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LOS ANTECEDENTES DE LA MINERIA EN TICAPAMPA.Existen indicios y sustento suficientes para afirmar que el nombre de nuestro Distrito se lo
debemos a la minera, como he explicado en un artculo anterior que se ha publicado por
este mismo medio, sustentado en el significado Ticapampa del quechua Huaylas. El
uso del fuego y la arcilla para moldear el mineral, casi al final de la civilizacin Chavn,
hizo que en los lugares que mostraba a piel de tierra el mineral, se formaran
comunidades de mineros incipientes que dedicaban su vida a este oficio.

Estos

diseminaban, es decir tiraban en los alrededores de las bocaminas la tierra quemada,

acaso el preludio del brutal relave, y entonces famoso por la abundancia de estos
terrones quemados, el paraje, la extensin geogrfica de nuestra tierra, fue
denominndose, Teja pampa, Pampa de Adobes, Pampa de tierra quemada,(1) en
el quechua de la nacionalidad Huaylas a la que perteneca esta comarca, que se fue
consolidando en tanto se sofisticaba la transformacin y el uso del mineral. Inmensa
debe haber sido la riqueza de nuestras tierras, que tuvo ya desde ese tiempo la
importancia para sustentar el poder de los seores locales, desde el desarrollo Recuay
y hasta el Imperio Incaico; sino basta leer el sustento que la esposa secundaria de Inca
Huayna Capac, de nombre Contarhuacho, jefa o capullana del seoro de Jatun Anan
Huaylla, al presentar las probanzas a la Audiencia de Lima,(2) con la finalidad de que se
le tratara como la esposa secundaria del Inca, sustenta su peticin afirmando que a ella le
pagaban los tributos los indios de tocas en cuyo territorio hubo un enclave de naturales
de Recuay. Contarhuacho nacin en la llacta de Tocas, pueblo perteneciente a la
saya de Jatun Huaylla, muy cerca de la cual funcionaba un enclave o colonia de mitmas
procedentes de Recuay (3) En el sur de Recuay, solo se pagaban los tributos por la
extraccin de los minerales en los cerros que hoy forman parte de nuestro Distrito, con
ello se demuestra la importancia socio econmica de Ticapampa en el desarrollo del Per
en todas sus etapas.
Saqueadas como fueron las riquezas de las entraas de la silenciosa geografa de
nuestra tierra, no han sido ajenos, los nombres, las empresas y sociedades que lo
esquilmaron, empresas extranjeras y peruanas se encargaron de llevarse hasta el ltimo
de los beneficios, nuestros abuelos hablaron bien de los ingleses y los franceses que se

afincaron en nuestra tierra, muchos resaltan hasta ahora los apellidos, pero con ellos
grano a grano fue formndose ese insulto que es hoy, el relave. Nuestro padres, callaron
frente al estropicio de la Empresa Minera Alianza, que nos dej el encargo vergonzoso de
cerca de tres millones de metros cbicos de relave sobre una extensin de doce
hectreas aproximadamente, en el corazn de nuestro distrito y cuando quiso
marcharse, no dijo que ese mineral le perteneca; en la actualidad, dado el valor del
mineral, la empresa que lo pretende dice que va convertirlo en ladrillos, baldosas y
asfalto.
MI EXPERIENCIA PERSONAL.El fecalismo a campo abierto y otras miserias.- Siempre que se me pregunta
por la importancia de la minera en Ticapampa o cuando lejos de nuestra tierra, muchos le
conocen como Ticapampa la Millonaria, haciendo referencia a la composicin musical
muy difundida, me viene a la memoria algo que siempre consider un insulto a nuestra
inocencia, los que cursaron estudios en Ticapampa en el esplendor de la minera, deben
recordar, cmo un pueblo que se preciaba rico en minera, sin embargo, estaba obligado
a practicar el fecalismo a campo abierto; es decir, hacer nuestra necesidades en cualquier
botadero, no tener desage para nuestras necesidades personales, ni en la viviendas ni
en los centros educativos como el flamante Ncleo Educativo Comunal de Ticapampa,
donde actualmente funciona nuestro Colegio Virgen del Pilar. Cmo es que nunca
pudimos utilizar los servicios higinicos, y cmo ese pueblo que se preciaba millonario
permita que la inocencia de su niez y de sus mujeres se mostrara en cualquier rincn, a
cualquier hora y en peor forma. Cmo es que el pueblo durante esta maravilla del
apogeo minero, nunca pudo tener un puente sobre el Rio Santa que uniera los mrgenes
izquierdo y derecho del pueblo. Cmo es que no hubo programas de prevencin contra
las enfermedades producidas por el plomo y los desechos minerales, cmo es que exista
extrema pobreza y desnutricin en un pueblo que se preciaba exportador de minerales.
Me he hecho siempre una pregunta, Le debemos a alguna empresa minera que explot
nuestras tierras un lpiz, un libro, una biblioteca, algn aporte para la cultura?. Nada. La
minera como actividad nos dio superioridad comparativa frente a otros distritos, sino
basta leer los libros de Geografa del Per de los aos setenta: Ticapampa, primer
centro minero de Ancash, decan; pero no nos dej como herencia en los trabajadores y
su poblacin la competitividad. No he olvidado, cmo qued Ticapampa cuando la
empresa decidi marcharse, pareca un cementerio, por ese tiempo calculo que salieron

