Professional Documents
Culture Documents
Editor
MIRCEA FLONTA
Toate drepturile rezervate Editurii UNIVERSAL
P ALSI
DESCARTES
LEIBNIZ
Ascensiunea i posteritatea
raionalismului clasic
ISBN 973-9409-04-0
NOTA EDITORULUI
Trim, oare, astzi, o epoc postrationalist, cum ne
las s ntelegem alarmati sau, dimpotriv, triumftori, unii
contemporani? Cine s-ar ncumeta pn la urm s-o afirme
fr restrictii? Cci obiectul cultului rationalist - ratiunea
este vie i puternic pretutindeni n gndirea i actiunea
noastr. Pn i detractorii rationalismului clasic rmn
ntr-un fel sau altul motenitorii si. Iat de ce ntoarcerea
periodic spre marile modele, spre opera initiatorilor
rationalismului modern, pare nu numai legitim dar i de
dorit. Un prilej pentru a o face l-a oferit n 1996 aniver
sarea a 400 de ani de la naterea lui Rene Descartes i a trei
decenii i jumtate de la venirea pe lume a lui Gottfried
Wilhelm Leibniz.
Problema problemelor ce a stat n faa gnditorilor
celor mai reprezentativi care au ilustrat tradiia rationalis
mului modern de la Descartes i Spinoza, prin Leibniz,
pn la Christian Wolff, pare s fi fost mpcarea recu
noaterii atotputerniciei lui Dumnezeu cu suprematia ra
iunii . Concepte i corelatii conceptuale dej a consacrate:
existent-posibilitate, absolut -rei ati v, permanent-deve
nire, spaiu-timp, necesitate-libertate, cunoatere-opinie,
bine i frumos, primesc acum nelesuri noi. ntregul sis
tem al principiilor i categoriilor filosofice va fi formulat
pe alte temelii. n ce constau aceste temelii, a cror aezare
i consolidare pretinde s constituie gloria unei noi epoci a
5
Mircea Flonta
10
11
21
Mircea Flonta
poate vedea dup ani la Muzeul din Utrecht, propune o figur singu
lar a lui Descartes. Capul nclinat, putin ntors n spate, pare s fi ieit
dintr-un vis i, pe o carte deschis pe care o tine filosoful, sunt scrise
trei cuvinte enigmatice: Mundus est fabula. E uor a reduce enigma la
proportiile unei simple ghicitori . E posibil totodat s te ntrebi asupra
fatum-ului acestei fabule al crei alt nume este lumea nsi (p.66).
30
Adam et
5
Cf.
Paul
6 Ibidem, p. 199.
31
d' Alain et Paul Valery, ed. par Samuel S. de Sacy, Gailimard, Paris,
1970, p.20. "Mais ne proposant cet ecrit que comme une histoire, ou,
si vous l ' aimez mieux , que comme une fable, en laqueIle, parmi
quelques exemples qu 'on peut imiter, on en trouvera peut-etre aussi
plusieurs autres qu' on aura rai son de ne pas suivre, j' espere qu' il sera
utile il. quelques-uns sans etre nuisible il. personne, et que tous me
sauront gre de ma franchise".
8 Cf. tefan Afloroaei, Ipostaze ale ra/iunii negative. Scenarii
32
tra
furtunoas. Descartes este unul dintre oamenii care au nceput din nou,
cu toate de la capt, i o dat cu el ncepe cultura, gndirea epoci i mo
derne" (p. ).
33
traducere din li mba latin i note de Cons tatin Noica, B ucureti, 1 937.
12
34
se
d' Alain et Paul Valery, ed. par S amuel S. de S acy GalJimard, Pari s,
,
1970, p. 1 4 .
1 4 A. L. Foucher De Cai-eil, lntroduction sur la merhode de
Descartes, i n Descartes, Oeu vres in edites, A. Durand, Paris, 1 859, pp.
L, LII.
36
37
38
39
C.
Noica, ed.
E. Gilson,
41
22 1 -25 8 .
Anselme, Paris, ed. Leroux , 1 923 ; Joseph Moreau, Pour ou contre l ' in
42
1.
43
Il
Proslogion, 228c.
