El Nacimiento Del Terrorismo en Occidente

EL NACIMIENTO DEL TERRORISMO
EN OCCIDENTE
Anarqua, nihilismo
y violencia revolucionaria
por
J u a n Av i l
y
N GE L HE RRE RN
(ed s.)
S IG LO
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neral del Libro, Archivos y Bibliotecas del Ministerio de Cultura, para
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visto en el artculo 37.2 de la Ley de Propiedad Intelectual.
La investigacin en que se basa este libro se ha realizado con ayuda de

la financiacin recibida del Ministerio de E ducacin y Ciencia en el
marco de los proyectos E l terrorismo anarquista en E spaa, F rancia
e Italia: un anlisis comparado, 1892-1912 (HUM 2004-00640) y de la
Comunidad de Madrid en el marco del proyecto E l terrorismo anar
quista en E spaa y F rancia (20041/ PCa m / 004).
S IG L O
xa
E spaa
Mxico
Argentina
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De esta edicin, enero de 2008

SIGLO X X I DE E SPAA E DITORE S, S. A.
Menndez Pidal, 3 bis. 280 36 Madrid

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la Ciudad de Barc elona
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Impreso y hec ho en E spaa

P rin te d an d m ad e in Sp ain
ISBN : 978-84-323-1310-3
Depsito legal: M. 56.445-2007
F otoc om posirin e impresin: E F CA, S.A.
P arque Industrial L as Monjas
28850 T orrejn de Ardoz (Madrid)
N D I CE
INTRODUCCIN. QU ES EL TERRORISMO?, / . A vils ................................

1.
P R O P AGAN D A P O R E L H E C H O Y R E GIC I D IO E N IT A
L IA,/ . A vils ................................................................................
I.
LOS ORGENES.............................................................................
LA ERA DE LOS ATE NTADOS........................................................
ni
LA CONFERENCIA INTERNACIONAL ANTIANARQUISTA DE
IV.
EL ASESINATO DE HUMBERTO 1 ...................................................
17
V.
EL DEBATE SOBRE LA VIOLENCIA...............................................
20
VI.
EL LTIMO ACTO: LA MATANZA DEL DIANA..............................
26
13
L O S AT E N T AD O S D E 18 7 8 Y L O S O R GE N E S DE L AN AR
Q U ISM O E N AL E M AN IA, C. C olla do .........................................
29
I.
LOS ATENTADOS DE 1878 CONTRA GUILLERMO 1 ......................
30
n.
JOHANN MOST Y EL EXILIO ANARQUISTA ALEMN..................
35
m.
LAS ANDANZAS TERRORISTAS DE AUGUST REINDORF..............
42
IV. EL ANARQUISMO EN AUSTRIA......................................................
45
V
3.
n.
ROMA.............................................................................................
2.
IX
EL DECLIVE DEL ANARQUISMO GERMNICO............................
47
E L T E R R O R ISMO AN AR Q U IST A E N F R AN CIA, L. R iva s ....
53
I.
EL ANARQUISMO FRANCS A FINES DEL SIGLO XIX..................
53
n.
SE MBLANZAS................................................................................
58
R a va ch ol ......................................................... ..............................
A uguste V aillant...........................................................................
. E mile H enry.................................................................................
S a nte C a sero .........................................................................
58
EL
LA REPRESIN GUBERNATIVADEL ANARQUISMO.....................
63
66
71
75
NDICE
4.
DE JO H AN N M O ST A E M M A GO L D M AN : E L AN AR Q U IS
M O E N L O S E ST AD O S U N ID O S D E AM R I C A, 5. S u e o ....
5.
I.
ANARQUISTAS ALEMANES EN AM RICA.....................................
80
II.
LOS MRTIRES DE CHICAGO....................................................
82
III.
EMMA GOLDMAN..........................................................................
86
IV.
EL ASESINATO DE MCKINLE Y......................................................
90
E SP A A: L A P R O P AGAN D A P O R L A RE P RE SIN , 18921900, A, H errern ................................................................................
6.
I.
EL ATENTADO CONTRA EL GENERAL MARTNEZ CAMPOS.......

EL ATENTADO DEL TEATRO DEL LICE O.....................................
110
III.
EL ATENTADO DE CAMBIOS NUEVOS..........................................
115
IV.
EL PROCESO DE MONTJUIC.........................................................
12 1
V.
DE ASESINOS A MRTIRES.............................................................
130
104
CO N T R A AL F O N SO X III: AT E N T AD O S F R U ST R AD O S Y
14 1
I.
EL ATENTADO DE LA CALLE ROHAN..........................................
142
n.
EL ATENTADO DE MADRID..........................................................
14 9
m.
CONCLUSIONES............................................................................
157
E L ASE SIN AT O D E C AN AL E JAS Y L O S AN AR Q U IST AS

E SP A O L E S E N E ST AD O S U N ID O S, S. S u e o .......................
I
OBJETIVO: VENGAR LA MUERTE DE FERRER..............................
II.
EFERVESCENCIA ANARQUISTA DURANTE EL GOBIERNO DE
m.
CANALE JAS....................................................................................
MANUEL PARDIAS ASESINA A CANALE JAS...............................
IV.
LOS HOMBRES CLAVE DEL ANARQUISMO ESPAOL EN ESTA

DOS UNIDOS..................................................................................
8.
103
CO N SP IR ACI N R E VO L U CIO N AR IA,/ . A viles .....................
7.
79
15 9
160
162
168
172
V.
PORQU CANALEJAS?.................................................................
18 0
VI.
E PLOGO........................................................................................
185
L A IN F L U E N C IA N IH IL IST A E N E L AN AR Q U ISM O E S
P A O L , R. N ez F lorencio .............................................................
18 9
I.
QU ES EL NIHILISMO?...............................................................
18 9
II.
NIHILISMO, ANARQUISMO Y TERRORISMO.................................
193
ni.
ESPAA: LA RECEPCIN DEL NIHILISMO COMO ESPRITU DE

POCA............................................................................................
VI
198
n d ic e
IV.
DE L N IH ILISMO BAROJIAN O A L A TKTVIALIZACIN DE L A L I

TE RATURA P O P U L AR .............................................................................
V.
GE N E RADORA...............................................................................
9.
L A OT RA CARA DE L A SOLIDARIDAD: GRUPOS DE AC

CIN Y CONTROL CRATA, 19 3 1- 19 3 6 , 5 . Jav e r a .................
I.
LGICA INSURRECCIONAL Y VIOLE NCIA..................................
H.
REPBLICA SINDICAL Y COMUNISMO LIBERTARIO, DOS OB

JETIVOS CONSECUTIVOS..............................................................
m.
203
E L NIHILISMO E N ACCIN : L A VIOLE N CIA COMO F UE RZA RE
209
2 19
221
224
LAS CONSECUENCIAS INTERNAS DEL INSURRECCIONALISMO..
232
IV.
LAS MLTIPLES CARAS DE LA SOLIDARIDAD............................
238
V.
LA SOLIDARIDAD TAMBIN IMPLICA CONTROL.......................
243
F U E N T E S.........................................................................................................
251
BIBLIOGRAFA.................................................................................................
2 52
LOS AU T ORE S..............................................................................................................
265
vil
I N T R O D U CC I N . Q U E S E L T E R R O R I SM O ?
JU AN AVILE S*
E l terro rism o , un a am enaza glo b al que desde lo s atentado s del 11 de

septiem b re o b sesio na a los respo nsab les de seguridad de to do s los pa
ses, no es un fen m eno nuevo . E l tem a preo c upab a ya hace ms de un
siglo , y en 1 8 9 8 se c eleb r en R o m a un a c o n f eren c ia in tern ac io n al
para ab o rdarlo . D e m an era signific ativa, esa co nferencia se deno m in
an tian arq uista, po rq ue, en aquello s m o m ento s, an arquism o y te rro
rism o eran trm ino s c asi sin nim o s p ara uno s go b iern o s y un a o p i
ni n pb lic a que c o m partan la in q uietud po r la sucesi n de aten ta
dos in spirado s po r la ideo lo ga c rata. E n re alidad, la prim era gran
o leada de terro rism o , en el sentido que def inirem o s a c o ntinuac i n,
no fue exclusivam en te anarquista, pues en ella desem pearo n un gran
papel los n a ro d n ik i ruso s y alguno s grupo s nacio nalistas, como los ir
landeses. A pesar de ello , no c ab e n egar que el terro rism o an arquista
fue el que m s co ntrib uy a que en el co njunto de O ccidente se dif un
diera el tem o r an te ese nuevo fenm eno , q ue tan trgic a relevanc ia ib a
a adq uirir en nuestro tiem po .
A p e sar de ello , ap en as se h a ab o rdado h asta ah o ra el estudio
co m parado del terro rism o an arq uista en lo s distin to s pases a lo s que
afect . L a te n den c ia de lo s histo riado res a c en trarse en lo s caso s n a
cio nales, c uando no lo c ales, h a dif ic ultado la co m prensi n de un f e
n m eno q ue f ue e se n c ialm e n te in te rn ac io n al. E n to das p arte s un
m ism o ide al revo luc io n ario em pujab a h ac ia la vio len c ia a lo s an ar
q uistas, q ue le an a lo s m ism o s auto res, se c arte ab an en tre s y se
desplazab an a travs de las fro nteras. E n aras de la revo luci n m un
dial h ab a in c luso m ilitan tes dispuesto s a m atar y m o rir f uera de su
pas, co m o lo h ic iero n lo s italian o s C asero y A n gio lillo q ue, p ara
vengar a sus c am aradas franc eses o espao les, asesinaro n re spec tiva
* Catedrtic o de H istoria Contempornea de la UNE D.
E l n a c im ie n t o d e l t e r r o r ism o e n O c c id e n t e
m ente al presiden te franc s C arn o t y al jefe de G o b iern o espao l C

no vas del C astillo .
Se im po na, pues, un anlisis co njunto del desarro llo que tuvo el
terro rism o an arq uista en F ran c ia y en I talia, en A lem an ia y en E stado s
U nido s, y po r supuesto en E spa a, y tal es el pro p sito de este lib ro ,
resultado de la co lab o raci n de siete estudio so s de la m ateria. C uatro
de no so tros, Sueiro , R ivas, H errern y Avils, in tegram o s un grupo de
investigaci n que lleva vario s aos trab ajan do en el tem a, con la ayuda
de sub vencio nes rec ib idas del M in isterio de E duc ac i n y C ienc ia y de
la C o m un idad de M adrid, sin las cuales h ab ra sido im po sib le c o nsul
tar los archivo s y b ib lio tec as de E spaa, F ran cia, I talia, A lem an ia, H o
lan da y lo s E stado s U nido s, en las que hem o s rastreado la info rm ac i n
rec o pilada en este lib r o l.
I.
E L CON CE PT O DE T E RRORISMO
E l trm ino terro rism o no es neutro , sino que, po r el co ntrario , tiene

una conno taci n m uy negativa, po r lo que a m en udo se co nsidera que
definir una o rganizaci n o un acto como terro rista im plic a una valo ra
ci n puram ente sub jetiva, de ac uerdo con la fam o sa m x im a de que
quienes para uno s son terro ristas, para o tros son luc hado res po r la li
b ertad. P o r qu no prescindir pues del m ism o? P o rque, en ese caso,
h ab ra que b usc ar otro para caracterizar esta fo rm a especfica de vio
lenc ia po ltica, que ha co b rado un a gran im po rtancia en el m undo en
las ltim as dcadas, y cuyos o rgenes se rem o ntan a hace ms de un si
glo. Se trata de una vio lencia ejerc ida a travs de una serie de asesinato s
selectivos, cuyo o b jetivo es am edrentar a lo s agentes del E stado, a la so
c iedad en su conjunto o a una parte de la m ism a, con el fin de crear un
am b iente favo rab le a los fines que los terro ristas persiguen. E n ese sen
tido el terro rism o se dif eren c ia de o tras fo rm as de vio len c ia po ltic a
como la guerra, la insurrecci n, el go lpe de E stado o la guerrilla.
1
Se trata de los proyec tos de investigacin H UM 2004-00640/ h i s t , financiado por
el Ministerio de E ducacin y Ciencia, y 06/ H SE / 0078/ 2004 financiado por la Comuni
dad de Madrid.
x
In t r o d u c c i n
S era sin duda deseab le que la co m un idad in tern ac io n al ac o rdara

una definic i n co m n de terro rism o que disipara to das las dudas res
pecto al signific ado del trm ino , pero ello resulta m uy dif c il, po r la
n e gativa de c ierto s go b iern o s a adm itir q ue pue dan ser c alif ic ado s
como terro ristas acto s co m etido s en e l co ntexto de luc has de lib e ra
cin nacio nal. E xiste, sin em b argo , un a def inici n universal del acto
terro rista, c o n ten ida en la C o nvenc i n I n tern ac io n al p ara la S up re
si n de la F in anc iac i n del T erro rism o , q ue la A sam b lea G en eral de
las N acio nes U nidas ado pt en dic iem b re de 1999 y que entr en vi
gor en ab ril de 2 0 0 2 . D e ac uerdo con esta definic i n, que h a sido lue
go reto m ada en o tro s do c um ento s, se c o nsidera terro rista c ualq uier
acto destin ado a c ausar la m uerte o lesio nes co rpo rales graves a un
civil o a c ualq uier o tra perso n a que no partic ipe direc tam ente en las
ho stilidades en un a situac i n de conflicto arm ado , c uando el pro p si
to de dicho acto , po r su naturaleza o co ntexto , sea in tim idar a una po
b lac i n u o b ligar a un go b ierno o a una o rganizaci n in tern ac io n al a
realizar un acto o a ab stenerse de h ac e rlo 2.
D os aspecto s de esta def inici n m erec en ser sub rayado s. E n p ri
m er lugar, la ex c lusi n de la m ism a de lo s ataq ues dirigido s c o n tra
c o m b atien tes en un a situac i n de co nf licto arm ado : las ac cio nes de
guerra q uedan al m argen del co ncepto , in depen dien tem en te de que
las lleven a cab o ejrcito s o fuerzas irregulares. E n segundo lugar, la
distinc i n entre dos po sib les o b jetivo s del terro rism o , el de aterro rizar
a un a po b laci n y el de fo rzar un a decisi n de un go b iern o u o rganiza
cin in tern ac io nal. Sin em b argo , esta def inici n resulta un tanto im
prec isa, en la m edida en que no deja claro si deb en co nsiderarse terro
ristas lo s ataq ues c o ntra la po b lac i n c ivil perp etrado s po r agentes
regulares de un E stado , ya sea en e l co ntexto de un a guerra o de una
acci n represiva. E n o tras palab ras, estam o s ante el pro b lem a del lla
m ado terro rism o de E stado .
E n realidad, h ay b uenas razo nes para in c luir en el co nc epto de te
rro rismo lo s crm enes co ntra la po b laci n c ivil realizado s po r agentes
c landestino s de un E stado , a veces m uy difciles de distin guir de los
terro ristas com unes, pero en cam b io co nviene ex c luir los crm enes co
2 E l texto de la convenc in puede consultarse en www.un.org/ law/ cod/ 'finterr.htm

XI
m etido s po r agentes regulares del m ism o . S i co nsideram o s terro ristas

los campos de exterm in io nazi o las purgas de Stalin , el trm ino ad
quiere tal grado de gen eralidad que tendram o s que b usc ar o tro ms
especfico para las accio n es de E TA o A l Q aeda. T am po co es co nve
niente exten der el trm ino hasta ab arc ar lo s crm enes de guerra o las
m atanzas realizadas ab iertam ente po r fuerzas irregulares. E n realidad,
lo que c aracteriza al terro rism o , tal como h ab itualm en te lo en ten de
mos, es la acci n clan destina. A dem s, esos o tros tipo s de crm enes es
tn b ien definido s en el derecho in ternac io nal. L o s co ncepto s de c ri
men de guerra y de crim en co ntra la h um an idad fuero n po r prim era
vez definido s en la C arta del T rib un al M ilitar I n tern ac io n al de N rem b erg, y el de geno cidio , lo fue en la C o nvenci n ap ro b ada po r la
A sam b lea G en eral de las N acio nes U nidas en 1 9 4 6 3.
R esulta, po r tanto , del to do in justif ic ado el ex ten dido tem o r de
que ex c luir lo s crm enes de E stado del co ncepto de terro rism o e q ui
valga a co nsiderarlo s m enos graves. L o que nec esitam o s es una defini
cin precisa de ese tipo especfico de crm enes que solemos deno m inar
terro ristas, y que co nsisten en acto s de vio lenc ia selectivo s realizado s
po r agentes clan destin o s con una f in alidad po ltic a. E n este sentido ,
una def inici n m uy adec uada es la que utiliza el D epartam ento de E s
tado am ericano , segn la cual el terro rism o co nsiste en un a vio len c ia
prem editada, con m o tivaci n po ltic a, perpetrada co ntra ob jetivo s no
co m b atientes po r grupo s no estatales o po r agentes clan destino s, h a
b itualm ente con el pro p sito de in f luir en un a audie n c ia4.
V ale la pena destac ar el ltim o punto : in f luir en un a audienc ia. Se
trata de un rasgo que to dos los estudio so s del terro rism o han destac a
do: el pro p sito de un aten tado terro rista no es tan to m atar a unas
perso nas en co ncreto como lanzar un m ensaje a un pb lic o m s am
plio , al que se pretende atem o rizar o in c itar a la reb eli n . P ro pagan da
po r el hecho , como decan alguno s an arq uistas h ac e un siglo . N o es
po r tanto so rpren den te q ue e l nac im ien to del terro rism o , ta l co m o
ho y lo entendem o s, c o in cidiera con el de la pren sa de m asas. Sin uno s
m edio s de co m un icac i n que se hagan eco del m ism o , el m ensaje te
rro rista dif cilm en te puede alcanzar un a gran difusi n. D e ah que el
3 Alicia Gil Gil. E l g e n oc id io y o tro s c rm e n e s in te rn ac io n ale s, 1999.
4 Cdigo de los E stados Unidos de Amric a, ttulo 22, seccin 2 6 5 6f.
XII
terro rism o no arraigue m s que en aquello s pases en lo s que ex iste

cierto grado de lib ertad, aunq ue sea m nim o , como era el caso de la
R usia de lo s zares a fines del siglo X IX .
E sto no im plic a que fen m enos con c ierta sem ejanza con el terro
rism o co ntem po rneo no se hayan pro duc ido en so ciedades prem o dernas. A l respecto se suele c itar el caso de m o vim iento s vio lento s de
in spirac i n religio sa, como lo s sicario s judo s del siglo I, lo s asesino s
ism aeles de lo s siglo s X I al XIII, o incluso lo s th u gs ado rado res de K ali
que ac tuaro n en la I n dia h asta el siglo X I X 5. P ero fue slo en E uro pa, y
a fines del siglo X IX , c uando el fen m eno terro rista adq uiri la fiso no
m a q ue ho y co nserva. U n estudio so del tem a, D avid R apo po rt, h a
pro puesto un a perio dizaci n del terro rism o co ntem po rneo en cuatro
grandes o leadas, la prim era de las cuales ab arc ara las ltim as dcadas
del siglo X IX y las prim eras del X X 6. D entro de ella, lo s terro ristas que
m s im pacto tuviero n fuero n lo s ruso s, lo s n a rod n ik i prim ero y sus h e
redero s, lo s so cialistas revo lucio nario s, ms ta rd e 7. T ampo co se deb e
o lvidar el p apel pio nero que en el desarro llo de las tcticas terro ristas
jugaro n lo s nacio n alistas irlandeses de fines del siglo X I X s. P ero el te
rro rism o an arq uista fue el nico que adq uiri una dim ensi n in tern a
cio nal, y po r ello resulta e l m s in teresan te desde la perspec tiva ac
tu al9.
5 David Rapoport, F ear and trembling: terrorism in three religious traditions,

1984. Sobre la secta de los asesinos, vase B ernard Lewis, T he assassins: a rad ic al s e d in
Islam , 1967.
6 David R apoport, L as cuatro oleadas de terror insurgente y el 11 de septiem
bre, 2004.
7 Vase A. von B orc ke, Violenc e and terror in Russian revolutionary populism:
the N arod n aya V olya, 1879- 188 3, 1982. M. P errie, P olitical and economc terror in
the tactics of the Russian Socialist-Revolutionary P arty before 1914, 1982; y P. Pomper, Russian revolutionary terrorism, 1995.
8 L indsay Clutterbuc k, T he progenitors of terrorism: Russian revolutionaries or
extreme Irish republic ans?, 2004.
9 Para una visin comparativa, vase Juan Avils, L os orgenes del terrorism o eu
ropeo: n aro d n ik i y anarquistas, 2004.
xnr
E L TE RRORISMO COMO OPCIN E STRAT GICA
L as m o tivac io n es p o ltic as de lo s distin to s m o vim iento s terro ristas

que se han suc edido en el m un do duran te el ltim o siglo y m edio so n
m uy variadas, pero en su m ayo ra se c aracterizan po r su aspiraci n a
un pro f undo cam b io en el m arco de la vida co lectiva. E xiste un a c o
rrien te in terpretativa, que E durn e U arte h a deno m inado diagn sti
co pro gresista del terro rism o , segn la c ual ste surge como respues
ta a la desigualdad so cial, a la o presi n po ltic a, o al im p e rialism o 10;
pero resulta im po sib le ex plic ar en esos trm ino s po r qu el terro rism o
ha surgido en determ inado s tiem po s y lugares, y no en o tro s11. E s c ier
to que el desco ntento so cial ante una situaci n perc ib ida como in justa
favo rece el arraigo de un m o vim iento terro rista, pero p ara entender el
fen m eno , m s que co nsiderarlo en trm ino s de respuesta a una in jus
ticia, resulta co nveniente an alizarlo en trm ino s de sus o b jetivo s. L os
terro ristas han m atado siem pre para im po ner su visi n ideo l gic a del
m un do , e n ten dida co m o un a gran c ausa q ue to do lo justif ic a. H an
m atado en no m b re de la revo luci n p ara c o n struir un m undo m e
jo r , de la naci n para lib rarla de sus o preso res , o de la religi n
para im plan tar en la tierra el reino de D ios , E l anarquism o , que
p ro pugn a un a so c iedad n ueva, sin de sigualdad n i c o erc i n , fo rm a
po r supuesto parte de esas gran des ideo lo gas tran sf o rm ado ras c ap a
ces de in spirar el terro rism o . P ero lo cierto es que la m ayo ra de los
an arquistas, como la m ayo ra de lo s nac io n alistas o de lo s in tegristas
religio so s, no han rec urrido n unc a al terro rism o . C o nviene, po r tan
to , ref lex io n ar so b re c ules so n las c irc un stan c ias que favo rec en la
ado pc i n de esta ex trem a fo rm a de vio len c ia. U n a c uesti n que es
po sib le an alizar desde dos enf o q ues, el de la estrategia de un m o vi
m iento que se en frenta a enem igo s po dero so s, y el del co ntagio de las
ac titudes. L lam arem o s al p rim e r enfo que estratgic o , y al segun do
epidem io l gico .
D esde la prim era perspec tiva, e l terro rism o co nstituye e l ejemplo
ms tpico de lo que lo s ac tuales an alistas de tem as m ilitares deno m i
10 E durne U riarte, T e rrorism o y d e m oc rac ia tras e l 11-M , 2004.
11 Luis Corte Ibez, L a lg ic a d e l te rro rism o , 2006, pp. 5 6 - 12 1.
X IV
nan estrategias asim tric as12. D eb ido a que perm ite o b tener, po r su
reperc usi n en lo s m edio s de c o m un ic ac i n , un o s ef ecto s po ltic o s
m uy gran des m ediante el em pleo de recurso s hum ano s y eco nmicos
m uy reducido s, el terro rism o perm ite co m pensar la asim etra de fuer
za y enfrentarse a un enem igo m ucho m s po dero so . P o r tanto , ex isti
r la tentaci n de rec urrir a l siem pre que un a o rganizaci n o un m o
vim iento se plan tee un desafo co ntra un E stado sin dispo ner de los
apo yo s nec esario s p ara gan ar unas elecc io nes, m o ntar un a in surrec
ci n o in ic iar un a c am pa a gue rrillera. D esde esta perspec tiva, y al
m argen de co nsiderac io nes m o rales, puede afirm arse que en determ i
n adas c irc unstanc ias la estrategia terro rista respo n de a la l gic a de la
elecci n rac io n al, en el sentido de que est b asada en un an lisis de
costes y b eneficio s.
E n un artc ulo so b re la l gic a estratgic a del terro rism o , M arta
C renshaw m encio n varias c irc unstanc ias que pueden in crem entar la
in clinaci n de un grupo po r la va terro rista, tres de las cuales resultan
pertinentes p ara el an lisis del caso an arquista. L a prim era se da c uan
do la po sici n ideo l gic a de un grupo resulta dem asiado radic al para
que pueda lo grar un am plio apo yo po pular, la segunda cuando el gru
po o pera en el m arc o de un E stado auto ritario , en el que las po sib ili
dades de una acci n po ltic a y pro pagan dstic a son m uy lim itadas, y la
terc era respo nde sim plem ente a la convicci n del grupo de que la m o
vilizaci n po pular resulta un a va dem asiado le n t a13. E n el caso de los
an arquistas, el radic alism o de sus o b jetivo s era evidente, ya que c o n
sistan en la elim in ac i n to tal e in m ediata del E stado y de la pro pie
dad, lo que sin duda a c o ntrib uy a que, salvo en alguno s lugares y
m o mento s, f uera un m o vim iento m uy m in o ritario , en c o n traste con
sus rivales so c ialistas o c o m un istas que o frec an un a e strategia ms
gradual. R esulta tam b in evidente que sus atentado s eran a m enudo
co nceb ido s como un m edio p ara tran sm itir a las m asas el m ensaje re
vo lucio nario m uc ho m s rpido que la pro pagan da verb al. E n cuanto
a la ausenc ia de vas pacfic as alternativas, h ay que sealar que el te
rro rism o an arq uista se dio in c luso en lo s pases m s dem o crtic o s,
12 Jos L uis Calvo Albero, E l terrorism o como estrategia asimtrica, 2004.

13 Martha Crenshaw, T he logic of terrorism: terrorist behaviour as a produc t of
strategc c hoic e, 1990.
XV
como F ran c ia y E stado s U nido s, pero no arraig en ello s. L o hizo en

cam b io en E spaa, do nde la va elec to ral ten a escaso atractivo para
las m asas, deb ido al sistem tico falseam iento de lo s resultado s y a la
tradic i n in surrec c io n al surgida a com ienzos del siglo X IX . Y fue en un
E stado realm en te auto ritario aun q ue no to talitario , la R usia zarista,
do nde m s im pacto tuvo el terro rism o en el pero do co nsiderado en
este lib ro , con la p artic ularidad de que el terro rism o ruso no fue de
in spirac i n anarquista. E n cam b io , es pro b ab le que los E stado s to tali
tario s, que no dejan nin gn resq uic io de lib ertad, sean inm unes al te
rro rism o .
R especto a lo s b enefic io s estratgic o s que pro po rc io n a el terro
rism o a quienes lo prac tic an , C ren sh aw seala tres que son sign if ic a
tivos para nuestro anlisis. E l prim ero es, po r supuesto , el de c aptar
rp idam en te la aten c i n de la o pin i n p b lic a, es decir, lo que lo s
an arquistas deno m in ab an pro pagan da po r el hecho . E l segundo es el
de ac o stum b rar a las m asas a la ide a de la vio lenc ia, de c ara a p re p a
rar una in surrec c i n po pular, algo que sin duda estab a en la m ente de
m ucho s an arquistas. Y el terc ero es el de pro vo c ar al E stado para que
to m e m edidas represivas in disc rim in adas que in c rem enten el desc o n
tento po pular. E sto ltim o es lo que A n gel H errern deno m ina, en su
c aptulo de este lib ro , pro pagan da po r la represi n, algo que alguno s
grupo s terro ristas se han plan teado como estrategia delib erada. L os
prim ero s estrategas de E TA, po r ejem plo , plan tearo n su luc h a en t r
m ino s de una espiral de acc i n, represi n y acc i n. Y respec to a lo s
aten tado s an arquistas de hace un siglo , se dio a veces la parado ja de
que un aten tado pro vo c ara un a reac c i n de rec hazo po pular, y, en
c am b io , la sub siguien te represi n in disc rim in ada se c o n virtiera en
un a b aza pro pagan dstic a p ara el m o vim iento an arq uista. E l caso em
b lem tic o fue el del feroz aten tado co ntra la pro c esi n de S anta M a
ra del M ar en B arc elo n a, y la represi n que c ulm in con el triste
m en te c leb re pro ceso de M o ntjuic .
xvi
n i.
E L TE RRORISMO COMO E PIDE MIA
E l enfo que estratgic o resulta fundam ental p ara entender el fen m e

no terro rista, pero se deb e tener presente que, en el caso del an arquis
m o , sus p rin c ip io s an tio rgan izativo s h ac an d if c il q ue se p udie ra
p lan te ar un a c am pa a de aten tado s c o o rdin ada po r un nc leo diri
gente. C o mo lo dem uestran lo s distin to s c aptulo s de este lib ro , los
atentado s an arquistas fuero n h ab itualm ente co m etido s po r pequeo s
grupo s o in c luso po r in dividuo s aislado s aun q ue esto ltim o fue
pro b ab lem en te m eno s co m n de lo q ue p are c a , m ientras q ue e l
m o vim iento en su co njunto se lim itab a a crear un clim a in telec tual y
m o ral f avo rab le a to do tipo de acc i n co ntra el E stado y co ntra el c a
pital. A l c o nvertir en hro es y m rtires de la c ausa a m ucho s auto res
de aten tado s, especialm ente a m agnic idas como C asero , A ngio lillo o
B resc i, la pro pagan da an arq uista c o ntrib ua a que surgieran em ulado
res. A un q ue no s f alta in fo rm ac i n prec isa so b re m ucho s casos, es pro
b ab le que cierto s atentado s hayan sido co m etido s b ajo el estm ulo de
h ab er ledo la n o tic ia de o tro. L a sucesi n de m agnicidio s frustrado s
de que fuero n o b jeto en 1878 y 1879 lo s m o narc as de E spaa, I talia y
A lem an ia, po r ejem plo , no respo ndi pro b ab lem ente a las rdenes de
un a c en tral terro rista in ternac io nal, sino a un efecto de co ntagio po r el
que an arquistas de un pas se plan teab an em ular lo que hab an hecho
los an arquistas de otros. E n ese sentido se puede hab lar, en el pero do
clsico del an arquism o , de una epidem ia de m agnic idio s, q ue alcanz
in c luso a J ap n , do n de en 1911 do c e an arq uistas fuero n ejecutado s
tras un a co nspirac i n co ntra la vida del em p erado r14.
D e ah el p ap e l im po rtan tsim o que en e l desarro llo del terro ris
m o tien en lo s m edio s de c o m un ic ac i n, no s lo p ara m ultip lic ar el
efecto de terro r en la po b laci n am enazada, sino para estim ular la in
c o rpo raci n a la luc h a de nuevo s terro ristas, como han co m pro b ado
m uc ho s estudio so s de l t e m a 15. E n e l caso de c iertas pub lic ac io n es
14 P eter Marshall, D e m an d in g th e im p o ssib le : a h isto ry o f an arc h ism , 1993, p. 524.

15 Vase Raphael F. P erl, T errorism, the media, and the government, 1997; Paul
Wilkinson, T he media and terrorism: a reassessment, 1997; B ruce H ofiman, ln s id e
te rro ris m , 1998, pp. 131-155 .
x vn
an arquistas, c uya dif usi n era m uy m in o ritaria, su func i n f ue m s la

de estim ular a futuro s terro ristas, como se ex p lic a en vario s captulo s
de este lib ro , que la de am plif ic ar el efecto de m iedo creado po r lo s
aten tado s; funci n esta que in vo lun tariam en te c um plan lo s diario s
de gran tirada, po r la relevan c ia que dab an a uno s hech o s sin duda
espec tac ulares, como eran lo s m agn ic idio s o lo s atentado s m asivo s.
L a h isto ria del terro rism o en in separab le de la h isto ria de la c o m un i
caci n.
Y para co m prender cmo se difundi el co ntagio terro rista a tra
vs de la pren sa y la pro pagan da, in c luida la pro pagan da po r el hec ho ,
resulta co nveniente rec urrir a las apo rtacio nes de la psic o lo ga evo lu
cio nista, de in spirac i n darwn an a, y en espec ial a la que el an tro p
lo go D an S perb er h a deno m inado epidem io lo ga de las representac io
nes. D e la m ism a m anera que lo s epidem i lo go s estudian el contagio
de las enferm edades, y lo s especialistas en gentic a de las po b lacio nes
estudian la dif usi n de lo s gen es, c ientfico s so ciales e h isto riado res
pueden an alizar la difusi n de las representacio nes m en tales, es dec ir
de las ideas, lo s smb olos, lo s m ito s y las im gen es que confo rman la
visi n del m undo de lo s in dividuo s y co ndicio nan sus c o n duc tas16. E n
un lib ro pio nero pub lic ado hac e trein ta aos, en el que replante la
funci n de lo s genes en la evo luci n, y destac su c arac terstic a esen
cial de ser en tidades capaces de replic arse a s m ism as, el b i lo go R i
chard D awkins apun t tam b in que, desde la aparic i n de la especie
hum ana, h ab an surgido o tro tipo de entidades do tadas de la m ism a
c apac idad, prec isam en te las representacio n es m entales, a las que pro
puso deno m inar m emes. Su idea es que las representac io nes m entales
tienen un a c apac idad variab le de seduc ir a las m entes hum anas, in de
pendientem en te de su utilidad para los in dividuo s que las asum en. E n
ese sentido tien en un a c apac idad de auto r replic arse, pasando de un a
m ente a o tra17.
E l tem a de los mo tivos in dividuales q ue pueden llevar a lo s in divi
duos a inco rpo rarse a grupo s terro ristas ha generado un a am plia b i
b lio grafa, que desc arta lo s m o tivos psico pato l gic o s. L o s terro ristas
lb Dan Sperber, E xpl& ining c u ltu re : a n atu ralistic ap p roac h , 1996.

17 Richard Dawkins, T he se lfish g e ne , 1989, pp. 190-200.
xvm
no suelen ser psic patas pues stos so n dem asiado in dividualistas

para co nvertirse en m iem b ro s fiab les de un a o rganizaci n n i para
no ico s, n i perso nas que se dejen do m in ar po r la ira. Suelen ser f an ti
cos, que han ab razado una ideo lo ga en virtud de la cual no sienten re
paro s en m atar a lo s sup ue sto s en em igo s de su c a u s a 1S. M atan a
traic i n pero no lo h ac en p ara c o n seguir un b en ef ic io perso n al, ya
que, po r el co ntrario , su destino m s pro b ab le es la crcel o la m uerte,
sino en no m b re de un a gran causa, sea la revo luci n, la naci n o la re
ligi n. Y es el co njunto de po dero sas representacio n es m en tales que
co nvergen en esas ab stracc io nes el que les perm ite superar el estigm a
que en la m ayo ra de las so ciedades tien e e l asesinato a traic i n , como
se co m prueb a po r la co nno taci n negativa que han asum ido los trm i
no s sicario y asesino , que hac e siglo s deno taro n a alguno s de los p ri
m ero s grupo s sim ilares a lo s que h o y deno m inam o s terro ristas.
S era pues in teresan te an alizar cmo, en un determ inado ento rno
c ultural, en nuestro caso los pases o c c identales de hace un siglo , c ier
tas representacio nes m entales han in duc ido a perso nas aparentem ente
no rm ales a la acc i n terro rista, y si ello parece respo nder a rasgo s un i
versales de la m en te hum ana. M e lim itar aq u a un solo ejem plo , la
represen tac i n del terro rista co m o h ro e e in c luso como m rtir. L a
pren sa an arq uista exalt un a y o tra vez a quienes estuviero n dispuesto
a m o rir para m atar a un tiran o y, a pesar del an tic lericalism o de q uie
nes esc rib an las apo lo gtic as sem b lanzas de lo s C asero , A ngio lillo ,
B resci y dem s, su to no rec uerda de m anera in co nfundib le al culto de
los m rtires cristiano s. C ierto es que stos no m atab an, sino que se li
m itab an a m o rir po r su fe, pero cab e supo ner que su valo r para esti
m ular la im itac i n resum ido en la an tigua sen tenc ia sa n gu is m a rtyru m e s t s e m e n ch r isti a n o r u m resp o n de al m ism o m ec an ism o
psico l gico . L a raz etim o l gica de la palab ra m rtir que pro viene
del griego m a rtys, m rtir o s alude al testigo , en el sentido judic ial del
trmino , po rq ue el m rtir es el que testim o n ia la verdad de su fe al m o
rir po r ella. Y ese m ism o es e l signific ado del trm ino rab e sh h id
que h o y ap lic an a lo s terro ristas suic idas sus adm irado res. D esde la
18
Luis Corte Ibez ( 200 6:17 3-22 4) . U na interesante reflexin sobre cmo la ad
hesin fantic a a unos ideales puede conducir a la perversidad moral se encuentra en
Rafael del Aguila, Polticas perfec tas: ideales, moralidad y juicio, 2005.
x rx
perspec tiva de la psic o lo ga de in spirac i n darwin ian a to do esto resul

ta m uy fc il de co m prender: la adhesi n una em presa co lec tiva im p li
ca la co nfianza en que no h ay engao , en que el co m pro m iso de lo s de
ms es sincero . Y qu m ejo r m anera de dem o strar la sin c eridad del
com prom iso que m o rir po r esa c au s a?19
D e ah la extrao rdin aria inversi n m o ral po r la que el asesino era
presentado como m rtir. N adie sab e quin lanz la b o m b a que seg
las vidas de quien es asistan a la pro c esi n de Santa M ara del M ar en
la calle b arc elo nesa de C am b io s N uevo s, pero lo s an arquistas que f ue
ro n to rturado s y fusilado s en M o ntjuic entre lo s q ue con to da p ro
b ab ilidad no se en c o n trab a el terro rista , se co nvirtiero n en hro es,
lo m ism o que sus predec eso res am eric an o s, lo s m rtire s de C h ic a
go . P ero no era necesario ser in o c en te p ara co nvertirse en m rtir de
la causa. Q uien es m ataro n sin preo c uparse po r p re p arar la h uida y
m uriero n po r ello , lo s C asero , A n gio lillo y B resc i, fuero n exaltado s
no s lo p o rq ue h ab an m atado a un supuesto tiran o , sin o tam b in
po rq ue hab an hecho el suprem o sacrificio de su vida.
19
Sobre el sacrificio como medio de reforzar la cohesin de un grupo, vase Sc ott
Atran, I n g od s we tru st: th e e vo lu tio n ary lan d sc ap e o f re lig in , 2002, pp. 114-146.
XX
1.
P R O P A G A N D A P O R E L H E C H O Y R E G I CI D I O
E N IT ALIA
JU AN AVIL S *
E l co ncepto de la pro pagan da po r el hec ho , en su acepc i n prim era

de acc i n in surrec c io n al con pro p sito pro pagandstico , tuvo un o ri
gen en b uen a m edida italian o , y hun da sus rac es en la tradic i n revo
luc io n aria del K iso rgim en to . Y lo s an arquistas italiano s pro tago n iza
ro n tam b in la serie de m agnic idio s que, entre 1894 y 1901, co staron
la vida a un presiden te francs, un jefe del G o b ierno espao l, una em
peratriz austrac a y un rey de I talia. A lguno s de esos m agnicidio s p u
diero n ser acto s in dividuale s, m ien tras q ue o tro s fuero n p ro b ab le
m en te el resultado de co nspiracio nes de gran alcanc e. Sin em b argo , a
dif erenc ia de lo que o curri en E spaa, la prc tic a terro rista no arrai
g en e l an arquism o italian o y lleg prc tic am en te a su fin con el asesi
nato del rey H um b erto . T ampo co hub o en I talia grandes atentado s in
disc rim in ado s, co n un a so la e x c epc i n , tan trgic a co m o tarda: la
m atanza del teatro D iana de M iln , perpetrada en 1921.
I.
LOS ORGE NE S
E l m o vim iento an arq uista italian o se co nfigur en el co ngreso que en

agosto de 1872 celeb r en R m ini la federac i n italian a de la A so c ia
cin I ntern ac io nal de T rab ajado res (a i t ), en el que triunf plen am en
te la ln e a de B akun in . A ll estuviero n alguno s de lo s m ilitan tes que
ms destac aran en lo s ao s siguientes, como C ario C af ie ro , E rric o
* Catedrtico de H istoria Contempornea de la UNE D.

1 D izio n ario b iog rfic o d e g li an arc h ic i italian i (2003-2004): Cafiero, Cario.
M alatesta2 y A ndrea C o sta3. P o c o despus se celeb r en Suiza el co n

greso de Saint-I m ier, que supuso el nacim iento de un a I ntern ac io nal
an tiauto ritaria, como respuesta al prec eden te co ngreso de la AIT en la
H aya, b o ic o teado po r lo s an arq uistas, en el q ue M arx h ab a hecho
expulsar a B akunin. E n Saint-I m ier se reuniero n delegado s suizo s, it a
liano s, espao les, franc eses y ruso s y, al m argen del co ngreso o ficial,
B akun in cre una o rganizaci n sec reta, la A lianza S o c ialista R evo lu
cio naria, que h ab a de agrupar a lo s revo luc io nario s m s dec idido s,
entre ello s M alatesta, quien se m an ten dra siem pre f iel a la h eren c ia de
B akun in 4.
C o n stituida so b re to do po r artesano s y o b rero s, sin apen as p re
sencia c am pesin a pero con una signif ic ativa m in o ra de j venes b u r
gueses desclasado s como C aero y M alatesta, nacido s en ricas fam i
lias terratenientes , la federac i n italian a de la I n tern ac io n al in sista
m s en la em anc ipac i n de la h um an idad en su c o njunto , a travs de
la ab o lici n de to da auto ridad, que en la em anc ipaci n exclusiva de la
c lase o b rera, y se m o strab a adem s m uy retic en te h ac ia la ac tividad
sindic al. L a sntesis entre la in fluen c ia decisiva de B akun in y la h eren
c ia revo lucio n aria del R iso rgim en to , presen te a travs de la in c o rpo ra
ci n al nuevo m o vim iento in tem ac io n alista de an tiguo s seguido res de
M azzini, G arib aldi y P isacane, se tradujo en un a o rientac i n in surrec
cio nal, firm em ente defen dida po r C afiero , C o sta y M alatesta. P o r o tra
parte, en franc a ruptura con la tradic i n garib aldin a, lo s an arquistas
italiano s defen diero n el internac io nalism o como un prin c ipio o puesto
a la idea n ac io nal, po r la que, sin em b argo , alguno s de ello s entre
o tro s, G iuseppe F an elli, co m paero de P isacane hab an luc h ado en
el p asado 5.
L a n ec esidad de una in surrec c i n gen eral fue defen dida po r C o sta
en el co ngreso de la I n tern ac io n al que tuvo lugar en G in eb ra en sep
tiem b re de 1873. P oco despus, B akunin, C o sta y C afiero crearo n un
2 Ib id., Malatesta, E rrc o.

3 lbid,_, Costa, Andrea.
4 B erti, E rric o M alate sta e il m o vim e n to an arc h ic o italian o e in te rn azio n ale , 18 7 2 19 3 2 , 2003, pp. 25-3 4.
5 Antonioli y Massini, I I s o l d e lV avve n ire : V'an arc h ism o in I talia d alle o rig in i alia
P rim a G u e rra M on d iale , 1999, pp. 11-39.
P r o pa g a n d a po r e l h e c h o y r e g ic id io e n It a l ia
co m it clandestino p ara preparar un a in surrec c i n en I talia. E l prim er

m anifiesto de este co m it, redac tado po r C o sta, dec larab a la guerra a
las in stituc io nes, y an un c iab a que el tiem po de la pro pagan da pacfic a
de las ideas revo lucio narias h ab a c o n c luido , y que deb a sustituirse
po r la pro pagan da clam o ro sa, so lem ne, de las in surrec c io n es y las
b arric adas. E l pro pio B akunin se desplaz en secreto a B o lo nia, que
h ab a de ser e l epic en tro de un a in surrec c i n que e stallara sim ult
neam ente en varias ciudades y en reas rurales del Sur, pero la acci n
preventiva de la po lic a, que arrest entre otros a C o sta, el ho m b re c la
ve en lo s preparativo s, llev a que se ab o rtara la insurrec ci n. Sin em
b argo , el xito pro pagan dstic o se alcanz a travs de lo s c o nsiguien
tes pro c eso s, en lo s q ue lo s ac usado s p udie ro n de f en der sus ideas
an arquistas y fuero n ab suelto s6.
E l co ngreso n ac io n al de F lo rencia-T o si, c eleb rado en o c tub re de
18 76 , ac o rd en sec reto re alizar un a n ueva in ten to n a in surrec c io n al,
y unas das despus, en el c o ngreso in tern ac io n al de B ern a, C af iero y
M alatesta tuviero n o c asi n de expo n er su co nc epto de la pro pagan
da m edian te la in surrec c i n . E l to n o predo m in an te en el co ngreso
no era sin em b argo se, pues lo s delegado s vo taro n m ayo ritariam en te, co n la ab sten c i n de espao les e italian o s, po r la tesis favo rab le a
la luc h a sin dic al que defen di la delegac i n b e lga, un a tesis que a
ojos de M alatesta e ra re ac c io n aria . L a n ueva in surrec c i n italian a
h ab ra de ten er un c arc ter ex c lusivam en te rural, y el lugar elegido
fue la aislada y m o ntao sa c o m arc a del M tese, c erc an a a la c iudad
de B en even to , en el Sur. D e n uevo lo s in f o rm ado res de la p o lic a
pro pic iaro n un a ac c i n preven tiva de las auto ridades, pero a pesar
de ello un a b an da de vein tisis m ilitan tes, enc ab ezado s po r C af iero ,
M alatesta y P ietro C esare C e c c are lli8, pudo h uir al m o n te tras un en
c uentro con lo s c arab in ero s, uno de lo s c uales result m uerto . D el 5
al 11 de ab ril vagaro n po r las m o ntaas y en traro n en dos pueb lo s,
en lo s que quem aro n lo s ttulo s de p ro p iedad y p redic aro n la revo lu
ci n so c ial a lo s cam pesin o s, pero fin alm en te h ub iero n de ren dirse
6 B erti ( 2003:37-50) .
7 Ibid., pp. 54-56.

s D izio n ario b iog rfic o d e g li an arc h ic i italian i ( 2003-2004) : Cecc arelli, P ietro Ce
sare.
3
sin c o m b ate 9. E l plan team ien to no h ab a sido esta vez el de la in su

rrec c i n p o p ular m asiva q ue p re d ic ab a B akun in , sino e l go lp e de
m ano de un a m in o ra, re p e tidas vec es in ten tado en la luc h a po r la
un idad de I talia, entre o tro s po r C ario P sac an e, el m s so c ialista de
lo s hro es del K iso r gim en to , que h ab a enc o ntrado la m uerte cuando
en 1857 desem b arc al m an do de tresc ien to s h o m b res en un vano
in tento de pro vo c ar un a in surrec c i n en el rein o de las D os S c ilias.
C ec c arelli, an tiguo garib aldin o , fo rm ul la m ejo r justif ic ac i n te ri
ca de la in surrec c i n del M tese en un a c arta esc rita en 1 88 1 , en la
que so stuvo que se h ab a c o nc eb ido en trm in o s de pro pagan da po r
el h ec h o , p ara e stim ular la vo lun tad re vo luc io n aria de lo s c am p e
sino s 10.
E l m inistro del I nterio r, G io vanni N ico tera, un m iem b ro de la iz
quierda lib eral que en su juventud hab a participado en la fatdic a ex pe
dici n de P isa cae, se m ostr inicialm ente partidario de juzgar en con
sejo de guerra a lo s partic ipantes en la in surrec c i n, pero finalm ente
decidi que los juzgara un trib unal civil, y fuero n ab sueltos po r el jura
do, en parte como resultado de la am nista co nc edida tras la coro naci n
del nuevo rey H um b erto I . L a represi n que sigui a la aven tura del
M tese co ntrib uy , sin em b argo , a que c o nc luyera la ac tividad de lafederaci n italian a de la I ntern ac io nal. Sus m ilitantes m s co no cido s
partiero n para el exilio , y alguno s de ellos cam b iaro n de o rientaci n p o
ltica. A partir de 1879, A ndrea C o sta se mo str partidario de la partic i
paci n en la vida po ltica legal, como va para la em ancipaci n de los
trab ajado res, lo que le convirti en uno de los fundado res del so cialis
mo dem o crtic o italian o . C af iero tam b in apo y la tc tic a ele c to ral
cuando regres a I talia, pero su influencia declin rpidam ente como re
sultado de sus crecientes pro blem as m entales, que le llevaran a m o rir en
un manico mio diez aos despus. D e los grandes m ilitantes de la prim e
ra hora, slo M alatesta permaneci fiel a la lnea de B akunin, fallecido en
1876. L a pro pia I nternacio nal antiauto ritaria dej de existir en 1877.
D esde el punto de vista de este lib ro , lo m s im po rtan te es que,
tras el fracaso de las intento nas insurrec cio n ales, alguno s an arquistas
? Berti (2003: 63-80).

10
Carta reproducida en Dad, U an arc h ism o in I talia: fr a m o vim e n to e p artito : storia e d o c u m e n ti d e lV an arc h ism o italian o , 1984, pp. 178-183.
4
esc o giero n el terro rism o in dividual como m edio para realizar la pro
pagan da po r el hecho . E ntre lo s prim ero s defenso res te rico s de esta
o pci n se hall C afiero , quien en 1880 , en vsperas de su co nversin al
electo ralism o , pub lic en L e K vo lt, un peri dico dirigido en G ine
b ra po r K ro po tkin, un artc ulo en el que llam ab a a utilizar c ualquier
in strum en to p ara la reb eli n, in c luido s el pu al, el rifle y la din am i
ta u . D e hec ho , lo s prim ero s atentado s hab an tenido lugar en I talia a
lo s po co s m eses de frac asar la aven tura del M tese. E n feb rero estall
en F lo ren c ia un a b o m b a en un ho m enaje f neb re al rey V c to r M a
n uel I I , y en no viem b re estallaro n o tras en F lo ren c ia y P is a 12, pero el
hecho que ms im pacto tuvo fue el intento de asesinato del rey H um
b erto I en N po les, el 17 de no viem b re. E l auto r del atentado , el joven
co c inero G io vann i P assan ante, s lo caus al so b erano un a herida leve
con su pu al, pero fue co ndenado a cadena p e rp e tua13.
N o se dem o str q ue P assan an te tuviera c m plic es, pero resulta
m uy llam ativo q ue en ese m ism o ao de 1878 se pro dujeran do s aten
tado s co ntra el em perado r de A lem an ia, otro co ntra el rey de E spaa,
y otros dos c o ntra altos respo n sab les po lic iales ruso s. D e hecho, fue
slo en R usia do n de el terro rism o pren di , po r o b ra de la o rganiza
ci n revo lucio naria no an arquista N aro dnaja V olja (V o luntad del
P ueb lo ), c uya c am paa culm in en 1881 con el asesinato de A lejan
dro I I . A ho ra b ien , lo s co ntacto s entre lo s n a rod n ik i ruso s, conocido s
en O ccidente como nihilistas, y lo s an arquistas italiano s fuero n in ten
sos. E n lo s preparativo s de la in surrec ci n del M tese jug un papel
im p o rtan te un m iem b ro de N aro dn aja V o lja, S ergej M ikh ailo vic
S tep n jak K ravc in skij, an tiguo o f ic ial de artille ra del ejrc ito ruso ,
quien al parecer, esc rib i un m an ual de luc h a guerrillera destinado a
lo s in surgen tes italiano s. E l prim er encuentro entre K ravcinskij y M a
latesta tuvo lugar cuando el segundo viaj a los B alcanes en 1876, con
el pro p sito de p artic ip ar en la in surrec c i n b o snia co ntra el do m inio
11 L e K vo lt , 25 de diciembre de 1880, citado en R. Bach Jensen (2004): Daggers, rifles and dynamite: anarchist terrorism in N ineteenth Century E urope, p. 124.
E ste artculo de Caero ha sido a veces atribuido a Kropotkin.
12 Adamo, Pe n sie ro e d in am ite : g lian arc h ic ie la viole n za, 18 9 2 -18 9 4 , 2004, pp. 15-16.
13 D izio n ario b iog rfic o d e g li an arc h ic i italian i (2003-2004): Passanante, Giovan
ni. P ara ms detalles: Gakerano, G io van n i Passan an te , 19 9 7 .
5
o to m an o 14. K ravcinskij fue deten ido c uando in ten tab a sum arse a los
insurgentes del M tese, pero fue pro nto lib erado po r las auto ridades
italianas, que no llegaro n a iden tif ic arle, y en agosto de 1878 asesin
en San P etersb urgo a un gen eral de la p o lic a15.
L os co ntacto s ms in teresantes entre italiano s y ruso s tuviero n lu
gar en Suiza, cuyas leyes lib erales la c o nvertan en uno de lo s refugio s
pref erido s de lo s revo lucio nario s, lo m ism o que o c urra con I n glaterra
y los E stado s U nido s, pero con la ventaja de h allarse en el centro de
E uro pa. T ales co ntacto s fuero n espiado s po r in fo rm ado res a sueldo
del c nsul italian o en G in eb ra, q uien , en un in f o rm e de ago sto de
1878, se hizo eco de un a c irc ular enviada a su pas po r el com it revo
luc io nario ruso de Suiza, segn la c ual se h ab a llegado a la co nclusi n
de que, al ser im po sib le po r el m o m ento en f ren tarse a lo s ejrc ito s
para h ac er la revo luci n, no h ab a o tro m edio que elim in ar a lo s so b e
rano s y sus m inistro s. E l c nsul, y con l el go b ierno italiano , estab an
co nvencido s de que h ab a un a co nspiraci n in tern ac io n al co ntra las
vidas de lo s m o narcas euro peo s, tram ada desde Suiza po r revo luc io
nario s de varias n ac io nalidades, pero lo cierto es que no han aparec ido
prueb as de esa co nspiraci n. Q uiz to do se redujera a que el ejemplo
de los uno s estim ulara a lo s o tros. D e la co o peraci n entre italiano s y
ruso s el c nsul tuvo o tra prueb a en 1879 , c uando el co m it ruso de
S uiza financ i un viaje de M alatesta a R um ania, pas en el que lo s na rod n ik i tenan una b ase de o perac io n es16.
L a in terp re tac i n terro rista de la p ro p agan da p o r el hec h o f ue

ado ptada po r un co ngreso revo lucio n ario in tern ac io n al que tuvo lu
gar en L o ndres en julio de 1881 . A l ac udiero n destacado s m ilitan tes
an arq uistas de quin c e pases, in c luido s K ro po tkin, el entusiasta ale
m n de la din am ita J o h an M o st, y los italiano s M alatesta y F rancesc o
S averio M erlino un jo ven ab o gado que hab a defendido al an terio r
en el pro ceso po r la in surrec ci n del M tese 1?. C o n la perspec tiva
de una revo luci n gen eral que no se c o n siderab a lejan a, el congreso
14 B erti ( 2003:52-53) .
15 Molinari, U n rivoluzionario di professione tra gli insorti del Mtese, 20 0 1.
16 Musarra, N ichilsti a Ginebra, 1998.
17 D izion & rio b io g rfic o d e g li an arc h ic i ita lia n i ( 2003-2004) : Merlino, F ranc esco
S averio.
6
P r o p a g a n d a p o r e l h e c h o y r e g i c i d i o e n It a l i a
afirm que la acc i n co ntra las institucio nes m s sim ple h ab lab a a las
m asas con m s elo c uen cia q ue m iles de im preso s y ro s de palab ras, y
reco m end el estudio de las ciencias tcnicas y qum ic as para su ap li
cac i n como m edio de defen sa y ataq u e 18. E ra difc il pro pugn ar m s
claram en te lo s atentado s con explo sivo s.
L a c o m isi n de c o rrespo n den c ia n o m b rada po r el c o ngreso de
L o n dres tuvo , sin em b argo , m uy po co m o vim iento y en la dc ada de
lo s o c henta la ac tividad terro rista fue m nim a, aunq ue hub o alguno s
atentado s en A lem ania, F ran c ia y E stado s U n ido s19. E n I talia destac
la acci n de A c h ille V itto rio P in i y L uigi P arm egiann i, quienes hab an
f un dado en P ars un grupo an arq uista que se f in an c iab a m edian te
atraco s, y pub lic ab a un peri dic o en el que se dab an recetas de ex plo
sivo s. E n feb rero de 1 88 9 am bo s h iriero n co n arm a b lan c a al so c ia
lista C elso C eretti an tiguo garib aldin o y uno de lo s f un dado res de
la f ederac i n italian a de la I n tern ac io n al, de la q ue luego se h ab a
apartado q uien les h ab a ac usado de estar a sueldo de la po lic a.
A m b o s lo graro n h uir de I talia, pero P in i fue arrestado en F ran c ia,
c o ndenado a vein te aos de trab ajo s fo rzado s y depo rtado a un p e
n al de G uayan a, do n de m uri . M s af o rtun ado f ue P arm e gian n i,
quien se refugi en I n glaterra, vio den egada po r la justic ia b ritn ic a
su e x tradic i n a I talia, y ano s despus hizo un a fo rtun a en el c o m er
cio de an tige d ad e s20. P ero lo que m s no s in teresa aq u es que el
aten tado c o n tra C eretti fue severam ente c ritic ado en m edio s an ar
quistas. M erlin o esc rib i un a c arta c o rdial a C eretti, en la que afirm
q ue no eran verdadero s an arq uistas quien es po lem izab an a go lpe de
p u al21.
18 B erti (2003: 90-99).

19 B ac hjensen ( 2 00 4:12 9-133 ) .
20 D izio n ario b iog rfic o d e g li an arc h ic i ttalian i (2003 -2004): Ceretti, Celso, P ar
megianni, L uigi, P ini, Ac hille Vittorio.
21 Carta reproduc ida en Adam o ( 2 0 0 4 :115 -116 ) .
7
II.
L A E RA DE LOS ATE NTADOS
A comienzos de lo s aos no venta, el anarquism o italiano no era ms

que una so m b ra de lo que h ab a sido en lo s setenta. E n el co ngreso de
G no va de agosto de 1892 se pro dujo su rup tura con lo s so cialistas,
partidario s de en trar en la po ltic a in stituc io nal, y a partir de ento nces
fuero n stos quienes adq uiriero n un a m ayo r in fluen c ia entre lo s trab a
jado res. A un q ue h ab a grupo s an arq uistas m uy activo s a nivel lo c al,
carec an de c o o rdinaci n, estab an so metido s a la represi n de las au
to ridades, y lo s atentado s de aquello s aos les valiero n el rechazo de
los m edio s lib e rale s 22. L a o leada de aten tado s com enz en I talia en
enero de 1892 , con un a b o m b a co ntra la pref ec tura de G rosseto , en
T o scana, y se pro lo ng durante dos ao s, pero lo s hecho s que m s im
pactaro n en la o pini n pb lic a de la pen n sula tuviero n lugar en F ran
c ia23. E n partic ular R avacho l se co nvirti en un hro e de leyen da para
m ucho s m ilitantes italian o s. U n peri dic o an arq uista rec o rdara ms
adelante que po r ento nces q uie n no se presen tab a como un R avac ho l
redivivo no m erec a ser llam ado c o m p a e ro 24. M ucho s de aquello s
atentado s no causaro n vctim as m o rtales. E l m s grave tuvo lugar en
R o m a en m arzo de 1894 , c uando un a ex plo si n jun to al p alac io de
M o ntecito rio m at a dos perso nas e hiri a varias. P o c o despus, en
jun io , el jo ven c arpin tero y m ilitan te an arq uista P ao lo L e ga dispar
co ntra el presidente del G o b ierno , F ran cesco C rispi, que result ileso .
L ega fue co ndenado a veinte aos de c rc el y m uri en prisi n, pero
sus presunto s c m plices fuero n ab suelto s po r f alta de p rue b as25.
Q uien s c o nsigui su o b jetivo , e in greso co n ello en el pante n
anarquista, fue un jo ven panadero que h ab a h uido de I talia para esc a
p ar de una co ndena po r pro pagan da an tim ilitarista y se h ab a estab le
cido en la lo c alidad fran cesa de Ste, do n de entr en co ntacto con lo s
an arquistas lo cales. E l 23 de junio de 1894 adq uiri un pu al y se diri
22 Masini, S to n a d e g li an arc h ic i italian i n e ll1 poc a d e g li atte n tati, 1981, pp. 9-11.
2J B erti ( 200 3:18 8-19 2) .
24 L U om o L ib e ro (Imola), 3 1 de diciembre de 1896, citado en Antonioli y Massini
( 1999 :59 ) .
25 D izio n ario b iog rfic o d e g li an arc h ic i italian i ( 2003-2004): L ega, Paolo.
gi a L yon, do n de al da siguien te asesin al presidente de la R epb li

ca, S adi C arno t, c ulpab le a sus ojos de no h ab er in dultado al an arq uis
ta V aillan t, co ndenado a m uerte po r h ab er lan zado en la c m ara de lo s
diputado s un a b o m b a que no caus vctim as. S u crim en gener una
o leada de xeno fo b ia, y en L yon fuero n atac ado s vario s co m ercio s re
gen tado s p o r italian o s. E n su pro c eso , C asero n eg h ab e r te n ido
c m plices, y si lo s tuvo no le pro po rcio n aro n m ucho s m edio s, po rque
lo s ltim o s 3 0 km de su viaje a L yon lo s hizo a p ie 26. V arias cancio nes
po pulares rec o rdaro n su m uerte en la guillo tin a, y se h iciero n famosas
las palab ras con las que supuestam ente se h ab ra negado a denunc iar a
sus c m plices: io so n delT Anarchia/ C asero fa il fo rnaio / e no n la
s p ia 27. E l ab o gado y destac ado pro pagan dista de la an arq ua, P ietro
G o ri28, quien le h ab a tratado en M iln , y fue po r ello acusado po r la
p ren sa c o n servado ra de h ab e rle in duc ido al c rim en , le dedic un a
herm o sa elega que co m enzab a as:
L a vora tori a vo i diretto i l ca nto
d i q uesta mia ca nz on ch e sa di pia nto
e ch e ricorda un b a ldo giovin fo r te
ch e p er a m or di vo i sfid la m o rte 29.
E ste ho m en aje a C asero no im plic ab a que G o ri apo yara lo s aten

tado s, pero lo c ierto es que la ex altac i n de asesino s como l en los
m edio s an arquistas no po da sino estim ular a quienes, po r un motivo
o po r o tro , estab an dispuesto s a pasar a la acc i n. L a pren sa an arq uis
ta italian a de lo s E stado s U nido s, q ue p o da ex presarse con m uc h a
m ayo r lib e rtad que la pub lic ada en I talia, m uestra la aureo la de m arti
rio que tenan lo s terro ristas que h ab an pagado con su vida su desafo
al po der. T ras la ejecuci n de C asero , L a Q u estio n e S ocia le, que se p u
26 I b id . ( 2003-2004) : Casero, Sante. Ms detalles en Grem m o, S an te C ase ro,

1994.
27 P ertenezc o a la anarqua, Casero es panadero, y no espa.
28 D izio n ario b iog rfic o d e g li an arc h ic i italian i (2003-2004): Gori, P ietro.
29 T rabajadores a vosotros se dirige el canto de esta cancin ma que sabe a llanto
y que rec uerda a un valiente joven fuerte que por amor a vosotros desafi a la muerte.
E stas y otras canciones sobre Casero se recogen en Catanuto y Schirone, I I c an to an archic o in I talia n e lV O tto c e n to e n e lN o ve c e n to , 2 0 0 1, pp. 94-109.
9
E l n a c i m i e n t o d e l t e r r o r i s m o e n O c c i d e n t e
b lic ab a en P aterso n , N ew J ersey, pub lic en prim era pgin a un retrato

del m agnic ida, aco m paado de un artc ulo en el que lo c alific ab a de
vengado r de los an arquistas ridic ulizado s, perseguido s y asesinado s, y
so bre to do justic iero de to do el do lo r de las pleb es suf rien tes30.
L a respuesta del go b ierno italian o a esta o leada de atentado s co n
sisti en un en durecim ien to de la legislac i n represiva. E l 1 de julio de
1894, C risp present a la cm ara tres pro yecto s de le y p ara el m an te
nim iento del o rden pb lic o , que fuero n apro b ado s el 19 de julio . L a
prim era le y agrav las penas po r delito s con explo sivo s, y sancio n la
in citac i n a co m eterlo s y la apo lo ga de los m ism o s. L a segunda en du
rec a las penas po r cierto s delito s de im pren ta, so b re to do la in stiga
cin a que lo s m ilitares deso b edecieran las leyes, y la pro pagan da an ti
m ilitarista. L a terc era estab lec i el arresto preventivo y la depo rtac i n
a un do m icilio o b ligado de quienes h ub ieran m anif estado el pro p sito
de ac tuar po r vas de hecho co ntra el o rden so cial y pro hib i las aso
ciacio nes y reunio nes que tuvieran ese fin. E n enero de 1895 llegaro n
lo s prim ero s an arquistas depo rtado s a la co lo nia de P o rto E rco le, en
un pro m o nto rio aislado de la co sta to sc an a31.
E stas leyes tuviero n o rigen en la co nvicci n del go b ierno italiano
de que los atentado s eran el resultado de un a pro pagan da destruc tiva
a la que era necesario po ner coto. U na c irc ular del M in isterio de J u s ti
c ia dirigida a lo s fiscales lo ex plic ab a as:
La responsabilidad de los atroces atentados que se han cometido incumbe,

ms que a los autores materiales, a aquellos que con lento e ininterrumpido
trabajo pretenden sublevar a las plebes contra el presente orden social, y por
escrito y de palabra excitan las fantasas de los ilusos y de los ignorantes al
odio ms feroz contra ciertas clases de ciudadanos32.
E l m ism o da que C rispi presen t en la c m ara la n ueva le gisla
cin, tuvo lugar en L ivo m o o tro asesinato de in spirac i n an arquista.
G iuseppe B andi, antiguo garib aldin o y direc to r de un peri dic o lo cal,
30 L a Q u e stio n e Soc iae (Paterson), 15 de agosto de 1894. E n el mismo nmero se
reproduc a la ya citada elega de Gori.
31 Masini ( 19 8 1:5 5 - 6 1) .
32 Arc hivo del Ministerio de Asuntos E xteriores (AMAE ), Madrid, H 2750: circ ular
del Ministerio de Grac ia y justic ia, Roma, 24 de julio 1894. T raduccin propia.
10
I I T elegra fo, que se h ab a destac ado po r sus crticas a la vio len cia tras
lo s atentado s co ntra C rispi y C arn o t, fue apu alado po r O reste L uc

chesi, un trab ajado r m uy po b re, de ideas an arquistas y pasado vio len
to. E sta vez no fue dif c il iden tif ic ar a lo s c m plices, que eran varios
an arquistas lo cales, y uno de ello s, R o so lino R o m iti fue co ndenado a
cadena perpetua como in stigado r del asesinato . L ucc hesi, que explic
hab er ac eptado co m eterlo po rq ue p ara l su vida no ten a ya valor, fue
co ndenado a trein ta aos y m uri en p risi n 33.
T ras irnos aos de m eno r actividad terro rista, el 2 2 de ab ril de 1897
sufri un nuevo atentado el rey H um b erto I, que result ileso. E l frus
trado m agnicida que hab a intentado apu alarle era un joven herrero ,
P ietro A cciarito , que se h ab a visto reducido a la m iseria tras hab er teni
do que cerrar su taller po r falta de trab ajo y hab a asistido a reuniones
so cialistas y an arquistas, aunque no era un m ilitante activo. N eg in i
cialm ente hab er tenido cmplices y el esfuerzo de las auto ridades po r
hallarlo s tuvo en esta o casi n un resultado trgico , cuando un so spe
choso m uri tras hab er sido interro gado . E l pro pio A cciarito , que fue
co ndenado a cadena perpetua, term in po r denunciar a alguno s cm
plices, pero se retract en el pro ceso de stos y la tesis de la conspiracin
se hun di po r f alta de prueb as. A c ciarito m uri en prisi n en 1943 34.
P o c o despus del aten tado co ntra H um b erto I tuviero n lugar dos
crm enes, co m etido s po r italiano s, que tuviero n una gran reso nancia
en to da E uro pa. E l 8 de agosto de 1 897 , M ic h ele A ngio lillo asesin de
un tiro al jef e del G o b ierno espao l, A nto nio C no vas del C astillo , en
un b aln eario del no rte de E spaa, y el 1 de septiem b re de 1898 L uigi
L ucc heni m at de un a pu alada a la em peratriz de A ustria-H ungra,
I sab el, en la c iudad suiza de G ineb ra. A ngio lillo era un jo ven tip gra
fo que h ab a h uido de I talia para evitar una co ndena po r pro pagan da
sub versiva y su vc tim a era un po ltic o al que se co nsiderab a, po r un
lado , respo n sab le de las to rturas suf ridas en e l c astillo de M o ntjuic
tras el te rrib le aten tado de la c alle C am b io s N uevo s, y po r o tro, el
prin c ip al o b stculo a la in depen den c ia de C u b a35. L ucc heni, en cam
33 D iz io n ario b io g rfic o e g li an arc h ic i ita lia n i (2003 -2004): L ucchesi, O reste.

34 Ib id. ( 2003-2004): Ac c iarito, P ietro.
35 T amburini, Michele Angiolillo e lassassinio di Cnovas del Castillo, 1996; D i
zion ario b iog rfic o d e g li an arc h ic i italian i ( 2003-2004) : Angiolillo, Michele.
11
E l n a c l m ie n t o d e l t e r r o r is m o e n O c c id e n t e
bio> era un po b re trab ajado r que h ab a vagab un deado po r E uro pa, no

era co no cido como m ilitan te y parec e h ab er esco gido a su vc tim a casi
al azar, tan slo como un sm b o lo de la re aleza36.
E l eco de am bo s atentado s fue m uy diferente. B astan tes an arq uis
tas lam en taro n la m uerte de la em peratriz y atrib uye ro n el ac to de
L uc c heni m s a la desesperac i n de un infeliz crec ido en un a so ciedad
in justa que a la in spirac i n de un ideal. U no de los po co s que sali en
su defensa fue G iuseppe C ian c ab illa, in f atigab le pro pagan dista de la
an arqua, quien po r ento nces resida en N ec hatel y a quien su apo lo
ga de aq uel atentado le co st la expulsi n de S uiza37. Se traslad en
to nces a E stado s U nido s, do n de asum i la direc c i n de L a Q u estio n e
S o cia le de P aterso n , revista en la que, tras la co ndena de L uc c h en i a
c adena perpetua se suic idara en prisi n uno s aos despus esc ri
b i un artc ulo en ho no r de quien h ab a go lpeado im plac ab lem ente en
no m b re de la an arq ua38. P ero fue A ngio lillo quien se co nvirti en un
autn tico m rtir. H e aq u como le describ i L a Q u estio n e S o cia le tras
su ejecuci n:
Quien ajustici a Cnovas del Castillo, Michele Angiolillo es una figura tan
esplndida, un carcter tan alto y elevado y de sentimientos tan nobles y gene
rosos, que puede ser citado como ejemplo y designado para la admiracin
universal. [...] E ra joven, bello y simptico, alto y robusto, con un rostro pli
do, puro y ovalado. [...] Bueno y generoso, saba de todos hacerse amar por la
dulzura de su carcter. Sufra por la miseria ajena ms que por la propia. [...]
Tena afecto haca todos, no odiaba a nadie y su amistad llegaba hasta el sacri
ficio completo de s mismo39.
Salvo po r la ausen c ia de to da ref eren c ia religio sa, se c reera estar
an te el retrato de un m rtir c ristiano . P o r o tro lado , a su acto se le
atrib uyero n c o n sec uenc ias m uy po sitivas. H ab a sido un gran xito
de pro pagan da, o b servab a L a Q u estio n e S o cia le, po rq ue h ab a lle v a
do a que la pren sa b urguesa am eric an a se o c upara po r prim era vez
36 D iz io n ario b io g rfic o d e g li an arc h ic i ita lia n i ( 2003-2004) : L uc c heni, L uigi.

37 Ib id . ( 2003-2004) : Cianc abilla, Giuseppe.
38 L a Q u e stio n e So c iale (Paterson) 19 de noviembre de 1898.
39 Ib id., 15 de septiembre de 1897.
12
de lo s an arq uistas to rturado s y fusilado s en M o n tjuic 40. Y h ab a c au

sado un saludab le te rro r en la b u rgu e sa41. L as sim patas h ac ia el
gesto de A n gio lillo no se re dujero n a lo s an arq uistas m s m ilitan tes,
sino que alc an zaro n a esos m edio s in telec tuales q ue po r ento n ces se
sentan h astiado s po r la m edio c ridad de la po ltic a parlam e n taria y
c o n siderab an , en c am b io , h ero ic a la ac c i n direc ta. E se era el caso
del p e rio dista italian o V incenzo M o rello , m s co no c ido po r su p se u
d nim o de R astign ac , quien a la m uerte de A n gio lillo le dedic un
c e le b re artc ulo , lle n o de elo gio s h ac ia el an arq uism o , e n te n dido
como un a afirm ac i n de la c o n c ien c ia in dividual y de la vo lun tad re
n o vado ra42.
III.
L A CONF E RE NCIA INTE RNACIONAL ANT IANARQUIST A DE ROMA
E s dif c il sab er s e l crim en de A ngio lillo represent realm ente un x i

to de la pro pagan da po r el hecho , pero no h ay duda de que e l de L uccheni result co ntrapro ducente para la c ausa an arquista. L a em pera
triz I sab el, la enc antado ra Sissi de sus aos j venes, era m uy po pular
en to da E uro pa, y sus respo n sab ilidades po ltic as eran n ulas, po r lo
que su m uerte fue vista como un a m anif estac i n de la f uria ho m ic ida
que estab a en gendran do la pro pagan da an arquista. C om o hab a o c u
rrido en F ran c ia cuando el asesinato de C arno t, esta vez se pro dujero n
vio lento s m o tines co ntra lo s italiano s en A lem an ia y A ustria-H ungra.
Ante la presi n diplo m tic a a la que se vio so m etido po r parte de V iena y B erln , el go b iern o italiano decidi dar un im pulso a la co o peracin in tern ac io n al co ntra la am en aza an arq uista y p ara ello co nvo c
una co nf erenc ia en R oma.
L a C o nf erenc ia I ntern ac io nal de R o m a para la defensa so cial co n
tra el an arquism o tuvo lugar entre lo s das 2 4 de no viem b re y 21 de d i
ciemb re de 1898, con asistenc ia de 5 4 delegado s diplo m tico s, altos
funcio nario s y m ando s po lic iales de 21 pases euro peo s. R epresent
40 Ibid., 15 de agosto de 1897.
41 Ib id., 15 de oc tubre de 1897.
42 Masin ( 19 8 1: 116 ) .
13
una in ic iativa sin prec eden tes en el cam po de la c o o peraci n in tern a

c io nal en tem as de seguridad interio r, po r lo que h a sido c o nsiderada
como un prim er paso h ac ia la creaci n de I n terpo l, q ue se f un dara en
1923 y se relan zara en 1946 . L as delegacio n es de R usia, A lem an ia y
A ustria-H un gra fuero n las m s dec ididas a la h o ra de im pulsar la re
presi n in tern ac io n al del an arquism o , m ien tras q ue la de G ran B reta
a se m o str retic en te frente a to do ac uerdo que pudiera ser no civo
para las lib ertades pb lic as y la de F ran c ia se situ en un punto in te r
m edio , que term in po r im po nerse. E n to do caso , la co n ferenc ia no
to m ara ac uerdo s vin culantes, sino que se lim itara a h ac er rec o m en
dacio nes c uya im plem entac n c o rrespo ndera a c ada uno de lo s esta
dos partic ipan tes43.
L as po sic io n es m o deradas se im pusiero n en la def in ic i n de la
am enaza. E n co ntra de lo s deseo s ruso s y alem anes no se lleg a una
defin ic i n gen e ral del an arq uism o , sino s lo del ac to an arq uista,
entendido como to do acto enc am inado a la destrucci n , po r m edio s
vio lento s, de to da o rganizaci n so c ial. A efecto s de las reso lucio nes
de la co nferenc ia se co nsiderara po r ello an arq uista tan s lo a quien
co m etiera ese tipo de ac to s44. L a im po rtan c ia q ue ten a h ab er ado pta
do este enfo que la explic m uy b ien en su m em o ria el delegado espa
o l F lix de A ram b uru, c atedrtic o de D erecho penal, quien sub ray
que la f rm ula ado ptada respo nda al pro p sito de dif erenc iar lo que
no po da m enos de dif erenc iarse: e l A narquism o te rico y p a c fico y
el A narquism o que se m anif iesta en lo que vien e llam n do se la p ro p a
ga n d a p o r e l h ech o ; esto es el an arq uism o de la din am ita, del pu al,
etc .. E ste ltim o sera co ntra el que se dirigieran las reso lucio nes de
la co nferenc ia, m ientras que no se ado pt reso luci n algun a c o n tra la
do c trin a an arq uista en s, q ue al delegado espao l le parec a err nea
pero respetab le:
43 Bach Jensen, T he International Anti-Anarc hist C onferenc e o f 18 9 8 and the

origins of Interpol, 1981. Liang, T h e rise o fm o d e rn p lic e an d th e E u rop e an State system- fro m M e te rn ic k to th e Se c on d W o rld War, 1992, pp.155-169.
44 AMAE , Madrid, H 2750, Confrenc e intem ationale pour la dfense sociale contre les anar chistes: rlev des propositions adoptes pa rles deux Commissons et par la
Sous-Commission.
14
E n una de las primeras sesiones plenas de la Conferencia, promovi el Sr.

E mbajador de Rusia la, a su juicio, previa y necesaria declaracin de que el
Anarquismo no poda considerarse como doctrina poltica. [...] Cre entonces
pertinente manifestar salvados todos los respetos que no era dable con
fundir la teora anrquica con las prcticas criminales anrquicas e incluir
bajo el mismo anatema a hombres como Rclus, Kropotkin, Grave, etc. (inte
ligencias privilegiadas al fin y al cabo) y a delincuentes como Ravachol, Vaillant, Casero, Angiolillo y otros tales; que el Anarquismo, con ser todo lo ut
pico y errneo que se quisiera, tena su filiacin doctrinal y no caba asegurar
que careciese en absoluto de su parte afirmativa, puesto que proclamaba que
mediante la negacin y el aniquilamiento de toda autoridad, de todo gobier
no, y de todas las instituciones histricas, vendra el libre juego de las leyes
naturales en que la humanidad hallara la paz, la justicia y el orden verdade
ros45.
D ada la to leran c ia que h ac ia lo s delito s po ltico s m o strab a la E u
ro pa lib e ral del siglo X IX , resultab a inaceptab le,-salvo en la auto crtic a
R usia, la pretensi n de un a co o peraci n judic ial y po lic ial in tern ac io
n ales c o n tra un m o vim ien to p o ltic o , aun q ue f uera tan sub versivo
como el an arquism o , m ientras que resultab a fac tib le la co o peraci n
co ntra un a epidem ia de acto s vio lento s que, al m argen de su in sp ira
cin an arquista, eran eviden tem en te crim inales desde el punto de vis
ta del derech o penal. A s es que, frente a las po sicio nes extrem as de la
delegaci n rusa, ac ab aro n im po nindo se las m s m o deradas que aus
pic iab a F ran c ia, c uya delegaci n, p ara no h e rir la sen sib ilidad de su
aliada R usia, pref iri que el pro tago nism o en su presen tac i n lo asu
m iera el delegado m o negasco , el b ar n de R o llan d 46.
L a co nferenc ia reco m end a lo s pases partic ipan tes que to m aran
m edidas legislativas co ntra la vio lenc ia an arquista, es decir, c o ntra la
preparaci n de tales acto s, especialm en te m ediante explo sivo s, co ntra
las aso ciacio nes que tuvieran ese fin, c o n tra la in citac i n a co m eterlo s
y la apo lo ga de lo s m ism o s, y co ntra la pro pagan da an arq uista en las
fuerzas arm adas. R eco m end tam b in que, junto a las penas de p ri
45 AMAE , Madrid, H 2750, Conferenc ia internac ional de Roma para la defensa so

cial contra el anarquismo, 1898: memoria del Delegado tcnico de E spaa D. F lix de
Aram buru y Zuloaga.
46 B ac hjensen ( 19 81:3 25 -32 6) .

15
El
n a c im ie n t o d e l t e r r o r i s m o e n O c c id e n t e
sin, se rec urriera frente a los an arquistas a la pro hib ic i n de residen

cia en determ inado s lugares, a fin de lim itar su lib ertad de m o vim ien
tos. R especto a la pen a de m uerte, rec o m end que no f uera aplic ada
pb lic am en te, sin duda p ara re duc ir e l efec to pro p agan dstic o que
p ara lo s an arquistas ten a la ejecuc i n de uno de lo s suyos. T am b in se
reco m end que se pro h ib iera la repro ducci n de las actas de lo s pro c e
sos co ntra lo s anarquistas, en especial las declaracio nes de lo s pro c esa
dos, e incluso que se pusieran lm ites a la inf o rm aci n so bre el an ar
quism o en la prensa, aunq ue esta ltim a reco m endaci n fue apro b ada
po r m uy estrecho m argen. E n cuanto a la co o peraci n in ternac io nal, se
estab lec i que las auto ridades de lo s distinto s pases se co m unic aran
recpro cam ente to da la info rm aci n til, y q ue los an arquistas ex tran
jero s ex pulsado s de un pas f ueran enviado s a su pas de o rigen . Se
ado pt tam b in el p rin c ip io de q ue lo s acto s an arq uistas no f ueran
co nsiderado s delito s po ltico s, para evitar que quedaran excluido s de
los acuerdo s de extradic i n y, en particular, que lo s acto s co ntra los so
b erano s y jefes de E stado o sus fam ilias fueran siem pre in cluido s entre
los delito s para lo s que estab a prevista la ex tradic i n 47.
L os efecto s prc tic o s de esta co nf eren cia parec en h ab er sido b as
tan te lim itado s. N o era f c il im pulsar la co o peraci n judic ial y po lic ial
in ternac io nal en un m o mento de creciente tensi n entre las po tencias
euro peas, que term in ara co nduciendo a un a guerra m un dial in f in ita
m ente ms destruc tiva que todo s lo s atentado s an arquistas. T ampo co
era fc il la co o peraci n en estas m aterias entre la auto crac ia zarista y
estado s tan lib e rales co m o G ran B reta a. C o n to do , la c o nferenc ia
co ntrib uy a una m ayo r c o o peraci n en la vigilan c ia de lo s an arq uis
tas, que a nivel b ilateral h ab a co m enzado aos antes, po r in ic iativa de
F ran c ia, y que se tradujo en un in tercam b io c o n fidenc ial de in fo rm a
ci n entre las po lic as euro peas48.
O tras rec o m endacio nes de la co nf erenc ia resultab an m s difciles
de im plem entar, como era el caso de las que im plic ab an un a restric
ci n de la lib ertad de prensa, justif ic adam ente co nsiderada como un
p ilar de la so ciedad lib eral. E xista, sin em b argo , la co nvicci n de que
la p ro p agan da p o r el h ec h o se m agn if ic ab a p o r la aten c i n q ue la
Madrid, H 2750, Confrenc e....
48 B ac hjensen ( 1981: 333-342).
47 AMAE ,
16
pren sa prestab a a lo s atentado s, y que la glo ria que ello pro po rc io nab a
a quienes lo s co m etan supo na un estm ulo para sus futuro s im itado
res. E l delegado espao l lo explic as:
Difcil, sino impracticable, es impedir a la prensa peridica que divulgue las

noticias y pormenores concernientes a los atentados anrquicos y a las sesio
nes de los tribunales por ellos promovidas; [...] aunque comparto en mucho
las opiniones de aquellos escritores (el doctor Aubray particularmente) que
han demostrado la influencia de la prensa en la criminalidad mediante el rela
to minucioso de los delitos, que provoca un contagio moral y un poder suges
tivo harto sensibles [...] Hay en el anarquista [...] una jactancia y un afn de
notoriedad evidentes. Decidido a ser hroe y mrtir, conforta su decisin la
esperanza de que su nombre correr el mundo circundado de esa aureola y se
repetir con gratitud y admiracin por los que le sigan en la campaa reden
tora y terrorista. A la prensa amiga y enemiga, siempre curiosa y vocinglera,
confa aquella misin de asegurar su fama49.
IV.
E L ASE SINATO DE HUMBE RTO I
L a era de lo s m agnic idio s perpetrado s po r an arquistas italiano s co n

cluy el 2 9 de julio de 1900 c uando G aetano B resc i asesin en M o nza
a H um b erto I. E ra la terc era vez que aten tab an co ntra su vida y en
este caso h ay s lido s indicio s de que el asesino no actu en so litario ,
sino que tras e l atentado h ab a to da un a co nspirac i n 50. B resc i era un
o b rero te x til que h ab a co nseguido lab rarse un m odesto b ien estar tras
em igrar a los E stado s U nido s, era atrac tivo y aficio nado a vestir b ien,
. 49 AMAE ,
50
Madrid, H 2750, Conferencia....
Sobre este atentado y su autor se ha investigado mucho. Petracc o, U an arc h ic o
che ve n n e d a llA m e ric a, 2000, ofrec e un relato sugestivo, aunque con algunas im prec i
siones. Gremmo, G li an arc h ic i c he uc c ise ro XJm berto I, 2000, proporc iona datos sobre
los cmplices de Bresci. Galzetano. G ae tan o B re sc i, 20 01, da muchos detalles, pero su
interpretac in se basa en una injustificada negativa a admitir que el asesino tuviera
cmplice alguno. Un buen estado de la cuestin se encuentra en B erti ( 2003:304-323),
que aade un nuevo elemento: la posible implicacin de Malatesta. Y para un resumen
breve puede consultarse la voz redactada por el propio B erti en D izio n ario b iog rfic o
d e g li an arc h ic i italian i ( 2003-2004): B resci, Gaetano.
17
El
se h ab a esfo rzado en aprender in gls, estab a c asado co n un a jo ven ir

landesa, ten a un a h ija y esperab a o tra. H ab a ab razado desde m uy jo
ven las ideas an arquistas y en 1898 se estab leci en P aterso n , N ew J e r
sey, un a c iudad te x til q ue e ra e l p rin c ip al c en tro de l an arq uism o
italian o en lo s E stado s U n ido s. A ll se in c o rpo r al grup o D iritto
alT E sistenza, que p ub lic ab a L a Q u estio n e S o cia le , y co no ci a M alatesta duran te e l viaje de ste a lo s E stado s U nido s, un a de cuyas p rin
cipales etapas fue, po r supuesto , P ate rso n 51. E l o dio h ac ia la m o n ar
qua italian a hab a llegado po r ento nces al m xim o , tras lo s in cidentes
de M iln de m ayo de 1898, en lo s que, con o casi n de un a h uelga ge
neral, el go b ern ado r m ilitar F io ren zo B ava B ec caris o rden a las tro
pas dis p arar c o n tra lo s m an if estan te s, co n un b alan c e de o c h en ta
m uerto s y ciento s de h erido s, un a h aza a po r la que H um b erto I lo fe
lic it y co ndeco r . Segn dec larara B resc i m s tarde, aq uella fero z re
presi n le decidi a c um plir el pro yec to de m atar al rey, que h ab a co
m en zado a im agin ar tras an terio res episo dio s represivo s. E l 17 de
mayo de 1900 se em b arc en N ueva Y o rk pro visto de un a pisto la, y el
2 9 de julio lo gr su m o rtal pro p sito .
A rrestado in m ediatam en te, neg ten er c m plice alguno y m an tu
vo esa tesis durante el pro ceso , en el que fue co ndenado a cadena p e r
petua. Segn su prim er ab o gado , el so cialista F ilippo T urati, que lue
go renunc i a defenderle, estab a co nvencido de que, en uno s m eses o
en uno s ao s, la revo luci n triun f an te le devo lvera la lib ertad. L os
histo riado res m s riguro so s, como G iam pietro B erti, creen que s tuvo
c m plices. U no de ello s, L uigi G ran o tti, co no cido como B io ndino , un
o b rero tex til que h ab a em igrado a P aterso n , fue co ndenado en re b e l
da a c adena p erp etua en 1 90 1 , c uando h ab a lo grado ref ugiarse de
nuevo en lo s E stado s U nido s, do nde m o rira en 1 9 4 9 52. Y hay indicio s
de que o tro s an arq uistas le ayudaro n en la preparac i n del atentado .
L a o pini n de R o b erto G rem m o es q ue el pro yec to surgi entre un
grupo de an arquistas italiano s de P aterso n , entre lo s que quiz se ha-
51 Sobre los anarquistas italianos en los E stados U nidos, y especialmente en P ater

son, vase F erraris, Lassassinio di U mberto I e gli anarchici di P aterson, 1968; Bettini, B ib lio g rafa d e ll'an arc h ism o , 1976, pp. 289-297; y P etac co (2000: 21-29) . Sobre el
viaje de Malatesta, B erti ( 2003:285-289) .
52 D iz io n ario b iog rfic o d e g li an arc h ic i ita lia n i ( 2003-2004): Granotti, L uigi.
18
liara G iuseppe C ian c ab illa53. B erti cree, adem s, que el pro pio M alatesta estab a al co rriente de los pro p sito s de B resci, E n aquello s ltimo s
aos del siglo X IX , de aguda crisis so cial, en los que los movimiento s de
tendencia in surrecio nal hab an estallado sucesivam ente en Sicilia, en las
m inas cercanas a C arrara y en M iln, M alatesta crea llegado el m omen
to para un a am plia insurrecci n antim o nrquica, con participaci n de
so cialistas, repub licano s y anarquistas. E n P aterso n deb i hab lar de ello
con B resci, a quien m s tarde se referira como ntimo amigo suyo 54.
D esde esa perspec tiva, cab e supo ner q ue el atentado co ntra H um
b erto I , como lo s que luego sufrira Alfo nso X I I I , pretenda ab rir una
crisis en la m o n arqua que favo reciera la insurrec ci n. P ero si se era el
pro yecto , su fracaso fue to tal, pues lo que el m agnic idio suscit en I ta
lia fue una o leada de lam ento s po r la m uerte del m o narc a y de in dign a
cin co ntra su asesino. T o da la prensa, in c luida la so cialista, co nden
duram en te el aten tado . U n po eta de izq uie rdas, G io van n i P asc o li,
co mpuso un him no al re y y G ab riele d A nnunzio le dedic una elega.
E ntre las cancio nes po pulares que co m entaro n el suceso , algunas f ue
ron favo rab les al asesino y hub o una que anim a im itar su gesto:
P rm d i m orir su lfa n go della via
im iterem o B resci e R a va chol;
ch i stend e a te la ma no, o b orghesia ,
un uom o ind egno di gua rda re il so l35.
V arias eran sin em b argo favo rab les al rey, in c luida una en la que
B resci peda a D ios perd n po r su crim en:
O m i rim orso eterno,
h o ucciso un R e si b uono
io ch ied o a D io p erd ono
ma perdona r non p u 56.
53 Grem m o ( 2000:45-50).
B e rti( 20 03 :3 13 -317 ) .
' ' Antes de m orir en el barro de la calle, imitaremos a Bresci y Ravachol; quien
tiende a ti la mano, burguesa, es un hom bre indigno de m irar al sol.

