Professional Documents
Culture Documents
Nicmn, tato funkce me bt poznna pouze pokud je nov entita vztaena k jin s
kterou mus spolupracovat. "ivot" produkuje mue a eny, ale ti maj hodnotu pro
lidsk druh pouze pokud funguj spolen. Kad osoba poznv co je, nejenom
biologicky ale i z hlediska spoleensko-kulturn komunity, pouze pokud funguje
spolen s jinmi lidskmi bytostmi. Tato funkn spoluprce nakonec vytv nco
vznamnho pro lidskou rasu, pro jednotliv spoleenstv nebo pro oba.
Kdyby primitivn lovk z Nov Guineie nalezl starou leteckou vrtuli lec na poli,
mohl by podrobn popsat jej podobu a dokonce kolem n vybudovat njak druh
sochask vzdoby, vrtule m "formu" a je vyrobena ze substanc kter jsou uriteln.
Je entitou, ale len kmenovho spoleenstv z Nov Guineie nev k emu slou.
Mohl by to poznat pouze pokud by byl instruovan jak vrtule funguje ve vztahu k
jinm pedmtm, vem kter jsou stmi organizovanho systmu s konkrtnm
elem: to znamen, ltn. Kdy je lovk kter nikdy neopustil mstskou
chudinskou tvr posln do lesa a zaujme ho tvar aludu, me si s nm hrt, dokonce
ho rozpitvat, ale nebude schopen v nm vidt potencialitu velkho dubu. Neme
poznat jeho funkci, jeho msto ve vegetanm cyklu, pokud si ho neum njak uvst
do vztahu se stromem. Z hlediska ivotnch proces nebo organizovanch aktivit
veejnho nebo nrodnho celku, m jednotliv entita vznam pouze ve vztahu k
jinm entitm.
Tot plat, a je pomrn dleit, dokonce asi bez podstatnch rozdl, pro lidskou
bytost. Meme vdt co ji stavebn a biologicky tvo, ale takov vdomost je nutn
nepln dokud nevidme jej funkci ve vztahu k jinm jednotlivcm a v rmci
spoleensko-kulturnho pole aktivity.
Funkce naznauje el, a funkce i el jsou vlastn a potenciln tomu co lovk je, ale
jsou odkrvny pouze kdy lovk funguje v rmci rozshlejho celku v kterm je
podlejc se jednotkou. Teoreticky, el individuln existence je naplnn v destm
domu, ale toto naplnn - pozitivn nebo negativn, sten nebo pln - vyplv z
toho co bylo vdom zjitno nebo pochopeno na rovni sedmho domu. Kvalita
jedincova vztahu k jinm na funkn rovni je zkladem na kterm doshne vsledku
nebo neuspje, doshne ehokoliv co bylo vlastn elu jeho existence od jeho
narozen, a u si tohoto elu byl nebo nebyl vdom.
Individuln zkuenosti vztahujc se k sedmmu domu by vechny mly odkazovat na
aktivity kter, alespo potenciln, maj funkn charakter. Konenou klovou
mylenkou tchto zkuenost je participace, avak zakouejc si zpotku nemus bt
vdom toho, e je zapojen do vtho celku - spoleenstv nebo lidskho druhu.
Me bt upoutn svm partnerem a vzruenm z partnerstv, nebo jimi me bt
zmaten. Fascinujc pocit umoujc poznat a zakusit pln jinou lidskou bytost
pomoc n me jedinec doshnout sebe - naplnn, intenzivn psob v poten
fzi vztahu. Nicmn, asto se funkn vznam vztahu stane jasnm jakmile se
partnei zanou pln vnovat kadodenn innosti. Hodnota veejnho a ritulnho
svatebnho obadu je ta - jak to bv soust rodinnch a skupinovch proces - e
na plnm potku manelskho vztahu je stvrzen a posvcen jeho spoleensk
vznam. Z manelskho svazku vyvstv oekvan ptomnost njakho vsledku 2
dtte nebo alespo njak formy spolenho spchu - kter maj zastnit ist
emotivn pnut a extzi vlastn partnerskmu vztahu. Ze stejnho dvodu lovk kter
nastupuje do vznamnho veejnho adu je do nho jmenovn skrze veejnou
ceremonii inaugurace nebo korunovace. Vstupuje do vztahu kter m jasnou
veejnou funkci - vztah s novmi spolupracovnky s ktermi m spolupracovat na
naplnn svho kolu. Je nerozlun spjat se spoleenskm clem.
