UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL

CARRERA DE TURISMO Y HOTELERA

SOCIOLOGA APLICADA AL
TURISMO
DESARROLLO DEL SLABO
PROF. MSc ISABEL GARCA ESPINOZA

14

SOCIOLOGA DEL TURISMO

UNIDAD 1
SOCIOLOGA Y CONOCIMIENTO
1.1. DEFINICIONES ESENCIALES
SOCIOLOGA
1

La sociologa es una ciencia social que estudia, describe y analiza los

procesos de la vida en la sociedad; busca comprender las relaciones de los
hechos sociales por medio de la historia; mediante el empleo de mtodos
de investigacin, quiere saber donde estn los problemas en la sociedad y
sus relaciones con los individuos. Compara a la sociedad con la cultura y la
poltica.
Origen

La primera definicin de sociologa fue propuesta por el filsofo francs

Auguste Comte quien en 1838, acu el trmino "sociologa" para describir
su concepto de una nueva ciencia que descubrira unas leyes para la
sociedad del mismo modo en se haban descubierto tantas otras para la
naturaleza, aplicando los mismos mtodos de investigacin que las
ciencias fsicas. El filsofo britnico Herbert Spencer adopt el trmino y
continu as el trabajo de Comte.
Hasta finales del siglo XIX la sociologa no comenz a ser reconocida como
disciplina acadmica. En Francia, mile Durkheim, heredero intelectual de
Saint-Simon y Comte, comenz a ensear sociologa en las universidades
de Burdeos y Pars. Durkheim, fundador de la primera escuela de
pensamiento sociolgico, destacaba la realidad independiente de los
hechos sociales (independientes de los atributos psicolgicos de las
personas) e intentaba descubrir las relaciones entre ellos. Durkheim y sus

Gelles, Richard y Ann Levine, Sociologa, con aplicaciones en pases de habla hispana, 6.ed., Mxico, Mc
Graw Hill, 2010
Giner, S. (2010). Sociologa. Ediciones Pennsula S.A.
Fernndez Cardoso, Sara y Camuzzi, Ins, Teora social. Conocimiento de la realidad social. Prctica
cientfica y periodstica. Bs.As., EDUCA, 2007.
1

seguidores estudiaron ampliamente las sociedades no industrializadas de

forma similar a como, ms adelante, lo haran los antroplogos sociales.
En Alemania, la sociologa fue reconocida formalmente como disciplina
acadmica en la primera dcada del siglo XX, en gran parte gracias a los
esfuerzos del economista e historiador alemn Max Weber. Frente a los
intentos por parte de Francia y de los pases de habla inglesa de modelar la
disciplina segn las ciencias fsicas, la sociologa alemana se bas en una
amplia erudicin histrica modulada por la influencia del marxismo, muy
presente en el trabajo de Weber. Los esfuerzos del filsofo alemn Georg
Simmel por definir la sociologa como una disciplina independiente,
subrayaron el enfoque humano del idealismo filosfico alemn.
Por mucho tiempo se consider a la sociologa una disciplina integradora
de otras ciencias sociales. Pero actualmente, se tiende a considerarlos
como una parte de la teora sociolgica que a su vez slo es un rea de la
ciencia de la sociologa.
1.2. SOCIOLOGA APLICADA AL TURISMO
La sociologa estudia el turismo : Como factor de desarrollo econmico y
sociocultural, y su incidencia en : los comportamientos sociales, la
poblacin, instituciones Para proporcionar un conocimiento que aporte
normas-planes-acciones, y as facilitar su gestin y planificacin en el
desarrollo de los pases y destinos tursticos.
Anlisis Sociolgico del turismo

El anlisis sociolgico del turismo y de los viajes es un hecho reciente. El

hombre viaja desde hace cientos de aos, pero el concepto del turismo no
ha sido inventado hasta poca ms reciente, a finales del siglo XVIII en
Inglaterra, cuando cambiaron las costumbres con la revolucin industrial.
Sin embargo, el turismo no ha sido analizado como fenmeno social hasta
la aparicin del turismo de masas, cuando la mayora de los trabajadores
de los pases desarrollados han tenido legalmente vacaciones y, adems,
vacaciones pagadas.
Los primeros trabajos especficos y cientficos sobre la sociologa turstica
datan de 1935 con Robert Glucksmann quien define el turismo no como
corriente de personas, ni como una expedicin o un viaje, sino como un
fenmeno social, ligado a las relaciones interpersonales y transpersonales,
a la comunicacin humana. "Quien interpreta el turismo como un problema

de transporte, lo confunde con el trfico de turistas. El turismo comienza

all donde el trfico termina, en el puerto del turismo, en el lugar de
hospedaje."
A esta definicin hay que aadir la definicin hecha por los investigadores y
profesores suizos Kurt Krapf y Walter Hunziker, de la Universidad de
Berna: "Turismo es el conjunto de las relaciones y fenmenos sociales
producidos por el desplazamiento y permanencia de personas fuera de su
lugar de domicilio por motivos no laborales, sino culturales, recreativos, de
descanso, esparcimiento y de placer, y en tanto que dichos
desplazamientos y permanencia no estn motivados por una actividad
lucrativa."
El contacto entre comunidades y culturas que proporciona el turismo
tambin da pie a otra definicin sociolgica del turismo, entendido como el
conjunto de relaciones pacficas y espordicas que resultan del contacto
entre personas que visitan un lugar por razones no profesionales y los
naturales de ese lugar.
As el turismo se convierte en una de las formas de vida social de nuestro
tiempo, con lo cual la sociologa del turismo puede definirse como una
parte de la Sociologa (estudio cientfico de la sociedad) que abarca los
aspectos del tiempo libre y de la civilizacin del ocio de dicha sociedad,
concretado en los viajes y las actividades tursticas de descanso, recreo,
esparcimiento y cultura.
1.2 LA DIMENSIN SOCIOESTRUCTURAL DEL TURISMO
SISTEMA TURISTICO

El turismo como visto desde la perspectiva de un sistema (teora de

sistemas) integra una serie de elementos, los que deben estar
permanentemente relacionados e integrados con el fin de incrementar el fin
del turismo el cual se relaciona con la satisfaccin plena con calidad, los
requerimientos y necesidades del turista en el sentido de descanso, goce y
conocimientos de nuevos lugares , basta que un elemento no se integre
para que el sistema funcione deficientemente. Existen diversas teoras
relacionadas al estudio del sistema turstico, para nuestro anlisis
tomaremos a Roberto Boullon investigador y planificador de espacios
turstico, su teora del sistema turstico lo centra en el turista, l
fundamenta que a partir de la accin de viajar se genera el punto de partida
de este sistema que comienza cuando se encuentra la oferta turstica y la

demanda turstica. y se inicia el proceso de venta del llamado producto

turstico, que junto con la infraestructura forman la estructura de
produccin. Aqu interviene la supraestructura que ser el ente que regule
el sistema.
Entonces los componentes del sistema turstico para Boullon:

Ocio y turismo

En Espaa existe el Instituto de estudios del Ocio de la Universidad de

Deusto Bilbao, su representante ms importante Manuel Cuenca Cabezas
de su estudio se han tomado las siguientes interpretaciones
2

Frecuentemente se identifica el ocio con el tiempo libre y la ociosidad. Sin

embargo estos son trminos claramente diferentes. Tal y como seala
Cuenca, 'tiempo libre es un trmino utilizado para sealar un tiempo en el
que no tenemos obligaciones o (...) un tiempo de no trabajo. (...) Frente a
tiempo libre y ociosidad, que se definen en funcin a su oposicin al
trabajo, el ocio se caracteriza por ser su complemento'.

Xavier Puertas. Gestin del ocio en el mbito tursticos, editorial sntesis

-Interpretacin est Tomado del Blog de Carlos Rafael Landi

Por tanto, desde el Instituto de Estudios de Ocio defendemos que 'el Ocio
no es un tiempo sino una vivencia propiciada por un estado mental que
permite disfrutar de algo con lo que otros tal vez no disfrutan'. El ocio, por
tanto, se entiende como 'un modo de ser y percibir, un estado mental (...) un
mbito de la experiencia humana determinado por la actitud con la que se
lleva a cabo una accin'.
La vivencia del ocio se puede realizar a travs de sus diferentes mbitos: la
cultura, el deporte, la recreacin, y, por supuesto, el turismo. En
consecuencia, la nueva manera de entender el Ocio est generando nuevos
modos de vivir y entender el turismo.
El binomio Ocio-Turismo
El turismo aparece, hoy en da, como una necesidad social, como el
resultado del derecho a las vacaciones y al descanso. En consecuencia,
resulta ser una vivencia que se materializa en un bien de consumo. Una
mercanca de la que se nutre la industria turstica.
Frente a la visin tradicional, en la que el turismo fundamentalmente se
analiza desde un punto de vista empresarial, las nuevas tendencias del
turismo obligan a analizarlo desde un punto de vista humano. En otras
palabras, desde el punto de vista de ocio anteriormente definido. Por tanto,
el nuevo reto del turismo es su humanizacin ya que 'el turismo en cuanto
expresin personal de nuestro derecho al ocio posibilita una visin que es
casi imposible conseguir desde una visin unidimensional del turismo como
negocio'. Y es que no podemos olvidar que el turismo es, ante todo, una
industria social en la que se compran y venden experiencias. Estas
experiencias, estrechamente ligadas al ocio, resultan la clave del xito de la
industria turstica.
Nuevas tendencias del ocio y el turismo
Entendemos que el turismo tiene, por tanto, una naturaleza dual (industria y
experiencia), al referirnos a las nuevas tendencias del turismo,
abordaremos las variaciones que el fenmeno est sufriendo desde una
doble perspectiva. Por un lado, entendiendo el turismo como un mbito de
ocio, como una experiencia humana, se analizarn los cambios en la
demanda. Por otro lado, entendiendo el turismo como una industria de ocio,
se analizarn los cambios en la oferta; cambios estrechamente ligados a los
cambios de la demanda y el cambio en las actividades tursticas de ellos
derivados.