56
P ara m remordimiento eterno, he matado a un rey tan bueno, pido a Dios per
dn pero perdonarm e no puede. Canc iones citadas en Catanuto y Sc hirone ( 2001:
149-159) .
19
P o r o tra parte, la po ltic a italian a asum i un a o rien tac i n m s re

fo rm ista y lib eral que en lo s ltim o s aos de H um b erto I , c uando el
nuevo rey encarg fo rm ar go b ierno a G io vanni G io litti, aunque an ar
quistas como M alatesta se negaran a rec o n o c er que se h ub iera p ro du
cido un cam bio . E n cuanto a B resci, m uri en prisi n el 2 2 de m ayo
de 1 901 , po r suic idio segn la versi n o ficial, que h a suscitado siem
pre m uc has dudas. A lguno s estudio so s del tem a so spech an que fue
asesinado po r o rden de G io litti, quien tem a que estuviera en m arc ha
una o peraci n para lib erarlo , con partic ipac i n de M alatesta y f in an
ciada nada m eno s que po r la ex rein a de N po les, M ara So fa de Ba~
viera. G io litti lleg incluso a la co nvicci n de q ue M ara So fa h ab a f i
n an c iado el aten tado . T o do h ac e sup o n er q ue la o p erac i n p ara
resc atar a B resc i no tuvo existenc ia real, pero h ay en cam b io in dic io s
de co ntacto s en tre la ex rein a y M alatesta. A m b os o diab an a la din as
ta Sab o ya y el an arq uista no tena esc rpulo s en rec ib ir ayudas f in an
cieras de c ualq uier pro c edenc ia. D e hecho , en un a c arta in terc eptada
po r la po lic a italian a en 1901, M alatesta aluda a una S e o ra, en la
que es fc il iden tif ic ar a M ara So fa, que h ab a estado en relaci n con
l y le h ab a pro po rcio nado recurso s. N o h ay sin em b argo prueb as de
que ella h ub iera estado al co rriente del pro yec to de aten tado 57.
C om o C aserio y A ngio lillo antes que l, B resc i entr en el pante n
de los hro es y m rtires an arquistas. L a Q u estio n e S o cia le de P aterso n
edit po co despus del atentado un suplem ento gratuito , cuyo co nte
nido po da resum irse en lo s dos lem as que lo encab ezab an : A lo s tira
nos, la justic ia del pueb lo . A lo s hro es, la palm a del m artirio 58.
E L DE B AT E SOB RE L A VIOL E N CIA
D esde que R avacho l diera in ic io a la refulgen te serie de acto s te rro

ristas q ue h ic iero n en lo quec er de m iedo a la b u rg u e s a59, quienes
m ataro n en no m b re de la an arq ua en c o ntraro n siem pre c am aradas
57 Petac co ( 2 00 0:14 3-16 2) ; B erti (2003: 317-323).

58 Su p p le m e n to e lla Q u e stion e Soc iale (Paterson), 24 de noviembre de 1900.
59 L a Q u e stio n e So c iale (Paterson), 8 de julio de 1899.
20
dispuesto s a ensalzarlo s como hro es. E n 1904 , po r ejem plo , un peri

dico an arq uista italian o que se pub lic ab a en San F rancisc o o frec a a
sus lec to res la adq uisic i n de tres retrato s, el de K ro po tkin y lo s de
dos m agnc idas: B resc i, asesino del rey de I talia, y C zo lgo sz, asesino
del presidente de lo s E stado s U n ido s60. E l terro rista se co nverta pues
en el hro e po r exc elen c ia y ello respo nda a una exaltaci n del acto
vio lento , no s lo como un in strum en to nec esario para la revo luci n,
sino como un gesto en s m ism o valio so . A alguno s an arquistas, como
M alatesta, esto les preo cup desde e l prim er m o m ento , desde que vie
ro n el entusiasm o que en m ucho s c am aradas despertab a R avacho l. E n
una en trevista co nc edida a L e F ga ro en o c tub re de 1892 , el an arquista
italiano se m o str de acuerdo con alguno s de lo s atentado s co metido s
po r el francs, pero deplo r que se pudiera h ab er herido a gente in o
cente y adm iti q ue o tro s de sus acto s no le gustaro n (se refera al ase
sinato de un anciano para ro b arle). Co n to do , la respo nsab ilidad m o
ral de lo o c urrido se la atrib ua a los rico s, c uya o presi n haca que los
po b res rec urrieran en su reb eli n a m edio s in cluso f ero c es61. P ero s
en. pb lic o prim ab a en l la so lidaridad an arquista, en privado M alatesta se m o str m s crtico . E n una c arta a una am iga explic que R a
vacho l le parec a un ho m b re sinc ero y entregado a la c ausa, aunque
tan extraviado en sus razo nam iento s como para asesinar de la m anera
ms fero z a un viejo ino fensivo , y que lo que le preo c upab a eran las re
accio nes de alguno s de sus partidario s:
Uno dice que Ravachol hizo bien en matar al viejo, porque era un ser intil
para la sociedad; otro que no vale la pena discutir por un viejo al que queda
ban pocos aos de vida y as por el estilo. Lo que significa que estos anarquis
tas que no quieren juicios ni tribunales, se convierten ellos en jueces y verdu
gos y condenan a muerte y e je cu t an a aquellos a quienes juzgan in t ile s 62,
E n realidad, alguno s an arq uistas parec an po r ento nces dispues
tos a m atanzas in disc rim in adas, a fin de purgar a la hum an idad de ele
mentos no civo s. U n caso extrem o fue el de P ao lo Schicchi, un jo ven
60 L a p ro te sta u m an a (San F rancisco), 2 0 de febrero de 1904.
il Adam o ( 2004:46) .
62
E . Malatesta a L uisa Minguzzi Pesci, 2 9 de abril de 1892, en Adam o ( 20 04 :139 140). T raduccin propia.
21
sic iliano de fam ilia pr spera, ardien te repub lic an o desde su infancia,
deserto r del ejrc ito y ex iliado en P ars, do n de se co n virti al an ar
quism o , quien en 1891 edit en G in eb ra dos nm ero s de un peri dic o
apro piadam ente titulado P en siero e d i n a m i t e es dec ir pen sam ien to y
din am ita63. E n uno de lo s artc ulo s que all pub lic , Sch ic c hi co m b a
ti c ualq uier sentim entalism o que o b stac ulizara el em pleo de la vio
len c ia revo lucio n aria p ara el ex term in io to tal de la b urguesa, un o b je
tivo que justif ic ab a in cluso con argum ento s pseudo b io l gic o s:
Para que la revolucin social triunfe completamente hay que destruir a toda
esa raza de ladrones y asesinos que llamamos burguesa. M u je re s, v iejos, n i
os, t o d o s d e be n se r ah o gad o s en san gre. E n la lucha por la existencia entre
dos elementos, para que uno quede en paz el otro debe desaparecer de arriba
a abajo; si no, es vuelta a empezar: E n nuestro caso se trata tambin de una
exigencia imperiosa de la ley de la seleccin. Hay que purificar la familia hu
mana y librarla de esta estirpe corrompida y malvada, podrida y cruel, que en
la humanidad tiene la misma funcin que el diente venenoso en la vbora64.
E n E spaa ese tipo de ac titud se puso en prc tic a a travs de aten
tado s in disc rim in ado s como lo s del teatro del L iceo y la pro cesi n de
Santa M ara del M ar, ambo s en B arc elo na. C o n o casi n del segundo ,
M alatesta m anifest pb lic am en te su desac uerdo , en un artc ulo p u
b lic ado en un peri dico an arq uista italiano que se editab a en L o ndres,
T ras rec o rdar que la so ciedad b urguesa se m antena m ediante la f uer
za de las arm as, y que para c rear una so ciedad nueva era in dispen sab le
un a revo luci n vio lenta, lam en tab a que alguno s an arquistas h ub ieran
o lvidado que la vio len c ia era s lo un a dura n ec esidad y la h ub ieran
co nvertido en el fin m ismo de la luc ha. L e parec a in c reb le que q uie
nes n e gab an , co n b uen o s m o tivo s, el derec h o de l juez a c o ndenar,
pro c lam aran que tenan derech o a m atar a quienes no pensab an como
ello s. N o entenda que un peri dic o an arq uista h ub iera po dido refe
rirse al h ero ic o auto r del rec iente aten tado co ntra la pro cesi n de
B arcelo na:
63
D izto n ario b iog rfic o d e g lian arc h ic iitalian i (2003-2004): Schic chi, P aolo.
4 P e n sie ro e D in am ite , 18 de julio de 18 91, en Adam o (2004: 124). T raducc in
propia.
22
Ninguna razn de lucha, ninguna excusa, nada: es heroico haber matado a

mujeres, nios, hombres inermes porque eran catlicos! E sto es ya peor que
la venganza: es el furor morboso de unos msticos sanguinarios, es el holo
causto sangriento en el altar de un dios..., o de una idea, que para el caso es lo
mismo. OhTorquemada! OhRobespierre!65.
D e hec ho , como tantas veces h ab a o c urrido y vo lvera a o c urrir
en la histo ria, alguno s an arquistas de fines del X IX h ab an cado de lle
no en la m stic a de la vio lenc ia, aun q ue a veces disfrazaran esa m stica
b ajo un a capa de m aterialism o . A s o c urra en el artc ulo con el que se
ab ra el suplem ento que L a Q u estio n e S o cia le dedic al asesinato de
H um b erto I:
Vida y muerte son inseparables. La una depende de la otra. Para vivir debe
mos matar; muriendo producimos nuevas vidas. La Vida y la Muerte son,
pues, funciones indispensables de la Naturaleza, simples transformaciones de
la materia. [...] Matar a veces es santo. Cuando se mata para vivir, o para dar
nueva vida. E l hombre que mata a una fiera, el rebelde que mata a un tirano,
el pensador que mata un prejuicio, matan para facilitar la vida. Alabados
sean!
E l espao l P edro E steve, po sib le auto r de este artc ulo , que ap are
ci sin firm a, pub lic tam b in un a serie de artc ulo s a pro p sito del
atentado de B resci, en lo s que se plan te si lo s acto s que se presen ta
b an como pro pagan da po r el hecho h ab an favo recido o no la causa
anarquista. E n su o pini n, hab an tenido dos co nsecuenc ias o puestas:
po r un lado h ab an despertado en el pueb lo , y so b re to do en la prensa,
un in ters po r el anarquism o , pero po r o tro lado hab an desencaden a
do un a persec uc i n c o n tra lo s an arq uistas que dif ic ultab a su lab o r
educ ativa. L as b o m b as de R avacho l, P alls, V aillan t y H enry, los c u
chillo s de A c ciarito , C asero y L ucc heni, las pisto las de L ega, A n gio li
llo y B resc i h ab an co nseguido lo que no lo grab an lo s m ejo res pen sa
65 L ' An arc b ia, agosto de 1896, en Adam o (2004: 195).

66 Su p p le m e n to d e lla Q u e stio n e So c iale (Paterson), 24 de noviem bre de 1900. E s
posible que este artc ulo fuera escrito por P edro E steve, quien en un nmero posterior
lo defendi frente a las crticas de tres lectores: L a Q u e stio n e Soc iale (Paterson), 5 de
enero de 1901.
23
do res an arquistas: despertar e l in ters de la pren sa in ternac io nal, que

h ab a esc rito m uc h as m en tiras y de n igrado a lo s an arq uistas, pero
tam b in h ab a pub lic ado verdades y so b re to do h ab a despertado en
m ucho s lec to res el deseo de info rm arse. E n F ran cia, so b re to do , se h a
b a puesto de m o da entre lo s in telec tuales declararse anarquistas, p e r
siguien do la o rigin alidad, aunq ue este aparente auge del anarquism o ,
deb ido a lo s aten tado s, h ab a c o n duc ido a m uc ho s a c reer q ue lo s
princ ipio s an arquistas no eran el am o r y la lib ertad, sino el o dio y la
venganza. P o r o tra parte, no to do s los atentado s eran iguales. R ava
cho l y L auth ier represen taro n la ac ci n im pulsiva de las vctim as de
la m iseria, pero A ngio lillo y B resc i diero n paso a un a acc i n m s m e
ditada. E n su caso, no se tratab a s lo de pro pagan da, sino de fac ilitar
o ac elerar la revo luci n. AI elim in ar al ho m b re ms po dero so de E spa
a, A ngio lillo h ab a pro vo c ado un cam b io en el am b ien te po ltic o es
pao l, y el acto de B resc i h ab a preten dido lo m ism o , aun q ue los p ar
tido s po pulares italian o s no h ab an sab ido apro vec h ar su sac rif ic io
para im pulsar la revo luc i n 67.
A la altura de 1900 , la teo ra de la pro pagan da m edian te el aten
tado h ab a perdido pues atrac tivo , y lo s m agn ic idio s c o m enzab an a
ser c o nc eb ido s co m o un in strum en to p ara desen c aden ar la revo lu
cin, co m o po sib lem ente h ab a o c urrido en el caso del asesinato de
H um b e rto I , y vo lve ra a o c u rrir en las in te n to n as c o n tra A lf o n
so X I I I . P o r lo dem s, la etapa m s ac tiva del terro rism o an arq uista
italian o co n cluy con el crim en de B resci. U n jo ven seguido r de M a
latesta, L uigi F a b b r i68, q ue po r ento n ces se estab a c o nvirtiendo en
un a de las f iguras in telec tuales m s b rillan tes del an arquism o italia
no , e sc rib i e n tre 1 9 0 6 y 1 9 0 7 un a serie de artc ulo s en la revista
I I F en siero , f un dada po r P ietro G o ri y l m ism o , q ue pueden c o nside
rarse como el epitafio de esta etapa terro rista. Su tesis era que la an ar
q ua represen tab a la negac i n de la vio len c ia, pues su pro p sito lti
mo era la paz en tre lo s h o m b res, y q ue, po r tan to , la vio le n c ia no
po da c o n stituir un fin, sino un m edio al que lo s an arquistas rec urran
67
E stos artc ulos fueron publicados en espaol por E l D e sp e rtar y en italiano por
L a Q u e stion e Soc iale , y recopilados ms tarde en un folleto: P edro E steve, A p ro p osito

d un re g ic id io, Paterson, N. J., B iblioteca della Questione Sociale, 1900.
05 D izio n ario b iog rfic o d e g li an arc h ic i ita lian i (2003-2004): F abbri, Luigi.
24
P r o pa g a n d a p o r e l h e c h o y r e g ic id io e n It a l ia
o b ligado s po r las c o ndic io nes de la luc h a en un a so c iedad vio len ta.

L a pro pagan da m edian te hecho s vio lento s in dividuales po da re sul
tar til en c ierto s caso s, pero no c o n stitua un elem ento de la do c trin a
an arq uista, sino un m edio de luc h a que lo s an arq uistas po dan ac e p
tar o rec h azar. E n c uanto a la m arc ada in c lin ac i n po r la vio len c ia
que se h ab a dado en lo s aos no venta, la c o n siderab a como el re sul
tado de un a in f luen c ia b urguesa la peo r desc alific ac i n en la plum a
de un an arq uista.
R ec o rdab a F ab b ri c m o en lo s prim ero s ao s n o ven ta lo s aten
tado s h ab an sido ex altado s, so b re to do en F ran c ia, po r in te le c tua
les q ue en re alidad no ab razaro n las ide as an arq uistas, y en su gran
m ayo ra pasaro n a de f en der po co tiem po despus tesis diam e tral
m en te o puestas. Se sen tan atrado s po r la b e lleza de la reb eli n , no
po r sus f in es, y esto re sultab a in adm isib le desde el pun to de vista
m o ral:
E l acto de rebelin que no tiene plenamente en cuenta sus efectos es moral

mente condenable, como todo acto de crueldad, aunque su intencin sea
buena. [...] Pero [...] estas distinciones son despreciadas por quienes aman la
rebelin no por el propsito al que tiende, sino por su propia y sola belleza
esttica, sobre todo por los artistas y literatos educados en la escuela de
Nietzsche69.
E l pro b lem a era que esas tendenc ias esteticistas, que l c o nsidera
b a b urguesas, h ab an ten ido un eco im po rtan te en el pro pio m o vi
m iento an arquista:
Las formas estticas y paradjicas de la literatura anarquizante han tenido

una enorme repercusin en el mundo anarquista, que ha contribuido no poco
que se perdiera de vista el lado socialista y humanitario del anarquismo, y
que ha contribuido poderosamente a que se desarrollara su lado terrorista.
[...] Cuando en 1894 E mile H enry lanz una bomba en un caf, todos los
anarquistas a los que yo entonces trataba encontraron el hecho ilgico e in
tilmente cruel, y no escondan s desaprobacin y su descontento por lo ocu
rrido. Pero cuando durante el proceso H enry pronunci su clebre autode
fensa, que es una autntica joya literaria, [...] y cuando tras su decapitacin
69 I I P e n s ie ro (Roma), 16 de julio de 1906. T raduccin propia.
25
tantos escritores que no eran para nada anarquistas exaltaron la figura del
guillotinado y su lgica y su ingenio, he aqu que la opinin de la mayora de
los anarquistas cambi y su acto encontr apologistas e imitadores. Como
puede verse, el lado esttico, literario, dej en el ltimo plano el aspecto so
cial, o mejor dicho antisocial, del atentado70.
VI.
E L L T IMO ACT O : L A MAT AN Z A DE L D IAN A
E l peo r atentado de to do el pero do de la histo ria de I talia que esta

mos analizan do tuvo lugar en el convulso am b ien te de la prim era po s
guerra m un dial, en el que po r un tiem po pareci po sib le un a revo lu
ci n p ro le taria, y en re alid ad se gest el triun f o de l f asc ism o . E n
aquello s aos actu en M iln un grupo de an arquistas que com eti va
rio s atentado s con explo sivo s co ntra lugares representativo s del m un
do b urgus. D e dicho grupo fo rm ab an parte, entre otros, E lena M ell
un a o b rera que po r ento nces se co nvirti en am ante de M alatesta, a
quien ac o m paara hasta su m uerte , G iuseppe M arian i y B runo F ilip p i71. E ste ltim o m uri en un atentado co ntra un caf, destro zado
po r su pro pia b o m b a en septiem b re de 1919. U n ao despus, en sep
tiem b re de 1920 , la agitaci n o b rera lleg a su cn it c uando un co n
flicto entre la patro n al y lo s trab ajado res m etalrgic o s llev a un a o c u
paci n m asiva de fb ric as. L o s m ilitantes an arquistas viero n ento nces
llegado el m o mento de la insurrec ci n, pero su in f luen c ia en el m o vi
m iento o b rero era m uy lim itada, y lo s sin dicato s m ayo ritario s pref irie
ron f irm ar un acuerdo . T ras ello , el go b iern o lib e ral de G io litti, que no
h ab a rec urrido a la fuerza p ara po ner fin a la o c upac i n de las f b ri
cas, hizo deten er a lo s prin c ip ales dirigen tes an arquistas, entre ello s el
ya anciano M alatesta, que fue acusado de co nspiraci n co ntra el E sta
do. A nte la pro lo ngaci n de su prisi n preven tiva, M alatesta y dos de
sus c o m paero s se dec lararo n en h ue lga de h am b re el 18 de m arzo
de 1921.
70 Ib id.
71 D izio n ario b iog rfic o d e g li an arc h ic i italian i ( 2003-2004) : Melli, E lena, M a
nar, Giuseppe.
26
F ue en estas c irc unstanc ias c uando el grupo an arq uista ya citado

opt po r co m eter el m s terrib le de sus aten tado s 12. E l 23 de m arzo ,
M arian i y o tro s do s m iem b ro s de su grupo depo sitaro n un a m aleta
co n m s de ciento c in c uen ta cartucho s de din am ita jun to a una puerta
late ral del teatro D ian a, en e l que en ese m o m ento se represen tab a la
o pereta M a z urk a b lu. L a explo si n desencaden un infierno , con un
b alan c e de vein tin m uerto s y cerca de c ien herido s. L o s tres terro ris
tas lo graro n huir, pero fuero n m s tarde arrestado s. E n el pro ceso sos
tuviero n que h ab an preten dido aten tar c o n tra e l jefe de po lic a res
po n sab le de la deten c i n de M alatesta, de quien eq uivo c adam en te
supo nan q ue viva frente al teatro , pero en m i o pini n es m s pro b a
b le que se tratara de un aten tado in disc rim in ado c o ntra la b urguesa,
como el q ue un cuarto de siglo antes h ab a tenido lugar en el L iceo de
B arcelo na. D e hecho , el grupo de M arian i h ab a atentado previam en
te co ntra un restauran te, un ho tel y un caf. Y a E lena M elli, que fue
pro c esada y ab suelta po r el atentado en el que m uri F ilip pi, pero no
fue in terro gada po r la m atanza del D iana, la po lic a le in tervino una
c arta en la que aluda al pro p sito de derram ar c uanta ms sangre de
b urgueses y po lic as fuera po sib le, p ara redim ir el m undo . D e lo s tres
asesino s, slo M arian i, co nden ado a cadena perpetua, rec o b rara la li
b ertad, vein tic in c o aos despus.
L a reacc i n de M alatesta al atentado fue m uy c aracterstica de la
am b igedad de lo s princ ipales lderes anarquistas frente al terro rism o .
N ada ms co no cerlo suspendi junto co n sus co m paero s la h uelga de
ham b re y duran te su juic io , en el que result ab suelto , lo calific como
un delito que s lo po da h ab er sido realizado po r un lo co o po r un ene
migo de lo s an arquistas, po rque perjudic ab a su causa. P ero , cuando se
supo que lo s auto res eran de verdad anarquistas, m atiz su o pini n. L o
co nsider ento nces un acto de lo cura, pro vo cado po r un im pulso c ie
go, pero a la vez n o b lem en te altruista, de tal m an era que aquello s
asesino s eran tam b in santo s y h ro es, que hab an co nsagrado su
vida a un a idea y estab an dispuesto s a c ualq uier sacrific io 73. C ualq uiera
72 E l atentado del Diana ha sido minuciosamente estudiado po r Mantovani, M a

zu rk a b lu : la strag e d e l D ian a, 1979. U n buen resumen se halla en B erti ( 2003: 705-
718).
75 U m an it N o va (Miln),18 de dic iembre de 19 2 1, citado en B erti (2003: 716) .
27
que fuera la fero c idad de sus actos, quienes m atab an en no m b re de la

an arqua enco ntrab an siem pre co m prensi n en aquello s que vean en
el E stado el o rigen de to dos los m ales.
B IB L IO GR AF A R E COME N DADA
Como historia general del anarquismo italiano en el perodo considerado

puede consultarse: Masini, Pier Cario, St o ria d e gli an arch ici it alian i n e llpoca
d e gli att e n tat i. Miln, Rizzoli, 1981. Para profundizar en el tema, conviene re
currir a una excelente biografa de la figura ms destacada del anarquismo
italiano, en la que se expone el estado de la cuestin acerca de los principales
atentados: Berti, Giampetro, Erric o M alat e st a e ilm o v im e n t o an arch ico it alia
n o e in t ern az io n ale , 1872- 1932, Miln, F ranco Angeli, 2003. Una obra de re
ferencia muy til, que incluye la biografa de los principales autores de atenta
dos , con referencias bibliogrficas, es: D iz io n ario b io grfic o d e gli an arch ici
it alian i (2003-2004), Pisa, BSF, 2 vols.
28
2.
L O S AT E N T AD O S D E 1878 Y L O S O R G E N E S
D E L A N A R Q U I SM O E N A L E M A N I A
CARLOS COL LADO SEEDEL'-'
A co m ienzos de o c tub re de 1875 , un pequeo grupo de perso nas reu

nidas en B erna firm aro n un pro gram a que, en retro spec tiva, es co nsi
derado como el prim er do cum ento an arq uista alem n. E n l, los auto
res de jab an c o n stan c ia de q ue la so c ie dad e stab a b asada en el
prin c ipio de la pro piedad privada y que el E stado no era ms que un
arm a para la defen sa de los derecho s de las clases privilegiadas. E l E s
tado , po r tanto , h ab ra de ser elim inado como paso previo a la c rea
c i n de la so ciedad del futuro , que estara b asada en el prin c ipio de la
agrupaci n lib re de in dividuo s. T al so ciedad tendra sus b ases eco n
m icas en la so cializac i n del suelo , del capital y de lo s instrum ento s de
pro ducc i n. P ara lo grar esa transf o rm aci n h ac ia una so ciedad co nsi
derada como justa sera nec esario realizar una revo luci n so cial po r
m edio s vio lento s. E l xito de esta revo luci n dependera a su vez del
estab lecim ien to de un a alianza in tern ac io n al de las clases trab ajado
ras, pero en la que, en to do caso, se m an ten dra la lib ertad de acci n e
in depen den c ia de c ada grupo revo lucio nario y que, adem s, slo ten
dra c arc ter te m p o ralx.
L o s m edio s p ara in c itar a la revo luci n seran en un prim er m o
m ento la pro pagan da m ediante la p alab ra h ab lada y escrita, pero m uy
pro nto se rec urrira tam b in a la pro pagan da po r el hecho , como m
to do de acc i n legtim o p ara desestab ilizar las estructuras del E stado
y dar com ienzo a la revo luci n so cial. E n el pensam iento anarquista, el
asesinato de un o preso r llegara a te n er ms valo r que m iles de disc ur
sos.
* Visiting fellow en la L ondon Sc hool of E conomics and political Science.
1
Vase N etdau, A n arc h is te n u n d So zialre vo lu tio n re : D ie h istorisc h e E n twic k lu n g
d e s A n arc h is m u s in d e n Jah re n 18 8 0 -18 8 6 , 19 31, pp. 13 1 y ss.
29
I.
L OS AT E N T ADOS DE 1878 CON T RA GU IL L E RMO I
E n B ern a aparec i a m ediado s de julio de 18 76 el prim er peri dic o

an arquista, el A rb eiter-Z eitung. Co n su edic i n , an arquistas alem anes
de prim era ho ra como E m l W erner, O tto R in ke y A ugust R einsdo rf
perseguan pro pagar lo s ideales an arquistas en A lem an ia. D esde S ui
za, in ten taro n in tro duc ir y divulgar las ideas an arquistas entre las m a
sas o b reras alem anas. R einsdo rf, so b re to do , realiz pro lo ngado s via
jes po r A lem an ia, co n la in ten c i n de c rear n c leo s an arq uistas en
zo nas in dustriales co m o B erln , M agdeb urgo , L eipzig o la vertien te
cen tral del R in y del M eno . Sin em b argo , el A rb eiter-Z eitu n g dej de
aparec er al cabo de po co m s de un ao de su existenc ia, deb ido a que
R in ke y W erner h ab an sido pro c esado s y expulsado s del cant n de
B erna, pro h ib indo seles el regreso duran te tres aos, po r h ab er to m a
do parte ac tiva en la o rganizac i n de un a m anifestac i n pro h ib ida en
co nm em o raci n de la C o m una de P ars.
A pesar de este revs, es sin to m tico que el an arquism o alem n
aparte de las actividades del m dic o A rth ur M lb erger, que se dedi
c a pro pagar en so litario las ideas de P ro udho n aparec iera po r p ri
m era vez en Suiza. E ste pas sera un c o n stan te punto de ref eren c ia
para el m o vim iento an arq uista alem n. E llo tiene su explic ac i n , po r
una parte, en las ac tividades de la F dratio n J urassien n e, ub ic ada en
la zo na franc fo na de Suiza, que con M ic h al B akunin, J am es G uillaume y po sterio rm ente P io tr K ro po tkin a la cab eza, p uede co nsiderarse
como un a de las cunas del an arquism o , q ue irradi desde all a o tro s
pases euro peo s2. P o r o tra parte, lo s an arquistas alem anes disfrutaran
en Suiza de un a lib ertad de m o vim iento s m ucho m ayo r que en A lem a
nia o el I m perio austro -hngaro , do n de to da ac tividad so c ialista era
vista con recelo y seguida de c erca po r las auto ridades. D e esta fo rm a,
el in cipiente m o vim iento an arq uista alem n tuvo en S uiza un a im po r
tante b ase de acci n, tanto con la c eleb rac i n de reunio nes como con
la edici n de pub lic ac io n es q ue eran distrib uidas c landestin am ente en
Vase Bigler, D e r lib e rtare So zialism u s in d e r We stsc huie iz, 1963; E nckell, L a f d
ratio n ju m sie n n e , 1991; T homann, L e s h au ts lie u x d e V an arc h ism e ju rass ie n . L e L oc le So n vilie r e t Sain t-Im ie r-L a C h au x -d e -F on d s, 18 6 6 - 18 8 0 ,2 0 0 2 .
30
L O S ATE NTADOS DE 1 8 7 8 Y LOS ORGE NE S DE L ANARQUISMO E N AL E MAN IA
A lem ania. E l an arquism o alem n tuvo all duran te m ucho s aos un lu

gar de refugio an te la c recien te persecuci n en A lem an ia y A ustria.
E l m o vim iento an arq uista alem n to dava se enc o n trab a a m edia
dos de la dc ada de los setenta en un a fase em b rio naria, hec ho que se
reflejab a en que la po lic a alem an a en aquello s aos an no hab a f ija
do nin gn in ters espec ial en sus ac tividades. U n punto de inflexi n
lo co n stituyero n dos atentado s co ntra el kiser G uillerm o I , am b o s en
1878 . E l prim er intento de m agnic idio fue perpetrado po r E m il H~
del, quien en la tarde del 11 de m ayo , arm ado con un rev lver, dispar
tres veces co ntra el em perado r c uando pasab a en carro za po r el b ule
var prin c ip al de B erln. H del, sin em b argo , fall en su o b jetivo y fue
arrestado po r la po lic a en el m ism o lugar de lo s hechos. E l auto r del
aten tado h ab a sido m iem b ro con c argo rem un erado del partido so
c ialista, aun q ue h ab a sido ex pulsado de ste po cas sem anas antes de
co m eter el atentado po r m alversaci n de fo ndo s y po r sus po sicio nes
revo lucio narias, in co m patib les con la po ltic a de m o derac i n del p ar
tido . H de l de c lar h ab e r le do a B akun in , h ab a p e rte n e c ido en
L eipzig al grupo de an arquistas que se reuna en to m o a R einsdo rf y,
en o too de 1877 , h ab a en trado en co ntacto con E m il W em er, quien
se estab lec i po r un tiem po en la c iudad sajo na para co ntinuar la lab o r
de R einsdo rf, trasladado a B erln.
S i b ien no existe unan im idad al respecto , segn A n drew C arlso n,
el atentado de H del fue preparado po r W ern er en L eipzig en ab ril de
1 8 7 8 3. S ea co m o fuere, y aun b ajo el supuesto de que e l atentado de
H del h aya sido el resultado de un a acci n m s o menos espo ntnea
sin co nexi n direc ta con lo s an arquistas alem anes del J ura, este in ten
to de m agnic idio puede ser co nsiderado como un acto de pro pagan da
po r el hecho en el sentido an arquista. D espus de su pro cesam iento y
c o n den a a la pen a m x im a, H de l sera dec ap itado a m ediado s de
agosto de 1878.
A l po co tiem po de este prim er in ten to , el 2 de jun io del m ism o
ao 1878 tuvo lugar un segundo atentado co ntra el em perado r. E l jo
ven C ari N o b ilin g, a prim era ho ra de la tarde de ese da, lesio n grave
m ente a G uillerm o I con do s descargas de perdigo n es de c alib re m a
yor. U no s c uaren ta pro yec tiles pen etraro n en la cab eza, la n uc a, lo s
3 Vase Carlson, A n arc h is m in G e rm an y: T h e e arly m ove m e n t, 1972, p. 121.
31
ho m b ro s y b razo s y, segn co nstat el m dic o que le aten di , de no

h ab er llevado un casco m ilitar que evit la penetraci n de gran parte
de la m unici n, la desc arga hub iera sido mo rtal. D espus del intento de
h o m ic idio , N o b ilin g em pu un a p isto la q ue lle v ab a c o nsigo y se
dispar en la c ab eza, lesio n n do se gravem en te y f allec ien do po co s
meses ms tarde a co nsecuenc ia de sus heridas. N o b ilin g perten ec a a
un a fam ilia b urguesa b ien situada de o ficiales del ejrcito y func io na
rios del E stado , con lo que no se co rrespo n de con el perf il gen eral de
perso nas co m pro m etidas con la pro pagan da po r el hecho. E l auto r del
atentado h ab a estudiado agro no m a y ciencias eco n m icas, do c to rn
dose en eco no m a po ltic a po r la U n iversidad de L eipzig.
P are c e que detrs de este aten tado tam b in estuvo la m ano de
E m il W erner. H ab a sido preparado cuidado sam en te, y las pesquisas
de la po lic a descub riero n un a serie de in dic io s que apun tab an a que
detrs del m ism o se h allab a to do un grupo de co nspirado res. T anto la
po lic a de L o ndres como la de P ars hab an advertido a las auto rida
des alem anas, con antelac i n al atentado , que algo se estab a tram ando
en B erln, e in dic aro n prec isam en te el 2 de junio como el da previsto
para la puesta en prc tic a de los planes. E n dos cartas halladas en San
P etersb urgo , un a pro c edente de P ars, datada el 2 8 de ab ril, y o tra de
L o ndres, del 8 de m ayo , se an un c iab a que pr x im am en te ten dra lu
gar en B erln una gran explo si n lib e rado ra. L a po lic a, sin em b ar
go, no lo gr estab lecer, tal y como pretendi , un a co nexi n en tre este
atentado y los grupo s terro ristas de R usia.
C ari N o b ilin g, sin em b argo , s h ab a tenido co ntacto s con e l an ar
quista E m il W erner y con m iem b ro s de la F ederaci n del J ura. T am
b in es pro b ab le que N o b ilin g c o in cidiera con R einsdo rf en L eipzig,
pues en aquello s aos se enc o n trab a all realizando sus estudio s un i
versitario s y so la ac udir a m tines de grupo s so cialistas, a lo s que tam
b in so la ac udir R einsdo rf para h ac er pro pagan da para el an arq uis
mo, y atraer a aquello s que tenan in ters en o pcio nes radic ales y que
estab an disgustado s con la ln ea m o derada del partido so cialista. N o
b ilin g, en sus intervencio nes pb lic as, no slo argum en tab a en co ntra
del sistem a po ltic o , de la divisi n de la so c iedad en c lases so c iales
y del reparto injusto de la riqueza del pas, sino que h ab a ab o gado a
favo r de la revo luc i n so cial y del uso de la din am ita p ara lo grar la
creaci n de una so ciedad igualitaria. Se c o n siderab a an arq uista y, se
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L O S ATE NTADOS DE 1 8 7 8 Y L OS ORGE NE S DE L ANARQUISMO E N AL E MAN IA
gn pesq uisas po lic iales, el destac ado m iem b ro de la F ederac i n del

J u ra J ac q ue s G uillaum e adm ita que N o b ilin g era uno de lo s suyos.
N o m eno s sign if ic ativo fue que E m il W erner, despus del aten tado ,
esc rib iera a su co m paero P aul B ro usse, antiguo m iem b ro de la C o
m un a de P ars y edito r del peri dic o an arq uista U A va nt-G a rde en L a
C h aux -de-F o n ds, q ue un rp ido f alle c im ien to de N o b ilin g era de
sumo in ters para la causa.
H ub o pues un a co nspiraci n am plia. A uto res de la po c a afirm a
ro n que am b o s aten tado s c o ntra el k ise r estuviero n in spirado s po r
R e in sdo rf 4, pero parec e que h ab an sido preparado s po r W erner des
de L eipzig y, al m eno s en el caso del perp etrado po r N o b ilin g, lo h a
b an sido con el co no cim iento previo de m iem b ro s de la F ederaci n
del J ura, as como de lo s an tiguo s m iem b ro s de la C o m una parisin a
L o uis P in dy y L eo F ran k e l5. E n un a carta, fec h ada quinc e das antes
del aten tado , F ran kel c o m entab a a su c o m paero que, despus del
atentado fallido de H del, h ab a tenido lugar en N euc htel una reu
ni n de la sec ci n alem an a de la F ederac i n del J ura, en la que se h a
b a dec idido realizar un segundo intento . C o m o no ta c urio sa, tanto
H del como N o b ilin g h ab an acudido po co s das antes del atentado a
un fo t grafo p ara h ac erse uno s retrato s que, de h ab er lo grado su pro
p sito ho m ic ida, h ub ieran tenido un a gran circ ulaci n .
A un q ue la p o lic a no lo grara e sc lare c e r lo s en tram ado s de la
c o n sp irac i n , este segun do aten tado perm iti lle var a cab o lo q ue
B ism arc k h ab a in ten tado , pero no lo grado , a raz del prim ero : co m
b at ir f ro n talm en te el m o vim iento so c ialista, c o n siderado po r el c an
c iller como altam en te peligro so p ara el o rden so c ial del I m perio . L a
repetic i n del in ten to de m agn ic idio y la lesi n grave que h ab a su
frido el em p erado r pro vo c aro n un te m o r gen eralizado en la so c ie
dad, y se tem i q ue se lle gara a un a situac i n p are c ida a la q ue se es
tab a vivien do en R usia, con lo q ue B ism arc k tuvo m ano s lib re s p ara
actuar. S i b ien , como q ue dara c laro en las in vestigac io n es p o lic iales,
el partido so c ialista como o rgan izac i n no h ab a ten ido n ada que ver
co n lo s aten tado s, el R eic h stag la c m ara de dip utado s p ro m ul
4
Vase Most, A u g u s t R e in s d o rf u n d d ie P ro p ag an d a d e r T ai, tomo I, 1998, pp. 42
y ss.
3 E nckell ( 1991: 76 y ss.); T homann (2002: 94 y ss.).
33
g en o c tub re de 187 8 la le y c o ntra el so cialism o , S o z ia listen gesetz

que h ab ra de ser ren o vada peri dic am en te , po r la que se p ro h ib i
ra to da ac tividad del p artido , aun q ue no la c an didatura in de p e n
die n te de sus m ie m b ro s en las e le c c io n e s p arlam e n tarias . L o s
aten tado s c o n tra el em p erado r co ndujero n, adem s, a un a reo rgan i
zac i n de lo s aparato s po lic iales, p ara lo grar m ejo res resultado s en
las m edidas an titerro ristas.
A pesar de la pro m ulgac i n de la S o z ia listen gesetz , el so cialism o
alem n c o n tin uara ab o gando po r un a estrategia de le galidad p arla
m en taria y de no vio len cia. E l partido so cialista se distan c iara de fo r
m a c o n sec uen te de to do m o vim iento que b usc ara la c o nfro ntaci n
con el E stado , pretendien do tam b in , de esta fo rma, c o rregir la im a
gen pro pagada po r lo s rgano s del go b iern o de una iden tidad co m n
entre el so cialism o y el an arquism o . L o s m tico s dirigen tes del partido
so c ialista, A ugust B eb l y W ilh elm L ieb kn ec h t, def en diero n ten az
m ente un a estrategia de b sq ueda de refo rm as so ciales po r vas le ga
les, con la f in alidad de lo grar un a m ejo ra en las c o ndicio nes m ateriales
de vida de la clase o b rera. P ara stos, no exista va algun a alternativa
a la de la le galidad, que sin em b argo ex igira m uc ha pacien c ia. Segn
la co nvicci n de la c pula del partido , las vas vio lentas c o nduc iran
nic am ente a resultado s desastro so s. Y a en el C o ngreso universal so
cialista de G ante, a m ediado s de 1877 , en el que hub o duro s enf renta
m iento s en tre an arq uistas y so c ialistas, h ab a q uedado c laro q ue e l
an arquism o y el so cialism o co ntinuaran su luc h a po ltic a po r sende
ros o puesto s. D e esta fo rma, y a raz de la po lm ic a frente al an arq uis
m o , el p artido so c ialista lo grara c o n so lidarse co m o p artido re f o r
mista.
E sta ac titud del partido so cialista perm itira que, po r su parte, el
anarquism o alem n p udie ra presen tarse como altern ativa revo luc io
n aria al so cialism o . A unque nun c a lo gr co nvertirse en un m o vim ien
to de m asas, fue un fo co de atrac c i n p ara so c ialistas desc o ntento s
con la lnea to m ada po r lo s dirigen tes de su partido . D e hec ho , fuero n
m ucho s lo s so cialistas desilusio nado s que engro saro n las filas de lo s
an arq uistas como n ic a o pci n ex isten te de po ltic a revo luc io n aria,
p udi n do se in c luso af irm ar q ue la c asi to t alid ad de lo s m ilitan te s
an arq uistas alem an es que en traro n en el m o vim iento a p artir de la
pro m ulgaci n de la S oz ia listengesetz , tendran sus rac es en el partido
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L os ATE NTADOS DE 1878 Y LOS ORGE NE S DE L ANARQUISMO E N AL E MAN IA
so c ialista6. A pesar de la evidente desigualdad de fuerzas, el so cialis

m o y el anarquism o alem n se veran a partir de aho ra en una c o ntinua
situaci n de rivalidad.
H.
JO H AN N MO ST Y E L E X IL IO AN AR QU IST A AL E MN
J o h an n M o st, para h ab lar de uno de lo s an arquistas alem anes de pro

ceden cia so cialista m s em b lem tico s, h ab a sido m iem b ro del R eichstag desde 1874 . Sufri de fo rm a in m ediata lo s efecto s de la nueva ley,
al p ro h ib irse la p ub lic ac i n del p e ri dic o so c ialista B e r li n e r F r eie
P resse del que era editor. Y a con an telaci n a 1878, tanto sus pub lic a
cio nes como sus aparic io nes pb lic as, en las que ab o gab a in c esan te
m ente po r la revo luci n so cial vio lenta, le hab an ac arreado conflictos
con las auto ridades. B ajo la nueva ley, sin emb argo , la persecuci n po li
cial se co nvertira en tan o presiva que, a finales de 1878, M o st em igra
ra vo luntariam ente a L o n dres, in gresando all en el K o m m u m stisch e
A rb eiterb ld u n gsverein . E ste, po r su parte, apo yara a M o st en la fun da
ci n de un nuevo peri dic o , F reih eit , que se c o n virtira duran te m u
chos aos en el rgano prin c ip al del m o vim iento an arq uista alem n.
E l co m etido que perseguero n desde ento nces M o st y sus c o rreli
gio nario s fue el de dif un dir entre la clase o b rera alem an a la do c trin a
so c ialista revo lucio n aria, po r m edio de la divulgaci n c landestin a de
F reih eit. E n este sentido , M o st tam b in em prendera un a agitaci n ve
hem ente en co ntra de la ac titud le galista y m o derada de la c pula del

partido so c ialista. P ara M o st, q ue ac lam ara lo s aten tado s c o n tra el
kiser, y p ara otros so cialistas radic ales como W ilhelm H asselm ann , el
so cialism o deb a re c urrir a la vio lenc ia como m to do de acci n le gti
mo para lo grar sus f in e s 1. M o st, que c o nsagrara su vida a la predic a
cin del co m b ate co ntra el E stado y sus representantes, esc rib ira m a
nuales p ara la f ab ric ac i n c asera de din am ita, y dara in struc c io n es
6 Vase L inse, O rg an is ie rte r A n arc h is m u s im D e u ts c h e n K ais e rre ic h vo n 18 7 1,

1969, p. 58.
7 Vase Bock, G e sc h ic h te d e s lin k e n R ad ik alism u s ' in D e u tsc h lan d . E in V e rsac h ,
F rnc fort, 1976.
35
so b re el uso de arm as b lanc as, so b re la utilizac i n de t xico s, y so b re

los mto do s m s efectivos para pro vo c ar incendio s.
E l so cialism o alem n, sin em b argo , co nso lid con xito su estrate
gia an tianarquista y de le galidad. L a c pula del partido co ncentr to
dos sus esfuerzo s en c alm ar la im pac ien c ia revo lucio naria de sus m ili
tan tes. E l legalism o triun f def in itivam en te en el c o ngreso q ue en
1880 hub o de c eleb rar el partido c lan destin am ente en W yden, Suiza,
deb ido a la S oz ia listengesetz , en el que estuviero n presentes casi ex c lu
sivam ente delegado s m o derado s, y en el que se aco rd la expulsi n de
M o st y H asselm ann. E l so cialism o de la po c a no vio en lo s an arq uis
tas m s que un a f uria disp aratada8. L o s grupo s de o po sici n de ta
lan te revo lucio nario fuero n c o nsiderado s po r el so cialism o m ayo ritario co m o elem en to s de disc o rdia q ue im p e dan la c o n sec uc i n de
lo gro s so ciales y que s lo serviran a lo s grupo s re ac c io n ario s en su
afn de m an tener el co ntro l del po der y de la so ciedad. L a p o ltic a de
desesperac i n, segn el argum en to utilizado en aq uel m o m ento , q ui
z pudiera ser co nveniente para R usia, pero no para A lem ania. E l p ar
tido so cialista, evidentem ente, tem a po r su po rvenir, y en co nsec uen
cia c errara filas en to m o a sus lderes.
M o st, in fluido po r lo s ideales an arquistas pro pagado s po r la F ede
raci n del J ura, y especialm en te a raz de su am istad con el an arquista
b elga de ascendenc ia alem an a V icto r D ave, que h ab a partic ipado en
una revuelta en C atalu a en 1873 , se acerc paulatin am en te a este m o
vim iento , si b ien no lo grara separarse h asta m uc ho tiem po despus
de lo s ideales del so cialism o revo lucio n ario . S u peri dic o sigui f ir
m an do co n el sub ttulo de rgan o de lo s so c ialistas revo luc io n a
rio s, y su anhelo prin c ip al en esto s aos fue la suplantaci n de la c
pula direc tiva que lo h ab a transfo rm ado en un partido disc iplinado y,
so b re to do , legalista. M o st se seguira co nsiderando como un so c ia
lista autn tic o , y no fue hasta m ediado s de la dc ada de lo s o chenta
c uando fin alm en te dejara atrs su pasado so c ialista. E ste apego de
M o st po r el so cialism o h ara que lo s an arquistas que pro c edan de la
F ederac i n del J u r a c o n sideraran que n un c a en ten di realm en te el
signif icado de la do c trina an arquista.
8
Vase Mehring, G e sc h ic h te d e r D e u tsc b e n Soziald e m o kratie , tomo 4 : B is zu m E r-
fu rte rP ro g ram m , 1919, pp. 199 y ss.

36
L O S ATE NTADOS DE 1 8 7 8 Y LOS ORGE NE S DE L ANARQUISMO E N AL E MAN IA
L a evo luci n del m o vim iento an arq uista en A lem an ia, po r tanto ,
tien e q ue ser vista en n tim a relac i n con la po ltic a in terio r de B ism arc k. C omo destac a U lric h L in se 9, la po ltic a represiva de las auto ri
dades del R eic h respec to de las o rgan izac io n es o b reras in f luira de
fo rm a determ in an te en el m o vim iento an arq uista en este pas. P rec isa
m ente lo s efecto s de la le y co ntra el so cialism o traeran co nsigo que
un a parte de la m ilitan c ia so cialista se radic alizara, apo stara po r la re
vo luc i n y c o m en zara a n u trir las f ilas del m o vim iento an arq uista,
dn do le un im pulso co nsiderab le. P recisam ente la reac c i n represiva
de lo s rgano s del E stado co nf irm ara a lo s m ilitantes an arquistas en
su em peo de ac ab ar po r m edio s revo luc io nario s co n las estructuras
de po der estatal p ara estab lec er un rgim en lib ertario . T al y como lo
f o rm ulara J o h an n M o st: C uan to m s vio lento se m uestre el E stado,
tanto ms crece el o dio en co ntra de l10. P o r o tra parte, el terro rismo
legitim ara o leadas de represi n po r parte de los rgano s del E stado.
A s, el an arq uism o y la p o ltic a gub ern am en tal se in f luiran m utua
m ente y co nduc iran a am b o s a m an tener po sturas c ada vez m s radi
cales.
E l rgim en de B ism arc k se ap o yara en el peligro que represen ta
b an las ac tividades terro ristas p ara desatar un a dura persec uc i n de
to do m o vim iento o b rero de signo revo lucio nario . D e hecho, durante
m uc ho tiem po lo s rgano s gub ernam en tales, as como gran parte de
la so ciedad, no distin guiero n entre el m o vim iento an arq uista y el so
cialista; y si b ien lo s m iem b ro s del partido so cialista no partic iparo n
en nin gn m o mento en dic has ac tividades terro ristas, lo s rgano s de
seguridad y el go b iern o del R eich delib eradam en te so stuviero n una
iden tidad de fines y m to do s entre so cialistas y an arquistas, para de
esta fo rm a po der ac tuar in disc rim in adam ente. B ism arc k era co nscien
te de que los insignificantes grupo s an arquistas, al fin y al cab o , no re
presentab an un peligro real p ara la estab ilidad del E stado , en co ntras
te con su perc epci n de lo s so cialistas como gran m o vim iento o b rero
de m asas. E xager el peligro que radic ab a en lo s actos terro ristas de
o rigen an arq uista p ara justif ic ar un a b rutal represi n, y de esta fo rm a
9 VaseL inse ( 19 6 9 :2 4 y ss).
10 Johann Most en: D ie F re ih e it, 21-1-1888, citado en Linse ( 196 9:24 ) .

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po der asegurar el o rden so cial estab lecido n . A s pues, planes de aten

tado s que fuero n desc ub ierto s con an telac i n po r lo s rgano s de segu
ridad fuero n dado s a co no cer con retraso , p ara de esta fo rm a po der
in strum en talizar lo s hecho s a nivel po ltico , a fin de lo grar con m ayo r
f ac ilidad la pr rro ga del S o z ia listen gesetz o p ara en durec er las leyes
antiterro ristas. A dem s, b ajo la im presi n de los atentado s de 1878 se
d e satara un a o le ada de re p resi n c o n tra elem en to s c o n siderado s
como an tipatri tic o s: la fisc ala llegara a ab rir 563 sum ario s po r im
putacio nes de crim en de le s m a jest y po r aplauso a la realizaci n de
los intento s de m agn ic idio 12.
P o r efecto de la le y an tiso c ialista y de la represi n po lic ial, el an ar
quism o alem n se vio fo rzado a o perar desde el extranjero , do n de no
se vera perseguido con la m ism a vehem encia. P o r tanto , estuvo do m i
nado y fue dirigido po r las agrupacio nes que se estab leciero n m s all
de las fro nteras alem anas. A nte esta situac i n, el grupo de M o st, reu
nido en el exilio de L o ndres, junto con su b o letn F reih eit, se co nvirti
en estos anos en el grupo an arquista alem n de m ayo r relevan cia. P ero
si b ien la pub lic ac i n sem anal de F reih eit en un prin c ipio no se en c o n
tr con pro b lem as, s lo s tuvo su distrib uci n en A lem an ia. M ien tras
que el envo po stal, prac tic ado al prin c ip io , result ser co sto ssim o ,
lo s an arquistas tro pezaran con gran des pro b lem as para in tro duc irlo s
ejem plares po r m edio del c o ntrab ando . L as rutas m s utilizadas eran a
travs del puerto de H am b urgo , la fro ntera b elga y la suiza. C o n to do ,
la divulgaci n de la pro pagan da an arq uista en A lem an ia era im perati
va, ya que era la n ic a va p ara m antener el co ntacto con lo s m ilitan tes
y h ac er pro selitism o . N o o b stan te, no to do ab o n ado a uno de estos
b o letines po da ser co nsiderado como m ilitan te an arq uista. L a m ayo
ra de los lec to res no estab an en nin gn caso dispuesto s a partic ipar en
atentado s terro ristas. M s b ien eran sim patizantes que, a su vez, in c lu
so so lan ser m iem b ro s del partido so cialista. L a ac c i n revo luc io n a
ria de estos sim patizantes quedab a reduc ida a la lec tura y pro pagac i n
de las pub lic ac io n es p ro h ib id as13. E l co ntro l p o lic ial dif ic ult en o r
m em ente tanto la creac i n de grupo s an arquistas como la co m unica-
n Vase Carlson (1972: 399).

12 lb id ., p. 14 2 .
13 L iase ( 19 6 9 : 14 yss .)
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L os ATE NTADOS DE 1878 Y LOS ORGE NE S DE L ANARQUISMO E N AL E MAN IA
ci n entre ello s y con el ex tran jero , im pidien do de esta fo rm a la e x

pansi n del anarquism o en A lem ania.
L a persec uci n gub ern am en tal se m anifestara en la pro hib ic i n
de pub lic ac io n es y de reunio nes, expulsio nes del lugar de residencia,
vio lacio nes del secreto po stal, detencio nes arb itrarias y duras co nde
n as de prisi n . I n c luso lo s p ro p ie tario s de vivie n das arre n dadas a
an arquistas, as como lo s em presario s de las fb ric as en que trab aja
b an , seran instigado s po r lo s aparato s de seguridad para despedirlo s
y privarlo s de esta fo rm a de to da b ase de sub sistenc ia. T odo esto se
c o n virtira en el da a da de lo s an arquistas y de sus sim patizantes, y la
persec uci n co nstante fo rzara a m ucho s, no slo a efec tuar co nstan
tes cam b io s de do m icilio , sino a h uir del pas. T anto la po lic a como la
f isc ala am pliaro n en la m edida de lo po sib le su m argen de acci n. S e
gn J o ac h m W agner, este pro c eder no slo ten a como o b jetivo lo grar
la m x im a in fo rm aci n so b re el an arquism o alem n , sino q ue era su
co m etido o b rar en c o ntra de un nm ero de perso nas lo m s gran de
po sib le, p ara de esta fo rm a ten er un efecto in tim idado r y co ercitivo
so b re po sib les sim patizantes. Y, en efecto, parece po der deduc irse que
este pro c eder surti efecto so b re aquello s grupo s de perso nas afines al
anarquism o pero que no perten ec an pro piam en te al nc leo del m o vi
m iento , y q ue an te la severidad con la que ac tuab an las auto ridades,
preferiran no po ner en peligro su situaci n p e rso n al14.
L a po ltic a an tian arq uista de B ism arc k no se lim it a la persec u
ci n del m o vim iento dentro del R eic h. E l c an c ille r de h ierro , espe
c ialm ente como c o nsec uenc ia de lo s atentado s c o ntra G uillerm o I de
1 87 8 , cuyo s in spirado res se c rean en R usia, in ten t repetidam en te
co nc ertar accio n es an titerro ristas m s all de las fro nteras del I m pe
rio p ara c o m b atir de raz el an arq uism o . E sta c o o peraci n in te rn a
cio n al, sin em b argo , se lim it b sic am en te al in terc am b io de in f o r
m ac io n es y ayuda m ate rial e n tre A le m an ia, A ustria y R usia, pues
aq uello s go b iern o s m s lib e rales, como el b ritn ic o y e l suizo , cuyo
territo rio fue el lugar pref erido po r lo s an arq uistas p ara estab lecerse
en el ex ilio , se negaro n un a y o tra vez a co nc ertar ac uerdo s represivo s
al respecto .
14
Vase Wagner P o liis c b e r T e rrorism u s u n d S trafre c h t im D e u tsc h e n K aise rre ic h
vo n 18 7 1, 19 8 1, p. 397.
39
U na eficaz lab o r de in vestigac i n a gran esc ala llev, a finales de

1880 , al desm antelam ieto de gran parte de la red de grupo s an arq uis
tas c reada hasta ento nces. E n el co ngreso in tern ac io n al an arq uista ce
leb rado en L o ndres a m ediado s de julio de 1881 , en el que se dec idira
la co ntinuac i n de la pro pagan da po r el hecho , se hizo n o tar la dif c il
situac i n en q ue se en c o n trab a el an arq uism o alem n . L o s grupo s
pro c edentes de A lem ania no estab an representado s m s que con dos
delegado s, m ientras que lo s alem anes ex iliado s fuero n el grupo ms
num ero so , ac udiendo a L o ndres como represen tantes de grupo s an ar
quistas estab lecido s en F ran cia, Suiza, B lgic a o los E stado s U n ido s15.
U n pro b lem a adic io n al p ara el an arquism o alem n vino de que,
como co nsec uenc ia de un artc ulo de m arzo de 1881 en que elo giab a
el asesinato del zar A lejan dro I I , el m ism o M o st fue c o ndenado en
L o n dres a m s de un ao de p risi n 16. E n ausenc ia de M o st, se en c ar
g de la pub lic ac i n de F r eih eit J o h an n es N eve, pero tam b in ste
tuvo pro nto pro b lem as con las auto ridades b ritn ic as y opt po r h uir
de I n glaterra, po r h ab er pub lic ado en m ayo de 1882 un artc ulo en el
que exalt el asesinato en D ub ln de L o rd C avendish. Co n la po sterio r
co nfiscaci n de otro nm ero de F reih eit, qued claro que este peri
dico h ab a perdido su b ase de o peracio nes en L o ndres. P as entonces
a ser editado en Suiza, do n de se pub lic un prim er nm ero en julio de
1882 . D espus de puesto en lib e rtad tras c um plir su c o ndena, y en
co nflicto con lo s edito res de F reih eit en Suiza, M o st o pt po r ab an do
n ar E uro pa y se in stal en N ueva Y o rk, do n de pas a p ub lic arse
F reih eit a finales de 1882. M o st trat de m antener, desde E stado s U n i
dos, su lab o r de in c itar a las clases o b reras alem anas a la luc h a revo lu
cio n aria, pero , aunque en L o n dres se m antuvo un im po rtan te ncleo
de en lace entre N ueva Y o rk y A lem an ia, la distanc ia hizo qu a partir
de ento nces los pro b lem as se in crem entaran .
P ara desgracia del anarquismo alemn, la polic a log r inc luso in
troduc ir c onfidentes, tanto en Alem ania c om o en L ondres y otras c iu

dades europeas, que log raron ganarse la c onfianza de personas c lave
del m ovim iento. D e esta form a, todo intento de reestruc turar la red de
15 Vase O liver T h e I n te rn atio n al A n arc h is t M o ve m e n t in L ate V ic torian L on d on ,

19 8 3 , p p .l6 ys s .
16 Ib id., p. 18.
40
L O S ATE NTADOS DE 1 8 7 8 Y L OS ORGE NE S DE L ANARQUISMO E N AL E MAN IA
grupo s de ac ci n en A lem an ia estab a co nden ado de antem ano al f ra

caso. L a creac i n de nuevas clulas an arquistas era seguida de cerca
po r la p o lic a y, aun q ue sta to ler en b ue n a m edida su ex isten c ia,
tuvo al m o vim iento an arq uista c o n tro lado en to do m o mento . A s, a
com ienzos de 1881, fuero n creadas diez nuevas clulas con un to tal de
sesenta m iem b ro s, sin que las auto ridades ac tuaran en su co ntra. Los
co nfidentes po lic iales tenan pues un papel activo en un mo vimiento
ya de po r s reduc ido , que a lo largo de la dc ada de lo s o c henta no
c o n tara en nin gn m o m ento con ms de tresciento s m ilitan tes. A tra
vs de sus agentes, lo s rgano s de seguridad in cluso pro po n dran la
realizac i n de determ in ado s aten tado s que, desm antelado s antes de
su realizaci n, serviran po sterio rm ente como prueb a para dem o strar
la peligro sidad del m o vim iento anarquista. As, la po lic a instig po r
m edio de un agente la preparac i n de un atentado co ntra el jefe de la
p o lic a po ltic a de F ran cfo rt. O tro agente pro puso en 1881, en Z rich,
la c reac i n de un fo ndo p ara la f in an c iac i n de atentado s, hacien do
in cluso el prim er in greso en efectivo , dinero que, claro est, pro c eda
de las arcas del E stado , O tro s a gen ts p r o vo ca te u n esc rib iran artculo s
in c ediario s en F reih eit, y la po lic a de B erln, al parecer, in cluso co ntri
b uira a la f in an c iaci n del peri dic o de M o st17. L os rgano s de segu
ridad lo graran una penetraci n del m o vim iento a tal nivel que llega
ro n a estar capacitado s p ara determ in ar en b uena m edida el grado de
las actividades an arquistas, pues si b ien la existenc ia de agentes po li
c iales in filtrado s fue desc ub ierta con relativa frec uenc ia po r los m is
m os an arq uistas, sto s no lo graro n an tepo n er m edio s ef ic ac es p ara
im pedir su co nstante inf iltrac i n. A nte esta situaci n, el go b ierno pre
firi no destruir po r co m pleto el m o vim iento revo lucio nario en A le
m ania, pues su existenc ia perm ita m an tener la legislac i n de ex c ep
ci n en c o n tra de l so c ialism o . A p artir de 1 88 1 , la p o lic a alem an a
c o nc en trara sus esfuerzo s en co ntro lar en la m edida de lo po sib le los
canales de distrib uci n de F reih eit y de otros im preso s an arquistas, as
como en lo c alizar y arrestar a lo s m iem b ro s ms destacado s del m o vi
m iento .
17 Carlson (1972: 231) .

41
E l n a c im ie n t o d e l t e r r o r i s m o e n O c c id e n t e
n i.
L AS AN D AN Z AS T E RRORIST AS DE AU GU ST RE IN DORF
A ugust R einsdo rf fue uno de lo s an arq uistas alem anes m s c o m pro

m etido s con la pro pagan da po r el hec ho , y sus andanzas perm iten des
c rib ir en b ue n a m edida, tanto la ac tividad an arq uista en A lem an ia,
como las tctic as po lic iales. D espus de la desm an telaci n de lo s lo c a
les de pro ducc i n del peri dic o D er K a m p f que R einsdo rf, junto co n
su co m paero del grupo de B ern a, E m il W erner, h ab a inten tado fun
dar en B erln, se fug de la c apital del R eich y fin alm ente se estab leci
una vez m s en Suiza. A ll co lab o r en el envo clandestin o de im pre
sos a A lem ania. E n el verano de 1 8 8 0 , R ein sdo rf se traslad n ueva
m ente a B erln, presum ib lem ente p ara asesinar al jefe de P o lic a y re a
lizar lo s preparativo s para efec tuar un aten tado c o ntra el R eic hstag.
L o s planes prevean excavar un tnel y co lo car los explo sivo s deb ajo
de lo s pilares centrales del edificio , para de esta fo rm a lo grar su to tal
derrum b e en el m o mento de la c eleb rac i n de un a de las sesio nes del
parlam ento . P ero un agente in filtrado en la o rganizaci n en L o ndres
info rm a las auto ridades po lic iales en A lem an ia, con lo que R ein s
do rf pudo ser arrestado en B erln.
A l c ab o de tres m eses de prisi n , R ein sdo rf fue puesto en lib e r
tad y e x pulsado de B erln , tran sladn do se a L e ip zig, aun q ue tam
b in all la p o lic a le o b ligara al po co tiem po a ab an do n ar la c iu
dad. R ein sdo rf se traslad en to n ces a las in m ediac io n es de K assel,
do n de pudo p erm an ec er tres sem an as an tes de verse de nuevo f o r
zado a c am b iar de do m ic ilio . L a p o lic a se guira su rastro , e im p e di
ra q ue R ein sdo rf p udie ra e stab lec erse en lu gar algun o m s q ue po r
un b reve espac io de tiem po . A n te esta situac i n de ac o so p e rm a
n en te, R ein sdo rf se traslad o tra vez a S uiza. A ll, en la c iudad de
F rib urgo , vo lvi a en trar en c o n flic to co n las auto ridades, aun q ue
en este caso de b ido a ac usac io n es p o r ab uso se x ual de un a jo ven
m en o r de edad. S i b ien pudo f ugarse, fue c o n den ado in a b sen tia a
tres a o s de p risi n , po r lo q ue tam po c o S uiza se ra de ah o ra en
adelan te un lugar seguro p ara el fugitivo . V iaj en to n ces a M n ic h ,
do n de rp idam e n te vo lvi a te n e r p ro b lem as co n las auto ridade s,
p asan do en p risi n c uatro m eses p o r la divulgac i n de p an f le to s
an arq uistas.
42
LOS ATE NTADOS DE 1878 Y LOS ORGE NE S DE L ANARQUISMO E N AL E MAN IA
E n m arzo de 1882, R einsdo rf se traslad a su c iudad natal de P egau, do nde tam po co pudo perm an ec er po r m ucho tiem po , al h acrse
le c ulpab le de ro b o de explo sivo s. D espus de q uedar en lib ertad a
f alta de prueb as po r este delito , m arch a B erln, do nde nuevam ente
fue arrestado . D espus de c um plir co ndena po r dec larar una ide n ti
dad falsa, R einsdo rf, aparentem ente en estado de desesperac i n po r la
in cesante persec uci n de la que era o b jeto y po r una grave infecci n
de tub erc ulo sis, vo lvi a P egau, antes de em prender un a larga travesa
a p ie a travs de A lem an ia b usc an do refugio tem po ral en las casas de
sim patizantes. F inalm en te cruz la fro ntera con F ran c ia y lleg a P ars
en o to o de 1882. A l cab o de uno s m eses, y despus de en trar tam
b in en co nflicto co n las auto ridades franc esas, dec idi vo lver a A le
m an ia p ara p ro se guir la luc h a. T ras b reves estan c ias en S tuttgart,
F ran c f o rt, M an n h eim y H an au, se in stal a m ediado s de m arzo de
1883 en la lo c alidad de E lb erf eld, sede de un a flo rec ien te in dustria
qum ic a y textil. A ll cre un a c lula de an arquistas, y es de supo ner
que un a serie de atentado s y explo sio n es o c urrido s en la zona en el ve
rano de ese ao fueran el resultado de las ac tividades de este grupo .
R ealm en te espec tac ular fue el pro yecto de R einsdo rf de elim in ar
de un go lpe el m ayo r n m ero po sib le de lo s prn c ip es y dignatario s
del pas, apro vec h an do q ue a f in ales de septiem b re de 1883 estab a
previsto que el kaiser, el prn c ip e h eredero , la to talidad de los prn c i
pes regen tes de lo s reino s de A lem an ia y un gran nm ero de no tab les
asistieran a la in augurac i n, a o rillas del R in, del N ied erw a ld d en k m a l
un m o num ento que sim b o lizab a la vic to ria co ntra F ran c ia en la guerra
de 1870 y la unif ic aci n alem an a. R einsdo rf no slo o rganiz m in uc io
sam ente el atentado , sino que tam b in h ub iera sido el auto r m aterial
del m ism o , pero un a grave lesi n de to b illo a comienzos de septiem
b re y el em peo ram iento de su tub erc ulo sis le fo rzaro n a perm an ec er
h o spitalizado h asta p asada la fec h a prevista p ara el aten tado . T uvo
pues que delegar la realizaci n del atentado en dos de sus co lab o rado
res, dan do las in struc cio n es nec esarias desde el ho spital.
L o s terro ristas, cuyas ac tividades en este caso no fuero n de sc u
b iertas de antem ano , co lo caro n gran c antidad de cartucho s de din a
m ita en un c an al de drenaje que pasab a po r deb ajo del cam ino po r el
que pasara la co m itiva; pero no lo graro n la deto naci n de los ex plo si
vos pues la h um edad, deb ida a unas lluvias to rrenc iales, h ab a hecho
43
in servib le la m ec ha de b aja c alidad que h ab an adq uirido , a pesar de la

o rden expresa de R einsdo rf de no ah o rrar costes. D espus de este in
tento f allido , lo s an arq uistas rec o giero n la din am ita y se de sp laza
ro n a la c iudad c erc an a de R desh eim en la que estab a ten ie n do lu
gar un c o nc ierto festivo en c o nm em o rac i n del ac to ; c o lo caro n lo s
explo sivo s en la p are d e x terio r del sal n de f iestas, lo gran do en este
caso su de to n ac i n , p e ro c ausan do s lo destro zo s m ate riale s. E l
k ise r y su sq uito n i siq uie ra h ub ie ran resultado da ado s, pues no
se h allab an presen tes en el ac to , sino que h ab an c o n tin uado su ruta
a W ie sb aden .
U no s das despus de que R einsdo rf ab ando nara el ho spital a m e
diado s de o c tub re, tuvo lugar un a explo si n de b o m b a en la prefec tu
ra de po lic a de F rncfo rt o riginando co nsiderab les dao s en el e dif i
cio . L as in vestigac io n es ap un tab an a R e in sdo rf co m o auto r del
aten tado , si b ien tam b in co rriero n rum o res segn lo s cuales la ex plo
sin h ab a sido c ausada po r la m ism a po lic a, para de esta fo rm a ase
gurar la pr rro ga de la S oz ia listengesetz , pendiente de vo tac i n, pues
no dejab a de ser curio so que en el m o m ento de la explo si n no se en
c o n trara n adie dentro del edificio . E n to do caso , el ao 1883 result
ser para el an arquism o alem n el de m ayo r ac tividad terro rista, y ello
o rigin una trem en da sensaci n de in seguridad y de tem o r en la b u r
guesa y la no b leza alem anas. E n este clim a de tensi n, la po lic a re ac
cio n ara con extrem ada prec auc i n ante rum o res so b re po sib les aten
tado s, y m ero s actos crim inales sin signif icado po ltico alguno fuero n
repetidam ente aso ciado s con lo s an arquistas.
A finales de ao, R einsdo rf in gres nuevam en te po r dos m eses en
un h o spital deb ido a su in fec c i n de tub erc ulo sis. A lo s do s das de
ab an do nar el ho spital fue arrestado po r la po lic a y llevado a F rn c
fort, en espera de su pro cesam ien to po r el inten to de atentado del N ied erw a ld d en k m a l. A ll perm an ec i en prisi n m ientras que era desarti
c ulada la c lula an arq uista de E lb e rf e ld. E n ab ril de 1 8 8 4 , un as

sem anas antes de la vo taci n de la S o z ia listen gesetz , fin alm ente fuero n
dado s a co no cer lo s hecho s del N ied en o a ld d en k m a l. E l espanto que
pro dujero n llev a que, adem s de pro rro garse la vigen c ia de la le y an
tiso c ialista, se vo tara en junio de 1884 un a ley que agravab a las penas
po r po sesi n y utilizac i n ilegal de explo sivo s, previndo se aho ra en
m ucho s caso s la pena capital. I ncluso la in citac i n a realizar atentado s
44
L O S ATE NTADOS DE
1878 Y LOS ORGE NE S DE L ANARQUISMO E N AL E MAN IA
po r m edio de explo sivo s, la apro b aci n pb lic a de dicho s actos, o el

m ero hec ho de no inf o rm ar a las auto ridades so b re to do co no cim ien
to ac erc a de atentado s po r m edio de explo sivo s, po dan ac arrear de
aho ra en adelan te cinco aos de prisi n.
E n el pro c eso co ntra R einsdo rf y su grupo , que se celeb r a finales
de 1884 en L eipzig y caus un inm enso in ters pb lic o , l y uno de sus
co m paero s fuero n c o n denado s a la pen a c apital y ejecutado s a co
m ienzo s de feb rero de 1885. E l asesinato con arm a b lan c a del jefe de
la po lic a po ltic a de la pref ec tura de F rncfo rt, C ari L udwig R um pf,
en enero de ese ao, tal y como m an ten dra M o st en su b io graf a de
R e in sdo rf 18, h a sido c o n siderado po r tanto com o acto de venganza
po r su ejecuc i n . R um pf, en to do caso , no fue un o b jetivo casual, pues
se h ab a destac ado repetidam ente po r su ef ic ac ia en co m b atir al an ar
quism o . E l presun to auto r de este atentado , J ulius L ieske, fue arresta
do a lo s po co s das po r c asualidad en un co ntro l po lic ial y sera co nde
n ado a la pen a c apital, so b re la b ase de prueb as c irc un stan c iales, y
ejecutado en no viem b re de 1885.
E l go lpe que con estas co ndenas sufri el m o vim iento an arquista
alem n fue dem o ledo r. E ntre dic iem b re de 1884 y m arzo del ao si
guien te, an tuviero n lugar alguno s atentado s m eno res, como una e x
plo si n en la casa del alc ald de la peq ue a po b laci n de W alsenhausen; en la lo c alidad de W atten sc h eid fuero n asesinado s dos po lic as, y
en E rf eld el pro pietario de un a fb ric a. A partir de ento nces, sin em
b argo , la pro pagan da po r el hecho desaparec era en A lem ania.
IV.
E L AN AR Q U ISMO E N AU ST R IA
E l an arq uism o austrac o , q ue estab a estrec h am en te en trelazado con

el alem n , c o rri un a suerte sim ilar. E l aten tado c o n tra el zar A le
jan dro I I en m arzo de 1881 tuvo co m o c o n sec uen c ia q ue en el I m
perio austro -h n garo grupo s radic ales, en valen tado s po r este m agn ic id io , c o m en zaran a h ac e rse n o tar c o n ac to s de vio le n c ia q ue,
co m o en A lem an ia, ac arre aran graves c o n sec uen c ias p ara to do el
18 Most (1998: 82 y ss.).
45
El
m o vim iento . A l igual q ue en el p as vec in o , lo s an arq uistas austra

cos tam b in p ro c edan en b ue n a m edida de l m o vim iento so c ialista
revo luc io n ario .
U no de lo s an arq uistas austraco s de m ayo r relevan c ia fue J o se f
P euke rt, el e dito r de l peri dic o so c ialista radic al de V ien a D ie Z uk unft. P eukert no s lo m antuvo estrecho s co ntacto s co n an arquistas
alem an es y con grupo s en S uiza, sino que tam b in lo s m antuvo en

F ran cia. As, en P ars, P eukert se relacio n con an arquistas alem anes
co m o O tto R in ke, y tam b in co n franc eses co m o E m ile G auth ier y
E lise R eclus. E n el ao 1879 estuvo a punto de visitar E spaa para
co no cer de cerca las tctic as revo lucio narias en ese pas, si b ien f in al
m ente desisti de realizar el v iaje 19.
L a serie de ho m icidio s perpetrado s po r so cialistas radic ales aus
trac o s comenz en julio de 1882 con el asesinato y el desvalijo de lo s
hab eres de un em presario fab ric an te de calzado s de V iena. E n o c tu
b re del ao siguiente, an arquistas austraco s asesinaran a un farm acu
tico y a un guardia m ilitar en E strasb urgo , as como a un b an quero en
S tuttgart, en este ltim o caso con la f in alidad de hacerse co n valo res
para fin an c iar po sterio res ac tividades. A fin ales de 1883 fue vc tim a
de un atentado en V iena un o ficial de po lic a que h ab a o b servado una
reuni n de so c ialistas radic ales, y po cas semanas m s tarde tuvo lugar
un asalto a un a o ficina de cam b io s, en cuyo transcurso no slo fue ase
sinado con un go lpe de hac h a el pro pietario de la agen cia, sino tam
b in sus dos hijo s m eno res de edad casualm ente presentes en el acto.
A l po co tiem po fue asesinado en V ien a o tro agente de po lica.
S i b ien el so cialism o radic al como o rganizaci n no estara in vo lu
crado en estos ho m icidio s, las co nsecuencias af ec taran a to da la o rga
nizaci n, pues las auto ridades austracas em prenderan un a persec u
ci n y represi n a gran esc ala de to do el m o vim iento . D e esta fo rm a,
no slo fuero n arrestado s, juzgado s y co ndenado s a la pena m xim a la
m ayo ra de los auto res de estos atentado s, la represi n gub ernam en tal
im plic tam b in la pro hib ic i n de la o rganizaci n y la pren sa del so
c ialism o radic al. C iento s de perso nas fuero n en c arc eladas, y unas q ui
nien tas, adem s, expulsadas de V iena; m uc has de ellas ab an do naran
19
Vase Peukert E rin n e ru n g e n e in e s P ro le tarie rs au s d e r re vo lu tio n are n A rb e ite r-
b e we g u n g , 2002, pp. 32 y ss.
46
L O S ATE NTADOS DE 18 7 8
YLOS ORGE NE S DE L ANARQUISMO EN AL E MAN IA
A ustria e in cluso E uro pa, em igrando en b uen a m edida a lo s E stado s

U nido s. A sesinato s como el del pro pietario de la o ficina de cam bio s y
sus hijo s enfurec iero n, adem s, a la o pini n pb lic a, que ex igira du
ras m edidas co ntra lo s auto res de acto s tan salvajes. E n retro spec tiva,
el destac ado an arq uista austraco J o se f P eukert lam en tara la vio len cia
c o m etida co ntra perso nas sin signif icaci n po ltic a, pues slo tuviero n
como resultado ex c itar a la o pini n pb lic a en co ntra del anarquism o
e q uip arn do lo c o n vulgares grupo s de c rim in ale s20. L o s resto s de l
m o vim iento revo lucio nario quedaro n a partir de entonces b ajo un es
tric to co ntro l p o lic ial y lo s an arquistas en A ustria no vo lveran a levan
tar cab eza.
V.
E L DE CL IVE DE L AN AR Q U ISMO GE R MN ICO
L a c lan destin idad en que vivan lo s an arquistas y, como agravante, la

c irc unstanc ia de que las b ases del m o vim iento an arq uista se enc o n tra
ran en el extranjero , llevaro n a un c recien te alejam iento entre.lo s gru
pos de ac ci n y las m asas o b reras, en cuyo inters y b eneficio preten
dan o b rar aq ullo s. C o m o c o n statara ao s m s tarde el m ilitan te
an arq uista R udo lf R o cker: S e perdi el co ntacto de co nvivencia con
las m asas. Y, en vez de un a ac tividad co nstructiva, co m enz a presen
c iarse un a ac titud negativa que hac a c ada vez m s dif c il la co m pren
sin de la gran im po rtan cia de un m o vim iento de m asas21.
T am b in las auto ridades suizas, a raz de la gran ac tividad an ar
q uista en 1883 y 1 884 , co m enzaro n a ac tuar co ntra de la presen c ia en
su te rrito rio de an arq uistas alem an es y austrac o s. E l G o b iern o de
B ern a se c o m prem eti a de sartic ular lo s c en tro s an arq uistas en su
pas, lo grn do lo con tal ef ic ac ia que incluso las auto ridades alem anas
se m o straro n satisfec has co n las m edidas to m adas al re sp e c to 22. D e
esta fo rm a, lo s an arquistas no slo perdiero n la m ejo r b ase de o pera-
20 Ib id ., pp.132 ss.
21 Rocker, ] o h an n M ost. D as L e b e n e in e s R e b e lle n , 19 2 4 ,p .l2 7 .
22 Vase F ric ke, B ism arc ks P rto n an e r. D ie B e rlin e r P o litisc h e P o liz e i im K am p f g eg e n d ie de u tsc h e A rb e ite rb e we g u n g j 1962, pp. 171 y ss.
47
clo nes de la que h ab an disfrutado h asta ento n ces, sino tam b in im

po rtan tes rutas de co ntrab ando de m aterial de pro pagan da.
L a in c ap ac idad de c rear un c lim a revo luc io n ario en A lem an ia y
A ustria, y la destrucci n po r las fuerzas del o rden de b uen a parte de
las e struc turas de l m o vim ien to , in c luso en S uiza, c o n trib uyero n a
c rear serio s co nflicto s interno s en el an arquism o alem n, que desem
b o c aran a m ediado s de lo s aos o chenta en un a ruptura entre el gru
po enc ab ezado po r M o st y o tro, fo rm ado po r antiguo s an arquistas del
J u ra ento rno a J o sef P eukert y O tto R inke. M o st, quien con su peri
dic o F reih eit , la revista em b lem tic a del an arq uism o alem n , h ab a
sido duran te m ucho s aos el lder pro gram tic o in disc utido comenz
ah o ra a ten er ro ces con an tiguo s co m pa ero s y c o lab o rado res que,
o b ligado s a ab an do nar Suiza o im po sib ilitado s de perm an ec er en A le
m ania y A ustria despus de h ab er cum plido sus co ndenas pen iten c ia
rias, se in stalaro n en L o ndres.
U na prim era expresi n visib le del co nflicto fue la aparac i n del
peri dic o D er R eb ell, editado en L o ndres po r W ern er y R inke. E n di
ciem b re de 1881 h ab a aparec ido su prim er y po r el m o mento nico
nm ero , si b ien se retom su pub lic ac i n en o c tub re de 1883 al regre
so de R inke, tras hab er sido puesto en lib e rtad en A lem ania. E n el p a
sado , R inke h ab a c o lab o rado estrech am en te con K ro po tkin en la edi
ci n de L e R vo lt, p o r lo q ue no es ex tra o q ue el pe ri dic o que
edit tuviera gran des sim ilitudes, no slo en la elecci n del no m b re,
con el del prn c ip e ruso . C o n esto , dos peri dico s de signo an arq uista
co m enzaran a hacerse c o m peten c ia23. R in ke, al que se un iran P eu
k e rt y o tro s, se o po n dran espec ialm en te a la ac titud auto ritaria de
M o st, y es signific ativo que P eukert se q uejara de que M o st h ub iera
declinado repetidam en te la pub lic ac i n en F reih eit de artc ulo s suyos.
P e uk e rt se o p o n dra ah o ra de m an era c rec ien te a la prete n si n de
M o st de en c am ar el liderazgo del m o vim iento an arq uista alem n. E l
p eri dic o D er R e b e ll era, pues, c laram en te, un a pub lic ac i n co n la
que lo s edito res q ueran c o ntrarrestar la in f luen c ia que ejerc a M o st
desde N ueva Y ork.
E l co nflicto se ac rec en tara con la aparic i n en la escena lo n din en
se, en m ayo de 1884 , de V ic to r D ave, tras h ab er c um plido c o ndena
25 Vase Rocker (1924: 227 y ss.); N ettlau ( 19 3 1:3 2 8 y ss.).
48
L O S ATE NTADOS DE
po r su partic ipac i n en la red de clulas an arquistas desm anteladas a

finales de 1880. D ave, un a de las figuras centrales del anarquism o de
prim era ho ra, en co nso nan cia con M o st, y en o po sici n al grupo en
to m o a D er R eb ell\ in tent hacerse a su vez con el liderazgo del m o vi
m ie n to 24. L a c risis se hizo pb lic a en m ayo de 1885 , al distanc iarse
F reih eit explc itam en te de D er R eb ell. Co n el aum ento de la crispaci n del co nflicto , P eukert y sus seguido res fuero n expulsado s de la
secci n a la que perten ec an den tro del K o m m u n istisch e A rb eiterb ild u n gsver ein , y fo rm aran en co nsecuencia un grupo in depen dien te. Al
crearse este grupo en 1886 , D er R eb ell fue relevado po r un nuevo r

gano pro pagan dstico deno m inado D ie A u to n o m ie, que rpidam ente
adq uiri un co nsiderab le atractivo para la m ilitan c ia an arquista. No
o b stante, las continuas difamacio nes m utuas deb idas al conflicto o b ra
ro n en co ntra de lo s in tereses del m o vim iento y llegaro n a co nsum ir
b uen a parte de las energas.
L a detenci n de J o han nes N eve co ndujo finalm ente a un a grave
crisis del an arquism o alem n de L o ndres. N eve hab a llegado a L o n
dres a finales de 1884 pro c edente de Suiza, pero al seguir siendo per
so n a b usc ada p o r la p o lic a lo n din e n se a raz de su trab ajo p ara
F reih eit, traslad su residen c ia a B lgic a para co o rdinar desde all el
paso clandestino a A lem an ia de la pro pagan da an arquista y para pre

p arar atentado s con explo sivo s. L a po lic a alem ana, po r su parte, ten
dra pro nto co no cim iento de que N eve se enc o n trab a en B lgica. A l
ser uno de lo s po co s an arquistas en lib ertad co nsiderado s como alta
m en te peligro so s, las auto ridades alem anas c o nc entraro n gran c an ti
dad de esfuerzo s en lo grar su deten ci n . F in alm en te, en feb rero de
1887 c o nseguiran su arresto , si b ien bajo circunstancias extraas que
h ac an supo ner un a co o peraci n f uera de la legalidad en tre las auto ri
dades b elgas y alem anas. N eve fue sentenciado a quin c e aos de c r
cel y m o rira en prisi n a fin ales de 1896. E l grupo de M o st y D ave
culp a P eukert y a lo s suyos de h ab er f ac ilitado la entrega de N eve,
lo grando deb ilitar la c redib ilidad de P eukert hasta tal punto que ste
perdi to do respaldo dentro del m o vim iento . P eukert ab ando n L o n
dres y tras estan cias en P ars, B ilb ao y B urdeo s, se traslad en 1890 a
N ueva Y o rk, y, aunq ue seguira dedic ado a la pro pagac i n de lo s ide a
24 Vase Cadson (1972: 333).
49
les an arq uistas, perdi el c o ntacto co n el m o vim iento en A lem an ia.

