ECOS

del MONTE
SANTIAGUEO
HISTORIA de SANTOS
LUGARES de las
COSTAS del RIO
SALADO NORTE

ROBERTO PEDRO YORIS

ROBERTO PEDRO YORIS .

Maestro Normal Nacional .Escuela Normal Nacional Mixta Gral.

Jos Gervasio Artigas Serie 1960 Folio 19-20.Certificado de Estudio Registrado en la Direccin de
Personal y Estadstica, bajo el N 137175. La Plata, 27 de Abril de 1961.
PROFESOR de HISTORIA Del Instituto Superior del Profesorado LA SALLE. Caracterstica B642- Serie A-N 86-Copiador I Folio 211-212. Libro Calif. N 1972- Legajo N 161.

PRIMERA PARTE
PRLOGO
SANTOS LUGARES :

Pueblito de la ribera del Ro Salado

A manera de presentacin, de la Zona del pueblito de Santos Lugares, enmarcado en la

costa izquierda del Salado Norte, en medio del monte de quebrachales, queremos sacar
a luz algo de su historia.
Agradeciendo en primer lugar a nuestro Buen Dios Providente, en la imagen del SEOR
DE LA SALUD, muy venerada en el lugar.
Reconocer, que es agradecer, los grandes esfuerzos realizados por sus primitivos
pobladores que han ido configurando la identidad de este pequeo casero, y ver en ellos,
el sacrificio de muchos visionarios que trabajaron la tierra, la madera, y que con sus
hachas muy artesanalmente han labrado los horcones para sus humildes viviendas,
poniendo en su ambiente un toque nuevo.
Para ellos, los abuelos de mayora criollos y los aborgenes que mezclaron su sangre
dando origen a este casero que da a da va creciendo y tomando su propia identidad en
medio de grandes dificultades econmicas. A todos ellos, nuestro agradecimiento y
cario- porque no escatimaron sus esfuerzos, apuntando certeramente a un mundo
nuevo, a un mundo mejor.
Que estos escritos sean un rendido homenaje de gratitud, de profunda emocin al
recordar a estos pioneros.
Har memoria de estas 3 Dcadas en que SANTOS LUGARES se organiza como
Pueblito, (no es mucho en el orden del tiempo) pero s importantes, pues hace unos 200
aos que se habla de un casero en esta Zona.
Es evidente que quedarn en el tintero ms datos, con la esperanza de que otros ms
jvenes, y con ganas de preservar sus tradiciones telricas, sean capaces de encarar y
continuar con esta Historia, enriquecindola con nuevos testimonios y sus puntos de
vista, pues los tiempos modernos traen sus novedades propias y tpicas, ya que el
material historiogrfico es inagotable.
Y que el emocionado Recuerdo de los Pioneros nos ayude a todos al Reencuentro
Generacional, y as sigamos mejorando y proyectando nuestra Patria Chica , para
lanzarla hacia un Futuro Promisorio con mucha Fuerza y Esperanza .

Entrada a Santos Lugares- Ruta Provincial N 2

INTRODUCCIN
En este acontecimiento de la Organizacin de Santos Lugares aparece en 1913 el
Registro Civil. Como otras instituciones, nos acicatea a que volvamos sobre los pasos
del pasado, para poder llegar a ese mundo interior, en donde hallaremos las races
culturales que han vivido nuestros ancestros; y veremos en ello sus propias vivencias,
usos y costumbres, sus ideales, sus proyectos, sus creencias, sus mitos y leyendas.

Ellos lo han hecho primero y nosotros, entre todos, hacemos nuestro Pueblo, ya que l
nos pertenece.
Somos los hacedores de nuestra propia Historia, hoy y ac, que nos identifica como
Lugareos de las costas del Ro Salado Norte en medio de la frondosa naturaleza que
nos rodea.
Por lo mismo, queremos recabar nuestra cultura, con sus tradiciones, mitos y leyendas,
cultura que se va modificando con el paso del tiempo.
Sobre todo, en un mundo en que reina, por doquier, el cientificismo de una Internet, que
nos informa de mil maneras, y al instante, de los grandes acontecimientos mundiales,
inclusive con sus imgenes instantneas, que nos permiten leer e interpretar mejor sus
misivas.
Se me ocurre una pregunta- Cul ser lo que nos depara el futuro, el de nuestros
hijos?...Slo Dios lo sabe...
Que esta realidad, siempre cambiante, no frustre la memoria de nuestro Casero que
viene cotidianamente elaborando su propia vida..
Que el ejemplo de nuestros mayores, sea el Norte y meta, para continuar colaborando as
a su engrandecimiento.
Gracias Tierra Bendita, por esa juventud que trabaja sin descanso, en busca del bienestar
deseado.
Que ms te puedo pedir, Pachamama, pues fuiste tan generosa con tus ddivas,
alumbrando nuestras noches monteras, con la plida lumbre plateada de la Luna que
silenciosamente se esparce por el casero.
Gracias, Tierra Bendita, por tus amaneceres lleno de voces, de mastines que ladran, de
vacas que mugen, del trinar de pjaros entre las copas de los rboles, del Sol que
vigorosamente se levanta venciendo con sus poderosos rayos los ltimos vestigios de
una Luna que va camino a su descanso. As es nuestro Santos Lugares: un casero que
despierta, con nuevos bros y ganas de trabajar duramente, para forjar un futuro
mejor y de esperanza.

Danza santiaguea

Frente del Colegio San Benito

ADVERTENCIA
1- Uno de los objetivos de este escrito es narrar la historia del COLEGIO SAN BENITO
en su medio ambiente, en su pueblo de Santos Lugares, teniendo en cuenta que las
Instituciones del lugar tienen que ver con esta Institucin Educativa.
2- Queremos ubicar la Institucin Educativa dentro del contexto socio- econmico de la
Zona.
3- El cometido de esta Historia, est sometido a nuevas iniciativas, abiertas a que otros
puedan seguirla, continuando as con el devenir de los acontecimientos.
4- Somos conscientes que los tiempos cambian aceleradamente y la Institucin Educativa
(como tal) debe llevar en su seno el aggiornamento" en cuanto a programas, mtodos,
etc. para poder responder a las necesidades de la zona y de los tiempos. Dando as una
respuesta vlida.
5- -En cuanto a las diferentes Instituciones del lugar, tuve que recurrir a algunos
documentos y sobre todo a la memoria de la gente y a su buena voluntad, ya que la
documentacin escrita es muy escasa.
6- En cuanto al lenguaje utilizado es muy sencillo, entendiendo que el habitante del
interior del Monte su lxico es limitado.

ABORGENES

El objetivo de este estudio no es tratar el tema de los aborgenes que poblaron estas
tierras. Si hubiera que hacerlo, ya hay mucha bibliografa al respecto.
Muchos autores han transitado por este camino, como por ejemplo: Luis C. Alen
Lascano, quien en su Historia de Santiago del Estero se ha ocupado suficientemente;
incluso en la pgina 29 de esta obra tiene un mapa con la llegada de los indios al territorio
santiagueo, ms precisamente al territorio que actualmente conforma el Departamento
Alberdi, ( asiento de Santos Lugares) como las tribus: de los Vilelas, Chiriguanos,
Chulupes, y los que provienen del Oeste como los Lules, que se ubicaron en las costas
del Salado.
La Profesora Gramajo de Martnez Moreno, quien se ocupa del tema de la Prehistoria
Santiaguea dice : Es de suponer que en la llanura santiaguea se inicia la etapa
cultural conocida como agroalfarera, implicando un tipo de vida sedentaria. O. Cit. pg
28.
Hay otras fuentes documentales consultadas que se hallan citadas en este trabajo.
As tenemos a la Lic. Susana T. Baslico de Valter en Curso 2. Modelo 6.Las Culturas
Indgenas Americanas. SENOC, Bs. As. 1989. En producciones de las principales
regiones, pg. 92 en adelante.
Len Alonso de Abinet, (Diagramador) en Argentina Indgena y Prehitoria Americana, Bs.
As. T:E:TA .Bs. As. 1971,pg. 343, infra.

SANTOS LUGARES
En la margen izquierda del Ro Salado Norte, se encuentra la pequea
poblacin de Santos Lugares, en un extremo Oeste del Departamento Alberdi, Provincia
de Santiago del Estero.
5

PROVINCIA de SANTIAGO del ESTERO

Editado por SenkaC

Revisado por el ingeniero IBER H. GOITEA

El lugar que ocupamos est constitudo por Montes de vinales en su mayora, como toda
la costa del ro Salado. Es de superficie llana, no existen depresiones marcadas, ni
elevaciones. Es una sabana, semidesrtica, o tierras de secano. (Terreno salpicado de
salitrales). Con sus temperaturas muy variables en el Verano trrido, oscilan entre 45
grados y ms, con un Sol quemante, y poca de lluvias. Sus Inviernos son suaves,
largos y muy secos. En el mes de Agosto los vientos del Norte son calurosos, con mucha

polvareda, que suele traer malestar en la gente y en los animales. El rgimen de lluvias
anuales oscila entre los 540 mm. a 600 mm.
Por este casero de Santos Lugares pasa la Ruta Provincial N 2 , que une las
poblaciones del Norte: Las Parvas,Tacanitas, y las del Sur: Pozo Grande, Pozo Limpio,
camino a Santiago.
Un Manuscrito, redaccin del Seor Hugo Orlando Miranda, del 1 de Abril del
2006, narra: que esa Ruta fuera el antiguo Camino Real que una a estos pobladores
con los del Virreinato del Per. Y con respecto a la gnesis del nombre, cuenta que hay
varias vertientes: Una de ellas parece que por estos parajes pas el santo del Violn (San
Francisco Solano) en sus viajes de evangelizacin de los indgenas, para luego llegar a
Santiago del Estero. Y en ese pasar del Santo abarca estos sitios, cuyo nombre fue
Santos Lugares.
Una segunda vertiente es que, segn ella, el poblamiento se remonta hacia los aos
1760 1761. Y cuenta: que por aquel entonces exista en la margen derecha del Ro
Salado la imagen del Seor de la Salud , con su cruz grande, muy venerada por los
pobladores; llamada tambin el Santo del Lugar. De all que segn tradicin pudo
habrsele puesto el nombre de Santos Lugares a este paraje. En realidad estamos en el
campo de las conjeturas; lo cierto es que en la actualidad lleva ese nombre. Con respecto
a su fundacin no hay precisiones, de aqu se llevaban los troncos de los quebrachos a
los aserraderos de Campo Gallo o Tintina.

Monumento a la Santa Cruz, a la Virgen de Huachana y a San Francisco Solano

Entrada a Santos Lugares.

Hace unos 200 aos, parece haber habitantes en el lugar, y segn algunos
hombres mayores cuentan la existencia de las familias: Don Manuel Villalba, Poseedor
de la imagen del SEOR DE LA SALUD, Don Carmen Rizo, Don Juan Abraham Coronel,
Don Jos o Villalba, Camilo Gallo, Ignacio Miranda, Florencio Gallo y Cruz Ignacia
Villalba, Juan de la Cruz Villalba, Cornelio Barrera y Natividad Miranda. Fueron los
primeros y pocos pobladores de estos lares. Desaparecidos fsicamente hace muchos
aos.
Los miembros de las Familias estaban compuesto por los padres, hijos, abuelos y
en algunos casos algn to.

SITUACION de SANTOS LUGARES y de AHIVEREMOS

De los aos 1935 en adelante fueron situaciones muy crticas las vividas por la gente del
lugar, en lo social, lo econmico, y en lo cultural. Haba gran escasez de mercaderas,
como ser el azcar, yerba, harinas, grasa, arroz, fideos, en fin todo lo que constituye la
canasta familiar.
No as la carne, que era abundante; adems completaban su dieta con los animales
salvajes del monte que abundaban en la zona.
La gente criaba a sus hijos con los frutos del Monte, conque se haca el patay, la aapa,
el bolanchao, etc.. y con la carne de los animales, con mucho sacrificio con slo esas
comidas naturales, el azcar se lo reemplazaba por la miel sacada de los huecos de los
rboles o bien de la yana y de otras abejas . En el caso del pan se hacan las tortillas al
rescoldo con grasa de animales y mezcla de harina, con algo de sal. Para procurarse la
mercadera se caminaba unos 70 Kms. a caballo o en mular y slo se traa lo necesario
en las alforjas. No haba trabajo fijo en estos lugares, slo se trabajaba en algn obraje
talando el monte de quebracho para realizar los durmientes del ferrocarril, se le pagaba
al obrero 1 $ por da .
Ya en 1970 en adelante se establecieron los negocios, generalmente en manos de los
turcos; adems la presencia de gente de afuera, el caso de las numerosas visitas del Sr.
Obispo de Aatuya quien se preocup de la situacin de esta gente y busc de
solucionarla.
En el ao 1982, aproximadamente, lleg el golpe militar. Mandaron de interventor a
Santiago del Estero, al General de Brigada R. Don Csar Fermn Ochoa, quien se puso
en contacto con el Sr. Obispo de Aatuya, para interesarse personalmente de la obra que
iba realizando en esta zona. El General puso gente para efectuar una perforacin de agua
en la zona de Santos Lugares; si bien el agua no fue potable, sino muy salada, con alto
contenido de arsnico, sirve para los animales, el riego, y el lavado. De un pozo
semisurgente sale el agua de 31 grados de temperatura, algo barrosa, con mucho
arsnico; la perforacin lleg a los 260 metros.
El Censo realizado en Santos Lugares en Julio de 1994 arroj la cifra de 386
habitantes distribuidos en los 5 barrios (parajes) que lo conforman. (Relato del Sr. Hugo
Orlando Miranda).
En realidad, la organizacin de SANTOS LUGARES se hace notar, por los aos
1974-1975, cuando se construye en este poblado la primera Iglesia Parroquial. Trabajo de
limpieza del lugar realizado por el Sr. Manuel Miranda y familiares, en Ahveremos ; luego
los albailes del Obispado de Aatuya levantaron la Iglesia.
Las Hermanas de la Fraternidad Misionera de Nuestra Seora de Amrica,
llegaron al lugar el 16 de Abril de 1975, respondiendo a un pedido de Mons. Jorge
Gottau, primer Obispo de la Dicesis de Aatuya, fundada en 1961.
La Fraternidad hizo conocer al Sr. Obispo su CARISMA -INSERCIN EN
LUGARES POBRES,COMPARTIR LO QUE SABEMOS Y TENEMOS. VIVIR DE NUESTRO
TRABAJO La Comunidad constaba de las Hermanas: Marta Sosa, Mara Dietz, Ester
Gonzalo-enfermera del Hospital de Trnsito-. y Elvia Rosa Carnero.
La Historia de esta Parroquia comienza en el ao 1973 cuando el Padre Misionero
Lorenzo Picn prepar el camino con la Santa Misin.
Es as como el 9 de noviembre de 1975 nace la Parroquia del Santo Cristo o
del SEOR de la SALUD , como era venerada esta santa imagen del Seor.

Imagen del SEOR DE LA SALUD, de Cruz Grande

(Actualmente est en la Iglesia Parroquial de Santos Lugares )

CRUZ GRANDE
En realidad los orgenes histricos de SANTOS LUGARES hay que buscarlos en la
margen derecha del Ro Salado. Comenta la gente que All haba una Poblacin
pequea, con construcciones de adobe, posea un cementerio, donde la gente de la zona
y de lejos, llevaban a enterrar a sus seres queridos. Venan trayendo sus difuntos en
camastros a veces llevados al hombro, o en zorra (carreta de dos ruedas tirada por
burrro, mulo o caballo, usada para sacar del monte los rollizos). Los de lejos solan pasar
la noche en alguna casa, donde le daban hospedaje, para luego al da siguiente continuar
el camino hasta llegar al cementerio de Cruz Grande (se lo llama as porque posea un
Cristo Crucificado, trado por los misioneros, llamado La Imagen del SEOR DE LA
SALUD, tallada en madera y que debe pertenecer a la escuela de artesana de los
ltimos aos de las Reducciones Jesuticas (1760).
Este SEOR de la SALUD, como lo invocan los pobladores, tiene el rostro de
quien ha vencido al mal y vive en la paz de la familia de Dios. La Iglesia, construda en
madera, posea tres campanas de bronce; una de ellas despus de muchos aos, fue a
parar a la Iglesia de Campo Gallo. Hay gestiones que realiz el Padre Duillo Guerrieri en
el 2006, para que esa campana volviera a la Iglesia de Santos Lugares.Tiene la
inscripcin del ao 1882, posiblemente como las otras dos que fueron tradas de
Tucumn.
La segunda campana est en el Este y la tercera se perdi. Los enseres para la
Iglesia fueron trados por los Misioneros de la poca. La procedencia de estos Misioneros
era de Tucumn y del Norte de la Provincia. Otros venan de Campo Gallo, de El
Matar, pasando unos cuantos das para atender a los fieles de las Costas del Salado,
sobre todo para la SEMANA SANTA, donde se reuna mucha gente de las diversas
poblaciones como: del Milagro, del Tableado, de Las Parvas, de Esperanza y de otros
muchos parajes. Llegaban a caballo, en" zorra, a pie, y despus de recorrer muchos
kilmetros y de haber pasado algunas noches en las casas vecinas, llegados al lugar de
CRUZ GRANDE se acomodaban bajo los quebrachos, algarrobos, vinales y pasaban los
das de la Misin en una especie de acampada.
Los Misioneros atendan a los fieles cristianos. Se realizaban las Procesiones y
celebraban las Misas y los Bautismos en honor del SEOR DE LA SALUD. La Imagen
trada por los Misioneros fue entregada a la familia de D. Manuel Villalba, al padre de
Francisca (PANCHITA). Luego ella queda custodiando esta imagen en su propia casa: la
imagen grande del Cristo de la Salud... Pero las mltiples inundaciones del Ro Salado,
en esa zona, hizo que esos habitantes se fueran de lugar, llevando sus pertenencias,
animales y cosas pasando a la ribera Este del Salado: es decir a la margen izquierda. En
principio en la zona de Esteros, pero por lo bajo del terreno se radicaron un tanto ms al
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Sur, donde aumenta la poblacin, y con el tiempo se llam SANTOS LUGARES . La

Imagen del SANTO es llevada por la familia Villalba a Santos Lugares. Formaron una
Comisin para su cuidado y una de las de esa comisin fue Doa Agustina del Carmen
Tolosa de Miranda, que es una antigua pobladora octogenaria. Ella comenta que al lugar
lo llamaron Santo. (No sabe por qu?)
Santos Lugares : ( Contina diciendo Doa Agustina)...
Era un lugar muy rico en Monte, haba animales vacunos, yeguarizos en cantidad,
lamenta ella. Se han perdido cantidad de quebrachos colorados y rboles: se refiere a la
planta por antonomasia ( el Algarrobo). Tenamos todo tipo de frutos de Arboles blancos,
negros, Vinal, Mistol, etc. Y la gente viva de eso, el monte los alimentaba y les daba la
madera para sus ranchos. Recuerda de sus 13 aos de edad, que haba muy pocas
casas, casi totalmente ausentes del mundo de la ciudad, no tenan medios de transporte,
no haba colectivo, sin telfono, sus comunicaciones eran a veces con Campo Gallo, que
iban en zorra tardando das enteros para llegar, llevando troncos rollizos a los
aserraderos, y de vuelta traan la provista para el mes. Existan unas 10 u 11 casas, la
vida de esta gente era muy sencilla, simple, trabajaban la tierra, se viva del maz, del
anco, de la batata, del zapallo, adems del Mistol se haca una comida, con su fruto
llamado el BOLANCHAO.( Los frutos se los muele en un mortero y se lo mezcla con
algo de harina).
Del Algarrobo (blanco o negro), se haca la AAPA: a las algarrobas se las mola
en el mortero, se les agregaba agua dejndolas en reposo unas horas, no muchas, y
luego se la beba como un refrescante.
Tambin del algarrobo se haca la ALOJA. Se muele la algarroba en el mortero,
luego se la deja en agua una o dos noches, se le vuelve a agregar ms algarrobas y
cuando ha fermentado ( fermentacin natural) se la guarda para consumirla en los Rezabailes y en las grandes fiestas. Y la gente, dice Doa Agustina: ...se machaba... no
exista la cerveza ni las bebidas modernas.
Del Vinal se haca el PATAY, se molan las chauchas y se haca una especie de
queso, para comer en recalada (Entre comidas). De la Tuna se haca el arrope, conocido
en otras partes del Pas.
El hombre en la casa era el que traa la comida, ya sea animales de caza o frutos
del monte; y las mujeres hacan todo los quehaceres de la casa.
En su opinin, (dice Doa Agustina): que antes era mejor, porque haba de
todos los frutos de montes, del negocio se traa la yerba, el azcar y algunas otras
cositas... la yerba duraba varias veces, porque al usarla una vez se la colocaba al Sol,
para luego emplearla para otras mateadas.
Ahora en los negocios han subido los precios, estamos muy encerrados en los
lotes que van apareciendo con sus alambrados, no tenemos donde sacar unas leitas, ni
pasto para los animales, antes el monte estaba all, libre, sin marcas, era para todos y
todos nos respetbamos, y respetbamos los animales.
Santos Lugares, tiene muy presente y vivo, en gran parte, el recuerdo de su
pasado, es decir conserva su tradicin. Ello se nota en el habla de sus hijos, en sus
cantares populares y en sus fiestas tradicionales o religiosas.
- Entrevista a Doa Agustina y al Sr. Hugo Orlando Miranda -

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Alumnos del San Benito y las artesanas

LEYENDAS Y MITOS DEL MONTE SANTIAGUEO

La imaginacin del santiagueo del Monte es muy fecunda, yo dira recargada de
Leyendas que pasan de generacin en generacin, y que hacen a su acervo cultural.
Algunas de ellas fueron materializadas en su gran Parque Aguirre de la Ciudad Capital en
el ao 1943 por Guillermo Renzi, quedando as para la memoria de sus hijos.
LEYENDA DEL KAKUY
Cuenta la leyenda que en el Monte Santiagueo, a pocos kilmetros de la
Ciudad 2 hermanos hurfanos convivan en las tierras que haban heredado. El hermano,
llamado Kakuy, cuidaba de su hermana, prodigndole mucho afecto y ternura. Se
ocupaba de la siembra y la cra de animales, buscando siempre para su hermana los
mejores frutos y la carne de sus animales predilectos. A cambio, recibi de ella slo un
trato cruel y egosta. Cansado de sufrir y de nunca encontrar cario, decidi castigarla,
invitndola a visitar un rbol alejado de la vivienda, en la profundidad del Monte, y
cargado en lo alto de su copa con una colmena repleta de miel, Como ella gustaba mucho
de este manjar acept acompaarlo. Cuando llegaron al lugar, l subi a la horqueta ms
alta del rbol y ayud a su hermana para que subiera tambin, cubierta de un poncho que
la defenda del gran enjambre de abejas.
Cuando ella logr llegar a la cima del rbol, l comenz a descender podando a la
vez las ramas, para que ella no pudiera bajar del mismo. Una vez concluida su tarea
desapareci, para nunca ms volver, Sola qued la muchacha en lo alto de la copa y en la
inmensidad del Monte, Al comprobar que su hermano no regresaba, comenz a emitir
GRITOS desgarradores llamndolo en forma desesperada .
Pronto la noche se adue del Monte, y slo la oscuridad fue testigo de la
tragedia. Aferrada con sus dos manos a las ramas del rbol, sus dedos se haban
transformado en garras curvas y de uas afiladas. Y cuando su ansia de querer bajar y
huir de all fue ms intensa, abri sus brazos y transformado todo su cuerpo en pjaro,
ech a volar. Desde entonces su CANTO llama a su hermano : KAKUY TURAY, KAKUY
TURAY! .

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Bho

Leyenda

Kakuy-(de O.Ferreyra)

Estatua

- Parque Aguirre de la ciudad de Santiago del Estero -

= Ave pequea llamado Bho, pjaro de vuelo imperceptible; los lugareos, dicen
que es difcil verla . Es de hbitos nocturnos, y por su color parduzco se la confunde con
las ramas secas. Su chistido es lgubre, triste, melanclico, llamando a su compaera
que nunca encontrar. Otros lo llaman Cabur. En guaran lleva el nombre de URUTA .
KAKUY

Sin embargo, Jorge W. Abalos en SHUNKO - en la 40 edicin de 1997, pgina 144 - nos
habla del KAPU pjaro insectvoro . Todo el mundo habla de l , pero muy pocos lo han
visto. ( Nyctbius griseus cornutus). Cristin Salto, un poblador de Campo Gallo, vio este
pajarito (el Kakuy) y lo describe as: Es un ave pequea, parecida a la lechuza por el
color grisceo-ceniza, y que suele posarse en la punta de las ramas secas mirando hacia
arriba, inmvil. Por su color y su postura parece confundirse con un gajo seco del rbol
donde se posa.
En el Brasil se lo conoce como JURUTAU . Esta ave dio lugar a la leyenda santiaguea
descripta de los 2 hermanos hurfanos. Est representada en el Parque Aguirre de
Santiago del Estero. El monumento, junto a su fuente, est rodeado por 4 estatuas que
representan el Verano, Otoo, Invierno y Primavera.
Su leyenda cuenta que :
A la hermana, de tanto esforzarse a las ramas, los pies mutaron en garras de bho , nariz
y uas se encorvaron, y los dos brazos abiertos en agnica distensin vieron irrumpir
abundantes plumas, extendindose hacia las manos. As naci el Kacuy. Y el grito que
an machaca la Noche, en la espesura del Monte santiagueo: Kakuy! Turay!
(en quechua : hermano ! hermano ! ).
Nota: Este texto est tomado de: htt;//wwwelliberal.com.ar/php.guadado en cach
Google.
. APARICIN del KAKUY
Segn EL LIBERAL del 26 de Enero de 2009, nos visita un pequeo KAKUY,
que
es
el
atractivo
de
los
Loretano
(Santiago
del
Estero)
.
LA RAREZA apareci en el Monte cercano a la Ciudad.
Como es lgico atrajo la curiosidad de la poblacin de porteos que visitaban la zona y
lugareos. Don Ibarra cuenta que en el campo de los Leguizamn fue enviado para
realizar una pista de Carreras Cuadreras . Y al desmontar el Monte espeso encontr a la
KAKUY empollando en un Algarrobo, que no es fcil encontrar esta mtica avecilla en las
cercanas del poblado. Don Ibarra dijo: Hay un kakuy empollando en un algarrobo.
Cuenta este pen que Haca das que escuchaba el graznido del ave y como buen
conocedor lo identic muy claramente. Era una hembra, pero el animal escap
rpidamente al enterarse de su presencia; pero saba que volvera. El pen haba
intentado divisar al kakuy, hasta que un buen da , cuando estaba junto a un algarrobo , el
pjaro lo sorprendi con ese sonido tan particular. All la vio, era una hembra que haba
hecho nido en un viejo rbol que est al final de la pista de carreras de caballos . All cri
a su pichn hasta que emplum y qued slo, inmvil, mimetizado en el gajo del
algarrobo. Los lugareos dicen que tiene unos 15 centmetros y que pronto se perder en
la espesura del Monte .
(Del Diario El Liberal del lunes 26 de Enero de 2009).
El Profesor Rodolfo Hoffmann - un Educador de Campo Gallo que lleva ms de 20 aos
en la Provincia de Santiago del Estero - tambin cuenta que vio el Kakuy despus de una
gran quemazn dada en la Zona de Fisco Chico: apareci el ave en casa de un
habitante del lugar.

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Su color es parduzco-ceniza, se lo confunde fcilmente con una rama seca; y cuando

abre el pico lo hace de tal manera que parece que las dos puntas las tuerce hacia atrs.
Su presencia infunde temor, porque piensan los habitantes que les trae desgracias.
EL ALMA MULA
Esta leyenda es la que ms se tiene en cuenta en esta zona montera de Santos Lugares
y en sus Montes. Los lugareos le tienen mucho miedo.
Es la leyenda de la mujer pecadora, que tiene sus amantes en su propia familia.
Es la que se rebel contra la ley de Dios.
Y Dios la conden en esta vida. Ella busca algn valiente que la salve.
Necesita un hombre que con cuchillo le haga una incisin en la oreja, y derrame sangre.
De esa sangre derramada y de alejarse del pecado puede llegarle la salvacin si es joven.
Si llega a pasar muchos aos sin ser herida , no tiene ms salvacin.
El ALMA MULA aparece despus de la Medianoche. Por eso la gente le tiene mucho
miedo y permanece en sus casas. Suele aparecerse en los das Martes en adelante y
cuando hay cambios de tiempo. En la tormenta aparece en forma de Burrito, y suele venir
-como dice algn hombre que la enfrenta- con cuchillo con cruz en el mango. Grita ms
fuerte para espantarlo. Pero si el hombre se acerca; ella baja la cabeza para que la
hieran, porque de esa manera recibe la absolucin.
El Alma Mula Vieja: es la condenada, es agresiva, es mala, echa fuego por sus fauces y
arrastra pesadas cadenas.
En el campo dicen que ataca a los corderitos y les come las vsceras. Esta vieja Alma
Mula no tiene salvacin y si alguien la hiere, muere.
La escritora Fina Moreno Saravia dice: Esta aparicin tiene mucho de mgico por lo
cabalstico y por la cruz del cuchillo de su salvador . Simblico, por sus alas (alma)
porque no tiene rganos sexuales -al estar vaca por detrs- autores de la
concupiscencia. Y mtico porque tiene cabeza (conciencia). Llora y grita (tiene
sentimientos). Echa fuego
por su fauces (smbolo de la sexualidad). Como la
madredragn , que devora a sus propios hijos.
( Fina Moreno Saravia : El Liberal-90 aos pg. 33 )
Jos Ramn Faras tambin hace referencia en la Misteriosa Casa Cruz, Mitos y
Leyendas y Otros.
Esta leyenda fue llevada al Chaco por unos santiagueos : La Anima Mula o Alma Mula.
Pero lo cuenta con algunas diferencias. As dice: Recorre los alrededores de las
poblaciones en das de tormenta.
Arrastra un freno que le produce gran dolor cuando pisa las riendas, y que le hace gritar
de manera horrible. Habla del hombre corajudo que puede salvarla, que ella mata a
patadas a quien encuentra vagando en la alta noche serrana. Tambin se refiere a la
forma de cruz de empuadura que proteger al valiente que debe cortar el freno, para
conseguir el perdn divino de la mujer impura.
( Hllp://www. Guiadelchaco.com.ar./ leyenda/alma mula.asp. )
LA LUZ MALA
El Santiagueo, sobre todo el del Monte , tiene una imaginacin grandiosa. Por eso tenemos
otros tipos de creencias , como por ejemplo la LUZ MALA. La gente cree que realmente
existe, le tienen mucho miedo. A pesar de las explicaciones que uno quiera darle, es muy
difcil convencerlos. Puede ser fluorescencia de huesos de animales muertos, pero ellos
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no lo creen. Durante bastante tiempo discut el asunto con un vecino del lugar de Las
Parvas, pero mis argumentos no fueron lo suficientemente convencedores. Terminamos la
conversacin como al principio.

INSTITUCIONES
DISTRACCIONES :
Entre las principales distracciones debemos destacar las deportivas, como Ftbol,
Voleybol (en menos escala) , los campeonatos de Truco, Loteras, Tabeadas, Carreras
Cuadreras, Bailes Sociales; es as que existen en el Pueblito entidades deportivas como
el Club VELEZ SARSFIELD, el ms antiguo del lugar y que data de unos 60 aos.
El Club Atltico LA FIORENTINA de Puesto del Medio.
Fecha de su Fundacin: 22 de enero de 1999. Su primera comisin estaba formada por:
Presidente: Ariel Miranda
Vice:
Miguel Vega
Secretario: Diego Gerez
Tesorero:
Jos Gerez
Pro tesorero: Rafael Vega
Prosecretario: Pablo Barreiro

Vocal 1: Claudio Vega

Vocal 2: Jorge Miranda
Vocal 3: Erix Gerez
Vocal 4; Manuel Vega
Vocal 5: Sandro Villalba
Total de socios 50.

OBJETIVOS DE LA CREACIN:
1. Crear un lugar para recreacin de los nios, jvenes y adultos.
2. Crear un espacio para los festejos familiares.
3. Crear momentos para compartir.
4. Tener espacio de donde recaudar fondos para las necesidades.
5. Ayudar a las familias de los socios en alguna emergencia.
6. Colaborar al crecimiento del Pueblo
POSEE EL CLUB

4 Hectreas de predio con alambrado propio.

3 Canchas de ftbol.
Pista de Baile- con su escenario y cantina- buffet.
Galpn multiuso.
5 Juegos de camisetas.
.
1 Equipo de Sonido
1 Un Grupo Electrgeno
1 Freezer.
( Aporte de Pablo Barreiro)

REGISTRO CIVIL
Por gentileza del Sr. Encargado del Registro Civil, D. Lelio Moya, tuve acceso a la
documentacin.
El Registro Civil es muy anterior a las divisiones de los Departamentos ; por eso
tenemos constancia de Registros muy antiguos de la Zona.
El primer documento o el ms antiguo que figura en los archivos de Santos Lugares
se refiere al MATRIMONIO: su primera Acta se confeccion el 24 de Noviembre del
ao 1913, y figura como Departamento COPO.