de nuestra tierra el noventa por ciento de su poblacin. Pero el pueblo despus de siglos
de aportar riquezas al erario nacional, qued tan pobre como cuando los mineros
incipientes de la Civilizacin Chavn iniciaron la experiencia de utilizar el mineral.
Dicotoma difcil, minera y desgracia, minera y atraso, minera y conformismo. Riqueza
sin beneficios.
El Museo de la Minera.- Hace algunos aos, preocupado siempre por el
desarrollo de nuestra tierra propuse que deba instalarse en la parte central del Distrito
donde funcionaron las oficinas principales de la empresa minera, un museo de la
mimera, lo escrib en el Documento Informativo Ticapampa, rgano de la Asociacin
Virgen del Pilar que publicbamos una vez al ao para la fiesta de octubre, fue en la
edicin del ao 2003 (4). Por eso, cuando el entonces alcalde de Ticapampa, Rodolfo
Armando Roldn Guzmn, habiendo yo llegado por coincidencia a Ticapampa, me invit a
participar en un acto de reivindicacin del pueblo, para tomar como nuestro las
instalaciones de la empresa minera, no dude en hacerlo y me puse con l al frente; sin
embargo, ni el alcalde ni la organizacin que particip en ese acto, se acordaron de
instalar un centro cvico o un museo, al contrario fue el inicio muy disimulado del proceso
de invasin para viviendas que la actual administracin municipal lo ha consolidado.
La propuesta de dos cientficos para convertir el relave en ladrillos,
baldosas y asfalto.- Debo ser sincero con nuestros lectores, porque resulta un tema
serio para las conclusiones a la que quiero llegar. La noticia de que dos cientficos de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos haban trabajado en los relaves de
Ticapampa y haban desarrollado una investigacin que permitira convertir el relave o
desecho minero en ladrillos, baldosas y asfalto, me lo comunic mi primo hermano, Erik
Chvez Flores. Revis la informacin, y en efecto, aparecan como los autores de este
procedimiento, el doctor Warner Pacheco Lujn, docente e investigador de la Facultad de
Ingeniera Electrnica y Elctrica (FIEE) ; y el director de la EAP de Ingeniera de Minas
de la Facultad de Ingeniera Geolgica, Minera, Metalrgica y Geogrfica, Alfonso
Romero Bayln, y la ingeniera Silvana Flores Chvez y como consider importante
procur entablar comunicacin con el Alcalde actual, Pedro Cochachin Ortiz, con quien no
tena ninguna amistad, entonces por recomendacin de Ral Enrique Huerta, acordamos
reunirnos con los catedrticos con quienes coordin personalmente la primera reunin.
Este primer encuentro fue en la Facultad de Minas en la Ciudad Universitaria de San
Marcos, asisti el Alcalde, y fueron igualmente invitados Ral Enrique Huerta y Jacinto
Espinoza de Paz. Con un trato cordial, cerca de dos horas nos explicaron que en efecto

haban trabajado en Ticapampa y concluyeron que el relave poda utilizarse para elaborar
materiales para la construccin. Ilusionados convenimos un prximo acuerdo y casi al
final de la reunin por propia boca de uno de los ingenieros me entero que en realidad era
un trabajo que se estaba concluyendo. Eso dej en mi persona una duda, pude advertir
la poca seriedad con que se trataba con nosotros.
Ese mismo da la seorita Judith Snchez Maguia, Presidenta de la Asociacin Progreso
Ticapampa, informada que el Alcalde Pedro Cochachin se encontraba en Lima,
aprovech para invitarle a una reunin con un grupo de socios, conviniendo que nos
reuniramos en el local de la Asociacin Progreso Ticapampa, a las siete y media de la
noche, como as fue.