Toto jednn bytosti spjat s elem je vlastn vem typm vztahu sedmho domu,
dokonce - opakuji - i kdy jsou si jednotliv bytosti mlo vdomy zklad svho
spojen. Ale teprve v osmm domu se odpovdnost kterou s sebou takov spojen
nese, stv partnerm zejmou, mon velice iv a emotivn. Protoe to me
znamenat "smrt" njakch klamnch pedstav a regeneraci osobnost partner, byl
osm dm nazvn domem smrti a regenerace.
V souasnosti se pojet manelstv natolik zmnilo e se zd jakoby vztah mue a eny
neml dnou jinou funkci ne pinet partnerm osobn tst, bezpenost a
emocionln naplnn, s dnm vznamnm odkazem na potomstvo - slubu rase nebo spoleensko-kulturnmu spchu - slubu spoleenstv. Toto je v jistm smyslu
vsledek pespli individualistickho a analytickho charakteru na civilizace a
jejho rozkouskovanho vdom kter uvauje jakoby sti nebyly soust celku, v
kterm jim bylo ureno fungovat. Tyto sti jsou pesto tak celky, kter jsou samy
utveny mnoha vzjemnmi vztahy a nezvislmi stmi.
Dnes je na to ta odpov, asto bran jako samozejmost, e lidsk bytost je velmi
zvltn druh celistvosti kter funkn nepat dn vt jednotce. Z hlu pohledu
filosofa kter v v "Personalismus", m kad jedinec konec sm v sob, druhu
absolutna. Vztahuje se k jinm osobm, ale tento vzjemn vztah je v podstat
personalistick, to znamen, nen st dnho vesmrnho projektu, nen "funkn".
Spolenost, lidstvo, planeta Zem netvo "organismus" jeho jednotliv jedinci by
mohly bt symbolicky nazvni jednotlivmi bukami. V podstat kad jedinec stoj
sm jako monda. Kontakty navzan s jinmi jedinci maj ist existenciln
charakter, maj hodnotu a vznam pouze z hlediska co pinesou jedinci samostatn.
Toto vechno se me zdt docela metafyzick a pro astrologa mlo vznamn, ale ve
skutenosti pedchoz odstavce popisuj zkladn protiklad dvou nejdleitjch
pstup ve vzjemnm vztahu mezi dvma nebo vce jedinci a mezi tmito jedinci a
organizovanm a socilnm spoleenstvm v kterm ij a lidsk rase jako celku. Zda
jedinec zvol jeden pstup nebo jin bude zsadn ovlivovat to co lidsk vztah,
manelstv a partnerstv bude ve skutenosti znamenat v kadodennm ivot.
Neradostnou vc je to, e lid dnes vcemn nevdom zkou t sten z
hlediska jednoho z tchto pstup a sten z hlediska jinho. Tm panuje ve vech
zleitostech lidskho vzjemnho vztahu - ve vech zleitostech sedmho domu elementrn zmatek.
Starobyl nboensk pstup k manelskmu svazku a jakmukoliv alespo relativn
trvalmu pracovnmu vztahu kter m spoleensk a kulturn charakter je v podstat
funkn. V souasnosti je tento funkn zklad v mnoha ppadech nedostaten.
3
VYTVOENO VE SPOLUPRCI S