Nuevas tendencias en la demanda

Anteriormente se ha sealado que el ocio es una vivencia propiciada por un
estado mental, que permite disfrutar libremente de una accin externa o
interna, a la que se considera un fin en s misma y no un medio para
conseguir otra cosa. Esta definicin, sin embargo, resulta abstracta y
requiere aplicarse a los mbitos concretos en los que se desarrolla el ocio.
Segn Cuenca 'al situarnos en las manifestaciones habituales de ocio y su
relacin con nuestra vida cotidiana, podemos hablar de cinco dimensiones
de ocio personal (...): ldica, ecolgica, creativa, festiva y solidaria'. Estas
cinco dimensiones permiten explicar las nuevas actividades tursticas
resultantes de los cambios en la demanda.

Primer Cambio. Nuevos hbitos vacacionales.

Reduccin de la duracin de las vacaciones principales.
Incremento de viajes cortos. Incremento de viajes de largo
recorrido.
Reduccin del nivel de fidelidad al destino.

Segundo cambio. Cambio en los hbitos de compra.

Incremento de la preferencia por los
individualmente.
Bsqueda de canales de compra alternativos.

viajes

organizados

Tercer Cambio. Cambios en los hbitos de consumo.

'Cama y comida' no es suficiente.
Mayor nivel de actividad (De 'pasar' a 'vivir' las vacaciones)
Preferencia por establecimientos con elevado nivel de equipamiento.
Preocupacin por el entorno medio-ambiental.
Combinacin de sol y playa con actividades ldico-culturales.
Deseo de un servicio personalizado y flexible.
Deseo de garanta de servicio y servicios de atencin y quejas.
Nuevas actividades tursticas y su relacin con el ocio

Como resultado de los cambios sufridos por la demanda aparecen nuevas

'actividades tursticas' que, tal y como se ha sealado, estn
estrechamente ligadas a las dimensiones del ocio apuntadas por Cuenca.
1. La dimensin ldica: El turismo de masas.
En la dimensin ldica vemos el ocio como diversin y descanso. Es la
vivencia del ocio relacionada con la ruptura del trabajo y del quehacer
cotidiano, la persona busca sencillamente la recuperacin de sus energas
fsicas y mentales. Esta dimensin cabe representarse en el turismo de 'sol
y playa' que:
Sigue en alza.
El turista no desea ser identificado como turista.
Se busca lo original, lo autntico.
El viaje es una experiencia recreativa con varias etapas: anticipacin,
el viaje, la experiencia, el viaje de vuelta, la recoleccin, evaluacin,
recuerdo.
2. La dimensin ecolgica: El turismo consciente o tico; turismo
alternativo y ecoturismo. Autores como Frommer o Krippendorf acuan el
trmino 'turismo tico' para definir aquel 'cuya meta comn debe ser
promover y desarrollar nuevas formas de turismo que proporcionen a todos
los participantes (viajeros, comunidad receptora e industria turstica) los
mayores beneficios posibles, sin causar daos ecolgicos o sociales
intolerables'. El elemento esencial de este nuevo tipo de turismo no se
limita a la suma de transporte y restauracin sino a la actividad que
satisface un propsito concreto y que llena de sentido el periodo
vacacional. Una realidad que permite el enriquecimiento de la experiencia
turstica por medio de una mayor integracin en el medio visitado y de una
participacin ms importante en la vida social y cultural del lugar de
vacaciones. Este tipo de turismo permite el desarrollo de la dimensin
ecolgica del ocio. Cuando hablamos de la dimensin ecolgica del ocio
destacamos la importancia del ambiente fsico, social o psicolgico como
referente de la vivencia de ocio. Cabe representarse en el turismo tico que
considera que el viaje no es un recorrido neutral de espacios sino una
inmersin del sujeto en el medio visitado. Del mismo modo, se manifiesta en
el turismo alternativo (aquel que se opone al turismo de masas) y en el
ecoturismo.
3.La dimensin creativa: El turismo activo.

A partir de la dcada de los ochenta la experiencia turstica puede definirse

como un fenmeno complejo que implica algo ms que el desplazamiento
del lugar de residencia o del disfrute gratuito del tiempo de vacaciones. A
diferencia de las tendencias dominantes en los aos 60 se trata de 'vivir' las
vacaciones en vez de 'pasarlas'. Ha nacido lo que se ha dado llamar las
vacaciones activas. Tal y como afirma la Organizacin Mundial del Turismo
(OMT), las causas de tal cambio son mltiples. La consecuencia radica en
que el deseo de 'vivir las vacaciones' implica un acto de reflexin, un
recurso a la imaginacin, una eleccin libre, la bsqueda de la ruptura con
las normas habituales de vida, la tendencia a lo original y lo inslito. En
definitiva, es una expresin de la dimensin creativa del ocio, que implica el
desarrollo y perfeccionamiento de la persona. Y que queda representada
en el turismo activo que:
Desarrolla los nuevos turistas o post-turistas.
Demanda un producto ms sofisticado que involucra lo siguiente:
1) Contraposicin a la vida cotidiana.
2) Agilidad, calidad y eleccin personal.
3) Articulacin imagen-producto.
4) Valor de lo intangible.
5) Tendencia a lo individual y a la posibilidad de eleccin
entre diferentes ofertas.
6) Calidad-visibilidad.
7) Inters en la autonoma y creatividad.
8) Participacin en la toma de decisiones.
9) Necesidad de crecimiento personal

Recreacin
Se define como restaurar y refrescar a las personas
Caractersticas
Ocurre principalmente en el tiempo libre . El tiempo de la recreacin ocurre
fuera de las horas de trabajo, cuando el individuo se encuentra libre para
escoger su actividad deseada. Por consiguiente, la recreacin se practica
durante el ocio (se aparta de las obligaciones diarias).
Es voluntaria la persona la elige sin compulsin de imaginacin . La
recreacin no es compulsiva, proviene de una motivacin intrnseca. La
persona es libre para seleccionar el tipo de actividad que ms le interesa y
que le provea satisfaccin personal.
La recreacin provee goce y placer . Las actividades recreativas se
disfrutan a plenitud. La recreacin es en esencia una experiencia personal
voluntaria a travs de la cual se deriva directamente disfrute y satisfaccin.
El individuo incurre en una actividad recreativa porque recibe satisfaccin
o placer de las mismas o porque percibe valores sociales o personales.
Ofrece satisfaccin inmediata y directa . La nica recompensa para el
individuo es la satisfaccin que proveen las actividades recreativas. El
impulso o deseo que conduce a los participante en las actividades
recreativas proviene del disfrute y placer que se obtiene inmediatamente de
la propia actividad
Se expresa en forma espontnea y original . Es ldica, ya que incluye
expresiones espontneas e instintivas, la cual ha de ser del agrado de la
persona, es decir, que de dicha actividad se obtendr satisfaccin o placer
interno y externo. Se deriva placer de la misma (resulta en satisfaccin
inmediata e inherente al individuo)
Ofrece oportunidad de auto-expresin y de ella extrae la diversin . De la
recreacin se reciben respuestas placenteras y gratificantes
Le da la oportunidad al individuo de manifestar su creatividad . La
recreacin ayuda a la renovacin del espritu. Provee un medio positivo
para el mejoramiento de las dimensiones fsica, mentales y morales del
individuo.
Provee un cambio de ritmo de la vida cotidiana . Se refresca el individuo
permite mantener un equilibrio de sus dimensiones fsicas, mentales,
emocionales, sociales y espirituales. Contribuye a una vida satisfaciente,
disfrutable y abundante.
La recreacin es sana, constructiva y socialmente aceptable . Esto puede
ser un rea de controversia, puede lo que es sano para una cultura o pas,
puede ser denigrante en otro lugar del mundo. Esto implica que las normas
morales locales dictan las pautas para lo que son actividades recreativas

aceptables y constructivas y aquellas que no lo son. La recreacin mejora y

enriquece la vida personal.
Incluye actividades tanto pasivas como activas y puede ser novedosa
Tipos de Recreacin
Recreacin activa implica accin dcese en especfico de la persona que mientras
presta unos servicios disfruta de los mismos. Por ejemplo, los campamentos, que
estimulan las posibilidades fsicas e intelectuales del joven.
La recreacin pasiva ocurre cuando el individuo recibe la recreacin sin cooperar
en ella, porque disfruta de la recreacin sin oponer resistencia a ella. Por ejemplo,
ir al cine.
Recreacin para la Comunidad. Es aquel tipo de recreacin evidente cuando las
experiencias o actividades se organizan como parte de un programa para la
comunidad por agencias gubernamentales o voluntarias. este programa debe
estar diseado hacia el logro de metas constructivas que beneficien al individuo o
al grupo.
Denota aquellas actividades que provee la sociedad a travs de diversas
instituciones tales como el departamento recreativo municipal, la escuela, el
hogar y la iglesia.
Valor y Concepto de la Recreacin en la Poblacin
Estas actividades recreativas son unas necesidades bsicas al igual que lo es el
trabajo, el amor, el comer, entre otras. La recreacin nos libra de tensiones, nos
renueve y nos hace humanizar, lo cual es muy importante en esta era moderna
tecnolgica y deshumanizadora.
Contribuye a la dicha humana y al bienestar fsico y mental del individuo. La
recreacin provee los medios para que el individuo alcance la felicidad.
La recreacin contribuye a la estabilidad emocional al permitir el descanso,
relajacin . En los nios, estimula el sistema neuromuscular y motor, necesario
para un desarrollo y crecimiento sano. La contribucin principal de la recreacin
al bienestar total de la persona se fundamenta en su valor para la prevencin de
enfermedades al permitir una vida ms saludable y feliz.
Se emplea en la rehabilitacin mental del individuo.
Ayuda a desarrollar el carcter personal y a la cultura nacional.
Fomentar la cualidades cvicas, ya que las actividades recreativas como los
juegos en equipo, el teatro, los bailes folklricos, la msica, etc. requieren lealtad,
cooperacin y compaerismo.