12 Monologion, 74a.
1
44
45
2.
47
22 Descartes, ibidem, p. 2 65 .
48
Proslogion-ului
27
5 9 -7 0.
28
50
71
97
Cartea Apologetic,
2 5 3 a.
Rspuns
30
. . .
, 248a 1 3- 1 4.
.
3 1 Rspuns . . . , 46 b .
2
32
33
51
4.
52
5. Poziia lui
41
42
23 4:
43 Proslogion, 236a.
44 J.L.Marion, op. cit. , p. 2 54.
54
6.
ncheiere
Proslogion, cap .
Proslogion,
26 .
224 b c .
-
Gheorghe Stratan
1.
Introducere
58
24 7
24 5 ( 1 942 ),
1 95 4- 1 97 4 ,
voI . I I . , p.
542 .
59
2. Teoreticianul legii
60
61
62
est virtus,
63
7 Descartes,
64
op.
cit. , p. 72.
65
66
,,0
alt tiin" : " . . .je n ' embrasse rien moins que les math ematiques ordi
naires, mais que j ' expose une certaine autre science dont elles sont
plut6t l ' enveloppe que les parties. (n Descartes, Oeuvres Choisis,
colecia Classiques Garnier, librairie Gamier, nedatat) . Ediia n limba
romn, tradus de Corneliu Vilt d varianta "nu m gndesc deloc la
matematica obinuit, ci expun o alt disciplin creia numerele i fi
guri le i sunt mai degrab vemnt dect pri" . (Descartes, Reguli
u tile i clare pentru ndrumarea minJii n cercetarea adevrului,
70
1.
Introducere
71
Principiile Filosofiei
73
The
Concept of Substance
in Seventeenth
74
Century
ca
1 6 "Ces
dont les geometres ont coutume de se servir pour parvenir a leurs plus
Oeuvres Choisis) ,
pg. 1 4- 1 5 .
75
nct,
20
cat; aj utati de acesta, nu vom mai ncredinta nimic memoriei, ci, lsnd
toat fantezia liber ideilor prezente, vom aterne pe hrti e cele ce sunt
de reti nut; i aceasta cu aj utorul unor notatii foarte scurte, pentru ca,
dup ce vom fi cercetat distinct pe fiecare . .. s le parcurgem pe toate,
printr-o micare rapid a gndirii i s intuim ct mai multe dintr-o
dat."
22 Op . cit., pg. 50. Pasajul continu cu o fraz cheie n dife
rentierea concepiilor din Regulae i Discurs, comentat de Sepper, op.
cit. , pri vind rolul poziti v al imaginatiei.
77
24
"extrem simplitate".
ai
79
ordinea
tiint
80
31
81
asemenea, ntre dou sau mai multe ntinderi . . . " (ed. rom,
pg. 73-74) .
Care este motivatia pentru aceast "revenire" de la
un sistem formalizat algebric la "proiectiile" lui geome
trice? Exist n acest caz mai multe variante de inter
pretare. Dup Sepper, lucrul s-ar explica lund n consi
derare rolul pe care-l joac imaginatia, precum i o even
tual camuflat art a memoriei care se bazeaz pe unitatea
sintetic a actului cunoaterii ca imaginatie (productoare
de fantasme, imaginatie activ). 3 2 Dac acest gen de inter
pretare i propune s salveze "unitatea" faculttii de
cunoatere, cred c se mai poate da aici i o alt inter
pretare. Dac "proiecia geometric"ar fi doar "adevratul
limbaj " al imaginatiei, formalismul algebrie n-ar mai avea
nici un rol activ (dect, eventual, rol de cod) . Pe de alt
parte, s nu uitm c analogia iniial a fost "noua geome
trie", algebra suprafetelor ntinse, prin intermediul creia
se propun reprezentri echivalente de tip formal-liniar,
respectiv imagistic-figurativ. Figura geometric este echi
valent reprezentativ cu formula, aa cum mrimea poate
fi exprimat fie prin intermediul simbolurilor algebrice, fie
prin intermediul ntinderii reprezentate geometrie. Este su
gestiv faptul c att figura ct i "notaia prescurtat", sim
bolul, formula, se adreseaz imaginatiei, au deci acelai
statut, att ontologic ct i epistemologie.
