UMAAPROXIMAOENTREOREALISMOBAZINIANOEAESTTICADODOGMA95EM

OSIDIOTAS,DELARSVONTRIER
MarianaCosta

Introduo

Diferentemente dos tericos vinculados escola formativa, Andre Bazin, um dosformuladores

de uma teoria realista do cinema juntamente com Siegfried Kracauer, defendia que a forma
ideal de expressar a realidade no cinema era o uso da imagem sem enfeites, limpa. Para o
autor, a linguagem cinematogrfica ia alm de uma lista de efeitos tcnicos associados a
determinados significados prvios e atravs do cinema o homem poderia percebereconhecer
coisassobrearealidadedeoutraforma,anteriormenteimpossveisdeacessar.

Bazin defendia os desenvolvimentos tcnicos do cinema que aproximavam a percepo que

temos do filme da nossa percepo natural. Som, cor, tela panormica, realizavam esta
aproximao, por exemplo. Para o terico, a superposio, assim como outras formas de
estilizao, no deveria ser utilizada no cinema porque as convenes so a essncia do
teatro. Entretanto, no mbito da construo realista da imagem, o autor v espao para o uso
simblico no cinema desde que as associaes nasam da prpria realidade, como o caso
dasproduesneorealistasitalianas.

O autor afirmava que a tela do cinema como umamscaraquerevela apenasumaparteda

realidade. Todavia o que no mostrado continua existindo como realidade no mostrada.
Destacase que a concluso central da teoria de Bazin a ideia de que a viso de um artista
deve ser determinada pela seleo que ele faz darealidade,no porsuatransformaodessa
realidade.

Para Bazin, a mais perfeita expresso de sua viso realista do cinema estava presente nos
filmes de Jean Renoir. O uso da profundidade de campo, a intensa exploraodasentradase
sadas das personagens do campo e a recusa do uso da retroprojeo geravam um mundo
verdadeiro no qual ospersonagensfalavamdamesmamaneiraquesomosatingidosemnossa
percepo cotidiana. No estilo neutro, denominao atribuida devido ausncia de
intervenes formativas na imagem, a abordagem exigia da platia, segundo Bazin, no a
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compreenso do significado daquilo que o cineasta est criando, mas o reconhecimento dos
nveis de significado na prpria natureza. O autor afirmava que, em um sentidopsicolgico,o
realismo tem a ver, no com a acuidade de reproduo, mas com a crena do espectador na
origemdareproduo.

Tendo em vista os principais conceitos bazinianos, este artigo pretende realizar uma
aproximao entre a teoria realista de Andre Bazin e a esttica promovida pelas produes
com selo dogma 95, em especial com filme OsIdiotas(Idioterne,1998),deLarsVonTrier,que
serobjetodeanliseduranteodesenvolvimentodessetrabalho.

Aestticadorealem
Osidiotas

Em 1995, por ocasio das comemoraes do centenrio do cinema na capital francesa,

Thomas Vinterberg e Lars von Trier elaboraram o Manifesto Dogma 95, um documento que
tecia uma nova frmula que proporcionaria ao cinema um retorno verdade e ao real. O
manifesto foi escrito visando a criao de um cinema mais realista e menos comercial e
apresentava uma srie de restries quanto ao uso de tcnicas e tecnologias nos filmes.
Nascia, portanto, um novo movimento que defendia o uso da imagem cinematogrfica sem
artifcios.AbaixoencontraseumatraduodasregrasdoDogma95.

VotodeCastidade
EujuromesubmeteraoseguinteconjuntoderegrascriadoeconfirmadopeloDogma95:

1. As filmagens devem ser feitas em locais externos. No podem ser usados acessrios ou
cenografia (se a trama requer um acessrio particular, devese escolher um ambiente externo
ondeeleseencontre).
2. O som no deve jamais ser produzido separadamente da imagem ou viceversa. (Amsica
nopoder,portanto,serutilizada,amenosquenoressoenolocalondesefilmaacena)
3. A cmera deve ser usada na mo. Soconsentidostodososmovimentosouaimobilidade
devidos aos movimentos do corpo. (O filme deve ser feito onde a cmeraestcolocadaso
astomadasquedevemdesenvolverseondeofilmetemlugar).
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4. O filme deve ser em cores. No se aceita nenhuma iluminao especial.(Sehluzdemais,

acenadevesercortada,ouento,podesecolocarumanicalmpadasobreacmera).
5.Soproibidosostruquesfotogrficosefiltros.
6. O filme no deve conter nenhuma ao superficial. (Em nenhum caso homicdios, uso de
armasououtros).
7. So vetados os deslocamentos temporais ou geogrficos. (Isto significa que o filme se
desenvolveemtemporeal).
8.Soinaceitveisosfilmesdegnero.
9.Ofilmedeveserem35mm,standard.
10.Onomedodiretornodevefigurarnoscrditos.

