Professional Documents
Culture Documents
25/4/07
11:20
Pgina 3
2
Esperientziak
Etorkizun-aukerak
www.alboan.org
Iruea
Baraain Etorbidea 2 31011 Iruea
Tel.: 948 231 302 Faxa: 948 264 308
alboanna@alboan.org
Bilbo
Aita Lojendio 2, 2. 48008 Bilbo
Tel.: 944 151 135 Faxa: 944 161 938
alboanbi@alboan.org
Donostia
Erronda Kalea 7, 4. Ezk 20001 Donostia
Tel.: 943 275 173 Faxa: 943 320 267
alboangi@alboan.org
Etorkizun-aukerak
25/4/07
11:20
Esperientziak ALBOAN
1. Garapenerako bidean.
Tokian tokiko parte-harte testigantzak. (2007)
2. Etorkizun-aurkerak. (2007)
Pgina 4
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:56
Etorkizun-aukerak
Pgina 1
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
Argitaratzailea:
ALBOAN
Aita Lojendio 2, 2. 48008 Bilbo
Tel.: 944 151 135 Faxa: 944 161 938
alboanbi@alboan.org
Baraain Etorbidea 2 31011 Iruea
Tel.: 948 231 302 Faxa: 948 264 308
alboanna@alboan.org
Erronda Kalea 7, 4. Ezk 20001 Donostia
Tel.: 943 275 173 Faxa: 943 320 267
alboangi@alboan.org
www.alboan.org
Egilea: LLuis Magri, Renaud de Villaine, Eduardo J. Bofill,
Gonzalo Snchez-Tern, Errefuxiatuen Jesuiten
Zerbitzua eta ALBOAN
Itzulpena: Elhuyar
Diseinu eta maketazioa: Marra, S.L.
Inprimaketa: Lankopi S.A.
Lege-gordailua: BI-1171-07
Lan honen erreprodukzio partziala baimentzen da, beti ere
helbur komertzialik ez badu eta iturburua aipatzen baldin bada.
10:56
Pgina 2
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:56
Pgina 3
Aurkibidea
Aurkezpena
1. kapitulua:
9
Egungo errefuxiatuak eta lekualdatuak
Lluis Magri apaiz jesuitak idatzitako testuaren laburpena
Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuaren nazioarteko zuzendaria.
2. kapitulua:
Liberia barneko errefuxiatuen gizarteratzea
Renaud de Villaine.
EJZ Liberiako advocacy arduradun nazionala.
29
3. kapitulua:
Etorkizun-aukerak
Eduardo J. Bofill Tortosa.
EJZ Liberiako psikologoa.
41
4. kapitulua:
Bizitzeko leku bat
Gonzalo Snchez Tern.
EJZ Afrika mendebaldeko advocay arduradun erregionala.
121
5. kapitulua:
EJZ Internazionala
131
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:56
Pgina 4
euskera 1-56:Maquetacin 1
Aurkezpena
25/4/07
10:56
Pgina 5
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:56
Pgina 6
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:56
Pgina 7
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 8
ko espresioa eta espresio artistikoa lantzen hasi ziren, iraganaren, orainaren eta etorkizunaren inguruan. Lana oso interesgarri eta baliogarritzat jo
zen pertsonek espresatzeko aukera izan zezaten, eta hezkuntza-komunitatera eta errefuxiatu-eremuko beste pertsonengana ere zabaldu zen.
Argitalpen honen edizioarekin, Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuaren
xedearen hirugarren oinarria bultzatu nahi dugu, errefuxiatuak defendatzea alegia. Liberian dauden lekualdatuen egoeraren berri eman dugu,
Lurreko beste txoko ugaritan gertatzen denaren adibide gisa. Aurkezpen
honen helburua da errealitate hori ezagutaraztea eta horrelako egoerarik
izan ez dadin lan egiteko animatzea; halaber, horrelakoak gertatzen direnean proiektuaren protagonista lekualdatuen bizitzak defendatzea du
xede.
Aurten, Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuaren sortzaile Arrupe Aitaren
jaiotzaren mendeurrena ospatzen dugu, eta apustu bikoitza egiten dugu:
lan honetan parte hartzen duten pertsona guztien lana aitortzea eta
errefuxiatu eta lekualdatuek bizi duten egoerari buruz ohartaraztea;
izan ere, nagusiki Hegoaldeko herrialdeetan, beren etxeetara bueltatu nahian dabiltza.
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 9
1. kapitulua
Egungo errefuxiatuak eta lekualdatuak
Lluis Magri apaiz jesuita.
Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuaren
nazioarteko zuzendaria
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 10
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 11
11
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 12
12
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 13
Errefuxiatua izan naiz ia nire bizitza guztian. Gogoan dut nire herritik,
Burunditik, alde egin nuen eguna, Kongoko Errepublika Demokratikora (lehen,
Zaire) joateko; nire gurasoekin eta bost anai-arrebekin ihes egin nuen. 17 urte
nituen orduan. 1972ko apirilaren 25a zen. Errefuxiatuen esparruan eman nituen
urteetan, nire emaztea izango zena ezagutu nuen. Gure seme-alabak
errefuxiatuen esparruan jaio ziren. Handik ihes egin behar izan genuen Zairen
gerra piztu zenean, 1996. urtean. Tanzaniara ihes egin genuen. Bi hilabetez, eliza
batean bizi izan ginen, eta aintziran arrantza egiten genuen. Baina janaririk ez
genuenez, ahuldu eta gaixotu egin ginen; hori zela eta, errefuxiatuen beste
esparru batera joatea erabaki genuen. Orain hemen bizi naiz, Ndutako esparruan,
Tanzaniako mendebaldean. Gogorra da esparru batean bizitzea, nahiz eta bi
astean behin janaria jaso. Esparrua baso batean dago eta, horrenbestez, ezin
dugu lurra landu. Ezin dugu, halaber, esparrutik irten, zaila baita horretarako
baimena lortzea. Zailtasun asko eta poztasun gutxi daude errefuxiatuontzat,
baina egin ezin dugun gauza bakarra itxaropena galtzea da. Errefuxiatu moduan
28 urte eman ondoren, Jainkoak bakarrik daki noiz itzuliko naizen Burundira.
Nathaniel, Burundiko errefuxiatu bat
13
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 14
Errefuxiatua izatea gizartetik kanpo bizitzea da, garrantzi sozialik eta politikorik ez izatea. Ihes egindako emakumeek eta gizonek zeregin bat zuten
bizitzan. Errefuxiatuen esparruan, ohiak dira guztiak: nekazari, etxekoandre, sendagile, senar edo ministro ohiak. Errefuxiatua zain dago, beste
norbaitek bere etorkizunari buruz hartuko duen ebakiaren mende.