Es un agente potente de la prevencin del crimen y la delincuencia.

Desarrolla principios democrticos. (No reconoce posicin social, posicin
econmica, raza, credo, nacionalidad, educacin o cultural). Contribuye
eficazmente a la solidaridad comunal.
Mantiene la moral pblica y del individuo.
Contribuye a la erradicacin de accidentes con un adecuado programa de
recreacin.
Economiza los presupuestos gubernamentales que es necesario emplear en
hospitales para dementes y centro de reeducacin para jvenes y adultos.
Desarrollo lideratos. (lderes recreativos son aquellas personas que hacen mucho
con poco y trabajan a la altura de esa posicin, estudiando y leyendo mucho,
investigando, organizando y planificando actividades recreativas y culturales en
forma continua.
Ayuda a la rehabilitacin del individuo.
Despierta y realiza las potencialidades del ser humano.
El inters por las muchas formas de recreacin varan segn la edad, intereses,
habilidad fsica, capacidad intelectual y deseos del individuo por cambiar. Por otro
lado, algunas actividades se pueden practicar y son disfrutables a travs de toda
la vida.
Las actividades recreativas pueden ser:
Juegos
Deportes
Artesanas
Msica
Bailes
Literatura
Drama.

Actividades recreativas de ndole

social.
Actividades de servicio a la Comunidad.
Actividades al aire libre
Pasatiempos ("hobbies").
Actividades especiales

Turismo en la sociedad del consumo

3TEORAS

DEL CONSUMO

Dentro de los estudios de consumo y conducta predomina el linaje analtico

del conocimiento sociolgico del consumo que se remonta a 1930, donde
Lazarsfeld et al (1971) expuso en el estudio del comportamiento del
3

Celia Guzmn Hernndez; Reflexiones crticas del turismo, revista cientfica SCIELO

consumidor, esfuerzos consagrados a la descripcin y la explicacin del

acto de eleccin que realiza el consumidor en sus inversiones, tanto en
dinero como en tiempo para la utilizacin del ocio, indicando que todo acto
de eleccin comprende una interaccin entre tres grandes conjuntos de
variables, que denomin predisposiciones, influencias y atributos del
producto.
La conducta del consumidor tiene tres tradiciones, los estudios
descriptivos que enuncian cuntas unidades de cierta marca se vende, qu
cantidades de ciertas clases de productos se expenden, qu tipo de
unidades minoristas hasta llegar a los dnde, cundo, a qu precio y en qu
cantidades. Estas investigaciones proporcionan la informacin necesaria
para la produccin, distribucin y otras decisiones utilizadas para disear
nuevas formas de abarcar mercados.
La tradicin prescriptiva se preocupa de los problemas polticos y la
conducta diaria de las empresas pblicas y privadas, as tambin la ltima
tradicin es la explicativa, cuyo inters es comprender; qu es lo que
impulsa al consumidor y cmo llega a tomar las decisiones que adopta.
Aqu el papel de las ciencias sociales (la psicologa, economa, sociologa y
antropologa) ha sido de gran importancia.
En estas tres tradiciones el propsito no es slo controlar el precio y
volumen de la produccin sino tambin su carcter, fraccionamiento de los
productos, el de las marcas, promocin, publicidad y distribucin
resultando que el principal inters de quienes auspician este tipo de
investigaciones es el de informarse respecto de cul es la mejor forma en
que pueden manipularse estas variables para lograr de la mejor manera
posible sus metas inmediatas y a largo plazo de mercadeo. Estas tcnicas
de mercadeo ahora gozan de mayor sofisticacin y es aqu donde las
industrias culturales se han anclado para responder a las necesidades de
venta de los bienes y servicios que se crean incluyndose.
EL CONSUMO COMO NECESIDAD
El consumo como una necesidad puede tener esencias diversas de acuerdo
al rea de conocimiento de quien lo elabore. Una pequea semblanza en lo
antropolgico puede ser el trabajo de Malinowsky (1975) donde se observa
que el consumo y la necesidad estn relacionados con los rasgos externos
culturales de cada tipo de sociedad y se deduce mediante la observacin
cientfica las formas externas de cada cultura y tambin las necesidades.
Segn este enfoque, la jerarqua de rasgos culturales externos permitir

considerar las fronteras de las necesidades humanas y, de esta forma, el

permetro de la cultura humana, conducir a discernir su naturaleza y, por
consiguiente, las necesidades concebibles crendose formas de mercadeo
que compensan los rubros de necesidad y cultura.
Los economistas Karl Marx (1971), John Kenneth G. (1969), Vance Packard
(1961), entre otros, visualizan al consumo como un elemento inherente
natural al hombre aunque la acotacin de cada uno agrega ciertas
distinciones. Marx (1971) argumenta que el consumo es una parte
importante de las relaciones de produccin y reproduccin de la vida social
adems de ser una parte de la estructura econmica condicionada por las
formas de posesin de los medios de produccin. Esta postura es un fino
determinismo econmico ya que este pensador no enlaza al consumo con
elementos culturales, adems de partir del principio que las necesidades
emanan de la condicin humana de supervivencia como entes materiales
que se vinculan con la naturaleza. Sin embargo, en un sistema que se rige
en la diferencia de clases sociales esta condicin natural se torna distinta
debido a que el consumo va desde quin es la mercanca, cul es el valor
de ella en el mercado, as como tambin quin la compra.
Esto es fcil de ver en un rgimen capitalista donde el hombre es
mercanca que produce capital a los dueos de esa fuerza de trabajo y a
partir de esta explicacin se facilita la comprensin de que hay
sustanciales diferencias que no permiten una condicin igualitaria en el
consumo de bienes y servicios. Es decir, las condiciones de los hombres
frente al mercado no parten de una equidad. (Guzmn, 2007: 34)
Kenneth, (1969) refiere al consumo y observa el desvanecimiento de la
forma tradicional de necesidad y utilidad tratando de demostrar que han
cambiado los procesos de produccin lo cual la acelera y ha hecho que las
necesidades estn sujetas a estos cambios. Es a partir de este momento
cuando los departamentos de ventas y publicidad son los centros de
distribucin que crean necesidades artificiales que antes no existan,
constituyndonos en una sociedad de consumidores. Aqu el valor de la
mercadotecnia es el de estimular un desencadenamiento que conduce a
contextualizar a las personas como consumistas de bienes y servicios que
no existan y que ahora les van creando dependencia sin que ello realmente
sea "necesario".
EL CONSUMO TURSTICO

El consumo en el turismo no slo es un estudio de comparar y ver el

panorama econmico o de xito en las estrategias mercadolgicas
preocupadas en medir el desplazamiento de los turistas y sus gastos,
aspectos que se convierten en el centro del discurso oficialista nacional y
mundial donde se destacan datos numricos de divisas y turistas que se
mueven en todo el globo terrestre.
El consumo tambin se relaciona con factores culturales y de
comportamiento donde se destaca que mucho del consumo se indica a
partir del contexto social o rasgos culturales. Es por ello que el turismo se
debe comprender como un fenmeno social complejo que vierte un sin fin
de particularidades en tanto es una accin humana en la que se conjuntan
la parte biolgica-fsica de la necesidad descanso, la parte econmica de
clase social y sus necesidades; la parte social que conlleva el desarrollo
personal, diversin, entretenimiento y la parte cultural que se liga a lo
ideolgico y la educacin.
Por lo tanto, el trinomio consumo, turismo (conforme a las cifras de turistas
y/o viajeros) y los productos culturales tursticos, dan una idea de la
presencia de esta actividad.
La industria cultural est estrechamente relacionada con el consumo lo
cual cada da es ms evidente en la televisin, radio, internet, peridicos y
revistas comerciales, culturales estatales, pblicas e internacionales. Ante
la creciente complejidad es difcil explicar desde una sola ciencia o postura
ideolgica hasta dnde los medios de comunicacin con sus productos
culturales, hacen de la prctica turstica un emporio que condiciona la
conducta del consumidor como elemento reproductor de dicha prctica en
una sociedad.
Consecuentemente, para lograr dar un mayor sentido a lo expuesto es
conveniente utilizar el concepto del turistlogo Gmez Nieves, quien en su
libro El desarrollo turstico imaginario afirma que el turismo, como
cualquier fenmeno social, es de comprensin compleja ya que engloba
muchas disciplinas para su estudio (2005: 18). De acuerdo con Gmez
Nieves se entiende que se despliegan diversos conceptos del turismo a
partir de las perspectivas de estudio.
En este trabajo, como parte de un estudio apoyado de la ciencia
sociolgica, se considera al turismo como un fenmeno social con diversas
realidades que lo sitan como eminentemente heterogneo pese a la

