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Perteneee a: Vctor Fcc. Carrasco Fernacia

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-lvlAsAl-DE LACIENCIA, est contuhda porla

ftintod in Spain

'l

O. J. D.

EL MISTERIO DEI" NAGIMENTO DE JESUS


ESS de Nazaret no naci el 25 de Diciembre del Ao
Cero de nuestra ra aunque a mayora de las personas
del orbe cristano as lo crea. De hecho, nadie sabe ni a
hora, ni el da, ni el mes, ni el ao de su nacimento; por
no saber, ni siquiera sabemos con seguridad si naci
en Beln o en Nazaret. Es ms: no son pocos los exgetas bblcos e historiadores que hasta ponen en duda su existenca real
ya que Jess no dej nada escrito y salvo la Sbana $anta -cuya
autentcidad tambin est puest en 6ntr6dicho {del resto de sus
supuestas reliquasn mejor no hablemo$..J-, no hay ms referencias sobre l que las de su$ dscpulos, Aunque no es menos cierto que, quenes as piensan, en realidad se limitan a reflejar la
sorproa y frustraein que ua comprobar que, desde la fecha
de su nacmento hsta buena prte de loe relatos extraordnario
de su biografa, no son sino copia cas xacta de la de otros "dioe$" olare$ anterores en el tiempo, Porque s uno lee la leyenda
del dios Mithra sin saber de quin se trat, estara convencido de
estar leyendo la de Jes*. Y hoy $abemos que el 2 de Diciembre
$e elgi porque tal era la fecha que las grandes relgones de la
antigedad daban cCImo da del nacmiento de su dios, coincidiendo con el solsticio de invierno, da n que -tambin a nivel
simblico- la "luz, omienza a vencer a las tinieblas". Como igualmente sabemos que Jess no pudo naeer en eso me8, ya que
-segn los propios evangelo- en es6 momnto los pastores y el
ganado $e encontraban de noche al aire libre, algo qus no poda
acaecer en Dicembre, tiempo de helada. Dsto qu, por otra parte, confirma ElTalmud. De Ia misma manera, sabsmos que Dsnsio e/ Exiguo, l monje al que el papa Gregorio Xlll ncarg calcular el ao del nacimiento de Jes$ para susttuir el calendario
romano por el crstano por el que actualmente nos reimo, e
equvoc en cuatro aos! Y no slo e$o, no que adems se olvid de consignar elAo Cero. Todo ello sin olvidar que ya cntonces hubo que resolver el dfase cronolgico dal ao juliano para
adaptarlo al ao solar! para lo que fus necesaro eliminar 10 das
de un plumazo; y as, aljueves 4 de Octubre de 15821o seguira el
vierno 15. En suma, todo un cmulo de equivocaciones que, en
cualqusr cas, nos permite saber algo muy rimple a la vez que
duro de aceptar para muchos cristiano; el ao 2.000 de la era
crstiana ya ha pasado (los distintos historadores calsulan la fecha del naoimiento de Jess en un abanico que va del ao -3 al
*9) o, bien, tiene lugar este msmo ao!
Quiz -y explicamos porqu en el artculo central de este nmero- el prximo 17 de Octubre de 1907,

orbre d ls07 - D. L.: M.3.482-1989.

SUMARIO
,T ;
, Y,
21aa

SE ABRE EL PRIMER CENTRO TERAPUTICO DE


ANATHEORESIS

La Anatheresis es un mtodo psicoteraputico de


resultados espectaculares. Ahora, su creador -Joaqun Grau- inaugura en Madrid el primer centro de
tratamiento integrado por especialistas que atende-

rn a Ios pacientes bajo su supervisin personal. Adems, se impartirn cursos orientados al embarazo, el
parto y la correcta educacin de los hiios.

30
34
45

EL FUTURO DEL FUTURO: UTOPAS PARA EL SIGLO XXI

Este es el ttulo de la presente edicin de Art'Futura,


que se celebra del 15 al 19 de Octubre en el madrileo
Crculo de Bellas Artes. Antonio Mayo, director del
evento, nos adelanta algunas de las actividades que
podremos contemplar en uno de los festivales de arte
electrnico ms importantes del mundo.
DOS MILAOS DEL NACIMIENTO DEJESS DE NAZARET!

Jess no naci la noche del 25 de Diciembre del ao 1


de nuestra Era. Y esta afirmacin -rotunda- es, respecto de su nacimiento, la nica cosa que sabemos
con certeza. Y por qu?, se preguntar el lector
menos informado. Pues porque hoy conocemos -sin
ningn gnero de dudas- que tuvo que nacer entre los
aos -4 y -9 de nuestro actual calendario gregoriano.
Un artculo de Jos Antonio Campoy
LADY DI, EL PRNCIPE CARLOS Y LAS EXPERIENCIAS
PARANORMALES
La trgica muerte de la princesa Diana de Gales ha
desatado -adems de un injustificado estado de o'histeria colectiva" azuzado por los medios de comunicacin- todo tipo de comentarios acerca de su supuesta
relacin con el mundo de lo paranormal, Pero lo cierto
es que su aficin hacia lo oculto comenz despus de

su matrimonio con el prncipe Garlos, cuya familia


posee un largo historial de hechos inexplicables...
Robert Goodman nos habla de la historia jams contada de una mujer ya convertida en mito.

56

OGULTA LA NASA IMGENES DE RUINAS MARCIANAS?

As lo creen numerosos internaufas que han analizado Ias fotografas puestas en circulacin por la
NASA tras la llegada de las sondas Mars Pathfinder y

iriifi'+.:,trrJ
::
l'iriit:;:1'.iir

l'

: .

Mars Global Surveyar al Planeta Rojo. Unos aseguran


que la agencia espacial ha trucado las imgenes, otros
van ms lejcs cuando afirman que tal manipulacin tiene
por finalidad ocultar Ia existencia de artefactos y construcciones de origen extraterrestre. Todos los datos
sobre el tema han sido recopilados por Javier Sierra.

64
70

78

86

EL SEDUCTOR, NACE O SE HAGE?

Encontrar a la pareja ideal no es cuestin de suerte,


intuicin o habilidades sociales. Las ms recientes investigaciones cientficas nos indican que el impulso de
seduccin es consecuencia de un singular intercambio
de informacin gentica. Y es que, cuando nos enamoramos de alguien, Io hacemos tambin de su genoma.
Manuel Figueroa analiza cmo se desarrolla ese complejo proceso que conocemos por "amor",

EL DO-CTOR HAMER, CONDENADO FTNALMENTE A

DOS AOS DE CRCEL


Mundialmente famoso por su teora sobre la gnesis psicobiolgica del cncer, el doctor Hyke Geerd Hamer ha sido
condenado a dos aos de prisin en aplicacin de una
norma legal de 1939 firmada por Adolf Hitler! Abogados y
mdicos de todo el mundo han calificado eljuicio como una
lamentable farsa. ltziar Orube estuvo all y nos lo cuenta.
LA CAZA DE BRUJAS DE LOS MDICOS QUE DEFIENDEN
TEORIAS ALTERNATIVAS

Por qu ha sido condenado el doctor Hamer? Por qu


nadie escucha a los cientficos que disienten de las tesis
oficiales sobre el SIDA? Por qu se silencian algunos
mtodos alternativos que estn obteniendo resultados sorprendentes? La salud, nos explica Antonio Muro, se ha convertido en un negocio multimillonario cuyos principales
beneficiarios no son, precisamente, los enfermos.
LA ENFERMEDAD Y EL "PUNTO DE ENCAJE" ENTRE LOS
CUERPOS FSICO Y ETRICO

El maestro de Garlos Castaneda, don Juan Matus, aseguraba que el punto de encaje es un lugar ubicado en el
cuerpo energtico cuya posicin determina los cambios en
la percepcin humana. Ahora, dos investigadores britnicos
aseguran que el movimiento defectuoso de este vrtice
energtico es el origen de todas las enfermedades. Una
teora particular de la que nos habla Robert Goodman.

su propio espritu". Bien. sin

R. Director: oieando su
rroto. tltulaoo ttnrevtsro a un extraterrestre,5,bre un tal Geenom, me 11amaron la atencin sus resDuestas sobre la reencarna-

\-t
l)

entrar en las implicaciones


ticas del tema, he de decir
que los gemelos univitelinos.

es decir. aquellos que Provienen de un solo vulo fecundado, poseen en comn el 100%
de du material gentico. Am-

bir. qu. expone de

una
manera muy confusa y complicada. y record unas Palabras reveladas recientemente Dor Jesucristo acerca del

disiernimiento de esPritus:
"Los mensaies de Dios son
sencillos y claros, mientras
que los del Enemigo estn
flenos de grandilocuencia y
confusin". ,En qu catego-

ra encaian los *nensaies del


tal Geenom? Tambin quie-

ro informarle de algo que no

he encontrado an en sus revistas y que me parece fun-

damentaf para discernir entre los espritus. Me refiero a


la visin que ofrece del asunto uno de los ms conocidos

exoertos en contactos extra-

teirestres, el seor Whitley


Strieber, autor de los famo-

bos individuos son, Por tanto,


clones perfectos entre s que

la

estudiar la sangracin de la
estatua de la Virgen en Civitavecchia ha dictaminado su

orisen sobrenalural".

Ms

a: el obispo de esta Iocali-

dad ya haba afirmado Pblicamente la autenticidad


del hecho despus de Presenciar l mismo la sangracin. Me sorprende sobre-

manera que tales noticias


hayan pasado desaPercibidas a sus redactores.

Pilar Gutirrez Yallejo


(Madrid)

ni la congregacin aludida ni

el obispo hal hecho pblicos


los resultados de ese examen, por lo que no hay an
lo que usted afrrma-confra
t'versin oficialot *y, por fan'

to, mucho menos ttconirmacin"- sobre la presunfa na'


ttraleza milagrosa de las lasimaciones.

f,n cuanfo

a su afrrmacin

de que las explicaciones de


Geenom sobr la reensarnacin son o'confusas y compli'

mo li6ro. The Secret School,


Strieber fir-a que los extraterrestres son demonios!
Curiosamente, tambin la

DE LA CIENCIA se

ha
pueslo en contacfo con la Pa-

iroquia de Civitavecchia'

du Roma. donde tue-

""."i
ron lugar

ms brillantes. Por ltimo,

las catorce'(lacrimacionest' de una Pequea


imagen de la Virgen a flrn de
conrmar la veracidad de sus
aseveraciones. Y hemos de
dedrla que Jras esa gestin
-y otras realizadas tambin
en Roma- podemos confir'
mar que ni l lglesia Catlica

desous de leer en su monogriico lmgenes de lo sobrenatural, acerca de la sangra-

se han fronunciado pblica Y

Virgen, en su aparicin de
La Salette, deca que en los
ltimos tiempos vendra el
Anticristo con los demonios
del aire. Que Dios nos coja
confesados!..., y nos d la
gracia de discernir las moneas falsas. que suelen ser las

cin milagrosa de la Virgen


en Civitavecchia, tengo que
hacerle una aclaracin fundamental que deben conocer
tambin sus lectores. Dice su
artculo que la Iglesia an no

se ha pionunciado oficialmente sobre el hecho y me


sororende tal a [irmacin
.ruhdo, en el mes de Mayo
d.e 199i, toda Espaa puo
escuchar en los noticiarios

que "1a comisin de telogos


encargada por la Iglesia de

ni el bbispo de la dicesis a
la que perlenece esa imagen

olicialmente sobre la Yerati'


dad del fenmeno. La comisin de telogos a la que usled hace menin eotreg fo'
do el material de su invesfigacin aI obispo en Noviemre de 199. material que ste -al mes siguiente- remiti
ala Santa Congregacin Pa'

ra lu Doctina de la Fe (el
antiguo Santo 0ficio) en el

Vatiano, para qu emitiera


dictamen ocial. Han Pasado
diez meses desde entonces Y

los individuos clnicos

son

como chips de memoria que.

mayor sentido qu crser qu


uno vive slo una Yez y que,
en funcin de esa nica experiencia vital, se "salva" 0
se ttcondena" eternamente.
La creencia es litrre, incluida
la de que -segn arma uo-

in distinta y tener una vida


bien diferente. Por ltimo, en

carta. Desde luego, ignorbamos oue adems de la Virgen, tabin Jesucrisfo est

rencia de que, en aquel caso,


no existe disco duro que "salve" Ia informacin.

parecen coerentes y con

transmitiendo mensajes a algunos elegidos Y qu decir

Despus de leeq su cartq,


la redatcin de MAS ALLA

pias de un mismo individuo


sino solamente de sus cuerpos. Utilizando una analoga
icnica. podramos decir que

cadas", no tenemos nada que


decir, salvo que a otros les

fed- Jesuctisto ha pronunciado "recieutemente" la


frase que franscribe en su

sos libros Communion Y


Transformqtion. En su lti-

Natraleza viene Produciendo desde que surgi la vida en este planeta. Sin embargo, como todos sabemos.
-gemelos univitelinos no
los
tienn la misma personalidad;
son personas distintas Ya que
la orsonalidad es el resultapersonal.
dohe la experiencia
-estamos
en condiPor tanto,
ciones de constatar que dos
individuos clnicos no son co-

de que
-ya de la afirmacin
ios extraterreslres son "dmonios".". Cuando se ncuentre usted con alguno,
por favor dgale que s Pase
por la redacciu para entre'

vistarle. Y si es malo teque-

temalo, le castigaremos a Ye
diez horas seguidas de televisin. Para que aprenda..'

E ha resultado

lla-

mativo leer en una


misma pgina de su
revista (n" 101, seccin Los
lectores opinan) dos respuestas a sendas cartas que denotan, desde mi punto de vista,

una actitud cientfica en un


caso y acientfica en otro, lo
que no deja de ser paradjico

viniendo de la misma fuente.


Por un lado, establecen que la

denominada "magia negra"


surte efecto nicamente si el
destinatario cree en ella, con
1o que estoy completamente
de acuerdo. Sin embargo, en
la respuesta a otro lector sobre el tema de la clonacin
con fines teraputicos, ustedes afirman que todo ser que
nace mediante clonacin tiene "sa propia personalidad,

aunque fsicamente iguales,

puecien almacenar informa-

mi opinin, el "espritu" de
un ser humano, tras su muerte, va a parar, siguiendo con
la analoa, al mismo "lugar"

donde v"a la informacin de


un chip de memoria voltil
(RAM) cuando desconectamos el ordenador. con la dife-

Juan Antonio Carrasco


(Zarugoza)

Publicada queda su ttex'


plicacin". Pero, cul es la
iontradiccin que dice usted
percibir respeclo de nuestra
afirmacin en la resPuesta

dada a aquel lector? Porque


nosotros dijimos exactmente lo mismo: que el ser clni-

co tieqe su "proprl'- pertqnalidad y su ttproPio" esPritu, distinto del de aquel cuYa


clula dio lugar al ser clnico. No habr usted malin'
terpretado nuestra tesPue'
taliGracias, en cualquier ca'
so, por su intencin.

ENGO 35 aos y

soy

seropositivo desde hace diez, habiendo estado en tratamiento con AZf Y


DDI durante seis. Hace unos
meses tena numerosas moles-

tias en mi sistema linftico,


por lo que el mdico cambi
ini tratamiento por los nuevos

frmacos. Por esas fechas, tuve ocasin de leer en su revista n" 89 un interesante artculo sobre Urinoterapia Y empec a eniuagarme Ia garganta
con la orin de mi hijo de sie-

un nio al que le dicen lo que


es bueno o malo. Aunque los
iniciados en Europa no hacen
caso de sus declaraciones, est creando un mal ambiente y

haciendo mucho dao a

sus

compatriotas tibetanos que


sufren la ocupacin militar
china, para los que la nica
esperanza son los esfuerzos
del Dalai Lama por luchar
pacficamente contra la inva-

El

esfuerzo del Dalai


Lama es tratado despectiva-

sin.

mente por Geshe Kelsang al


comentar que simplemente se

ha convertido en el dolo de
las estrellas de Hollywood.
Creo que el esfuerzo que est
desarrollando el Gobierno ti-

te aos. A1 cabo de dos semanas, mi estado haba mejorado considerablemente y mis

dolores fueron desapareciendo, por lo que, animado por la

experiencia, decid empezar a

ingerir pequeas cantidades.

segu mejorando. En Ia ac-

tualidad, bebo toda la orina


de mi hijo de la maana, repartida en varias tomas e ingiriendo gran cantidad de lquido entre ellas. Los resultados
son sorprendentes, ya que me

encuentro con el mismo nivel


de energa y fuerza que cuando tena 20 aos; y dudo que
esta mejora se deba a los nuevos frmacos. Por eso quisiera
agradecerles que aborden el
tema del VIH en su revista y
preguntarles si existen en Espaa especialistas en este en-

foque de la urinoterapia, as
como si estn traducidos al
castellano el libro Agua de Vida o La fuente de Vida.

UEDE muy sorprendido por el reportaje

sobre. San Jorge


(MAS ALLA
\LLA DE LA CIEN.

CIA n" 101) porque realmen-

te no me lo esperaba. Les doy

la enhorabuena por ello y

ojal puedan publicar ms


sobre el mismo tema. Por
cierto, podran facilitarme
la direccin de la Fundacin
Internacional Benfica San
Iorge y decirme si es posible
conseguir la pelcula? Gracias por todo.
Jos A. Jord Linares

(Alicante)

Nos alegra enormemente


su experiencia positiva, sotrre
todo en estos momentos en
que las medicinas alternativas
estn siendo duramente atacadas, razn por la que el valor
de su festimonio es incluso
mayor. En cuantr a sus interroganlcs, ellibra Agua de l'ida no est traducido al espaol. Sin embargo, otrr de los
texlos mencionadrs en el artcro, el tifilado La fuenle dorada, de Coen van der Kroon,
ser publicado por la editorial

Emec en Mxico el prximo


mes de Noyiembre. No sabemos si tambin llegar aI mer-

cado espaol, pero seguramente podr encargarlo desde


Espaa a trars de alguna librera que afienda pedidos rternacionales. En cuanlo a especialislas espanles en urino-

terapia, lamenfamos comunicarle que no conocemos a na'


die que trabaje pblicamente
bajo esta orientacin.

el exilio

merece

otros calificativos, y una cada

de la popularidad del Dalai


Lama sera muy aplaudida
por los chinos. Por mi parte,

conoc personalmente al Dalai Lama hace muchos aos y


desde entonces he seguido su
trayectoria. Debo decir que le
admiro como persona, como

pucde venir abajo el negocio


se dedica a criticar con verdadera maldad a quienes le han
vetado unas prcticas no ade-

de sus seguidores. En lugar

en la que esfs inferesado.

opinin de monjes

103 de

L tamplio

la revista el

artculo de J.
C. Deus dedicado al Dalai

LamayaGesheKelsang

Gyatso. No soy budista, pero


puesto que presido una asociacin cultural de apoyo al
pueblo tibetano, conozco el
problema desde hace tiempo
y en este conflicto considero
que Geshe Kelsang est actuando mal, por orgullo, por
envidia o por la pataleta de

de violencia al entorno del


Dalai Lama, cuando parece
que son los seguidores de
Drje Shugden los que han
asesinado a varias personas
cercanas a Su Santidad Le fe-

licito Geshe; est haciendo


usted el trabajo sucio que el
propio Gobierno chino no se
atreve a realizar, y si usted
vuelve al Trtret. tendr agrias

polmicas con los tibetanos


por este asunto. Lamento haber tenido que declarar mis
opiniones personales sobre
este tema, opiniones que no
tienen relacin con mi trabajo a favor del pueblo tibetano, pero creo que no deba
acallarlas. Reciban mi ms
cordial saludo.

Arrnando Saez
Presidente del
Comit de Apo-o al Tbet
(NIadrid

No puedo dedicar los mismos

piropos a Geshe Kelsang,


quien por torpeza, por colaboracionismo con los chinos
o porque piensa que se le

El felfono en Mosc de la
Fundacin Internacional Benfcq Sun Jorge ('Yargn")
es el 241 81 29. En l te podrn informar sobre la posibilidad de conseguir la pelcula

E podido leer en el n"

punto de inters es observar


cmo Geshe Kelsang acusa

lder y como monje budista.

cuadas que dicen poco a favor

Jos

Benidorm (Alicante)

betano en

go, evita las respuestas sobre


los ocupadores chinos. Otro

de inlentar engaar a los occi-

dentales (que por desconocimiento son presa fcil) con


esas prcticas, Geshe Kelsang
poda dedicarse a escuchar la

lamas

del Tbet y Occidente que no


opinan nada bien acerca del
culto a Drje Shugden por
ser fcilmente manipulable.
Y ya que tanto critica al Dalai
Lama, yo le preguntara:
qu ha hecho usted por su

pueblo? De momento, l ni
slqurera qulere pronuncrarse

sobre la dependencia de China por considerarlo "un tema


poltico". En la entrevista de
J. C. Deus haba muchas preguntas polticas sobre las que
s verti su agria opinin contra el Dalai Lama: sin embar-

OY un presunto esquizofrnico parafrnico -una


variedad de la esquizofrenia que no afecta a las facultades mentales- y llevo teniendo alucinaciones desde
los tres aos de edad. En esas
alucinaciones se me comunica
que existen tecnologas para
investigar los procesos de la
mente que estn 1o suficientemente avanzadas como para
hacer lavados de cerebro masivos o sobrevivir a la muerte
fsica salvando la informacin
en una especie de simulador
cerebral, pero que por razones
de seguridad no se atreven a
revelarlo oficialmente. Sobre

los 24 aos tuve varias crisis


alucinatorias que me duran

hasta la actualidad y por las


que estoy en medicacin, con
todas las molestias que ello

conlleva. Por todo ello, les


agradecera que me pusieran

en contacto con personas que


investiguen estos temas y les
agradezco los artculos publicados sobre estas cuestiones
que estn en manos de "agencias de

inteligencia". Esos art-

culos han arrojado un poco de

luz sobre m en momentos


muy duros. Les agracedecera
una respuesta a mi carta ya
que me resultara muy reconfortante contar con apoyo por
su parte.