Alm disso, juro como diretor,renunciarameugostopessoal.Nosoumaisumartista.Eu juro

renunciar criao de uma obra, j que considero o instante maisimportantequeotodo.Meu
objetivo supremo arrancar a verdade de meus personagens cenrios. Prometo fazlo por
todos os meios minha disposio e ao custo de qualquer bom gosto e consideraes
estticas.Portanto,faoaquimeuvotodecastidade.

Copenhage,13demarode1995
LarsvonTrier,ThomasVinterberg

O Dogma 95 tenta recriar a verdade dentro do cinemaearrancandoadospersonagenseda

histria narrada sem precisar recorrer aos efeitos especiais adotados com exausto pela
indstria norteamericana. curioso notar que o autores do manifesto se opem tambm a
Nouvelle Vague, um movimento cujo corpo doutrinrio crtico fora constitudo por jovens
inspirados pela revista
Cahiers du cinma criada por Andr Bazin e que propiciou um novo
modelo de produo independente, porm que, segundo Trier e Vinterberg, baseavase em
teoriasdeumaconcepoburguesadearte.

Ressaltase que todos movimentos cinematogrficos de vanguarda do sculo XX que

debateram sobre a linguagem cinematogrfica e ofereceram crticas aomodohegemnicodos
filmes hollywoodianose tambm estabeleceram novas formas de utilizao dessa linguagem.
Obviamente aconteceu o mesmo com o Dogma 95. Festa de Famlia (
Festen,
Thomas
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Vinterberg) e Os Idiotas (
Idioterne,
Lars von Trier), as primeiras obras produzidas, atenderam
comrigoraspropostasexpressasnomanifesto.

Em
Os Idiotas
contada a histria de umgrupodepessoasquefingemterproblemasmentais
para conseguir regalias, se divertir e incomodar as pessoas, usando como argumento que
preciso deixar aflorar o lado idiota que existe em cada um e expr a hipocrisia burguesa. Por
acaso, Karen conhece o grupo, porm gosta da idia de no precisar ser normal, de no
seguir convenes e expectativas, e assim passa a acompanhalos em suas atividades.
Tratase de um filme repleto de smbolos e sentidos inacabados deixando em aberto diversas
compreenses. Pretendese neste trabalho realizar uma anlise dessa produo
cinematogrfica voltadamaisparaosefeitosestticosproporcionados doqueparaasquestes
danarrativa.

O filme atende ao conjunto de regras puristas do dogma 95, tais como: cmera na mo, a
ausncia de iluminaoartificial,aausnciadeadiodetrilhasonorascenasdasprodues
e ausncia de quaisquer efeitos especiais computadorizados. Tratase de uma produo com
uma esttica de filme caseiro, quase documental, com cmeras tremidas e microfones
aparecendoatodahora,almdesombrasdosprodutoresmuitopresentes.

A trilha sonora propositadamente eliminada nos filmes do Dogma. S ouvimos o que

efetivamente se passa na cena. Logo no primeiro planoessacaracteristicajpodesernotada,
pois no caminho de Karen ao restaurante possivel ouvir o som de um violino que
reproduzido diretamente de sua charete. Tal trama iniciase no restaurante em que Karen
(Bodil Jrgensen) tem dificuldades para pedir uma refeio por no ter uma quantidade
razovel de dinheiro. J nesse momentoapresentadoao espectadoraestticacruado longa
metragem, que ao invs de afastalo aproximao da situao, fazendo com que tudo se torne
verossmil e cause uma perturbao que se d graas aos pontos deencontrocomsituaes
davidareal.

Embora no exista nenhum tpico no manifesto que cite a montagem, as diversas regras
influenciam diretamente no modo de organizar e compor sentido obra, uma vez que a
montagemtemcomo matriaprimaosplanosumconjuntode unidadesdeaodescontnuas
j dotadas de sentido. Notase em
Os idiotas umaconjunturaimagemmontagemdialogandoe
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servindo a uma mesma esttica, a um mesmo clima narrativo e dramatrgico, onde a

ordenao visual no meramente escolha, e sim comunhes de significados e composies
singulares.

A granulao, a luz precria e as ranhuras na imagem so caractersticas percebidas com

facilidades. O tempo todo, a imagem foge clareza e ao convencional. Relacionando a
fotografia montagem, ora h a ligao entre planos de mesma natureza fotogrfica, planos
com luzes semelhantes ora, planos de luzes opostas (claroescuro). Os enquadramentos
tambm esto relacionados com a ordenao de planos, vse a presena majoritria de
alternncia closeclose, ou, primeiroplanoprimeiroplano, podese dizer de uma alternncia
por semelhana. Isso ocorre quanto ao movimento da cena, dos atores, da ao, instaurando
uma relao rtmica entre planos. Nesse sentido, aalternnciadeplanossemelhantes constri
um climacaticoaofilme,conveniente situaodospersonagens, assim,amontagemmais
um fator de significao que simples ordenao. Tal montagem pode ser notada na cena em
que Stoffer (Jens Albinus) engana um morador de um bairro rico convencendoo de que o
desnivelamento (inexistente) de sua calada foi a causa de um acidente (igualmente
inexistente) com o grupo de idiotas. O mesmo podese afirmar sobre a cena em que a
personagemKatrine(AnneGretheBjarupRiis)discuteorelacionamentocomseunamorado.