T am b in R inke, que o cup po r un tiem po la direc c i n del grupo A uto n o m ie, ab ando n L o ndres despus de entrar en conflicto con las au
to ridades, y em igr a los E stado s U nido s estab lecin do se en San L uis.
P o r ltim o D ave perdi to da auto ridad al darse a co no cer un a serie de
irregularidades en su ac tividad y, en co nsecuencia, fue ex pulsado del
K o m m u n i stisch e A r b ei ter b ild u n gsver ein y ab an do n L o n dres. E sta
gue rra entre h erm an o s co m pletara to do aquello que la le y an tiso
c ialista, la ley so b re el uso de la din am ita, la represi n po lic ial y la eje
cuci n de vario s an arquistas h ab an in ic iado . S egn C arlso n , incluso
M o st, ante la pano rm ic a desalen tado ra que presen tab a el m o vim ien
to an arquista alem n, y si b ien su peri dico seguira siendo pub lic ado
h asta 1 9 1 0 , p e rdi la c o n vic c i n de lo grar la re vo luc i n s o c ia l25.
Como destac a J o ac h im W agner, la elim in ac i n de las perso nas clave
co m pro m etidas con la pro pagan da po r el hecho, que a raz de su carism a y sus firm es co nviccio nes h ab an ejerc ido de aglutinan te dentro
del grupo deb ilit el m o vim iento de fo rm a irrec uperab le. Sin ello s y
no siendo po sib le reem plazarlo s, m ucho s de los an arquistas no seran
capazes de seguir adelante b ajo las o preso ras c irc unstanc ias de ile gali
dad, persec uci n po lic ial y c lan destin idad en que vivan 26.
C o n el cese de las m edidas excepc io nales en co ntra del so cialism o
en 1 890 , el m o vim iento an arq uista sufrira cam bio s trasc en den tales en
su o rganizaci n e ideo lo ga. P o r un a parte, a partir de aho ra las sedes
an arquistas en el ex terio r perderan im po rtan c ia p ara el m o vim iento
dentro de A lem an ia, m ientras que B erln, la gran m etr po li po ltic a,
in dustrial y c ultural alem an a se c o n virtira en el nuevo centro del an ar
quism o alem n. P ero , so b re to do , la pro pagan da po r el hecho p e rde
ra b uen a parte de su atrac tivo , al desaparec er en c ierta m edida la sen
sac i n de im p o ten c ia de las c lases o b reras. D e esta fo rm a, si b ien
co ntin uaran lo s deb ates en to rno a la realizaci n de aten tado s, las ac
tividades se reduc iran aho ra a la agitaci n y la pro pagan da po r m edio
de m tines o b o letines. Co n la m eno r persec uci n de lo s an arquistas, a
p artir de en to nces se p e rde ra el co nsenso so b re la utilizac i n de la
vio lenc ia para la co nsecuci n de la revo luci n. S era la h o ra de anar25 b id ., p.2 36 .
26 Vase Wagner ( 19 8 1:4 0 1) .
50
L O S ATE NTADOS DE
quistas como G ustav L an dauer y E rich M hsam , que repudiaro n la

p ro p agan da po r el h ec h o y p rec o n izaro n la utiliz ac i n de nuevo s
m edio s, como la h uelga general. E n to do caso y como resalta U lrich
L in se, a p artir de 1890 ya no se co nstataran aten tado s de o rigen an ar
quista en A lem ania. C o b r en cam b io m ayo r peso el an arc o sin dic alis
mo, con la creac i n de sindicato s y co o perativas lo cales, un a evo luci n
que ch o c ab a con lo s prin c ipio s del an arquism o revo lucio nario y terro
rista que prec o n izab a la destruc ci n in m ediata del E stado. L a co nfian
za en la po sib ilidad de una revo luci n so cial a co rto plazo , tal y como
h ab a sido pro pagada po r M o st, R einsdo rf y m ucho s otros an arquistas
de prim era ho ra, h ab a desaparecido .
L a P rim era G uerra M un dial present finalm ente un a o casi n n i
ca p ara dem o strar la c apac idad revo luc io naria del anarquism o . P ara
ento nces, sin em b argo , el m o vim iento an arq uista no sera capaz, ni de
pro vo c ar la revo luci n, n i de adaptarse a las nuevas c irc unstancias. E l
anarquism o no ten dra atractivo suf ic iente p ara po der c o m petir con
los pro gram as revo lucio nario s y radic ales de los nuevo s grupo s m arc a
dam en te m arx istas q ue se e sc in die ro n de l p artido so c ialista, tales
como el S p a rta k usb und y lo s So c ialistas I n depen dien tes, quienes en
no viem b re d e l9 1 8 y p o r u n b reve espacio de tiem po , to m aran la in i
c iativa de la revo luci n.
E l anarquismo alemn ha sido considerado durante mucho tiempo como par

te, si bien marginada, del movimiento socialista. De hecho, el mmimo arraigo
de las ideas anarquistas en Alemania es sin duda la razn que explica el redu
cido inters historogrfico por la materia. La historia de la propaganda por el
hecho ha sido investigada con minuciosidad por Andrew R. Carlson, A n arch ism in G erm an y . T h e e arly m o v e m e n t , Metuchen, The Scarecrow Press,
1972. Por otra parte, las estructuras de la organizacin, as como el perfil so
cial de sus miembros han sido analizados por Ulric h Linse, O rgan isie rt e r
A n arc h ism u s im D e u t sc h e n K ase rre ich v on 1871. Berln, Duncker & Humboldt, 1969. Wagner, Joachim, P o liisc h e r T e rro rism u s u n d S t raf re c h t im
D e u t sch e n K aise rre ich v on 1871, H eidelberg, 1981. Decker, ha centrado su
inters en la reaccin, tanto legislativa como policial hacia el fenmeno terro
51
El
n a c lm ie n t o d e l t e r r o r i s m o e n O c c i d e n t e
rista de la poca. Es interesante constatar que la investigacin sobre el anar

quismo estuvo dominada en Alemania por la coyuntura poltica en el pas.
Por una parte, existi un gran inters por la temtica a consecuencia de los
movimientos sociales de 1968, efecto que se repiti en la segunda mitad de
los aos setenta a raz de la aparicin en la Repblica F ederal del fenmeno
del terrorista de izquierdas. Desde entonces el anarquismo alemn no ha
vuelto a acaparar especial atencin dentro de la historiografa. Como literatu
ra coetnea de carcter biogrfico y autobiogrfico destacan: Rocker, Rudolf,
Jo h an n M o st . D as Le b e n e in e s R e b ellen , Berln, 1927; Nettlau, Max, A n arch isten u n d So z ialre v o lu t io n are : D ie h isto risch e E n t w ic k lu n g d e s A n arc h ism u s in
d en Jab re n 1880- 1886, Berln, 1931; Peukert, Josef, Erin n e ru n ge n e in e s Prolet ariers au s d e r re v o lu t ion are n A rbez terb eiv egu n g, Berln, 1913.
52
3.
E L T E R R O R I SM O A N A R Q U I ST A E N F R A N C I A
L UCA RIVAS L ARA*
F ran c ia ha desem peado un papel de prim er o rden en la histo ria del

an arquism o . E l francs P ierre-J o seph P ro udho n fue el prim er pensa
do r que se defini como an arq uista y su in fluen c ia en e l desarro llo u l
terio r del m o vim iento fue m uy gran de. L a C o m una de P ars de 1871
se co nvirti en un gran m ito para lo s an arquistas, aunque s lo una m i
n o ra de sus pro tago nistas fueran verdaderam ente tales. Y, treinta aos
m s tarde, F ran c ia fue el lugar de nacim iento del anarc o sindicalism o ,
la prin c ip al co rriente lib e rtaria en las prim eras dcadas del siglo X X .
P ero lo que aq u nos in teresa son los atentado s que tuviero n lugar en
P ars a co m ienzo s de lo s aos no venta, que c o n trib uyero n dec isiva
m en te a que en to da E uro pa la im agen de lo s anarquistas q uedara aso
c iada a la din am ita.
I.
E L AN AR Q U ISMO F RAN C S A F IN E S DE L SIGL O X IX
D urante la dc ada que sigui a la terrib le represi n de la C o m una, los

an arq uistas no tuviero n o c asi n de ac tuar ab iertam en te en F ran c ia.
P ero apen as pudo ren ac er el m o vim iento o b rero , lo s an arq uistas si
guiero n su pro pia va. L a escisi n se pro dujo en el Co ngreso o b rero de
la regi n del C entro que se celeb r en m ayo del 1881 en P ars, que los
anarquistas ab ando naro n para celeb rar su pro pio congreso so cialistare vo luc io n ario in de p e n die n te lo s das 25 a 2 9 . E n l ap ro b aro n el
recurso a la pro pagan da po r el hecho para suprim ir la pro piedad in
c luso co lec tiva . P o r tanto , en m ayo de 1881 n ac a el partido an ar
* P rofesora titular de H istoria Contempornea de la UNED.

53
quista aut no m o francs, con sus pro pio s pro gram a y m to do de ac

ci n, distinto s de lo s defendido s po r las otras co rrientes so c ialistas 1.
P o r en to n c e s la an tigua AIT e stab a en tran c e de de sap are c e r,
pues el c o ngreso de L o n dres de julio de 1 88 1 , que tam b in se p ro
nunc i a favo r de la p ro pagan da po r el hec h o , f ue el ltim o co ngreso
in tern ac io n al en m uc ho s ao s. Y en aras del prin c ip io de auto no m a,
lo m ism o o c urri en F ran c ia a n ive l n ac io n al y re gio n al, p ues no
hub o m s o rganizac i n que lo s grupo s lo c ales, c arentes de vnc ulo s
entre ello s. T o dos lo s ensayo s de agrupac io n es regio n ales que se in
ten taro n en las dos dc adas f rac asaro n , y n ic am e n te sub sistiero n
duran te algn tiem po la F ederac i n R evo luc io n aria de la R egi n del
E ste, la del M e dio da y la A lian za de lo s grupo s so cialistas revo luc io
nario s de P ars 2.
E l grupo an arq uista era un ente m uy partic ular, sin nin gn pare c i
do con las seccio nes o grupo s de otros partido s. N o ten a o ficinas n i
c o tizac i n f ija, la sala de l grup o era un lu g ar de paso do n de c a d a ,
m iem b ro era in depen dien te y no estab a o b ligado a in fo rm ar a nadie
so b re sus m o vim iento s, sus actuac io nes o pro yecto s; era un lugar de
reuni n, de fo rm aci n c ultural, pero no de acci n. D e ah lo so rpren
dentes que fuero n para la m ayo ra, incluso para lo s m iem b ro s de sus
pro pio s grupo s, las ac tuac io n es de R avac ho l o de V aillan t. P re c isa
m ente po r ello , a raz del fen m eno R avacho l, el grupo de Saint-E tienne, reco nstituido el 2 9 de feb rero de 1892 , ado pt un pro gram a que
prec isab a con to da c laridad la tic a que c ada afiliado deb a o b servar:
L a co nduc ta de c ada uno de sus m iem b ro s deb e estar b asada, en sus
relacio n es con to do trab ajado r, so b re lo s prin c ipio s de h o nestidad y
de justicia. L o s m iem b ro s del grupo se dec lararn so lidario s de to do s
sus cam aradas. A este efecto , to da acc i n perso n al deb e ser co nforme
a las reso lucio nes del grupo . E l grupo deb e disc utir to das las c uestio
nes que puedan in teresar a sus m iem b ro s; to da reso luci n deb e ser to
m ada po r un an im idad. E stas reso luc io n es dem uestran el m alestar
que lo s actos de R avacho l hab an pro vo cado en alguno s m iem b ro s del
grupo . P ero el prin c ip io de so lidaridad invo c ado en ellas entrab a en
1 M aitron, L e m o u ve m e n t an arc h is te e n T ran c e , I, D e s o rig in e s a 19 14 , 19 7 5 ,

p p . 111- 112 .
2 Maitron (1975: 118 -119 ) .
54
E l t e r r o r ism o a n a r q u is t a e n F r a n c ia
c o n tradic c i n con la auto no m a in dividual, po r lo que to do qued en

le tra m ue rta3.
E n 1883 , E m ile G auter, en el pro ceso de lo s an arquistas de L yon,
defini a los grupo s an arquistas como: sim ples citas do nde los am i
go s se renen c ada sem ana p ara h ab lar entre ello s de las cosas que les
in teresan . I n c luso la m ayo r p arte del
elem ento s, excepto un pequeo grupo
gan izac i n ten a ciertas ventajas, pues
m ente en esos co lectivo s, le resultab a
tiem po no h ay apen as nuevo s

de 4 o 5 fieles. E ste tipo de o r
si la po lic a se in tro duc a f c il
dif c il vigilar a uno s m iem b ro s
que no estab an o b ligado s a dec ir lo que pensab an n i lo que h acan .

P ero tam b in ten a graves inco nvenientes para la co o rdinaci n de la
acci n y s e f ic ac ia4.
L o s no m b res de lo s grupo s eran revelado res. E n un prim er m o
m en to , c uando el p artido an arq uista pasab a po r la fase idlic a en la
que c ada uno se vea pro tago n ista de la G ran R evo luci n que rec o nc i
liara a la h um an idad, ex istan el C rc ulo de la F lo r y de la c o n c o rdia
en V auclus, o el C rc ulo de la A uro ra en M arsella. P ero enseguida
lleg la desilusi n y co m prendiero n que la luc h a sera dura. E nto nces
el C rc ulo de los A m igo s reun ido s cam b i el no m b re po r el m enos
pacf ic o L a P le b e an arq uista revo luc io n aria. D esde 1882 lo s m iem
b ro s m anif estaro n un espritu salvaje y firm ab an : un am igo de R obesp ie rre , un in c en diario , u n c o rtado r de c ab ezas, un partidario
de la din am ita. E n 1884 lo s grupo s ado ptaro n no m b res de guerra,
como L o s in dign ado s en V ienne, L o s in surrec to s, L a P an tera,
L o s M ise rab le s en P ars, L o s T errib les en L a C io t a t ...5. L uego
c o m prendiero n que un no m b re n o es sufic ien te p ara llegar a la revo lu
cin.
N um ric am en te ten an escaso s ef ec tivo s. A m ediado s de 1881 ,
un peri dic o an arq uista pub lic un a relac i n de 3 8 grupo s, c o nc en
3 L a R vo lte , nm. 25, 12/ 18 de marzo de 1892. Maitron (1975: 121-122) . E n el
Arc hivo de la P refec tura de P olic a de Pars (appp) , Serie Ba Rapports des renseignements gnraux, y en c onc reto en el cartn B a/ 1498 R apports et informations concernants les menes anarchistes, estn depositados numerosos informes de confi
dentes de la polic a que relatan el disc urrir de las reuniones culturales, asambleas y
otras actividades de los grupos.
4 Maitron ( 19 75 :12 3) .
5 Ib id ., pp. 123-124.
55
E l n a c l m ie n t o d e l t e r r o r ism o e n O c c id e n t e
trado s so b re to do en P ars y alrededo res, do nde h ab a 12, en el E ste y

el Sur. E n o c tub re de ese m ism o ao , un info rm e p o lic ial lo s evaluab a
en 4 2 , 16 de ello s en P ars y sus alrededo res. R especto a P ars, en ju
nio de 1883 o tro in f o rm e c o n tab iliz ab a 13 grup o s, co n uno s 2 0 0
m iem b ro s, en feb rero de 1887 , o tro inf o rm e lo s evaluab a en 19, co n
uno s 5 0 0 m iem b ro s, de lo s que 100 seran activo s; y en 1888 , h ab ra
14 grupo s segn la po lic a y un a decena segn L a K vo lte. E n el co n
junto de F ran c ia, un inf o rm e p o lic ial de 1882 estim ab a que lo s gru
pos tenan uno s 2 .6 0 0 m iem b ro s asiduo s, y uno s 1 0.0 00 sim patizan
tes. D e la dc ada siguiente carecem o s de dato s sufic ien tes p ara hacer
unas estadstic as siquiera ap ro xim adas, pues a partir de 1892 , cuan do
co m enz la etapa de los atentado s, aun q ue aum ent el in ters de la
po lic a po r co no cer sus efectivo s, m ucho s grupo s pasaro n a la c lan
destin idad y o tro s se dispersaro n. A co mienzo s de lo s aos no venta,
M aitro n estim a que h ab ra uno s 5 0 grupo s, de lo s que un a quin c en a
eran de P ars y sus alrededo res, con un to tal de uno s 1 .00 0 m ilitan tes
activo s, 4 .5 0 0 sim patizantes q ue al m eno s adq uiran pren sa an arq uis
ta, y q uiz uno s 1 0 0 .0 0 0 franc eses que sentan vaga sim pata po r el
m o vim ien to 6.
D urante lo s aos o chenta, lo s atentado s an arquistas fuero n po co s
y de escasa im po rtancia, pese a que se predic sin descanso la pro pa
ganda po r el hecho. E n esta prim era etapa del terro rism o francs, es
m uy dif c il prec isar cmo y po r quines se fraguab an lo s atentado s, si
eran o b ra in dividual o plan eado s po r algn grupo , o incluso si fuero n
an arquistas sus auto res. L o s an arquistas so stenan que eran acto s in di
viduale s, la po lic a que se tratab a de co m plo ts, pero parec e q ue lo s
atentado s eran co m etido s po r in dividuo s aislado s o ayudado s po r gru
po s m uy reducido s, in depen dien tes y de co rta ex istenc ia. S lo m an te
n an co ntacto s con quienes les pro po rcio nab an el m aterial necesario
para preparar lo s atentado s, que no rm alm ente desco no can su desti
no. L as arm as que utilizab an en sus atentado s fuero n cuchillo s, p u a
les, a veces pisto las, pero so b re to do y sta f ue la no vedad del m o
mento la din am ita7.
6 L a R vo lu tio n Soc iale , nm. 2 7 , 19 de junio de 18 81; Informes policiales en a ppp,

B a73 y7 5 . L a R vo lte nm. 24, 2/ 9 de marzo de 1888; Maitron (1975: 124-130) .
7 Maitron ( 197 5:15 4-16 2) .
56
U n atentado caracterstico fue el com etido po r el perio dista P hilippe Cyvoct, quien el 21 de o ctub re de 1882 lanz un a b o m b a en el R es
taurante-T eatro LA sso m m o ir de Lyon. T ras el atentado huy a B ruse
las, do nde po co despus fue detenido y entregado a la po lic a francesa;
co ndenado a m uerte po r el trib un al que le juzg , po sterio rm ente le fue
co nm utada la pena po r diecio cho aos de trab ajo s fo rzado s8.
P ero la pro paganda po r el hecho lleg a su cnit en F rancia en la d
c ada siguiente. F ue entonces cuando se pro dujero n los atentado s ms
graves, realizados po r figuras que la prensa anarquista se encarg de ha
cer clebres al resaltar su espritu valiente y su sacrificio en aras de las m e
joras sociales. F uero n unos aos en que la o leada terrorista, iniciada por
los atentados de R avachol, atemoriz a la b urguesa francesa po r o bra de
A uguste V aillant, E mile H enry y el italiano G eronimo Santo Casero.
E n el o rigen de la m ayo r o leada de aten tado s en la h isto ria del
an arquism o franc s estuvo un in c iden te, el am ado a ffa ire C lich y de
1891 . A la vuelta de la m anifestac i n del 1 de M ayo que lo s trab ajado
res h ab an realizado en L evallo is, a las afueras de P ars, an arquistas ar
m ados y po lic as se enfrentaro n , in tercam b ian do alguno s disparo s. U n
an arquista, L eveill, fue herido , y tanto l como sus co mpaero s D ecam ps y B ardare fuero n co nducido s a la co m isara de C lichy, do nde
rec ib iero n una paliza. A finales de agosto se celeb r el juic io en la S ala
de lo C rim in al del Sena, con el m agistrado B eno it de presidente y B ulo t como fiscal. L eveill fue ab suelto , pero D ecam ps y D ar dar co nde
nado s a cinco y tres aos respectivam ente. E l asunto apenas tuvo im
p o rtan c ia, pero f ue el pun to de p artid a de l p e ro do de aten tado s
an arquistas que aso laro n F ran c ia esos aos, pues la pren sa an arquista
dio gran pub lic idad al caso, y la paliza que rec ib iero n lo s tres an arquis
tas y las penas excesivas im puestas en el juic io fuero n sentidas po r sus
co rreligio nario s como un desafo que cre en ello s el deseo de ven gan
za. U no de esos an arquistas, R avac ho l, sera el enc argado de ejec utar
la, co nvirtindo se en e l justic iero de lo s co mpaero s m altratado s9.
s Ib id ., pp. 166-170.
9
U no de los propagandistas libertarios ms importantes y respetados de F rancia,
Sebastin F aure, cont el desarrollo del juicio en el folleto: L a anarqua en la sala de
lo criminal. E xtractos del mismo se pueden consultar en Maitron, R avac h o l y los an ar
q u istas, 2003, pp. 41-50.
57
II.
SE MB L AN Z AS
m . R avac h ol
E l prim ero de lo s terro ristas de aquello s aos que se hizo tristem en te
c leb re fue R avacho l, cuyo verdadero no m b re era F ran co is K oeningstein. F ue una figura co ntro vertida, ya que m ucho s an arquistas se n e
garo n a c o nc ederle un lugar entre ello s hasta su ejecuci n, y alguno s
estudio so s le c o n sideran un sim ple de lin c ue n te q ue to m la c ausa
an arquista como justific ac i n de sus actos. N aci en Saint-C ham o nd
el 14 de o c tub re de 1859, de padre ho lands y m adre f ran c e sa10. Su
padre era m etalrgic o y su m adre o b rera to rc edo ra de seda, aunque
tam b in asista a gentes aco m o dadas. C uan do ten a siete aos su p a
dre los ab ando n , dejando a su m adre con cuatro hijo s, de lo s que el
m s peq ue o s lo ten a tres m eses. R avac ho l h ub o de c o n trib uir al
m antenim iento de la fam ilia desde los ocho ao s, trab ajan do prim ero
como pasto r en L a R ivo ire y pasan do po r diverso s o ficio s como m in e
ro , co rdelero , tinto rero y o tros. A los 18 aos ab ando n la religi n y
com enz a frec uen tar reunio nes pb lic as en crculo s de estudio s so
ciales, hacin do se prim ero co lec tivista y luego an arquista. C uando su
patr n lo supo , los despidi a l y a su herm ano . M ien tras tanto , su h er
m ana pequea h ab a m uerto y la m ayo r ac ab ab a de ten er un hijo n atu
ral. L a m iseria rein ab a en su casa y l co menz a ro bar, pro b ando des
pus el co ntrab ando de alco ho l y la f ab ric ac i n de m o n eda falsa. E n
ese tiem po entab l un a relaci n am o ro sa con un a m ujer casada, a la
que su m adre no ac ept , lo que pro vo c el alejam iento m aterno -filial.
C omo la falsif icaci n de m o nedas tam po co le dab a p ara vivir, empez
a realizar ro b o s c ada vez m ayo res, llegan do incluso al asesinato para
apo derarse de lo ajeno.
Siendo ya m iem b ro de un grupo an arq uista y b usc ado po r asesi
nato y ro b o , en julio de 1891 se refugi , b ajo no m b re falso, en casa de
su co m paero C haum artin en Saint-D enis, c uya m ujer era am iga de la
10
Sus memorias, que redact a los vigilantes de la crcel, se pueden consultar en el

R apports des renseignements gnraux, Serie Ba 113 2 . T ambin en M aitron
( 2003:53-95).
AP P P ,
58
del an arq uista D ec am ps. R avac ho l y o tro s an arq uistas u dec idiero n
ento nces ven gar a lo s co ndenado s po r el asunto del 1 de mayo. Su p ri
m er o b jetivo fue la co m isara de C lichy, que intentaro n h ac er estallar
el 7 de m arzo de 1892 . P ero las dif ic ultades les disuadiero n y ac o rda
ro n atac ar al co nsejero B eno it, que h ab a presidido la audien c ia en el
juic io co ntra D ecam ps y D ar dar. E l da 11, el grupo acudi a su do
m ic ilio , en el b ulevar Saint-G erm ain, co n un a o lla de h ierro c argada
de din am ita y resto s de c hatarra para que ac tuaran como m etralla. R a
vacho l la depo sit en el entresuelo del prim er piso para que destruye
ra to do el edific io , enc endi la m ec ha y sali rpidam en te. L a ex plo
si n caus graves destro zo s, evaluado s en 4 0 .0 0 0 franco s de la po ca,
pero s lo h ub o un herido . E l presidente B enoit, que o c upab a el c uar
to piso , result ileso . E se m ism o da 11 o tra b o m b a explo t en el c uar
te l L o b au 12.
A lguno s das despus dec idiero n aten tar c o n tra el f isc al B ulo t,
que h ab a pedido la pen a de m uerte p ara lo s co ndenado s de Clichy,
c o n un in ge n io f ab ric ado p o r R avac h o l y S im n. P ero e l in ten to
qued desb aratado po r la ac tuaci n de un aux iliar de po lic a que f re
c uen tab a la casa de C haum artin. G rac ias a l, ste y Sim n fuero n de
tenido s el 17, pero R avacho l co nsigui esc apar y se fue a vivir a SaintM and, a esperar m ejo r o casi n. E l da 2 7 , po r la m aan a tem pran o ,
m arch a la vivienda de B ulo t en la c alle C lichy, dej la valija con los
explo sivo s en el segundo desc ansillo y se m arch . E n seguida se pro
dujo una terrib le explo si n que dej to talm ente devastado el in m ue
b le. H ub o siete herido s y uno s 120 .00 0 franco s de prdidas. A co nti
n uac i n cogi el auto b s y se fue a co m er al restauran te V ry, en el
b ulevar M agen ta, do nde estuvo hab lando con el cam arero L hro t so
b re las teo ras an arquistas y an tim ilitaristas. T am b in co ment la e x
plo si n que ac ab ab a de pro ducirse, lo que in trig m ucho al cam arero ,
11 Simn Charles Achille llamado Biscuit y Ravac hol II , Jas-B ala y su amante
Mariette Soubre.
12 A raz de estos atentados se produjeron numerosas detenciones de anarquistas
en Reims y T oulouse; en esta ltima incluso se requisaron peridic os y folletos de esa
ideologa. E l peridic o E n D e h o rs de Pars hizo un llamamiento de solidaridad a favor
de los hijos de anarquistas detenidos. E n la lista de donantes figuraban nombres de
jvenes artistas y literatos. E l C o rs ario , L a Corua, nm. 10 0 , ao III, 1 de mayo
de 1894, p. 4.
59
ya q ue n adie lo sab a an en el b arrio . L a po lic a estab a so b re su pista,

pues so spechab a que l era el auto r de la explo si n del b ulevar SaintG erm ain, y h ab a dado sus seas a la prensa. C uando uno s das des
pus vo lvi al m ism o restauran te, el cam arero le o b serv con ms de
ten im ien to y vio la c ic atriz de la m an o iz q uie rda y o tras seas q ue
h ab a dado la pren sa so b re el auto r del atentado . R pidam en te avis a
la po lic a, que pro c edi a deten erle no sin dif ic ultad, siendo n ec esa
rio s diez ho m b res p ara reduc irle.
E l 2 6 de ab ril c o m pareci ante la S ala de lo C rim in al del Sena, en
el P alac io de J u s t ic ia 13. E l da an terio r h ab a estallado un a b o m b a
en el restauran te V ry, pro ducien do dos m ue rto s14. T ras las delib era
cio nes, Sim n y R avac ho l fuero n c o ndenado s a trab ajo s fo rzado s a
perpetuidad. E sta sentencia caus gran m alestar en la b urguesa, que a
juicio de la pren sa an arq uista h ub iera querido su co ndena a m ue rte 15.
E n junio , R avacho l co m pareci de nuevo, esta vez en la audien c ia del
L o ira en M o ntb risso n para respo n der del asesinato de cinco p e r
sonas y la vio laci n de un a sepultura, crm enes co m etido s con an terio
ridad a las e x plo sio n es16. E l neg ro tundam en te casi to das las ac usa
13 Todos los asientos estaban oc upados por numerosos policas vigilantes, y slo se
permiti la entrada a una docena de oyentes.
14 Se consider autor del atentado para vengar a Ravachol a T heodule Meunier,
que fue detenido en 1894 y proc esado por ello el 2 6 de julio. P ese a los atenuantes
contradicciones de varios testigos que el tribunal consider, se le conden a cade
na perpetua. F ue el ltimo arrestado anarquista juzgado con arreglo a la antigua legis
lacin. De l opinaba el peridic o L ' E c lair que es un excelente oficial ebanista que tie
ne fama de ser muy probo, que se hizo anarquista po r odio alas desigualdades sociales;
y que en otro tiempo combin, segn se dice, un espantoso atentado, del mismo modo
que hizo ayer su defensa, con sangre fra. E l D e sp e rtar, N ueva York, nm. 91, 20 de
agosto de 1894, p. 3.
15 E sto comentaba E l D e sp e rtar, N ueva Y ork, nm. 35, ao n, 1 de junio de 1892.
P ero aada que la sentencia era justa, pues segn la ley penal francesa no se poda
condenar a muerte por tentativa de asesinato si no iba seguida del hecho. Simn fue el
forzado nm. 26507, y muri en las Islas de la Salud el 23 de oc tubre de 1894, en una
rebelin de detenidos anarquistas. L a revuelta fue contada por L a Soc iale , nm. 44,
8/ 15 de marzo de 1896.
16 E l 30 de marzo de 1886 asesin al rentista de ochenta y seis aos M. Rivollier y
su criada, cerca de Saint-Chamond, para robarles, aunque asustado por sus gritos huy
sin llevarse nada. Tambin viol la tumba de la baronesa de Rochetaille, la noc he del
14 al 15 de mayo de 1891, para robar las joyas. Con el mismo objetivo el 18 de junio de
60
cio nes, reco no ciendo slo la vio laci n de la sepultura de un a condesa,

en b usc a de jo yas, y la m uerte de un erm itao , para ro b arle. E n su de
fensa aleg que ro b , y ac c identalm ente m at , para o b ten er lo s rec ur
sos que el trab ajo no le pro po rcio nab a. N o ac tuab a con un fin pura
m ente ego sta sino po r la causa: s i he ro b ado , h a sido en prim er lugar
p ara satisfacer m is n ec esidades perso nales, luego para ayudar a la c au
sa an arq uista, pues no so tro s trab ajam o s p ara la fe lic idad del pueb lo
17. P o r lo tanto rechaz to da respo nsab ilidad, c ulpan do de sus acto s a
la so ciedad con un alegado que term inab a: J uzgadm e , seo res jura
do s! P ero , si me h ab is co m prendido , juzgndo m e, juzgis a todo s lo s
desgrac iado s que la m iseria, junto con la n atural dignidad, ha hecho
c rim in ales. L o s que la riqueza, el b ien estar, les h ab ra hec ho gentes
h o n radas. Q ue un a so c iedad in teligen te les h ab ra h ec ho perso n as
como to das las dem s! 18.
F ue co ndenado a m uerte y recib i la sentenc ia al grito de V iva la
an arq ua! E l 11 de julio de 1 89 2 , ya en el p atb ulo de la c rc e l de
Saint-E tienne, el c apelln le pidi que se co nfesara, lo que l rechaz
dic iendo que hasta ex h alar el ltim o suspiro m an ten dra las o pinio nes
po r las que m o ra. F ue ejecutado m ientras en to nab a una canci n an ti
c leric al. T ena trein ta y tres a o s19. P erso na m uy c uestio nada incluso
18 9 1 asesin al ennitao de Chambles, Jacques B ruel, un anciano de noventa aos que
viva solo y tena mucho dinero; se llev varios miles de francos. Descubierto el asesi
nato fue arrestado, pero consigui escapar. Y el 27 de julio asesin a las seoras Marcon de Saint-E enne, apoderndose de 48 monedas de 5 centavos. Adems de otras
muchas fechoras y delitos.
17 Declaraciones hechas en la audiencia del 2 1 de junio de 1892, contenidas en la
G az e tte d e s T rib u n au x . T ambin en Maitron (1975: 218) . E ditaron crnicas sobre el
juicio numerosos peridic os anarquistas, como L a C u e sti n Soc ial, Valencia; E l C o rsa
rio, L a Corua, nm. 111, 17 de julio de 1892, pp. 3-4; E l D e sp e rtar, N ueva Y ork, nm.
39, ao n, 1 de agosto de 1892, p. 3; E l Prod u c tor, Barcelona, nm. 308, 21 de julio de
18 9 2 , p . 1.
18 E ntreg a su defensor, M. Legasse, el texto de una declaracin que quera que
leyera al final de la exposic in de sus doctrinas, pero el Consejero Darrigand no le per
miti hacerlo. Deca: Y o deseo que los jurados que me han c ondenado a m uerte lan
zando el desespero a los que me han conservado su afeccin, lleven en su conciencia el
rec uerdo de su sentencia con tanta firmeza y coraje como yo llevar mi cabeza debajo
de la cuchilla de la guillotina. E l Prod u c tor, Barc elona, nm. 306, ao VI, 7 de julio de
1892, pp. 1-2.
19 E l Prod u c tor, nm. 307, ao VI, 14 de julio de 1892, p. 1.
61
en m edio s an arq uistas h asta su c o m parec en c ia en juic io , su ac titud

anim o sa y desafiante en lo s pro c eso s le diero n gran reno m b re en tre
ello s, co nvirtindo se para alguno s en un a especie de C risto vio len to
cuyo asesin ato le gal deb a ab rir un a era de represalias. P o r esos das
el rgano an arq uista de la po c a L e P r e P ein a r 20 dec a en sus p gi
nas: L a cab eza de R avacho l h a ro dado a sus pies, ah o ra tem en que
pueda ex plo tar como un a b o m b a. A l da siguien te de su ejecuc i n
lo s an arquistas pro m etiero n vengarle.
T ras su m uerte se vivi un ao de calm a, alterada slo po r un h e
cho trgico : la b o m b a que m at a cinco perso nas en la co m isara de la
c alle B o ns-E nfants. P ero surgiero n im itado res q ue en sayab an su t a
lento aq u y all, sim ples b ro m istas que c o ntrib uan a sem b rar el pn i
co. L o s espritus estab an so b reex citado s. L as cartas an nim as se m ul
tiplic ab an y b ajo el m eno r pretexto se am enazab a con h ac er saltar al
pro pietario , al po rtero o al vecino . J urado s y jueces del prim er pro c e
so a R avacho l fuero n acusado s de h ab er tenido m iedo , y el co m isario
D resch que le h ab a arrestado fue despedido de su pen si n y tuvo dif i
cultades para realo jarse po r el m iedo de lo s casero s a una po sib le ven
ganza. L a po lic a in ten sificab a las investigac io n es y los arresto s, en un
in til in tento de parar el m o vim iento puesto en m arc ha. L uego , a f in a
les de 1893 la pro pagan da po r el hecho reaparec i con nuevo s b ro s.
E l da 13 de no viem b re, el zapatero L o n -J ules L eauthier, b uen o b re
ro, ho nesto y so b rio pero fanatizado po r las ideas an arquistas, apu al
en P ars al p rim e r b urgus que se enco ntr , el m inistro serb io G eo rgewith, lam entando no po der re alizar un gesto que im presio nase a
la gente c o m o el sub lim e co m paero R avac h o l21. D esde ento nces y
a lo largo de 1894 se pro dujero n num ero so s acto s terro ristas de gran
en vergadura, que o b ligaro n al go b ierno a to m ar m edidas severas. L os
pro tago nistas de lo s m ayo res atentado s de esos aos fuero n A uguste
V aillant, E m ile H en ry y Sante C asero .
20 P eridico fundado por mile P ouget en 1889.

21 E l 23 de febrero de 1894 c omparec i ante la Sala de lo Crim inal del Sena, que
tras largos debates lo conden a trabajos forzados a perpetuidad. Su estancia en pri
sin fue muy breve, pues en oc tubre muri en el curso de una revuelta de anarquistas
en las Islas de la Salud, la misma en la que muri Simn, el amigo de Ravachol.
62
n.2.
Au g u ste V aillan t
A uguste V aillant n ad en 1861 en M zires, en el departam en to de las

A rde n as22. T uvo un a in fan c ia m iserab le, pues su padre, gendarm e en
C rcega, les ab ando n siendo an m uy pequeo . Su m adre se cas de
nuevo co n un ho m b re que no quiso respo n sab ilizarse de l y le ech
de su casa, po r lo que su m adre lo enc o m end a un a n o driza. A lo s
doce aos se fue solo a P ars, do nde fue co ndenado po r m en dic idad y
ro bo . A lo s quinc e trab aj como aprendiz en un a pastelera, pero de
espritu in q uieto pas po r diverso s o ficio s. A trado po r la ideo lo ga
so c ialista, prim ero entr en el grupo L o s I n depen dien tes de M o ntm artre, del que fue secretario . A c usado de espa lo ab ando n en 1888,
y al ao siguiente era delegado del grupo L es R vo lts, de V illeneuveSaint-G eo rges. P ero no ac eptab a la m edio c ridad de su vida en F ran cia
y so nab a con viajar y co no cer lo s pases nuevo s, de m o do que en 1890
se fue a A rgen tin a, do n de o b tuvo un a co nc esi n en el territo rio de
C haco y co no ci a alguno s an arq uistas23. S u vida all tam b in era m uy
dif c il y volvi a F ran c ia en m arzo de 1893, in stalndo se en C ho isy-leR oi, do nde trab aj como secretario de un a b ib lio teca. E ra m uy trab a
jado r y deseab a h ac er felices a su co m paera y su h ija S ido n ie 24, pero
no co nsegua salir de la m iseria.
M ientras tanto la idea del atentado ro n dab a su m ente. D esenga
ado de la vida q uera m o rir, pero deseab a que su m uerte f uera e l
grito de to da un a clase que reivin dic a sus derecho s y que pro nto a a
22 Resumen de su biografa en Maitron (1975: 231-236) .

23 Arc hives N ationales (a n ), Serie F 7 Plic e Gnrale 12 5 0 8 , L ettre du Vaillant
du 6 - X I - 18 9 0 des amis en F rance. All conoc i a Jean-Isdore Dalbis, apodado Coll (Couyou), anarquista c onsiderado peligroso po r la polic a. Dalbis naci en Dlesur-T et (Pirineos Orientales) en 18 5 7 . Militante desde su poc a del servicio militar,
donde pas un consejo de guerra por desercin, en 18 8 7 se fue a Buenos Aires para
unir los diversos movimientos anarquistas, muy numerosos en esa poca en Argentina
como en casi toda Amric a latina. E l movimiento anarquista argentino era de los ms
vigorosos del momento, en prim er lugar por la llegada a Buenos Aires en 18 8 5 de una
de las figuras ms grandes del anarquismo internac ional, E nric o Malatesta, pero tam
bin por la abundante inmigracin italiana que reforzaba el movimiento.
24 L a haba tenido en matrim onio legal.
63
dir los acto s a la p a lab ra25. C o nsigui dinero grac ias a la m ujer de
P aul R eclus y otro anarquista, com pr lo nec esario p ara prep arar un a
b o m b a y con ello se fue a una hab itaci n de un ho tel de P ars. H ac ia
las cuatro de la tarde del 9 de dic iem b re de 1893 , c uando lo s dip uta
dos asistan a un deb ate parlam entario , un a luz m uy viva aparec i de
repente a la altura de las trib unas de la segunda galera y un a fuerte
deto naci n reso n , m ientras que un aluvi n de pro yec tiles go lpeab a
ms o menos gravem ente a m ucho s diputado s, un ujier y gran nm ero
de perso nas que asistan como espectado res a la sesi n 26. C uan do lo s
herido s, uno s setenta, fuero n evacuado s, se reanud el deb ate.
I n m ediatam en te se realizaro n num ero sas deten c io n es. P ero a la
m a ana siguien te, A uguste V aillant, h erido po r la ex plo si n del arte
fac to y aten dido en el H o tel-D ieu, se co nfes auto r del aten tado y
esc rib i al juez de in struc c i n el relato co m pleto de lo s hec ho s. E l
G o b iern o , alarm ado , tem ien do h allarse an te un a am p la c o n sp ira
ci n an arq uista, ex puls de F ran c ia a q uin c e an arq uistas italian o s.
Se realiz un registro m in uc io so en la casa de E lise R ec lus al que
b usc , junto co n su so b rin o P aul, com o po sib le im p lic ado , p ro
m etien do gratif ic ar con 100 franc o s al que lo grase arre starlo 27. F ue
ro n uno s das en q ue se e sp iab a, se p e rse gua al azar, se re alizab a
gran nm ero de deten cio nes y se diero n rden es a to das las o f ic in as
de la adm in istrac i n p b lic a p ara que se vigilase a c ualq uie r em p lea
do que f uera so specho so de an arq uism o , pues a la pregun ta de la po
lic a so b re po sib les c m plic es, V aillan t h ab a c o ntestado : E so no lo
sab ris ja m s 28.
E l juic io suspendido en dos o casiones se celeb r rpidam en
te y slo dur una sesin, el 10 de enero. E se da se to m aro n n um ero
sas prec auc io n es p ara evitar so b resalto s. So ldado s vigilab an el e x te
25 Dec laracin de Vaillant a los establecidos, en la G aze tte d e s T rib u n au x , 11 de
enero de 1894.
26 Informacin detallada sobre el atentado en la Cmara de los diputados, en G a
ze tte d e s T rib u n au x , 11 de enero de 1894.
27 E l D e sp e rtar, N ueva York, nm. 76, ao IV, 15 de febrero de 1894, p. 4.
28 E l D e sp e rtar; N ueva York, nm. 73, ao TV, 1 de enero de 1894, p. 3. E ste peri
dico sigui con inters todo el proceso. Las medidas draconianas y las tcticas polic ia
les que en la caza de anarquistas siguieron al atentado, as como su eficacia, fueron ex
puestas en la Cmara por el Ministro del Interior, M r Raynal.
64
rio r del edificio y po lic as in terro gab an al pb lic o , escaso po r no h a

b erle dado acceso a la sala. D urante la vista, el acusado m antuvo una
ac titud tran q uila e in dif erente, y cuando el fiscal term in la lec tura de
la acusac i n, V aillant tom la palab ra p ara justif ic ar sus actos, tratan
do de dem o strar lo necesario que era el cam b io de la so ciedad. T erm i
n su alo c uc i n con la frase: A h o ra po dis vengaro s en m i perso na,
como hicisteis co n otros que m e p re c e die ro n 29. P ese a las elo cuentes
dec larac io n es de V aillan t n egan do q ue h ub iera preten dido m atar a
n adie in sista en q ue al lan zar el artefac to s lo h ab a q uerido h e
rir 30, fue co nden ado a m uerte. A c ept la sentenc ia como casi to do s
lo s an arq uistas, gritan do V iv a la an arq ua. M i m uerte ser ven ga
d a!. D esde prin c ipio s de siglo era la prim era vez que se c o n denab a a
m uerte a alguien que no h ub iera m atado . E n M arsella, L yon y en otros
m ucho s lugares hub o pro testas y m anifestac io nes co ntra la sentencia.
Y se pro dujero n m uchas peticio nes de in dulto , que depen da del pre
sidente de la R ep b lic a31. N o lo co nc edi , y el 5 de feb rero de 1894
m uri guillo tin ado a prim era h o ra de la m aana. A l pie de la guillo tin a
grit con voz firm e: M ue rte a la so c iedad b urguesa y viva la an ar
q ua. T ena como R avacho l 33 a o s32.
29 Revista europea, E l D e sp e rtar, N ueva York, nm. 75, ao rv, 1 de febrero de
1894, p. 2. Tambin en el nmero siguiente se oc upa del proceso.
30 E n contradicc in con esta versin, segn el peridico anarquista E l D e sp e rtar,
N ueva York, nm, 75, ao IV, de febrero de 1894, p. 2, cuando el tribunal ley su fa
llo, Vaillant dijo: D eploro no haber matado a todos los diputados.
31 E l 18 de enero, su hija Sidonie escribi a la esposa del presidente Sadi Cam ot
una emotiva carta, suplicando su intervenc in a favor de su padre. Y hubo otras m u
chas petic iones de indulto, algunas salidas incluso del seno de los diputados y de varias
altas personalidades, pues el malestar de la soc iedad por los casos de corrupc in de
parlamentarios era palpable y despert la simpata hacia el autor del atentado.
32 Cuando m uri Vaillant., la marquesa de Uzes hizo gestiones para adoptar a su
hija Sidonie, pero Vaillant prefiri a un c ompaero antiguo amigo que le mereca total
confianza, Sbastien F aure. As se lo indic aba a su hija en una carta que le escribi des
de la crcel de la Roquette en estos trminos: Cuando eas estas lneas habr dejado de
existir: sers hurfana. E s verdad que no lo sers ms que bajo el punto de vsta social,
pues bajo el punto de vista filosfic o Sebastin F aure ser tu verdadero padre. E scu
cha bien sus consejos, querida ma, y no te pesar de ello. Q uirele mucho, porque l
slo cario puede tener para ti. E n la carta tambin le hablaba de sus principios al
truistas y de sus ideales anarquistas para que la humanidad fuese feliz. E l D e sp e rtar,
N ueva York, nm. 78, ao IV, 15 de marzo de 1894, p. 4.
65
Y
tam b in como aq ul, p ara m ucho s, A uguste V aillan t entr en l
c atego ra de lo s m rtires de la an arq ua33. P ues en prim er lugar no h a
b a c o m etido n in gn asesinato , y adem s h ab a atac ado a un P arla
m ento que en esos m o mento s estab a m uy desac reditado po r la im pli
c ac i n de c ierto s dip utado s en las c o rrup c io n e s h ab idas en la
co nstrucci n del C an al de P anam . So cialistas como G uesde le c riti
caro n, m ientras que an arquistas como J e an G rave o pinab an que quiz
h ab a sido utilizado po r agen tes pro vo c ado res; pues el aten tado fue
m uy o po rtuno para perm itir al P arlam ento vo tar po r urgen c ia las lo is
sclr a tes co ntra lo s an arquistas. U na sem ana despus de la ejecuc i n
de V aillant, E m ile H en ry le veng po nien do una b o m b a en el caf T erm inus.
II.3.
E m ile H en r y
m ile H e n ry34 naci el 2 6 de septiem b re de 1872 en el b arrio b arc elo

ns de San M art de P ro vensals, do nde su fam ilia se refugi huyen do
de la represi n p o ste rio r a la C o m un a en la q ue el padre , F o rtun
H enry, hab a partic ipado activam ente, po r lo que estab a co ndenado a
m uerte. T ras la am nista vo lviero n a F ran c ia en 1882 , do nde su padre
m uri , quedan do su m adre so la con tres h ijo s 35. R ec ib i un a e duc a
cin esm erada en la E scuela P o litc n ic a36 y duran te un tiem po trab aj
con un in geniero de o b ras pb lic as en V enecia; po sterio rm ente lo h a
33 Su tumba en el cementerio de Ivry se c onvirti en un lugar de peregrinacin
constantemente visitado por muchsima gente, pese a las rdenes prohibitivas de las
autoridades, que se servan de ella para fotografiar a los visitantes que ms tarde eran
objeto de la accin policial. E l D e sp e rtar, N ueva Y ork, nm. 77, ao IV, 1 de marzo de
1894, p. 3. Siempre cubierta de flores, sus devotos fueron dejando en ella numerosas
esquelas en las que expresaban sus sentimientos de solidaridad y respeto hacia el que
all yaca. T odos esos testimonios fueron recogidos por el c onservador del cementerio,
y hoy se conservan en el a p p p , Serie Ba/ 1289.
34 Apodado F ortun.
35 Se puede c onsultar su biografa en Maitron (2003: 97-139) y M aitron ( 1975:
239 y ss.).
36 All estudi con una beca, pues fue un brillante alumno, 2 o premio de E xc elen
cia en 1885, prim er premio de E xcelencia en 1886, segundo premio de E xcelencia en
1887, quinto accsit de E xcelencia en 1880.
66
ra en un co m ercio de P ars. E n esa po c a se co nvirti al anarquism o ,

en cuyo s crculo s adq uiri gran aprec io po r su in struc c i n superio r.
A princ ipio s de 1892 c ritic ab a a R avacho l y lo s atentado s, pero e x p eri
m ent un a evo luc i n ideo l gic a, de m o do que po co s m eses despus
defen da su ef ic ac ia p ara despertar a las m asas y m o strar el lado
vuln erab le de la b urguesa. A raz de lo s prim ero s atentado s de ese
ao fue detenido el 3 0 de m ayo , pero hub o de ser lib erado pro nto po r
f alta de prueb as. P o co despus fue despedido del trab ajo , al so rpren
derle su jefe hacien do pro pagan da entre lo s co m paero s. L uego com
pro b aro n que en su m esa ten a inf o rm aci n so bre f ab ric ac i n de e x
plo sivo s. D uran te un tiem p o c o lab o r en la adm in istrac i n del
peri dico E n D eh ors, y entr como esc rib iente en el despach o de un
es cultor- deco rado r.
E l 8 de n o viem b re de 18 92 se p ro dujo un aten tado en la c alle
B ons E nfants. I b a dirigido co ntra las o ficinas de la C o m paa de m i
nas de C arm aux, situadas en el entresuelo de la casa n. 11 de la aven i
da de la O pera. E l po rtero y el o rden anza de la em presa enco ntraro n
en e l re llan o de la o f ic in a un a m arm ita de h ierro , c ub ie rta co n un
ejem plar del peri dic o T em ps N ouvea ux del 1 de junio . L a b ajaro n a la
calle, de do nde vario s po lic as la trasladaro n rpidam ente a la co m isa
ra del b arrio del P alais R o yal, situada en la c alle B ons E nfants. A las
11:30 de la m aan a explo t , c uando la transpo rtab an po r el patio del
edificio . H ub o seis m uerto s y parte del in m ueb le qued de m o lida37.
L a in vestigac i n q ue en to n ces se p rac tic llev a la p ista de E m ile
H enry como auto r del artefacto y del atentado . N o o b stan te, pese a las
num ero sas c irc un stan c ias so specho sas q ue le ac usab an h ub iero n de
dejarle lib re, pues no h ab a prueb as en firm e co ntra l. D os das des
pus desaparec i , pues tem ien do ser deten ido de nuevo se fue a I n gla
terra. A p artir de ento nces se perdi su pista h asta el 2 0 de dic iem b re
de 1893. E se da se present en la V illa F aucheur, en la calle de lo s E nvierges, y alq uil una hab itac i n con el seud nim o de L o uis D ub ois.
C ompr las sustanc ias nec esarias y fab ric un a b o m b a. E l 12 de f eb re
ro siguiente, pro visto de un rev lver cargado con b alas m o rdidas para
37
Murieron el subrigadier F omorin, el guardia Raux que qued destrozado ,
el ordenanza de la compaa Garin, el sec retario de la comisara Pousset, el inspec tor
T routot muri a lo largo del da y T orteaux.
67
causar ms dao , de un pu al con la ho ja en venenada y la b o m b a c o

lo cada en la c intura del pantal n , m arch a la avenida de la O pera y
b usc un caf c o ncurrido p ara co nseguir el m ayo r nm ero po sib le de
vctim as. So b re las 8 :3 0 de la m aana entr en el del h o tel T erm inus,
pr xim o a la estaci n de S ain t-L azaire y esper , to m ando caas y f u
m ando un cigarro , a que se llen ase. A las 9 :0 0 enc endi la m ec ha con
el c igarro y sali rpidam en te. D esde la pue rta se vo lvi y arro j la
b o m b a hac ia el techo en direc ci n a la o rquesta, de m o do que antes de
caer choc con la lm para y luego reb o t so b re la tarim a. E sta qued
h undida po r la explo si n y veinte perso nas resultaro n h eridas, de las
que al m enos un a m uri .
I nm ediatam ente in ic iaro n su persecuci n vario s testigo s del acto ,
algn po lic a, y transentes y clientes del caf, m ientras el perseguido
disp arab a varias veces so b re ello s. H ub o vario s h erido s de diversa
co nsideraci n, y fin alm ente fue deten ido , deb iendo ser pro tegido po r
la po lic a de la ira de lo s presentes. E n su declaraci n, H e n ry que en
un prin c ipio h ab a to m ado el falso no m b re de L o n B ret n no m o s
tr arrepen tim ien to , sino gran satisfacci n y en to do caso pesar po r su
actuaci n defectuo sa. P ues confes con co raje que c uanto s m s b u r
gueses m ate, m s feliz ser. C omo todo s los an arquistas, afirm hab er ac tuado po r dec isi n exclusivam ente perso n al, aun q ue la in struc
cin dedujo que o tro s co no can sus pro yec to s. R especto al atentado
de la c alle B o ns E nfants so b re el q ue tam b in le in terro garo n ,
hasta el da 23 neg su partic ipac i n . P ero ese da, co lo cado frente a
otros an arquistas tam b in so spechosos de h ab er partic ipado , cam b i
su po stura y se confes nico c ulpab le, dando am plio s detalles so b re
su co ncepci n y realizaci n . A firm que lo h ab a hecho para dem o s
trar a lo s m inero s de C arm aux 38 que slo lo s an arquistas se en trega
b an a la causa y slo sus m to do s con din am ita eran vlido s. Y se de
clar nico auto r del explo sivo y de su co lo caci n en las o ficinas de las
m inas. So stuvo que com eti el atentado co ntra la co m paa m in era en
pro testa po r el fracaso de la h uelga y po r la situaci n de m iseria en que
38
Q ue durante el verano de 1892 haban m antenido una huelga de dos meses,
organizada y dirigida por los socialistas y que finalm ente frac as. Vanse detalles so
bre la fabric ac in del artefac to y toda la preparac in del atentado en Maitron (2003:
106-107) .
68
hab an quedado lo s trab ajado res tras dos m eses sin co b rar el sueldo y
con las cajas de resistenc ia vacas. Y el del caf T erm inus lo realiz im
presio n ado po r la po ltic a represiva que h ab a im puesto la po lic a co n
tra to dos lo s an arquistas tras el atentado de V aillant, sin preo cuparse
de la to tal in digen c ia en que quedab an sus fam ilias tras las deten cio
nes ?9.
E m ile H en ry fue el terro rista que con m s elo c uen cia defen di sus
ideas en aquello s aos. E n el juic io afirm no reco no cer al trib un al ni
su veredic to , pero que in terven dra p ara ex plic ar sus actuacio nes y los
motivos que lo hab an im pulsado . D ijo que
l bomba del Caf Terminus es una respuesta a todas vuestras violaciones de la

libertad, vuestras detenciones y expulsiones masivas de extranjeros, vuestras
represiones, vuestras guillotinas. Pero, por qu, decs, ir a atacar a pacficos
consumidores que escuchan msica en un caf y que quizs no son ni magis
trados ni diputados? La respuesta es sencilla. La burguesa ha hecho un blo
que de los anarquistas. Un solo hombre, Vaillant, arroj una bomba, 9 de
cada 10 compatriotas ni siquiera le conocan. No import. Persiguieron en
masa, se sigui la pista a cualquiera que tuviera relacin con algn anarquista.
Bien, puesto que hacis responsable a todo un partido del acto de un solo in
dividuo y atacis en bloque, tambin nosotros atacamos en bloque40.
E x plic asim ism o po r qu ab ando n el so cialism o , po r el que se
sinti atrado en un prim er m o m ento , cmo su fo rm aci n c ultural y
lo s estudio s cientfico s le hiciero n m aterialista y ateo , y cmo b usc la
nueva m o ral e n arm o na con las leyes de la naturaleza que deb e rege
n e rar el viejo m un do y p ro duc ir un a h um an idad f e liz. Se dec lar
an arquista, exten dindo se en un a c rtic a de la so ciedad en la que slo
triunf an los cnico s y serviles, y de la que estn ausentes la justic ia y la
igualdad. T erm in su intervenc i n dic iendo :
39 E n los APPP Serie Ba/ 140 se enc uentra fotoc opia del texto sobre sus teoras anar
quistas, que E mile H enry escribi a petic in del Direc tor de la Conc iergere, la prisin
donde estuvo hasta su ejecucin.
40 Las actas de acusacin del juicio contienen todo el proc eso de los das 27 y 28 de
abril de 1894 en el Palacio de Justicia. Su testimonio se enc uentra en Maitron (2003:
97-139).
69
E stoy seguro de que m cabeza no ser la ltima que cortaris; otras caern
an [...] Otros aadiris an a la sangrienta lista. [ ...] Habis ahorcado en
Chicago, decapitado en Alemania, agarrotado en Jerez, fusilado en Barcelo
na, aguillotinado en Montbrisson y en Pars; pero lo que jams podris des
truir, es la Anarqua41.
C o nden ado a m uerte, parec e que E m ile H en ry h ab a pro h ib ido a
su ab o gado pe dir el in dulto al presiden te, lo que aq ul no c um pli ;
no o b stante el in dulto fue denegado po r C arn o t42, M uri guillo tin a
do a las 4 :1 5 de la m a an a del 21 de m ayo de 1894 , en la plaza de la
R o q ue tte de P ars. S us ltim as p alab ras en el p atb u lo f uero n :
A nim o , cam aradas, viva la an arq ua. T ena slo vein tin aos. C uan
do ro d su c ab eza, se oy una voz que dec a V iv a la C o m un a! N o
era E m ilio H en ry sino C arn o t y sus m in istro s lo s q ue deb eran ser
guillo tin ado s!, seguida de tres o cuatro vivas a la an arq ua y a E m ilio
H enry, dado s po r o tros tan to s in dividuo s, que fuero n detenido s en el
acto .
E s im po sib le relatar to do s lo s atentado s que se pro dujero n en lo s
seis prim ero s m eses de 1894. B aste dec ir que una sem ana despus del
efectuado en el caf T erminus hub o dos explo sio n es, en la calle SaintJ ac q ues y en el ex trarradio S aint-M artin. L as dos parecen h ab er sido
o b ra del an arq uista b elga P auwels, apo dado R ab ardy, que m o ra el 15
de m arzo siguiente en la iglesia de la M adelein e al estallar un ingenio
que tran spo rtab a. U no s das despus, el 4 de ab ril, se p ro duc a un
nuevo atentado en el restauran te F o yo t, que dej sin un ojo al in telec
tual an arq uista L auren t T ailh ard, aun q ue no hub o vctim as m o rtales.
P o r ento nces, un in dividuo asest tres pu aladas a un guardia m un ic i
pal en la plaza N tre D am e de P ars, dicien do esto encarg m e para ti
E m ile H en ry. E n la co m isara declar q ue c rea que el guardia era el
m ism o que pren di al an arq uista. P e rd el go lpe, a adi ; po co im
po rta; o tro s se enc argarn de darlo , como tam b in lo darn a P erie r y
41 Defensa de E milio H enry, E l D e sp e rtar, N ueva Y ork, nm. 82, ao IV, 15 de
mayo de 1894, pp. 1-2.
42 Varios peridic os c riticaron esa ac titud del P residente, como E l D e sp e rtar, E l
C o rsario, L a L an te rn e que en su pgina 3 publica la carta de despedida de H enry
a su madre y otros. Informacin c ontenida en E l D e sp e rtar, N ueva York, nm. 85,
ao IV, 20 de junio de 1894, p. 3.

70
a D up uy43. Y finalm ente e l 14 de junio Sante C asero apu al al p re

siden te de la R epb lic a.
IL 4.
San te C ase ro
L a era de lo s atentado s que h ab a co m enzado dos aos antes con las

b o m b as de R avac ho l, la cerr en 1894 el an arq uista italian o Sante C a
sero . N aci ste el 8 de septiem b re de 1873 en M o ttaV isco nti, en la
pro vin c ia de M iln , en el seno de un a f am ilia m o desta y h o nrada. Su
p adre A nto nio , b atelero de pro f esi n , y su m adre, M artin a, ten an
un a num ero sa pro le, siete hijo s, de lo s q ue C asero e ra e l segundo . E l
cab eza de fam ilia lo s sac ab a adelan te con m uchas dif ic ultades y m u
ri pro nto . Sante co m enz a trab ajar como aprendiz de panadero en
M iln a lo s 12 aos. P ese a estar m uy unido a su fam ilia la dej m uy
pro nto . A lo s 18 aos se in co rpo r a un grupo an arq uista y desde en
to nces fue un asiduo le c to r de fo lleto s y lib ro s de esta ideo lo ga. E n
1892 fue c o ndenado a o cho m eses de prisi n en M iln , po r repartir
pro pagan da an tim ilitarista en tre lo s so ldado s. P uesto en lib e rtad p ro
visio n al, en 1893 esc ap del servicio m ilitar y huy a L ugano , en S ui
za, do n de trab aj como ayudan te de pan adero , pasan do po r o tras va
rias c iudade s de l p as y sien do tam b i n de te n ido en L ausan a y
G in eb ra. P ro n to pas a F ran c ia, do n de trab aj en varias c iudades.
F in alm en te enc o n tr trab ajo como pan adero en C tte, la ac tual Ste.
A ll re sidi sin f o rm alizar su de c larac i n de re side n c ia y en tr en
co ntacto co n an arquistas. Y fue en esta c iudad do nde tuvo la idea de
realizar un aten tado . C o no c edo r de la visita q ue re alizara el p re si
dente de la R epb lic a S adi C arno t a la E xpo sic i n I n tern ac io n al de
Lyon el 2 4 de junio , dec idi que l sera la vc tim a de su atentado , po r
h ab er rec hazado la petic i n de grac ia p ara V aillan t. Se despidi del
trab ajo , co m pr un pu al, hizo lo s preparativo s y se m arc h a re c i
b irle.
43
Dupuy presida la Cmara de los Diputados el da del atentado de Auguste Vai
llant. E l C orsarioj L a Corua, nm. 178, ao V, 6 de septiembre de 1894, p. 3. P or su
parte P eder fue ministro y tuvo gran protagonismo en la aprobacin de las lois sc l rates. Tras la muerte de Sadi Carnot ocupara la Presidencia del pas.
71
T al como estab a pro gram ado , el 2 4 de junio el presidente visit la

E xpo sici n I ntern ac io nal en el parq ue de la C ab eza de O ro, del b arrio
des E ufo ires. P o r la tarde, un a m ultitud esperab a co nc en trada entre
las plazas de C o rdeliers y la de la B o lsa, para ver al presidente a la sali
da del b an q uete en la B o lsa de C o m ercio , antes de que se m arc hara al
G rand-T hatre. T am b in estab a en la plaza C o rdeliers Sante C asero ,
que la vspera h ab a co gido vario s tren es para ir de C tte a V ienne y
desde all cam in 27 km hasta L yon. Se desliz con sigilo en tre la m ul
titud hasta co lo carse c erca de un can delab ro de la B o lsa de C o m ercio ,
en la prim era fila del lugar po r do nde pasara el presidente. C uando la
calesa desc ub ierta de ste estuvo a su altura, se sub i al estrib o del co
che, sac un pu al que llevab a esco ndido en la c haq ueta y se lo clav
gritan do varias veces V iva la an arq u a !44. R pidam en te trat de es
capar, pero fue detenido en el acto po r la m ultitud. E l presidente m u
ri a las tres h o ras45. C asero fue co nducido a la pref ec tura y, al da si
guiente, el J ue z de I n strucc i n M . B eno ist lo in terro g en el P alac io de
J ustic ia. D eclar que hab a m atado al presidente po rq ue era un tiran o ,
que hab a actuado solo y lib rem en te, sin c m plices, y que con su ac
ci n h ab a vengado a sus co m paero s an arquistas. E se da la viuda de
C arno t rec ib a una foto de R avacho l enviada po r C asero en la que de
ca h a sido vengado .
E n seguida la po lic a detuvo a m s de do scien to s an arq uistas, y el
go b iern o italian o po r su p arte en c arc el a m s de ciento c in c uen ta y
ex puls a algn espa o l que m o str pb lic am en te su alegra po r la
44 E l pual qued c lavado hasta la empuada en el c uerpo del Presidente, atrave
sndole el hgado, lo que le produjo una intensa hemorragia interna. E l arma homic ida
era un pual damasquinado que le cost 5 fr, con hoja de 16 cm, mango convexo de
c uero y con la insc ripc in R ec uerda T oledo, aunque estaba fabric ado en T hiers.
Toda la inform ac in sobre el atentado se encuentra en H . Varennes, De Ravac hol
Caserio..., G aze tte de s T rib u n au x , 3/ 4 de agosto de 1894. Tambin en Maitron ( 1975:
248). E l inspec tor de Seguridad del Palacio del E liseo dijo que el golpe que asest al
presidente fue tan rpido que no pudo impedirlo. E l C orsario, L a Corua, nm. 17 8, 6
de septiembre de 1894, p. 3.
45 Para darle sepultura se organiz un majestuoso entierro, cuyo costo en flores y
coronas ascendi a 5 millones de francos, sin contar lo que se pag por ventanas y bal
cones para presenciar el paso del cadver. T odo ello fue muy c ritic ado por los m onr
quicos. Revista europea, E l D e sp e rtar, N ueva Y ork, nm. 88, ao IV, 30 agosto de
1 8 9 4 , p . 2.
72
m uerte de C arn o t, esperan do ac ab ar as co n el peligro de un a c o n s

p irac i n an arq uista. T ras la de ten c i n , en c iudade s co m o L yo n y
M arse lla la gente se lanz so b re tien das, alm acenes y cafs adm in is
trado s po r italian o s, ro b an do e in c en dian do m erc anc as tiradas en la
c alle.
L a c ausa se vio el 2 de agosto en el P alac io de J ustic ia de L yon, y
cont con fuertes m edidas de seguridad. U n b atall n de in fantera ro
deab a el palac io y en el in terio r estab a to da un a co m paa de guardias
de la paz. E l reo f ue co nducido a las 4 :3 0 de la m a ana en un co che c e
lular, ro deado po r un gran b atall n de gendarm es con el sab le desen
vain ado . S lo se po da en trar con tarjeta en la sala, do nde se co nc en
trab an m s de cien perio distas extranjero s y franceses. E l prisio nero ,
d c il y pacfic o , co m pareci ante la A udien c ia de lo C rim in al del R
dano asistido po r el decano de los ab o gado s, pues ninguno se quiso
en c argar de su defensa. C ritic las vergo nzo sas desigualdades so ciales
que le hic iero n dejar de c reer en D ios, afirm que se hizo an arquista
tras el 1 de M ayo de 1891, y sigui con ms c rtic as a la so ciedad b ur
guesa 46. Se puso furio so c uando en plen a audien c ia fue in terro gado
speram en te po r su ab o gado , que le defendi a su m an era, q uerien
do h ac erle pasar po r lo c o 47. A segur h ab er actuado para vengar a R a
vacho l, V aillant y E m ile H enry, po r pro pia in ic iativa y sin c m plices.
P ero , segn el testim o nio de E do uard L eb lan c , so ldado de veintid s
aos de la guarn ic i n de M arsella que c o incidi con l en el ho spital
de aq uella c iudad, ya en to nces le h ab a h ab lado de su pro p sito de
m atar al presidente. I nc luso le cont que en un a reuni n de an arq uis
tas c eleb rada tiem po atrs en la c iudad, se h ab a hec ho un sorteo p ara
ver quin sera el enc argado de realizar el asesinato y le h ab a co rres
po ndido a l4S. Slo perdi la c alm a c uando se le pregunt so bre su
46 Dec laraciones contenidas en E l D e sp e rtar, N ueva York, nm. 92, ao IV, 30 de

agosto de 1894, pp. 1-2.
47 Algunos familiares haban tenido trastornos mentales dos tos dementes y
su padre padeci ataques epilpticos.
48 Contestando a esas declaraciones, Casero lo neg todo diciendo: N ada de eso
es verdad. Y o no he sido designado por nadie. Adems entre los anarquistas reina la
ms absoluta libertad, y ni aun la suerte puede obligarles a realizar actos que no sean
de su agrado. E l C orsario, La Corua, nm. 178, ao v, 2.a poca, 6 de septiembre de
18 9 4 , p . 3.
73
m adre a la que ten a un gran c ari o 49. D ijo que am ab a m uc ho a su f a

m ilia, pero que la dej po rq ue su gran fam ilia era la h um an idad.
T ras un juic io rpido de tan s lo vein tid s das y un pro c eso de
apenas doce ho ras, uno s m inuto s de delib erac io n es fuero n suficientes
para c o ndenarle a m uerte. A c o gi la sentenc ia, como sus predec eso
res, al grito de V iva la revo luci n so c ial!. L o s gendarm es se lo lle
varo n m ientras de nuevo gritab a V alo r co m paero s, viva la an ar
q ua!. E l recurso de grac ia fue denegado po r J e an C asim ir-P erier, el
nuevo presidente de la R ep b lic a50. A las 4 :3 0 de la m aan a del 16 de
agosto sali de la c rc el y, m uy plido pero con entereza y energa no
tab les, en un c arruaje se dirigi a la guillo tin a in stalada en Saint P aul y
sub i al cadalso tras rec hazar la asistenc ia religio sa. A ntes del m o m en
to trgico grit con voz m uy fuerte y en m al francs: V alo r, c am ara
das! V iva la an arq u a !51. T ena tan s lo vein tin aos de edad. L a
m ultitud asisti a su ejecuc i n desde la lejan a. Su cuerpo fue in h um a
do en el cem enterio de la G uillo tire. Sus co m paero s juraro n ven gar
le, pero n unc a lo hiciero n . Su acc i n fue la ltim a de la pro pagan da
po r el hecho .
Como en el caso de V aillant, queda la in c gn ita de cmo C asero
pudo c o m eter tan fc ilm en te su c rim en. U no s apo yan la tesis de la
existen cia de una red an arquista activa en esa po c a en to da E uro pa
o c c iden tal; o tro s n iegan esa p o sib ilidad. E s p o sib le que se h ub ie ra
pro duc ido un co m plo t p ara asesinar al presiden te, pero lo c ierto es
que lo s jueces slo pudiero n co ndenar a C asero 52.
49 Desde la crcel le esc ribi una emotiva carta, cuyo tex to se puede leer en E l D e s
p e rtar, N ueva York, nm. 9 1, 2 0 de agosto de 1894, p. 1.
50 Aunque muchos niegan que l la pidiera. E n la crcel rec ibi al padre Gras, tras
ladado desde su pueblo en Italia para asistirle. P ero advirti que le reciba c om o com
patriota, no como sacerdote. E direc tor de la prisin Mr. Raux deca que tena cara
dulce y ojos candorosos que rechazaban su peligrosidad. Mientras estuvo all se escri
bi varias cartas con su madre y hermanos, y ley varios libros, el ltimo E l Q u ijote .
51 E l C o rsario, L a Corua, nm. 178, ao V, 6 de septiembre de 1894, p. 3.
52 E l D e sp e rtar, N ueva York, nm. 90, ao IV, 10 de agosto de 1894, p. 3.
74
III.
L A RE PRE SIN GUB E RN AT IVA DE L AN AR QU ISMO
E l go b iern o francs reac cio n con pro n titud an te los atentado s an ar

quistas. Y lo hizo en prim er lugar pro m ulgando leyes que determ ina
ran las actuacio nes a seguir, aun q ue tam b in a veces utiliz estrategias
al m argen de stas. L as leyes que utiliz para luc h ar co ntra el terro ris
mo an arq uista fuero n la le y D uf aure, apro b ada en m arzo de 1872 y
dirigida c o ntra la I n tern ac io n al, y las leyes de 1893 y 1 89 4 , que lo s
an arquistas deno m inaro n lo is sclr a tes. L a prim era pro h ib a la I nter
nacio n al a la que c o n siderab a un a o rganizaci n sub versiva y fue
utilizada para perseguir y reprim ir a quienes h ab an partic ipado en la
C o m una de P ars. Su aplic ac i n co ndujo a que, duran te diez ao s, el
m o vim iento o b rero francs se viera reducido a la c lan destinidad. E sta
le y fue em pleada para co nden ar en el pro ceso de L yon de 1883, tras
una serie de atentado s, a vario s co no cidos an arquistas que no estuvie
ro n im plic ado s direc tam ente en ello s, in c luido el ruso K ro po tkin, que
pas tres aos en un a prisi n f ran c esa53.
L uego , a co nsec uenc ia de la o leada de atentado s de lo s prim ero s
aos no venta se apro b aro n tres leyes represivas, entre dic iem b re de
1893 y julio de 1894 , que la C m ara de los D iputado s apro b en 1894.
L a prim era co nden la apo lo ga de lo s atentado s, la segunda defini
como aso ciacio nes de m alhecho res aquellas que se pro pusieran co m e
ter atentado s, aunq ue no llegaran a hacerlo , y la terc era, apro b ada tras
el asesinato de C am o t, pro hib i to do tipo de pro pagan da an arquista
54. E sta ltim a ley, que represen tab a un ataq ue directo a la lib ertad de
expresi n, rec ib i fuertes crtic as en la pren sa de izquierdas, h a L ib re
V a rle, po r ejem plo , esc rib i : L a C m ara h a vo tado un a le y m o n s
truo sa so b re la pren sa; un a le y que suprim e to das las garan tas del
acusado y le entrega al juez de in strucci n atado de pies y m an o s55.
E ran leyes que slo pudiero n ser apro b adas po r un P arlam ento altera
53 Cahm, K ro p o tk in an d th e ris e o f re vo lu tio n a ry an arc h ism , 18 7 2 - 18 8 6 , 198 9,

pp. 178-190.
54 Maitron ( 1975 :25 2) .
55 Revista europea, E l D e sp e rtar, N ueva York, nm. 73, ao TV, 1 de enero de
1894, p. 3.
75
do, en el am b iente de m iedo y m alestar que h ab an creado el atentado

de V aillant en la C m ara de lo s diputado s, y el asesinato del presiden te
C arno t a m ano s de C asero . L a m ayo r parte de las pub lic ac io n es an ar
quistas tuviero n que dejar de im prim irse.
P o r tan to , si b ien la po stura del go b ierno francs frente al terro ris
mo an arq uista era sim ilar a la del resto de lo s pases, sus m to do s re
presivo s para perseguirlo fuero n m enos vio lento s que en o tras partes y
se m antuviero n siem pre dentro de la legalidad en el trato a lo s deten i
dos. H asta los atentado s de los prim ero s aos no venta, el m o vim iento
an arq uista f ran c s h ab a sido c asi e x c lusivam e n te p ac f ic o . N o
o b stante, sus m ilitantes eran fichado s y so po rtab an m edidas intim idato rias, como registro s do m ic iliario s. A p artir de lo s aos no venta, la
im po rtan cia que adquiri la vio len c ia an arq uista en B arc elo na c o ndu
jo a que los servicio s po lic iales franceses c o lab o raran estrec ham ente
con lo s espa o les56.
C err este pero do terro rista el P ro c eso de lo s T reinta, la c ausa
que en ap lic ac i n de las lo is sclr a tes se sigui en ago sto de 1894
ante la A udien c ia del Sena co ntra lo s prin c ip ales lderes in telec tuales
an arquistas, entre lo s que se en c o n trab an J e an G rave, S b astien F aure y E m ile P o uget. T o dos lo s ac usado s fuero n ab suelto s, salvo tres
co ntra lo s que existan prueb as co ncretas de que h ab an co m etido de
lito s57.
T ras la etapa de atentado s, que no tuvo resultado po sitivo alguno
para los an arquistas franceses, stos ab an do naro n la tc tic a terro rista.
Como h ab a escrito K ro po tkin ya en 1891: U n edificio que se b asa en
siglos de histo ria, no se destruye con uno s kilo s de ex plo sivo s58. P o r
el co ntrario , co br fuerza la ten den c ia a partic ipar en la luc h a sindic al,
defendida po r E m ile P o uget y F ernn d P ello utier. D esde lo s aos no
venta se desarro ll en F ran c ia un a fo rm a lib e rtaria de sindic alism o ,
que m s tarde co nfluy en el deno m inado sin dic alism o revo luc io na
56 La c olaboracin polic ial franco-espaola en la vigilancia de los anarquistas fue
muy intensa. L a numerosa correspondencia, telegramas y dems documentacin que
se intercambiaban ambos gobiernos se puede consultar en el Arc hivo del Ministerio de
Asuntos E xteriores de Madrid (AMAE M), Serie H , O rden pblico. Anarquismo, 2750
ss., y H 1533 ss.: Correspondenc ia con E mbajada de E spaa en Pars.
57 Maitron ( 1975:252-256) .
58 L aR vo lte , 18-24 de marzo de 18 91, citado en Maitron ( 2003:23) .
76
rio , c uyo m ayo r auge se dio en vsperas de la G ran G ue rra59. P ero

como dic e J e an M aitro n, gran investigado r del anarquism o francs, la
era de lo s aten tado s in dividuales dio paso a la de las m ino ras an ar
quistas dispuestas a ac tuar entre las m asas60.
B IB L IO GR AF A RE CO ME N DADA
E l libro imprescindible para conocer todo lo necesario y de inters del movi

miento anarquista en F rancia es: Maitron, Jean, L e m o u v e m e n t an arch ist e en
7ran .ce, vol. I: D e s o rigin e s a 1914, Pars, Gallimard edtions, 1975. Analiza el
nacimiento, desarrollo y consolidacin de la doctrina anarquista a travs de la
historia, as como su accin en las diversas etapas por las que pasa desde la
Comuna de Pars a la Primera Guerra Mundial. Por otro lado, es recomenda
ble consultar tambin: Maitron, Jean, R av ac h o l y os an arq u ist as, Murcia, edi
cin espaola de H uerga y F ierro, 2003 (edicin francesa de Gallimard). Rea
liza el anlisis de la evolucin del anarquismo francs en las tres etapas, as
como los cambios de tctica que observa en cada una de ellas. Pero lo nove
doso de la obra es que realiza el anlisis a travs de documentos, como las me
morias de Ravachol, dosieres inditos de la prefectura de polica de Pars, co
rrespondencia privada, etc.
59 Maitron ( 1975:283-330) .
60 Maitron ( 1975:261) .
77
4.
D E JO H AN N M O ST A E M M A G O L D M AN :
E L A N A R Q U I SM O E N L O S E ST AD O S U N I D O S
D E AM R ICA
SUSAN A SUEERO SE OANE *
E l trm ino pro pagan da po r el h ec h o signific al prin c ipio para los

anarquistas un llam am iento a la acci n y no slo a las palab ras, como
eficaz fo rm a de pro pagan da \ A cci n en el sentido de agitaci n, de re
vuelta, incluyendo las huelgas espo ntneas, la sedici n y el sabo taje. E n
el ltim o cuarto del siglo X I X , sin em b argo , se hab a co nvertido ya en
sinnimo de atentado s y acto s terro ristas2. E l C o ngreso an arquista de
L o ndres de 1881 ado pt un a reso luci n que asum a la pro pagan da po r
el hecho y urga al an arquista al estudio de los avances de la cienc ia de
la qum ic a para prepararse para el uso de explosivo s. E sta m ism a po l
tic a fiie ado ptada entre los anarquistas de E stados U nido s en el m an i
fiesto del C o ngreso de P ittsb urgh, en 1 883 , en e l que se haca un llam a
m ie n to a la de struc c i n del p o de r de c lase p o r to do s lo s m edio s
po sib les, in c luido s lo s vio lento s. L a luc h a po r la lib ertad, afirm aro n,
era un a guerra y las guerras h ab a que ganarlas. E l exec rab le o rden so
cial existente no h ab a sido co nstruido so b re tin ta y papel, as que la
tinta y el papel no lo ib an a destruir. L a pro pagan da po r la palab ra era
in til sin la pro pagan da po r el hec ho para aterro rizar a los o preso res e
in spirar a lo s o prim ido s. E n definitiva, el uso selectivo de la fuerza era
un m edio eficaz y necesario para ac elerr el cam b io revo lucio nario .
* P rofesora titular de H istoria Contempornea de la UNE D.
1 F ue Bakunin quien en 1870, en c artas a un francs sobre la presente crisis, ha
ba alentado a los anarquistas a dar a conocer sus principios no con palabras sino con
hechos porque los hechos son la ms popular, la ms irresistible form a de propagan
da.
2 F ue a partir de las tentativas de 1878 de asesinar al emperador alemn Guillerm o
I cuando los anarquistas comenzaron a referirse a la propaganda por el hec ho como
sinnimo de atentados o asesinatos.
79
El
I.
nacl mient o del t er r or ismo en
Occident e
AN ARQU IST AS AL E MAN E S E N AM R ICA
E n E stados U nido s, m ucho s de lo s an arquistas partidario s decidido s

de la vio len cia eran alem anes que h ab an h uido o h ab an sido ex pulsa
dos de A lem an ia po r las leyes antiso c ialistas que im po nan duras c o n
denas de crc el a los agitado res so ciales. E ntre 1850 y 1890 , uno s c ua
tro m illo n e s de alem an es se un ie ro n al m ill n q ue ya e stab a en
N o rteam ric a. E n 1 90 0 , lo s am eric an o s nativo s de padres alem an es
sum ab an ms de cinco m illo nes. E s decir, que h ab a uno s diez m illo
nes de alem anes o am ericano -alem anes que h ab lab an alem n, lean li
bro s, revistas y peri dico s en alem n, vivan, cantab an , am ab an y m o
ran en la c o m un idad alem ana de E stado s U nido s que supo na el 10 %
de la po b laci n . A lguno s de ello s eran an arquistas y partidario s de la
insurrec ci n . C rean que el fin de la revo luci n destruir las c o rrup
tas in stitucio nes que o prim an al pueb lo y alum b rar un a nueva so cie
dad lib re do n de prevalec era la justic ia y la arm o na en tre lo s h o m
b res justif ic ab a la pro pagan da po r el hecho , nec esaria p ara in c itar y
m o vilizar a las m asas. L a perpetrac i n de acto s de vio lenc ia ideo l gi
cam ente m o tivado s ex c itara el ardo r de lo s o b rero s, y h ara c aer el
m ito de la in ven c ib ilidad de la b urguesa. E l terro rista dara un gran
ejem plo de sac rif ic io y ab n egac i n al dar su vida de fo rm a altruista
po r la causa, co nvirtindo se en m rtir.
E so dec an lo s m s fam o so s peri dic o s an arq uistas alem an es de
E stado s U n ido s que o tro s in m igran tes an arq uistas no alem an es an
siab an leer, h asta el punto de que, a veces, ap ren dan alem n antes
que in gls para po der le e rlo s3. E l alem n era po r ento nces la segunda
len gua despus del in gls en nm ero de pub lic ac io n es. E l m s in f lu
yen te de lo s pe ri dic o s an arq uistas en le n gua alem an a en E stado s
U nido s fue el sem an ario F r eih eit (L ib ertad), c uyo direc to r, J o h an n
3
E n la mayora de las ciudades industriales de N orteamric a haba en la dcada de
1890 varios peridic os anarquistas en alemn. Adems de F re ih e it, destacaron F re ie
Wac h tj en F iladelfia; A rm e T e ufe l, en Detroit; y, sobre todo, D ie A rb e ite r Z e itu n g en
Chicago, dirigido por August Spies y publicado de lunes a viernes; V e rb ote , que se pu
blic aba los sbados, y F ac k e l, los domingos. Vase W ittke, T h e G e rm an -L an g u ag e
Pre ss in A m e ric a, 1957; B ekken T he F irst Anarchist Daily N ewspaper: T he Chicago
Arbeiter-Z eitung, A n arc h is t Stu d ie s, 1995, vol. 3, nm. 1.
80
De Johann Most
Emma Gol dman ...
M o st4, lo edit prim ero en L o n dres, su prim era residen c ia como e x i

liado , y luego , al em igrar a E stado s U n ido s en 1882 , en N ueva Y o rk,
do n de tuvo un a gran difusi n entre lo s an arq uistas alem anes y judo s.
E n sus pginas def en da ab iertam en te el asesinato po ltic o . H asta su
m uerte, que se pro dujo repentinam ente en 19 06 duran te un a gira de
agitaci n, M o st fue un in c an sab le agitado r, o rado r, pan f letista y e di
tor. F ue enc arc elado en num ero sas o c asio nes pero n un c a po r lo que
hizo sino po r lo que dijo . N o era un terro rista prac tic an te sino vo c i
f e ran te. Se le h a llam ado e l te rro rista de la p alab ra o la voz del
te rro r po rq ue su ac tividad fundam ental co nsisti en dif un dir la idea
an arq u is t a de la p ro pagan da del terro r. A l lle gar a E stado s U nido s,
M o st trab aj duran te un tiem po en un a fb ric a de m un ic i n y ex plo
sivos de N ew J ersey, ex perien c ia y ap ren dizaje que en 1885 vo lc en
4
Most, nac ido en Baviera en 1846, tuvo una infancia desdichada; su madre muri
cuando l era pequeo, su padre se volvi a casar y su madrastra no le quera. Luego
desarroll una enferm edad que le desfigur el rostro. Ocultaba ese defecto con una es
pesa barba. A Most se le llam la Bestia Salvaje CWild Beast); era, dice T rautmann (uno
de sus bigrafos), c om o un bulldog dispuesto a m order a cualquiera que se cruzara
po r delante, no haca nada a medias: cuando bebi, se emborrac h; cuando busc el
cambio, urgi la revolucin; cuando quiso que algn funcionario fuese reemplazado,
pidi su asesinato. Grandes escritores como H enry James (L a p rin c e sa C asam x im a) y
Joseph Conrad ( E l A g e n te se c re to) se inspiraron en Most y en los clubes y salones don
de l y sus camaradas daban conferencias, como el Club Soc ial Revolucionario de N ue
va York, para describir en sus novelas el anarquismo de finales del siglo X IX en E stados
U nidos. Careca de dinero y subsisti en gran parte con sus obras, algunas de las cuales
fueron grandes xitos de ventas. P or ejemplo, L a P e stile n c ia d e D ios, traducida al in
gls, francs, espaol, portugus, italiano, polaco, ruso y sueco, slo en Alemania ven
di cien mil ejemplares. Utilizaba un lenguaje impdico, blasfemo, vulgar, sarcstico,
que llegaba muc ho a los obreros. Ac ab sus das el 17 de marzo de 1906 en un crema
torio de Cincinnati, Ohio. Sus cenizas fueron llevadas a N ueva Y ork y se le hizo un fu
neral con palabras de algunos de sus correligionarios, como L uc y Parsons o E mma
Goldm an. U n camarada anarquista, R udolf Rocker, escribi su biografa en los aos
veinte con el ttulo J o h an n M ost. D as L e b e n e in e s R e b e lle n . Vase tambin N omad,
T he Preac her: Johann Most, T errorist o f the World, 193 9; y T rautmann, T h e V oic e o f
T error. A B io g rap h y o f Jo h an n M ost, 1980. P or su parte, R obert H unter ( 1914) , un so
cilogo socialista del prim er terc io del siglo X X , escribi en V iole n c e an d th e L ah o u r
M o ve m e n t que la historia de las tcticas terroristas en Amric a se centra en gran me
dida en la carrera de Johann Most. Vase tambin, Samuel Yellen, L os partidarios

americanos de la propaganda por los hec hos (1936), en H orowitz, L os an arq u istas. 11
L a p rc tic a, 1975.
81
El
nacimient o del t er r or ismo en
Occident e
un lib ro que se co nvirti en un m an ual clsico de terro rism o , con in s

truc cio nes m uy prec isas p ara prep arar y usar n itro glic erin a, din am i
ta, veneno s, as como f ab ric ar b o m b as (in c luida la carta-b o m b a de su
invenci n) y o tro tipo de arm am ento . Se titulab a C iencia d e la gu erra
r e vo lu cio n a r ia 5. L o s po ltic o s y la pren sa b urgueses se b urlaro n del
m an ual, rid ic u liz aro n sus disc urso s y lo c aric aturiz aro n co m o un
m o nstruo lo co . Su fe aldad, su fiso n o m a disto rsio n ada po r un a enfer
m edad en su tem pran a juven tud, f ac ilitab an la lab o r de los c aric atu
ristas. P ero su le gi n de se guido re s lo id o latrab an p o r su tale n to
como o rado r, su voz en rgic a y persuasiva, el dram atism o de sus ges
to s y sus tc n ic as te atrale s. M o st era en to n c es un ld e r an arq uista
m uy respetado po r sus m ltiples co ndenas de c rc el y su eno rm e po
der de co nvicci n al ex presar sus in c en diarias ideas en defensa de la
pro pagan da po r el hecho .
n.
L OS MRT IRE S DE C H IC AGO
O tro de aq uello s edito res de diario s an arq uistas en alem n , en este

caso de C hicago , era A ugust Spies, un atractivo y culto in m igrante de
treinta a o s6. D uran te la fam osa h uelga gen eral a favo r de la jo rn ada
de ocho ho ras, el 1 de m ayo de 1886 , que ac ab ara siendo p ara siem
pre rec o rdada con la creac i n del D a I ntern ac io nal del T rabajo todo s
lo s P rim ero s de M ayo , una m anifestac i n o b rera acab en C hicago en
un vio lento cho que entre la po lic a y lo s o b rero s. Spies hizo ento nces
en su peri dic o un llam am ien to a la ac c i n co n un titular en el que
afirm ab a que una rfaga de b alas (de la po lic a) b ien m erec a un kilo
de din am ita (de lo s o b rero s) y que sta era el arm a de lo s po b res, que
no po dan c o m prar rifles pero s f ab ric ar din am ita7.
5 E l subttulo del libro era: m an u al d e in stru c c io n e s p ara e l u so d e n itro g lic e rin a, d i
n am ita, alg o d n d e p lvo ra, fu lm in ato d e m e rc u rio, b om b as, e sp ole tas, ve n e n o s. Bis-
marck se ri en el parlamento alemn del texto de Most pero lo cierto es que, si algn
curioso se detena a estudiar y experimentar las recetas de Most, resulta que func iona
ban.
6 H ay una autobiografa de Spies ( 1887).
7 A pound of dynamite is worth a bushel o f bullets.
82
De Johann Most
Emma Gol dman .
E n este clim a se pro dujo un suceso san grien to que se co nvirti en

uno de lo s episo dio s m s im po rtan tes en la h isto ria del m o vim iento
o b rero no rteam eric an o . E n respuesta a lo o c urrido el 1 de m ayo , se
co nvo c un a m an if estac i n de pro testa el 4 de m ayo en la plaza de
H aym arket de C h icago ; c uando la po lic a avanzab a h ac ia la m asa aira
da, alguien arro j un a b o m b a c ausando m ltiples m uerto s, in cluido s
siete po lic as. E nseguida se detuvo a Spies y a o tros siete an arquistas,
cinco de ello s tam b in alem anes. A pesar de no hab erse identific ado al
asesino , lo s deten ido s fuero n dec larado s c ulpab le s de c o nspiraci n
para co m eter asesinato y c o ndenado s a la h o rc a8. C uatro fuero n de
hecho ah o rc ado s9, a tres se les conmut la pena de m uerte po r la de c a
8 De los oc ho condenados de H aymarket, seis eran alemanes. Adems de August

Vincent T heodore Spies ( 1855-1887), el 11 de noviem bre fueron tambin ejecutados
los anarquistas alemanes Adolph F isc her ( 1858-1887) y George E ngel ( 1836-1887) ,
ambos editores del peridico anarcocomunista D e r A n arc h is t que promova desde sus
pginas la resistencia violenta al poder constituido. Louis Lingg ( 1864-1887), el ms
joven y ferviente de todos los condenados, vehemente defensor de la propaganda por
el hecho, se quit la vida en la crcel un da antes de que le ahorcaran. A otro alemn,
Mic hael Sc hwab ( 1853-1898) le fue conmutada la pena de m uerte po r la de cadena
perpetua. E ntre los mrtires de H aymarket haba tambin un ingls, Samuel F ielden.
E l nico que no era inmigrante era Albert Parsons, un americano nacido en Alabama,
orador carsmtico, direc tor del peridic o anarquista A larm de Chicago, agitador de
38 anos, de buena familia, que repudi su origen, luch po r los derechos de los negros
y se cas con una mujer afroamericana, L uc y Parsons, que tras la ejecucin de su mari
do, cogi el testigo de su lucha y se c onvirti en una persuasiva oradora que convocaba
a miles de personas que iban a escucharla y no dud en manifestarse a favor de actos
de terrorism o e incluso en alguna ocasin sugiri que haba que dinamitar Westminster Abbey. E l oc tavo encausado en el proc eso de H aymarket, Osc ar N eebe, no fue,
como sus siete compaeros, condenado a la pena capital sino a quince aos de trabajos
forzados. E l libro bsico, ya clsico, sobre este suceso es Avric h, T h e H aym ark e t T rag edy, 1984. Tambin es de inters Roediger y Rosemont (eds.), H aym ark e t Sc rap b ook,
1986. Obras ms antiguas son David, H isto ry o f th e H aym ark e t A ffair. A Stu d y in th e
A m e ric an S o c ialR e vo lu tio n ary an d L ab o r M ove m e n ts, 1936; y Morris, O rdeal byjury:
T rial o f the Chicago Anarc ho-Communists, 1952. E l gran experto en la historia del
anarquismo en E stados Unidos es Paul Avric h, entre cuyas obras, adems de la ya citada
sobre la tragedia de H aymarket, merece la pena citar, T h e M o d e rn Sc h o o l M o ve m e n t:
A n arc h is m an d E d u c ation in th e U n ite d State s; A n arc h is t P o rtraits ; Sacco an d V an ze tti:
T h e A n arc h is t B ac k g rou n d ; A n arc h is t V ole e s: A n O ral H istory o f A n arc h is m in A m e ric a.
9 Adolph F ischer, al pronunc iar sus ltimas palabras antes de que se dic tara la sen
tencia, afirm: Si voy a m orir por ser anarquista, por mi amor a la libertad, la fraterni83
El
Occident e
dena perpetua y uno se las ingeni p ara suic idarse la no ch e antes de su

ejecuci n in girien do din am ita y haciendo vo lar su cab eza po r lo s aires.
E l juicio , con las declaracio n es de lo s an arquistas pub lic adas en todo s
los peri dico s, pro po rcio n la m ejo r pro pagan da que n unc a jam s h a
b a ten ido an tes el an arq uism o . A f alta de n in gun a p rue b a dire c ta
so bre su c ulpab ilidad, to do s ello s sab an, y pro c lam aro n a lo s cuatro
viento s, que estab an siendo juzgado s y co ndenado s po r el crim en, no
de asesinato , sino de anarquism o .
L a explo si n de la b o m b a de H aym arket suscit en la so c iedad
n o rteam eric an a un gran o dio y tem o r h ac ia lo s an arq uistas, se e x ten
di la im agen del an arq uista como un lo c o fan tic o c argado de b o m
b as. E n E stado s U nido s, al igual que suc eda en o tros pases del c o n
tin en te am eric an o con m uc ha in m igrac i n euro pea, com o era el caso
de A rgen tin a, pese a la glo rif ic ac i n de lo s atentado s y de la din am i
ta en la pren sa an arq uista, no h ab a h ab ido h asta en to nces n in gn
caso de terro r an arq uista. H ab a, s, un disc urso , un a ret ric a de la
vio len c ia, que no h ab a llegado a m ate rializarse en acto s. A lgun o s
an arq uistas, co m o hem o s visto , exh o rtab an a la vio len c ia y a la des
truc c i n desde sus trib un as, ya fuese en m tin es, giras de c o nferen
cias o en la pren sa; pero la so c iedad am eric an a lo s vea como gentes
ex travagan tes y c o n siderab a q ue la vio len c ia po ltic a era un fen m e
no c irc un sc rito a E uro pa. E n un pas co m o E stado s U n ido s do n de la
lib e rtad p e rso n al y la o p o rtun idad ec o n m ic a aguardab an a to do
aq ue l q ue lle gas e h asta all, p o r q u ib a alguie n a q ue re r lan z ar
b o m b as? L o s an arq uistas am eric an o s 10 no se ide n tif ic ab an c o n la
vio len c ia p o ltic a. P ero a f in ales del siglo X IX , como hem o s visto , el
dad y la igualdad, no protestar. S la muerte es la condena por nuestro amor a la liber

tad del gnero humano, entonc es digo abiertamente que he perdido el derecho a la
vida; pero un asesino no soy. P or su parte, Spies dijo: Q ue el mundo sepa que en
1886 en el estado de Illinois ocho hombres fueron condenados a m uerte porque crean
en un futuro m ejor!, S la m uerte es la condena por proc lam ar la verdad, entonces
con orgullo y decisin pagar ese alto precio. Llamen a sus verdugos!. Y, ya en el pa
tbulo, bajo el capuchn que ocultaba el rostro de los que estaban a punto de m orir
colgados, se escuch a Spies dec ir: L legar un tiempo en que nuestro silencio ser
mucho ms poderoso que las voces que hoy estrangulis.
10
Uno de los ms eminentes anarquistas americanos era Berjamin Tucker, editor
de la revista filosfica L ib e rty.
84
De J ohann Most
Emma Gol dman ..,
peq ue o m o vim iento an arq uista de lo s E stado s U n ido s estab a do m i

n ado po r h o m b res pro c eden tes de E uro pa. A raz de la b o m b a en
H aym arket, la o pin i n p b lic a p e rc ib i com o te rro rf ic a n o vedad
q ue aq uello s extra o s an arq uistas ex tran jero s h ab an usado de ver
dad la vio le n c ia, q ue la san gre h ab a c o rrido p o r las c alles. E ra la
prue b a de que el an arquism o era un a ve rdadera am enaza p ara la so
c iedad y el go b iern o .
P ara o tros, en cam b io , H aym arket signific un a b rutal vio laci n
de las lib ertades civiles y un ho rrendo crim en de perso nas ino centes.
N o po dan creer que se h ub iera pro ducido un desenlace tan b rb aro
en la lib re y dem o c rtic a A m ric a. A l en viar a la m uerte a aquello s
ho m b res, pensaro n, A m ric a se equiparab a a las decadentes, o preso
ras y c o rruptas m o n arquas de E uro pa, como A lem an ia, R usia o E spa
a. M uc ho s an arquistas en E stado s U nido s n aciero n para la causa re
vo luc io n aria el da en q ue lo s an arq uistas de C h ic ago , en adelan te
llam ado s lo s m rtires de C h ic ago fuero n ejecutado s. F ue el 11 de
no viem b re de 1887 . E sa fech a supuso el b autism o po ltic o de todo s
lo s an arq uistas que ib an a destac ar en las dcadas siguientes, em pe
zan do po r la fam o sa o rado ra E m m a G o ldm an , que es la f igura m s
pro m inente del m o vim iento an arq uista no rteam eric an o , su c am arada
A le x an der B erkm an , o la an arq uista y lib rep en sado ra V o ltairin e de
C le yre 11. L as vidas y m uertes de lo s an arquistas de H aym arket fuero n
un a f uen te de in sp irac i n p ara m uc ho s an arq uistas y tam b in p ara
m ucho s o b rero s que en lo s aos venidero s les rec o rdaran y ho m ena
jearan to dos los 11 de no viem b re.
L a iden tidad de quien arro j la b o m b a sigue siendo un m isterio .
S se sab e que la m ayo ra de los m uerto s lo fuero n po r disparo s de la
po lic a y no po r las esq uirlas de la b o m b a. T am b in se sabe que n in gu
no de lo s acusado s fue el que arro j la b o m b a y que no hub o n i una
11
Vase, Avric h, A n A m e ric an A n arc h is t: T h e L ife o f V o ltairin e d e C le yre , 1978.
Junto a E mma Goldm an y L uc y Parsons, Voltairine de Cleyre ( 1866-1912) es la ms
destacada oradora anarquista de principios del siglo XX. F ue vctima de un intento de
asesinato por parte de un ex alumno en 1902. A pesar de haber sido gravemente heri
da, se neg a denunciar a su agresor, igual que haban hecho Malatesta y L ouise Mic hel
(1830-1905) al ser atacados. Se hic ieron colectas para costear su tratamiento mdico,
pero ya nunc a se rec uper. Vase B erkman, S e le c te d W o rk s o f V o ltairin e d e C le yre ,
1914.
85
so la prue b a que vin c ulara a n in gun o de ello s co n el auto r m aterial.