Altredo Nieto
(Madrid)

Ante todo, perrntanos sugerirle que trusque usted en


ferapeufas no convencionales
otras posibles explicaciones a

las experiencias que vive.

mana tecnologa- es importantsima para establecer los


diagnsticos en relacin con
los diferentes estados en que
se encuentran en cada momento las personas examinadas. Geenom comprende, estando supuestamente fuera
de la Tierra, algo que muchos

terrcolas no alcanzan a entender, pese a que ha sido accesible desde que el doctor

Prada Pascual realizara

su

sistematizacin en 1969.
Juan Prada Bcares

Instituto Auxiliar de
Orientacin Diagnstica y
Porque, no destartando que
pudieran tener el origen que
Ie han dicho sus mdicos, ha.
bra tambin que descartar un
diagnstico errneo. Y decimoi csto porque' desgracia'
mente, muchos mdicos pone$ con excesiva fretuencia,

v de una mancra simplista.


i'etiquetas"
-a fin de tranquiIizarse mentalmente con la
excusa de haber sabido identi{imr la toenfermedad"* a las
experiendas no consideradas

tnormalestt. [n cuanto a su
inters en acceder al material
de las "agencias de inteligencia", decirle que precisamenle stas se catacteriza[ por ilo
dar jams material fiable dc
ningn tipo. Y si llega alguno
a su poder, apueste -con la
rasi absoluta seguridad de

arertar- que la iformacin

pretende solo desinformar. Porqut, a fin de


ruentas, esa es su labor. Finalmente, Ie sugerimos que
es falsa y

Iea nuestro monogrfico no


12, titulado 't0l poder de la
mente"i estamos persuadidos
de que Ie ayudar a compreu.
der muchas cosas. Un abrazo.

OY una estudiante uni-

LJ

versitaria de 22 aos que


ha ledo el libro de Pepe

libro que va a dar que


pensar a muchas personas Y
es un

brir los ojos de

otras. Seor Rodrguez, no se


amilane ante los obstculos Y

Felisa Alonso
Torremolinos (Mlaga)

lre, Geenom nos atribuYe una


afirmacin que no hacemos
en INAODYI: la de que ase-

guramos que podemos determinar si una persona tiene [acultades paranormales me-

diante e1 simple
unas gotas de sangre extra-

anlisis de

das del lbulo de la oreja. En

II'{AODYT no hacemos anlisis, sino exmenes al microscopio de imgenes de extensiones sanguneas, que se

nos pueden enviar, incluso,

por r.,a informtica. Tampoco ponemos etiquetas a los

examinados. Si alguien tiene


condicionantes de toxicidad Y
defectos de drenaje y funcio-

namiento orgnico capaces


de determinarle. por ejem-

plo. un efec{o esquizofrnico.


os limitamos a objetivar la

(ver MAS ALLA DE LA

que se haya exteriorizado o

dico, con independencia

CIENCIA N" 98) y quiero decirles que es impresionante la


labor de investigacin realizada por l; y aunque, como l
mismo dice, no se trata de also descubierto ahora. lo cier-

no tal sintomatologa, pueda


tomar las medidas de ayuda

Io con comenlarios irnicos.


Si 1a Iglesia Catlica nunca ha

sido santa de

mi

devocin,

con este libro se ratifica an


ms mi idea ya que consigue

dar forma a las contradiccio-

nes que muchos habamos


risto en La Bihlia. enriquecindolas con opiniones de
otros investigadores, comparando incongruencias y manipulaciones y dejando al lector
sacar sus propias conclusiones. En una palabra, creo que

Sr. Campoy:

siera comentarle algunos aspectos. Desde hace ya mu-

mentales.de la lgles.ia Catlica

.r qu. lo recopila con un

STIMADO

he ledo su interesante
llbro Entrevista a un
extraterrestre: Geenom y qui-

N el libro de Jos Antonio Campoy Entrevista a un extraterres-

de

que correspondan al caso. A


pesar de la forma inexacta en

que se le hace la pregunta,

Geenom, aunque cree que la


tecnologa humana no ha llegado a tanlo. admite que se
pueden determinar predisPo-

siciones mentales por resonancia de aspectos mentales

en los componentes sangu-

neos. Tenemos que dar las


gracias. a este comunicante,
sea qulen sea. porque preclsamente la determinacin de
los condicionamientos y de
las predisposiciones orgnicas -y no slo mentales- por
resonancia de los desequilibrios orgnicos en la sangre

-en que se basa nuestra hu-

tedei. Sin embargo. resulta


curioso que nadie haya pensado que todo el mensaje o
mensajes puedan ser falsos.
Nadie ha pensado que

'-'ellos" no son en realidad

ouienes dicen ser en cuanto a


donclad. procedencia e intenciones? Seor Campoy. sigo
el fenmeno OVNI desde ha-

ce muchos aos y

desde

Adamski y sus rubios venu-

siga con su estupenda labor


de investisacin.

situacin de modo que el m-

lenguaje sencillo, salpicndo-

(Madrid)

muchas

Rodrsuez Mentiras fundaRodrguez


funda-

Teraputica (INAODYT)

a esos aliengenas como procedentes de Rigel y aade


que ya no secuestran a terrestres pues fueron expulsados,
Io cual es falso, pues no hay
ms que acudir a la casustica
de abducciones para comprobarlo. Podra seguir mi relacin de ejemplos, pero ya dije
que preliero dejarles eso a us-

chos aos, los mensajes obte-

nidos -mediante la ouija o la

escritura automtica- por

distintas personas de todo el


mundo de seres autoproclamados procedentes de Ganmedes o Apu tienen muchos

puntos de coincidencia, pero

tambin discrepancias en el
mensaje en s. Dejo para usted
y los colaboradores de la revista que dirige e1 encontrar estas
diferencias que, por ejemplo,
van desde la distinta denominacin que le dan a Ganmedes

sianos hasta ahora slo he en-

contrado una hiptesis que

parece coherente con toda la

lenomenologa: la de la Majestic 12. Esta hiptesis, que


supongo conocera meJor que
1'o. permite explicar desde
Roswell hasta nuestros das
las abducciones. desapariciones, mutilaciones del ganado
o experimentos psicolgicotelepticos como son los contaclistas y sus mensajes. utili-

zando incluso hologramas

proyectados de hombres rubios y altos. Es obvio que los


autores de lales exPerimentos

psicolgicos podran ser los


reticulianos, de pequea estatura y grandes oios rasgados,

y que stos podran contar

los supuestos extraterrestres


que dicen contactar con el
I.P.R.I. de Sixto Paz -MORLEN- y los que dicen hacer 1o

con la ayuda del grnpo MJ-12


y su paralernalia de bases secretas. S que mi hipotesis no
gustar a muchos. pero dadas

propio con Yosip Ibrahin.


Segn Geenom, es el planeta Horcbulus el principal
causante de nuestra posible

contradictorias historias que


cuentan (Asthar Seran inclui-

destruccin en el ao 2014.
Segn el I.P.R.I., ser la guerra nuclear. Si hacemos caso a

Ibrahin o al grupo de Sixto

Paz, hace tiempo que usted y

yo, si me permite la expresin, tendramos que estar

criando malvas. o viviendo en


Ganmedes en su caso, porque yo no creo estar tan evolucionado. Pero hay ms: el
testimonio de los esposos Hill
ubica a sus raptores en Zeta
Reticuli. pero Ceenom asigna

las increbles. labulosas

do), pienso que es la ms verosmil. Me gustara que esta


carta tuviese su respuesta; espero no caigamos en la coniradiccin que supone el po-

der comunicarse con seres


de otros planetas y no ser
capaces de comunicarnos
entre nosotros mismos. Un
saludo fraternal (sin ningn
tipo de duda sobre mi origen terrestre).

Rafael Ballester Medina


(La Corua)

La Fundacin Ciufs, dirigi-

da por Jos Luis Paniagua,

tiene su sede en el Paseo del


Rey. n" 10,28008 Madrid. Los
telfonos son (91) 559 59 54 y
542 80 96.

que escribi? Jug usted con


la esperanza y miedo de miles
de personas y luego se ha li-

OY mdico v asiduo lec-

mitado a lamentarse porque


su "pobrecito" ego haya sido
utilizado para beneficio de

559 70

at

\-I

77;\ax (91)

to. de

su publicacion. ya

que cualquier descubrimiento que pueda aportar algo en el abordaje psicoteraputico de mis pacientes me
i uled ha ledo el libro en

interesa sobremanera. Acabo


de leer un artculo-entrevista
cada de los aos 80. En cual.

sobre

mi colega

Raymond

su tolalidad habr comprobado

quier caso, le agradecemos

Moody, en el cual parece que

que el autor -director de esta


resta* no afirma en modo al-

que nos haya hecho llegar sus


reflexiones.

se desdice de sus obras ante-

guno que Geenom ea extraterresfre. La obra se limita-en su


mayor parte- a relatar la conyersacin mantenida con quien
as se idenfifica y a comentar
ampliamenfe el sistema utiliza-

do, aadiendo en la parte final


del libro todas las posibles explicaciones racionales al fen-

meno con los conocimientos


cientficos actuales, sin pronunciarse en un sentido u otro yo
por tanfo, sin descartar hiptesis alguna, incluida obamente

la de que el confarto pudiera


ser real. Ello se deja a criterio
del lector. Pero famtrin el libro advierte que la mayora de
los contactados que en los rilfimos aos afirman confactar
con exfraterrestres son personas con edentes desarreglos
menlales -muchos de ellos esquizofrnicor, cuando no meros farsantes o gente con trastornos de personalidad, Lo que
se adara en la obra al expcar
la ar,n de que se eligiera para
la e eriencia al Grupo Aztln
!- no a otro, en tanto las difereffias con el resto son objetivemente notables. Ello tamtn erplica mudlro de h aparentes runtradicciones entre los

mensajes supuestamente recibidos cuando rno escucha a las


distintas "firentes", por cuanfo
en los presuntos casos de trans-

misin teleptica

-y el libro

mencionado lo explica claramenfe- puede hatler ttinter{erencia" del sutrconsciente por


parte del recepfor del mensaje,
que podra as -sin r con-

ciente de ello- tergiversar su


contenido. En cuanto a sll conviccin de que todo el fenmeno OYI\ se explica con la hipoftica colaboracin que hatlra enfre el Gobierno norteamericano -a lravs del grupo
M aj es ti c- I 2 - y extraf errestres
procedenfes de Zela Refculi,
no tenemos nada que decir. Est usted en su perfecto derechr

de pensarlo as. Una ltima


matizacin: Yosip Ibrahim no
es sino el pseudnimo que utilizaba Jos Rociano Holder,
quien muri a finales de la d-

E he aburrido, a

la

vuelta de mis vacaY Iciones, de llamar por

telfono al nmero que apareci en la entrevista hecha al


director de MS ALL DE

LA CIENCIA,

Jos Anfonio
Campoy, publicada en el nmero 100, a fin de adquirir su

llbro "Entrevista a un

extrate-

rrestre: Geenom", del que me


han hablado muy bien. sin que
me respondieran una sola vez.

Pueden decirme qu pasa?

Porque no me parece normal.

Quedo a la espera de

sus

noticias.

riores afirmando que ha sido

(Murcia)

Ya en el texto de la entrevista se adverta de que el n-

mero de telfono que en ella


se facilitaba slo estara operativo hasta finales de Julio.
Desde entonces, el libro esf
dishibuido en las principales
libreras y cenfros comerciales de Espaa, donde puede
usfed comprarlo directamente. En todo caso, si no Io encuentra, trasta escribir una
simple nota a mano solicifndolo, poniendo su nombre,

direccin -cdigo postal in-

cluido- y telfono (por si hubiera problemas con Correos), y enviarla a PROYEC-

TO EDITORIALES J&C,
c/ Ecuador 25.28220 Majada-

honda (Madrid). y lo recihir


contrarreembolso en su domicilio por 3.290 pfas. (2.995
+ 295 por gastos de envo).

J{

N la resta del mes de

Septiembre aparecra una


-I-l nocia sobre la Fundacin Civis y el rbol Nim. Deseara que me informaran sobre la
forma de ponefine en contacto
con dicha Fundacin. Gracias
por anticipado.
_

Francisco Daz Cuenca

Piedrahita (vila)

otros? Cmo podramos saber si toda esta movida no est dirigida a promocionar su

ltimo libro, puesto que usted


ya no es de fiar? Hace unos
dos aos

greso,

1e

conoc en un con-

que organiz MS

ALLA DE LA CIENCIA,

en

el que usted presentaba su libro La bola de cristal rodea-

manipulado. Quisiera adelantar que no s hasta qu punto


pueda estar manipulado el artculo que ustedes publican,
pero si aceptamos, cosa que
nq dudo, que es 1o suficiente-

do de cierta estela de gla-

contenido del artculo es, como mnimo, frustrante. Me


explico: el seor Moody nos

psiquiatras. Por favor, no utilice ms la ilusin, la angustia


o el amor del mundo para su
beneficio personal.

mente fiel a la realidad, el

cuenta que, en los aos setenta, escribi Vida despus de la


vi

da mediafzado, controlado

manipulado por intereses


de editores, etc. Evidentemente se supone que estos intereses eran ajenos a los suyos, pero, por supuesto, le

dan prestigio -aunque ste


sea

Andrs Moraleda

mo de lucro. Es fcil culpabilizar al sistema, pero usted,


seor Moody, no tiene ninguna responsabilidad sobre Io

polmico-,

1o

cual es puro

marketing profesional, y adems supone sustanciosos beneficios econmicos. Es co-

mo mnimo sorprendente
-como mximo me ahorro el
comentario-, que casi treinta
aos despus nos diga que no

nos creamos nada, que todo


aquello es fraude, que lo escribi casi contra su voluntad

(le ha costado todo

este

tiempo darse cuenta?). y adems nos inste a no comprar


ese libro salvo que compremos el nuevo libro The Last

Laugh. Evidentemente, as
tendremos la obra completa;
pero, quin nos dice que
dentro de otros treinta aos

no vuelva a desdecirse de su
ltima obra? Supongo que
desdecirse es fcil

adems

gratis, pero pienso en la deontologa y la responsabilidad profesional y personal de


reconoce
(algo es algo) haber cometido

un psiquiatra que

un error tan grave. La opinin de un mdico repercute

directamente en el ser huma-

no de forma impactante, por


1o que, como mnimo, este
doctor debera disculparse

mour paa as vender mejor


otro producto de su manipulada obra. Siento una profunda compasin por su persona
y considero que es usted un

fraude para el colectivo de

Dr. Jordi del Rey


Director del Centro de
Orienfacin v Trafamienfo
de Toxicomanas COTT.

(Barcelona)

N primer lugar, quisie-

ra felicitarles por su

excelente revista, tanto en su aspecto grfico como


en el contenido de sus secciones y en el criterio de seleccin de artculos y entrevistas. Por todos estos motivos,
me gustara saber si piensan
escribir algo sobre los mtodos del doctor Deepak Chopra en los que estoy muy interesada, as como pedirles
que me digan si existe alguna
forma de contactar con su organizacin.
Gladys E. Sala

(Argentina)
Nuestra revista dedica habifualmente un destacado espacio a fratdr los mtodos teraputicos de los principales
profesionales que en estos
momentos ocupan una posicin puntera en el campo de
Ias llamadas medicinas alternalivas. El doctor Chopra es
uno de fales profesionales y,

por supuesfo, pensamos escribir sotre sus propuestas,


aunque no podemos indicar'

te con precisin el momento

en que el arfculo ser publicado. n cuanfo a su organi-

pblicamente ante sus lectores y simpatizantes y devolverles los pinges beneficios

zacin, puedes dirigirte a:

obtenidos por su best seller a


las vctimas-consumidores o,
en su defecto, a entidades benficas y asociaciones sin ni-

94965 USA.

AGENCY "INTELLIGEN.
CE". St. 200 Gafe Five Rd.
uite 207. Sausalifo, CA

Oleads de obielos triungulures en Espuo

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espaoles en la toto de los 1.5O0 melos de ohura, se mveslta ls eristenda de
oposillos seoso tonde el ods no capta nada y qve -segn todos los indito*
ein siendo otilizados por OYHIs para enlr:or ei nueslto spatio aeo nadonql.
VNIs terrestres o extraterrestres? Alas delta, trin-

Lu lrima oleudu OYlll,

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3p-e-flgf-v-hf inuemenlo

del nmr

gulos, hexgonos, rombos y


cuadrados son algunas de
las formas descritas por los

testigos de avistamientos OVNI en


Espaa desde hace dos aos. aunque
este tipo de relatos vengan producin-

Segn esta documentacin, cualquier


objeto que se adentre por debajo de esa
cota a travs de la costa de Cantabria y
Asturias podra violar nuestro espacio
areo sin ser detectado. Una vez dentro
de nuestra pennsula, y a ms baja altitud, Lugo y Len quedan como "zonas
de sombra" fuera de1 alcance del radar.

dose en nuestro pas desde mucho

Y algo similar ocurre al norte del Pirineo

tiempo antes.
Galicia, Catalua. Baleares, Canarias
y Aragn -y quiz en este orden- son las
regiones ms frecuentadas por tales objetos geomtricos. La oleada. curiosamente, coincide con la que asola Gran
Bretaa y que casi todos atribuyen a algn prototipo avanzado de la saga de
aviones Stealth, invisibles al radar y de
forma triangular.

oscense, al oeste de Tenerife y a 100 ki-

UN SIGNIFICATIVO MAPA MILITAR


Hace pocas semanas, un experto en
comunicaciones aeronuticas en servicio, cuyo nombre no estoy autorizado a
revelar, pona en mis manos una serie de
mapas de uso militar que dejan en entredicho la efectividad de los radares espa-

oles cuando se trata de "rastrear" el


cielo a menos de 5 kilmetros de altura.

lmetros al este de Baleares. Adems, si


descendemos en altitud, mayores son las

posibles "vas de entrada" de intrusos


areos a zonas que, curiosamente, tambin son las ms activas en cuanto a OVNIs se refiere.
Curiosamente, segn las investigaciones realizadas por un colectivo de uflogos gallegos llamado Grupo Fnix, al
trasladar al mapa de Galicia las observaciones de la reciente oleada en esas tie-

rras, descubrieron que la mayor parte


de ellas tuvieron lugar justo sobre e! pasillo areo fuera de la cobertura del radar que existe en la provincia de Lugo.
La duda es: a qu obedece esta circunstancia? Si presuponemos que esos prototipos ultrasecretos proceden de Gran
Bretaa, qu sentido tendra buscar las
zonas mal cubiertas por los radares es-

otre eslas lneas, dos lotogramss de unu iilmun obteaida en Pinadu {Butlelgnal
que mueslta ti obieto de aspeo lfiangular. A lq de1gthr,r lugar exxto de lo
avionisto A.49 entre-sevillo v llvelvo donde It. t. Rios Chaparro lvva un enuenlro
opreponido" por luan Geiubei.
ron'uh nueyo OYNI tfiangulr. Aboio, lalso OVtil
paoles si estos aviones triangulares estaran supuestamente dotados con tec-

nologa que les hace invisibles en las


pantallas militares? Est quien est detrs de estos hechos, lo cierto es que la
ceremonia de confusin a la que nos somete es de rdago.
Sin embargo, algunas observaciones

O\,NI gallegas, en las cuales los testigos


observan algo similar a un "proyectil
alargado" -como el que cay en la Ra
de Noya el pasado 15 de Enero en plena

madrugada- s pueden deberse a pruebas balsticas que instituciones espaolas estn realizando en el ms absoluto
de los secretos. El misil Argo, desatollado por el INTA con la tecnologa hispana ms moderna, podra, en definitiva, ser el causante de ste y otros incidentes similares.

Oficialmente, todo hay que decirlo,


ningn prototipo de este tipo ha sobrevolado cielo espaol. Sin embargo, los
hechos no parecen dar larazn a las autoridades... comg casi siempre. Testimonios como el de Angel Briongos, que durante la Guerra del Golfo observ un
F-ll7 A sobre la base area de Zarago'
za, resultan sgnificativos; y ms si tenemos en cuenta las revelaciones que haca
a Manuel Carballal un capitn espaol,
que asegur haber visto por aquellas fechas un "OVNI terrestre" posado enZafagoza. Por aquellas mismas fechas -en

Junio y Julio de 1990-, una serie de investigadores -algunos de ellos expertos


en aeronutca av anzada- observaban

en la costa valenciana una serie de

los derroteros del fraude.

una comunicacin oficial de la Base Area de Manises, el oficial Jos J. Muoz


Castresana negaba que ningn Stealth
hubiera sobrevolado la zona.
Sin embargo, por mucho que algunos
datos prueben la existencia de vuelos de
aviones ultramodernos sobre Espaa, algunos incidentes siguen siendo inquietantemente extraos. Precisamente durante la Alerta OVNI organizada por el
programa radiofnico Turno de noche
de Onda Cero el pasado da 5 de Julio,

varios testigos observaron cerca de 1a


montaa de la Mussara (Tarragona) un
objeto triangular "similar a un boomerang, con tres luces rojas en los vrtices y
una parpadeante en el centro". El OVNI
se desplazaba rpidamente, pero en el
ms absoluto de los silencios, caracters-

tica en s que puede hacer descartar la

VERSIONES OFICAIES

La "psicosis" de OVNIs
triangulares sobre Espaa
ya ha servido para que algunos hayan caminado por

"tringulos voladores" que interpretaron como el F-117 -4. Sin embargo, en

hiptesis del "OVNI terrestre" ya que estos prototipos producen un zumbido caracterstico. Adems, este objeto realiz
un vertiginoso giro de 90 grados, algo
imposible para cualquier aeronave con-

vencional tripulada. Precisamente, en


una zona muy cercana al lugar, en Pineda de Mar (Tarragona), llevan observndose desde hace dos aos objetos de es-

tas caractersticas.que han podido filmarse y cuyos movlmlentos tampoco corresponderan a los aviones Stealth, al
menos, a los movimientos que conocemos que estos objetos pueden realaar.