14

 DEFUNCIONES: su primer Acta fue confeccionada el 1 de Septiembre del ao 1913.

Hacemos notar (como curiosidad), pues nos parece bueno decirlo, que nuestros
antepasados moran de muerte natural o de partos. Haba una ausencia total de
mdicos; y posiblemente existan los curanderos.
NACIMIENTOS: aparece ya en CRUZ GRANDE. El Registro Civil fue creado en 1913,
con dependencia del Departamento COPO. El primer nacimiento ocurri el 1 de
Septiembre del ao 1913. Figura como encargado del mismo el Sr. Justo Corvaln.
DEFUNCIONES, otra de las actas. Confeccionada por el mismo encargado. Ocurri el
5 de Diciembre del ao 1921, y figura Dpto. PELLEGRINI.
Aos 1922 al 1925 . Figura en los documentos como Departamento PELLEGRINI. El
Sr. Enrique Dcima es el encargado.
NACIMIENTOS, El Acta fue confeccionada recin en el mes de Agosto de 1925.
Figura SANTOS LUGARES. Dpto. ALBERDI . Parece ser que en estos aos se hicieron
las delimitaciones de los Departamentos.

Documentos de la poca : Archivo de Santos Lugares .

POLICA
El primer Polica conocido en el paraje de Santos Lugares fue Don Manuel
Miranda, Nombrado por el comisario Sr. Alberto Abraham, cuya residencia y comisara
est ubicada en Ahveremos, en el predio donde vivi Don Manuel. Existe el primer
destacamento de adobe: all Don Manuel tena su escritorio y manejaba todo lo
correspondiente a sus funciones de polica. Es de vieja data que luego pas a Santos
Lugares, a la casa que en la actualidad habita Diego Gerez. Construda de una sola
piecita y un alero, todo realizado en barro, all funcion muchos aos. Luego el Sr. Hugo
Gonzlez, enviado desde Campo Gallo, lo reemplaz. Durante este tiempo Don Dardo
Jurez, oriundo de Santos Lugares, fue enviado a Tacanitas, donde ejerci como Polica
durante varios meses, para luego ser trasladado definitivamente a Santos Lugares.
Cuenta Don Dardo que en esos tiempos era Director de la Escuela Primaria
Nacional Don Pedro Jos Franzzini, quien fue su maestro y ahora camarada, porque
prcticamente se criaron juntos, y fueron grandes amigos. Del maestro consigui unas 6
lozas y unas 30 chapas, para levantar la nueva Sede de la Polica sobre la Ruta Provincial
N 2, donde actualmente est.
El Director D. Franzzini reuni a la Cooperadora, y quedaron en colaborar con el
pedido de Don Dardo. En principio se construy 2 piezas y posteriormente una ms. Con

15

la ayuda del Sr. Franzzini y el apoyo logstico de Santiago, se pidieron 3 albailes, el

cemento y la cal, aunque a veces Don Dardo pona de su bolsillo, para comprar alguna
bolsa de cemento. Del mismo apoyo se consiguieron unos 10.000 ladrillos y es as como
se edific el nuevo Destacamento 14 de Polica , que nunca ms fue modificada en sus
planos.
Ms tarde lleg un Agente de Santo Domingo llamado Florindo. Luego aparece de
Campo Gallo el Polica Sr. Valerio Gallo. Y con ellos construyeron los dos calabozos, un
bao y una ducha. El nico medio de movilizacin era la bicicleta. Se haba pedido una
camioneta, pero recin en el 2007 fue atendido el pedido. Mejoraron las comunicaciones
al adaptarla con una Radio, que fue el primer medio de comunicacin para una amplia
zona del Salado Norte, por mucho tiempo. Ms tarde llegaron otros jvenes agentes,
para reemplazar a los antiguos : Hctor Palomo y Miranda Tatala (Domingo ). Se jubila
Don Dardo y entra su hijo Oscar Pico Martn Jurez. Completan el cuadro los jvenes
policas Roberto Santilln y Eric Gerez.
Es de notar que la INSTITUCIN POLICIAL siempre estuvo atenta a las
comunicaciones de los Alumnos Pupilos del San Benito y de sus Familiares, ya que no
exista otro medio; y por el mismo medio recibamos las Comunicaciones del Nivel Medio
de Enseanza desde Santiago del Estero y del Servicio Provincial de Enseanza
Privada.

Manuel Miranda

Destacamento Rancho

Destacamento Actual

HOSPITAL de TRANSITO
Gracias a Dios y al empeo de varios Pobladores, el Pueblo de Santos Lugares
cuenta con un Hospital de Trnsito, con mdico permanente y enfermeras. Este Hospital
posee Consultorio Externo, Sala de Partos y Sala de Internacin. Algunas de las
Poblaciones de la Zona slo cuentan con Enfermero o Agente Sanitario .
El acceso a los grandes Centros de Salud (ciudades de Santiago del Estero o
Tucumn) es muy difcil por las grandes distancias, la falta de medios y los malos
caminos. Hay falta total de Obra Social para acceder a los servicios privados de atencin
de la salud. Si hablamos de las viviendas, stas son meros ranchos, y existe un alto
ndice de Mal de Chagas , Parasitismo y Tuberculosis.
El primer Mdico nombrado en forma permanente fue el Dr. Jos Antonio Moreno .
Le sucedi el Dr.Jorge Rumichi Nunura, un mdico Peruano recibido en Crdoba, quien
atenda la salud de Santos Lugares y sus alrededores: el Gobierno le provey de una
Ambulancia para uso exclusivo del Hospital. Para casos urgentes, se deba trasladar al
enfermo a Campo Gallo o bien a Santiago del Estero. En la actualidad el problema Salud
est mejor atendido con la presencia de varios mdicos, que se turnan para atender esta
extensa zona de Santos Lugares y sus alrededores. Tambin atiende en el Hospital una
Odontloga durante una Semana mensual.

16

HOSPITAL DE TRANSITO DE SANTOS LUGARES

CENTRO DE JUBILADOS Y PENSIONADOS

Ante las grandes necesidades econmicas de la zona y con un poder adquisitivo
casi nulo en muchos hogares, viviendo una situacin de subsistencia, el PAMI N 42
estableci en Santos Lugares su Sede, para solventar con alimentos a las Familias de los
que por su avanzada edad ya no pueden trabajar el cerco o en el cuidado de los
animales, nicas fuentes de trabajo. Su primer encargado fue Don Isaas Tolosa, de
Santos Lugares, quien luego de muchos aos sigue como encargado del PAMI. En su
distribucin alimentaria es el Seor Don Marciro Coronel, de Buen Lugar, quien se
traslada a Santos Lugares en bicicleta, haciendo unos 30 Kilmetros para la atencin
mensual de los Socios. Actualmente dicho Centro cuenta con su Local, sencillo, pero
propio.

ESCUELA RANCHO
En medio de este lejano Paraje montaraz de Santos Lugares, sobre la Ruta Provincial
N2, se levanta la Escuela Rancho, a unos 100 metros del camino. En la margen Este
del Ro Salado, el lugar geogrfico tiene caractersticas similares a los de la gran Zona
del Interior de Santiago del Estero.
Sus vas de comunicacin son precarias, sus caminos vecinales angostos y malos,
pues donde terminan los arenales comienzan los salitrales interminables, que en pocas
de las lluvias son intransitables.
Funciona en Santos Lugares una Estafeta de Correos , habilitada desde Villa
Palmar, que posee a su vez Agencia Postal.
Hay otras instituciones de las cuales nos ocuparemos a su debido tiempo. La
empresa del "Aguila " fue la que transportaba el correo de Santiago Capital a la zona. En
la actualidad el empleado de Correo de Santos Lugares tiene que viajar a Santiago para
retirar el correo de la Central y luego distribuirlo.
En Santos Lugares viven Manuel Ruperto Ruiz, Isaas Tolosa, Emilia Porfiria
Villalba, Santiago Villalba, Francisca Villalba, Eberto Villalba, Ral Villalba, Teodoro
Villalba, Jos Alberto Abrahm , Teodoro Abraham y otros.
En Ahveremos, lindando con Santos Lugares, viven Ambrosio Jurez, Dardo
Jurez, Manuel Miranda, Moiss Gallo y Ral Palomo.
A 2 kilmetros hacia el Norte se encuentra Puesto Viejo. Y hacia el Este, Puesto
de Medio. Desde todos estos Parajes y tambin de otros concurren alumnos a la
Escuela Primaria.
17

FLORA
En referencia a la FLORA podemos decir que el lugar -asiento de la Escuelaparticipa con los dems de una extensa Zona con los caracteres propios del gran Chaco
Santiagueo.
Predominan las extensas vegetaciones boscosas del Quebracho Colorado (hoy en
va de extincin) y del Quebracho Blanco , que se utilizan para el carbn. Tambin el
Algarrobo Blanco y el Negro -llamados El rbol- el bello Huiaj o Palo Cruz, y muchos
Mistoles, Chaares, Churquis, Garabatos, Molles a cuya sombra crecen las zarzas, el
Atamisqui y Chaguares .
FAUNA
Si observamos aunque ligeramente la FAUNA lugarea, tambin encontraremos
analogas con las dems Zonas de Santiago del Estero.
Al abrigo del Monte viven multitud de animales. Como no es tema de esta
descripcin analizarlos cientficamente, nos remitimos solamente a los caracteres
generales, a una enumeracin de los diversos ejemplares y especies que habitan el suelo
lugareo.
LOS primeros, aquellos que por su rica carne son motivo de intensa bsqueda.
Sin duda que uno de los primeros puestos lo tiene el conejo gris , abundante en la
Zona; es un roedor comn, conocido en otras regiones del Pas. De costumbres diurnas y
nocturnas, cazados con perros adiestrados o bien con escopeta, o carabina, se los utiliza
en los guisos y escabeches sobre todo. Con su cuero sedoso, los lugareos fabrican las
cmodas tabaqueras.
La vizcacha , roedor daino y de fcil proliferacin, abunda en la Zona . Se los
persigue cuando forma sus poblaciones en las cercanas de viviendas o sembrados. Es
sabrosa su carne, pero no es aprovechada por ciertos cazadores, ya que existe la
creencia de que se alimenta de carroa y tiene mala costumbre de desenterrar finados y
alimentarse de sus despojos. Sin embargo es un animal que se alimenta de races, yuyos
y especialmente de alfalfa, cuando encuentra algn sembrado a su alcance.
Otro animal perseguido por su carne es la corzuela o cabra del monte de carne
sabrosa pero un tanto seca.
El quirquincho , el peludo y la mulita son tenazmente perseguidos en el Invierno,
cuando salen de sus madrigueras, dejando su largo letargo, para beneficiarse del solcito.
Pueden verse algunas iguanas , y tambin escasas liebres .
Entre los animales dainos encontramos el puma (llamado len ), el zorro, el
zorrino , la comadreja .
Multitud de AVES pueblan nuestro bosque: palomitas (llamadas urpilas) y otras
palomas como la pupa . Catas , calas , y loros de vistoso plumaje, en que sobresale el
color verde. Perdices grandes, Copetonas , Martinetas , Chuas , Charatas (o Pavas del
Monte), y la Shachapolla (un ave pequea del monte que despliegua una gran velocidad
al correr, de color marrn oscuro)
As definido un poco el panorama de estos lares, hablemos ahora de la ESCUELA .
Todos estos datos constan en el 1er. Libro de Actas de la Escuela de Santos Lugres.
ESCUELA PRIMARIA NACIONAL N 297
Como nico Puntal de la Educacin de los primeros habitantes de la Zona
fue creada el 23 de Marzo de 1920, en Santos Lugares , Departamento de Alberdi.
En las Actas respectivas, en que aparece el Sr. Director - primer y nico Personal
de la Escuela- se omiti poner el AO de creacin del Establecimiento.
18

En una planilla de Pedido de Materiales para el Ao siguiente (1921), firma y sella el

Seor Gerardo Morales , primer Director, con fecha 24-07-1920. Por lo cual queda
debidamente establecida la fecha de creacin: 23 de Marzo de 1920. La Escuela
comenz sus actividades en el LOCAL del Sr. Manuel Villalba.
En la actualidad esa propiedad est ocupada por su hija . Don Manuel ya volvi al
Padre de los Cielos.
La Escuela funcion luego en un local parecido al actual , pero a unos 100 metros
ms adentro de la Ruta (Escuela Rancho).
El Local actual pertenece a la sucesin de Aniceto Villalba, junto a la Ruta Provincial
N 2. Ocupa un terreno de 7.800 metros cuadrados, totalmente rodeada de palo a pique y
tendido.
El 1 de Septiembre de 1942 se traslad al edificio nuevo , estando de Director el
Sr. Hctor Acosta.
Posee un autntico Parque Natural en su predio; y all se cav una Represa con
fondos de la Asociacin Cooperadora, a iniciativa del Sr. Director Pedro Jos Franzzini.
El alquiler asignado al local es cobrado por los Sucesores del Sr. Villalba : Doa
Silvia Viuda de Santilln y Don Carlos Villalba. Es de sealar que el Consejo Nacional de
Educacin paga el alquiler, pues es imposible que los actuales dueos realicen trabajos
de refaccin, ampliacin, etc. dado lo exiguo de la suma pagada por este concepto. Los
arreglos se hacen a travs de la Asociacin Cooperadora, o pagados por el propio
personal.
TRABAJOS REALIZADOS EN LA ESCUELA

1. Se cerr con palo a pique y tendido el lado naciente de la Escuela. (1951)

2. Construccin de la Represa escolar. (1951)
3. Ampliacin y arreglo de techo de la habitacin para la vivienda (1952)
4. Desarme total de la cocina y construccin de otra ms amplia, con depsito y galera,
con materiales regionales. (1964)
5. Cerrado del espacio para la Huerta.
6. Cambio de techo de la Escuela, dependencia 1 y 2. (1960)
7. Despeje total en la superficie del terreno de malezas y vinales, a fin de habilitarlo para
la prctica de la Agricultura.
8. Plantacin de rboles de distintas especies: eucaliptos, parasos, aguaribay, higueras,
naranjos, etc.
9. Construccin del Mstil.
10. Construccin de 2 portones.
Los TRABAJOS fueron realizados por iniciativa del Sr. Pedro J. Franzzini ( Datos tomados
del Libro Histrico N 1, de la Escuela Primaria Nacional N 297, folio 11)

19

Escuela Primaria N 1019 - Continuacin de la Escuela Rancho N 297

De aqu en ms se desarrollan los acontecimientos en forma CRONOLOGICA.

Interesante es que aparecen los diferentes Inspectores o Supervisores de Zona, que
venan desde Santiago Capital. Rescatamos lo siguiente :
INSPECTORES:
Sr. Luis Guerrero

1 al 4 de Abril de 1964.

Sr. Ciappius

25 de Setiembre de 1964.

Sr. Arturo Gerez

14 del Octubre de 1966
Sr. Vctor Massuh
10 del Octubre de 1967.
El mismo Inspector
1969
Los Habitantes de esta zona eran en general Analfabetos, pero la presencia de la
Escuela va transformando el ambiente de la gente. Y se puede decir, sin error a
equivocarse, que todos los varones y mujeres que habitan estos lugares fueron
concurrentes a sta, su querida Escuelita.
Por lo mismo, es que adquiere importancia capital el Proceso Educativo que los Maestros
fueron imponiendo con el correr de los aos. El Maestro era siempre el SEOR
MAESTRO . Como buenos artstas de los saberes, fueron inculcando los valores y
conocimientos necesarios para que esta gente rompiera con la ignorancia y pudiera
forjarse un futuro mejor. Y se nota en los Mayores la importancia y trascendencia de su
Escuelita.
Refirindose a 1920 , dice:
El da 23 de Marzo abre sus puertas la Escuela Nacional N 297, en el Paraje de
Santos Lugares, Departamento COPO, segn consigna el Director designado, Seor
Gerardo Morales.
Inicia las tareas especficas en el local tipo rancho, que consta de dos dependencias: una,
es Aula de 10 m. x 4m. La otra es para vivienda, de 4m. x 4m. Blanqueada con cal, con
dos galeras extendidas en toda su dimensin de Norte a Sur, es humilde, pequea, sin
pretensiones arquitectnicas; y alberga amorosamente a estos Nios lugareos
procedentes de hogares extremadamente pobres, que son de corazn copeo, de
bosques vrgenes, y con escasos accesos, pues las rutas no existen ; y viajar a Campo
Gallo (70 Km. al Este) o a la ciudad Capital (180 km. al Sudoeste) deba ser una
verdadera odisea para los pobladores lugareos, como tambin para los Maestros,
incorporados al hacer cotidiano del lugar. Maestros con coraje y con total vocacin de
entrega y de servicio por la noble Vocacin que abrazaban.Cuntos recuerdos quedan
de esos nobles servidores! Gracias, queridos colegas! que a fuerza de coraje y
sufrimiento abrieron la brecha en este quehacer diario de la Cultura.Por Uds. nos
encontramos aqu ; y no cumplir fielmente con la noble misin de Docente sera defraudar
a la niez y tirar al olvido nuestro sacrificio".
(Del Histrico de la Escuela, folios 11 y 12).
El 30 de Noviembre de 1921: clausura del Ciclo Escolar por el Sr. Nicols Aguirre.
La Inspeccin de NIOS cursante habla de 27 alumnos, confirmado
Inspector Pedro Orellana, quien lleg a la Escuela en sulki de un vecino.
20

por el Sr.

El ao 1922 consigna al docente Sr. Angel Lpez , a cargo de la Escuela, y se halla

en ella un aumento de alumnos -46-, de los cuales hay 24 varones y 22 mujeres.
Este Maestro mantiene el cargo durante los aos 1922,1923,1924 y 1925 .
Lo sustituye el maestro Sr. Manuel Robles, quien permanece en el cargo desde
1926 a 1930 .
En 1931 hay un cambio de Director: pide
Bartolom Csar Luna.

licencia el anterior, y asume el Sr.

Un hecho importante para la Escuela es la fundacin de la Asociacin

Cooperadora, con el nombre de Comisin de Padres de Familia. Sus candidatos son
provisorios, entre ellos encontramos a: 1) Mamerto Barrera 2) Teodoro Villalba 3)
Baltasar Villalba 4) Juan Cruz Villalba y 5) Salomn Abraham.
En 1933 ocupa la direccin del establecimiento el Sr. Juan Augusto Tabeada: del
24 de Abril al 20 de noviembre. El cual fallece a pocos das de la clausura.
En 1934 se inician las actividades el da 13 de Julio, con un nuevo director el Sr.
Jorge Ral Dorganbide. Vemos aqu un receso escolar de medio ao.
El Sr. Inspector Tefilo Snchez visita la Escuela y observa la siguiente Inscripcin:
1 Grado

Varones 7

Mujeres 15

Total 22

2do. Grado

Varones

Mujeres

Total 17

Total General

Varones 20

Mujeres

19

Total

13

39

En el inicio de las clases de 1936, encontramos como Director al Sr. Carlos A.

Noriega quien perdura hasta el ao 1940.
En este perodo aparece el Inspector Ledesma ( quien no consigna el nombre en el
acta)
Tambin los accesos a la Escuela se hacan muy dificultosos.
Esta Ruta 2, segn cuentan los vecinos, fue hecha abriendo el Monte con una
picada de 14 metros, sin movimiento de tierra, debido a que en pocas de lluvias se haca
intransitable.
Es de notar que desde el 28 de Mayo al 2 de Octubre de 1940 la Escuela sufri
una nueva clausura, hasta la llegada de la Maestra Srta. Silvia E. Ruiz, quien permaneci
hasta el 20 de Noviembre de 1940 (48 das) fecha en que se procede a clausurar el ciclo.
En 1941 , asume el nuevo Director Sr. Hctor Acosta , quien permanece en el cargo
hasta el 30 de Abril de 1945.
No hay fecha del traslado de la Escuela al nuevo local. Se supone que fue el 1 de
Setiembre de 1942.
El Sr. Aniceto Villalba, cede en arriendo un nuevo local (tipo Rancho). Algo ms
confortable que el anterior.
Consta de un aula de 10m. por 4 m., un depsito de 3,50 por 4 m. y una vivienda
de 4 por 4 m. Y una pequea cocina . El local estaba construdo dentro del predio de 60
metros de frente por 130 de fondo.
En 1941 , visita la Escuela el Sr. Inspector Alejandro Lares, quien asigna la
siguiente inscripcin de Alumnos:

21

1 Inferior

Varones 17

Mujeres 13

Total 30

1 Superior

Varones

Mujeres

10

Total 19

Total General

Varones

26

Mujeres

23

Total 49

As es como la Escuela de Santos Lugares va creciendo en medio de las

dificultades en su lucha contra el analfabetismo.
En 1945 visita la Escuela el Sr. Inspector Otegui (no fue asignado el nombre)
Encuentra una organizacin ms avanzada, crecida. Consigna los siguientes alumnos:

1 Inferior

12 Alumnos

1 Superior

4 Alumnos

2do. Grado

7 Alumnos

3er. Grado

4 Alumnos

4to. Grado

7 Alumnos

Total

34 Alumnos

La Escuela funcion en turnos de Maana y Tarde. Pero el 30 de Abril 1945

cierra la Escuela y el Director Hctor Acosta se retira definitivamente del lugar.
Como podemos apreciar el funcionamiento de las clases sufre altibajos. Recin el
1 de Octubre, recibe la Escuela a la Maestra Srta. Antonia Gerez , que permanece hasta
el 2 de Mayo de 1947 . De aqu en ms, otra clausura, hasta el 16 de junio de 1947 , en
que llega la Maestra Srta. Rosa Anglica Nager , quien permanece hasta el 30 de
Noviembre, en que se finaliza el ao escolar.
En 1948 , la Escuela permanece cerrada hasta la llegada del Sr. Flix Saracco ,
quien da clases hasta el 30 de Noviembre.
AQU CONCLUYE UNA ETAPA, LA PRIMERA, DE LA ESCUELA NACIONAL N 297.
CREADA COMO MUCHAS DEL EXTENSO TERRITORIO PROVINCIAL POR LA LEY
4.874.
En 1949 , por nota N 741 E. del 24 de Marzo, con firma del Seor Inspector
Seccional Sr. Delfo del C. Peralta, se designa al Sr. Maestro Pedro Jos Franzzini
(Maestro Normal Provincial) como Director .
Cuenta el Sr. Franzzini que el lugar no le era desconocido, ya que l estuvo
viviendo un ao en la margen derecha del Ro Salado y se diriga a Santos Lugares para
las compras , hacindose de muchos amigos.
El 28 de Marzo comenzaron las clases despus de hacer una profunda limpieza y
desinfeccin del local, afectado sensiblemente por las lluvias del Verano.

La inscripcin arroj una cifra de:

22

1 Inferior

Varones 8

Mujeres 10

Total 18

1 Superior

Varones 4

Mujeres

Total 12

2do. Grado

Varones 14

Mujeres

Total 19

Varones 26

Mujeres

23

Total 49

Total General

Las clases se prolongaron hasta el 30 de Noviembre, creo que pocas veces se

cumpli con el Ao Escolar, como en este 1949.
Ao 1950 . Ao que marca, como en muchas otras de la zona, el XODO de familias
enteras, que abandonan sus casas y se dirigen a centros de trabajo, cosecha del algodn,
al Chaco, o a la Zafra Tucumana. Muchas de ellas hacan dos cosechas al ao. Esto
provoca la desercin escolar. Pesa mucho lo econmico, pues no tienen otra salida.
La Escuela recibe la visita del Sr. Inspector Juan Gualberto Paz Saavedra y la de
Estanislao Ponce, este ltimo de Religin.
Ao 1951 . Se comienza normalmente las clases, como as tambin la clausura.
ao

El xodo al Chaco comienza en Febrero para volver en Junio (prcticamente medio

escolar).

Para la Zafra tucumana, la gente viajaba en Julio y Agosto, para volver a fines de
Octubre. Los nios que hacan las dos campaas perdan el ao escolar.
Es de notar que en los aos siguientes ya las clases comenzaban normalmente.
Ao 1952 .Nos visita la Sra. Supervisora Selva Argentina Benavides (consta en el folio
23).
Ao 1953 . Ao normal de funcionamiento de la Escuela.
A partir de los folios 24 al 27 se consignan acontecimientos importantes de la
Escuela y de la Poblacin. ( 1954 a 1974 : No tenemos informacin
Ao 1975.
La poblacin de Santos Lugares est presente en la inauguracin de la Radio
Policial de Taco Pozo.
El 9 de Noviembre se inaugura la IGLESIA del SANTO CRISTO, donde se venera
la Imagen del Seor de la Salud , donada por la familia Villalba (aunque en el Histrico
de la Escuela figura como dueo don Juvenal Palomo). La Imagen del Seor de la Salud
fue trada de CRUZ GRANDE.
Se instala el PRIMER CURA PRROCO , Padre Duillo Guerrieri .
Llegan las Hermanas de Nuestra Seora de Amrica, para la atencin de la Zona.
Ao 1976 .
La Direccin Nacional de Geologa realiza la excavacin para extraer muestras
del subsuelo, cuando encontr a 300 metros de profundidad una napa, de agua surgente.
La que tiene un caudal de 20.000 m3, se eleva por su propia fuerza a unos 15 m. de
altura y fluye a una temperatura de 38 C. Posteriormente se la aprovecha por medio de
caeras de plstico (Libro Histrico de la Escuela folio 24). El agua para el consumo
humano es de aljibe.
No encontramos datos referentes de 1977 a 1982.

23

De ESCUELA NACIONAL 297 a ESCUELA PROVINCIAL 1019

Ao 1983
La Escuela Nacional N 297 pasa de la NACION a la PROVINCIA con el N
1019 .
Hago notar que por primera vez aparece el nmero 1019 , con ocasin
Elecciones Generales (folio 25) del Primer Libro.

de las

Aparece tambin la firma del Sr. Pedro Jos Franzzini , como Supervisor Escolar
del Consejo General de Educacin, el 23 de Octubre de1985.
El 25 de marzo de 1991 , se hace cargo de la Escuela el Sr. Ricardo Anbal
Coronel, ganando el concurso de 1990
Das conmemorables, el 15 de mayo se realiz el Censo Nacional de Poblacin y
Vivienda.
El 9 de Julio, se realiza el Acto Patrio, con el conjunto de las Escuelas de la Zona y
del Colegio Secundario San Benito.
El 7 de Octubre se hace cargo del mantenimiento de la Escuela Primaria 1019 el
Sr. Manuel Eugenio Vega.
Ao 1992 .
No encontramos datos de 1984 a 1991
Queda conformada
o Presidente:
o Vice :
o Secretaria:
o Tesorero:
o Vocales:

la Asociacin Subsidiaria de Ex-alumnos.

Daniel Jurez
Roque Abraham
Elena Villalba-----Pro. Fany Vega.
Antonio Gerez------ Pro. Dister Gutirrez.
Ricardo Jaimes , Hctror Miranda, Norma Jurez de Carabajal
y Ren Vega.

La Asociacin Cooperadora:
o
o
o
o
o

Presidente:
Vicepresidente:
Tesorera:
Secretaria:
Vocales:

Anastasio Daz
Elvio Vega.
Argentina MirandaPro: Olga Jurez.
Raquel Jurez--------Pro: Josefa de Miranda.
Jos Gerez, Manuel Vega, Jos Villalba, Leopoldo Gerez
y Ramos Vega.

La Escuela as organizada y garantizado su funcionamiento regular sigue su

trayectoria educativa, enseando las primeras letras, educando a unos 100 nios en los
verdaderos valores como ciudadanos y cristianos. Los prepara as para afrontar las
dificultades de un Secundario con xito, y para resolver los diferentes avatares que la
vida les depara.
Por su trayectoria esta Escuela llega a ser de 2da. Categora,
reuniones de inspeccin en diferentes oportunidades.
NOTA: Tomado del Primer LIBRO DE ACTAS de la ESCUELA
Lugares.

y Sede

N 1019 de Santos

(Gentileza de la Sra. Directora de turno, Doa Elena Villalba de Santilln).

24

de

JARDIN DE INFANTES N 235

Jardin de Infantes -2005-

Los corazones de muchas de nuestras familias de Santos Lugares, Puesto Viejo,

Puesto del Medio, Vinalito, etc.. palpitan de alegra por el esperado Jardn de Infantes.
Con no poco esfuerzo, los Padres de Familia de la Escuela Provincial N 1019 haban
trabajado mancomunadamente para poder tener este su Jardn.
Muchos fueron los sacrificios y los tiempos de prestacin personal, como tambin
el dinero logrado por medio de rifas, venta de platos, campeonatos, etc.. para poder
levantarlo en el predio de la Escuela. La construccin fue realizada no por gente de
afuera, sino por los propios Padres y amigos de la Escuela Primaria.
Como toda obra que nace del querer de la gente, se fue haciendo paso a paso.
Por eso el Jardn de Infantes tuvo que funcionar durante cierto tiempo en el galpn de la
U.P.P.S.A.N, con comodidades incipientes .El ao 2004 marc un hito importante en la
historia de Santos Lugares. Su Maestra Jardinera, la Srta. Sandra Surez , oriunda de
Huachana y recibida en Santiago Capital, ser la profesional que tendr a su cargo la
conduccin y educacin de los felices Infantes, bajo la tutela de la Direccin de la Escuela
Primaria.
Alegra causa ver a esos pequeos bulliciosos, en unos momentos escuchando a
su Maestra y en otros correteando por todo el Galpn y sus alrededores, buscando
calentarse con el Solcito maanero, poncho de los pobres, mientras se edificaba su
casita.
Gracias a los muchos esfuerzos de los Padres de Familia y a la ayuda del Superior
Gobierno de la Provincia, pronto se termin la construccin del Jardn.
El 11 de septiembre del 2005 se inaugur el Jardn N 235, con la alegra de toda
la poblacin y con gran solemnidad.
Destaco aqu la presencia de las mximas autoridades de la Provincia
*

La presencia del Sr. Gobernador Dr. Gerardo Zamora.

Del Vicegobernador Sr. Emilio Rachet .
De la Ministra de Educacin, Sra. Fernanda Gmez Macedo.
Del Comisionado de Santos Lugares. Sr. Ral Miranda.
Del Sr. Cura Prroco, Padre Claudio Gallardo.
Del Rector de la Escuela de San Benito, Hno. Armando Luis Nani.
Del Director de la Escuela Sr. Ricardo Carrizo.
De la Institucin Policial y autoridades de las zonas vecinas.

