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~ i ~- i eifilta?
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coiigidos dos esclieos luteranos e z~inglianissobIe 2 Sailia
Ceia, uue
. .
-K ' P Y ~ E 'apr-scntados
;
::23;. zzrae, pejia c
-. .
. -7

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la'ayaL1;;
:
2- 1

1. da presezza figurada. de Cristo 122 Santw @ir,;

.2 .
esp;,.ieuai do mesilic;
.-. da pariicipqo
3 . gas duas formas i,a Sa;;i,a
:ceia 2 coneqfdenie ausenwa da
. L- L;.;oru;-stancia~aR;
4 . e.^;se3 ue :;penas para p e r d ~dos peiados;
e faze-1 ~ ~ ,i b h-' ~ : : ~ . ;
5 , da pr.q;hlr<:-t de R-&.na-i-a Santa
ela;
6 . da
prv;i;i-o
&e gr;arcla;. 2 Santa
e- ~ ~ ede
z : .iio--ia e
.
.
:+a
,-.-L z ,- C, si mesmu;
,
,r?a
,
, 7. C, p'-)-flI
--.,,
tic,;,di~
'!. & i_egaac de estar C r i s i ~presente -,as elementos aps a
"
"

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1i.m~e &ignid&e de
:&3utora&;
4 . 9s; moi_ge7c;ep2n&
.,
a suz :2r+m rys~&tic-;e
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3. C;*isto no est presente in$eirame~te

i:e -&r;-3~ar; f ~ r r ~
prirtes do Szcramento:
4. Aps a cgni.ugraco cinda
e&& presente o corpo e saEgue de Cj--bo, mas a-enas n.2 mr~;-cq?r de pcmer e -ueaer? &o .rcr,-es
nem depois; nt: bjstit: is,g:z pE--z?,Ece e c:srpo :& :Cristo aps a c.=;munho.
,5. c f~-~lko
por enceiencia do ~s~cr;";xe;-&& Altar e Q -er&o
de3 peeado.
Sacramento no con:zed:? oucr:ss frut:ss=
6. Cr;st.j 2 5 deve
~
ser veserado com honra d i v----.
i n ~na 3 ~ ~ 2
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ri<fi,7
- em ui,n
-----. -2SzCrarnQ??i^=gO QTip
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t ,,..
.,. --:::.&as,
de
ie,~, es:>rcialsem procisso, Ngo d w e -e_r adorado. 0 s 2rr.e o izzem
so idl&*a,
. 7- Ne deve sei. ,guai.dEdo
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.;'0713
~ c . 7diz+-.'
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- - 2 =~:arScipar:pelo iiiziius; um-.-.-., *,L>;
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na .yascna, dste Sac-.~-wento,
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c- --_ieseber 3 za;ra-ent:2 dignariir

m~:lc,

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"Q~e3-mO Q S ~~ n c : f i z-z-eg."-r
~ ~e :zrer :rjD~";rn-;az:~efite &stz ma>.si 3-2, sej2 AN-A-TEMA e excomungadoe"
3JeYns
~19~:
C:m~-am~?7f<;
pn-::-:
agii-.;a
Rnn?a.;8 , i?^
2-a--J..- P..-.i,psir:
u:;.,-aAx.4c:
Tr.ent9, rejsitog. &erf,amer:te di5jer.sz.s doutrinas ;lara-yznte escriti;'
~sticas;ma!dioa&j os q:-ze a ace::am,
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po, deu gratas a Dcils na presenca de todos e, depois de o pa=rri

comeou a comer".
d) ) Man, figwa da Eucaristia, no tinha -a-ra.!elo a si n,:,ralquer bebida.
e) 26na.tas {I Samuei 14:27) comeu me!, seK beber algo.
1 3 Cristo deu o po a todos, o clice s aos apstolos, Deu cpo a Ies, aps x consagrao, quando ainda eram leigos, reprcsepk n 6 o todo o cova, dizendo que todos deviam com-lo. Depois, 20".
as palavras "Fazei isto em meni6.ia de mim7', sagrou-os sacerdotes,
SI^ er,t& abencoo~i..,
o &!ice e lho deu, quan& j ersm szcerdctes.
g) No Antigc; Testamento o povo -@ia participar da
de
xanjares, mas I?& da oferta de li'oayes.
Ai$m disso alega.ia- ainda outros iri,otivos ;ara a superls= do
c&:iee 2 ~ leigos:
s
2 ) @ sangue podia se-? derramado na. igreja, a-3 !e~&-l:=
a &cntes, 20 transpor t?;~ntes
~rincipalmenie
no ii?vcrr,~,
'
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o
;
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.
t;) V sxi,gue poderia u,-ii as longas barbas dos ieigcs.
- poderia transforg7w-s.. ei;?, vinagre, ao szr gscraaao.
.-I
d) No seria possvel ruassiir yjasos t s grc,n:&s, 2al gt?;j;lf,=,~er
dez s u vinte ,i1 pessoas.
.
.
uso esea~~;_a
e) Nos hga-re, onde o vinho era mi.ito rarGj
ligado a grandes despesas,
f ) :3s vasos nunca p=&riam seli ma~liidvs suficieniemsnee
limp~c.
g j Os ieigps terixr~,a digirfda.de de sacerdotes.
, . . . .
h) Sob o po j se teria iodo corpo de Crlsxoj ;ncfi;s:ye
gue, pois 25s h& rorpi., 7;b~c; sem sangse.
. -.
--li= *'&ia
Diz Sarpi neste p m t ~ :6 ' . , . uad dergieichen mebr?
woi.;it sie &e .GS&&:~Yer ZuhSrer ep2ut-c Eke! wiederho]ten
m_iideien."
Atravks dos anos fa]cr,-se muito sobre ai; duas formnc na &ata
Ceia. Haiye muitas $[lvidas a este res;peito, Finalmente, r.~i;i562,
surgiram