Incomprensible resulta tambin el suceso protagonizado por el ingeniero


onubense Manuel Jess Ros Chaparro,
que el pasado 30 de Marzo, mientras viajaba por la autopista Sevilla-Huelva ob-

tas arrojadas al aire, segn


confes su autor a Manuel

Carballal, quien recientemente destap una deliran-

te trama de conlactismo

raz de la Alerta OVNI del


pasado 5 de Julio, el ciuda-

surgida a su alrededor.

dano cataln Juan Gelabert

fraude y a los prototipos terrestres que algunos oficia-

remiti a Onda Cero una


serie de fotografas de OV-

\Is triangulares tomadas


durante el verano en Montserrat. Los objetos, perfec:j.innte visibles a la luz del
j'- resultaron ser maque-

En definitiva, pese al
les han confesado que se
han probado en Espaa.
gran parte de las observaciones de OVNIs triangulares siguen teniendo una nafuraleza no terrestre.

serv un objeto silencioso, triangular y


con luces en los vrtices que se encontra-

ba casi estacionado sobre la carretera,


desplazndose tan lento que ningn
avin terrestre podra sostenerse en el
aire.

Tambin resultan sumamente extraos otros relatos que, aunque ms antiguos, nos remiten a sucesos difcilmente
explicables desde la "hiptesis terrestre", como el acaecido en Zaragoza en
Septiembre de 1989, cuando la joven
Raquel Nalvaz sufri una fuerte irritacin ocular tras la observacin de un objeto triangular sobre pleno casco urbano
(qu tipo de vuelos secretos son aquellos que se dejan ver sobre ciudades superpobladas?). Las lesiones de Nalva2,
iras las investigaciones efectuadas, demostraron que sufri las consecuencias
lgicas de haber estado expuesta a alguna fuente emisora de radiacin atmica,

"X", ultravioleta o infrarroja. Y ni que


decir tiene que tampoco la hiptesis terrestre puede explicar que la testigo curara sus heridas en 24 horas sin ningn
o tratamiento.
tipo
- de medicacin

Ouiz la clave de toda esta confusin


haya que buscarla en la propia naturaleza igtofa y desconcertante del fenmeno
OVNI, que pueden buscar intencionada-

mente este debate por razones que


nos escapan.

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TITUTOS Ar7I STRII

l. El 26 de Julio, Conrado Guirao y su esposa,


mientras se encontraban
contemplando ei cielo de
Tobez (Zaragoza), obser-

noche anterior. desde el


pueblo de Barajas, fueron

van sobe una mclntaa un

tambin observadas extra-

obieto en forma de "V"

que lanzaba destellos por


su parte inferior. Hacia las
I I de la noche. los testigos.
asustados, abandonaron el
lugar.

2. En la madrugada del
28 de Julio. en Nedelea
(Rumana) fue observado
un brillante objeto estrico
rotando sobre s misrno y
proyectando un "corto de
1u" sobre la ciudad. segn
atestiguan los informes
poiiciales que se elabora-

3. El 29 de Julio. hacia
ias nueve de la maana, un
caza espaol despeg de la

Base Area de Torrejn

(Madrid) con objeto de


identificar un eco apare-

deba tener lugar en la madrugada del pasado 3 de Agosto.


Como el lector podr suponer, ei
anunciado encuentro no se produjo y peridicos limeos como
El Expreso o El Comercio anemetieron contra la reunin. describiendo la sensacin de firrstracin entre los que esperaban que
se produjera el nuevo "contacto
visual" anunciado por los "guas

extraterrestres" a contactados

El clebre contactado Sixto


Paz Wells convoc entre los das

2 y 5 de Agosto, en Paraso, al
norte de Lima, una nueva convencia de los grupos Rama que

logr reunir a ms de medio


millar de personas. Pese a que
Paz disolvi oficialmente el
grupo Misin Rama en 1.990,
durante un congreso ufolgico

celebrado

en El Vendrell

Rama de Amrica y Espaa. No


obstante. :u,rta vez terminada la
convivencia, han llegado hasta

nuestra redaccin rumores de


que un grupo de ecualorianos
que asisti a la convivencia film
un obieto extrao y que otros
adeptos a Paz aseguraron haber

tenido experiencias psquicas


con los "guas". Una actitud que

presagia ya cul va a ser el

(Tarragona), los rumores sobre


la existencia de grupos activos
que continuaban organizando
conferencias y actos pblicos

futuro de Rama: una agrupacin


ms afn a los "fenmenos" espi-

siempre persistieron. Esta nueva

experiencias fsicas.

reunin confirma los rumores:


Sixto Paz sigue adelante con
"su" Misin. Y.para asentar lo

LA RBIDA: PUNTO DE
ENCUENTRO DEL MISTERIO

rituales que a las antiguas -y ufoIgicamente ms interesantes-

que ya se anuncia como el rena-

cimiento de Rama. Sixto convoc a periodistas de diversos


pases

-incluida MAS ALLA

DE LA CIENCIA- a asistir
como testigos de excepcin a un

avistamiento previa cita que

direccin noreste y

en

unos

i0 kms. de altitud. La

Durante la ltima semana de


Agosto, en la Sede Internacional
de La Rbida (Huelva) de la

Universidad Internacional de
Andaluca tuvo lugar el curso de
verano Amrica: grandes enig,-

tlel mar

4. El 1 de Agosto, en
Quart (Gerona). Jordi

Jimnez observ. pocos


minutos despus de las 11

gado formado por tres


franjas luminosas con un
potente foco de luz en el
centro. Tras varios minutrs

volante" fue observado

durante los das 7, tt y 9 de


Agosto en las Islis Salomn del Pacf ico Sur.

Segn los testigos, "el

objeto tenc 4 meros de diii-

metro

!' ha sido vislo salir

mas. Organizado por J. J. Bentez y Julio Marvizn, entre ellos


y los investigadores Pablo Villa-

rrubia, Ricardo Vflchez, Bruno


Cardeosa y Jaer Sierra imparlieron 25 conferencias en cinco apretadas jornadas lectivas,
en las que se desgranaron miste-

rios como las esferas de piedra


de Costa Rica, los secretos de la
isla de Pascua, 1as tcnicas de
ablandamiento de piedras de los
incas e, incluso, la ms reciente
actualidad OVNI en el cono sur
americano. El curso, que cont
con ua modesta afluencia de

matriculados (muchos de ellos


licenciados americanos becados
para asistir a este evento) sirvi
para demostrar que es posible
llevar los temas que frecuentemente aborda

desaparecer en su

8. Hacia las 12"45 horas

dcl 16 de Agosto, en Kirkcaldy (Escocia). uh grupo


de nueve personas observa-

ron una serie de obietos


luminosos realizando diablicas maniobras durante
45 minutos. en torno un
punto luminoso que perma-

neci esttico durante el


espectculo celeste.

9. Al atardecer

desapareci.

5. 6 y 7. Un ohjeto

7,

ohservacin dcl platillo.

de lento vuelo, el OVNI

volante no identificado con


la clsica forma de "ptatilio

N,TOS

interior". Asimismo, algunos testigos sufrieron quernaduras graves tras ia

as luces en el cielo"

de la noche. un objeto alar-

ron a raz dei caso.

VUELVE LA MISIN RAMA

cido en los radares

dei

pasado 23 cle Agosto. un


fuerte apagn de luz dej

sin uministro elctrico

Baleares durante ms de

,5

horas. Algunos tcstigt-rs


observaroa misteriosas
esferas de luz que aigunos
relacio:aon con el paso

de varios cazas por las


islas en actitud de recoro-

cimiento"

MS ALL DE LA CIENCIA

en sus pginas hasta las aulas universitarias.

SIGUE EL ENIGMA DE LOS


HELICOPTEROS NEGROS

El27 de Julio, entre las 0,30

y 1,00 de la madrugada, una

docena de grandes helicpteros negros sin distintivo alguno


sobrevol a baja altura el rea

del De1ta. en Buenos Aires


(Argentina). Segn afirmaron
los testigos, los helicpteros
parecan estar rastreando la
zona con potentes reflectores

luminosos. El diario Crnica


de Buenos Aires consult a la
Fuerza Area, la Armada, la

Polica Local, Ia Prefectura


Nacional y otros organismos
oficiales.

Y todas

esas fuentes

afirmaron que los helicpteros


no eran suyos.

Helicpteros que -segn


nos informa el investigador
chileno Roberto Fuenzalidatambin fueron vistos en Chiie
unos das despus. Y que tambin fueron vistos, segn nos

dira el investigador chileno


afincado en Espaa, Ral N-

ez, en Colonia Dignidad


(Sptima Regin de Chile),
tras Ia guerra argentino-britnica, aadiendo que dicho lugaf "es centro de una serie de

actividades que nunca han sido


investigadas por el Gobierno".
F;ll2 de Agosto los "helicPteros negros" voleron a la acti-

vidad, esta vez eL Manhattan,


Nueva York (EE.UU.), tras las
observaciones de unas misterio-

sobrevolando el Ro
Este. La testigo, Linda Cortile,
ha sido protagonista del ePisodio de abduccin ms polmico
de la ltima dcada. Justo unas
sas luces

horas antes, otro helicPtero nesro sobrevol las afueras de

hoenix, Arizona (EE.UU.). en


donde una impresionante oleada de objetos triangulares asombr a la poblacin.
Por si fuera poco, hasta en

Espaa han aparecido estos

misteriosos objetos. Tanto en


Santander como en Jan, tras
la observacin de un OVNI
cuadrangular el pasado 16 de
Julio, han aparecido los helicpteros sin distintivos Y tenebrosamente negros. Tan oscuros como desconocidas son sus
intenciones.
DOCUMENTOS OFICIALES
EN EL REINO UNIDO

El Gobierno britnico

no

reconoce que est realizando


investigaciones secretas sobre
el fenmeno OVNI al margen
de las efectuadas en la 2o Sec-

cin del Estado Mayor del


Aire y que son bien conocidas
por el pblico. Sin embargo,
los investigadores OVNI brit-

nicos insisten en que dichas


investigaciones secretas se vienen realizando en el marco de
la actual oleada de avistamien-

tos de OVNIs triangulares en


las islas. Investigadores como

Matthew Williams afirman


qre "oficiales del Ministerio

de
Defensa estn entrevistando a

testigos, pidindoles que guarden silencio". Williams insiste


en que bases como la de Rud-

loe Manor guarda secretos

directamente relacionados con

los objetos observados en


Inglaterra, que para algunos
son avanzados prototipos militares que estaran siendo exPe-

rimentados en las Islas Britnicas. De momento, Matthew

ha logrado obtener varios


documentos oficiales de la
dcada de los sesenta en
donde queda de manifiesto
que en aquella poca, en al
menos siete departamentos
oficiales, se estaban realizando
investigaciones oficiales secretas. En alguno de estos textos
-dados oficialmente como perdidos, pero recuperados gracias a la pericia de este investigador- los servicios de
inteligencia conliesan su igno-

rancia ante la naturaleza de

unos objetos que desafiaban a


la tcnica de los aos sesenta.
Ya entonces, como ahora, el
Gobierno britnico presuma
de su transparencia informativa sobre el tema OVNL Sus

afirmaciones han quedado

nuevamente en entredicho...
UNIVERSIDADES
ESPAOLAS INVESTIGAN

LAS HUELLAS DE VARGINHA

los resultados tardarn un


tiempo, J. J. Bentez adelant a
los asistentes que los anlisis
demuestran que un rbol cercano al lugar de las huellas del

presunto OVNI sufri una

fuerte desecacin, causada Por

una poderosa fuente calorfica.


As mismo, seal que se estn
estudiando los restos de insectos muertos hallados en el lugar y que parecen corroborar
la tesis de que una extraa radiacin man de un objeto que

En Enero del pasado ao.

bien podra estar relacionado

gunas fuentes afirman que uno

terio a la sombra de cualquier

en Varginha (Brasil), se Produjo un extrao incidente: al-

-o varios

seres extraterres-

tres- fueron recuPerados Por


las autoridades de aquel Pas,

en colaboracin con las estadounidenses. Meses desPus,

el investigador navarro J. J.
Bentez se desplaz al lugar
hallando en una zona Prxima
a la "recuperacin" tres huellas cilndricas de ran Profun-

didad, formando un tringulo


rectngulo.
Segn confirm el uflogo
en los Cursos de Verano de la

Universidad Internacional de
Andaluca el pasado 29 de
Agosto, varias universidades
espaolas estn analizando en

sus laboratorios muestras tomadas en la zona. Y aunque

con las criaturas "atraPadas", Y


sobre las que se cierne un mis-

explicacin oficial.

cyes

roioersa.les

LOS
SIETE P]TINGIPIOS
-TI:IAIVSPEFTSOTUALES
AY una especie

de pulsa-

cin en 1o ms profundo
de la esencia del ser humano que le empuja en
un constante afn por encontrar respuestas a los eternos interrogantes
que siempre se ha planteado. Esa seal, que se manifiesta de forma intermitente como latidos de un coazn,
no es otra cosa que la bsqueda incesante de la conexin con su origen.
As, a lo largo de su vida va descubriendo, unas veces por comprensin

y otras por dolor, el porqu y el para


qu de su existencia. Todo lo que vive,
piensa o siente conforma un campo de

experiencias que le obliga constantemente a contrastar sus impulsos inter-

mundo que I rodea. Se


produce entonces un foco de tensin.
pues pocas veces el entorno en el que
se desenvuelve da satisfaccin a sus
expectativas espirituales. Y recurre a
su capacidad reflexiva y razonadora
nos con

e1

para intentar comprender 1o que le sucede, olvidando -la mayora de las veces- incorporar otro aspecto de su
mente con el que est menos familiataado: su capacidad para entender de

creacin que le rodea, pero no busca


en lo ms cercano, sino que dirige su

mirada a la inmensidad del Cosmos,


abre las puertas de su mente y espera
expectante y vido.
Y es en esos momentos en que detiene la maquinaria de su mente razonadora y abre las compuertas de nuevas reas cerebrales, localizadas en su

hemisferio derecho, cuando puede


percibir sensaciones, intuiciones y, en
ocasiones, respuestas que su mente
identifica de inmediato como provenientes del Padre, de su Creador, que
es quien sobe los porqus y para qus
que est buscando. El contenido -ine-

fable en muchas ocasiones- de esas


experiencias, le confirma que ha llegado al contacto con la Fuente.
La sabidura de los ancianos nos en-

sea que las experiencias, sean del

signo que sean, slo tienen valor


cuando sirven como espoleta para asimilar o incorporar un nuevo aprendizaje. Si no es as, si no se producen
cambios significativos en nuestra concepcin del mundo. la experiencia en
s carecer de valor. Pero si se produce, ese conocimiento -ya asimilado-

nos impulsar a incidir en nosotros y


en nuestro entorno produciendo modificaciones constantes.
Cuando el ser humano vislumbra siquiera su trayectoria como espritu en
evolucin suele caer en procesos mentales que abren el lado oscuro de la
mente. Pero, por qu se llama lado
oscuro? Hay, acaso, un lado claro?
Efectivamente. Y vamos a explicarlo.
En las experiencias msticas, o en lo
que se ha dado en llamar por la moderna Psicologa Transpersoilal estados qlterados de conciencia, se pueden identificar dos tipos de procesos mentales.
En el primero englobaramos aquellos que nos llevan a callejones sin salida, oscuros y solitarios, donde el ego
marca las referencias. Uno se distancia del resto de sus semejantes, en un
claro proceso de fisin. Se siente gota
de aceite que flota en el agua y un

sentimiento de individualidad. teido


de soberbia, crea la separacin, la disociacin con los otros elementos. En
estos procesos se piensa en Yo (Ego)
-o, a lo sumo, en Nosotros (mayestti-

co Nos)- cuando la experiencia

es

compartida por un colectivo.

forma global. Por lo que cuando ello


ocurre, surge la pregunta: Por qu
me sucede esto? Se produce entonces
un sondeo buscando respuestas cual
gigantesca antena abierta al Cosmos
rastreando en la inmensidad de un
universo silencioso y lejano.

Solo que esa actitud -comn en


nuestro mundo occidental- de buscar
fuera, no hace sino patentizar la falta
de fe en el ser humano. Es decir, necesitamos que las respuestas provengan de algo ms elevado que nosotros

mismos. La trayectoria seguida por


nuestra civilizacin se ha empeado
durante los ltimos siglos en considerar que la seguridad slo puede obtenerse a travs del conocimienlo y que
para llegar a ste se hace necesario
ajustarse al mtodo cientfico. Slo
as -nos dicen- nos veremos libres del
engao y podremos percibir la realidad objetiva.

Es por eso que, cuando surge el


sentimiento de insatisfaccin ante la
falta de respuestas al impulso trascendente por parte de esa realidad cientfica tan observable, el hombre intenta
referenciarse en 1o insondable de la

oaE

U
I

En el segundo, encontraramos la

tendencia contraria, es decir, la experiencia nos llevara a la identificacin,


la unin, la fusin con 1o y los que nos
rodean. Procesos mentales que nos lleyaran a ese lado claro de la mente, co-

locando frente a nosotros campos


abiertos, luz y compaeros. Se conjugara el T y el Vosotros, pensando en el
bien comn por encima del individual'

Estos dos posicionamientos vitales


contrapuestos podemos encontrarlos
en cualquiera de las facetas de nuestra sociedad y nuestra ciencia: en la
Fsica, en la Qumica, en la Biologa,
en la Psicologa, en la Sociologa...

Hace ao y medio, desde esta seccin, intentamos profundizat en los


legados de la sabidura ancestral y fui-

mos recorriendo cada una de las Le-

Kybalin con el propsito de


"reactualizar" su contenido y descubrir que esas siete verdades inmutables seguan vigentes hoY, en Plena
era de la informtica y las comunicayes del

ciones, y que tenan referencias apro-

vechables para iluminar la andadura


de los buscadores.

constatamos que la sePtgesis es


la clave de manifestacin en este universo, redescubriendo -de la mano de
la filosofa perenne- las Siete Leyes
[Jniversales y las Siete Leyes de la Ms-

nifestacin tlel Espritu en el plano


material.

Ahora, acercaremos an ms el foco


en este viaje desde 1o genrico a 1o
concreto, desde lo global a lo particular, desde lo universal a lo personal,
desde lo grande a 1o pequeo, embarcndonos en un nuevo reto: Plasmar,
tambin en siete estadios o aspectos, la
estructura mental del ser humano de
nuestra civilizacin occidental cuando
se enfrenta a su propia trascendencia.

U
U

LOS SETE PRINCIPIOS

TRANSPERSONALES
7." "Toda hombre disPuesta a com'

partir sufre una contrndiccitt

cu&nclo trala de comparlir.cos&s no mqte-

rialest',

2." "La subidura no es Patrimonio


rlel hombre, sino de los dioses que

das en lugares inaccesibles para los


qae no saben mirar".

7." "Escuchcr los centos de las


al hombre dentificar su conexin con la profundidad'.

aves noclurflas hsce

habitun en los hombres".

Estos enunciados -de contenidos


aparentemente crpticos y sobre los

3," "E[ derecho u ser est indisolu'


blemente unido al de Permanecet".

meses- nos van a obligar a realizar un


constante ejercicio de utilizacin de

4." "El miedo a volver lu vists


atrts hace que kt luz de delante ilu-

nuestros dos hemisferios cerebrales,


pues, por un lado, ser necesario manejar el razonamiento lgico (parte

mine sla la mitnd del cuerPoo'.


5." "Slo los acardes de la sonrisa

abren los candados de la intransi-

gencia".
6.o "I.as ideas que hacen qvanzer a
los hombres unidan en mentes situa-

qe profundizaremos en los prximos

frontal e izquierda, identificada con el


consciente), Y, Por otro, la capacidad
intuitiva (parte occipital y derecha,
identificada con el subconsciente), nico modo de descifrar los contenidos
simblicos y arquetpicos. Precisamen-

te sas son las bases en las que se asientan los postulados ms progresistas de
la Pedagoga y la Psicologa: la potenciacin de todas nuestras reas cerebrales, ai objeto de lograr una percep:

cin ms global y. como consecuencia.


la ampliacin de la conciencia, verdadero y ltimo objetivo de la evolucin.