imposicin de las lneas institucionales y modelos establecidos por los

pases centrales.
Es cierto que la prctica turstica refiere a los receptores de diversos
espacios geogrficos y a las naciones expulsoras de turistas. No obstante,
quienes se acercan directamente a este espacio turstico usando los
recursos naturales y culturales de cualquier parte del atlas mundial y,
priorizando sus intereses, son los inversionistas de bienes y servicios
tursticos ya que son stos los que histricamente han hecho la definicin
del producto. Adems de manejar el apartado sobre finanzas y capital, as
tambin los empleados de dichos conceptos tursticos, son los que se
vinculan directamente con los turistas en los restaurantes, hoteles,
agencias de viajes, entre otras.
En atencin a las necesidades de los turistas se crean empresas que
otorgan la accesibilidad a stos para la prctica del turismo. As el
empresario comienza a preguntarse qu voy a vender, qu tengo que
comprar, qu tengo que innovar, cul es el medio para publicitarse, quin
le dir al turista dnde viajar, por qu viajar aqu o all, qu se debe
mostrar para vender el producto turstico, qu se debe crear en torno al
entretenimiento? entre otras cuestiones.
Pero quin es el turista? Dice Bauman (citado por Ayora, 2003: 370) que el
mundo del turista se encuentra estructurado entera y exclusivamente sobre
la base de criterios estticos as como el mundo estetizado es el mundo
habitado por los turistas. Sugiere MacCannel, (citado por Ayora, 2003: 373)
que en el concepto "turista" encuentra dos posibles significados: por una
parte nombra a los individuos de carne y hueso que se desplazan por el
planeta en bsqueda de experiencias; por otra, y en el sentido que aqu
interesa, el turista representa la actitud del sujeto moderno en general.
El modo en que lo representa se encuentra en las formas en la que los
individuos se relacionan con la cultura moderna y las experiencias que
derivan de esas relaciones. De acuerdo a estos autores, ser turista no
implica solamente el acto de viajar sino una actitud social que conlleva un
distanciamiento de la cultura propia y la necesidad afectiva de acercarse al
otro para encontrar en el (o ella) el sentido perdido con la modernidad. Urry
(citado por Ayora, 2003: 374) sugiere que, aunque hayan existido viajeros
por muchos siglos, el turismo forma parte de la sociedad de consumo"
El turista en tanto actor de esta actividad se pregunta por qu viajar en
paquetes?, a dnde ir, qu quiero conocer?, para qu me alcanza el

dinero o crdito del que dispongo?, qu tipo de ropa llevar?, qu me

ofrecen los agentes de viajes?, ?en qu temporada viajar? y otras que no
slo apuntan al mercadeo. Ante ello, la produccin de bienes y servicios
tursticos del mundo capitalista se consolida convirtiendo los espacios
tursticos en nichos de mercado los cuales quedan determinados por la
demanda de los consumidores.
Al explicar el consumo turstico es necesario sealar que el turista al estar
otro lugar vive la experiencia de la incertidumbre de; a dnde ir?, ?cmo
llegar a un sitio de inters sin contratar a un gua de turistas?, cmo
relacionarse con las personas del lugar que se visita?, cmo comportarse
sin agredir la cultura del pas o regin visitada?, etc.
Lo anterior llev a las primeras guas tursticas escritas, documentos de la
industria cultural que se escriben en distintos idiomas que permiten enterar
a turistas y viajeros sobre la cultura, los elementos de la cotidianidad, as
de cmo se pueden mover en las ciudades para encontrar los puntos de
inters turstico.
Las guas, ya sean en documentos impresos o en el ciberespacio, se han
convertido en un producto turstico que apoya a los turistas y empresarios
del ramo ya que por lo general la mayora de ellas toman como indicadores
a los lugares ms visitados en el mundo y en aquellos que cuentan con una
gran infraestructura de transporte, carreteras, o que gocen de una
concentracin de fuertes inversiones empresariales de servicios tursticos.
Es as como la demanda de consumidores o turistas se orienta fuertemente
por sus propios valores culturales tratando de "consumir experiencias
placenteras y servicios que otros proporcionan y que se presumen
diferentes de las experiencias cotidianas del consumidor" (Ayora, 2003:
375).
As, los turistas cumplen un papel importante como consumidores y son
ellos los que eligen uno y otro destino turstico de lo ofertado pero qu
buscan los turistas en sus destinos? Demandan hospitalidad del lugar
elegido, las dotaciones que posea el destino turstico, su poltica de
precios, entre distintas motivaciones de viaje y que en muchas de las
ocasiones tiene relacin con el marketing y la publicidad turstica.
El diseo de la promocin y la publicidad en el turismo, al igual que en
cualquier otra actividad econmica, lleva implcito no slo hacer del
conocimiento del consumidor los atributos de los bienes y servicios, sino
tambin pretenden a travs de las costumbres y hbitos de los

consumidores, reforzar actitudes. De acuerdo con esto, el concepto de

demanda como necesidad, manejado por la ciencia econmica tradicional
es dbil ante las expectativas del marketing, y ste, crea una imagen al
destino y servicio turstico.
Es incuestionable que todos los turistas y/o viajeros deciden lo que quieren
consumir de una forma racional, aunque no se puede dejar de reconocer el
papel de estas estructuras de distribucin de los productos y servicios
tursticos tiene ahora que cumplir con generar ventas y esta se convierte en
artculos o bienes culturales que esparcen una ideologa dominante de
cmo hacer turismo y qu es el turismo, a partir de su consumo.
De alguna manera, la inversin y prctica del turismo abri una veta ms
para las industrias ms verstiles del mundo de los negocios como son las
culturales que logran construir sus productos en un consumo turstico. Un
ejemplo es la gua de compra turstica donde la eleccin de las mercancas
se centra en el poder o forma de distribucin e intercambio de informacin
generada por los capitalistas del turismo, quienes se promocionan y
publicitan a travs de las ms desarrolladas tecnologas de comunicacin.
Los dueos de esas tecnologas de comunicacin pagan por el diseo de la
informacin turstica acorde a la ideologa de la sociedad burguesa y son
los que controlan los grandes centros y complejos tursticos, conformando
un consumo tendiente a favorecer el crecimiento de los capitales e
induciendo al turista a la difusin de sus inversiones en cualquier parte del
globo terrestre, que es lo buscado por el empresario.
Se explica as que la produccin de conciencia sobre el consumo turstico
que desempean los aparatos de comunicacin al interior de la sociedad
moderna como un anlisis de la superestructura conllevan a la produccin,
circulacin de la ideologa capitalista para la prctica turstica dominante y
la contribucin al proceso global de la acumulacin de capital, por medio
de los discursos publicitarios y otros bienes tursticos. Este proceso es
mundial y se maneja por consorcios culturales de la comunicacin donde
los empresarios y el Estado capacitan a los turistas y/o consumidores va
televisin, peridicos, revistas, radio e internet.
El consumo turstico, involucra factores econmicos, sociales y culturales
que conducen a aspectos de comportamiento donde las mercancas
tursticas, que deben ser consumidas, consolidan una forma dominante de
consumo que crea una prctica del turismo, bajo la perspectiva unilateral.
La industria cultural es una actividad empresarial complementaria de gran

uso para la comercializacin de la oferta turstica, que incrementa el flujo

de demandantes y construir en el pensamiento de los turistas que viajan de
forma sistematizada, en los que esperan ser turistas algn da o en los que
nunca viajarn, que lo legtimamente turstico se encuentra en los espacios
que son sede de las grandes empresas areas transportadoras, los centros
de diversiones, hoteles y restaurantes de cadena. Es de esta manera que el
comportamiento manifiesto deseado del consumo turstico se oriente de
acuerdo a los propsitos de los oferentes.
El turismo como un fenmeno de masas emplea medios de informacin
para publicitarse, y llegar a sus destinatarios. Se emplean anuncios de
prensa, radio, televisin y cine, que se proyectan con mecanismos de
persuasin actuando sobre la memoria (mecanismos automticos del
individuo sobre los que no se puede ejercer una carga excesiva pues puede
provocar efectos contrarios o de rechazo), sobre la racionalizacin y los
rdenes emotivos simultneamente y sobre la sugestin, que incide sobre
el campo del deseo autntico corazn de las motivaciones para el
consumo.
Entonces, el consumo turstico es una actitud social de "eleccin" dentro
de un mercado guiado por herramientas con altos contenidos ideolgicos
que integran los intereses de aquellos que dominan la produccin de los
bienes y servicios tursticos. O bien, el consumo turstico es el acto
sociocultural y econmico del turista que se lleva a cabo cuando este
adquiere un producto o servicio turstico y/o un bien complementario, antes
de salir de su residencia (va Internet, una agencia de viajes, u otro
establecimiento), o durante su estancia en el destino turstico para
satisfacer sus necesidades primarias y especficas de la prctica turstica.
El consumo turstico, como un comportamiento, es un acto cultural para la
reproduccin del turismo hegemnico que responde a ciertos estmulos
que motivan a los turistas a adquirir o comprar bienes y servicios tursticos
durante y para su viaje. En este sentido, tambin, se puede considerar que
en la actualidad la tendencia de la produccin cultural turstica en los
medios es la fragmentacin y la especializacin tanto de ofertas como de
los consumos especficos. De alguna forma, el consumo turstico suma las
adquisiciones de productos y servicios tursticos y culturales que reflejan
los rasgos generados por un grupo dominante en un contexto empresarial.
Sin dejar de ser elocuente con el sentido comn, el consumo turstico es la
mercanca que se compra y vende en un espacio turstico.