25

Como Institucin Educativa est dando una respuesta vlida a esa nuestra poblacin
infantil, que
inicia sus primeros aos de socializacin y acercamiento a los saberes.
Gracias que es un reconocimiento, por todo ese empeo y esfuerzos junto a la
experiencia y amor puestos por la Srta. Maestra de Jardn que lleva adelante tan
hermosa obra. Que el Seor Todopoderoso por intermedio de la Virgen de Huachana le
conceda muchos aos y una profcua labor en pro de estas criaturas, mujeres y hombres
del maana.
EL JUEZ DE PAZ NO LETRADO .
Durante muchos aos las funciones de Juez de Paz N/L fue ejercida por gente de la
zona, con dependencia del excelentsimo Tribunal de Justicia de la Capital de Santiago
del Estero.
Anastasio Villalba , oriundo de Cuquero, ejerci all sus funciones sucedindole Baltasar
Villalba . Posteriormente se hizo cargo el Sr. Florentino Coronel , quien ejerci las
funciones durante varios aos, dependiendo del Poder Ejecutivo de la Provincia. El
movimiento del Juzgado lo haca a lomo de mula, por malos caminos y por falta de otro
medio, cumpliendo as sus obligaciones y las instrucciones emanadas de los Superiores:
como demandas por cobros en pesos, entrega de bienes, etc. Don Florentino al retirarse
deja el cargo al Sr. Arturo Gutirrez, oriundo de Santa Mara, a 30 Kilmetros de Santos
Lugares, quien cubre la distancia en bicicleta, ya que su oficina la tiene en Santos
Lugares. Pernocta en casa del Sr. Emrito Vega o de Don Jos Gerez.
Don Arturo cumpli sus funciones durante 34 aos consecutivos. A partir de su jubilacin
no fue nombrado ningn Juez de Paz . Esto se da en la gestin del Gobierno del Dr.
Gerardo Zamora al nombrar el primer Comisionado : Ao 2005. Como Juez N/L. tenemos
a Don Jos Barrera , que viene del paraje de San Juan, a la margen derecha del Ro
Salado, para cumplir sus funciones en la zona de Santos Lugares y sus alrededores.
LLEGADA DEL PRIMER CURA PARROCO .
El 13 de Mayo de 1975 llega el primer Cura Prroco, Padre Duilio Guerrieri,
italiano, recin llegado de su patria. De la Dicesis de Ancona, hombre Misionero, que
se destaca por su espritu emprendedor.
Y en Julio llega la Hermana Marta, quien se hace cargo de la Enfermera de la
Zona. EL P. Duilio vuelve a su patria (Italia), por un tiempo. A su regreso viene para
quedarse definitivamente en Santos Lugares.
Interesante ver cmo! los pobladores reciben a su primer Cura Prroco !
El Pueblo sale a recibirlo en lo que hoy es la entrada de la poblacin, donde existe el
monumento de los Santos: La Santa Cruz, San Francisco Solano y la Imagen de la
Virgen de Huachana. Reunido todo el pueblo, lo reciben con aplausos, vivas, salvas de
bombas y agitando banderas.
Al nuevo Sr. Cura. Lo subieron a una zorra, totalmente adornada con flores tirada por el
burro o mulo, al cual le haban puesto anteojos, porque parece que el Padre usaba los
mismos. Y as dispuestos lo llevan en procesin hasta su capillita provisoria, recorriendo
un kilmetro, entre cantos y aplausos de la gente. Hay palabra de bienvenidas.. Estn
presentes, la Comunidad de Hermanas de Ntra. Sra. de Amrica y otras personalidades
del obispado, como autoridades del casero, y Don Manuel Miranda como Polica del
lugar.
Las Celebraciones Litrgicas se hacan en el Saln Capilla.
Por ese entonces no exista ninguna Institucin para la formacin de los jvenes.
La familia, nios, jvenes y hombres emigraban a Tucumn para la cosecha de la caa
de azcar y al Chaco para la cosecha del algodn, prcticamente pasaban medio ao
fuera del lugar. Su regreso en el mes de Julio. Los que iban al Chaco volvan para ms
tarde, de manera que el ao escolar de los nios era incompleto o a veces nulo.
26

INAUGURACION de la PARROQUIA de SANTOS LUGARES

EL 9 DE NOVIEMBRE DE 1975, TUVO LUGAR LA INAUGURACIN DE LA IGLESIA DE SANTOS
LUGARES POR MONSEOR JORGE GOTTAU, OBISPO DE AATUYA.
Fue algo inolvidable para toda esta gente, que no tena casa de oracin, propiamente dicha.
DECRETO de FUNDACIN de la PARROQUIA
Nos, Jorge Gottau de la Congregacin del Santsimo Redentor, por la Gracia de Dios y de la
Santa Sede Apostlica obispo de Aatuya en la Repblica Argentina.
Siendo uno de los deberes pastorales dar las mayores posibilidades al pueblo de Dios para que
tenga un fcil acceso a la palabra y a la Eucarista: Considerando que la poblacin de la Parroquia de
San Jos del Boquern ha crecido notablemente y que nuestra inmensa campaa exige la creacin de
nuevas parroquias para facilitar el trabajo de nuestros sacerdotes y la asistencia debida a los fieles y
habiendo odo a nuestros consultores Diocesanos y a los prrocos limtrofes:
Venimos por el presente Decreto a ERIGIR CANNICAMENTE LA PARROQUIA DEL SANTO
CRISTO, en Santos Lugares. Esta nueva PARROQUIA toma del sur de la de San Jos del Boquernlas poblaciones de la Manga hasta El Hoyo. (Norte-Sur) y de Oeste a Este desde la margen del Ro
Salado hasta Pozo del Castao. De esta manera queda constituda la Parroquia del Santo Cristo,
teniendo como centro la
localidad de Santos Lugares y asumiendo las anunciadas en el presente
Decreto; Ponemos como fecha para la iniciacin cannica el da trece de mayo de mil novecientos
setenta y cinco.Y para que conste firmamos y sellamos el presente Decreto que ser refrendado por el
Canciller de la Curia.
A los nueve das del mes de mayo de ao del Seor de mil novecientos setenta y cinco.
P. Emilio de Elejalde.
Monseor Jorge Gottau
Representante Legal
Obispo de Aatuya
(Es copia fiel del Decreto de Creacin de la Parroquia del Sanmto Cristo de Santos Lugares).

Iglesia Parroquial de Santos Lugares

Decreto de Fundacin
9 de Noviembre de 1975
Mons. JORGE GOTTAU

El da de la Inauguracin de la Iglesia, llamada CATEDRAL DEL SALADO, se

trajo en procesin al SANTO CRISTO, (SEOR de la SALUD), desde la casa de Panchita
Villalba y se lo ubic en el Nuevo templo. Acompaaban al Padre Obispo,a los
sacerdotes, en medio de cantos y aplausos, un pueblo que estaba abandonado en su
espiritualidad. Fue este, un da que marc hitos en esta sociedad del Monte.
Un nuevo horizonte se abre para estos lugares, que con el correr del tiempo no
parar. El Cura Prroco, se entreg de lleno a la obra evangelizadora de la zona,
visitando a su nueva feligresa, visitando a los pobres y enfermos, dedicndole tiempo
completo. Y su obra cobra relevancia muy pronto, por su dedicacin a la promocin
27

humana, a la erradicacin de los ranchos, a la educacin de los jvenes ms necesitados,

en una palabra, todo lo referente a la Evangelizacin y a la promocin humana.
PARROQUIA DEL SANTO CRISTO
Erigida el 13 de Mayo de 1.975
Patrono Cristo Resucitado ( Su fiesta el Domingo de Pascua).
Primer Prroco; Sr. Pbro: Duillo Guerrieri.1975 al 2001.
Padre Claudio Gallardo y Pablo Diaz. 2001 al 2006.
Padre Duillo Guerrieri 2006 en adelante
Primer Bautismo el 19/05/1.975.
Primer casamiento el 28/06/1.975.
Llegaron las religiosas en el ao 1975.
+++++++++++++++++++++++++++++
Colaboran : Religiosas Misioneras de Ntra. Sra. de Amrica
Religiosos de La Salle
Evangelizadores autctonos
Promotores del Proyecto del Salado
-------------------------------------------------------------- Poblaciones en la campaa SANTUARIO

PATRONO

Huachana

Madre de Dios

CON CAPILLAS
La MangaEpifana del Seor.
TacanitasSeor de los Milagros.
Pozo Limpio.. Nio Dios.
La Barrosa Cristo Rey.
Santa Cruz El Seor.
Taco Pozo Ntra. Sra. de Lourdes.
Pozo del Castao.. San Roque.
Las Parvas.. Pentecosts.
Nueva Esperanza.. Ntra. Sra. de Amrica.
El Hoyo. San Nicols.
GRUTA:
San Serafn Nuestra Sra. del Rosario de S. Nicols.
ORATORIOS :

en total 9

PATRONO

Ranchitos. .Santa Rosa

San Gregorio San Gregorio Magno
Esteros...Natividad de Mara
San JosSan Jos
Aguas Coloradas..Ntra. Sra. de Lujn
San Antonio...San Antonio de Padua
Campo La Flor..San Cayetano
MajancitoNtra. Sra. del Valle
Vinal Viejo..Ntra. Sra. de Lujn

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Sin CAPILLA:
La Elsita .Ntra. Sra. de la Merced
Stos. Lugares (Dpto. Moreno).Asuncin de la Virgen
Mara AnglicaSanta Mara
Villa Palmar.Mara Reina
El Porvenir.. Transfiguracin del Seor
Milagros.. Ntra. Sra. del Milagro
San Ramn. San Ramon Nonato
Chaadito.Presentacin de la Virgen
Toro Pozo Sgo. Corazn de Jess
Chaar PozoNtra Sra. del Rosario
Jumial Grande.Visitacin de la Virgen
PunitaiojNtra. Sra. de Huachana
Anca Overa..Sgo. Corazn de Mara
Maravillas Ntra. Sra de la Visitacin
El Cadillal.Ntra. Sra. de la Merced
Manisnioj y Cejas .
no tienen patrono
ATENCIN SACERDOTAL sin CAPILLA .

En total 17 LUGARES , donde se tiene orgnizados a

las comunidades, y a los catequistas de la zona.

Casa Parroquial de Santos Lugares

LA PARROQUIA atiende adems TODO LO

QUE ES PROMOCION HUMANA.

En el Saln - Capilla, se realizaban cursos

de capacitacin para los jvenes sobre
diversos temas, como Salud, Costura,
Radio y dems.
No haba Escuela Secundaria, y slo
podan estudiar los hijos de sirio-libaneses
(turcos) entre ellos Rubn Abraham, Ren Miranda; otros jvenes fueron a estudiar a
Aatuya, a Tintina y algunos a Crdoba (Villa del Rosario) el caso de Ivar Carabajal,
pasando antes, por Campo Gallo para completar su Secundario.
Ante tanta carencia, la Parroquia comenz junto a las Hermanas con pequeos
intentos de capacitacin femenina: tejido a mano y a mquina. Para los varones se
enviaba gente a Resistencia a Cursos de Curtiembre: Lelio Daz, Carlos Galvn. All
tambin participaron las mujeres, como Olga Villalba, de Campo La Flor. La presencia de
INCUPO (Instituto de Cultura Popular) con sede en la ciudad de Reconquista, de Santa
Fe, fue y es una de las instituciones no gubernamentales. Que trabajan en la promocin
humana de la gente del Monte santiagueo, como en otras partes del Pas. Se realizaron
Cursos de Catequesis en Aatuya para esta gente, y concurrieron a ello Cenorinda de
Barrera (Las Parvas), Ramona Campos, Oscar Miranda Zulema Silva y otras personas;
cursos que duraban unos 15 das.
El cambio en la gente del lugar se nota, ya los nios no van a la zafra junto a sus
familias sino que permanecen en la zona, y frecuentan la Escuela con ms regularidad.
El Poblado de Santos Lugares recibe la creacin de la Mutual por parte de Critas
de Aatuya, y con ella nace la primera Delegacin del Interior con servicio de Botiqun, y
que establece la Farmacia en la Parroquia de Santos Lugares.

29

. LA SANTA CASA
Es muy significativa para toda la Zona esta construccin levantada frente a la
Parroquia del SANTO CRISTO, que consta de dos salones grandes, unidos por una
galera. Tiene cocina, aljibe propio y dormitorios para ms o menos unas 60 personas,
adems de un predio arbolado para descanso; todo eso gracias a la actividad del Padre
Duillo Guerrieri y de sus iniciativas. All se realizan Encuentros de Familias, Retiros
Espirituales, centro de Catequesis de Primera Comunin, Confirmacin y Salones para
algunos encuentros de campesinos.
Y durante las inundaciones del Ro Salado, en el ao 2000, sirvieron de habitaciones
para los inundados, quienes pasaron unos 5 meses viviendo all. Esto se repiti tambin
en el 2008, ante reiteradas inundaciones . que dejaron a muchos lugareos costeros al
ro sin la casa ni los cercos.
Vivieron all unos 6 meses, hasta que pas la inundacin. La gente de San Gregorio -una
Localidad del margen derecho del Ro- estaba all, con una gran cantidad de Nios : su
Escuela estaba bajo agua, la Maestra los atenda, y dictaba clase en la Santa Casa .
Reuna a todos los chicos en una misma Aula, como poda, y les imparta sus saberes.
Es la Argentina que no se veAdems, esta casa fue Residencia- Dormitorio para los
Alumnos del Colegio San Benito.
LA FE de este PUEBLITO .
Se conserv segn su Tradicin, ya que slo de tanto en tanto aparecan
Misioneros de otros lados que predicaban sobre todo los das de Semana Santa, en que
se haca una pastoral general. Las primeras celebraciones de las Navidades las hacan
las Hermanas y el Cura Prroco en casa del Sr. Don Manuel Miranda, poseedor de una
imagen del Nio Dios, obtenida en el ao 1946.
Comenta Doa Agustina : Ac en casa se le haca grandes fiestas...se juntaba
mucha gente de los alrededores y de los montes. Los das previos a la Navidad se
preparaba el Pesebre para poner al Nio Dios, se lo adornaba con flores, se tena la casa
muy limpia ya que vena mucha gente para venerarlo. El da 24 de Diciembre por la
noche se haca la VELACIN - consistente en estar juntos, rezar, hablar. La gente traa
las OFRENDAS : como rosquitas, cabritos, quesos, gallinas, quesillos,
melones,
sandas , para los das de la celebracin, en que se comparta la comida y lo que sobraba
lo llevaban para su regreso. Venan de Milagros a unos 30 km. al Este , otras de detrs
del Ro Salado, del Cadillal . Su medio de transporte era venir a pie, a caballo, en zorra ,
y algunos en bicicleta.
El da solemne era el 25: al amanecer se haca la gran Procesin del Nio Dios.
Comenzaba con la salva de bombas, el tirar cohetes, y sala la Procesin a recorrer
Santos Lugares, dos o tres calles, cantando alabanzas al Nio Dios recin nacido:
Albricias, albricias...por un Nio hermoso, nacido en Beln.
Despus de unos aos la celebracin de la Navidad se realiz en la Iglesia,
aunque la Familia de Don Manuel Miranda sigui con sus tradiciones.
Tambin era importante en esa manifestacin de FE la figura del REZADOR, que an
existe en nuestros das.

30

Vivienda del Monte

EL REZADOR
Personaje caracterstico que saba rezar por los difuntos , casi l slo rezaba. A veces la
gente en los velatorios lo acompaaba; pero tena que estar el REZADOR, para
garantizar el rezo. Haba un Rezador en Tajamar (un paraje) llamado Don Pascual, que
asista a los velorios para orar.
Tambin en Pozo Limpio estaba Doa Felisa- que rezaba algunas oraciones en
latn, las tena en un cuaderno, aprendidas de los Misioneros que haban visitado estos
parajes; visitaba a los enfermos, estaba en todos los velatorios de la zona y oraba por la
gente, por los difuntos. El pueblo del paraje casi no saba rezar, y era necesario traer al
rezador. Lo consideraban como algo bueno y de bendicin para todos los asistentes.
Mucha importancia adquira la presencia de la gente en los REZA BAILES; cuando el
difunto era un Nio se rezaba, se bailaba y se lo velaba toda la noche, al angelito se
prendan muchas velas en su derredor. La Madre sola hablarle al difunto y decirles cosas
como stas: Hijito mo, yo que te he querido tanto, te lav, te di de comer, te vest. . . y
entre lgrimas y charlas la madre dialogaba con el hijo.
Junto al difunto se pona la ropa por l usada, planchada y prolijamente doblada, y
all la dejaban hasta el entierro (Tomado de mi propia experiencia asistiendo a estos
velatorios). Tambin tuve oportunidad de conocer a las lloronas (mujeres que
lamentaban el atraso o la muerte).
Santos Lugares tiene muy presente y vivo, en gran parte, el recuerdo de su
pasado, es decir conserva su tradicin. Ello se nota en el habla de sus hijos, en sus
cantares populares y en sus fiestas tradicionales o religiosas.
( Hugo Orlando Miranda )

EL CULTO A LOS MUERTOS

Cuando mora una persona, los familiares ocupaban un rezador o rezadora para
que le rece el Santo Rosario en la noche del velatorio (velorio). El Rezador/a. cobraba
una cierta cantidad de dinero. Esa noche se le rezaba nueve decenas del Santo Rosario,
incluso las letanas y las alabanzas cantadas; pero con esto, el precio variaba. Era
obligatorio hacerle y ponerle la mortaja al difunto o difunta. La cual era preparada por el
rezador/a. u otra persona especializada para esto. La mortaja era acompaada de un
cordn grueso a la altura de la cintura.
La gente amaneca acompaando a los dolientes. Se les invitaba con mate , caf y
alcohol para resistir el sueo, y el fro si era en Invierno y tambin se le daba de comer.
Al otro da temprano cuando el Sol vena ya despuntando se cerraba el cajn, se
pona todas las pertenencias del finado dentro del cajn y se lo llevaba al cementerio para
darle sepultura. Segn la regla o ley que tenan los antiguos era enterrado a 1,80 o 2
metros de hondo, adems se lo pisonaba bien y cuando se pona el cajn dentro de la
fosa todos los presentes, mayores y nios, tenan que tirar dentro de la fosa un terroncito
31

de tierra, para que el alma o espritu del difunto no lo ande persiguindolo hacindole
rudo, hablndolo o tocndolo por las noches. ( En una palabra para que no lo ande
espantando).
Despus de dos o tres das, se empezaba a rezar la Novena. Tenan que ser nueve
noches seguidas. La familia doliente venda un animal vacuno que perteneca al finado,
para pagarle al rezador/a.. Los familiares iban de casa en casa invitando para la novena.
Se rezaba un misterio por noche y en la ltima noche se amaneca nuevamente velando y
rezando. Se representaba al difunto con las ropas que l dejaba para la Novena y tambin
al cabo de ao (al cumplirse el aniversario). A todo esto se le llamaba Novena de
cuerpo presente.
(Testimonio de Oscar Horacio Miranda, Osky Rezador de Santos Lugares).

HUACHANA
(Huachana : parte de la Parroquia de Santos Lugares y Centro de la Fe Popular)
Es un pequeo casero perteneciente a la Parroquia de Santos Lugares, a unos 47
Km. hacia el Norte del Departamento Alberdi, en plena zona boscosa del Chaco
Santiagueo y en la margen izquierda del Ro Salado. Es una poblacin pequea y
dispersa, pero importante como centro religioso popular.
En 1762 varias familias del Matar se fueron extendiendo hacia el Norte por las
riberas del Ro Salado, en busca de mejores pastos y calidad de las tierras; as llegaron a
las llamadas estancias del Salado Norte, Una de ellas vino a ser en el Boquern la
Reduccin de los indios Vilelas, trasladada en 1762 de las cercanas de Matar por los
Jesuitas y localizada con el nombre de SAN JOSE de las PETACAS.
La fe en Cristo y en su Madre creci por la obra de los Misioneros, y con el tiempo
se trasmiti de generacin en generacin.
Esta expresin religiosa es llamada hoy Religiosidad Popular: es decir, lo que el
Pueblo recibi y que se fue encarnando en el mestizaje criollo.
En realidad es una mezcla de contenidos teolgicos, dogmticos, y con algunas
imprecisiones, que la Iglesia busca de rescatar y darle el contenido Evanglico. Segn la
Tradicin Oral, la nia Telsfora Vern tuvo visiones de la VIRGEN: quien sobre un
Algarrobo traa en sus manos leyendas escritas.
Como ella insista con estas apariciones, la gente incrdula ech a su familia que
se fue a vivir a Taco Punco (Departamento Pellegrini). La Virgen segua aparecindosele
a la nia, pero no sobre un Algarrobo, sino ahora sobre un Churqui.
El Comisario del lugar Don Flix Tabuada, molesto, quem el Churqui; la Imagen
ya estaba materializada en madera, de modo que slo se le quem un dedo. . . y por este
episodio fue llamada la Motita. Posteriormente esta Imagen fue robada y llevada a
Salta. Aos ms tarde los familiares de Telsfora Vern la reconocen por su dedo moto ;
y es trada a Taco Punco . Posteriormente un hermano de Don Trnsito Vern llev la
Virgen a HUACHANA y levant un Oratorio en su honor.
En 1980 , al erigirse la Capilla , la Virgen fue solemnemente CORONADA por
Mons. Jorge Gottau. Esta presencia de la Imagen de Nuestra Sra. de Huachana tom
gran importancia. Con la presencia del Obispado de Aatuya, la feligresa fue aumentando
para sus fiestas, hasta llegar a grandes cifras, pues se comenta que los peregrinos
llegaron a ser ms de 40.000 fieles, quienes anualmente visitan el Santuario. Es un lugar
santo en medio del Monte, de recogimiento, de oracin, de promesas, y de tpica
expresin de una religiosidad popular.
Las expresiones populares son la caracterstica de los festejos,especialmente
fuera del recinto sacralizado. Son grupos heterogneos: en vestimenta, modos del habla,
32

msica, canto, danza,y con fuerte influencia del mbito fronterizo Santiago del EsteroSalta.
Hay puestos de ventas de todo tipo, santeras, ferias al aire libre, vestimentas,
comidas, recuerdos, ferreteras , etc.
Las FIESTAS comienzan dentro de la NOVENA de la ltima semana de JULIO .
El da 31 se celebra la Procesin y la Santa Misa por el Obispo del Lugar. El da 1 de
Agosto se realiza la Gran PROCESIN; y todo finaliza con la SANTA MISA
de
despedida.
Es sabido que hoy la Iglesia trata de orientar esa religiosidad hacia un renovado y
autntico cristianismo. Y es de notar que la gente, durante esa celebracin, vive en
carpas, camiones, bajo el monte. No hay hoteles en el lugar.
De la Revista Familia, Julio 2007, N 759 (Pgs 40 y 41)
Al crear la nueva Dicesis de Aatuya en 1961 el Sr. Obispo Jorge Gottau, hablando con
la gente tom bajo su cuidado el de organizar el culto a la VIRGEN de HUACHANA.
En el ao 1987, Ao Mariano Universal, presentan a Mara Santsima la ROSA de PLATA
por manos de una jovencita llamada Mara Zulema Silva, quien cumpla 15 aos.
El Sr. Obispo no qued solamente con este gesto, sino que a partir de all logr que la
Imagen de la Virgen VISITARA las diferentes comarcas de la Zona. En el Dpto.Copo : las
localidades de La Candelaria, San Jos del Boquern, la Costa del Salado, Nueva
Esperanza y Monte Quemado. Y en el Dpto. Alberdi : las localidades de Campo Gallo,
Tintina, Santos Lugares y Bandera Bajada. Estas Visitas fueron importantes para la
gente: conoci algo ms de las tradiciones de la Imagen, y se interioriz de lo que
significa la Virgen de Huachana para el hombre del Monte Santiagueo.
La Virgen de Huachana ya tiene su trono en medio de la espesura del Monte. Y lo
acompaa su Himno, que anualmente sus devotos peregrinos lo entonan con mucho
entusiasmo y fervor religioso.

Dice as:
HIMNO A LA VIRGEN DE HUACHANA
VIRGEN SANTA DE HUACHANA
MADRE DE NUESTRO SEOR
TUS DEVOTOS PEREGRINOS
PIDEN HOY TU BENDICIN

33

En el monte santiagueo

Desde lejos hoy venimos

eres smbolo de fe.

tus bondades a cantar.

Oh Seora de Huachana,

Que tu luz nos encamine,

Reina en tu pueblo fiel.

Mensajera de la Paz.

Dios te hizo Inmaculada

En Huachana tienes trono

y en tu seno se encarn.

de promesa y oracin.

Diste al mundo a Jesucristo,

Como Madre de la Iglesia

nuestro Hermano y Salvador.

nos proteges con amor.

Eres prenda de esperanza,

AUTORES ;

de consuelo en nuestra Cruz.

LETRA

Te pedimos, Virgencita,

MUSICA Pbro. Juan Carlos Constable S.J.

Hna. Mercedes Silva

que nos lleves a Jess.

COMENTARIO SOBRE el HIMNO

Es una proclamacin pblica de la Maternidad de Mara, como Madre de Jesucristo-Dios y

Madre de los fieles cristianos reunidos en la Iglesia.
Proclama el misterio de la Encarnacin y de su Inmaculada Concepcin.
Mara es como la garanta de toda esperanza que tiene este pueblo pobre y fiel en su
devocin. Confan en Ella, en medio del dolor cotidiano; realmente es el consuelo de las
cruces y padecimientos que les trae su pobreza.
Mara Madre, es el camino que los lleva a Jess. Estos peregrinos recuerdan con gozo y
amor sus duros viajes anuales al Santuario, por caminos polvorientos, bajo un fuerte Sol a
pesar de estar en Invierno, pasando das enteros en su andar de a pie o a caballo: son
los peregrinos promesantes y quieren cumplir con la Virgen.
El Centro de su devocin es Huachana. All ellos consideran que est la Virgen en su
Trono, en su Templo; y Ella reina desde all, sobres los fieles que estn perdidos entre lo
ms recndito del Monte, o en la hermana Provincia Saltea.
Muchos santiagueos que viven en la dispora fuera de la Provincia, cada ao visitan a
la Virgen en su Santuario de Huachana.
Consideran que la Virgen los protege con su amor de Madre.
Con el correr del tiempo el Santuario de Huachana fue creciendo ms y ms , incluso
con la concurrencia de muchos fieles venidos de diferentes partes del Pas. Una
verdadera Romera se acerca a HUACHANA para sus fiestas.
En el ao 2005 - exactamente el Martes 10 de Mayo- en el Nuevo Diario (diario
de Santiago del Estero) leemos: El Padre Claudio Gallardo, Prroco de Santos Lugares,
recibi un subsidio del Gobierno de la Provincia para la Fiesta de la Virgen de Huachana,
en el Departamento Alberdi, lugar que pertenece a la Parroquia de Santos Lugares, uno
de los acontecimientos religiosos tradicionales de la Provincia que se realiza entre el 28 y
31 de Julio. Luego de recibir la ayuda del Gobernador Sr. Dr. Gerardo Zamora, el Padre
Claudio expres que la misma servir para obras de infraestructura en el Santuario. Y

34

seal que la fiesta de Nuestra Seora de Huachana congrega cada ao entre 50 y 70

mil personas.

LA TIERRA.UN PROBLEMA
Otro problema que acucia a la gente de la zona es el de la tierra. Ellos en realidad
son los dueos naturales, pero no poseen las escrituras de sus tierras y ya comienzan a
tener problemas con los compradores de afuera. Se comienza por conseguir 44 viviendas
para familias de escasos recursos de: Sauce Bajada, La Bajada, Las Parvas, Esperanza y
Santos Lugares.
Los lugareos fabricaban los ladrillos en la misma zona.
EL OBISPADO de Aatuya, de reciente creacin , est siempre atento a las
necesidades de sus Comunidades, y ha obtenido tierras del Gobierno Provincial para
donarlas a la gente del lugar, por medio de un Convenio de Donacin con Cargo.de
acuerdo a la Ley N 5149 del 25 de Mayo de 1982 dictada por el Superior Gobierno de la
Provincia.

TRABAJOS en los CERCOS

Hablando con el Seor Toribio Gerez, rescato lo siguiente :
Este campesino hace un relato interesante del trabajo en el cerco en medio del monte.
Realmente es trabajar sin bajar los brazos, ya que la tierra no es productiva , pero la
constancia de esta gente la hace, de alguna manera, producir, con mucho esfuerzo.
Don Toribio Gerez es un pequeo poductor de la Zona de Santos Lugares, El, humilde
y sencillo, nos cuenta su trabajo y dice: La siembra de alfalfa para semilla, la CUF 101,
vino por iniciativa del Ingeniero Ochoa, del INTA. En una de las charlas que tuvimos me
interes mucho el tema y decid sembrar esta variedad para probar. Entonces empec
por preparar el suelo. Primero lo ar, con un aradito tero y lo regu. Luego nuevamente
lo volv a arar, le pas una rama para alisar los terrones de tierra; como si fuera una
rastra y traje la semilla para sembrarla. La siembra se hace en rayas, dejando unos 70
cms. entre lneas.
El primer intento de levantar la semilla me fue mal. Las fuertes heladas y luego las
excesivas lluvias me perjudicaron. De casi media hectrea saqu 4 kilogramos de semilla.
Pero para el forraje es muy buena. De este pedacito de tierra que tengo sembrado, le
saqu 70 fardos posteriormente..
Eso s. Para sembrar esta variedad, al suelo hay que prepararlo muy bien, tratando de
romper los terrones. Y una vez que nazcan las plantas, tratar de que no lo tape el yuyo.
Yoahora la estoy haciendo semillar de vuelta, espero que me vaya bien.
Aqu vemos bien a las claras, con qu medios primitivos este labrador est trabajando su
tierra en medio del Monte.

35

SOLUCIONES en COMUNIDAD
La Comisin de Delegados de Grupos de la Zona de Santos Lugares realiz la compra
de 10 arados tero para los socios.
Muchas familias no contaban con un arado para realizar la preparacin de los suelos y
poder sembrar alguito para el consumo.
Ante tal necesidad, el Cuerpo de Delegados decidi la compra de herramienta de
labranza. Entregando un aradito a travs de un convenio firmado entre la Tesorera Zonal
y el grupo que lo solicitaba. Con una condicin: devolverlo al final de sus tareas.(Era en
prstamo y por un tiempo). Luego se poda pedirlo de vuelta. +

Aradito Tero

Roberto Yoris entrevista a Don Toribio Gerez

PROPIEDAD DE LA TIERRA Y SU ESTRUCTURA PRODUCTIVA .

Se trata de un rea en la que predomina la tenencia precaria de la tierra. Una alta
proporcin de los campesinos se encuentra poblando y trabajando tierras fiscales o
privadas. Hay una minora que posee alguna documentacin, aunque de dudoso valor
legal.
Sin embargo es notoria la diferencia entre aqullos y los que tienen algn papel:
pues stos desmontan y tienen ms animales.
Casi todas las explotaciones de la zona son de subsistencia. Se trata de pequeas
parcelas residenciales donde se realizan cultivos de autoconsumo : maz, zapallo, anco,
batata , y se cran algunos animales domsticos. Para esta campaa est tomando
impulso el algodn, como cultivo para el comercio. Este cultivo es muy espordico para
esta zona, ya que los tiempos de lluvias no son oportunos.
Los trabajos se realizan en pequeos terrenos ( llamados cerco, terrenos de unas
pocas hectreas rodeada de ramas, tipo pirca del quechua= pared), que venden parte
de lo que se produce. En todos los casos se emplea mano de obra familiar.

36

Sin duda teniendo en cuenta las caractersticas ecolgicas de la zona, la casi totalidad de
las explotaciones constituyen Minifundios.

EMPLEO DE LA GENTE DE LA ZONA

Por lo descrito anteriormente se puede deducir que es prcticamente nula la
demanda de mano de obra asalariada en la zona de influencia de la Escuela Primaria
1019 y de otras localidades montuosas del interior.
Superado el auge de la actividad forestal, la mano de obra que qued disponible se
fue trasladando para cubrir la creciente necesidad de braceros en los cultivos extraprovinciales: los cereales de la zona pampeana, el algodn en el Chaco, la caa de
azcar en Salta, Jujuy y Tucumn, el poroto en Salta. Tambin muchos santiagueos se
fueron a Buenos Aires, atrados por las polticas del momento.
Pero posteriormente el proceso de mecanizacin creciente de las cosechas,
primero de los cereales pampeanos y luego de la caa de azcar, va produciendo una
notable disminucin en la demanda de mano de obra.Como consecuencia de este
proceso, muchos migrantes estacionales se ven obligados a quedarse en su lugar,
teniendo que conformarse con la explotacin de subsistencia en sus minifundios.
Este proceso de asentamiento campesino se ve por un lado profundizado por la
ms reciente crisis de la produccin algodonera y del poroto:
Los salarios, tanto en la zona como en la reas que reciben a los migrantes
estacionales, suelen ser bajos en relacin a lo que corresponde legalmente y en muchos
casos los pagos se demoran muchsimo, lo que en un contexto inflacionario significan un
deterioro muy importante del poder adquisitivo. En general, no existen prestaciones
sociales, faltan formas de tutela legal para la persona del trabajador agrcola y de sus
familiares en caso de vejez, de enfermedad o por falta de trabajo.

LA

U.P.P.SA.N

Unin de Pequeos Productores

del Salado Norte

Se da una situacin de crisis, con una inflacin altsima y como

consecuencia la prdida del poder adquisitivo, adelantndose las Elecciones Generales a
Mayo de 1989.
El nuevo Plan Econmico logr estabilizar los precios, por un tiempo; en Diciembre
una nueva crisis se presenta con el aumento de tarifas. Santiago del Estero no fue ajeno
a esta crisis, y se agudiz en lo econmico. En especial con la gente de los trabajos
temporarios, cuyos jornales eran ya bajsimos. Smase a ello la situacin de la
37

prolongada sequa, de casi dos aos seguidos: ello determin el dficit

autoabastecimiento familiar.

en el

Por otro lado el aislamiento y abandono de nuestra Zona de la parte oficial, marca uno
de los momentos ms agudos.
Sensible a las necesidades surgentes y al clamor de esta gente, y ante las injusticias,
el Seor Obispo de Aatuya Mons.Jorge Gottau, el Padre Emilio de Elejalde
(Representante Legal del Obispado) y del Padre Duillo Guerrieri (Prroco de Santos
Lugares), y acompaados por la gente del lugar, Crea el 11 de Agosto de 1989 la
U.P.P.SA.N . (Unin de Pequeos Productores del Salado Norte) Los productores pueden
reunirse para defender sus asuntos econmicos. Son unas 500 familias, divididas en 4
zonas de trabajo.

Santos Lugares

San Jos del Boquern (Dpto. Copo)

La Candelaria

(Dpto.Copo)

Nueva Esperanza

(Dpto.Copo)

(Dpto. Alberdi)

Su Objetivo: Lograr el asentamiento estable de la poblacin, evitando as el xodo de

las familias a otras Provincias. De all el imperativo de la capacitacin de los
campesinos , para la autogestin y la creacin de fuentes de trabajo estables.
En este marco se busc avanzar en el autoabastecimiento y en la
excedentes comerciables.

generacin de

Los primeros Dirigentes de la U.P.P.SA.N. fueron tomados de las diversas Zonas de

trabajo. As tenemos a Don Flix Daz, a Gernimo Pereyra y a Carmen Luna.
Con el tiempo se va formalizando esta COMISIN constituida as:
Presidente:

Santos Aniceto Palacios (Candelaria).

Vicepresidente:

Jos Cupertino Corts (Boquern).

Secretario:

Jos Ernesto Sosa ( Boquern).

Prosecretario:

Zenn Salto (Candelaria).