3 2 Sepper, op. cit.
tiintei moderne, sau Frances Yates, op. cit. Aceste i nterpretri merg
pe ideea unui "camuflaj" al intentiilor adevrate ale lui Descartes,
asimilnd formalismul matematic cu un cifru care st pentru limbajul
imaginilor.
82
4.
Concluzii
Regula XVI.
Cohen, op. cit. , Van Leeuven, op. cit.
83
3 6 Chiar n sensul
LEIBNIZ I UNIVERSALUL *
Michel Fichant
La cteva sptmni dup moartea lui Leibniz,
Fontenelle a ro stit n faa Academiei de tiine din Paris
elogiul celui pe care ea l desemnase, n 1 700, n primul
rnd al membrilor ei din strintate. 1 Aceast calificare de
"membru strin" arat ndeajuns c menionarea aparte
nenei naionale nu constituia o frontier n universalitatea
cooperrii tiinifice i intelectuale. Comunitatea care, cu
acest prilej , se recunotea n celebrarea unuia dintre ai si,
era o societate savant, asemeni celor la care, n timpul
vietii, Leibniz meditase pentru a le extinde misiunile i
*
Editiile textului lui Leibniz cel mai des citate sunt desemnate
(Neudruck, Hildesheim
1 9 69 ).
1 -6,
Genevae,
1 7 68
1 8 75 -1 8 90 .
1 9 60- 1 9 6 1 ).
iei Dutens.
85
Wiesbaden, 1 97 8 .
86
Fi renze, 1 98 8 .
87
Leibnizens
Synthese
von
Universalmathematik
und
liti universelle", n : L 'individu dans la pensie moderne, XVI eme XVIII eme siecles - L 'individuo nell pensie ro moderno, secoti XVI
XVIII, editat de Gianmarco Cazzaniga i Yves Charles Zarea, Edizioni
E T S , Pisa : / 1 995 .
88
tantem. Ars characteristica est ars ita formandi atque ordin andi cha
racteres , ut referent cog itatione s , seu ut eam inter se habeant rela
tionem, quam co gi tationes inter se habent. Expressio est aggre g atum
characterum rem que exprimi tur repraesentantinum . Lex expres s io
num haec est : ut ex quarum rerum ideis componitur rei exprimendae
idea, ex illarum rerum characteribus componatus rei expres sio " , in:
B odeman , D i e Leibniz - Handschriften de r Konige. offentl Bibliothek zu Hannover, 1 895, p.80.
89
90
Pharsalia
de Lucanus
Pe de
din aproape n
naivitate dect se
consider n
,,Deu'x
Communication. Actes
de Philosophie de langue franfaise
du
1 976.
91
92
IV, cap.
1 7,
par. l .
93
94
nenumratelor
metafore, metonimii i
n acest sens poate afirma Leibniz c limbile " sunt cea mai
limpede oglind a spiritului uman i c o analiz exact a
semnificaiei cuvintelor ar aj uta mai bine dect orice alt
ceva operaiile n el e gerii " 1 6 .
Trebuie, de asemenea, s completm aceast propo
ziie remarcnd faptul c dac l i mbi l e reflect spiritul
uman, acesta, la rndul lui, n operaiile nelegerii intete
un adevr ce nu se las redus la manipulare de semne :
adevrurile sIluiesc "n raportul dintre obiectele ideilor,
c are face ca una s fie sau nu cuprins n alta. Aceasta nu
depinde de l imb i i o avem n comun c u Dumnezeu . . . ; i ar
cnd Dumnezeu ne arat un adevr, l dobndim pe acela
aflat n nelegerea lui ; cci chiar dac exist o diferen
infinit ntre ideile lui i ale noastre n ce privete des
vrirea i ntinderea, este ntotdeauna adevrat c ele se
afl n acelai raport. Prin urmare, n acest raport trebuie s
situm adevrul" 1 7 . n felul acesta, uni versalitatea logic a
1 6 Nouveaux
Essais
par. 5.
1 7 lbid. IV , cap. 5, par 2 .