A 16 de jilih= de 4362, aps a misa, leu o bispo Tir;infa Deereto de doutrina em 4 capi3alos sobre o Santo Sz~.iameni;z.da &Ecaristia para desiazer erros. Ei-lo resumidamente:
k. A Igrejz. $ec!air;: -3s leigos e sacerdotes 32.0 oficia~ees~ 5 s
precisam recebei. a comunho sob as &!as formas.
errai. em
sua f, 6 rLificienle tzma- 2
Ceio. sob ~ f l ? , ~6
~ . form.; pala
sua eteraa sa!xjaoo Apesar de C r i s b lhaver institudo c, Sai,ta @&a
sob duas forrias, no prezlsc; que todos os crentes a recebam sob
as duas form.s. i o l s ? apesar de falar, no capitu'!~6. de Se Jo5o;
das duas formas, fala Jesus tambm explicitamente apenas do p2o.
2. e- Igreja deciara que sempre teve direito e 9 poder de f ~ -

qij
-1.~7~:~mdos Sacra-entos. P.sis os
. .na
. a&;qznity&o
4caaspensei_ios
60%Eiste-;Gs
de DPIir!!
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s.3-Q
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os
.-?.i -.-.
@Tisto, oo ,i,cl>
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G.'i;
:>.arlar ili-J:L
c.~ces especiais;
conf o~-~c
3 :Es
3 4 - "Suznto as.:TsT^.i. :L. :?.c
.'i?
:Lz2Gi c; :<s.a>3:2
for ter r-nvcscc." porta=?.
; ai;--y?a
2 xIiGPiq,-5.
:<=
.i-lnl_
G.Zi
s. >s,ntz
eb uma f s r x a aos c-riugga=tec ieagos.
Sob
<z:fin
:p.r.iz ,rr.rl-,a- se
3. A Igreja dfclaia:
- ra:<a
- .--f:77rr;2
-r. ,
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Cristo E. y- acr2rr7,
..t 'iliLIL=.
$ii+i;*+.-.
iiLIiLL.
s t i ~- Zi, . -~J , i i ~ . i'jFIS;
inc:?hg--;
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. Igyeju ensina: : z r i a ~ a sque ain:sa
f,m :-rt:-nn3~+c.
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1. Ej'?,inam:<;,.;etsd~7;s
07;s crentss as ~ ~ ~ r g a .a-7;;ao c :O?dem a;yiy,~-2 por cansa :$e swz. saivzaoj 3 receber :2 .sacrai2?eii;li.o:$o Altar
scb 2s ;<i;ssffir=?ac:
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2. i.:fisiii;lam
-; Lg;e?s. .catjic.; C-3 te- mi3;~1-~3
~ ~ s x ; :- ~ c a d
-:-;-.-de dai 3 Santa ceiasA:qsi.:r :c -P,:-. iyi::i~.
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3. Negam age, sob
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4. Dizem
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& e.:,vA,i4;ai
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2a.i d, controaie:=sia s:~nerg;:i&a.No L,cSpAy kqtel;ade 1548 insitiu
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na eonp~rao<r, ~ ~ n t a d
doe &ornem em sua propria
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sen* a i;erceiya causa desta.
teoiogo Reinfiola Seeberc
- 2 ~ s i - y355~~.
cievc a &utri.i.,a 52 %.$elanchi;~~: 2&i&yirkuilg de ~ ~ e n s c i lnsr
~i_
freili& eine
andem prsacjlei2
gleicB&r&1';iiqte
zrsaI&e
- +y B&&rcnca
- Deo,is tgri,ou porvei 2. .csnvci-sgj ;mas smefite 2 22.
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Santo, que agora deseja de coraao vo!ui~trio e alegre (herulich
gern un wllig); embora ainda em grande fraqueza, subrfieter-se c
obeilecer Palavra e 2 vontade de Deus." Nada de sinergismo nisto,
e a acusao dos sinergistas cai por terra.

macius e c s i c ~ ~que
i : o peca& original 259 6 z,ctdente, -rias 8 pro Cyr;sr.-,,,LuS
ria sub&&anc. do horfiem cxdo=- -$Jisto foi a ~ ~ i dpor

Spangenberg, C'i-rlstian Irenaecs, iviatthias 'WoE, I. F. Cceies"tilcius:

ScineiC;er e outros. Os lvite-r~osna sua ^riase "totalidade eram 32%nimes com os ailipistas na rejeio dste rro.
Matthias Flacius 1llyircu.s (da Iirla, na parte ocidenta.! dos Batcs, cf: Rom. 15:19) era conhecido como um destemido e leal cfenser
pura dostfina, mas que, irJelizmente?
fez declaragees e>;&.
,
*
ri;;istas e jnadeyuada 3est:;s comroiersias,
ror-.lo :,jgrxns outros teologss tambm. F!acius se deixou arrastar a afazer a afirmaco mcncionada no ardor 6 ~ dei';atei,
s
com Stpigel em Jena, pois &te havin
Geclarado que o secado original
apenas
zcidente que ip,pcdia
-,
Flaciui, se a p o i ~ cem b t e r o e fias
9 <ivi-ea ~ b a k i eem S S ~
ag;7i&&.
Escrit?~rcs;~
~ seus6 propr;o=,
3
amigos '$Iiga~d e Musaeus o regrrryjers;m, to.xand~esta, &:~trina
no-i;a
~ e r i g ~ es abIasfem-2, de pro- -,
posfzo dos maniqueus ao i4F! Seca. Q erro de Fhcius colsjstiu ,nisto
que Sf:-r,u a palavr. '"substncia" eit., seu sel;';id~ ^rig+fnale p l ~ p l. - i o ~
el;agan';.j
a sibila e bdteio a empregm
se~$i';ido
fig3rad.q verP
F&m;iia
de
CoqzA~fi:dade essa -3 esclarecida no
Disse Lviterc- que a nab~reza"toda; a 2essoz e a essncia do homem
est0 totaimec"; erorrs,-zpidas desde a
pelo pecado orig;n_!. Fie.eius realn?_ez$ecaiu Euma ar:rla:&lha
o astuto 6irigel
arm:su
-s e ~i,i-,ergi~m^
~.
e que levaram 3'12cor?,umas perpsntas que
cius prenunciar as palai~rasf ~ t 8 . pi ~
r a . eseE.p:;r do di1e~r.l~.
Qui
3s
fibras
de
seu
seo
cincrFlacius comba-ter e yrjeitur
- ,. com ti.-vzos uriveralmente considerados
gismo de Strigel, mas o oez
.
.
her3acz.s e usados pela seita dos maniqueus= Errou por idsi_tificar
a r^ncup:scenc:a pecaminosa inat.';acom a substnci-. do homen:. zz3.iforme as defi_iies &das, 6 substncia 9 que existe por si _i_es;rn_op
e acidente aquilo qge no existe por si ii,esmo, mas, faz gzrie 6.,,;ia
;:substr;&a como &~ib-.to, _4sai-yLe neste ser;Li&; o ,pecado origznai
si zm!smoj mas 5 aclde-.te, er_isno e subs';an=iaj pors nai2 existe Llad^ co3-o 2trbb:ta ( * ~ ~ r r u p r.2
o ' j na+L:resa - -homem. Em 156g,
livro Gnotl",: sea=&Sn,
Essentta Originajis Eustitj~,Fia.. - -h ~De
9:~sadmiGu qAe AgosGnho;
t e re: a~ -&po]ogia 6 s A@ apresentaram
a dnl.fr+a q~e~&dera,
dize- sue o -,=&o -j;rigins 6 c-2
.. . - nesordenzda,nists que
wlsposiZag
desordeKi <&ax$a), peri~erss eenfu.,as
A
partes
home-~~.
Flacfus igualmente rejeftou a d ~ & r i que
~
a que&, do &ori,erp, 9;if a sua cc;fi:jeasaG mpli-;;9e
zzma mdarica f&icz.=
>

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.,>.C.,-

Y_

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L?.

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V.--

li

-;i;!..