Al tratar de comprender de forma pragmtica al consumo turstico se

tendra que ir sumando desde las formas elementales para la creacin de
los productos tursticos en los pases no desarrollados donde el paisaje y
clima son fuentes naturales que se constituyen en su mayora en atractivos,
el uso de dichos recursos que garantice su privatizacin o concesin,
obtener una baja oferta salarial de la fuerza de trabajo local, adems de
contar con la capacitacin y adiestramiento de los trabajadores operativos;
la educacin y profesionalizacin en el ramo por egresados de tecnolgicos
y universidades, la oportunidad de invertir con estmulos fiscales,
infraestructura bsica, entre otros.
La complejidad del tejido de actores tursticos y su aprovechamiento de los
recursos refiere cualquier tipo de empresa turstica que, al invertir, espera
pronto amortizar y ahorrar para reinvertir as como acrecentar su capital y
dominar los mercados de bienes y servicios. Desentraar estos aspectos
parece que no tienen objeto; no obstante, observarlo y verlo es remarcar
ese mundo material de las mercancas puestas ante el aprovechamiento de
un rea natural que conforma las conveniencias de los empresarios del
turismo en tanto sus capitales fijos y uso de la fuerza laboral para la
produccin de bienes y servicios tursticos. Todo esto viene a colacin de la
elocuencia, todo lo que se vende y compra en un lugar turstico.
El consumo turstico es un acto cultural de la clase social dominante
condicionando una reproduccin de la prctica turstica burguesa. Como
dice Marcuse [...] el aparato productivo impone sus requerimientos
econmicos y polticos para la defensa y expansin en el tiempo laboral y el
tiempo libre en la cultura material e intelectual" (Jefrey, 2004: 285).
Desde sus inicios, el mercado turstico en Mxico se encuentra cautivo en
modelos de importacin (sol y playa, turismo de aventura, ecoturismo,
entre otros) impuestos por los pases centrales.
Este aspecto que se refuerza y se sostiene por otra industria sin
chimeneas, que es la industria cultural debido a que en sus productos
culturales se difunden los espacios tursticos (nacionales e internacionales)
y que son acompaados de fuerte inversin publicitaria de las empresas de
bienes y servicios tursticos, considerando que puede ser captado en
cualquier parte del mundo por cibernautas, televidentes, lectores de
peridicos, revistas o en cualquier onda hertziana en uno u otro idioma.
Estas formas slo advierten que la informacin que se recibe no es
exclusiva u obedece a una caracterizacin de elementos culturales, sino

responde la necesidad de neutralizar o crear un compendio cultural de un

hombre medio o universal. Esta lgica se asocia a una cultura de un
consumo cultural de la visin de las inversiones en empresas tursticas
dominantes.
Las relaciones globales del turismo, la influencia las grandes compaas
multinacionales y sus representantes han generado nuevas formas de
organizacin econmica y poltica e instalan transnacionales de bienes y
servicios tursticos que se han constituido en pilares para la mundializacin
y expansin del capital en este ramo a travs de la mano de obra barata de
los pobladores en pases del Tercer Mundo, conformndose como los
nuevos referentes de identidad cultural, patrimonial y de organizacin
socioeconmica de algunos pases. De esta forma se evidencia que la
globalizacin privilegia por s misma a las compaas transnacionales dada
su capacidad de instalar productos, servicios y/o mensajes que trascienden
fronteras de la ms diversa naturaleza: geogrficas, culturales o
ideolgicas.
Lo referido se legitima como un acto de bienestar a los pases anfitriones
de estos capitales cuando el Estado maneja el discurso del turismo como
generador de divisas y empleo. La funcin del Estado en la globalizacin se
reduce a ser el gestor de las grandes empresas, sean tursticas o no,
adems de promover ante los poderes polticos leyes que rompan las
barreras a todo capitalista nacional o extranjero para que establezcan las
condiciones de una buena oferta de mano de obra conforme a los
compromisos que ellos quieren pactar con sus trabajadores.
La globalizacin de la actividad turstica tambin puede ser estudiada
respecto a la capacidad que ejercen los medios de comunicacin para
definir cmo debe y a dnde debe llevarse a cabo la prctica turstica que
involucra; al lugar de viaje, en relacin a las cuantiosas ganancias por
concepto de publicidad y de los planes de produccin que pagan los
empresarios de servicios y bienes tursticos al definir el destino en relacin
a la cantidad de concentracin de capital fijo en empresas tursticas de
ciertos lugares del planeta. Para repensar, el modelo de globalizacin
turstica impuesto o controlado por los grandes capitales del ramo
1.3. CULTURA Y SOCIEDAD
Definicin de cultura

UNESCO. La cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de

los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos
que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba, adems
de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al
ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias y que la
cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la
que hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos
y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y
efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma
conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en
cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas
significaciones, y crea obras que lo trascienden.
Elementos que integran la cultura
4

Los elementos que integran la cultura pueden ser de carcter material e

inmaterial.
Cultura Material.
Son los elementos fsicos materiales que han sido creados y/o usados por el
ser humano para satisfacer sus necesidades. Por ejemplo la tecnologa, la
vestimenta, los utensilios, la cermica, etc
Cultura Inmaterial
Son elementos intangibles como valorares,
comunicacin simblica, costumbres, etc

creencias,

tradiciones,

Creencias y valores.Indican las pautas del comportamiento de acuerdo con la concepcin que
tienen del mundo, a los miembros de una sociedad . Gran parte de la
conducta de los integrantes de una sociedad est regida por las creencias
y los valores personales o sociales. Ej: respetar a los padres
Tradiciones.Son las formas usuales de actuar en una sociedad. se generan cuando las
pautas de conducta de una cultura se repiten y transmiten por
generaciones sin que los integrantes de la sociedad las modifiquen pues las
siguen y respetan. Ej: el folclore, la medicina tradicional.
4

Soledad Ayala Gilles, cultura diversidad y discriminacin

Comunicacin simblica.Los seres humanos se comunican mediante smbolos, estos son el lenguaje
oral, el lenguaje escrito y el lenguaje corporal, que es el intercambio de
mensajes a travs de gestos y actitudes corporales. Ej: hablar en quechua,
aimara, espaol, etc.
Costumbres.Son prcticas que la mayora de personas de una sociedad realizan
cotidianamente. Contienen implicaciones significativas acerca de lo
correcto e incorrecto para una sociedad. Ej: las formas de saludo entre las
personas.
5Caractersticas

de toda la cultura

a. Toda la cultura constituye una configuracin, es decir, es un todo

organizado que integra los diversos elementos. Es por eso que podemos
hablar de cultura americana, italiana, francesa, etc., en la mesura que
cada una est separada de las otras y tiene caractersticas que la
definen especficamente.
b. Toda conducta es aprendida, aunque tenga su origen en necesidades
biolgicas o instintivas.
c. Es una conducta compartida en la mesura que no se apropia en un solo
individuo, sino en un conjunto ms o menos amplio de personas.
d. Es una conducta transmitida, ya que nos ha llegado por las
generaciones anteriores.
e. Toda cultura es abstracta, porque, todo y hacer referencia al
comportamiento humano y a los objetos que envuelven a los seres
humanos, no es ni este comportamiento ni estos objetos.
f. Toda cultura es un concepto, que puede ser atribuible a la sociedad
global o a partes de la sociedad; en este segundo caso se habla de
subculturas.
Cultura e identidad
La identidad cultural comprende las creencias, valores, comportamientos y
tradiciones que unen a un grupo social y son la base para que los individuos que lo
forman asentar su sentimiento de pertenencia.