95
18
pro
priu doar n substana nsi; iar ceea ce se ntmpl n celelalte are loc
numai n virtutea Armoniei prestabilite (dac mi se ngduie s folo
sesc acest cuvnt), i ctui de puin prin vreo influen real sau prin
transmisia vreunei specii sau caliti " (G .P., IV, 49 6 ).
96
62
din Thiodicee:
"n
felul
20
Leibnitiana XVI
( 1 9 84 )
1 00 eme Annee, nr 1 , 1 99 5 .
97
Una din temele maj ore ale acestei sinteze const n sta
bilirea modalittii ontologice fundamentale sub care se
realizeaz armonia universal, n care maximum de unitate
n cea mai mare multiplicitate confer universalului cea
mai nalt inteligibilitate. n aceasta joac un rol decisiv
modul n care Leibniz caracteriza atunci conceptul de
substan.
Natura unei substane n m o d
esenial individuale
ceea ce Leibniz numete noiunea sa
complet, aceea care, n virtutea definirii adev rul ui prin
formula praedicatum inest subjecto co n ti ne toate predica
tele, calitile sau evenimentele a cror substan este
este definit
prin
98
nseamn s
u itm c noiunea complet a unui indivi d nu conine
niciodat predicate care s-ar raporta n mod exclusiv la el
fr a lua n consideraie pe ceil al t i indivizi, care, mpre
un , coopereaz ntr-una i aceeai lume n care se reali
zeaz unitatea acelu i ai plan de ansamblu. Cu alte cuvinte,
semnificaia l o gic a doctrinei noiunii complete i a sub
stanei- s ubiect este inseparabil pentru Leibniz de o poziie
metafizic: cci sediul noiunilor complete este nelegerea
d i vin , n c are fiecare lucru posibil este n mod ideal
reprezentat n conexiunea care l leag cu toate celelalte
posibile. Mai mult: determi n are a complet a individu
alitii se ntemeiaz pe luarea n considerare a co-aparte
nenei individului la o lume care se specific printre toate
lumile posibile. Ori o lume se caracterizeaz tocmai p ri n
conexiunea i unitatea care fac ca, pentru Dumnezeu,
alegerea celei mai bune lumi p o sibil e s proc edeze dintr-o
voin primitiv unic, ce nu rezult din simpla adiiune a
tot attea voine particulare i izolate ci indivizi trebuie
2 3 Tez strlucit susinut de Alain Renaut, n : L 'ere de l 'indi
vidu. Contribution tI une histoire de la subjectivite, Gallimard, Paris,
1 979.
99
25 Discours de metaphysique.
1 00
articolul
1 4.
idee
nota urmtoare.
"
(G.P. II.
113)
101
3 8 3-84)
102
103
31
104
Scrisoare ctre
32 Cf.
pentru o
Morale,
nr.
Revue de Metaphysique et de
1, 1995.
1 06
von Leibniz.
editate de
73
sg.,
75
ctre Electoarea Sophie (P. d.), Correspondenz von Leibniz mit der
36
G.P. VII,
62.
60-6 1 ).
la
1 89 3,
pp.
4 1 -70.
107
pp
57- 5 8
40
108
i 129.
41
42
B erl in
1 09
1 10
288 -301.
Vasile Musc
Sugestia ideilor dezvoltate n consideratiile ce ur
meaz a fost culeas din Lucian Blaga. ntr-una din pene
trantele sale analize stilistice acesta a pus n evident co
respondentele ascunse dintre stilul baroc i metafizica lui
Leibniz care, n acest context, apare n planul gndirii teo
retice ca o ilustrare tipic a mentalitii baroce.
Prelund conceptul att de ndrgit de scolastici al
fonnei, barocul i asigur, dup Lucian Blaga, o extindere
i o aplicare proprie, manifestnd "o nclinare spre nflo
rirea abuziv a fonnelor, forma se debordeaz pe sine n
si prin repetitie, se depete prin suprapunere de for
me " . 1 Categoria care constituie pentru gnditorul nostru
marca distinctiv a spiritului baroc este aceea a involtului.