F ue un juic io injusto y sin garan tas 12.
ffl.
E MMA GO L DMAN
A E m m a G o ldm an , un a in m igran te juda rusa (n ac ida en L ituan ia)

que ento nces tena diec isiete aos y trab ajab a en R o chester, c erca de
N ueva Y o rk, en un a f b ric a de ro pa, c o siendo duran te diez ho ras y
m edia al da po r un sueldo m iserab le, este suceso le im presio n h o n da
m ente. C o nvencida de la in o c enc ia de aquello s anarquistas ejecutado s,
los co nsider sus hro es sub lim es, m rtires de la causa revo lucio naria,
y tom la decisi n de ven gar sus m uertes. A b ando n su in feliz vida
do m stica de m ujer casada (aun que co ntinu legalm ente c asada para
co nservar la c iudadan a am ericana) y se fue a la c iudad de N ueva Y o rk
do nde co m enz su larga trayec to ria de ac tivista an arq uista entre la co
m un idad in m igrante de h ab la yiddish y, so b re to do , de hab la alem ana
ya que el alem n era su le n gua m atern a. L e c to ra vo raz, in c o rpo r
ideas de m ucho s pensado res an arquistas como B akun in , K ro po tkn y
M alatesta. E n N ueva Y o rk cono ci a J o h an n M o st que se co nvirti en
su do lo , su m aestro y su am ante; grac ias a sus enseanzas, G o ldm an
llegara a ser an m ejo r o rado ra que el pro pio M o st.
C o m enz su c arrera como agitado ra po ltic a en uno s aos, la d
c ada de 1890 , de depresi n eco n m ica en E stado s U nido s, con paro
m asivo y m ucho s m s disturb io s lab o rales que en la dc ada anterio r.
E n 1893 pro n unc i un fam o so discurso en U nio n S quare, en N ueva
12
E l 25 de junio de 1893 se erigi un m onum ento a los anarquistas de H aymarket en el lug ar de la masacre en Chicago. Al da siguiente, el gobernador de Illinois,
John P eter Altgeld, perdon y puso en libertad a los tres anarquistas supervivientes
que an perm anec an en la c rc el y c onden el juic io como un caso de asesinato ju
dicial. Su atrevim iento le vali ac abar con su c arrera poltic a, que ya nunc a se rehizo
hasta su m uerte, en 1902, a la edad de c uarenta y c inco aos. Altgeld era un hom bre
extrao, duro, apasionado, que haba nac ido en Alem ania aunque haba llegado a
E stados U nidos siendo un beb de tres meses; tuvo una infanc ia dura pero c onsi
gui a base de esfuerzo y estudio esc alar varios puestos oficiales hasta lleg ar a go
bernador.
86
D e J o h a n n M o s t a E m m a G o l d m a n ..,
Y o rk, in stan do a lo s o b rero s a m anif estarse p ara pedir trab ajo y si no

se lo dab an , a m anifestarse para pedir pan, y si les n egab an las dos co
sas, a co ger el pan po rq ue era su sagrado derec h o . P o r esta exho rta
ci n , b asada en el prin c ip io de ex pro p iac i n q ue prec o n izab an lo s
an arc o c o m unistas como K ro po tkin, fue arrestada y c o n den ada a un
ao de crc el. sta sera slo un a de las m uchas detencio nes que su
fri en su in c an sab le lab o r pro pagan dista a favo r del ideal an arquista.
D uran te tres dcadas co nmo vi a la naci n, tanto a sus adm irado res
como a sus detracto res, con su vib rante discurso , pro c lam an do la lib e
rac i n sexual, atac an do al m atrim o nio como un a fo rm a de pro stitu
ci n, o po nindo se a la guerra y al servicio m ilitar, y defendiendo siem
pre lo s derecho s de lo s trab ajado res.
G o ldm an vo lvi a q ue dar terrib lem en te im presio n ada po r o tro
episo dio , que en E stado s U nido s se re c uerda tam b in como un hito
en la histo ria de m o vim iento o b rero am ericano , que fue la b rutal re
presi n de una huelga pro lo ngada en la fb ric a de acero de H o m estead,
en P ittsb urgh , P en silvania. L a n o tic ia de la m uerte de h uelguistas, in
cluido s m ujeres y nio s, po r lo s disparo s de pisto lero s de la agenc ia
P in k e rto n 13 que el geren te de la em presa, H en ry C lay F ric k, h ab a
co ntratado como revien tah uelgas 14 le co nfirm en su idea de que esas
extrao rdin arias fuerzas represivas deb an ser respo n didas con c o n tra
vio len cia. E lla y su c am arada y am ante A lex an der B erkm an, in m igran
te judo ruso igual que ella, planearo n un atentado co ntra F ric k para
ven gar la m uerte de o b rero s ino c entes. E ra un perfecto acto de pro pa
ganda po r el hec ho ya q ue se tratab a de apro vec har el adec uado m o
m ento psico l gico , con to da la naci n in dign ada po r la intervenci n
de F ric k , p ara llam ar la aten c i n del m un do en te ro h ac ia la c ausa
an arquista. B erkm an , que deb a ser el auto r m aterial, viaj en julio de
1892 hasta la f b ric a p ara asesin ar al m agnate pero fall , no co nsigui
m atarlo , slo le pro dujo heridas y fue deten ido y co ndenado a veinti-
13 Alian P inkerton estableci su Agencia N acional de Detec tives en 1850. L lega

ra a ser m uy detestada por los obreros, ya que los empresarios rec urrieron c on fre
cuencia a sus agentes, c ontratndolos como merc enarios armados en los conflictos la
borales.
14 F ric k haba quedado a cargo de la fbric a de acero Carnegie mientras su propie
tario, Andrew Carnegie, estaba de vacaciones estivales pescando salmn en E scocia.
87
dos aos de crcel de lo s c uales pas cato rce en p risi n 15. A q uel aten
tado fallido co nm ocio n al m o vim iento an arq uista en E stado s U nido s
donde se im po na c ada vez m s el secto r m o derado y h ub o agrias dis
cusio n es so b re la justif ic ac i n de la vio le n c ia p o ltic a co m o tc tic a
anarquista. E l pro pio J o h an M o st, el m s reverenciado partidario del
terror, tantas veces enc arc elado po r defender y glo rif ic ar el tiran ic idio ,
denunci la tentativa de B erkm an, asegurando que lo s o b rero s am eri
canos no estab an suf icientem ente m aduro s para entender estos actos,
los cuales eran, po r lo tanto , intiles. E n un pas sin c o n c ienc ia pro le
taria afirm el terro rism o era in til po rq ue lo s o b rero s no lo en
tendan. E ste repudio de M o st al acto de B erkm an cre en tre m ucho s
cam aradas un eno rm e desco ncierto y fue un duro go lpe p ara el m o vi
m ien to an arq uista de N o rteam ric a del que no lleg a re c up erarse
n un c a16.
C uan do M o st ex presab a esta ide a en el transc urso de un a c o n fe
renc ia, un a m ujer en tre el pb lic o se levant y fue h asta el esc en ario
b lan dien do un ltigo co n el q ue peg co n f uria al c o n f eren c ian te,
llam ndo le c o b arde y traido r y dejn do le seales duraderas. L a m u
jer del ltigo era E m m a G o ldm an , q ue h ab a sido am an te tanto de
Most como de B erkm an . E l esc n dalo de dos am an tes pelen do se en
pb lico caus sensaci n y atrajo c o n siderab lem en te la atenc i n de la
prensa. M o st no s lo era rival de B erkm an po r el afec to de la jo ven
G o ldm an que ten a la m itad de ao s q ue l sino que c o rra el
peligro de ser arrestado como c m plice de B erkm an . E l m iedo , lo s
celos y la van idad q uiz in f luyeran en la po stura de M o st, que, ac o s
tum b rado a lide rar el m o vim iento an arq uista en E stado s U n ido s, ya
hab a pro tago n izado algun a o tra dura disp uta co n o tros c o rreligio
nario s cuyo trasfo ndo no era s lo ideo l gic o sino de c h o que de p e r
15 Berkman, que tena entonces veintids aos, fue en busc a de F rick, sac su re
volver y dispar hasta tres vec es, pero ninguno de los disparos alcanz el objetivo.
Acto seguido, sac un pual y arremeti contra el magnate hasta siete veces pero ste,
de forma milagrosa, salv la vida.
16 Vase Tuchman, T he Idea and the Deed. T he Anarchists, 18 90 -1914 , cap. 2.
de su libro T h e P ro u d T ower. A P o rtrait o f tb e W o rld b e fo re th e War, 18 9 0 -19 14 , 1962
(en castellano, L a idea y el hecho. Los anarquistas, 1890 -19 14, en L a T orre d e l O rg u
llo, 18 9 0 -19 14 . U n a se m b lan za d e l m u n d o an te s d e la P rim e ra G u e rra M u n d ial, B arc elo
na, Pennsula, 2007).
D e J o h a n n M o s t a E m\i a G o l d m a n ..
so n alidade s17. P ero , ap arte de estas razo n es.de n do le perso n al p ara

re p udiar e l aten tado de B erkm an de 1 8 92 , lo c ierto es que en E sta
do s U n ido s, do n de la p ro p agan da po r la p alab ra era po sib le, eran
c ada vez m s lo s an arq uistas que c rean que el terro rism o estab a f ue
ra de lugar. A lguno s juzgab an m uy n egativa la reperc usi n de la pro
p agan da po r el h ec ho p ara el m o vim iento an arq uista y tratab an de
c o n trarrestar la im agen de l an arq uista como terro rista. H ab a o tros
q ue no c rean en la e f ic ac ia de esas tc tic as com o ac ic ate de la re
vuelta o b rera, pero se n egab an a co n den ar eso s acto s in dividuales de
vio le n c ia c o nsiderndo lo s co m o un justo derec h o a la ven gan za co n
tra la in justic ia y la c rueldad.
E n la dc ada de 1890, que en E uro pa fue la era de lo s atentado s,
con una esc alada de acto s terro ristas sin prec edentes, co m enzaro n a
em erger entre los m s im po rtantes pensado res an arquistas serias du
das so b re la ef ic ac ia de la tc tic a de la pro pagan da po r el hecho, dudas
que fuero n b ien artic uladas po r K ro po tkin, quien hizo la siguiente f a
m o sa afirm ac i n en su peri dic o L a R vo lte: U n a estruc tura b asada
en siglo s de histo ria no puede ser destruida con uno s cuanto s kilo s de
ex plo sivo s. A un q ue K ro po tkin n un c a lleg a re p udiar el aten tado
como derecho a la venganza, e in cluso elo gi el hero sm o de esos ac
to s, su nfasis ya no estara en el uso de esas tctic as, sino en la educ a
cin de las masas.
A E m m a G o ldm an 18, sin em b argo , le cost m s dar ese giro y es
tuvo duran te m s tiem po dispuesta a elo giar a lo s auto res de atentado s
17 E n c onc reto, la llam ada g uerra de herm anos (B ruder-Krieg) entre Johann
Most yjo s e p h P eukert ( 1855-1910) , con duras descalificaciones entre ambos. Vase
Carlson, A n arc h ism in G e rm an y. T h e e arly m o ve m e n t, 1972.
18 Son m uy abundantes los estudios sobre la vida y la obra de E mma Goldm an,
probablemente la ms conoc ida y representativa figura del anarquismo norteameric a
no de finales del siglo X IX y principios de X X . H ay mltiples biografas, comenzando
por la suya propia, public ada en 1931, L ivin g m y L ife , un tanto novelada y optimista,
en la que oculta sus mltiples momentos de abatimiento. Muy recientemente, la U ni
versidad de Berkeley, California, ha publicado una interesante y amplia recopilacin
de documentos sobre E mma Goldm an (cartas que esc ribi y recibi, reseas de sus
conferencias en la prensa, informes policiales sobre la vigilancia de la que era objeto o
sobre sus diversas detenciones...). L a introducc in a esta seleccin documental, a c ar
go de Candac e F alk, es fundamental para conoc er la figura de Goldman. Vase E m m a
G o ld m an . A D o c u m e n tary H h to ry o f th e A m e ric an Y ears, 2 vols., vol. l: M a d e F o r A m e -
como m rtires que sacrif ic ab an sus vidas p ara lib e rar a o tros. C uando
G aetano B resci, el an arq uista italiano pro c eden te de E stado s U nido s
que viaj a I talia y asesin al rey H um b erto en 1901, fue supuestam en
te asesinado en prisi n, G o ldm an esc rib i un po tico elo gio , que c ir
cul am pliam en te, en el que asegurab a q ue al tiem po que un B resc i
era eje c utado , c iento s estab an n ac ien do dispuesto s a dar sus vidas
para lib erar a la h um an idad de la tiran a, la ign o ran c ia y la p o b re za 19.
Sus referencias al hero sm o de aquello s an arquistas que co m etan ac
tos in dividuales de vio lenc ia, ten an como trasf o ndo un m uy pro fun
do, sentido y am o ro so reco no cim iento al co raje de B erkm an , su n ti
mo am igo , el h o m b re m s im po rtan te de su vida, cuyo largo y duro
c o nf in am iento so litario en la c rc el le p esab a trem en dam en te, m s
an cuando ella hab a sido su c m plice en la plan ific ac i n del atenta
do po r el que l h ab a sido co ndenado . D uran te lo s c ato rc e aos en
que estuvo l en prisi n, con frec uen c ia deprim ido y en algun a o c a
sin a las puertas del suic idio , ella trat sin descanso de ex plic ar a la
gente la signif icaci n de aq uel aten tado , su dim ensi n hero ica.
G o ldm an tuvo siem pre un a ac titud co m prensiva h ac ia la vio len
cia. I nc luso aunq ue creyese que alguno s acto s de esta n aturaleza eran
err neo s o estab an desencam inado s po r ejem plo , el asesinato de la
em peratriz austraca I sab el en 1898 20 m o str siem pre em patia po r
aquellas alm as sensib les que realizab an acto s de terro r. P o r supues
to que lo que siem pre la caracteriz fue la palab ra esc rita y h ab lada, y
no la vio len cia fsica. Su po rtento sa c apac idad o rato ria y su gran fuer
za de persuasi n fuero n sus m ejo res arm as. P ero su discurso era e l de
justif ic ar el uso de la vio len cia en un m un do in justo de explo tac i n in
dustrial de las m asas o b reras y de b rutal represi n del E stado .
rica, 18 9 0 - 19 0 1 , 2003, vol. 2: M ak in g Sp e e c h F re e , 19 0 2 -19 0 9 , 2005. Vase, tambin,

Drinnon (1965): R e b e l in P arad ise (en castellano, R e b e ld e e n e l p araso yan q u i) .
19 Vase Gaetano Bresci, texto de E mma Goldm an en F re e Soc ie ty, 2 de junio
de 1901.
20 Goldman dijo de la emperatriz que era una m ujer inofensiva, infeliz, nada anti
ptica, que nunc a haba sido responsable directa de ninguna atrocidad.
90
IV.
E L ASE SIN AT O DE MCK3N L E Y
A un a de aquellas co nferenc ias en que G o ldm an glo rif ic ab a el h ero s

m o de lo s an arquistas co m pro m etido s en acto s de vio lenc ia selectivo s,
asisti un jo ven que qued to talm ente fascinado y deslum b rado po r el
m petu de aq uella m ujer, a la que tuvo el atrevim iento de presen tarse y
pedirle reco m endaci n so b re lec turas an arquistas y de la que se co n
virti desde ento nces en gran adm irado r (y quiz enam o rado ). C uan
do un p ar de m eses despus, a p rin c ip io s de se p tiem b re de 1 9 0 1 ,
E m m a G o ldm an fue a c o m prar el peri dic o y ley que un an arquista
h ab a disparado h irien do de m uerte al presidente de los E stado s U n i
dos, W illiam M cK inley, reco no ci en el retrato del asesino a uno de
sus se guido re s. N o es n ada p ro b ab le q ue de fo rm a in te n c io n ada
E m m a G o ldm an enviase, o q uisiera lanzar a alguno de los que la esc u
c hab an, a m atar al presiden te de la naci n, pero no cab e duda de que
a L e n C zo lgo sz, el asesino de M cK inley, le im pactaro n las palab ras
de G o ldm an de ex altac i n del a tten ta ter como m rtir de una c ausa
elevada.
L a p alab ra alem an a a tten ta ter era usada po r lo s an arq uistas para
den o m in ar al auto r de un ate n tad o '(a tten ta t), un acto de vio len c ia
po ltic o , un asesin ato selec tivo destin ado a despertar la co nc ienc ia de
lo s o b rero s c o ntra sus o preso res. E l a tten ta ter era un idealista de la
vio len c ia, po r lo gen e ral desc o no c ido o po co co no c ido en el m o vi
m ien to an arq uista, pero co n un ex trao rdin ario co raje. H ab itualm en
te auto didac ta, no b e b a un a go ta de alco ho l, no fum ab a, co m a f ru
galm e n te y e stab a p o r en tero de dic ado a la c ausa re vo luc io n aria.
O rgullo so de su m isi n, la llevab a a cab o a la luz del da, en pb lic o ,
tras la c ual no tratab a de esc apar sino q ue asum a to da la respo n sab i
lid ad de su acto y ac eptab a su in evitab le destino de c rc el, to rtura y
m uerte, ya fuese m edian te suic idio o ejecuc i n , como suprem o sac ri
fic io po r la causa. E ra n o rm al que m o straran una ac titud esto ic a en el
patb ulo .
L e n Czolgosz (pro nunciado Cholgosh) era un jo ven de veintiocho
..aos listo e infeliz que viva en C leveland, O hio, cuarto de los ocho hijos
de padres inm igrantes po lacos. C allado , intro vertido , m uy so litario , de
po co s am igo s, no b e b a n i fum ab a, siem pre co m a so lo, n un c a en la
91
m esa con su fam ilia, y no m an tena co ntacto s sexuales; h ab a estado o

se c rea enferm o , se especul con que fuera un hipo c o n drac o o b ien
que padec iese sfilis. P ro b ab lem ente c rea que ib a a m o rir pro nto . Se
quedab a de no che h asta m uy tarde devo rando panfleto s y lib ro s so b re
anarquism o . S lo h ab a ido al co legio cinco ao s, h ab a tenido que en
trar a trab ajar en un a fb ric a p ara c o n trib uir a so stener la eco no m a
fam iliar. Su m adre m uri al dar a luz a su ltim o hijo c uando l tena
do ce aos, su padre se volvi a casar y l desarro ll un odio trem endo
hacia su m adrastra. E n realidad, era un h isto rial co m n y no rm al entre
las fam ilias de los in m igran tes, q ue ten an m ucho s m s hijo s que lo s
am eric an o s nativo s. C zo lgo sz us el alias de F red N iem an, ap ellido
que significa N adie y, en efecto, era un do n N adie, un perf ec to desc o
no cido . Q ued trem en dam en te im pactado y seducido po r B resc i, el
in m igran te italiano , estam pado r de seda en P aterso n, N ew J ersey, que
em b arc rum b o a I talia y all asesin de un disparo al rey H um b erto el
2 9 de julio de 1 9 0 0 21. E stab a tan excitado con este asesinato que no
po da dormir. Se dio c uenta de que era po sib le que alguien como l,
un o b rero co rriente, asestase un go lpe trem en do al sistem a en aras de
la justic ia so cial. G uard el rec o rte so b re el asesinato del rey de I talia y
lo le a con frec uenc ia. L a po lic a lo enco ntr en tre sus pertenenc ias
c uando lo detuvo . L ey tam b in en un peri dic o q ue el presiden te
M c K inley ib a a visitar la E xpo sici n P an -A m eric an a en B uffalo , N ue
va Y o rk, y co nsider que sa era un a gran o po rtun idad p ara repetir la
hazaa de B resci.
M c K in ley que ac ab ab a de in ic iar su segundo m an dato en un
pas do nde la in dustria y lo s nego cio s estab an en expansi n, que ten a
ya la eco no m a m s po dero sa del m undo era un ho m b re am igab le al
21
Bresci afirm que su accin era un acto reparador que vengaba los trgicos suce
sos de Miln de mayo de 1898 tras los cuales el rey haba c ondecorado al general F iorenzo Bava Beccaris, c omandante de la plaza y responsable de la brutal represin y m a
sac re de m uchos civiles inerm es ( 80 m uertos y 4 5 0 heridos), ag radec indole los
servicios prestados a las instituciones y la ciudadana. B resci dijo tambin que haba
actuado solo y sin cmplices, pero resulta poc o probable. Aunque no se sabe con cer
teza, muchos indicios apuntan a que tuvo ayuda. Desde luego, el incentivo logstico e
ideolgico lo encontr en Paterson, la capital del anarquismo italiano en E stados U ni
dos, donde trab amistad c on Malatesta y el grupo que editaba el famoso peridic o
anarquista L a Q u e stion e Soc iale .
92
D e J o h a n n M o s t a E m m a G o l d m a n ...
que le enc antab a m ezc larse con la gente, estrec har la m ano de lo s c iu
dadano s y eso es lo que h ac a el 6 de septiem b re de 1901 en el T emplo
de la M sica, un audito rio de la E xpo sici n, do nde un a larga co la de
m iles de perso nas e sperab a pac ien tem en te el turn o p ara saludarle.
T res agentes del Servicio Secreto esc rutab an lo s m o vim iento s de todo s
cuanto s se ac erc ab an al p reside n te 22 pero en el m o mento en que le to
c ab a el turno a Czolgosz, estab an al parec er o cupado s prestando aten
ci n a o tro in dividuo que hab an co nsiderado so spechoso , lo que les
distrajo del verdadero peligro . C zo lgo sz llevab a ven dada la m ano de
rec h a con un pauelo b lanc o en el que esc o n da un a pisto la igual a la
usada po r B resci, peq ue a y co m pac ta, con la que dispar dos veces
desde m uy cerca al presidente.
D uran te o cho das M c K nley se m antuvo con vida y al prin c ipio se
crey que se rec uperara de las h eridas, pero lo s disparo s, en el pecho
y el est m ago, le ac ab aro n pro vo cando una gan grena m o rtal23. E l ase
sino, que h ab a sido deten ido en el acto , fue so m etido a duros in terro
gato rio s. L a po lic a hizo un a exh austiva investigac i n en su ento rno
f am iliar y lab o ral para determ in ar s estab a lo co , pero no pudo dic ta
m in arse n ada c o n c luyen te. C zo lgo sz asegur co n o rgullo q ue era
an arq uista; que, lejo s de arrepen tirse, c rea h ab er c um plido co n un
deber, y que h ab a actuado co m pletam ente solo, que nadie le co ntrat
n i le pag n i le dijo que lo h iciera, aun q ue E m m a G o ldm an le hab a
servido de in spirac i n. L o s peri dic o s pub lic aro n la foto de G o ldm an
y afirm aro n que h ab an sido sus palab ras las que h ab an decidido al
asesino a co m eter el atentado .
L a po lic a asegur que el asesino ten a c m plices y que detrs del
aten tado h ab a un c o m p lo t c lan destino in ternac io nal. E n E uro pa,
siem pre que o c urra un aten tado anarquista, tanto la pren sa como los
go b ierno s fo m entab an esa ide a del co m plo t in tern ac io nal, que les ser
22 Dos presidentes norteamericanos haban sido asesinados por disparos antes de
McKnley, Abraham L incoln (1865) y James A. Garfield ( 1881) , en una poca en que
no existan an medidas de seguridad en torno al presidente.
23 F isher, S to le n G lo ry. T h e M c K n le y A s sas sin atio n , 2 0 0 1. E l autor, m dic o de
profesin, presta mucha atencin a las decisiones tomadas por el equipo mdico local
de B ufalo que le oper de urgencia y que, cuando el presidente muri, fue muy c riti
cado por parte de la prensa y de otros colegas mdicos por una actuacin que se juzg
errnea.
93
va para em prender con m s f ac ilidad la persec uci n co ntra lo s an ar

quistas y, en m uchas o casio nes, co ntra m iem b ro s de la o po sici n que
distab an m uch o de ser an arq uistas. E n re alidad, to do in dic a que el
asesinato de M c K in ley fue un acto aislado co m etido po r un solo in di
viduo . N o o b stante, se hab l m ucho de un a co nspiraci n y las so spe
chas gub ernam en tales llevaro n in m ediatam en te a C hicago , un a de las
c iudades de E stado s U nido s con m s tradic i n an arq uista, do nde se
detuvo a los an arquistas m s signif icado s, uno s cinc uen ta. A l cono cer
la suerte de sus c am aradas de C hic ago y sab er que estab a siendo b us
c ada po r ms de do sciento s po lic as, G o ldm an fue hasta all dispuesta
a dar la cara. F ue deten ida e in terro gada duran te dos semanas pero , al
no dispo nerse de prueb as so b re su c o m plicidad, fue puesta en lib e r
tad. T ambin se detuvo y se co nden a un ao de c rc el a J o h an n M o st
que tuvo la m ala suerte de pub lic ar el da antes en su peri dico un ar
tculo a favo r del tiran ic idio que, al en terarse del asesinato del p resi
dente, no pudo , aunq ue lo inten t , retirar de la c irc ulac i n 24.
L a m ayo ra de lo s an arquistas, dada la psic o lo ga nervio sa y co m
pulsiva de C zo lgo sz, lo c o n sideraro n un lun tic o sin un ve rdadero
co m prom iso con el an arquism o y sin n in gun a preparac i n an arquista
s lida25. E ra un ho m b re al que n adie en el m o vim iento an arq uista co
no ca, aunq ue en alguna o casi n hab a hecho co m entario s c uya in ge
n uidad h ab a susc itado el recelo de algn c am arada que h ab a llegado
a so spechar que fuese un espa. I nc luso A le x an der B erkm an co nside
r que el atentado co ntra el presiden te c arec a de n ec esidad so cial y
no po da ser enten dido po r las m asas, utilizan do el m ism o argum ento
de M o st p ara re f e rirse al aten tado de l pro p io B erkm an uno s ao s
antes.
24 F ue una coincidencia que el mismo da del atentado saliese a la calle el nmero

de F re ih e it en que Most, para rellenar un huec o del peridic o, public aba un artculo
incendiario de un autor de haca cincuenta aos, el revoluc ionario alemn Karl F eizen
que, segn Most, segua teniendo validez, titulado asesinato por asesinato en el que,
entre otras cosas, se poda leer: Decimos, asesinad a los asesinos, salvad a la humani
dad con sangre, veneno y hierro.
25 E ntre los anarquistas que consideraron a Czolgosz un asesino comn, sin autn
tica relacin con el movimiento anarquista, est Joseph L abadie cuya nieta ha escrito
una buena biografa. Vase Anderson, A ll-A m e ric an A n arc h is t. Jose p h A . L ab ad ie an d
th e L ab o r M ove m e n t, 1998.
94
B erkm an esc rib i un a auto b io grafa apasio nante, titulada M em o

ria s d e un a na rq uista en p r i s i n 26, en la que m uestra cmo con el paso
del tiem po h a ido cam b iando su co m pro m iso con la vio lenc ia y su vi
si n del terro rism o como in strum en to po ltico . E xplic que cuando
decidi atentar co ntra F ric k en 1892 , no lo hizo pensando en l como
ho m b re sino como sm b o lo de las fuerzas represivas del capitalism o , y
l m ism o , al llevar a cabo el atentado , no actu como ho m b re, con sus
pro pio s sentim iento s, sino como un in strum en to de la c ausa revo lu
cio n aria. P ero en 1901 , B erkm an h ab a cam b iado de perspec tiva y ya
no c o m parta ese idealism o ab strac to y fro en el que, tan to el que
atenta como el que es o b jeto del aten tado , son slo smb olos y estn
privado s de su in dividualidad y su h um an idad. S egua haciendo una
distin ci n, m uy tp ic a po r lo dems del anarquism o , entre el crim en y
el asesinato po ltic o , y reivin dic ab a su pro pia ten tativa de asesinato ,
q uiz po r la n ec esidad de c reer que sus aos en la c rc el no h ab an
sido en vano , ya que an segua co nfinado en la pen iten c iara del esta
do de P en silvan ia, hacien do esfuerzo s po r so b revivir fsic a y m en tal
m ente a las b rutales y degradan tes co ndicio nes c arc elarias. P ero esta
b lec a un a c lara dif erenc ia entre el em presario a quien l hab a tratado
de asesinar, un enem igo del pueb lo , c ulpab le del derram am iento de la
sangre de lo s o b rero s, y el presidente M cK inley, que nunc a hab a ac u
m ulado riquezas y no era un represen tan te direc to , como F ric k, del
im peran te sistem a de o presi n eco n m ica, sino tan slo un sm b o lo ,
b astan te b enign o po r lo dem s, de la riqueza y el po dero de la naci n.
S lo E m m a G o ldm an se em pe en desc rib ir al asesino de M cK in ley como un ho m b re co n un a c o nc ienc ia so c ial m uy aguda, que
quiz h ab a visto en el presidente a la m xim a represen tac i n del n ue
vo im perialism o am ericano . G o ldm an arro p al asesino de M c K inley
de un aura ro m ntica, al af irm ar que era un alm a sensib le que no po
da so po rtar un m un do c ruel, un a vc tim a e x plo tada y desh eredada
del sistem a, uno m s de la legi n de o prim ido s que llevab an un a o scu
ra vida de desco nsuelo , un ho m b re con el alm a c n dida de un nio y
26
P risi n M e m o irs o f an A n arc h is t: Stu d ie s in th e L ib e rtaran an d U top ian T rad i-
tion , publicadas por vez prim era en 19 12 por la imprenta de M o th e r E arth , la revista de
E mma Goldman. Aparec i una reedic in en 1970. E n castellano, vase M e m o rias de

u n an arq u ista e n p risi n , B arcelona, E ditorial Melusina, 2007.
95
la energa de un gigante, con valo r p ara sac rif ic ar su vida y m o rir en

so ledad po r un id e al 21. P ero G o ldm an se qued to talm ente so la en su
defensa del asesino, elo giando su valenta.
D esde luego , fue un a po ca m uy dura para E m m a G o ldm an, c uya
figura estara ya para siem pre ligada al asesinato de M cK inley. M ucho s
que h asta en to n c es no h ab an o do h ab lar de e lla, aso c iaran p ara
siem pre su no m b re con el terro rism o . O tro s que ya la co no can no la
veran ya como una elo c uen te o rado ra radic al, sino como un enem igo
pb lic o peligro so po r la am en azado ra c arga de su m en saje po ltic o .
F ue sealada como la m usa del asesino, rec ib i am enazas de m uerte y
tem i po r su vida a m ano s de las m asas airadas. P as lo s siguientes
diez aos de su vida cam b ian do de no m b re y de residen c ia p ara po der
co nseguir casa y trab ajo .
F ue tam b in una po c a m uy dura p ara el an arq uism o n o rteam e
ric an o en gen e ral. L a airad a y atem o rizada o pin i n p b lic a pidi
ven gan za. E n p alab ras de l re p re se n tan te dip lo m tic o e sp a o l en
W ash in gto n, la o pini n p b lic a est m uy ex c itada c o ntra lo s an ar
q uistas que h asta ah o ra eran visto s con to tal in dif e re n c ia (...) E ste
pas ha sido h asta ah o ra asilo tran q uilo p ara lo s an arq uistas. A l ve
n an a ref ugiarse de las persec uc io n es que dec an suf rir en alguno s
pases de E uro pa. A q u se reun an , aq u pro pagab an sus ideas y aq u
p re p arab an con f ac ilidad lo s aten tado s q ue h ab an de e je c utar en
E uro pa (...) P ero ah o ra la nac i n am eric an a h a sido h e rida y es un
nim e el c lam o r po r un a refo rm a de las leyes o po r un co nc ierto in te r
n ac io n al que perm ita a la so c iedad defen derse de tan in ic uo s aten ta
d o s 28.
E l asesino, al q ue se juzg en un tiem po rco rd, dos sem anas des
pus de los disparo s, se declar c ulpab le y rechaz to da defensa, y el
29 de o c tub re fue ejecutado en la silla elctrica. Se exam in su cereb ro
27 Al tiem po que defenda y trataba de proteg er al asesino, se ofrec i a c uidar
como enfermera (uno de sus oficios) al presidente moribundo. Sobre el atentado escri
bi un c lebre artc ulo, L a tragedia de B uffalo que fue ms tarde reeditado en su re
vista M o th e r E artb (Madre T ierra), en octubre de 1906, en un nmero dedic ado a la
memoria de Czolgosz para conmemorar el quinto aniversario de su ejecucin.
28 Arc hivo del Ministerio de Asuntos E xteriores de Madrid (a m a e ), orden pbli
co, legajo H -2751, E xpediente 10. Arc os, Legacin de E spaa en Washington, a Minis
tro de E stado, 14 de septiembre de 1901.
96
en b usc a de algn defecto o anomala que p udie ra ser la prueb a de un

deso rden m en tal. Sus resto s se ro ciaro n con cido sulfrico .
L a so ciedad am eric an a, que hasta entonces c rea que la pro pagan
da po r el hecho era un m al exclusivo de E uro pa, que un a so ciedad de
m o c rtica como E stado s U nido s era inm une a la vio lenc ia an arquista,
qued c o n m o c io nada. H ab a h ab ido , es verdad, la b o m b a de H ay
m arket en C hic ago en 1886 , pero nin gn o tro destacado episo dio de
vio lenc ia an arq uista hasta 1901 . A l co ntrario que en cierto s pases de
E uro pa, do nde la vio lenc ia an arq uista pro vo c ab a un a dura represi n
gub ernam en tal y sta, a su vez, la represalia o venganza an arq uista en
un in ac ab ab le crc ulo vicio so , no h ub o en E stado s U nido s ningn sig
n if ic ativo acto de vengan za despus de la trage dia de H aym arket, o
para ven gar la pro lo n gada co ndena de c rc el de B erkm an. D urante la
dc ada de 1890 , que fue en E uro pa la dc ada del m agnic idio , E stados
U nido s p arec a in m une a la vio lenc ia an arquista. E l asesinato de M cK in ley hizo vo lar po r lo s aires esta ilusi n . M s que n unc a, el an ar
q uism o f ue e q uip arado al te rro rism o en la m e n talidad c o lec tiva.
H ub o llam am iento s a la venganza co ntra lo s an arquistas. E n algunas
ciudades, las m asas enf urecidas em prendiero n la caza del an arquista.
L a represi n gub ernam en tal de la que m ucho s an arquistas euro peo s
h ab an h uido b usc an do refugio en E stado s U nido s, co m enz ento n
ces en un pas agarro tado p o r el m iedo . T h eo do re R o o sevelt, el suc e
so r de M cK nley, afirm reiteradam ente que ex ista una am enaza te
rro rista glo b al, un a re d dif usa, en la so m b ra pero o m n ipresen te.
D eclar la guerra a lo s an arquistas, a lo s que acus de crim inales, sin
distin guir en tre lo s an arq uistas filo s fico s, que slo se iden tif ic ab an
con las teo ras so ciales del anarquism o , y aquello s que c rean en la vio
len c ia y quizs la prac tic ab an . Se em pe en im pedir la en trada en el
pas de to do an arq uista y ex pulsar a-los que ya estab an. P ara m itigar la
sensac i n de vuln e rab ilidad que se ex ten di po r to da la nac i n , se
apro b aro n leyes an tianarquistas de in m igrac i n que im pedan entrar
en E stado s U nido s a to do aq uel, no slo que alentase la c ada vio lenta
de lo s go b ierno s, sino que pusiera en cuesti n la justic ia del sistem a29.
A pesar de que C zo lgo sz h ab a nacido en A m rica, c erca de D e
tro it, estas leyes se b asab an en la ide a de que el anarquism o , y so b re
29 Preston, A lie n s an d D tse n te rs: F e d e ral Su p p re ssion o f R ad ic is, 19 0 3 -19 3 3 , 19 6 3 .
97
todo su vertien te vio lenta, era un a filo so fa c irc unsc rita a lo s in m igran
tes e x tran jero s q ue lle gab an a E stado s U n ido s co n las diso lven tes
ideas q ue traan de E uro pa. Y h ab a m uc ho de cierto en ello . E n E sta
dos U nido s, lo s an arquistas, y so b re to do lo s an arquistas partidario s
de la p ro p agan da po r e l hec h o , eran in m igran tes q ue h ab lab an en
idio m as que el pb lic o am eric an o no en ten da. E n la ltim a dc ada
del siglo X IX , lo s inm igrantes que llegaro n de E uro pa desde A lem a
nia, A ustria-H un gra, R usia, I talia y, en m eno r m edida, E spaa h a
b an aum en tado a un ritm o sin prec eden tes. D e 1896 a 1914 , m s de
quince m illo nes de estos nuevo s in m igrantes o riginario s del sur y del
este de E uro pa llegaro n a E stado s U n ido s30. L a m ayo ra eran in m i
grantes eco n m ico s que llegab an b usc an do m ejo res salario s, pero h a
b a tam b in m ucho s in m igrantes po ltic o s, que h uan de la represi n
en sus pases. V ivan en un m un do un tanto aislado , separado del am
b ien te c ultural am eric an o . A lgun o s llevaro n c o n sigo al c ruzar e l
A tlntico una firm e co nvicci n an arq uista, el o dio co ntra to da auto ri
dad. E n tre ello s h ab a q uienes h ab an esc uc h ado e in terio rizado en
E uro pa los llam am iento s a la acci n vio lenta.
C iudades in dustriales como P aterso n , en N ew J ersey, con n um e
ro sas fb ric as do n de se elab o rab a prc tic am en te to da la pro duc c i n
tex til de seda de lo s E stado s U nido s, c o ngregaro n a un nm ero c re
ciente de an arq uistas31. E n las gran des c iudades, lo s in m igran tes se
30 La mayora proc edentes del Imperio Austrohngaro, Rusia e Italia. Al menos

1,5 millones eran polacos, 700.000 checos o eslovacos, 5 00.000 croatas o eslovenos. De
los 3 millones de italianos que llegaron en este periodo, el 80% proc edan del mezzogiorno, es decir, de las regiones del sur y muy en c oncreto de la regin de N poles y
de Sicilia. E n 1920, los inmigrantes eran ya alrededor de 18 millones. E l 7 6 % de los in
migrantes eran adultos jvenes de entre quince y c uarenta aos; la mayora deseaba re
gresar a su pas natal, y de hecho, el 5 0 % lo consegua. L a expec tativa de vida de la po
blacin trabajadora en E stados U nidos era entonces de 48 aos. Vase Arc hdeac on,
B e c o m in g A m e ric an : A n E th n ic H istory, 1983; Daniels, N ot L ik e U s: I n m ig ran ts an d
M in o ritie s in A m e ric a, 18 9 0 -19 2 4 , 1997.
31 E ra una ciudad casi un suburbio de N ueva York de unos 100.000 habitan

tes. L os trabajadores de la seda eran obreros muy cualificados y tambin muy politiza
dos. E l flujo de inmigrantes trajo consigo una poblac in muy heterognea y un mundo
laboral cada vez ms complejo. L os antagonismos no eran slo, aunque s muy encona
dos, entre patronos y obreros, sino entre la propia masa trabajadora por motivos diver
sos, de nacionalidad, especialzacin, ideologa, etc. P or ejemplo, los obreros nativos
98
D e J o h a n n M o s t a E m m a G o l d m a n ..
co nc en trab an en un b arrio determ in ado , en el caso de N ueva Y o rk en

el E ast S ide, do n de residan agrupado s po r nac io nalidades. H ab a sec
to res alem n, franc s, hngaro , italian o , in gls, irlan ds, dans, aus
trac o , ruso , b o hem io , po lac o , etc., c ada uno de lo s cuales era un h e r
videro de salo nes, ligas, c lub es, c rc ulo s, lib re ras, im pren tas, cafs,
cervec eras... do nde se co m a, se b eb a, se fum ab a, se c an tab a y se dis
c uta de po ltic a y de filo so fa en interm in ab les discusio nes en to rno a
do c trinas, o b jetivo s y m to do s revo lucio nario s.
F ue en este m un do in m igran te en el q ue flo rec i el anarquism o .
P ro nto se eviden ci la in sufic ien c ia e in co nsistencia de un m o vim ien
to b asado ex c lusivam en te en el elem ento ex tran jero . C ada vez eran
m s lo s que vean con c laridad que, si la revo luci n ib a a tener lugar,
sta deb a h ac erse en in gls, h ab a que c aptar al m un do anglo saj n.
H ab a que am eric an izar el m o vim iento o b rero o morir. L os so cialistas
aprendiero n ingls y co nsiguiero n llegar a ser un partido am ericano .
E n 1 90 3 , M o st, que siem pre h ab a sido visto po r las m asas o b reras
no rteam eric an as como un fo rastero , confes que su empeo de veinte
aos po r in c ulc ar el anarquism o a lo s am ericano s hab a sido un frac a
so. E se m ismo ao, el C o ngreso am ericano vot un a le y de in m igra
ci n que supuso un cam b io radic al en la histo ria de E stado s U nido s,
ya que era la prim era vez que se pro h ib a entrar en el pas a c ausa de
de habla inglesa no queran mezclarse con los alemanes, italianos y franceses. Vase
H erbst y Keene, L ife an d T im e s in S ilk C ity, 1984; Sc ranton (ed.), S ilk C ity, Stu d ie s on
th e P ate rso n S ilk In d u stry, 18 6 0 -19 4 0 , 198 5 . P or Paterson pasaron anarquistas ilustres
como E rric o Malatesta, anarquista propagandista italiano que crea en la necesidad de
la propaganda incluida la accin direc ta para sacar a las masas de su apata y pre
parar la revolucin. Malatesta, de origen aristocrtico c omo Kropotkin, era un hombre
acaudalado que puso toda su fortuna a disposicin de la causa anarquista. Pas la mi
tad de su vida en el exilio, fue invitado a P aterson para hacerse cargo de la edicin del
peridic o L a Q u e stio n e Soc iale pero durante los meses en que estuvo en E stados U ni
dos, en 1899-1900, aprovec h para dar un gran nmero de conferencias en italiano y
espaol en las principales ciudades industriales del pas. As como el anarquismo italia
no en E stados U nidos est bastante estudiado, no ocurre lo mismo con el caso del es
paol que an necesita una investigacin en profundidad. E n P aterson, el anarquista
espaol P edro E steve, un personaje fundamental en el movimiento anarquista de E sta
dos U nidos sobre el que sabemos m uy poc o, public aba su peridic o E l D e sp e rtar.
O tros centros im portantes de anarquismo, adems de P aterson y N ueva Y ork, eran
Chicago, Boston, F iladelfia, San F rancisco, N ewark y Passaic.
99
El
las creen cias p o ltic as32. A los an arquistas co no cido s se les ved to tal
m ente la en trada en E stado s U nido s, in c luido s K ro po tkin o J o h n T urn e r 33, que aos atrs h ab an estado en diversas giras de co nferencias.
Sin em b argo , lo s an arq uistas an nim o s, que se n egab an a revelar su
credo po ltic o , siguiero n entrando sin pro b lem as. E l ritm o de in m i
graci n no decreci . P o r el co ntrario , 1907 fue el ao en que ms in
m igrantes llegaro n a E stado s U nido s, casi 1 .3 0 0 .0 0 0 .
P ero la po c a de la p ro p agan da po r el h ec ho ya h ab a pasado .
A unque hub o an algn acto aislado de vio lenc ia an arq uista, como la
b o m b a de U nio n Square, en la c iudad de N ueva Y o rk, que estall pre
m aturam ente en las m ano s de un jo ven an arq uista, S elig Silverstein ,
en marzo de 1908, la m ayo ra de lo s defenso res de la vio lenc ia hab an
m uerto o se dedic ab an a ac tividades m s pacf icas.
B IB L IOGR AF A R E CO ME N DADA
E l libro bsico, que es ya un clsico, sobre los sucesos de H aymarket y el proceso y ajusticiamiento de los anarquistas de Chicago, de importancia capital
en la historia del movimiento obrero, es el de Paul Avrich, T h e H ay m ark e t
T ragedy . Princeton University Press, 1984. Del mismo autor, V oces an arq u is
52 U na versin ms extensa de esta ley fue la que acab deportando a E mma Gold
man y a otros 2 48 anarquistas, comunistas y radic ales en 19 19 durante el llam ado
miedo rojo ( re d sc are ). Durante aos, tras el asesinato de McKinley, el gobierno ame
ric ano trat de revoc ar la ciudadana a E mma Goldman, recopilando pruebas para in
culparla. F ue deportada junto con B erkman y otros camaradas a la U nin Sovitica
donde experiment una gran decepcin ante el despotismo comunista contra el que
arremeti. Luego c ontinu su exilio en Alemania, F rancia, Gran B retaa y Canad, y
al final de su vida vivi la Guerra Civil espaola como ltimo captulo de su turbulenta
historia de compromiso poltic o revolucionario. Abatida por la vic toria de F ranco, fue
acogida por amigos y camaradas en Canad donde muri en 1939 a los setenta aos.
E st enterrada en Chicago. Vase Wexler, E m m a G o ld m an in e x ile : f rom th e R u ssian
R e vo lu tio n to th e S p an ish C ivil War, 1999.
33
E n 19 03 , John T umer, un c ultivado anarc osindic alista ingls, c reyente en la
huelga general como medio de hac er caer al capitalismo pero no partidario del asesina
to, quiso dar, como haba hec ho aos antes, una serie de mtines en E stados U nidos
pero fue detenido y deportado en aplic ac in de la ley antianarquista.
100
tas. U n a h ist o ria o ral d e l an arq u ism o en lo s E st ad o s U n id o s, Madrid, F unda
cin Anselmo Lorenzo, 2004.

Sobre el alemn Johann Most, cuya vida e ideas inspiraron obras de
H enry James (L a p rin c e sa C asam x im a) y Joseph Conrad ( E l A ge n t e secreto),
existen varias biografas, la ms completa y documentada de las cuales es la de
F rederc Trautmann, T h e V oice o f Terror. A B io grap h y o f Jo h an n M o st . Greenwood Press, Westport, Conn, 1980.
Sobre E mma Goldman, hay mltiples biografas, comenzando por la suya
propia, L iv in g m y Life , Nueva York, 1931. La Universidad de Berkeley, Cali
fornia, ha publicado recientemente una interesante y amplia recopilacin de
documentos sobre E mma Goldman. La introduccin a esta seleccin docu
mental, a cargo de Candace Falk, es fundamental para conocer la figura de
Goldman. Vase E m m a G o ld m an . A D o cu m e n t ary H ist o ry o f t h e A m e rican
Y ears, 2 vols., vol. 1: M ad e Fo r A m e rica, 1890- 1901 (2003), vol. 2: M ak in gSp e ech Free, 1902 - 19 09 (2005).
Muy interesantes tambin son las memorias de Alexander Berkman, com
paero inseparable de Goldman, sobre sus largos aos en la crcel: M e m o rias
d e u n an arq u ist a e n p risi n , Barcelona, E ditorial Melusina, 2007.
Sobre Gaetano Bresci, hay un libro reciente y muy documentado: Arrigo
Petacco, L A n arc h ic o ch e v e n n e d alla A m erica. St o ria d i G ae t an o B re sc i e d e l
co m p lot t o p e r u ccid ere U m b e rto I Mondadori, 2000.
Sobre E rrico Malatesta, la biografa ms reciente y documentada es la de
Giampietro Bert, Errz co M alat e st a e il m o v im e n t o an arch ico it alian o e in tern az ion ale, 1872- 1932, Miln, F ranco Angel, 2003.
101
5.
E SP A A: L A P R O P A G A N D A P O R L A R E P R E SI N ,
1 89 2 -1 9 00
N GE L HE RKE RN LPE Z *
E n su o rigen la p ro pagan da po r el hec ho se asim il prin c ip alm en te

co n la insurrec ci n y, m s adelante, con el terro rism o , aun q ue lo c ier
to es que no se c irc unsc rib e slo y ex clusivam ente a las accio n es vio
lentas. I n c lua tam b in fo rmas pacfic as que llevab an im plc itas la de
so b edien c ia an te el po der, la n egac i n de c ualq uie r auto ridad o el
ejem plo de un a ac tuac i n c o tidian a que im plic ara la ruptura con las
pautas de vida b urguesa. C omo ejem plo s significativo s po dem o s sea
lar: la o po sici n a inco rpo rarse al servicio m ilitar, el im pago de alq ui
leres o la c eleb rac i n de nacim iento s y defuncio nes civiles alejadas de
c ualq uier ritual religio so que, en m ucho s casos, supo na un cho que no
slo con las auto ridades m un ic ipales y religio sas, sino tam b in co n la
inco m pren si n del p u e b lo 1. Sin em b argo , la pro pagan da po r el hecho
s ha vinculado en el im agin ario de lo s pueb lo s con el atentado terro
rista, A c cio nes de este tipo fuero n las que puso en m arc ha el an arq uis
mo revo lucio nario en E spaa, en la ltim a dc ada del siglo X IX para su
luc h a c o n tra la trilo ga que, segn sus plan team ien to s, c o ndensab a
to do el m al de la so ciedad: el E stado , el C apitalism o y la I glesia.
L o s atentado s terro ristas duran te este pero do tuviero n una m ez
cla de ven ganza y sim b o lism o que in ten tab an sealar el cam ino a se
guir para la destruc ci n c o m pleta de la so ciedad del m o m ento , so b re
cuyas cenizas se co nstruira un a nueva so ciedad m s justa e igualitaria.
* P rofesor de H istoria Contempornea de la
un ed
1
Vase Alvarez Junc o, L a id e o lo g a p o ltic a d e l an arq u ism o e s p a o l ( 18 6 8 -19 10 j,
1976; lvarez Junc o, L os dos anarquismos, 1977, pp. 139-156; Casanova, L a cara
oscura del anarquismo, 2000, pp. 67-104. Gonzlez Calleja, L a razn d e la fu e rza. O r
d e n P b lic o, su b ve rsi n y vio le n c ia p o ltic a e n la E sp a a d e la R e stau rac in ( 18 7 5 -19 17 ) ,
1998, pp. 253; Joll, L o s an arq u istas, 1968, pp. 105-135.

10 3
E l n a c im e e n t o d e l t e r r o r i s m o e n O c c i d e n t e
E n ese sentido se tien en que en c uadrar lo s prin c ipales atentado s que

se realizaro n en E spaa a finales del X IX , que no deb en ser entendido s
como acto s in disc rim in ado s, sino q ue tuviero n unas claras co nn o ta
cio nes po ltic as, so ciales y eco n m icas y uno s destin atario s perf ec ta
m ente esco gido s. E l aten tado co ntra el gen eral M artnez C am po s, el
24 de septiem b re de 1893, se deb e entender como un ataq ue co ntra
el E stado y el m ilitarism o . L as b o m b as lanzadas en el L ic eo de B arc e
lo na, el 7 de no viem b re de 1893 , fue un acto co ntra la b urguesa. L a
b o m b a que estall en la calle de C am b io s N uevo s en B arc elo n a duran
te la pro cesi n del C o rpus de la iglesia de Santa M ara del M ar, el 7 de
junio de 1896, tena como destinatario la I glesia cat lica.
Sin em b argo , si m ediante estas accio n es el m o vim iento an arq uista
preten da la dif usi n de sus ideas, la c o n c ien c iac i n y el apo yo del
pueb lo , lo s resultado s o b tenido s po r su ac tuac i n terro rista no fuero n
po sitivo s, es m s, en alguno s casos fuero n pro fundam ente negativo s.
So lam ente el ab uso de po der de las auto ridades, la puesta en m arc ha
de una represin trem endam ente cruel y las m anifiestas irregularidades
co m etidas en los pro ceso s ab ierto s co ntra lo s supuesto s c ulpab les de
los atentado s lo grab an c am b iar lo s sentim iento s de repulsa, in dign a
cin y aislam iento que, en un princ ipio , suscitab an lo s an arquistas, po r
los de co mpasin, so lidaridad y h asta ejemplo p ara las futuras gen era
ciones.
E n cuan to a las causas que m o tivaro n esta o leada de atentado s,
hay que sealar diverso s aco ntecim iento s acaec ido s tanto en E spa a
como en el m b ito in ternac io nal. E n tre lo s prim ero s, po r un lado , el
fracaso de las reivin dic ac io nes o b reras del 1 de M ayo y, po r o tro , la
cruen ta represi n tras lo s suceso s o currido s en la c iudad gaditan a de
J erez. L as reivindic acio n es o b reras en B arc elo n a duran te el 1 de M ayo
de 1890 pusiero n el acento en la situac i n angustio sa de la clase trab a
jado ra, ex igien do refo rm as eco n m ic as al tiem po q ue im po rtan tes
m edidas lab o rales, con especial atenci n a la co nsecuci n de la jo m ada
de ocho ho ras. E n A ndaluc a, lo s cam pesino s realizab an levan tam ien
tos de un a fo rm a c c ilic a p ara pro testar po r la situac i n de extrem a
po b reza en la que vivan. E n J e re z, el 8 de enero de 1892 , vario s c en te
nares de cam pesino s o cuparo n la c iudad a lo s grito s de V iva la an ar
q ua! A b ajo la explo tac i n! E n la acci n m uriero n dos paisano s de la
lo c alidad y un asaltante. L o s detenido s denunc iaro n casos de to rtura y
10 4
E s p a a : l a p r o p a g a n d a p o r l a r e p r e s i n , 18 9 2 - 19 0 0
la represi n co ntra el m o vim iento o b rero fue ex cepc io nal. Se detuvo a

m s de 3 00 perso nas, de las cuales c erc a de 7 0 fuero n juzgadas y 4 eje
c utadas2. E stos hecho s pro vo c aro n un a fuerte reac c i n en E spa a y
en las prin c ip ales c apitales euro peas. E n B arc elo na, po r ejem plo , se
anunci la explo si n de 16 petardo s en la c iudad, y se pub lic aro n f ra
ses que an un ciab an venganza: L a sangre que va a verterse slo puede
pagarse con san gre 3.
A estos suceso s o c urrido s en nuestro pas, h ay que a adir la situa
ci n del an arquism o in tern ac io nal, do n de la vertiente in dividualista se
im po na a la co m un itaria, con la co nsiguiente apuesta po r la p ro p a
gan da po r el hec h o , en su versi n ms vio lenta. A dem s, hay que se
alar la in fluen c ia que tuviero n en E spaa lo s atentado s o c urrido s en
F ran c ia en esta po c a y el ejem plo que para los an arquistas represent
la figura de R avacho l. P ara co m pletar el cuadro , no po dem o s o lvidar
las pec uliaridades del rgim en de la R estauraci n, do nde la represen
tac i n p arlam e n taria de las f uerzas o po sito ras al rgim en q uedab a
m uy dif ic ultada. E sta c irc un stan c ia no s lo o b stac ulizab a c ualq uier
inten to de in tegrar en el sistem a a grupo s so ciales o tenden cias po lti
cas que ten an c ab ida en c ualq uier rgim en autnticam ente dem o cr
tico , sino que incluso se puede dec ir que em pujab a a ac tuar fuera de la
le galid ad o, c uan do m en o s, dab a razo n es a aq uello s que, co m o lo s
an arquistas, sealab an la co rrupci n e in justic ia del sistem a y pro po
n an senc illam ente su elim inac i n.
I.
E L AT E N T ADO CON T RA E L GE N E RAL MART N E Z CAMP O S
E n 1893 se in ic iab a en E spaa un ciclo terro rista que se ex ten di h as

ta el in ic io del nuevo siglo. D urante ese ao se pro dujero n atentado s
en varias ciudades espao las como B arc elo n a, M adrid, V alen cia o B il
b ao , que llegaro n a c ausar m s de veinte m uerto s y varias decenas de
h e rido s4. E l prim er gran atentado de este pero do tuvo como o bjetivo
2 P roc eso de Jerez, Arc hivo General Militar de Segovia (AGMS).

3 E l C orsario, n. 90, ao III, editado en La Corua.
4 N ez F lorenc io, E l te rro rism o an arq u ista 18 8 8 -19 0 9 , 1983, p. 46.
10 5
al c apitn gen eral de C atalu a, A rsenio M artn ez C am po s. E l 2 4 de

septiem b re, duran te el desf ile m ilitar co n m o tivo de las fiestas de la
M erc ed en la C iudad C o ndal, un an arq uista arro j dos b o m b as en la
G ran V a b arc elo n esa co ntra el general. L o s artefacto s no lo graro n su
objetivo, pues M artnez C am po s slo result h erido de fo rm a leve en
el muslo de la pierna derecha. D e hecho , la m xim a auto ridad m ilitar
en C atalua asisti , po r la tarde, a la in augurac i n del C o ngreso I n ter
nacio nal L iterario , p ara tran q uilizar y evitar que telegram as falso s o
exagerado s pudieran pro duc ir trasto rn o s5.
Sin em b argo , la explo si n alcanz a perso nas del squito y a gente
del pueb lo que presenc iab a la parada m ilitar. E n el atentado m uriero n
el guardia civil J aim e T ous, a c ausa de la explo si n , y un paisano que
fue piso teado po r lo s cab allo s espantado s po r la deflagraci n . T am
b in resultaro n herido s, entre otros m ilitares, el gen eral C astellvi, en
el b razo derecho , el gen eral M o lin s, con diversas co ntusio nes, y el ayu
dante de M artnez C am po s, seo r B usto s, en el pecho, sin que af ec ta
ra a ningn rgano vital. A dem s varias perso nas fuero n aten didas en
la casa de so co rro m s pr x im a con h eridas de dif eren te c o n sidera
c i n 6.
L a pro pia C apitan a G en eral relatab a as lo aco ntec ido tras las e x
plo siones y la deten ci n del auto r del atentado :
E l hecho ocurri durante el desfile ai pasar la Divisin de Caballera y conti

nu a los gritos unnimes de Viva el Rey! y Viva la Reina!, dados por el ejr
cito y el Pueblo. Se ha detenido al presunto autor del atentado que se llama
Paulino Palls Latorre, de treinta aos de edad y oficial impresor, anarquista
fantico, en cuya casa se han encontrado proclamas y retratos de los anarquis
tas de Chicago. Tan fantico que ha manifestado que lo nico que siente es no
haber conseguido su objeto7.
5 T elegrama del General M artnez Cam pos al M inistro de la Guerra, 24 de

septiembre de 1893. Arc hivo del Instituto de H istoria y Cultura Militar (AIH CM), le
gajo 157.
6 D iario d e B arc e lon a , 25 de septiembre de 1893; y T elegrama del General M art
nez Campos al Ministro de la Guerra, 24 de septiembre de 1893. AIH CM, legajo 157.
7 T elegrama del General Martnez Campos al Ministro de la Guerra, 24 de sep
tiembre de 1893. AIH CM, legajo 157.
10 6
E n efecto , P aulino P alls h ab a arro jado las do s b o m b as O rsin i al

paso del G en eral y, en lugar de apro vec har el tum ulto del m o m ento
p ara escapar, lanz su go rra al aire m ientras gritab a V iv a la A n ar
q ua!. P alls fue deten ido en el m ism o lugar del suceso sin que o fre
c iera n in gun a re siste n c ia8. C o mo rec o ga el te legram a de la C ap ita
n a, en su vivie n da se enc o ntraro n diverso s ejem plares de peri dic o s
an arq uistas y un a lm in a lito graf iada co n el retrato de lo s an arq uis
tas pro c esado s en C h ic ago po r el aten tado de H aym arket. A pe sar
de que en to do m o m ento P alls adm iti ser el nic o respo n sab le del
aten tado , las auto ridades b ajo el m an do del go b ern ado r c ivil, Seo r
L arro c a, y del in spec to r de po lic a T resso ls in ic iaro n las c o n siguien
tes redadas en la c iudad que pro vo c aro n las prim eras deten cio nes en
el m ism o da del aten tado . L o s arrestado s pasaro n a dispo sici n del
juez in struc to r de la C apitan a G en eral, seo r O b re g n 9. A l da si
guien te del aten tado eran ya die c isiete lo s an arq uistas deten ido s en
e l c astillo de M o n tju ic 10. P o r su p arte , las in fo rm ac io nes p e rio dsti
cas se alab an , desde el prin c ip io de la in vestigac i n , la po sib le e x is
te n c ia de un c o m plo t en el q ue estuvie ran im p lic ado s an arq uistas
ex tran jero s n . E sta c irc un stan c ia no era n ada exc epc io n al, es m s, la
ide a de la c o n spirac i n an arq uista in tern ac io n al en la m ayo ra de lo s
aten tado s ac aec ido s en E spa a en tre fin ales del siglo X IX y las p rim e
ras dc adas del siglo siguien te, f ue un a de las c o nstantes que se b ara
jaro n en las in vestigac io n es po lic iales de la po c a. Sin em b argo , aun
q ue la e x is te n c ia de dic h o s c o m plo ts en algun o s c aso s p are c e
eviden te, la m ayo ra de las veces fue dif c il de verific ar, y en m s de
' un a o c asi n p e rte n e c a al c am po de las e luc ub rac io n es o al m iedo
q ue susc itab a, en tre c ierto s secto res so ciales, la po sib le c o n nivenc ia
de grupo s an arq uistas de diverso s pases p ara la realizac i n de aten
tado s.
P alls envi un a c arta desde su calab o zo en el castillo de M o ntjuic en lo s ltim o s das de su vida al direc to r del peri dic o re p ub lic a
no E l P a s po r la que, segn deca, q uera desm entir lo s falso s rum o
8 Vase Sempau, L os vic tim arios, 19 0 1,p .2 7 7 .

9 D iario d e B arc e lon a, 25 de septiembre de 1893.
10 7
res que h ab a levan tado su ac c i n y, al m ism o tiem po , e x p lic ar lo s

verdadero s m o tivos que le h ab an llevado a realizar el aten tado del 24
de septiem b re. E l c o ntenido de la c arta no s f ac ilita tam b in el ac erc a
m iento a los plan team ien to s de aq uello s que, co m o P allas, q ueran
co nseguir la revo luci n a travs de accio n es vio lentas. C o n tab a cmo
a la e dad de do c e a o s h ab a p resen c iado un a c o n versac i n en su
casa so b re la sub levac i n de M artn ez C am po s en Sagunto , que h ab a
c o n duc ido a la re staurac i n m o n rq uic a en la p e rso n a de A lf o n
so X I I . P alls ref lex io n ab a so b re su co nten ido , y se alab a como el re
sultado f in al de n uestras ac c io n es in f luye en su c o n siderac i n po r
parte de la so c iedad. A s el gen eral, q ue p o da h ab e r sido tac h ado
como un traido r, si h ub iera p e rdido , fue h ro e po rq ue h a gan a
do . E n el m ism o sen tido , sealab a cmo en el tran sc urso de dic h a
c o nversac i n uno de lo s in terlo c uto res justif ic ab a lo s m edio s p ara
co nseguir un b uen fin: C uan do se preten de im plan tar un a refo rm a
que se cree justa y para b ien gen eral no se m ira el perjuic io partic ular.
C ien m il, diez m il vc tim as in o c en tes, no deb en ten erse en c uen ta,
tratn do se de que la h um an idad m ejo re de c o ndic i n.
E l que as reflexio nab a po na dos ejem plo s b ien dispares: J e suc ris
to que c o n sus do c trinas de paz, ha nec esitado p ara m edio im plan tar
sus ideas, que co rran ro s de sangre in o c en te; po r o tro , la R evo luci n
francesa q ue naveg so b re lago s de sangre p ara difun dir las suyas de
lib ertad e igualdad. P alls rec o no ca que esta co nversaci n le im pre
sion y que dej en l dos ideas: U n a, que no h ay hro es n i traido res,
pues son hijo s de las circ unstanc ias. O tra, que la m uerte de uno s c uan
tos no deb e in fluir en n ada para dejar de llevar adelante un a ide a rege
nerado ra si sta se cree b uen a y justa.
E ste era prec isam en te el m o tivo de su acci n: R ege n erar la so
ciedad. Y a que esa so ciedad era como: U n cuerpo gangrenado de tal
m o do, que no puede aplic ar a l un dedo que no se po se so b re un a lla
ga purulenta. H e c redo que deb e destruirse y he q uerido llevar a la
ob ra dem o ledo ra m i h erram ien ta en fo rm a de o tra b o m b a.
P alls q uera dejar claro que no atent co ntra M artnez C am po s
po r una cuesti n perso n al, ya que c o m o so ldado y como cab allero , lo
respeto . Su in ten ci n era desh ac er un punto de apo yo de lo s vario s
en que descansa el ac tual estado de cosas en E spa a. P o r ltim o , el
auto r no quera q ue le co nfundieran con un asesino , po rq ue en ningn
10 8
m o m ento pretendi salir con vida tras su acci n, slo pens en prestar
un servicio a la h u m an id ad 12. E sta c arta se co m plem ent con o tra
fec h ada al da siguiente en la que, tras le e r uno s peri dic o s que ap e s
tan a sac rista, c ritic ab a a lo s que:
E stn indignados, horrorizados, espantados de mi crimen; ellos, los que cele

bran las hecatombes de Olot, de Cuenca y de mil puntos con lbricas orgas.
E llos, los que designaban simas donde arrojar a sus vctimas con vida. Cun
do llegar a sumar el anarquismo el nmero de vctimas que tienen a su costa
esos feroces bandidos de guante blanco? Dnde podrn encontrar un anar
quista que se parezca al cura de Santa Cruz, a Rosa Samaniego, a Saballs o al
tigre del Maestrazgo? Respecto al juicio que de m forman, les dir a cada uno
en particular, parodiando a E chegaray: Soy ms decente que usted, ms ca
ballero, y a todos juntos las palabras de Dante: Non raggonam dilor, ma
guarda y passa [sc ] v .
V arias cuestiones se pueden sealar en el contenido de estas cartas
que pueden ayudar a entender los mviles, ya no slo de P alls sino de
o tros anarquistas que ac tuab an de acuerdo a la versi n vio lenta de la
pro paganda po r el hecho . E n prim er lugar, la idea de que la so ciedad es
tab a tan co rro m pida que slo m ediante su destrucci n, lo que im plic a
b a un gran b a o de sangre, sera po sib le co nstruir algo nuevo y puro .
E ra necesario hacer desaparecer lo existente para que, cual ave F nix,
renaciera de sus cenizas un a so ciedad ms justa e igualitaria. E ste fin,
po r s m ism o y segn su criterio, justificab a la realizaci n de atentado s.
E n segundo lugar, P alls destacab a que atent co ntra M artnez Campos
po r ser un p ilar de esa so ciedad gan gren ada. E n el fo ndo , como l
mismo sealab a, no atentab a co ntra el individuo , al que segn sus pala
b ras respetab a, sino al smb olo que enc am ab a en su do b le papel de re
presentante del E stado y m ilitar, al o stentar el cargo de C apitn G eneral
de C atalua. P o r ltimo , P alls perteneca al grupo de anarquistas que
12 Carta de Paulino Palls desde el Castillo de Montjuic al direc tor de E l Pas, 3 de
oc tubre de 1893. Recogida en L a A n arq u a, peridic o comunista-anrquico, editado
en L a Plata, 2 6 de oc tubre de 1895. Arc hivo General Militar de Segovia (AGMS), secc.
9, leg. R 6 2.
13 Carta de Paulino Palls desde el Castillo de Montjuic al direc tor de E l Pas, 4 de

oc tubre de 1893. Recogida en L a A n arq u a, peridic o comunista-anrquico, editado
en L a Plata, 26 de oc tubre de 1895. a g m s , secc. 9, leg. R 62.
10 9
estab an dispuesto s a dar su vida po r la I dea. N o preten da esc apar

con vida tras la realizaci n de su acci n, m s b ien al co ntrario , ac eptab a
y hasta se puede dec ir que deseab a su m uerte a m o do de inm o laci n.
E stos m rtires de la ide a ofrecan el sacrificio de sus vidas en pro de
unos ideales, de compaero s a los que vengab an o en aras de una futura
so ciedad m ejo r que, con sus actos, pretendan ayudar a c o n seguir14. A
este respecto es significativa la preo cupaci n de P alls po r no ser co nsi
derado como un vulgar asesino. E sta determ inaci n y entereza ante la
m uerte im presio nab a a veces hasta a sus enemigo s, como sucedi con el
fiscal no m b rado para el caso del atentado de C ambio s N uevos, que al
referirse a P alls sealab a: L stim a! m e dec a hasta en el momento
que en no mb re de nuestro so berano m e levantab a para pedir su m uer
te que corazn tan b ien tem plado no se pusiera al servicio de la patria
como lo ha sido en c o n tra...15.
E l C o nsejo de G uerra co ntra P aulin o P alls se celeb r a lo s cinco
das de co m etido el atentado . Segn las inf o rm acio nes aparec idas, el
enc ausado declar que actu solo y que las b o m b as se las h ab a pro
po rcio n ado un italian o llam ado F ran cesco M o m o , perso na que hab a
fallecido co n an terio ridad, como co nsec uenc ia de la m anipulac i n de
lo s artefacto s que f ab ric ab a en un taller de sillas del trm ino m un ic i
pal de San M artn de P ro ven sals16. L a sen tenc ia del C o nsejo fue rem i
tida al G en eral P ava, presiden te del T rib unal Suprem o de G uerra y
M arin a, que ratific la c o ndena a m uerte.
P alls in gres en c apilla el da 5 de o c tub re, m o mento en el que
enton un him no anarquista. A c o ntinuac i n m iem b ro s de co m un ida
des religio sas in ten taro n aten der espiritualm en te al reo , c irc unstanc ia
que, en to do m o m ento , re h u s 17. E l da 6 de o c tub re de 1893 a las
nueve de la m a an a en el C astillo de M o n tjuic h , P alls f ue f usilado
de ro dillas, po r la espalda y sin ven darle lo s o j o s 18. Sus ltim as p ala
b ras fuero n: L a venganza ser te rr ib le 19.
14 N ez F lorencio ( 19 8 3 :12 8 ) .
15 L a V an g u ard ia, 14 de diciembre de 1896,
16 D iario d e B arc e lon a, 27 de septiembre de 1893; N ez F lorencio (1983: 132); y
Aviles, F ran c isc o F e rre r y G u ard ia, 2006, p. 75.
17 D iario d e B arc e lon a, 5 de oc tubre de 1893.
18 D iario d e B arc e lon a, 6 de oc tubre de 1893.
19 Sempau ( 1901: 277).
110
H.
E L AT E N T ADO DE L T E AT RO DE L L ICE O
E n efecto, el siguiente atentado que tuvo lugar en B arcelo na fue terrible.

E l 7 de no viem b re de 1893 a las once de la no che, un a b o m b a O rsini, de
las dos arro jadas desde el quinto piso del T eatro L iceo , explot en el pa
tio de b utacas duran te la representac i n del segundo acto de la pera
G uillerm o T ell. L a explosin caus 2 0 muerto s y 2 7 h erido s20. N adie
dud desde el prim er instante so bre la auto ra del atentado y la venganza
que llevab a im plcita. A s lo entendi el destinatario del anterio r artefac
to en B arcelo na, el general M artnez Campos, quien en un telegram a di
rigido al m inistro de la G uerra, esa mism a no che, sealab a que aunque
n o estab a en el teatro y como los anarquistas cum plen sus pro m esas,
peda la pro m ulgaci n de leyes represivas21. E l ejecutivo suprimi inm e
diatam ente las garantas constitucionales en la pro vincia de B arc elo n a22.
A) igual que h ab a suc edido en el atentado de septiem b re, las in
fo rm acio n es perio dstic as apun tab an en la direc c i n de un co m plo t
an arq uista in ternac io nal. E n co ncreto , las investigacio n es sealab an a
un an arq uista iden tif ic ado co n el no m b re de R in aldi que, segn las
no tic ias aparec idas, h ab a huido de B arc elo na con destino a F ran c ia
n ada m s p ro duc irse el aten tado , sien do deten ido en P e rp ign an 23.
C omo suc eda en caso s sim ilares, lo s an arquistas b usc ado s po r la po li
ca utilizab an dif erentes no m b res, lo que hac a dif iculto so su iden tif i
cac i n y po sterio r detenci n. E n este caso , R in aldi aparec i en lo s m e
dio s perio dstic o s prim ero co n este no m b re, p ara luego se alar que
tam b in se llam ab a R am n M ass , y te rm in ar sub rayan do q ue el
verdadero no m b re de R in aldi, segn in f o rm ab a un diario suizo , era
R m gn ieri24.
20 E stas cifras aparecen en el resumen de la causa judicial como 20 asesinatos con

sumados y 27 frustrados. Arc hivo del T ribunal Superior de Justicia de Catalua (ATSJC),
causas seguidas con anterioridad a 1904. E n otras investigaciones aparecen 22 muertos
y 35 heridos; vase Gonzlez Calleja ( 1998:272-273) ; N ez F lorenc io ( 1983:53) .
21 T elegrama del General en Jefe del 4 o Cuerpo del E jrc ito al Ministro de la Gue
rra, 7 de noviem bre de 1893. AIH CM, legajo 157.
22 D iario d e B arc e lon a, 10 de noviembre de 1893.
24 D iario d e B arc e lon a, 23 y 30 de diciembre de 1893.
111
P ero R in aldi o R am n M ass o R uigneri, no era sino uno de los

cientos de detenido s como co nsecuencia de la fuerte represi n puesta
en m archa po r el G o b ernado r C ivil de B arcelo na. J un to al seo r L arro ca, que vo lva a estar al frente de la investigaci n, estab a el po lic a lo cal
T ressols y lo s tenientes de la guardia civil A lfredo P eas y N arciso P o r
tas, que destac en el transc urso de las pesq uisas23. A l igual que hab a
sucedido en el atentado anterior, las detencio nes se in ic iaro n en la m is
m a no che del suceso , aunque esta vez el nm ero de arrestado s fue m uy
superior. E l 19 de no viem b re, la prensa lo cal info rm ab a que desde el
da del atentado hab an sido detenido s 170 an arq uistas26, m ientras que
a finales de ao el nm ero to tal, incluido s los que hab an sido puestos
en lib ertad, asc enda a 2 6 0 2/. L o s an arq uistas eran trasladado s a las
crceles nacio nales que pro nto se viero n saturadas, po r lo que se tuvo
que hab ilitar el b arco N a va rra como prisi n im pro visada. A quello s que
requeran ser in terro gado s de un a fo rm a especial eran trasladado s al
castillo de M o ntjuic . As, de lo s 128 detenido s, a m ediado s de dic iem
b re, 23 se enc o ntrab an en los calabo zos de la f o rtaleza28.
L as inf o rm acio nes so b re la deten ci n del auto r o auto res del aten
tado eran co ntinuas en la pren sa lo cal. L o s secto res m s inf luyentes de
la so ciedad c atalan a exigan resultado s inm ediato s en las in vestigac io
nes po lic iales, no en vano , el ataque se h ab a pro ducido en el T eatro
del L iceo , lugar em b lem tico para la b urguesa catalana. U na b urgue
sa que denunc iab a la falta de m edio s po lic iales existen tes en B arc elo
n a para la luc h a co ntra el terro rism o , en co m paraci n con los agentes
de seguridad que patrullab an M adrid, al tiem po que ex iga, al igual
que el gen eral M artn ez C am po s, la puesta en m arc h a de m edidas
m s ef ic ac es. L a patro n al c atalan a den un c iab a que: E stas so n las
co nsecuencias de una larga im pun idad, de la falta de vigilan c ia, de la
apata tradic io n al y, so b re to do , de la prdida de lo s sentim iento s re li
giosos, como si no fueran nec esario s p ara el so stn del o rden s o c ial29.
25 Vase los ejemplares del D iario d e B arc e lon a, del 19 de noviembre hasta finales
de 1893.
27 D iario d e B arc e lon a, 29 de diciembre de 1893.
28 D ian o d e B arc e lon a, 19 de diciembre de 1893.
29 E l T rab ajo N ac io n al' 10 de noviem bre de 1893. Arc hivo del F omento del T ra
bajo Nacional (AF T N), Barcelona.
112
L as investigacio nes po lic iales em pezaro n a dar sus fruto s a m edia

dos de dic iem b re, c uando uno de los detenido s, J o s C o dina, fue de
clarado co nvicto y confeso como auto r del atentado . J un to a C o dina
se acus a o tro s nueve an arquistas de estar im plic ado s ya no slo en
dicho suceso , sino tam b in en el atentado an terio r co ntra el gen eral
M artnez C am po s. L o s im putado s eran; M auric io C erezuela, M anuel
A rc hs, J o s S ab at, J o s B ern at, J aim e So gas, R afael M iralies, A. M ir,
J uan C arb o nell y V illarrub ias30. Sin em b argo , la detenci n de S an tia
go Salvado r, verdadero auto r del aten tado , el 2 de enero de 1894 en
Z arago za31, puso en evidenc ia tanto las actuacio nes de la po lic a como
lo s m edio s para co nseguir las confesiones.
L as acusacio nes de to rturas co ntra la po lic a fuero n co nstantes en
lo s suceso s de la po ca, acusacio nes que son siem pre dif ciles de co
rro b o rar aunque, en lo s caso s que nos o cupan , cuentan con visos de
realidad. E n el caso del L ic eo , C erezuela, uno de los detenido s, de
nunc i las to rturas a las que h ab a sido so metido a travs de una carta
al diario E l V ais. E n ella, C erezuela se alab a que h ab a sido vctim a de
fusilam iento s sim ulado s, reto rcim iento de los genitales, latigazo s du
ran te das o q ue po r n ic o alim en to le e n tre gab an p an y b ac alao
seco, sin un a go ta de agua. O tras cartas sim ilares fuero n reco gidas en
la pren sa an arq uista de la po c a32.
L o suc edido con C o dina parec e refrendar dichas denuncias. C o
din a se hab a declarado c ulpab le del atentado , po r lo que parec e evi
dente que n adie ac eptara la c ulpab ilidad de un hecho de estas c arac
te rstic as, q ue co n to da p ro b ab ilid ad le c o stara la vida, sien do
ino cente, siem pre y c uando no se le hub ieran infligido to rturas para
co nseguir su confesin. A este respecto , aos m s tarde, c o n cretam en
te en 1899 , el c apitn gen eral de C atalua, E m ilio D espujo l, adm ita
las denuncias de to rturas co ntra los detenido s en lo s atentado s co ntra
el gen eral M artnez C am po s o del L iceo , y reco no ca:
La circunstancia agravante de que la causa del Liceo fue instruida por la juris
diccin ordinaria, y que los supuestos tormentos fueron entonces, segn la
30 N ez F lorenc io ( 1983 :55 ) ; Sempau ( 1901:278-279) .

31 D iario d e B arc e lon a, 2 de enero de 1894.
32 Sempau ( 1901:2 79 -2 80 ) .
113
voz pblica, en los calabozos del Gobierno Civil, actuando como inmediato
ordenador de dichos tormentos el propio Sr. Larroca, y no slo se hizo alguna
mencin de tales violencias en el plenaro y en alguna defensa, sino que vino a
prestarles aparentes visos de verdad, el hecho de que habiendo acabado por
confesarse el reo Codina autor del hecho de haber arrojado la bomba del L i
ceo, que ms tarde fue aprehendido el verdadero autor, Salvador, y se prob
que Codina era inocente de tal delito... 5\
L a fuerte represi n co ntra lo s m edio s an arquistas y las to rturas in
fligidas a lo s deten ido s, pro vo c aro n lo s deseo s de ven gan za c o n tra
quien o c upab a la respo nsab ilidad ltim a en las investigac io nes. E l 25
de enero de 1 89 4 , R am n M urull atent co ntra el go b ern ado r civil,
R am n L arro c a. E l an arq uista no co nsigui su o b jetivo y el go b ern a
do r sufri heridas de escasa co nsideraci n . J un to a M urull fuero n de
tenido s, como c m plices del aten tado , R am n F elip, R am n C arn y
B altasar B alleras. E n la vista, que se celeb r a m ediado s de julio , M u
rull fue co ndenado a diec isiete aos de prisi n, m ientras que lo s otros
tres detenido s fuero n ab suelto s34.
E n cuanto al caso del L ic eo , sufri un vuelc o im po rtan te con la
detenci n de Salvado r. T odo parec e in dic ar que, a pesar de h ab er en
c o ntrado al c ulpab le del atentado , n i la po lic a n i la justic ia estab an
dispuestas a lib erar a aquello s a los que ya h ab an sealado como c ul
pab les. P o r lo que la c ausa del aten tado c o ntra el gen eral M artn ez
C am po s se reab ri , y los enc ausado s, hasta ese m o m ento po r el caso
del L ic eo , pasaro n a ser juzgado s po r la justic ia m ilitar como c m pli
ces de P aulino P alls. E l C o nsejo de G uerra sentenci a m uerte a C o
dina, C erezuela, A rchs, Sab at, B em at y So gas, m ientras que lo s cuatro
restantes, M iralies, M ir, C arb o nell y V illarrub ias, fuero n co ndenado s
a c adena perpetua. L a ejecuc i n tuvo lugar el 21 de m ayo de 1894, el
m ism o da en que el an arq uista E m ile H en ry era ajusticiado en P ars.
L as petic io nes rec ib idas po r el ejecutivo espao l de m edidas re
presivas co ntra el an arquism o tuviero n su reco m pensa en la le y so b re
atentado s po r m edio de explo sivo s del 10 de julio de 1894. L a le y im
33 Providenc ia del Capitn General de Catalua, E milio Despujol, en el caso de

Cambios N uevos, 30 de noviembre de 1899. AIH CM, 2 .a, 4.a, leg. 157.
34 D iario d e B arc e lon a, 10 de julio de 1894.
114
po n a penas de m uerte o cadena perpetua para aquello s que aten taran

con b o m b as causando vctim as o para las accio nes que se pro dujeran
en lugares pb lic o s. L a le y tam b in c astigab a a aquello s que estuvie
ran im plic ado s en la fab ric ac i n, venta o co lo caci n de explo sivo s, as
como a lo s que co lab o rasen en estos delito s o hic ieran apo lo ga de los
m ism o s. A dem s, se co nsiderab an ilc itas las aso c iacio nes q ue alen ta
ran o fac ilitaran la ejecuc i n de dichas ac c io n es35.
S an tiago S alvado r fue juzgado po r la jurisdic c i n o rdin aria m e
diante jurado , aunque, en un a m edida de dudo sa legalidad, se le ap li
c la nueva le y an titerro rista. D uran te la vista, S alvado r declar que
e ra tan slo aficio nado a la an arq ua desde uno s tres a o s, m ientras
que en relac i n al aten tado del L ic eo asegur no q uerer ve n gar la
m uerte de P alls.
Saba que concurrira al teatro todo lo ms significado y distinguido de la so

ciedad barcelonesa. E sper al segundo acto para que el teatro se llenase y tirar
las bombas. Mi deseo era destruir la sociedad burguesa, a la cual el anarquis
mo tiene declarada la guerra abierta, y me propuse atacar la organizacin ac
tual de la sociedad para implantar el comunismo anrquico. No me propuse
matar a unas personas determinadas. Me era indiferente matar a unos u a
otros. Mi deseo consista en sembrar el terror y el espanto36.
L a sen tenc ia del J urado fue de pena de m uerte, que se cum pli el
21 de no viem b re de 1894. D uran te el tiem po que tran sc urri desde su
in greso en prisi n h asta su ejecuci n, Salvado r hizo c reer a la co m un i
dad c at lic a de B arc elo na que ab jurab a de sus princ ipio s anarquistas
y que vo lva al seno de la I glesia. E sta ac titud, seguram ente m o tivada
po r la esperanza de eludir la pena c apital, le f ac ilit cierto s privilegio s
duran te su estancia en la crcel. Salvado r m antuvo la farsa hasta m o
m ento s antes de ser ejecutado .
T ras la m uerte de Santiago Salvado r, B arc elo n a vivi un pero do
de c ierta c alm a que se vio in terrum pido un ao y m edio despus de
un a fo rm a b rutal. E l rgano de ex presi n de la patro n al catalana, en
su edito rial so bre el atentado del L ic eo , h ab a m o strado su preo c upa
35 Calleja ( 199 8:2 74 ) .