Para tentar estabelecer uma analise comparativa com os priincpios defendidos por Bazin
preciso destacar as observaes do autor sobre montagem. Bazin concebe dois tipos
diferentes de montagem. A primeira, associada ao cinema mudo, a que as imagens seriam
agrupadas de acordo com algumprincpioabstratodeargumentodramaouforma.Nasegundo
tipo, a montagem psicolgica, o evento dividido em partes que duplicam as mudanas de
ateno que naturalmente experimentaramos se estivssemos fisicamente presentes ao
evento. Em oposio a esse tipos de montagem, Bazin propsautilizaodaprofundidadede
campo, que permite o desenvolvimento de uma ao em vrios planos espaciais. De acordo
com ANDREW(2002), comoofocopermanecentidodesdeaslentes dacmaraatoinfinito,
o diretor tem a opa de construir interrelaes dramticas dentro do enquadramento (isso
chamadodemiseebscne),emvezdeentreosenquadramentos.

Andre Bazin defende a utilizao da profundidade de campo ao invs das construes de

montagem por trs razes: inerentemente mais realista alguns eventos demandam esse
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tratamento mais realista e confronta nosso modo psicolgico normal de processar eventos,
chocandonos dessa forma como uma realidade que frequentemente no conseguimos
reconhecer.

Em busca de um novo cinema realista, Lars Von Trier no levou em as ideias de Bazin no
utilizando o recurso da profundidade de campo em
Os Idiotas.
Todavia, com uso de uma
imagemcruaLarsvonTrierestabeleceumnovoconceitodeimagemcinematogrfica.

importante observar que essa nova esttica no atende a crtica que sempre espera a
espetcularizao das narrativas. Em
A Sociedade do Espetculo
, Guy Debord afirma que
toda a vida das sociedades nas quaisreinamascondiesmodernasdeproduoseanuncia
como uma imensa acumulao de espetculos. O espetculo ao mesmo tempo parte da
sociedade, a prpria sociedade e seu instrumento de unificao. Debord ainda afirma que o
espetculo no umconjuntodeimagens,masumarelaosocialentrepessoas,mediatizada
por imagens.
Os idiotas uma obraderepdiosociedadedoespetculojqueserecusaa
alimentala estticamente e narrativamente. Contudo, considerando a ausncia de
transformaes no cenrio cinematogrfico mundial atrves do dogma 95, possvel afirmar
que o manifesto passou longe de ser uma revoluo no modo de se fazer o cinema das
grandes massas, ainda que no seja imprudente dizer que suas proposies estticas
ressonarampordiversasproduesindependentesemtodomundo.

Consideraesfinais

O Dogma 95 tem seu prpriomanifesto,asuaprpriaagendaetambmtemsuapretensode

realismo, estabelecida atravs de uma srie de regras sobre histria e tcnica. Em
Os Idiotas
,
Lars von Trier no faz uso da profundidade decampo,fatoquetambmsedpelaslimitaes
tcnicas estipuladas pelo Dogma 95, como a ausncia de luz artificial. Entretanto, nos cabe
pensar se as escolhas estticas no se mais aproximamounodaformacomopercebemoso
mundo.

Destacase que as regras desse manifesto so capazes de emprestar ao filme ficcional um

carter documental. Nessa produo fica evidente a noo de que os meios cinematogrficos
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basicamente primitivos so, em si mesmos, o melhor mtodo para capturar e transpor a

realidadesobreatela.

Podese dizer que em todo o decorrer do filme a montagem privilegia a composio da

imagem, texturas, luz, movimento e enquadramentos inusitados. Os idiotas se organiza em
meio necessidade de um cinema contemporneo mais gil, orgnico, intuitivo, de baixo
oramentoepautadonadramaticidadequeaausnciaderigortcnicointensifica.

Refernciasbibliogrficas

ANDREW,J.D.Asprincipaisteoriasdocinema:umaintroduo.J.DudleyAndrew,traduo
TeresaOttoni.RiodeJaneiro:JorgeZaharEd.,2002.

DEBORD,Guy.
ASociedadedoEspetculo.
EbookdigitalizadoporColetivoPeriferiae
eBooksBrasil,2003.

IMDB.TheIdiots.IMDB.Disponvelem:<http://www.imdb.com/title/tt0154421/?
ref_=ttfc_fc_tt>.Acessoem:15jul.2014

NERES,OtvioHeriqueCordeiro.
AnlisedeOsIdiotas:
umacrticasconvenessociais.
Trabalhodegraduao.UniversidadeFederaldeMinasGerais,BeloHorizonte,MinasGerais,
2013.

RODRIGUES,Leandro.
Dogma95
:umasubversonormativa.Trabalhodegraduao.
UniversidadeFederaldoRecncavodaBahia,CruzdasAlmas,Bahia,2012.