Spre a-i ntelege mai clar coninutul, o meniune: de exem
plu, ea se exprim, arat Lucian Blaga, n deosebirile ce
pot fi constatate ntre o "floare simpl" i o "floare invoalt
de aceeai specie crescut i cultivat n grdin. " Aceast
tendin este activ i n cazul imaginaiei ndrgostite de
fonne excesive, care a prezidat constructia metafizicii mo
nadelor a lui Leibniz, expresia cea mai profund i cea mai
reprezentativ a barocului filosofic. "Lumea, unica i ma
rea lume a lui Dumnezeu se descompune la Leibniz n
1
Lucian Blaga,
Minerva,
1 12
*
*
n primul rnd, o remarc privind situarea istorico-fi10sofic a lui Leibniz care aparine curentului rationalist al
gndirii moderne, prezentnd ns, n acelai timp, serioase
abateri de la principiile sale, mprejurare care l apropie de
o mentalitate de tip baroc.
n esen, filosofia lui Leibniz aparine regimului
spiritual caracterizat prin autoritatea absolut a univers alu
lui, instaurat de victoria raionalismului european. Obsesia
1 13
p. 425.
114
4 M.
p. 82.
LV. Socec. p. 3 1 0.
1 15
B ucureti,
1 17
*
*
119
*
*
cit.,
p. 41 4.
*
*
Gedonken welt
122
1 23
Il
1 24
1 2 H . Barth,
op. cit.,
pL 43 3 .
1 25
*
*
"
Gueroult Pari s , Li brairie Fischlacher, 1964, p. 6 I .
127
. . .
128
1 30
*
*
p. 2 1 8.
*
*
. . .
1 35
*
*
1 37
FRIGURILE lNEITII
1 9 4 8 , II, 3 6 5 .
523-524 ,
141
1 43
144
1 7 1 5 , apud M. Serres,
9 lbid. ,
232.
1 45
2.
COMPUNERE I CONTINUITATE
Adrian Ni
Exist numeroase fragmente leibniziene n care se
afirm continuitatea fenomenelor. 1 Iar faptul cl mai uimi
tor este c exist o unitate i o consecvent impresionante
n afirmarea acestei idei de-a lungul ntregii sale opere, la
fel cum exist de altfel n privinta majorittii ideilor sale.
Ne propunem n prima parte a studiului nostru s in
sistm asupra unei dileme pe care o genereaz aceast tez,
apoi, n partea a doua, vom schita o solutie, pe care o vom
dezvolta prin intermediul unei aplicatii n partea a treia,
pentru ca n ultima parte s facem cteva consideratii suc
cinte asupra ontologiei leibniziene.
1.
148
N.
1 49
150
n. 6 . 10 5 .
1 97 1 ,
voI .
6,
p.
1 34
(prese.
n. 6 . 1 34 ).
De
1 0 E.
5 6 (prese. A. 6 . 6 .5 6 ).
Il
seehste
12
1 9 23 ,
234.
M. J . 9 .
Opere, p.
4 1 8.
151
1 3 G. . 6 22 .
3
1 4 N.Resch er,
1 52
op. cit. ,
p. 8 7 .
New York ,
1 53
20 A.6. l 52, G . 2 . 22 1 .
1 54
40 9 .
Alexandru
T.
Balaban
Introducere
Secolul XVII are o semnificaie deosebit n istoria
civilizaiei fiindc marcheaz ceea ce numim Revoluia
tiinific. Renaterea nsemna redescoperirea unor cuno
tine ale secolelor trecute, ns marile noi descoperiri n
tiina i crearea paradigmelor pe care se bazeaz tiina
modern aparin cu precdere acestui secol al XVll-lea.
nceput de Copernic ( 1 473- 1 543), stabilirea teoriei
heliocentrice de ctre Kepler ( 1 57 1 - 1 630) i Galilei ( 1 5641 642) aparine acestui secol . Acelai lucru se poate spune
despre metoda tiinific (bazat pe experiment i nu pe
dogme ori pe filosofia aristotelic), ale crei principii de
baz au fost enunate de Francis B acon ( 1 56 1 - 1 626) i
Rene Descartes ( 1 596- 1 650).
ns cele dou mari figuri ale tiinei secolului XVII
sunt fr ndoial Newton i Leibniz. ntre aceti titani au
fost multe asemnri, dar i multe diferene - precum i
cea mai celebr controvers asupra prioritii din istoria
tiinei. Cel mai bine se pot exprima aceste asemnri i
deosebiri prin dou tabele sinoptice, care vor fi apoi co
mentate.