36 N mero especial de L a V an g u ard ia, 1 noviem bre de 1993.
115
cin po r el hito que representab a la b o m b a arro jada en el teatro y la

esc alada de vio lenc ia que accio nes de este tipo representab an. E l edi
to rial term inab a su argum en tac i n con unas palab ras que ib an a ser
desgrac iadam en te prem o n ito rias: A tentado s sem ejantes po drn e x
tenderse m aana a un a iglesia, o co m eterse en m itad de un paseo o en
una c alle 37.
III.
E L AT E N T ADO DE CAMB IOS N U E VOS
So b re las nueve de la no che del da 7 de junio de 1896 un a b o m b a es

tall en la co nf luen cia de las calles C am b io s N uevo s y A renas de C am
bio durante la c eleb raci n de la pro c esi n del C o rpus de la I glesia de
Santa M ara del M ar, en B arc elo na. E n la calle quedaro n tendido s tres
cuerpo s sin vida, un a m ujer y dos h o m b res38. E n los das siguien tes el
n m ero de h erido s q ue f alle c iero n a c o n sec uen c ia de la ex plo si n
co ntinu su lento pero im plac ab le goteo. A l fin al fuero n do ce las p e r
sonas fallecidas y m s de sesenta fuero n aten didas en casas de so co rro
y h o sp itales39. T odos ello s eran gente del pueb lo , pues no hub o n in
gn herido entre las auto ridades que, con el c apitn gen eral a la c ab e
za, b lan dien do el pend n prin c ip al, c irc ulab an tras la c usto dia en el
m o mento de la ex plo si n 40.
L a rep ulsa po r el c rim in al aten tado era ge n e ral en las c alles, y
prc tic am en te to do s lo s peri dic o s, in depen dien tem en te de su te n
den c ia po ltic a, c lam ab an ex igien do m edidas represivas, ya no s lo
37
E ditorial: E l atentado del L ic eo, E l T rab ajo N ac io n al' 10 de noviem bre de
1893. a f t n .
>s 'D iario d e B arc e lon a y L a V an g u ard ia, Barcelona, 8 y 9 de junio de 1896.
39 L os fallecidos fueron: Jos Daz y Mart, jornalero de 28 aos; Jos Rovira, 5 6
aos, Carmen Gimjoan, 45, Mercedes Arc ot, de 6 aos de edad, P elegrn Vives y Borrs, 11 aos; Andrs Martnez y E scolar, 14; E milio Oller, de 14 aos; Jos B eltrn, es
tudiante, 19 aos; F rancisc o Ibars, jornalero, 4 1 aos; Ramn Santamara; Amadeo
Moreno de 19 y Antonio E stol, pintor de 19 aos. Informacin recogida en los peridi
cos L a V an g u ard ia y D iario d e B arc e lo n a entre los das 8 y 16 de junio de 1897.
40 Telegrama de Comandante en Jefe al Ministro de Guerra de fecha 7 de junio de
1896. AIHCM, legajo 157.
116
c o ntra lo s an arquistas auto res del atentado , sino co ntra to do s aquello s

que pro fesasen estas ideas y, en b astan tes caso s, co ntra las ideas m is
mas. L a V a ngua rdia peda e x tirp ar esta secta san guin aria...41. E llm p a rcia l, diario lib eral, ex iga que se b usc ara a lo s an arquistas asesino s
n o c h e y da, persiguin do lo s como se desc astan las alim a as en el

c am p o 42. E l co nservado r D ia rio d e B a rcelo n a ib a un paso ms all y
re q ue ra un a le y en la q ue se de c larase q ue el sim ple h ec ho de ser
an arq uista c o n stituyera un delito : A las fieras no se les pregun ta si
h an causado algn dao, se las exterm ina po r el solo hecho de ser f ie
r a s 43. L a pren sa religio sa m an tena po sicio nes extrem adam en te co n
servado ras, y apro vechab a la situac i n para arrem eter co ntra las ideas
lib erales y co ntra lo s derecho s de expresi n, pro pagan da y reun i n 44.
So lam ente en caso s m uy especiales, como el que representab a el sem a
n ario f ederal E l N uevo R gim en , se p eda tran q uilidad, para no dilap i
dar en un a ho ra de m iedo , to das las co nquistas de un s iglo 45. E n el
C o ngreso de lo s D iputado s, las o pinio nes eran m uy sim ilares a las que
se expresab an en las pginas de la prensa. A lguno s diputado s, como
P lanas y C asals, dem andab an m edidas extrao rdin arias para perseguir
a los c ulpab les, otros, como el lib e ral A guilera, n egab a la nec esidad de
nuevas leyes represivas, m ien tras q ue lo s m s co nservado res, como
D o m nguez P asc ual, exigan no slo el castigo a los c ulpab les sino la
persec uci n de las ideas an arq uistas 46. L a repulsa po r el atentado tam
b i n se ex p re s desde aten eo s, com o el de G rac ia o e l de H o stalfranchs, y en o rganizacio nes o b reras, como la liga de pro ducto res del
P rin c ipado de C atalu a o la F ederac i n O b rera de lo s T res C lases de
V apor, que co nden ab an tan repugnante y ho rrendo c rim en 47.
T o das estas reac c io n es co lab o raro n a que el m iedo y la zo zo b ra
q ue h ab an in un dado las c alle s de B arc elo n a y de to da E spa a se
41 L a V an g u ard ia, 9 de junio de 1896.

42 E l I m p arc ial, tomado del D iario d e B arc e lon a, 10 de jimio de 1896.
43 D iario d e B arc e lon a , 11 de junio de 1896.
44 E ditorial de L a U n i n C atlic a, en el D iario d e B arc e lon a, 10 de junio de 1896.

43 F. Pi y Arsuaga, L os anarquistas; y editorial titulado: L a explosin de B arc e
lona, ambos en E l N u e vo R g im e n , 13 de junio de 19896.
46 Sesin del Congreso de los Diputados recogida en las pginas de L a V an g u ard ia,
9 de junio de 1896.
47 L a V an g u ard ia, 11 y 16 de junio de 1896.
117
El
transfo rm aran en o dio y ganas irrefrenab les de venganza co ntra todo s

los anarquistas. C ualq uier perso n a que se m o viera en crculo s lib e rta
rios > como ateneo s o so c iedades o b reras, era c o n siderada c ulpab le,
h ub iese to m ado p arte o no en e l aten tado , in c luso s su visi n del
anarquism o era radic alm en te o puesta a la de aquello s crim inales que
eran capaces de arro jar un a b o m b a en m itad de un a m ultitud, y a lo s
que sus pro pio s co m paero s tam b in rec rim in ab an.
E n un am b ien te tan en rarec ido co m en zaro n las in vestigac io n es
po lic iales que puso en m arc h a el juez enc argado de la instruc ci n del
proceso . Como entre lo s herido s en el atentado se enc o n trab a un m ili
tar en acto de servicio , en co ncreto , el cab o de tam b o res, G uillerm o
A n drs, el sum ario se tram it a travs de la jurisdic c i n m ilitar. Se
no m b r como juez in struc to r al teniente c o ro nel E nrique M arzo , que
ya h ab a ac tuado en an terio res pro ceso s c o ntra an arq uistas. E l juez
puso a sus rdenes al ten ien te de la G uardia C ivil N arciso P o rtas que,
como se rec o rdar, h ab a tenido una ac tuac i n destac ada en la in vesti
gaci n del aten tado del L ic eo . A este respecto , el capitn gen eral sea
lab a que P o rtas hab a sido pieza clave en anterio res investigac io n es al
lo grar h ac er co nfesar a los c m plices de P alls y S alvado r48. E l te
niente de la G uardia C ivil co ntab a con un a gran ex perien c ia en la re
presi n de las pro testas o b reras y atentado s de terro rism o p o r lo que
h ab a rec ib ido la C ruz de prim era C lase del M rito M ilitar con distin
tivo b lan c o y hab a sido pro puesto p ara C ab allero de la R eal y distin
guida O rden de C arlo s I I I 49.
P ero la po lic a de B arc elo na no parec a un cuerpo suficientem ente
preparado , ni con lo s m edio s necesario s p ara enfrentarse a la vio len cia
an arq uista. S egn el presupuesto de 1 8 93 , B arc elo na y su pro vin c ia
co ntab an, p ara la seguridad de sus hab itantes, con 1 in specto r de p ri
m era, 8 de segunda y 160 de terc era, en to tal 169 efectivo s, lo que su
po na que c ada agente de seguridad te n a que velar po r uno s 8 .0 0 0
ciudadano s. A dem s, el presupuesto que se asignab a a la po lic a b ar
celo nesa ascenda a 179 .00 0 pesetas, con lo que el E stado gastab a para
48
Conferencia telegrfic a entre el Ministro de la Guerra y el Comandante en Jefe
del 4 o Cuerpo del E jrcito, el 8 de junio de 1896, entre las 1.30 y las 3 horas de la ma
drugada. AIH CM, legajo 157.
45 E xpediente de N arciso P ortas, AGMS, 1.a seccin, 1.a divisin, P -2538.
118
vigilan c ia en la pro vin c ia de la C iudad C o ndal algo m s de diez c n ti

mos an uales po r h ab itan te 50.
E n la m ism a no ch e de la explo si n, el c apitn gen eral de B arc elo
n a pro puso la detenci n in m ediata de lo s presun to s auto res del aten
tado o sea de an arquistas de antiguo c o n o c ido s..., al tiem po que so li
c itab a la suspen si n de las garan tas c o n stituc io n ale s 51. E l da
siguiente, 9 de junio , la rein a ac c eda a dic h a petic i n, y firm ab a un
decreto que estuvo en vigo r h asta el 17 de dic iem b re del m ism o a o 52.
P o r su parte, lo s peri dic o s lo cales se hacan eco de la lab o r de la p o li
ca, que el da 8 de junio , es decir, al da siguiente del atentado , in fo r
m ab a de la detenci n de 3 8 in dividuo s, el da 12 eran ya 80 lo s que se
enco ntrab an en prisi n y el 2 2 del m ism o m es la cifra ascenda a 1 9 3 53.
E n to tal, el nm ero de detenido s super los 4 0 0 54. E ste vo lum en e x
c epc io nal de detenido s supuso , desde el prim er m o mento , un pro b le
m a para las auto ridades que se viero n desb o rdadas. A lo s po co s das,
la c rc el de B arc elo na estab a c o m pletam ente ab arro tada y se fuero n
ef ectuan do trasvases de preso s al castillo de M o n tjuic 55. L a situac i n
lleg al extrem o que el c apitn gen eral de C atalu a pidi perm iso al
m inistro de M arin a p ara que fueran trasladado s al crucero A lm ira nte
O q u en d o c in c ue n ta an arq uistas, q ue no c ab en en las prisio n es de
M o n tjuic 56, petic i n que fue den egada.
U n nm ero tan elevado de detenido s slo se puede co nc eb ir m e

dian te un a ac tuac i n p o lic ial desarro llada co m pletam ente a ciegas, o
que tuviera como o b jetivo la aplic ac i n de un castigo ejem plar a am
plio s secto res de la so ciedad, in depen dien te de su relaci n con la au
30
Datos en el artculo: L a seguridad y vigilancia en B arcelona, D iario ce B arc e lo
n a, 11 de junio de 1896; Vase tambin Gonzlez Calleja ( 19 9 8:2 79 -28 1) .
51 Conferencia telegrfica entre el Ministro de la Guerra y el Comandante en Jefe

del 4. Cuerpo del E jrcito, 8 de junio de 1896, entre las 1.30 y las 3 horas de la m adru
gada. AIH CM, legajo 157.
52 D iario d e B arc e lon a, 9 de junio de 1896; y Gonzlez Calleja ( 1998:278) .
33 D iario d e B arc e lon a, 8 de junio de 1896; y L a V an g u ard ia, 12 y 22 de junio de
1896.
34 Abell, E l proc eso de Montju'ic: L a condena internac ional al rgimen de la res
tauracin, 1992, pp. 47-60.
55 L a V an g u ard ia, 13 y 18 de junio de 1896.
56 Carta del Ministro de Marina al E xcmo. Sr. Juan Muoz Vargas, 22 de julio de
1896. AIH CM, legajo 157.
119
to ra del atentado . L a realidad es que se pro dujero n am b as situacio nes

en la lab o r de la po lic a b arc elo n esa. E n relac i n co n la prim era de
ellas, el pro pio capitn gen eral de C atalu a rec o n o c a que se c arec an
de dato s sufic ien tes p ara po der dirigir con ac ierto las p esq uisas,
pues lo s trab ajo s que se h ab an realizado en relac i n con atentado s
anarquistas se rem o n tab an a la po c a de las accio nes terro ristas en la
G ran V a y en el L ic eo . E n estas c irc unstanc ias:
Se impuso como indispensable la detencin de numerosos individuos, que si

bien no ofrecan de pronto mritos suficientes para hacer recaer sobre ellos
sospecha alguna de participacin en el mismo, eran conocidos como de ideas
anarquistas y ms o menos encubiertamente propagandistas de su doctrina57.
E n cuanto al segundo punto , las auto ridades apro vecharo n la in
dignaci n que el aten tado hab a pro duc ido en la po b lac i n y el am
b ien te de ven gan za q ue la p ren sa c o n servado ra h ab a pro m o vido ,
p ara po ner en m arc h a un esc arm iento que alcanz a to do s aquello s
grupo s que se o po nan al sistem a. E n este co m etido no les falt el apo
yo de la b urguesa y la I glesia, que viero n la o casi n de arreglar c uen
tas con aquello s que, a travs de las huelgas o m ediante la c rtic a feroz
al clero y la realizaci n de un a vida apartada de lo s altares, po nan en
en tredic ho su po der y privilegio s.
E n co nsecuencia, se detuvo de fo rm a in disc rim in ada a repub lic a
nos, so cialistas, m aso nes, lib repensado res, m iem b ro s de aso ciacio nes
o b reras, pro feso res de escuelas laicas y, po r supuesto , an arquistas. L as
detencio nes po dan tener como causa las m alas c o m pa as o el llevar
una vida privada dif e re n te , co m o fue el caso de la prim era m ujer
arrestada, A sunci n B allv, que hab a sido co m paera de un an arq uis
ta f allecido en la crcel. L a pren sa apo rtab a como dato s co ntra A sun
cin que dio a luz un nio , el cual fue b autizado civilm ente. E l recin
nacido fue llevado al juzgado envuelto en un lienzo rojo... y tuvo como
terc er no m b re el de A n rq uic o . O tra m ujer, T eresa C laram un t, era
detenida y sealada como la o rado ra de m eeting o b rero s58. E l m o vi
57
E scrito de la Capitana General de Catalua, 4 de marzo de 1897. AIH CM, le
gajo 157.
5S L a V an g u ard ia, 11, 12 y 16 de junio de 1896.
120
m iento o b rero sufri en gran m edida la represi n po lic ial con la deten
ci n de los trab ajado res que hab an partic ipado en las huelgas de aos
anterio res, y cuyos no m b res se enco ntrab an en unas supuestas listas
n egras en po der de la p o lic a59. E n fin, so pretexto de perseguir a los
anarquistas, el G o bierno en C atalua h a en carc elado a cuantas perso
nas co nsidera tem ib les po r sus ideas avan zadas60.
E n el deven ir de lo s ac o n tec im ien to s q ue ro dearo n al atentado
de C am b io s N uevo s, ste f ue el m o m ento m s c o m plic ado , ya no
slo p ara el m o vim iento an arq uista, sino para to do s aquello s grupo s,
o puesto s al rgim en , que se h ab an visto envuelto s en la persec uc i n
p o lic ial. E l c ruen to aten tado te rro rista h ab a supuesto q ue ciento s
de lib ertario s se en c o n traran deten ido s o h ub ieran ten ido que h uir
de la c iudad, que sus ateneo s y centro s de reuni n estuvieran c lausu
rado s, sus p e ri dic o s y re vistas p ro h ib ido s y q ue e l m o vim ien to
an arq uista, en ge n e ral, suf rie ra el de sp rec io de l p ue b lo y el aisla
m ien to de la in m en sa m ayo ra de fuerzas o po sito ras al rgim en de la
R estaurac i n . N o en vano m ultitud de co m its repub lic an o s y so c ia
listas h ab an sido de sm an telado s y sus m ilitan tes deten ido s. A de
m s, el da o pro vo c ado al m o vim iento o b rero h ab a sido eno rm e,
co n la destruc c i n de unas db iles estruc turas que tardara tiem po
en rec uperar.
E n c o ntrapo sic i n , ste fue el m o m ento dulc e para las auto rida
des y para todo s aquello s grupo s que apo yab an su ac tuaci n. A dems
de co m pro b ar cmo sus adversario s po ltico s, o b rero s y anticlericales
eran detenido s y sus o rganizacio nes liq uidadas, el go b ierno de C no
vas lo grab a sac ar adelante un a nueva le y de represi n del anarquism o ,
apro b ada el 2 de septiem b re de 1896. E sta le y vena a agravar las pe
nas c o ntem pladas en la an terio r de julio de 1 8 9 4 6l, P o r su parte, e
respo nsab le de las investigac io nes, el teniente P o rtas, era nombrado;
en o c tub re de 1896 , J e f e de la B rigada espec ial de la P o lic a J udic ia
cuerpo creado po r C no vas tras lo grar la co nfesi n de los auto re
del aten tado 62.
59 Vase Abell (1992: 47-60).

60 E l N u e vo R g im e n , 18 de julio de 1896.
61 E l N u e vo R g im e n , 12 de septiembre de 1896.
62 E xpediente de N arciso Portas, AGMS, I a seccin, 1.a divisin, P -2538.
121
E ra evidente que lo s fines que la ten den c ia m s vio lenta del m o vi

m iento an arquista preten da alc anzar a travs de la pro pagan da po r el
hecho h ab an frac asado ro tun dam en te. S in em b argo , esta situac i n
cambi con el pro ceso que se celeb r en el C astillo de M o ntjuic.
IV.
E L PROCE SO DE MON T JU IC
E l consejo de guerra se celeb r a partir de m ediado s de dic iem b re de

1896. E n el transc urso del m ism o se pusiero n de m anifiesto las to rtu
ras suf ridas po r lo s deten ido s y las irre gularidade s del sum ario , que
sirviero n de argum ento para un a cam pa a, a esc ala nac io n al e in tern a
cio nal, que cam b i el rum b o de lo s aco n tec im iento s. E n prim er lugar,
hay que sealar que el juic io se celeb r a puerta cerrada. L a C apitan a
G eneral de C atalu a era la en c argada de h ac er lle gar a la pren sa los
co m unicado s de lo que suc eda en la vista. E n un pro ceso de estas c a
ractersticas, en el que estab an en juego m uchas vidas hum an as, y en
m edio de un am b ien te repleto de represi n, o dio y venganza, la dec i
sin de c eleb rar la vista a puerta c errada no parec e que f uera la o pci n
ms acertada.
E n segundo lugar h ay q ue referirse al asunto m s grave de todo s
los den unc iado s po r los detenido s: las supuestas to rturas que sufrie
ron alguno s de lo s pro c esado s. A finales de no viem b re de 1896 , es de
cir, un m es antes del com ienzo del juic io , lo s diario s espao les E l P a s
y E l N uevo R gim en inf o rm ab an de que h ab an rec ib ido cartas in divi
duales y c o lectivas de lo s detenido s en las que denunc iab an lo s m alo s
trato s a los que hab an sido so m etido s. L a verdad es que la le c tura de
estos peri dic o s c ausa ho y en da cierto rub o r, al co m pro b ar la in ge
n uidad del edito rialista al se alar que n o no s po dam o s creer que a
finales del siglo X IX se em please an como m edio de investigac i n el
to rm ento . P ero no era sta, a pesar de ser la m s grave, la n ic a de
nun c ia so b re supuestas irre gularidade s en e l pro c eso . E n un a c arta
que enviab an al m in istro de G uerra, p ub lic ada po r E l N u evo R gi
m en , los pro cesado s sealab an la inco m unicaci n pro lo n gada a la que
hab an sido so m etido s y la in digen c ia de prueb as en la que se enco n

trab an , al no hab rseles adm itido la presen c ia de ningn testigo . L os
122
enc ausado s revelab an tam b in que duran te la rueda de reco no cim ien
tos no se h ab a respetado la le y que regulab a los m ism o s, pues, segn
sus m an ifestac io n es, la in m ensa m ayo ra se h ab an realizado in divi
dualm ente, y no en grupo de seis perso nas como la le y m arc ab a. P o r
ltim o , advertan que en el juic io se ib a a pro c eder c o ntra 87 perso nas
po r la acusac i n de tan slo 3 , que eran a la vez acusado res y pro c esa
dos, y que se enc o n trab an to dava, a finales de no viem b re, in co m uni
cado s. L a carta llevab a la rb ric a de 77 de los in c ulp ado s63.
C o n este am b ien te de fo ndo , el juicio se in ic i el 11 de dic iem b re
de 1896 . E l nm ero de perso nas presentes en el sum ario , como p re
sunto s partc ipes o c m plices, era 131, en su inm ensa m ayo ra an ar
quistas, pero el nm ero qued reducido a 87 c uando la causa se elev
a plen ario . Se les juzgab a po r la m uerte de 12 perso nas y lesio nes o c a
sio nadas a o tras 3 5 64.
S egn la versi n de lo s h ec ho s f ac ilitada po r la p o lic a y re c o gi
da en las c o nc lusio nes del juic io , e x ista en B arc elo n a un num ero so
grupo de an arq uistas de ac c i n q ue ac o stum b rab an a c eleb rar re u
nio nes en cafs o c ervec eras de lo s alrededo res de la c iudad, entre
o tro s e l C af de la E sp e ran za, la c e rve c e ra de J o s B isb al, en la
c alle de S alva y, prin c ip alm e n te , el C en tro de C arretero s. S egn la
p o lic a, en este c en tro ten an lugar do s tipo s de reun io n es: unas p
b lic as, en las q ue se re c o ga el din ero p ara la pro p agan da po r la ac
ci n ; y o tras se c retas, en las q ue se de c ida las ac c io n es a desarro llar.
J o s M o las y L uis M s eran lo s en c argado s de rec o ger lo s fo n do s,
q ue asc en diero n a unas 7 0 0 pesetas. E n estas reun io n es se ac o rd la
design ac i n de do s c o m isio n es en c argadas de adq uirir lo s e x p lo si
vo s y co n servarlo s a dispo sic i n de lo s co m pa ero s q ue lo s so lic ita
sen p ara su utiliz ac i n. U n a de estas co m isio nes era llam ada de l b a
rrio de G rac ia, c o m p ue sta p o r- A n to n io N o gu s, J o s M o las y
F ran c isc o L lo m b art q ue se en c o n trab a h uido , y que rec ib iero n
4 0 0 pesetas. L a o tra c o m isi n e ra la de Sans, fo rm ada po r J aim e V ile lla, J o s V ila y J o s P o n s, que p e rc ib ie ro n las 3 0 0 pesetas re stan
tes. L as b o m b as adq uiridas q uedaro n en p o der de N o gus, M o las y
63 E l N u e vo R g im e n , 28 de noviembre de 1896.
64 P rovidenc ia del Capitn General de Catalua, E milio Despujol, 30 de noviem
bre de 1899. AIH CM, legajo 157.
12 3
El
Occident e
L lo m b art65. L o s do s prim ero s to m aro n sendas b o m b as co n la p re

ten si n de arro jarlas a la p ro c esi n de l C o rp us de la C ate dral de
B arc e lo n a, aun q ue en e l ltim o in stan te d e sistie ro n de su id e a y
ab an do n aro n lo s artefac to s en la c alle F ivaller, do n de lo s enc o n tr
la po lic a. E l da siguien te, 7 de jun io , fue T oms A sc h eri quien p e r
trec h ado co n o tra b o m b a, segn su de c larac i n an te la p o lic a, la
arro j al paso de la pro c esi n de la I glesia de S an ta M ara del M ar,
con la in ten c i n de que e stallara a l paso de las au t o rid ad e s 66. E n
su dec larac i n , A sc h eri realiz ap o lo ga de la pro p agan da po r el h e
cho , al se alar q ue a tal ac c i n le im p uls e l c re do de sus ideas
p ara lle n ar el m un do de e lla s 67.
L legado el m o mento de las co nclusio nes del juic io , el fiscal, c o ro
n el de in f an tera E rnesto G arc a N avarro , m o str un a m ezc la entre
valo res pb lic o s y privado s, y una m s que dudo sa tic a pro f esio nal
para quien est al servicio de las leyes. E l letrado m anifest que c erra
b a lo s ojos a la raz n y dec larab a c m plic es a to dos los que asistie
ro n a las reunio nes pb lic as del C entro de C arretero s, entendiendo
que a c ada uno se le hab a de juzgar segn su m aldad y no segn sus
o b ras 68.
A s pues, el fisc al so licit 2 8 penas de m uerte, que alcanzab an a
todos aquello s que h ab an partic ipado en las reunio nes secretas, y c a
dena perpetua p ara lo s 5 9 restantes. Sin em b argo , el C onsejo de G ue
rra reb aj la petic i n del fisc al y co n sider como m erec edo res de la
pen a c apital a 8 de los pro c esado s, en co nc reto , T oms A sc h eri T orratti, J o s M o las D urn , A n to n io N o gus E igueras, J aim e V ile lla
C risto fo l, J o s V ila V alls, J o s P ons V ilaplana, L uis M s G arc a y S e
b astin Su G ab ald. E l C apitn G en eral de C atalu a discrep de
dich a sentenc ia pues, de co nf o rm idad con el dic tam en del audito r, es
tim ab a que la pena de m uerte deb a ser aplic ada a 2 0 de lo s acusado s.
65 R elatorios del Consejo Suprem o de Guerra y Marina, 2 9 de abril de 1897.

legajo 157.
AIHCM,
66 Telegrama del Capitn General de Catalua dirigido al Ministro de la Guerra,

29 de noviembre de 1896. AIH CM, legajo 157.
R elatorios del Consejo Suprem o de Guerra y Marina, 2 9 de abril de 1897.
legajo 157.
68 E l N u e vo R g im e n , 19 de diciembre de 1896.
&l
AIH CM,
12 4
A nte esta disc repan c ia se dispuso elevar lo s auto s al Consej Suprem o

de G uerra y M arin a69.
H ay que sealar diversas cuestio nes que suc ediero n duran te la ce
leb rac i n del C o nsejo y que fuero n im po rtantes p ara el devenir de los
aco ntecim iento s. E n prim er lugar h ay que sub rayar, de un a m an era es
p ec ial, q ue en tre lo s enc ausado s, aparte de la in m ensa m ayo ra que
eran o b rero s m anuales, figurab an perso najes como F em an do T arrida
del M rm o l, in geniero , direc to r de un C o legio de B arcelo na, pub lic is
ta y con im po rtantes relacio nes en el extranjero , o P edro C o ram in as,
ab o gado y c o m paero de estudio s universitario s de m ucho s j venes
de b ue n a f am ilia. D e hecho , en las info rm acio nes perio dstic as so
b re el desarro llo del juic io , la m enci n a C o ro m inas era co ntinua, y la
presen c ia de testigo s p ara su defensa, ab rum ado ra. A s se reco giero n
las declaracio nes, entre otros, de R ic ardo F o ntser, do c to r en ciencias,
S alvado r D al, ab o gado o R ic ardo J an sen s, do c to r en m edic in a. T odos
ello s in sistiero n en que C o ro m inas era repub lic an o c en tralista y que
h ab a ab an do nado la m ilitan c ia re pub lic an a p ara dedic arse a sus estu
dio s so cio l gico s. Si C o ro m inas frec uentab a el C entro de C arretero s
no era po rq ue f uera an arq uista o p ara dar co nferenc ias so b re an ar
quism o , su presen c ia se deb a a la nec esidad de reco ger dato s p ara sus
o b ras en curso : S o c io lo ga de las m ultitude s y S o c io lo ga de lo s
af ec to s. Segn sus testigo s, C o ro m inas sim patizab a con lo s trim a rd eu rs , grupo de estudiantes franceses que pub lic ab an el peri dic o S ur
d e trim a rd y que defendan el trab ajo sin rem un eraci n . A dem s, el jo
ven ab o gado tratab a de influir, segn sus defenso res, en los trab ajado
res p ara co rregir su ac titud e n las huelgas y la co nveniencia de que se
o c upasen de cuestio nes p atri tic as70. E n definitiva, que la defensa de
C o ro m inas h ab a o c upado preferen tem ente a la o pini n pb lic a, sin
duda po r su c arc ter de ab o gado y tratarse de perso na que c o n tab a
co n algun as re lac io n e s en esta c ap ital 71. A un q ue q uiz sera m s
o po rtuno dec ir que su presen c ia en el sum ario h ab a preo c upado a
69 R elatorios del Consejo Suprem o de Guerra y Marina, 2 9 de abril de 1897.

legajo 157.
70 Sesiones del 12 y 13 de diciembre recogidas en el D iario d e B arc e lon a, 14 de di
ciembre de 1896.
71 D iario d e B arc e lon a, 15 de diciembre de 1896.
AIHCM,
12 5
El
Occident e
perso nas in fluyentes, que no dudab an en asegurar, en privado , que el

Consejo Suprem o de G uerra y M arin a aq uilatara las prueb as y co rre
gira las defic iencias que h ub iera en la causa respecto a P edro C o ro m in as 72. E sta situac i n c o n trastab a con la del resto de pro cesado s, pues
los peri dic o s no reco giero n en sus pginas el testim o nio de nin gn
testigo en su defensa.
O tro asunto fundam ental duran te la vista fue la denunc ia po r p ar
te de lo s acusado s de lo s supuesto s m alo s trato s que h ab an rec ib ido
duran te el pro ceso . N i en las inf o rm acio nes perio dstic as, que como se
rec o rdara estab an b asadas en las no tas que f ac ilitab a la c apitan a ge
neral, n i en las ac tas del juic io aparec an dic has de n un c ias73. E n los
meses y aos po sterio res, los pro c esado s repitiero n un a y o tra vez que
en la sesi n del juic io hab an denunc iado las to rturas. E s m s, relata
ron como A nto nio N o gus pidi al trib un al que se le perm itiera des
nudarse para que co m pro b aran las in num erab les cic atric es que reco
rran su cuerpo , cuesti n que pro vo c el ac uerdo de lo s m agistrado s
de que el m dic o del B atall n de F igueras visitara a lo s to rturado s
para verific ar su estado . Segn los acusado s, el inf o rm e m dic o c o rro
b o r sus afirm acio nes, y el dictam en fue ledo a lo s m iem b ro s del tri
b un al que se m o straro n co nfo rm es74. Ao s m s tarde, el fiscal en c ar
gado del sum ario ab ierto p ara esc larec er las supuestas to rturas, que
m s adelante ab o rdarem o s, h ac a el siguiente co m entario so b re la de
nunc ia o no po r lo s enc ausado s en la sesi n del C o nsejo de G uerra:
P o r qu no lo denunc iaro n en el C onsejo de G uerra?, y si lo h ic ie
ron va a supo nerse que entre to da aq uella dign sim a o f ic ialidad no
hab a un solo cab allero que se pusiese al lado de la c aridad y de la jus
tic ia. .. a aquello s ho m b res in o c e n te s?75. D ejando a un lado la ltim a
co nsideraci n , el fiscal parec a adm itir la po sib ilidad, m s que razo na
b le, de que lo s pro cesado s h ub ieran denun c iado las to rturas an te el
'2 B. Riquer i Permanyer, E p isto lario p o ltic o d e M an u e l D u ran i B o s ( c orre sp on d e n
c ia e n tre 18 6 6 -19 0 4 ) , 1990.
73 Vase Coraminas, D ia ris y R e c ord s, 1974, pp. 172-173.

74 Carta de los proc esados desde los penales de Afric a dirigida al Ministro de la
Guerra, 1 de noviem bre de 1897. AIH CM, legajo 157; tam bin en Corominas ( 1974:
176-177).
75 Intervenc in del fiscal en el sumario sobre los supuestos malos tratos en M ont
juic, 19 de enero de 1900. AIH CM, legajo 157.
12 6
trib unal. E s l gico pensar que si los in culpado s h ab an info rm ado de

los m alo s trato s a la pren sa, y hasta hab an escrito una c arta al M inistro
de la G uerra en la que se reco ga esta circunstancia, po r qu no ib an a
denunc iar esta im po rtante prueb a ante el Consejo de G uerra, cundo
m ucho s de ello s sab an que ib an a ser co ndenado s a la pena capital?
T ampo co se puede adm itir que lo s m iem b ro s del trib un al no co
n o cieran estas im po rtantes acusacio nes en el m o mento de em itir el ve
redicto . A este respecto , h ay que sealar que tras la lec tura en el C o n
sejo de G uerra de la acusaci n del fiscal, el presidente fiscal aseso r y
lo s vo cales del C onsejo rec ib iero n, c ada uno de ello s, de fo rm a an n i
m a, un ejem plar del peri dic o E l N uevo R gim en , nm ero que tam
b in rec ib i el c apitn gen eral de C atalu a, en el que se rec o gan las
to rturas a las que h ab an sido so m etido s lo s detenido s en M o ntjuic. E l
m xim o respo n sab le m ilitar de la regi n en tenda que este envo co
rrespo nda a un in ten to de e x c itar la co m pasi n y co hib ir el nimo
de lo s ju e c e s 76; cuando , pro b ab lem ente, se preten da que lo s m iem
b ro s del C o nsejo de G uerra rec apacitasen ante la po sib ilidad de que el
pro c edim iento estuviese viciado desde su o rigen po r las supuestas to r
turas in fligidas a lo s acusado s, y pro m o vieran la an ulaci n de las ac
tuac io nes realizadas h asta el m o mento .
P o r ltim o , h ay que decir que los ab o gado s de los acusado s in sis
tiero n en la f alta de prueb as co ntra sus defendido s, ya que el indicio
prin c ip al, y h ab ra que dec ir nico , p ara la co ndena de lo s 87 c o nde
nado s co nsista en la dec larac i n de tres de ello s: A sc heri, N o gus y
M s77, cuyo s testim o nio s h ab an sido o b tenido s m ediante to rturas.
E n defin itiva, la instruc ci n del sum ario y la vista presenc ial estu
viero n re p le tas de irre gularidade s q ue de b e ran h ab e r supuesto la
an ulac i n de to das las ac tuac io n es y el in ic io de un nuevo p ro c e di
m iento , siem pre que el o b jetivo del juic io hub iera sido im partir justi
c ia y no f uera m s im po rtan te como o pinab a el direc to r del D ia rio
d e B a rcelo n a ac ab ar co n el m o vim iento an arq uista que iden tif ic ar
exac tam en te a lo s auto res del terrib le aten tado 78.
76 T elegrama del Capitn General de Catalua dirigido al Ministro de Guerra, 12

de dic iembre de 1896. AIH CM, legajo 157.
77 L a V an g u ard ia, 14 de diciembre de 1896.
78 D iario d e B arc e lon a, 10 de enero de 1897, en Abell (1992): 47-60.
12 7
El
Occident e
E n ab ril de 1897 se reuni el C onsejo Suprem o de G uerra y M ari

na que juzg a los acusado s de ac uerdo a la le y de 1894 79 p ara re
visar la sen ten c ia dic tada po r el C o n sejo de G uerra o rdin ario . L o s
acusado s enviaro n dif erentes cartas a la pren sa, a m iem b ro s del ejec u
tivo, al presidente del A lto T rib unal y hasta a la reina, reco rdn do les
cmo se hab a realizado el sum ario y repitiendo , un a vez m s, las to r
turas re c ib idas80. T odas estas presio nes in fluyero n en el C onsejo S u
premo que, aunq ue no anul el pro c edim iento , reb aj c o n siderab le
m ente las co ndenas im puestas po r la co rte anterio r. E l A lto T rib unal
co nsiderab a a A sc heri el auto r m aterial del atentado y a M o las, N ogus, A lsina y M s como lo s co auto res po r co o peraci n direc ta. P o r lo
que les co nden a la pena de m uerte. A otros trec e enc ausado s, el tri
b unal lo s c o n siderab a c m plic es, puesto que to dos hab an asistido
a las reunio nes secretas en el C entro de C arre tero s81. Siete m s eran
co nsiderado s c o n spirado res en el aten tado 82. E n co nsecuencia, es
tas veinte perso nas fuero n c o ndenadas a penas que o scilab an en tre los
diez y los veinte aos de prisi n. E l T rib unal Suprem o ab so lvi a los
62 encausado s restan tes83.
A las cinco de la m aan a del 6 de m ayo de 1897 eran pasado s po r
las armas en el foso de M o ntjuic lo s cinco co ndenado s a m uerte que,
79 As lo hacan constar en las actas los fiscales. Relatorios del Consejo Supremo de
Guerra y Marina, 29 de abril de 1897. AIH CM, legajo 157.
80 Carta public ada en E l Pas , 9 de marzo de 1897, en Corominas ( 1974) ; Carta
desde los penales de fric a dirigida al Ministro de Guerra, 1 de noviembre de 1897;
Carta de los detenidos en Montjuic , 2 1 de dic iembre de 1896; Dos instancias dirigidas
al Ministro de la Guerra y a la Reina, 2 1 de diciembre de 1896 y 14 de oc tubre de 1897,
respectivamente; Carta de los procesados desde los penales de fric a, 11 de noviem
bre de 1897. Todas ellas en AIHCM, legajo 157.
81 F ueron los casos de: F ranc isco Callis Clavera, Jaim e Vilella Cristofol, Jos Vila
Valls, Jos Pons Vilaplana (a) P epet, Antonio Ceperuelo H ernndez, Sebastin Su
Gabald, Jacinto Melich Alemany, B aldomero O ller T arafa, Rafael Cusidos Bar, Juan
Torrens Ros, E pifanio Cans Vidal, Juan Bautista O ller y Juan Casanovas Viladelprat.
Sentencia del Consejo Supremo de Guerra y Marina. AIH CM, legajo 157.
82 E n concreto: Juan Salas Cortac amps (a) Casablanca, Cristbal SolerGags (a)
Tafol, Mateo Ripoll B old, Jos Mesal Valderrama, F ranc isco Lis Arbiol, Antonio Cas
ta Pons y L orenzo Serra Balmes. Sentencia del Consejo Supremo de Guerra y Marina.
AIHCM, legajo 157.
83 Sentencia del Consejo Supremo de Guerra y Marina. AIH CM, legajo 157.
12 8
Espaa: l a pr opaganda por
l a r epr esin , 1 8 9 2 - 1 9 0 0
en sus ltim o s m o mento s, segn testim o nio del resto de preso s en el

C astillo , gritaro n : P u e b lo ! S o m o s in o c en tes! A b ajo la I n q uisi
c i n !84. M eses antes del fusilam ien to , lo s pro c esado s dirigiero n una
c arta a la em b ajada franc esa en M adrid en la que afirm ab an que T o
m s A sc heri no era el auto r del aten tado , cuesti n que co rro b o r el
pro pio acusado en sendas misivas que dirigi a su fam ilia y a la prensa
A sc heri era un perso n aje o scuro que adem s de m o verse en crculo s
an arq uistas ac tuab a de co nfidente de la po lic a. D e hec ho , la m ism a
n o c h e del aten tado se presen t en el G o b ierno C ivil de B arc elo n a
p ara o frec er sus servicio s, c o n feren c i con el G o b ernado r de dos a
cuatro de la m adrugada y en la no ch e siguien te tuvo o tra co nferencia,
siendo detenido po r la G uardia C ivil en la m adrugada del da n ue ve 86.
E s c uesti n ac e p tada que A sc h e ri no f ue quien arro j la b o m b a al
paso de la pro c esi n , to das las prueb as apun tan h ac ia un tal G irault,
an arq uista fran c s, que tras c o m eter el aten tado huy a A m ric a87.
E ste no es el nico pun to o scuro del atentado perpetrado en la calle
de C am b io s N uevo s, pues resulta de to do pun to inco m prensib le, co
no ciendo las ango stas calles de la zona, que el auto r arro jara la b o m b a
al paso de la m ultitud, y no lo h ic iera m o mento s antes so b re las auto ri
dades, que, segn to das las dec larac io n es, eran el o b jetivo del aten
tado .
P ara aquello s que fuero n ab suelto s, la sentencia del Suprem o no
signific su puesta en lib ertad. E l go b ierno decidi aplic ar con c arc
ter retro activo la le y apro b ada en septiem b re de 1896 lo que supo
n a un a im po rtan te vio laci n de lo s prin c ipio s jurdic o s y ex tra ar
f uera del pas a aquello s que no h ab an sido co ndenado s. Segn cifras
que apo rtab an lo s pro pio s detenido s en m ayo de 1897 , lo s en c arc ela
84
T elegrama del Capitn General de Catalua al Ministro de la Guerra, 6 de mayo
de 1897, y carta de los procesados desde los penales de Afric a, 11 de noviem bre de
1897. AIH CM, legajo 157.
S5 Carta de los procesados desde los penales de frica, 11 de noviembre de 1897.
AIH CM, legajo 157.
86 R elatorios del Consejo Suprem o de Guerra y Marina, 29 de abril de 1897.
AIH CM, legajo 157.
87 U n resumen de todas las pruebas que llevan hasta Girault en: Avils (2006: 8384); Gonzlez Calleja ( 1998: 278) ; Roc ker, E n la to rm e n ta: a os d e d e stie rro, 1949,
p. 61; Abad de Santilin, M e m o rias ( 18 9 7 -19 3 6 ) , 1977, p. 100.
12 9
E l nacimient o del t er r or ismo en
Occident e
dos ascendan a 195 in dividuo s88. E n un prim er m o m ento , el go b ierno

espao l pretendi su extra am iento a R o de O ro , situac i n que los
detenido s lo graro n evitar po r las presio nes in ternac io nales que arre
c iab an co ntra las ac tuac io n es de las auto ridades espa o las en to do
este asun to 89. E n jun io de 1897 , c in c uen ta detenido s fuero n e x pulsa
dos a F ran cia, aun q ue las auto ridades del pas vecino , a lo s po cos das,
suspendiero n la adm isi n de m s an arquistas en su te rrito rio 90. A nte
esta negativa, la n ic a po sib ilidad real para el ejecutivo espao l co n
sisti en el envo a I n glaterra de lo s an arquistas extraado s, situac i n
que se co nsum en lo s m eses siguie n te s91. M s adelante, ante nuevo s
transpo rtes, el m inistro de E stado espao l tuvo que garantizar al go
bierno de Su G rac io sa M ajestad la f alta de peligro sidad de lo s an ar
quistas all e n viado s!92.
P ero la salida del pas de lo s ab suelto s po r el C onsejo no fue tarea
fcil, ya que el go b ierno espao l in tro dujo un a m aldad a adida en la
aplic aci n del extraam iento : los preso s tenan que pagarse lo s gasto s
de viaje hasta el pas de aco gida. C omo la inm ensa m ayo ra de los de
tenido s eran trab ajado res que llevab an ya en prisi n c erc a de un ao,
lo que hab a supuesto p ara ello s y sus fam ilias la m iseria, no po dan
cum plir el requisito del go b ierno , lo que im plic ab a su perm an en c ia en
la crcel in def in idam ente. D e hecho , el C o nsejo Suprem o de G uerra y
M arin a, ante las repetidas in stancias susc ritas po r lo s an arquistas pre
sos en M o ntjuic que so lic itab an la revisi n de la causa, pregun tab a al
capitn gen eral de C atalua, en enero de 1898 , cmo era po sib le que
m ucho s de lo s firm antes en dicho s escrito s co ntin uaran deten ido s en
el castillo de M o ntjuic , hab iendo sido ab suelto s po r este C o nsejo S u
p re m o ...93.
88 E scrito de los detenidos en Montjuic y en otras crceles de B arcelona a la Reina,

12 de jvio de 1897. AIH CM, legajo 157.
89 Abell ( 1992:47-60) .
90 E scrito de la E mbajada de F rancia en E spaa, 13 de junio de 1897, y telegrama
del Ministro de Guerra, 16 de junio del mismo ao. AIHCM, legajo 157.
91 Gonzlez Calleja (1998: 288-289) .
92 E scrito del Ministerio de E stado espaol dirigido al E mbajador Britnico, 2 de mayo
de 1900. Archivo del Ministerio de Asuntos E xteriores de Madrid (AMAE M), H 2751.
93 E scrito del Consejo Supremo de Guerra y Marina dirigido al Ministro de Gue
rra, 17 de enero de 1898. AIH CM, legajo 157.
13 0
ESPAiA: l a pr opaganda por l a r epr esin , 1 8 9 2 - 1 9 0 0

L as den un c ias de to rturas po r p arte de lo s deten ido s, las irre gu
laridade s ac o n tec idas duran te el pro c eso y en la vista del C o nsejo de
G ue rra, as co m o las p e n alid ad e s q ue e stab an suf rien do aq uello s
q ue h ab an sido ab suelto s po r el alto trib un al, desen c aden aro n un a
f uerte c am pa a in tern ac io n al a favo r de lo s pro c esado s y en c o n tra
de las auto ridades espao las que tuvo su reflejo , m s adelan te, en un
m o vim iento po r la revisi n del pro c eso de M o n tjuic en n uestro pas.
A m b as cam pa as pro vo c aro n un cam b io radic al en lo s papeles asu
m ido s po r auto ridades y an arq uistas desde el in ic io del aten tado de
C am b io s N uevo s, y c o lo caro n a lo s prim ero s en el b an q uillo de lo s
ac usado s.
V.
DE ASE SIN O S A MRT IRE S
E n tre aquello s que h ab an ab an do nado las crc eles espa o las se en

c o n trab an F ern an do T arrida del M rm o l y P edro C o ro m inas, quienes
desem pe aro n un papel fundam ental en la den un c ia de lo aco ntecido
en el pro c eso de M o n tju ic 94. T arrida se ref ugio en F ran c ia do n de
co ntact co n C harles M alato , quien a su vez le puso en co ntacto con
H en ri R o chefo rt, direc to r de L ln tra n sigea n t, y con los herm ano s N ataso n, fundado res de la K evu e B la n ch e 95. A dem s de la cam pa a des
plegada en estas pub lic ac io n es, se c eleb raro n m tines po r to da F ran
cia, con gran afluenc ia de pb lic o , en los que se ex plic ab a las to rturas
in fligidas a lo s an arquistas detenido s. E n ello s se rem arc ab a la im po r
tan c ia que la I glesia cat lic a h ab a tenido en to do el pro ceso y se sea
lab a al presidente del ejecutivo espao l, C no vas del C astillo , como el
p rin c ip al re spo n sab le de las to rturas y desdic h as de lo s an arq uistas
pro cesado s. P o r o tro lado , T arrida uni , desde el prim er m om ento , lo
aco ntec ido en el C astillo m aldito con la luc h a po r la in dependenc ia
que cub ano s y filipin o s llevab an a cab o c o ntra la E spa a I nquisito -
94 Ambos son sealados como los principales instigadores de la campaa desarro

llada a escala nacional e internac ional por el F iscal del sumario sobre los supuestos ma
los tratos en Montjuic. AIH CM, legajo 157.
95 Vase Abell ( 1992: 47-60).
13 1
EL NACIMIENTODEL TERRORISMOEN OCCIDENTE

n a l96. E sta c irc unstanc ia pro vo c ab a un gran m alestar entre lo s m ili
tares espao les, prin c ipalm ente c uando la cam paa alcanz las costas
del otro lado del A tlntic o , en co ncreto de E stado s U nido s. E l fisc al
del Co nsejo sign if ic ab a que esta pro pagan da presen tab a a lo s espa
o les como b rb aro s, c rueles e in ic uo s, prec isam en te en L o n dres y en
N . Y o rk..., do nde uno s fo lleto s all editado s justif ic ab an la in terven
cin de E stado s U nido s en la guerra c o lo nial al presen tar an lo go s
relato s de hecho s o currido s en C ub a y F ilip in as 91.
E n I n glaterra se co nstituy el Spanish A tro cities C o m m ittee, que
en c o lab o rac i n con T arrida del M rm o l q ue se refugi en aq uel
pas tras ser expulsado de F ran c ia , o rganiz m tines y pub lic un
gran nm ero de panfleto s. E n ello s se rec o ga el testim o nio de F ran
cisco G ana, uno de los 2 8 an arquistas que hab an llegado a L iverpo o l
desde B arc elo n a ex pulsado po r el go b ierno espao l, y que h ab a sufri
do to rturas en M o ntjuic . E n estos fo lleto s, adem s de la declaraci n
de G ana explic ando con to do lujo de detalles las to rturas a las que fue
so metido , se in c luan dos certificado s de sendo s m dico s, uno francs
y otro ingls, que dab an fe de las cic atric es enco ntradas en el cuerpo
de G ana tras lo s exm enes efectuado s. E l panf leto se c errab a con lo s
no m b res en m ayscula de los to rturado re s98. L a pren sa in glesa tam
b in rec o ga las intervencio nes de F ran cisc o G an a ante audito rio s re
pleto s, do nde relatab a cmo:
le pusieron en las muecas cadenas con clavos que penetraban en la carne y el

teniente Narciso Portas le mand ir de un lado a otro en el cuarto, trotando
como caballo. Cuando despus de algunas horas de este ejercicio se par para
96 Avils (2006: 76-77).

97 Sumario sobre los supuestos malos tratos en Montjuic , 19 de enero de 1900.
AIHCM, legajo 157.
98 P anfleto, con el testimonio de F ranc isco Gana y c ertific ados de dos mdicos,
titulado: Spanish T ortures! O fic ial T ortures!. L os nom bres de los torturadores
que aparec an eran: N arc iso P ortas, como el princ ipal responsable, Jos Mayans,
Manuel Carreras, T iburio E storqui, F lix Corral, Rafael Mayans Botas, Cirilo Ruiz
Osma, L eandro L pez Parralles y el sargento Botas; O tro panfleto titulado: T orture
of prisioners in Spain, c on declaraciones de Sebastin Suy. Am bos en el Arc hivo
H istrico de B arc elona (AH B ), fondo, F ulls volanders. 5 E .I I -3 0 5 y5 E .n .3 0 4 , respec ti
vamente.
13 2
E s p a a : l a p r o p a g a i n d a p o r l a r e p r e s i n , 18 9 2 - 19 0 0
descansar, le dieron latigazos en el cuerpo y en las piernas. Al cabo de 22 ho

ras pidi de beber y le dieron un latigazo... le pinch en la cara, en la barba y
en las costillas y le dio puntapis en todo el cuerpo. Luego le oblig a andar
cuatro das y cuatro noches sin descanso hasta que cay sin conocimiento.
Cuando lo recobr se encontr en un charco de sangre y que le faltaban las
uas de los dedos gordos de los pies " .
E sta cam paa in tern ac io n al ib a hacien do m ella en la o pini n p
b lic a de lo s pases euro peo s, que presio nab a a sus go b ierno s para que
in tervin ieran po r lo s co m patrio tas detenido s en las crceles espao las
a raz de l aten tado . A s lo s so c ialistas alem an es se in teresaro n po r
E m ilio H ff ell, que, segn m an if estab an, llevab a preso nueve meses
sin que se le h ub iera to m ado dec larac i n y sufrien do to rm ento s 10.
P o r su p arte , las auto ridade s b e lgas h ab an p resen tado dif eren tes
reclam ac io nes ante el go b ierno espao l al co nsiderar irregular el pro
cedim iento c o ntra E nrique B ro ussers, al no ex istir cargo alguno que
justif ic ase su detenci n, y enc o ntrarse en prisi n tan slo po r co nsi
de rarle an arq u is t a101. L a so luci n que ado pt el go b iern o espao l
p ara so lucio n ar to do s estos caso s fue la expulsi n de los extranjero s
que no estuvieran encausado s, pro c ediendo a la entrega en sus respec
tivas f ro n te ras102.
T o da e sta c am pa a in te rn ac io n al f ue trem en dam en te n egativa
p ara la reputac i n del rgim en espa o l de la R estaurac i n . E spaa
vo lva a aparec er como el pas de la I nquisici n , do nde la I glesia cat
lic a segua in struyen do pro ceso s, con el b eneplc ito de las auto rida
des, co ntra to do s aquello s que se enfrentab an a su po der. E l prin c ip al
dirigen te po ltic o de esta E spaa, C no vas del C astillo , aparec a como
99 Despacho del embajador en L ondres sobre la informacin aparecida en T h e L ab o u r L e ad e r, contenida en una carta del Ministro de E stado espaol, 9 de septiembre
de 1897. a i h c m , legajo 157.

100 T elegrama del E mbajador de E spaa en B erln dirigido al Ministro de E stado
de E spaa, 4 de marzo de 1893. AIH CM, legajo 157.
101 E scrito de la Capitana General de Catalua, 28 de febrero de 1897, AIH CM, le
gajo 157.
102 E scritos del Ministerio de Guerra, 26 de febrero de 1897; del Ministerio de D e
fensa, 2 1 de marzo de 1897; y del Capitn General de Catalua, 12 de abril de 1897.
AIH CM, legajo 157.
13 3
El
Occident e
un deleznab le to rturado r, y term in pagando con su vida la in disc ri

m inada y excesiva represi n. L a venganza po r lo aco ntec ido en el p ro
ceso de M o ntjuic fue el m o tivo argido po r M ic h elle A ngio lillo para
asesin arle en el b aln e ario de S an ta A gue da en G uipzc o a, e l 8 de
agosto de 1897. Segn R udo lf R o cker, an arq uista alem n in m igrado a
I n glaterra, A n gio lillo h ab a estado presen te en un a de las reunio nes
privadas en do nde F ran cisc o G ana h ab a enseado las cicatric es po r
las to rturas re c ib idas103.
E sta situac i n in tern ac io n al tuvo su reflejo en E spaa. A unque en
nuestro pas el m o vim iento a favo r de lo s pro c esado s fue m s tardo , y
no fue tan po pular como sucedi en el extranjero , po r varias razo nes:
po r un lado , po rq ue la o pini n pb lic a espao la estuvo m uch o m s
pen dien te de la guerra que puso fin a n uestra presen c ia c o lo nial en
C ub a y F ilipin as; po r otro lado , po rq ue las m edidas represivas, como
cierres de centro s de reuni n o c lausura de peri dic o s, dif ic ultab an
las m o vilizacio nes que reivin dic ab an el in dulto para los preso s o la re
visi n del pro ceso . L o s m ismo s enc arc elado s pro m o viero n a travs de
varias in stan c ias la revisi n de la c ausa po r el aten tado de la c alle
de C am bio s N uevo s104. T o das las petic io nes fuero n desestim adas p o r
que no se fundab an en nin guno de lo s casos que rec o ga el C digo de
J ustic ia M ilitar y, adem s, po rq ue tam po co alegab an hechos co ncreto s
de c arcter pun ib le que antes no h ub ieran sido to m ado s en c o nsidera
ci n 105. A estas so lic itude s de revisi n se sum aro n ayun tam ien to s
como lo s de Z arago za, V alen cia o P alm a de M allo rc a, as como p arti
dos y grupo s repub lic an o s. E n gen eral se rec lam ab a la apro b ac i n de
refo rm as so ciales m edian te la le y pro puesta po r el repub lic an o G u
m ersindo de A zc rate, separac i n de la ac tividad de to do s aq uello s
que partic iparo n en el pro ceso , castigo in m ediato co ntra lo s que re c a
10J Rocker (1949: 60-64).

104 L a primera de ellas fue presentada ante el Ministro de Guerra el 2 1 de dic iem
bre de 1896, la segunda tuvo como destinataria la Reina el 14 de oc tubre de 1897.
E sc rito del Consejo Suprem o de Guerra y M arina, 17 de enero de 1898 . a i h c m ,
legajo 157.
105 Reales Decretos de 15 de dic iembre de 1897, 1 de marzo de 1898 y, una vez
ms, en junio de 1899. Carta del Ministerio de Guerra dirigida a la Capitana General
de Catalua, 12 de jimio de 1899. AIH CM, legajo 157.
13 4
l a r epr esin , 1 8 9 2 - 1 9 0 0
yera c ulpab ilidad, revisi n del pro c eso con to das sus co nsecuencias y
dero gaci n de la le y de 1896 co ntra el an arq uism o 106.
A lgun as de estas petic io n es no fuero n aten didas, co m o suc edi
co n la revisi n del pro c eso o el c astigo a lo s c ulpab les, o tras no se
afro ntaro n, n i m uc ho m enos, con el efecto in m ediato que la situac i n
req uera; es m s, a algunas de ellas la auto ridad no tuvo m s rem edio
que enfrentarse em pujada po r lo s aco ntecim iento s y, ento nces, lo s re
sultado s de su ac tuac i n fue m s negativa que la in ac tividad m ism a.
A s suc edi con el sum ario ab ierto po r lo s supuesto s m alo s trato s
a lo s pro cesado s en M o ntjuic . L as auto ridades espao las no pro m o
viero n la ap ertura de este sum ario p ara esc larec er lo suc edido en el
C astillo ; el in ic io de diligen cias fue co nsec uenc ia de la lab o r de cierta
pren sa y las actuacio nes po r parte de un juez o rdinario de M adrid. E n
efecto, c uando J u an B autista O ller, que h ab a sido co ndenado a veinte
aos de c rc el po r el C onsejo Suprem o , estuvo de trnsito en M adrid
h ac ia o tro penal, co ntact con V ic ente C azo rla, direc to r del diario E l
P a s, y con el peri dic o repub lic ano E l N uevo R gim en . L os redac to
res de am b o s ro tativo s visitaro n a lo s preso s ac o m paado s po r m di
cos que les rec o no ciero n, y pub lic aro n artc ulo s en los que se desc rib
an lo s ho rro res a lo s que h ab an sido so m etido s. L a den un c ia de las
supuestas to rturas ante el F isc al de la A udien c ia de M adrid im plic la
in c o ac i n del pro c edim iento po r un juzgado o rdin ario , en enero de
1 8 9 8 107. D uran te ocho meses, el juez in struc to r de M adrid fue ac um u
lando testim o nio s y rec o no cim iento s m dico s de los penado s en dif e
rentes crc eles de la pennsula y no rte de fric a hasta que fue ascendi
do . E l .n uevo juez in te rp re t q ue, co m o lo s suc eso s q ue e stab a
investigando se h ab an pro ducido en B arc elo n a, deb a ser un juez de
esta c apital el que pro siguiera con el sum ario , po r lo que se inhib i a
favo r de un c o lega del D istrito de-A tarazanas en B arc elo n a, en cuya
dem arcac i n se enc o n trab a el C astillo de M o ntjuic. E l nuevo in struc
to r entendi que la c ausa en realidad perten ec a a la jurisdic c i n m ili
106 Carta de la Capitana General de Catalua dirigida a la Presidencia del Consejo

de Ministros, 2 1 de mayo de 1899. AIH CM, legajo 157.
107 Sum ario sobre supuestos malos tratos en Montjuic , 19 de enero de 190 0, y
P rovidenc ia del Capitn General de Catalua, 30 de noviem bre de 1899. AIH CM, le
gajo 157.
13 5
El
Occident e
tar, po r lo que rem iti lo s auto s al C apitn G en eral de C atalua, E m i

lio D espujo l. A nte esta situaci n , se sucediero n un a serie de rec lam a
ciones po r parte de la A udienc ia, que p eda la devo luc i n del sum ario
a la jurisdic c i n o rdinaria. E l m xim o respo nsab le m ilitar en C atalu a
plante un a cuesti n de c o m petenc ias, y p ara po der en su da f un
darla segn fo rm al y a su vez in necesario em peo de m i audito r, h ub e
de no m b rar un juez in struc to r para la fo rm aci n de las diligen cias in
quisitivas ac erc a de si se sufriero n o no to rm ento s en M o n tjuic con
motivo del pro ceso de C am b io s N ue vo s10S. E s decir, que si en ltim a
instancia el sum ario po r m alo s trato s co ntinu su rec o rrido fue po r
que de esta m anera D espujo l se asegurab a que las instruccio n es vo lv
an a la jurisdic c i n m ilitar, cuesti n que suc edi , tras cato rce m eses en
la civil, en ab ril de 1899.
C omo es f c il adivin ar, el resultado del sum ario fue el so b resei
m iento def in itivam en te de las actuac io nes en averiguacio nes de lo s
supuesto s m alo s trato s a vario s preso s en el C astillo de M o n tju ic 109.
E n cuanto a las co nsiderac io nes que rec o ga el sum ario para rec hazar
las acusacio nes de to rturas, unas ya han sido reflejadas en el presente
trab ajo , como que los pro cesado s no h ab an denunc iado lo s m alo s tra
tos en la vista; o tras guardab an relaci n con las diferencias que se po
dan apreciar entre los diversos certif icado s m dico s apo rtado s po r el
juez o rdinario , en lo s que, segn D espujo l, no hab a co nc o rdanc ia en
la descripci n ni en la fecha de las cic atrices. P o r su parte, el fisc al af ir
m que la m ayo ra de lo s pro c esado s no h ab an sido to rturado s, y lo
redujo todo a rum o res o info rm ac io nes falsas. A dem s, realiz una se
rie de argum en tacio nes verdaderam ente desco ncertantes, como sea
lar la im po sib ilidad de que lo s acusado s resistieran lo s to rm ento s sin
vio lencia, es decir, que no atac aran a sus to rturado res duran te lo s in te
rro gato rio s, o asegurar que en el sum ario existan dos cartas de pu o y
letra de A sc heri en las que m an if estab a su gratitud al teniente P o rtas
po r todo s los favores que de l h ab a rec ib ido y le deseab a ascenso s en
su carrera. P ero quiz la parte ms in c reb le en el dic tam en del fisc al
108 P rovidenc ia del Capitn General de Catalua, 3 0 de noviem bre de 1899.

legajo 157.
109 E scrito de la Capitana General de Catalua en el que se adjuntaba la providen
cia de la sala de Justicia del Supremo, 5 de febrero de 1900. AIH CM, legajo 157.
AIHCM,
13 6
l a r epr esin ,
18 9 2 - 19 0 0
se en c o n trab a en su in terpretac i n del caso de L uis M s. L as in f o r

m ac io n es se alab an q ue M s h ab a sido so m etido al to rm e n to
del c asc o po r lo que se h ab a vuelto lo co y le h ab an colo cado un a c a
m isa de fuerza. E l fiscal so stena que el ac usado no h ab a perdido la
raz n como dem o strab a el que se h ub iera casado cuando estab a en c a
p illa, cerem o nia que, segn el fiscal, no hub iera co nsentido el c apelln
si M s h ub iera perdido la raz n. C o n relaci n al hecho de que el co n
den ado llevara un a cam isa de fuerza, el fiscal lo justif ic ab a diciendo
que:
se encari de tal modo con la idea del suicidio que para evitarlo hubo necesi
dad de recurrir a todos los medios, y viendo que por la violencia no lo lograba
concibi la idea de contraer mal de tisis para lo cual se entreg a la masturba
cin por manera tal que lleg a ejecutarla hasta treinta veces diarias110.
M s all de estas c o nsideracio nes, y a pesar del so b reseim iento del
sum ario , prc tic am en te nadie dudab a ya, a estas alturas, de que en el
C astillo de M o ntjuic se h ab an pro ducido to rturas. E l pro pio capitn
gen eral D espujo l se quejab a am argam en te de que:
A diario, no ya en peridicos ms o menos radicales, si no en la prensa de opi

niones templadas, se llama asesinos y verdugos al Teniente Portas y a los guar
dias a sus rdenes y hasta en peridicos militares (Dios se lo perdone) por es
critores que nunca han tenido ocasin de hojear el proceso de Cambios
Nuevos, se califica ste de monstruoso y se pide su revisin y el castigo de los
culpables... Impotente sin duda la legislacin vigente para impedirlo, se han
celebrado multitud de mtines revisionistas en los que han hablado ex minis
tros de la Corona y hasta alguno que lo fue y puede volver a serlo de Gracia y
Justicia condenando el procedimiento militar y abogando por la libertad de
los que conden muy justamente el Consejo Supremo1U.
E l atentado de C am b io s N uevo s y el asesinato de C no vas c erra
ro n el prim er pero do de terro rism o an arq uista en E spaa. Se suele ar
1!0 Dic tamen del F iscal en el sumario sobre supuestos malos tratos en Montjuic, 19
de enero de 1900. a i h c m , legajo 157.
111
P rovidenc ia del Capitn General de Catalua, 3 0 de noviem bre de 1899.
AIH CM, legajo 157.
13 7
El
Occident e
gum en tar que la represi n ejerc ida fue la c ausa fundam ental que de
term in el fin de esta etapa. Sin em b argo , lo s resultado s tan negativo s
co sechados po r la tc tic a terro rista del an arquism o vio lento im plic a
ron nec esariam ente un cam b io de estrategia. P o r su parte, el go b ierno
espao l tam b in llev a cab o un giro en sus actuacio nes. A dem s de la
apro b aci n de un a legislac i n lab o ral, el nuevo siglo trajo co nsigo la
revisi n de algunas de las decisio nes que h ab a pro vo cado el atentado
de C am b io s N uevo s: en enero de 1900 , el go b ierno del co nservado r
F rancisco Silvela conm ut las penas de c rc el po r las de extra am ien
to a los an arquistas en c arc elado s po r el pro ceso de M o n tjuic l u . N ar
ciso P o rtas m antuvo su puesto de J e f e de la B rigada especial de la P o
lic a J udic ial hasta el 2 5 de o c tub re de 1901 , fecha en la qued en ia
situaci n de ex c eden te, trasladn do se a M adrid el 18 de no viem b re
del mismo a o 113. L a ley co ntra el an arquism o de septiem b re de 1896
fue dero gada en 1902.
E n resum en , a m o do de c o nc lusio nes, lo s atentado s del L ic eo y,
p rin c ip alm e n te , el de C am b io s N uevo s, pro vo c aro n un a reac c i n
co m pletam ente c o n trara a lo s fines que desde lo s m edio s an arq uis
tas m s vio len to s p re te n dan o b ten er co n lo q ue de n o m in ab an la
pro pagan da po r el hec ho . E n lugar de la c o nc ienc iac i n del pueb lo ,
la atrac c i n de las m asas y la dif usi n de sus ideas, se enc o ntraro n
con la co ndena, la in dign ac i n y el aislam ien to po r tan salvajes aten
tado s.
L a represi n desm esurada e in disc rim in ada puesta en m arc ha po r
las auto ridades, con el apoyo de la b urguesa y la I glesia cat lica, junto
con las to rturas denunc iadas po r lo s detenido s en pro ceso s llen o s de
irregularidades, cargaro n de razo nes a repub lic an o s, lib repensado res
o anarquistas para denunc iar lo aco ntecido . D esde este m o m ento , el
centro de atenc i n ya no fue el detestab le atentado que h ab a causado
do ce m uerto s y m s de un a trein te n a de h erido s, n i tan siq uie ra la
identific ac i n de los auto res, estas cuestio nes pasaro n a un segundo
plan o o sim plem en te desap arec iero n de la o pin i n p b lic a. P o r el
co ntrario , el pro ceso de M o ntjuic ac apar to da la atenci n, po r lo que
los papeles desem peado s h asta el m o mento po r uno s y otros sufrie
112 Gonzlez Calleja (1998: 297).
113 E xpediente de N arciso Portas. AGMS, 1.a seccin, 1.a divisin P-2538.
13 8
Espaa : l a pr opaganda por
l a r epr esin , 1 8 9 2 - 1 9 0 0
ro n un in terc am b io radic al. A quello s que se h ab an ab ro gado la de

fensa de la justic ia y el o rden eran c o nsiderado s como tirano s y to rtu
rado res, m ientras que lo s que h ab an sido sealado s como asesino s,
eran llam ado s m rtires.
L a pro pagan da po r el hecho , en su versi n vio lenta, se h ab a de
m o strado in servib le c uando no especialm en te co ntrapro ducente para
lo s pro p sito s, tan to del an arq uism o como del m o vim iento o b rero .
S o lam en te la p ro pagan da po r la represi n c o n sigui que este triste
episo dio pro tago n izado po r anarquistas de acci n pasara al futuro del
m un do lib ertario como un ejem plo de luc h a co ntra el po der.
E l libro bsico para profundizar en el contenido de este captulo es: R. Nez

F lorencio, E l t e rrorism o an arq u ist a 1888- 1909, Madrid, Siglo X X I, 1983. E n
sus pginas se hace un recorrido por los atentados ocurridos en E spaa du
rante este importante perodo, adems de analizar las bases ideolgicas anar
quistas que justificaron esta actuacin y las polticas represivas puestas en
marcha desde el E stado. Sobre el pensamiento anarquista resulta imprescin
dible la lectura de: J. Alvarez Junco, L a id e o lo ga p o lt ica d e l an arq u ism o e sp a
o l (186 8- 1 910 ), Madrid, Siglo X X I, 1976. Para un estudio ms general sobre
la violencia y su represin es recomendable la consulta de la monografa: E.
Gonzlez Calleja, L a raz n d e la fu e rz a. O rd e n p b lico, su b v ersi n y v iolen cia
p o lt ica en la E sp a a d e la R e st au raci n (18 75- 19 17 ), Madrid, Consejo Supe
rior de Investigaciones Cientficas, 1998. Para un recorrido general de la po
ca y de los principales atentados de finales del siglo X I X y principios del siglo
X X , J. Avils, Fran cisco Fe rre r y G u ard ia. Pe d agogo, an arq u ist a y m rtir, Ma
drid, Marcial Pons, 2006; y J. Romero Maura, L a rosa de f u e g o : e l o b re rism o
b arce lo n s d e 189 9 a 1909. Barcelona, Grijalbo, 1975. P or ltimo, sobre la re
presin en el proceso de Montjuic: F. Urales, E l cast illo m ald it o , Toulouse,
Presses Universitaires du Mirail, 1992.
6.
CO NTRA ALFO NSO X III: ATE NTADOS FRUSTRAD O S

Y CO NSPIRACI N RE VO LUCIO NARIA
J U AN AVE L S*
Los asesinatos de monarcas y otros dirigentes polticos no slo tienen

una larga tradicin histrica, sino que a menudo han sido justificados
de acuerdo con una doctrina que se remonta a la G recia clsica, la del
tiranicidio como recurso legtimo contra la opresin. Cicern, por
ejemplo, escribi que matar a un tirano no era un crimen, sino la ms
noble de las acciones, y Plutarco traz un retrato muy favorable de
B ruto, el asesino de Csar. E n el siglo X II Juan de Salisbury, obispo de
Chartres, recurri a ejemplos bblicos para demostrar que estaba justi
ficado el asesinato de un tirano que violara la ley de Dios. Sus argu
mentos influyeron ms tarde en los escritos de algunos protestantes
franceses, los llamados monarcmacos, el ms destacado de los cuales
fue D uplessis Mornay, autor de V ind icia e co n tra tyr a n n o s (1579).
Veinte aos despus, pero en el mismo contexto de las guerras de reli
gin, el jesuta espaol Juan de Mariana recurri a precedentes tanto
bblicos como grecorromanos para justificar el asesinato a traicin de
un tirano, una tesis que contribuira a la oscura reputacin de que la
Compaa de Jess goz durante siglos entre sus enemigosl .
A esta milenaria tradicin, los anarquistas aadieron un elemento
crucial, la concepcin de que todo gobierno era injusto, que les llev a
aprobar incluso el asesinato de presidentes republicanos como el fran
cs Carnot y el americano McK inley, que gobernaban en dos de los
pases ms democrticos del mundo. D esde el punto de vista de la
propaganda por el hecho, el magnicidio representaba una forma exce
lente de mostrar que el poder poltico era vulnerable, pero en ocasio
* Catedrtico d e H istoria Contempornea de la UN E D.
1
Una til seleccin de textos sobre el tiranicidio puede consultarse en L aqueur,
Voices o f terror, 2004, pp. 7-47.
141
El
n a c im ie n t o d e l t e r r o r ism o e n
Oc c
id e n t e
nes, poda ser tambin concebido como desencadenante de una insu

rreccin revolucionaria. E sto es lo que probablemente ocurri en el
caso de los atentados contra el joven rey de E spaa Alfonso X III que
tuvieron lugar en Pars en 1905 y en Madrid en 1906. La tesis de que
aquellos atentados fueron el resultado de una conspiracin entre ele
mentos anarquistas y republicanos, entre los que destacaban F rancis
co F errer y Alejandro Lerroux, ha sido planteada hace mucho tiempo
y recientemente la ha retomado con slidos argumentos E duardo
Gonzlez Calleja, en su estudio sobre la violencia poltica en la E spaa
durante la R estauraci n2. La documentacin sobre el tema que se
puede rastrear en los archivos de E spaa, F rancia y otros pases, es
muy amplia y conduce a reforzar esta tesis, como lo he expuesto por
primera vez en mi biografa de F errer3. As es que, dentro de la gran
cuestin de si los atentados anarquistas fueron, en su mayora, obra de
autores individuales o de conspiraciones ms amplias, los casos anali
zados en este captulo se pueden enmarcar con bastante certeza en e
segundo tipo.
I.
E L AT E N T ADO DE L A CAL L E DE ROLLAN
Alfonso X n i no tuvo que dar la ms mnima prueba de tendencias ti

rnicas antes de que se atentara contra su vida. D e hecho, los primeros
rumores de un posible atentado se produjeron en la primavera de
1902, cuando, al cumplir 16 aos, jur la Constitucin y asumi la res
ponsabilidad de la corona. D esde primeros de abril, el comisario espe
cial que la Repblica francesa haba desplazado a Barcelona para vigilar
a los anarquistas, se hizo eco del temor que las autoridades espaolas
tenan ante un posible atentado en aquella ocasin4. Justo en vsperas
de la jura, que tuvo lugar el 17 de mayo, la polica madrilea hall unos
cartuchos de dinamita y detuvo a varios anarquistas a los que acus de
2 Gonzlez Calleja, L a razn de la fue rza, 1998, pp. 355-381.
3 Avils, F rancisco F e rre r y Guardia, 2006, pp. 145-196.
4 Archives N ationales (AN), P ars, F 7 15924, informes del comisario B onnecarrre,
abril y mayo de 1902.
142
C o n t r a A lfo n s o
XIII..,
preparar un atentado, entre ellos Pedro Vallina, Antonio Apolo y

F rancisco Surez. E ste ltimo haba participado unos aos antes en
un intento de volar la casa de Cnovas, y en esta ocasin muri en cir
cunstancias sospechosas tras ser detenido, pero los dems fueron
pronto puestos en libertad, y cabe pensar que, ms que una conspira
cin autntica, se trat del intento de algunos policas de apuntarse un
xito5. Muchos aos ms tarde, Vallina sostuvo en sus memorias que
todo haba sido una provocacin policial, pero no ocult que el grupo
anarquista madrileo que encabezaba el veterano Fermn Salvochea,
del que formaban parte Surez y l mismo, haba estado implicado en
otros intentos de atentados con explosivos. E sta vez, sin embargo,
ellos slo pretendan aguar la fiesta de la jura con protestas, sin po
ner bombas6.
Ms serio fue lo que ocurri tres aos despus, con motivo de
una visita de Alfonso X I II a P ars. Para entonces, la propaganda
contra la mo narqua espaola haba encontrado municin en un
dramtico episodio en la localidad gaditana de Alcal del Valle, en el
curso de una huelga que degener en enfrentamiento con la G uardia
Civil, en agosto de 1903. La denuncia de que algunos de los campe
sinos entonces detenidos haban sido torturados, sin alcanzar la di
mensin de la campaa de Montjuic, sirvi para reavivar el recuerdo
de anteriores casos, y fue el motivo que el joven anarquista Joaqun
M iguel Artal esgrimi para explicar su atentado contra el jefe de
G obierno Antonio Maura, a quien hiri levemente de una pualada
en abril de 1904, a pesar de que Maura no gobernaba cuando ocu
rri lo de Alcal del V alle7. Lo cierto es que la extrema izquierda
francesa, y en particular los anarquistas de Pars, prepararon la visita
del rey con una campaa de agitacin en la que se presentaba a la
monarqua espaola como una de las ms reaccionarias de E uropa,
slo comparable con la de los zares. Una publicacin que editaban
en Pars los revolucionarios espaoles, L E sp a gn e I n q u isitoria les de
dic a Alfonso X III un nmero entero, en el que el famoso anarquis
5 lvarez Junc o, E l e m pe rador d e l Parale lo, 1990, p. 286.
6 Vallina, M is m e m orias, 2000, pp. 54-74.
7 Sobre lo oc urrido en Alc al del Valle y la c ampaa de denuncia, vase Avils
( 2 0 0 6 :13 8 -14 1) .
143
El
c c id e n t e
ta holands D mela Nieuwenhuis incluy esta ominosa apologa del

magncidio:
C uando Cnovas fue ejecutado por Angio lillo , todo el mundo civilizado res
pir y nos dijimo s: un tirano menos. C uando A rtal tuvo la desgrac ia de no
matar a M aura, casi todos decamo s o pensbamo s Q u pena que no lo haya
lo grado !8.
Mientras esta campaa de descrdito se desarrollaba a la luz del

da, estaba en marcha una conspiracin contra la vida del rey. Los pri
meros informes sobre lo que se tramaba los recibi la embajada espa
ola a travs de un agente secreto, cuyo sobrenombre era Sannois, al
que pagaba para que vigilara a los revolucionarios espaoles activos
en F rancia9. E n febrero de 1905, Sannois comunic que varios anar
quistas residentes en Pars, entre ellos Pedro Vallina, estaban prepa
rando un atentado con explosivos contra el rey, que habra de realizar
se en la capital francesa o en Madrid. E l embajador espaol en Pars,
Len y Castillo, inform que Vallina era un terrorista peligrossimo
por su fanatismo e inteligencia, y que recientemente haba desapareci
do de Pars sin que nadie supiera dnde haba ido, pero cuando a me
diados de marzo regres, se supo que haba viajado a E spaa10. Segn
la polica de Pars, haba entrado en contacto con los grupos de accin
anarquistas de B arcelona y preparaba un atentado contra el rey, que
sera la seal para un levantamiento simultneo en Madrid, Barcelona,
Valencia y Cdiz, con la participacin de Lerroux y otros jefes repu
blicanos, al parecer de acuerdo con algunos mandos militares n. Infor
mado de ello por la embajada espaola, el ministro de G obernacin,
Augusto G onzlez B esada no estim que el movimiento revoluciona
8 LE spag ne In q u itoriale , nm. 3, octubre de 1904. T raduccin propia. Sobre la

campaa contra Alfonso X III en F rancia vase Aviles ( 2 0 0 6 :14 8 - 15 1) .
9 Su verdadero nom bre era Aristide Jalaber de F ontenay. Vase su expediente en
Arc hivo General de la Administrac in (AGA) , Alcal de H enares, AE 5 88 1.
10 AGA, Alcal, AE 5884, Sannois, 9 de febrero de 1905; L en y Castillo, 18 de fe
brero de 1905; Sannois, 2 1 de marzo de 1905.
n Arc hive de la P rfec ture de P lic e ( a p p ) , P ars, B a 13 19 , 2 8 de marzo de 19 0 5 .
U na copia de este inform e fue filtrada a la embajada espaola y se c onserva en AG A, Al
cal, AE 5 8 8 4 .
144
Co
n t r a
Al
f o n so
X I II ...
rio que se preparaba pudiera llegar a representar un peligro 12. Le pre

ocupaba, en cambio, lo que pudieran hacer los anarquistas, especial
mente los desconocidos. Los hechos le daran la razn.
E l propio Vallina se refiri aos ms tarde en sus memorias a su
misterioso viaje, y confirm que haba visitado B arcelona, donde le
haban llamado para preparar una inminente insurreccin antimonr
quica y se ocup de instalar un laboratorio para la elaboracin de ex
plosivos y de instruir a quienes haban de manejarlos. Tras su estancia
en B arcelona visit Londres, donde se entrevist con el veterano anar
quista italiano E rrico Malatesta al que inform de que esperaba iniciar
en E spaa un movimiento revolucionario, que podra tener grandes
consecuencias; no era cosa difcil y habra que empezar por la supresin
terrorista de Alfonso X I I I 13.
La pista ms directa de lo que se tramaba apareci cuando la poli
ca francesa detect que un zapatero parisino apellidado Causannel
reciba cartas de B arcelona, supuestamente relacionadas con el viaje
del rey, y las haca llegar al famoso anarquista Charles Malato. E l 14 de
abril un agente copi el texto de una de ellas, en la que Francisco Ferrer, director en B arcelona de una escuela y una editorial de orienta
cin anarquista, le remita un cheque de 150 francos y le informaba de
que la fecha oficial estaba fijada para el 30 de mayo14. De hecho, la
llegada de Alfonso X III a Pars estaba prevista para esa fecha, as es
que la polica someti a vigilancia al zapatero y comprob que el 21 de
abril entregaba una carta a Malato, en la que se anunciaba la llegada
de un paquete postal desde B arcelona. E l paquete fue abierto en la
aduana y se comprob que contena un objeto de hierro en forma de
pia con una perforacin central parcial, que pudiera servir para con
feccionar un artefacto explosivo, pero no se impidi su entrega y el za
patero lo llev al domicilio de Malato. E l 12 de mayo ste recibi por
el mismo procedimiento otras cuatro pias de hierro y, al da siguien
te, Vallina acudi a su domicilio para recogerlas, en compaa de otro
espaol, Alejandro F arrs, tras lo cual se alejaron de Pars en bicicleta.
12 AGA, Alc al, AE 5 8 8 4 , G on zle z Besada, 2 y 7 de abril de 19 0 5 .
1J Vallina (2000:89-93) .
14
Copias del inform e policial, de la c arta y del cheque se encuentran en AP P , Pars,
Ba 13 17 .
145
El
Occ
id e n t e
Los agentes encargados de seguirles los perdieron, pero se sospechaba

que habran enterrado las pas cerca de la localidad de Clamart13.
Unos das ms tarde, Vallina desenterr efectivamente dos pias en
el bosque de Clamart. La persona que en aquella ocasin le acompaa
ba era un informador de la polica francesa, quien sospechaba que
aquel haba preparado el explosivo el da anteriorl6. La polica no es
per ms y el da 25 fueron detenidos Vallina, el zapatero y otros tres
anarquistas supuestamente implicados en el proyecto de atentado, en
tre ellos el ingls B ernard Harvey. No se pudo en cambio localizar a Farrs. Al ser interrogados, los otros detenidos negaron cualquier impli
cacin, pero Vallina no ocult sus propsitos de atentar contra el rey,
aunque sostuvo que pensaba hacerlo en E spaa, sin duda para atenuar
la gravedad de sus propsitos de cara a las autoridades francesas17.
Finalmente el atentado se produjo en Pars en la madrugada del 1
de junio de 1905, cuando el carruaje descubierto que ocupaban Alfonso
X n i y el presidente francs Louvet, que acababan de asistir a una fun
cin en la pera, lleg al punto en que la calle de Rohan desemboca en
la de Rivoli, frente al Louvre. La bomba no alcanz a los dos mandata
rios, pero hiri a varios miembros de la escolta y a algunos transentes.
Una segunda bomba no estall y fue recogida, intacta y cargada con ful
minato de mercurio. Cuando el juez le mostr una fotografa de aquella
bomba en forma de pia a Vallina, ste admiti que era idntica a las
que l haba tenido en su poder y sugiri que el atentado pudiera ha
bero realizado F arrs18. Pero no tard en saberse que el verdadero Ale
jandro Farrs haba fallecido en Barcelona diez meses antes. E vidente
mente alguien haba suplantado su identidad, algunas semanas despus,
la polica de Pars lleg a la conclusin de que se trataba del anarquista
barcelons E duardo Avi. Todos los esfuerzos por localizar al tal Avi resultaron sin embargo infructuosos, con lo que jams se pudo saber
si fue l quien lanz las bombas en la calle de Rohan19.
P ars, Ba 13 19 , inform e de 18 de mayo de 19 0 5 .
P ars, f 7, 12 5 13 , dos notas manuscritas d e 2 3 de mayo de 19 0 5 .
AP P , Pars, Ba 13 19 , interrogatorio de los detenidos por el comisario F ouquet,
15 AP P ,
16 AN ,
17
2 5 de mayo de 19 0 5 .
Pars, B B lS 2 3 1 1 , T ribunal del Sena, 14 de junio de 19 0 5 .

Alc al, AE 5 8 5 8 , Gonzlez B esada, 10 de junio de 19 0 5 .
19 8 2 , informe de 19 de julio de 19 0 5 .
1S AN ,
15
AG A,
146
AP P ,
P ars, Ba
Co
n t r a
Al
f o n so
XE L
A falta del autor o autores materiales del atentado, la justicia fran

cesa proces a cuatro sospechosos de haber jugado un papel clave en
su preparacin, por un lado Malato y el zapatero Caussanel, que ha
bran recibido de B arcelona las ya famosas pias de hierro, y por otro
Vallina y Harvey, que habran preparado el explosivo. Caussanel y
Harvey eran poco conocidos y, en opinin de la mayora de los anar
quistas, Vallina haba quedado desacreditado por sus confesiones,
pero lo que dio resonancia al proceso, incluso ms all de los medios
libertarios, fue la presencia de Malato. E ste ltimo era, en efecto, una
figura importante del movimiento anarquista internacional20. Colabo
rador frecuente de la prensa libertaria y autor de varios libros, Malato
no era solamente un terico y es posible que hubiera estado implicado
en acciones terroristas. Pocos das despus del atentado de la calle de
Rohan, Sannois se hizo eco de las afirmaciones de algunos anarquistas
en el sentido de que Malato haba participado en las conspiraciones
que llevaron al asesinato de Cnovas y del rey Humberto de I talia21.
Por otra parte, las relaciones de Malato no se limitaban a los medios
anarquistas. Sus conexiones republicanas, socialistas y masnicas iban
a serle de una gran utilidad en el proceso al que se enfrentaba.
E l proceso por el atentado de la calle de Rohan comenz el 27 de
octubre de 1905 y se desarroll en cuatro jornadas. Vallina reconoci
haber encargado a E spaa y recibido en P a rs las pias de hierro, pero
neg que las hubiera recogido en el domicilio de Malato. E ste por su
parte lo neg todo. Harvey tuvo que reconocer que en su agenda se
hallaban anotaciones sobre las ventajas del fulminato de mercurio y
sobre el modo de cargar una bomba, e incluso admiti que haba fa
bricado algo de fulminato en su propia casa, pero neg toda implica
cin en el atentado. E l director del laboratorio municipal explic que
la investigacin realizada en los domicilios de Vallina y Harvey mos
traba que ambos podran haber fabricado fulminato, y que el encon
trado en casa del segundo no era de produccin industrial, sino obra
de un aficionado, como el utilizado en la bomba que no lleg a explo
tar en la calle de Rohan. Frente a tales pruebas, la defensa se centr en
argumentar que se trataba de una maquinacin policial y en desacre
20 Varias, Pars an d the anarchiss, 1997, pp. 51-54.
21 AGA, Alc al AE 5858, Sannois, 7 de junio de 1905.
147
El
Occ
id e n t e
ditar al rgimen de Madrid. Los recuerdos de Montjuich resultaron

muy convenientes para elio. E l ex ministro republicano Nicols E stvanez, muy relacionado con los medios anarquistas, testific que la
polica espaola tena inters en deshacerse de Vallina, mientras que el
diputado Lerroux pronunci durante dos horas una requisitoria con
tra las fuerzas del orden espaolas, a las que acus de ser responsables
de los atentados con bombas que se haban venido sucediendo en B ar
celona y de haber preparado tambin el atentado de la calle de Rohan.
Por su parte, varios diputados franceses, entre ellos Jean Jaurs, testi
ficaron en favor de Malato22.
E l veredicto del jurado fue favorable a los acusados, que fueron
absueltos, algo que no deja de resultar sorprendente, dado que las
pruebas contra ellos eran bastante slidas. E n cambio la tesis manteni
da por Lerroux de que la polica espaola habra puesto en peligro la
vida del rey con el nico objetivo de propiciar la condena de unos
cuantos anarquistas residentes en Pars resultaba completamente in
verosmil, a pesar de lo cual muchos parecieron creerla, entre ellos
Jean Jaurs y Aristide B riand, destacados miembros del partido socia
lista, que formaba parte de la mayora parlamentaria23. Pero posible
mente el veredicto no habra sido el mismo si el jurado hubiera sabido
que Lerroux conoci de antemano los preparativos del atentado y ha
ba estado dispuesto a aprovecharlo para desencadenar un levanta
miento republicano, con ayuda de algunos militares. As lo reconoci
muchos aos despus en sus memorias, en las que neg haber tenido
una complicidad directa, pero admiti que, ante la posibilidad de que
Alfonso X III sufriera un atentado en Pars, se haba ocupado de infor
marse24.
22 Actas del proc eso en Gaze tte des T nbunaux, 27 de noviembre a 2 de diciembre
de 1905.
23 J. Jaurs, P lic e internationale, LH u m an it , 1 de dic iem bre de 19 0 5. A.
Briand, U n bon veredict, L a L ante rne , 3 de diciembre de 1905. Ms datos sobre el
atentado de la calle Rohan, en Avils ( 2 0 06 :15 2-16 3) .
24 L erroux, M is m e m o rias 1963, pp. 449-451.
148
Co
n.
n t r a
Al
f o n so
X I II ...
E L AT E N T ADO DE MADRID
Un ao despus del atentado de Rohan, a mediados de mayo de 1906,

un informe de la polica de Pars, que la embajada espaola remiti a
Madrid, se haca eco de la posibilidad de un nuevo intento:
E l famoso F errer, de la E sc uela M o derna de B arcelo na, ha pasado ltim a
m ente quince das en P ars. H ay todos los motivos para pensar que ha venido
a P ars a pro psito de la bo da del rey de E spaa, po rque se ha reunido parti
cular y pro lo ngadam ente con M alato y P araf-Javal. Los anarquistas extranje
ros estn m uy o cupado s po r la b o da del rey de E spaa e intercam b ian m u
chas cartas con los compaeros refugiado s en L o ndres y G ineb ra y con los de
M adrid y B arcelo na. E s m uy pro b ab le que intenten perpetrar un atentado
co ntra el rey de E spaa, en la misma E spaa o en B urdeo s, ado nde el rey va a
ir, segn dicen ello s25.
Pocos das despus, el 31 de mayo de 1906, Alfonso X III contrajo

nupcias con Victoria E ugenia de B attenberg, y cuando el cortejo re
gresaba de la iglesia de los Jernimos al Palacio Real, alguien lanz
una bomba, oculta en un ramo de flores, desde una ventana del cuarto
piso de una casa de huspedes situada en el nmero 88 de la calle Ma
yor. Los soberanos salieron ilesos, pero el artefacto caus estragos
entre quienes presenciaban el paso de la comitiva. Segn las conclu
siones del fiscal, murieron 15 civiles, incluidas seis mujeres, y ocho mi
litares, y recibieron heridas de diversa consideracin 68 civiles y 39
militares, lo que lo convierte en uno de los atentados ms sangrientos
de la histori de E spaa26. Q uien lanz la bomba no tena evidente
mente el menor escrpulo en que murieran gentes tan estpidas como
para sentirse atradas por una boda real.
E n la confusin del primer momento, uno de los inquilinos de la
casa la abandon precipitadamente, pero fue visto por un testigo que
25 AGA, Alcal, AE 5883, informe de 18 de mayo de 1906. T raduccin propia. H e lo
calizado este documento despus de public ar mi estudio sobre F errer. P araf-Javal era
uno de los ms conocidos anarquistas franceses.
26 Conclusiones del fiscal, recogidas en la publicacin oficial de las actas del proc e
so: Reg icidio fru strad o ( 1911) : IV, p p . 59-63.
149
El
n a c l m ie n t o d e l t e r r o r is m o e n
Occ
id e n t e
lo identific. Se trataba de la persona que haba alquilado la habita

cin desde la que se lanz la bomba, era cataln y se llamaba Mateo
Morral. Tres das despus, en una venta cercana a Alcal de Henares,
su nerviosismo lo delat y un guarda, F ructuoso Vega, trat de condu
cirle ante las autoridades, pero Morral lo mat de un disparo y a conti
nuacin se suicid27. E n B arcelona no se tard en averiguar que era
amigo de F errer y, al ser ste interrogado, declar que lo conoca des
de haca un par de aos, que ltimamente le haba encargado que se
ocupara de las publicaciones de la E scuela Moderna y que, el 19 de
mayo, Morral haba partido para un viaje de quince das, sin explicar
su destino28. Ante las pruebas de su estrecha relacin con el regicida
frustrado que iban apareciendo, el director de la E scuela Moderna fue
detenido el 4 de junio.
Se supo tambin que, unos meses antes del atentado, Morral ha
ba sido procesado por la publicacin de un libro de entrevistas con el
ex ministro republicano Nicols E stvanez, P e n sam ie n to s revo lu cio n a
rios. Por este motivo fue a su vez procesado a finales de junio Ferrer,
quien sostuvo que el editor haba sido exclusivamente Morral, pero
no pudo explicar satisfactoriamente por qu le haba enviado a E st
vanez un cheque de 600 pesetas, si no era como pago del manuscri
to 29. Se trataba de un texto en que el veterano militar y revolucionario,
durante unos das ministro de la G uerra en tiempos de la I Repblica,
daba a un joven entrevistador, posiblemente el propio Morral, algu
nos consejos sobre cmo montar una insurreccin. E stvanez reco
mendaba no enfrentarse al ejrcito profesional en su terreno, sino em
plear nuevas armas, como la dinamita, respecto a cuyo uso no haba
que tener escrpulos de monja, e incluso interesarse por las aplica
ciones revolucionarias de la electricidad (suponemos que para la
confeccin de detonadores)30. Por otra parte se averigu que el pro
pio E stvanez haba estado de incgnito en B arcelona en vsperas del
atentado, exactamente desde el 16 hasta el 22 de mayo, fecha en quex
27 Reg icidio ( 1911) : I, p p . 7 -22.