As, en ese ejercicio de simbiosis perfecta de nuestras potencialidades, podemos englobar esos siete principios en
ufl octavo que engloba los anteriores:

"Cuando et hokbre aPrende a


compartir su conocimientos y busca
su identidad en los dems, sabe que
para siempre-, sin temot
permanecer
-a
su pasado, pues harnirar
a
volver
br entendido que slo se cierran las
de la sabidua a *quellos
puertas
-qae,
por intransigencia., no admiten
las ideas elevsdas que fluYen como
los cnticos ttocturftos de las aves
desde le profundidad del que se encilentrfi en conexin con el ser"a

oG

o
U
c

PIl{AR

ie curlrtrrlirr eI rrrrirrro 17 de CDctrrlre


;,

MIL
fiUO
r
iDOS

DE IESUS D

Jess no nrci Io
noche'del 25 de

EBO decirle al lector


que la razn por la

eslcr eifirmcrcin

que el recuerdo diario

Diciembre del eio I


de nueslro Erer. Y

-rolundct- Gs
respecto de su
nocimienlo, ler niccr
coscr que srbemos
Gon cerlezer. Y por
qu?, se preguntcrr
el lector menos
informcrdo. Pues
porque hoy
-gin
ningn gnero de
dudcrs- que Jess de
Nqzore[ luvo que
nrrcer enlre los qos
-4 y -9 de nueslro
GOnOGemOS

ocluerl ccrlendeirio
gregorierno. Adems,
lo posibilidcrd de que
uvierei lugor el 25

de Diciembre, Gomo
recoge lo trerdicin,

termbin est
desccrrteidei. Y
ercrdir que sobre
eslcs dos cuesliones
ln uneinimided enlre
los experlos es ccrsi
lolcrl. Cundo nqci
enlonces?
por .Iose Antonio Campoy

34

que me decida escribir este artculo es do-

ble: por un lado, porde diversos medios de comunicacin

respecto de los das que -se supone- faltan para llegar al ao 2000, es
una cuenta atrs sin sentido ya que
cualquier persona medianamente informada sabe que el calendario por
el que nos regimos est equivocado
y que Jess no naci en el llamado
"Ao Cero" de nuestra era cristiana,
sino varios aos antes; y, segundo,
porque mi mente no podia dejar de
sustraerse a la respuesta que Geenom, mi invisible interlocutor, me dio
cuando le pregunt sobre ese particular'. "Jess naci el 17 de Octubre
del ao -3, a las 18.45." (Vase mi li-

bro Entrevista a un extraterrestre:

Geenom). Y es que, como explico en

la mencionada obra, independientemente de cul sea la fuente real de la


informacin que me transmita el
personaje que as se identificaba en
tan singular entrevista, el contenido
se ha revelado hasta ahora por s
mismo lo suficientemente creble
como para que no dejara de tenerla
en cuenta. Es ms, era una buena
razn para constatar, en la medida
de lo posible, la veracidad de sus
afirmaciones.
Por otra parte, motivo no menos
importante, si Geenom fena razn,
Jess de Nazaret habra nacido este

EL NNCIMIE}ITO

NIIz,NET!

prximo 17 de Octubre, hace exactamente 2.000 aos.

Aclaracin previa que me pareca


necesaria y, tras la cual, entro directamente en materia.

NADIH SABH OU
DA NACI rcSS
La fecha del nacimiento de Jess
de Nazaret, desde un Punto de vista
histrico, no est registrada. Ni en los
evangelios cannicos ni en los llamados evangelios apcrifos se menciona el da, el mes o el ao en el que

naci. La nica referencia vlida en


ellos, en cuanto a fechas se refiere,
se encuentra en los comentarios que
respecto de algunos personajes y hechos histricos contemporneos de
Jess se ofrecen. Pero los mismos
slo nos permiten situarnos en la
poca, no en el da y mes del nacimiento, que es lo que buscamos. De
ahque a lo largo de los siglos se baralaran las ms diversas fechas, como las del 10 de Enero, el 28 de Marzo, el 15 y 19 de Abril, Y el 20 Y 25 de
Mayo -entre las de mayor acePtacin al principio-, ascomo las "clsicas" del 6 de Enero Y el 25 de Diciembre.

Pero, por qu los catlicos celebran la Navidad el 25 de Diciembre Y


otras iglesias cristianas, por ejemplo,
el 6 de Enero? Pues, en el caso de
estos ltimos, porque coligieron que,
a falta de una fecha exacta, bien estaba utilizar para conmemorarlo el 6
de Enero, que es cuando entendan
que los llamados Reyes Magos haban acudido a adorarle a Poco de nacer. Y en cuanto a la lglesia Catlica,
sencillamente porque as se acord
durante el Pontificado del papa Liberio (352-366) a fin de acabar con las
especulaciones que al respecto se vi-

HJ

nieron haciendo durante los tres siglos anteriores; lo que, desde luego,
no impedira que la polmica conti-

Pertenece a: Vctor Fco. Car'asco Ferrada


lnvestigador OVNI
En Scribd me encuentras en/como

Y por qu esa fecha Y no otra?


Pues ni siquiera en eso los exgetas
bblicos se ponen de acuerdo, si bien

Dltoteca M.A.u. Mls Arcnlvos

nuara hasta nuestros das.

Victor Francisco Carrasco Ferrada,


en VICUFO, en VICTOR o VICUFO2

todo apunta a que los cristianos,


oMAR LVAREZ

Arriba, a la izquierda, La Adoracin de los magos de Van dyr Weyden; a su lado, el libro (e Peye
Rodrgez; junto a 1, la obra de Jose Antonio Campoy que di lugar a est-e rgpgrtqie; a^la dlyeclta,
el papa Libefio junto a San Matas.
afianzada ya su religin en muchos
sitios, debieron pensar que si la gran
mayora de los dioses de todas las
religiones y culturas del mundo haban nacido de madre virgen Y eran
considerados, de una u otra forma,
hijos del Sol, por qu no elegir oficialmente esa fecha y, de paso, aprovechar creencia tan extendida para
dar mayor credibilidad en otras regiones del planeta a la divinidad de Jesucristo? Por qu, en suma, no
equipararle a todos los "dioses sola-

res", como fueron los casos, entre


otros muches, de Krishna -nacido
de la virgen Devaki, elegida por su
pureza para ser "madre de Dios"-,
Buda-"engendrado por Dios" y nacido de la virgen Mara o Maya-, Zoroastro -enviado como "redentor del
mundo" y nacido tambin virginalmente-, Horus -nacido de la virgen
lsis- o Tammuz -hijo virginal de lstar-? Adase a este cctel que en
el lmperio Romano, ya en declive pero de notable influencia an en todo
el orbe, se adoraba al universal Mith-

ra, dios solar indo-persa cuyo culto


se asentara tambin en Roma a lo
largo de los siglos I y ll tras las campaas de Pompeyo, con el apelativo
de "So/ lnvictus", y tambin nacido
de virgen el 25 de Diciembre, y comprenderemos las razones de hacer
nacer en la misma fecha a Jess.
Claro que no slo se aprovecharala
fecha. Porque, tal vez condicionados
por las coincidencias histricas reales -lo que vendra a sugerir que "detrs" de todos esos avatares haba
una inteligencra comn-, se decidi
de paso revestir la figura de Jess
con los atributos de algunos de esos
dioses solares. As, por ejemplo, lo
recoge el investigador Pepe Rodrguez en su obra Mentiras fundamentales de la lglesia Catlica: "Desde
esos d/as, la mtica solar de Jess36

Cristo desbanc al 'Sol lnvictus', de


quien todo lo haba plagiado, y tom
su mismo lugar adaptando su propia
forma externa al slido molde de creencias legendarias que haba deiado
el culto pagano. Est bien documentado que Mitra naci de virgen un 25
de diciembre, en una cueva o gruta,
que fue adorado por pastores y ma-

gos, fue perseguido, hizo milagros,


fue muerto y resucitado al tercer da...
y que el rito central de su culto era la
eucarista con la forma y frmulas
verbales idnticas a las que acabaran

adoptando la lglesia cristiana (...)"


Pero "lnvictus solar", por qu?
Sencillamente, debido a su fecha de
nacimiento: el 25 de Diciembre. Me

explicar. Las civilizaciones antiguas tenan un conocimiento bastante exacto de los ciclos naturales
y saban que el da ms corto del
ao corresponda al punto de inflexin que marca el solsticio de invierno, es decir, el mismo da del
nacimiento de Mithra! Y poco tiempo necesitaron sus coetneos para

Y qu avatar o enviado de la divinidad -se debieron preguntar los


cristianos- mereca ms que ningn
otro tal honor que Jesucristo? A nadie le debi caber ninguna duda. Y a
partir de ese momento, sin saber si
realmente fue as, pero asumiendo
tambin que pudo serlo, se pas oficialmente a celebrar el nacimiento
de Jess el 25 de Diciembre y a ser
considerado la "Luz del mundo".
Con lo que, adems, no violentaban
las celebraciones y ritos de aquellos
pueblos que, adoradores de Mithra,
se pasaran al catolicismo. Caso del
lmperio Romano, porque recordemos, en ese sentido, que el cristianismo se asentara como religin
cuando el emperador Constantino
la auloriz, primero, como confesin
religiosa -el ao 313- y, luego, l
mismo se convertira, ya en su lecho
de muerte, el ao 337. Apoyo que
sera continuado por su hijo Constancio ll, quien prohibira el culto a
las antiguas divinidades, provocando una insurreccin del ejrcito que

colegir que aquello tena un sentido


simblico impodante: el de que ste

nombr emperador a Juliano, a


quien se dispona a enfrentarse

haba nacido precisamente en el


momento en que la luz vence a las
tinieblas; en el instante en que la

cuando falleci (ao 363).

noche deja de ser cada da ms lar-

ga, se estabiliza y, a partir de ese


momento, empieza a ganar terreno
el da, que empieza as cada vez a
ser ms largo.

Unos aos despus -en el 380- el

emperador Flavio Graciano promulgara el Edicto de Tesalnica, por el


que cristianismo pasara a convertirse en religin oficial del lmperio, estatus que se conso/idara an ms
tras el llamado "edicto de muerte del
paganismo" promulgado por el emperador Flavio Teodosio en el 392.
En suma, es evidente que la decisin de apostar por aquel peculiar
sincretismo religioso llev en poco
tiempo a Jess a ser el nuevo dios
de todo un imperio. Aunque para

ello hubiera que haberle revestido


de toda una biografa que en buena
parte no era suya, tomndola "pres-

tada" de la biografa de Mithra, de

ber matizar ms adelante). Aunque


su argumentacin sirvi para que, al

menos pblicamente, la polmica


quedara aparcada.

MT'CHO TR() PARA ESTAR


A TA INTEMPENIE
Lo cierto, en cualquier caso, es
que la meteorologa de la zona no ha

variado mucho en estos dos mil

cuyo culto tambin se copiaron una


larga serie de ritos religiosos.
Excuso decir que, por supuesto,
aquello no slo no acab con la polmica sino que durante los dos si-

glos siguientes sta se agudiz.


Siendo eso lo que llevara al papa
Juan I (523-526) a encargar al monje
Dionisio el Exiguo un estudio al respecto, para algunos presuntamente
para conocer la verdad, para otros a
fin de que encontrara argumentos
con los que convencer a los dscolos
de la autenticidad de esa efemrides.
Y la explicacin que se le ocurri fue
la de que Jess tuvo que "encarnar"
el 25 de Marzo -equinoccio de primavera y tradicionalmente primer da

del ao en el Calendario Romanodel ao 753 de la fundacin de Roma. Aadiendo que ese habra sido
tambin el da en que el ngel anunci a Mara que iba a quedar milagro-

samente embarazada -Da de la


Anunciacin, pues-, coligiendo adems que la concepcin debi tener
lugar simultneamente y, por tanto,
producirse el nacimiento justo nueve
meses despus, el25 de Diciembre.
Desde luego, no entrar a valorar

tan inslita y "racional" argumentacin. Sin embargo, hoy s sabemos


-y ello no se discute- que se equivoc al establecer el Primer Ao de la
era cristiana como el 753 del Calen-

dario Romano cuando lo correcto


hubiera sido hacerlo coincidir con el
749 (asunto, en todo caso, que de-

aos, segn los expertos. Y, por tanto, difcilmente se puede aceptar que
el nacimiento de Jess se hubiera
podido producir en Diciembre. Por
qu? Pues porque lo ms probable
es que en esas fechas la zona estuviera helada o, cuando menos, con
temperaturas muy bajas, y los textos
evanglicos son claros cuando nos

dicen que los pastores se hallaban


de noche al aire libre cuidando sus
rebaos. Y eso no era posible a finales de Diciembre. San Lucas es preciso al respecto: "...haba unos pastores en aquella misma comarca que
pernoctaban al raso y velaban por
turno para guardar sus ganados"
(2,8). Es ms, basta leer El Talmud
para comprobar que en aquellos Iugares los rebaos salan al campo en
el mes de Marzo y eran recogidos a
principios de Noviembre. No es menos cierto, sin embargo, que Jos se
mostraba preocupado por encontrar
un lugar donde resguardar a su mujer
ya que tema que diese a luz a la intemperie, lo que sugiere que en esa
poca haca por la noche, si no fro,
s al menos cierto fresco. Apuntando
Aniba, a la
izquierda, el papa

I;

en el centro,
el emperador
Augusfo; a la
derecha, busfo de
Constantino: debajo,
imagen de
Constancio II; bajo

Juan

1,

Julio

Csar; en la

parte inferior,
Gregorio XIII
durante la reforma
del calendario.

en ese sentido, como ms Probables,


hacia los meses de Marzo-Abril y Octubre-Noviembre.

que Febrero slo tena 29 das en los


aos normales. Se haba realizado lo
que hoy conocemos como "Reforma

Cualquier otra puntu alizacin


ms precisa sera, hasta donde sabemos, mera especulacin. Como
lo es afirmar con seguridad si naci
en Beln o en Nazaret. Porque si
bien, por una parte, los evangelistas Mateo y Lucas cuentan que naci en Beln -quiz porque asfuera, pero quiz tambin para que todo cuadrara y la profeca del Antiguo Testamento de Miqueas se
cumpliera-, por otra, a lo largo de
todos los relatos sobre su vida se le
cita como "Jess de Nazaret" -quiz porque all naci, quiz porque
allse cri y por eso se le conociera
de esa manera-. La duda sigue
abierta.

Juliana", en honor a Julio Csar.


Posteriormente, cuando se decidi

Y HN QU AO NACI?
En suma, no sabemos con certeza ni el da, ni el mes, ni el lugar de
su nacimientci. A lo ms que podemos aproximarnos es a que probablemente se produjo en alguno de

estos cuatro meses: Marzo, Abril,


Octubre o Noviembre. Pero nada
ms.

Ahora bien, y el ao? O es que


no naci en el Ao Cero de nuestra
era? No estamos en 1997 precisamente porque se empez a contar
el calendario de nuevo -en el mundo cristiano slo, por supuesto- el
ao en que naci? Pues tericamente, s; pero, en la prctica no.
Porque resulta que -como ya dijimos antes- al hacer los clculos
Dionisio el Exiguo se equivoc. Y
sta s que no es una especulacin. Es una certeza que intentaremos explicar de la manera ms somera posible. Pero, para una mejor
comprensin de las razones de su
error, deberemos hacer un poco de
historia. Porque, contra lo que usted pudiera pensar, los ajustes en
el calendario romano han sido varios y complejos.

dedicar el Lo mes a Augusto -hijo


adoptivo de Julio Csar, a quien sucedera al frente del lmperio-, ste

pas a tener tambin 31 das Para


igualarlo al 7." mes -dedicado a su
padre-; lo que hizo necesario quitar
un da, eliminndose del mes de Febrero, que pas as a tener 28 das
(29 en el caso de los aos bisiestos).
Esie calendario empez a regir el
primer da del ao 45 a.C. Slo que
con objeto de hacer coincidir el equinoccio de primavera con el 25 de
Marzo, fue necesario decretar que el

Et CATENDARIO NOMANO
Y LA NHTORMA IUTIANA

Bien. El antecesor de nuestro actual calendario es el llamado Calendario Romano. En un principio, ste
fue concebido con un ao de 304 das reparlidos en 4 meses de 31 das
y 6 de 30. Luego, bajo el mandato de
Tarquino, como se vio que no coincida el calendario con las estaciones, se le aadieron otros 2 meses

ao anterior tuviera 455 das.

DEL CATENDANIO JUTIANO

AL CATENDANIO
GREGC)NIANO

-a

los que se llam Januarius y Februarrus-, quedando el ao repartido en 4


meses de 31 das, 7 de 29 y 1 de 28.

El problema, sin embargo, no se


haba resuelto del todo. Porque el ao

juliano exceda ligeramente al ao trpico en 0,0078 das, lo que supona

Pero aun asel desfase subsista, por


lo que se recurri a intercalar 1 mes
de 29 das cada dos aos. Lo que,
obviamente, sigui sin arreglar el problema. Siendo bajo el mandato del
popular Julio Csar -en el ao 45
a.C.-, cuando se siguieron las indicaciones del astrnomo alejandrino Sosgenes y se realiz una nueva reforma basada en la adopcin de un ao
de 365,25 das, estableciendo en 365

la duracin de los aos normales y


aadiendo, cada 4 aos, un da extraordinario por el procedimiento de
considerar doble el 24 de febrero; da
que -segn la nomenclatura romana-

una diferencia de 3 das cada 400


aos. Diferencia que se puso de manifiesto en el Concilio de Nicea cuando
se constat, ya entonces, que el equinoccio de primavera corresponda al
21 de Mazo y no al 25, como estaba
previsto por el calendario juliano.
El problema, obviamente sigui aumentando, hasta que el papa Gregorio Xlll, decidi afrontarlo. Y es que en

corresponda al sexto antes de las


calendas (primer da del mes) de
Marzo, razn por la que al da aadido se le llam br's sexto ante calendas
Marfii, y al ao en que tena lugar esa
adiccin bisextilis (de ah lo de "ao
bisiesto"). En cuanto a los meses, el
ao quedaba dividido en doce de 31
y 30 das, alternativamente en los
aos que eran bisiestos, mientras

su poca -siglo XVI- el adelanto del


calendario respecto de la marcha del
Sol era ya de 10 das. As que, simplemente, se decidieron eliminar de un
plumazo 10 das delao 1582. Y para
evitar que el problema se perpetuase,
se estableci que el ltimo ao de cada siglo (que termina en dos ceros), y
por tanto bisiesto segn se estableci
en el Calendario Juliano, dejara de
serlo en el nuevo sistema, salvo cuando se Iratara de un mltiplo de 400
(1600, 2000, 2400...\. De esta forma, la
dura-

Ala
izquierda
de esta

pgina,
San

klarcos;
junto a
estds

lneas, a la

izquierdq
San Lucas;

ala

derecha,
San Mafeo.

perador al exilio a las Galias; concre-

cin media del nuevo ao qued fijada en 365,2425 das, con lo que la diferencia respecto del ao trpico qued reducida a un exceso del orden de

tamente, a Vienne, en el valle del


Rdano. (Cf. Flavio Josefo, Antigedades judaicas, libros XVll y XVlll.)

Y sabemos la fecha exacta por-

3 das cada 10.000 aos.

que Flavio Josefo, en sus Guerras de

Naca as el Calendario Gregoriano, implantndose el mismo en Octubre de 1582, haciendo -como ya comentamos- que aljueves da 4 le su-

Judea, libro ll, captulo 9, nos dice

cediera el viernes 15.

Esta reforma fue adoptada inmediatamente por la mayora de los pa-

cero". Es decir, parti de la base de

orbe cristiano.

jo el primer ao del nuevo calendario


de la era cristiana. O, dicho de otra
forma, que transcurrido un ao, el primer aniversarlo corresponda al segundo ao del calendario. En definitiva, al hacer su clculo respecto del

ses catlicos romanos y, paulatinamente, tambin por otras naciones;


sin embargo, Gran Bretaa no lo hizo
hasta '1752, la URSS hasta 1918 y
Grecia hasta 1923. En la actualidad,
su aceptacin es casi universal en el

que el nacimiento de Jess se produ-

Hay que decir, no obstante, que

calendario romano, se olvid del "ao

an presenta diversos inconvenientes


no resueltos -y no slo por el exceso

cero", comindose un ao. Pero es


que, adems, hizo mal los clculos y
hoy se sabe que tuvo un desfase de
cuatro aos respecto del calendario

de 0,0003 das anuales del mismo-,


lo que llevara a la Sociedad de Naciones a dirigirse a los distintos gobiernos para arbitrar una reforma
adecuada y establecer un calendario
universal. Pero hasta la fecha no ha
sido posible.

romano.
Esa es larazn de que hoy los his-

toriadores, al hablar de los personajes de la poca de Jess, reflejen ya

-incluso en las enciclopedias- ese


hecho. Y as, por ejemplo, podemos

UNA GNAVE
EQUIVOCACIN

leer que Herodes el Grande muri el


ao
de la Era Cristiana.

Hasta aquel necesario repaso histrico. Y diremos, para empezar, que


no hace falta haber estado muy atento para darse cuenta de que cualquier
fecha anterior a la del 45 a.C. debe
ser puesta en "cuarentena" ya que al
regirse la cronologa por el calendario
romano, en que los aos tenan slo
304 das, los desfases de las fechas
reseadas en los textos con respecto
de la realidad son notables, especial-

QIJIN TIENE NAZN?