La cultura y sus caractersticas esenciales; http://www.arqhys.com/general/la-cultura-y-sus-caracteristicasesenciales.html

factores que influyen en la formacin de la identidad cultural:

Lengua materna.Es un elemento fundamental tanto para la transmisin de una cultura como para la
construccin de la identidad colectiva.
La identidad de origen.Basada en la representacin del lugar de nacimiento surge de la identificacin de
la persona con un sitio en particular. La persona asimila y proyecta al mundo
exterior un origen que a menudo se vincula con otras dimensiones de la identidad
cultural, como la msica, la comida, la bebida de la localidad, etc.
La identidad de gnero.Produce actitudes diferentes en los individuos y las sociedades de acuerdo con lo
que se espera del comportamiento de un hombre o de una mujer dentro de
determinada sociedad. Ej: el sistema patriarcal

Diversidad Cultural
La cultura, en su rica diversidad, posee un valor intrnseco tanto para el desarrollo
como para la cohesin social y la paz.
La diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no slo en lo que
respecta al crecimiento econmico, sino como medio de tener una vida intelectual,
afectiva, moral y espiritual ms enriquecedora. Esta diversidad es un componente
indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible,
gracias, entre otros, al dispositivo normativo, elaborado en el mbito cultural.
Simultneamente, el reconocimiento de la diversidad cultural - mediante una
utilizacin innovadora de los medios y de los TIC en particular - lleva al dilogo
entre civilizaciones y culturas, al respeto y a la comprensin mutua.
Por consiguiente, el fomento de la diversidad cultural - "patrimonio cultural de la
humanidad" (Declaracin Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural,
2001) y su corolario, el dilogo, constituye un verdadero reto en el mundo de hoy y
se sita en el ncleo mismo del mandato de la UNESCO

Diversidad tnica Cultural Del Ecuador

I. Introduccin
Ecuador es un pas de modelos culturales llenos de contrastes, debido a que
posee una enorme variedad tnica en sus diferentes regiones. Los indgenas de la
Sierra, descendientes de los pueblos conquistados por los incas, todava

mantienen sus tradiciones musicales, que interpretan con instrumentos nativos,

como el siku, el giro, el rondador y la quena. En el Oriente viven los indgenas
amaznicos con culturas y lenguas propias. En la regin de la Costa se han
producido diversos grados de mestizaje entre descendientes de espaoles y de
esclavos negros africanos, lo que dio lugar a una peculiar cultura afroecuatoriana.
GRUPOS Y NACIONALIDADES INDGENAS DEL ECUADOR
El Ecuador es un pas muy rico en diversidad tnico-cultural, cuenta con 17
pueblos y nacionalidades en los cuales estn distribuidos en amerindios,
afroecuatorianos, mulatos, blancos, mestizos, (Codenpe, 2005), estos dos ltimo
grupos no se tratarn puesto su cultura est encaminada a procesos de mercado
y globalizacin.
Cuadro 1. Grupos y nacionalidades del Ecuador

REGIN

REGIN

NACIONA
LIDAD

NACIONALIDAD

IDIOMA

IDIOMA

POBLACIN

POBLACIN

ORGANIZACIN SOCIOPOLITICA

ORGANIZACIN SOCIOPOLITICA

Los efectos socioculturales del turismo

El turismo produce sobre la sociedad una serie de efectos que modifican positiva
o negativamente los comportamientos sociales de los individuos tanto en las
comunidades, sociedades o mercados emisores de turismo como en las
comunidades, sociedades o mercados receptores.
Los principales efectos socio culturales que tiene el turismo sobre las
comunidades y mercados emisores son los siguientes:
a) Permite una mejor calidad de vida fsica y mental. Tanto por el descanso
fsico como intelectual. Es un elemento de la higiene mental y combate
tambin el estrs.
b) Permite un mejor conocimiento de otras culturas y sociedades con lo cual
es un
c) enriquecimiento cultural.
d) Genera una actividad socioeconmica sobre el mercado receptor que se
traduce, entre otros efectos, en crear empleo.
e) Estrecha los lazos de comunicacin y de entendimiento entre los pueblos.

f) Puede producir problemas de prejuicios raciales, xenofobia.

g) Puede producir fenmenos de repeticin. Vuelta a los mercado receptores,
por su trato, amabilidad, comprensin, acogimiento, precios, etc.
Los principales efectos socioculturales en las comunidades, sociedades y
mercados receptores de turismo son los siguientes:
1. Efecto de aculturacin, es decir, se producen unos cambios en las pautas y
hbitos de la cultura de la sociedad receptora al estar expuesta a las pautas y
hbitos y costumbres de la sociedad emisora. Este efecto puede ser a la
inversa tambin. Depende de la fuerza e influencia que tengan las pautas y
hbitos de la cultura de una sociedad sobre la otra o viceversa, motivado en
ese caso por la debilidad de las mismas pautas y hbitos que provoquen un
cambio o una adquisicin. Ejemplo: horarios, actividades de descanso,
comidas, vestido, trato humano, pautas sexuales, etc.
2. En el mbito laboral, produce aumento social del empleo, creacin de nuevos
puestos de trabajo. En cuanto a las relaciones entre los turistas y los
trabajadores pueden establecerse relaciones de servilismo, despego, avidez y
abusos o aprovechamientos.
3. La inestabilidad en el mercado receptor por motivos polticos y sociales
produce rpidamente una contraccin del turismo (fenmeno retrctil).
4. Prejuicios y barreras sociales por: incultura, intolerancia, indiferencia,
xenofobia,

LECTURA N 1
Recreacin y Turismo.
La aparicin del turismo como fenmeno de masas se sita a partir de la II
Segunda guerra mundial con el desarrollo de las tecnologas de transporte y la
consolidacin de perodos de tiempo libre en las vacaciones pagas como
derechos de los trabajadores. El turismo aparece entonces como una prctica
recreativa del tiempo libre vacacional. Los motivos de los desplazamientos
condicin de posibilidad del turismo- se constatan afines a los motivos que
originaban las actividades recreativas realizadas en el tiempo libre cotidiano,
salud, descanso diversin y placer, mediados por la realizacin de las actividades
que permitiera el destino elegido.
La vida cotidiana ofreca una temporalidad para actividades despus de la
jornada laboral, y los reclamos sostenidos por un descanso ms prolongado dan
lugar a las vacaciones pagas, origen del turismo tal lo entendemos en las
sociedades modernas. El turismo surge como una actividad recreativa en una
temporalidad ms prolongada y en un espacio diferenciado al del lugar de
residencia habitual. Ahora bien, para que ocurra el hecho turstico y a partir del
desplazamiento que conlleva se han debido desarrollar los denominados servicios

bsicos del turismo alojamiento, alimentacin y transporte-, materializados en

hoteles, restaurantes, lneas areas y de buses entre otras. La consecuencia
inmediata al desarrollo de tal estructura para la atencin del turista ha sido la de
otorgar al turismo un tratamiento diferenciado de otras prcticas recreativas,
encubriendo en muchos anlisis su esencia en manos del consumo. Esto propici
una atencin casi exclusiva a los aspectos econmicos originados a partir de tales
desplazamientos.
Atento a que el nfasis semntico responde a los paradigmas que sustentan
quienes proponen los desarrollos tericos se reconoce que, los desarrollos
conceptuales que se realizaron alrededor del turismo han variado desde
priorizarlo como una actividad econmica, hasta destacarlo como una prctica
social y cultural, pero unos y otros lo reconocen vinculado siempre al campo del
ocio y el tiempo libre.
Pero es a partir de lo que en la actualidad se entiende como el fracaso de los
desarrollos tursticos tradicionales, centros de turismo receptivo a gran escala
que han producido asimetras sociales, deterioros ambientales y desequilibrios
econmicos, como poco a poco las formulaciones tericas indagan nuevas
perspectivas de anlisis que permitan entender al turismo como un fenmeno
complejo y multideterminado que se desenvuelve en las dimensiones poltica,
social, cultural, econmica y medioambiental[1], brindando la posibilidad de
definir las interrelaciones entre las mismas a fin de delimitar estrategias de
intervencin que minimicen los impactos negativos de la actividad.
En este sentido Hiernaux (1999) autor mexicano-, afirma que el turismo es,
antes que todo, una prctica social colectiva que integra mecanismos distintos de
relacin al espacio, a la identidad y al Otro. Por ende, mas que una actividad
econmica, el turismo es una prctica generadora de actividad econmica en la
misma forma que la religin, el deporte o la guerra.
Esta definicin, pone en primer plano la dimensin sociocultural del turismo, sin
desconocer los beneficios econmicos que del mismo devengan para el ncleo
receptor. Entender al turismo como un fenmeno sociocultural no en trminos de
consumo- nos pone mas cerca de focalizar en el ser humano ya sea el propio
turista o el poblador local, dejando de lado las visiones de valoracin negativa del
fenmeno, para partir a identificar las posibilidades de enriquecimiento y
desarrollo personal y colectivo que esta prctica recreativa encierra.
El turismo no es la panacea del desarrollo para cualquier sociedad y tampoco es
el poder destructivo y la prctica despersonalizada, uno y otro extremo han
contribuido a desvirtuar lo que el turismo como prctica recreativa en esencia
representa.
Los beneficios de la actividad turstica tanto para el turista como para el habitante
del centro receptor, son muchos y guardan un carcter sinrgico cuando sta no

es dejada al arbitrio de las leyes de mercado, sino que se impulsa en una accin
planificada en el marco del desarrollo local.
Con atencin a estas reflexiones inciales podemos resumir, sin la pretensin de
ser exhaustivos, que las prcticas recreativo-tursticas en el marco de una poltica
que armonice los distintos mbitos de su economa, arroja los siguientes
beneficios en relacin a los aspectos econmicos; ambientales y socio-culturales:
Impacto Econmico:
ingreso de divisas, en su modalidad de turismo internacional.
generacin de empleos directos e indirectos.
fortalecimiento de las economas regionales.
reconversin productiva, esto es la incorporacin de servicios al turista en
actividades productivas ya existentes que adquieren la forma de turismo
rural, agro- turismo, etc.
posicionamiento
como
ncleo
de
oportunidades
para
recibir financiamiento nacional e internacional.
diversificacin de mercados para los productos locales como artesanas y
alimentos entre otros.
Impacto Ambiental.
Crea conciencia para la proteccin del medio ambiente tanto por la accin
ejercida sobre los turistas como por las medidas impuestas a las empresas
en trminos de prcticas medioambientales.
Impulsa mecanismos legales para la proteccin de espacios naturales,
definiendo reas protegidas; reservas ecolgicas; monumentos naturales,
etc.
establece mediante la legislacin normas para proteger la flora y la fauna,
posibilitando controles y sanciones para la caza furtiva o introduccin de
especies exticas.
transfiere prcticas ambientales positivas a otros sectores de la economa.
promueve investigaciones sobre los ecosistemas locales.
promueve el desarrollo de planes de manejo
Impacto Socio-Cultural.
Revaloriza las costumbres de la comunidad local.
revaloriza fiestas populares y tradiciones locales o regionales.
favorece el reconocimiento de los pueblos originarios en sus demandas
territoriales u otras.
Impulsa la produccin de artesanas y difusin de tcnicas primitivas de
realizacin.
promueve el inters por la recuperacin y conservacin de monumentos y
sitios histricos.