Errefuxiatuen duintasuna proban jarri da: etxeak okupatu zizkieten, semealabak hil, torturatu edo bortxatu egin zituzten, eta gau eta egun ibili ziren,
bizitzeko leku segurua aurkitu arte. Plastikozko edo buztinezko behinbehineko etxeetan bizi dira, baina askok urteak daramatzate erbestean.
Sudango gatazkak lau milioi pertsona baino gehiago lekualdatu ditu gerraren azken fasea hasi zenetik; hau da, laurogeiko hamarkadaren hasieratik.
Sri Lankan, Tamil herria gerran dago 1983. urtetik. Palestinako biztanleak
ihes eginda daude berrogeiko hamarkadatik.
Gatazka guztietan, komunikabideetan agertu edo ez, errefuxiatuen aurpegietan irakur daiteke benetako historia.
Afrikako, Ekialde Hurbileko, Asiako eta Europako belaunaldi osoek ez dute
errefuxiatuen esparruko bizitza baino ezagutu. Haur askok arazoak dituzte hezkuntza jaso ahal izateko, eta itxaropena galtzen dute etorkizunerako. Helduek nahastu egiten dute gizartean duten zeregina; gaitasun asko
eta irudimena galtzen dituzte. Komunitateak laguntzaren mendeko bihurtzen dira; kulturak, berriz, barreiatu egiten dira, esparru sortzailerik ezean.
Belaunaldi horiek lege, gizarte eta politika-ertzean bizi dira, eta nazioarteko komunitateak, askotan, bazterrean uzten ditu. Belaunaldi horiek bazterrean uzten ez direnean, ordea, komunikabideek errefuxiatuen bizitzak
desitxuratzeko arriskua izaten da.
Errefuxiatuek janari-anoa bat jasotzen dute astean edo hilean behin, lantzeko lurrik edo zaintzeko ganadurik ez dutelako. Erakunde humanitarioek, eskuarki, errefuxiatuen oinarrizko beharrak asetzen dituzte; hori
dela eta, errotik aldatzen da haien bizitza, eta hautsi egiten da familiaegitura.
Angolako Gabriela Cohen emakumeak honako hau azaldu du:familiako
indarkeria areagotu egiten da, eginkizunak aldatzen direlako: gizon errefuxiatua ez da, jada, etxera janaria ekartzeaz arduratzen. Patriarka-egitura
hautsi egiten da, eta gizon-emakumeen nahiz belaunaldien arteko harre-
14
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 15
15
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 16
Harrerarantz
Oztopoak dituen, gogortuta dagoen eta gizakiaren aberastasuna ikusteko
gai ez den bihotzetik eta gizateriaren koloreetatik sortzen da atzerritarrekiko etsaitasuna. Taldearen etsaitasunetik sortzen da pertsonen barruan
dagoen etsaitasuna.
Haien etxeak ikustera joaten garenean errefuxiatuek egiten diguten harreratik ere ikasten dugu. Bihotzak etsaitasunetik harrerarako bidea egin
dezake harrera-esperientzia hori izatean, eta ihes egindako gizabanakoaren eta familiaren errealitatea ezagutzeko aukera izaten duenean.
Etsaitasuna ezjakintasunak sortzen du; harrera, berriz, irekitasunak.
16
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 17
Mendebaldeko munduaren talde-etsaitasuna beste kultura batzuen harrerari erreparatuta senda liteke. Agian, ahaztu egin dugu zibilizazioaren
adierazle dela harrera.
Errefuxiatuei laguntzeak aukera berezia ematen digu beste batzuen
sinesmenak ezagutzeko eta haiei laguntza praktikoa emateko. Egungo
errefuxiatuen erdiak baino gehiago musulmanak dira. Kanbodian, adibidez, errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuak monje budistekin lan egin
zuen monasterioak eraikitzen eta Kanbodiako gizartean berriro ere beren
lekua bereganatzen laguntzen.
Gizabanakoa erdigunean
Ez dago etorkinen edo errefuxiatuen masa inpertsonalik. Estatistika-datu
hotzen atzean, pertsona zehatz bat dago, eta erbestealdiari buruzko historia bakarra du.
Erraza da adorerik eza sentitzea 200.000 pertsona hartzen dituen errefuxiatuen esparru handi bat ikustean; esaterako, Tanzaniako mendebaldekoa. Erraza da, halaber, itxaropena eta elkartasuna sortzea errefuxiatu
bakar batekin hitz egitean, errefuxiatuak bere sentimenduak eta bere bizitza kontatzen dituenean.
Etorkinen inbasioari buruzko alertak irakurtzen ditugu egunkarietan.
Gobernuak hormak egiteaz kezkatzen dira, eta lanpetuta dabiltza Europan
gotorlekua sortzen; hau da, kanpoko mundutik babestuko gaituzten eta
gure gizarte ordenatua asaldatuko ez duten hormak sortzen.
Babes-eskaeren eta etorkinen aurka Mendebaldeko Europako hormak
gora eta gora doazen heinean, ekialdera lekualdatzen da arazoa. Poloniak,
Hungariak, Txekiar Errepublikak, Errumaniak edo Lituaniak sudandarrak,
afganiarrak eta Sri Lankako tamilak hartzen dituzte; asko lan bila doaz,
beste batzuk segurtasun bila, eta gehienek mendebaldera hurbildu nahi
dute. Leku guztietan, baina, Europan bereziki, gero eta zailagoa da etorkinak eta errefuxiatuak bereiztea, baita biztanleriaren borondatezko edo
17
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 18
18
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 19
Gatazka bat dagoen lekuan, giza eskubideak urratzen dira eta horrek biztanleria mugitzera behartzen du. Errefuxiatuen eskubideak maiz urratzen
dira jatorrizko herrietan, ihesean doazenean edo babes-herrialdean. Haien
mugimenduei irtenbidea aurkitzeko garaian, errespetatu egin behar dira,
ezinbestean, haien oinarrizko eskubideak.
Nabarmena badirudi ere, giza eskubideen eta behartutako lekualdatzeen
arteko harremana azken urteotan hasi da nazioarteko arreta jasotzen.
Bada halako kontzientzia orokor bat, giza eskubideen errespetua gatazkak
prebenitzeko ahaleginen erdigunea dela pentsatzen duena.
Errefuxiatuekin lan egitea ez da elkartasun soila; justizia kontua ere bada,
eta guztioi eskatzen zaigu ekiteko, justizia hori errealitate izan dadin.