28 Reg icidio ( 1911) : m, pp. 45-49.
29 Reg icidio ( 1911) : II, pp. 267-268 y 288-289.
30 M orral, R e m am ie n tos re volu c ion arios de N ic ols E st vane z, 1978, pp. 28-29 y
39-40.
150
C o n t r a A lfo n s o
XD3..,
se embarc rumbo a La Habana. Interrogado al respecto, Lerroux

reconoci haberse reunido en aquellos das varias veces con E stvanez
y con Ferrer, algo que este ltimo se vio forzado a reconocer31.
E ntre tanto, en Madrid se haba averiguado que, tras el atentado,
Morral haba acudido en busca de ayuda a la redaccin de E l M otn ,
un semanario satrico, republicano y anticlerical, cuyo director era
Jos N akens32. E n su declaracin, Nakens explic que aquel joven,
para l desconocido, que se present en su despacho le haba pedido
su palabra de que no revelara lo que iba a decirle y tras ello le confes
que era el autor del atentado que acababa de tener lugar. E l director
de E l M o tn no lo denunci, pero tampoco se comport como un
conspirador muy profesional. Se llev a Morral a la calle, se sentaron a
tomar unas cervezas con unos conocidos suyos, les explic que el jo
ven era un periodista de provincias perseguido, al que haba que bus
car refugio, y partieron en comitiva a buscarlo. Se lo pidieron a un vie
jo zapatero anarquista, quien se neg y fue luego el primero en
confesar lo ocurrido al ser interrogado por la polica, y luego al sar
gento B ernardo Mata, que fue quien alberg a Morral por una noche.
Como resultado, Nakens, sus tres acompaantes, el sargento y su mu
jer fueron procesados por regicidio frustrado, al igual que F errer33.
Al ser interrogado por el juez, Nakens explic que conoca a
F errer desde haca aos, y que pocos das antes del atentado haba re
cibido de l un taln de mil pesetas como anticipo de dos libros que
aqul deseaba que escribiera para la editorial de la E scuela Moderna,
aunque no tena prisa en recibirlos. E sta carta le inquiet, pues temi
que se tratara de una maniobra para implicarle en un proyecto anar
quista, as es que rechaz educadamente la propuesta. No por ello se
dio por vencido Ferrer, quien en una carta fechada el mismo da del
atentado, le dijo que poda quedarse con las mil pesetas como contri
bucin a la campaa revolucionaria que realizaba en E l M otn, aun
que no escribiera ningn libro para su editorial. Nakens declar que
no haba ayudado a Morral por relacionar la propuesta de F errer con
la llegada de aquel desconocido a su despacho, sino porque conside
31 Reg icidio ( 1911) : m, pp. 2 3 1-2 3 2 ,2 3 8 -2 4 0 y 265-268.
32 P rez L edesma, Jos N akens, 2000.
33 Reg icidio (19 11): I, pp. 2 6 6 - 2 7 1.
151
El
Occ
id e n t e
raba indigna la delacin, pero es evidente que la coincidencia del

envi del taln con el viaje de Morral a Madrid resultaba muy sospe
chosa34.
No hay duda de que F errer estaba dispuesto a prestar ayuda eco
nmica a publicaciones revolucionarias, pero la cuestin es si esa ayu
da llevaba como contrapartida un compromiso de contribuir a empre
sas que no tendran como arma la pluma, sino la bomba. Un caso
interesante fue el de la publicacin anarquista E l R eb eld e, cuyos edi
tores, Antonio Apolo y el ms tarde famoso periodista, Julio Camba,
declararon al juez que en 1904 les haba visitado Morral y les haba
ofrecido una ayuda econmica en nombre de Ferrer, que ellos acepta
ron, y que poco despus se present en su casa un anarquista con unos
cartuchos de dinamita que pretenda usar en un atentado contra Mau
ra. Sera excesivo concluir que hubo una relacin entre ambas cosas
pero, al igual que en el caso del cheque recibido por Nakens, la coinci
dencia resultaba un tanto sospechosa. Por otra parte, las declaracio
nes de Apolo y Camba demostraban que exista una estrecha colabo
racin revolucionaria entre F errer y Morral ya en 1904, es decir, antes
del atentado de la calle de Rohan35.
La tesis del fiscal era que Morral haba informado a F errer de su
proyecto de regicidio, y que si bien ste no haba tomado parte di
recta en la ejecucin del atentado, haba coadyuvado fsica y moral
mente mediante el apoyo al regicida, cuyas ideas anarquistas com
parta. Pidi por ello para l una pena de dieciseis aos de prisin,
mientras que para Nakens y los otros cinco procesados solicit la de
nueve aos como encubridores. Pero el tribunal no acept su peti
cin en lo referente a F errer, quien fue absuelto, al igual que otros
tres acusados, mientras que Nakens y dos de las personas que le ha
ban ayudado a ocultar a Morral fueron condenados a nueve aos
de prisin. E l tribunal no estim, sin embargo, que Nakens hubiera
participado en la preparacin del crimen, sino slo en su encubri
miento, y dos aos despus fue indultado, junto con los restantes
condenados36.
34 Reg icidio ( 1911) : i, pp. 4 6 7 - 4 7 2 y 4 8 5 - 4 8 7 .
35 Reg icidio ( 1911) : n, pp. 6 7-6 8,24 4 -2 4 6 y 253-255.
36 Reg icidio ( 1911) : rv, pp. 401-403.
152
Co
n t r a
Al
f o n so
X I I I ..
L a justicia no pudo, pues, probar que hubiera habido una conspi

racin previa al atentado, en el que slo se demostr la participacin
de Mateo Morral. La tesis anarquista de que este tipo de actos eran
obra de individuos aislados que expresaban as su protesta frente a la
opresin quedaba aparentemente confirmada. E n cuanto al propio
Morral, se convirti en un nuevo mrtir de la causa anarquista. Una
justificacin de su crimen puede encontrarse en una hoja en espaol
impresa por entonces, con pie de imprenta del peridico anarquista
parisino L es T em ps N ouvea ux . Su contenido resulta interesante, por
que trataba de justificar, nada menos, que un atentado en el que ha
ban resultado muertas y heridas numerosas personas cuya nica res
ponsabilidad consista en haberse acercado a presenciar el cortejo
real. Como otros magnicidas, incluidos Angiolillo y Artal, Morral po
dra haber utilizado la pistola o el pual, pero al haber lanzado su
bomba desde un cuarto piso sobre una calle llena de gente, era inevi
table que causara un gran nmero de vctimas. La justificacin de su
a cto slo era pues posible desde una actitud de desprecio hacia la vida
de los ciudadanos comunes. Y, en la hoja citada, esa actitud se enmar
caba en la denuncia de la pasividad de los trabajadores frente a la
opresin que sufran: Sois esclavos pero os creeis libres. F rente a
esa pasividad, la minora activa de los anarquistas, enemigos de lo
existente, se propona una lucha sin cuartel contra todo y contra to
dos. Por ello, en su opinin, el atentado de Morral haba representa
do un triunfo, aunque el rey hubiera salido ileso, porque haba logrado
ensangrentar su fiesta, a costa de los papanatas serviles que haban
acudido a presenciar el deslumbrantre cortejo:
N adie pensab a que a la inm ensa b ac anal de un pueb lo ebrio de sumisi n, pu
diera alguien juntar su estrofa de rebelda. N adie abso lutamente dudab a ante
la algazara general que un descontento turb ara la fiesta, cam biando las riso ta
das en tem b lo r de espanto . N osotros no do rmamo s, esperando b urlar to das
las previsio nes. [...]
A n reco rdam o s los repro ches dirigido s al vengado r, y que po r o tra parte
son los mismos de siempre: Si tanto o dio tienen a la auto ridad po rqu no
m atan cara a c ara (a) los causantes de su o dio ? [...]
Si el smbo lo , po r hazar (sic) no muri envuelto entre los escombros de su
pedestal, no po r esto la lab o r fue menos fructfera ni satisfactoria. [...]. Se tra
tab a sirvindonos de un lugar comn de aguar la fiesta y fue ensangrantada
153
El
Occ
id e n t e
so b repasando to da esperanza. C o ntra to da la fanfarro nada desplegada ese

da, nuestra acci n se afirm a valiente y pica.
E n cuanto a las vctimas civiles que haban acudido a ver a los re

yes, la opinin de los annimos redactores de la hoja no poda ser ms
despectiva:
Si en el espritu po pular no hub ieran existido bastantes grmenes de servilis
mo para ir a co ntemplarlo s, la cab algata no se hub iera o rganizado , pues no te
na sta po r o bjeto ms que deslum b rar a los papanatas que como es sabido ,
son siempre el m ayo r nm ero 37.
Resta por aclarar si el atentado de la calle Mayor fue obra de un

individuo aislado o el resultado de una conspiracin, y para abordarla,
hay que tener en cuenta otros datos que no salieron a la luz en el pro
ceso. E mpecemos por los que ofrece un libro indito de Albano Rosell, un anarquista dos aos ms joven que Morral, nacido como ste
en Sabadell y amigo suyo desde la infancia. Respecto al atentado, Rosell sostuvo que su amigo no tuvo cmplices, pero que F errer saba,
posiblemente, a lo que iba Morral a Madrid, as como otros lo supon
amos, pues no le considerbamos capaz de ir para aplaudir o arrojar
flores al paso del cortejo, y ms los que no desconocamos su acto de
un ao antes en Pars, contra el mismo monarca. La confesin es im
portante, sobre todo porque implica que personas prximas a Morral
crean que era ste el autor del atentado parisino38. Y esto es algo que
al final de su vida sugiri tambin el propio Charles Malato, quien con
toda probabilidad, como hemos visto, haba participado en los prepa
rativos del mismo39. Para Malato, por otra parte, Morral era un mr
tir de la revolucin como los nihilistas rusos o B resci40.
Una pista importante para desvelar la trama de la conspiracin se
encuentra en los contactos de Morral con Nicols E stvanez. E n la in
troduccin del ya citado libro P en sa m ien to s revo lu cio n a rio s, el anni
37 AGA, Alcal, AE 5883: Afirm ando, hoja impresa sin fecha.
38 R osell, Vidas trgicas, 1940, p. 143.
39 T estimonio c itado en Matrion, L e m ou ve m e n t an arc h iste en F ranc e , I, 19 7 5,
pp. 4 11- 4 12 .
40 Malato (s. .): L ati n talo d i M ate o M orral.
154
Co
n t r a
Al
f o n so
X H I...
mo entrevistador de E stvanez, es decir, probablemente el propio

Morral, deca que el proyecto de visitar en Pars al ex ministro de la
G uerra, a quien acudi con una carta de presentacin de Ferrer, se le
haba ocurrido al leer en un peridico de B arcelona un artculo en el
que aqul se ofreca a proporcionar la receta de cierta arena que pu
diera ser til para los revolucionarios, y aluda tambin al posible uso
revolucionario de la electricidad41. Pues bien, en un registro de los pa
peles de F errer realizado por orden judicial en 1909, apareci una car
ta de E stvanez a aqul, fechada en Pars el 9 de marzo de 1906, que
inclua el siguiente mensaje para R oca, pseudnimo que utilizaba
Morral:
H gam e usted el favo r de dec irle a R oca de m i parte [...] que le m andar li
bro s de elec tric idad, no hab indo lo hecho ya po r no hab er visto ningn trata
do de aplicac i n a la guerra, ni aun en las lib reras m ilitares de la ru D anton,
y que estoy de acuerdo con lo que me dice de que con discurso s y lib rito s no
vamos a ninguna parte. Supo ngo que no lo dir po r m; pues yo escrib o poco
y hab lo menos. Y los actos decisivos, de quien hay derecho a esperarlo s es de
la gente joven. C ualquier b o ticario amigo le dar mejo r que yo la receta de la
arena; pues no hay una so la, sino muchas y yo no soy qum ic o 42.
D ado el contexto, a nadie le puede quedar duda de que la citada

arena era en realidad un explosivo, mientras que la alusin a la elec
tricidad probablemente se refera a su empleo en detonadores, como
ya lo haban hecho veinte aos antes los terroristas rusos43. D e donde
se deduce la importante conclusin de que, tanto F errer como E stva
nez, saban meses antes del atentado que Morral estaba intentando
procurarse un artefacto explosivo. Respecto a si hubo otros conspira
dores, un indicio fundamental es el que dio Lerroux en sus memorias,
cerca de los contactos que tuvo con E stvanez durante la breve es
tancia de ste en B arcelona, en vsperas del atentado. Segn su ver
sin, ni E stvanez ni l saban de antemano que se iba a producir el
atentado, a diferencia de Ferrer, que s estaba al corriente, al igual que
41 N. E stvanez, P ensam ientos inac tuales, artc ulo reproduc ido en M orra l
( 19 7 8 :13 - 16 ) .
42 Carta reproduc ida en Causa c ontra F rancisco F e rre r Guardia, 19 11, pp. 175-176.
43 Clutterbuc k, T he progenitors of terrorism , 2004, p. 170.
155
El
c c id e n t e
haba previsto el suceso de la calle de Rohan en Pars. Pero admita

que los tres cenaron en un restaurante con un joven al que l no cono
ca y que result ser Morral. No explic de qu hablaron, pero es im
probable que en aquella comida no se m en cio n a r a a A lfo n so X III. Se
gn Lerroux, fue slo tras la partida de E stvanez, cuando F errer le
plante qu podra suceder si algo le ocurra al rey en su boda, y de su
testimonio se desprende muy claramente que Lerroux se comprome
ti a iniciar una insurreccin. La manera en que lo cont en sus me
morias pretenda, sin embargo, ocultar su responsabilidad en el pro
yecto de regicidio, una fatalidad histrica en la que l para nada
haba puesto su voluntad, pero a la que no se poda oponer. D ecidi
pues prepararse para la eventualidad, prepar a sus hombres para el
asalto del castillo de Montjuic y contact con los militares con los que
crea contar y con las organizaciones de provincias. E l 31 de mayo, Le
rroux esperaba en un caf de la plaza de Catalua, junto a F errer y
otros conspiradores, una llamada telefnica de Madrid que nunca se
produjo, porque las autoridades suspendieron las comunicaciones
tras el atentado44. No estamos ante una confesin en toda regla, pero
la tesis de Lerroux de que recibir informacin de que se va a producir
un atentado y disponerse para aprovecharlo con fines insurreccionales
no implica una responsabilidad en el mismo, resulta peregrina.
Por su parte, Sannois, el agente secreto al servicio de la embajada
de E spaa en Pars, lleg muy pronto a la conviccin de que los aten
tados de Pars y Madrid fueron el resultado de una misma trama conspirativa. E n julio de 1906 inform al embajador de que, sobre la base
de informes que le parecan dignos de fe, haba llegado a la conclu
sin de que E stvanez haba sido, en Pars, el principal organizador
de los dos complots que dieron lugar a los atentados de la calle de
Rohan y de la calle Mayor. E stvanez haba recibido a Morral en su
domicilio de Pars y haba engaado a todos sus amigos diciendo que
iba a embarcarse en Le Havre para Cuba, cuando fue primero a E s
paa para reunirse con Ferrer. Segn Sannois, E stvanez y F errer eran
los autnticos jefes de los complots anarquistas, el primero como ca
beza pensante y el segundo como financiero. Adems de ellos y de
Morral, habran estado implicados en los atentados de Pars y Madrid,
AA L erroux (1963: 459-467).
156
Co
n t r a
Al
f o n so
XH L.
Malato, Lerroux, el colaborador de ste Ricardo Fuente, Vallina, y al

gunos otros individuos menos conocidos45.
m.
CONCLUSIONE S
La documentacin hoy disponible permite, pues, llegar a unas conclu

siones bastante claras acerca de los atentados contra Alfonso X III de
1905 y 1906. Respecto al atentado de la calle de Rohan, todo indica
que las bombas fueron fabricadas en E spaa y enviadas a Malato en
Pars, donde las recogi Vallina, quien las carg con ayuda de Harvey.
No podemos, sin embargo, establecer quin las lanz; pudo haber
sido Av, Morral o un tercer hombre. Por su parte, F errer y Lerroux
estaban al corriente de que se preparaba el regicidio, al igual que otras
personas. Y en el caso del atentado de la calle Mayor, no hay duda de
que Morral lanz la bomba, aunque no sabemos cmo se la procur, y
hay indicios muy slidos de la implicacin de F errer, E stvanez y
Lerroux. E n cuanto a Nakens, quien fue justamente condenado como
encubridor del asesino, no hay pruebas de que conociera de antemano
lo que se tramaba.
Lejos de tratarse de actos individuales, aquellos intentos de regici
dio fueron, pues, el resultado de una amplia conspiracin en la que
participaron personas de distintas nacionalidades. E l propsito de
matar al rey parece haber sido bien conocido en crculos anarquistas
bastante amplios, aunque los detalles de la conspiracin los supieran
probablemente muy pocas personas. Pero lo ms interesante de aque
llo era la participacin republicana. Los atentados fueron planeados y
ejecutados exclusivamente por anarquistas, pero Lerroux fue infor
mado de antemano, y no es difcil entender el motivo, ya que la muer
te del rey sin sucesor habra generado un vaco de poder propicio a
una intentona revolucionaria, que habra sido protagonizada por los
republicanos lerrouxistas. Y, a su vez, esa revolucin republicana ha
bra sido aprovechada por los anarquistas para avanzar en su objetivo,
45 AG A Alcal, AE 5883, Sannois, 11 de julio de 1906. Ms datos sobre el atentado
de la calle Mayor en Avils ( 2 0 06:16 7 -196) .
157
l n a c im ie n t o d e l t e r r o r ism o e n
O c c id e n
t e
aun ms ambicioso, de destruir toda autoridad. E n ese sentido, resulta

acertada la caracterizacin que Joaqun Romero Maura hiciera de es
tos atentados en un artculo pionero, publicado hace casi cuarenta
aos: se trataba de un terrorismo estratgico que iba ms all de la
propaganda por el hecho, pues pretenda favorecer un estallido revo
lucionario inmediato46.
L a co nspiraci n que co ndujo a los atentado s co ntra Alfonso X I I I fue analiza

do en un artculo de 1968 repro ducido en: J . R omero M aura, L a R om an a de l
diab lo: ensayos sobre la viole nc ia poltic a en E spaa, 19 0 0 -19 5 0 , M adrid, M ar
cial Pons, 2 000. Su anlisis ha sido desarro llado en una o b ra que analiza en
conjunto el pro b lem a de la vio lencia po ltic a en la E spaa de la R estauraci n:
E . G onzlez C alleja, L a razn de la fu e rza: orden pblico, sub ve rsin y viole n
cia poltic a en la E spaa de la R e staurac in ( 18 7 5 -19 17 ) , M adrid, Consejo S u
perio r de I nvestigaciones C ientficas, 1998. E l tema ha sido analizado en pro
fundidad en dos captulo s de: J . Avils, fran c isc o F e rre r y Guardia. Pedag og o,
anarq uista y m rtir, M adrid, M arc ial P o ns, 2006.
46 Romero Maura, h a rom ana d e l diablo, 2000, p. 23.

158
7.
E L ASE SINATO DE CANALE JAS Y LO S ANARQUISTAS

E SPAOLE S E N E STADOS UNIDOS
SU SAN A SUE IRO SE OAN E *
E l fusilamiento de F errer en octubre de 1909 dio lugar a una gran

campaa internacional de protesta de enorme repercusin. E l epicen
tro de dicha protesta, con manifestaciones masivas en las calles, estuvo
en Pars, donde la campaa se inici ya cuando el pedagogo anarquis
ta fue detenido y procesado como supuesto instigador de la Semana
Trgica. Tras su ejecucin, las manifestaciones de protesta se exten
dieron por otros muchos pases de E uropa y Amrical . Hubo huelgas,
ataques a las embajadas y consulados espaoles, suscripciones para le
vantar monumentos a su memoria y para establecer escuelas moder
nas, mtines de homenaje al lder anarquista...
F errer se convirti en un nuevo mrtir de la causa. Su ejecucin,
como antes el proceso a los presos del castillo maldito de Montjuic,
qued para siempre en el imaginario colectivo de los anarquistas, para
quienes los gobernantes espaoles, y por encima de todos ellos, el rey,
se haban manchado de nuevo las manos de sangre. Para los mltiples
aunque en su mayor parte minsculos grupos anarquistas de ac
cin distribuidos por el mundo, la muerte de F errer supuso un acica
te, y hubo a partir de entonces una poca de gran efervescencia y de
complots destinados a vengar la muerte del mrtir. Los anarquistas es
taban convencidos de que, ms tarde o ms temprano, alguien lo con
seguira.
* P rofesora titular de H istoria Contempornea de la UN E D.

1
Vase Avils, F rancisco F e rre r y Guardia. Pedagogo, anarq uista y m rtir, 2 0 0 6 . So
bre las manifestaciones de protesta en Bruselas, Roma, Ginebra, B erln, Viena, Buenos
Aires, Montevideo, P anam ... y otras ciudades de E uropa y Amrica, vase, Arc hivo
del Ministerio de Asuntos E xteriores (a m a e ), Madrid, O rden Pblico, H 2 7 5 2 .
159
El
I.
Occ
id e n t e
OB JE T IVO: VE N GAR L A MUE RT E DE F E RRE R
La mayora crea que seran los camaradas de E spaa los que lo haran.
De hecho, hubo en los aos siguientes algunos atentados frustrados
que demostraban a los anarquistas que an quedaban camaradas de
accin dispuestos a dar su vida asesinando tiranos. A las nueve y me
dia de la noche del 23 de mayo de 1910, una bomba explot en la calle
Mayor de Madrid, muy cerca del monumento a las vctimas del aten
tado de Morral contra los reyes de 1906. La bomba caus escasos da
os; el autor del atentado, Jos Corengia Tabocelli, italiano de naci
miento, result herido por la explosin, y al ser capturado se suicid
de un tiro en la cabeza con la pistola que llevaba. Poco despus, el 22 de
julio de 1910, al llegar Maura a B arcelona camino de sus vacaciones en
Palma de Mallorca, fue tiroteado cuando sala del tren en el apeadero
de G racia. Recibi dos heridas de bala en brazo y pierna de carcter
leve, ya que pudo seguir andando. E l asaltante, Manuel Poss Roca,
que fue arrestado inmediatamente, era en esta ocasin un joven lerrouxista del partido radical, de veintids aos, nativo de Barcelona, que no
soportaba que el causante de la feroz represin en la ciudad condal del
ao anterior pisase su suelo2. Condenado a tres aos y siete meses de
crcel, recibi el indulto antes de cumplir la totalidad de la pena.
E stos fracasos no desanimaron a los anarquistas de accin espao
les esparcidos por el mundo, que esperaban que los camaradas de
B arcelona conmemoraran el primer aniversario del fusilamiento de
F errer con un golpe quiz definitivo contra la monarqua de Alfon
so X III. Hubo desilusin cuando se supo que, no slo no haban apro
vechado esa ocasin para vengar la muerte de Ferrer, sino que ni si
quiera haban conseguido celebrar una manifestacin ante la
presencia de una enorme fuerza militar encargada de evitarlo3. Sin
2 L a L egacin norteamericana en Madrid daba cuenta pormenorizadamente de es

tos atentados al Departamento de E stado. Vase, U. S. N ational Arc hives (U SN A), College P ark, Maryland, Departm ent of State, Spain, 19 10 -19 29 , microfilm 1369, decimal
file 852, roll 1.
3 U SN A, U.S. Secret Service, R ec ord Group 87, Agents Reports, Specal Investigations, Alpha file, Agent H ymans. Informe de 15 de oc tubre de 19 10 , box 11.
160
El
a se sin a t o d e
Ca n
a l e j a s y l o s a n a r q u i s t a s e s p a o l e s ...
embargo, la prensa sigui dando cuenta peridicamente del descubri

miento de alguna bomba que, de haber estallado, habra causado te
rribles daos. Por ejemplo, el 24 de enero de 1911 fue localizada, an
tes de que estallara, una bomba colocada en un urinario pblico en la
calle Pelayo de B arcelona. O tra, al da siguiente, debajo de un banco
en el paseo de G racia frente a la casa del alcalde. Todo pareca indicar
que eran atentados anarquistas4.
A raz del fusilamiento de Ferrer, la crisis del sistema de la Restau
racin se agudiz. La inmensa campaa de protesta internacional por
la ejecucin del pedagogo anarquista fue la causante de la cada del
gobierno Maura y, ms an, de la ruptura de la tradicional solidaridad
entre los dos partidos dinsticos que se alternaban en el poder en el
llamado tumo pacfico. Maura se sinti traicionado por el rey, que le
retir su confianza para drsela a Moret, y se sinti desde luego trai
cionado por los liberales que, al grito de Maura, no se sumaron a la
campaa de descrdito por su actuacin en la Semana Trgica. O tra
de las consecuencias polticas de lo ocurrido fue el cambio de estrate
gia por parte de la izquierda extradinstica, y, en concreto, de los so
cialistas, a los que lo ocurrido dio nimos de lucha a favor de la demo
cracia y la repblica por la va electoral. Abandonaron su tradicional
retraimiento poltico y su negativa a cualquier contacto con el mundo
burgus, y optaron por una alianza de fuerzas progresistas, la llama
da Conjuncin Republicano-Socialista, que en las elecciones de mayo
de 1910 obtuvo un gran triunfo, limitado a Madrid pero resonante
por lo amplio e inesperado. Un socialista, Pablo Iglesias, lder carismtico e indiscutible del P SO E , ocupaba por primera vez un escao en
el Parlamento.
D esde que el Partido Liberal lleg de nuevo al poder en 1909, las
disensiones entre las distintas fracciones liberales se recrudecieron. A
Moret le sustituy Canalejas tras la crisis de febrero de 1910. Los con
tinuos cambios totales o parciales de gabinete hacan muy complica
da la gobernabilidad. E l embajador norteamericano en M adrid se
quejaba en junio de 1913 de que, desde que l haba llegado a E spaa
4
U SN A. Departm ent of State, Spain 1910 -19 2 9 . E l E mbajador norteamericano en
Madrid, H enry la Ide, al Departamento de E stado. Record Group 59/ 250/ Microfikn
1369/ dec im alfle 852/ roll 1.
161
El
Occ
id e n t e
haca cuatro aos, se haban producido trece crisis de gobierno, lo que

le impeda avanzar en los asuntos pendientes de las relaciones EE UUE spaa5. Las repercusiones por la ejecucin de F errer no fueron aje
nas a alguna de aquellas crisis. Una de las razones de la crisis total de
gobierno del 1 de abril de 1911 fue la campaa en pro de la revisin
de su proceso. Los partidos de izquierda consiguieron que se celebra
ra en las Cortes un debate sobre el tema, que tuvo lugar entre el 24 de
marzo y el 8 de abril de 1911. Aunque la posicin del gobierno Cana
lejas era que el juicio de F errer haba sido correcto, el tribunal compe
tente y legal, y que no era deber del Congreso revisar el procedimiento
ni autorizar que se reabriera la investigacin del caso, las disensiones
en el seno del gabinete no le dejaron otra opcin que abrir una crisis
de gobierno y remodelarlo6.
n.
E F E RVE SCE N CIA AN ARQ U IST A DURAN T E E L GOB IE RN O

CAN AL E JAS
A pesar del firme ejercicio de su liderazgo en el partido liberal y de

sus grandes dotes para llevar a cabo su programa de reformas, a Ca
nalejas se le acumularon los problemas durante su etapa al frente del
gobierno entre 1 9 1 0 yl9 1 2 . La cuestin de Marruecos volva a estar
candente. E spaa se vea nuevamente envuelta en el conflicto norteafricano del que hasta el final de la Restauracin todos los gobier
nos de Madrid iban a ser prisioneros. Los intereses marroques de
las dems potencias europeas, y muy particularmente de F rancia, en
una poca de marcada rivalidad colonial, y las caractersticas de la
zona adjudicada a E spaa, habitadas por indmitas tribus hostiles a
todo intento de penetracin extranjera, iban a hacer muy difcil que
los gobiernos espaoles se libraran de emprender all acciones milita
res. L a intervencin militar en Marruecos, sin embargo, concitaba la
radical oposicin de los partidos de izquierdas, que emprendieron
una intensa labor de propaganda en contra de la misma. La Conjun
5 Ib id.
6 Ibid.
162
El
a se sin a t o d e
Ca n
a l e j a s y l o s a n a r q u i s t a s e s p a o l e s .,
cin Republicano-Socialista lanz duros ataques, y se desencaden

una agitacin antimilitarista que vino a sumarse a una creciente conflictividad obrera. D esde la oleada reivindicativa de los primeros aos del siglo, que
haba decado hacia 1905, no se haba producido una situacin de tan
ta agitacin social. Catalua era la zona con ms incidencia del movi
miento huelgustico y all el anarquismo haba logrado reorganizarse y
obtener un gran protagonismo. La organizacin Solidaridad O brera
convoc en el otoo de 1910 un congreso nacional, el llamado Con
greso de B ellas Artes, en el que se fund la Confederacin Nacional
del Trabajo. Cuando, al cabo de menos de un ao, la CNT, en la que
confluyeron las tradiciones anarquista y sindicalista revolucionaria y
que defenda la huelga general revolucionaria como supremo medio
de lucha, convoc su primer Congreso ordinario, en septiembre de
1911, contaba ya con 30.000 afiliados. Pero los graves y sangrientos
sucesos que tuvieron lugar inmediatamente despus provocaron la
clausura de la CNT, que fue declarada ilegal y no volvera a la vida p
blica hasta la vspera de la primera guerra mundial en 1914.
La oleada de huelgas durante la primavera y el verano de 1911
culmin con una huelga general de 48 horas el 11 de septiembre, en
protesta por la guerra de Marruecos y por la represin de la huelga de
carreteros de B ilbao. La huelga adquiri carcter nacional, aunque al
canz mxima gravedad en Zaragoza y Valencia, y muy en concreto en
Cullera, donde fueron salvajemente asesinados un juez de Sueca y dos
alguaciles.
Todas estas circunstancias dieron pie a los anarquistas espaoles
para renovar su actividad e intensificar su campaa contra el presi
dente del Consejo y contra el rey. Al declararse la guerra de Marrue
cos, muchos jvenes cruzaron la frontera y se refugiaron en F rancia
para no cumplir sus obligaciones militares. Los pueblos prximos a la
frontera, como Cerbre, Perpin y Port-Vendres... y tambin Toulouse, B ayona,'Hendaya, B iarritz, se llenaron de prfugos y deserto
res. Los lderes anarquistas espaoles hicieron en esas localidades del
sur de F rancia un esfuerzo de propaganda para crear adeptos a su
causa. Los anarquistas espaoles refugiados en el extranjero a raz de
la Semana Trgica, sobre todo en Inglaterra y F rancia en ciudades
como Londres, Pars, B urdeos, Montpellier y Lyon multiplicaron
163
El
Occ
id e n t e
sus mtines, en los que los oradores, con un lenguaje tremendamente

violento, aseguraban que un desastre espaol en Marruecos encende
ra la mecha de una revolucin en E spaa que vean cada vez ms cer
cana. E n Pars, personajes tan conocidos como Charles Malato, uno
de los principales creadores del Comit Pro-Revolucin E spaola,
aprovecharon la ocasin para difundir panfletos y organizar mtines
contrarios al gobierno y la monarqua espaoles.
Peridicos anarquistas como L a G u erre S ocia le y L a B a ta ile S yndica liste publicaron violentos artculos con injurias a Alfonso X III e in
citaciones al asesinato. Amenazaban al monarca con recibirle con nue
vas bombas si osaba pisar suelo francs. Las frmulas qumicas y el
fulminato de mercurio que haban servido para fabricar la bomba de
la ru Rohan en 1905, aseguraban, estaban cuidadosamente guarda
das esperando una nueva ocasin propicia7. Las quejas del gobierno
espaol, y sus peticiones de que las autoridades francesas pusieran
coto a esta exaltacin del crimen poltico solan obtener como res
puesta del gobierno francs el argumento de la impotencia debida a su
escasa capacidad de accin en materia de libertad de prensa. Por lo
dems, F rancia trataba de tranquilizar a las autoridades espaolas con
el argumento de que la influencia de los peridicos anarquistas era
muy escasa, porque slo los lean los ya convencidos. E l gobierno es
paol contestaba que la experiencia demostraba que las incitaciones a
criminales atentados que se hacan desde la prensa no siempre caan
en el vaco, y que ese tipo de peridicos eran los que armaban el brazo
de los asesinos solitarios, sugirindoles el crimen.
Los sucesos de Cullera durante la huelga general de septiembre
fueron aprovechados por los anarquistas para lanzar una campaa si
milar a la de dos aos atrs con el caso Ferrer. E l Comit de D efensa
de las Vctimas de la Represin E spaola convoc acciones de protes
7
AM AE , Madrid, O rden P blic o, H 2753. Vase tambin, L eroy (seudnimo de
Miguel Villalobos Moreno), L os secretos d e l anarquism o. E l ase sinato de C anale jas y e l
caso F errer, 19 13 . Miguel Moreno, anarquista nac ido en Cartagena, reneg de sus anti
guos compaeros e ideas, se puso al servicio de la polica espaola como c onfidente y
escribi este libro como descargo de conciencia que, aunque contiene datos de inters,
no parece fiable dada su animadversin haca sus antiguos correligionarios y su inters
en probar su implicacin en los atentados.

164
El
a se sin a t o d e
Ca n
ta contra la Inquisicin espaola y contra Canalejas, al que califica

ban de renegado y traidor a la causa democrtica. Los oradores
aseguraban que los presos de Cullera, hombres inocentes que esta
ban siendo salvajemente torturados sus supuestos tormentos eran
descritos con precisin seran condenados a muerte. Cuando, en el
juicio por los sucesos de Cullera, siete de los responsables fueron efec
tivamente condenados a muerte, la campaa anarquista en E spaa y
en el extranjero arreci. D esde F rancia, el embajador aseguraba que
all los anarquistas espaoles estaban recurriendo a los mismos proce
dimientos y preparativos que con el caso Ferrer. E n sus mtines y pan
fletos denunciaban las horribles torturas, semejantes a las de Montjuic
o Alcal del Valle, que estaban sufriendo los presos polticos en las
crceles espaolas, amenazaban con terribles represalias si el tribunal
militar cumpla las sentencias, y en algunas ocasiones hacan apologa
del atentado pidiendo el asesinato de Canalejass.
Pero el gobierno de Canalejas no deseaba en absoluto un nuevo
caso Ferrer. Canalejas era contrario a la pena de muerte, y el Consejo
de Ministros recomend al rey clemencia a favor de seis de los encau
sados, pero no del sptimo -Juan Jover Corral, alias Chato Cuqueta considerado mximo culpable. F inalmente, el rey le conmut
tambin a ste la pena capital por la de cadena perpetua.
No obstante, el gobierno de Canalejas actu con energa y firmeza
ante las huelgas obreras y, ante una nueva convocatoria de huelga ge
neral ferroviaria en octubre, decidi la militarizacin de los obreros,
que tuvieron que prestar servicio como soldados: fue la llamada ley
del brazalete.
E l bienio 1911-1912 fue tremendamente conflictivo, con gran n
mero de huelgas9. La creciente eficacia de las organizaciones obreras
no hizo desaparecer los atentados individuales. D urante esos aos, los
anarquistas espaoles de F rancia, en asiduo contacto con sus camara
8 Vase AMAE , Madrid, O rden P blic o, H 2770, informes de diciembre de 19 11 y

enero de 1912 del embajador espaol en Pars al ministro de E stado.
9 Muy interesantes resultan los inform es del embajador norteamericano en Ma
drid al Sec retario de E stado sobre la poltica de Canalejas con respecto a los c onflictos
sociales, u s n a , Departm ent o f State, Spain, 19 10 - 19 2 9 , 59/ 250/ Microfilm 1369, deci
mal file 852, roll 1.
165
El
Oc
c id e n t e
das de E spaa, sobre todo de B arcelona, y de otras partes de E uropa,

principalmente de Londres, pero tambin de B lgica y Holanda, se
agitaron sin descanso. Los grupos anarquistas solan tener en general
un nmero de miembros reducido, y ms reducidos solan ser los re
cursos econmicos de que disponan. Habitualmente estaban com
puestos por unas pocas personas en torno a un peridico; el ncleo lo
constituan los individuos que formaban parte de la redaccin de una
publicacin anarquista, normalmente un semanario. Los grupos, que
reciban nombres alusivos a su ideario Accin Libre, Idea y Accin,
Sin Dios ni Patria, Agrupacin D irecta, Abajo la Tirana, La L uz10..,
trataban de irradiar y propagar la I dea mediante la difusin de
prensa anarquista, y organizando peridicamente viajes o giras de pro
paganda que consistan en dar conferencias y promover reuniones en
los centros obreros. Sufragaban sus actividades y editaban sus publi
caciones mediante colectas entre los simpatizantes para el beneficio
de la causa. E ra constante el contacto entre los diferentes grupos y el
trasiego de anarquistas, que se movan de ac para all, no slo dentro
de E uropa, sobre todo entre E spaa, Italia, F rancia e Inglaterra, sino,
cada vez ms, cruzando el O cano hasta Amrica (principalmente a
los E stados Unidos, Cuba y Argentina). Los documentacin sobre vi
gilancia de anarquistas existente en los archivos demuestra ese cons
tante ir y venir de anarquistas de un lado a otro, bien en busca de tra
bajo, bien para conspirar, reunirse con correligionarios, o tratar de
escapar al sentirse vigilados por la polica.
La relativa facilidad de movimientos era una de las principales
ventajas de estos grupos y sus integrantes, que desde luego saban
aprovechar, en una permanente bsqueda de contactos. Y esa libertad
de movimientos era posible porque, a pesar de los crecientes esfuer
zos de los gobiernos para vigilar y reprimir las actividades anarquistas
violentas, los medios con que contaban eran an muy precarios. E n
muchos casos, los detectives privados, as como los confidentes a suel
do contratados por cuenta del tesoro pblico, acarreaban un oneroso
desembolso sin utilidad prctica alguna. E ran corrientes los casos de
estafas, fraudes o simples tomaduras de pelo por parte de anarquistas
10
L os italianos tenan tambin nombres alusivos: L a Voc e dello Schiavo, L ' Alba
Sociale, Risveglio, Gruppo Volont...

166
El
a se sin a t o d e
Ca n
a l e j a s y l o s a n a r q u i s t a s e s p a o l e s ..,
supuestamente arrepentidos, de los que finalmente slo quedaba la

evidencia de que trataban de buscarse un modo de vida. Podemos ci
tar varios casos llamativos. L a embajada espaola en Washington,
ante la actividad de los anarquistas espaoles en diversas ciudades de
E stados Unidos Nueva York, Newark, Passaic y Paterson (New J er
sey), Boston (Mass.), Tampa (F lorida)... , decidi contratar los ser
vicios de una prestigiosa agencia privada de detectives de Nueva
York, la Agencia B urns, dirigida por el famoso detective William J .
B urns u, que durante mucho tiempo estuvo presentando elevadas fac
turas por unos informes sobre vigilancia de anarquistas que resultaron
en su mayora totalmente falsos. La informacin suministrada era, di
rectamente, inventada. E n cuanto a los confidentes, resultaba muy di
fcil encontrar a alguno que inspirase la ms mnima confianza. Por lo
general, stos solan ser anarquistas renegados que aseguraban poder
hacer importantes revelaciones y suministrar relevante informacin
sobre manejos, complots, conspiraciones y atentados que supuesta
mente preparaban sus antiguos correligionarios, siempre a cambio de
dinero y otras prebendas. Los confidentes en cuestin solan acabar
con la paciencia de los funcionarios espaoles, dando permanentes
largas y facilitando informaciones parciales, incompletas, con cuenta
gotas, para prolongar indefinidamente el cobro de sus servicios. E s
un individuo deca de uno de ellos un funcionario espaol encarga
do de tratar con l sospechoso a ms no poder, tan vido de extirpar
dinero como reacio a adelantar noticias. A pesar de esta opinin, el
gobierno espaol le estuvo pagando durante ms de un ao.
Por lo dems, la cooperacin entre gobiernos sobre vigilancia de
anarquistas dejaba por entonces mucho que desear, entre otras cosas
porque los servicios secretos estaban an en mantillas, como era el
caso del Servicio Secreto F ederal norteamericano, dedicado bsica
mente a temas de fraude bancario, falsificacin de moneda y vigilancia
personal del presidente, y que apenas tena medios ni competencias
claras para vigilar a los anarquistas extranjeros residentes en el pas.
11
E ra considerado en aquellos das el mejor detective de Amrica. E ntre otros x i
tos contaba c on el de haber averiguado quienes haban org anbado el atentado con
bom ba en el edificio de L os An g e le s T imes que ocasion, el 1 de octubre de 1910, una
tremenda explosin con 20 muertos y multitud de heridos.
167
c c id e n t e
D ispona de unos cincuenta o sesenta agentes en total, que tenan

mltiples tareas a su cargo, de modo que no poda funcionar adecua
damente como una fuerza policial central12. De hecho, haba un solo
agente secreto dedicado a vigilar a los anarquistas residentes en E s
tados U nido s13. Las quejas de los representantes espaoles en Cuba
sobre la polica secreta de la isla eran an mayores: no estaba an bien
montada, era todava muy deficiente y poco poda esperar el gobierno
espaol de ella. E l medio ms til, segn los representantes diplomti
cos en los distintos pases donde haba actividad de anarquistas espa
oles, era el envo de policas desde E spaa con la exclusiva misin de
vigilar las actividades anarquistas, pero no haba presupuesto en el
Ministerio de G obernacin para ello, y slo muy excepcionalmente y
para ocasiones muy concretas se enviaron agentes especiales con la
misin de vigilancia, nunca a Amrica sino a algn pas de E uropa,
como F rancia con ocasin de algn viaje real al pas vecino14.
III.
MAN U E L P AR DI AS ASE SIN A A CAN AL E JAS
E n la maana del martes 12 de noviembre de 1912, el presidente del

G obierno, Jos Canalejas, despus de haber despachado con el rey,
paseaba por la Puerta del Sol haciendo tiempo antes del Consejo de
Ministros que tena a medioda en el Ministerio de G obernacin. Se
12 B ach Jensen, T he U nited States, International P olic ing and the W a r against
Anarc hlst T errorism, 19 0 0 - 19 14 , T e rrorism an d Politic d l V iole nce, 2 0 0 1, pp. 15-45.
13 Despus de una dificultosa bsqueda, la autora de este trabajo consigui locali
zar los informes de este agente, llamado H ymans, aunque entre los anarquistas, que le
consideraban uno de ellos, su nom bre era H ermn. Vase, USN A, U .S. Sec ret Service,
Record Group 87, Agents Reports, Special Investigations, Alpha file, Agent H ymans.
B oxes 7-14.
14 H ay c onstanc ia de que, a petic in del direc tor de la Seguridad F rancesa, en
mayo de 19 13, el ministerio espaol de Gobernac in, en el que acababa de crearse la
Direcc in General de Seguridad, que se hara c argo desde entonces de la vigilancia
anarquista y no ya la seccin de orden pblico del Ministerio de E stado envi
agentes de polica expertos en vigilancia a B urdeos, Montpelier, Cerbre y H endaya
para apoyar a la polica loc al durante el viaje del rey Alfonso X III a Pars;
drid, O rden P blico, H 2753168
AMAE ,
M a
El
a se sin a t o d e
Ca n
detuvo, como era su costumbre, ante el escaparate de la Librera San

Martn para observar en esta ocasin un mapa del conflicto de los B al
canes, entonces en plena ebullicin. E ran las once y veinte. E n ese mo
mento, un hombre rubio, con bigote, aspecto juvenil, barba rala, bien
vestido, con un gabn gris claro, pantaln azul marino, sombrero fle
xible y corbata de seda verde, le dispar a quemarropa tres tiros con
una pistola Browning de gran calibre que le causaron la muerte en el
acto. Uno de los agentes de polica que segua a cierta distancia al pre
sidente se lanz sobre el asesino, y ste, vindose atrapado, se quit la
vida con el arma que llevaba.
E nseguida se supo que se trataba de Manuel Par dias Serrato, un
anarquista de 26 aos nacido en E l G rado, Huesca, que haba vivido
en Buenos Aires, en la Habana y en Tampa, antes de viajar a E uropa,
residiendo durante los ltimos meses en Francia. Pardias era obrero
pintor, al parecer muy competente. Haba estudiado en la E scuela de
Artes y O ficios y trabajado como pintor decorador en Zaragoza, San
Sebastin, B iarritz y Bayona. Segn se supo despus del atentado por
personas cercanas, era un individuo poco sociable, amante de la sole
dad, que pasaba las horas leyendo libros sobre anarquismo y no tena
ninguna otra aficin, ni le diverta nada; no fumaba, ni beba, ni juga
ba, ni tena vicio alguno; no coma ni carne ni pescado, se alimentaba
casi exclusivamente de legumbres. E ra delgado y de aspecto enfermi
zo. E n 1903 decidi embarcarse para Argentina, quiz para librarse
del servicio militar. E n noviembre de 1909, a raz del asesinato del jefe
de polica de B uenos A ires 15, haba sido expulsado de Argentina en
13 E l c oronel Ramn L . F alcn, jefe de polica de la capital federal, era odiado por
lo anarquistas que le consideraban responsable de una masacre de obreros anarquistas
(mayoritariamente espaoles, italianos y rusos) en una manifestacin convocada por la
F ederacin O brera Regional Argentina, f o r a (anarquista) para c onmemorar el 1 de
mayo de 1909 c on muchos heridos y varios anarquistas muertos, la mayora espaoles
y que desencaden una Semana Roja en B uenos Aires.
E l 14 de noviembre de 1909, al mes del fusilamiento de F errer, y cuando slo haca
una semana que un joven haba sido arrestado c uando depositaba una bom ba en la
iglesia del Carmen de B uenos Aires, Simn Radowitzky, un judo ruso de dieciocho
aos, obrero metalrgico, recin llegado a la Argentina, arroj una bom ba al paso del
c arruaje de F alcn, acabando con la vida de ste y de su secretario. Radowitzky trat
de suicidarse pero fue c apturado y condenado a muerte aunque, al ser menor de edad,
se le c onmut la pena capital por la cadena perpetua en el tristemente famoso penal de
169
El
Oc
c id e n t e
virtud de una ley contra los extranjeros indeseables, promulgada en

noviembre de 1902 con la idea de frenar los conflictos sociales me
diante la deportacin de obreros extranjeros, sobre todo italianos y es
paoles, muchos de ellos anarquistas. Pardias estuvo luego en L a
Habana durante dos aos, entre 1909 y 1911 donde se cree que traba
j en la redaccin del peridico anarquista T ierra . A mediados de abril
de 1911, embarc con destino a los E stados Unidos, en concreto hacia
Tampa, en F lorida16.
Aunque todos estos datos sobre su personalidad y su trayectoria
vital no se sabran hasta despus del atentado, Pardias s era conoci
do por la polica y los representantes diplomticos de varios pases, y
la propia vctima, Canalejas, saba de su existencia y de sus propsitos
asesinos. E n enero de 1912 el gobierno espaol tuvo por primera vez
noticia de ello. E n febrero, las sospechas se confirmaron cuando se in
tercept una carta que Pardias enviaba desde Tampa a un correligio
nario residente en B urdeos, Vicente G arca, pidindole dinero para
completar el ya reunido en los E stados Unidos, al objeto de enviar a
un individuo de accin dispuesto a cometer un atentado contra el rey
de E spaa cuando ste se dirigiese a San Sebastin en agosto17. Al co
Ushuaia, en T ierra del F uego. L a sentencia ordenaba que todos los aos, al aproxim ar
se la fecha de su crimen, pasase veinte das de reclusin solitaria a pan y aga. N unca
dijo si haba actuado solo o con cmplices, aunque muchos pensaron que sus camara
das le haban ordenado cometer el atentado por ser m enor de edad y poder as salvar la
vida. Conoc idas public ac iones anarquistas, c omo L a P rote sta o N u e stra D e fe n sa,
aplaudieron el acto justic iero de R adowitzky. E l llam ado po r sus c orreligionarios
m rtir de Ushuaia pas veintin aos en prisin, de la que protagoniz una especta
cular aunque fugaz huida, ayudado por camaradas anarquistas. L uc h en la guerra ci
vil espaola y muri en Mxic o en 1956. Vase Bayer, R adowitzky, m rtir o ase sino?,
1974. Tras el asesinato de F alcn se desat una gran represin y muchos obreros anar
quistas extranjeros fueron deportados, entre ellos Pardias.
E l 27 de julio de 19 10 , un nuevo decreto de represin anarquista fue aprobado por
el parlamento de B uenos Aires, a raz de un atentado perpetrado c uando la infanta
doa Isabel de B orbn, en representac in de Alfonso X ill, visitaba B uenos Aires con
ocasin de las fiestas del prim er centenario de la independenc ia argentina.
16 L a investigacin sobre su viaje a T ampa desde L a H abana se hizo despus del
asesinato de Canalejas. Vase L egacin espaola en la H abana a Ministro de E stado,
16 de noviembre de 1912 , AMAE , Madrid, O rden P blic o, H -275S, Pardias.
17 Ministro de E stado, Alhucemas, a Juan Riao, Ministro en Washington. Ma
drid, 7 de enero de 19 12 . AMAE , Madrid, O rden P blico, H -2758.
170
l a se sin a t o d e
Ca n
nocerse el contenido de la carta, el gobierno espaol reiter su peticin

de bsqueda y vigilancia de Pardias. E l representante diplomtico
espaol en Washington, Juan Riao, en estrecho contacto con el el vi
cecnsul en Tampa y el cnsul en Nueva York, mantuvo correspon
dencia sobre este asunto e incluso se entrevist con los secretarios
norteamericanos de E stado, Mr, K nox, y del Tesoro, Mr. MacVeagh,
este ltimo porque de l dependa el Servicio de Polica Secreta que se
ocupaba de la vigilancia de anarquistas18. Varios meses despus, no se
haba avanzado nada en la localizacin de Pardias. E l 9 de abril, el
secretario americano del Tesoro escriba al de E stado que Pardias
es an un misterio porque no hemos podido encontrar ninguna prue
ba de la existencia de un hombre con ese apellido 13.
E n E stados Unidos, como hemos sealado, haba un agente espe
cial de la polica secreta, Maurits Hymans, encargado de vigilar a los
anarquistas, en concreto a los de Paterson, New Jersey, el importante
centro industrial de la seda donde, desde principios del siglo X X , exis
ta una gran concentracin de obreros anarquistas20. De all haba sali
do G aetano Bresc, el anarquista que mat al rey de Italia, Humber
to I, en 1900. Hymans llevaba aos infiltrado entre los anarquistas
italianos y espaoles de Paterson, hacindose pasar por uno de ellos.
E nviaba al jefe de los servicios secretos un informe diario relatando
pormenorizadamente las actividades y conversaciones del grupo anar
quista, que se declaraba a favor de la propaganda por el hecho, pero
se lamentaba constantemente de su incapacidad para avivar el movi
miento anarquista y conseguir penetrar en el movimiento obrero nor
18 U n telegrama de Riao desde la L egacin espaola en Washington al secretario
de E stado norteamericano, P. C. Knox, de 8 de enero de 19 12 deca: Segn informes
recibidos del Gobierno de S. M., el anarquista Pardias, residente en Tampa, F l, est
tratando de obtener recursos para enviar a E spaa a uno de los individuos que c ompo
nen su grupo con el propsito de atentar contra la vida de S. M. el Rey (...) L e ruego
tenga a bien disponer que P ardias y su grupo sean estrechamente vigilados y me sea
notificado todo movimiento de los mismos que pueda relacionarse con la ejecucin de
sus intentos. T anto mi Gobierno c omo yo agradecemos en extrem o al F ederal que
preste la ayuda y los poderosos recursos con los que cuenta a fin de conseguir la vigi
lancia de estos individuos19 U SN A. KG 5 9/ 25 0/ microfilm 1369/ roll n . 12.
20 Scranton ed.), S ilk City. Stu d ie son the V ale rson S k Industty, 18 6 0 -19 4 0 , 1985.
Vase, tambin, H erbst y Keene, L ife and T imes in Silk City, 1984.
171
El
O c c id e n
t e
team ericano 21. L a legislacin antianarquista de la administracin

Roosevelt haba sido letal, a lo que se sumaba que la mayora de los l
deres sindicales de Amrica desconfiaban de los anarquistas por sus
tcticas terroristas.
Ni Hymans22 ni los confidentes utilizados por los representantes
diplomticos espaoles en E stados Unidos tenan informacin sobre
nadie llamado Pardias y, una vez alertados, no consiguieron locali
zarlo. E l tal Pardias deca Juan Riao desde la Legacin de E spa
a en Washington no he podido averiguar quin pueda ser y creo
que debe ser un nombre supuesto .25 No era en E stados Unidos un
anarquista conocido, no se haba significado entre la colonia de obre
ros espaoles. Como ms tarde se supo, en La Habana, donde haba
residido durante un tiempo, no constaban antecedentes sobre l en el
archivo que la polica secreta tena de individuos de ideas cratas, lo
que significaba que tampoco all se haba distinguido como agitador o
propagador anarquista. Pardias perteneca al tipo, muy comn, del
anarquista solitario, reservado y taciturno.
IV.
L O S H OMB RE S CL AVE DE L AN AR Q U ISMO E SPA OL

E N E ST ADOS UN IDOS
Por los informes de Hymans, y por los que desde Washington man
daba el representante diplomtico espaol al ministro de E stado, sa
bemos quines eran los anarquistas espaoles conocidos, fichados
como propagandistas activos, considerados como los verdaderos
hombres importantes del movimiento anarquista espaol en E stados
Unidos. E ran personas instruidas, que dirigan o escriban en peri
dicos anarquistas, que daban conferencias, que se relacionaban con
21 U SN A. R G 87/ 450/ 65/ 7/ 4, Agents R eports, 18 7 1- 19 3 6 . Spec al Investigations.
Alpha F ile. Agent H ymans, boxes 7-14.
22 N o he odo hablar nunca de P ardias, pero los anarquistas espaoles en Tampa
y otros lugares enviaron dinero a E spaa para la defensa de los alborotadores de Cullera y tambin para las escuelas F errer y el movimiento F errer, H ymans al jefe del Servi
cio Secreto. U SN A. R ec ord Group 87, Speda l Investigations, Alpha F ile, box 13.
23 26 de marzo de 1912. AMAE , Madrid, O rden P ublic o, H 2759.
172
Ca n
anarquistas de otros pases. Los ms conocidos eran Jaime Vidal y

Pedro E steve24.
E l cataln Pedro E steve (1866-1925) era considerado por enton
ces como el hombre que verdaderamente dirige el movimiento anar
quista de los espaoles residentes en los E stados Unidos. Cuando en
1892, en la resaca de la revuelta de Jerez, decidi abandonar E spaa y
establecerse en los E stados Unidos, era ya un prominente anarquista
con un destacado papel en el desarrollo del movimiento en Barcelona.
E ra tipgrafo25, persona amigable, inteligente y culta, ntimo amigo
de Malatesta, que se haba alojado en su casa en su viaje a E stados
Unidos en 1899-190026. E n 1900 cuando B resci sali de Paterson y
emprendi su criminal viaje para asesinar al rey Humberto, E steve era
el lder del grupo anarquista de Paterson, compuesto por individuos
de distintas nacionalidades, aunque sobre todo espaoles e italianos,
cuyo idioma dominaba. E n los masivos mtines que se celebraron para
aplaudir pblicamente el acto de B resci, E steve haba sido el principal
orador, insistiendo en la grandeza de los actos individuales de violen
cia para dar a conocer la fuerza de la anarqua27.
Cuando en octubre de 1909 F errer fue ejecutado, haca varios
aos que E steve, cansado de la inactividad del grupo de Paterson28, se
24 Im presiona c om probar, a travs de los inform es diarios del agente H ymans,
c mo los principales lderes del movimiento anarquista en E stados Unidos estaban
perfectamente al c orriente del movimiento en las dems partes del mundo. Tenan no
ticias detalladas, que comentaban y debatan, sobre la actividad anarquista de sus co
rreligionarios en muy diversos pases, no slo de Amrica y E uropa, s jq o tambin de
Japn y otros lejanos pases.
25 H aba trabajado en E l Productor, un influyente peridic o anarquista de B arcelo
na, donde aprendi el oficio de impresor que ya no abandonara nunca. Una vez en E s
tados Unidos, edit E l D e sp e rtar en N ueva Y ork, que luego sigui editando en P ater
son, N ew Jersey; E l E sclavo, en Tampa, F lorida, y L a Que stione Soc iale , tambin en
Paterson.
26 H aba sido P edro E steve el que acompa a Malatesta en 189 1-18 92 en un viaje
de propaganda por E spaa.
21
T uchman, T he Prou d T ower. A P ortrait o f the World b e fore the War, 18 9 0 -19 14 ,
1962, p. 105. Vase, tambin, P ettacco, L anarc hico che ve n n e dalV Am e ric a: storia d i
Gae tano B re sc i e d e l com plotto p e r uccidere Um berto 1,20 0 0.
28
AI marc harse E steve de P aterson, L udovico Caminita, partidario como E steve
de la propaganda por el hecho, qued encargado de dirigir el peridic o anarquista L a
Questione Sociale, pero en marzo de 1908 el gobierno dict una orden de exclusin dl
173
El
c c id e n t e
haba trasladado, junto con su compaera, otra anarquista de Paterson llamada Mara Roda, a Tampa (Florida), donde haba establecido
una pequea imprenta, Poliglota Press, en la que imprima peridi
cos, manifiestos, panfletos, hojas volantes... que alcanzaron populari
dad. E steve se carteaba peridicamente con Hymans, a quien trataba
cariosamente como a un camarada amigo, contndole la actividad de
propaganda que realizaba en T ampa29.
E n Tampa estaba la famosa ciudad de Y bor City, que haba creci
do alrededor de la fbrica de tabaco que el empresario espaol Vicen
te Martnez Y bor fund en 18853 El clido y hmedo clima de F lori
c orreo de dicha publicacin por un artculo revolucionario del que se declar autor
Caminita. E n 1909, el grupo de anarquistas espaoles e italianos de P aterson, agrupa
dos en torno a un nuevo peridic o L E ra N uova, echaba muc ho de menos a P edro E s
teve, compadecindose de que, desde que l se haba ido, languidecan y haban perdi
do la energa para organizar nuevos ac tos de propag anda po r el hec ho. L os
camaradas de P aterson, dijo uno (F ermino Gallo), segn un inform e de H ymans
debemos avergonzarnos de nosotros mismos, que slo somos anarquistas de nom bre y
que seguimos viviendo de las rentas de la gloria del acto de Bresci, pero no somos ca
paces de c rear un grupo revoluc ionario fuerte, somos demasiado perezosos y todo lo
que hacemos es hablar de lo que otros camaradas estn haciendo en otras partes del
mundo. E steve es el nico anarquista cuyos artculos induc en a los camaradas a dar sus
vidas por el m ovimiento. L a agitacin que provoc el fusilamiento de F errer no pare
ci conseguir superar el derrotismo de que daban m ustralos anarquistas espaoles de
P aterson, que vean improbable que algn camarada de E stados Unidos viajase a E s
paa para vengar su muerte, como en su da haba hecho Bresci asesinando al rey de
Italia, y siguieron lamentndose de que lo nico que hacan en P aterson era c onfor
marse con protestar en mtines y en el peridic o L E ra N uova, lo cual era muc ho ms
fcil que ir a E spaa a arriesgar sus vidas; slo caba esperar que algn camarada de
E uropa emprendiera la accin y les despertara, sacndoles de su m odorra. E n mayo de
1910 , el grupo de P aterson trataba de c onvencer a E steve para que volviera all a ha
cerse cargo de L E ra N uova. U SN A. R G 87/ 450/ 65/ 7/ 4, Agents R eports, 18 7 1- 19 3 6 .
Special Investigations. Alpha F ile. Agent H ymans, box 11.
29 Vanse los informes del agente H ymans a lo largo de 19 0 6 , 19 0 7 y 1908 en box 9
y box 10.
30 E l libro fundamental sobre Y bor City y las fbricas de tabaco de Tampa es Mormino y P oz 2etta, T he Im m ig rant World o fY b o r City. Italian s an d th e ir L atin N eig hbors
in T ampa, 18 8 5 -19 8 5 , 1987. E n 1900, Y bo r City era conocida como la c apital de ciga
rros del mundo. Su calidad lleg a considerarse superior a los de L a H abana. Vase,
tambin, Cooper, Once a C ig arM ake r. M e n, Wom e n an d Work C u ltu re in Am e ric an Cig ar F aetones, 19 0 0 -19 19 , 1987.
174
El
a se sin a t o d e
Ca n
da era ideal para la fabricacin de cigarros. Tampa era una comunidad

multitnica donde haba sobre todo obreros cubanos, espaoles e ita
lianos (fundamentalmente sicilianos) que trabajaban en las mltiples
fbricas de cigarros, la mayora de ellos con una fuerte militancia so
cialista o anarquista. E xista la tradicin de los lectores que lean en
alto a los torcedores captulos de libros y noticias de peridicos, mu
chos de ellos radicales, mientras stos enrollaban y cortaban los puros
a mano. Los obreros tabaqueros elegan a los lectores y las lecturas, y
les pagaban sus honorarios mediante colectas que se realizaban los
domingos. E ran habituales las lecturas de textos de Marx, K ropotkin,
B akunin, Malatesta, as como de peridicos anarquistas, como T ierra
y L ib erta d de B arcelona, o E l D esp erta r que se publicaba en K ey West.
Los lectores eran objeto de un respeto reverencial, los obreros discu
tan luego lo que haban odo en la fbrica con sus familias, y de esta
forma iba amplindose su conciencia de clase. Los obreros de Tampa,
la mayora inmigrantes, crearon sus clubes de debate, como el Centro
E spaol o LUnione italiana, as como cooperativas, sociedades de
ayuda mutua, imprentas donde se editaban peridicos y panfletos...
E ra un mundo de obreros revolucionarios, con una fuerte tradicin de
agitacin. E n junio de 1910, estall una violenta huelga de siete meses
en las fbricas de tabaco de Tampa, durante la cual se produjo el lin
chamiento de dos huelguistas sospechosos de haber disparado y mata
do a un empleado. Pedro E steve escribi por entonces varios mani
fiestos para animar a los obreros en huelga y realiz colectas para
ellos. Sus artculos revolucionarios en E l I n terna cio n a l, el rgano del
sindicato de los cigarreros, le vali una orden de detencin, por lo que
abandon Tampa, y hasta el final de la huelga estuvo en Paterson ha
ciendo propaganda a favor de los huelguistas31.
Cuando Pardias, antes de emprender el que sera su criminal via
je, estuvo en Tampa, all estaba E steve. Pardias estableci contacto
con l visitndole varias veces en su imprenta, si bien este dato slo se
ra conocido despus de perpetrado el asesinato de Canalejas32. Cuan
do Pardias lo conoci, E steve tena ya a sus espaldas una amplsima e
Informe de H ymans, 25 de enero de 19 11. B ox 12,
32 Vic ec nsul de E spaa en Tampa a L egacin de E spaa en Washington, 28 de
noviembre de 1912. AM AE , Madrid, O rden Pblico, H 2758.
31 U SN A.
175
El
Occ
id e n t e
influyente historia de militancia anarquista en E stados Unidos como

agitador y activista. Llevaba aos animando a sus lectores a expresar
su protesta mediante un gran gesto como era un atentado. E l fusila
miento de Ferrer, y la campaa contra el gobierno espaol desatada a
continuacin, anim a E steve, que dirigi en Tampa un grupo de ac
cin llamado F rancisco Ferrer, fundado en 191133. E l gobierno espa
ol tena informacin que apuntaba a E steve como instigador de un
complot contra el rey de E spaa, y contra los presidentes Madero de
Mxico, y Senz Pea de Argentina.
A mediados de febrero de 1912, Pardias se fue de Tampa a Nue
va York, al mismo tiempo que el activo Pedro E steve se trasladaba
tambin a Nueva York donde, junto a Jaime Vidal, comenz a publi
car el peridico C ultura O b rera . Vidal, de unos cuarenta aos, tena
tambin gran experiencia en prensa anarquista, ya que haba dirigido
con anterioridad los semanarios R egen er a ci n y C ultura 'P roleta ria 34.
Muy conocido en los medios anarquistas de Nueva York, haba funda
do la Sociedad de Fogoneros E spaoles asociada a la Marine F iremen,
O ilers and Watertenders Union of the Atlantic and G ulf en la que asi
mismo tena mucha influencia. Por medio de estas organizaciones de
obreros portuarios, de marineros y estibadores, esperaba hacer una
intensa propaganda anarquista para conseguir adeptos35. Tras los su
cesos de la Semana Trgica, Jaime Vidal promovi la creacin de un
Comit Pro-Revolucin E spaola de Nueva York, del que fue secreta
rio. Tena sus oficinas en 310 Fulton St., B rooklyn, y se defina como
una rama del Partido Revolucionario con sede en Pars, compues
to por revolucionarios espaoles. Public algunos panfletos y convo
33 La actividad de E steve en Y bo r City fue prolfica. F und un centro cultural de

librepensadores de todas las nacionalidades, donde se hablaba ingls, espaol e italia
no, aunque el espaol era ms o menos la lengua oficial, llamado Antorc ha, un centro
donde se impartan clases de muchas materias, as como veladas literarias, recitales de
msica y haba una sala de lec tura donde era posible leer peridic os anarquistas de
Madrid, Roma, L a H abana.. .Tena tambin un gimnasio para el ejercicio y el deporte.
E n Y bo r City fund tambin E steve una E scuela F rancisco F errer, que atrajo a estu
diantes de diversas nacionalidades, aunque fundamentalmente espaoles.
34 3 de enero de 19 12 . AMAE , Madrid, O rden P blico, H 2759, E xpediente Jaime
Vidal.
55 AMAE , Madrid, H 2759, E xpediente de Jaime Vidal.
176
El
a se sin a t o d e
Ca n
c actos al objeto de reunir fondos para ayudar a las vctimas de la re

presin espaola, protestar contra la moderna Inquisicin espao
la y continuar la lucha en E spaa para destruir la vergonzosa mo
narqua del demente Alfonso X III gobernada por clrigos que son
una genuina representacin de la Inquisicin de Torquemada, y que
mantiene al pueblo en la oscuridad y la ignorancia. Los oradores, en
su lucha contra el despotismo y la barbarie, se dirigan al pblico
radical en diversos idiomas: ingls, alemn, ruso, francs, italiano,
checo y espaol36.
E n 1912, el cuartel general de los anarquistas espaoles en los
E stados Unidos se haba establecido en Nueva Y ork en torno a Vi
dal y E steve, director y propietario, respectivamente, del peridico
anarquista C u ltu ra O b rera de esa ciudad. E ra casi obligado que
cualquier anarquista de accin deseoso de algn gesto heroico por
la causa les fuese a ver para presentarse como candidato a viajar a
E spaa y asesinar al rey Alfonso. Se sabe, por ejemplo, que el anar
quista Antonio Acevedo sali de Tampa con la intencin de asociar
se con Pedro E steve y Jaime Vidal. Solicit un empleo como impre
sor en C ultura O b rera . Le dijo a E steve que su deseo era volver a
E spaa despus de haber ahorrado algn dinero para procurar la
venganza de la muerte de F errer. E steve y V idal le miraron con des
confianza, suponiendo que era un agente provocador empleado por
el G obierno espaol. Muy probablemente, por entonces, E steve y
V idal ya haban encontrado a alguien dispuesto al viaje criminal:
Manuel Pardias.
La idea del atentado contra Alfonso X III para vengar a F errer se
discuta por entonces en todas las reuniones de anarquistas espaoles
de E stados Unidos, ya fuese en Tampa o Nueva York, en Paterson,
Newark o West Hoboken. La campaa internacional que provoc el
fusilamiento de F errer dio al languideciente movimiento anarquista
36
To the Radical P eople o f All Countries. International Mass Meeting in behalf
of the victims o f the Spanish reaction to be held under the auspices o f the Spansh P roRevolution Committee o f N ew York. Un ejemplar de este panfleto en U SN A, inform e
de H ymans de 14 de enero de 19 10 . E n AMAE , Madrid, H 2752 hay una traduccin de
este panfleto enviada por Juan Riao desde la E mbajada de Washington al ministro
de E stado el 10 de febrero de 1910.
177
El
Occ
id e n t e
espaol en E stados Unidos renovados nimos de lucha. D e nuevo cre

yeron que, al menos en E uropa, era cuestin de poco tiempo el estalli
do de la revolucin que destruira el rgimen burgus y alumbrara un
nuevo orden ajeno a toda autoridad. E n E stados Unidos hubo, como
en otras muchas partes del mundo, actos de protesta, manifestaciones
y mtines de homenaje a Ferrer. E n el Carnegie Hall de Nueva York
hablaron los ms conocidos anarquistas de E stados Unidos, como
Alexander B erkman, E mma G oldman, o el espaol Jaime Vidal. To
dos profirieron ataques contra el gobierno espaol y sobre todo con
tra el rey Alfonso, a quien B erkman llam cobarde, y del que G oldman
dijo que, al igual que los mandatarios de otros pases, no serva absolu
tamente para nada ms que comer, dormir, matar y morir. Ferrer, dijo
B erkman, era ms peligroso para el gobierno espaol muerto que
vivo, y G oldman afirm que el eco de su asesinato acabara derriban
do todos los tronos del mundo37. D entro de poco aseguraba el
reino de Alfonso figurar en el museo de antigedades. E mma G old
man fue particularmente activa en los actos de recuerdo de Ferrer, a
pesar de que en algunas ciudades le prohibieron dar conferencias.
Uno de los anarquistas del grupo de Paterson, en el que el agente se
creto Hymans estaba infiltrado, coment que tena la esperanza de
que los mtines de E mma G oldman sobre F errer influyeran en alguno
de los jvenes camaradas y les decidiera a hacer algo prctico, por
que eso demostrara a los anarquistas de otros pases que el movimien
to en Amrica no estaba muerto38. E l grupo de Paterson, junto con los
de las vecinas localidades de Newark y Haledon, organizaron un p i c
n i c al aire libre en un parque, donde cantaron canciones revoluciona
rias y vendieron e hicieron suscripciones a los peridicos anarquistas
ms populares como U E ra N ouva , C ro na ca S o vver si va y M o th er
E a rth 39. Otros anarquistas conocidos, como Harry K elly40 o Max BaInforme de H ymans, 24 de oc tubre de 1909. box 11.
Informe de H ymans, 6 de noviembre de 1909. box 11. Las comillas y el
subrayado en el original.
39 Inform e de H ymans de junio de 19 10 . E l subrayado en el original. L a revista
mensual de E mma Goldman, M oth e r E arth, comenz a publicarse en 1906.
40 H enry May Kelly, c onoc ido c omo H arry, anarquista norteam eric ano ( 18 7 11953) , fundador de la Asociac in F errer de N ueva Y ork y de la E scuela Moderna de
Stelton, N ew Jersey.
37 U SN A.
38 U SN A.
178
Ca n
ginski41, pronunciaron tambin conferencias en homenaje a Ferrer.

B aginski afirm que la sangre mrtir de F errer ser la semilla de un
poderoso movimiento anarquista en todo el m undo 42. Cuando, en
noviembre, se celebr el mitin anual en recuerdo de los mrtires de
Chicago de 1886, todos los oradores establecieron un paralelismo en
tre las circunstancias en que los camaradas de Chicago fueron ahorca
dos y el fusilamiento de Ferrer.
Tanto B erkman como G oldman insistan en que los anarquistas
en E stados Unidos no deban olvidar a Ferrer, y contribuyeron a crear
asociaciones y clubes Francisco F errer en diversas ciudades norteame
ricanas, como el club de 1015 Halsted St., en Chicago, o la asociacin
de Nueva Y ork (en 241 F ifth Avenue); se proyect abrir escuelas
modernas en distintos lugares de E stados Unidos, como Salt Lake
City, y siguieron celebrndose mtines en memoria de Ferrer, como el
organizado por los anarquistas espaoles de Nueva York en Cooper
Union, el 20 de enero de 1910, para recaudar fondos para los revolu
cionarios de E spaa, o el 13 de octubre, con motivo del primer aniver
sario de su muerte, o el del Majestic Hall, en 1U E ast 125th Street.
Ante las noticias que les llegaban de condenas de anarquistas en E spa
a por participar en complots revolucionarios, uno de los anarquistas
exclam: D ejemos que el G obierno espaol asesine a nuestros camaradas por decenas o centenas; obtendremos nuestra venganza con la
revolucin; el ao 1910 ser el ltimo para ese gobierno tirano 43.
Ante las amenazas que se haban recibido de volar el consulado espa
ol en Nueva York en el aniversario de la ejecucin de Ferrer, el cn
sul general, E milio Pereira, anunci que el 13 de octubre el consulado
permanecera cerrado. Uno de los anarquistas amigos de Hymans afir
m: Creo que Pereira tiene miedo y quiere a varios policas custo
diando su casa, pero nadie le culpa a l del asesinato de Ferrer. Es el
idio ta de Alfonso y los curas quienes deben ser castigados 44.
41 Anarquista norteamericano nac ido en P rusia ( 1864-1943) . Se exili de Alem a
nia viajando a E stados U nidos en 1893. Colabor en F re ihe it, el peridic o de John
Most, as c omo en F re e d om y fue c oeditor y agente de E mma Goldm an en M oth e r
E arth de N ueva York. E dit tambin el Chicag o Worker.
42 u s n a .
45 U SN A.
44 U SN A.
Informe de H ymans, 28 de oc tubre de 1909. box 11.

Informe de H ymans, 14 de enero de 19 10 . box 11.
Informe de H ymans, 12 de octubre de 1910. box 11.
179
El
O c c id e n
t e
E n 1911, segn las informaciones de Hymans, seguan recogindose

fondos para los revolucionarios espaoles, y en alguna ocasin se ven
dieron retratos y panfletos de F errer con el mismo objetivo de conse
guir dinero.
V.
P O R QU CAN AL E JAS?
E ste era el ambiente cuando el gobierno espaol conoci los planes de

un tal P ardias, el cual se mostraba tremendamente escurridizo
para la polica que trataba de localizarle45. E n Tampa, el viceconsula
do espaol no logr dar con l, aunque s vigil, en cambio, muy de
cerca, a otro anarquista que despus se supo que haba tenido una es
trecha relacin con Pardias: F elipe Ladia, aragons como l, que ha
ba sido, igual que Pardias, expulsado de Buenos Aires por crersele
implicado en el asesinato del jefe de polica de dicha ciudad. Ladia,
como Pardias, fue entonces a La Habana y se estableci luego en
Tampa. Propagandista activo, era un hombre ya maduro, de entre cin
cuenta y cuatro y cincuenta y ocho aos, que escriba de vez en cuan
do en peridicos anarquistas, a veces con el seudnimo de F. de O sea.
Se llamaba a s mismo socilogo pero, segn el cnsul, no trabajaba
asiduamente y viva de los fondos que reciba para hacer propaganda
de las ideas anarquistas46. Ladia y su grupo (entre los que se encontra
ba Pardias) estaba recogiendo fondos en T ampa para enviar a al
guien decidido a E spaa a atentar contra el rey. Se hicieron colectas,
pero al parecer no haba suficiente dinero, as que se pens en obtener
el que faltaba en Cuba y Francia. Los grupos de Tampa y B urdeos es
taban en estrecha relacin para la organizacin del atentado. E l hom
bre fuerte de B urdeos, el anarquista de accin que haba prometido
45 Ms tarde se supo que se haca llamar Manuel Pardina, no Pardias, aunque los
pocos que le conocan, le conocan por Manolo. Vic ec nsul en Tampa a la L egacin de
E spaa en Washington, 2 8 de noviem bre de 19 12 . AM AE , M adrid, O rden P blic o,
H 2753.
46 Vic ecnsul de E spaa en T ampa, Alejandro N istal, a L egac in de E spaa en

Washington. 2 6 de marzo de 19 12 . AMAE , Madrid, O rden P blico, H 2 7 5 6 . Incluye fo
tografa de L adia que se conserva en este legajo.
180
Ca n
a l e ja s y l o s a n a r q u is t a s e s pa o l e s .
ayudar y financiar al individuo que viajase desde Tampa para asesinar

al rey, era Vicente G arca y G arca, tonelero, de unos cuarenta y cua
tro aos47. La polica tambin vigil en Tampa a dos camaradas ami
gos o conocidos de Pardias, los tambin anarquistas Agustn Sn
chez y Angel V alladares, que haban firmado junto con l la carta
enviada a B urdeos pidiendo fondos para el atentado. Ambos eran lec
tores en importantes fbricas de cigarros de Tampa. Por ltimo, otro
anarquista vigilado en Tampa, que luego se supo que haba sido com
paero de cuarto de Pardias, era el cubano Marcelo Salinas, que
unos aos ms tarde sera detenido por su implicacin en un intento
de asesinato del presidente norteamericano Wilson y expulsado de
E stados Unidos y luego de E spaa48.
Por fin se localiz el paradero de Pardias al saberse que haba
emprendido viaje a E uropa, junto con un camarada llamado Hernn
dez, y que haba llegado a B urdeos el 19 de agosto. E l gobierno espa
ol pidi entonces al francs que extremara al mximo su vigilancia49.
Como sabemos, la idea de Pardias y del grupo de Tampa que le en
vi, era ir a B urdeos a recoger los fondos que el grupo anarquista de
esa ciudad tena para l, y pasar de all a San Sebastin para llevar a
cabo el atentado cuando Alfonso X III se dirigiese all para pasar las
vacaciones en el mes de agosto.
Probablemente, Pardias supo, ya en E uropa, que el presidente
norteamericano T heodore Roosevelt haba sido vctima de un atenta
do el 14 de octubre de 1912. Haca campaa en Milwaukee para un
tercer mandato cuando un hombre le dispar. Aunque herido, insisti
en dar el mitin con la bala alojada en su pecho. Al parecer, su locuaci
dad le salv la vida, porque la bala atraves la carpeta con las cincuen
ta hojas de papel escritas con su discurso y evit que la herida fuese
mortal. E l asesino, de treinta y seis aos, fue detenido inmediatamente.
Se llamaba John Schrank y haba emigrado a E stados Unidos desde
B aviera a la edad de nueve aos. Asegur que el anarquista Czolgosz
47 Sobre Vicente Garca hay mucha doc umentacin en a m a e , Madrid, O rden P

blico, H 2757.
48 AM AE , Madrid, O rden Pblico, H 2757.
49 E l ministro de E stado, Garc a P rieto, marqus de Alhucemas, al ministro de
Gobernac in. 3 1 de agosto de 19 12 . AMAE , Madrid, O rden P blico, H 2753.
181
El
Occ
id e n t e
se le haba aparecido en un sueo para decirle que no era l quien ha

ba asesinado al presidente McK inley en 1901, sino Roosevelt, lleva
do por la ambicin poltica. E sta revelacin sirvi para que le decla
rasen perturbado mental. No fue ejecutado porque en Wisconsin no
exista la pena de muerte, pero fue recluido de por vida en un mani
comio50.
E n Burdeos la polica francesa, a peticin de la espaola, hizo una
foto a Pardias por la que ste supo que estaba siendo vigilado, lo que
le oblig a llevar una vida tranquila, aunque en algn momento se re
lacion con otros anarquistas, como F ernando Ramos Snchez51 y Ni
cols G uallarte Serrano52. Tuvo alK una amante llamada Pilar, casada
con el espaol Jos Castejo. La vigilancia de que se saba objeto le de
cidi a abandonar B urdeos el 18 de septiembre y trasladarse a Pars
donde viva su hermano Agustn, ebanista de veinte aos, que no era
libertario. Cada da, la polica encargada de la vigilancia de Pardias
en Pars enviaba un informe con el detalle de todos sus movimientos.
AJ principio se dedic a deambular por la ciudad como si estuviera
haciendo turismo. Luego busc trabajo como pintor en una empresa
de construccin. E n Pars se dio tambin cuenta de que estaba siendo
vigilado y no frecuent los medios libertarios53. Las pesquisas se lleva
ron a cabo por parte de la D ireccin G eneral de Seguridad del Minis
terio del Interior francs. Haba un agente de polica encargado espe
cficamente de la vigilancia de Pardias llamado M. Nicolle que se
50
Rauchway, M urde ring M c Kinle y. T he M akin g o f T b eodore Roose ve h's Am e ric a,
2003.
55 Considerado un anarquista m uy peligroso. H aba estado en I nglaterra y en
F rancia, luego en B arcelona durante la Semana Trgica, donde se le detuvo por ataques al ejrcito y excitacin a los soldados a la insubordinac in. Indultado en marzo de
19 10 , en mayo volvi a ser encarcelado por estar relacionado con el atentado con bom
ba que estall en manos del italiano Corengia frente al monumento conmemorativo a
las vctimas de Morral.
52 L a polica francesa lo consideraba un anarquista muy peligroso. E n E spaa se le
haba proc esado por un delito de sedicin en Zaragoza durante unos disturbios en sep
tiembre de 19 10 , en los que hiri a un guardia civil. Antes, en la Semana Trgica, haba
desertado como soldado y huido, aunque luego, no se sabe cmo, haba conseguido li
cenciarse del ejrcito. E n B urdeos se asoci al grupo anarquista Ac c in L ibre.
53 L os informes diarios de la polica en el Arc hivo de la P refec tura de Polica de
P ars
( AP P P ).
Serie B a-1213.
182
El
a se sin a t o d e
Ca n
entenda directamente con el Ministerio de G obernacin espaol. Ni

el Ministerio de E stado ni la embajada espaola estuvieron al corrien
te. La polica francesa, que tan de cerca haba seguido a Pardias, per
di su pista el da 6 de noviembre. Aunque parece probable que avisa
ra de la desaparicin de Pardias a las autoridades espaolas, no
consta en ningn lugar. E n cualquier caso, el asesinato de Canalejas
iba a suponer para el ministro espaol de G obernacin, Antonio B a
rroso, su dimisin y el abandono para siempre del primer plano de la
vida pblica54.
E l objetivo de Pardias era asesinar a Alfonso X III. E n los grupos
anarquistas con los que haba tenido relacin en Buenos Aires, La H a
bana, Tampa, Nueva York, Burdeos y Pars, de lo que se hablaba era
de atentar contra el rey. Slo ante la imposibilidad o gran dificultad de
cumplir este objetivo, decidi aprovechar la oportunidad de atentar
contra un objetivo ms fcil, el de la mxima autoridad del gobierno
espaol en aquel momento, Jos Canalejas, que en los dos ltimos
aos haba sido objeto de ataques feroces, tanto por la derecha como
por la izquierda, y que adems era gran amigo del rey, por lo que su
desaparicin supondra un duro golpe para la Corona.
Lo cierto es que Canalejas no era Maura, el poltico ms odiado
por los anarquistas, tildado de reaccionario, represor y clerical a raz
de la Semana Trgica, y del que hasta Pablo Iglesias haba dicho en un
discurso en las Cortes, que para evitar su vuelta al poder estara justifi
cado el magnicido. Lejos de las posiciones de Maura, Canalejas se ha
ba distinguido por una poltica reformista en un sentido liberal pro
gresista. Su gobierno fue un fecundo perodo de legislacin social y
laboral, ejemplo de la cual fue la reduccin de la jomada de trabajo a
nueve horas. Segn el embajador norteamericano, el crimen de Cana
lejas era particularmente ilgico, execrable e intil, dada la tolerancia
de la vctima con las ideas avanzadas y su carcter inclinado al perdn
y a no extremarla represin. Su famosa Ley del Candado de 1910, que
frenaba la expansin de las rdenes religiosas, haba desatado masivas
protestas de catlicos, y estuvo a punto de suponer la ruptura de E s
paa con la Santa Sede. De hecho, la prensa carlista y ultraclerical, tre
54
Gonzlez Calleja, L a razn de la fue rza. Orden pb lico, sub ve rsin y viole nc ia p o
ltic a en la E spaa de la Re staurac in ( 18 7 5 -19 17 ) , 1998, p. 467.
183
El
O c c id e n
t e
mendamente combativa, y que en muchos casos exhortaba a la violen

cia desde diarios como L a T rinch era , fundado en 1912 55, recibi con
alborozo, desde su posicin de maximalismo poltico y religioso, la
noticia del asesinato de Canalejas. Otro peridico carlista de B arcelo
na, M ona rq ua F ed era l, que reciba apoyo directo del pretendiente
carlista Don Jaime, public dos das despus del asesinato un artculo
con el titular Justicia D ivina: Canalejas, asesinado. F inal sangriento
para todos los enemigos de la Iglesia. E l artculo deca entre otras co
sas, no nos sentimos obligados a derramar lgrimas sobre su cad
ver; toda su poltica fue una prueba odiosa de su total hostilidad a
nuestra religin; para el catolicismo no tena ms que menospre
cio; ha tratado de emular el odio satnico del jacobinismo francs;
D ios no ha consentido que se consumasen sus planes; su muerte es
una tremenda leccin de la divina Providencia. Pero no slo desde
estas posiciones carlistas de intolerancia y fanatismo catlico se dedi
caban tremendas despedidas al presidente asesinado. E l O sserva to re
R om a n o, rgano oficioso del Vaticano, public al da siguiente del
asesinato un artculo de su director, Angelini, periodista autorizado
por la Secretara de E stado de la Santa Sede, el nico representante de
la prensa que tena acceso a los Palacios Apostlicos, en el que compa
raba a Canalejas con su asesino, asegurando que ambos pertenecan a
la misma escuela liberal cosmopolita. La vctima, segn el autor, haba
profesado los principios fundamentales de esa escuela liberal, y el cri
minal slo haba llevado esos mismos principios hasta sus ltimas con
secuencias. Angelini acababa haciendo votos porque Canalejas, en el
postrer momento de su vida, se hubiese arrepentido y execrado de
esos principios que haba profesado y que eran los que haban armado
la mano de su asesino56.
Q uedaba claro que Canalejas, anticlerical al tiempo que fervoroso
creyente (tena capilla privada en su casa), tena tantos sino ms ene
55
Vase Seoane y Sxz, H istoria d e l pe riodism o en E spaa, 1998, vol. 3. E l sig lo X X :
18 9 8 -19 3 6 , 117. Un artculo de 6 de julio de 1912 se titulaba Visc a la violencia; otro,
de 20 de julio de 1913 , proclamaba que la estaca y la browning son dos compaeras

inseparables de la juventud jaimista.
% E l embajador espaol cerca de la Santa Sede, marqus de Gonzlez, enviaba el
14 de noviembre de 19 12 el rec orte de este artculo al Ministro de E stado. AMAE , Ma
drid, O rden P blic o, H 2753.
184
Ca n
migos en las filas de la derecha, sobre todo entre los catlicos tradicionalistas que por entonces haban constituido grupos paramilitares
bien organizados y cada vez ms violentos. Hubo incluso quienes en
E spaa se preguntaron si el presidente del Consejo asesinado haba
sido vctima de la Ley del B razalete o de la Ley del Candado, ya que
haba sido zaherido tanto por la extrema izquierda como por la extre
ma derecha57.
VI.
E P L O GO
Tras el atentado de Canalejas, animados por la accin de Pardias, los

anarquistas de accin intensificaron su actividad. E ran muchos ios
que pensaban que an quedaba por hacer lo que Pardias no haba
conseguido: matar al rey5S.
La tarde del 13 de abril de 1913 estuvo a punto de cumplirse
este objetivo. Alfonso X III escap de la muerte providencialmen
te, segn el propio rey cont al presidente norteamericano, Woodrow Wilson, que, como otros muchos jefes de gobierno, envi una
nota personal al rey, impresionado por la noticia y emocionado de
que hubiese salido ileso. E l anarquista Rafael Sancho Alegre le haba
disparado tres tiros en la calle de Alcal de Madrid durante un acto
de jura de bandera. Alfonso X III no result herido, aunque s su ca
ballo. E l agresor trat de suicidarse pero fue detenido. E l rey, al pa
recer, se comport con admirable serenidad lo que aument mucho
su popularidad. Tanto el embajador ingls como el norteamericano
informaban a sus gobiernos sobre las manifestaciones populares de
fervor monrquico que se haban producido a raz del atentado.
Como de costumbre, las publicaciones anarquistas aseguraron que
Sancho Alegre sera condenado a muerte y en F rancia una de ellas
lleg a afirmar que, segn la ley vigente en E spaa, ser enterrado
57 E so sostiene, por ejemplo, P eirats, L os anarq uistas en la crisis poltic a espaola,
1976, que afirma que se desconoce casi todo sobre Pardias y los mviles de su acto.
58 E l em bajador de E spaa en P ars al m inistro de E stado, 25 de noviem bre de
1912. AMAE , Madrid, O rden P blico, H 2754.
185
El
Occ
id e n t e
vivo despus de un simulacro de ejecucin que consiste en ahorcarlo

en el garro te59. E n realidad, aunque condenado a muerte, obtuvo a
ltima hora el indulto.
E l viaje de Alfonso X III a Pars en mayo de ese mismo ao fue
ocasin de una renovada campaa de los anarquistas espaoles de
F rancia, que amenazaron repetidamente con no dejar salir vivo al rey
si pisaba suelo francs60, al tiempo que prepararon manifestaciones
hostiles a la visita y violentos artculos volviendo a la carga sobre los
terribles suplicios que sufran los prisioneros en E spaa. E l viaje se
consideraba en muchos crculos oficiales extremadamente arriesgado.
A raz del asesinato de Canalejas, el gobierno francs haba decretado
varias expulsiones de anarquistas considerados peligrosos, como Vi
cente G arca, por haberse adquirido prueba de que hizo venir de
Tampa al asesino del Sr. Canalejas. G arca march entonces a Lon
dres. E l otro compaero de Pardias en B urdeos, G uallarte, conside
rado tambin un elemento muy peligroso, fue as mismo expulsado de
Francia. A pesar de las expulsiones, el gobierno espaol se quejaba de
que F rancia haca a los anarquistas el favor de no dar a conocer el pas
al que iban a refugiarse, lo que constitua una verdadera dificultad a
efectos de vigilancia de individuos tan peligrosos61. De hecho G ua
llarte se fue a B lgica, aunque durante un tiempo el gobierno espaol
crey que estaba en Inglaterra.
E n E stados Unidos, el gobierno se tom ms en serio la vigilan
cia de los anarquistas que, en 1913, dej de ser competencia exclusi
va del D epartamento del Tesoro para pasar a serlo, cada vez ms, de
la O ficina de Investigacin dependiente del D epartamento de J usti
cia, la cual envi agentes especiales a los principales puertos esta
dounidenses Nueva York, B oston, F iladelfia, B altimore al obje
to de vigilar los barcos, pasajeros y tripulacin con destino a E uropa,
en estrecha colaboracin con las autoridades de inmigracin, con la
59 L a B ataille Syndicaliste, 30 de abril de 19 13 , rec orte enviado por ViUaurrutia al

ministro de E stado. AMAE , Madrid, O rden Pblico, H 2753.
60 Vase L a B ataille Syndicaliste, 24 de abril de 19 13 que publicaba un artculo con
el ttulo E l 7 de mayo prximo, el asesino de Alfonso X III estar en P ars.
61 E mbajador espaol en Pars, Caballero, a ministro de E stado. 11 de diciembre
de 1912. AMAE , Madrid, O rden P blic o, H 2756, E xpediente de N icols Guallarte.
186
El
a se sin a t o d e
Ca n
idea de detectar a posibles anarquistas de accin con propsitos cri

minales 62. Varias confidencias recibidas por el gobierno espaol so
bre la preparacin en E stados Unidos de un nuevo atentado en E s
paa hicieron saltar nuevamente la voz de alarma. Una, en enero de
1913, aseguraba que, en una reunin anarquista en Nueva York, bajo
la presidencia de Vidal, se haba acordado que el 20 de enero saldran
para E uropa dos camaradas al objeto de cometer un nuevo atentado
contra alguna alta personalidad poltica espaola. E n febrero, las no
ticias venan de Pittsburgh, donde se haban celebrado varias reuniones
de anarquistas espaoles e italianos los das 25 y 26 de enero63, y se ha
ba recaudado dinero para que dos hombres designados como delega
dos embarcasen prximamente con destino a E spaa para matar al rey
o al presidente del Consejo. Los nombres de Pedro E steve y Jaime Vi
dal salan a relucir siempre en estas tramas, considerndose que ambos
estaban estrechamente conectados con estos intentos crim inales64.
Ambos eran miembros prominentes de la Asociacin F errer de Nueva
York, E steve, adems, segua dirigiendo la Asociacin F errer de Tam
pa haciendo incansable propaganda entre los obreros cigarreros. E l vi
cecnsul espaol en esa localidad de F lorida aseguraba que, desde el
asesinato de Canalejas, los anarquistas haban formado nuevos grupos,
Los industriales del Mundo, Amor y Libertad, Liberacin, F errer y
Lorenzo Panepinto65, y que, entre todos, haba unos cen miembros
que seguan haciendo colectas para la causa.
Por su parte, el representante espaol en La Habana deca al mi
nistro de E stado espaol, muy poco despus del asesinato de Canale
62 U SN A. R G. 65, F ederal B ureau o f Investigation. Investigative Case F iles of the

B ureau, 1908-1922.
63 E n c oncreto las reuniones se haban c elebrado en Mc Keesport (Penslvana), en
Sharpsburg (Pensilvania) y en el Royal Garden Restaurant de Pittsburg (Pensilvania).
64 Vase el interc am bio de c orrespondenc ia entre el em bajador de E spaa en

Washington y el secretario de E stado norteamericano, y entre ste y sus colegas del Te
soro y de Justic ia a propsito de la investigacin sobre actividades anarquistas terroris
tas que amenazaban a la F amilia Real de E spaa y a sus Instituciones gubernamenta
les en U SN A. R ec ord Group 59/ 250/ Microfilm 1369/ rolls 12 y 13.
63
E scritor, artista, lder socialista, P anepinto era un hroe para la comunidad ita
liana de Tampa. E ra originario, c omo muchos de los italianos residentes en Tampa, de
Sicilia.
187
El
O c c id e n
t e
jas, que estaba claramente demostrado que los anarquistas, cada vez
ms vigilados y perseguidos en E uropa, han tomado como punto es
tratgico estas Antillas, y principalmente el puerto de L a Habana, por
la facilidad con que pueden escapar de sus perseguidores por el n
mero considerable de buques que entran y salen de tantos puertos
cercanos en los que la polica no es tan activa ni tan experta en esta
clase de servicios como la europea. E l cnsul espaol en Santiago de
Cuba se quejaba por su parte al ministro de E stado de la imposibili
dad de ejercer una vigilancia efectiva en una jurisdiccin como la suya,
que abarcaba 60.000 km, ms de la mitad de la isla, con una colonia
espaola de por lo menos 100.000 individuos. No obstante, en los
aos siguientes, tambin en Cuba, como en E stados Unidos y en E u
ropa, la eficacia policial mejor y los pases intensificaron su coopera
cin con un mayor intercambio de datos sobre terrorismo anarquista.
Aunque sigui habiendo episodios de violencia anarquista, la poca
dorada de la propaganda por el hecho haba tocado a su fin.
B IB L IO GR AF A R E CO ME N DADA
E ste captulo se basa en fuentes archivsticas no conocidas hasta la fecha. No

obstante, como marco general, pueden co nsultarse las obras siguientes:
G onzlez C alleja, E duardo : L a razn de la fue rza. Orden pblico, sub versin y
viole n c ia p oltic a en la E spaa de la R e stau rac in ( 18 7 5 -19 17 ) . M adrid,
C SI C , 1998. U n lib ro esencial so bre la vio lencia po ltica en la E spaa de la
R estauraci n hasta la crisis del ao 17.
M o rmino , G ary R. y P o zzetta, G eo rge E .: T he Im m ig rant World o fY b o r City.