promueve el inters por la creacin y mantenimiento de museos

antropolgicos, histricos y de la vida cotidiana; muestras de arte,
exposiciones fotogrficas, etc.
promueve investigaciones vinculadas al patrimonio cultural local: historias
de vida; procesos de poblamiento; primeros pobladores, etc.
Estudio de Caso - La formacin Partiendo del reconocimiento que la actividad turstica no es negativa per se, que
son mltiples los beneficios que ella puede generar para una comunidad, la
posibilidad de orientar un desarrollo turstico hacia el desarrollo humano, implica
afrontar el desafo de instrumentarse para impulsar la intervencin desde esta
perspectiva. No solo se trata de entender que el turismo no es un mero consumo,
sino que hay que partir hacia la apropiacin de nuevas habilidades y destrezas
que posibiliten cualificar la prctica en pos de propiciar una equitativa distribucin
de los beneficios que del mismo devengan armonizando el aprovechamiento de los
recursos naturales con otras prcticas productivas del lugar y respetando el
capital cultural de las poblaciones que habitan en los territorios con condiciones
tursticas.
Un ejemplo que ilustra el proceso de repensar el turismo para una gestin en
trminos de desarrollo humano, ha sido el llevado a cabo por la Facultad de
Turismo de la Universidad Nacional del Comahue Patagonia Argentina- en la
carrera denominada Tcnico Universitario en Gestin del Desarrollo Turstico
Local. El perfil del egresado propone formar un profesional capacitado
para: actuar en los procesos de gestin de productos-servicios para el turismo y

la recreacin a partir del uso sustentable del patrimonio local y bajo el concepto
de calidad de los servicios. Se define a este profesional como un emprendedor y
agente de cambio comunitario en el campo del desarrollo del turismo y la
recreacin a escala local.

La intencin de promover un profesional para actuar la gestin de la recreacin y

el turismo conjuntamente supone la comprensin de que tanto las actividades
recreativas cotidianas como las actividades que motiven el desplazamiento del
turista ocurren en un mismo espacio el centro receptor- por tanto tiene que
promoverse para el disfrute de ambos, ms an cuando los soportes de la
actividad natural o cultural- son patrimonio de la comunidad local. El turismo no
puede incentivar la clausura de espacios para el poblador local. El riesgo que se
pretende superar aqu es el de especializar el espacio jerrquicamente a favor de
los turistas, anulando la accesibilidad de la poblacin local a espacios
estticamente diferenciados. De ser as, habra que reconocer que a tal
especializacin espacial subyace una jerarquizacin de los sujetos en manos del
poder establecido, por lo que los efectos negativos del turismo en trminos de
asimetras sociales, que se pretenden anular, se potenciaran.

Otro aspecto a destacar del perfil profesional que estamos analizando es la

posibilidad de ejercer una intervencin turstica resignificada por su pertenencia

al mbito local, lo cual supone una mayor efectividad en trminos de sus

externalidades positivas, por la combinacin de los saberes tradicionales con los
saberes tcnicos que le posibilitan dar respuestas a las problemticas regionales
armnicamente.
Nos referimos aqu, a que la comprensin del fenmeno turstico como
herramienta de desarrollo humano, y para una real apropiacin de las
externalidades positivas que ya hemos destacado, debe prever la formacin de los
actores locales en atencin a sus propios saberes tradicionales, imbricando los
mismos con los saberes que el tcnico o el docente se propone aportar. No se
trata de colonizar los saberes tradicionales del alumno sino de potenciar sus
propios saberes a partir de la apropiacin de los saberes tcnicos que lo
instrumentan para la accin en los nuevos escenarios del desempeo profesional.
Que el poblador local pueda apropiarse de esta sntesis de saberes es lo nico que
nos ubica en la direccin adecuada para iniciar y consolidar un proceso de
organizacin comunitaria, de verdadera autogestin, en la que la reflexin sobre
su propia cultura sea el camino para definir que quieren mostrar al turista y en qu
condiciones. Esta es, a nuestro entender, la nica forma en la que el proceso de
desarrollo que la comunidad emprenda sea sostenible en el tiempo.
Es as como se llega a una estructura curricular organizada en tres ciclos. El
primero referido a Sustentabilidad y Desarrollo propone alcanzar la
concientizacin de los alumnos habitantes de la localidad en relacin al valor de
los propios recursos naturales y culturales que poseen en su territorio. Para ello
los mdulos curriculares especficos focalizaron el reconocimiento de los
atractivos naturales y su potencialidad turstica; del mismo modo se indag en la
cultura local para detectar los valores diferenciadores de sus costumbres ya sean
recreativas y productivas devenidas de los ancestros. La naturalizacin de estos
procesos en la vida cotidiana impide reconocer el valor que las mismas prcticas
tienen en la construccin de la propia identidad y el valor que encierran para el
visitante en su bsqueda de conocimiento del Otro. Por tanto es necesario
redescubrir el patrimonio y redescubrirse como cultura particular. Es as como se
asisti por ejemplo a la identificacin de utensilios, herramientas de produccin, y
comidas tradicionales como parte del capital cultural objetivado; a la
revalorizacin de costumbres y juegos de los antiguos como parte del capital
cultural apropiado o incorporado y a las formas de asociacin y convivencia como
parte del capital social con pautas propias.
Parte del proceso de resignificacin de lo local se trabaj en el mdulo referido a
la Programacin de la Recreacin Social. El mismo se estructur a partir de
identificar las propias modalidades de uso del tiempo libre y su valoracin en
trminos del aporte que esas modalidades realizaban a la calidad de vida. Se
identific claramente cules de las propuestas recreativas constituan un aporte

en este sentido y cuales respondan a otros intereses, evalundose que aquellas

prcticas asentadas en la naturaleza y la cultura del lugar eran las que favorecan
la conciencia de identidad propia, puesto que reflejaban las formas como un
colectivo social se relaciona con la naturaleza, con los otros habitantes y con
manifestaciones dejadas por sus antecesores. Como datos ilustrativos del mdulo,
en el proceso diagnstico de las propuestas de recreacin local se estableci:
I -Oportunidades Recreativas por tipo de actividad
Los distintos tipos de actividades recreativas consignadas para las localidades
fueron: actividades deportivas - 34% - del total de actividades propuestas,
constatndose que la mayora de las mismas son ftbol para nios, adolescentes y
adultos presentadas bajo la forma de campeonatos, encuentros y diferentes tipos
de competencia; un 22% correspondi al tipo celebraciones y efemrides,
congregndose en este rubro conmemoraciones de fechas patrias, celebraciones
del da del nio, del estudiante, de la madre, etc. En tercer lugar las actividades
referidas a tradiciones y fiestas populares -14%- ; y con menor porcentaje -11%- se
registraron muestras fundamentalmente de artesanas, y actividades que
demandan destrezas especiales en relacin a un elemento natural. Las
actividades religiosas procesiones y celebraciones- con un 6%; finalmente las
que hemos denominado de esparcimiento 4% y talleres para el aprendizaje de
alguna destreza modelado en cermica- con un 3%.
II- Oportunidades Recreativas segn naturaleza de la Gestin.

La investigacin de los alumnos determin que el 56% de las actividades

recreativas son propuestas del Estado, ya sea Municipal o Provincial; el 19% es de
gestin mixta; un 19% corresponde a la gestin de organizaciones intermedias
comisiones vecinales; iglesia; agrupaciones gauchas-; y un 6% a gestin
privada. El cruce de los datos presentados precedentemente permite identificar
que las actividades de gestin estatal 56%- corresponden al tipo deportivas;
celebraciones y efemrides. Las de gestin mixta fundamentalmente a tradiciones
y fiestas populares algunas muestras y talleres; las organizadas exclusivamente
por organizaciones intermedias a las actividades religiosas, alguna muestra y las
denominadas de destrezas especficas como ascensos a volcanes o montaas
cercanas; y las de gestin privada a las denominadas de esparcimiento- bares y
caf. El alto grado de gestin estatal y el tipo de actividades propulsadas permite
inferir que stas en su mayora- no responde a las pautas culturales de la
poblacin sino que aparecen imponiendo un modelo de recreacin estandarizado
por parte del estado que interviene en la recreacin como un antdoto contra los
problemas sociales ms que por considerarla como un bien social (Grant
Cushman. El proceso de socializacin por el que atraviesa todo ser humano, se
impregna tambin por las prcticas recreativas ya sea las propuestas por el grupo
familiar en el mbito privado o las que devengan de las polticas pblicas,

cualquiera de sus formas contribuye a la configuracin de habitus en relacin al

uso del tiempo libre. De all que debamos prestar especial atencin a la
sistematizacin de Modos de Recreacin estandarizados y desvinculados de los
intereses de la comunidad, ya que son un obstculo para el desarrollo integral del
individuo al no facilitar el proceso de la construccin de la identidad colectiva y
especializar a la poblacin en un espectro reducido de actividades que en poco o
nada contribuyen al desarrollo humano.
III- Oportunidades Recreativas segn el soporte de la actividad.
Finalmente se analizaron las oportunidades recreativas del rea en cuestin
segn el soporte natural o cultural- predominante en la actividad. Se consider
como soporte de la actividad al elemento indispensable para caracterizar a la
misma. Atento a que la diferenciacin responde a la presencia predominante de tal
elemento, por lo que es necesario aclarar que si bien todas las actividades son
expresin de la cultura, en tanto el hombre es partcipe, forman parte de las
actividades identificadas como culturales aquellas en que una expresin
particular de la cultura es lo convocante. As se estableci que el 14% de las
propuestas recreativas de las comunidades en estudio tienen una vinculacin
directa con algn atractivo natural; el 18% se asientan en patrimonio cultural
tangible e intangible y el 68% restante no poseen un soporte claramente
establecido en los trminos de la clasificacin.