1 56
ncheiere
Destinul a vrut ca doi oameni att de asemntori i
att de diferii s-i intersecteze traiectoriile la grania din
tre secolele XVII i XVIII. Abia secolele urmtoare au pu
tut nelege n toat amploarea ei mreia creaiilor acestor
dou genii ale omenirii. Dei aceste creaii au fost ulterior
completate prin noi paradigme, ele dinuiesc nc, cu
corecturile aduse de teoria relativittii, cu ncercrile de a
pune n eviden gravitonii i undele gravitationale, i cu
aplicatiile calculului binar n calculatoarele electronice.
Astzi msurm forta n newtoni. Dac cibemetica ar fi
fost inventat n Germania, poate c n-am fi msurat infor
matia n bii ori Bytes, ci n unitti care ar fi trebuit s per
petueze numele lui Leibniz.
1 65
Anex
(Colerus) 1 663 .
Dissertatio de arte combinatoria,
Seubold) 1666.
Nova methodus discendae docendaeque jurisprudentiae,
1 669.
1 670.
Hypothesis physica nova, Mainz (Kiichler)
167 1 .
167 1 ] .
[ 1 677] .
"
torum , Octombrie 1 684, pp. 467-473.
1 66
1 693 .
Specimen Dynamicum, pro admirandis naturae legibus
circa corporum vires et mutuas actiones detegendis, et ad suas
causas revocandis. n : "Acta Eruditarum", Aprilie,
1 695, pp.
145- 1 5 7 .
Systeme nouveau de la nature e t de la communication des
substances, ausi bien que de l 'union qu 'il y a entre l 'me et le
corps. In: Joumal des Savans", 27 iunie,
n:
(Forster) 1707- 1 7 1 l .
Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, la liberte de
l 'homme et l 'origine du mal. Amsterdam (Troyel)
1 7 10.
G. W.
Leibniz,
Mathematik
und Naturwis
B . G. Teubner
Ishiguro,
Leibniz 's
Philosophy
of Logic
and
1 990.
1 990.
1 67
und Technuk, 1 9 1 2, 4.
E.J. Aiton, Leibnitz, a Biog raphy,
1 9 85 .
H.H. Holz, Gottfried Wilhelm Leibniz, Leipzig, 1 983.
G . W. Leibniz, Smtliche Schriften und Briefe
"
editate de
"
editate
Berlin, 1 982.
K.
Fischer,
Leibniz:
Leben,
We rke
und
Leh re,
Heidelberg, 1 920.
Leibniz. Sein Leben - sein Nirhen - seine Zeit, editat de
168
1 984.
w. Seidel, GottJried Wilhelm Leibniz, Leipzig, 1 975 .
Tabela
1 . Asernnri
Nr.
Rubrica
Leib niz
Newton
l.
1 646 i 1 7 1 6
1 642 i 1 7 27
2.
70 de ani
8 5 de ani
3.
Creatia princial
la vrsta de:
20- 30 de ani
20-28 de ani
Niciodat
ndemnatec
N i c i o d at
5.
Cs to ri t
nclinri, talente
6.
Religie
Profund
Pr o fun d
religios, rational,
rel i g i o s
4.
ndemnatec
fr bigotism
7.
8.
tiin
Controverse
Matematic
Matematic
Mecanic
Mec an i c
O ptic
Optic
Astronomie
Astrono mie
Chimie
Chimie
C tev a
Cteva
tiinifice
9.
Servicii publice
40 de ani
30 de ani
1 69
Tabela 2. Deosebiri
Nr.
Rubrica
Leibniz
Newton
1.
S tudii
Doctor n drept
Matematic
2.
Profesie
B ibliotecar, apoi
Profesor la
consilier juridic
Cambridge, apoi
diplomatic i istori c
directorul Monetriei
al casei domnitoare
Brawschweig-LtineburgHanovra
3.