Bidegabekeria orokor ikaragarriaren eta giza eskubideak urratzearen adibide ikusgarriak dira errefuxiatuak. Hori dela eta, borroka egin behar dugu
oreka berreskuratzeko; borroka horretan, gainera, pobreak eta zapalduak
baztertzen dituzten jokabideak eta egiturak jarri behar ditugu zalantzani.
Egun, jende askok hitz egiten du adiskidetzeari buruz. Errefuxiatuak eta
gatazketako errugabeak dira adiskidetze-zereginari ekin diezaioketenak.
KOLVENBACH, P.H., Dios en exilio. Hacia una espiritualidad compartida con los refugiados. Jesuit Refugee
Service, Erroma 2005.
19
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 20
20
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 21
21
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 22
Emakume horrek hauskortasun eta min hori izan arren, itxaropen eta sendotasun irakaspena ematen digu, eta hori Jainkoaren esperientzia bizi
batetik sortzen da. Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuaren esperientzia,
berriz, errefuxiatuek bizitzari eta espirituari buruz asko erakusten digutela
da, haien ahotsa entzun eta haien muturreko elkartasunetik, harreratik eta
eskuzabaltasunetik ikasten badugu. Bizipen horrek gizakiaren punturik
sakonena ukitzen du, ia dena galdu arren bizitzeko eta duintasuna berrezartzeko ausardiari eusten dioten pertsonak baitira. Gure lanean, gizakiaren gauzarik onenak eta txarrenak ikusten ditugu, baina bizitza heriotza
baino indartsuagoa da azaldu du Mateo Aguirre apaiz jesuitak
(Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuko eskualdeko zuzendaria mendebaldeko Afrikan).
Hala, iradokitzailea da Galangen, Indonesian, Errefuxiatuentzako Jesuiten
Zerbitzuko boluntarioa den Gildo Dominiciren esperientzia: Gizateria
berraurkitzen ari naiz hemen, Galangen. Badira norberekeria eta handinahia, baina gizatasunaren alderdi positiboak askoz nabarmenagoak dira.
Hemen, giza elkartasuna errealitatea da, eta ez hitz ederrak soilik.
Pertsona horien sufrimenduaren aurrean izaten dugun tentazio handia
proiektuei ekitea da, gauza materialak ematea, errefuxiatuek zer behar
duten erabakitzea. Askotan, oinetakorik gabe, edo alkondara bakar batekin, gosez eta asmo garbirik gabe iristen dira erbestera. Baina ez dute
ihes egin zapata parte bat edo alkondara bat lortzeko. Haien giza esperientzia errespeturako deia da. Biolentziak traumatizatuta iristen dira,
bakarrik, baztertuta eta akituta, eta gizarte egonkor batean lekua galdu
izanarekin traumatizatuta. Batzuetan, erru-sentimendua izaten dute iristean, bizirik irauteko egin behar izan dutenagatik. Norbaitek uler ditzan
nahi dute, entzun ditzan. Bill Yeomans apaiz jesuitak honako hau zihoen
errefuxiatuekin izandako esperientziari buruz: Errefuxiatuekin lan egitera joaten naizenean, ez naiz gauzak eramatera joaten, lehenik zer eraman behar duen ikasi behar duen pertsona gisa baizik. Larrialdi-egoera
baten aurrean, garbi dago lehen mailako beharrak direla janaria, etxebizitza eta mediku-laguntza, eta ahalik eta azkarrena eman behar zaizkiela. Nabarmena eta arrunta da hori. Baina ez. Goseak eta etxerik eta lagunik gabe dagoenak erraz galtzen du giza duintasunaren zentzua. Ez da
nahikoa behar dutena ematea. Haien estimu pertsonala berrezartzeko
moduan eman behar diet. Haien gizateriarenganako itxaropena eta konfiantza berreraikitzeko moduan eman behar diet. Errefuxiatuekin lan egi-
22
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 23
ten dudanean, gero eta gehiago ohartzen naiz nire buruari ematen ez
badiot, hobe dela ezer ez emateaii.
Errefuxiatuak entzuna izateko eskubidea du. Errefuxiatuak eskatzen du
galdera hori argi eta garbi entzun dezala norbaitek, eta zergatik galdetzeko beldurrik ez izaten ere erakusten digu. Agian ez dakigu erantzuna, baina
galdera egiten ikasi behar dugu.
Harrera-espiritua
Errefuxiatua izatea iraina da gizakiaren duintasunarentzat. Horregatik
erantzuten dugu duintasun hori nabarmenduz.
Harrera-lanak eskatzen du jendeak bihotza eta etxea irekitzea, bai emateko, bai jasotzeko. Egiazko zerbitzuaren oinarri bat leialtasuna da.
Topaketatik eta laguntzatik sortzen den zerbitzuak honako baldintza
hauek izango dituen espiritua eskatzen du:
Barneratze-espiritua
Errefuxiatuek beste mundu bat bizitzeko aukera ematen digute, hau da,
banako bakoitzak hartzeko eta hartua izateko leku bat duen mundua: erlijiosoak, errefuxiatuak, laikoak, beste sinesmen batzuetako anai-arrebak,
fede bila edo bizitzaren zentzuaren bila dabiltzanak.
Iritzi-desberdintasunen azalaren azpian, errefuxiatuei laguntzeko eta
haiek zerbitzatzeko zeregin erabakigarriari buruzko espiritu-elkartasun
sakona dago. Espiritu hori are nabarmenagoa da krisi-garaian. Badira
beren bizitza besteen zerbitzura ematen amaitzen dutenak ere. Talde askotan, desberdintasunen gaindiko elkartasuna eguneroko eukaristian ospatzen da.
ii
23
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 24
Errefuxiatuen esparruetan edo gerra egoeretan (Ekialdeko Timorren, esaterako), eukaristia herri zapalduaren askatasunerako borrokaren eguneroko ogiaren sinbolo publikoa izan zen. Beste egoera batzuetan, beren kokalekuetara eta etxeetara jaurtigaiak erortzen ziren bitartean ospatu dute
eukaristia errefuxiatuek.
24
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 25
Adiskidetze-espiritua
Askotan, errefuxiatuekin lan egiten dutenei adiskidetze-behar erabakigarria dagoen lekuetan lan egiteko eskatzen zaie; hau da, errefuxiatuen eta
lekualdatuen taldeen eta lekualdatu zituztenen artean, edo itzulitakoen
eta hartzen dituen biztanleriaren artean. Benetako espiritualtasunak sentitzen dut esateko gaitasuna izan behar du, baita barkatzeko eta sendatu
egiten duen barruko bakea bilatzeko gaitasuna ere.