Tesorero:

Amado Eulogio Miranda (Santos Lugares)

Vocales:

1 Berto Coria (Esperanza).

2 Francisco Faras ( Santos. Lugares)
3 Miguel Villalba (La Candelaria)

Duracin de esta Comisin : son 2 aos. No reelegibles, salvo casos especiales.

Numerosas son las Autoridades que han pasado desde ese entonces:
Toribio Gerez (fallecido). Rafael Villalba, Eduardo Ibez, Luis Mara Miranda, Carlos
Gerez, Ricardo Daz, Martn Arias, Manuel Jurez, Manuel Miranda, Isaas Tolosa.
Esta Institucin funciona con su Reglamento propio. Entre las obligaciones tiene su
Reunin mensual.
El propsito es facilitar el trabajo unido y organizado de sus socios, en vista de mejorar
las producciones y la calidad de Vida: la salud, la vivienda, la educacin. La
U.P.P.SA.N. apoya todo esfuerzo que promueva la organizacin y el progreso de los
campesinos.

38

ACTIVIDADES PROPIAS DE LA U.P.P.SA.N.

VENTA de conjunto de los productos (carbn, algodn, poroto, anco , zapallo, etc).
El mejoramiento del sistema de RIEGO (Canales realizados a pala)
Mejoramientos de los CAMINOS.
Aplicacin del plan SANIDAD ANIMAL
Operativo control de la VIVIENDA.
Creacin de FONDOS ZONALES para afrontar algunas necesidades de los grupos.
Construccin de CENTROS de ACOPIO (Stos.
Esperanza).

Lugares, Boquern y Nueva

Mejoramiento en el SISTEMA de LABRANZA de la tierra : Estacin mecanizada .

En el AREA de la MUJER se realizaron las siguientes ACTIVIDADES: Costura,
calzados, huerta, cocina y conservacin de alimentos.
Con estas actividades las Familias campesinas pudieron mejor su calidad de vida.
La U.P.P.SA.N. como Institucin adquiri mayor fuerza para poder relacionarse con los
Organismos Gubernamentales y no Gubernamentales. Por ejemplo : el INTA, el IPAC ,
el MOCASE , y otras Organizaciones Campesinas Provinciales y de otras Provincias.
La UPPSAN como Institucin tena la posibilidad de solicitar Crditos para obtener
herramientas adecuadas, para cercar los campos. Adems se realizaron proyectos de
electrificacin, con los boyeros elctricos. ( Charla con el Seor Hugo Orlando
Miranda).
Con la ayuda de INCUPO que los asesora, los campesinos buscan de mejorar sus ventas
en otras partes, como en Salta o Santiago del Estero. Esta Institucin abarca toda la
costa del Ro Salado Norte, desde Santos Lugares hasta el Boquern y Candelaria.
Tambin esta Unin de Pequeos Productores del Salado Norte tiene la caracterstica de
la defensa de su tierra: ellos son dueos naturales, pero algunos no poseen la escritura
para que realmente los habilite como dueos; de all las frecuentes peleas por la tierra de
estos campesinos con los poderosos que vienen de afuera.
Ellos -los poderosos- dicen que compraron las tierras y actan como si fueran los dueos,
y esto provoca un gran malestar en esa Gente. Se le ha odo decir muchas veces :
Nosotros sin la tierra no somos nada. Nuestros ancestros nacieron y vivieron en estos
lugares y ahora nos quieren sacar. Podemos decir que UNA de las RAZONES del por
qu viven precariamente es precisamente sta.
Esos Hombres y Mujeres del Salado Norte vienen remando por diferentes dificultades:
que los caminos, que la falta de agua, que el canal , que la represa, que las semillas , que
el poco arribo de los animales, ms todava en estos ltimos aos, El mismo ro los
traicion por su inesperado desborde, pero, frente a tanto contratiempo, no les quit la
esperanza de seguir adelante en sus proyectos. Ellos no se amilanan, buscan nuevos
caminos, hoy esta organizacin del Salado Norte sigue su rumbo. En estos momentos
trabajan en forma separada cada una de las cuatro partes: la zona ms nortea, La
Candelaria; luego ms al Sur, San Jos del Boquern; hacia el Este , la de Nueva
Esperanza; y por fin la de Santos Lugares. Pero todas trabajan por separado.
Algunos como Fidencio Gerez , del paraje el Porvenir, zona de la Candelaria, dice :
Hace ms o menos 10 aos que soy Socio de la UPPSAN. Tiene sus ventajas el
pertenecer a ella, porque as se consiguen los elementos de trabajo a bajo precio, como
por ejemplo el tractor para arar la tierra, y no estar pagando a un particular que cobra
39

mucho ms. Por otro lado nos beneficiamos, ya que a nombre de la U.P.P.SA.N. podemos
sacar algn crdito del Programa Social .
Manuel Miranda desde Santos Lugares, integrante de la UPPSAN de ese lugar, cuenta el
punto de vista que l tiene que cumplir en la Institucin, el salir a Santiago para hacer los
trmites correspondientes para que sigamos avanzando con esta Institucin. Santiago
nos queda a 200 Kms. Y no es fcil dejar nuestras ocupaciones y perder un da o dos
para trmites, no hay otro lado donde hacerlo. Buscar alguna cosa para las familias. No
es solamente reunirse para las charlas , sino hay que moverse. De all surgen las
discusiones de quin tiene que ir a Santiago? Yo no s , yo no puedo, etc. .
Antonia Abreg y Mario Ferreira , campo Las Mercedes, desde la UPPSAN de Nueva
Esperanza comentan que trabajan con el Plan cabras, alimentacin, cuidado, curacin,
etc.
Todos estos grupos de santiagueos del Salado le buscan la vuelta a la
Naturaleza . . . para sobrevivir y procurar mantenerse en esa vida libre del campo o del
Monte(Datos proporcionados de una Entrevista de la Gente de INCUPO a la UPPSAN)

40

SEGUNDA PARTE
COLEGIO SAN BENITO
FUNDADOR :

S. E. Monseor JORGE GOTTAU ( 1er. Obispo de Aatuya)

PROMOTORES :
Padre Duilio Guerrieri, Cura Prroco de Santos Lugares.
Padre Emilio de Elejalde, Representante Legal del Obispado.
Hermanas de Nuestra Seora de Amrica.
RECTORES:
Sr.Mario Berton (Ingeniero Agrnomo) 1987 - 1989
Hna. Gladis Cabeza (Psicopedagoga) 1990.
Hna. Elvia Rosa Carnero. (Profesora de Lenguas).1990 al 1992.
Hno. Roberto Pedro Yoris. (Maestro Normal Nacional y Profesor en Historia)
Hermano. de La Salle -1992 al 2000.
Hno. Agustn Tentor (Profesor) Hermano. de La Salle - 2001 hasta Agosto del 2002.
Hno.Armando Luis Nani. Hermano. De La Salle Agosto 2002 a 2009
A partir del 2010- E.F.A.(Escuela Familia Agrcola) se hace cargo de la enseanza del
Colegio San Benito.

El Papa Juan Pablo II y Mons. Jorge Gottau

Colegio San Benito

Desde la fundacin del Obispado de Aatuya, ao 1961, fue una constante

preocupacin de su primer Obispo Mons. Jorge Gottau la formacin de la gente, muy
abandonada por cierto, en esta zona.
Gente lejos del mundo del progreso, con una economa de subsistencia, con pocas
posibilidades de crecimiento debido a las circunstancias en que vivan : falta de caminos,
falta de agua potable, y tan solo con un correo espordico.
El Monte le provea para su subsistencia. Con la creacin de la Parroquia de
Santos Lugares, se fue pensando en dar algo ms a los hijos de este suelo, quienes
terminaban su Primaria y luego emigraban a trabajos fuera de la Provincia.
Para evitar este xodo, tenemos antecedentes interesantes, como los Talleres que
nacieron a la sombra de la Parroquia Del Santo Cristo, pero esto no bast. Se pens en
una Formacin Secundaria ms firme.
Mons. Jorge Gottau, el Padre Emilio de Elejalde, el Padre Duillo, junto con las
Hermanas de Ntra. Sra. De Amrica y los grupos de campesinos que se reunieron para

41

formar lo que despus se llam la U.P.P.SA.N. (Unin de Pequeos Productores del

Salado Norte) fueron quienes gestaron la idea del Secundario.
Todo esto fue un movimiento impulsado desde el Obispado, con la finalidad de
capacitar a la gente y a sus hijos, sobre todo en lo referente al campo.
Y que tiene como base las sugerencias de los Obispos de Puebla:
Desarrollar los centros de comunin y participacin:
LA FAMILIA.
LAS COMUNIDADES ECLESIALES.
LAS PARROQUIAS.
Ya en 1982: Se busca el desarrollo integral de las Comunidades en nuestra Zona, y
ante la realidad del Proyecto del Salado, se comienza a pensar en un Colegio para la
formacin de los hijos del lugar, y para los que viven en las costas del Salado.
ANTECEDENTES DE LA CREACIN DE LA ESCUELA SAN BENITO
En 1981 un joven agrnomo de Darregueira (Bs. As.) prepara el nuevo campo
para el futuro Colegio San Benito. Al ao siguiente, el Gobierno de la Provincia dona al
Obispado de Aatuya 950 hectreas de tierra, con el compromiso de ser entregadas a
las familias de escasos recursos y a la creacin de una Escuela Agropecuaria.
Llega en Noviembre el Sr. Mario Berton y Cristina: l es ingeniero agrnomo quien
coordinar toda la tarea de promocin social y humana. Mientras tanto, el Proyecto de
Santos Lugares se transforma por la visin proftica del Obispo en Proyecto del Salado.
La organizacin A.F.A.R. de Bs. As. hace realidad el Taller de Carpintera, primer intento
de una cultura del trabajo. Dos familias y unos jvenes de la zona se benefician
directamente. Los vecinos levantan un galpn de 16m. por 16 m. que recibe el nombre de
Cristo Obrero. Trabaj all como carpintero Ral Palomo y Lelio Moya. Una tormenta
volte el galpn y con parte del mismo se construy la Carpintera del Colegio San
Benito.
El Sr. Hugo Mazza viva como trabajador golondrina con su hermano en Bajo Hondo Chico
(Chaco) . Vuelve al pago a trabajar en San Jos del Boquern, como carpintero. Y se hace cargo de la
pequea carpintera que tiene la Parroquia de Santos Lugares. Comenz con unas pocas herramientas,
un motor Bounus, una Garlopa, una cepilladora y una sierra. Con ellas se fabricaban muebles, como
sillas, bancos, que una vez terminados los estudiantes los llevaban a sus hogares para amueblar sus
casas-ranchos. Cerca de esta Carpintera, que estuvo durante bastante tiempo frente a la Iglesia
Parroquial, se encontraba la Huerta Comunitaria San Isidro Labrador , dirigida por el Sr. Instructor
Enrique Levet , y que era un espacio de aprendizaje para los jvenes de los alrededores. El objetivo
propuesto: educarlos en el trabajo, en el amor a la tierra y en que la supieran explotarla. As pudieron
beneficiarse buen nmero de familias del lugar, como as tambin de los alrededores.

Huerta San Isidro Labrador

42

Junto al Saln Parroquial ya haban comenzado los talleres de corte y confeccin,

donde varias jvenes del lugar aprendan a trabajar junto a las Hermanas.
Todo esto fue el precedente del Colegio San Benito, ya que cada vez se tomaba
ms conciencia de la necesidad de una Institucin Educativa en beneficio de los nios y
jvenes.
Mons. Jorge Gottau con su equipo comenz tomando las providencias necesarias para la
Construccin del Nuevo Colegio. Todos
los gastos de construccin como su
acomodamiento corrieron siempre por cuenta exclusiva del Obispado de Aatuya.
Para todo esto, hubo necesariamente las pertinentes consultas a personas capacitadas
de Buenos Aires, del Ministerio de Educacin. Tambin se visitaron Escuelas similares,
para adaptarlas a la zona y que respondan a las necesidades del momento en este lugar.
Gracias a estos esfuerzos y con mucha alegra de las familias nace la Escuela.
Fue contundente la iniciativa del Sr. Obispo, quien haba recorrido algunos lugares y
Congregaciones para traer personal competente conque llevar adelante la Direccin de
esta Obra. La comunidad de Santos Lugares haba recibido una sola palabra del Obispo
que tena la fuerza del Espritu: EMPECEMOS ... y es as como el 23 de MARZO de
1987, da de Santo Toribio de Mogrovejo, se abrieron las puertas de la Escuela
Agropecuaria SAN BENITO . La Escuela tuvo sus
comienzos
en las mismas
instalaciones del Saln Parroquial Provisorio, mientras se preparaba el predio definitivo
para sus actividades educativas.
El Padre Duilio Guerrieri, sacerdote italiano, tom como modelo de esta obra las
transformaciones que hicieron los monjes de San Benito de Nursia, en Italia, dndole el
nombre de Escuela San Benito, y su Lema ORACIN Y TRABAJO.
El OBJETIVO : convertir al hijo del hachero en un ser que ame la tierra y procure
hacerla producir. Con el tiempo, estos jvenes podrn completar sus estudios en la
ciudad. Se los capacit en las tareas del campo, para que ellos trabajando la tierra, no se
fueran del lugar.
De all que el Plan de Estudios iniciado en esta Institucin es el de la Nacin , y
que concluidos los 3 aos de Enseanza Bsica, los alumnos se reciban como
"Expertos Agropecuarios. Tambin se haba pensado en ese momento en una Escuela
tipo EFA , hecho que no se logr.
Bajo este lema de Oracin y Trabajo los alumnos comenzaban su educacin
compartiendo la oracin junto a sus profesores, y acompaados en un trabajo duro de la
tierra. Por la Maana tenan sus clases tericas, de un Ciclo Bsico Comn. Por las
Tardes se dedicaba al trabajo del campo: preparacin de la tierra, sembrado, atencin de
los animales del tambo, cuidado de la chanchera, y de los animales de granja. Todo esto
permita tener una entrada pecuniaria para el financiamiento de la Escuela.

INICIO de LA ESCUELA AGROPECUARIA

Con 30 alumnos comenz la Escuela. Y al no tener local propio, us las instalaciones del
primer Saln Capilla, como Escuela del Obispado.
Los alumnos al principio dorman en casa de familias, y las alumnas en habitaciones de
la Parroquia. A medioda coman all, debajo de los rboles. Luego el Padre Duilio les
hizo unas mesas para que tuvieran algo de comodidad. La cocinera de la Escuela era la
Sra. Josefa de Miranda. A los alumnos provenientes de esta Parroquia de Santos Lugares
se sumaron pronto los de San Jos del Boquern, de la Candelaria y de Nueva
Esperanza.
43

Mientras transcurra el Primer Ao de clase en la Parroquia, se iba construyendo el

Colegio en el nuevo predio previsto para ello, a unos 2 km. al Oeste .
Se construy lo esencial: la Escuela y la amplia Habitacin para los Alumnos
Varones, llamada Residencia Domingo Savio, puesto como patrono y modelo de los
jvenes. Luego se construy la Residencia de las Alumnas, inaugurada en 1992 con el
nombre de Laura Vicua en honor de la Santa Chilena, ejemplo de las jvenes , en el
mismo predio de la Escuela. Posteriomente se hizo la Casa donde habitaran los
Hermanos , que fue entregada el 19 de Diciembre de 1992 . Durante todo ese Ao
la
Residencia de los Hermanos fue la Casa Parroquial fue una nueva experiencia : el
compartir la Casa con el Seor Cura Prroco.

Esta tpica actividad de la Escuela la vemos reflejada en su Himno, con letra de

la Hermana Edith Cevallos y meloda del Sr. Oscar Horacio Miranda.
Dice as :
HIMNO A SAN BENITO
Te cantamos, Benito de Nursia,
Oracin y trabajo propones.
Con amor, obediencia y servicio
templaremos nuestros corazones.
1. Disciplina y respeto en la escuela

3- Con los dones que ofrece la tierra

van formando el modelo del joven

nuestras manos se mueven unidas

que la Iglesia y la Patria requieren

y entre todos hacemos presente

para el bien y la paz de los hombres.

el trabajo, el amor y la vida.

2. Van pasando las largas jornadas

4.- Gratitud al Colegio que un da

en un clima de dilogo abierto;

por nosotros sus puertas abri

y crecemos en el compromiso

y nos gui con firmeza y cuidado

con la ayuda de cada maestro.

por la senda: TRABAJO ORACIN.

Este Himno constituye un hermoso programa de vida para todo joven, y le marca
los valores por acrecentar en su fatigosa pero bella tarea de formacin.
Bajo este lema ORACIN Y TRABAJO San Benito de Nursia transform Italia
con el trabajo y sacrificio de sus Monjes, e hizo que la Iglesia del Siglo V recobrara el
prestigio. En realidad, el Occidente Europeo tena dos centros importantes: Bizancio
-que se senta segura, por su podero y su riqueza, por sus conquistas. Y Roma, centro
mundial en aquel entonces del Imperio Ms grande del Mundo Antiguo, sede de todos los
vicios . San Benito, consciente de la situacin de los romanos, se retira de esa sociedad
y se establece en el Subiaco: lugar inhspito en medio de la nubosidad de las montaas,
lugar de desierto, donde funda el Monasterio que revolucion a toda Italia con sus Monjes
.
La Escuela con esta propuesta quiere templar los corazones de los jvenes en el
servicio y obediencia para el bien de toda la Comunidad.

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Promueve otros valores, ausentes en muchos lugares de nuestra Modernidad

como la Disciplina y el Respeto - que son la base fundamental para una buena formacin
en la convivencia cotidiana.
A los hijos de una Sociedad que vive en medio del Monte y de lo que le
proporciona la Madre Naturaleza, es necesario inculcarle la cultura de trabajo: ordenado,
responsable, productivo. Este es el objetivo fundamental del por qu de la creacin del
Colegio San Benito.
Esta Comunidad Educativa promueve el dilogo abierto en este mundo
individualista, donde uno vale ms por lo que tiene, y no por lo que es. Es un lenguaje
nuevo, raro, como que no encaja en las estructuras de nuestra Modernidad.
La Madre Tierra nos provee de muchos frutos, que el nio y el joven deben
descubrirlos para luego servirse de ellos.
Con el corazn puesto en Dios y con su ruego diario, el joven ir creciendo en su
vida espiritual y en la cultura del trabajo, que le permitir un buen pasar y sobre todo
vivir con dignidad.
. El programa de esta Escuela era una adaptacin del programa de la Escuela
Agropecuaria de Bell Ville (Crdoba) con 3 aos de educacin del Ciclo Bsico Nacional,
Secundario, ms los trabajos propios de una Escuela Agropecuaria. As es como los
alumnos tuvieron primero que aprender a nivelar la tierra del campo, construyeron dos
canales para regado del campo experimental y desgranaron el maz a mano .
Trabajaban con herramientas rudimentarias bajo la direccin de Don Edmundo
Martnez, hombre que amaba la tierra, y a menudo acompaados por el Padre Duillo,
primer Prroco. Con el hacha al hombro estos jvenes fueron creciendo en la cultura del
trabajo. Importante tarea, ya que estos hijos de hacheros eran convertidos en personas
que amarn a su tierra y de ella vivirn con su esfuerzo, hacindola producir en una y
otra temporada.
.
MANTENIMIENTO DE LA OBRA DESDE EL AO DE SU CREACIN 1987 a 1995.

Desde el comienzo el Obispado se hizo cargo de todos los gastos del San Benito
y del pago a los profesores. El Representante Legal Padre Emilio viaj a Santiago para
copiar los ndices de sueldos. Ningn profesor trabaj en negro: desde el principio se les
pag el sueldo correspondiente y todas las cargas sociales, es decir se pag siempre en
blanco. Adems provey y provee al mantenimiento de toda la Escuela y del Internado de
unos 90 alumnos, que es totalmente gratuito.
El sostenimiento del Colegio corre a cargo del Obispado, gracias a la ayuda de
varias Instituciones alemanas y de algunas de sus Parroquias, que anualmente el Seor
Obispo visita en Alemania.
TRMITES REALIZADOS EN EL MINISTERIO DE EDUCACIN ( NIVEL MEDIO )
Me refiero a la Nota N 14-0-87- folio 58.
Visto que a fs. 1, el Obispado de Aatuya, solicita tcnicos del organismo que visiten la
localidad de Santos Lugares, Dpto. Alberdi, donde est ubicado el Colegio Agrotcnico
(Privado) y funcionando el 1er. Ao Ciclo Experto, para que estudien las posibilidades que
permitan Incorporar el citado Colegio a la Enseanza Oficial de la Provincia.
Que la Rectora del Colegio Agrotcnico de Santos Lugares, eleva, a fs.9, a la
Administracin Provincial de Educ. Super. Media y Tcnica, un informe descriptivo de la
45

zona de influencia donde actualmente est funcionando el curso de 1er. Ao, Ciclo
Experto Agropecuario. Tambin se adjunta Planes de estudios, Programas curriculares,
Planta Funcional del Colegio, horarios, poblacin escolar de la localidad y zona
adyacente, medios de comunicacin, Recursos econmicos de los pobladores, servicios
bsicos: electricidad y agua, Hospital de trnsito, Juez de Paz (no letrado), Polica,
Sociedad de Fomento, Cooperadora escolar, etc.
Que por disposicin de la Seora Presidente, se designe a los Audistas Jos F.
Storniolo y Eduardo Zeman, para que realicen un viaje al citado Colegio, lo que se
concreta el da 20 de Octubre del corriente ao.
Se renen en el local escolar las autoridades escolares, profesores, Prroco de la Iglesia
de Santos Lugares, miembros de la Cooperadora y vecinos.
Luego los Audistas recorren las instalaciones del edificio escolar y el campo donde se
desarrollarn las actividades prcticas agropecuarias.
Se observa el funcionamiento de la cocina y el comedor, que es mantenido al igual que el
albergue por el Obispado de Aatuya.
Conforme a la visita se informa lo siguiente:
1. Edificio escolar, propiedad del Obispado de Aatuya. Cuenta el edificio con suficiente
espacio fsico para el funcionamiento de 1er. Ao actual y para completar el 2do Ao y
el 3er. Ao del Ciclo Experto Agropecuario.

Dispone de comodidades para la Direccin, Secretara, Preceptora y Biblioteca.

Posee las comodidades y pequeas instalaciones para las prcticas de Educacin

Fsica.

2. Cuenta con los libros reglamentarios y con una Biblioteca en formacin, que posee un
mnimo suficiente de libros.
3. Las tres asignaturas tcnicas que corresponden al 1er. Ao Ciclo Experto
Agropecuario se dan normalmente, conforme al siguiente detalle:
EXPLOTACIN API-CUNICOLA: Cuenta con una colmena completa en produccin y el
material para incrementar 4 colmenas ms.Tambin se dispone de conejeras bien
distribudas con sus respectivos animales.
EXPLOTACIN DEL MONTE FRUTAL: Un vivero frutal escolar en formacin, en el mismo
se realiza las prcticas de reproduccin de plantas por medio de estacas, acodos y
semillas.
EXPLOTACIN DE LA HUERTA: Se han producido variedades de hortalizas con buenos
resultados.
Para los cultivos estivales, se provee 24 hectreas Correctamente cercada con postes,
varillas, alambrado liso y de pas. La mayor parte est roturada, se ha realizado el riego y
se ha comenzado a sembrar maz, poroto, zapallos, sandas.
Estas 24 hectreas son propiedad del Colegio y tienen derecho de riego y otras 24
hectreas sin derecho de riego.
Adems se plantaron tres hileras de casuarinas como cortina en el campo,
salvaguardndolo de los fuertes vientos del Norte, que suelen azotar la zona, sobre todo
en los meses de Julio y Agosto. Tambin se plantaron rboles, en el lugar donde est la
Escuela , con el fin de tener sombra durante el esto.

46

PLAN de ESTUDIOS de la ESCUELA AGROPECUARIA

Corresponde al de los Agrotcnicos de la Provincia que tienen Validez Nacional, pero al
no tener este plan se busc el plan de las Escuelas Agrcolas que corresponden a los de
la Direccin Nacional de Enseanza Agrcola. Un Ciclo Bsico Comn de tres aos.
HORARIOS:
2 TURNOS el de la Maana :
el de la Tarde

07,45 hs. a 12 hs.

para realizar las Prcticas

15,30 hs. a 19,30 hs. para las Clases ulicas.

PLANTA FUNCIONAL:

DIRECTOR: Ingeniero Agropecuario Mario Roberto Berton (Prof. C. N.)

SECRETARIA:

Vacante

PRECEPTOR:

Oscar Miranda.

CUERPO DOCENTE

Ing .Agr. Mario Roberto Berton (Prof C. N.)

5 hs. Matemticas
3 hs. Ciencias Biolgicas.

Prof. Elvia Rosa Carnero (Prof. en Literatura y Latn)

4 hs. Castellano
3 hs. Historia
Juan Dcima Palomo (Bachiller)
3 hs. Ingls.

Enrique Leved: Perito Agrnomo-Ganadero

12 hs Explotacin de la Huerta.
2 hs. Educacin Cvica. (varones)
3 hs. Geografa.

Ivar Caravajal ( Agrnomo General)

7 hs. Explotacin Api-Cuncula.
3 hs. Educacin Fsica (varones)
2 hs. Dibujo.

Walter Villalba ( Perito Agrnomo).

7 hs. Explotacin del Monte Frutal.
2 hs. Cultura Musical.

Lliana Gerez (Bachiller Pedaggica).

3 hs. Educacin Fsica ( Mujeres.)

Duilio Guerrieri (Sacerdote)

Catequesis.

Hugo Mazza (Tcnico)

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Instalacin Taller
1. ( Cocinera ) Josefa de Miranda
El Informe de Rectora que corre a fs. 9 a 12 inclusive es correcto.
Por lo que se expone, LOS AUDISTAS DEL CUERPO TCNICO, JOSE FRANCISCO
STORNIOLO Y EDUARDO ZEMAN, sugieren a la Sra. Presidente la conveniencia de
OFICIALIZAR el Ciclo de Experto Agropecuario a tres aos de duracin del Colegio
Agrotcnico privado visitado, por contar el mismo con los requisitos bsicos para su
funcionamiento.Prof. Jos Francisco Storniolo

Prof. Eduardo Zeman

Analista Principal Tcnico Docente.

Analista Tcnico Docente

El proceso de incorporacin va por buen camino, ya que en carta enviada por el Sr.
Profesor Carlos Alberto Artayer , Secretario Acadmico de la Administracin Provincial de
Educacin Superior Media y Tcnica, con fecha del 4 de Diciembre de 1987 dice lo
siguiente. Ref. Nota N 14/0/87.
Sra. Presidenta:
Conforme con los datos y documentacin aportados por la autoridad escolar, con relacin
al pedido de incorporacin del Ciclo de Experto Agropecuario de Santos Lugares- el cual
depende del Obispado de Aatuya-, y la informacin de los Sres. Analistas que hicieron el
relevamiento in situ, esta Secretara Acadmica estima que no habra objecin para
efectuar el reconocimiento pedaggico del 1er. Ao del Ciclo de Expertos Agropecuarios,
conforme con los trminos de la ley 2985
Provase carcter de atenta elevacin.
(Esto est asignado en el folio 54 con sello de la Administracin Provincial de Educacin
Superior Media y Tcnica)

ADMINISTRACIN PROVINCIAL DE EDUCACIN SUPERIOR, MEDIA Y TCNICA

RESOLUCIN n 27/88.
VISTO : La gestin iniciada por el Obispado de Aatuya, por lo cual solicita el
reconocimiento oficial del Ciclo de Experto Agropecuario, cuyo 1er. Ao comenz a
funcionar en el perodo escolar 1987 en la localidad de Santos Lugares- Dpto Alberdi.- y
CONSIDERANDO: Que , habindose realizado un estudio e inspeccin por parte
de los Analistas Tcnicos Docentes de este Organismo, los mismos coinciden en afirmar
que el citado ciclo rene las condiciones pedaggicas y edilicias para el normal
desarrollo de la actividad enseanza- aprendizaje.
Que, s tambin se cuenta con docentes especializados para el dictado de las
diversas Asignaturas;
Que, s el nmero de alumnos alcanza lo requerido reglamentariamente.
Que, s la implantacin de este Colegio, en zona de tan pocos recursos y alejada
de los centros poblados, viene a cristalizar el anhelo de un pueblo que aspira al
perfeccionamiento del hombre en su elevacin espiritual e intelectual;

48

Que,los analistas Tcnicos Docentes que han intervenido en la inspeccin, sobre la

base misma, aconsejan la incorporacin de este ciclo, a la enseanza oficial;
Que, s se cuenta con el informe favorable de la Secretara Acadmica;
Atento a ello, la Sra. Presidenta de la Administracin Provincial de Educacin
Superior, Media y Tcnica, en uso de sus atribuciones:
RESUELVE: Art. 1ero.DISPONER EL RECONOCIMIENTO OFICIAL
DEL CICLO DE
EXPERTO
AGROPECUARIO , QUE FUNCIONA EN LA LOCALIDAD DE SANTOS LUGARES- DPTO.
ALBERDI.ART. 2do.-Comunquese, tomen notas las oficinas respectivas, cumplido, archvese.-
MARA ESTER PONCE DE TEJERA
PRESIDENTA
Adm. Prov. Educ. Sup. Media y Tc.
Una vez reconocido El Ciclo de Experto Agropecuario, falta una serie de
trmites a seguir como la CONVALIDACIN , Que por resolucin N 29, del 30 de mayo
de 1990.
REF. EXPTE. N----29.
Santiago del Estero, 30 de mayo 1990
VISTO
las presentes referentes al pedido de convalidacin de la
RESOLUCIN N 27/88 solicitado por la Direccin General de Nivel.
CONSIDERANDO Que por la resolucin de referencia se dispone el
reconocimiento oficial del Ciclo de Experto Agropecuario del Colegio Secundario de
Santos Lugares, Departamento Alberdi;
QUE analizada la averiguacin obrante e informes de los Sectores Tcnicos
Responsables se considera conveniente dar anuencia a tal petitorio, procediendo a la
convalidacin de lo dispuesto por la Ex Administracin Provincial de Educacin Superior,
Media y Tcnica;
QUE averiguando, la presente gestin fue aprobada en reunin de Consejo
que consta en el Acta N 37/90.
Por ello, EL CONSEJO GENERAL DE EDUCACIN,

en uso de sus

facultades:
RESUELVE
ARTICULO 1.- convalidar los trminos de la Resolucin N 27/88 dictada por la Ex
administracin Provincial de Educacin Superior, Media y Tcnica, en un todo de acuerdo
con los considerandos del presente ACTO LEGAL.
ARTCULO 2.- comunquese, notifquese, pase a la Direccin General de Nivel Medio y
archvese.
Firman:
Licenciado Francisco Javier Vera

Lidia Iturre de Bez

Asesor General

Presidente Consejo Gral. De Educacin

Folio 8,9,10 y11.

Durante el ao 1987 la Escuela comenz a funcionar en las instalaciones de la Parroquia
de Santos Lugares. En el ao 1989, en Marzo se comenz a trabajar para la construccin
49

definitiva en el predio experimental sobre la Ruta 2. Se construyeron 5 aulas, el mdulo

Rectora, Secretara y Sala de Profesores.
INFORME DESCRIPTIVO DE LA ZONA
INFORME DONDE FUNCIONA LA ESCUELA AGRO-TCNICA DE SANTOS LUGARES, EN EL
DEPARTAMENTO ALBERDI

(Ms adelante me referir especficamente de la Escuela San Benito).

Santos Lugares, del Departamento Alberdi, se halla a unos 9 kms. del Ro Salado y
a 75 kms. al Norte de Bandera Bajada, ltima localidad donde se encuentra el asfalto.
Con una poblacin de unos 350 habitantes, en un radio de 40 km. se hallan parajes que
cuentan con Escuela Primaria:
Al Norte:

Nueva Esperanza, Tacanitas, Ranchitos, La Manga.

Al Sur:

Pozo Limpio, Aguas Coloradas, La Barrosa.

Al Este:

Taco Pozo, Milagro, Huachana, San Ramn, Campo La Flor, Santa Cruz
Agrario, San Antonio, Villa Palmar.

Al Oeste:

Esteros , San Gregorio, El Cadillal.