LUCAS O IvIAHCOS?

memte cuando ms alejadas estn en

el tiempo. No es ste, en cualquier


caso, un asunto que incida en el tema
que nos ocupa: la fecha del nacimiento de Jess. Pero slo es el hecho de
que Dionisio el Exiguo se equivoc lamentablemente en dos cosas fundamentales: la primera, se despist, olvidndose de tener en cuenta el "ao

Y si mencionamos a Herodes e/
Grande es porque se trata de la referencia histrica ms directa para sa-

ber cundo naci Jess. Y es que


slo hay en los evangelios dos referencias histricas que nos permitan
situarnos en el tiempo. Una nos la
ofrece Lucas, quien afirma que Jess naci en Beln en los das en
que Publio Sulpicio Quirinio, gobernador de Siria, hizo afectuar un censo por orden del emperador Augusto. Pues bien, ese empadronamiento
es un hecho real, histricamente indiscutible, que tuvo lugar tras la deposicin de Arquelao -hijo de Herodes e/ Grande-, mandado por el em-

que esa deposicin se produjo cuando Arquelao fue llamado a Roma por
Augusto en el noveno ao de su reinado. Y como quiera que Herodes e/
Grande haba muerto el ao -4, esa
deposicin tuvo que tener lugar en el
ao 4 o 5 de nuestra era. Luego es
imposible que Jess naciera en la
poca del censo. As que o Lucas se

equivoc al situar histricamente el


nacimiento o se equivoc Flavio Josefo y el empadronamiento fue obra
de otro gobernador y no de Quirinio,
ya que ste, en efecto, fue nombrado
gobernador el ao 6 de nuestra era.
En cuanto a la segunda referencia,

nos la ofrece Mateo, quien sita el


nacimiento a fines del reinado de Herodes e/ Grande. Y, como ya hemos
adelantado, su bito tuvo lugar en el
ao 4 a.C.

Quin tena razn? Llegados a

este punto, conviene aclarar algo de

lo que pocos cristianos estn informados, a pesar de que cualquier investigador lo sabe. Y me refiero al
hecho de que, salvo Mateo, ninguno
de los otros tres evangelistas -ni por
supuesto Pablo de Tarse, autor de
buena parte del Nuevo Testamento,
conocieron a Jess.
As, el Evangelio de Marcos fue es-

crito en realidad por un tal Juan de


Jerusaln, de nombre lalino Macus,
quien fuera ayudante de Pablo y Ber-

nab, pasando posteriormente a

acompaar a Pedro en sus viajes. Por


tanto, escribi sobre lo que stos -y
otros personajes de la poca- le contaron. El Evangelio de Juan, contra lo
que mucha gente cree, tampoco fue
escrito por el apstol amado de Jess,

Juan Zebedeo, sino por el griego


Juan el Anciano en el Primer tercio
del siglo ll. En cuanto al Evangelio de
Lucas, nacido en Alejandra e insepa-

Ala
izquierda
de esta

pgina, el
apstol
San Juan;
en el

centro, San

Pedro; a la
derecha,
San Pablo.

Y ah me encontr con un Problema. Porque si Herodes el Grande


-calculada la fecha una vez resuelto
el desfase de cuatro aos cometido
por Dionisio el Exiguo- muri en el
ao -4, cmo me haba dicho Geenom que Jess muri en el -3? Y
cmo iba a haber ordenado "la malanza de los inocentes" -ePisodio
que algunos historiadores niegan
por no haber constancia escrita de
que sucediera- si Jess naci un
ao despus de su muede?

He de confesar que aquello me

confundi durante varios das. Y lle-

gu a pensar que esa era, Por s


misma, prueba suficiente de que la
informacin que en la entrevista
mencionada me dio mi interlocutor
no era suficientemente fiable, como
hasta ese momento haba credo.
As que, incapaz de resolver el Problema, me anim a Preguntar a al-

rable compaero de Pablo en su labor

proselitista, hoy se sabe que bas su

obra en los evangelios de Marcos Y


Mateo, en textos del Antiguo Testamento, en lo que oy contar a Pablo Y
en los escritos del historiador Flavio
Josefo. Por otra parte, los exgetas bblicos le acusan de ser poco respetuoso con los hechos y manipularlos a veces a su antojo para que cuadrasen
con su intencin. Fue, pues, estu-

diando los textos de Flavio Josefo,


cuando por su propia cuenta y riesgo
-nadie ms menciona al personaje-

decidi enmarcar el nacimiento de Jess durante el gobierno de Judea por


Quirinio? Es sa la razn de que no
"cuadre" la fecha con lo dicho por Mateo? Probablemente. Porque, como Ya
he dicho, de los cuatro evangelistas
slo Mateo era apstol de Jess.
De ahque me incline a pensar que
sus hechos se ajustan ms a la ver-

dad -a fin de cuentas vivi aos

al

lado de Jess- cuando asegura que

sus padres Jos y Mara fueron a


empadronarse "en tiempos de Herodes el Grande".

ALGO NO CUADAA
Hasta aqu, en suma, lo que he Po-

dido averiguar consultando diversos


textos y estudios histricos. Tarea
ms que complicada porque resulta
increble la disparidad de fechas existente entre los historiadores sobre
40

multitud de acontecimientos. Y no me
refiero ya a los relativos a la vida de
Jess. Hasta en las enciclopedias ms
solventes y prestigiosas se encuentra
uno con contradicciones y datos que
no se corresponden entre s.
En cualquier caso, a dnde hemos llegado? En primer lugar, a saber con cerleza que Jess no naci

el 25 de Diciembre. En segundo, a
que los meses ms probables en los
que se debi producir el nacimiento
son los de Marzo, Abril, Octubre o
Noviembre; oon mayor posibilidad,
por ser menos duros climatolgicamente, los de Abril y Octubre. En tercer lugar, que no hay seguridad respecto del lugar de nacimiento -Beln
o Nazaret-. Y en cuarto, que Jess
tuvo que nacer antes de la muerte de
Herodes elGrande.

gunos miembros del GruPo Aztln, a


travs del cual se desarroll el contacto, si podamos mantener una
pequea reunin con Geenom Para
que me explicara si haba l cometido un error. Y fui citado para la noche del viernes 13 de SePtiembre.
La respuesta, sorPrendentemente,
fue simple. Segn Geenom, no haba error. Jess haba nacido el ao
-3 de nuestra Era. Por qu? Pues
porque l s haba tenido en cuenta
lo que llam el error en el punto de

inflexin cometido por Dionisio e/


Exiguo: olvidarse del Ao Cero. Y,
por tanto, eran las fechas histricas
recogidas en los libros las que no
tenan ese aspecto en cuenta. Razn por la que, en realidad, Herodes
el Grande habra muerto tambin en
el -3. Muerte, aadira, que tuvo lugar a finales de ese mismo ao, Poco despus de recibir a los llamados Reyes Magos -que, segn matizara, eran magos pero no reyesalrededor de quince das desPus
del nacimiento, es decir, a primeros
de Noviembre. Y asegurando luego
que la orden de malanza de los infantes la dio dos semanas despus,
si bien se cumpli ya durante el reinado de su hijo Herodes Antipas
por cuanto pocos das despus su
padre falleca.

Las fechas, pues, s cuadraban.


Porque, en efecto, la cronologa oficial -como he podido comprobar en
varios libros de consulta- referida a
los hechos anteriores a nuestra actual Era Cristiana, recogen, en efecto,
el desfase de cuatro aos cometido
por Dionisio, pero en un Primer momento no se tuvo en cuenta el hecho
de que a ste se le olvid consignar
elAo Cero.
Curioso, no?

UNQUE, como
hemos explicado, no
hay evidencia
fehaciente de que Jess de
Nazaret naciera el 17 de
Octubre del ao -3, a las
l-8,45, hemos querido
averiguar cmo estaba e1
cielo en ese momento y cul
hubiera sido su carta astral
si as hubiera sucedido. Para
lo cual, hemos recurrido a
uno de los programas ms
rigurosos y completos del
mercado mundial,
distribuido en Espaa por
Factora Kepler (Pza. Sta.
M' Soledad Torres Acosta,
2, l" A. 28004 Madrid. Tf.91s31 s1 3i).

Conviene aclarar, sin


embargo, que dado el
desfase producido a causa

del olvido por parte de


Dionisio el Exiguo del Ao
Cero de nuestra Era,
tambin en este caso ha
habido que adaptarse al
hecho y pedir la carta astral
del ao -4 en lugar del -3.
ya que en realidad sta
correspondera a esta

ltima fecha.
Explicar, por ltimo, que
el informe se publica tal
cual 1o desarrolla
automticamente el
programa al introducrsele
los datos, sin cambiar una
coma, por Io que hay
expresiones que no tienen
sentido ni para el
personaje del que
presuntamcnte se trata ni
para la poca a ia que se
refiere. Esperamos que el
lector, sabedor de ello,
sepa extrapolar

"traducir"-

*y

esas

expresiones.

Los datos facilitados al


ordenador, en definitiva.
fueron los siguientes:
Fecha de nacimiento:
17 de Octubre del ao -4, a
las lB:45

Di.ferencia horaria:
(-2.00 GMr)
Lugar de nacimiento:
Jerusqln (Palestina)
Coordenadas:

Latitud..... 31:46 N

Longitud....

35:14

Y ste

es el

informe que

el ordenador ha elaborado
con ellos:

La carta astral es una


instantnea del cielo, en el
lugar de la Tierra y en el da
y hora del nacimiento. En
ella se reflejan las posiciones
del So/, la Lunay los
planetas, en relacin con la
bveda celeste y con el
horizonte del lugar de
nacinriento, as como las
relaciones de aqullos entre
s. La interpretacin de una
carta astral (lulgarmente
denominada horscopo)
consiste en descubrir de qu
rnanera esas posiciones
influyen. condicionan y
determinan las caractersticas
personales y sociales de una
vida. Primero nos vamos a
referir a la posicin de los
astros (Sol, Lttnay planetas)
en relacin con el fondo de
la bveda celeste, que
astrolgicamente se
considera dividida en doce
partes: Ios doce signos del

Zodaca.

A pesar de que la
complejidad de cada .
persona ss muy superrof a
lo que puede describir una
mquina, es posible, no
obstante. establecer una
serie de rasgos de
personalidad y de destino
que se derivan de la carta

astral a partir de las


posiciones de los astros el
da del nacimiento.

cuestin, viendo su lado


positivo. Persecucin
constante de la legalidad en

EL SOLz SU SIGNO

sus actuaciones con todas


sus consecuencias.

DEL ZODACO

Debilidad frente al halago.

El rasgo astrolgico mejor


conocido entre el pblico en
general es el signo solar, es
decir, la posicin del Sol en
el horscopo. La respuesta
que damos a la pregunta
" De qu signo del Zodnco
eres?", es nuestro signo
solar. Al decir que alguien
es Libra, en realidad nos
estamos refiriendo a que,
cuando naci, el Soi estaba
en ese signo. Desde un
punto de vista tcnico, el
So/ representa la imagen
que tiene uno de s mismo,
el consciente. Ia voluntad y
su destino ltimo. Por esta

razn, es normal que uno se


sienta identificado con las
caractersticas de su signo.

EI Sa/ en Libra: Falta de


agresividad. Naturaleza
llena de ar:rnona y gusto
por el trato social. No sabe
vivir en conllicto y pone
mucho lnters en solucionar
las disputas que surgen en
su entorno. Es defensor a
ultranza delapaz y el buen
entendimiento. Le cuesta
decidirse por una postura,
ya que siempre observa las
dos caras de una misma

Sensibilidad esttica.
Necesidad de apoyo ajeno
para sentir plena
satisfaccin personal.

ASCENDENTE
El ascendente de una
carta astral es el punto de la
bveda celeste que
empezaba a asomar por el
Este en el momento que
trata la carta (en este caso,
el nacimiento de una
persona). Es un punto
importante porque expresa
cmo nos han condicionado
las circunstancias. Indica la
rnducta aprendida. as
como la imagen que
presentamos a los dems.
Asimismo se relaciona con
la forma en que el sujeto
tiende a empezar las cosas.

El ascendente en Tauro:
Personalidad con fuerte
sentido de la posesin que
le hace concentrarse en sus
intereses. Instinto de
conservacin acusado.
Reflejos lentos frente a lo
imprevisto o sorpresivo, que
dan lugar a tomas de
postura o resoluciones
irreversibles. Su necesidad
41

Posicin d.el cielo el 17 de Octubre del

de dominio posesivo le

pureza de los artculos

impone exigir lo mejor de


cada mcmento y dB cada

alimenticios. La
minuciosidad es su
aportacin en sus relaciones
de vida cotidiana.

persona. Espritu
conservador fiente al

futuro. La lentitud unida

a las 18,45 h.

ia paciencia hacen posible


una labor continuada sobre
el tema en el que centre sus
intereses, de forma que

llegue a dominarlo y
explotarlo hasta sus ltimas
consecuencias. Los excesos
alimenticios conti nuados
arruinan su excelente
resistencia fsica.

LALT]NA
Otro elemento
importante de la carta astral
1o constituye la posicin de
la Luna. Al contrario que la
posicin del So/, que no
vara de un ao a otro para
la misma fecha, la posicin
de la Luna es distinta
incluso para aquellas
personas que han nacido
unos pocos das antes o
despus. Ms an si son de
aos diferentes.
Tcnicamente representa lo
instintivo, inconsciente y

corporal, en contraposicin
a 1o consciente y voluntario
(el Sol). La Luna expresa
nuestra receptividad hacia
el entorno, nuestros hbitos
diarios y ritmos corporales
(nuestros estados
emocionales siguen el
movimiento deLa Luna,
como las mareas el de los
ocanos). Desde otro punto
de vista,la posicin de la
Luna en una carta
representa a los
progenitores (especialmente
a la madre). En trminos de
psicologa. hace referencia
al arquetipo femenino. Por
lo general, ias caractersticas
del signo lunar saldrn a la
superficie en situaciones de
inseguridad.
La Luna en Virgo: Su

practicismo le hace
encontrarse a gusto siendo
til a los dems. La crtica y
el anlisis acompaan su
buen hacer social. La
limpieza hogarea y Ia
pulcritud personal son sus
pasiones. Practicismo

sentimental. Meticulosidad
y cuidado del detalle en las
facetas ntima y social. Los
estados emocionales
familiares influyen en su

salud. Preocupacin y
exigencia por la higiene y

42

PLANETAS
PERSONALES:
MERCURIO, VENUS Y
MARTE
F{emos visto los tres focos
de influencia ms
importantes de una carta
astral: e1 Sol,la Lunay el
ascendente. Siguiendo con
los componentes de la
personalidad, consideramos
otros tres factores que
tambin car aclerizan al
sujeto en cuestin. Al leer
los prrafos que siguen, hay
que tener en cuenta que
puede haber
contradicciones entre ellos.
Aparte de ser una

limitacin inherente a las


interpretaciones hechas con
computador,
probablemente se reflejan
as tensiones que habrn

sido detectadas por la


persona a lo largo de su
vida. En cualquier caso, las'
posiciones de los planetas en
la carta indican necesidades
bsicas de la personalidad
que deben ser atendidas.
Los llamados en
Astrologa planetas
personales son Mercurio
(simboliza la mente y
nuestras capacidades y
modos de comunicacin),
Venus (que representa la
atraccin, la sensualidad y
el sentido de los valores) y
Marte (la energa disponitrle
y sus modos de expresin).
Las posiciones en el
horscopo que nos ocupa
son:

Mercurio en Libra:
Comunicacin mental
diplomtica y agradable.
Curiosidad social que le
hace estar a la ltima de los
acontecimientos que
acaecen. Preocupacin por
los comentarios sobre su
persona. Intelecto activo
pero vacilante a la hora de
tomar decisiones, ya que le
agradan las dos opciones del
asunto en disputa. Su
capacidad intelectual le
puede conducir a ser un
especialista en las relaciones
sociales. Relaciones de
pareja ms mentales que
emocionales. Relaciones

comerciales asociado con

familiares.
Venus en Sagitario:

difciles o de riesgo. El
sentido comn se irnpone
sobre otros critericls a la
hora de valorar ias

Sentimientos francos.
Exuberancia demostrativa

prestaciones laborales.
Atraccin por los trabajos

de sus afectos. La
benevolencia y la
generosidad contribuyen a
hacerle tolerante. Su
atraccin por los viajes o
por todo lo que sea lejano le
pueden reportar romances
sentimentales. Ideales
prcticos. Gusto por las
actividades intelectuales que
ayuden a desarrollar la
parte esttica o espiritual de
su personalidad. Tendencia
a humanizar los concepfos
trascetdentes espirituales o
filosficos para que sean
mejor entendidos.

pioneros. Enrgica
recuperacin de su
patologa basada en su
poder para eliminar las
toxinas. Su dinamismo y
actividad le hacen destacal'

Mqrte en Yirgo: Su
energa es canaiizada
analticamente y con
precisin hacia fines
previamente establecidos.

Ingeniosidad y habilidad
para lrabaios quc rcquieren
atencin detallada. La razn
y el practicismo estn
presenles en sus reacciones
emocionales, por 1o que no
le es difcil mantener la
sangre fra en momentos

-[aboralmente.

LOS PLANETAS
SOCIALESZ

IPITNNY

SATURNO
Los liamados planetas
sociales. li.tpiter y Scttrrno,
se relacionan con nuestras

actitudes y aptitudes para la


integracin en la sociedad.
Jpiter simboliza la fe y el
optimismo, y en un sentido
ms concreto, la suerte y las
posibiiidades de expansin
personal. Saturna es 1a otra
cara de la moneda" Tiene
que ver con la aceptacin de
ias propias limitaciones. con
responsabilidades, miedos,
penas y carga. saurno se
asocia generalmente con la
mala suerte y las desgracias.

Las posiciones en la carta


que aqu analizamos son:

individuo quiere ser


especial, salirse de la
norma. Tiene que ver
tambin con la necesidad de
cambios. Su posicin en una
carta apunta al rea de lo
imprevisto y de las
sorpresas (no siemPre
agradables). En los casos
ms evolucionados se
relaciona con la Persecucin
del plan csmico ideal. En
los menos evolucionados
puede indicar talante
revoltoso o terco Y
tendencia a "ir a la contra".

Neptuno est relacionado


con el deseo de
sublimacin, donde uno
quiere fundirse en una
tbtalidad suPerior. A nivel
ms concreto suele indicar

un punto de fantasa,
abneg,acin Y autoengao.
Plu"tn (Hades) es el dios
de los infirnos en la
mitolos.a romana.

Curiosmente, Ia situacin
de Plutn en una carta tiene
mucho que ver con esta

Jpiter en Cncer:
Entorno familiar armonioso
y de gran ayuda para la
formacin de su
oersonalidad. Gran
confianza frente al futuro,
lo cual facilita mucho su
xito socal. Es fcil
despertar sus simPatas Y su
seniido de la generosidad.
Desarrolla o engrandece el

natrimonio familiar
i"ecibido. Necesidad de
amplios espacios fsicos
para poder desarrollar sus
ideas o actividades. AYuda
a la fundacin o dearrollo
de entidades

internacionales
humanitarias. Posibilidad
de que parte de su familia
resia fuera del Pas natal.
Saturno en Tauro:
Prudencia y ponderacin
frente a las contingencias
materiaies. Su mesura en la
toma de decisiones
econmicas le da

estabilidad material. Gran


determinacin Para

conseguir sus metas. Amor


propi y fuerza de voluntad
cuiada. quc en ms dc una
ocasin se Puecle manifestar
como cegadora obstinacin.
Gran sentido Prctico Para

enfrentarse a los asuntos


tinancieros. Su ambicin
personal es medida Por los
iogros econmicos que
consigue. Sentido
acumulativo de las
adquisiciones. ImPorlancia
del'ahorro para solidi licar
sus finanzas.

LOS PLANETAS

GENERACIONALES:
URANO, NEPTT]NO Y
PLUTON
Los planetas

idea. Plurn.
astrolgicamente, se
'relaciona con los instintos
ms profundos (muY en la
lrrea de la simbologa de
Escorpio), con las
cuestiones de Poder Y
magnetismo, as como con
las grandes
transformaciones. En una
carta seala generalmente
el rea de comPortamientos
obsesivos o irracionales'
En esta carta las
posiciones son:

(Jrano en Piscis: Inters

por las revelaciones


osouicas orocedentes del
irutOo qe estn olvidadas
o escondidas Y que su
buena caPacidad intuitiva

generacional es son U rano,

oodr deientraar del

epnmoy Plutn.St

inconsciente colectivo.
Puede desarrollar sus
labores investigadoras en
secreto Y no revelarlas hasta
dar por sentada la
renvacin que causar su
comunicacin. Riesgo de
enemistades con amigos

movimiento en el cielo es
muy lento, por lo que
permanecen mucho tiemPo
n cada signo. Urano est
relacionado con el deseo de
individualidad. En una
carta indica dnde el

provocadas por engaos en


proyectos comunes. Su
trascendencia
="niido de la
es su mejor ayuda Para
superar las pruebas de la
existencia.

Neptuno en EscorPio:
Intensificacin de ias
emociones y enfatizacin
del mundo sensual. Intriga
hacia lo misterioso Y oculto.
Sus dudas provocan
transformaciones
sentimentales que afectan a
su capacidad de entrega'
Realizaciones artsticas
apoyadas en la satisfaccin
de sus sentimientos. Dones
ocultos para interiorizar en
el subconsciente humano Y

poder interpretar sus claves


y smbolos. Se beneficia
conmicamente de la
pareja o asociaciones de

forma incomprensible Para


los dems. Necesidad de

vigilar la patologa de
origen sexual para que no
degenere.