. .,
coztinuou, polrc,, 3 esender
2
dentrina e inejt~u inzeFg4
-- -.
lios (Igoerjin, c h p m r.~ t z ,p:essh:j.Pus)
-; au$zc-;reE es;zri$es c-ntra
-ele em defesa da syx=dade,
. . de
- Dez~
Fiacigs rejeitou & ~ d a :&>z$rina:&m coxce%toa prsoiz
..
- a- o
filarelaao 2 todos 9s hz;mins 2 62 ser a ~ e escl=;ta
i
no coracao
h o ~ l p m~ a t ~ ~Acerca
r a ~ =de Ro;ij,
trata
- 2s- 35. ensinou que
- - 2 --~ass.gex1
A
.
6u.m cz;nheci-TLe_n,:E~ os pagaos aezvam psr aeat;$ao a2 experien^ i n .- L%, irn:4iz?,
r;e$
LnEnp=n.4.?
c & C d _^.i. -.
L ~ ? L ~ ~ G ~ ~ c I ' ~ : > ~ ;
Em sux "Lc;i,fs&u @tgddznx.C:zncernente -4o Pez~pd:2
Qrigiiri.az",
.
eYi 1.371j F. &&~v.u yl,ze, -',,.zactnll;s 2 Iangem aivina
q;;ant:~t~2 ~ : T ~ ~ . P = W
d e sa.twl;&,
Y=-- zssencia, e q j e 2 Opimao .voi,tr&ria dizinui
. . . de Cristo." T<pqqh:;c:?-- -n*ifit-.-r?cc;:e. fi.7
-vieriio
.-?----ii
a 2'-:
. . . e, a :;unsj-ancia
:
,
*
~
. - c si li3 ry ~,::: D~S C~- .<iii^
<(SeO ppiin.4.n t.Li-.--=-..-.
.: i21iidi
:za
aima:
.znta:2
-- . 3 .?firmar ~ ~ ; 7 2 :s-,as cou-;~:ou Sztzna e $3criador de s~&tn..
.
.
171b.C w 1I n n i i s '
ila~d,
~ y l ~ l ; ae. preser:ca&r
~r
do secado,"
. - . ;*.
em 1575.
Apegoij-se FIccirs 5 sua teimino*gia axe a sua
. . . ~cc~e~gfc;_n,ar~~s
-..
- i-feus
principais
_ioram
c @on2-2Vollrzch e ~>yriarus
2-g.
- -+;.i-,Z--;
SFangenbeig, ambos fascinzdos por sua raisa :+:-::&-.;?
,
,
7.;,
a:*ai.;donan& ~ f i ~ n i ~
r " ~e 3~ fi~&, ?~~ e r S t ~ a s b s r g oe- i>'{&:Span, ~ ~ ~ F : : - = ..,- ~ P ~ ~
genberg ~ e i ; i r o u secreta-rnte,
-~~
am$os havei.:&
coi;Gznga$v. Gilti-o
de y:-i-,
foi F. ;zr.plcst;?-:i;gT
~
f
.- :=L-.:=
.~
em Jena, tambm Ci?,sisi;opi;es Irenaeus, alsm de o:itros %-i:% como
--Os pnctF.yes
.r-L7s?-:iJ;.-9 R&necke;c. s o j f
,Zchnejder e i'-;ame:
22
sa,,v,
. - : l . . A ~-c ~
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G.321
QUE i o r a - ~
ae-i~;ii;os;
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Serimente. i-pvq3
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"230 peig.riias
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=e:~inos'' . em* q- z ~demonstrou exerei.r.,v deqr$z:s ao Anzim Testa7:firi.e - F,--, -Ai7a-.:>-ii:;y.-iiii2i:2
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~eilt;r;:
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zrzse2;z- de >2t ~ . i :e~ Bugenhagen. Agi:zoi,
e MeXzncht~n&baterscz a ;-pvg;-::<; . t i f i k a :
A f ~i.esup& cvntrio? >_rkepo pess:lveu :? i-psje $i~enao 4 s ~se
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iene~l:e LPigricoia
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si2 ai& ~o ZbeyS s g i e ~ . p-ber &e Gef2-h~
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Die g e s z x t z rhrist!irhe Welt ist ziltiefst berregt dure& &e Nacliicht. dass
J ~ h a n n e s>IxIIII. schen s i baid
seiney Inthr~nisation&e linberufung eines oekl'imenischeii Konzils innerhalis der s,achsten zwei bis diei Jzhre
in l u s s i e h t gestelit hat. Das Konzil si11 das 22, seiiler Ar% srin, nmiicil
na& der zahlung &r ~SmischenKirche, &;e
darir, ais FertsetzeriE der -&ltin
Kirche mit ihrrm consensus q~inquesecvilaris(325 Nica; 381 Ronstantinnpe:;
434 Epi'_eszs; 464 :ihalced~c.n>gibt
im -&=scrduss daran se!.~s?Er:;ic
~citer-------a
geza:-,lt hat bis zzm iij.?dem X~riziluon TRent (15&--1563), und de111 20. ni.3
-oisher
.
ietzten, deri-. 7~tikanici;en;</;on& (ia69-18Tfj), 623 s i ~ hzusarimenfa;idy
G
ri.0;- -.-Gz
.,.... 251 TTfifo'q'aikeit
---der-: pi.;,r,a'i
des PaFstkums zu <<deficierena. Dies :etzte Konzil w!~j-detisi agsbrZ& des dei-;svi.,-fra~z.tjsis:;heaKyie.pes nich6; eigentE;h a$ges;ai.t;csen,
S Q ~ ~ Z nur
I , ~ vertagt; ~ das &e Fr.age sich
ernecen i_=i,nte_3% das gegeswgrtig gepiante Koiizil ;lici..t e i n f a ~ h;3.?s Fv:-t.,setze*in 6 ~ ~s ~ ~ i r - ~ :zi'u m
beirachten
s
sei, Das ~ 5 immerhin
; ~
bedeuts~m;wril
Ilami'; die fi^s,&als ergangeilen -.
uinlr,dunren
- ,tc:: in F:i~-aft bes:Baden. D:~L.&
scheint es, ais o> gerade rnit Riicksicht drat?f, dss der Kreis dei ZTjiiri~d:i~.qt?n
-- -&~ma~
; & t e gespannt
r
werden soii das = a r . ,ionzi; ? i ; ~EaRz neue.;. ~ $ e =das
21. , ---r-den
. 7-.&:. M2.n sp-i-,&t neuestrns 2ich. -$cn Enm. svndern w n -vei,e:ig
a's d e n Grt s e i ~ e ; X J e r ~ a ~ x h n g ,
Tas
Pac~'; be::.egt,
eis solches Konzil gerade je-;~.;zgsal~x:~enzuy~fen.
er bereits mehrfach %iisgesproci..en. Der Zlic'n des neiieii l z ~ s t e s1st zvgerichtet - ~r h a c ? e h F 2:s 20 Ja&re ir. den Lander.:i Ges
s;ac&t nach
. L?_ns-uac;. s s t e n s ierb-ach'; u n s kennt i2=1r,l :2ie ~ r t h ~ o - Kirrhe
~ x e aus eigri-sxei\ro;z;jgEci;er >?&;as& ist der,
de= ';Tir.chen 52s Cstens i=
'2nd -, 2nd
. .
ein c-espr&ch z s ksmmen; um ver aliem mit ihnea die F;-a.ge der Wi&eriereirii-m.ng7 *e seit Sem Bchisma -gox? 1050: rjffen grbileben ist, zu besprecheii. <:Wir
~rn;,nea, so ~ ~ g t ;--r.eit
s
s 12
'
emer
'
Rundfu~:,botchaft, ceie gesamie ?;i;-.
&e 62s .sstens genac n%i,e de5 Westeas mit wai-rrier Vatr~liebe . . . .....
iir
aeten,
dzss si^, $ie frei~&+iio
h ~ m m e nmogsn. 2nd moge es mik Gostes
baid gef.em:zes Raus Finen, s0ndei-n ihi. eigenes. e$en jene:
sche'.-en. Sie werden
a!ters her -it ihrer Lehrs erleuchtet
das i&re T-T&ter
rfiit i k e r T u-r e m
geschm'&cbt ho$ea.:9
-. sem
- entgegeaitehen, voii-.
Z.&r,i ist, man sirh der sch-eren ,c;zlnF;ernis~;e?
cxe
Sewusst {die sch.iversten wr?rden eben durci; das Vaticantlm erst i?fgeriu.,";i),
. 3;e
-. .Jstfirchjn
cs ist v r -2LL,diig
7n.--:-:
~ ~- ' c abzuseheni
n t
wie
dazg ijeystehen
soilen, br%rnat 2nd Unfehi:.iarkeit de5 Ppstes jemals z..zsuerkennen odey ag:&
nur kinz~nehmen. Dech :,.,ri11 xcan e5e-r; -xiteina=der. sp~echen
de; :Zege.;. w a r t heir;~is und das Vvrgangene mogiichst vergaage- seia iassei?. <<iair %i??jen keinen historisehen P ~ o z e s smachen):, soli de; Papst ? r r drn sta.c?,t-rEmirhin
Pfa:-reri?_ gesagt h&>en, <ur;d v:ir ~ e r d e nni_icht dana& wc:?_en -,%?-rrschl; ? : - Z
wer i~nreci;: i..atte.