En esta reunin se le reclam al alcalde algunas cosas

relacionadas con el gobierno municipal; por ejemplo, Luca Torre Camones le pregunt,
cmo era posible que en las instalaciones de la empresa minera se haya apoyado la
invasin de ciertas personas que haban convertido ese lugar en una lotizacin para
viviendas y tambin en chiquero, entonces el burgomaestre dijo que eso no era su
responsabilidad, ese asunto era un tema que lo estaba manejando el Alcalde de Recuay,
por ser provincial. No tuve ms remedio que intervenir y comentarle que no me poda
quedar callado, le dije que ese asunto era de competencia de la Municipalidad Distrital,
hubo otros reclamos, el Alcalde estaba totalmente incmodo. Pasadas unas semanas
pude comprobar que el proyecto para la transformacin del relave en ladrillos era una
farsa, no era un trabajo concluido. Sino cmo se explica que las empresas mineras en
todo el pas no han tomado en serio este mtodo cientfico para solucionar el problema de
los pasivos mineros. Entonces decid no colaborar en ese proyecto.
Los beneficios econmicos de la minera.- No se puede ocultar los beneficios
econmicos individuales que brind a la poblacin la actividad minera, los trabadores,
obreros y empleados, en su poca recibieron como sueldo o jornal un alto beneficio, de
eso tambin se beneficiaron las familias que aprovechando comerciaban, compraban y
vendan. Entonces hubo para comer, para vivir mejor pero tal vez no supimos aprovechar
esta oportunidad, el nivel de la educacin era muy bueno, sin el aporte directo de la
minera, pero con el respaldo de una tranquilidad econmica. El sindicato consigui que
los hijos de los trabajadores tuvieran ingreso directo a la Universidad Federico Villarreal,
claro que ninguno de ellos ha vuelto a nuestro colegio a pagar la deuda moral y compartir
la experiencia. Gracias a esta estabilidad Ticapampa sobresali en el deporte y el
conocimiento, gran nmero de alumnos egresados de nuestro colegio logramos el

objetivo, muchos tcnicos y con oficio tienen hoy da la oportunidad de ser propietarios de
empresas importantes.
La contaminacin .- Como resultado de un mal manejo de los desechos
mineros, en nuestro Distrito desaparecieron los humedales y los potreros de Santa
Gertrudis y Cayac y los totorales de Ticapampa, con ellos se fue terminando las
gallaretas, las perdices y tambin la mullaca, el capul y la escorzonera. En el Rio Santa
y en los riachuelos tributarios no hay truchas, ao tras ao, las tierras producen menos.
Por todo esto, hemos contribuido grandemente al calentamiento global y el efecto
invernadero, cuyo efecto ser terrible en unos aos. He conversado con ex trabajadores
del concentrado; es decir, con quienes trabajaron directamente en el acopia de estos
desechos, me cuentan que les ordenaban para que el concentrado que llegaba lquido a
estas canchas, se fuera directamente al rio santa para evitar que se colmen estos
depsitos.
La posicin de las autoridades y nuestras organizaciones.- Mi visita a
Ticapampa me hace percibir que no hay una posicin franca con relacin al tratamiento
del relave y la instalacin de una planta procesadora de estos desechos en el distrito. El
Alcalde, no ha fijado su posicin al respecto; sin embargo, es el promotor ms ferviente
de la inversin minera, utiliza una organizacin paralela para desacreditar al Frente de
Defensa; dice, que el problema de relave es solo del Barrio Primavera, y entonces
congraciado con dirigentes de este barrio, respalda su posicin. Le sugiero que no tenga
temor, que sea valiente en expresar si est a favor o en contra del tratamiento del relave;
que lo haga por escrito, ha sido elegido para que sus propuestas sean materializadas, no
debe de tener ningn temor. Los representantes del Frente de Defensa deben de fijar
igualmente su posicin escrita luego de debatir los beneficios y los perjuicios del
tratamiento, he notado que en esa organizacin no tienen una posicin slida, es preciso
saber que los acuerdos se expresan individualmente, pero se respeta el acuerdo
mayoritario. Personalmente, tengan la valenta de expresar una posicin por escrito y
con argumentos como lo hago.
La situacin econmica del poblador Ticapampino.- El ingreso per cpita en
el Per para este ao superar los US. $ 10.000 dlares americanos, sin embargo
Ticapampa tiene un ingreso promedio de que no supera la lnea de pobreza, la inversin
en educacin y salud son mnimos, eso me hace pensar que la actividad minera puede
hoy da rendir sus frutos como ya lo est haciendo, pero es necesario desarrollar todo un
proceso para que los efectos sean mimos.