Plutn en Virgo:

Su

trabajo y salud son los


instnlmentos de cambio
profundo en su actitud
lrente a la vida. Inters Por
la curacin natural de las
enfermedades. Excelentes
capacidades de
investigacin Para ser
aplicadas a diversos camPos
cientficos. El riesgo laboral
no le arredra Y suele
utilizarlo para ganar
influencia en su medio
cotidiano. Es muY exigente
con la pureza natural
alimenticia. Es sensible
hacia las tropelas que se
puedan cometer en

etrimento del medio


ambiente. Su regeneracin
viene por el conducto
laboral.
LOS ASPECTOS

PLANETARIOS
Los asPectos Planetarios
son relaciones entre
planetas que se Producen
cuando su distancia angular'
en una carta astral, est
orxima a una fraccin
bnt"t, de los 360 grados.
As, por ejemPlo, si dos
plantas estn a 120 grados
de distancia, es decir, a un
tercio de 360, se dice que
esfn' en aspecto armnico.
En la interpretacin que
sigue, los aspectos se
clasifican en tres grupos:
43

Aspectos planetarios del 17 de Octubre del

a las 18,45.

conjunciones, aspectos
armnicos y aspectos
tens0s.

A continuacin
presentamos la relacin de
los aspectos que se dan en
esta carta, junto con una
breve interpretacin general
de los mismos:

Co4iuncin Soll Mercurioz


Creatividad intelectual.
Buena capacidad de
razonamiento. Mente clara
y lcida. Rapidez de juicio.
El servicio a los dems es
dado con armona. Sus
estudios, fomentados por su
curiosidad, son bsicos en la
concepcin de sus
pensamientos. Rapidez y
moviiidad en sus contactos
cotidianos.
Tensin So II S aturnoz Las
limitaciones familiares
atenazan la vida. Tendencia

alpesimismoyala
inhibicin. El egosmo
reempiaza al sentido del
deber. Temores y ansiedades
frente al futuro. Sus miedos
le hacen rechazar todo lo
que signifique cambio en la

rutina.
Conjuncin Lunal Marte;
Fuerte instintividad y
aumento de la intensidad
afectiva, que puede
transformarse en bruscos
estallidos emocionales,
Deseos de cambio animados
por inopinadas decisiones.
Personaiidad competitiva.
Afn de lucha que no da
nada por perdido. Rapidez
de reflejos.
Tensin LunalUranot
Tensiones nerviosas agudas.

Excitacin y excentricidad
hogarea. Tirantez entre la
fuerza de decisin y la
sensibilidad, resuelta por
medio de actuaciones
impuisivas. Rupturas con
amistades motivadas por
asuntos sentimentales.
Conj uncin Lun al Plut nz
Intensa instintidad.
Emotivamente interesado,

no hay obstculo que le


detenga. Inters por
investigar sus remotas races

familiares. Vida familiar


someticla a intensas
emociones.
Tensin M ercurio I S aturnoz
Falta de confianza en s
mismo. Depresin y

44

melancola psquica. Su
sentido dei orden es

transformado en rgida
disciplina. Su expresin
intelectual es temerosa y
prejuiciosa. Dificultad para
comunicarse con los dems.

causa. Los viaies por agua

van unidos a relaciones


sentimentales. Conoce
cmo trascender las pruebas
de su vida por medio del
servicio a los dems.

Conjuncin Martel Plutnz


Tensin VenuslMarte'.
Pasin y sensualidad
acusada no exenta de celos.
Sus traumas emr:cionales le
hacen perseguir
obsesivamente Ia relacin
sentimental. Problemas
financieros por causa de su
generosidad ma1 entendida.

Su instintividad est

sometida a
transfbrmaciones o
regeneraciones. Su pasin
no se avene a lmites
cuando es despertada.
Enorme coraje y fuerza de
voluntad para encarar el
peligro. Firmeza y decisin
para cumplir sus objetivos.

Tensin Martel(Jranoz
Sus actividades se

desarrollan bajo el signo de


la interrupcin y la
irregularidad. Conflictos
frecuentes con las
amistades. Actuaciones

impremeditadas provocan
cambios repentinos. Sus
iniciativas estn a merced
de lo imprevisto.

Armona MartelNeptunoz
El idealismo gua sus actos.
Puede iuchar e inclusive
sacrificarse por una noble

hacia las cosas ocuitas o


misteriosas. Capacidad para
conocer mentalmente
secretos filosficos o
espirituaies reservados a
unos pocos. Sincera entrega
y generosidad en pos de una
causa ideolgica.

Armona Jpiterl Uranoz

Liberalidad para aceptar

Tensin S aturnol N ep tuno:


Tendencia a la obsesin, a
la inquietud y a los accesos
de miedo. Presentimientos
sombros y estados de
melancoia afligen su forma
de ser. Sus incursiones en el

mundo de lo oculto no
benefician su profundidad
mental. Desavenencias
familiares.

e1

progreso. Inters por los


temas sociolgicos.
Magnetismo y confianza en
s mismo. Los provectos se
realizan con la ayuda de las
amistades. Habilidad
creativa para proponer
nuevos cauces ideolgicos.

Armona Jpiterl Neptunoz


Considerable idealismo.
Abundantes inspiraciones

Armona Uranol Neptunoz


Su intuicin le hace captar
las condiciones que

predominan en
circunstancias muy tcnsas o
especiales. Facultades

espirituales muy
desarrolladas. Decidida
inclinacin hacia 1o mstico
y lo oculto. Sus
protecciones le hacen
superar las crisis.

premonitorias. Atraccin
Tensin UranolPlutnz
Cualquier amenaza en
contra de su iibertad
producir una intensa
reaccin por su parte.
Siente la urgencia de
efectuar cambios radicales
para sobrevivir. Terquedad,
excenlricidad y tendencias
revolucionarias extremistas.

La Carnilta real lrrirrica

1ADY Da, EL Pn

Y LA EXPERIENCII
La trgica muerte
de la princesa
Diana de Gales ha
conrrrocionado de una
rnanera tan
lncornprensible a las
rnasas de rnedio
rnundo qrre pocas
drrdas les quedan a los
socilogos de la
capacldad de los
rnedios de

cornunlcacin soclal
p.ara crear mltos e
ohipnotlzar corr sus
rnensaJes a cientos de
rnlllones de personas,
qrre se ruestran
incapaces de pensar
Por s rnlsrnas con
clerta lglca, bajando
cornpletarnente sus
resistenclas rnentales
naturales, sl
prewlarnente se
generarl en ellos
lntensos estados
ernoclonales. Y eso es,

ni ms ni menos, lo
que ha ocurrldo con
la rnuerte de la

princesa de Gales.
Una prlncesa
lnteresada por el
rnrrndo de lo
paranorrnal qrre

acababa de vlsltar a
una vldente armlga,
lo que no la salv de
la muerte.
Por Robert Goodmon

noticia, por inesperada, cogi por


sorpresa a todo el
mundo. En especial

a los periodistas,

quienes -sabedores
del extrao influjo que Lady Di ejerca en las masas-, prepararon de inmediato un operativo de tal calibre

que pocas veces en la historia se


haba fraguado antes. Slo que la
inesperada unanimidad de criterios
respecto del morbo que aquello generaba llev a todas las cadenas de
radio y televisin, a diarios y revistas, a una saturacin informativa tal
que la sociedad entera qued mentalmente bloqueada. Crnicas lacrimgenas narradas por voces compungidas procedentes de rostros
angustiados lanzaron impresionantes panegricos sobre la fallecida
que, escuchados en un ambiente
menos emotivo y de manera serena,
rayaban en lo grotesco. Y cientos de
millones de personas, incapaces de

46

razonar, puro sentimiento de dolor


enfermizo, dejaron de tener en sus
mentes la imagen de aquella joven
rica de vida sentimentalmente desgraciada a la que ni su marido ni la
familia de ste queran y que llen
su vida -especialmente los ltimos
dos aos- de gestos de buena voluntad, actividad social salpicada de
amores fugaces, por la imagen de
una supermujer que era poco menos
que el prototipo de vida ejemplar e
irreprochable de una santa.

"No me haba dado cuenta de


cunto la quera hasta que se ha
muerto", deca ante la televisin una
jovencita con aire alelado. "Qu vamos a hacer sin ella?", deca otra
aparentemente convencida de que
la vida ya no tena sentido. Y de la
misma manera, cientos de personas
en'todo el mundo, hipnotizadas, repetan frases sin sentido alguno sobre alguien que, slo unos das antes, no tena importancia alguna en
sus vidas.

lrr lroza ele sorlrr.esas

I NGIPE GARLO
5 PARANOMLE
personas que inclu-

so aseguraban haber tenido visiones


de Diana resucitada tres das despus de su muerte,
haciendo paralelismos con la muerte
y resurreccin de
Jess. Es ms, los
testigos de esas
supuestas visiones
llegaban a asegurar
que la princesa haba vuelto a la vida

para conducir

la

nacin hacia una


nueva religin!

PgN

DE

L,AMEI LA
I.EYE1{DA
SIGUE YIVA
Por su parte, una

"investigadora" que
firma con el pseudnimo de Ru Mills
(cuya identidad no
hemos podido ave-

riguar), cuenta en
un artculo publicado en la revista online Conspiracy Natlon (vol. 10, no 95,

Septiembre 1997)

Los disparaies se multiplicaron. Y


as, el diario britnico The Guardian,

que en el actual emPlazamiento del


-E-

tnel Ponf de I'Ame -en cuyo interior


SePtiembre,
6
de
se estrell el coche en el que viajadel
en su edicin
encabezaba uno de sus artculos ban Diana, su novio Dodi Al FaYed,
dedicados a la princesa con el ttulo el guardaespaldas de la Princesa Y
Aqu empieza una nueva religin, el chfer- se celebraban sacrificios
tras explicar cmo la muerte de paganos en la era precristiana, hace
Lady Diana haba hecho que, Por ms de 2.000 aos. Y que, Posteuna vez, los flemticos britnicos riormente, en la poca de los reYes
mostraran sus emociones, en una merovingios, el lugar habra albergaespecie de catarsis colectiva en la do una oculta cmara subterrnea.
que confluyeron la iray la tristeza re- Pasa luego a recordar que el fundaprimidas que tantos otros acontecimientos trgicos no haban sido capaces de provocar. Mark Lawson,
el autor del artculo, llega a decir que
los britnicos necesitaban un acontecimiento de esa "magnitud" Para
expresarse y que, inmersas en ese
ambiente de dolor colectivo, haba

dor de la dinasta merovingia, Mero-

veo, renda precisamente culto

Diana, que estaba considerada como una especie de "Patrona de los


humildes", sobre todo de los esclavos. Y cuenta cmo, cuando entre
dos reyes surga alguna disputa territorial, el litigio se solventaba precisamente en el Pont de l'Ame. La
razn? La leyenda aseguraba que
aquel que muriera en ese lugar ira
directamente al cielo a sentarse a la
derecha de Dios, observando desde
all todos los movimientos de sus
enemigos. As pues, el vencido -el
que mora en combate- se converta, paradjicamente, en vencedor,
pasando a ser los ojos de Dios en
la Tierra, con caPacidad Para manipular los acontecimientos futuros'
Aade que tambin en el Panten
romano Diana era venerada como
seora de la caza Y los bosques Y
Diosa de la fertilidad Y de la Luna,
siendo adems reverenciada en su
templo de Aventino eomo "protectora de los ms Pobres". Y suma que
te suma, agrega que en algunas lenguas de Oriente Medio la Palabra
'iAl-mah" -pronunciada "alma"- significa "Diosa de la Luna".
Finalmente, afirma que -segn
sus averiguaciones- Diana poda ser
descendiente directa de los merovingios y, por tanto, su muerte en el
tnel Ponf de l'Ame Podra representar una seal clara para todos los
de su suPuesta estirPe.

Y a cuento de qu todo esto?,


se preguntar el lector. Pues a que
Mills sostiene que el accidente tuvo
que tratarse en realidad de un atentado organizado por la lnteligencia
Britnica para evitar as la posibili-

dad de que la familia real saudita


pudiera ejercer algn tipo de control
sobre la madre del futuro reY de ln-

glaterra y sus hijos. Alegando que, a

A lo izdo., representocin de Diono


cozodoro. lunto a ella, Corlos y Diano
ontes de gue se conociesen sus
problemas. Sobre estos lneas, portado
del libro de lohn Dale en el gue se

norron los experiencios poronormoles


de la familia reol britnica.

fin de cuentas, Dodi era sobrino del


saud Adnan Kashoggi.
En suma, que el Pont de l'Ame
habra sido el enclave elegido para
librar una nueva pugna entre dos
reinos -como cuenta la tradicin
merovingia- y por eso el Destino lo
eligi para resolver la contienda.
Slo que, en este caso, convendra
aadir, los autnticos retadores no
habran sido quienes acudieron al
lugar del desenlace.

WINDSOR, UN
CASTII1O EMBRUJADO?
No cabe olvidar, en cualquier ca-

so, que unos das antes del accidente Lady Di y Dodi haban visitado a Rita Rogers, presunta vidente
de la princesa, a la que consultaron
durante algo ms de una hora. Y,
desde luego, no consta que les avisara de que estaban en peligro de
muerte. Pero, en definitiva, el hecho
demuestra algo de lo que se haba
hablado poco hasta ahora: que
Lady Di era aficionada al mundo de
lo paranormal.
En ese sentido, resulta obvio que
el contacto de Diana Spencer con
ese mundo debi ser irrelevante...
hasta su boda con el prncipe Garlos. Porque su creciente inters por
los videntes, as como su creencia
en la reencarnacin, parecen haber
surgido despus del matrimonio,
cuando tuvo la oportunidad de
compartir las historias sobre hechos
sobrenaturales y visiones de "fantasmas" en el Castillo de Windsor
que narraban los miembros de Ia familia real britnica.

John Dale, periodista britnico y


asiduo colaborador de los diarios
Daily Mail, The Observer y del esco48

cs Sunday Standard, se hace eco


en su libro The Prince and the Para-

normal del artculo que la revista


sensacionalisla Weekend public
en Abril de 1985 con el ttulo de
Carlos, el cazafantasrnas. Y si bien
Dale advierte que no pudo investigar la veracidad del artculo, se refiere a su contenido.

Segn ste, el prncipe Carlos


haba logrado "cazar" en 1984 al
fantasma de Enrique Vlll en el Castillo de Windsor. Para tal empresa
habra empleado un magnetfono,
un termmetro y una cmara de infrarrojos. Al parecer, Carlos de lnglaterra se haba pasado toda la
noche en una de las habitaciones
"encantadas" del recinto... sin lograr ver nada. Pero, sin desanimarse, la noche siguiente habra hecho
lo mismo, en esa ocasin con mayor fortuna ya que pudo ver al "fantasma" de Enrique Vlll en el claustro. Y se cuenta que estuvo tan cerca de l que lleg a escuchar y grabar los gruidos del espectro.
La fuente de la revista Weekend
era una amiga ntima de Diana y el au-

tor del libro sobre el prncipe Carlos


explica que no la habra considerado
muy fiable si no fuera porque era de
comn conocimiento el inters que
los fenmenos psquicos despiertan
tanto en el heredero de la Corona como en otros miembros de su familia.

De hecho, se asegura que algunos de sus parientes -en concreto la

Reina Madre, lady Elizabeth Bowes-Lyon, as como la princesa


Mara Luisa- afirman haber visto
fantasmas tanto en Windsor como
en otros palacios reales.
Y es que el famoso Castillo de
Windsor parece ser una morada
ideal para los espritus errantes de
los reyes, de los que podra haber
nada menos que cinco, sin contar
otros "fantasmas" de inferior rango. El claustro en el que el prncipe
Carlos supuestamente observ a
Enrique Vlll era el lugar favorito de
este rey y fue precisamente all
donde, en 1977, dos soldados aseguraron haber visto pasar al fantasma del mismo monarca para luego
desaparecer a travs de uno de los
muros. Otros testigos dicen haber
visto en ese lugar los fantasmas de
Ana Bolena y Carlos !, mientras
que, al parecer, el "espritu" de la
reina lsabel I elige para sus "apariciones" la Biblioteca Real.
Segn los parapsiclggos, la razn de la extrema actividad paranormal en Windsor se debe a que el
Long Walk (Sendero largo) que va
hacia la entrada del castillo est trazado sobre una antigua lnea-ley,
una ruta establecida en tiempos
precristianos por motivos msticos y
astronmicos. Otros investigadores

A lo izda., una de
los solos del costillo
de Windsor, donde

Presuntomente se
oPorece Enrique

Ylll (en el centro).


Abajo, la reina
lsabel l, cuyo
esPritu se dice que
tombin ho sido

yisto. En lo porte
inferior, a lo izdo.,
parte de la fomilia
real britnica.
A su dcha., lo
Reino Modre.

aseguran que el castillo descansara

sobre el mismsimo centro de una


red de lneas-ley, siendo eso lo que
lo convierte en lugar de tanta actividad paranormal. Por cierto que, en
esa misma lnea, el escritor e investigador ingls Colin Wilson apunta

que es muy probable que toda la


zona del Parque de Windsor estuviera asociada originariamente con
la diosa romana Diana y con el dios
cornudo de las brujas; es ms, dice
que este emplazamiento tan vinculado a los reyes de lnglaterra podra
haber sido el "centro" de esa antigua religin.

UN TINAJE
DE GTARIVIDENTE
Con la salvedad del marido de la
Reina lsabel -Felipe de Edimburgo-, existen evidencias de la gran
atencin que la familia real britni-

ca presta al mundo de lo paranormal. As, se asegura que adems


de sus aventuras como "cazafantasmas", el prncipe Carlos estara
muy interesado en el esPiritismo.
Por su parte, se dice que la Reina

las princesas Margarita y Alexandra visitan al sanador espiritual


Kay Kernon. Y, al parecer, la mismsima Reina Madre tiene capacidades de clarividencia que podra

haber heredado de la rama BowesLyons de su familia.


De otro lado, est la que se ha venido en denominar "conexin griega" con el espiritismo, en la que algunos han querido involucrar al fallecido Lord Mountbatten.
Esta inclinacin hacia el espiritismo podra haber sido heredada Por
la va de la Dinasta Windsor, remontndose seis generaciones. Se cree
que fue la reina Victoria la que en-

camin firmemente a sus descen-

dientes por este camino y que su lnfluencia se extendi a otras monarquas europeas con las que estaba
emparentada.
Al parecer, los puntos de vista reli-

giosos de la reina Victoria estaban


muy cerca del espiritismo; y adems
de creer en la clarividencia y en los

A la izda., la reino lsabel ll y su


esposo, Felipe, Duque de Edimburgo.
En el centro, Lord Mountbatten.
Arriba, lo reino Victoria.

poderes psquicos, pensaba que la


vida terrenal puede estar interpenetrada por el "mundo invisible" en el
que los muertos prosiguen sus vidas
(su evolucin), de manera similar a la
de la Tierra. De hecho, se asegura
que tras la muerle de su marido, el

prncipe Alberto, la reina Victoria


mantuvo una serie de contactos con
el espritu de su esposo, que al pare-

cer ella misma registr cuidadosamente en un diario. E. E. P. Tisdall,


uno de los bigrafos de la Reina,
cuenta en Queen Victoria's John
Brown que, para esos encuentros, recurra a los servicios de un sirviente

-y

mdium- escocs, John Brown.

Desgraciadamente, aquel valioso material desapareci en su totalidad antes de la muerte de la reina Victoria.
Quiz fue ella misma quien lo destruy para evitar que aquellas "conversaciones de ultratumba" se hiciesen
pblicas algn da.
Pues bien, segn sostiene el citado periodista John Dale en su artculo del Daily Mail,la reina Victoria habra transmitido parte de sus creen-

cias a su hijo Eduardo (posteriormente Eduardo Vll), haciendo que


aprendiera frenologa, disciplina paranormal que permite adivinar los
rasgos de la personalidad mediante
la forma de la cabeza del sujeto. En
el ao 1890 y siguientes, el prncipe
Eduardo sera cliente asiduo de

Cheiro, tambin conocido como el


Conde Luis Hamon, uno de los quiromnticos y clarividentes ms fa-

cocs John Sloan, que le habra si-

mosos de Europa.
As, en su autobiografa, el mism-

respetado de los espiritistas britnicos (ver MAS ALLA DE LA CIENCIA,


n' 76). A esta sesin, adems de Alexandra, habran acudido tambin
Marconi, Sir Tomas Lipton, los
cientficos Sir William Barrett y Sir
Oliver Lodge, y el escritor Sir Arthur
Conan Doyle. Todos afirmaron haber escuchado las voces presuntamente extramundanas que se manifestaban a travs de John Sloan.

simo Cheiro explica que el rey


Eduardo Vll era muy supersticioso y
que manifestaba un inters enorme
por el ocultismo y las creencias en la
buena y mala fortuna. El semanario
ingls Psychic News asegura tambin que la esposa de Eduardo, la
reina Alexandra, era clarividente y
clariaudiente, es decir, poda ver y
or a los espritus. Dones que -indica
el rotativo- pudieron haberse despertado tras una experiencia paranormal en Windsor en la que Alexandra habra visto a una mujer alta,
vestida de blanco y negro, de pie,
junto al umbral de su vestidor. En
otra ocasin, la reina Alexandra cont a una amiga que sola or msica
y cantos durante la noche. Parece
ser que recibi la visita de un mdium en Windsor y que ste le habra comunicado dos profecas que
llegaran a cumplirse: la primera, referente a la temprana muefte del rey
Eduardo en la casa que le vio nacer;
la segunda, el comienzo de la Primera Guerra Mundial.

