Logica lumeasc l chinuie pe om

Printe, mi simt inima ca piatra. Ce se va ntmpla cu mpietrirea inimii?

Tu nu ai inim mpietrit, ci inim raionalist. Adic toat inima ta i s-a adunat n minte i i lucreaz
acum numai mintea. Dar mai sunt nc sperane, inima mai poate merge la locul ei.
Cum?
fiecare zi s citeti un canon din Bogorodicin. Acesta este medicamentul cel mai bun ca s lucreze inima.
n
cerci n mod tipiconal s fii
Ai inim, dar o acoper logica. Ai copiat tipicul european, mentalitatea european. n
n regul cu toate. Dac ai fi fost funcionar european, ai fi fost tip i model. Punctual i n regul la servici. Toi
te-ar fi avut de exemplu. Dac i-ai drui corectitudinea celor duhovniceti, ai face mari salturi duhovniceti, ai
ajunge repede n Rai. Dar vezi, duhul european raionalist trage spre Lun, iar nu spre Dumnezeu. Acum te miti

ca la servici. ns
n cele duhovniceti, lucrurile stau altfel. Este nevoie de simplitate. S te miti simplu i s ai
ncredere n Dumnezeu.
Printe, cum s dobndesc aceast simplitate?
Trebuie s-i deschid capul i s-i bag n el mintea vremii de demult. S intri n simplitatea Patericului, ca s
nvei tiina duhovniceasc care nal i odihnete sufletul. Atunci nu te va mai durea capul. Logica l chinuie
pe om. Spun de pild: Aceasta trebuie s se fac aa i o fac, pentru c aa trebuie s se fac. Dar nu o fac cu

inima, ci pentru c aa mi dicteaz logica. Logica i politeea spun:Trebuie s cedez locul meu. ns
nu o
spune i inima. Altceva este s tresar inima i s cedez din dragoste locul meu. Atunci voi simi bucurie.
aciunile noastre s nu existe eul nostru. S nu cutm odihna noastr, cci aceasta mpiedic venirea lui
n
Hristos. Fiecare s caute s odihneasc pe semenul su. Adevrata odihn se nate din odihnirea celuilalt.
Atunci Se odihnete i Dumnezeu n om, iar omul se ndumnezeiete i nceteaz s mai fie om raional. Altfel
lucreaz numai mintea, i atunci toate sunt trupeti, omeneti.
Logica lumeasc obosete mintea i slbete puterile trupeti; ngusteaz inima, n timp ce raiunea
duhovniceasc i d lrgime. Mintea, atunci cnd este folosit corect, poate mboldi inima i o poate ajuta.
Atunci cnd mintea intr n inim i lucreaz mpreun cu ea, orice lucrare pe care o facem nceteaz s fie o
lucrare pur raional. Raiunea este un dar. Dar aceast raiune trebuie s o i sfinim.
Eu, Printe, nu am inim.
Ai inim, dar de ndat ce vrea s lucreze, mintea ta i pune clu. S te strduieti s dobndeti raiunea
inimii, credina, dragostea.
Dar cum voi reui aceasta?

 Primul pas: vei face un mar de protest prin Tesalonic, descul, pentru ca s spun oamenii c ai nnebunit i
ca s-i plece logica!!! Tu, binecuvntato, le calculezi pe toate cu o exactitate matematic. Eti astronom? S
ncetezi a mai gndi raional, ca s poi face lucrare duhovniceasc n tine nsui.
Printe, ce s studiez ca s m ajute s m eliberez de logica lumeasc?
Mai nti s citeti Patericul, storia iubitoare de Dumnezeu, Everghetinosul, adic nu cri de teorie, ci de
practic, ca s-i plece logica lumeasc prin acest duh simplu patristic al sfineniei. Dup aceea s ncepi pe
Avva saac, dar s nu-l priveti pe Avva saac ca pe un filozof, ci ca pe un om luminat de Dumnezeu.
Sursa: Cuviosul Paisie Aghioritul, Cu durere i dragoste pentru omul contemporan , Ed. Evanghelismos,
Bucureti.