Bilaketa-jarrera
Batzuentzat, maitatu eta errezatu egiten duen bihotzaren intuiziozko
erantzuna da bereizketa. Beste batzuek arauetan pentsatzen dute, kontsolamenduen eta atsekabeen eskariarekin nahasten den logika-prozesuan.
Bereizten duen bihotza beharrezkoa da egunero eta, batzuetan, besteekin
partekatutako prozesua behar du.
25
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 26
26
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 27
Justizia bilatzea
Errefuxiatuen alde lan egin eta haien eskubideak defendatzeko, egoerak
ezagutu eta aztertu behar dira, baita adorea eta justiziarekiko grina izan
ere. Beharrezkoa da, halaber, zeregin bakoitzak bere dohainak eskatzen
dituela jakiteko apaltasuna izatea. Ezinbestekoa da porrotari aurre egiteko gaitasuna eta iraunkortasuna izatea. Suhartasuna eskatzen du; ez,
ordea, fanatismoa.
Ziur asko, beste ezeren gainetik besteak animatzeko eskuzabaltasuna
behar dugu, izan errefuxiatuak, izan langile humanitarioak, arrazoiak, egitura ustelak eta norberekeria ulertzeko eta arazo horientzako irtenbideak
identifikatzeko borrokatzen dugun heinean.
27
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 28
iii
COGHLAN, D., Dios en el exilio. Hacia una espiritualidad compartida con los refugiados. EJZ, Erroma 2005.
28
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 29
2. kapitulua
Liberia barneko errefuxiatuen
gizarteratzea
Renaud de Villaine.
EJZ Liberiako advocacy arduradun nazionala.
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 30
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 31
Liberiako testuingurua
Liberia da Afrikako lehen errepublika. Ipar Amerikan esklabo izan,
askatu eta sorterrira itzulitako jendeak sortu zuen, 1847an. Zenbait
elkarte filantropikok (Amerikako Kolonizazio Elkarteak, besteak beste)
lagundu zien esklabo ohiei sorterrira itzultzen. Independente iraun
zuen Liberiak, Afrika ia osoa Europako potentziek kolonizatu bazuten
ere. Askatutako esklaboen oinordekoek, ordea, bazterrera utzi zuten
sorterriko bertako jendea, boterera iristeko aukerarik gabe eta hazkunde ekonomikoaren etekinetatik aparte. Jatorrizko liberiarrek (liberiar
amerikarrek ez bezala), 1946an eskuratu zuten botoa emateko eskubidea. Tubman (1944-1971) eta Tolbert (1971-1980) lehendakariek esan
zuten ahaleginak egingo zituztela jatorrizko liberiarren eskubideen
alde, baina bazterturik jarraitu zuten.
1980an, estatu-kolpea antolatu zuen Samuel K. Doek (Liberiako armadako sarjentua) jatorrizko liberiarrekin. Tolbert lehendakaria eta
haren laguntzaileetako batzuk basatiki hil eta boterea bereganatu zuen
Doek. Indarkeria-aro baten hasiera izan zen Liberiako estatu-kolpea.
Ustelkeria, kudeaketa txarra eta errepresioa izan zituen ezaugarri
nagusi Samuel Doeren hamar urteko agintaldi hark. Charles Taylorren
matxinadak (1989) bota zuen Doe boteretik.
31
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 32
32
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 33
33
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 34
34
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 35
35
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 36
36
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 37
jasan eta bortxatuak izateko arriskupean ibiltzen ziren beti errefuxiatu-eremuetan. Etxera itzultzeko beste bi arrazoi hauek ere aipatzen
zituzten lekualdatuek: senitartekoak zituztela sorterrian, eta bizimodu berria hasi nahi zutela familiarekin. Aitzitik, NBEko agentziek
errefuxiatuei emandako laguntza (janaria, jaki ez diren objektuak eta
bost dolar laguneko) ez zen, inondik ere, inor etxera itzularazteko
moduko pizgarria. Lekualdatuetako batzuk laguntza hori jaso gabe
ere itzuli dira sorterrira.
Etxeratutako jende asko zen kexu garraio-laguntzarik apenas jaso zutelako, eta, ondorioz, saldu egin behar izan zutelako laguntza-paketearen zatiren bat, edo lan batzuk egin behar izan zituztelako etxera itzultzeko dirua bildu arte. Jenderik ahulena bakarrik eraman zuten etxeraino. Jende asko zen kexu, halaber, itzulera-laguntza ez zela aski bizimodu berri bati ekiteko. Deitoratzen zuten, bereziki, nekazaritzako tresnarik eta ereiteko hazirik eza. Horregatik, laguntza humanitarioko zenbait
erakundek (Gurutze Gorriaren Nazioarteko Batzordeak, ICRC, adibidez)
banatu zituen nekazaritzako lanabesak eta haziak biziki estimatu zituzten errefuxiatu etxeratuek.
Dena den, elikagaien segurtasunik eza arazo larria da oraindik ere
Liberia osoan. Populazioaren %20k bakarrik hartzen du behar duen elikagai-kantitatea1. Jaki gutxiegi eta mota gutxitakoak kontsumitzen
dituzte liberiar gehienek, egunean gutxiegitan. Haurren malnutriziotasa handia da: elikadura eskasa dute bost urtez beheko haurren
%39k, anemia dute sei eta 23 hilabete arteko haurren %86k, eta A bitaminaren gabezia %53k2. Oraintsu hasi dira lurra lantzen etxeratu
berriak. Lehenbiziko uztak (iraila-urria aldera) hobetu egingo du, agian,
egoera.
Janari-eskasia dela eta, etxeak eraikitzeko edo konpontzeko lanak atzeratu egin dira. Izan ere, jakiak nondik inguratu, hori da herritarren
kezka nagusia. Aterpeari dagokionez, laguntza humanitarioko erakundeek zuzentzen dituzte zinka banatzeko programak. Dena den, kexu
dira komunitate askotako herritarrak zinkaren banaketa itzulera-proze1
2
37
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 38
suaren hasieran egin zelako eta pertsona ezinduei bakarrik eman zitzaielako.
Ura, saneamendua eta osasuna ere premia larriak dituzte etxeratu diren
komunitateetan. Populazioaren %31k bakarrik dauka eskura edateko
ura3. Ellen Johnson-Sirleafek agindu duenez, Liberiako herri eta hiri nagusi guztiek izango dute, 2009a baino lehen, edateko uraren iturri bat,
gutxienik. Bestalde, liberiarren %25ek bakarrik dute eskura saneamendu-sistema egokirik4. Osasunari dagokionez, klinikarik ez dago komunitateetan, edo, baldin badago, ez dute sendagairik. Liberia osoko egitura medikoen %35 bakarrik daude martxan gaur egun. Hori dela eta,
herritarren %75k baino gehiagok ez dauka zerbitzu espezializaturik
(obstetriziakorik, adibidez)5. Penagarriak dira osasun-adierazleak.