Siempre segn explica John Dale en

do presentado por el magistrado


Arthur Findlay, el historiador ms

JORGE V Y
Et BUQUE FANTASMA
El hijo de la reina Alexandra, Jorge V, tambin tuvo su particular inmersin en el mundo paranormal a

travs de Ia visin de un "buque fantasma" que desapareci de su vista


cuando serva como cadete a bordo
del HMS Bacchante. Parece ser que

hubo otros testigos que,/presenciaron este incidente, como su tutor, el


reverendo John Dalton.
La postura del rey Jorge sobre el
espiritismo qued de manifiesto en
una carta que envi al peridico semanal Psychic News despus de que
un lector le remitiera un mensaje, su-

el Psychic News, al morir Eduardo Vll

puestamente de su madre, la ya falle-

la reina Alexandra se comunic con


su espritu a travs del mdium es-

cida reina Alexandra. La carta, con


fecha 6 de Febrero, dice as: "Es muy
amable por su parte haberme remiti-

do un mensaje tan inspirador de mi


querida madre. He comprendido bien
lo que quera decirme. Mi madre est
conmigo siempre, atendiendo y cuidando mis asunfos. Aprecio de veras
su mensaje sobre una nube oscura
que ensombrece la casa, seguida por
una reunin feliz en la tierra donde la
luz solar contina." El mensaje y su

50

A lo izdo.,
Eduordo Yll,
,funto o estos

lneas, tambin

o lo izda.,
lorge V; a lo
dcho., lorge Yl,
En la porte

inferior, lo
reino lsobel ll,

contestacin se produjeron unos meses antes dela muefte de Jorge V.

Poco despus de su fallecimiento, sera su esposa -la reina Maraquien busc consuelo en las sesiones espiritistas acudiendo a una
mdium muy polmica, la seora M.
A. St. Clair Stobart, quien defenda
una polmica teora sobre la divinidad de Jesucristo. As, sostena,
por ejemplo, que Jess haba nacido tan mortal como cualquiera Y
que fue adquiriendo la divinidad
gracias a su rectitud en la vida. En
definitiva, mantena que Jesucristo
haba sido en realidad un "iniciado"
en una orden secreta y maestro de
las ciencias ocultas.
Obviamente, las visitas de Su Majestad a St. Clair eran muy poco convenientes para la Reina, que en lnglaterra era -y sigue siendo- cabeza
de la lglesia Anglicana, mxime
cuando la vidente en cuestin se haba declarado no cristiana, todo un
escndalo para la sociedad de entonces.

Tambin se asegura que la reina


Mara visit a otra mdium, sta menos polmica, Berta Harris, a travs

de la cual tambin habra contactado con su hijo, el Rey Jorge Vl.


En cuanto a la actual reina, lsabel
ll, no hay evidencia alguna de que
se relacione con espiritistas o psquicos ni que manifieste inters alguno por lo paranormal, salvo sus
espordicas visitas a un sanador espiritual. Todo lo contrario de lo que
sucede con su hijo, el prncipe Car-

los, que fue aleccionado por su ta


bisabuela, la princesa Mara Luisa.

L[

INICIACIN IN;ANil.

DEL PR,INCIPE CARTO

Es muy probable que el prncipe


Carlos se acercara al espiritismo -en
torno a los siete aos- de la mano
de su ta bisabuela, Mara Luisa, nieta de la Reina Victoria. Esta simpti-

ca anciana era paciente de HarrY


Edwards, uno de los sanadores espirituales ms famosos de este siglo
(ver artculo sobre Ray Branch,.el
bigrafo de Harry Edwards, en MAS
ALLA DE LA CIENCIA, no 86), que
habra introducido a la princesa en la
tcnica de sanacin espiritual a distancia, aliviando a la reina Victoria
Eugenia, esposa de Alfonso Xlll, de
los dolores que padeca.
Y es posible que fuera la ProPia
princesa Mara Luisa quien diera a

Carlos el libro Spirit Stories for Children (Historias espiritualistas para


nios) que haba encontrado en las
estanteras del santuario de Edwards, en Shere (Guildford, Surrey).
Texto en el que se relatan las aventuras de unos nios que viven en el
mundo espiritual, tras la muede fsica, en una especie de guardera celestial. Los protagonistas principales
son John y Rosemary, que aparecen en las ilustraciones del libro. En
una de ellas se ve a John con un
pjaro en su hon'lbro mientras Rosemary abraza a un len enorme. La
profesora cuenta que en esas guarderas los nios estn muy protegidos de las malas influencias y el sufrimiento, y que el propsito de sus
vidas es desarrollar la comprensin
y el amor por sus congneres Y
tambin hacia los animales, las
plantas y todas las cosas que forman parte del Universo de Dios. Los
pequeos tienen un contacto en la
Tierra, una nia llamada Pamela
que est empezando a desarrollar el
don de la mediumnidad, a la que se
aparecen en sueos durante los
cuales juegan juntos.
51

Una imagen de lo espiritual que pu-

do haber despertado en el prncipe


Carlos el inters sobre la vida despus
de la muerle y lo paranormal en general. Este libro pudo haber sido, cieda-

mente, la primera iniciacin espiritual


de Carlos; la segunda vendra de la
mano de Laurens van der Post, amigo de su to Lord Mountbatten.

EL

TIEiIION EPIRITUA1

DI

CANLOS

Carlos curs parte de sus estudios


en el Trinity College, de Cambridge,
donde era considerado un tanto "raro"
por sus compaeros ya que sola ir a
misa con cierta frecuencia, algo poco
usual en los dems, de modo que se
aisl un poco en el mundo de sus creencias. Luego, cuando Lord Mountbatten le present a Laurens van der Post,
aventurero sudafricano y antiguo amigo del psiclogo suizo Garl Jung, se
estableci entre ambos una afinidad
espiritual inmediata y desde el primer
encuentro compaftieron las creencias
del famoso psiclogo. Creencias gue,
tras un viaje realizado por Carlos a Africa, adquiriran una importancia mucho
mayor para el futuro monarca y, como
veremos, le acarrearian ms de un disgusto. Creencias que se basaban en

cuatro puntos, a saber: los sueos

52

orientan sobre las decisiones futuras;


las casualidades son una manifestacin del vnculo entre los hombres y el
cosmos, algo as como unos indicadores del camino; la intuicin suele ser la
mejor base para la toma de decisiones,
por encima del razonamiento intelectual; y, finalmente, la existencia de un
mundo de enticiades espirituales capaces de ayudar a la humanidad, pero
tambin de impedir algunas de sus acciones, pudiendo incluso llegar a amenazar la vida de las personas.
Van der Post refiri cmo haba po-

dido constatar este ltimo supuesto


mientras realizaba un documental en
eldesierto de Kalaharien 1950. Parece
ser que uno de sus cmaras mat a un
animal en un territorio sagrado para los
nativos del lugar. Poco despus, empezaron a producirse una serie de incidentes: el equipo fue atacado en repe-

tidas ocasiones por enjambres de


avispas y se sucedieron una serie de
averas imprevistas en los materiales.
Luego, el gua de la expedicin, Samutchoso, sera presa de una sorprendente fueza invisible y, finalmente, los Land Rover empezaron a fallar
hasta el punto de que los miembros
del grupo pensaron que se quedarian
tirados en mitad del desierto.

En lo que respecta al incidente


protagonizado por el gua, ste entr

en una especie de trance. Y durante


el mismo habra tomado contacto con
los dioses de la tribu, que estaban furiosos por el poco respeto mostrado
por el equipo hacia esas tierras sagradas. Van der Post, que al parecer
se tom en muy en serio ese mensaje, decidi entonces hacer algo para
remediar en lo posible la falta cometida. As que, ante el asombro de todos, escribi una carta de disculpa a
los espritus que hizo firmar al resto
de los miembros del grupo. A continuacin la introdujo en una botella de
limonada vaca y la enterr bajo una
pintura rupestre de un animal parecido al que haban matado. A partir de
ese momento, el rumbo de los acon-

tecimientos cambi por completo,


hecho que el aventurero interpret
como que haba logrado contactar
con otra dimensin de la vida.

Bastantes aos antes, en 1925, a


la edad de 19, Van der Post ya exploraba una zona de Africa oriental
cerca del Monte Elgn, en Kenia,
donde -sin l saberlo- se encontraba investigando el psiclogo Carl
Jung. Jung vivi varios meses entre
la tribu de los elgony, al pie del Monte Elgn, estudiando sus mitos, sueos y magia. Una experiencia que
convencera al famoso psiclogo de
la verdad de su hiptesis principal, la
realidad del inconsciente colectivo,
un concepto religioso y psicolgico
que dara a la humanidad una visin
diferente de la espiritualidad y la explicacin cientfica de la existencia
de una dimensin espiritual.

Et PN.INCIPT "REBELDE"
Pues bien, el conocimiento de todas esas experiencias y "coinciden-

cias" llamara poderosamente

la

atencin del prncipe Carlos, hasta


el punto de que se decidi a viajar al
lugar de inspiracin de Jung y Van
der Post. Y as, en Marzo de 1977
visit la zona cercana al Monte Elgn en compaa de su gua, Joseph Mburugu, explorando durante
ms de una semana la regin a pie.
Por la noche, el gua sola hablarle
de las plantas, los insectos, los animales, los pjaros y de la ntima relacin de todos ellos con el hombre.
Luego dorman por turnos al raso
para vigilar el campamento. Al cabo
de nueve das, parece que se haba

A su regreso a lnglaterra empez


a perder el miedo, a discrepar con el
establishmenf y, en muchas ocasiones, lleg a rozar el "ridculo" al defender la medicina alternativa en foros tan tradicionales como la British
Medical Association (Asociacin de
Mdicos Britnicos).
En suma, el prncipe Carlos -le
viene de familia- es desde hace
aos una persona mucho ms abier-

ta de lo que la gente imagina en su


concepcin del mundo. Y probablemente fue gracias a l que Lady Di,
una vez convertida en esPosa Y
Princesa de Gales contra la ProPia
voluntad del prncipe Carlos, tras
acceder a la imposicin paterna, se
interesara por la clarividencia y con-

producido un gran cambio en el

En lo pgino, onterior, o la izda,,

lo reino

lsdbel ll; ol lodo, Lady Di con sus hiios.


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L pasado 4 de Julio, la ca.

dena de televisin nofteamericana CNN transmiti

en directo, gracias a las


imgenes recibidas en primera instancia por la estacin INTA-NASA en Robledo de Chavela (Madrid), las primeras imgenes de
la superficie de Marte en 21 aos. Entre
los millones de telespectadores de to-

do el planeta que siguieron casi sin


pestaear la avalancha de noticias que

hablaban del correcto descenso de la


sonda Mars Pathfinder en un rincn del
planeta roo conocido como Ares Vallis,

se encontraba un pequeo grupo de


cientficos radicados en Albuquerque
(Nuevo Mxico), que no se perdieron ni
un detalle. Grabaron con cuidado toda
la emisin Live from Mars de la CNN y,

dias despus, cuando la NASA diskibuy libremente a travs de lnternet las


imgenes "oficiales" de la misin, se

fs{a grupo de cientficos indepefl=:!}


dientes -que hoy agrupa a ingeniers| .i
expertos en computadoras y hsta
psiclogos, todos ellos civiles-, se hace llamar The Enterprise Mission, y
mucho antes de que se lanzara la

Mars Pathfinder hacia Marte ya sostenan que ta NASA no estaba jugando


limpio con la opinin pblica mundial,
ocultndole datos substanciales que
podran poner de relieve que en Marte
existi una civilizacin inteligente, probablemente de aspecto humano, cuyas ruinas ya fueron fotografiadas por
las misiones Mariner y Viking primero,
y ahora por la Pathfinder. Aunque sus
credenciales cientf icas parecen serias, las dudas que
suscitan sus afirmacio-

nes son lgicas: se

trata de simples
alucinados? De

charlatanes

dedicaron a comprobar una por una en busca


de puque aquellas tomas se correspondan con lo transmitido .rF-.
,<.- . '
en directo a travs de ja
pequea pantaila.

Pronto descubrieron que no


era as.

1A!igj;: ;:,

f,i':

::"

:." i*"ilS;i*

sus.denuncias se
rde verdad?
Cmo-jiiti\.ita.de Gree n p e a ce tratar.a;i,bimbr,os de la Ente rp i se M i s s o n, lrltehtiafraprovech ar
la expectacin creada el pasado 11 de
Septiembre con [a llegada:de'la neva

sonda de la NASA al planeta rojo -ta


Mars Global Surveyor-, para lanzar a
los cuatro vientos sus "pruebas" de
que la NASA oculta datos sobre vida
inteligente en Mafte. Para ello, aquel
da convocaron en el Hotel Double
Tree de Pasadena (California), un seminario intensivo de cinco horas de
duracin, en el que se pas re,ista a
fodo: desde las diferentes "caras" fotografiadas por las Viking en 1976 en
las regiones de Sidonia, Elysium y
Utopa, hasta las recientes imgenes
de la Pathfinder en las que aseglrraron haber encontrado trazas de
una apresurada y chapucera
manipulacin digital que trata de enmascarar algo...
Pero qu?

PATHFINDER

83647

Las dos imgenes


superiores se
corresponden a
la supuesta

"censuta" de la
roca Yogi donde
algunos
investigadores
creen haber visto
unos grffitis

marcianos, Los

del centro
muestran

al

Sojournerjunto
a una roca donde
se

adivina.. un

rostro con
barba! (una
broma de los
internautas). Y
abajo, en el

lmite de otra
imagen, parecen

distinguirce los
restos de alguna

cientficos del JPL que estn parficipando en esfe asunto -coment Hoagland en Pasadena- han sido amenazados por otras agencias gubernamentales ajenas a la NASA para
que cooperen con la campaa de
encu bri miento, posiblemente presio-

nados bajo severas amenazas en


aras de restricciones de la Seguridad
Nacional". Y aadi: "Sin embargo,
por la evidencia fotogrfica gue es-

tn entregando al pblico, estos

cientficos quieren desesperadamente ser cazados y que la verdad salga


finalmente a la luz".
Y qu se supone que encubren las

fotos procesadas por el JPL? Segn


explic Hoagland el pasado 11 de
Septiembre, algunas de las imgenes
tomadas en la superficie del Ares Vallis muestran "rocas de aspecto dema-

fi

siado geomtrico" en el horizonte del


valle que no son sino "mquinas altamente erosionadas" abandonadas en
algn momento del pasado marciano
por una civilizacin desconocida que
habit el lugar hace quiz decenas
de miles de aos (!). Curiosamente,
Hoagland no es el nico que defiende esta tesis, ya que en lntemet estos das pueden localizarse anlisis
"domsticos" de fotos de la Pathfinder como la 83647, en la que se distingue una imagen de la roca Yogi, a
poca distancia de la sonda nortea-

mericana, parcialmente "censurada"

clase de

etructur&

o\

por un recuadro negro que impide


ver la imagen en su conjunto. El autor
de este anlisis sostiene que la forma

RE,rCls DE UIIA

CULTURA
TECXCLCrgA

Las imgenes de la Pathfinder


discutidas en Pasadena son de lo
ms peculiar. Segn explicaron gelogos como Ron Nicks, psiclogos
como John Oates o escritores como Richard C. Hoagland -un activo
militante anti-NASA que alcanz una
notable fama en 1993 al denunciar
que el fracaso de la sonda Mars Observer aquel ao se debi a un sabotaje de alto nivel-, las secuencias
en las que han descubierto esas
manipulaciones no son las fotos de

baja resolucin distribuidas por la

Agencia Espacial norteamericana en


lnternet, sino copias de buena calidad de 1as imgenes digitales origi-

nales. Estas no son exactamente


fotografas como comnmente se
las entiende, sno datos radiados
por la Pathfinder y traducidos despus por un ordenador en la Tierra,
a las que el equipo de la Enterprise
Mission ha aplicado un revolucionario proceso de anlisis conocido co58

mo Ampliacin de Resolucin y
Transformacin Fractal. Se trata, segn explicaron, de una nueva tcnica que permite obtener mejor resolucin en la interpretacin de imgenes digitales y que les ha permitido
comprobar que el Jet Propulsion La-

boratory (JPL) responsable de la


descodificacin de las fotos marcianas, ha "maquillado" algunas tomas

de los bordes del recuadro censor


sugiere que se trata de un aadido
posterior y no de parte de la imagen
digital, ya que carece de los caractersticos bordes en cuadrcula (prxels)
que aparecen en el resto de fotos
marcianas. Pero es ms: cuando este
analista acudi a otra foto de la roca
Yogi para averiguar qu podra estar
escondiendo la NASA, descubri que

en ella, vagamente tallados, podan

comprometidas. "Parece que los distinguirse

unos grarfib ininteligibles!


Esta especie de broma ha llegado a
desatar reacciones de toda clase, vol-

viendo incluso a reabrir la paranoica


tesis de que, en realidad, la Pathfinder
"alerriz" en algn estudio de televisin secreto en el suroeste de ios Estados Unidos, donde se recre un escenario marciano desde el que se estaran emitiendo an imgenes a un
satlite que las reenviara inmediatamente a la Tierra como si procedieran
del planeta rojo. Y eso por no hablar
de otras imgenes puestas en circulacin en lnternet que presumiblemente
muestran rocas marcianas con la cara
de un seor con barba (segn estas
fuentes, el mismsimo Jess de Nazaret, por supuesto), cuyo rostro di-

PATHFINDER

82459

tr
00

ti
Z
lr

3
A la izquierda, imagen tomada

el 31 de

Julio en la que se distinguen dos "muros"


paralelos que la NASA ha identificado con
dunas. Y aniba, el Pico Sur del Ares Vallis

etor en los pixels hizo ver una


estructura artificial en la colina.

donde un

cen que fue debidamente borrado por

tas imgenes de la Pathfinder en

los cientficos del Jet Propulsion Laboratory antes de ser masivamente

que algunos creyeron ver siluetas de


edificios en el horizonte del Ares Vallis. Por eemplo, segn McDaniel, la

divulgadas.

Afortunadamente, a este aluvin de


imgenes amaadas o deficientemen-

te interpretadas han intentado ponerles freno algunos "veteranos" de la investigacin cientfica de las anomalas

de Marte. Ese ha sido el caso, por


ejemplo, del doctor Stanley McDaniel, que se hizo especialmente clebre en 1993 tras publicar un bien documentado informe en el que denunciaba punto por punto la actitud secretista de la NASA alrededor de enigmas como las aparentes construcciones aftificiales de Sidonia y que sospecha -esta vez con fundamentos serios- que en Made habit una civilizacin humana que se extingui hace
miles de aos. Pues bien, McDaniel
ha examinado algunas de las supues-

DEMS

la clebre cara
localizada por las Viking .cnla
regin marciana de Sidonia,
estas naves fotografiaron otras
formaciones geolgicas
cle

sospechosamente parecidas a la
primera en otra rea bautizada como
Utopa, situada en la desembocadura
de un antiguo curso de agua. el Hrad
Vallis. La primera de estas nuevas
caras apareci en la imagen 86,4'10 y
muestra lo que parece un rostro
humano de tamao ligeramente
inferior al de Sidonia. Tambin como
en ese caso, la cara de Utopa est
flanqueada por extraas formaciones
geolgicas como la que muestran la

fotografa 86A08. En ella

advierte
una especie de rampa rectilnea que
parece conducir a una elevacin de
se

aspecto alargado.
Otras presuntas caras, de bordes
menos precisos o cuyos fotogramas
originales no han sido localizados ni
estudiados, reciben entre los expertos
nombres como el de "rostro barbado"
o la "cara de Sirisena", llamada as por
haber sido descubierta por la

investigadora britnica Ananda


Sirisena en la foto Viking 70411.
Las diferentes clases de caras
localizadas han obligado a hacer una

la

imagen 81007 enviada por la Pathfinder el7 de Julio de 1997, y que pareca mostrar un gran edificio rectangular situado casi en la cima de la colina

sur del conjunto conocido como los


Twin Peaks, a algo ms de un kilme-

tro de distancia del lugar donde se


encuentra la nave de la NASA, es, en
realidad, un error del proceso de digitalizacin de la imagen. Esto es, una
consecuencia de la deficiente yuxtaposicin de pxels -los pequeos cuadrados que forman estas imgenes

Otra imagen muy polmica ha sido


\a82459, obtenida por las cmaras de
laPathfinder el pasado 31 de Julio. En
ella se observa lo que parecen ser
dos pequeos muros de ladrillo -dirase que se trata, por su tamao, de
bordillos- alineados en paralelo a pocos metros de la nave. Segn el mismo doctor McDaniel, se trata en realidad de dos dunas de caractersticas
similares alos barkhans que raramente pueden encontrarse en Asia Central
y que, a decir del gelogo James Erjavec, son virtualmente idnticas a los
"muros" marcianos.

Algo similar sucede con la foto


80871. Se trata de una de las imge-

digitales-, por lo que desaparece


cuando se colocan correctamente, tal

y como demostr recientemente Daniel Drasin, experto en imgenes digitales consultado por McDaniel al

q)

efecto.

z
v

clasificacin de rostros en cinco tipos. El


tipo I se corresponde a formaciones de
claro aspecto artificial, ccmo la cara de
Sidonia. El tipo ^I1 se asigna a caras como
la de Sidonia pero de las que se carece
de datos suficientes. El tipo III se
corresponde con rostros que, si bien no
estn definidos, por otras anomalas
localizadas en sus alrededores merecen
ser investigad os. E1 tipo IV se aplica a
evidentes formaciones geolgicas con
vago aspecto antropomorfo, como el
"rostro sonriente" que la NASA localiz
en un crter marciano y pretendi
hacerlo pasar por "interesante" para
rlesprestigiar el enigma de Sidonia. Y el
tipo V se aplica a los fraudes y bromas
publicados en la prensa sensacionaiista
sohre este asunto.