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Aber
Gedanken u;d .,imba?i~neiaRoms gehen -ceiter, i.Sicht
!iche und puztiche Qs';persp&tive
- was k6nnt2 es ";de?2ten

die k i ~ c h 'f$-,cht-

2;'

znzuhAngen. Wenn Rom S r f i l g hat .t-it seinen Bestrebungen, dili-fte das c;il
schwerer $;c-lag werer, fZr die Wetoekumene.
Wir treffen eice solche Feststeliung nicht mit Geriugtuung aIs sofche, ciie
ihrerseits auch - wenn zuch acs =dern bIotiven -- Zuruelihaltung oekumr~ischen Bestre5uagen gegsri352er geu~alarthaben. Auch wir meinen, dass Wiedervereicig~ngder Getrennten ein grissee Ziel ist, dem d!e Kirchen verpflichtet
Ai:e?di;qgs glauben
Yjom Neuen Testa-ment her +ieserl Zie; mit an6ern
3citteln &enez :,i sczen,
das s~-+y.hihei
ais z ~ i3~ h Qewmen- geschieht, Wir sind vem Mscen T e s t ~ ~ ~ e n tder -abeizecgui,g 2nd .z,e-wissheit,
dass Et~J&eitzm.?ndlage aEn: Busseren Einheit :r,d Vorz,?~ssetu-ng811er
i nnd dass alar, wo zinig^.eif; nach i-.ri.en wgchs:, ei3e E i n i ~ z n g1isr.h
-~ ~ i _ ,i&,
- .
Sinn 3 ~ Verhgissrrr6
-6 o- a ~ .
b b s s additives yerfz,hren .- in 'airi-Eekenatnis &+rkc; -, (*. i. &o eine Sammlu;ig
Bck:<;ireit &?~rci-,
$;ubtrz,kticn
---nd TJerzl;nng i o n =~&en, &i3 dcr.ilrch 7.i;standeko~zmt.dass jee e t w a ;:~'eii.
gvst und d:e
a-uf eine- mittlerez Linie begrgnen (ert jung,.;t pri:ca.serr
und zrr,l<tizieFo.&~ch5i;ie A ~ i ~ i & j ~ a iAbendm&fsthesea>,
ner
n a , g sich B ' ; ~ t i ~ t i ~ c k ; .
.
in impcnierenden Zezen auswirken: -.
si;ii_lgcng
s n n e Ces Necen T e s k a ~ e n t s
une; i.rn D;p,nsf, 3 ~ - D~angeli.&~;,s
s
ist nic:fit, was &a&rr> er_igAc"t ?vi?& - eiier
schon da+: Gegenteil. Denn Eand in Hand mit selchem 3ni~nisiniisist noch
i v ~ ~ der
e r Endifferentismss gvgaxgen, jener Indibferejltismiie, der di:! Subskms:
der Eircti_fi,das Evangefium, mck
Steck a ~ s h $ n l h u d ~.utergfibt.
TT
vJiL
.-i :q:,sen, . d a s sclche Gedsikex aufs F&rteste dem %eitdeni._en:;in,dery&%??