En resumen, del anlisis se desprende que bsicamente las actividades de gestin

estatal ya detalladas son las que no se vinculan directamente a los recursos
naturales y/o culturales de la localidad, es decir no consideran el patrimonio de la
comunidad como posibilidad de disfrute y reafirmacin de la identidad local. Pero
s adquieren importancia y se incorporan a la agenda poltica cuando siguiendo a
Cushman Grant (2000) motivan desplazamientos tursticos. Por estas razones
desde la formacin universitaria, se impuls en el primer ciclo el empoderamiento
de la comunidad local mediante la revalorizacin de sus oportunidades
recreativas en relacin con el patrimonio local. De esta manera la comunidad ha
pasado a tener conciencia de la importancia de la defensa de su patrimonio
entendiendo que el uso y disfrute del mismo en prcticas recreativas comunitarias
es condicin inicial para facilitar su preservacin consolidando la identidad
cultural para mantener las condiciones de accesibilidad al mismo frente a la
demanda de la recreacin turstica. Estamos sugiriendo aqu que las prcticas
recreativas cotidianas de una comunidad con soporte en lo patrimonial son un prerequisito para emprender el desarrollo turstico.
El segundo y tercer ciclo de esta Tecnicatura se abocaron a la instrumentacin
del alumno en procesos especficos: a-- Desarrollo Turstico diseo de productos
tursticos incorporando tcnicas de interpretacin del patrimonio y considerando
la calidad del producto como principal herramienta estratgica competitiva y b-

Gestin de Micro emprendimientos turstico recreativos identificando

oportunidades que pudieran derivar en propuestas de negocios propiciando
formas asociativas de proceder, as como desarrollar e implementar herramientas
del marketing y la comunicacin para facilitar la comercializacin de los servicios.

Con base en los lineamientos propuestos por los distintos mdulos se

desarrollaron variadas actividades prcticas, algunas de las cuales se estima
podrn conformar la oferta turstica de esta comunidad.
En trminos de la reapropiacin y resignificacin de la Identidad local se
realizaron:
Muestra sobre patrimonio, denominada De la depredacin a la
Preservacin organizada por los mdulos del primer ciclo, con asistencia
de la poblacin local. La muestra consisti en la exposicin de artefactos
del patrimonio cultural y fotografas del patrimonio natural aportados por
los alumnos y pobladores locales; artesanas, juegos tradicionales, y
recorridos guiados.
Jornadas sobre Identidad Cultural, con la participacin de ocho escuelas
de la zona. Se trabaj la recopilacin de la memoria histrica relatos de
mineros y viejos pobladores-; minimuseos de artefactos antiguos; tcnicas
de modelado y tallado con motivos de arte rupestre propios de la zona.
Talleres para adultos con tejido en telar, tejido a dos agujas, cermica y
madera con reproduccin de motivos locales.
Muestra de comidas tpicas regionales a partir de la reapropiacin de
sesenta y tres platos tpicos, a presentar en el marco de una fiesta popular.
Otros.
En trminos de micro emprendimientos productivos:
Adecuacin o construccin de cabaas con tcnicas y materiales tpicos
como elemento cultural diferenciador.
Restaurante de comidas tpicas.
Museo local.
Refuncionalizacin de un molino hidrulico harinero.
Alojamiento El Campo del Abuelo, en el marco de construcciones
antiguas y en desuso, con acceso a visitar espacios y conocer artefactos
del sistema de produccin de fines del siglo XIX.
Museo-bar, degustacin de cerveza hecha por el dueo, visitando en su
propia casa la sala-museo.
Otros.
Finalmente cabe mencionar que las distintas instituciones que formaron parte de
este proceso de formacin universitaria, intervinieron activamente desde su rol,

realizando Jornadas de Contextualizacin sobre distintas experiencias con

relacin al turismo y la recreacin, as como facilitando diferentes gestiones. Se
logr una cooperacin institucional con distintos mbitos del Estado provincial y
municipal, que contribuy a construir un mbito de relativa autonoma que facilite
a los alumnos la articulacin con los mismos una vez finalizados sus proyectos de
inversin, lo que ofrece oportunidades diferenciadoras para ambas partes- al
momento de gestionar crditos para el desarrollo de los mencionados
emprendimientos, entre otras oportunidades. La articulacin institucional se
mostr como imprescindible al momento de pretender que el desarrollo local sea
una realidad con sostenibilidad en el tiempo.

EJERCICIO DE CONSOLIDACIN Y/O AUTOEVALUACIN DEL

ASPECTO TEORICO
Instrucciones:
Escribe una X dentro del parntesis de la opcin que complete comrrectamente la
oracin.
1. la sociologa es la ciencia que estudia la
( ) a. la sociedad y todas sus implicaciones
( ) b. raciales de todo el reino animal
( ) c. la sociedad y la naturaleza
2. la sociologa aplicada al turismo estudia
( ) a. los fenmenos tursticos
( ) b los factores econmicos y socioculturales y su incidencia en los
comportamientos sociales, la poblacin e instituciones.
( ) c. sociales de convivencia humana

3. El sistema turstico segn la teora de Roberto Boullon se centra en el::

( ) a. la Planificacin
( ) b. oferta y demanda
( ) c. turista
4. los elementos del sistema turstico de la teora de Roberto Boullon son:
( ) a. producto turstico, industria turstica, ocio
( ) b. oferta turstica, demanda turstica, venta, producto, superestructura,
estructura de produccin del sector

( ) c. planta turstica, atractivo turstico oferta turstica, demanda turstica,

instalaciones y equipamientos.
5. El Instituto de estudio del ocio de la Universidad de Deusto Bibao se
encuentra en el pas:
( ) a. Argentina
( ) b Francia
( ) c Espaa
6. El Ocio, Tiempo libre y la ociosidad son trminos
( ) a. Sinnimos
( ) b. Diferente
( ) c. Antnimo
7. El ocio segn Manuel Cuenca Cabezas es
( ) a. es cuando se paraliza las actividades productivas
( ) b. es tiempo libre y recreacin de los turista
(
) c. es una vivencia propiciada por un estado mental que permite
disfrutar de algo con lo que otros tal vez no disfrutan'
8. Las vivencias del Ocio se puede realizar a travs de los siguientes
mbitos segn MCC
( ) a. la cultura, el deporte, la recreacin, y el turismo.
( ) b. turismo nutico, ecoturismo, turismo cultural
( ) c. tiempo libre, recreacin, circuitos tursticos
9. El binomio Ocio Turismo su reto es :
( ) a. La Demanda Turstica
( ) b. La oferta turstica
( ) c. la humanizacin.
10. la dimensin del ocio personal son:
( ) a. ldica, ecolgica, creativa, festiva y solidaria

( ) b. Social, ecolgica, geogrfica

( ) c. personal, multicultural, ldica y genero
11. la dimensin ldica ve al ocio como:
( ) a. ocio pasivo
( ) b. diversin y descanso
( ) c. recreacin y tiempo libre

12. La dimensin ecolgica: se la conoce tambin como:

( ) a. El turismo consciente o tico; turismo alternativo y ecoturismo.
( ) b. turismo de naturaleza y sol y playa
( ) c. turismo aventura, turismo Urbano, y comunitario
13. La dimensin creativa: El turismo activo apunta a:
( ) a. vivir las vacaciones en vez de pasarlas
( ) b. captar nuevos turistas
( ) c. conjugar una serie de productos ms sofisticados a fin de captar la
demanda.
14. la cultura segn la UNESCO se define como:
( ) a. El diseo de la vida
( ) b. un fenmeno turstico que se interrelaciona con la sociedad
( ) c. La cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los
rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que
caracterizan a una sociedad o un grupo social.
15. los elementos que integran la cultura son:
( ) a. Industria cultural
( ) b. cultura material e inmaterial
( ) c. Patrimonio cultural y social

REPASA LA LECTURA N 1 Y DESPUS CONTESTA LAS SIGUIENTES

PREGUNTAS
1. Cul es el objeto de estudio de la recreacin y turismo ?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2. Explique cules son los impactos que se producen de la recreacin y la

demanda turstica
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3. Escriba en 200 palabras un anlisis del estudio de caso La Formacin_

3. ACTIVIDADES EXTRACLASE

1. Investiga y presenta por escrito la biografa de Augusto Comte .

2. Investiga la Retrospectiva del Ocio y Tiempo Libre
3. Realiza un ensayo de la pelcula Cielo de octubre
4. Investiga la Cultura material e inmaterial de los cinco primeros pases
emisores y receptores del pas.