Todos estos parajes de donde provienen los alumnos se comunican entre s por
caminos de tierra o abras, intransitables en el Verano por causa de las lluvias.
Esta situacin limita seriamente las posibilidades productivas de la regin: durante
todo el ao es muy difcil extraer productos zonales y abastecerlos de mercadera e
insumos. Hay camioneros que vienen una vez y no vuelven ms.
DATOS SOBRE LA ESCUELA
Hago la salvedad que esta Escuela San Benito, en sus comienzos fue aprobada
como Colegio Agrotcnico, pero tuvo un programa de las Escuelas Agrarias de la Nacin.
De all que se llam Escuela Agropecuaria, entre los aos 1987 al ao 1995, y por eso el
plan de estudios adoptado fue el de las Escuelas de la Nacin. Su duracin era de 3
aos, un Ciclo Bsico Comn, con orientacin campesina; y otorgaba el ttulo de Experto
Agropecuario. El modelo tomado fue el de la Escuela Agropecuaria de Bell Ville, de la
provincia de Crdoba. Se dictaban las clases tericas y se realizaban las prcticas de
campo en la misma Escuela, ya que se previ tener los campos correspondientes para
esas actividades prcticas. El horario estaba bien ajustado a dicha Escuela. Sealo que
en la Provincia de Santiago del Estero no haban Escuelas Agropecuarias.
La Escuela cuenta con 30 alumnos al iniciar sus clases en Marzo de 1987. Los
alumnos inscriptos superaban los 40. Provenan de la Parroquia; despus llegaron de San
Jos del Boquern, de la Candelaria y de Nueva Esperanza del Departamento Copo,
como tambin de las poblaciones de los alrededores. Se alojaron en casas de familias de
esta localidad.
En la Escuela tienen desayuno, almuerzo, merienda y cena. El comienzo fue
muy pobre: no tenan comedor, y coman sentados bajo los rboles. Ms tarde el Cura
Prroco les hizo algunas mesas de quebracho para que tuvieran ms comodidad.
Todo funcion provisoriamente en un local que fuera Templo Parroquial, Se
contaba con un local para Direccin, con 2 escritorios, armario y fichero.
El Aula tiene 35 mesitas individuales de madera y sus correspondientes sillas.
Junto al Aula se halla el Saln, con comodidad suficiente para 40 alumnos.
Se cuenta con una Cocina con techo de chapas, provista de las comodidades para
cocinar con lea, y un horno de barro. Se dispone de la vajilla necesaria. Se
construyeron baos para varones y mujeres, con 7 duchas cada grupo.
50

Para la prcticas de deportes hay canchas de Ftbol, de Voley y de Pelota al

Cesto.
Mientras tanto se construa la Escuela en el actual predio , a unos 1800 metros de
la Parroquia, sobre la Ruta Provincial N 2 ( llamada por los lugareos Ruta de
San Francisco Solano). En el local propio se dispone de una Carpintera que posee
sierra , garlopa y afiladora , accionada por un generador de 15 KVA .
La Escuela en cuanto a construccin posee la Direccin, sala de Secretara, sala
de Profesores, una cocina, 6 baos para ambos sexos, y la Biblioteca Ceferino
Namuncur con un buen nmero de libros, todos ellos catalogados.
Se dispone de 50 hectreas para las prcticas agropecuarias, de las cuales 24
hectreas estn alambradas y con factibilidad de riego.
Se implant un monte frutal con 50 ctricos y 42 plantas de Tuna.
Dentro de la materia HORTICULTURA, se implement una huerta bien cercada,
con todo tipo de verduras que se consumen en el comedor de la Escuela.
Para la APICUNICULTURA se tienen 2 colmenas y 7 conejos.
Se mont un GALLINERO con unas 30 aves.
Como ganado mayor se tienen 2 vacas, 3 caballos y 2 burros.
Segn referencioa de la documentacin escolar. Sr. Mario Berton (Rector).
El Seor Obispo Jorge Gottau y sus colaboradores Mons. Antonio Baseotto y Padre
Emilio De Elejalde, deseosos que alguien se encargara de regentear la Escuela salieron
en su bsqueda recorriendo varias Congregaciones.
Es de sealar que el Seor Obispo conoca personalmente a los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de Argello (Crdoba). Recurri al Hermano Provincial Telmo Quinto
Meirone, para que le concediera algunos Hermanos para hacerse cargo de la Escuela.
Pasado el tiempo necesario para las consultas correspondientes, el Hermano Provincial
visita la Obra en compaa del Hermano Bruno Alpago ; y contesta afirmativamente al
Seor Obispo.
1992- LLEGADA DE LOS HERMANOS de LA SALLE a SANTOS LUGARES
CRONICA de un VIAJE

Iniciado en el Corazn mismo de la Capital Federal de Buenos Aires . Pasando unos das
en Crdoba .
Cuando el 3 de Febrero de 1992. partimos a las 9 de la maana desde Crdoba rumbo
a nuestro nuevo destino : Santos Lugares - Departamento Alberdi- Provincia de Santiago
del Estero. Viajbamos en camin del Obispado de Aatuya . Guiado por un experto
chofer, el Seor Bernardo Java. Hombre de unos 50 aos, regordete, no muy alto.
Al dejar a Buenos Aires, y Crdoba, nos dio una sensacin de vaco. Nostalgia por lo
que dejamos atrsSe haca algo duro, despus de haber vivido y trabajado a unas
cuadras del Congreso Nacional. Caer en un mundo totalmente desconocido. Ambiente
nuevo, gente distinta a la que habitualmente trataba.. A medida que la mquina devoraba
distancias el Sol iba calentando cada vez ms, despus de una torrencial lluvia y cargada
la atmsfera de humedad ( vapor, dicen los santiagueos) .
A medioda hicimos un alto en Ojos de Agua (Santiago). All almorzamos cosas tpicas
de la zona: Escabeche de Vizcacha, cabrito al asador y buen vino. Llegamos a la tarde a

51

la Ciudad de Santiago, ciudad no muy grande, con su hermoso Parque Aguirre costero del
Ro Dulce, con sus eucaliptos centenarios, pero no detuvimos la marcha, porque el
objetivo de ese momento era llegar a Bandera Bajada. Pasamos el Saladillo, lugar
inhspito cubierto de sales, y llegamos a Bandera Bajada, pueblito asentado sobre
salitrales. Su aspecto es muy triste y desolador. All nos conectamos por radio del
Obispado con Campo Gallo y Santos Lugares, indicndoles el lugar por donde
andbamos, entrando a los Montes santiagueos.
La ida de Bandera Bajada a Santos Lugares, por caminos de abras, no estaba en
condiciones de hacerlo, por lluvia; de modo que el chofer, conocedor de la zona, desvi
de la ruta para entrar en caminos de Monte cerrado, tomando uno paralelo a la Ruta,
hacia un paraje llamado San Jorge, para luego poder entrar en la Ruta Provincial N 2 .
Pero a raz del mal estado del camino, el chofer baja de camin y con una vara mide lo
blando del terreno, para luego avanzar, cargado con todos los petates que llevbamos de
Crdoba.
En esos das de Verano la jornada iba declinando, un Sol quemante permaneca en el
firmamento abrazando con su calor a todo ser viviente. A la cada de la tarde el silencio se
haca ms profundo. All no existen los rudos de los motores, sino el andar cansino de
los animales volviendo a sus rediles, despus de larga jornada de caminata en busca de
su alimento cotidiano. Al avanzar el Crepsculo, las sombras de la noche paso a paso
van cubriendo la espesura del Monte, interrumpiendo el silencio de tanto en tanto el
chistido del Crespn , que busca a su compaera que jams la hallar.
Se hizo noche pronto, y en el mes de Febrero, el Monte pareca ms oscuro. De tanto en
tanto, algn fueguito se destacaba en la oscuridad, como si fuera la luz mala. Es
costumbre del santiagueo del Monte dejar el fuego prendido bajo las cenizas , para que
est preparado para el da siguiente, fuera o dentro del atajo: es una Habitacin aparte
de la Casa donde se refugian los das de fro o de grandes calores, y all preparan sus
comidas en un fogn que est en el piso , en el centro de la misma. Sus paredes son de
adobe, con una abertura entre las paredes y el techo , para que circule libremente el
humo.
Mientras avanzaba el camin por el abra se vea cruzar algunas serpientes, vizcachas,
conejos de color gris, y manadas de chivos, vacunos y yeguarizos que dorman en el
camino. A eso de las 23,30 horas llegamos a Santos Lugares; el paraje estaba dormido. y
sin luz elctrica. ( Lugar propicio para fantasmas)
Nos esperaban la antigua Rectora de la Escuela Elvia Rosa Carnero y una de las
Celadoras (Zulema Silva). Despus de intercambiar los saludos y de una cenita, nos
acostamos luego de un bao intermedio con agua termal de unos 30 grados, agua del
surgente del poblado. El calor segua castigando fuerte, de modo que el sueo fue muy
livianito. Eso s, un silencio de tumba reinaba en nuestro derredor.
Al da siguiente, visitamos la Escuela San Benito, a unos 2 kms. Pertenece a la
Parroquia. Perdida en medio del monte y con grandes pastizales en su derredor. Como
Rector de la misma, recin nombrado, no poda retirarme del lugar, sin conocer la Escuela
a la cual me incorporara en Marzo.
En horas de la tarde salimos hacia Campo Gallo, para pasar un tiempo de adaptacin
al lugar y a la gente, y tener los primeros contactos en este nuevo ambiente.
En el trayecto conocimos cosas nuevas: como los lamederos, que en medio de las
huellas son un peligro para aquel chofer desprevenido, ya que son pozos de cierta
profundidad hechos por los animales, que lamen el suelo para recabar la sal, que su
cuerpo le demanda. Como tambin a raz de la lluvia cada, no siempre se poda seguir la
huella, sino que haba que pasar por los atajos (desvos) en medio del monte, hechos a
hacha y machete .
Despus de pasar una temporadita en Campo Gallo, el 18 de Febrero tempranito
debamos salir rumbo a Santos Lugares. Los 3 Hermanos. Vctor Moschn, Bartolom
Quaglia y Roberto Yoris, despus de unos amargos, saludos y abrazos nos despedimos
52

de La Salle de Campo Gallo y reiniciamos el camino del Monte . All conocimos de cerca
los estados deplorables de los caminos del monte santiagueo, llenos de pozos y
polvorientos, lejanos a un cuidado eficaz.
Fuimos recibidos con mucha alegra por la gente de la Zona , de manera especial por parte del
Personal Docente; pues ya varios Exalumnos de los Hermanos trabajaban como Profesores de la
Escuela. Ellos conocan bien la figura y el actuar de los Hermanos, y por eso esperaban expectantes su
llegada
Ubicados en la Parroquia de Santos Lugares, cada maana salamos para nuestro
trabajo en la Escuela, acomodo de cosas. Como Rector me dediqu a la revisin de las
listas de los alumnos, del personal docente, de la economa de la Escuela, del Internado,
procedencia de los alumnos.
Al no tener Telfono Pblico, la comunicacin se haca difcil. El nico medio era la
Radio Policial, por la cual me comunicaba con los diferentes Parajes para que desde all
le avisaran a las familias, comunicacin que no todas las veces tena xito.
Todo este trabajo y comunicacin me llev ms de una semana. La Escuela como tal
vena funcionando ya desde 1987 en el predio de la Parroquia. Luego pas al actual
lugar.
Nuestro trabajo fue continuar la Obra ya empezada en esa nueva Comunidad
Educativa, procurando inculcar el Espritu Lasallano en el vivir y en el actuar de
Profesores y Alumnos, e incrementando una clida relacin fraterna.
La Escuela y la conduccin de la misma se fueron ubicando dentro de las
instituciones colegiadas. En principio con el Rector, con el transcurrir del tiempo se fue
formando el Consejo Directivo.
Este sistema de conduccin impresion mucho dentro de una sociedad
acostumbrada a que su Escuela estuviera dirigida por una sola persona. Tambin fueron
inculcndose otras caractersticas propias de nuestro accionar como hombres dedicados
totalmente a la educacin de los jvenes y en especial para los menos afortunados en la
vida.
Sentimos el problema de una adaptacin al Clima santiagueo, con sus Soles
quemantes y sin lluvias en los largos y suaves Inviernos, y sus tierras de secano.
Tambin nos tuvimos que ubicarnos respecto de las relaciones con el habitante
santiagueo del Monte, que tiene sus caractersticas interesantes y muy peculiares.
Los 3 Hermanos llegbamos con una consigna muy clara (recordando la antigua
cruz de San Andrs) de los pasos a nivel del Ferrocarril PARE, MIRE, ESCUCHE. Esta
consigna nos sirvi tambin para entender la idiosincrasia de la Gente y sobre todo de
nuestros Alumnos, y tambin ciertos trminos en sus conversaciones. Nos fuimos
integrando e inculturalizando poco a poco, y desde la Escuela. Si bien el Rector de la
Escuela haba llegado el 4 de Febrero de 1992, el comienzo del Curso Escolar se atras
un poco, porque el Sr. Obispo deba instalar antes a la Comunidad de Hermanos .
Y el 18 de Marzo con la grata presencia del Seor Obispo comenzaron las Clases. El
Ao Escolar 1992 nos traera mucha expectativa para el futuro de la Escuela.

53

PALABRAS de Mons. JORGE GOTTAU ( INICIO del CURSO ESCOLAR 1992 )

Iniciamos este Ao Escolar 1992 colocando frente a este Colegio
a los Hermanos de La Salle.
Hermanos, Religiosas, Padres de Familias, amados en el Seor :
Es una alegra muy grande la de estar con Uds., sobre todo en esta circunstancia tan hermosa
que nos toca vivir. Hoy le dar la Bendicin a este Colegio , muy especialmente a las Residencias,
muchachos y chicas que vienen a estudiar y a todos los que van a frecuentar estas aulas. Con qu
alegra les damos la bienvenida, y sobre todo a los Hermanos de La Salle : al Hermano Vctor (Director
de Comunidad), al Hermano Bartolom y al Hermano Roberto (Rector de esta Escuela). Y a los
Hermanos de Campo Gallo donde hacen una Obra tan grande, en este querida Dicesis de Aatuya .
Gracias ,Hermanos de La Salle, por su presencia y por su trabajo. Tendrn todo el apoyo del Obispado.
Es tiempo de Cuaresma. El Evangelio nos habla de que debemos ser misericordiosos, nos dice el
Seor. Porque el Padre es misericordioso, no debemos juzgar para no ser juzgados. Debemos perdonar,
para ser perdonados. Debemos dar parar recibir.
He ledo un libro en alemn referido a los Jesuitas de Europa, del trabajo que realizaban en
Amrica y de las cartas que escriban a Europa . Qu trabajo duro tenan ellos! en medio del Monte con
los Indios, muchas veces atacados, algunos muertos ! Y hoy da es difcil, pero con qu alegra estamos
aqu trabajando en medio de esta gente, pobre y humilde, que muchas veces es muy ignorante y nos
persiguen; tenemos que tener sumo cuidado con ellos, todo lo quieren regalado y muchas veces se
apoderan de las cosas, etc.
Gente pobre y humilde, no tenan evangelizacin y vino la evangelizacin de los Indgenas; y qu
obra grande, inmensa , han hecho los Jesuitas, los Franciscanos y luego San Francisco Solano , quien
suba el Salado pensando en ellos, cargado con su nico instrumento, el Violn, alegrando la Comarca
con sus canciones en zonas inhspitas del San Jos del Boquern , de La Candelaria.. Y esto qued
abandonado cuando los Jesuitas y los Franciscanos fueron echados del Pas.
Pero Uds. aqu han crecido , han mantenido esa Fe que han recibido entonces y por eso cuando
comenz la Dicesis y recuerdo en aquel ao 1961, recuerdo siempre , mis primeros recorridos, hace
ms de 30 aos, Qu pobreza qu miseria... qu caminos! Si hoy son malos, entonces estaban
muchsimo peores, eran huellas no ms. Bueno, queridos hermanos, cunto debemos agradecer a Dios!
Porque Dios Nuestro Seor ha escuchado la voz del Pueblo que son Uds. y nos ha dado Misioneros,
Sacerdotes de Italia y de otras partes. Han venido los Hermanos, las Religiosas y una de ellas est aqu,
la que fuera Rectora de este Colegio y el Padre Duilio. Cmo ha cambiado todo esto , mis queridos
Hermanos, en Santos Lugares ! Ha ido cambiando la Candelaria, San Jos del Boquern, en Nueva
Esperanza, en Campo Gallo, en Monte Quemado, en Tintina, en todos los Pueblos principales de la
Dicesis ! Cuntas cosas han cambiado ! Cmo han mejorado en su Fe, en su Esperanza y en su
Amor a Dios Nuestro Seor !
La alegra ms grande que tenemos nosotros los Cristianos es la Cruz, que veneramos tanto, esa
Cruz que trajeron los primeros Misioneros, de la primera Evangelizacin y la Cruz de Matar. Veneramos
la Cruz porque Cristo muri para darnos esa Fe, esa Esperanza y esa Caridad que debemos tener, para
que haya verdadera justicia en el mundo.
( HOMILA de Monseor Jorge Gottau al poner a los Hermanos
frente al Colegio de San Benito. 28 de Marzo de 1992 )
TRAMITES PARA QUE EL GOBIERNO PAGARA A LOS DOCENTES.
Anteriormente hemos hablado de la Oficializacin de la Escuela San Benito; luego sobre
la Convalidacin de la misma . Todava dentro de los varios Trmites an nos falta uno
sumamente importante : el de los PAGOS por parte del Gobierno. Carta del Padre Emilio
de Elejalde, 25 de Enero de 1991 , donde consta un pedido al Sr. Director General de
Nivel Medio, Consejo de Educacin, Prof. Jos F. Storniolo .

54

Textualmente dice:
De mi mayor consideracin:
Por el presente oficio y en mi carcter de Delegado Diocesano de Educacin
acompao con el presente el pedido de SUBVENCIN QUE CUBRA LOS SUELDOS DEL
PERSONAL DIRECTIVO, DOCENTE, ADMINISTRATIVO Y DE MAESTRANZA de la
ESCUELA AGROPECUARIA SAN BENITO; en la localidad de Santos Lugares (Dpto.
Alberdi) y aprobada por ese Consejo por Resolucin N 27/88.
Y a continuacin sigue con algunas consideraciones con respecto a lo que ha
realizado el Obispado.
Posteriormente se vuelve a insistir sobre el pago al personal de la Escuela
Agropecuaria San Benito.
En carta a la Direccin General de Nivel Medio, a la Analista Licenciada Irma
Lares , del 8 de agosto de 1992 , despus de algunos considerandos, en el 5to. Prrafo
se refiere especficamente al pedido al Gobierno de la Provincia.
.....Por todo esto rogamos encarecidamente que el Gobierno de la Provincia se haga
cargo de las necesidades presupuestarias de esta Escuela, manteniendo siempre la
propiedad total el Obispado de Aatuya, el cual ser el que presentar al Cuerpo
Directivo, Instructores, Profesores y Personal de Maestranza, para su nombramiento por
el Ministerio de Educacin, el cual se har cargo de los sueldos, jubilaciones y Obra
Social. Esperando etc.
Firman:
Mons. Jorge Gottau
Padre Emilio de Elejalde
Hermano Roberto Pedro Yoris (Rector)
PLANTA FUNCIONAL DEL COLEGIO AGROTECNICO SAN BENITO Ao 1992.
RECTOR
SECRETARIA
COORDINADOR GRAL.
INSTRUCTOR
INSTRUCTOR
INSTRUCTOR
INSTRUCTOR
CELADOR
CELADOR
CELADORA
CELADORA
PEON DE CAMPO
ORDENANZA
PROFESORAPROFESOR
PROFESORA
PROFESOR
PROFESORA

YORIS ROBERTO PEDRO

GUTIERREZ VEGA ILDA
MOSCHEN VICTOR ANTONIO.
BARREIRO PABLO
MAZZA HUGO
CARAVAJAL IVAR
GUTIERREZ WALTER
MIRANDA OSCAR HORACIO
QUAGLIA BARTOLOM
SILVA ZULEMA
GUTIERREZ MARIA LUISA
DIAZ ELVECIO
VILLALBA DE MIRANDA JOSEFA
CARNERO ELVIA ROSA.
MIRANDA OSCAR
GEREZ DE MIRANDA MABEL
SAAVEDRA ANGEL
GUTIERREZ DE VEGA ILDA EMILIA

Otro de los pasos importantes para la Escuela fue el de seguir los trmites para
que el Gobierno pagara al personal.
Ya en el EXPTE: N 569/36/92- del S.P.E.P. se refiere al Extracto de la
RESOLUCIN 496/92- PARA EL PAGO CORRESPONDIENTE.
55

Y en mesa de entrada del Consejo General de Educacin de Santiago del Estero

consta lo siguiente:
MESA DE ENTRADAS 56.
EXPTE. .....569......CODIGO....36.......AO 1992.
INICIADOR CONSEJO GENERAL DE EDUCACIN............
ASUNTO: RESOLUCIN 493- AUTORIZACIN A DIREC. NIVEL MEDIO
PARA ABONAR SUELDOS PERSONAL, COLEGIO SECUNDARIO SANTOS LUGARES
(FOLIO 2 MESA DE ENTRADA).

CONSEJO GENERAL DE EDUCACIN

POR RESOLUCIN N 493
REF. EXPTE. N 569-36-92SANTIAGO DEL ESTERO, 10 DE NOV. 1992.
VISTO: Los precedentes actuados mediante lo cual el Obispado de Aatuya,
peticiona la subvencin presupuestaria del Colegio Privado Secundario de la Localidad de
Santos Lugares; y
CONSIDERANDO
QUE: dicho establecimiento ha iniciado sus actividades cumplimentando con
todos lo reglamentado por la de Colegios Privados N2985.
QUE: La Direccin General de Nivel Medio informa que no dispone de previsin
presupuestaria para atender las necesidades hasta tanto se apruebe el presupuesto
provincial;
QUE: En virtud de ello y teniendo en cuenta la difcil situacin econmica del
personal de dicho establecimiento se considera conveniente autorizar el pago de sueldos
con la partida de personal temporario y desde el perodo lectivo 1.992.
(Este pago indicado se posterg por varios aos)
Por ello, el SR PRESIDENTE DEL CONSEJO GENERAL DE EDUCACIN en uso
de sus facultades;
RESUELVE
ARTICULO 1
AUTORIZAR ,

a la Direccin General de Nivel Medio para que proceda a abonar los

sueldos del personal docente y de servicios que se desempea en el Colegio
Secundario de Santos Lugares (= Privado) con la Partida de personal temporario, hasta
que se apruebe el presupuesto provincial.ARTICULO 2do.Comunquese, tomen nota las oficinas respectivas y luego archvese.
Firmas:
Licenciado Francisco Javier Vera
Gustavo Adolfo Sabalza
Secretario General
Presidente Con. Gral. De Educ.

56

Es bueno saber, por otro lado, el PROGRAMA DE LA ESCUELA AGROPECUARIA .

ASIGNATURAS COMUNES A TODAS LAS ESPECIALIDADES .
H ORAS SEMANALES

AOS
Castellano..................................................
Ingls........................................................
Historia......................................................
Geografa..................................................
Educacin Fsica.......................................
Biologa.....................................................
Matemtica................................................
Fsica y Qumica........................................
Contabilidad Prctica.................................
Organizacin del Trabajo..........................
Cultura Musical..........................................
Dibujo.........................................................
Educacin Fsica.......................................
Trabajos Prcticos.....................................
Total

1
4
3
3
3
2
5
2
2
3
22
51

2
4
3
3
3
2
5
-2
2
2
3
22
51

3
4
3
3
2
2
2
4
2
2
2
2
3
19
51

ASIGNATURAS PROPIAS DEL EXPERTO AGROPECUARIO.

Explotacin de la huerta..............................
Explotacin del monte frutal.........................
Explotacin api-cuncula.............................
Explotacin avcola.................................... .
Explotacin agrcola...................................
Explotacin ganadera..................................
Industrias agrcolas.....................................
Total

2
1
1.
4

2
2
4

3
1
4

Segn este plan destina un 53 % del tiempo a la formacin general y un 47 % a las

formacin profesional y un 79 % a trabajos prcticos.
Como se ve, el pago a los profesores no se da.se vuelve a insistir, y as lo hace la
Srta. Ahida Buttazzoni, (Delegada Organizadora del S.P.E.P. ( SERVICIO PROVINCIAL
DE ENSEANZA PRIVADA) (Institucin que acaba de fundarse, como organismo entre el
Estado y los Colegios privados o de gestin privada. INSISTE en carta del 1 de Julio de
1993, ante la Subsecretara de Educacin Prof. Pablo de Luca. Presentando los tres aos
consecutivos, de reclamo del pago.
Para que la Provincia pagara los sueldos a los docentes, se tuvo que cambiar
de programa. Por resolucin 27/88. segn la Auditora, a la Escuela se la aprob como
Colegio Agrotcnico de la Provincia, no existiendo Escuela AGROPECUARIA, como
funcion desde el principio en que el OBISPADO pagaba todos los sueldos.
Al pedir que la Provincia abonara los sueldos del Personal Docente y Maestranza , se
tuvo que tomar el Plan de Estudio de los Agrotcnicos de la Provincia, que era el Plan

57

conque se haba aprobado el Colegio, por Auditara de Nivel Medio; y los que la
efectuaron fueron los Profesores, Jos Storniolo y Seman .

PLAN DE ESTUDIOS , CICLO DE EXPERTO AGROPECUARIO

ASIGNATURAS

HORAS SEMANALES

AOS
Castellano......................... ..................
Ingls.....................................................
Historia..................................................
Geografa..............................................
Educacin Cvica..................................
Matemticas..........................................
Elementos de Fsica-Qumica................
Ciencias Biolgicas................................
Contabilidad Prctica.............................
Organizacin del trabajo........................
Cultura Musical......................................
Dibujo......................................................
Educ. Fsica............................................
Explotacin de la Huerta.........................
Explotacin del monte frutal....................
Explotacin Api-cuncula.........................
Explotacin Avcola.................................
Explotacin Agrcola.......................
Explotacin Ganadera.............................
Industrias Agrcolas..............................
TOTAL

I
4
3
3
3
2
5
3
2
2
3
127
7
-

II
III
4
4
3
3
3
3
3
3
2
2
5
4
2
3
3
2
2
2
2
2
2
3
3
12
12
17
6
56
56

56

PROMOCION HUMANA
EL PROGRAMA est gestado en la misma Escuela .
Pretende la FORMACION INTEGRAL de la PERSONA en torno a los Valores Cristianos y
del Ciudadano, a quien lo educa para la VIDA, proporcionndole herramientas adecuadas
conque solucionar su pobre economa familiar.
La Escuela San Benito busca la multiplicacin del Pan que se nos anuncia en San
Mateo , Captulo 14,17: Denles Ustedes mismos de comer.
La Escuela procura as la Promocin Humana y Cristiana de sus Alumnos y de sus
Familias, y sigue esto como prolongacin del Aprendizaje.
Por eso la Escuela procur -como continuacin del aprendizaje mental adquirido en las
aulas- que durante 2 MESES fueran instruidos en todo lo referente al TRABAJO de
HUERTA, preparacin de terreno, pocas de siembra, plantas asociadas y un regado
adecuado para la zona de Secano.
Y a travs de Critas Argentina provey a cada alumno en forma gratuita de las
herramientas necesarias para su trabajo: se les entreg un azada, un rastillo, un machete
y una pala de puntear, como tambin semillas de poca para la siembra.

58

Familia y Alumno fueron asesorados acerca del trabajo a realizar en su ZONA para una
adecuada.produccin.
El RECTOR junto al Seor INSTRUCTOR de HUERTAS asumieron la responsabilidad de
recorrer las mismas. En una primera salida se inspeccionaron las HUERTAS de los
alrededores :Puesto Viejo, Las Parvas, Esperanza, Maravillas, Tacanitas, San
Gregorio, Vinalito, Puesto del Medio. Hacia el ESTE; Taco Pozo, Campo La Flor, El
Porvenir, San Antonio, Buen Lugar. Se les instruy con respecto al trabajo sobre la
TIERRA salitrosa a menudo- y que por ser de Secano exiga regado frecuente . Tambin
se clasificaron los Trabajos realizados por los Alumnos en su Familia.
En todos estos Parajes encontramos el serio problema del AGUA: la mayora de las
Familias tenan que recorrer largos y polvorientos caminos para conseguirla en la represa
ms cercana, y luego transportarla a casa con la zorra en tambores de unos 200 litros .
Esta AGUA del subsuelo es muy salada, no apta para riego; adems endurece la tierra, y
ciertas verduras no la toleran. Se les aconseja sembrar a media sombra, bajo los rboles .
Como en los caminos del Monte no hay carteles indicadores, nos hicimos guiar por un
Baqueano del lugar para poder llegar a los diferentes Parajes. As pudimos visitar Pozo
del Castao, a unos 50 kilmetros de nuestra Escuela , por las costas del norteo Canal
de la Patria . Pinchamos 3 neumticos debido a las duras espinas de los Vinales : rboles
que tienen espinas de 5 centmetros, y que abundan en las costas del Salado Norte.
Finalizado este viaje, nos preparamos para recorrer las HUERTAS de la Zona Norte de
Santos Lugares, llamada La Manga, En Santo Domingo nos encontramos con una
Huerta no trabajada, porque siendo el padre de esta familia pen de un gran estanciero,
ste no le permiti usar ese terreno en una huerta para que su hija cumpliera con un
requisito de nuestra Escuela . Esto demuestra el estado de sometimiento a que estn
expuestas las familias de peones. En esta misma Zona otra de las Huertas estaba
marcada en el suelo, pero totalmente seca por la falta de agua.
De all seguimos el viaje a San Jos del Boquern : poblacin que posee su Escuela
Hospital y Parroquia (antigua Reduccin Jesutica) y cuyo Prroco es el Sacerdote Jesuita
Juan Carlos Contable , Misionero de gran trayectoria. All nos encotramos con la Srta.
Mari Cuadri -mujer totalmente consagrada a esa gente del Monte- Directora de la Escuela
de Manga Bajada, cercana al Boquern. Ellos nos esperaban juntos a varios Padres de
Familia. Despus de un largo da de viaje, de calor y de polvo, logramos descansar con
generosidad.
A la maana siguiente recorrimos una a una las Huertas del Boquern. El panorama
encontrado nos colm nuestras esperanzas, ya que esa poblacin, tiene instalada el agua
corriente tomada del Ro Salado. Encontramos las Huertas cultivadas conformes las
indicaciones impartidas en nuestra Escuela y con excelente regado; tenan Acelga fresca,
Lechuga, Rabanitos. Una de las familias tena en su Huerta regado por goteo, hecho
raro en medio del Monte.
Luego recorrimos HUERTAS en El Escondido, Puruaj Bajo -igual a Troja Vieja- Vinal
Zuny, Cabeza de Toro y otros Parajes . Encontramos las mismas limitaciones : la
escasez del agua y lo salitroso de la tierra. Inspeccionamos las Huertas y calificamos los
trabajos realizados. Es de sealar que en este Departamento COPO -el ms Norteo
de la Provincia- tenemos una Reserva de Bosques Naturales de 140.000 hectreas.
Nuestro itinerario sigui hasta Candelaria: aqu encontramos una importante Escuela
Primaria, la Casa de la Madres -Hermanas Peruanas que hacen algunas funciones de
Prroco- pues viven y actan en Zonas donde no llega la accin pastoral del Cura
Prroco. De aqu son algunos de nuestros alumnos de la Escuela San Benito, distante a
unos 90 kilmetros. Llegamos el da Sbado a eso de la Oracin vespertina, y la Iglesia

59

estaba colmada de fieles que seguan con fervor la Santa Misa (Celebracin de la
Palabra) dirigida por la Superiora de la Casa de las Madres.
Pernoctamos all. Salimos muy temprano para poder recorrer las Huertas de esa Zona;
Taco, Ranchitos, Villa Matoque; pudimos conversar con los Maestros de la Escuela,
quienes nos orientaron acerca de las Familias cuyos hijos eran alumnos nuestros. All
evaluamos sus actividades sobre el mismo terreno, aprovechamos para hablar con los
Padres y ver un poco su economa basada en la cra de cabritos, cerdos, algunos
vacunos, y aves de corral, todos ellos criados a Monte abierto. Venden carbn, postes,
lea. Es de sealar que tambin a esta Zona llega el accionar de la U.P.P.SA.N.
A orillas del Canal de Dios visitamos la Huerta de Osvaldo Prez. Seguimos nuestro viaje.
Y ante la descompostura del alternador de la camioneta, fuimos auxiliados por unos
amables Turcos, y as logramos llegar a Quebrachal (Salta) ese Domingo a las 20 hs. En
un taller arreglaron el alternador; y continuamos viaje hacia Taco Pozo (Chaco) All a las
23,30 hs. nos esperaba la familia Mercado, para alojarnos en su casa.
El Lunes examinamos la Huerta de su hija , y la de Vilma otra alumna. Regresamos a
Monte Quemado, y de ah hacia la Firmeza y Esperanza. Aqu visitamos a la Familia de
alumno Landriel. Ellos tenan en bateas de madera y a cierta altura para que los animales
sueltos no se las destruyeran: plantas de flores y de verduras- perejil, lechuga, y otras-. .
All conocimos el telar bajo del alero clavado al piso, donde la duea pasa casi el da
entero haciendo colchas y fresadones para su gente.
De Esperanza viajamos hacia Majn en medio de abras; encontramos un hachero a mitad
de camino y le preguntamos por ese Paraje. Nos contest: Sigan las huellas de las
zorras y del sulki y as llegarn al poblado, porque anoche hubo baile. Seguimos las
indicaciones , y en medio del Monte, en un claro dimos con Majn, alejada poblacin de
12 casas. Visitamos a las Familias de Gerez y de Zalazar, calificamos los trabajos de
Huerta de los alumnos, y les dimos las respectivas indicaciones para mejorar tanto el
terreno como el regado.
Nos dirigimos a la Escuela, y all encontramos al Maestro-Director Sr. Ricardo Daz,
oriundo de la Banda. Viva en un Aula dividida en 2 partes: una mitad para Clase y la otra
mitad para Habitacin-Cocina del Maestro, donde pendan de unos hilos los charquis
para sus guisos. El nos inform con detalles sobre cmo se viva en el Paraje, del nivel
intelectual de sus alumnos, y del fuerte aislamiento de esta Poblacin. Zona inhspita D,
sin correo, sin Sala de salud, sin colectivo; y para salir del Paraje lo hacen en zorra,
recorriendo varios kilmetros para poder tomar el Colectivo, que no todos los das de la
semana pasaba por all.
Al salir del Majn, de entre las malezas asoma un Puma, que al advertir nuestra
presencia se esfum entre el Monte. Nos dirigimos hacia la zona de Santa Rosa, camino
al Boquern, donde visitamos la Huerta de Petelo Sosa y algunas ms, cerrando as el
circuito de las Visitas.