>

--

streen. V i i r ; sind sber gev~iss,da-ss es in der Rirche ?i= nichts aneies d s

das Evangeiinx~geht, das seine rettencie iind beoahrende Kraft nu? dort
ei.tfaiten - ~ e m ; s w
~ ,i es ii_ zr,ge-Lr';bi;ei. Lauterkeit rrhalten ~ 3 weiterge6
geben %~~5rd.
B a ~ , zist
~ ccnsentire de doctrina evsngelii e t de a"iuistrtione
-.
s a , e r ~ ~ a ~ n(-A-zg.
t o ~ VIZ)
.
der Ir;Eiegiff ibrer Eizigkeit. &-!;e E i n i ~ z n p ,:zle
dieser,
&ent, stark'; S ~ PRirc-sihe,
,
a l e Eini@izgi die sich darn x.7olnci velizieht, zerst6i.t sie. So is";Tai<tn
der TJ-h~hc;t
c%--ver-to' 3 9
ys--:--?---"L,,d~2~Eiig'
ieser E ~ Gm;t~ der~ -~~ ~~=- %
Lil,
. e ;-:C?-+
l ~
i ~~, ;~~
l ~
= ~vbefi? sf;ndezi voz unten: yDie.3

-1

dr geber,, 99 &J ni&&alist 2nd mich ~ n b e t e s t(Mt,

~
4; 9).
anes wiz
>!zocht=r,
Ueren rJgt$r
Diensee des Ex.-&~geBi,mfberei'; -e-erer,:
auch einsarwe Wege -m gehen: die gmsse Ves~.ntwortungPZiIen, die x ~ damit
r
noch irrmer ftr as Ganze haben, c n nicht miide werden, in &esem D i e ~ s t e
bleiben 3nc 2% jeden Freis auszchaz?pen. \T@ glauben, dsss wir su nn:2 nur
SQ,yenn x ~ i rblvibe;, 2,r; Seiner Rede (Joh. 8: 31), wai;re Eir,igkeit forderr; und
eine_i rechken zinig-~ng h.oEen.
<tLaC,ker%s~&es
PPzn~5~ek.i)
-z$Jei$epes v~ d e ~.::&~~oIdsha&m
~
T&asaE v @ AbeE&q2&%
~ - --

a s~genini~l"inArnil&hainer Shesen 53er das Abei,&vrriah:vv?~rde8 3 5 ~ 2

in dei_ I @ ~ m = ~ e5m-&?rs6 des Yrlge,b;;gen=n3&pu-ls ir, disser Zeits-h7<GA
I L L ";c;:;;-OLuii~LIC
gefif;mmen. Darf. si36
Theser, auch zbgedruckt woraen. "."Jie wci..i bekmnt.
h a d e i t es sich aabei um Tti_esez: &e von Theologen
Auftrr,g der EKD
(Evaagelischen Kirche in Der?"LchlnZr) ausgearbeitet ymrer mitdem Z i d j ziae
Basis fur eine eventuele -&ben~~ahlsgelrieinschaft
zwischen lutherischen, r e f ~ r U L ~ L

miertss;
Iheolngel:

unje-ren K i r s h ~ c seh&ffen. -&fs gj&pe;i debeteiligtzz

,--f.
DF. Qo---c't&r]a<%.. L e i- ~ z- r ,:%?se Thesen rni&t un:e;s@hi.ien-ez e=; T I ~ ,e~ iri e i ~ a;d3riJhCi&emi
e ~
une kla2en -4ufsatu i~ der m s n g e . i nicht
i i s ~ h - 2 d t h & s ~ h r rE, k c h e x z e i t u n ~&dsg<: -;:s g e w i s i e n.. s ~
,
vergzt-&jorten :r~nnte. Inmischez
aurh
~&*e;-e;- Sei$.;^:innerha,ib der< iuthe~i;*?chen
.
- &r
"ircii3n lecic,cx&",d pr&estzeige ~ t e ; ~ a ~ z x h - ~
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sina +o--= =:e are f9lgez-ide;, &e z?.z.g5&~t
vvn fiinf p f a m e n ~ 2 Frariken,
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wenig s p a e r &e;ep schca
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di;:; La;:&eiF,ischof Dr. Diet,zf&ir~;'rey
z:.ieeiei,xr:
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--- . fYgnkiscrhOJ Pfvrr*> na2hi'^lgend ;;?i.~:i*?. i:'.:; i:iltt:?:?'?nor.=@
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~.-rg@ge~i;T~al-t:geri:
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b,sereff.n:ien Thesen
Na& e - n ~ i ~ ~ a fE2--<.np
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~moi.<;.',ajner.?hocon LHv:na:? \:,?ri.
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Bie 'aeeondere rrnd Wr nai hl. $&en&%zhi k o n s t i t ~ t i v e4-rt &r Gegenvrz,rt &i,
Herrn v e r I e ~ g n e tivird.
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.e =Essen a n die ?r.ambel, n die dez Thesen vcr2ngeste!ite Frngc
{<<Wash85rf?r:wiL a;s Gliedei- der &..-e= i;nostalischen xirche ais enischeidenc';en
Inhait des Siliischen Zeugnisses.. . ?>>) une an Lhese 8.3 ie Fragc nach dci;~
hier obwaitendea Rircheauegriff 326 Z-.ekennLnisirer~ta=3~i~
richten. :+r.ode
wenn -*ir ii:s Giieer der apcsLclischex Rirche ie&n y,t~Gen,dgi.feil w i ~
Gie
kenr?.tnisse nicht ausser 2ih.t lassen,
der
im Laufe ihrer Gesch:zjrte
ver-flichte~d g e c h e n k t ;n,.ui&n.
vJir ksnntei; zict mit gi-item -Gvi-issen sagen, d a s ~die Arncldshinei. T i l ~ .
sen tatsachlich enthalten, was zum i:erst&ndnis
:jen i5Tsse2, Gabe i ~ r . dEmpf~.ng
der; h;. Abendrna,hIs i-inei-;gsslic ist. Wii- '.rsr,~en2nse-n .&mtsbrcde:kn ri&';
empfehlen, sich diese Thesen zu eigen zu machen. Wi:" bitten 2iis bF-drangten
Gewissei, unse1-e Kirche~leitung,iilre Sti:%~-e 23;recht-: Lebre Tom 5:. Abe.r,l:--sio.CI z-i erhcen, wie sie im Eingaiig d e ~
9. Hz.uptstuckes unsel*es 5 - l e i - ~ z~a techismus ausgesproche-. ist.;>
=";e. fcigen hiei d a ~ i ;insgesa:?;t 24 Unterschriftea.
-.
i512 ebenso kis,res W c r t dn- V e ~ ~ r t e j l u nder
g Arnoidsha,iner T 3 c i . o ~ :.i:.';e:'
das sben&~-c;%ihabea
btl:el&jeher; on.Gderkl.z&e Dsueac&&nds cudgcsprocen.=irs wc-*t
.
.
=;i7ai;;r;;>ii
-r bl gena.nnt <<gegen i Satzt.
~
Bber 62,s
x

