You are on page 1of 4

MISIONARIS

DAN SERANGAN BUDAYA


Serangan dengarr jalan membangkitkan nasionalisme dan chauinisme pah'iotik di pusat pemerintahan Negara Islam membawa
hasil, dan negara-negara Eropa, khususnya Prancis dan Inggris, men:apai keberhasilan yang luar biasa dengan memberi Negara Islam
:erangan yang dahsyat dan keji. Namun, Inggris dan negara-negara
=ropa lainnya tidak berhenti dengan menggunakan cara ifu saja.
rarena sejak abad akhir ke-16 mereka telah menggunakan cara lain
lalam menentang Islam. Hal ini disebabkan karena rasa permusuhan
'ang membara dalam jiwa mereka dan kebencian yang memakan
.rati-hati mercka (memuncak) kepada Islam serta permusuhan mereia kepada pemikiran dan hukum Islam. Dengan demikian, selain
iaenggunakan cara di atas, mereka juga menggunakan jalan lain
-nfuk menyerang Aqidah dan hukum-hukum Islam. Istanbul dan
3eirut adalah dua kota yang dipergunakan kaum kafir sebagai
:-narkas, serta berusaha menjadikan Kairo sebagai salah safu basisnya.
Di Beirut mereka merancang rencana yang memberikan akibat
ialam jangka panjang, dengan secara bertahap menimbulkan rasa
:egan di kalangan muda terhadap Islam dan mempengaruhi pemikilan di benak kaum muslimin pada umumnya. Mereka menjalankan
:encana tersebut melalui invasi misionaris dan serangan budaya yang
:erkedok ilmu pengetahuan, dan unfuk ifu mereka menyiapkan dana
--'ang sangat besar. Mereka mendirikan beberapa organisasi misioraris, terutama berasal dari Prancis, Inggris, dan Amerika. Mereka
,uga melakukan serangan budaya melalui berbagai misi dan misioraris dalam rangka mengambil hati warga negara beragama Nasrani
serta menimbulkan keraguan bagi kalangan muslim terhadap diin
mereka dan menggoncang akidahnya.
'.

Peran Markas Kegiatan di Malta dalam Invasi Misionaris


Kaum kafir mendirikan suatu pusat misionari yang besar di Malta,
-uang dipergunakan sebagai markas misionaris dan serangan budaya
ke wilayah Islam. Dari sinilah kaum misionaris melancarkan serangannya. Mereka bermarkas di Malta selama beberapa waktu, namun
mereka merasa perlu segera memperluas aktivitasnya. Kemudian

Misionaris dan Serangan Budaya

25

rnereka berpindah ke Syam pada tahun 7625 dan berupaya


mendirikan gerakan misionari. Namun, aktivitas mereka sangat terbatas, tidak lebih darisekedar mendirikan beberapa sekolah kecil dan
menerbitkan beberapa buku agama. Mereka memikul penderitaan
dan terpaksa hams berpindah-pindah akibat halangan, penolakan,
dan permusuhan dari semua orang, baik Muslim maupun Nasrani.
Namun demikian, mereka masih gigih bertahan sampai tahun 1773
ketika organisasi misionari Jesuit dihapus dan len-rbaga-lembaga
mereka ditutup, kecuali sejumlah misionaris yang lebih lemah seperti
organisasi misionaris "Azari!,ryin".

r---r-.antara ifu, Ibrahim Pasha i


- -rrdrr Mesir sebagai kuriku.u

-i -

. : r:r Kurikulum tersebut dra,


-.
r-:- .-: Hal ini mempakan pelui
-; - - =:riian sumbangan kepada

-: --

-1-

Penyebarluasan Ekspedisi Misionari di Negeri Syam


Meski tanpa kehadiran organisasi misionaris. pengaruh misionaris
yang lemah beserta aktivitasnya tetap berjalan di Malta. Namun, pada

tairun 7820 mereka memperbaharui kegiatannya dan mendirikan


pusat misionari pertama di Beirut. Pada awalnya perhatian utama
mereka terfokus pada kegiatan misionari keagamaan dan budaya relijius, sementara perhatian dalam masalah pendidikan masih lemah.
Pada tahun 1834, ekspedisi misionaris tersebar luas ke seluruh Syam.
Hal ini terjadi berkat dorongan dari Ibrahim Pasha yang mernperbolehkan mereka memasuki wilayah Syam secara leluasa, simpatinya
terhadap gerakan misionari, serta dukungannya atas pengaruh dan
instruksi dari Prancis. Begitu Ibrahim Pasha menguasai Syam:
Palestina, Libanon, dan Suriah, kaum misionaris dari Inggris, Perancis
dan Amerika disambut dan diterima dengan hangat oleh pemerintahan Ibrahim Pasha. Akibatnya, aktivitas mereka pun semakin intensif.
Sebuah sekolah dibuka di desa Ainturah, Libanon, dan organisasi

misionari Amerika pun mengirimkan mesin cetak ke Beirut untuk


mencetak dan menebitkan buku-buku. Aktivitas seorang misionaris
terkenal dari Amerika, Eli Smith, menjadi sangat nampak.
Sebeiumnya, ia bekerja di Malta sebagai relawan yang bertugas
mengawasi percetakan misionari. Ia datang ke Beirut pada tahun
7827, namun karena takut terhadap kaum muslimin dan jemu karena
kurangnya produktivitas, akhirnya ia kembali ke Malta ketika tak tahan
lagi. Ia kernbalilagi ke Beirut pada tahun 1834 atas pengaruh Prancis
dan berkat pertolongan Muhammad Ali dan anakrya, Ibrahim Pasha.
Missionaris ini dan istrinya mendirikan sebuah sekolah wanita, dan
daerahnya menjadi semakin luas. Selanjutnya ia membaktikan hidupnya unfuk bekerja dl Beirut khususnya dan Syam pada umumnya.
Demikianlah, segala usahanya mendorong maju kegiatan misionaris.