Liberiako batez besteko bizi-itxaropena 41 urtekoa da. Haurren eta
amen heriotza-tasak (milatik 157 eta 100.000tik 580, hurrenez hurren)
munduko handienetakoak dira6. Biztanleen %10 hiltzen du malariak urtean. Edateko urik ezak, bestalde, areagotu egiten du diarrea, kolera eta
beste gaitz batzuk harrapatzeko arriskua. UNICEFek duela gutxi plazaratutako txosten batek dioenez, diarrea eta kolera dira haurren hiltzaile nagusietako bi. Diarreari dagokionez, bost urtez beheko haurren heriotza guztien ia laurdena eragiten du gaitz horrek. Sexu bidez kutsatzen diren gaixotasunek jotakoak, berriz, ugaldu egin dira herrialdearen barrualdean
errefuxiatuak itzuliz geroztik. Tuberkulosia ere ugaltzen ari da. Hiesari
dagokionez, kalkulatzen da Liberiako herritarren %8,2 inguruk daukala
GIB birusa7.
Hezkuntzaren alorrean, behar adina eskola eta materialik (koadernoak,
lapitzak, erregistro-txartelak...) ez dago errefuxiatuen sorterrietan,
ume asko itzuli baitira erbestetik. Liberiako hiru eskolatik hiruk izan
zuten kalterik gerra-garaian8. Boluntarioak dira irakasle asko.
Gobernuaren soldatapean daudenek, berriz, ez dute maiztasun jakin
UN CAP 2006.
UN CAP 2006.
5
UN CAP 2006.
6
UN CAP 2006.
7
UN CAP 2006.
8
UN CAP 2006.
4
38
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 39
UN CAP 2006.
NAZIOARTEKO ERRESKATE BATZORDEA, Ikaskuntzaren Aprobetxamendurik Onena: Hezkuntzaren
biziberritzea gerraosteko Liberian. 2006
39
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 40
jaso ez duen jende ahul asko ere. Garbi erakusten du horrek ez dela
babesgabeen segimendurik egin errefuxiatu-eremuetatik haien sorterrietaraino.
Arazo horiek guztiak gorabehera, sorterriko komunitateak berreraikitzeko itxaropenaz itzuli zen jende asko erbestetik. Itzulitako errefuxiatu guztiek aitortzen dute, aho batez, oso onuragarri izan zaizkiela errefuxiatu-eremuetan jasotako trebakuntza-ikastaroak. Aitortzen dute,
orobat, auzolanaren garrantzia irakatsi diela erbesteko joan-etorriak.
Errefuxiatu-eremuetan zeudela, elkarrengana bildu eta antolatzera
bultzatzen zituzten erakunde humanitarioek. Emakumeek ikasi zuten,
batik bat, auzolanaren garrantzia. Azkenik, beste talde etniko batzuetako jendearekin elkarlanean jarduten ikasi zuten lekualdatuek eremuetan bizi zirenean. Gobernuak, NBEko agentziek eta GKEek aintzat
hartuko balituzte faktore horiek guztiak, Liberiako garapen jasangarria
bultzatzeko eta bake-prozesua sendotzeko lagungarri izango lirateke,
seguruenik.
Ofizialki, apirilean amaitu zen lekualdatuen itzulera, errefuxiatu-eremuak itxi zituztenean. Erbestera alde egin behar izan zutenen gizarteratze-prozesua, ordea, hasi besterik ez da egin.
40
euskera 1-56:Maquetacin 1
3. kapitulua
Etorkizun-aukerak
Eduardo J. Bofill Tortosa.
EJZ Liberiako psikologoa.
25/4/07
10:57
Pgina 41
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 42
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 43
Testuingurua
Liberia, pixkanaka-pixkanaka, herrialdea suntsitu duen 14 urteko gerra
gainditzen saiatzen ari da. Ez dute oinarrizko zerbitzurik (ura edo argia,
esaterako), eta, horrenbestez, bertakoen bizitza ez da biziraupen-jarduera hutsa baino. 1.000.000 pertsonak baino gehiagok utzi behar izan
zituzten beren etxeak, gatazka armatu horren ondorioetatik ihes egiteko; zoritxarrez, haurrak, nerabeak eta gazteak izan dira protagonistak.
Milaka haur izan dira heriotzen, sexu-bortxaketen eta irainen, bahiketen eta torturen biktima, eta etxeak utzi eta bandoetan lan egitera ere
behartu dituzte. (...) Baina ez dira giza eskubideen bortxaketa ugariren
lekuko soilik izan; izan ere, gehiegikeria horiek guztiak egitera ere
behartu zituzten1.
Bong konderria Monrovia hiriburutik bi ordura dago. Han zegoen
herrialdeko lekualdatuen nukleo handienetako bat, eta 120.000 pertsona baino gehiago zeuden lekualdatuen zazpi esparruetan taldekatuta. Gerratik ihesi iritsi ziren Lofa konderritik; Lofa iparraldean dago, eta
bertan hasi zen Taylorren aurkako matxinada. Gobernuak nahiz matxinoek erabili zituzten, borrokatzeko, borrokalarien fardelak eramateko,
janaria prestatzeko, edo, kasurik txarrenetan, borrokalarien sexu-beha1
HUMAN RIGHTS WATCH, How to Fight, How to Kill, Child Soldiers in Liberia. 2004ko otsaila, 16. liburukia, 2 (A)
zenbakia.
43
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 44
rrak asetzeko. Ez zuten ihes egitea beste irtenbiderik bizitza edo duintasuna salbatzeko, eta familia eta lagunak utzi behar izan zituzten atzean. Elikagairik gabe eta gaixorik zeudenez, pertsona horietako asko
bidean hil ziren, lekualdatuen esparrura iritsi aurretik.
Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuak eskola publikoak kudeatu
zituen Bongeko lekualdatuen esparruan, Hezkuntza Ministerioarekin
batera; horrez gainera, lanbide-prestakuntzako programak ere eman
zizkien gazteei eta helduei. Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuak
esparru batean baino gehiagotan jardun zuen. Esparru horietako bat
Salalako lekualdatuen esparrua izan zen; han, 30.000 pertsona inguru
bizi izan ziren 3 urtez.