Cltorii
4.
Limbi vorbite
5.
Filosofie
Germana,franceza,
Engleza,latina,
engleza, greaca
greaca
Ipoteza monadelor
Hypotheses non
fingo: teoria corpuscular a luminii
6.
Publicatii n
Putine
Foarte putine
Creator i prim
Ref. monetar
timpul vietii
7.
Organizator
preedinte al
Academiei
Brandenburgice
din Berlin; initiator al
Academiilor de tiinte
din Gottingen,Sankt
Petersburg i V iena
(postum)
8.
Inventator
Main de calcul
Telescop cu reflexie
Inelele lui Newton
Spectrul luminos
9.
Onoruri
Putine
Multe
erban Leoca
Atunci cnd avem a face cu sursele logice ale unei
metafizici, o structur de cea mai mare importan este cea
pe care o putem numi structur atributiv: structura
judecii categorice S este P, unde S i P sunt concepte i
unde se atribuie subiectului S predicatul, proprietatea sau
atributul P. Un exemplu (din chiar textul lui Leibniz) :
structura atributiv a judecii omul este animal atribuie
subiectului om predicatul animal.
Structura atributiv a unei propoziii sau judeci
categorice este ceea ce rmne din propoziia categoric
dac facem abstracie de cuantori (toi, unii, etc . ) .
1.
Universalul (conceptul)
1.
Substan i notiune
individual
Consecine
General i natural,
esent i natur
1 76
1 77
III.
Contextul istoric
1. Aristotel
a. judecata atributiv
b. substana
Leibniz reia definiia substanei pnn intermediul
judecii atributive. Aristotel:
"Substana, n cel mai nsemnat, cel mai originar i
cel mai propriu neles al cuvntului, este ceea ce nici nu
este enunat despre un subiect, nici nu este ntr-un subiect;
de exemplu, un anumit om ori cal" . (Categorii, 5,2 a) . 2
Regsim acest sens al substanei la Spinoza, Etica, r,
Def. 3 sau Kant, Prolegomene, 27.
1
Unwin ltd,
1 964 ,
p. 1 5 .
"n
ndepl i n i .
Iar n aceast
1 79
1 82
1 83
4
1 84
p.
5 1 1 ).
325).
1 85
1 86
V I . Internationalcr
Choise de
p. 4 8 -49.
Te x te s ,
1 87
10
O rtega Y Gasset,
(l
filosofiei,
I, Ed.
520.
L'evolution de la theorie deductive.
1 88
p. 1 0 1 .
1 2 Ibidem,
p . 1 00.
1 89
Academiei , 1 9 63 p. 263 .
14
1 90
Ibidem,
p. 263, 264 .
B ucureti ,
Ed.
Monadologia , 90,
n :
Monadologia, 43, n :
17
Monadologia, 44, n :
1 8 Monadologia , 5 5 , n :
16
Opere filosofice, 1, p.
Op. cit. p . 5 1 7
5 27 .
Op. cit. , p. 5 1 7 .
Op. cit. , p . 5 1 9.
1 9 N. Hartmann, Mglichkeit und Wirklichkeit, B erlin, W. de
Gruy ter, 1 9 3 8 , p. 3 3 3 .
191
20 Ibidem , p. 334.
21
1 92
Ibidem,
1. p. 3 3 5 .
/bidem .
2 3 W.
24
F.
von
Kutschera,
1 54.
Einfiihrung in die
intensionule
1 93
1 9 84,
p. 39.
27 E.
29
Ibidem ,
p. 500.
19 7 2 , p.
43 , 50.
1 95
IV. Internationaler
Lei b n i z
32 Ibidem, p. 34 1 , 342.
1 96
"
33 Ibidem, p.
342 , 343 .
1 97
1 98
Aufl . , B erl i n ,
36
( 1 980), pp. 9- 1 0.
B d 2,
.
1 973 , pp.
277-
280.
1 99
( 1 987 ),
p.
1 1 6.
16
3 9 Ibidem.
200
p.
120
41
p.
70 .
p.
165.
201
WissenschaJtliche Varlesungen,
204
206
207
p.
