Vida, no vida, muerte: dejando la niez. Preludio a tres voces.

Ricardo Rodulfo.
Lo primero que me llam la atencin del texto fue en donde menciona que el
estar vivo de un adolescente no siempre fluye, menciona que est de
acuerdo a los procesos que la cultura delimita biolgicos, pero no muy acorde a
los psquicos.
Despus da un salto a diversas preguntas de las cuales le da ms nfasis a
una, cmo alguien llega a sentirse vivo, qu cosas tienen que pasar para ello?
Dice que el sentirse vivo se aleja de la dualidad pulsional de Freud, si no que
estar vivo se le puede asignar a una zona de juego con la mam, pone el
ejemplo de hacer el pezn, es el beb que el que lo hace, no ella la que se lo
da, dicen que la continuidad de la existencia, puede verse interrumpida con el
aburrimiento, que es el mejor indicador clnico. Habla sobre la diferencia de la
existencia y no existencia, los estados de no existencia se vinculan con el
concepto de no integracin de Winnicott (lo que Laplanche denomina lgica
flica).
La verdad esta parte del texto me cost mucho trabajo leerla, creo que no
pude extraer lo principal, ya que al momento de leer lo que escrib, no me hizo
mucho sentido, esperando poder integrarlo al final, despus de leer los
siguientes apartados.
FUGA A TRES.
En la adolescencia el sentirse vivo implica vivir nuevas relaciones;
1) El segundo deambulador, la poca de la adolescencia es la primera
en la que se puede jugar con la muerte, por aquellas exploraciones
con grado de peligro que se buscan para sobrepasar el estar vivo, los
signos indicadores de esta nueva conciencia son la omnipotencia y la
negacin, esto puedo relacionarlo con la tpica frase adolescente a
m no me pasa nada, eso de vivir al borde los caracteriza.
2) Este punto habla sobre la muerte, entiendo que en la pubertad estas
manifestaciones representan el adueamiento de su propia vida
para el adolescente, en la lectura se menciona como una no-vida.
3) Exploracin de los lmites de la existencia, se refiere a los
comportamientos destructivos.
4) Por ultimo dice que en lo patolgico no se meter, para no salir de la
no-existencia y la muerte.
Menciona el porqu de que los adolescentes tengan mucho sueo, dice se
aguanta poco tiempo el sentirse vivo, que hay periodos en la adolescencia en

dnde tienen algunos apariencia de zombie, ya que se manejan por

automtico, la comparacin con los zombies, es porque no estn
integrados y no pueden hacerse responsables de tareas, colaborar con los
dems en algo, acordarse de lo que se les ha dicho o enseado, etctera.
Menciona que la adolescencia es dura, ya que han vivido una fusin en donde
ocurre un traslado identificatorio generalmente de la madre a un amigo o
amiga ntimo, por lo tanto la desintegracin de esta es defensiva, y hace
parecer que el adolescente est con una indiferencia afectiva.
Entiendo que lo que ms peso tiene es el deambulador, ya que los
adolescentes juegan riesgos, pero no hay patologa si no los llevan al acto o se
solo realizan acciones impulsivas.
En la adolescencia la rabia se extiende pero hacia el ordenamiento social, y las
injusticias, un fenmeno que representa esta muestra de desacuerdo es la
msica rock, en esta hay protestas sobre la falta de garantas de la existencia
humana, y es cuando hasta la droga puede idealizarse como un amparo.
Se dice que la msica es la que consuela, sostiene , acompaa y protege el
tiempo de no estar exactamente vivo del adolescente, como si fuera una vida
interior y ah no encontrara representaciones, ni afectos, en estos estados de
no vida requieren silencio , as como en el anlisis hay que respetar esos
momentos de silencio, para no poner palabras que pueden malograr procesos
del paciente.