Aniba, foto marciana

f
Z

de

ufta presufita cara publicada


por la prensa
sensaci o n al ista. B qi o

de tipo

II

el I a,

obtenida
en Utopa, Jufito a estcts
lneas, a la izquierda,

"caftf'

" cetra" descubierta

por

AnandaSirisena,yala
derecha " cara sonrientet'
que la NASA utiliza para
ri di culiz.ar I as an t e ri o res.

VTKING 70411

59

EL sNDROIUIE

"ID,4"

E sta v ertl da s ecumci a,

hbthnente rcqeada por usuarlos dc


Intemet, prende mostrar la
sonbtu fu utplatillo volante como
el del laryomefraie Independence
Dny (ID4) sobrevolando el
todatenmo Sojoarner.

La soinbra de un OVI\I
e acerca.-

nes de la sonda Pathfinder ms clebres: fue de las primeras en transmitirse desde Marte, y en ella se ve, en primer trmino, la superficie del pequeo
todoterreno de la misin, y en el fondo, sobre el horizonte, una serie de
pequeas sombras blanquecinas que
algunos interpretaron como una "ciudad". Pese a que an no existe acuerdo sobre a qu obedecen esas siluetas, lo cierlo es que, por la distancia
aparente a la que se encuentran, se
trata de objetos de pequeo tamao.
Tal vez, incluso, los restos de uno de
los airbags de la sonda... Es posible,
pues, que los supuestos restos fotografiados en el Ares Vallis sean parte
del equipo de la propia Pathfindel? La
duda ha fraguado tras la observacin
de otras imgenes, como la 8'197, en
la que tras una roca se observa -con
muy poca definicin- una especie de
silueta vertical, parecida a una antena,
de origen desconocido. Sin embargo,
al parecer, cuando el todoterreno So-

journer obtuvo esta toma, la "nave


-.sobrepasa al robot terestre...

madre" Pathfinder estaba ubicada en


otra direccin, por lo que la supuesta
antena no podra ser suya...

EL PLAIIETA
DE LCls LCCC
Qu es lo que ha disparado estas

cbalas en la opinin pblica? Qu

ha movido a miles de personas a

examinar al milmetro cada una de las


nuevas imgenes de Marte, en busca

...y desaparece.

El hccho dc que citculen


libemente imgenes
manipuladas como stas en
Inteflrq ha logrodo rcstar
cndibilidad a otras im,gencs
an elementos rcalmente
sospechosos

PATHFINDER

8197

La imagen de la
izquierda muesffa
una supuesta
antena
fotografiada por el
Sojourner, en un
lugar donde,
presumiblemente,
no haba ningn
ingenio humano de
ese tipo, Junto a
estas lneas, dos

obras clsicas
sobre las

anomalas de
Marte.

de elementos sospechosos? Sin duda, un "actor" que nunca fue invitado


a misiones espaciales anteriores: /nternet. Decenas de miles de personas
de todo el mundo han consultado
durante estos ltimos cuatro meses
las pginas ueb oficiales de la NASA,
han examinado da tras da las imgenes enviadas desde Marte por la
Pathfinder y ahora por la Surveyor, y
han emitido a los cuatro vientos sus
opiniones. Fruto de ese acceso direc-

to a la informacin, han circulado por


la Red toda clase de ampliaciones de
fotografas marcianas en las que poda verse desde una presunta botella
de Coca-Cola semienterrada en el
suelo de Marte hasta un "clon" del
yeti filmado en Octubre de 1967 en

PAIIIflI\IDER

8OYI1

En las prmeras
imgenes de la

Pathfinder
muchos creyeron
ver estructuras

parecidas a
cpalas, situados
a pocos metros de

Ia cpsula de la
NASA. Se trata
de rocas? O de
peqaeos apatstos
que ya estaban ah
antes de que

llegramos?

Oregn (y cuyas imgenes publicbamos recientemente en nuestro mo-

nogrfico |MGENES DE LO SOBRENATURAL) entre las rocas cerca-

nas a la sonda de la NASA. Si bien


algunas de estas tomas parecen fruto
de errores de percepcin o de la baja
calidad de las imgenes, la mayora

son simples fraudes: la botella de


Coca-Cola sirvi para defender la te-

ARECE increble
que no fuese hasta
1992 cuando uno de
los investigadores de las
anomalas de Sidonia,
Richard Hoagland, se
percatase de que algunos de
los montculos que hay entre
la enorme estructura

piramidal descubierta por


DiPietro y Molenaar (la
llamada pirmide D&M) y el
conjunto de formaciones
apodado Ciudad podran no
estar dispuestos al azar,
como correspondera a
estructuras naturales.
E,stos montculos. unas
cuatro veces ms grandes
que el rea total de las
pirmides de Gizh, y una
altura de unos 20 a 30
metros, destacan
fuertemente sobre la arena
marciana debido a su
tamao y forma regulares y
su mayor brillo, al refleiar
ms efectivamente la luz
solar que el terreno
circundante. La resolucin
de las imgenes no permite
determinar la estructura de
estas formaciones, pero
algunos de los montculos
parecen tener lados bien
clefinidos y sombras
alargadas que indican la
posible existencia de
vrtices, Io cual sugiere una
fbrma piramidal.
Pero no es la forma de
estas estructuras lo que
llama poderosamente la
atencin, sino la disposicin
espacial de unas respecto a
otras.

sis en lnternet de que la Pathfinder


tom tierra en algn lugar de Arizona;
y elyeti corriendo a pocos metros del
mdulo de la NASA aviv la discusin sobre lo fcil que es alterar imgenes en la Red... por no hablar de
aquellas tomas en las que un personaje de dibujos animados de la Warner, un marciano vestido de romano
llamado Marvin, apunta con su pisto-

Dos aos despus de que


Hoagiand hiciese notar la
anmala posicin de los
montculos, el Dr. Horace
W. Crater, fsico terico en
el Instituto Espacial de la
Universidad de Tennessee,
comenz a hacer medidas
sobre imgenes

ortorectificadas (con la
perspectiva dei satlite
corregida). Posteriormente
se uni al proyecto el
profesor McDaniel, de la
Universidad de Sonoma.
Los resultados de la
investigacin de Crater y

McDaniel son
sorprendentes.
Los seis montculos que
pueden verse entre la
Ciudady la Pirmide D&M

forman una figura


geomtrica con una
regularidad intrigante. Al
unirlos mediante lneas, se
obtienen, entre otros, 5
tringulos rectngulos
semejantes (ngulos internos
idnticos entre todos los
tringulos), y un tringulo
issceles (dos lados iguales).
Posteriormente, McDaniel
se percat de una nueva
referencia a otra figura
geomtrica conocida desde
la antigedad: el rectngulo
"raz cuadrada de 2".
Resulta muy significativo el
que esta figura fuese
ampliamente usada en los
cnones arquitectnicos
clsicos e, incluso, se ha
especulado (antes de estos
estudios) que las tres
grandes pirmides de Egipto

la de rayos lser directamente a la


cmara de la Pathfinder, amenazando con desintegrarla.
No obstante, tras tanta aparente
locura se esconde un debate con
una mayor carga de profundidad:
aquel que se refiere al control y manipulacin de la informacin grfica
enviada desde Marte por las sondas
de la NASA. Por ejemplo, en medio

estn dispuestas conforme a


una "rejilla" basada en este
rectngulo especial.
EI Dr. Crater ha realizado
un minucioso anlisis
geomtrico y probabilstico
de esta contiguracin

(apodada "Hexad") et
Sidonia, y ha encontrado
que la precisin es tal
(menos de 75 metros en
distancias superiores a los 4

kilmetros), que las


probabilidades de encontrar
esta figura geomtrica por
azar son de menos de una
entre doscientos mil
millones.
En los ltimos meses he
realizado una verificacin de
1os resultados de Crater y
McDaniel, y actualmente los
tres trabajamos en una
revisin y refinamiento de
los resultados alcanzados
hasta ahora. En el transcurso
de mi trabajo, me
percat de que,
adems de la

regularidad y

repeticin de los
tringulos, existe una
evidente simetra en el
"Hexad", que se pone
de manifiesto de forma
visualmente
impactante al trazar
lneas entre los
montculos de tal
forma que los grupos
de segmentos paralelos
tengan el mismo color.
El nmero de
relaciones paralelas
(ntense tambin Ios 5
ngulos rectos, con la

lnea blanca formando parte


del quinto) entre slo seis
puntos es tan alto que Ia
figura es particularmente

intrigante.
Destaquemos que todos
los montculos en el rea
abierta fuera de la Ciudad
intervienen en la figura, Io
que confirma que no ha
habido una seleccin
arbitraria de puntos, como
algunos crticos han querido
sealar.
Csar Sirvent
mounds97@hotmail.com

Una exposicin mucho


ms detallada de esta

investigacin puede
encontrarse en Internet, enla
pgina web del profesor

McDaniel
(http:/lwww.mcdanielreport.
com).

VINCENT DIPIETRO

Los diferentes anlisis norteamericanos y espaoles realizados sobre la supuesta


"pipila' en el ojo visible de la "cara" cle Marte, demuestrsn que existe una
deprsin en el tuvreno que ocupa el centro-de! oio, Abai_o, a la izquierda, foto_
3SAZ2 de la misin Viking con-la cara. A la derecha, cabecera del programa de
Anfena 3 Televisin donde se coment el asunto.

del aluvin de fotos amaadas de


Marte distribuidas en /nfernet, surga la noticia de que la sonda Mars
Global Surveyor dispone de un segundo sistema de comunicaciones
del que no se haba informado a la
prensa. Aunque la NASA ni ha confirmado ni desmentldo este extremo, parece que un grupo de cientfi-

cos civiles, examinando los Planos


del Altmetro Lser de que dispone
la Surveyor, "descubrieron" este sls-

tema de envo de datos que ha desatado cierto debate interno sobre


su uso. Acaso se ha pretendido
abrir un canal secreto para recibir
imgenes fuera de todo control y
poder manipularlas o censurarlas
sin recibir crticas por ello? Y qu
imgenes podran ser esas?

LA CARA DE IARE
El pasado mes de Julio, slo unos
das despus de la llegada a Marte
de la Pathfinder, Antena-3 Televisin

dedicaba un programa especial al


asunto titulado Un paseo por Marte.
Aprovech la ocasin que tuve de
participar en aquel espacio junto al
representante de la NASA, AnthonY
Carro, y el cientfico espaol Joan
Or, para averiguar si la Surueyor hena pensado carlografiar la regin de
Sidonia, sa en la que en apenas 25
kilmetros cuadrados puede verse
una especie de rostro humano gigan62

tesco mirando al cielo, y un conjunto


de "montaas" de aspecto piramidal
que parecen obedecer a una estructura artificial planificada. Fue Or
quien afirm ante las cmaras de An'
tena-3 que, efectivamente, la Surveyor aclarara por fin si la "cara" y las

"pirmides" son objetos naturales o


artificiales... y que slo habra que esperar a la llegada de esta nave a su

destino y el inicio de su minucioso

proyecto de cadografa fotogrfica de


la superficie del planeta vecino. Ahora, la duda es: podran ser las anomalas de Sidonia las que motivaron
la creacin de ese segundo sistema
de transmisin de la Surveyor2
A fin de cuentas, esta nueva nave
dispone de unas cmaras de altsima
resolucin capaces de fotografiar objetos qgbre la supedicie de Marte que

midan slo un metro y medio de di-

metro, por lo que una revisin de la

"cara" y sus alrededores con ese


equipo, efectivamente, disipara todas
las dudas sobre su naturaleza.
Mientras llegan esas imgenes, en

todo el mundo se reaviva el debate


sobre la artificialidad de la "cara" y las
anomalas que la rodean. El ltimo en
echar su cuarto a espadas ha sido un
espaol, precisamente un estudiante
de Fsica de la Universidad de Zaragoza, Csar Siruent, quien, en colaboracin con investigadores como el aludido doctor McDaniel, ha contribuido a
la localizacin de ms anomalas en la
regin de Sidonia. Sirvent se implic
en esta investigacin en el verano de
1996, cuando someti las imgenes
35A72 y 70A13 -obtenidas por la Viking veinte aos antes y en las que se
localiz la supuesta caray las pretendidas pirmides- a un tratamiento gr-

fico gracias al programa comercial


Photoshop, descubriendo que, adems de los grandes recintos piramidales, del tamao de montaas, existan
unos pequeos montculos, de aproximadamente dos veces el tamao de
la Gran Pirmide de Gizh, distribuidos entre la cara y la llamada "ciudad"
de Sidonia.

Cuatro aos antes, Richard Hoagland, cabeza visible del grupo Enterprise Mission, ya haba denunciado la
extraa existencia de estos montculos, pero Sirvent se emple a fondo en

su anlisis y puso de relieve algunas


interesantes relaciones geomtricas
entre estos relieves que afianzaban la
idea de que fueron diseados artificialmente (vase su anlisis, publicado en estas mismas pginas).
Pero la contribucin de este joven
no se detuvo ah. A Sirvent lo entrevis-

t en la Universidad de Zaragoza

al

cierre de esta edicin y all, en los ordenadores del Departamento de Bajas


Temperaturas de la Facultad de Fsica,
me mostr otro de sus anlisis. "Tom
/as dos imgenes de la NASA donde
se encuentra la cara de Sidonia y sustu la gama de gdses originales de la
imagen por un color sinttico, el azul,
que pondra de relieve si las diferentes
tonalidades de gn'ses esconden algn
detalle invisible al ojo humano". Y aadi: "Comprob as algo que ya se sugiri en los primeros aos de investigacin de la cara: que en el lugar que
presuntamente debera ocupar la pupila en el ojo visible de la cara, existe una
tonalidad de gris ms oscura, redonda,
que parece sugerir la existencia de una
cavidad con aspecto de pupila".

El propio Sirvent reconoce que tales anlisis no demuestran en absoluto la arlificialidad de la cara, pero s

se suman a la lista de indicios racionales -que la NASA conoce, por supuesto- que apuntan en esa direc-

Csar Siment,
estudiante de

.fsica de la
Univercidad de
Zaragoza, ha
dedicado buena

parte de su
tiempo al
anlisis de la

"caratt de

Marte,
colaborando
con los

principales
investigadores
norteamericanos
en esta materia.

cin, como los que acaba de aportar


una nueva herramienta de investigacin conocida como "anlisis fractal".
Se trata de una tcnica que ya se
aplica en el campo militar a las fotos
satlite de regiones de inters estratgico y que se aprovecha de la caracterstica de fractalidad (o repeticin de las formas) que tienen los objetos de la naturaleza para determinar, gracias a un ordenador, qu objetos son naturales y cules no. Pues
bien, los analistas M. J. Carlotto y M.
C. Stein aplicaron esa tcnica a los
15.000 kilmetros cuadrados de Sidonia descubriendo que el "accidente
geogrfico" menos fractal -y por tan-

VIDENCA

RlTUALES
CARTAS
ASTRALES
CLASES DE
TAROT

( presenciales )

to, el mejor candidato a la artificialidad- es, precisamente, la "cara".


Despejar la Surueyor las incgnitas que plantean estos recientes anlisis? Sirvent, antes de que abandonara
Zaragoza, me expres claramente sus
temores: "Todo depender de cmo se
procesen esas imgenes. Si /a NASA
acta de mala fe, podra hacer pblicas
unas imgenes de baja resolucin cie
Sidonia, que disfrazasen los rasgos artificiales de la cara, y desestimar pblicamente as todo el misterio". Y aadi:
"Pero si todo va bien, en unos meses
podremos salir de
@

dudas".

Javier Sierra

mo yo, estn siguiendo un


camino de progreso interinr
al margen de grupos jerarquizados, lderes carismti-

Tengo 48 aos, vivo en


pueblo
deZaragozaY deun
seara conocer a personas o
grupos interesados en el cre'
cimiento personal Para tra-

cos y cualquier afn de lucro.

Apartado de Correos

bajar juntos.

7.175. (28012) Madrid.

wt' Victoria Alares Gonz'


lez. cl San Babil, 3, Pral'-4.

o Me gustara que'alguien

(50250) Illueca. Zaragoza.

me enviase informacin sobre el templo haoln Y con-

o Deseara contactar con


lectores de la revista afines a

tactar con gente que, directa


o indirectamente, tenga algo
que ver con ese enclave chi-

los temas que sta trata.

Tengo 43 aos, soY Profesor


de Historia y trabajo como
lector de una tabaquera que
dedica sus productos a la exportacin.
Francisco Aguila Mettina.
c/ Amparo, 605 % Estrada

no.

Ftancisco Javier Pulido. c/


San Francisco de Ass, 20.
L'-2'. (08970) Sant Joan
Despi. Barcelona. Tel,: (93)
373 78 43.

Palma y Rodrigo. ReParto


Amrica Latina. Santa Cla-

Si deseas recibir informacin de forma totalmente

ra. CP: 50.500. Villa Clara.

gratuita sobre AcuPunttres


in Fronteras (A.S.F.), Pue-

Cuba.

des escribirnos a:

o Me gustara conocer gen-

A.S.F. cl Madoz, 6. (08002)


Barcelona.

te interesada en el yoga, Ia
ecologa, la meditacin Y el
vegetarianismo para intercambiar experiencias e ini-

Necesitn contactar (on


Gminis, cuyo anuncio ha
aparecido en esta seccin,
pero su telfono no es co-

ciar una buena amistad. Tengo 23 aos y espero vuestras


cartas.

Manuel. Apartado de Co-

Fernando. Apartado de
Correos 5.205. (46080) Valencia.

. Soy Maribel, tengo 40


aos y me gustara nantener
correspondiencia con personas a las que les gusten los
temas que trata esta revista,

do, ponte en contacto con

sobre el tema. Es totalmente

,Has tenido alguna experiencia paranormal? Si quie'


res que tu caso sea investiga'
nosotros.

cl Corua,

extraterrestres y las culturas


antiguas.

656A7 06.

Maribel Snchez-Barbufo.
Esq. Manduca, Edf. de oro,
5o piso, aplo.52. La Candelaria. Caracas. Venezuela. T1.
yfax:02-561 4074.

o Si deseis informacin
sobre la reaparicin de Maitreya y los maestros de sabi
dura o si os gusta Practicar
esa forma efectiva de aYudar

o Me encanta el esoterismo. en especial la tradicin

al mundo que es la medita'

juda y la prctica del menta-

en contacto con:

lismo, y quisiera contactar


conelPriorato de i*.
F. Y. Apartado de Correos

(08190) Sant Cugat. Barcelo-

cin de fransmisin, Poneros

Xavier. Apartado

265.

na. Direccin en Internet:

348. (12080) Castelln de la


Plana.

http://www.ddnet.es/share-e

c La amistad es muy importante para nosotros, que


somos sencillos y sensibles
aprendices de poeta y filso-

. Si te interesa formar parte de un grupo de trabajo so-

fo. Desearamos conocer


gente sencilla de edades

crbeme.

comprendidas entre los 25


45 aos.

Para ver bellas imgenes

del aura hemos editado un

79.
C.U.P.
(08620) Sant Vicenq dels
Horts. Barcelona. Tel.: (93)

sobre todo los OYNIs, los

rreos 6.037. (41080) Sevilla.


o ,Has visto algn OVNI?

diciones

bre investigacin OVNI

contactos extraterrestres, es-

Juan Carlos Tarrazona.


Apartado de Correos 93.
(467 00) Ganda. Valencia.

boletn en disquete (Para PC


compatible del3112) que incluye biomasas, fotografas,
artculos, pasatiempos, etc.,
gratuito y, si no tuvieras ordenador. puedes solicitar el

rrecto.
Carmen L M. Apartado de

Correos 23. (04200) Taber


nas. Almera.

o Deseara contactar con


personas que estn integradas en alguna escuela esPiritual, pues busco algo que me

boletn en formato imPreso.


Jos N. Tovar. Ap-artado

pueda ser til. Religiones


hay muchas, pero Yo no conozco nlnguna que slfva a

Murcia. Tel.: (968) 3l 19 86.


E-Mail layuli@interxen.com

este propsito.

40. (30300) Barrio Peral.

Deseara contactar con


personas interesadas en los
temas que trata esta revlsta,
especialmente el fenmeno
OVNI.
Enrique. c/ Carretes, 28.
(03330) Crevillent, Alicante.

Alajandro Rodrlguez An'


drs. c/ Hort "D" L'Almunia. 10. 3"-6'. (46800) Xativa.
Valencia.

r Hola! Soy una chica de


21 aos a la que le gustara
escribirse con Personas interesadas en los lemas que tra'
ta MAS

o Te sientes sola? No
tienes con quien hablar?
Quieres hacer amigos?
Soy una chica de I 8 aos
que deseo encontrar amigos

entre los lectores de MAS

ALL.
Mireia. c/ Hierbabuena,
15. 3"-1". (08906) Hospitalet
del Llobregat. Barcelona.

Busco peisonas que, co-

ALLA-

Inma G. J. c/ San Mateo,


3"-46. (11012) Cdiz.

1,

o He estudiado naturopata y me gustara usar mrs co-

noimientos para ayudar

personas que tengan, Problemas de salud flsica o Psquica


de forma totalmente desinteresada. Pueden llamar a:
Rafael. Tel.: (93) 448 27
53. Hospitalet. Barcelona.

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