1 15.
209
210
la
211
1 00.
. . .
213
der Natur und der Gnade (1714), n G.W. Leibniz, Op. cit., p . 420.
214
1 4 Ibidem, p. 75.
2 17
evolution,
219
1 9 77
i ndeo
sebi n cartea lui Heisenberg Der Teil und das Ganze, Piper Verlag,
Munchen ,
220
1 969 .
Unificarea cunoa
222
1 94 1 ,
(19 3 7 ), I.A.
pp. 25-26.)
223
R.
Humanitas,
226
"subiecti v-arbitrare
negati v: n ciuda di vers ittii lor sintactice, ele se pot referi la aceleai
lucruri . Dar el nu se ntreab ctui de puti n dac limbile n aturale sunt
obiective i n raport
227
1 3.
14 15
5 Ibidem, p. 1 4 .
6 Idem, Adevrurile prime, n op. cit . , p . 44.
228
voI. 1 .
n op. cit. p .
1 02.
Descartes, Reguli . . .
9 Ibidem, p. 6 3 .
1 0 Ibidem.
229
12
13
230
Ibidem,
p.5 1 .
Ibidem,
p . 52.
op. cit. ,
16
pp.
30- 3 1 .
telul su: adevrul cert, care este o propri etate a propozi tiei sau ideii.
La Lei b n i z ns, ch iar notiunile (spec i i lor) au la baz adevruri nece
sare (spre deosebire de noiunile i ndividuale) .
23 1
23 2
Ed itura Humanitas .
23 3
1 9 Ibidem.
234
20 Ibidem, p.
2 1 Ibidem, p.
2 3.
25 .
22 Ibidem, p. 24 .
23 5
24 F.
236
p. 1 59.
24 .
ALTERNATIVA DUALITATE-UNITATE:
PARADOX AL RAIONALISMULUI?
Gheorghe tefan
Raionalismul ca experiment istoric
238
n [Dodds
'5 1 ]
un fenomen tot timpul dublat de ceea ce, simpl ificnd, Dodds n u mea
irational . Cred c irationalismul, ca etichet, as c u n de o rea li t at e mult
mai comp lex, cu o component cul tural i una spiri tua l foarte preg
nan te.
239
242
spaiu att de m are nct gsirea ei nu se poate face pri ntr-o cutare sis
tematic, ntr-un ti mp rezonabil, pe o main orict de puternic, atunci
se accept gsirea unei soluii aproape optimale printr-o cutare
pseudoaleatoare convergent. Convergena ctre soluie se poate face
"
prin "generaii succesive de soluii care se reproduc prin "exem
"
"
plarele cele mai "performante . Dup un numr de generaii progra
mul poate decide c un exemplar al generaiei curente este suficient de
performant. Uneori este chiar cel mai performant. n acest proces
"
evoluia presupune i procesarea pur aleatoare, prin "mutaii , asigu
rnd parcurgerea parial ct mai uniform a spaiului soluiilor, astfel
nct s fie maximizat ansa de a nu ocoli zona n care se afl chiar
soluia optim. Din cauza asemnrii cu procesul darwinian de selecie
natural aceti algoritmi au fost numii algoritmi genetici .
243
244
33.
245
246
248
249
1 993 ;
2 Toate
1 93 5 .
25 1
252
. . .
. .
..
B uc ureti, Ed.
v . p . 45 6 .
253
psihicul
(substana
ale
ntins
substana
cugettoare
lui
(Elemente . . . ,
p.
505), acest
n acest univers
(Elemente
. . , p.
254
81.
. .
. .
. .
25 5
interviu de Ion
Arieanu, n
. .
257
258
. .
. . .
ne conduce hine
259
260
26 1
. .
262
263
264
. .
265
. . .
268
CUPR1NS
Nota editorului
30
Sf
41
58
70
85
1 12
139
148
270
1 56
171
181
203
225
c1
't:.
")
Tehnoredactare computerizat
DIANA N EACU
Editura UNIVERS AL DALS I
Tel. : 3 3 5 . 5 3 . 54; 3 3 7 . 1 6 . 8 2
Fax . : 3 3 7 . 3 5 .66