44
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 45
Proiektua
Gure lehen urratsa esparruko haur gehienen orainari laguntzeko
modu onena bilatzea izan zen; haur horien orainak zerikusia zuen gertatzen ari zen lekualdatze psikologikoarekin, eta berehalako lekualdatze fisikoaren aurretiazko egoera zen: itzuleraren aurretiazko egoera,
45
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 46
F. MIRALLES, J.M. CABALLERO, Yo no quera hacerlo: los nios forzados a ser soldados en Sierra Leona se expresan a travs del dibujo. UPCO, Madrid 2002.
3
MEDECINS SANS FRONTIERES, Healing Group. Messages n 132.
46
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 47
nahiz bestean, espaloietatik edo lokatzetatik, batzuetan estigmatizagarria den erantzun pertsonaletik haratago joan nahi genuen, partehartzea sustatuta, kontzientziatuta eta sentsibilizatuta. Hori ezinbesteko urratsa zen ekintza eraldatzailea eta iraunkorra lortzeko bidean.
HEDATZEA
Lekualdatuen
kanpamenduak
MARRAZKIAK
ESKOLA
parte-hartzea
sentsibilizazioa
HORMA-IRUDIA
Beste ikastetxe
batzuk
Jarduera: Etorkizun-aukerak
Bi ziren kontuan izan beharreko erronka nagusiak. Lehenengoa, Salala
2 eskolara joaten ziren neska-mutiko guztiei onura egingo zien jarduera bat antolatzea; zenbait adinetako 1.500 pertsonarekin baino gehiagorekin lan egitea eskatzen zuen horrek. Bigarrena, nola joan banakoaren mugetatik haratago. Garbi zegoen jarduera adin guztietako hau-
47
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 48
48
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 49
1. Fasea: Marratzen
ABC-KG
1.
Marraztu
Nolakoa den zure bizitza
esparruan
Marrazkiaren
azalpenak nahi
duenak eta galderak
49
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 50
Galdera bat hasi zen gorpuzten, marrazkietan adierazitako indarkeriaren harira: Zergatik jarraitzen zuten gerrako eszenak margotzen lekualdatuen esparruko bizitzari buruz galdetutakoan?
1. - 9. mailak
Nagusiagoak bederatzi ikasturtetan (16 gela) banatuta zeuden, eta ez
zegoen eragozpenik jarduera zenbait saiotan lantzeko. Gainera, aukera
hori balia genezakeen espazio pertsonal pribatuagoetara iristeko.
1.
Marraztu
Nolakoa den zure bizitza
esparruan
Marrazkiak jasotzea
hurrengo faserako
2.
Marraztu
Nolakoa zen hona etorri
aurretik
Marrazkiak jasotzea
hurrengo faserako
3.
Marraztu
Nlakoa izango den
hemendik joatean
Marrazkiak jasotzea
hurrengo faserako
Hiru astez jarraian, talde bakoitzari eskatu genion oraingo esperientziak eta bizipenak, iraganeko esperientziak eta etorkizuna marrazteko.
Hiru marrazki horien bidez, onartzen erraza izan ez zitzaiena adierazi
zuten, baina baita etortzeko zeuden nahiak eta beldurrak ere. Hiru
marrazki, bizitako gertaeren multzoari nolabaiteko zentzua eta egitura
50
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 51
2. Fasea: Jabetzen
Bigarren fasean, bi jarduera egin genituen, txikienen eta nagusiagoen
taldeen adierazpen- eta ekoizpen-dinamikak desberdinak izan zirelako.
Hala ere, helburu berari eutsi genion: norberaren eta gainerako ikaskideen marrazkiak ikusteko aukera ematea, nork bere bizipenak partekatutako gizarte-testuinguru batean ikusi ahal izateko, eta gainerakoen
esperientzietan nork bere burua ikusteko.
51
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 52
1. -9. Mailak
Esparruan eta esparrura iritsi aurretik nola bizi ziren marraztu zuten
nagusienek, baita etorkizuna nola ikusten zuten ere. Marrazkiak hiru
taulatan jarri genituen: iraganari buruzko taulan, orainari buruzko taulan eta etorkizunari buruzko taulan. Aurretiaz azalpenik eman gabe,
gela bakoitzak saio bat izan zuen hiru marrazkiei begiratzeko, haiei
buruz hitz egiteko eta erkatzeko. Ondoren, marrazkiak ikustean izan
zituzten inpresioei buruzko elkarrizketa egin zen eta, azkenean,
marrazkiei hitzak jartzeko eskatu genien, beren bizitzen kontakizuna
idazteko: nola bizi ziren esparruan, nola bizi ziren esparrura iritsi aurretik eta nola biziko ziren ondoren. Modu horretan, iragandako esperientzien, orainaren eta iristear zeuden itxaropenen eta zalantzen arteko
zubia, lotura izango ziren hitzak.
Talde batzuekin bi ordu baino gehiago behar izan ziren prozesua osatzeko, eta jarduera eskola-orduetatik kanpo egitea erabaki genuen,
presarik ez izateko...
Hasiera batean, marrazkiei aurre egitean, batzuek barre egiten zuten,
elkarri deitzen zioten, eta baten batek arkatza eta borragoma ere hartu
zituen, marraztutako zenbait gauza zuzentzeko. Eserita geratu ziren
gutxi batzuk izan ezik, gehienak frenetikoki mugitzen ziren marrazki
batzuetatik besteetara, norberarenaren bila edo deigarri egiten zitzaiena seinalatuz. Giroa izugarri orbaintzailea zen. Hala ere, marrazkiak
begiratu ondoko elkarrizketan, egoera interesgarriagoak agertu ziren:
bat edo beste ausartu zen esaten zer mingarria zitzaion oroitzapena
erretako etxeak agertzen ziren marrazki batzuk ikustean, berriro hara
itzuli behar zuten une horretantxe; esaten zuen gauza bakarra nahi
zuela: ahaztea. Beste batek horren aurkakoa aipatu zuen; hau da,
marrazkiak ikustean Lofara, bere herrira, itzultzeko gogoa sentitu
zuela. Beste batek esan zigun marrazten zuen lehen aldia zela, eta
marrazten jarraitzeko gogoz sentitzen zela. Zenbait marrazkitan, aukera hori eman izana eskertzen zuten
Elkarrizketa hori positiboa izan zen, baina nork bere bizitzari buruz
idazteko esperientziak gure itxaropenak gaineztatu zituen. Ez genuen
inolaz ere pentsatzen ordubete baino gehiago emango zutenik nork
52
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 53
bere bizitzari buruz idazten, norberarekin, norbere bizipenekin elkarrizketan... Ordubetez baino gehiagoz beren eskuetan izan zuten zer diren,
zer izan diren, eta zer uste duten izango direla.