REGRESO a la ESCUELA

La Tarea no termin all con la visita a las Huertas del MONTE, sino que tuvimos varias
Reuniones de Evalucin y de Proyeccin, para mejorar el seguimiento de nuestros
Alumnos. En las VISITAS hemos observado lo siguiente :
1) Muy buena acogida en las Familias de nuestros alumnos.
2) La ausencia de comodidad en esas casas ranchos y bastante pobreza .

60

3) La economa de subsistencia , sin que se logre cierto poder adquisitivo.

4) Suelen dormir debajo del alero o en el patio; debido a los grandes calores;
las habitaciones sirven ms bien para guardar cosas.
5) Valoran mucho la visita de Personal de la Escuela, tienen un sentimiento especial
para los Maestros de sus hijos.
6) La llegada de la camioneta era vista con cierta desconfianza, que se trocaba en
gozo al ver a Maestros y al Rector de la Escuela entrar en sus hogares
7) Estas visitas lograron romper el vaco en la relacin entre Familia y Escuela, pues
ellos no pueden viajar debido a la lejana o a la falta de dinero.
8) Esta primera visita fue como el puntapi inicial para una relacin ms fluida, en
especial para los ms alejdos del Monte.
9) La Radio-FM de Santos Lugares colabora mucho para una buena y frecuente
Comunicacin entre Escuela y Familia.
El RECTOR tiene una audicin 2 veces por Semana, en 10 Minutos de Historia:
pantallazas de los 500 Aos de Evangelizacin en Amrica ; luego aade Temas prcticos
de Informacin Escolar para todas las Familias y los Poblados del Monte.

El CAMBIO de PLAN
De Escuela Agropecuaria a Colegio Agrotcnico
Al hacerse los trmites en el Nivel Medio de Santiago del Estero, se tuvo que cambiar de
planes. El Estado no reconoca el Plan de Estudio de Escuela Agropecuaria (No exista
en la Provincia ese tipo de escuela). Se vuelve a los orgenes en que fue aprobado el
Colegio, es decir, como Colegio Agrotcnico. Por tanto se tuvo que volver al plan primero
el cual fue aprobado por la auditora realizada por los Sres. Storniolo y Seman, para que
el gobierno reconociera el pago al personal docente, a partir de ao 1995.
Desde 1987, creacin del Colegio, el Pago Docente y no Docente lo haca el OBISPADO
de Aatuya, pagando siempre en blanco.
- A mediados de 1995 el ESTADO PROVINCIAL se encarg de los PAGOS ALUMNADO de la ESCUELA
AO
AO
AO
AO
AO
AO
AO
AO
AO

desde

1987 a 1995

Total

1987 total de Alumnos 26 en 1er Ao.

1988
16 en 1er Ao 24 en 2 Ao.
1989
14 en 1er Ao 16 en 2 Ao y 15 en 3 Ao
1990
33 en 1er Ao 14 en 2 Ao .y 15 en 3 Ao
1991
32 en 1er Ao 30 en 2 Ao y 12 en 3 Ao
1992
27 en 1er Ao. 28 en 2 Ao y 26 en 3 Ao
1993
28 en 1er. Ao 27 en 2 Ao y 26 en 3 Ao.
1994
38 en 1er. Ao. 25 en 2 Ao y 19 en 3 Ao
1995
33 en 1er. Ao 31 en 2 Ao y 23 en 3 Ao.

26
40
45
62
74
81
81
82
87

- Datos tomados del Libro N 1 de Evaluacines Anuales

A partir del ao 1995 la PROVINCIA pag los SUELDOS a todo el Personal Docente y
Maestranza. Este Plan de Estudio se da hasta el Ao 2000.

61

Frente del Colegio San Benito E:G:B: 3

LA LEY FEDERAL N 24.195

El ao 2001 comienza a funcionar el plan de la LEY FEDERAL DE EDUCACION N
24.195. Sancionada el 14 de Abril de 1993 Nuevo cambio de programa.
En el ao 2000 se aplica en Santiago del Estero, y el Colegio San Benito toma la
modalidad del la E.G.B.3.
.
A raz de la implementacin de la Nueva Ley Federal 24.195.
EL TRABAJO PREVIO del RECTOR:
Fue el de recorrer todos los parajes y Escuelas para instruir a las familias en qu
consista la Ley Federal y qu cambios se realizaba en la Educacin y de su
obligatoriedad hasta el Noveno Ao. El cambio de nomenclatura, EGB 1, EGB 2, EGB 3,
y POLIMODAL. Trabajo arduo, ya que para la gente del Monte le era difcil entender el
nuevo cambio. Adems se estaban realizando los trmites ante el S.P.E.P. (Servicio
Provincial de Enseanza Privada) para la aplicacin obligatoria de la Nueva Ley. en toda
la Provincia.
EL S.P.E.P. Se expide por RESOLUCION N 229/99 .
VISTO QUE;
El pedido realizado por el Representante Legal del Colegio Agrotcnico San
Benito de la localidad de Santos Lugares - Bartolom Quaglia - de aprobacin de horas
ctedra para formacin preocupacional y jornada completa del Colegio San Benito,
CONSIDERANDO; Que por la Resolucin N 154/93 del S.P.E.P. est aprobado el 7 ao
de E.G.B.3 con formacin preocupacional y jornada completa del Colegio San Benito. Que
la oferta de servicios educativos que se refieren a la formacin agrotcnica es de gran
significado para la Zona, que no cuenta con ningn otro servicio similar ni de EGB3 ni de
Nivel Medio, y tratndose de un contexto rural de extrema pobreza. Atento a todo ello. La
Directora General del Servicio Provincial de Enseanza Privada en pleno uso de sus
facultades, que le confiere la Ley 6.160,
RESUELVE Art. 1- Aprobar transitoriamente 20 hs. ctedras de
Talleres Agrotcnicos hasta tanto la jurisdiccin se expenda en una normativa referida a
zonas rurales y formacin preocupacional, las que se debern agregar a las 34 (treinta y
cuatro) horas establecidas para 7mo. Ao de E:G:B:3
Art. 2- COMUNIQUESE y tomen nota las oficinas respectivas. Cumplido. Archvese.
E.G.B.3

Doc. Nro. 034

62

ESTRUCTURA CURRICULAR de TRANSICION

7mo. Ao
ORDEN

ESPACIOS

HORAS CATEDRAS

HORAS
ANUALES

MATEMATICAS

120

LENGUA

120

LENGUA EXTRANJERA

72

CIENCIAS SOCIALES

120

CIENCIAS NATURALES

120

TECNOLOGIA

72

EDUCACION ARTISTICA

72

EDUCACION FISICA

72

PROY.ORIENTACION. TUTORIA

48

TOTAL

34

816

8vo. Ao
ORDEN

ESPACIOS

HORAS CATEDRAS

MATEMATICAS

120

LENGUA

120

LANGUA EXTRANJERA

120

CIENCIAS SOCIALES

96

FOR. ETICA Y CIUDADANA

72

CIENCIAS NATURALES

96

TECNOLOGIA

72

EDUCACION ARTISTICA

72

EDUCACION FISICA

72

10

PROY.ORIENTACION.TUTORIA

48

35

840

TOTAL

63

HORAS
ANUALES

9no.Ao
ORDEN

ESPACIOS

HORAS CATEDRAS

HORAS
ANUALES

MATEMATICAS

120

LENGUA

120

LENGUA EXTRANJERA

72

C. SOCIALES

96

FORM. ETICA Y CIUDADANA

72

C. NATURALES

96

TECNOLOGIA

72

EDUC. ARTISTICA

72

EDUC. FISICA

72

PROY.ORIENTACION, TUTORIA

72

10

TOTAL

36

864

A partir del ao 2001 se comenz con el Nuevo Sistema de la E.G.B. 3, con Orientacin
Agropecuaria. La nueva modalidad hace que se tenga algunas dificultades con aquellos
alumnos que ingresaban a 7mo.Ao de E:G:B:3, porque esto no era entendido por todas
las Escuelas Primarias de la Zona. Algunos alumnos hacan inclusive el 7mo. Grado para
luego poder pasar a un 7mo. Ao de E:G:B:3. Esto result bastante engorroso y se tuvo
que recurrir al S.P.E.P. para que se expidiera sobre la situacin de dichos alumnos. En
cuanto al Personal Docente, estos tuvieron que ponerse al da con la nueva
nomenclatura, sobre todo con Proyecto Orientacin y Tutora, materia nueva para el caso,
y con Educacin Artstica en todas sus formas.
Todos los aos se fueron revisando los Objetivos de esta Escuela, teniendo en cuenta
su respuesta a las necesidades surgentes de cada ao.
DIAGNOSTICO
1- Se ha visto que muchas familias de nuestros alumnos y no alumnos son explotados
por personas de nuestros alrededores, generalmente "turcos, quienes se han erigido en
poderosos, aprovechando situaciones imprevistas para su propio provecho.
2- Por otro lado muchos de nuestros alumnos vienen de Parajes muy alejados de la
Escuela, cuya economa familiar es muy reducida. Viven en ranchos de adobe, carecen
de agua potable, trabajan en obrajes, en produccin de postes para algn poderoso, de
lea, de carbn, en cra de cerdos, y de vacunos, a monte abierto, en cabras y animales
de granja, y en la caza de animales de monte.
3- Los menos viven del sueldo del Estado: Maestros, Policas, Enfermeros, Agentes
Sanitarios. Son los que mejor viven: por lo menos con su sueldo fijo sobreviven a las
penurias del monte.
4- La desunin familiar es frecuente; y las madres solteras proliferan, quienes emigran de
la zona y dejan sus hijos al cuidado de las abuelas.

64

5- Aumenta el problema de la violencia familiar, cada da; y eso se nota en los atropellos,
amenazas, peleas y hasta muertes por un pedazo de tierra o por venganza o por cobro
de cuentas.
6- El hombre del Monte por lo general no manifiesta mucha iniciativa y slo espera de la
ddiva, conque apaliar su situacin de pobreza, generada por erradas polticas de los
gobernantes.
7- El Gobierno mantiene fuerte presin y se maneja con polticas del momento, con
regalas, y subsidios; otros estn cmodos con el sometimiento econmico.
8- La Religiosidad est centrada en Encuentros Populares: para honrar a sus difuntos,
venerar y cumplir promesas y exvotos a la Virgen.
9- A los Sacerdotes les cuesta la inculturacin, sobre todo si son de extraccin extranjera.
10- Se comprueba que la gente de la Zona es muy sensible a la Palabra de Dios, y
manifiesta un profundo sentido del silencio.
11- No hay nios abandonados, siempre hay alguien que los acoge. Est el Padrino de
Bautismo, que es una autoridad ante el ahijado; a menudo stos realizan ciertos servicios
en las familias, como el cuidado de cabras, cerdos, vacunos, etc.

ESCUELAS QUE PROVEEN DE ALUMNOS AL SAN BENITO

N de Escuela

Localidad

1097

Pozo Limpio (Alberdi)

700

El Cadillal (Jimnez)

1147

Vinal Zunij (Copo)

1138

Campo La Flor (Alberdi)

344

Cabeza de Toro (Copo)

1177

Iskay Pozo (Copo)

1123

Manga Bajada (Copo)

1203

La Manga (Copo)

1080

San Vicente (Figueroa)

806

El Ceibal (Copo)

1143

Tres Varones (Copo)

353

El Puesto (Copo)

376

Esteco (Copo)

1160

La Barrosa (Figueroa)

382

Santa Rosa (Copo)

334

San Serafn (Pellegrinni)

351

San Antonio (Alberdi)

380

Pruas Bajo (Copo)

668

Mara Anglica ( Moreno)

1152

Toro Pozo (Alberdi)

874

Esteros (Alberdi)
65

875

Tacanitas (Alberdi)

357

La Manga (Alberdi)

901

Taco Pozo (Alberdi)

1164

Chaarito (Alberdi)

383

Esperanza (Alberdi)

1019

Santos Lugares (Alberdi)

1097

Pozo Limpio (Alberdi)

432

Milagros (Alberdi)

641

Santa Cruz Norte. ( Alberdi )

826

Hachana (Alberdi)

698

San Gregorio (Jemnez)

1145

Ranchitos (Alberdi)

1229

Manisnioj (Alberdi)

598

Anca Overa. (Alberdi)

591

Villa Palmar (Alberdi)

720

Wiaj Pozo (Copo)

Y otras Escuelas :
Santo Domingo (Pellegrini)

Candelaria (Cpo)

Jumial Grande (Alberdi)

SantaCruzAgrario (Alberdi) Chaadito (Alberdi) Aguas Coloradas (Alberdi)

San Gregorio (Jimnez) Villa del Rosario. (Provincia de Crdoba)
Actualmente el Colegio San Benito tiene un gran impulso. Citamos las nuevas
construcciones de la parte de Laboratorios, la Biblioteca, el Galpn de Chacinado, y el de
Apicultura, Todo esto ayuda a tener mejor comodidades para el aprendizaje. En cuanto al
Dormitorio, se le agreg dos Residencias Familiares: Frente a cada Dormitorio tipo
cuartel tanto de varones como de las mujeres; se construy una Casa donde los
alumnos mayores aprenden a mantenerla limpia y acostumbrarse a vivir en Familia, como
parte de su formacin.
La Escuela posee un Tinglado grande, donde se realizan las reuniones de Padres de
Familias, adems de todos los Actos Escolares que se dan durante el ao. Junto a ello se
ha construido una Playa embaldosada para los Deportes diarios del Alumnado, con
canchas de Voley y de Ftbol, tipo saln. Junto a la Cocina se levanta la Sala para la
Panadera y un gran Fogn: as completan las exigencias de una Escuela bien montada,
para un mejor servicio.

66

DURA EXPERIENCIA LA INUNDACION .

Corra el Ao 2000. El Ro Salado sali de madre en diferentes lugares, como
consecuencia de las grandes lluvias del Norte. El Ro Horcones volc sus aguas sobre
el Ro Salado, que en parte estaba lameado; y que al ser un ro que no tiene cauce, sino
que invade por entre los Montes anegando todos sus mrgenes, nos lleg en Marzo con
sus aguas cubriendo todo el casero de Santos Lugares. A pesar de los esfuerzos
realizados para atajar el agua, - no slo de los que estaban en peligro sino de los parajes
cercanos- sus casas (ranchos) y cercos quedaron bajo el agua furiosa del Ro. Perdieron
prcticamente todo con el pasar de los das, en esos terrenos flojos, tipo fondo de mar.
Los ranchos de adobe, por el gran peso del barro sobre sus techos y los horcones que los
sostienen, fueron cediendo hasta quedar los techos asentados en el suelo.
La gente de la Zona fue auxiliada por Instituciones del Gobierno, de Campo Gallo y de
otras Localidades.
El acontecimiento vivido fue muy triste porque el agua se llev todo , ya que entraba por
cualquier lugar, arrasando casas, galpones, todo.
La Escuela San Benito no fue ajena a esta inundacin: qued en la zona del Comedor
Escolar, Despensa y Cocina con unos 10 cms. de agua en su interior. De la Escuela al
Pueblito hay 2 Kms. de distancia. Todo ello era un mar de agua de unos 40 a 120
centmetros sobre el nivel del piso. Podrn ver en la foto cmo la Ruta se transform en
parte en fondo de ro. La Comunidad Educativa de San Benito lucha con gran fortaleza
para hacer frente a la inundacin. Nos dio una gran sensacin de impotencia ver cmo el
agua nos invada, y nada se poda hacerLa Ruta San Francisco Solano- Ruta 2
Provincial pasa delante de la Escuela a escasos 20 metros. Los Alumnos pudieron salir a
tiempo, yo dira sobre la inundacin, ya que a grupos de familias se las acompa hasta
Milagros, poblacin montera a unos 30 kilmetros. De all, a causa de la lluvia, las
familias tuvieron que viajar a pie por el monte, de noche, para llegar al da siguiente a eso
de las 10 de la maana a sus hogares. Por medio de un Helicptero vinieron los del
Gobierno a visitarnos, pero nada pudieron hacer frente a la magnitud de la inundacin.
En un informe elaborado por el Comit de Emergencia de la Zona integrado por: Padre
Duillo Guirrieri, el Prof. Marcelo David Santilln,el Prof. Pablo Barreiro. y el Sr. Toribio
Gerez, dice:
La causa principal de la situacin es que en el Norte el Ro Horcones en Tucumn ha
actuado como tapn para el ro Salado, y tanto el Salado como el Horcones volcaron sus
aguas en la margen izquierda del Salado en un 70 % u 80% : de all que esta costa fue
arrasada por las aguas. El 10 de Enero hemos tenido la primera alerta; y en Marzo, a eso
del da 20, se comenz con la evacuacin. Hasta all tenamos 15 Parajes afectados y el
que ms fue Santos Lugares. No hay acciones concretas de parte del Gobierno de la
Provincia. Todos sufrimos: Critas Aatuya coordina con el Comit de Emergencia de los
pobladores.
La evacuacin fue total en la zona, refugindose en el Monte entre los parientes,unos en
Taco Pozo, otros en Santiago, y en Campo Gallo. En la zona quedaron unas 20 personas,
mayora de hombres para cuidar de lo que quedaba. Fueron afectadas unas 150 familias.
Al principio nos movamos a caballo, pero a medida que el terreno se volva blando los
animales no queran caminar. La Escuela consigui una canoa de la Casa de Estudiantes
que tiene en Crdoba, y con ella se trasladaba toda la mercadera desde El Boliche de
Roque Abaham a la Escuela, terando la canoa con sogas y caminando en medio de la
ruta-ro. Es decir a la sirga As llevbamos Bolsas de Harina, Maz y todo lo que es
mercadera hasta la Escuela. Desde all la gente de la costa, por detrs de la misma zona
no inundada, llegaba con las zorras y cargaba sus mercaderas para hacerse unos
cuantos kilmetros hasta sus hogares.

67

La Escuela tuvo parte importante en la ayuda de la

gente. Los menos afortunados, cargaban las bolsas de harina de 50 kilogramos al hombro
y cruzaban la inundacin, desde la Parroquia, centro de distribucin, hasta la Escuela San
Benito, para luego continuar el camino con caballo o en zorra. Se not la solidaridad en
la gente, con su ayuda mutua, sus penares comunes; tambin hubo picados por vboras,
que campeando la noche oscura cruzaban las aguas, desafiaban su correntada, y se
arrimaban al centro asistencial de emergencia para su alivio. La inundacin comenz el
25 de Marzo en que se cerr la Escuela hasta el 9 de Agosto, en que reiniciamos las
clases .

INUNDACION del 2000

COLEGIO SAN BENITO INUNMDADO

AUTORIDADES NACIONALES

Existe a nivel poltico otro Comit de Emergencia 2 pero slo maneja subsidios y
mercaderas .
Se hizo presente en Taco Pozo ( a unos 19 kilmetros de Santos Lugares, donde no
estaba la inundacin) un funcionario del Gobierno Nacional, quien mand un informe a la
Ministra de Bienestar Social el da 24 de Abril del 2000.
Siendo el Rector del San Benito, en forma detallada inform a las Autoridades Educativas,
en este caso al S.P.E.P. (Servicio Provincial de Enseanza Privada) de la situacin que
estbamos viviendo en la zona, y el por qu de la evacuacin del alumnado, que en la
emergencia y por unos das algunos de los chicos se alojaron en casa de los profesores,
antes de que la inundacin avanzara. As y todo, 7 de los docentes eran seriamente
afectados por las aguas.
En la Escuela Primaria N 1019 se comenz las clases con atraso, el 24 de Abril, con 16
alumnos sobre un total de 77 incriptos. Problemas de agua potable, para limpieza, aljibes
afectados, sanitarios y mosquitos. (Al comienzo dictaron clases en un saln prestado.)
La situacin del San Benito: hasta el 23 de Marzo los alumnos tuvieron sus clases en la
Escuela, pero no ms. Para el da 25, el agua haca cauce frente al edificio. De los
Alumnos, 10 de ellos pidieron pase a otro establecimiento escolar. Es de notar que el
Colegio qued todo inundado, en la parte de Residencias de los Alumnos con unos 10
centmetros de agua en su interior , en la cocina y en otras dependencias. Roturas de
pozos ciegos, de sanitarios, problemas con el agua potable, con aljibes infectados. A
pesar de las precauciones tomadas, uno se senta impotente frente a todo esto. El agua
surga por las rejillas,y no se la poda contener. Y para colmo, la gran invasin de
mosquitos, sobre todo en medio del Monte.
La poblacin escolar de San Benito cuenta con 81 alumnos, de los cuales 70 son
Internos, que viven en la Escuela: 36 varones y 34 mujeres.
En las cercanas existe frente a la Parroquia un edificio bastante amplio, para dictar
clases, pero tampoco fue ajeno a la inundacin.
Esta situacin nos hizo pensar en la Escuela Itinerante. Se trasladan los profesores, como
se describe ms adelante.

68

VISITA DE LAS AUTORIDADES DE LA PROVINCIA

Nos visitaron el Coordinador de Defensa Civil, el Secretario de Seguridad, el Ministro de

Gobierno, el Presidente de Vialidad, el Presidente de Recursos Hdricos, el Secretario de
Obras Pblicas,un Diputado Provincial,el Intendente de Campo Gallo. A todas esta
autoridades se les anticip el problema, pero los que realmente trabajaron en la
contencin de las aguas fueron los pobladores de la Zona con sus palas, trabajo
realmente de titanes.
Mons. Antonio Baseotto lleg a la Escuela San Benito durante la inundacin, y visit a
los Hermanos que permanecimos en el predio de la Escuela.
Monseor lleg con un acoplado tirado por un tractor, en medio del agua. Nos acompa
durante varias horas fue un acompaamiento importante en esas horas difciles; luego se
traslad a la Parroquia, y reanud su viaje hacia el Norte, para visitar a la feligresa de
las localidades del Departamento Copo.
De los parajes afectados, el ms fue Santos Lugares. Luego tenemos al Norte, Nueva
Esperanza, Las Parvas, La Overa, Ranchitos, La Manga, El Curqui, La Bajada.
Y en los alrededores de Santos Lugares: Puesto Viejo, Ahveremos, Puesto del Medio y
Pozo Grande.

INSTITUCIONES AFECTADAS
Escuela Primaria N 1019 : Los Maestros de sta dieron clases donde se encontraban sus
alumnos, es decir en Campo Gallo, Milagros, y Taco Pozo, todos en el Departamento
Alberdi.
El Colegio Agrotcnico San Benito : mantuvo la educacin durante todo el tiempo de la
inundacin con los profesores itinerantes, desde fines de Marzo hasta Agosto.
Parroquia de Santos Lugares y su F.M. Trinidad de los Montes : sigui funcionando con
unos 10 centmetros de agua en el interior de su local. (Unica fuente de todas las Noticias
lugareas).
Destacamento y Radio Policial : sigui funcionando en casa de familia.
La Cabina Telefnica Pblica : qued sin comunicacin y bajo agua.
La Ruta : inundada y con cortes de agua.Tramos de 5,10 y 35 kilmetros. Ruta N 17: 3
kilmetros de corte.
SALUD : Atencin con los docentes en Taco Pozo y en Santos Lugares, con personal de
enfermera.
Se not gran preocupacin de la gente por volver a sus casas, siendo imposible debido a
la incomunicacin total y a los peligros del fango.
La ayuda alimentaria lleg a travs de Critas.
La gente de la zona recibe un colchn por familia, un pequeo bolsn con mercaderas, y
una frazada o colcha.
Es de sealar la ayuda por parte de los Bomberos Voluntarios de La Banda, presentes en
estas circunstancias con su apoyo desinteresado.
En mi opinin, el problema si bien es de la Naturaleza, pasa por lo Poltico. No se
tomaron, o no se pudieron tomar las medidas previsionales con la debida anticipacin.
Conocemos que el Salado no tiene cauce, y que con frecuencia invade los Montes. Hay

69

estudios realizados sobre este comportamiento del Ro, pero las obras correspondientes a
su encauce brillan por su ausencia .

NUEVA EXPERIENCIA EDUCATIVA

Frente a la ausencia de alumnos en la Escuela, con nuestros Profesores del Colegio
San Benito nos organizamos de la siguiente manera :
Todas las maanas atravesamos el Ro, para llegar desde el Colegio hasta el galpn de la
U.P.P.SA.N. All reunidos, nos dividimos en 2 grupos (Grupo A y Grupo B) de Docentes,
para ir a diferentes puntos del Monte e impartir las Clases. El Grupo "A" sala por la costa
del Ro , por las Parvas, Esperanza, etc. y all dictaban sus clases bajo los rboles o en
alguna Capilla durante el da Lunes (traslado en bicicleta, moto o a pie).
El Grupo B, lo haca por el lado Noreste: Ranchitos,
Huachana, etc. En los centros donde se poda dar las clases, Alumnos y Padres de
Familia tenan la obligacin de asistir toda la maana a las clases ya que deban cruzar
zonas inundadas. Es responsabilidad de los Padres el velar por la seguridad de sus hijos.
Dadas las clases, se terminaba a eso de 12,30 hs. y se dejaban tareas a los alumnos
para el da siguiente.
El Martes los Docentes que haban ido el Lunes por la Costa
del Ro , pasaban al Noreste, y as alternativamente. Al regresar se trabajaba en el Galpn
de la UPPSAN para la correccin de las diferentes tareas, recogidas todos los das por los
Profesores, y se preparaba las clases para da siguiente.Terminado el trabajo se retiraban
a sus hogares. Esto dur desde Marzo a Vacaciones de Julio. Con ello cumplamos con
la implementacin ya indicada en la Ley Federal 24.195 de LOS PROFESORES
ITINERANTES . Esa experiencia fue publicada por el S.P.E.P. ( Servicio Provincial de
Enseanza Privada) en la revista Consudec - conocida en todo el Pas - como experiencia
Piloto.
Lo importante de esto es que nuestros alumnos de la Escuela San Benito, luego de un
Examen General tomado pasada la Inundacin, pudieron acceder al Curso Superior.
Fue una experiencia dura, porque no siempre tuvimos los medios de traslado: los que
iban por la parte del Noreste, tuvieron que pasar uno o dos das en Huachana, para
continuar en la zona sus clases. Para la Escuela le result un mayor gasto, porque tuvo
que sufragar todos los medios para el traslado de los Docentes.
Superados todos estos problemas, el 9 de Agosto de 2000
normal en su servicio educativo.

la Escuela tom su ritmo

Y hoy podemos decir, con gozo y orgullo, que cumple una funcin esencial dentro de esta
Comunidad del Monte Santiagueo, donde el Secundario Estatal an no ha podido llegar
hasta el presente. El Colegio San Benito sigue con total normalidad con su Itinerario
Educativo.
Con el aporte de muchos de nuestros Colegios Lasallanos y de otras Instituciones como
el aporte mensulal del Obispado, es posible mantener un ritmo creciente en la formacin
de nuestros HERMANOS NECESITADOS del Monte Santiagueo .

70

Alumnos van a Clase

Padres y alumnos en Clase

Reunin de Padres (En Huachana)

Profesores ITINERANTES dictando clases en los diferentes parajes del Monte Santiagueo.

EXPO2008

Muestra-Agropecuaria-Artesanal-Campesina

27-Junio-2008

COLEGIO SAN Benito

Lema del Ao : Ojos abiertos, Corazones encendidos
Con el objetivo permanente de la promocin humano-cristiana, el Colegio dedica su mejor
y mayor tiempo en este alejado lugar del Monte Santiagueo para ayudar al joven
estudiante a tener una visin ms amplia del Cosmos en que vive, para ayudarlo a
descubrir y aprovechar los recursos que su Madre Tierra le presenta: as reza la
Introduccin de su Proyecto Educativo.
La Naturaleza, el Campo, las Producciones : son fuentes de Vida para las Familias de
nuestra Zona, son recursos que generan trabajo y dinero para sostener la Economa
Familiar. tecnificacin del campo y el inters forneo por nuestras tierras son una sutil y
permanente amenaza que tenemos que enfrentar, sobre todo porque estamos insertos en
una zona considerada apta para Ganadera.
Son muchas las dificultades, pero tambin son numerosas las propuestas que han ido
surgiendo desde las organizaciones campesinas; como Escuela, acompaamos fielmente
este proceso. Estamos convencidos que se pueden gestar variados emprendimientos
productivos que mejoren la calidad de vida de las personas. Y para ello seguimos
insistiendo en la concientizacin, en la capacitacin y sobre todo en descubrir la riqueza
que tenemos al alcance de nuestras manos.El campo te est esperando, la vida ha
abierto sus puertas. El campo te est esperando: ven pronto conmigo.
Y en el querer de la Escuela los invita a:
* Conocer las producciones que hay en la zona, las artesanas, los
alimentos y otros.

animales, los

* Darle valor a las riquezas naturales de nuestro Monte.

* Promover e incentivar un provechoso intercambio de experiencias y de producciones.
* Integrar a los pequeos Productores a la Escuela.
* Informacin tcnica Pro-huerta. Y Pro-carne. Asesoramiento productivo. Rumiantes
menores y mayores. Inseminacin artificial: por agentes del P.C.A. de Campo Gallo.
* Invitaciones a comunidades campesinas, a instituciones escolares, a pequeos y a
medianos productores, a los artesanos de la Zona.
* Dar a conocer los Proyectos Productivos que impulsa la Provincia , la propaganda y
la promocin de la Escuela San Benito- 2008.
71

TERCERA PARTE
EL AGUA
En la Localidad de Santos Lugares no existe en el subsuelo agua potable, a pesar de las
diferentes perforaciones realizadas una y otra vez. Una primera perforacin fue realizada
en el predio colindante a la Parroquia: se obtuvo agua salada, con unos treinta grados de
temperatura, surgente, con gran cantidad de arsnico, que slo la soportan los animales.
En la Dcada del 90 se realiz una segunda perforacin, frente a la Parroquia, que
lleg a los 300 metros de profundidad. A pesar de lo profundo, el agua tiene las mismas
propiedades que el primer pozo . Se ha colocado un purificador de agua para quitarle el
arsnico, pero esto resulta ser muy costoso.
Cerca de algunas represas se suele hacer Pozos, y as se obtiene agua potable : en
realidad son filtraciones de la represa, que a su vez es agua de lluvia. No son napas, sino
meros bolsones que con el tiempo se agotan. El agua potable en sta como en otras
zonas del suelo santiagueo ha sido y sigue siendo un problema serio. Incluso hubo
peleas por conseguir tan preciado elemento. De aqu surge la importancia vital que
adquiere el Aljibe, que a continuacin paso a describir.
EL ALJIBE
Ante la grave ausencia de Napa de agua potable en toda la Zona Norte de la Provincia la
gente usa para beber y para todo lo necesario de la casa el agua del Ro Salado. En
esta Zona felizmente no es salada, ya que proviene del Ro Juramento, que desciende de
Bolivia, y que toma el nombre de Salado Norte en su paso por las Provincias Norteas
Argentinas. En el transcurso de ese Ro el agua se va salinizando, hasta desembocar en
el Paran entre las ciudades de Santa Fe y Santo Tom.
La gente del lugar se provisiona del agua del Ro Salado si ste pasa a poca distancia .
Para los que estn lejos, acuden a las Represas (almacenamientos de agua en el suelo,
durante la poca de lluvias del Verano). Por eso tiene capital importancia la construccin
de ALJIBES. Son depsitos de agua cavados en el suelo, generalmente de forma
cilndrica, con paredes de tierra amasada; o bien los ms comunes y actuales, con
ladrillos en forma de cubo, revocados con cemento en su interior para evitar la evasin
del agua. Se construye en pocas en que las napas saladas del subsuelo estn bajas,
pocas en que cesaron las lluvias del esto, al que le sucede un Invierno de sequa donde
se los construye.
La mayora de los Aljibes tienen su brocal de un metro de dimetro, provisto de un arco
donde pende la roldana para el balde. Importante esto, porque gracias a la accin del
balde, al sacar diariamente el agua del depsito, la mantiene aireada, conservndose as
el agua apta para todo el ao. El santiagueo del Monte tiene su defensa respecto de las
larvas de los mosquitos que se depositan en el Aljibe: le suelen colocar unas cuantas
mojarritas, y stas se encargan de destruir las larvas.
El agua es recogida de los techos por medio de las canaletas y de los caos
descendientes al Aljibe. Deben tener la precaucin de abrir las boquillas- ubicadas en la
parte baja del cao de cada de agua- para que la primera lluvia limpie la posible suciedad
de las canaletas y caos cuya agua va al piso. Una vez cerradas, se llenan los Aljibes,
que generalmente son de unos 3.000 a 4.000 litros: y es el agua potable que se usa para
todos los quehaceres de la casa y consumo humano. Tambin est provisto de una rejilla
72

en la punta de una caa para limpiar las hojas o bichitos que pudieran entrar. De tanto en
tanto es conveniente colocar en el Aljibe algn ingrediente para purificar el agua, como
ser lavandina u otro elemento similar.