El destino de los pueblos mineros y la nueva cultura del agua.- Para escribir
estas lneas he meditado, tal vez la Sociedad Nacional de Minera o Jaime de Althaus,
puedan creer que mi posicin es subversiva. Pero es que la conducta de los empresarios
mineros antes y ahora no ha cambiado, no les interesa el futuro de la humanidad; si, el
oro en lingotes. Nac en un pueblo minero, he sido testigo de todo esto, me enfrento hoy
a la disyuntiva, he aprendido algo sobre el manejo responsable de las consecuencias de
la minera y tambin he ledo sobre la cultura del agua y la entiendo(5) Creo que en los
pueblos cuya vida dependa y depende de la minera se ha desarrollado la cultura de los
pueblos mineros, que se enfrenta a la cultura del agua, ambos han influenciado en
nuestra personalidad. El gran desafo est en los empresarios, que entiendan que hay
que invertir y pagar el costo social de esta actividad; las autoridades en exigir el
cumplimiento de los parmetros para reducir los efectos.
LAS INTERROGANTES ANTES DE EXPRESAR MI OPINION.- Para establecer nuestra
posicin, es preciso responder algunas interrogantes de la forma ms clara:
Creo en la inversin privada como motor del desarrollo de un pas?. S creo.
Hay minera limpia y otra que no es limpia? Falso, la minera es siempre sucia,
en el sentido amplio de la palabra, perniciosa, contaminante, cuyos resultados son
irremediablemente sin retorno. Soy de los que piensa que si hay oportunidad de reducir
ms an los relaves mineros se haga, con el menor costo posible.
Que opinin tengo sobre el tratamiento del relave? Con relacin al tratamiento
del relave, mi posicin es que en efecto, si hay probabilidades de tratar el relave se haga,
sin ocultar nada.
Que, opinin tengo respecto de la distribucin de los beneficios? Nuestro pueblo
debe de recibir como mnimo el CINCUENTA POR CIENTO de los beneficios.
Es preciso que se instalen plantas para el tratamiento del relave? Si, el hombre
no ha descubierto otra forma de tratar el mineral.
Debe instalarse esta planta en la zona denominada Chuyn. No, creo que
proponer que la planta de tratamiento se ubique en Chuyn es la peor medida. Conozco
esa zona, en mi niez disfrut de la belleza de ese pequeo villorrio, es tal vez una de las
zonas agrcolas ms productivas del distrito.
Creo que los pueblos mineros como el nuestro deben de zonificar el territorio de
tal manera de ubicar reas de tratamiento minero, para que resulte ms fcil poder
desarrollar programas y amenguar sus efectos.

Esa es mi opinin.
NOTAS:
(1)

Mi propuesta se sustenta en el significado del trmino Huaylas teja pampa, que

significa pampa de adobes, se recomienda para esto la lectura de la Tesis de la Lingista

Ana Arias Torre, titulada La Toponimia de Ticapampa y la sustentacin que planteo en
anteriores artculos que he escrito al respecto.
(2)

Contarhuacho fue hija del jefe tnico del Ananguaylas y fue la esposa secundaria

del inca Huayna Capac con quien tuvieron una hija llamada Quispe Sisa, quien tom el
nombre de Ins Huaylas y se cas con el conquistador Francisco Pizarro, de cuya unin
nacieron Hernando y la muy famosa Francisca Pizarro. (En Doa Francisca Pizarro, Una
Ilustre Mestiza, Pg. 17. Mara Rostworowki, Tercera Edicin, Lima 2003).
(3)

Tocas era el nombre y la sede de un ayllu de mitmas originarios de Recuay, donde

naci Contarhuacho. (En Los Modos de Produccin en el Imperio de los Incas, Pg. 332.
Waldemar Espinoza Soriano. Amaru Editores 1981).
(4)

Desde 1987, publicamos juntamente con Anival Alfredo Torre Camones una

pequea revista, denominada rgano del Club Social Deportivo Virgen del Pilar de
Ticapampa, alternndonos en la direccin. Se hicieron diez publicaciones. Esta revista
ha sido reemplazada por la brillante idea de Anival Torre de crear Ticapampa.com.
(5)

El Programa Hidrolgico Internacional para Amrica Latina y el Caribe (PHI-LAC) ha

promovido el Programa Regional Agua y Cultura, que intenta responder a la urgente

necesidad en el campo del agua de reconocer las dimensiones culturales de la misma
con el fin de encontrar soluciones sustentables, .Sus objetivos inmediatos son
promover, reconocer y comprender los vnculos entre el agua y la diversidad cultural. No
hay sociedad ni grupo social sin un nivel o grado de cultura hdrica. Decir que se necesita
ensear una cultura hdrica equivale a ignorar que cada comunidad tiene una, ms o
menos perfectible. Es ms, si se desea cambiar una cultura hdrica por otra, es
necesario reestructurar los modos de percibir, de creer, de conocer, de organizarse, de
vivir y de proyectar un futuro comn. Esta idea implica un impacto que va ms all del
manejo del agua en la comunidad: impacta en toda la cultura, implica transformar los
modos de pensar, sentir, actuar y desarrollarse. (Programa desarrollado con el apoyo de
la UNESCO).

ltima actualizacin el Jueves, 28 de Marzo de 2013 18:08