ABC-KG
Txikienek lekualdatuen esparruko bizimoduari buruz baino ez zuten
marraztu. Etxeak, autoak, haien moduko neska-mutikoak lanean, baita
borrokan ere, eta oso gutxi jolasean; horiek izan ziren marrazkietan
gehien errepikatu ziren gaietako batzuk. Orduan, txikienei beren
lanak ikusteko aukera nola eman pentsatzen ari ginela, galdera bat
sortu zitzaigun: zergatik ez dugu marrazki-erakusketa bat egiten esparru guztiarentzat? Hala, beren lanak agertuko lituzkete, eta bertako
bizitza nola ikusten zuten erakutsiko genieke erakusketa ikustera hurbildutako guztiei. Horrela, gainera, hasieratik izan genuen kezkari ere
erantzungo genioke; hau da, lekualdatuen esparruko eguneroko errealitatera zabaltzea jarduera.
Ehunka marrazki eskaneatu eta taulatan bildu genituen, marrazkietan
gehien agertutako gaiei jarraiki. Nire bizitza lekualdatuen esparruan
izenburupean, Salalako lekualdatuen esparruko biztanleek aukera izan
zuten txikienek lekualdatuen esparruko bizimodua nola ikusten duten
jasotzeko; hau da, etxeak, lanak, autoak, edo oraindik ere hain gogoan
zuten indarkeria eta egiteke zegoenaren oroitzapena. Zazpi taula haien
bidez, helduak harritu egiten ziren, eta marrazki haietariko bakoitzetik
ikasten zuten. Gainera, erakusketara hurbildu zen pertsona bakoitzari
aukera eman zitzaion taula zuri batean nahi zuena adierazteko eta,
harrigarria bada ere, horrexek izan zuen arrakastarik handiena.
Marrazteko ilarak amaigabeak ziren.
Asteburu osoan, goizeko 9etatik arratsaldeko 5etara, milaka pertsona
(txikiak eta helduak) etorri ziren erakusketara, ikusteko, barre egiteko,
marrazteko, eta txikienek lekualdatuen esparruko bizitzari buruz zer
ikuspegi zuten jakiteko. Eta esanahi handiko une txikien lekuko izan
ginen: lanetik zetozela erakusketa ikustera sartu ziren hiru amonari
beren hizkuntzan azaldu behar izan genizkien taulak, ez zutelako inge-
53
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 54
lesa ulertzen, eta txunditu egin ziren beren eguneroko bizitza marrazkietan lehen aldiz ikustean. Mutiko bat, marrazkiak ikusi ondoren, eseri
eta lurrean marrazten hasi zen, eskuz. Neska-mutiko nagusiagoen
talde bat taulaz taula ibili zen barrezka, txikienak hori guztia marrazteko gai nola ziren galdetuz. 30 orduz jarraian, jendea, nagusiak eta txikiak, taula zurian idazten aritu ziren. Dozenaka pertsona, une horretantxe zer marrazten ari ziren etengabe begira. Etxe bat marraztu ondoren, aita ekarri zuen mutiko batek, zer marraztu zuen erakusteko
Azkenean, 6 urte baino gehiago izango ez zituen haur haren irudiarekin
geratu ginen; egunero etortzen zen erakusketa ikustera, eta denbora
luzea ematen zuen marrazki haietako bakoitzarekin hizketan. Azken
batean, gure asmoaren adibide garbiena zen: marrazkiek elkarrizketa
pertsonalari eta sozialari bide ematea, banako bakoitzak bizitako esperientzien bidez.
3. Fasea: Ebaluatzen
Talde guztiekin amaitu ondoren, eta ebaluazio-saio gisa, ikasleei egiten
ikusitako jarduera bera egin genuen eskolako irakasleekin, goiz oso
batean. Haiek ere lekualdatuak zirenez, eskatu genien nork bere bizitzari buruz marrazteko, batetik, beren beldurrak eta itxaropenak adierazi ahal izateko, eta, bestetik, ikasleen bizitzaren atzean dagoen errealitate ez hain akademikoaz jabetu zitezen, errealitate akademikoa
bezain garrantzitsua baitzen hura.
Jabetu ginen irakasle haietako askorentzat desio zuten etorkizuna galdutakora, saminez oroitutakora itzultzea baino ez zela; irakasle batek
planteatu zuen gizarteak bilakatu egin behar zuela, eta, iraganari begiratu ordez, haiek lekua izango zuten tokira begiratu behar zutela; beste
batzuentzat, berriz, beren bizimodua eta inguruarekiko harremana
ulertzeko modua hausten zuten zerbait ziren aurrerapenaren zeinuak.
Azken batean, ordubete baino gehiagoz mahaigaineratu ziren iruzkinak, galderak eta iritziak, eta ikasleek marrazkien bidez egin zuten ibilbide pertsonala, modu positiboan ebaluatu zuten hura bera egiteko
balio izan zien.
54
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 55
Emanaldia
Jasotako mila marrazkik baino gehiagok, neska-mutikoek idatzitako
kontaketek eta askotan ezkutatuta dagoen sufrimenduaren esperientzia pertsonal biziak bizipen-multzo hori nola erakutsi, argitara nola
eman, pentsatzera eraman gaitu hasieratik, betiere protagonisten begiradatik eta hitzetatik. Eta kondizio ez-duinetan bizi diren haiei duintasuna itzultzeko moduan egin nahi dugu. Agian, lekualdatuen esparruetako bizimoduaren zatirik txarrena ez da elikagai-anoa murritzak izatea, beti mailegatuta, inoren lurraldean egotearen sentsazioa eta nor
bere kabuz moldatzeko gai ez izatea baizik.
Proiektu horretan bildutako materialek (marrazkiak, kontakizunak,
argazkiak) bizitzei buruz hitz egiten digute, hautsitako bizitzei buruz,
galdutako bizitzei buruz baina hainbeste haustura pertsonalen eta
sozialen erdian nola biziraun ere erakusten digute. Horregatik ausartzen gara lan hau aurkezten: batetik, uste dugulako jarduera horren
bidez neska-mutiko horiek beren zati bat berreskuratu ahal izan dutela; bestetik, aukerei dagokienez gure bizitzetatik hain desberdinak
diren baina nahiei eta itxaropenei dagokienez gure bizitzetatik hain
hurbil dauden bizitzetara gerturatu gaitezkeelako jarduera horri esker;
eta, azkenik, banako bakoitzak babesgabeenek eta haurrek jasaten
duten injustiziarekin topo egitean, ezin delako eskuak gurutzatuta
geratu.