Italians an d th e irL atin N eig bbors in Ta??ipaJ 18 8 5 -19 8 5 . U rb ana, U niver
sity o f I llino is P ress, 1987 (reeditado en 1998 po r U niversity P ress of F lo
rida). E s el lib ro fundam ental so bre Y b o r City, co no cida a principio s del
siglo X X como la c apital de cigarro s del m undo , y, en general, so b re la
vida en las fbricas de tabaco de T ampa (F lo rida), do nde prendi la ideo
lo ga anarquista entre los obreros inmigrantes.
188
8.
LA INFLUE NCIA NIHILIST A E N E L ANARQUISMO

E SPAOL
RAF AE L N E Z F L ORE N CIO *
T oda nuestra c ultura euro pea se m ueve desde

hac e ya largo tiem po , con un a to rturan te tensi n
que crece de dc ada en dcada, como hac ia una c a
tstro fe: inquieta, vio lenta, prec ipitada, como una
co rriente que b usc a e lfin al...
N ada sera m s til y pro m o c io n ab le que un
co nsecuente nihilism o en la accin.
F. N i e t z s c h e 1
QU E S E L N IH IL ISMO?
E l punto de partida casi inevitable para delimitar intelectual o filosfi

camente el nihilismo es la famosa referencia de Jacobi de 1799 en su
C a rta a Fchte, primera alusin explcita al concepto que tanto juego
dara en los dos siglos siguientes. El nihilismo era para Jacobi la deriva
filosfica subsiguiente al idealismo trascendental kantiano, en la me
dida en que se destruye la certeza tradicional sobre la realidad del
mundo y con ello termina hacindose superflua la existencia de un
Dios garanta del orden moral.
E n efecto, la realidad, antes consistente por s misma, se convierte
en una construccin del yo, mero artificio de aquella subjetividad
trascendental que postulaba el pensador prusiano. E l problema en
tonces es que quien crea el mundo no es ya Dios sino la razn hu
mana, que no tiene por qu reconocer ninguna realidad ajena a s mis
ma. Aunque el preceptor de K nigsberg no se atreviera a dar ms
pasos hacia el abismo, las consecuencias eran inevitables, del idealis
mo trascendental al idealismo absoluto de Hegel y sus afines. De este
modo, al negar el mundo en s, el hombre se encuentra ante el precipi
cio del nihilismo: al fin y al cabo, no queda nada ms all de la razn
* D oc tor en H istoria. P rofesor de F ilosofa.

1 N ietzsche, E l nihilism o. E scritos postum os, 1998, pp. 116 , 12 0 .
189
El
Oc
c id e n t e
porque, lejos de ser todo resultado de un D ios creador, es el mismo

Ser Supremo quien se ha convertido, junto con el mundo pretendida
mente objetivo, en una mera creacin del hombre.
Tras una primera recreacin del concepto en algunos artistas e in
telectuales del romanticismo germano, es sin duda Nietzsche el pensa
dor que da un impulso decisivo al trmino, al asignarle un lugar privi
legiado en su concepcin filosfica2. Q u significa el nihilismo para
el iconoclasta alemn? E l mismo se encarga de explicitarlo meridiana
mente: que los valores supremos (la verdad, el bien, D ios...) dejan de
tener vigencia. Toda la metafsica occidental desde Platn se nos viene
abajo. Por decirlo en trminos todava ms sintticos, es la muerte de
D ios a manos del hombre. Pero el nihilismo, Jano contemporneo,
tiene dos caras, y adems de esa faceta negativa o destructiva, presenta
una faz distinta que es todo lo contrario del lamento o la pasividad: es
accin, es fuerza, es pasin incontenible. Como no hay nada dado de
antemano, ni siquiera una realidad previamente establecida, todo de
pende del individuo que se atreva a desarrollar su capacidad creadora.
E llo implica la ruptura absoluta con los lazos del pasado.
Ruptura por ejemplo con la concepcin lineal (cristiana) del tiem
po, sustituida por un eterno retorno que significa decir s a este mun
do sin esperar salvacin alguna, sin ningn tipo de trascendencia, fun
dindonos con la tierra, con lo contingente, con la nica vida que
realmente existe. Y ello implica, por otra parte, que se desemboque en
un nuevo tipo de actitud humana, la representada por el Superhom
bre, el ser que se atreve a romper con las falsas certezas y con las creen
cias consoladoras para instaurar unos nuevos valores. D icho ms cla
ramente an, para colocarse ms all del bien y del mal, de la absurda
contraposicin entre la verdad y la mentira que hasta ahora ha enca
denado a los espritus dbiles. Por expresarlo con la claridad que lo
hace D. Snchez Meca, no habra lmites morales para la singularidad
individual: S i el bien y el mal no funcionan ya como principios en s,
si todo comportamiento humano es expresin de una voluntad de po
der, qu ms da entonces que esa voluntad se exprese en el ejercicio
del bien o en ejercicio del mal! A un criminal no se le podra exigir
2
Sobre la lec tura nietzscheana de Kant y Schopenhauer, vase F errars, N ietzsche
y e l nihilism o , 2000, pp. 29-37.
190
L a INFLUENCIA NIHILISTA EN EL ANARQUISMO ESPAOL
que reformase su conducta para adaptarse a la norma de una econo

ma pulsional mediocre y rebaizada3.
No hace falta subrayar el juego que poda dar esta laxitud moral o,
si se prefiere, esa patente rendicin de los medios al fin, en individuos
impacientes, exaltados o simplemente deseosos de encontrar un atajo
para llevar a la prctica sus ideas redentoras. Pero antes de entrar en
materia propiamente dicha, no estar de ms que prolonguemos bre
vemente estas consideraciones preliminares.
Un estudio de mayores pretensiones tendra que situar el nihilis
mo en su justo lugar en el seno de las corrientes irracionalistas y pesi
mistas, tarea que desborda obviamente las pretensiones de este ensa
yo. E stablezcamos sencillamente que el pensamiento nihilista tiene
bastante de irracionalismo (sera ms preciso matizarlo como una de
las modalidades de antirracionalismo), pero no es menos evidente que
el nihilismo no se disuelve sin ms en el irracionalismo ni, an en me
nor medida, ste tiene por qu desembocar en aqul. D el mismo
modo que la confluencia entre anarquistas y nihilistas no autoriza a
hablar sin ms de una identificacin entre ambas corrientes, ni siquie
ra en un pas preciso (el caso ruso como emblemtico) ni en un mo
mento histrico determinado: no se puede reducir la pluralidad de
opciones, planteamientos y objetivos del movimiento libertario a una
estrategia tan concreta como la del nihilismo.
Ms matices interesantes para lo que aqu se trata presenta la com
paracin entre nihilismo y pesimismo, ingredientes imprescindibles
ambos para ese cctel denominado mal del siglo, del siglo X IX tar
do, para ser exactos. Ya se ha sugerido que hay una indudable con
vergencia entre ambos si atendemos a una de las caras del primero.
Ms an, algunos autores consideran que lo que est en el fondo del
pesimismo no es otra cosa que el nihilismo. E l pesimismo como pre
formacin del nihilismo sta es la frmula de Nietzsche . Creo
que en ella est el verdadero epicentro de la crisis espiritual de fin de
siglo 4. Pero las cosas no son tan sencillas porque, aun admitiendo
3 Snchez Meca, E l nihilism o, 2004, p. 120. Si se prefiere una aproximac in ms
elemental y esquemtica, Am au, Q u es e l nihilism o?, 1990, pp. 15-26.
4 Cerezo, E l m al d e l siglo. E l c onflicto e n tre Ilustrac in y Rom antic ism o en la crisis
fin ise c u lar d e l sig lo X IX , 2003, p. 321.
191
O c c id e n
t e
que en cierto sentido el nihilismo sea la esencia o motor de la pesa

dumbre finisecular, habr de admitirse que, tras ese maridaje o hibri
dacin, uno y otro siguen derroteros dismiles. Fijmonos tan slo,
para no perdernos en procelosos territorios ajenos a esta cuestin, en
la faceta vigorosamente creadora del nihilismo, tan ponderada en las
pginas nietzscheanas. Nada ms lejos de la inaccin, parlisis o des
nimo en que cae la mayor parte del pesimismo de la poca. No habla
mos en trminos tericos, o de lo que podra ser o haber sido, sino de
lo que realmente fue: el pesimismo que se traduce en decadentismo,
tedio, abulia, sp leen , opio, desesperanza, inaccin, ciudades muertas,
esttica narcotizante, ausencia de pulso...5.
E s nihilista acaso el Azorn que confiesa no poder apartar de su
cabeza esa inmensa danza de la Muerte, frentica, ciega, que juega
con nosotros y nos lleva a la N ada? O cuando se pregunta P ara
qu hacer nada? Yo creo que la vida es el mal, es fomentar esta perdu
rable agona sobre un tomo perdido en lo infinito 6. Hay nihilismo
en esas lneas de Machado en las que el poeta parece recrearse ante el
sinsentido del ocaso, smbolo repetido de la falta de horizontes del
devenir humano (... E l sol muri... Q u buscas, / poeta, en el oca
so?) 7 . E l antes citado Pedro Cerezo as parece considerarlo, y de ah
que los incluya en su caracterizacin de la experiencia nihilista junto
con el D iscurso d e C risto m u erto de Jean Paul, la P la ya d e D o ver de Arnold Matthew, L as fl o r e s d e l m a l de B audelaire, el D ia rio de Amiel o el
no menos famoso O b erm a n n de Snancour, muestras todas ellas de
una sensibilidad, tan exquisita como, en el fondo, ayuna de esperanza,
que se extiende a lo largo y ancho del Viejo Continente8.
Pero insisto en que aun cuando se diagnostique al nihilismo como
desencadenante del pesimismo del momento lo cual ya sera,
como mnimo, discutible , ser preciso reconocer que aqul sigue
una trayectoria peculiar en el magma del mal del siglo o entre los di
versos y entrelazados males del siglo. F rente a lo que el concepto
5 H interhuser, F in de siglo. F ig uras y m itos, 1980, pp. 41-66 ; L ozano, Im g enes

d e l pesim ism o. L ite ratura y A rte 18 9 8 -19 3 0 , 2000, pp. 13-30.
6 P io ln , L a voluntad, 1973, pp. 230 y 274.

7 Machado, Poe sas com pletas, 1980, pp. 126-127.
8 Cerezo (2003: 324-334).
192
La
in f l u e n c ia n ih il ist a e n e l a n a r q u is m o e spa o l
pueda equvocamente sugerir, el nihilismo no se solaza en la mera ne

gacin, como s ocurre con el decadentismo de la poca, el ms carac
terstico mal del siglo. Ya en Nietzsche, como hemos reiteradamen
te sealado, es pasin, vigor, impulso creador. De ah que, trasladado
al mbito sociopoltico, el nihilismo resulte, desde entonces hasta hoy,
inseparable de la violencia, pues el nihilista trata de cambiar aquello
que no le gusta y, a tono con la radicalidad de su anlisis y sus objetivos,
no duda en acudir a los mtodos ms contundentes o expeditivos9.
N IH IL ISMO, AN AR Q U ISMO Y T E RRORISMO
E l artculo correspondiente de la E nciclopedia E spasa-Calpe (edicin

original de 1919) defina el nihilismo como doctrina poltica de nega
cin del orden social, que tuvo en Rusia sus mayores desenvolvimien
tos. La palabra en s ya se usaba en el argot revolucionario francs an
terior a 1848, pero sigue diciendo el artculo en cuestin no se
presenta con todo su potencial destructor hasta que la adoptan unos
grupos de exaltados rusos bajo el reinado del zar Alejandro II. Ser
nihilista entonces era ser escptico, dudar de todo mejoramiento posi
ble y concentrar en el zar y sus funcionarios la causa de todas las pesa
dumbres sociales. Pero la mera teora se tradujo pronto en hechos.
Los crticos no se limitaron a lamentarse sino que pasaron a la accin.
E xtensin de la protesta y confluencia con otras corrientes radicales
fueron as dos caras de la misma moneda. La explicacin subsiguiente
termina emparentando la propaganda por el hecho nihilista con las
dems doctrinas revolucionarias de la poca, en especial, como no po
da ser de otro modo, con el radicalismo anarquista de B akunin: el
socialismo anrquico vino a ser, por lo tanto, la quintaesencia del nihi
lism o 10.
9 Sobre nihilismo y violenc ia en general: N avarte, N ihilism o y viole n a: ensayos so
bre filosofa conte m pornea, 2003. Sobre nihilismo y violenc ia poltica desde la pers
pec tiva de hoy: -Instituto E spaol de E studios E stratgicos, N ihilism o y te rrorism o,

2004.
10 E nc ic lop e d ia U n ive rs al I lu strad a E u ro p e o -A m e ric an a N ihilism o, 19 19 ,
pp. 692-693.
193
El
O c c id e n
t e
Como dice Paul Avrich, a pesar de su influencia indudable en la

acracia rusa, el nihilismo no es propiamente anarquismo. E l ms dra
mtico discpulo de B akunin dentro de R usia, Nechiev (18471882), era ms un apstol de la dictadura revolucionaria que un
anarquista genuino, mucho ms preocupado por los medios de cons
piracin y terrorismo que por los excelsos objetivos de la sociedad sin
E stado. Resulta innegable sin embargo que todos estos movimientos
irracionales y violentos dejaron su huella en el anarquismo, en especial
en un pas como Rusia, sometido a uno de los despotismos ms fero
ces del momento. La desesperacin no ayuda precisamente a propo
ner frmulas graduales de mejora. Apenas hay lugar para el examen
desapasionado y todo coadyuva a la explosin incontrolada. E l irra
cionalismo hunde sus races en la tradicin revolucionaria rusa hasta
tal punto que una profunda veta de anti-intelectualismo impregna
al anarquismo de esa nacin, incluso en su momento de esplendor, a
comienzos del siglo X X : L a mayora de los anarquistas rusos alberga
ban una profunda desconfianza hacia los sistemas racionales y hacia
los intelectuales que los elaboraban, escribe Avrich n.
Con cierta exageracin y algunas dosis de esquematismo, E dward
Hallet Carr llama a Nechiev el primer terrorista. Si lo que se busca
es una caracterizacin rotunda, creo que ms apropiado sera denomi
narle el primer nihilista, no tanto por la primaca cronolgica cuan
to por la radical coherencia en su actitud rebelde. Un rebelde integral,
contra todo y contra todos, los enemigos y hasta los supuestos amigos.
Lo expresa muy bien el propio Carr: Nechiev crea en la destruc
cin del orden existente no porque tuviera, como Herzen, una romn
tica fe en la democracia o, como B akunin, una ms romntica fe en la
naturaleza humana: crea en la revolucin como dogma vlido y sufi
ciente por s mismo; y no crea en nada ms. Como la moral no exis
te, todo est permitido en aras de la revolucin, desde el asesinato a
la ms pequea ratera, sin que al revolucionario le detenga conside
racin alguna fuera de esa lgica fantica12.
Comparado con ese primitivismo, el pensamiento de B akunin pa
reca un depurado sistema filosfico. No obstante, como recuerda
n Avrich, L os anarq uistas rusos, 1974, pp. 45-46, 98-99 y ss.
12 Carr, L os e xiliados rom nticos (B akunin, H erzen, Og arev), 1985, p. 239.
194
L A IN F L UE N CIA N IH IL IST A E N E L AN AR QU ISMO E SPA OL
Wittkop, el mismo B akunin se senta atrado por la contundencia te

rrorista. Ya en 1866, aludiendo a uno de los atentados fallidos contra
Alejandro II, haba escrito que ninguna propaganda puede tener una
importancia tan grande. Atentados famosos, como el de Vera Zasulich en 1878 contra el jefe de polica de San Petersburgo, proporcio
naban a los conspiradores una aureola romntica a la que era muy difcil sustraerse. Y en ltimo trmino estaba la efectividad, un argumento
poco discutible, como el xito obtenido en 1881, tras tantas intentonas
anteriores, con la explosin que cuesta la vida al zar. Pero para muchos
la cuestin esencial, por encima de todo, era simplemente que no haba
otra alternativa. Lo expres as, poco antes de ser ajusticiado, el herma
no mayor de Lenin: E n un sistema que prohbe toda libertad de ex
presin y reprime todo intento legal de servir al bien y a la ilustracin
del pueblo, slo queda el camino del terro r13.
Por otro lado, desde la perspectiva conservadora no se tena el
ms mnimo inters en establecer distinciones o matizaciones en co
rrientes y movimientos que coincidan en lo esencial, la destruccin
del orden social por los mtodos ms expeditivos14. Constituan un
peligro, un motivo de alarma social y era preciso combatirlos de modo
inmediato, aplicando adems el mximo rigor para que sirviera de es
carmiento y disuasin de futuros perturbadores. No obstante, los ms
ponderados no dejaban de reconocer que esos brotes violentos no
eran ms que la respuesta desesperada a un estado de opresin15. E n
algunos casos se habla de los dos extremos de la poltica rusa, ambos
igual de nefastos: por un lado, el absolutismo de los zares y su brutal
despotismo militar, y por otro, el terrorismo revolucionario con el sis
temtico asesinato poltico16.
E n otras ocasiones, a la par que se abomina de los crmenes nihi
listas, no deja de consignarse que el despotismo zarista poda llegar a
13 Wittkop, B ajo la bande ra negra, 1975, pp. 92-95.
14 Sobre la actitud c onservadora de meter a los nihilistas en el mismo saco de todos
los agitadores del orden social: L ubomirski, L e n ihilism e en Russie, 1879, pp. 28-29 y ss.
15 Un relato novelado, escrito en primera persona por un tal Antn Prhznev, narra
de modo dramtico cmo se hizo nihilista como respuesta a la brutalidad represiva del
zarismo. L e Q ueux, L os n ihilistas rusos. M e m orias de un m iem bro d e l c om it ejecutivo,
1919.
16 Barr, E l nihilism o y la p oltic a rusa, 1882, p. 189.
195
El
Oc
c id e n t e
extremos de una injusticia atroz. Como, por ejemplo, a propsito de la

condena de Chernishevski, escritor, fundador de L a jo v e n R usia , autor
de la famosa novela Q u h a cer? (1863), autntico profeta del nihilis
mo, y mrtir al ser injustamente enviado largos aos a Siberia: Aque
lla persecucin injusta, tan inconcebible ensaamiento con un hom
bre superior cuyo solo delito consista en nutrir su mente de ideas
exaltadas, es cierto, de paradojas radicales, cmo negarlo, pero (...)
que en ltimo resultado no podan constituir jams delito alguno, ni
menos merecedor de tan brbaro castigo...17.
E sta consideracin del terror nihilista como brbara respuesta a
un previo terror autoritario est tambin de modo explcito en las
conferencias que doa E milia Pardo B azn pronunci en el Ateneo
madrileo en 1887, luego recogidas en un grueso tomo. Aunque la
preocupacin fundamental de la condesa era otra, el anlisis de la lite
ratura rusa del momento, no poda dejar de hacerse eco del ambiente
sociopoltico, pues, al fin y al cabo, sin tener en cuenta ste resultaba
ininteligible la produccin literaria. E n sus palabras se trasluce tam
bin algo que luego se pondr de moda entre los sectores establecidos,
una cierta fascinacin del mal, la atraccin del torbellino violento. Un
halo romntico, un destino trgico parece que acompaa al nihilista
como si fuera su inseparable sombra: la era del nihilismo sanguina
rio, en ese pas apasionado e idealista, la abre una mujer, la Carlota
Corday del nihilismo: Vera Z asulitch. Por otro lado, Pardo B azn
apunta como primeros apstoles del nihilismo a Herzen y B akunin1S.
Es muy posible que la condesa tomara esos datos de un libro pu
blicado poco antes en espaol de G. B. Arnaudo. E n l se sealaba a
Alexandr Herzen (1812-1870) como el autntico precursor de la co
rriente: el sistema de Herzen no es ms que una especie de pesimis
mo, y en su profesin de fe se encuentran todas las bases del nihilismo
ideal, puesto que establece el principio de la eterna negacin. Pero
aunque Herzen fuera ruso, sus reflexiones venan con los vientos de
O ccidente, pues desde 1847 resida fuera de su patria, primero en Pa
rs y luego en Londres. Por eso, dice Arnaudo, el nihilismo, que em17 Am au, R usia an te e l Occidente. E studio crtico d e l nihilism o, 18 81- 18 8 2 , p. 365.
18 P ardo Bazn, L a re volucin y la n ove la en R u sia (L ecturas en e l A te n e o de M a
drid), 1887, pp. 15 3 -3 11, en especial, 2 10 y 216-220.
196
La
in f l u e n c ia n ih il ist a e n
EL ANARQUISMO ESPAOL
pieza a cuajar entre los jvenes rusos en la dcada de los sesenta, o in

cluso un poco antes { apunta la fecha de 1857), no puede verse tan slo
como resultado de la elaboracin interior, sino tambin como reflejo
de las corrientes irracionalistas y pesimistas europeas de la po ca19.
Conviene a este propsito precisar las cosas, empezando como re
sulta casi lgico por el propio nivel terminolgico. Hay unanimidad
en este sentido en atribuir su popularizacin a Turguniev, aunque el
concepto fuera empleado por autores anteriores como Royer Collard,
Vctor Hugo y De Maistre. Recordemos el famoso pasaje de P a d res e
h ijo s donde se presenta al nih ilista Bazrov:
N ih ilista b alb uc i N iko lai . E so viene del latn nihil, n ada, po r cuan
to puedo juzgar; ento nces, esta palab ra define a un ho mbre que... que no re
conoce nada?
D i mejor: que no respeta nada se apresur a dec ir P vel [...]
Q ue lo c o nsidera todo desde el punto de vista crtico puntualiz Arkadi.
Y no es lo mismo ? pregunt P avel P ietr vich.
N o, no es lo mismo. E l nihilista es un ho mbre que no se do blega ante
n inguna auto ridad, que no acepta ningn principio como artculo de fe, po r
grande que sea el respeto que se d a este prin c ipio 20.
Es verdad que el personaje que dibuja T urguniev es ms un teri

co que un hombre volcado a la accin, pero lo esencial est ya puesto
sobre la mesa. E l paso siguiente es el ms fcil de dar. E s interesante
tener en cuenta que la novela se public originalmente en 1862 y la
primera traduccin al castellano data de 1894. No hay que olvidar por
otro lado que hay en ella, por encima de todo, un retrato de ambiente
y de poca: como se ha dicho a menudo, Bazrov es el precedente de
Rasklkinov, el protagonista de C rim en y ca stigo, que se empez a es
cribir en 186521. Puede hablarse, pues, de un espritu de poca, que es
19 Am audo, E l nihilism o. Su orig en. Su de sarrollo. Su esencia. Su fin , pp. 29 y ss.
Tambin L. Pasamar, L os antecedentes del nihilismo ruso, 1978, pp. 145-152.
20 Turguniev, Padre s e hijos, 1990, p. 67.
21 Bien es verdad que el nihilismo en Dostoievski adopta formas ms tendentes a la
resignacin que a la venganza y, en todo caso, termina desembocando en un naciona
lismo mesinico que poc o tiene que ver con el ideal revolucionario clsico. Vase Gil,
E l m undo como desilusin. L a soc ie dad nihilista, 1999, pp. 31-32.
197
El
Occ
id e n t e
lo que hacen algunos autores al relacionar a nihilistas y anarquistas, a

tericos y activistas, a literatos y polticos, pues, a pesar de las diferen
cias, hay un nexo comn a todos ellos: Los precedentes se remontan
a las acusaciones de Jacobi a ciertos filsofos, tambin est presente
en algunos romnticos como Jean Paul y se consolida en los nihilistas
o anarquistas rusos que a partir de 1860 negaron violentamente todo
tipo de autoridad y orden social. E s el caso, a pesar de las divergen
cias, de Chernishevski, D obrolibov, Pisarev, B akunin y Nechiev.
D ostoievski (...) reflejaba esta concepcin22.
III.
E SPA A: L A RE CE PCIN DE L N IH IL ISMO CO MO E SPRIT U

DE P O CA
E l ambiente intelectual del perodo estamos hablando, recordemos,

de las dcadas que se extienden entre los aos sesenta y noventa no
estara completo si no levantamos la vista de la aportacin rusa. Pese a
su aislamiento, el caso ruso es tan slo la expresin ms o menos ses
gada de algo que se est produciendo en toda E uropa, ese nuevo clima
que se definir pronto como inquietud, insatisfaccin o, ms clara
mente, malestar, tras el largo reinado de las certidumbres positivis
tas. Como dice Mosse, para las nuevas generaciones, la atmsfera de
conformismo resultaba asfixiante. Se fraguaba la revolucin antipo
sitivista, una segunda oleada de romanticismo que, frente a la clari
dad y el ansia de definicin que propugnaban los primeros romnti
cos, pareca exaltar lo impreciso, lo mstico y lo sentimental23.
E l pesimismo de Schopenhauer o el irracionalismo de Nietzsche
no hubieran pasado de ser manifestaciones minoritarias y de muy re
ducido impacto, si no hubieran conectado con una profunda crisis
cientfica y una no menos dramtica crisis religiosa, cuyas conse
cuencias resume Stromberg con precisin: F ue una poca en la que,
para bien o para mal, E uropa conoci las profundidades de la mente
22 Mayos, Presentacin, en N ietzsche (1998: 13).
23 Mosse, L a c ultura europea d e l sig lo X IX , 1997a, p. 249. P arec ido planteamiento
en Mosse, L a c ultura europea d e l sig lo X X , 1997b, p. 28.
198
La
que se encuentran ms all del pensamiento racional, en las que reinan

mito y smbolo y acechan ocultos poderes extraos y terribles. Ni el fi
lsofo ni el cientfico pueden guiar hasta all, aunque cabe la posibili
dad de que lo hagan el poeta o el novelista24. E s por tanto el momen
to del literato como debelador de sombras y al mismo tiempo como
ser insatisfecho, como intelectual rebelde.
Hay tambin un cierto malditismo en la lnea que inaugura Baudelaire con L a s f l o r e s d e l m a l y luego seguirn, en larga estela, de Rimbaud o Zola a Wilde y Joyce. Algunos autores y obras alcanzan en las
postrimeras de siglo categoras de smbolo o expresin del espritu de
la poca: tal es el caso de A co n tra co rrien te de Huysmans, de algunas
piezas de Ibsen (U n en em i go d e l p u eb lo , C asa d e m u eca s), de Villiers
de lT sle Adam... Es el reinado de los decadentistas que Nordau trata
r vanamente de exorcizar en D egen era ci n (1894).
Pese al tpico de la barrera pirenaica, E spaa en el ultimo cuarto
del X IX no era ni mucho menos un planeta aparte, como testimonian
las traducciones de los principales autores de la poca: D arwin, Spencer, Carlyle, Renn, Nordau, etc. Tomamos algunos datos de Vzquez
B igi25: de los autores que acabamos de mencionar, el primero empez
a traducirse en 1875; Spencer en 1878-1879; D el so cia lism o u t p ico a l
so cia lism o ci en tfico de E ngels se traduca en 1886 y E l o r igen d e la f a
m ilia ... en 1893-1894. Schopenhauer empezaba a conocerse en caste
llano en la segunda mitad de los ochenta. L os h r o es de Carlyle data de
1892, con introduccin de Clarn. E n 1900 aparecan M a teria y m em o
ria de B ergson y seis ttulos de Nietzsche. Se trata, como puede apre
ciarse, de un repaso apresurado y sin ningn nimo de exhaustividad,
pero suficientemente indicativo.
Una aproximacin ms cuidadosa fuerza, no obstante, a realizar
matizaciones. Tomemos el caso de D arwin, por ser uno de los ms sin
tomticos. Como seala uno de los mejores especialistas en el tema,
D. Nez Ruiz, E l o r igen d e l h o m b r e estar disponible en espaol en
1876 y un ao despus apareca E l o r igen d e la s esp eci es , mientras que
L a d escen d en ci a d e l h o m b r e data en nuestro idioma de 1885, fechas
24 Stromberg, H istoria in te le c tu al europe a desde 17 89, 1995, pp. 309 y ss.
Vzquez Bigi, E l pesimismo filosfico europeo y la Generac in del N oventa y

Ocho, R e vista de Occidente, nm. 113 - 114 , 19 7 2 , pp. 17 1-19 0 .
23
199
El
O c c id e n
t e
subraya el investigador significativamente tardas si tomamos

como referencia las ediciones originales o las primeras traducciones
en los pases del O ccidente europeo. B ien es verdad que algunos aos
antes, al amparo de la libertad de expresin reinante en el sexenio re
volucionario, se haba producido una cierta difusin de los ms im
pactantes planteamientos darwinistas en crculos intelectuales y espe
cializados. Pero no ser hasta bien avanzada la dcada de los setenta, y
eso a pesar del giro conservador de los acontecimientos polticos,
cuando pueda hablarse de intensas y virulentas polmicas sobre el
tema o de que casi todos los rincones de la geografa espaola se ve
rn pronto sacudidos por la polmica darwinista.
No hace falta enfatizar el revulsivo que implicaba el darwinismo
en un ambiente pacato y cerrado como el espaol: baste pensar en sus
implicaciones de orden religioso y moral. Ms an: aunque el darwinismo social se convertira en una teora grata al capitalismo tradicio
nal la competencia y la lucha egosta como leyes de vida no es me
nos cierto que las implicaciones de los descubrimientos de D arwin se
asientan en un difuso clima de tipo cientista, que afectaba, a modo
de supuesto compartido, a casi todos los pensadores coetneos. Marxistas y anarquistas van, pues, a debatir los problemas sociales en el
mismo terreno de juego marcado por el darwinismo social26.
D icho en trminos ms claros y perdnese la simplificacin :
aunque D arwin y Nietzsche, por personalizar en dos figuras represen
tativas, fueran tan diferentes, y en algunas cosas hasta opuestos, la lec
tura de los mismos se haca en clave de ruptura con el orden estableci
do. E n los ingenuos cuadros de honor de la publicstica proletaria
en especial en aquellos tpicos santorales laicos a los que tan dados
eran algunos cenculos anarquistas o simplemente avanzados
ambos podan ocupar simblicamente la hornacina correspondiente
sin que muchos detectaran contradiccin o incompatibilidad. La re
volucin ideolgica del anarquismo finisecular, dice E . Valent, plan
tea una alternativa: una fraternidad universal inspirada en el cristia
nismo ms o menos depurado, o el predominio de los fuertes, tal
26
N ez Ruiz, E l darwinism o en E spaa, 1977. Vase E studio preliminar, en es
pecial, pp. 2 6 - 2 7 ,3 1- 3 5 ,5 3 - 5 4 . Vase tambin Glic k, D arwin en E spaa, 1982, pp. 1320 y 28-29 y ss.
200
L A IN F L UE N CIA N IH IL IST A E N E L AN AR QU ISMO E SPA OL
como se desprende de la teora evolucionista y el apocalipsis nietzscheano.

E n muchos casos, ante se y otros muchos dilemas, no faltaron
quienes pretendieron afrontar la modernidad indiscriminadamente
como la suma de doctrinas y comentes que sucesiva o simultneamen
te gozaban de predicamento en el mundo de fuera. Nada menos
que conciliar, o hacer convivir al menos, el colectivismo marxista con
el individualismo ibseniano, el naturalismo con el simbolismo, la de
mocracia con el anarquismo, la fe en el positivismo cientfico con su
superacin idealista, la libertad del arte con su misin al servicio de las
ideas27.
Uno de los intelectuales representativos del momento, Pompeyo
G ener, al dar cuenta de sus influencias, cita en primer lugar a D arwin
y, entre los alemanes, los dos primeros son Stirner y Nietzsche, para
mencionar seguidamente a Carlyle, E merson, Novalis y Ruskin. Todos
ellos, replica F ederico Urales, que ejerce aqu de terico anarquista
ortodoxo, proceden del darwinismo { evolucin y seleccin) y consti
tuyen esa plyade de genios que consideran que el mundo ha de estar
dirigido y gobernado por los hombres mejores y ms inteligentes. E n
otras palabras, son anarquistas en cuanto niegan la eficacia de las ac
tuales leyes, de los actuales procedimientos de gobierno y en cuanto
afirman que el predominio de la sensibilidad y de la retrica nos ha
conducido a la actual decadencia mental. Pero son, por otro lado,
enemigos de una sociedad sin gobierno, es decir, de la sociedad li
bertaria, porque lo que prefieren es que mande una aristocracia que
ellos confunden con la estirpe del superhombre nietzscheano28.
Lo que en apariencia parece un to tu m r evo lu tu m de influencias
mal asimiladas o un proceso el que viven los intelectuales de fin de
siglo lleno de zigzagueos y contradicciones puede ser, pues, plena y
cabalmente entendido si se lo enmarca adecuadamente como sed de
novedades, como voluntad de ruptura con un orden de cosas insatis
factorio. E l nihilismo confluye con el anarquismo, podramos decir, en
su vertiente destructiva.
27 Valent, E l p rim e r m ode rnism o lite rario c ataln y sus fu n d am e ntos ideolg icos,
1973, pp. 194 y 203.
28 Urales, L a e voluc in de la filosofa en E spaa, 1977, pp. 178-192.
201
Occ
id e n t e
Q u tienen en comn los cinco grandes astros ticos y estticos

de fin de siglo, Zola, Tolsti, bsen, Nietzsche, Verlaine?, se pregunta
G onzalo Sobejano. Tras varias pinceladas sobre el ambiente del mo
mento, l mismo ensaya una respuesta-resumen: L a entrada de
Nietzsche en E spaa es, pues, como la de otros grandes artistas y fil
sofos extranjeros, resultado de esa voluntad de europeizacin a que
se llega en torno a 1900. No es debida a un particular movimiento de
atencin hacia la filosofa alemana, ni hacia Alemania misma, ni tam
poco hacia el Norte, sino al deseo de conocer y asimilar a uno de los
ms revolucionarios pensadores europeos29. E n definitiva, interesa
ba el pensador germano por las mismas o parecidas razones por las
que interesaban los dems: por su voluntad de ruptura con el orden
constituido, por sus innovaciones de pensamiento o de estilo, por una
actitud vital radicalmente disconforme, porque abra nuevos caminos
en el arte y en la concepcin del ser humano y, sobre todo, como resu
men o corolario, porque dibujaba un nuevo horizonte al que aspirar.
A menudo todo ello se canaliza como vina nueva moral, o tam
bin la moral del porvenD>. Con este ttulo hay un artculo en L a R e
vista B la nca que dice: L a moral reinante, nacida del triste dogma ca
tlico, trata al hombre como a un animal maligno a quien es preciso
limar los dientes, recortar las garras, y que de la cuna al sepulcro es ne
cesario reprender, amenazar, zurrar, aterrorizar, tapar la boca, ponerle
grillos, muros y barreras de todas clases. F rente a ella, la nueva moral
es optimista, tiene fe en el ser humano, considera iguales al hombre y a
la mujer, etc.30. He aqu un nietzschesmo muy tamizado, como el que
representa Pedro Corominas en su colaboracin habitual en la misma
revista. E n una de sus crnicas escribe Corominas que el individua
lismo heroico de E merson y Carlyle, el filosfico de Spencer, el social
de Ibsen, el aristocrtico de Nietzsche, esperan el apstol o apstoles
que lo vean en forma asimilable al alma de las multitudes31.
29 Sobejano, N ietzsche en E spaa, 1967, pp. 24-25.
30 L aguerre, L a m oral del porvenD>, L a R e vista Blanca, nm. 8 7 , 1 de febrero de
1902.
31 L a R e vista B lanca, nm. 4 7 , 1 de junio de 1900. Antes, en el nm. 4 1, 1 de marzo
de 1900, el mismo Corominas ha reseado algunas obras de N ietzsche, concretamente
H um ano, dem asiado hum ano, E cce H om o y A s hab l Z aratustra. E l comentario de esta
ltima obra c ontina en el nmero siguiente. L a revista fundada por Urales contiene
202
La
Uno de los ingredientes o elementos de esas nuevas aspiraciones,

el nihilismo, aunque no se supiese muy bien lo que ello significaba, se
prestigiaba as con el sello de la modernidad y la ruptura pero, sobre
todo, enlazaba bien con la negacin y el decadentismo finiseculares o,
simplemente, con la sed de interiorizacin: un no rotundo y casi as
queado a la bsqueda del poder, de la riqueza o de los bienes conven
cionales, para adentrarse en uno mismo sin brjula alguna, el Aden
tro ! de Unamuno o, an ms claramente por lo que respecta al
sentido que aqu interesa la desembocadura ganivetiana en la nada
ms absoluta: Y o pongo el centro en el espritu. Q u soy? Nada.
Q u apetezco? Nada. Q u represento? Nada. Q u poseo? Nada.
Ahora estoy en camino de ser un verdadero hombre32. No parece sin
embargo que pueda emparentarse este n a d ism o intelectual, menos
ablico en cualquier caso (pese a las apariencias) del que sealbamos
en Azorn pginas atrs, con el nihilismo que nos ocupa en esta refle
xin, ms all de una bsqueda un tanto ingenua de la provocacin o,
en el mejor de los casos, una ruptura desencantada con el mundo y sus
vanidades.
IV.
DE L N IH IL ISMO B ARO JIAN O A L A T RIVIAL IZ ACIN DE L A

L IT E RAT URA P O P U L AR
E l nihilismo ruso, tanto el terico o intelectual como el volcado a la

accin, presentaba, como ya se ha dicho, unos rasgos ciertamente dis
tintos, aunque se nutriera inevitablemente del mismo ambiente de in
satisfaccin y de necesidad de ruptura. Aunque en el conjunto de la li
teratura rusa que influye de manera directa o indirecta en el
anarquismo espaol, la figura de Tolstoi termin siendo una de las
otros artculos que toman distancia con la violencia o con la impregnacin nietzschesta del anarquismo, como un extracto de Grave, L a anarqua. Su fin y sus medios, L a
Re vista Blanca, nm. 4 5 , 1 de mayo de 1900. E n el nm. 6 4 , 15 de febrero de 190 1, un
artculo de H enry L ichtenberg sobre F ederic o N ietzsche, adopta un tono positivo
pero mesurado.
32 Ganivet, L os trab ajos d e l in fatig ab le creador Po Cid, 1998, p. 412.
203
Oc
c id e n t e
ms destacadas, no es precisamente al autor de G uerra y pa z el idelo

go que ms nos interesa desde la perspectiva del nihilismo. L a razn
es clara y ya fue adelantada por Prez de la D ehesa en unas pginas
precursoras de este tipo de estudios: en las inevitables simplificacio
nes que se dan en estos casos, Tolsti vena a representar un anarquis
mo pacifista, cristiano, justo lo contrario del individualismo nietzschesta de un Ibsen o un Carlyle33.
Adems, las cosas son ms complejas porque las concomitancias
con una sensibilidad nihilista no procedan exactamente de una in
fluencia concreta y detectable de ste u otro autor, sino que eran el re
sultado de la coincidencia en un determinado estado de nimo. Un
juego de espejos, podramos decir y no una relacin de influjo, segui
miento o imitacin. E n palabras de un fino analista del ambiente de la
E spaa finisecular, las poses de la juventud decadente asuman las
formas de la sensibilidad dolorosa de los msticos. Como ellos, halla
ban un voluptuoso placer en el sufrimiento, y su hambruna y sus pa
decimientos bohemios verdadera noche del sentido venan
acompaados de la no menos oscura noche del espritu, prdigas
ambas en dolorosas sintomatologas, en tanto que los lejanos resplan
dores del Ideal les cegaban con su luz inalcanzable54. De ah que no
haya tanta distancia entre actitudes aparentemente desconectadas
como la mitancia violenta y la bohemia finisecular, pues ambas na
can de un hontanar comn: en lo ms obvio, el rechazo visceral (no
slo intelectual) de la sociedad burguesa y del conformismo; en lti
mo extremo, una impaciencia que llevaba a cortar aparatosamente
amarras con lo establecido, a automarginarse y, en ocasiones, hasta vi
vir peligrosamente, como nuevos hroes romnticos35.
D e entre los que luego pasarn por grandes autores noventaiochistas una juventud bastante desorientada entonces quisiera
detenerme un momento en B aroja por tres razones, que tratar de ex
poner con la mayor concisin posible: primero, porque fue uno de
53 P rez de la Dehesa, E studio preliminar, en Urales ( 197 7 :41- 56 ) .

34 Calvo, L a cara oculta d e l 98. M stic os e inte le c tuale s en la E spaa d e lfn d e l sig lo
( 189 5 -190 2 ) , 1998, p. 188.
35 N ez F lorencio, O tra vertiente del 98: la bohemia finisec ular, T iem po y T ie

rra, nm. 5 ,19 9 7 , pp. 14 1-15 4 .
204
La
los autores del momento, con la ya citada Pardo Bazn, que ms inte
rs demostr hacia la literatura rusa en general y hacia el nihilismo en
particular; segundo, porque la recepcin de este ltimo encontr
adems acomodo en su propia obra, tanto ensaystica como novelsti
ca, hasta el punto de que probablemente resulte ser el intelectual es
paol que ms cercano pueda considerarse a ese movimiento o, dig
moslo con ms precisin, a ese estado anm ic o 36. Y, por ltimo,
porque B aroja incorpor en diversas ocasiones como personajes o
criaturas de su invencin a los anarquistas de accin del momento,
reflejando as de modo fiel la ideologa de aquellos que en E spaa pa
saban por ser mulos de los activistas que luchaban contra la autocra
cia zarista.
Por lo que respecta al primer punto, considera el novelista vasco a
Herzen y B akunin los hombres de la primera evolucin del nihilis
mo; encuentra en aqul una extraa mezcla de pesimismo hegeliano
y de entusiasmo por las ideas socialistas y los hombres nuevos, y a la
vez caracteriza el ambiente intelectual como un crisol en el que se fun
den los ms variados autores (de D arwin a Haeckel, pasando por Stirner), hasta producir los nihilistas modernos, los apasionados por la
destruccin que tienen en Chernishevski a su filsofo y mrtir, esos
ingredientes que necesitan todas las sec tas37. Aunque G orki no
pueda confundirse con los nihilistas, los caracteres que dibuja, advier
te, terminarn por asimilarse a ese mismo ambiente y ser tan revolu
cionarios como aqullos: Los vagabundos cnicos de G orki tienen la
moral preconizada por Nietzsche, esa moral que consiste en satisfacer
todos los instintos sin preocuparse para nada del prjimo. Y sigue di
ciendo B aroja: P ara la moral cristiana el tipo de hombre superior es
el asceta; para la moral de Nietzsche y de G orki es un criminal. E n
conclusin: E sta predileccin por los tipos antisociales y su amorali
dad hacen del nuevo escritor ruso un hombre tan peligroso para el E s
tado como si fuera nihilista38.
36 E n un senado muy prximo, es casi un lugar comn c alificar a B aroja como el
ms nietzscheiano de los autores del momento. Sobejano (1967: 347-348 y ss.).
37 B aroja, E scritos de ju ve n tu d , 1972, pp. 2 08-219.
38 B aroja, Gorki, L a R e vista b lanc a, nm. 82, 15 de noviembre de 19 0 1. Sobre
las semejanzas entre Gorki y Baroja, vase P ortnoff, L a lite ratu ra rusa en E spaa, 1932,
pp. 2 14 -2 18 .
205
El
n a c l m ie n t o d e l t e r r o r is m o e n
Occ
id e n t e
Pero, ms all de esa atencin a una corriente ideolgica, lo que

destaca en Baroja es su atraccin por el mismo fondo del asunto. Uno
de sus primeros relatos, significativamente titulado N ihil es un
compendio de las constantes ideolgicas de la poca: empieza con una
descripcin de tonos apocalpticos, un paisaje de pesadilla de noche
calenturienta, con grandes fbricas como fraguas inmensas vomitan
do fuego y humo en la oscuridad y un lejano castillo en las alturas des
de el que se vigila a los espectros que se afanan en el trabajo. Un
posterior dilogo entre personajes simblicos el joven, el viejo y la
miseria pone de relieve que ya no se puede creer en nada: ni en
Dios, ni en la patria, ni siquiera en la ciencia o en la humanidad... Pue
de aspirarse sin embargo a un ideal... No quiero derechos, ni preemi
nencias, ni placeres. Q uiero un ideal adonde dirigir mis ojos turbios
por la tristeza; un ideal en donde pueda descansar mi alma herida y fa
tigada por las impurezas de la vida.
E n este juego de smbolos, la clarividencia es convencida por la re
volucin para que derrame su semilla, de manera que sus ideas germi
nan y se produce una agitacin desconocida: los miserables asaltan
el castillo, guiados por hombres extraos, gente plida, de mirada
triste, con ojos alucinados de poetas y de rebeldes. E l ejrcito del cas
tillo los venci y los pas a cuchillo. E l exterminio fue absoluto.
Slo queda un nio, un poeta, que canta la gloria de los rebeldes
muertos, el odio santo por los vencedores y la aurora de la Jerusaln
nueva, que brillaba entre nubes de fuego y de sangre en un porvenir
no lejano 39.
Los smbolos de esta parbola son tan obvios, hasta en sus meno
res detalles, que eximen de cualquier glosa. E n otros relatos, quiz
ms elaborados o simplemente ms conseguidos, B aroja es menos pri
mario, pero hay determinadas actitudes ideolgicas y vitales que per
manecen invariables; como dice otra vez explcitamente en otro
cuento simblico, no basta la libertad, no sirve de nada la riqueza, no
es suficiente con ser poderoso, no vale ni siquiera la sabidura; quien
experimenta todo ello buscando intilmente la dicha, vuelve resigna
do a su hogar: volv a ser paria y volv a sufrir, y esper tranquilo la
i9
Baroja, N ihil, Cuentos, 1966, pp. 80-87. E ste relato aparece tambin en E l R e
belde, nra. 4 9 , 2 4 de noviembre de 1904.
206
La
hora de la muerte, la dulce hora de perder la personalidad en el cre

psculo del pasado y de fundirse en la augusta inconsciencia, como un
rayo de sol en las masas azules de los mares40.
E n varias novelas de su primera poca, B aroja hace intervenir a
personajes comprometidos con el I d ea l y les da la palabra, dejando
que sean ellos mismos los que se retraten en lo que son y, sobre todo,
en lo que quieren ser y hacer. Nihilismo quiz por partida doble, por
lo que respecta a un presente sombro y por lo que atae a un futuro
que ya entonces pareca ms que improbable. La ms conocida de es
tas obras, y sin duda la ms representativa, es A urora roja , culmina
cin de la triloga de L a lu ch a p o r la vida . E n varias ocasiones se dibuja
de una forma natural y convincente esa ansia de destruccin por la
destruccin misma, tan brutal como en el fondo ingenua:
E so de dynam ito ns entusiasm aba a m i paisano.
Q u quieren ztos ? me dec a,
D errib arlo todo le co ntestaba yo.
T ?
T o do !... M o narqua, R epb lic a, curas, reyes, o bispo s... to do abajo !
Q u g achos! deca l, con una adm iraci n de salvaje...41.
E n otro pasaje se pone de relieve la fascinacin por las bombas:

Y eran bo nitas las bombas aadi el L ib e rtario ; hab a unas en forma
de naranja, otras de pera, otras eran de cristal [...]
:[...] T e ac uerdas pregunt al L ib e rtario cuando pasb am o s en
grupo s y nos saludbam o s, gritando : S alu ty bom bes d O rsin i!...? Un da nos
comprometim os ms de doscientos a entrar en la R ambla, un domingo po r la
tarde, echando bo mbas a un lado y a o tro 42.
Al otro lado de la sociedad los atentados despiertan pavor e indig

nacin, pero tambin esa extraa fascinacin que suscita el mal, la vio
lencia, lo desconocido o lo incomprensible. Se pide mano dura y re
presin, por supuesto, pero tambin se hace patente la curiosidad
40 B aroja, P arbola ( 1966:43-45) .
41 Baroja, A u rora roja, 1974, p. 164.
42 Ibtd., p. 2 31.
207
Oc
c id e n t e
hacia aquel mundo clandestino y fantico. Si el crimen iba acompaa

do de la palabra nihilista se creaba un morbo suplementario43. Son va
rias las obras literarias de la poca, sobre todo de autores rusos, que
con la ms pequea excusa incluyen el concepto en la portada. La fa
mosa y antes aludida novela de Turguniev aparece traducida tambin
como U n nih ilista . Un cuento largo de Chejov lleva como ttulo S tepa n e e l nih ilista , aunque no sern crmenes y conspiraciones lo que se
encuentre en sus pginas sino el complicado tejido de las relaciones
humanas y unos penetrantes retratos psicolgicos.
Algo semejante ocurre con M a rcos e l nih ilista , de Ivn G ontcharov, que presenta ms conflictos sentimentales que asuntos directa
mente relacionados con el nihilismo. E l n ih ilista esp a o l. M em o ria s
co n tem p o r n ea s, del doctor Sliva, es un pequeo libro cuyo conteni
do nada tiene que ver con ese reclamo impactante. Aunque su ttulo
sea igualmente injustificado, U na nih ilista , de Zofja K owalewska, tra
ta al menos de un asunto de esa ndole, la represin zarista. Lo mismo
puede decirse de la traduccin al cataln que hizo Narcs Oller, con el
nombre de M em ries d 'un nih ilista , del relato escrito sobre su estancia
en prisin por el ruso Isaac Paulowsky (un joven que, como tantos
otros, sufri la intolerancia zarista; pero, obviamente, eso no lo con
verta automticamente en nihilista). E n puridad, de las obras de la
poca (finales del X IX y comienzos del X X ) citadas hasta ahora, slo la
narracin autobiogrfica de Vera F igner R usia en la s tin ieb la s (M e
m oria s d e una nih ilista ) contiene en su ttulo de una manera justifi
cada el trmino en cuestin, porque en sus pginas puede encontrarse
en efecto un relato detallado de las actividades conspirativas y terro
ristas de los grupos rusos que respondan a ese ideario.
E l nihilismo en la literatura no dio mucho juego. E ra difcil evitar
el tono apocalptico o el enfoque folletinesco. /D estru cci n ! (E pisodio
nih ilista ), de F. G mez Humaran (1892), es una breve obra que cae
plenamente en esas dos trampas: al mencionar las aspiraciones del
protagonista, invoca las inevitables fogatas inmensas y voladuras es
43 Goron, L os nihilistas, 1906. Un ejemplo tpico: el ttulo es un reclamo, pues ape
nas se menciona a los nihilistas, ms all de un caso cogido por los pelos en las pginas
iniciales. E l libro en cuestin recoge supuestamente las memorias del ex jefe de la P oli
ca de Pars.
2 08
La
trepitosas que significarn el fin de esta sociedad podrida y dejarn

paso al nacimiento de una era de redencin. Cuando este personaje va
a cometer un atentado, es descubierto por su mujer. Reacciona matn
dola a ella y matndose l.
M a gda lena o la regen era ci n d e un nih ilista , de Alfonso Feijo y Cazaas (1906), es una obra risible que aborda el nihilismo desde una pti
ca conservadora, como patologa o desorden psquico: Si bien es ver
dad que el germen del nihilismo tuvo su cuna en Rusia, atribuido por
muchos al rgimen absolutista; estudiadas detenidamente sus distintas
manifestaciones, vemos que parecen obedecer al desequilibrio de las fa
cultades mentales, naciendo a consecuencia de una exaltacin de la sen
sibilidad moral, traducindose por actos incoherentes, raros y extraor
dinarios44. No es extrao por ello que la tesis de la novela sea que el
amor es capaz de vencer al extravo. Con ello y con la intervencin de la
Divina Providencia se logra la regeneracin de un nihilista.
Para no alargar ms unas consideraciones un poco marginales al
objetivo que aqu nos ocupa, baste sealar que un autor consagrado,
pero tambin con una cierta debilidad por la literatura popular, Vi
cente B lasco Ibez, no se resiste a entrar en este mbito: U n id ilio
nih ilista (1928) es una narracin sentimental que no aporta nada nue
vo sobre el particular. Nos encontramos nuevamente con el tpico ac
tivista joven que, con ayuda de un veterano, prepara un atentado con
tra el zar. Junto al aspecto conspirativo aparece el tema amoroso
tradicional, pues el protagonista se enamora perdidamente de la hija
de su camarada. Antes de que logren llevar sus proyectos a la prctica
aparece la polica. Los enamorados terminan en Siberia haciendo tra
bajos forzados.
V.
E L N IH IL ISMO E N ACCI N : L A VIO L E N CIA CO MO F UE RZA

R E GE N E RADORA
Reconozco de partida que el epgrafe puede dar lugar a unos equvo

cos que me apresuro a deshacer antes de entrar en el meollo del asun
44 F eijo, M ag dale na o la reg eneracin de un nihilista, 1906, p. 276.
209
El
O c c id e n
t e
to. No es mi intencin abordar hechos concretos actos de fuerza,

atentados, en una palabra , porque el lector que haya llegado hasta
aqu habr podido apreciar la voluntad exclusivamente terica de es
tas pginas, sorteando sistemticamente la prctica, la propaganda
por el hecho, es decir, el anlisis clsico que conlleva la alusin o rela
cin de actos terroristas. Ni siquiera pretendo contextualizar la prcti
ca del atentado en el seno del movimiento anarquista internacional:
me he ocupado de ambas lneas de anlisis en otros trabajos anterio
res45.
Tampoco pretendo insistir en el nihilismo ruso propiamente di
cho: por todo lo expuesto hasta ahora habr podido comprobarse que
es usual considerar aquel nihilismo, tanto en su ideologa como en su
praxis, un fenmeno especfico de las coordenadas rusas, lo cual con
lleva una influencia relativa en el O ccidente europeo y en E spaa en
particular. E n otras palabras, es obvio que el recurso a la violencia
contra los gobernantes zaristas tuvo un ascendiente en la tctica crata
del atentado, pero ste surge ms bien del propio seno del movimien
to libertario internacional y de las condiciones concretas en cada na
cin, sin olvidar la impronta de la impaciencia revolucionaria de sus l
deres, de B akunin a Malatesta.
' Complementariamente, el caso ruso se enjuicia en el marco de las
circunstancias de aquel pas (con especial nfasis en la cerrazn de la
autocracia zarista)46, de modo que, como reconocan hasta las mentes
conservadoras, a menudo pareca que no haba ms recurso que la
violencia ciega. Aparte de ello, es obvio que los sectores anarquistas
ms exaltados contemplaban con abierta simpata el resultado de los
mtodos expeditivos empleados por los nihilistas: un tirano menos
nunca iba a producir amargor, sino todo lo contrario47.
Pero ahora nos interesa una cosa muy distinta, el papel que juega
la apelacin a la violencia, no como tctica o recurso coyuntura! sino
45 Remito simplemente, para una visin resumida, a mi artculo: E l terrorism o en
E spaa hace un siglo, C lave s de razn prctica, nm. 82, mayo de 1998, pp. 52-58.
4> L os actos terroristas son en Rusia el nico medio de poner freno a las violencias
sin lmites de las autoridades del zar, E l Rebelde, nm. 11, 5 de marzo de 1904.
41 Vase por ejemplo un c omentario sarcstico ante los atentados de los nihilistas
rusos, como el que le cuesta la vida al ministro del Interior, P lehwe, en L. B onafoux,
P lehwe en la playa, E l Rebelde, nm. 34, 11 de agosto de 1904.
2 10
La
in f l u e n c ia n ih il ist a e n e l a n a r q u is m o e s pa o l
como fuerza regeneradora (nihilista en su sentido ms prstino), en la

cosmovisin de determinados sectores sedicentemente cratas. No se
trata por tanto, insisto, del mero exhorto a la violencia porque las cir
cunstancias no dejan otra alternativa, porque eso lo defienden o lo jus
tifican casi todos los anarquistas. Hasta el terico Urales, ya superado
el radicalismo de su juventud, argumenta que la violencia terrorista es
el nico medio de hacer justicia en ciertas ocasiones, cuando el
Poder, no slo es sordo a sus clamores, sino que organiza o tolera la in
justicia y la crueldad4S. Como deca otro de los tericos del anarquis
mo hispano, K icardo Mella, en la lucha revolucionaria no se puede an
dar con delicadezas: fuera quien fuese quien arroj la bomba, dice con
ocasin de los famosos sucesos de Chicago, era un verdadero revolu
cionario y cualquiera en idnticas circunstancias, deba haber obrado
de igual m anera49. Es ste, al fin y al cabo, otro de los argumentos
clsicos: no se puede hacer el juego a los enemigos, aunque en privado
discrepemos de la tctica de los compaeros.
Un tercer argumento tradicional, que tampoco ser el que aqu
centre nuestra atencin, es el clsico la fuerza se combate con la fuer
za 30. As lo expresa Pedro Vallina cuando recomienda la mejor ma
nera de tratar con esos seres degenerados que visten uniforme:
L o s m ilitares, aplic ando su esc asa inteligen c ia al arte de matar, no son seres
no rm ales, sino desequilib rado s, de instinto s perverso s. Como estn o rgani
zado s para el crim en y extrem adam ente arm ado s, no les es difc il satisfacer
sus b ajo s instinto s, m xim e go zando de im pun idad co m pleta y rec ib iendo
como prem io a sus tristes hazaas, ascenso s y co ndeco racio nes. P ro tegen,
adem s, a tirano s y explo tado res, y cuando pueden se co nvierten a s m is
mos en dic tado res, como en la ac tualidad aco ntece en E spaa. T ales ho m
b res c o nstituyen uno de los m ayo res azotes del gnero humano . Y no hay
que o po nerse con razo nes, que no sirven de n ada, sino con la vio lenc ia y
una o rganizac i n perfec ta para destruirlo s. L a m ejo r pro paganda an tim ili
43 Urales, Mi vida. L a Re vista B lanca, vol. III, s. a., p. 83.

49 Mella, Reflexiones , L a An arq u a, nm. 113 , 11 de noviembre de 1892,
50 ... puesto que los gobiernos se arrogan el derecho de muerte sobre los pueblos,
nada tiene de extrao que los pueblos se tomen a veces el derecho de muerte sobre los
gobiernos. Maupassant, Pginas inmortales, E l Rebelde, nm. 15, 3 1 de marzo de
1904.
2 11
Oc
c id e n t e
tarista, dec a M alatesta, es arro jarles a los m ilitares una b o m b a so b re sus c a

b ezas51.
E l peridico madrileo E l R eb eld e es uno de los ejemplos ms re

presentativos de ese nihilismo en el que ahora nos interesa fijamos.
E ncontramos en primer lugar un individualismo de raz stirneriana
que se complace en los aspectos ms egocntricos: no existe para m
otra realidad que yo, ni otro dios que yo, ni otro mundo que yo; que yo
lo soy todo para m, dice un joven y radicalizado Julio Camba, al que
nos vamos a encontrar en multitud de sueltos y artculos de esta ndo
le 52. D igamos de paso que otras muchas publicaciones libertarias, has
ta la sesuda R evista B la nca , elogiaban explcitamente a Stirner53. Aun
que ninguna de ellas llega a la insistencia del peridico que nos ocupa
y, sobre todo, a asumir plenamente sus consecuencias, en especial la
rebelda: contra la instruccin y la cultura, se reivindica la pasin sal
vaje del hombre que no teme rebelarse, hasta desembocar en el canto
al rebelde por excelencia, el que se atreve a alzarse contra Dios, el n
gel cado, Satans54. No es extrao por ello que, de manera ms con
creta, se elogie a aquellos rebeldes que han tenido el valor de alzarse
contra los tiranos: Angiolillo, Cholgozs, Casero y B resci, por ejemplo,
los autores de los asesinatos de Cnovas, McK inley, Camot y Hum
berto I respectivamente55.
De Stirner a Nietzsche y a la moral nietzscheana hay una continui
dad absolutamente coherente. Slo importa el yo porque D ios ha
muerto. A nadie tenemos que rendir cuentas: N o os el ruido que ha
cen los sepultureros que entierran a D ios? No sents el olor de la pu
51 Vallina, M is m em orias, 1968, vol. I, pp. 82-83.

52 Camba (a), F ilosofando, E l Rebelde, nm. 5 ,2 3 de enero de 1904.
55 Vase, por ejemplo, el nm. 114 de E l Reb e lde , 15 de marzo de 1903, en el que A.
Ras hace una lectura positiva de las teoras de Stirner, sosteniendo adems que no es el
prec ursor de N ietzsche, porque va ms all de ste: Sdm er es el no-crisdano por ex
celencia, mientras que N ietzsche era un mstico con sus dejos y fundamentos de cristia
nismo, pese a su Anticristo. L a obra de Stirner es para el comentarista la B iblia M o
derna.
34 Camba, Seamos brbaros, E l Rebelde, nm. 11, 5 de marzo de 1904. Apolo,
Satans, E l Rebelde, nm. 8 , 13 de diciembre de 1904.
55 E l Rebelde, nm. 3 3 , 4 de agosto de 1904.
2 12
La
in f l u e n c ia n ih il ist a e n e l a n a r q u ism o e spa o l
trefaccin divina? Dios ha muerto y nosotros lo hemos matado. Las

citas y alusiones a Nietzsche son muy numerosas, as como la repro
duccin de diversos frases y fragmentos de obras del pensador alemn.
As, por ejemplo, E lyseo de Carvalho56lo menciona tambin como pun
to de partida de un artculo que incita a situarse por encima del bien y
del mal. Es el momento de un nuevo ser humano: todos los dioses han
muerto; nosotros queremos ahora que el Hombre viva. Un hombre
fuerte, se es el objetivo, aunque disienta de la moral tradicional. Al fin
y al cabo, lo que la sociedad suele estigmatizar como criminal no es ms
que un hombre fuerte colocado en condiciones desfavorables57.
E n nombre de qu vamos a condenar al inconformista, en nom
bre de la moral cristiana? Las supuestas virtudes religiosas estn basa
das en una humildad hipcrita y en el ms repugnante fanatismo.
La misma caridad no es ms que un baldn, una ignominia, un opro
bio, una infamia, una injusticia sin mensurabilidad, una afrenta sin ca
lificativo. E stos mismos argumentos y este mismo tono agresivo apa
recen en otras ocasiones: Mirando a los cristianos sentimos asco. Su
culto nos repugna. E llos son taciturnos. Su religin es una religin de
pobreza, es una religin de miseria. La humildad les hace tristes. E l te
mor de su dios los hace desconfiados. Y el perdn a su prjimo los
hace cobardes. Levantemos, pues, el inmoralismo como bandera,
dice el ubicuo Camba: Contra el veneno, el veneno. Contra la moral,
el inmoralismo (...) B lasfemias! Herejas! Bien aplicadas son tan ti
les como un sistema filosfico58.
Todo lo colectivo est, como mnimo, bajo la sombra de la sospe
cha, porque sociedad quiere decir masas y pastores. Hasta los mti
36
L as ruinas de Icaria. E nsayo sobre la decadencia anarquista, E l Rebelde, nm.
4 8 , 17 de noviembre de 1904. L a anterior cita de N ietzsche, en el nm. 16 de esta pu
blicacin.
57 N ietzsche, E l criminal y sus anlogos, E l Rebelde, nm. 4 1, 29 de septiembre
de 1904.
38
Rey, L a moral cristiana; Blzquez, L a caridad, gran cataplasma, ambos en
E l Rebelde, nm. 2 7 , 19 0 4 . Casa, E l da de difuntos, E l Rebelde, nm. 46, 3 de no
viem bre de 1904. T ambin, en el mismo sentido, Gener, L a esclavitud moderna, E l

Rebelde, nm. 42, 6 de oc tubre de 1904, con alusiones a la miseria moral y fsica crea
da por el cristianismo. L a ltima cita de Camba, en E l Rebelde, nm. 15, 3 1 de marzo
de 1904.
213
El
Occ
id e n t e
nes!: Un mitin es una decadencia; un mitin es un histrionismo; un

mitin es una cobarda individual y colectiva59. Slo existe la esperan
za desde la perspectiva individual. La redencin es individual o no
ser. Lo dice una vez ms J . Camba: Lo que yo quiero es que lo de
sordenis todo, que lo corrompis todo, que lo inmoralicis todo (...)
Q ueremos pervertir el mundo para que si de ello es capaz el mundo se
redima; queremos hacer el caos para ver de formar un gnesis60.
Y, como ya antes se apuntaba, todos esos presupuestos derivan,
como no poda ser de otro modo, hacia la accin violenta... individual,
naturalmente. Camba no tiene inconveniente en reconocer que su op
cin revolucionaria surge de dentro, de su interior, y no tiene nada
que ver con la injusticia social, ni se debe a que el pueblo le produzca
lstima61. E n cualquier caso, lo cierto es que frente a la fuerza de los
ejrcitos constituidos, frente a la muerte intil de las guerras conven
cionales, hay que cantar al pual, al revlver y a la bomba, porque son
agresiones que matan... a los poderosos, y dan as vida a todos los de
ms. E n el nmero 22 de la publicacin que nos ocupa aparece E n
un camino, de O. Mirbeau, que finaliza de este modo un dilogo en
tre un pasajero y un obrero:
P. Si las puertas de los rico s se cierran para ti?
O . P edir lim osna a los po bres en las grandes rutas.
P. S i no te dan nada?
O . - - M e em boscar en los recodo s del camino y matar.
p D ios te pro hb e matar.
O . L a ley me o rdena vivir.
p D ios te guarde!
E stamos a un paso de la borrachera nihilista, el canto a la violencia

como estallido de furor, sin lmites, sin fin determinado incluso... La
borrachera de sangre: P az! Amor! Habis dicho bien, pero aguar
daos. Tenemos que vaciar antes la enorme carga de nuestros odios
(...). Un da el sol habr de levantarse ms rojo que nunca. Ser una
59 Aguilar, Un mitin, E l Rebelde, nm. 42, 6 de oc tubre de 1904.
60 L oc o (cuento c arcelario), E l Rebelde, nm. 26.
61 E l espritu de idolatra, E l Rebelde, nm. 3 0 , 14 de julio de 1904. Vase en el
mismo nmero, Clari, Menos palabras... y ms accin.
2 14
L A IN F L UE N CIA N IH IL IST A E N E L AN ARQ UISMO E SPA OL
hostia de sangre para comunin de todos los tiranos. E l aplauso a la

destruccin ciega: a propsito de un accidente ferroviario en el que
mueren, entre otros, dos guardias civiles y tres escolapios, se dice que
el tren hace en E spaa lo que no somos capaces de hacer los hom
b res62.
Resulta curioso ver en qu callejn sin salida termina desembo
cando este nihilismo ciego. Podra decirse, casi, que terminamos acer
cndonos al punto de partida. Pues ahora, en efecto, llegados a este
punto, lo que se echa de menos en E spaa es... el despotismo ruso. S,
se ha ledo bien, la autocracia zarista, brutal e implacable. Porque el
despotismo espaol, argumenta Joaqun D icenta, ni siquiera tiene la
grandeza del que rige en aquellas lejanas tierras: aqu la reaccin es co
barde, el gobernante hipcrita, el tirano es un tiranuelo cauteloso y
rampln que hasta cuando tortura lo hace en la sombra, y el poder di
simula las crueldades e injusticias con el manto de la ley. Tambin se
echa de menos una resistencia como la de all, con el zar hecho trizas,
un jefe de polica cosido a tiros o un ministro del Interior volando por
los aires63.
E n este ltimo punto est la clave de la cuestin: con una tirana in
soportable sera ms fcil el estallido. As se confiesa explcitamente en
muchas ocasiones: Y o quisiera ver a Maura fiero, altanero, nietzscheiano, apocalptico. (...) Me equivoqu. E l sr. Maura permanece im
pasible y callado como la esfinge pavorosa del gran desierto. (...) La au
toridad, seor, entendemos nosotros que debe manifestarse en estas
circunstancias, de una manera violenta, dura, mortfera; de una manera
que nos haga sentir a todos sus efectos, que nos hiera en lo ms sensible
de nuestra carne, que nos arranque ayes de dolor a los unos y rugidos
de rabia a los otros. (...) Q ue se nos haga ms sangre! Q ue se nos pe
gue ms fuerte! Verdad, compaeros, que esto nos dara nuevos bros
para la batalla? (...) Deseamos que se nos hostigue hasta que la sangre
brote a chorros de nuestras heridas. (...) La sangre es fecunda64.
62 Blzquez, U n tren que piensa, E l Rebelde, nm. 28, 30 de junio de 1904. L a

cita anterior Voz de guerra, E l Rebelde, nm. 23.
63 Dicenta, Crnic a: tiranuelos, E l Rebelde, nm. 3 4 , 11 de agosto de 1904, ori
ginal de E l Im p ardal.
64 Citas tomadas de Y o y Maura y Gesta, E l Rebelde, nms. 2 1 y 28.
2 15
O c c id e n
t e
La crtica a la situacin espaola se hace ahora por su falta de

grandeza, para lo bueno y para lo malo. Mientras los dspotas de la
Roma antigua, dice J . M. B lzquez, eran grandes verdugos de la H u
manidad que atacaban pecho a pecho, divertan a las muchedumbres
y crean en la licitud y en la bondad de sus fieras inhumanidades, los
de la E spaa del momento son pequeos y mezquinos, atacan hip
critamente y en la sombra y saben en definitiva que los brbaros
martirios que inflingen son execrables y execrados universalmente.
Termina invocando a los extranjeros para que fecunden a las espao
las y desaparezca as de nuestra sangre los glbulos frailunos y de se
oritos que la mantienen envenenada. Camba, por su parte, apostilla:
Somos una raza de vencidos, sin furores de odio ni ansias de guerra
para conseguir el desquite. Tenemos la cobarda de los dbiles, la
solidaridad de vencidos, la muchedumbre se ha impuesto...65.
Se dibuja as un triste cuadro de la raza, inserto en las negras
tintas del fresco que retrata al pas en su conjunto. Todo ello, por otro
lado, tan propio del ambiente intelectual que sigue al 98, un nihilismo
que hay que entender ahora dentro de unas coordenadas especfica
mente hspanas: parece que en este aspecto, al menos un sector anar
quista, no queda al margen de la ola de pesimismo que se abate sobre
la nacin. Incluso as, admitiendo mal que bien tan negro panorama,
an quedan algunas esperanzas para los subversivos: es verdad que
E spaa es esa tierra, asquerosa ms que ninguna, donde no hay ms
personas decentes que los anarquistas y los ladrones y salteadores;
porque todo lo dems es fraile o afrailado. Pero precisamente la exis
tencia de aquellos aventureros, temperamentos fuertes que contrastan
con la raza exange, permite esperar que las cosas puedan cambiar:
E spaa! La nacin de grandes infamias, poblada de chulos y frailes,
toreros y maricones, es tambin la tierra de grandes luchadores, de
muchos rebeldes66.
E stos rebeldes, sin embargo, no aparecieron, por lo menos bajo
los ropajes que preconizaban estos llamamientos desaforados. E n deb5 B lzquez, N uestra c rueldad, E l Re b e lde , nm. 43, 13 de oc tubre de 1904.
Camba, L a c obarda espaola, E l Rebelde, nm. 3 6 , 2 5 de agosto de 1904.
66 E lam, A prisa! A prisa!, E l Reb e lde , nm. 4 3 , 13 de oc tubre de 1904. R odr
guez, P ero volver..., E l Rebelde, nm. 4 3 , 13 de oc tubre de 1904.
2 16
La
fruitiva, escaso eco tuvo en la prctica este radicalismo individualista.

Podra ser de otro modo, dadas las circunstancias? La provocacin
qued en eso, en mero desahogo verbal, en indignacin sincera o im
postada por la marcha del pas, el estancamiento de la cuestin social
y la ausencia de alternativas a corto plazo. Es verdad que algunos atentados se cometieron a la sombra de tales proclamas, como el fallido de
Artal contra Maura en 1904. Pero en su conjunto podra decirse que,
lo que deba servir de chispa para un pavoroso incendio, qued en
mero fuego de artificio para solaz o autojustificacin de unos pocos.
Podramos aplicar a estos nihilistas de saln la misma vara de medir
que ellos aplicaban para sealar el contraste entre la situacin rusa y la
espaola: pese a la violencia verbal que desplegaban, apenas nada que
ver con el nihilismo original. Todo lo ms, un nietzschesmo de andar
por casa, sin profundidad, sin calado social y sin mayores repercusio
nes.
E s difcil reco m endar una b ib lio grafa que respo nda exac tam ente al epgrafe
de L a influenc ia nihilista en el anarquismo espao l. T endramos quiz que
em pezar po r atender a los o rgenes filosficos (E N ietzsche, E l nihilism o. E s
c ritos postum os, B arcelo na, P ennsula, 1998; D . Snchez M ec a, E l nihilism o,
M adrid, Sntesis, 2 0 04) y literario s (I. S. T urguniev, Padre s e hijos, M adrid,
E spasa, 1990), prestando espec ial atenci n a su penetraci n en E spaa (G .
So bejano, N ietzsche en E spaa, M adrid, G redo s, 1967; P. C erezo G aln, E l
m al d e l siglo, M adrid, B ib lio teca N ueva-U niversidad de G ranada, 2003). P o
dra seguirse con un vistazo a las fuentes del nihilismo ya directam ente po lti
co, partiendo de o bras clsicas como las de C arr (L os e xiliados rom ntic os:
B akunin, H erzen, Og arev, M adrid, Sarpe, 1985; Avrich, L os anarq uistas rusos,
M adrid, Alianza, 1974; y W ittko p, B ajo la b andera negra, M xico , G rijalbo ,
1975). E l nihilism o como epto me del desengao (F. G il V illa, E l m undo com o
desilusin. L a sociedad nihilista, M adrid, L ib ertarias, 1999) est abo cado a la
vio lencia (C. N avarte, N ihilism o y viole nc ia: ensayos sobre filosofa contem po
rnea, San Sebastin, Saturrarn, 2 0 0 3 ). P o r o tra parte, no hab ra que desc ui
dar el co ntexto de las representacio nes po lticas y culturales en el trnsito en
tre el X I X y X X , con o bras como H . H interhuser, F in de siglo. F ig uras y mitos,
2 17
El
Oc
c id e n t e
M adrid, T aurus, 1980. A tendiendo a esas co o rdenadas, resultan indispensa

bles las obras de P o B ato ja, A u rora roja, M adrid, C aro R aggio , 1974; y E scri
tos de ju ve n tu d , pr lo go y selecci n de M . L o ngares, M adrid, E dicusa, 1972;
y tambin pueden resultar interesantes los testimonios de algunos anarquistas
radicales que viviero n en aquel ambiente, como es el caso de P edro V allina,
M is m em orias, M xico -C aracas, T ierra y L ib ertad, 1968. P ara terminar, pue
de verse la histo ria del concepto mismo que hace F. V olp, E l nihilism o, M a
drid, Siruela, 2007.
2 18
9.
LA O TRA CARA DE LA SOLIDARIDAD: G RUPO S

DE ACCI N Y CO NTRO L CRATA, 1931-1936
SU SAN N A T AVE RA GAR C A *
A pesar de los incuestionables testimonios aportados por los militan

tes libertarios, y de evidencias como las de los magnicidios cometidos
en la E spaa contempornea, ha resultado difcil o casi imposible que
la historiografa incorporara al anlisis del anarquismo, su llamada
cara oscura, ms all del perodo de la propaganda por el hecho o
de los aos 1919-1923, q ua n m a ta ven p e ls ca rrers (cu a nd o m a ta b a n p o r
la s ca lles , segn el ttulo de una novela de 1930 ) l . D ejando aparte ini
ciales incursiones, tampoco ha sido incorporado historiogrficamente
el estudio de los llamados grupos de afinidad anarquista y, muy es
pecialmente, el de los grupos de accin tambin llamados especfi
cos, y, en particular, el de sus vinculaciones con actuaciones terroris
tas como las antes mencionadas o con el mantenimiento de una
estrategia de presin sindical que buscaba la incorporacin de los
* Catedrtic a de H istoria Contempornea, Universitat de Barcelona.
1
Insiste en este lado osc uro en Casanova, L a cara oscura del anarquismo, 2000;
Stuart Christie prefiere, en cambio la de dirty tricks departm ent en We, T he A n archists, 2000, pp. 26-27. L a novela es de Oller, Quan m atave n p e ls c a rre rs 1930. P ara el
c ontexto de la Semana Trgica, Romero Maura, T errorsm in B arc elona and its Impac t on Spanish Politics, 1904-1909, 1968, pp. 130-183; para el de la propaganda por
el hecho: N uez F lorenc io, E l te rrorism o anarq uista, 18 8 8 -19 0 9 , 1983; Gonzlez Calle
ja, L a razn de la fue rza. Orden pblico, sub ve rsin y viole nc ia poltic a en la E spaa de la
Re staurac in ( 18 7 5 -19 17 ) , 1998; y Robles E gea, T errorismo y crisis de la organizacin
obrera a fines del X I X , 1982, pp. 205-238. P ara el perodo 19 19 -19 23 : Gonzlez Calle
ja y Reguillo, L a defensa arm ada de la revolucin. Una h istoria de las g uardias cvicas
en la E spaa d e l sig lo X X , 1995; Gonzlez Calleja, E l m use r y e l sufrag io: orden pblico,
sub ve rsin y viole nc ia poltic a en la E spaa de la Re staurac in, 19 17 -19 3 1, 1999. Cen
trado en Catalua, B engoechea, B arcelona, 19 19 . Lallian^a de patrons i mlitars con
tra el sistema liberal, 1996, pp. 309-327; Prada, L an arq u ism e i les llu ite s socials a B ar
celona, 19 18 -19 2 3 : la repressi ob re ra i la violenc ia, 2003.
2 19
El
Occ
id e n t e
obreros a sus sindicatos y la transformacin de stos en una verdadera

clo s e d s h o p al estilo britnico2.
Las causas de tal incapacidad historiogrfica son diversas. E n tr
minos generales, se deriva del tantas veces constatado apego a las
perspectivas de los propios militantes anarquistas, cuyo discurso
siempre ha codificado la violencia como una necesidad impuesta por
los enemigos de la revolucin y, por tanto, como un elemento tan reac
tivo que ni siquiera era necesario mencionar, ms cuando las pistas po
dan contribuir a la temida represin gubernativa o empresarial. E sta
situacin tambin tiene que ver con la tendencia anarquista a dejar
testimonio escrito de la historia poltica del movimiento, pero no de
sus relaciones internas, que en este ensayo analizaremos como expre
siones mimticas de las de una gran familia formada por los grupos
y los militantes que los formaban. Tal semejanza explica, pues, que las
relaciones anarquistas estuvieran determinadas por una solidaridad
especialmente activa en situaciones de represin y violencia.
Pero, como es lgico tambin, la solidaridad tiene numerosas face
tas. Las que se analizan aqu son las de control y exigencia colectiva, que
en los aos republicanos tejieron una compleja poldca de expulsiones
sindicales y un claro retroceso de los adherentes a los Sindicatos Unicos
de la C N T . Abordarlas es, en definitiva, explorar cmo, a pesar de tal
marcha atrs, el movimiento conserv el dinamismo y la cohesin nece
saria para ir hacia una reincorporacin de los anarcosindicalistas expul
sados en el Congreso de Zaragoza de mayo de 1936, el que ha sido de
2
Las aportaciones inciden sobre todo en una explorac in de los enfrentamientos
surgidos en el prim er ao de Guerra Civil, T avera y Ucelay-Da Cal, Grupos de afini
dad, disciplina blica y periodismo libertario, 1936-1938-, 1993, pp. 167-190 y, tam
bin, a unas relativamente ms numerosas incursiones en la afinidad c ultural, Diez,
Utopa se xu al a la pre nsa anarq uista de Catalunya. L a re vista tica-inic iale s ( 192 7 -193 7 ) ,
2 00 1; N avarro, E lp araso de la razn: la re vista E studios ( 19 2 8 -19 3 7 ) y e l m undo c ul

tu ral anarq uista, 1997; y, del mismo autor, A te n e os y g rupos cratas. V ida y ac tividad
c u ltu ral de las asociaciones anarq u istas vale n c ian as d u ran te la seg unda R e pb lic a y la
Gu e rra Civil, 2002; de l, tambin, una brillante aproximacin, a manera de justifica
cin de sus anteriores trabajos, en N avarro, L a noc in de soc iabilidad y la historia
social y poltica: usos o abusos?, desafos y posibilidades, 2006. P ara la influencia

nunca confesada de las close d shop en el sindicalismo cataln, Martnez F iol y Tavera,
Corporativismo y revolucin: los lmites de las utopas proletarias en Catalua (19361939) , 1998.
220
La
o t r a c a r a d e l a so l id a r id a d
...
nominado de una CN T ms pequea y revolucionaria a un tiempo, o al

decidido enfrentamiento a los militares rebeldes un poco ms tarde en
julio del mismo ao3.
I.
L GI C A IN SURRE CCION AL Y VIOL E N CIA
La violencia nunca fue un fenmeno simple, por ms que no hubiera

anarquista al que pudiera habrsele escapado que para derrocar la
sociedad existente era necesario derribarla4. La violencia obedeca,
por el contrario, a un largo y complejo proceso de plasmacin histri
ca que incorporaba herencias tan dilatadas como las del primer socia
lismo insurreccional de B lanqui, las del radicalismo demcrata m a z n ia n o o, finalmente, las de los populistas rusos5. Tales influencias se
haban desarrollado mediante un discurso o una retrica que se carac
teriza aqu como patrstic a y que constituye el recurso que ms
abiertamente singulariza toda la prosa anarquista, pues impregn to
dos los escritos que vieron la luz con la manifiesta intencin de apelar
a la autoridad ideolgica de los grandes tericos, como repetido y efi
caz recurso poltico6. La patrstica constituye, de hecho, una espe
3 Tomo lo de ms pequea y revolucionaria a un tiempo de Jos L uis Oyn, La

q uieb ra de la c iudad p op u lar: espacio, vid a ob re ra, inm ig racin y anarq uism o en la B arc e
lon a de e ntre g ue nas, trabajo en prensa. Agradezco al autor su lectura.
4 Romero Maura, L a Rosa de F uego, 1995, pp. 199-202.