Primer ALJIBE del Colegio San Benito

actualmente en uso , desde 1987

PANADERAS
En este Poblado el PAN que se consume es la legendaria tortilla hecha con harina y
grasa al rescoldo (sobre brasas). Algunos lo hacen en Casa ; otros se proveen del mismo
cuando entra alguna camioneta trayendo el pan desde el Cruce , a unos 80 Kilmetros.
Despus del 2000 hubo varios intentos de poner una Panadera en la Zona, pero a los
pocos meses se fundi, por falta de suficientes clientes que le compraran. Tan slo
recin el 23 de Septiembre del 2004 pudo establecerse la primera Panadera SAN
CAYETANO de Ramn Gutirrez. Comenz en forma muy sencilla, junto a la Ruta
Provincial N 2, en Santos Lugares. Logr ganar clientela, y sigue en la actualidad,
gracias a la presencia de Doa Selva, madre del dueo. Ella todos los das est all
presente y hace trabajar a los jvenes; es una anciana de temple y de gran sentido
familiar.
De all en ms, uno de quienes trabajaban en San Cayetano pudo abrir una segunda
Panadera, inaugurada en el ao 2007 en Puesto del Medio . El dueo Claudio Vega alias
Tarugo le puso de nombre SANTA CECILIA , patrona de ese Paraje. De modo que esto
sin duda mejor la calidad de vida de la gente. Y ya se nota una cierta competencia , en
que especialmente la gente joven busca el trabajo y el progreso.
CARNICERAS
Una de las ms antiguas es la de Don Jos Gerez, en Santos Lugares Ellos carnean el
animal bajo los algarrobos, en el suelo. Hoy est en construccin su carnicera, y ya tiene
su nombre : El Prncipe .
Posteriormente surgi la Carnicera Gauchito Gil de Edgart Santos, hombre que vino a
instalarse a Santos Lugares, oriundo de Taco Pozo, El sistema de carneada y limpieza es
como la descrita anteriormente, con la diferencia que ya est construyendo la Sala para
dicha actividad. Es un Hombre joven, cuya vivienda es de material, con techo de tejas -la
primera en toda la zona- con aire acondicionado, piso de buena cermica de modo que
hay progreso . Segn sus propias palabras: Esto es fruto de lo que aprend en el Colegio
Agrotcnico San Benito.
El sistema de los que no son oficialmente carniceros es : carnear de tanto en tanto algn
animal , y venderlo a familiares y vecinos, previa propaganda por la F.M. Trinidad de los
Montes.

73

EL AGUILA
Los MEDIOS de TRANSPORTE conque cuenta nuestra Zona son muy escasos. La
primera empresa de mnibus y nica es El Aguila, que data del ao 1961, de los
Seores Sayago y Fernndez, Desde la salida de la Ruta N 5 hay una ruta rudimentaria
hasta Bandera Bajada: son unos 12 kilmetros de ripio, de all en ms comienza la Ruta
Provincial N 2 que es un abra artificial en medio del Monte,.
El recorrido de esta empresa : parte de Santiago del Estero, sigue a Bandera
Bajada, Santos Lugares, San Jos del Boquern, Vinal Zuni, y termina en Monte
Quemado. Tiene una frecuencia de servicio de una vez por semana. Otro recorrido es el
de Santiago, a Huachana pasando por Santos Lugares, Taco Pozo, con un servicio de 2
das a la Semana en su frecuencia. Es de notar que no existen caminos buenos; adems
las lluvias del Verano no permiten el transitar. Durante un tiempo esta empresa hizo
tambin de Correo. Actualmente el Correo hay que buscarlo a Santiago Capital, unos 183
kilmetros.
En el perodo de lluvias, para poder cumplir con la gente del Monte, esta empresa
realizaba el viaje por Campo Gallo, alargando su recorrido unos 100 kilmetros ms de lo
comn. nico medio de transporte para todo este Norte montero y nico medio de
comunicacin la Radio Policial de Santos Lugares.
Para los que hemos viajado en estos Colectivos en das de lluvia, este viaje era una
verdadera odisea. Enterrados en los bufadales( trmino empleado por los lugareos) los
pasajeros varones bajaban, y el chofer les proporcionaba una soga de unos 8 metros
para atarla detrs del colectivo; y mientras pona en marcha el vehculo, los varones
tiraban hacia atrs; de esta manera el colectivo, si bien patinaba, poda avanzar, ya que
ese tirar de los varones lo mantena sobre la huella. Otra opcin era el de esperar la
noche entera en medio de Monte y de los barriales hasta que amaneciera mejorando el
tiempo. Los auxilios no existan all; si quedaba cercano a una poblacin, quiz se poda
conseguir algn tractor para sacar del barrial al colectivo. Es de notar la paciencia de los
Choferes en medio de la desgracia. Ellos se arremangaban hasta las rodillas y pala en
mano procuraban remover el barrizal para avanzar, y cumplir as con sus obligaciones
para con los viajeros-.
Muchas veces, viniendo de Santiago, el Colectivo arribaba a Bandera Bajada,
ltimo Pueblo donde llegaba el ripio, y de all no poda avanzar. La gente del Monte con
suerte consegua y alquilaba algn tractor para que lo llevara a su destino: esto
significaba hacer con ese medio unos 80 Kilmetros o ms. Para que se den una idea:
llegados en Colectivo de Santiago a las 4 de la tarde a Bandera Bajada, y de all buscar a
alguien que nos llevara a Santos Lugares, se haca la tarde, de modo que entrado el Sol
salamos en tractor llegando a Santos Lugares a las 3 4 de la madrugada, cansados y
sucios. Ese era nuestro viajar. Otra de las dificultades era el estado de los Colectivos: no
eran ltimo modelo, y a veces en medio del Monte se rompan. Y los pasajeros?
Ancianos, mujeres y nios tenan que esperar.
Cierta vez alquilamos un tractor y acoplado en Bandera Bajada, porque el Colectivo
El Aguila no poda avanzar por lluvia. Salimos rumbo a Santos Lugares a la oracin (casi
al anochecer) y en las cercanas del paraje San Felipe el tractor rompe los rulemanes de
la rueda delantera. Era de noche en Invierno. La gente del acoplado se aloj en la
Escuelita de Santa Ana. La llovizna persistente y fra castigaba implacable y segua
enfriando el ambiente. Las mujeres durmieron en el piso de las aulas; y los varones
pasamos la noche charlando en casa de un vecino, ya que esa familia, muy buena, nos
ofreci lo que poda darnos,pues slo disponan de un solo camastro.
ramos unos 8 mayores, y esperamos all hasta las 11 horas del da siguiente.
Vuelve el tractor arreglado de Bandera Bajada. Inmediatamente cargamos los petates;
hombres, mujeres y algunos nios, unas 20 personas. Y emprendimos nuevamente el
viaje en el acoplado, llegando a Santos Lugares a eso de las 16 horas, con un fuerte Sol
quemante. Algunos pasajeros iban ms all de Santos Lugares: unos a las Parvas, 10
kilmetros ms all de Santos Lugares; otros a Tacanitas , unos 25 kilmetros ms al
74

Norte. Y todo esto con el precio recargado, en un lugar donde la economa es de mera
subsistencia.
As se viaja en el Monte Santiagueo. Desde el ao 1961 hasta este ao 2008 tan solo
la Empresa de El Aguila sigue prestando valientemente sus servicios: De aqu en ms
cuenta con Ripio.

Tpico refugio para esperar El AGUILA frente a la Parroquia

De Santos Lugares.

ELECTRICIDAD
La novedad ms importante de estos tiempos fue la llegada de la Luz Elctrica, tanto a
Santos Lugares como a Puesto del Medio . . . gracias a la Empresa CEA, a cargo del un
Ingeniero de la S.R.L. CONTRATISTA de EDESE S.A.
Despus de varios meses para la instalacin del cablero desde Puesto del Medio a
Santos Lugares, a la Escuela San Benito y a un vecino distante 2 Kms, se di comienzo
al servicio de luz el 17 de Diciembre de 2001. Fue un gran acontecimiento, aplaudido por
todos los usuarios. Y se da en forma GRATUITA para todos los que la quieran, con sus
respectivas bajadas. Los primeros usuarios fueron 17. En la actualidad -Diciembre 2008los usuarios ya suman 60 Familias.
Tambin fueron benficiados con este servicio el Paraje de las Delicias y San Jos del
Boqueron.
El Motor, importado del Brasil, es de 6 cilindros con una potencia de 132 KW.
Generador marca ALGEAR Potencia 150 KVA.
Del motor salen 380 V. hasta el transformador, que lo eleva a 13,200 Voltios.
TRANFORMADORES

B, de baja.
5 transformadores de corriente de 13.200 V a 380 V
3 transformadores de corriente de 13.200 V a 220 V
CAMBIO DE MOTOR

El 15 de diciembre de 2007 el primer Motor se cambi por dos motores de igual marca y
potencia, los cuales trabajan en forma alternativa cada mes.
CONSUMO DE GASOIL

Al principio gastaba unos 55 litros por cada 12 horas de uso.El consumo actual es ya de
180 litros.
( Aporte del Sr. Roque Gutirrez, encargado de los equipos ).
ESTACION METEREOLGICA
Nuestro Pueblo ha sido privilegiado con la colocacin de una Estacin
Metereolgica, en pleno centro de la poblacin, donde diariamente se envan los datos
metereolgicos a la Capital de Santiago del Estero y a Recursos Hdricos. El encargado
en un principio fue Don Manuel Miranda ; y luego el Sr. Emrito Vega, quien desde
hace muchos aos cumple con estas funciones tan importantes para la Zona.
INSTRUMENTAL

1. Casilla Metereolgica tipo B

75

2.
3.
4.
5.

a) Termmetro de mxima.
b) Termmetro de mnima.
c) Termmetros seco y hmedo dentro de la casilla. (Psicrmetros)
d) Termohigrgafo
Pluvimetros (2) : Superior e Inferior
Pluvigrafo (1) Modelo Hellmann.
Tanque de Evaporacin tipo S.M.N.
Anemmetro: Superior e Inferior (2). Uno cerca del tanque, otro ms lejos.
de la Casa SIAP, de Ciudad de La Plata.

6. Heliofangrafo de Campbell ( para medir el grado de nubosidad e insolacin).

7. Veleta - Direccin del Viento- grados
8. Actingrafo Robitzch. (para medir la intensidad de la Radiacin Solar, la que es
expresada en caloras (c n / 2).
Como se ve, la Estacin est suficientemente completa, como para dar una buena
informacin.
Los responsables mensualmente informaron a Recursos Hdricos de la Capital
Santiago del Estero, por medio de planillas con todos los datos referentes al Tiempo,
A Temperaturas, a Lluvias cadas, etc.

RADIO TRINIDAD de los MONTES

Al no haber Telfono Pblico, la Parroquia y la U.P.PS.N. sufran la falta de una
comunicacin ms asidua. Slo exista la Radio Policial, como nico medio de
comunicacin. Por fin en 1990 llega a Santos Lugares la Emisora de F.M. Bautizada
Radio Trinidad de los Montes. Se instala en la Sede Parroquial, signo de presencia de
la Iglesia, y por ende, de Dios . . . Quien no falta en medio de tanta pobreza.
En 1991 el Centro Cultural Jos Gabriel (por Brochero) se completar con el Equipo de
Video y la Parablica, poniendo as delante de nosotros al mundo y a la cultura de hoy.
Esta Radio F.M.Trinidad de los Montes tiene a su vez sus Radios Bases. Con ello se ha
mejorado mucho la cuestin de mensajeras, saludos y todo tipo de comunicacin entre
los habitantes del Monte Santiagueo. Sale al aire con informaciones tomadas de algunos
diarios que suelen llegar al lugar. Y est presente all la Msica Regional: chacareras,
msica y bailecitos del Monte. Noticias de la zona muy de casa, como por ejemplo:
cuando a alguien se le extrava la majada de cabras o de otro animal en el Monte abierto,
se comunican dando marcas y seales de los rebaos o vacunos o yegarizos. Se
anuncia la pasada o no del Colectivo, ya que las lluvias impiden muchas veces su
entrada. La nica empresa que entra es la de EL AGUILA.
Tambin est presente la Evangelizacin, medio eficaz que el Cura del lugar u otro
Religioso toma a su cargo saliendo todos los das al aire. Con la Radio se preparan las
Novenas de los Santos y especialmente la de la Virgen de Huachana, mxima fiesta de la
Zona. Desde el Hospital se anuncian la llegada del mdico,del odontlogo, las
vacunaciones para los nios. Tambin llegan mensajes de la Cabina Telefnica, y como
ocurre con el paraje de las PARVAS , cuyos mensajes llegan hasta la F.M.Trinidad de los
Montes

76

RADIO TRINIDAD de los MONTES de SANTOS LUGARES

LAS RADIOS BASES :

RADIO
1
2
3

LUGAR
Maravilla
Tacanitas
Laguna

ENCARGADO
Santos Cejas
Mario Cuellar
Marta Faras

DUEO
UPPSAN
UPPSAN
UPPSAN

Naranjito

Antonio Miranda

UPPSAN

Huachana

Celia Vern

PARROQUIAL

Santa Cruz Norte

COMUNITARIA

Anglica Mores

DEPARTAMENTO
ALBERDI

Yunta Pozo

Natividad Gerz

PRIVADA

Taco Pozo

Yolanda Paz

PRIVADA

UPPSAN

Santos Lugares

Rafael Villalba

10

Santa Cruz Agrario Mario Coronel

UPPSAN

11

El Porvenir

Walter Gutirrez

UPPSAN

12

La Melada

Claudia Corvalan

UPPSAN

13

Buen Lugar

Daniel Coronel

UPPSAN

14

El Porotal

Nancy Ibez

UPPSAN

15

Vinal Viejo

Juan

UPPSAN

16

Ranchitos

Nigelia Abreg

17

San Fernando

Vctor Saravia

UPPSAN

18

Las Parvas

Lucho Santilln

UPPSAN

19

El Quebrachal

Mara Salto

20

El Albardn

Raquel

21

El Tableado

Mabel

22

San Felipe

Sebastin

23

Km 0 (D.F)

Pedro

24

El Desvastadero

Raquel

25

FM. TRINIDAD de los MONTES

UPPSAN

FIGUEROA

Figueroa

77

PARROQUIAL

Dpto. Alberdi

26

El Palmar

27

Pozo Limpio

28

Esperanza

Palavecino
Maldonado

PRIVADA

COMUNITARIA

Nstor Pereyra. PRIVADA

EL REGLAMENTO impuesto por RADIO TRINIDAD DE LOS MONTES seala que la

DURACIN es de 3 MINUTOS en su Salida al Aire. Cada NOCHE se comunican con
Radio Central Trinidad de los Montes; y entre s en cualquier momento del Da.
Estas Radios Bases se comunican con la F. M. a la Noche, y cada una tiene su momento
por ORDEN, como aparece en este escrito. Y as todos estn siempre enterados de las
Noticias de los diferentes Rincones del Monte y de sus Ecos .
Locutores : Antonio Gerez, Lelio Moya, Norma Luna de Miranda, y varios ms .

COMISIN VECINAL de FOMENTO de SANTOS LUGARES

1979Consta en el primer Libro de Actas que en Abril de 1979 fue autenticada la primera
Comisin Vecinal de Fomento de Santos Lugares por el Sr. Carlos Montes de Oca (h.)
Director General de Municipalidades, Ministro de Gobierno de Santiago del Estero.
Qued habilitado as el Comienzo de la Comisin Vecinal de Fomento de Santos Lugares.
Acta N 1- folio 01
PRESIDENTE: Ren Miranda
SECRETARIO TESORERO: Isaas Tolosa.
VOCALES: 1ro. Manuel Miranda, 2do. Eloy Miranda, y 3ro.Mariana Zrate de Miranda.
GESTION DE ESTA COMISION: Comienza con el Proyecto de Erradicacin de las
Viviendas tipo Rancho.
Sigue con la construccin del Centro Cvico: se compran los ladrillos para el comienzo
de la obra.
A raz de los animales sueltos de la zona se hace necesario el Cercado Perimetral del
Cementerio.
Se pide una Radio Policial ya que la poblacin estaba totalmente aislada del mundo.
Como en la mayora de los parajes tienen su pista para avionetas, Santos Lugares se
propone su construccin; habilitndose la Pista entre el Paraje y el Colegio San Benito
sobre la Ruta Povincial N 2.

1980
Hay un informe de recibo de materiales para la construccin de viviendas de parte del
Gobierno proveniente de Campo Gallo.
Acta N 7.
La Comisin se empea en el Plan Pro - Viru . ( Contina la erradicacin de Ranchos).
Entrega de 20 viviendas.
Acta N 8 folio 11

78

Comienza la primera etapa de la construccin del Centro Cvico donde funcionarn la

Comisin Vecinal y el Registro Civil.
Se destinan fondos para la limpieza y mantenimiento de la Pista de Aterrizaje, para la
compra de un Portn del Cementerio , y para la consiguiente limpieza.

1981Acta N 11, folio 15.

El 24 de Mayo de l981 asume como
PRESIDENTE: el Sr. Isaas Tolosa. Despus de anunciar su nombramiento por el Poder
Ejecutivo Provincial organiza su Comisin.
Acta N 12
SECRETARIO TESORERO: Manuel Miranda.
VOCALES: 1 Ramos Vega, 2do. Isidro Gutirrez, y 3ro. Remberto Miranda.
GESTION DE ESTA COMISION: Contina con el Plan de Erradicacin de Ranchos.
El 22 de Septiembre , en reunin de conjunto dan cuenta de la recepcin de un subsidio
para la Construccin del Centro Cvico con la firma del Sr.Presidente Isaas Tolosa.Y se
responsabiliza al Sr. Ramos Vega para que busque sus colaboradores para seguir la
construccin. La obra queda concluida para el 20 de Noviembre; la Inauguracin la efectu
el Sr. Cura Prroco Padre Duillo Guerieri, quien siempre demostr su incondicional apoyo
para el progreso del pueblo.
Manifiesto de su cercana renuncia de parte del Presidente, Don Isaas Tolosa.
1982Acta N 15, folio 24
En Reunin del 24 de Agosto de 1982 en la Casa Parroquial, con la ausencia del
Presidente.
El Sr. Manuel Miranda Secretario -Tesorero, propone elegir nuevo Presidente.
La eleccin del Nuevo Presidente se hace por voto.
RESULTADO DE LA VOTACION:
PRESIDENTE: Ral Alfredo Abraham
SECRETARIO TESORERO: Carmen Antonio Gerez.
VOCALES: 1 Ral Palomo. 2. Juan Csar Villalba, 3. Blanca V. de Villalba.
De hecho esta Comisin no pudo funcionar .
Acta 16 folio 26, del 24 de Setiembre de 1982.
1983Acta N 20, folio 31.
El Sr. Presidente Don Isaas Tolosa declina su cargo en el Sr. Ral Palomo; entregndole
todos los tiles y sus pertenencias.
Acta 22, folio 33 . La Comisin Municipal queda conformada por:
PRESIDENTE: Ral Palomo
SECRETARIO TESORERO: Juan Csar Villalba.

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VOCALES: 1ro. Ramos Cirilo Vega, 2do. Demetrio Daz, 3ro. Jos Gerez, 4to. Saira
Miranda, 5to. Antonio Gerz.
Acta N 23 folio 34.
El 18 de Marzo de 1983- la Nueva Comisin se hace cargo de la construccin de la Sala
de Primeros Auxilios. El Presidente y Scretario de la Comisin Vecinal de Fomento hacen
un aporte en concepto de trabajos realizados en la primera parte de la construccin de la
Sala de Primeros Auxilios al Sr. Csar Ismael Miranda, responsable de la obra.
En Mayo el Presidente de la Comision Vecinal de Fomento anuncia la visita del Sr.
Ministro de Gobierno Doctor Jos Luis Contizano, quien recorre el Puesto Sanitario, la
Parroquia, la Escuela Primaria, y el Centro Cvico.
1984Acta N 28, folio 40.
En reunin de Comisin se trata el tema de los trmites y las actuaciones del Mdico y
del Juez de Paz No Letrado.
El Dr. Jos Antonio Moreno (Mdico) dio a conocer a esta Comunidad la foma habitual de
trabajo y los das previstos para la atencin en Santos Lugares y en Puestos aledaos.
El Sr. Juez de Paz anuncia la transitoriedad en sus funciones, por disposicin de la
Superioridad.
1985 Acta N 29, folio 41.
El Sr. Presidente Ral Palomo hace conocer su renuncia ante los presentes, ya
presentada al Poder Ejecutivo de la Provincia.
Luego deja por sentado el dinero invertido para la Construccin del Hospital Rural, y que
ha recibido una parte del material de la construccin de la Sala de Primeros Auxilios. Pide
la colaboracin de los vecinos para concluir las obras.
1986Acta N 32, folio 45.
El Presidente Ral Palomo da a conocer una nota del Ministerio de Bienestar Social,
donde comunica la funcin que est cumpliendo el Dr. Jos Antonio Moreno (Mdico) en
el Departamento Figueroa y que por ello queda sin atencin la Sala de Primeros Auxilios
de Santos Lugares.
El Sr. Presidente, hace referencia a los techos de las Viviendas para la erradicacin de
los Ranchos.
Se vuelve al tema del mantenimiento de la Pista de Aterrizaje, siendo pista de tierra.

1987Acta N 2, folio 51 del 15 de Febrero de 1987. Trata el renovacin Parcial de la Comisin

Vecinal.
VOCALES: 1ro. Eberto Villalba, 2do Dister Gutirrez, 3ro. Isaas Toloza, 4to. Lelio Moya,
5to. Leopoldo Gerez y 6to. Obdulio Miranda.
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Acta N 5 folio 55
El 7 de Mayo de 1987 el Delegado Departamental Don Mximo Ziprer, Hace entrega de
la nota a las familias que son beneficiadas con su vivienda propia. Anuncindoles tambin
que el Hospital de Trnsito se encuentra en su etapa final de construccin.

1988 Acta N 1 folio 59.

Ante la nueva visita del Sr. Delegado Departamental , la Comsin solicita un Agente
Sanitario .
Acta N 2 folio 60, es nombrado como Agente Sanitario el Sr. Dister Gutirrez para la
Zona de Santos Lugares y sus alrededores.
Los Seores Justo Pastor Miranda y Dolores Gallo reciben un subsidio, por su ancianidad.
Se reitera cursar nota al Gobernador de la Provincia Sr. Csar Eusebio Iturbe,
solicitando la construccin de la Ruta Provincial N 2.
El 6 de Octubre el Sr. Presidente anuncia a la Comisin la designacin de Delegado
Departamental al Sr. Amado Toms Chamorro (h).
Tambin se refiri a los Lotes Fiscales: queda suspendida toda accin, hasta tanto se
expida Colonizacin.
1989Acta N 2 folio 67.
El Presidente de la Comisin Vecinal de Fomento Ral Palomo entrega al Dr. Jorge
Rumiche Nunura (Mdico de Santos Lugares) la Ambulancia, Marca Ford Modelo 1983
con N de chapa G.035457; para uso exclusivo del Hospital de Trnsito.
En la reunin del 10 de Mayo se trat el tema de entrega de Lotes a 49 Beneficiarios.
Son Tierras Fiscales cedidas por el Gobierno de la Provincia y constan de 50 hectreas
para cada Lote.
El 7 de Septiembre el Grupo Tierra solicita a la Comisin Vecinal el Tinglado que se
encuentra a media manpostera, para almacenar granos.
1991
Acta N 1 del folio 78.
En presencia del Sr. Presidente Ral Palomo, se habla de la renuncia de los
Vocales, esperando que se concrete por escrito.
1992Acta N1 folio 78
Se nota una pronunciada crisis dentro de la Comisin Vecinal de Fomento.
El da 26 de Abril se rene la Comisin y vecinos del Pueblo para elegir Nuevo
Presidente.
Acta N2 folio 79- De comn acuerdo sale electo el Sr. Elvio Leticio Vega. Queda en
notificar de este nombramiento a la Direccin de Municipalidades de Santiago del Estero.
199681

El 26 de Octubre de 1996, comienza una nueva Gestin.

Se rene el Ex Secretario Tesorero de la Ex Comisin Municipal de esta localidad con el
designado Presidente de la Junta de Fomento Municipal Sr. Gustavo Nstor Villalba; para
hacerle entrega de los bienes pertenecientes a la Ex Comisin .
Consta; a)- Un armario metlico con Documentacin de la Antigua Comisin Vecinal de
Fomento.
b)- 3 escritorios de madera con cajones.
c)- 3 sillas.
d)- 1 mquina de escribir REMINGTON, sin funcionar.
"Cabe agregar que las Documentaciones pertinentes a la Excomisin Municipal, sern
entregadas oportunamente a la Direccin General de Municipalidades.
Siendo las 18,30 hs. Se da por finalizado este acto para constancia de los presentes, En
la oportunidad estuvo presente el Sr. Dardo Jurez, Cabo de Polica a Cargo del
Destacamento Policial N 14 de Santos Lugares" (Del Libro de Actas, Acta Sin nmero,
folio 81).
Acta N 1 del folio 82.
Es la segunda reunin del nuevo Presidente Sr. Gustavo Villalba y Eberto Villalba, Dister
Gutirrez, Hctor Palomo, Elvio Leticio Vega . Tema a tratar: el Chofer de la Ambulancia.
Fue elegido para Chofer el Sr. Fredy Carmelo Miranda.
Acta N 2, folio 83. No consta fecha.
A las 11 hs se reunen Vecinos del lugar, Autoridades Eclesisticas ( se refiere al Sr. Cura
Prroco), Docentes, y el Presidente de la Junta de Fomento Sr. Gustavo Nstor Villalba,
con la presencia del Coordinador Poltico Sr. Amado Toms Chamorro . De las muchas
ideas que salieron de la reunin se las orden en 7 puntos: En el punto 2 se trata de la
entrega de Ttulos de Propiedad a 53 familias con 50 hectreas cada una. Lote "A" Santos
Lugares, adems de otras inquietudes manisfestadas en benficio de los habitantes del
lugar.
2000
Acta N 1 folio 85.
El 23 de Agosto de 2000- se rene la Comisin con la presencia del Personal del
Ministerio de Desarrollo Social y Medio Ambiente en representacin de la ProvinciaRecursos Hdricos, INCUPO y pblico en general.
a)- Se anuncia las visitas.
b)- Se refiere a los beneficios del " Plan vuelta a casa" para aquellas Familias
damnificadas por las Inundaciones del Ro Salado.
Se form una Comisin Zonal de Proyecto Social para solventar las necesidades
apremiantes de las familias inundadas. Con un representante en cada Paraje: en Santos
Lugares: Marcelo Santilln, Pozo Limpio: Heberto Maldonado, Puesto Viejo: Leopoldo
Gerz, Vinalito: Argentina Daz, Overa: Hctor Santilln , Puesto del Medio: Pablo
Barreiro, Esperanza: Anbal Barrera, La Parvas: Mario Barrera, Tijera y Bajada: Mara de
Chvez, Pozo Grande: Gustavo Barrera.
c)- Se refiere a las Familias inundades y a sus necesidades apremiantes.
d)- El Sr. Marcelo Santilln, Presidente del Comit de Emergencia, informa sobre la
situacin de las familias en los Parajes. Tambin se refiri a los presupuestos. Pero que

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se dieron de baja, ya que fue desigado nuevo Presidente de la Junta de Fomento , el Sr.
Elvio Leticio Vega .
Acta N2 folio 87
Con los representantes del Gobierno - el Diputado Domingo Paz y el Dr. Villarroel (no
consta su nombre) - , el Presidente de la Junta de Fomento Municipal Sr. Elvio Leticio
Vega y la presencia del Sr. Cura Prroco Duillo Guerrieri.
El Diputado Sr. Domingo Paz se refiere a la situacin provocada por las Inundaciones, y
a la actuacin de las diferentes Instituciones Gubernamentales y no Gubernamentales;
como tambin de Particulares, como el caso del Sr. Julio Chvez. Hace referencia al
mejoramiento de la Ruta Provincial N 2 y del alumbrado pblico .
El Dr. Villarroel se refiere al mejoramiento de la Salud en la zona .
El Sr Diego Gerz da lectura al Decreto del Sr. Gobernador Carlos Jurez designando
por Decreto N 1032 al Sr. Elvio Leticio Vega D.N.I. 13321418 como Delegado de
Promocin Agropecuaria .
Por dicho Decreto quedan confirmados sus colaboradores VOCALES: Diego Martn
Gerez, Rubn Alfredo Vega, y Rolando Gerez.
Acta N 3 folio 91.
Formacin de la Nueva Comisin de Fomento Municipal
PRESIDENTE: Elvio Leticio Vega.
SECRETARIO TESORERO: Marcelo David Santilln
VOCALES: Diego Martn Gerz
Manuel Izauro Miranda
Dardo Antonio Jurez
Carlos Rolando Gerez
Miguel Angel Vega.

2001
Acta N 9, folio 99.
Miembros de la Comisin y vecinos de esta Localidad de Santos Lugares y de Parajes
aledaos se renen para tratar el caso de un intruso en nuestros terrenos; de un supuesto
dueo de tierras de "EL FORTIN S.R.L. Segn la Comisin este supuesto dueo cometi
una serie de atropellos contra nuestros vecinos. Estn preocupados porque pierden
cercos y represas , ya que esta firma comenz con los alambrados perimetrales de su
terreno dejando encerrada a parte de la Poblacin.
La Comisin eleva una nota al Superior Gobierno de la Provincia, Dr. Carlos Arturo
Jurez, y le solicita urgente solucin. Tambin se pide la presencia de Nuevo Diario para
interiorizarse del asunto.
2005
2005 En el folio 107 : no consta el N en el Acta.

83

El da 4 de ABRIL del Ao 2005, mediante DECRETO EJECUTIVO N 114 se CREA la

COMISION de SANTOS LUGARES.
El Sr. Gobernador Dr. Gerardo Zamora, junto al Vicegobernador Sr. Emilio Rached y
funcionarios de su gabinete pone en funciones al nuevo Comisionado Sr. Ral Antonio
Miranda en el SALON de los ACUERDOS de la Casa de Gobierno junto a 6 Comisionados
Municipales. Les tom el Juramento de rigor.
En la Localidad de Santos Lugares- Dpto. Alberdi Provincia de Santiago del Estero, lugar
de asiento de la Comisin Municipal, siendo el da 11 de Abril del ao 2005, se presenta
el Sr. Asesor Municipal Sr. Mario Miguel Miranda DNI. 24 006146 en Asuncin del
Comisionado Municipal Don Ral Antonio Miranda quien junto a su Secretaria Sra.
Graciela Tolosa de Santos, se encuentran realizando trmites administrativos. Y tambin
se encuentra el Agente de Polica del Destacamento Polical de Santos Lugares Sr.
Domingo Miranda DNI.16191314.

Gestin del Comisionado de Ral Mirtanda 2005 a 2008.

OBRAS Y PROYECTOS REALIZADOS

*. 6 Represas Pblicas: Maravilla, La Bajada, Buena Parte, El Porvenir, Pozo Pancho y

El Porvenir.
* 120 Kilmetros de apertura de caminos vecinales.
* Iluminacin del campo de deportes del Club Vlez Sarsfield de Santos Lugares.
* Construccin de un Tinglado para el Club Deportivo La Florentina de Puesto del Medio.
* Asistencia para evacuacin a Familias inundadas en los aos 2007 y 2008.
* Construccin de Bordos de Defensa en ambas mrgenes del Ro Salado.
* Subsidio a la U.P.P.SA.N.
* Subsidio para la Cooperativa La Estrella.
* Ayuda econmica al Jardn de Infantes.
* Ayuda econmica a las Escuelas Pblicas y otras.
* Como es de rigor los nombramientos anteriores fueron hechos siempre por Decreto.
El 30 de Octubre de 2008 se dieron en la Provincia de Santiago del Estero nuevas
Elecciones Democrticas .

Presentaron sus candidaturas para Comisionado Municipal los siguientes:

Por el FRENTE DE UNIDAD CIVICA VECINAL ; la frmula Miranda-Miranda:
COMISIONADO Ral Antonio y SECRETARIO Oscar Horacio.
Por el COMPROMISO SOCIAL; la frmula Corvaln- Coronel: COMISIONADO Guido
Corvaln , SECRETARIO Daniel Coronel.
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Por las BASES POPULARES la frmula- Abraham- Gutirrez: COMISIONADO Rubn

Alfredo Abraham y SECRETARIO Dister Gutirrez.
Se consagra por poca diferencia de votos, la frmula Miranda- Miranda.
Estos continan en el COMISIONADO por 4 aos ms .