26

Konspirasi Barat Meruntuhkan Khilafah lslamiyah

misionaris. sesual r(

==ndang
.. .:-:atan
mereka semakin mei,.r
gerakan misior
demikian
-'---:
-- -.:.Jipasi dalam pembanguna

:=. :nencolok.

!{c'oghasut Masyarakat Syam


:-.:^.a hrahim Pasha ditarik da
-. - -.rontakan, kekacauan. dan

r r--- ?erwakilan

negara-negam

-1:atkan keunfungan dengan


:-;:.i'.y3[. Mereka mulai men'
-r.-, ::.*tat Syam. Akibatnya. rena
r- - . i:60. Bersamaan dengan
-E:

:,:--

:l!.t. negala-negara Barat data

:; -=:.: ie pantai-pantai negeri S_.'a


'- =..= ar daratnya di Beirut. dan hi
:.1urT) misionaris serta me:
;'-i:-r aktif mendirikan sekolat
-.: ----an pula kaum Jesuit lrang m(
:r---rr. tir-rggi. termasuk dianrara:;
- --:::-ilan "Universitas Jesuit St ,,
:--,. -;:-lerika membuka pergun.iar

r:-.i--.i- sebagai Universitas Ameni


-:,=r:.dang sebagai lembaga kufur
-= --.. nuslimin, karena melancarl'.a
:
=-s'-'al terhadap pemikiran-pe r:-;.1i.:
- . :Tjn serta mengubah ke-uakina
:',=;:. oemikiran-pemikiran kufur
-.=-atangan kaum misionaris iz
- ; - )iegara Islam tidak semata-mal
---.-:a. Perhatian juga diberikan
.---. -- nengirimkan sejunrlah besar e
:,= r=: rnisionari dari Prusia yang Di
:- .1ya biarawati Karodt lranq LL..u

aya
terdan
aan

{an,
'ani.
n

n.)

)aga

:erti
.angat mencolok.
tafls
rada
'ikan
.ama

relinah.
/am.
lpertinya
dan
yam:
ANCIS

rintaensif.
nisasi

rntuk
)nails
npak.

fugas
tahun
arena
tahan
rancls
)asha.

r, dan

ridupTlnya.
1afls.

Misionaris dan Serangan BudaYa

27

misionaris lainnya
melawan Islam betsama kelompok-kelompok
politlk di antala kelomSekalipun terdapat perbedaan sudut pandang
pok-kelompok misionaris dan perwakilan
trt, .ru,r,-,r, mereka tetap bersepakat dal
kePentingan
n Barat di wilaY

emisahkan diin dari negara' serta menkaum muslimin' membangkitkan keraguan


ladikannya sebagai aqidah
menghasut kaum muslimin
kaum muslimin tn.hui-p agamanya, dan
memuja Barat beserta
dan
untuk merendahk.n 'njt'Jnya sendiri
ini dilakukan dengan penuh
kebudayaannya. Sem
p Islam dan kaum muslimin'
;* p";-r.rh.r-, d..,
an suafu gerakan yang bertujuan
Snl.i., itu mereka
Arab'
mengarahkan orang-orang untuk
kepadalam rangka menjauhkan umat
kaum
yalng disebut Arabisme'
il;.
ahasa
misionaris Nasrani, sekalipun m
,
keindahan gaya bahasa alArab hingga tidak mampu-mengapresiasi
bertugas dalam ekspedisiQur'an . Kaum i'ruro"it, vu''g klUu"yukan
upaya membangkitkan
ekspedisi misionaris, tnti"g[ufi membahas
kembali gaya bahasa
kembali sastra Ar.biuno d".r, -n-pnrkenalkan
yang aktif {flam usaha
Arab klasik' Diantara tokoh-tokoh Maronit
Louis Sheikho' Dengan
tersebut adalah Nasif al-Yaziji dan Pendeta
nasionalisme fuab
demikian, kaum Maronit mempelopori kampanye
pahamtersebut' Mereka
dan menghurrt oru,,g-orang untuk mengikuti
Arab dan mendorong orang
irg- -n-pelopori klbtt'gkit-'-' Bahasa
tersebut. selaniutnya,
unfuk memusatkan perhatlannya pada masalah
pemikiran-pemikiran
berbagai buku dan terbitan yang membawa
men-genai wacana
besar
yang
badai
Barat-rnulai bermunculan, dan
gahaia
melanda wilayah
fuab
kebangsaan (fu"b), fu;bit'nn, aan
Islam dan pemikiraninonUit, disertai dn.,g.,' pengabaian terhadap
melanpemikiran Islam. Dnriikit"lth, pt-r
carkan serangan terhadap
Islam, serta mengarahkan
ran Barat.

Aqidah
kaum

pemlKl-

memb
pn-it ir--rr-Pn-iki..n
muamalah, dan berb
ran Negara lslam.

28

Konspirasi Barat Meruntuhkan Khilafah Islamiyah

hubungan
enghancu-

.., .: ber:.t se.'u:ll:

- :

Demikianlahpusatmisionariinimencapaihasilyangsangat
hilangnYa

merusak, Yang

rnlllil

.-

.---

ll--=-i-iri.fil

-11

r'-l':---I-:-

--.-:-: .=-=::-. \at::u:. i::---=


- -.--:.-. -::zl?)r'di" Cl-: " :lr^_:

-._.:

-:.:-.-:_---J

'

: ' -:-

---

- - - =,.

:-.::ara-n?gara

-'"-"

::'

'-l

l:-.: llle iat._'a:'

:e:-:"'

'