--

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I:I
LL

N&ige &-ben<mayi, -;.irie sie ia

jahren 1945-1957 eine vem Rzt der "><iD
h,ea~fti-agte'i;fle3lc;genk~mmisnion e r ~ r b e i t e t2nd
den cogcnanfitcn :<-&pacjdjha,iner Thesen furmiiiiert und wir sir der R a t dur EKiD am 25. Jnii 1958 vntg~cengenommsnhat.
. o. ~ .i ? : ~ ?iifl?n_
D p o t f i v v;- @ -aUli
- ~ . k ~ -c iJglp
HVChSCii-~ie
.-<O?~. c . ; -...~+~~
-.- T ;;t<Tni-jS.nFnT
%Lu.
-.- >v..-z:u
eischeg Freikirch~n, Qber?~rse!br.inzC
in
der
!etzi,en
Egri,mer
des
<Luihel.iu
ache^ F,un&licks eine ailcgcieichnct- Z~;sam;~ei_fassung
gbei. ~ D i e-i.nil;Idi<hainer Shesen im Lichte bisherigei Reaktionrn;>. I n d r r Zinieitur,g zu dieuei
Zus2rLm;nfassung heisst e$: .xDie -&rn~idshainerAben&ichltheen h ~ 5 - n&ne
manniggfaci;e Reaktion ai:isgel&t.
o--+
ULa,:: stellte sich srl?_c;nim S::hess:z dei
Gremi~ri.,sh e r z ~ ~ welches
s,
sie herycybrzhtp. Ernst S .3 m e r 1 a t h; S-.rsLemaLiB2~der Leipziger VniversitEt. konate sich nicht entschies~i., das D o a .
.
,
zqent
.
mit seinei ?Jnterscilrif.L u~ &ecken.
bleit dez Theen -r:.,en
i
n j-,a4:L 'i
nascen&
eraster Diss$ns nhaf;en.>> - -+jsser s e r Fah;lt$,t der pr~.;>... sckjle ii?_ Qberufsel, die gemeinsam mlt
&:eue~.,detteha.. Alttesiamentier
Nartir! Witteraberg in ihren Theoogischen Feststellungrn z - dera Arncldshainrr
-iilesen:> be:wieiez htten, dass diess durchaus ekenatniwidrig sirid, ha?, &.
-Dekaz dei- >&&rtiri-Ltitney-TdT~i:jpp~it&tttb)r. &,rnv Leh-ann, &ese air;iehncr<e
stei!ungsneh~e ebenfzlls zr;.terc)iriebsn.
Wenn ma.= die Zusz,ri~n?ensteI1!2ngder bisheiigen &a.k.-f,ionen
knna
m2n es siek k a ~ m
-~orstel'ien,dass &e EKiE, ganz bgesehen von ih-em liitherisehei_ Zweig, der YEEZ<Z.; $iese Thesen
zu eigen machen kann. - 2; 3.
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. . . :zas, -. -mo.;cri Cem Striidel viris- gpossen Unpiihe ezass:,
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iilzeci christ>;chcn UlacbcnsC2kpnn^iaisses. "i- -*T:l!>sg^iSU
zzEl: : . z . : ~-&a--- $ ~ . 3 ~x~
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Chi.istentu~-53- i.,AflAiL
- e-. -axl.qya?y
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~ t ~ ~zy<ei
< z , >iIici:>rie:~:>i2>-;:~igegei3Gre~
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Hgypten der i<ozti%chznMirchl +L%. &@;C; -Lbes&+n
~ r n d5 2 .sudan
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-:lhit &s i<optii.~h@
Bekenntzli- et-3, zan F<xiIiioi_enGigubig:. Ti_ - &
C -.
~L-v-n i ~-i _
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e: t z z s e n ~KOPL ..,.... t: '<iirhi.i
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-fie!es zndvre i'.? m g e n t ~ z 2 . -;s gehort 7o:rwiegend. der, acht Rli-;sterr, in A g y p ten; die ziIe-dir,gs durch
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-zehijtet haber,. - I n der Koptischen Kirche gibt es eine S~nntagsschuIb~we~:;i-ig,
In ihl* ciirken sirva $3000 j ~ i n g eTvlancer, die meist zur Gebi~detenschicbC,g??ii6Ten. Voz ihneu i.t $:e Klc-e erhoben wrjrden, d s j &e Bischijfp dei.; mr.te+-i:z:&rios
-.. aus diese:?? Besit_z a&
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-.go~,:jurf w?re s.;.:> Besorgfic iauc, das5 eine grojse Zah! dei. "~9';en r.2. .. .
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h s ~ r i d c nTcndenz dcs si& a~:fdi.gngender~p&nis!ai~i:isciile;:
Se--wusstsein z n ~ i i r , f ~wiifi,
a ~ ~ nwenr, dj-e KupSarhe Rirche nicht jhrerseits ar?f eir.e
z&tgemzssc aoziale : 3 ~ d z c ~
b eg' ; i a ~ h c s t .D u r ~ he i s Staatgesetz
t3-m J $ . L T ~
e;
F&jliz;
sinuGcr;l,ein,~fhaft'j~+a~t
~~2;;
1883 ;j;.-ird &e Mircho dum die 4Ma~j;iSLi
-- 24 Lwie.; z n t l r fiem ';rsreitz
patpiaychen yey\yoitet,
Rai. ist E'sj;;lr.
- GeP'.'.4t<c]< zc den 24 $=&chofer, der Heili;ca
ie&;g.ich gs
..- --( s i J$aril;a e! iiii:gaatia-;), 1927 bestii.tigte iioeh einm8.l ein Grsetz :.i:-.,.... Zag,kIil
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das Rechi der MagSs, da:; @ i g e a t i ~ o yerix~aitca,w l s a b c ~133- ~7i::fii.s
rir;ilt :ris he:ite, d2.s~zwei Rrsch.Sfc ur.6 -?:e? Xitpiieijni'
ffe"r.d-r'c. wurde. Seitde- :$c~ . i . g i :$ais
i ~ Ty-u7q~;~~~iii;s5gsr.ec~", -;ighyend des a&ybr;losen xn:erl::is
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no Braslj,, .... -~- ~ ~2r.~si .~ ~ e -.
r - o s D e z e ~ b - o . e chefe -e
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ciina,
.- seita budista. si_..Koshc Ghtani, -1iisitoi1c Brasil e foi recebido t.%ab$rnpeio
ne
i,i,,,dente z<c-bitsrho,ir.
sr. 9ht;nl 6 a chefe <a seita b ~ d i s t s ,
n.-0.:

Ja,r;&c e veio yisitz2. il)s membp3s e;;, seita, en,tre as japonesey n.2 Erasi:. Tiojsu
2rbp-o
;;<onipa,nhado peia siis, ;^.:;posa,pfincesz %<oshineQhtoni. 312 Xes-?,? 6
dil)iyl1i- ma."'
:-.. HirCLhi$
k;.3.i Ce.I,h4Ti
"V..
Laii-r-.a!t+ -.-a.4,, i y:yezi ;yL:~i%~s
japoi.&ses:
;rias gger i/isitar ta;l;.i;m 0s j a p ~ n e s e sem sz'ryoi; Estadost c. e%,I i ~ T t edo Par.;g.
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r;io:estznts so i;npo:.il;ilita<cs p.t;i=zu:orir:ad2s cnr:il:as de iii_zi.imi- Biblias,
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