5 E ntre una muy extensa bibliografa, Mommsen. y H irsc hfeld (eds.), Soc ial Pro
test, Violence an d T e rror in N ine e nte e nth- an d T wentieth- C e ntu ry E urope, 1982, espe
cialmente la c ontribucin de B orcke, Violenc e and T error in Russan Revolutonary
P opulism: T he N arodnaya Volya, 1982, pp. 48-62; Varlamov, B alamin y los jacobinos
y blanquiscas rusos en Black, Rum b os de la h istoria sovitica, 1965, pp. 282-310. Tam
bin la traduc c in del clsico S. V. U te chin, H istoria d e l p e n sam ie n to p oltic o ruso,
1968, pp. 159 ss.
4
L a conc epc in de patrstic a a que me refiero aqu y que atribuyo a la publicstca libertaria se inspira en la literatura cristiana, formada segn la E nciclopedia B rit
nica, por una c orta y nada pretenciosa coleccin de escritos sobre la vida de Cristo, los
Apstoles y los mrtires teniendo en comn todos la func in de justificar la propia fe y
definir dogmtic am ente las propias c reenc ias; T he N e w E n c yc lopae d ia B ritan n ic a,
vol. 9, pp. 201-202.
221
El
Occ
id e n t e
ci de arsenal que en E spaa haba sido progresivamente establecido

desde los tiempos de la Primera Internacional, incorporando al mu
tual! smo proudhoniano y al colectivismo bakuninista originarios, el
anarcocomunismo kropotkiano, las justificaciones italianas de la pro
paganda por el hecho y, llegado el siglo X X , el individualismo y el sin
dicalismo, ambos de origen fundamentalmente francs, as como un
largusimo etctera en el que destacan Malatesta y otros anarquistas
europeos7. Sin embargo, en lo que hace al tema concreto de la violen
cia, no todo proviene de discursos polticos derivados del insurreccionalismo o de la propaganda por el hecho: su representacin tambin
asumi las aportaciones de una mtica, formada a partir de hechos fac
tuales, como por ejemplo y entre otros, el modelo de los mrtires de
Chicago tantas veces utilizado despus de la celebracin el 10 de no
viembre de 1889 del Segundo Certamen Socialista de B arcelona, el del
Proceso de Montjuic o, ms tarde, en la dcada de los aos veinte,
el de los anarquistas italianos Sacco y Vanzetti8. E l comn denomina
dor a tanta y heterognea diversidad lo constituye el hecho de que el
discurso anarquista la asumi, entreteji y trat de compactarla por
considerarla expresin de la accin revolucionaria del pueblo: Slo
tenemos fe en la revolucin del pueblo para su definitiva y completa
emancipacin9.
Cronolgicamente, la violencia del anarquismo espaol super,
pues, los estrictos lmites de la propaganda por el hecho. Con poste
rioridad a este perodo, hubo en Catalua otros ciclos en los que su
' Una aproximacin al papel poltico de las ideas en Romero Maura (1995: 236
y ss.). P ara la progresiva plasmacin y heterognea compactacn ideolgica, Joll, T he
Anarc hists, 1964; y, tambin, Romero Maura, T he Spanish Case, G ove rne m e n t an d
Opposition, 1970, vol. 5, nm. 4, pp. 456-479; con el ttulo: E l anarquismo: el caso es
paol, una reedicin traducida en Romero Maura, L a rom ana d e l d iab lo: ensayos so
b re la viole nc ia p oltic a en E spaa, 19 0 0 -19 5 0 , 2000, pp. 83-109. E l desglose de c onte
nidos ideolg ic os, en Alvarez Tunco, L a id e olog a p oltic a d e l an arq u ism o e sp a ol
( 18 6 8 -19 10 ) , 1976.
8 Segarra, Seg undo Ce rtam e n Soc ialista celebrado en B arc e lona e l da 10 de n ovie m
b re de 18 8 9 en e l Palacio de B e llas Arte s, 1903. Tambin, Tar2Zo, LAnarc h ie . H istoire
des m ouve m e nts lib e rtaire s dans le m onde , 1978; Avrich, T he H aym arke t T ragedy, 1984;
Ortner, Sacco & Vanzetti. E l enem ig o extranjero, 1996; Creagh, Lajfaire Sacco e t Van
zetti, 2004.
9 Ravindranathan, B aku n in an d tb e Italians, 1988, pp. 60-61.
222
La
...
utilizacin se intensific, introduciendo significativos y evidentes

cambios: en los primeros aos del siglo y hasta 1909, el agotamiento
de la violencia popular espontnea de caractersticas decimonnicas
en, por ejemplo, la Semana T rgica barcelonesa; en los anos 19181923, la introduccin de la violencia sindical; y, en 1931-1936, la de
la violencia insurreccional antirrepublicana. Cabe sealar que, si
tuando el inicio del segundo ciclo, el la violencia sindical, en 1918 y
no en 1919, como de hecho se acostumbra, pretendo superar los lmi
tes estrictos de q ua n m a ta ven p e ls ca rrers y de cuando la violencia era,
por tanto, un patrimonio cruzado de sectores patronales, sindicales y
policiales. L a intencin est en asumir que la intimidacin sindical fue
ampliamente utilizada tras el Congreso de Sants de 1918 en el proceso
de refundacin, implantacin y consolidacin de los Sindicatos Uni
cos de la CN T catalana10. Tal intimidacin era, en definitiva, expresin
de la voluntad de transformarse en la primera organizacin de masas de
la historia de Catalua o, incluso, de E spaa; pero, tambin, de apro
vechar la crisis del sistema canovista para avanzar en la construccin
de una sociedad corporativa y sndicalizada.
No todo era, pues, que los Sindicatos Unicos les plantaran cara a
los patronos mediante la accin directa para llegar a ser reconocidos
como una fuerza activa en el mercado de trabajo y en las relaciones sociolaborales u. Como anarquistas o anarcosindicalistas, los dirigentes
de la C N T catalana tambin aspiraban a sustituir el conjunto del orden
social por otro de inspiracin obrerista, no democrtico y gestionado
por los sindicatos de trabajadores, fueran estos obreros manuales o
campesinos, ya que todos ellos estaban ampliamente representados
entonces en la Regional catalana12. De ah, arranca la visin que esta
10 Algunos testimonios en Sanz, E l sin dic alism o y la p oltic a. L os Solid arios y
N osotros, 19 6 6 , pp.21 ss. Del mismo autor, E l sindic alism o e spaol ante s de la G u e rra
C ivil, 1976; y de Pestaa, L o que aprend en la vida, T rayectoria sindicalista, 1974,
pp. 79-242. E n general, Meaker (1974): T he re volu tion ary L e ft in Spain, 19 14 -19 2 3 .
T ambin, Balcells, Violenc ia y terrorism o en la lucha de clases de B arcelona de 1913 a
1923, 1987, pp. 37-79.

11 B arrio, E l sue o de la dem ocracia in d u strial: sindic alism o y dem ocracia en E spaa,
19 17 -19 2 3 , 1996.
12 Gabriel, Classe ob re ra i sindic is a Catalunya, 19 0 3 -19 2 0 . Tesis Doc toral, U ni

versitat de B arcelona, 19 8 1; y del mismo autor, E ren temps de sindicis. Reconsidera223
Occ
id e n t e
blece cierta relacin entre Sindicatos nicos y las cl o s e d sh op s, por

ms que tal conexin nunca fuera aceptada por los anarquistas. Y ah
gravita, tambin, la definicin de la sociedad sindical que Joan Peir
formulara en 1928, en plena discusin por tanto de la poltica corpo
rativa de Auns, el ministro de Trabajo, Comercio e Industria del D i
rectorio Civil de Primo de R ivera13.
D estru'it el capitaiism e i l estat, o b tinguda pe po b l la possesssi deis mitjans
de pro ducci , canvi i transpo rt, el pro b lem a ms gran, po tser l nic pro b le
ma, s el do rganitzar la pro ducc i i la seva distrib uci ; i aix est ms a les
mans de les o rganitzacio ns sindicis que no pas a les de cap partt, per ms
partit de classe que vulgui dir-se 14.
II.
R E P B L ICA SIN DICAL Y CO MU N ISMO LIBE RT ARIO,

DO S OB JE T IVOS CO N SE CU T IVO S
La confluencia de numerosas causas polticas y sociales se registr en

la violencia de los aos inmediatamente posteriores, los correspon
dientes a la primera posguerra mundial y a la dictadura de Primo de
Rivera. Pero no siempre se ha sealado que entre ellas tambin hubo
predisposiciones y motivaciones heredadas de la prctica e intencio
nes sindicales mencionadas en el anterior prrafo. E stas herencias fue
ron las que, de manera especial, se manifestaron en la violencia del ci
clo republicano o, al menos, en su inicial despegue.
E n efecto, es evidente que la transicin entre la monarqua alfonsina y la Repblica del 14 de abril se inici mucho antes de lo que
cions a lentom de 19 17 - 19 2 3 , 1995. Tambin T avera y Vega, Uafiliac i sindical a la
c r t de Catalunya: E ntre leufria revolucionaria i lensulsiada c onfederal, n, 1990,
pp. 343 y ss.
13 Ro, C orporativism o y re laciones lab orale s en Catalua. U na aproxim ac in desde
la p re nsa ob re ra ( 192 8 -192 9 ) , 2002.
14 Destruido el capitalismo y el estado, conseguida por el pueblo la posesin de
los medios de producc in, intercambio y transporte, el problema ms grande, puede
que el nico problema, sea el de organizar la producc in y la distribucin; y esto pue
den hac erlo mejor las organizaciones sindicales que los partidos, por ms que algunos
se autodenominen partidos de clase. P eir, E scrits, 19 17 -19 3 9 , 1975.
224
La
o t r a c a r a d e l a s o lid a r i d a d . . ,
acostumbran a suponer los libros de historia y los memorialistas pol

ticos. Primo dimiti borboneado el 28 de enero de 1930; se inici
entonces la llamada D ictablanda del general B erenguer retornando
la CNT a la legalidad en el verano del mismo ao con un pesado lastre
anterior. La ilegalizacin de la CNT en 1924 y las dificultades en que
tuvieron que moverse los ncleos de dirigentes dispersos a partir de
entonces, haban impuesto una progresiva diferenciacin de alternati
vas contrapuestas, defendidas unas por los exilados en F rancia princi
palmente, y otras por los ncleos del interior con Peir y Pestaa a la
cabeza15. La situacin fue especialmente complicada a partir de 1925,
cuando el general Primo de Rivera trat de favorecer el retorno a una
normalidad constitucional que no pas de tmidos intentos de lavarle
la cara al rgimen: en 1925 se constituy el D irectorio Civil; en 1926,
E duardo Auns patrocin la O rganizacin Nacional Corporativa que
deba regular el conjunto de las relaciones laborales; en 1927, se cons
tituy la Asamblea Nacional Consultiva, una cmara designada que
cont con mujeres asamblestas; y, por ltimo, en 1929 sali a infor
macin pblica el proyecto de una Constitucin que nunca llegara a
ser realidad16.
Aunque fracasados, estos intentos acentuaron las tensiones inter
nas en el movimiento anarquista. Peir, se opuso abiertamente al corporativismo laboral de Primo. Pestaa que en aquellos momentos
quiz haba iniciado ya la lenta evolucin personal que, aos ms tar
de, le conducira a su personal formulacin de un partido sindicalis
ta se manifest partidario de una Unin de Militantes, compatible
15 E lorza, E l anarcosindicalismo espaol bajo la Dictadura (1923-193 0). L a gne

sis de la F ederacin Anarquista Ibrica (i), R e vista de T rabajo, 3 9 - 4 0 ,19 7 2 , pp. 123477 y, del mismo autor, L a CN T bajo la Dictadura ( 1923-1930) (ll) R e vista de T rabajo,
nos. 4 4 - 4 5 ,19 7 3 - 19 7 4 , pp. 3 11- 6 17 .
16 E n general, Casassas, h a D ic tadura de Prim o de Rive ra, 1983; Ben-Ami, L a D icta
d ura de Prim o de R ive ra, 19 2 3 -19 3 0 , 1984; Gmez-N avarro, E l rg im en de Prim o de
R ive ra: re yes, d ic tad u ras y dic tadore s, 19 9 1; Gonzlez Calleja, L a E spaa d e P rim o
de R ive ra: la m ode rnizac in au toritaria, 19 2 3 -19 3 0 , 2005. P ara sindicalismo y corporativismo, Winston, L a clase trab ajadora y la derecha en E spaa, 1989; Ro (2002). P ara
las mujeres y la Asamblea, F olguera, F eminismo y E stado: L a participacin de las mu
jeres en las instituc iones polticas durante la Dic tadura de P rimo de R ivera, 1983,
pp. 32-56; y Duch, D one s pub liq ue s a lE spanya d e l seg le X X , 2005, pp. 31-61.
225
El
Occ
id e n t e
con la poltica de Auns y capaz de recomponer la interrumpida rela

cin entre los obreros afiliados a los sindicatos de la CNT y sus dirigen
tes anarcosindicalistas. Ambos, desde sus visiones personales, trataron
de favorecer el retorno de los Sindicatos Unicos. E l corporativismo
fracas, sin embargo, gracias a la oposicin de los anarquistas y, tam
bin, a la del sindicalismo catlico y de los Sindicatos Libres prospe
rando, en cambio, el apoyo anarcosindicalista a las conspiraciones antiprimoriveristas. D esde la secretara de un reorganizado Comit
Nacional de la CNT, Peir potenciara los contactos con Snchez G ue
rra, jefe de la oposicin conservadora a Primo de Rivera, y, por su par
te, el Comit Regional de la CNT catalana hizo lo propio con militares
republicanos descontentos y tcnicos que estaban igualmente en la
oposicin al rgimen, pero lo hizo desde B adalona, una poblacin de
la comarca del Maresme muy cercana a B arcelona17.
Las tres tendencias la que buscaba una convivencia difcil que
crean necesaria, la que se opona a cualquier transaccin poltica, y la
que opt por la conspiracin insurreccional contaban con adeptos
propios y, aunque hubiera obvios cambios de fila y perspectiva, en lo
sucesivo conservaran este mismo influjo, el que tambin aflorara en
el ltimo levantamiento antimonrquico de diciembre de 1930, y el
que, sobre todo, marcara los primeros posicionamientos contra la Re
pblica de 1931. Sin embargo, la existencia de una verdadera luna de
miel entre los militantes anarquistas y el nuevo rgimen republicano
fue evidente. E n Catalua, hasta los anarquistas de los grupos de ac
cin ms radicales manifestaron su entusiasmo, y D urruti, uno de los
Solidarios ms representativos lleg incluso a decir que F rancesc
Maci, el viejo caudillo catalanista, podra llegar a hacer realidad el co
munismo lib ertario 18. Pero, la luna de miel dur poco, y entre la
17 L eal y Rodrguez, L o q ue no se saba de F e rm n G aln , 19 3 1; P ou y Magri, Un

ao de conspiracin ( 1930) . A n te s de la Re pblica, 1933; Mars, L a sub le vac in de Jaca.
R e lato de un rebelde, 19 3 1; Manent, Rec ords d un sin dic alista llib e rtari ctala, 1976.
Tambin, Ucelay-Da Cal, E l n ad on alism e rad ical catata i la resistencia a la D ic tadura de

Prim o de R ive ra ( 19 2 3 -19 3 1) , 1983; Gonzlez Calleja (2005).
18 B uenaventura D urruti c ontesta en nom bre de la FAI al manifiesto de los sindi

calistas reformistas, L a T ierra, 3 de septiembre de 19 3 1, en E l m ovim ie n to lib e rtario
espaol, pasado >p re se n te y fu tu ro. Cuaderno de Ruedo Ibrico. Suplemento, 304-306.
226
La
o t r a c a r a d e l a s o lid a r i d a d . . ,
primavera y el otoo del mismo 1931 se sucedieron en B arcelona, Ma

drid y Sevilla las evidencias de que haba sectores revolucionarios dis
puestos a hacer una revolucin dentro de otra y llevar la Repblica
burguesa ms all de su propios lmites antes que la del 14 de abril pu
diera consolidarse19. Para empezar, en un Pleno de Regionales cele
brado en Madrid entre el 20 y el 29 de abril de 1931, por tanto, poco
despus de haberse derrocado la monarqua, se record que las espa
das permanecan como siempre haban estado, en alto, como expre
sin de una enrgica y viril predisposicin a impedir una restaura
cin monrquica20. A continuacin, los anarquistas radicales entre
otros, Pedro Vallina en Andaluca o D urrut y G arca O liver en Cata
lua y sus aliados, los republicanos de extrema izquierda, acometie
ron la preparacin de un complot andaluz en el que tambin partici
paron militares autodenominados de accin como Ramn Franco.
Implcitos estaban los planes de transformarse en una especie de
guardia cvica que los republicanos federales haban anunciado
poco despus de que el rey partiera hacia el exilio; pero, tambin po
da vislumbrarse la intencin de superar en un sentido revolucionario
estos planes a la ms mnima ocasin21.
Todo anunciaba que las posiciones heredadas de dinmicas insu
rreccionales propias de perodos inmediatamente anteriores eran
asumidas entonces por nuevos amigos conspiradores, entre los que
ya no se encontraban polticos conservadores, ni como en el Pacto
de San Sebastin socialistas o republicanos nuevos y no vsi
mos. E n la primavera de 1931, formaban junto a los anarquistas
conspiradores y republicanos federales, republicanos radicales socia
listas de extrema izquierda, futuros jabales parlamentarios, y pe
riodistas del vespertino L a T ierra de Madrid entre los que se encontra
19 Ucelay-Da Cal y T avera, U na revolucin dentro de otra: la lgica insurrec cio
nal en la poltica espaola, 192 4-19 34, 1994, pp. 115-14 6 . T ambin, Garc a Oliver, E l
eco de los pasos, 1978, pp. 111 ss.; desde una perspec tiva complementara, Casanova,
D e la c alle alfre n te . E l anarc osindicalism o en E spaa ( 19 3 1-19 3 9 ) , 1997.
20 L os sindicalistas ante la Repblica y L a Confederacin N acional del Trabajo
se opondr por todos los medios al separatismo, ambos en L a T ierra, 24 y 25 de sep
tiembre de 19 3 1; y Vallina, M is M e m orias [i], 1968, pp. 3 0 1 y ss.
21 U n m anifiesto del partido republic ano federa l, L a T ierra, 17 de abril de
19 3 1.
227
Occ
id e n t e
ban Salvador Cnovas Cervantes apodado N in porque ni C

novas ni Cervantes o E zequiel E ndriz22.
Es difcil aceptar, sin embargo, que todos los sectores anarquistas
persiguieran el mismo objetivo, y lo cierto es que no tardaron en mani
festarse una multiplicidad de posiciones: mientras que los anarcosin
dicalistas moderados o trentistas anunciaban u rb i e t o r b i que cual
quier iniciativa revolucionaria deba esperar a que la CNT hubiera
completado su reorganizacin, los anarquistas ms radicales, los de
los grupos de accin, insistan en la inminencia de ir a una revolu
cin dentro de o tra23. Sin embargo, en todos estaba presente el mo
delo de un rgimen sindical presente en medios confederales al me
nos desde 1918, como hemos visto y, sustituyendo a tanta
disparidad poltica, ste hasta haba encontrados adeptos en sectores
anarquistas individualistas, nada proclives por tanto al sindicalismo.
Haba conseguido visualizarse, por ejemplo, en las publicaciones de la
familia Urales a partir de enero de 1931 el semanario E l L uch a d or
complementaba con estridente y acerado discurso a L a R evista B la nca ,
el buque insignia de este grupo o falansterio familiar anarquista . Y
puede que, en efecto, fuera E l L uch a d or el que ms claramente anun
22 Cnovas Cervantes era un periodista que diriga L a T ierra, un vespertino apare

cido en diciembre de 1930, con la intenc in de ser los primeros en saludar la suble
vacin de Jac a y Cuatro Vientos y, por su parte, E zequiel E ndriz haba trabajado en
19 18 a favor de una hipottica c olaboracin de republicanos y socialistas en la prom o
cin de un rgimen que recogiera el influjo de la revolucin de los soviets. F ue el presi
dente del Sindicato de P eriodistas de la U GT de Madrid, se pas luego a la CN T y dirigi
el peridico de los trabajadores de Artes Grfic as en la clebre huelga de diciembre de
1919. Vase Sainz Rodrguez, T estim onio y recuerdos, 1978; Seoane y Siz, H istoria d e l
pe riodism o en E spaa. 3: E l sig lo X X : 18 9 8 -19 3 6 , 1998; Tavera, Solid aridad Obrera. E l
fe r-se i desfer-se d'un d iari anarc osindic alista ( 19 15 -19 3 9 ) , 1992; T avera y Ucelay DaCal, Grupos de afinidad, disciplina blica y periodismo libertario, 1993, pp. 167190; Zamacois, Un hom b re q ue se va (M em orias...), 1964. Tambin Ruiz Prez, Soviet
y Repblica. L a lgica insurrec cional de la extrema izquierda republicana durante el
T rienio B olchevista, 2006.
23 Manifiesto del grupo sindicalista m oderado, L a T ierra, 2 de septiembre de
1931; B uenaventura Durruti contesta en nom bre de la F AI al manifiesto de los sindi
calistas reformistas, L a T ierra, 3 de septiembre de 193 1; U n Manifiesto de la Comi
sin de Defensa de B arc elona, L a T ierra, 24 de septiembre de 19 3 1; Contestando a
los lderes del Manifiesto de los 30, L a T ierra, 28 de septiembre de 1931.
228
La
..,
ciara el contenido de estos planes sindicalizado res: frente a las

Constituyentes, pusieron el acento en un programa mnimo que, en
versin del periodista y publicista anarquista madrileo Mauro Bajatierra, deba bascular sobre dos puntos programticos:
1
A la par que funcione en las Constituyentes un Comit integrado por los
elementos polticos de los distintos partidos, debe funcionar un Comit de re
presentantes obreros que delegados por los Sindicatos fiscalicen y controlen
los acuerdos de los Comits, [sic] poltico burgueses en lo que se refiera a los
intereses de la clase trabajadora.
2 Reconocimiento de los Sindicatos obreros como organismos y como
personalidad suficiente para aceptar o desechar las leyes que promulgue el
Parlamento constituyente24.
Pese a parecer lo contrario, el desprecio hacia la consolidacin
sindical no debe derivarse de la insistencia insurreccional sostenida
por los Solidarios, en abierta connivencia con sectores del movi
miento entre los que, por ejemplo, se encontraban los Urales re
curdese la, segn F ederica Montseny, cordial conversacin sostenida
una tarde del mes de abril en la casa familiar con Ascaso y D urruti
nada ms regresar stos del exilio primorriverista 23. E n el libro que
Ricardo Sanz dedica a la historia de los Solidarios, rebautizados en
los aos republicanos como grupo Nosotros, insiste en que el mbi
to de actuacin de este grupo especfico tambin estuvo siempre en
los sindicatos.
[El grupo] viva absorbido por la lucha sindical. Sus componentes, en gran
parte, eran solicitados por las diferentes regionales de Espaa para intervenir
en los actos de propaganda. La mayor parte de ellos, boicoteados de los tra
bajos por los patronos del oficio estuvieron obligados a concentrarse en el
sindicato fabril y textil de Barcelona, en su seccin llamada ramo del agua.
[...] La conducta observada en las asambleas generales por los componentes
del grupo [...] era siempre con arreglo a las exigencias de las necesidades de
24 T ribuna de c riterios opuestos, E l L uchador, 15 de mayo de 1931 y 29 de mayo

de 19 3 1. Vase tambin F. Paredes, E l secretario d la CN T expone a L a T ierra la posi
cin poltica y social de la organizacin sindical, L a T ierra, 14 de mayo de 1931.
25 Montseny, M is p rim e ros c uare nta aos, 1987, p. 6 1; y Paz, D urruti, 1978, p. 161.
229
El
Occ
id e n t e
los trab ajado res del ram o . E n su sec c i n, hac an lo pro pio , jam s ningn
miembro del grupo acept ningn cargo retrib uido , salvo el de F rancisco Ascaso que fue no mbrado redacto r de Solid aridad Obrera, diario de la regio nal
catalana, en un pleno regio nal, en cuyo caso pas a fo rmar parte de la redac
cin del diario , como un obrero ms del m ism o 26.
Fue, de hecho, el llamado Manifiesto de los 3 0 el que en agosto

de 1931 estableci la necesaria contraposicin entre lo que para sus
firmantes era el concepto simplista, clsico y un tanto peliculero... de
elementos agresivos, de combate y, por otra parte, una verdadera
organizacin revolucionara, no una organizacin que cultiva la alga
rada, el motn o que acepta el culto de la violencia, de la revolucin
por la revolucin27. D esde el congreso celebrado en el Teatro de la
Comedia de 1931 haba habido, eso s, abiertas diferencias en tomo a
las F ederaciones Nacionales de Industria, un tema heredado del Con
greso de la CNT de 1919, y un proyecto que en la teora y la prctica
tenda hacia el perfeccionamiento del modelo de Sindicatos nicos,
dos razones que explican el escaso predicamento con que lo contem
plaban los grupos de accin28. Tambin diferan ambos sectores en la
aceptacin de la democracia sindical y, sobre todo, en el calendario
de sus respectivos proyectos revolucionarios: mientras que, segn ha
ba manifestado Peir a L a T ierra, a los anarcosindicalistas moderados
pareca bastarles con dos aos para afrontar con toda probabilidad
el xito de la revolucin social, G arca O lver le haba dicho a la mis
ma fuente que bajo ningn pretexto deba aplazar [la CNT] su revo
luc i n29.
26 Sanz ( 1966: 234).
21 A los camaradas, a los sindicatos, a todos, L O p in i, 30 de agosto de 1931.
28 V e g a tre ntism e a Catalunya, 1980, pp. 80-93.

29 Sendos testimonios fueron recogidos por el periodista E duardo de Guzmn en
L a T ierra, 29 de septiembre y 3 de oc tubre de 19 3 1. Ver as mismo una descripcin
que, con intencin aparentemente jocosa, hizo Garca O liver de la presenc ia sindical
de su grupo a partir de la eleccin de un comit de fbric a en el ramo textil: Un
obrero, miembro del Comit de fbrica, habla conciso, lacnicamente. Sus palabras
tienen extraas resonancias en aquella sala de vestir de una fbrica, llena de obreros to
dos en pi, hombres y mujeres, que escuchan en c oncentrada atencin. Al fin termina
diciendo que, por varios motivos, el Comit dimite y que hay que proc eder a una nue
va eleccin. L lueven las proposiciones: a ste, se y aqul; F ulano, Zutano y P erengano
y otros. Ac eptan los c om paeros designados? pregunta el obrero del comit
230
La
...
O tra cosa eran, sin embargo, los planes de ampliar la CNT hasta
cubrir la totalidad del territorio espaol30. E stos se plantearon en ese
mismo Congreso de 1931, contaron con el apoyo de todos los sectores
militantes representados, tambin el de los anarquistas ms radicales,
y se llevaron adelante en 1931-1932, en perodo de abierta escisin
confederal por tanto, con la decidida participacin de los Solidarios
que les prestaron un apoyo incondicional, teido de evidentes inten
ciones insurreccionales31.
E n efecto, la ampliacin de las regionales cenetistas era una conse
cuencia' lgica de los planes de Repblica sindical y constitua el hori
zonte previo e indispensable para gestionar la soberana de los trabajado
res y su representatividad corporativa. E n abril de 1931, la CNT contaba
con las regionales de Catalua; Aragn, la Rioja y Navarra; Asturias, Len
dimisionario. S. Ya est nom brado el nuevo Comit (...). La dimisin y nom bra
miento de Comits se ha hecho de la manera ms anrquica que por serlo es la forma
ms ordenada- que uno puede llegarse a imaginar. N i en la dimisin ni en el nom bra
miento han intervenido para nada las juntas y comits centrales del sindicato. Digan lo
que quieran los cretinos que se pasan aos y aos diciendo que el trabajador espaol
no est preparado para su revolucin, Juan Garc a Oliver, B arc elona rebelde, T ie
rra y L ib e rtad ' n, nm. 23, 25 de julio de 1931 (agradezco esta cita a Gerard Pedret).
30
Ucelay-Da Cal y Tavera, U n andamio en movimiento: organigrama y territorio
en la
C N T ,
2005, pp.337-431.
n Segn el prim er Inform e de la Regional de Canarias, D urruti haba estado de
gira por tierras de T enerife autoproclamndose, en nom bre propio y de los anarquistas
de su g rupo, como B andidos con Carnet, nada ms constituirse la Regional de Ca
narias y para partic ipar en la actividad registrada tras la llegada al P uerto de Santa
Cruz de T enerife de anarquistas procedentes de F uerteventura, que haban sido de
portados all a consecuencia de la insurreccin del Alt L lobregat (B ole tn de la C onfe
deracin N ac ion al d e l T rabajo de E spaa, Ao I, nm. 10, septiembre 1932. Tambin
B rademas, Anarc osind ic alism o y re voluc in en E spaa ( 19 3 0 -19 3 7 ) , 1974, pp. 98-103.
A sealar que las palabras de D urruti seran elocuentemente recogidas en plena Gue
rra Civil por Garc a Oliver: L o que no tengo vergenza en decir, lo que tengo orgullo
en confesar, los reyes de la pistola obrera de B arcelona. Vivamos y actubamos disgre
gados, pero hicimos una seleccin, los mejores terroristas de la clase trabajadora, los
que mejores podan devolver golpe por golpe y hacer llegar al fin la vic toria del prole
tariado, nos separamos de los dems compaeros, nos unimos y formamos un grupo
anarquista, un grupo de accin para luc har contra los pistoleros, contra la patronal y
contra el gobierno, D olors Genovs, Roig iN e g re . T V3-Televisi de Catalunya, 2006
(programa emitido el 8 de febrero de 2006).
2 31
El
Oc
c id e n t e
y Palencia; Levante; el Norte; G alicia; y, por ltimo, Andaluca. Para com

pletar este andamiaje territorial y su hipottico potencial representativo,
pero tambin revolucionario e insurreccional, se constituyeron en no
viembre de 1931, la CRT del Centro con las dos Castillas ms Cceres (Ba
dajoz perteneca ya a la del Sur), y en agosto de 1932 la CRT de Canarias32.
No todo acabara ah, la Regional andaluza propondra en marzo de 1932
la creacin provisional de una Confederacin Regional del Trabajo de
frica a fin de gestionar los aspectos organizativos que permanecan desa
tendidos en esta zona33. En resumen: en enero de 1933, en pleno proceso
insurreccional, las regionales de la CNT cubran la totalidad del territorio
espaol: de la misma manera que haban sido el horizonte indispensable
para la Repblica sindical ahora constituan una seguridad para los pla
nes comunalistas e insurreccionales del comunismo libertario34.
III.
L AS CON SE CU E N CIAS IN T E RN AS DE L IN SURRE CCION AL ISMO
Los anarquistas iniciaron el ao 1933 con un levantamiento insureccional antirrepublicano y lo cerraran con otro. E l de enero de 1933
buscaba la confrontacin con el gobierno Azaa, y pretenda corregir
su lnea poltica, pero tambin reprocharle una actuacin que consi
deraban contraria a los intereses verdaderamente revolucionarios, y
favorable slo a la expansin de la UGT y, en el sur de E spaa, de la F e
deracin Nacional de los T rabajadores de la Tierra. E l de diciembre
de 1933 se inici con carcter de urgencia tras las elecciones de no
32 L eval, E spag ne L ib e rtarire , ( 19 3 6 -19 3 9 ) , 19 7 1, pp. 19 1 ss.; Olmedo, E l anarq uis

m o e xtre m e o fre n te al poder, 1997; Gonzlez P rez, An arq u ism o y educacin en C ana
rias, 1996, pp. 68 y ss.; Ga rda y Torres, A n to de la C.N .T . de T enerife, 2003, p. 11.
Tambin, Pleno de delegados de las Confederac iones Regionales, B arcelona, 13 y 14

de noviembre de 1931; e Informe de la situacin moral y material de la CRT del Cen
tro. P leno N acional de Delegados Regionales, 28-30 de agosto de 19 3 1, B ole tn de la
CNT de E spaa, Ao I, nm. 1, octubre de 19 3 1, pp. 19-23, y nm. 10, septiembre de
1932, pp. 10-11.
33 Vase B ole tn de la Confe derac in N ac ion al d e l T rabajo de E spaa, Ao I, nm 2,
septiembre de 19 3 1, pp. 7 -18 y nm. 6, mayo de 1932, pp. 2-30.
34 Kelsey, Anarc osindic alism o y E stado en Arag n , 19 3 0 -19 3 8 , 1994, p. 507.
232
La
o t r a c a r a d e l a so l id a r io a d
..,
viembre, y, como es obvio, pretenda recordarles a los polticos de de

rechas la deuda contrada con los libertarios a causa de un absentismo
electoral que las fuentes anarquistas presentaban como una verdadera
huelga ante las urnas. A estas diferencias, evidentes respecto Cual
quier movimiento anterior, podra aadirse que el horizonte propues
to era, como hemos anunciado, la proclamacin del comunismo liber
tario35. Segn la confidencia que F ederica Montseny hizo en una carta
manuscrita dirigida a Progreso F ernndez, en la preparacin del le
vantamiento de 1933 participaron los republicanos federales y, por
otra parte, sabemos que en la campaa periodstica que sigui a los
acontecimientos de Casas Viejas intervinieron, junto a estos amigos
insurrecionales de los anarquistas, diputados de la derecha monr
quica, como se rumoreaba entonces y categricamente atestiguan las
memorias de Pedro Sainz Rodrguez, ex diputado monrquico en las
Cortes Constituyentes republicanas3. E n su carta, F ederica Mont
seny escribi por el contrario lo siguiente:
Con los m o nrquico s estoy segura de que no hay co nso rcia alguna. Con los
federales si; ello s dan vueltas co nstantemente alrededo r del C.N . y de la Co n
federaci n y pro m eten su co ncurso , partic ularm ente en [sic ] aquello s m ilita
res amigos de G aln y de F ranc o , decepcio nado s con la repb lic a y que tie
nen un c o nc epto b izarro de la an arq ua y de ese curso [sic ] c o m unism o
lib ertario , po r alguno s pro pugnado , que ha de dec retar de real o rden el C o
m it P eninsular de la F AI. L a realidad es terrib le, P ro greso . Se tie n e que ir a un
m ovim ie nto re voluc ionario p ara ju stific ar la c antidad fab u losa de dine ro g asta
do en arm as y perdido entre las manos de los que to cando aceite, los dedo s se
untan. D urruti, O liver y Ascaso se ven envuelto s en unas mallas hechas por
ello s mismos. E stn al b o rde de un abismo y han de liarse la manta a la cabeza
e ir al movimiento , aunque les cueste la vida. D e o tra manera, jams po drn
35 Uc elay-Da Cal y Tavera ( 19 9 4 :115 - 14 6 ) .

36 E sta campaa se sabe ahora porque yo creo c onveniente revelarlo fue im
pulsada por las derechas. Y o, personalmente, redact algunos de los artculos que se
publicaron en L a T ierra, y el seor Cnovas Cervantes, direc tor y propietario del peri
dico, se citaba conmigo precisamente en la rinc onada que hace el callejn del Arenal
[...], enfrente de la librera de los B iblifilos [...] y alK reciba Cnovas Cervantes un so
bre en el que iban las directrices de la campaa, textos redactados por nosotros y una
muestra de nuestro agradecimiento por esta c olaboracin poltica, Sainz Rodrguez,
T estim onio y recuerdos, 1978, p. 246.
233
O c c id e n
t e
justificar el dinero gastado . No tienen ellos la culpa de alg unas loc uras hechas,
tenlo esto b ien en cuenta. H an sido los ms leales, los ms dispuesto s a todo,
juguetes en todo caso de otros y su culpa es que todo esto es un sombrero de
masiado grande para sus cab ezas57.
Sin embargo, las fuentes anarquistas han obviado de manera habi

tual estos problemas y el contenido concreto de los planes insurrec
cionales ideados por los Comits de D efensa Confederal (la propia
F ederica Montseny adverta de manera sistemtica la necesidad de re
ferirse a ellos principalmente en las cartas, no en sus artculos)38. O tra
cosa ha sido, evidentemente, la recurrente insistencia en los efectos de
la represin gubernamental sufrida por los militantes anarquistas, sus
familias y el conjunto del movimiento. E sta insistencia establecera
una temtica que habra de culminar, primero, con el levantamiento
del Alto Llobregat y con todos los hechos ocurridos en 1931-1932 y,
luego, consecutivamente con Casas Viejas y la revolucin asturiana de
octubre de 193 4 39.
Son pocas, pues, las narraciones que incluyen mencin detallada
de estos planes. E ntre ellos destacan, sin embargo, algunos escritos
memorialsticos: entre otros, los de Ricardo Sanz, un miembro desta
cado de los Solidarios ya mencionado en este trabajo, y sobre todo
los de Jos Peirats, el historiador obrero ms caracterstico de todo
el movimiento anarquista. E n efecto, no abundaron los anarquistas en
57
Montseny a P rogreso, B arcelona, 5 de enero de 1933. Arc hivo General de la
Guerra Civil ( AGGC ) , Salamanca. Seccin P oltico Social, L egajo B. 831, citado en Tavera, F ederica M ontse ny. L a Indom ab le ( 190 5 -199 4 ) , 2005, pp. 16 1- 16 2 y 186.
38 A pesar de las seguridades que me has dado, escribo con cierto tino. Las cartas
me horrorizan y deberamos borrarlas de nuestras c ostumbres, ibidem .
39 E n un extenso conjunto destacan F ederic o Urales, E spaa 1933. L a barbarie
gubernamental en B arcelona, Tarrasa, Sardaola, Ripollet, L rida, Sallent, Ribarroja,
B ugarra, P edralba, B tera, T abernes de Valldigna, Valencia, Arc os de la F rontera,
Utrera, Mlaga, L a Rinconada, San L c ar de Barrameda, Cdiz, Alcal de los Gazules,
Medina Sidonia, Casas Viejas, B arc elona [ 1933] ; Ignotus [Manuel Villar] , E l anar
quismo en la insurreccin de Asturias, Valencia, 1935. Y, aunque entonces estuviera
alejado del anarquismo, tambin forman parte de este ciclo los trabajos de Sender, en
19 3 1- 19 32 c orresponsal en Madrid de Solid aridad O b re ra; Sender, Casas V iejas (E piso
dio de la lucha de clases), 1933; Sender, Viaje a la alde a d e l crim en. D oc u m e ntal de Casas
Viejas, 1934.
234
La
..,
ms discurso que el que justificaba la violencia siempre a partir de la

naturaleza represiva del E stado40. A este respecto fue muy elocuente
el militante anarquista que se esconda bajo el pseudnimo Asturiak: en un escrito inserto en un folleto publicado en el otoo de
1932 para justificar a los anarquistas insurreccionales en base a su ne
cesaria radicalizacin frente a los sindicatos afines a los trentistas, y
por su consecuente participacin en la insurreccin del Alto Llobregat:
F uera de la vio lencia para o po nerse a la vio lencia o rganizada de los E stados,
no queda ningn otro medio [...] L a vio lencia tiene su o rigen en la H isto ria.
E s tan antigua como el despotismo. Surgido ste en la vida de la humanidad,
surgi el descontento y la pro testa, que en muchsimas ocasio nes se manifes
tab a en actos de vio lencia. Se puede afirm ar que el despotismo y la vio lencia
de los que rec ib an y sufran las consecuencias de aqul son dos causas que se
repelen, y que mientras exista el prim ero existir, indudab lem ente, la segun
da, ya que es un efecto derivado del prim ero 41.
Bajo el influjo de stas y otras codificaciones discursivas de conte

nido e intencin semejante, acabaron por intensificarse estos planes
de ataque. Segn R icardo Sanz, el de enero de 1933 consista en
inutilizar las fuerzas represivas concentradas en Jefatura Superior de
Polica en la Va Layetana, y las de la G uardia Civil en la Plaza Palacio,
es decir en el G obierno Civil: los dos centros deban ser volados a la
dinamita siendo una patrulla de vigilancia revolucionaria la encar
gada de comprobar por medio de taxis, si cada grupo revolucionario
se encontraba en su sitio, momentos antes42. Y, segn aade el mis
mo Sanz, las armas a emplear eran bombas de mano y pistolas que
dando las armas largas [...] en reserva para intervenir en el momento
oportuno43.
Por su parte, es Peirats quien, al referirse en este caso a los hechos,
no a los planes, de aquel mismo enero de 1933, recuerda la voladura
40 E ntre otros textos del mismo autor, Sanz (1996). Tambin las extenssimas me
morias no publicadas de P eirats, D e m i paso p or la vida, 1973 -1974.
41 Asturiak, E xtre m istas!, 1933.
42 Sanz ( 199 6 :2 4 0 - 2 4 1) .
43 Ibid.
235
El
O c c id e n
t e
cerca de Sagunto del tren que haca el trayecto Catalua-Andaluca

(el sevillano): haba cado en un barranco al explotar una potente
bomba a su paso 44. Ms explcito es, en cambio, cuando al referirse
al levantamiento de diciembre de 1933, informa de la planeada parti
cipacin del grupo Afinidad que l mismo haba formado con otros
jvenes muchachos anarquistas de Hospitalet:
E n enero fall la fb ric a de bo mbas de la calle M allo rc a, que cay en manos
de la po lica po r accidente casual decan alguno s [...] P e ro to do dependa
de aquella fbrica de explo sivos? E ra aqul todo nuestro arsenal? S, hab a
otros arsenales, y la guardia civil acab po r rerse de nuestro s famosos b o tes
de to m ate, como calificaban a nuestras bo mbas artesanales, poco menos que
inofensivas. Sabamo s el da, o m ejo r la no che en que estallara el mo vim ien
to, as como la ho ra prec isa. T oda una revo luci n a to que de cam pana! E l
grupo , o mejor, los que dentro de l nos co nsiderbamo s en activo , ac o rda
mos pasar junto s aquella no che en el domicilio de uno de nosotros, cerca del
que co nsiderbamos sera uno de los campos de o peracio nes. E s decir, entre
las b arriadas de Sants y la T orrassa. E stbamos acuartelados, como quien dice,
en la misma fro ntera ntervecinal que era un to rrente de fcil acceso [...] Sera
la una de la m adrugada cuando empezamos a o r tiro s. P edro , el ms ro m nti
co de to do s, am artill su S tar del nueve largo , se puso en el b o lsillo del
abrigo dos o tres cargado res y levantndo se las so lapas del abrigo se ech a la
calle nervioso. [...] D urante semanas hab an estado trab ajando en el alc antari
llado , alrededo r de la crcel M o delo , en co mbinaci n con los de dentro y con
el sindicato de Servicios P b lico s. D esde lo ms pr xim o hab an ab ierto una
galera que em palm ara con la que los preso s, po r su parte, tamb in exc ava
b an 45.
D iluida quedara, sin embargo, en las fuentes anarquistas, la rela

cin entre el insurrecconaiismo anarquista de los aos 1932-1933, y la
aguda crisis de efectivos sufrida por la CNT en los aos 1932-1936.
Muy retricamente se refiri a ella F ederica Montseny poco despus
del segundo levantamiento insurreccional de diciembre de 1933. Se
gn ella, se trataba de consecuencias no deseadas: los que siempre
hemos formado las guerrillas de la Confederacin Nacional del T raba
44 Peirats (1973-1974) , libro cuarto.
45 lbid.
236
La
o t r a c a s a d e l a so l id a r id a d
..,
jo, los que la hemos alimentado con nuestra sangre, ofreciendo nues
tras cabezas al sacrificio y nuestras vidas a las crceles y a los presidios,
nos hemos quedado tambin solos para defenderla y para intentar tra
ducir en hechos los principios confederales46. Tanta retrica no pue
de ocultar, sin embargo, su gravedad y alcance. Una de las primeras
consecuencias del pleito interno sostenido por sindicalistas modera
dos y anarquistas radicales en el marco de la regional catalana de la
CNT fue el desplazamiento de los llamados trentistas, y luego su
posterior expulsin, as como la de todos aquellos sindicatos y federa
ciones locales que les haban dado apoyo. Unos fueron a parar a los
Sindicatos de O posicin Confederal liderados por la Federacin Sin
dicalista L ibertaria que encabezaban Peir y Pestaa, entre otros47.
Otros militantes cenetistas se diseminaron entre otras ofertas sindica
les catalanas y, especialmente, los obreros no manuales fueron a parar
a la F ederacin O brera de Unidad Sindical y a la UGT, que en 1936 ini
ciara una expansin sin precedentes en la historia del sindicalismo ca
taln ms reciente43. Y, por supuesto, puede que algunos se perdieran
por el camino49. Pero, fuera el que fuera el destino de los trabajadores,
lo cierto es que los Sindicatos nicos de la CNT catalana perdieron un
importante volumen de afiliacin obrera, pudiendo comprobarse
nuevamente la tendencia histrica manifestada por los trabajadores
catalanes hacia las organizaciones que estaban o no en condiciones de
defender sus intereses corporativos50.
46 E l ascenso ha da la cumbre, despus del drama, L a R e vista Blanca, 258, 28 de
diciembre de 1933, 104-105, citado en Gabriel, E scrits poltic s de V rede rica M ontseny,
1979, pp .15 8 -169.
47 Vega ( 19 8 0 :14 9 y ss.).
48 Visiones de conjunto sobre el espacio sindical marxista cataln en Bonamusa, E l
B loc O b re r i C am p e rol ( 19 3 0 -19 3 2 ) , 1974; y, del mismo autor, A n d re u N in y e l m ovi
m ie nto com unista en E spaa ( 193 0 -193 7 ) , 1997; Pags, A n d re u N in: su e volucin p olti
ca ( 19 11-19 3 7 ) , 1975; Durgan, D isid e n t C om unism in C atalonia, 19 3 0 -19 3 6 , 1988; y,
del mismo autor, B OC, 19 3 0 -19 3 6 . E l B loq u e O b re ro y Cam pesino, 1996; B allester,
M arg inalitats i heg em onies. l' U G T de C atalu nya ( 18 8 8 -193 6 ) , 1996; y, del mismo autor,
E ls anys de la g uerra. L a U G T de C atalu nya ( 19 3 6 -19 3 9 ) 1998.
49 B onamusa, F rancesc (1974) y Vega (1980) .
50 E ste es un aspecto innovadoramente planteado por P ere Gabriel en su Tesis,
C lase ob re ra i sindic is a C atalun ya 19 0 3 -19 2 0 , U niversitat de B arcelona, 19 8 1; y, a c on
tinuacin, por Ucelay-Da Cal, L a C atalun ya populista, 1982, p. 102.
237
El
c c id e n t e
Por ello y contra las previsiones anarquistas ms optimistas, el

coste del insurreccionalismo fue extraordinariamente alto para los
Sindicatos Unicos de la CNT. Las posibilidades reales de organizacin
obrera y defensa corporativa retrocedieron al mismo ritmo que se
afianzaba una violencia insurreccional que contaba, como hemos vis
to, con una clara dimensin sindical51. A principios de 1935, tras la in
surreccin de Asturias, ni tan siquiera la represin generalizada per
mita ocultar las autnticas dimensiones de la crisis confederal: el 95 %
de los Sindicatos Unicos de toda E spaa estaban cerrados y una vez
reabiertos, en la primavera de 1936, la CNT catalana no consegua su
perar las cifras de marzo de 1933. Contaba slo con 136.163 adherentes, distribuidos mayoritariamente por tres comarcas principalmente
industriales, cuando en 1919 ocupaban de manera ms o menos regu
lar la totalidad de los espacios, incluso los principalmente agrarios;
haba perdido el 50% de la afiliacin de 1931, las dos terceras partes
de la de 1919 y su presencia era menor en el conjunto de la geografa
catalana52.
IV.
L AS M L T IP L E S C AR AS DE L A SO L I D AR I D AD
Sin que neguemos la evidente incidencia que sobre el funcionamiento

sindical y la resolucin de los conflictos planteados tuvo la crisis eco
nmica de los aos treinta, preferimos insistir aqu sobre la evidente
relacin causal que lig el insurreccionalismo poltico al retroceso de
la afiliacin sindical53. De inmediato, pues, debe detenerse la refle
xin en los mecanismos que permitieron que militantes anarquistas
con amplia dedicacin sindical afrontaran como algo lgico costes tan
importantes, por aadidura derivados de movimientos fracasados.
51 Tavera y Vega, L afiliado sindical a la CRT de Catalunya..., 1990, pp. 343 y ss.
52 L os datos en el informe presentado al Congreso de Zaragoza por el Comit Na
cional publicado en F olletn de Solidaridad O brera, n 134, Solid aridad Obrera, 5
de abril de 1936.
33 P ara la incidencia sociopoltica de la crisis econmica, el estudio clsico conti
na siendo Balcells, C risis econm ica y ag itacin soc ial en C atalu a ( 19 3 0 -193 6 ) , 1971.
238
La
...
Planteado as, el tema recoge los planteamientos formulados por Jo a

qun Romero Maura hace ms de tres dcadas en un trabajo que ha
sido recientemente reeditado54. E ste historiador planteaba entonces
una explicacin hipottica de las causas que le haban permitido a
la C N T transformarse en una verdadera organizacin de masas y, a
continuacin, de las que la haban mantenido alejada e indemne res
pecto a posibles inoculaciones del reformismo socialdemcrata o, al
ternativamente comunista55. L a respuesta se centraba en diversos
momentos y, en el caso de los aos republicanos, subrayaba la fuerza
que haba dado a la solidaridad la lgica de la mxima dramatizacin protagonizada por los Comits Pro-Presos de la C N T 56. E n mo
vimientos que se caracterizaban por constituir tina potente subcultura
el obrerismo [se transformaba as] no slo en un slogan sino en una
realidad potenciada por la comunicacin interpersonal no slo en
tre los lderes sino tambin entre stos y los obreros que constituan el
ra nk a n d f i l e de los sindicatos57.
Los argumentos derivados de la caracterizacin del movimiento
anarquista como una subcultura fueron presentados como una refle
xin derivada de importantes estudios criminolgicos5S. E stos han
cedido hoy ante las reflexiones que entroncan con estudios psicol
gicos o psicoteraputicos y, en concreto, Ucelay-D a Cal ha estableci
do la directa relacin entre las tradicionales formas de sociabilidad
regional catalana (la pea y la cuadrilla) y los grupos de afinidad
que han estructurado histricamente la implantacin y movilizacin
de los cratas: el grupo , ms o menos abierto y a menudo dividido
en subgrupos, ha potenciado la rica y heterognea diversidad de fr
mulas propias del movimiento libertario. Los grupos podan de he
cho establecerse en cafs, ateneos o sindicatos, trasladarse adems
de unos a otros, adoptar en solitario o en alianza con otros grupos
las funciones de comits sindicales, y, por ltimo, constituirse en
54
33
56
57
Romero Maura (2000).

Ibid., pp. 8 5 , 10 4 .
Ibid., pp. 10 1-10 3 .
Romero ( 19 7 0 :4 5 7 - 4 5 8 y 472).
58 Ibid., p. 473. Del mismo autor, aunque refirindose a grupos republicanos radi
cales (1995): 448, nm. 393-394.
239
El
O c c id e n
t e
funcin de perfiles tan diferenciados como la accin, en el caso de

los grupos especficos, la prctica del naturismo, o el aprendizaje
de destrezas neomalthusiasnas y esperantistas en el de los de afini
dad cultural59.
Plantear la naturaleza grupal del movimiento crata es, de he
cho, colocar la reflexin en un modelo dinmico que analiza el funcio
namiento y los mecanismos reales de la afinidad, y no sus razones o
fundamentos ideolgicos60. E xplorar en cualquier diccionario la eti
mologa de la afinidad sirve para sealar su proximidad semntica al
parentesco entre una persona y los parientes de su cnyuge que
mediante el matrimonio, se establece entre stos y los deudos por
consanguinidad del otro. La consulta sirve, pues, para subrayar que,
por el mero hecho de basarse en una cadena de relaciones civiles, los
grupos anarquistas mimetizaron o, mejor an, constituyeron una
especie de familia po ltica61. E n efecto, la dinmica de cualquier gru
po anarquista apelaba a una realidad familiar ampliada62. E llo implica
que todos los problemas podan ser observados desde la perspectiva
poltica, desde la estrictamente orgnica o estatutaria de la CNT o en su
caso de la F AI o de las JJL L y, por ltimo, desde la que relacionaba a los
militantes en un contexto de relaciones personales que no estaban p
blicamente tan codificadas, ni tan establecidas.
Como el movimiento no estaba polticamente constituido y se ba
saba en una declarada aversin hacia cualquier tipo de obediencia po
ltica, esas relaciones, hasta cierto punto invisibles hoy, se tornaban
ms y ms importantes impregnndolo todo con su carcter normati
vo, pero tambin con su elasticidad. E l da a da del movimiento oca
59 A notar las diferencias entre estos planteamientos de la afinidad y la asimilacin

que el historiador britnic o hac e entre g rupism o y ac c in armada anarquista.
E jemplos c ontrapuestos en E alham, L a L uc ha p or B arc elona, 2005, pp. 100-104; y Tavera y Ucelay-Da Cal, Grupos de afinidad, disciplina blica y periodismo libertario,
1936-1938, H istoria C ontem porne a, nm .9 ,1993, pp. 167-190.
60 Ucelay-Da Cal ( 19 9 6 :11- 4 4 ) .
61 T avera y Ucelay-Da Cal, Am ig os anarq uistas , am ig os pe riodistas: la pre nsa lib e rta
ria com o sucedneo de partid o, 19 3 0 -19 3 9 , 2002, mecanografiado.
62 E ntrevista con F lorea! Samtier, Maria B atet y Jos Sierra, 6 de julio del 2004.
Agradezco, una vez ms, a P lac er Marey que organizara e hiciera posible esta entre
vista.
240
La
..,
sion, de hecho, numerosas situaciones nunca previstas estatutaria

mente y que, en buena lgica poltica, fueron resueltas unas veces evi
tando que los conflictos internos y personales se amplificaran hasta
afectar al conjunto, fuera ste local, comarcal o regional, y otras radi
calizndolos hasta los extremos que aqu consideramos63. E n el mbi
to pblico funcionaban, pues, exigencias militantes individuales grupales, entre las que se encuentran la palabra dada, la constancia y la
solidaridad, que no tenan correlato orgnico evidente. Pero, tales
exigencias eran tan reales que recorran lo pblico y llegaban hasta lo
privado, porque de la misma manera que ocurre en una familia, la o r
ganizacin no deba entrar en ellas, aunque stas pudieran afectar su
imagen o su problemtica pblica* 64.
E n trminos de funcionamiento poltico, ello quiere decir que la
afinidad era selectiva y optaba siempre entre aqullos que aceptaban
los mismos cdigos de conducta. No se trataba de una realidad socio
lgica nueva y propia de los aos treinta. Por el contrario, contaba con
una amplia presencia histrica y desde principios del siglo X X se haba
insistido de manera recurrente en que los anarquistas deban traducir
a situaciones concretas y cotidianas los conocimientos aportados por
las modernas ciencias sociales, por la sociologa sin ir ms lejos, y
que por ello se le poda demandar a todo militante que fuera conse
cuente con los principios: no caban soluciones de compromiso, y los
amigos no podan serlo en absoluto si no lo eran incondicionalmen
t e 65.
Implcita estaba, pues, las exigencias de un pacto individual, de
rango normativo, que contrarrestaba la espontnea elasticidad co
lectiva e individual propia de la militancia anarquista. Mediante obli
gaciones militantes recprocas se llegaba a este pacto individual que
estableca los lmites de la espontaneidad y mantena unidos entre s a
todos los integrantes del movimiento: a los afiliados obreros que cons-
63 L a elasticidad en Brademas (1974: 22-23) ; tambin B ar (1981: 757-761) .

64 V id sup ra, nm. 61.
63
L os entrecomillados en Romero Maura (1974: 194-195). Las resonancias impl
citas en lo que pudiera llamarse la coaccin moral anarquista derivan de sindicalistas
clsicos como Mella, L a coaccin m oral, 1922. Vase as mismo Segarra, F ederico U ra
les y Ric ardo M e lla, te ricos d e l anarq uism o espaol, 1977, pp. 84-110.
2 41
El
c c id e n t e
titulan el ra nk a n d f i l e de los sindicatos, a stos con los diferentes nive

les de representacin orgnica y, por supuesto, a los diferentes ncleos
de la militancia anarquista. Resumiendo, haba algo que asemejaba las
relaciones anarquistas al pacto so cial que, desde la ilustracin,
constituye el origen de todo sistema poltico contractual basado en la
soberana de individuos iguales. E n el movimiento anarquista, el equi
librio y la unidad interna derivaban su existencia de un acuerdo gen
rico, no factual, y en ocasiones tampoco estatutario, que justificaba y
fundamentaba las relaciones solidarias de la corporacin civil.
Las entrevistas realizadas por Anna Monjo, la historiadora que ha
estudiado el funcionamiento interno de la militancia anarcosindicalis
ta, muestran la existencia de este pacto confederal, destinado a pre
servar la unidad de accin, por ms que al agruparse los indivi
duos y las secciones sindicales, unos y otras ganaran en eficacia lo
que perdan en independencia66. Segn la mencionada Anna Monjo:
E l pacto co nsista en no em prender ninguna lucha, reivindicac i n de ms sa
lario , o lo que fuese, sin que antes no fuera co m unicado a las otras Secciones,
de fo rma que en una petici n de aumento de salario s, to das las seccio nes se
unan en un solo b lo que para luc har contra sus respectivas patro nales, al re
vs de antes de 1918, que los albailes pedan ms salario y no se aco rdab an
de los ladrillero s o peo nes de alb a iles67.
De diferentes maneras, por tanto, poda exigirse la obligacin de

no abandonar un movimiento iniciado, ni un conflicto planteado, y de
prestar, por tanto, toda la solidaridad posible a los perseguidos como
consecuencia de estas luchas68. E n resumen, del hecho de que en el
movimiento libertario no existiera organizacin o norma poltica que
asegurara la uniformidad del conjunto, y de que ste no se rigiera a la
manera de un partido poltico leninista, con sus correspondientes nor
mas y cdigos de conducta poltica, no se deduce que no existiera,
como en todas las familias, un cdigo ms o menos implcito de pautas
66 Monjo, M ilitan ts. D em ocracia i p artic ipad o a la
CN T
ais anys trenta, 2003, p. 117.
67 Ibid.
68 E ntrevista, T oulouse, 6 de julio de 2004. L a aceptacin individual del cdigo en
Mir (1979: 34-38).
242
La
o t b a c a r a d e l a s o lid a r i d a d . . ,
de conducta recprocas. E n efecto, nadie habl o dej testimonio es

crito del pacto federal, ni de sus correspondientes correlatos indivi
duales, hasta que en 1937 Manuel B uenacasa les diera forma de ma
nual, tras haber abierto los H echos de M ayo de la retaguardia
catalana la va hacia una estructuracin poltica del Movimiento L i
bertario E spaol. La necesidad de fijar las normas individuales y co
lectivas tambin vena del decreto de sindicacin obligatoria que,
aprobado en agosto de 1936, hizo que los adherentes afluyeran masi
vamente a la C N T 6 9 .
L A SOL IDAR IDAD T AMBI N IMP L ICA CON T ROL
Si los anarquistas de accin no hablaban sobre sus planes insurreccio

nales, tampoco acostumbraban a manifestarse sobre lo que ocurra
d en tro de los grupos, algo en lo que quiz se manifestara la influencia
del modelo organizativo de la francmasonera, en la que participaron
constantemente tantos anarquistas/0. D isponemos, pues, de muy poca
informacin sobre los mecanismos de control con que, dentro de
ellos, se rega el comportamiento solidario y se examinaba consecuen
temente cualquier trasgresn71. Pero es evidente, por el contrario,
que son estos mismos mecanismos los que explican no slo las campa
as de descrdito y oposicin confederal a los dirigentes que haban
69 Martnez F iol y T avera ( 199 8 :5 3 - 7 1) .
70 Vase, por ejemplo, el reglamento interno de L iberac in, una logia integrada
po r obreros francmasones, que fue creada en B arcelona por la F nix en 1921 a fin de
atraer a la clase trabajadora; R e g lam e n to I n te rior de la Log. " Provisional L ib erac in y
Masonera Universal. Grande O riente E spaol (1934): Re g lam e nto I n te rior de la B e ne
m rita y Responsab le L og ia L ib erac in n 47. Ambos en AGGC . Salamanca. Masonera
A, 6 16 y 763, respectivamente. Tambin, Snchez i F err, L a m ag oneria en la societat

c atalana d e l seg le X X , 19 0 0 -19 4 7 , 1993. Agradezco a P ere Snchez las pistas sobre esta
documentacin y a Roco N avarro su localizacin.
71 Q uiero rec ordar aqu con agradecimiento a Mariano Casass, un viejo militante
que haba sido direc tor del peridic o Solid arid ad Ob re ra en la clandestinidad franquis
ta. E l fue el primero en darme informac in sobre la difcil situacin militante que atra
ves Ascaso en los aos 19 35-1936 y sobre lo que denomin entonces juicios de ho
nor (entrevistas personales mantenidas en B arcelona con anterioridad a 1980).
243
El
Oc
c id e n t e
firmado el manifiesto trentista, sino tambin la dureza adoptada en

estos y otros enfrentamientos pblico s72. T ambin nos explican los
enfrentamientos que culminaron en la expulsin de destacados diri
gentes anarcosindicalistas moderados que, como Ricardo F ornells, un
destacado dirigente que era presidente del Sindicato de la Alimenta
cin de B arcelona, no slo haba participado en las reuniones prepa
ratorias del mencionado documento y en su redaccin, finalmente lo
haba firmado, sino que adems se haba permitido lanzar graves
acusaciones verbales contra D urruti y Ascaso, a quienes haba de
nunciado por atracadores, un calificativo retrospectivamente fun
dado en las actividades de su to u r sudamericano en perodo primorriverista y que fue explicado pero no convincentemente rebatido73.
Segn el acta de la Asamblea G eneral extraordinaria del Sindicato
de la Alimentacin de B arcelona que procedera unnimemente a su
expulsin, la denuncia haba sido presentada a la Comisin de la Sec
cin de Harinas por varios compaeros que pretendan protestar
por la campaa derrotista que haca Fornells en la fbrica en contra
de varios militantes de la organizacin; la reunin fue convocada por
la mencionada Comisin y estuvieron presentes los tres militantes im
plicados el ya mencionado F ornells y tambin Ascaso y D urruti .
Pero fue D urruti el que exterioriz la naturaleza de los controles im
perantes con la rotundidad verbal que habitualmente se le atribuye:
72 Vase, por ejemplo, las sistemticas acusaciones de F ederica Montseny c ontra

los T reinta en su clebre Y o ac uso!, publicado despus de que hubieran sido de
portados en Buenos Aires los anarquistas detenidos tras el levantamiento del Alto LIobregat, y, a continuacin, contra E milio Mira, secretario del Comit Regional de Cata
lua y defensor de las posic iones de P eir y P estaa; Montseny, F ederic a Y o
Ac uso!, Sobre las deportac iones y Despus de mi yo acuso. A los compaeros, a
los militantes todos, E l L uc hador; 19 de febrero de 1932, los dos primeros, y 18 de
marzo de 1932, el ultimo.
73 Cmo fue expulsado F ornells del Sindicato de la Alimentacin de B arcelona,
B ole tn de la Confederacin N ac ional d e l T rabajo de E spaa, Ao I, nms. 12 -13-14, di
ciembre de 1932-enero de 1933, pp. 37-38. P ara el banditismo anarquista argentino que
constitua el referente coetneo, Bayer, Se ve rin o d i Giovan ni, 2000, pp. 29 ss.; para el
tou r de Durruti Ascaso y Paz, D urruti. L e p e u p le en arm es , 1972, pp. 97-107, y, del mis
mo autor (1978: 72-93). Bayer, L os anarq uistas expropiadores, 1975, pp. 31-45; Taibo,
Arcng eles. Doce historias de re voluc ionarios he re je s d e l sig lo XX , 1998, pp. 169-183.
244
La
..
D urruti pide la palab ra y dirigindo se a F o m ells le exige que aclare lo dicho y

que no est dispuesto n i un mo mento ms a que ciertos elemento s y a traici n
le calum nien; en estos momento s estamos ante los trab ajado res y si no eres un
co b arde te digo que digas to da la verdad que sepas de D urruti, y s no aclaras
lo dicho po r lo s co mpaero s harinero s, que cree son ciertas, pues est en su
nimo el creer que F o m ells es capaz de eso, m e aco ger a lo aco rdado en el
ltim o Congreso N acio nal de la o rganizaci n, el cual dice que quien acuse y
no prueb e las acusaciones ser expulsado de la m ism a74.
Por lo que sabemos, no siempre llegaron hasta un proceso las

denuncias internas de los anarquistas, ni se formalizaron las acusacio
nes en un ceremonial sindical ms o menos parecido al seguido contra
Fornells. Peirats nos cuenta en las memorias antes mencionadas algu
nos casos cercanos a l, e insiste en los que l y sus jvenes amigos
cratas trataron de incoar, por asuntos privados y sin xito, a Arturo
Parera, un conocido anarquista de la F AI que en 1921 haba sido del
Comit Nacional de la C N T y en 1931 del Comit Regional de la CN T
catalana15. Segn Peirats, Parera era una estrella de honor del cua
dro de oradores de la C N T que andaba medio escondido en aquel
bosque de chimeneas ladrilleras del extrarradio barcelons que era el
barrio de La Torrasa y trabajaba camuflado en la colla de un tal X i
met, ladrillero consumado adems de buena persona y co m p a ero .
X im et no slo le dab a a P arera un jo rnal que no se ganab a sino que le haba
co bijado en su pro pia casa do nde viva a solas con su mujer. F o rm aban uno
de lo s tanto s m atrim o nio s sin hijo s. D ando como explic ac i n los m agulla
miento s fsico s que le o casio naba el brusco cambio de actividad, P arera falta
b a al trab ajo alguno s das. X im et era uno de esos b uenazo s cuya b o ndad le
hac a inc apaz de la m eno r sospecha. E l vecino de su casa algo debi so plarle
al o do , que el buen X im et se dispuso un da a po ner en prc tic a un plan clsi
co entre lo s m arido s celosos. Como era de co stumbre, se levanta una maana
para ac udir al trab ajo , dejando a su m ujer en la cama. No emprendi el cami
no del trab ajo a grandes pasos. Se meti en un bar, pidi un vaso de b arreja
(mezcla de m o scatel con aguardiente), se fum un b uen cigarro y al cabo de
74 Ibid., p. 37.
75 Martnez de Sas y Pags (coords.), D ic c ionari B iog rafe d e l M ovim e n t O b re r ais
Pasos Catalans, 2000, p. 1.027; Iiguez, E sbozo de una enrdo'pedia histric a d e l anar
quism o espaol, 2 00 1, p.456.
245
El
Occ
id e n t e
un rato , pagada la cuenta, retro cedi a pasos resuelto s de nuevo h ac ia casa.

Su prim era m irada fue para el cuarto de P arera. L a puerta estab a aho ra m e
dio abierta. Al pasar escrut al interio r. L a sangre se le ago lp a la cabeza. Un
poco ms all la gran hab itaci n m atrim o nial tena la puerta ento rnada. E scu
dri el interio r sin ab rir la puerta parecindo le perc ib ir dos cuerpos revuel
tos con la misma ro pa "6.
Segn la lgica de la otra cara de la solidaridad aqu estudiada,

el a ffa ire Parera no termin all. E scandalizados los jvenes ladrilleros
por un radicalismo juvenil que los converta en opositores a toda for
ma de liderazgo que clasificaran como prebenda, trataron de conver
tirse una y otra vez en jurado promotor de procesos que no llega
ran a resolucin alguna. Segn Peirats:
P arera volva o tra vez a hac er el papagayo en los m edio s co nfederales e inc lu
so en los grupo s anarquistas. No hab iendo o lvidado la vieja felo na enseguida
le salimos al paso. C asi to das las partidas las perdam o s. [...] Adems, si no
era corriente en nuestro s medio s el asalto al lecho ajeno , s se hac an y desha
can m atrim o nio s con ms y menos c o nsentim iento m utuo . V ale dec ir que
muchos de los que tenan que hac er de jurado no se sentan con agallas para
dar leccio nes de ejem plaridad c o nyugal77.
L a CNT se nos deca tiene otras cosas que hac er que m eterse a fisgo
near en las alcobas. P arera, se nos repeta, era al fin y al cabo un valo r que s
b ien hab a pec ado co mo ho m b re que al fin era, su desliz no era tan grave
como para privar a la o rganizaci n de los muchos servicio s que to dava de l
se esperaban. Con este veredicto se dab a po r co ncluido cada proceso de los
muchos que le incoamos los coriceo s acusado res, que po namo s en aquella
empresa elim inato ria todo nuestro ardo r de jvenes que acabbamo s de lle
gar a las ideas con el pelo de la dehesa. P o r lo que perdida o tra b atalla vo lva
mos a la carga. L e perseguamo s cuando saltab a de un sindicato a otro. E s de
cir, de una jurisdic c i n a o tra. L e perseguim o s c uando pasab a de lo s
sindicatos a los grupo s, de aqu a los ateneos lib ertario s. L e to rpedebam o s
en las asambleas cuando estab a echando un discurso mo ralizado r [...] P arera
gan siempre la partida co dendo se con los grandes de la o rganizaci n. P ero
nuestra ofensiva c errada no le dio nunca tregua78.
76 Peirats (1973-1974) , libro segundo.
77 Ibid.
78 Ibid.
246
L a OTRA CARA DE LA SOLIDARIDAD..,
E n otros casos, las iniciativas respondieron a motivaciones pbli

cas y, por tanto, muy diferenciadas, aunque todas ellas referidas al ca
lendario insurreccional de los aos republicanos. Respondan, sin em
bargo, a una presin solidaria, semejante a las analizadas, y a idntico
escndalo fiscalizador por parte de los militantes que acusaban. Segn
Peirats, de quien tomo as mismo los entrecomillados que establecen
las denominaciones utilizadas, en la causa seguida contra Francisco
Toms, un militante anarquista de Hospitalet del Llobregat, el motivo
fue el incumplimiento, en diciembre de 1933, del compromiso insu
rreccional contrado, un desliz agravado por haberse hecho evidente
tal quebrantamiento cuando otros correligionarios suyos se la juga
ban en la c alle79. La acusacin la asumi Jos X ena, un maestro ra
cionalista que regentaba la E scuela F errer y G uardia de Hospitalet y
llegara a ser alcalde de la mencionada ciudad en 1936. Los aconteci
mientos se desarrollaron como sigue:
U na vez volvieron las aguas a su cauce no rmal, mientras los trib unales delib e
rab an { sobre to do en la regi n arago nesa y en L a R io ja do nde el movimiento
to m caracteres mucho ms serio s), en H o spitalet tambin se form un trib u
nal que tenia que entender en la causa po r co b arda del ex-valent n F rancisco
T oms, a quien sus pro pio s secuaces no le perdo naban e l hab erse esco ndido
deb ajo de la c am a m ientras los co mpaero s se la jugab an en la c alle [...]
L as sesiones de aquel juic io se celeb raro n en la playa, cerca del faro sito en la
desem b o cadura del L lo b regat. A pesar de sus argum ento s, so bre que todo
h ab a sido una maquinac i n y de que el da H se hab a sentido verdadera
m ente indispuesto , nadie crey sus palab ras de descargo y la c uc hilla cerr
los debates con la expulsi n 80.
E n otras ocasiones, las acusaciones llegaron hasta el ms alto nivel

llegando a afectar tambin a los Solidarios. No sabemos hasta dn
de llegaron las crticas que llovieron sobre Francisco Ascaso, entonces
secretario del Comit regional de la CNT catalana, tras haber hecho
que un emisario suyo desautorizara, en octubre de 1934, la huelga ge
neral de la Alianza O brera, en una alocucin radiofnica pronunciada
79 P eirats ( 1973-1974) , libro cuarto.
80 P ara Jos X ena, Martnez de Sas y Pags (c oords.), 2 00 0 , p. 1.492; Iguez
(2001: 638). L a cita en Peirats ( 1973-1974) , libro cuarto.
247
El
O c c id e n
t e
cuando los anarquistas asturianos ya estaban luchando en su clebre

Comuna81. Lo cierto es que tuvo que dimitir en un Pleno clandestino
celebrado en el T ibidabo, saliendo inmediatamente del Comit y
ocupando la vacante Rodrguez Vzquez, ms conocido como Marianet82.
E n aquellos mismos das, fue la actuacin de G arca O liver la que
estuvo en entredicho: unos militantes le acusaron de haber querido
saltarse tambin a la torera la huelga de octubre sacando CNT, el peri
dico de Madrid y portavoz de la Regional del Centro en el que enton
ces colaboraba, y, sobre todo, de haber transmitido informacin falsa
al Comit Nacional de la CN T 83. Cuando todo hubo acabado y del o c
tubre espaol quedaba la memoria de una brutal represin militar,
F ederica Montseny le confes al anarquista austriaco Max Nettlau,
gran amigo de su familia: O h qu vergenza para la CNT y la F AI ha
ber dejado abandonados a estos hombres que se batan como leo
n e s!84.
S consta, en cambio, que a D urruti le llovieron acusaciones en
ms de una ocasin. La carta, antes mencionada, que F ederica Mont
seny le envi a Progreso Fernndez en enero de 1933 para defenderle,
obedece a la voluntad de hacer frente a tales crticas85. Las mismas di
ficultades constan en las memorias de Jacinto Toryho, director de la
S olid a rid a d O b rera en 1936-1938 y entonces un joven anarquista que
buscaba notoriedad86. Segn l, la actuacin de D urruti y, en general,
la de los Solidarios estuvo en el ojo del huracn coincidiendo con el
debate interno desarrollado en la F AI en los aos 1933-1934. E l motivo
era imponer un criterio de votaciones y obediencia a las decisiones de
la mayora y que ste recortara las pretensiones y la gimnasia revolu
cionaria que el sector insurreccionalista encabezado por el grupo es
pecfico Nosotros, llevaban adelante desde los comits de D efensa
81 Peirats ( 1973-1974) , libro quinto.
82 T estimonio de Mari Casass, citado en Uc elay-Da Cal (1982: 242-243) . P ara
Rodrguez Vzquez, Muoz Diez, M ariane t. Sem b lanza de un hom bre, 1960.
83 Citado en Souto, Y M ad rid ? Q u hace M ad rid ?. M ovim ie n to re volu on ario y
accin colectiva ( 193 3 -193 6 ) , 2004, pp. 347-348.
54 Ibid.
85 V idsupra, nota 37.
86 Tavera y Ucelay (1993: 167-190).
248
L a OTRA CARA DE LA SOLIDARIDAD.
Confederal57. Son, de nuevo, las memorias de Peirats las que ilustran

la casustica que tales dificultades desencadenaron, tras salir D urruti
en octubre de 1933 del Penal preventivo de Puerto de Santa Mara en
el que haba estado preso desde el mes de abril del mismo ao88. Se
gn Peirats, en cuyas memorias estos acontecimientos ocuparon siem
pre un lugar preferente, el proceso que se le form a D urruti obe
deca a los comentarios de ste ante la huelga de tranvas que el
Sindicato Unico del T ransporte de B arcelona haba mantenido con
profusin de incidentes pblicos mientras l estaba en prisin89. Aa
de que D urruti hizo unas manifestaciones hostiles contra la huelga
y que stas fueron el desencadenante del proceso. Pero como D u
rruti era m u ch o D u r r u t i el incidente se salv sin mayores consecuen
cias:
C uando lo pusiero n en lib ertad [a D urruti] lo s compaeros se le echaron en
cim a repro c hndo le que un ho m b re de su talla h ub iera hecho el papel de
bombero . Contest que estab a dispuesto a defenderse en una reuni n donde
hub iese alguien competente para levantar fidedignam ente el acta y dirigin
dose a m dijo : P o r ejemplo, ste!
A cept y la reuni n o proceso tuvo lugar en el lo c al del M o ntepo de P a
nadero s de la calle de Sant Jero ni. No recuerdo como qued arreglado aquel
pro b lem a pero presum o que D urruti, que no era hb il o rado r y adems le
perjudic ab a su sinceridad, no saldra b ien del ato lladero . Yo hice lo po sible
po r enriquec er sus intervencio nes dndo les co herencia y rec ib sus felic itacio
nes. Q ue yo recuerde, no hubo pro cesamiento para G arca O liver, que peda
&voz en grito que se pusiera trmino a la huelga, pues no estab a dispuesto a
pudrirse en la crcel, que siem pre los palos caan so bre las mismas espaldas,
dec a con raz n90.
87 T oryho, No eram os tan malos, 1975, pp. 68 ss. Tambin, Mir, Catalua, los tra
bajadore s y e l p rob le m a de las nacionalidades, 1967, pp. 46-68.
S8 Paz (1978: 251-257) .

89 P eirats ( 1973-1974) , libro quinto.
90 Ibid.
249
El
Occ
id e n t e
B IB L IO GR AF A R E CO ME N DADA
Es necesario adelantar que los temas planteados se escapan a la perspectiva

que muchos trabajos comparten con la historiografa y la memorialstica anar
quista. Sin embargo se puede optar por los siguientes, para la perspectiva
grupal: Tavera, Susanna y Ucelay-Da Cal, Enre Grupos de afinidad, disci
plina blica y periodismo libertario, 1936-1938, H istoria C on te m p orn e a
nm. 9, 1993, pp. 167-190. El insurreccionalismo y sus consecuencias en
Ucelay-Da Cal, Enre y Tavera, Susanna Una revolucin dentro de otra: la
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U T E C fflN ,
264
LO S AUTO RE S
es catedrtico de Historia Contempornea de la

Sus lneas de investigacin se centran en la historia poltica del
siglo X X . E ntre sus principales publicaciones se encuentran los libros
P a sin y fa rsa : fr a n ce s e s y b rit n ico s a n te la gu erra ci vi l esp a o la (E di
ciones de la Universidad Complutense de Madrid, 1994); L a f e q u e
vin o d e R usia : la revo lu ci n b o lch eviq u e y lo s esp a o les, 1 9 1 7 -1 9 3 1 (B i
blioteca Nueva, 1999); P a siona ria : la m u jer y e l m ito (Plaza y Jans,
2005); F ra ncisco F errer G ua rdia : p ed a go go , a na rq uista y m rtir (Mar
cial Pons, 2006); y L a iz q uierda b u rgu esa y la tra ged ia d e la I I R ep b lica
(Publicaciones de la Comunidad Autnoma de Madrid, 2006).
JUAN A v i l S F a k r
UN E D.
C a k l o s COLLADO Se i d e l realiz estudios de Historia Contempor

nea en las Universidades de Mnich y Complutense de Madrid. Tras
actividades acadmicas de investigacin en la UN E D, la Universidad de
Marburg (Alemania) y la Universidad de E rlangen-Nrnberg es ac
tualmente v i s i i n gf e llo w en la London School of E conomics and Political Science. Cabe destacar entre sus ltimas publicaciones: E spaa ,
r efu gio na z i (Temas de Hoy, 2005) y D er S p a nisch e B rgerk rieg. Ges~
ch i ch te ei n es eu ro p a isch en K on flik ts (Beck, 2006).
es profesor en el D epartamento de Historia

Contempornea de la UNE D en Madrid y de la F undacin O rtega y
G asset en T oledo. H a sido profesor visitante en la Universidad de
Minnesota (E E UU). E n la actualidad es miembro del Consejo de Re
daccin de la revista H istoria d e l P r esen te. Ha publicado ms de una
veintena de artculos en libros y revistas especializadas de E spaa y el
extranjero. Cabe destacar sus monografas: L a CN T d u ra n te e l fra n q u is
m o. C la n d estin id a d y ex ilio (1 9 3 9 -1 9 7 5 ) (Siglo X X I, 2004); y E l d in ero
d e l ex ilio. I n d a lecio P rieto y la s p u gn a s d e p o sgu erra (Siglo X X 3,2007).
n g e l H e r k e r n L p e z
265
El
O c c id e n
t e
doctor en Historia y profesor de F iloso

fa, es, adems, escritor, crtico y editor. Ha desempeado labores do
centes en distintos tramos educativos, desde las enseanzas medias a
las universitarias (F acultad de G eografa e Historia, U CM), y es colabo
rador habitual en diversos peridicos y revistas culturales. D esde el
punto de vista cientfico, ha ido derivando desde el anlisis de movi
mientos sociales y polticos (terrorismo anarquista, militarismo y anti
militarismo, crisis del 98) hasta el examen global de ideologas y men
talidades contemporneas, prioritariamente en el marco espaol.
D estacan entre sus ltimas publicaciones: T a l co m o ra m os. E spa a
h a ce un siglo (E spasa, 1998), S o l y S a ngre. L a im a gen d e E spa a en e l
m u n d o (E spasa, 2001), C on la sa lsa d e su h a m b re. L os ex tra n jero s a n te
la m esa h isp a na (Alianza, 2004) y H olla da p i e l d e to ro , un estudio so
bre la construccin nacional del paisaje que obtuvo el Primer Premio
de Publicaciones de Parques Nacionales (O rganismo Autnomo P ar
ques Nacionales, 2004).
Ra f a e l N
ez
Fl
o r e n c io
a es profesora titular del D epartamento de Historia

Contempornea de la UN E D. Toda su trayectoria investigadora ha esta
do dedicada al movimiento obrero y el mundo del trabajo. E ntre sus
publicaciones destaca la monografa H istoria d e l P rim ero d e M a yo en
E spa a d e sd e 1 9 0 0 h a sta la I I R ep b lica , Madrid, U N E D, 1987. O tras
publicaciones son: E l terrorismo en la E spaa contempornea. E l
caso del anarquismo, en R eflex io n es so b r e e l terro rism o en E spa a ,
Monogrfico de Seguridad nm. 2 de la Fundacin Polica E spaola,
2007; L a movilizacin obrera por la jornada de 8 horas y otras reivin
dicaciones, en E stud ios d e H istoria S ocia l; Ritualizacin socialista
del Primero de Mayo. F iesta, huelga, manifestacin?, en H istoria
C ontem p or nea , nm. 3; Sevilla va a la huelga, en H istoria 16.
LUCA R t v a s L a r
es Profesora T itular en el D epartamento de

Historia Contempornea de la UN E D. E n los primeros aos de su tra
yectoria investigadora trabaj sobre la poltica exterior espaola en el
primer tercio del siglo X X y la accin de E spaa como potencia colo
nial en el norte de Africa. Public sobre esos temas mltiples artculos
y varios libros, entre ellos E spa a en e l M ed iterr n eo. P rim o d e R ivera
y la cu esti n m a rroq u (1 9 2 3 -1 9 3 0 ), aunque sus principales trabajos
SUSANA Su e i r
Se
o an e
266
L O S AUT ORE S
se refieren al reinado de Alfonso X III y la dictadura de Primo de Rive

ra. Ms recientemente ha trabajado sobre franquismo y el periodo de
la Transicin a la democracia en E spaa, as como sobre aspectos te
ricos y metodolgicos de la historia contempornea, y muy en concre
to de la llamada historia del Tiempo Presente. E s coautora, junto con
Mara Cruz Seoane, del libro U na h istoria d e E l Pas y d e l G rupo P risa .
D e una a ven tu ra in cierta a una gra n ind ustria cultura l\ (PIa2 a y Jans,
2004).
SUSANNA T a v e r a es D octora en Historia Contempornea por la Uni
versidad de B arcelona. E n la actualidad es catedrtica habilitada e im
parte su docencia en el D epartamento de Historia Contempornea de
la Universidad mencionada. Es autora de numerosos trabajos sobre la
historia del movimiento obrero y, especialmente, del anarquismo, as
como de la historia de las mujeres. H a publicado F ed erica M ontseny.
L a I n d o m a b le, 1 9 0 5 -1 9 9 4 (Temas de hoy, 2005); en coautora con
Mary Nash E x p eriencia s d esigu a les. C o n flicto s so cia les y resp u esta s co
lectiva s ( siglo X IX ) (Sntesis, 1994); coordin la obra de Cndida Mar
tnez, Reyna Pastor, Mara Jos de la Pascua, Susanna Tavera (dirs.),
E n ciclo p ed ia b io gr fica d e m u jer es en la H istoria d e E spa a (Planeta,
2000 ).
267

El Nacimiento Del Terrorismo en Occidente

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EL NACIMIENTO DEL TERRORISMO

E sta obra ha sido publicada con una subvencin de la Direccin Ge

La investigacin en que se basa este libro se ha realizado con ayuda de

Todos los derechos reservados. P rohibida la reproducc in

De esta edicin, enero de 2008

Menndez Pidal, 3 bis. 280 36 Madrid

Impreso y hec ho en E spaa

INTRODUCCIN. QU ES EL TERRORISMO?, / . A vils ................................

LA ERA DE LOS ATE NTADOS........................................................

LA CONFERENCIA INTERNACIONAL ANTIANARQUISTA DE

EL ASESINATO DE HUMBERTO 1 ...................................................

EL DEBATE SOBRE LA VIOLENCIA...............................................

EL LTIMO ACTO: LA MATANZA DEL DIANA..............................

LOS ATENTADOS DE 1878 CONTRA GUILLERMO 1 ......................

JOHANN MOST Y EL EXILIO ANARQUISTA ALEMN..................

LAS ANDANZAS TERRORISTAS DE AUGUST REINDORF..............

IV. EL ANARQUISMO EN AUSTRIA......................................................

EL DECLIVE DEL ANARQUISMO GERMNICO............................

E L T E R R O R ISMO AN AR Q U IST A E N F R AN CIA, L. R iva s ....

EL ANARQUISMO FRANCS A FINES DEL SIGLO XIX..................

LA REPRESIN GUBERNATIVADEL ANARQUISMO.....................

ANARQUISTAS ALEMANES EN AM RICA.....................................

LOS MRTIRES DE CHICAGO....................................................

EL ASESINATO DE MCKINLE Y......................................................

E SP A A: L A P R O P AGAN D A P O R L A RE P RE SIN , 18921900, A, H errern ................................................................................

EL ATENTADO CONTRA EL GENERAL MARTNEZ CAMPOS.......

EL ATENTADO DE CAMBIOS NUEVOS..........................................

EL ATENTADO DE LA CALLE ROHAN..........................................

E L ASE SIN AT O D E C AN AL E JAS Y L O S AN AR Q U IST AS

OBJETIVO: VENGAR LA MUERTE DE FERRER..............................

EFERVESCENCIA ANARQUISTA DURANTE EL GOBIERNO DE

LOS HOMBRES CLAVE DEL ANARQUISMO ESPAOL EN ESTA

CO N SP IR ACI N R E VO L U CIO N AR IA,/ . A viles .....................

NIHILISMO, ANARQUISMO Y TERRORISMO.................................

ESPAA: LA RECEPCIN DEL NIHILISMO COMO ESPRITU DE

DE L N IH ILISMO BAROJIAN O A L A TKTVIALIZACIN DE L A L I

L A OT RA CARA DE L A SOLIDARIDAD: GRUPOS DE AC

LGICA INSURRECCIONAL Y VIOLE NCIA..................................

REPBLICA SINDICAL Y COMUNISMO LIBERTARIO, DOS OB

E L NIHILISMO E N ACCIN : L A VIOLE N CIA COMO F UE RZA RE

LAS CONSECUENCIAS INTERNAS DEL INSURRECCIONALISMO..

LAS MLTIPLES CARAS DE LA SOLIDARIDAD............................

LA SOLIDARIDAD TAMBIN IMPLICA CONTROL.......................

LOS AU T ORE S..............................................................................................................

E l terro rism o , un a am enaza glo b al que desde lo s atentado s del 11 de

m ente al presiden te franc s C arn o t y al jefe de G o b iern o espao l C

E l trm ino terro rism o no es neutro , sino que, po r el co ntrario , tiene

S era sin duda deseab le que la co m un idad in tern ac io n al ac o rdara

2 E l texto de la convenc in puede consultarse en www.un.org/ law/ cod/ 'finterr.htm

m etido s po r agentes regulares del m ism o . S i co nsideram o s terro ristas

terro rism o no arraigue m s que en aquello s pases en lo s que ex iste

5 David Rapoport, F ear and trembling: terrorism in three religious traditions,

E L TE RRORISMO COMO OPCIN E STRAT GICA

L as m o tivac io n es p o ltic as de lo s distin to s m o vim iento s terro ristas

12 Jos L uis Calvo Albero, E l terrorism o como estrategia asimtrica, 2004.

como F ran c ia y E stado s U nido s, pero no arraig en ello s. L o hizo en

E L TE RRORISMO COMO E PIDE MIA

E l enfo que estratgic o resulta fundam ental p ara entender el fen m e

14 P eter Marshall, D e m an d in g th e im p o ssib le : a h isto ry o f an arc h ism , 1993, p. 524.

an arquistas, c uya dif usi n era m uy m in o ritaria, su func i n f ue m s la

lb Dan Sperber, E xpl& ining c u ltu re : a n atu ralistic ap p roac h , 1996.

no suelen ser psic patas pues stos so n dem asiado in dividualistas

perspec tiva de la psic o lo ga de in spirac i n darwin ian a to do esto resul

E l co ncepto de la pro pagan da po r el hec ho , en su acepc i n prim era