Centro Cvico de Santos Lugares

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CUARTE PARTE
IDIOSINCRASIA DEL SANTIAGUEO DEL MONTE
De mi propia observacin del hombre costero del Ro Salado Norte.
El hombre del monte santiagueo tiene caractersticas muy definidas, que no se
encuentran en otros lados de nuestras Provincias. Esto me llama la atencin porque
soy de fuera.
El hombre santiagueo es medianamente alto, delgado, de tez morena debido a los
fuertes y quemantes soles que padece a diario trabajando a la intemperie.

La mujer es morena, generalmente ms gorda.

Hombre luchador y perseverante para la consecucin del sustento diario.

Muy sensible al dolor ajeno al par que altamente solidario; ofrece su ayuda a los
enfermos, da su tiempo y su dinero cuando se lo requiere, dentro de su limitada
economa familiar.
Este sentimiento de solidaridad aparece toda vez que se pierde una majada de
cabras o de otro animal: se comunican por las Radios Bases de la Zona para que
encierren los animales extraviados y avisen a sus dueos. Incluso los encierren en sus
corrales, para que el dueo los encuentre seguro. Esto suele orse prcticamente
todas las noches en las diferentes radios del Monte.
Tambin demuestran este sentimiento para avisar el paso del colectivo El Aguila,
nico medio de transporte para que la gente que madruga no lo pierda, o en los das
de lluvia en que el transporte no sale. As podramos enumerar infinidad de avisos.
El hombre habitualmente trabaja fuera, alejado en el Monte, y es el que asegura la
comida a la casa.
Es un tanto esquivo para los que no lo conocen bien; pero a medida que va entrando
en confianza, cambia y se muestra ms confiado e incluso se anima a conversar de
muchas cosas de su trabajo, de los amigos y de lo duro que es el vivir en el monte.
A veces parece como vencido por el excesivo esfuerzo en el trabajo y el poco
rendimiento en pesos. No se le nota con mucha iniciativa para realizar cosas.
Es sumamente tranquilo en su forma de ser, de trabajar, de proceder, es paciente,
rico en tiempo, es decir, que vive la vida. Su tiempo es el de sin horarios fijos, no
se lo ve correr como en las grandes ciudades. Nadie lo apura. Nunca se nota que se
inmute por los apremios.
Suele manifestarse algo melanclico, con aspecto casi triste, un tanto ensimismado,
de poco hablar.
Es trabajador, a su tiempo y manera. A veces se lo nota como dominado por las
diversas polticas de turno, buscando la ddiva, o el puesto de empleado pblico, para
asegurar as un sueldo.
Nuestra gente de Santos Lugares y del Monte es muy hospitalaria: cuando llega
alguien a la casa lo atienden muy bien y procuran brindarle lo mejor que tienen, dentro
de su sencillez.
SU HABLA
Al Santiagueo se le nota una tonada caracterstia distinta a la del Cordobs, y que no
encontramos en otras partes del Pas. Tiene un marcado acento del Espaol con mezcla
del Quechua, aunque esto no ocurre en todas las zonas del Salado Norte.

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Algunos estudiosos del tema dicen, como Elvio Aroldo Avila, quien conversando con uno
de sus amigos -Arturo Franco, viejo escritor- deca: que quiz ese parecido de la tonada
de los antiguos pobladores queda hoy en la localidad de Londres , de Catamarca, a pocos
kilmetros de Beln, que fuera fundada por Juan Zurita en 1558, quien encabezaba la
expedicin que parti desde Santiago del Estero. Parece ser que haban quedado rastros
del habla santiaguea en esa zona.
Elvio Aroldo Avila habla de un trabajo morfolgico fontico y semntico del habla
santiaguea.
(Tomado de El Liberal , en sus 90 aos de existencia).
Rescato de su conversacin lo siguiente:
A menudo omos algunos trminos como ; Vamos a Bail en vez de bailar, y Vos tens,
en vez vos tens. La erre la pronuncian tirando ms hacia el espaol colonial, que se
diferencia mucho de la pronunciacin portea. Ej: perro, guitarra, etc..En vez de anduvo
dicen and. La palabra YO con su y griega como i y no como yo . As podramos
ir desgranando ms trminos.
Otras de sus caractersticas que hallo en el hablar: usan frecuentemente los Tiempos
Compuestos , como Jugu = (he jugado). Com = (he comido). Cazamos = (hemos
cazado).
OCUPACIONES
EL VARON

La principal ocupacin del Hombre es el trabajo del Monte: labra los postes, rodea lea,
hace el carbn y que luego vende a los de afuera. Algunos trabajan sus cercos,
sembrando maz para el consumo de los animales que cra, Anco, zapallo, batata,
sanda. La Huerta con sus verduras: son pocos los que la tienen. Llevan una economa
de subsistencia. El cuidado de los animales es a campo abierto, respetndose sus
bienes. Tiene un alto sentido de la autoridad en la familia.
LA MUJER es la que realiza todas las tareas de la casa, ella cuida de todo y a todos. Es

frecuente que ella est encargada de la majada de cabras, que las cuide, alimente los
cabritos y haga sus negocios. Se encarga de todas las tareas de la casa. Cocina, lava,
plancha, teje, cuida de sus hijos. se la ve un tanto sometida al varn.

EL TELAR

Trabajo tpico de la mujer en la casa.

Doa Blanca Daz, de Puesto Viejo del Dpto. Alberdi nos explica ;
Los Elementos para construir el Telar Casero .
Son:
1)- Buscar un lugar adecuado bajo el alero para hacer el telar, ya que va clavado en el
piso, para evitar que se moje en los das de lluvias y poder trabajar con cierta comodidad
en los das de Sol quemante.
2)- 4 palos con horqueta, horcones que se plantan en forma rectangular.
3)- 2 palos llamados largueros que se ponen en forma paralela sobre las horquetas de
los horcones.
4)- 8 palitos de caa o suncho.
5)- 2 palitos de 1,20 m. de largo llamados volteadores que van sobre los largueros.

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6)- 1 palo de quebracho de unos 0,08 m de dimetro, redondo, que en una punta tiene
forma cuadrada con agujeros cruzados para hacer de torniquete para ajustar las hebras,
llamado Envolvedor, de ms de un metro, donde se enrosca el tejido. Generalmente es
de Quebracho Colorado.
7)- 1 peine de 1,20 m. de largo, hecho con espinas de palmera .
8)- 4 Lizos, dos arriba y dos abajo de la urdimbre unidos por correas, los dos de
arriba a los volteadores y los dos de abajo a los pedales, de 1,20 metro cada uno.
9)- El peine va dentro de la caja para estirar las hebras de la urdimbre
10) Los hilos de la Urdimbre van unidos al envolvedor.
TEJIENDO una COLCHA un FRESADON

La COLCHA: sirve para cobijar a 2 o ms personas al mismo tiempo. El FRESADN

rectangular cubre a una sola persona. Se necesita LANA, y en Santiago del Estero se
usa la de oveja .
1)- Una vez extrada la lana, se la lava bien.
2)- Hilar la lana resulta un trabajo hecho a mano, mediante el Huso -un palito de 40
cmts. Mientras se deshace la lana con la mano izquierda, se maneja el huso con la
derecha para arrollar el hilo y formar la hebra. Es un trabajo muy lento y requiere suma
habilidad. hay otro huso,que tiene un ganchito y sirve para torcer la lana.
3)- Se lava el hilo.
4)- Se lo tie con los colores preferidos.
5)- Se coloca el hilo en una olla grande con agua hirviendo.
6)- Si el teido es de origen natural se usa la corteza del Quebracho Colorado y del Mistol
(coloracin rojiza). La raz de la Pata le da una coloracin bord plido. Tambin se usa
la Corteza del Churqui o del Quenti. (Quenti = su fruto tiene forma de tirabuzn, de color
marrn oscuro). Si el teido es industrial se usa el alumbre con los colorantes de anilina
que se desean , y dejndolo reposar 24 horas para obtener un buen teido.
7)- Se ovilla los hilos, color por color.
8)- Al hilar debemos tener en cuenta el hilo (llamado torcido) que se lo utiliza de hebra en
la urdimbre y en los lizos.
9)- Al hilo torcido se lo estira unos 5,50 metros de largo, para hacer un tejido largo;
luego se corta por la mitad y se junta con la otra parte, formando as la colcha.
10- Contar las hebras guindose de los dientes del peine, para as obtener la anchura
deseada.
11- Para poner los Lizos, se lo coloca en cada hebra. Los 2 Lizos de arriba van colgados
a los largueros y los 2 lizos de abajo van a los pedales por medio de las correas, que se
manejan con los pies.-Esto es para levantar la mitad de las hebras para arriba y la mitad
de las hebras para abajo..En esta forma nos permite tejer.
12- En PIRUAJ BAJO, Dpto. Copo (Piruaj Bajo proviene del quechua = Troja vieja). La
Sra. Valle de Sosa fabrica colchas y fresadones para su casa. Ella los tie con
cscaras de la cebolla y con el holln de la afata. ( Afata: planta pequea, un yuyo de
tronco leoso, que tiene una flor blanca, muy extendida en el Monte Santiagueo). Da
un color entre negro y marrn. Tambin suele utilizar el color amarillo.

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Telar Santiagueo ( Del Tableado)

Peine

Telar

FIESTAS
Los Santiagueos del Monte son amantes de muchas fiestas, que generalmente realizan
en torno de algn acontecimiento, como las Fiestas Patrias en las Escuelas.
Cada Escuela tiene determinado el da de su fiesta, donde recauda algo de dinero
mediante rifas y venta de platos, pastelitos, empanadas. Es motivo para juntarse y llevar
vida social. Tambin ocurre en torno a alguna fiesta de las diferentes Instituciones como
Polica, Club, etc. Sus diversiones son: el Voleybol, el truco, la tabeada, el ftbol, y las
carreras cuadreras que se dan en la mayora de las Fiestas, con el infaltable gran Baile
noctuno. All llegan Msicos del lugar o bien de afuera.
El Hombre santiagueo es Msico de alma. No seguir el Conservatorio, pero tiene sus
numerosas y rtmicas Chacareras que lo caracterizan en el Folklore Argentino .
Tambin han incorporado a su acerbo musical el chamam que conocimos desde
pequeo en Corrientes y que ac se ha difundido de una manera sorprendente, sobre
todo en la Zona Montera. Se nota en ellos grandes cualidades y facilidades para la
msica, la danza, el canto.
Tenemos grandes representantes del Folklore, que dentro y fuera de la Provincia hacen
honor al pago con sus cantares: como el caso Don Sixto Polavecino, que adems de ser
un gran quechuista tiene desde hace mucho tiempo el programa de Radio Dominical Del
Alero Qucha.Desde ese medio fueron educados en esa lengua de los aborgenes
muchos santiagueos.
Tenemos Los Carabajal, Robert Abreg y un sinnmero de fokloristas que recorren
nuestra Provincia con sus cantares.
Los Nios desde pequeos son educados en los valores tradicionales desde el Jardn de
Infantes y en sus Escuelas Primarias. Tienen presente los bailes criollos, zapateos,
conque viven e incorporan constantemente los valores telricos de su gente.
El recuerdo de sus ancestros es muy fuerte, La Abuela y el Abuelo ocupan el lugar
principal en la Familia, son muy respetados , queridos y venerados. En otros grupos
familiares a veces la imagen del Padre y la Madre queda algo disminuida, frente a la
presencia de la figura del Abuelo y la Abuela.
El sentido familiar es muy fuerte: por eso suelen reunirse largas horas para compartir,
conversar sentados en el patio familiar o a la sombra de los rboles, mateando,
compartiendo la tortilla. En muchos lugares, y en plena siesta, pese a los fuertes calores,
se ve a los jvenes jugando algn picadito de ftbol antes de entrar al trabajo de la
tarde.
Es comn ver los animales domsticos en la casa bajo el alero: cabritos, patos, gallinas,
pavos, perros, como si fueran uno ms de la casa.

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COMIDAS
La Tortilla es la comida tpica de esta Zona Montuosa hecha con harina y grasa de
vacuno, y cocida al rescoldo.
El Bolanchao, hecho con el fruto del Mistol, semilla, dura, con corteza dulce, de color
rojo.
El Patay, elaborado del Vinal.
La Chanfaina, de las menudencias del Cabrito.
Las famosas Empanadas, con sus picantes, con papa y al horno.
Las Efijas, tipo de empanada abierta , o empanada turca.
El Charqui, carne vacuna cortada, muy finita , salada y puesta a secar a Sol .
La Mazamorra:suelen hacerla con el maz blanco, con leche o bien con agua.
BEBIDAS .
La Aloja , bebida de fermentacin natural, muy fuerte.
La Aapa, algarroba molina con agua, bebida refrescante, con menos tiempo de
maceracin, que se toma entre comidas, en poca de calor.
ABEJAS
En la dieta alimentaria la miel se destaca por su importancia.
Desribiremos aqu los Tipos de Abejas que la gente de la Zona tiene conocidas:
Se conocen varios tipos de ABEJAS: la Extranjera, la Colmena, la Yana, el Mistizo, el
Moro Moro, el Quella, el Chilalo, el Alpaco , la Lechiguana, y el Camoat.
Agunas caractersticas de cada tipo de ABEJAS :
1- La Extranjera : es una abeja de tamao grande en comparacin con las otras. Produce
gran cantidad de miel, pues llega a producir unos 20 litros. Generalmente buscan troncos
ahuecados (llamados palos) que tengan bastante espacio en su interior, para poder
producir una buena cantidad de miel.
2- La Colmena : son abejas peligrosas, aunque algunas pueden ser extremadamente
agresivas y su picadura puede producir alergia, y en caso de muchas picaduras tambin
la muerte de personas o animales.
3- La Yana: (= negro, oscuro) pequea abeja de color negro muy diferente a la
Extranjera, produce tambin la Miel en el tronco de los rboles, busca trozos pequeos,
porque la cantidad de miel no superan los 5 litros: hacen pequeas bolsas de cera y all
depositan la Miel, son abejas totalmente indefensas, y no producen picaduras, fciles de
melear y por esa razn no abundan : porque muchos prefieren melear a stas.

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4- El Mestizo : abeja de tamao similar al de la Yana, pequea, de color amarillo, produce

la Miel en palo (agujero) y en trozos pequeos , ya que la cantidad de Miel es poca,
pues no supera los 3 litros. Es bastante rica y preferida de las personas, inofensiva, no
produce picaduras y est en perodo de extincin porque son muy buscadas por los
lugareos .
5- El Moro Moro : se asemeja a la Yana por su tamao y por su color. Produce la Miel
en palo, trozos pequeos, poca Miel, no supera los 2 litros cuando est en buen
perodo. Es abeja inofensiva, y no provoca daos a la hora de melear.
6- El Quella : enjambres que producen la Miel en palos ms pequeos, porque como lo
dice la palabra Quella - igual a Puerco, a Vago- producen muy poca Miel, Lo mximo
que puede producir este enjambre es 50 mililitros, cantidad pequea con relacin a la
Yana, pero en su contextura se parecen..
7- El Alpaco: es otro tipo de abeja que produce la Miel debajo la tierra. Parecido a la
Yana, busca un hoyo tapado y que en su interior tenga espacio donde hace bolsitas de
cera y deposita all su Miel. Es una Miel bastante dulce y cida, pero bastante fuerte a la
hora de consumir.
8- El Chilalo : no produce Miel sino FLOR. Abeja parecida a la Extranjera , pero de color
negro. A unos 20 centmetros debajo de la tierra fabrica una tinaja de barro, y all produce
una FLOR, solamente eso. NO producen Miel.
9- La Lechiguana : forma un enjambre de avispas muy diferentes a las descriptas
anteriormente. Tienen un parecido al karn (avispa de color rojizo-amarillo) por su
contextura, pero de tamao ms pequeo. Producen la Miel al aire libre, en panales
colgados de las ramas de los rboles, donde depositan la Miel. Se dice que para melear
una Lechiguana hay que esperar un perodo largo donde no haya lluvias, porque stas
lavan los panales. Su Miel es muy dulce y bastante relajante, de aspecto claro,
transparente, bastante fina. ( Aporte de Ricardo Palavecino )
10- El Camoat : llamado en la zona Bala por la forma de hacer el panal. Lo asocian a la
Lechiguana, en la jerga popular.

ARTESANAS
El ARTESANO de nuestros Montes tiene caractersticas propias, puesto que ellos han
aprendido el oficio, no en escuelas sino por transmisin oral y mediante la
experiencia de cada da. Este Oficio fue aprendido de sus abuelos y padres; y as fue
transmitido hasta nuestros das.
Francisco Faras Panchito es un hombre joven que vive en el paraje Montevideo,
cercano a Santos Lugares. Vive solo en su humilde casa, en medio del monte, no tiene
vecinos cercanos. Su oficio es hacer tornos, morteros y sillas. Sus familiares estn en
Buenos Aires. De mediana estatura, es simptico, bondadoso, amigo de todos y de
mucha paciencia; se le calcula unos 45 aos de edad.
Herramientas primitivas que el Artesano utiliza, como un artista en sus trabajos.
a)- La motosierra: para cortar los troncos elegidos para el trabajo.
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b)- El serrucho de mano.

c)- El taladro de mano.
d)- El formn.
e)- El cepillo de mano.
f)- El martillo.
g)- Los clavos
h)- El papel de lija.
i)- Cuero de vaca.
Las MADERAS ms utilizadas para estos quehaceres son el Quebracho Colorado, el
Algarrobo Negro y Blanco, el Vinal, y la Huiiaj : planta tpica de los Montes cuya flor es
de color amarillo y su floracin muy frecuente durante el ao. Los Santiagueos del
Monte dicen: Floreci la Huiiaj : se acerca la lluvia. Tambin se la llama Palo Cruz
por la forma de sus ramas. El color de su madera es blancuzco.
As nos cuenta Panchito cmo hace las SILLAS : Trabajo la madera, generalmente el
Algarrobo negro y el blanco o bien la Huiiaj o el Vinal, pues ellos tienen lindas vetas; no
las pinta, sino que las deja con su color natural y la tapiza con cuero de vaca. Para
hacer una silla dice; tardo 1 2 das. He fabricado hasta el presente ms de 900 sillas
que he vendido en la Zona de Santos Lugares y en sus alrededores. Es mi nica fuente
de trabajo, y de eso vivo .
Para hacer el TORNO utilizo el Algarrobo Blanco o Negro, que como madera semidura
es ms complicado el fabricarlo, y requiere ms tiempo, unos 5 das.
Son muy requeridos en la zona del Monte por su utilidad ; al no haber electricidad cada
Familia tiene 1 2 Tornos.
Todos los Tornos que he visto en mis aos de estancia entre los Montes de Santiago
tienen el mismo formato. Se los utiliza para amasar la harina y hacer el pan .
Don Panchito tambin fabrica el MORTERO ; con madera dura, generalmente de
Quebracho Colorado , y para ahuecarlo lo hace con fuego y con el Formn. Para
hacer la mano (es el palo para moler los frutos) usa tambin el Quebracho Colorado.
En cada Familia se ven 2 3 unidades de Morteros. Son muy utilizados para muchos
quehaceres de la Casa: para la molienda del Maz , de chauchas, de algarrobas , del
fruto del Mistol y de las chauchas de los Vinales. Todo esto -los llamados frutos del
Monte- sirve de alimento, tanto para las personas como de los animales.

Artesana del Monte

Torno

Mortero ( Tacanita)

CONCLUSIONES
Despus de incursionar por ese mundo y sub-mundo del Monte y del Alma Santiaguea
quedamos admirados por la fuerza de sus valores telricos sobre la idiosincasia de sus
habitantes en sus costumbres, su carcter y su esencia.

92

Con mirada retrospectiva leemos en sus cansinos y sufridos rostros el paso del tiempo,
tras sus rudas tareas en procura del imprescindible sustento diario.
Su nica y gran preocupacin es la Tarea diaria en el Monte;
Derribar rboles como el Quebracho, el Algarrobo y cuanto rbol sirva para postes, para
lea, o para el carbn.
El filo del hacha y ltimamente la motosierra van depredando sin descanso el paraso
arbreo de un Santiago legendario.
Tambin el Hombre que sale diariamente de caza, pero teniendo estima y cuidado de los
animales del Monte, ya que ello constituyue una importante fuente de alimentacin.
Es el Hombre que nacido en medio de la espesura de una Naturaleza prdiga vive con un
espritu de alegra y que lo expresa en sus rtmicas Canciones; la sin par Chacarera que
resuena por doquiera, el Baile y sus coplas. Ambas expresiones de su cultura han
invadido otras regiones de la Patria, donde compiten fraternalmente con las Zambas,
Rancheras, Chamams y Tangos.
Y centrando la mirada en Santos Lugares , vemos cmo va creciendo de Paraje a Pueblo.
Se despierta de la noche oscura del tiempo con nuevas Instituciones, como la Escuela
Primaria N 1019. pionera en el quehacer educativo de su buena gente. Luego aparece el
Colegio Agrotcnico San Benito. nico valuarte de la Zona en la Formacin Secundaria ,
donde el Estado Provincial no pudo constituirse en la Zona con un Centro Educativo
Secundario que diera una respuesta vlida a las necesidades surgentes de todo joven
santiagueo del Monte de fines del Siglo XX.
Ahora, Jvenes de varios Departamentos del Interior Santiagueo tienen la posibilidad y
el goce de frecuentar sus Aulas, y apropiarse as de los saberes que le permiten tener una
cosmovisin mejor con visin de futuro. Es el paso previo para ingresar en otros
Establecimientos de las ciudades, y recorrer Claustros Universitarios.
Y hoy ya tenemos Profesionales en medio del Monte que sirven a sus hermanos. Tal es el
caso de Adalberto Cuellar- Exalumno del Colegio San Benito- hoy Mdico residente de
San Jos del Boquern, y que pudo graduarse en Cuba. Su fecunda obra sobre la salud
en esa regin es notable y sumamente valorada.
La presencia de la Iglesia Catlica- en la persona del Sr. Obispo de Aatuya y de los
Sacerdotes Misioneros- ha cambiado la fisonoma espiritual de la Gente .La Parroquia del
Santo Cristo extiende su fecunda accin ms all de sus lmites parroquiales, y llega a
numerosos feligreses esparcidos en el Monte y alejados de toda comunicacin.
Con ella lleg al Paraje de Santos Lugares el nacimiento de nuevas Instituciones y la
organizacin socio-polticas del Municipio.
Este crecimiento permanente tambin es debido al esfuerzo y permanencia de su
Juventud con el apoyo de sus Mayores.
-Veamos sus Logros ;
- El Establecimiento de la Luz Elctrica , con su modernizacin y sus ventajas.La presencia de la Radio F.M. Trinidad de los Montes con sus Radios Bases que
permiten la comunicacin diaria , hasta con los ms alejados.La llegada del Telfono a Santos Lugares, a las Parvas, a Santa Cruz Agrario, a
Huachana, y a las Carpas, marchando a Batera y en algunos casos a 220 v- son motivos
de un acercamiento permanente ._ El Aguila nica Empresa de Transporte; que desafa
permanentemente los intransitables caminos desde hace ms de 40 aos une al poblador
del Monte con otros pueblo y con la Capital de Santiago.

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Gracias a los buenos oficios del Sr. Gobernador Dr. Gerardo Zamora, fue hecha realidad
una necesidad de tantos aos esperada. El Ripio de la Ruta Provincial N 2, camino a
Santos Lugares del Dpto. Alberdi. Ao 2007-2008.

Ruta Provincial N 2 sin ripio ( S. Lugares ).

Trabajo ( Ruta Provincial N 2).

Nuestra GRATITUD quiere llegar ;

A las Instituciones Gubernamentales y No Gubernamentales; A la UPPSAN, el MOCASE,
INCUPO. AFARLa accin del Obispado de Aatuya que apoyaron y siguen apoyando al
Habitante del Interior de la Provincia.
Como Corolario ALABAMOS a nuestro PADRE DIOS que en su Infinita Bondad nos
acompaa en el crecimiento como Pueblo, que nos hace gozar con las sensaciones de
una Nueva Vida, y con renovadas emociones ante un progreso permanente para este
SANTOS LUGARES y Zona de influencia.
Prof. Roberto Pedro Yoris.
Ao 2009

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BIBLIOGRAFIA
Historia de Santiago del Estero de Luis C. Alen Lascano, Plus Ultra, Buenos Aires,1992.
Aporte de la profesora Gramajo de Martnez Moreno. (Obra citada).
Curso Modelo 6. Las Culturas Indgenas Americanas, Walter de Baslica T. Susana,
AENOC,
Buenos Aires 1999.
Revista de Nuestra Gente Abril 1993.
Luis Alonso Abinet (Diagramador) en Argentina Indgena y Prehistoria Americana. T.E.A.
Buenos Aires 1971.
Fina Moreno de Saravia, de El Liberal en sus 90 aos.
Jos Ramn Faras en la Misteriosa Casa Cruz Mitos Leyendas y Otros.
Elvio Aroldo Avila en El Liberal en sus 90 aos de existencia.
Gua del Chaco. Leyenda/Alma Mula/ asp.
Htt; //Wheel liberal.com.ar./php.guardado en cach-Google.
FUENTES DE INFORMACION y COLABORACION
Obispado de Aatuya
Organizacin de la U.P.P.S.A.N
Diario el Liberal
Sr. Bernardo Pronino. (Corrector- Diagramador)
Sr. Hugo Orlando Miranda.
D. Dardo Jurez.
D. Csar Villalba.
Doa Agustina del Carmen Tolosa de Miranda.
Las Hermanas de Nuestra Seora de Amrica.
Sr. Arturo Gutirrez
Sr. Orlando Jurez.
D. Lelio Moya.
Srta. Viviana Yoris.
Sr. Pablo Barreiro
Sr.Oscar Horacio Miranda
Sra. Elena de Santilln.
Sr. Cristian Salto.
Sr.Eduardo Esper (Contador)
Sr. Rodolfo Hoffmann.
Sr.Roque Gutirrez.
Sr.Ricardo Palavecino.
95

INDICE
PRESENTACION1
PROLOGO. 2
INTRODUCCION...3
ADVERTENCIA..4
Aborgenes..5
Santos Lugares..6
Situacin de Santos Lugares y Averemos..8
Cruz Grande...9
LEYENDAS Y MITOS DEL MONTE SANTIAGUEO..11
Leyenda del Kakuy..11
El Alma Mula.13
La Luz Mala..14
INSTITUCIONES.14
Distracciones14
El Registro Civil15
La Polica..15
El Hospital de Trnsito ..16
Centro de Jubilados17
Escuela Rancho..17
Flora 18
Fauna18
Escuela Primaria Nacional N 297..19
De Escuela Nacional 297 a Escuela Provincial 1019 .24
Jardn de Infantes...25
Juez no Letrado..26
Llegada del Cura Prroco.26
Inauguracin de la Parroquia de Santos Lugares...27
Parroquia del Santo Cristo...28
La Santa Casa.30
La Fe de este Pueblito..30
El Rezador...31
El Culto a los Muertos...31
96

Huachana.32
Himno a la Virgen de Huachana.33
LA TIERRAUN PROBLEMA.35
Trabajos en los Cercos.35
Soluciones en Comunidad..36
Propiedad de la Tierra y su Estructura.36
Empleo de la Gente de la Zona.37
Actividades de la U.P.P.SA.N.39

SEGUNDA PARTE
El Colegio San Benito.41
Fundador..41
Antecedentes de la creacin de la Escuela..42
Inicio de la Escuela Agropecuaria...43
Himno a San Benito.......44
Trmites realizados en el Ministerio de Educacin Nivel Medio..... 45
Plan de Estudios de la Escuela Agropecuaria..47
Administracin Provincial de Educacin Superior, Media y Tcnica48
Informe descriptivo de la Zona.50
Datos sobre la Escuela..50
Ao 1992. Llegada de los Hermanos a Santos Lugares51
Crnica de un Viaje....... 51
Palabras de Monseor Jorge Gottau..54
Planta funcional del Colegio San Benito55
Consejo Ganeral de la Nacin.56
Plan de Estudios del Ciclo Experto Agropecuario Ao 1992.....58
Promocin Humana58
Cambio de Plan..61
2001-Ley Federal 24.195.62
Estructura Curricular.63
Diagnstico.64
Escuelas que proveen de alumnos al San Benito..65
Dura Experiencia67
Instituciones Afectadas.69
Nueva Experiencia Educativa.70
Expo. 2008..71

97

TERCERA PARTE
El Agua72
Descripcin del Aljibe..72
Panaderas73
Carniceras73
El Aguila.74
Electricidad75
Estacin Metereolgica..75
Radio Trinidad de los Montes76
Radios Bases77
Comisin Vecinal..78

CUARTA PARTE
Idiosincrasia del hombre del Monte santiagueo

86

El Hablar del Santiagueo del Monte .86

Ocupaciones..87
Fiestas89
Comidas.90
Abejas.......90
Artesanas.91
Conclusiones92
Bibliografa95
Fuentes de Informacin.95
Indice..96

98

( Contratapa )

Autor : ROBERTO PEDRO YORIS

Naci el 14 de Marzo de 1938, en Malabrigo-Provincia de Santa Fe-.
Hizo sus estudios en la ciudad de Buenos Aires, donde se recibi de MAESTRO
NORMAL NACIONAL y posteriormente PROFESOR de HISTORIA.
Ense y recorri varias Escuelas y Colegios de LA SALLE en Buenos Aires, Capital y
Provincia, en Crdoba y Santa Fe.
Desde 1992- son 16 aos consecutivos hasta la fecha- ejerci la Docencia en la Provincia
de SANTIAGO DEL ESTERO, en Campo Gallo y especialmente en SANTOS LUGARES
siempre en la tarea y misin educativas, con Espritu y el Estilo de los Hermanos de La
Salle.
Esta HISTORIA escrita en el 2008 relata los sucesivos acontecimientos que derivaron
primero en el PARAJE- y luego en el PUEBLO de SANTOS LUGARES de las Costas del
SALADO NORTE.
Desde la espesura y misterios de su MONTE va recogiendo ECOS de VIDA, Ecos de
Costumbres, de Mitos y de Leyendas que pretenden humildemente sumarse a las
sofisticadas Culturas del Mundo actual.
Y esta documentada HISTORIA pretende ser HOY la MEMORIA VIVA de las GENTES
del MONTE SANTIAGUEO a travs del Espacio y del Tiempo.
SANTOS LUGARES - 14 de Marzo de 2009

Ecos del
99

(PARA LA TAPA)

MOnte
Santiagueo

HISTORIA DE SANTOS LUGARES DE LAS COSTAS DEL SALADO NORTE

ROBERTO PEDRO YORIS

100

PRESENTACIN de la OBRA
ECOS DEL MONTE SANTIAGUEO es una Historia que evoca esa herencia cultural de

nuestros abuelos de las Costas del Salado Norte.

Cultura que palpita en los juveniles corazones de sus hijos y persiste desde la espesura
montera; como resonar de bombos indicando una nueva vida.
Hoy Santos Lugares despierta exigiendo un lugar en el concierto de los pueblos
organizados.
El Autor de ECOS DEL MONTE SANTIAGUEO sintetiza en sus pginas toda esa
herencia cultural de prstinas tradiciones que asoman hacia una nueva luz.
ECOS es una palabra sugestiva por cierto, encierra en sus entraas todo el valor no
manifestado de un pueblo sumido en el silencio y en el olvido.
ECOS quiere ser la voz de los que no tienen voz.
Su Organizacin socio-poltica junto a sus Instituciones educativas como: el
Jardn de Infantes 235, su Escuela Primaria N 1019, el Colegio Agrotcnico
San Benito son verdaderos baluartes de la formacin de su juventud.
Santos Lugares; est presentes con sus Mitos y Leyendas que engalanan la
popularidad de nuestros antepasados.
Por las noches el silbido se aduea de una mtica enseanza. Los mayores
aprovechando la circunstancia, hacen reflexionar a sus nios sobre la moraleja
de la tpica Leyenda del Kakuy.
Por otra lado la Fe Cristiana, presentes de tiempos antiguos en sus Velaciones
y Rezabailes , como la Fiesta de las Navidades en la casa de Don Manuel
Miranda , la Manifestacin de la devocin a la Virgen de Huachana: son
expresiones de una espiritualidad acompaada por la presencia de su Pastor ,
Padre Duilio Guerrieri.
Por ser Docente de Alma veo con gran satisfaccin el nacimiento de nuevas
Instituciones educativas que son garantas de cultura de los hijos de Nuestro
Pueblo.
Para terminar expreso como Comisionado Municipal que a esta gestin le
dedico el mximo de tiempo a mis pares apostando a un futuro promisorio.
Apoyado en ECOS DEL MONTE SANTIAGUEO como Obra que ilumina el
quehacer del Hombre del Monte de las Costas de Salado Norte, la considero
como una verdadera Historia de mi pago.
En las Elecciones Democrticas del 2008, fuimos propuestos junto a mi vecino
Oscar Miranda para continuar en el cargo como Comisionado Municipal .
El Dios de las Misericordias y la Virgen de Huachana bendigan a todos los de
nuestro pueblo .
Son los deseos ms caros de este Comisionado Municipal.
Sr. Ral Miranda
Comisionado Municipal
De Santos Lugares /Noviembre de 2008

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