55
euskera 1-56:Maquetacin 1
25/4/07
10:57
Pgina 56
25/4/07
11:03
Pgina 1
Iragana
James Kesselee (6. maila)
Nolakoa zen zure bizitza esparrura etorri aurretik? Esparrura
etorri aurretik, nekazaria nintzen. 1991. urtean hasi zen gerra
Liberian. Jendea elkar hiltzen hasi zen pistolekin, eta goseak
ere hiltzen zituen.
Esparrura iritsi ginenean, Elikagaien Mundu Programak Cariko
eta Salalako lekualdatuen esparruko jendeari laguntzen zion.
Anonimo
Gerra hasi aurretik, ongi bizi nintzen. Amarekin eta aitarekin bizi
nintzen, eta eskola on batera joaten nintzen. Eskolatik itzultzean,
anaiak laguntzen zidan ikasgaiarekin. Ikasi ondoren, anaiarekin,
ahizparekin eta lagunekin jolasten nintzen. Batzuetan, aitak
autoan eramaten ninduen lanera, edo buelta bat ematera. Beste
batzuetan, merkatua zegoen egunean, arropa erosten zidan;
adibidez, alkandora bat, txamarra, txapelak, oinetakoak eta
eskola-materiala. Pozik bizi nintzen gurasoekin. Hori gerra hasi
aurretik zen, 1990. urtearen aurretik.
25/4/07
11:03
Pgina 2
25/4/07
11:03
Pgina 3
25/4/07
11:03
Pgina 4
25/4/07
11:04
Pgina 5
25/4/07
11:04
Pgina 6
25/4/07
11:04
Pgina 7
25/4/07
11:04
Pgina 8
25/4/07
11:04
Pgina 9
25/4/07
11:04
Pgina 10
25/4/07
11:04
Pgina 11
25/4/07
11:04
Pgina 12
25/4/07
11:04
Pgina 13
25/4/07
11:04
Pgina 14
25/4/07
11:04
Pgina 15
25/4/07
11:04
Pgina 16
25/4/07
11:04
Pgina 17
25/4/07
11:04
Pgina 18
25/4/07
11:04
Pgina 19
25/4/07
11:04
Pgina 20
25/4/07
11:04
Pgina 21
25/4/07
11:04
Pgina 22
25/4/07
11:04
Pgina 23
25/4/07
11:04
Pgina 24
25/4/07
11:04
Pgina 25
25/4/07
11:04
Pgina 26
25/4/07
11:04
Pgina 27
Oraina
Korto Dolo (8. maila)
Salala Biko ikastetxea Salala Lower Bong konderria
Goian aipatutako eskolako ikaslea naiz, eta nire esperientzia nire
bizitzan gertatutakoa da. Sufritu egin dut gerraren eraginez.
1997an hasi nintzen eskolara joatean, baina, gerraren ondorioz,
atzeratuta noa. Lofa konderrian joaten nintzen eskolara. Gerra
hastean, alde batetik bestera ibili ginen ihesi; ez genuen non lo
egin, ez zegoen eskolarik eta aitak hona ekarri ninduen. Hemen
ikasteko aukera izatea espero dut. Laguntzaile maitea, lagundu
iezadazu, neure buruari ni neu izaten lagundu ahal izan
diezaiodan.
Zure etorkizuna garela diozu. Liberia, ikusten al duzu zer ari
den gertatzen? Ezerk ez du nire hezkuntza etengo, Jainkoak
izan ezik; Jainkoak guztiok bedeinkatuko zaituztete, guri
laguntzeagatik. Gurasoak galtzen ditugu, gure lagunak hil egiten
dira, gerraren erruz hiltzen gara. Nire bizitza hezkuntza da.
Orain, etxera joan nahi dugu, eskolak eraikitzeko. Ez dugu
gehiago gerrarik nahi gure herrian.
Eskerrik asko ulertzeagatik.
25/4/07
11:05
Pgina 28
25/4/07
11:05
Pgina 29
25/4/07
11:05
Pgina 30
25/4/07
11:05
Pgina 31
25/4/07
11:05
Pgina 32
25/4/07
11:05
Pgina 33
25/4/07
11:05
Pgina 34
25/4/07
11:05
Pgina 35
25/4/07
11:05
Pgina 36
25/4/07
11:05
Pgina 37
25/4/07
11:05
Pgina 38
25/4/07
11:05
Pgina 39
25/4/07
11:05
Pgina 40
25/4/07
11:05
Pgina 41
25/4/07
11:05
Pgina 42
25/4/07
11:05
Pgina 43
25/4/07
11:05
Pgina 44
25/4/07
11:05
Pgina 45
25/4/07
11:05
Pgina 46
25/4/07
11:05
Pgina 47
25/4/07
11:05
Pgina 48
25/4/07
11:05
Pgina 49
Etorkizuna
Harris Flomo (2. maila)
Gure etxera eramango gaituzte, eta eskolara joango gara. Nik
lurra landuko dut niretzat eta nire familiarentzat. Aitak eta
amak eskolara bidaliko naute. Nekazaria izango naiz amarentzat
eta aitarentzat. Animaliak hilko ditut, jateko. Lurra landuko dut
gure jendearentzat, gure jaun Jesu Kristoren izenean; berriro
ere, palmondoak haziko ditut amarentzat. Amarekin eta
aitarekin biziko naiz. Handitan, sendagilea izango naiz, eta nire
familiari lagunduko diot.
25/4/07
11:05
Pgina 50
Anonimo
Nire etorkizuna
Itxaropena dut etorkizunean, bai
baitakit egoera ez dela beti berdina
izango. Horrenbestez, nire egoera
aldatu egingo da etorkizunean. Laguntza
izango dut hezkuntzarako. Jainkoak
gogoko izango duen bizitza biziko dut.
Hori dela eta, ez naiz kezkatzen, ez
baitakit zer ekarriko duen etorkizunak.
Bizirik gauden artean ez dugu
itxaropena galdu behar.
25/4/07
11:05
Pgina 51
25/4/07
11:05
Pgina 52
25/4/07
11:05
Pgina 53
25/4/07
11:06
Pgina 54
25/4/07
11:06
Pgina 55
25/4/07
11:06
Pgina 56
25/4/07
11:06
Pgina 57
25/4/07
11:06
Pgina 58
25/4/07
11:06
Pgina 59
25/4/07
11:06
Pgina 60
25/4/07
11:06
Pgina 61
25/4/07
11:06
Pgina 62
25/4/07
11:06
Pgina 63
James Gayflor
1990. urtean, gerra hasi zen Liberian. Jendea elkar
hiltzen hasi zen pistolekin, eta goseak ere hiltzen
zituen. Denbora horretan, jendeak sufritu egin zuen,
gerra hasi eta jendea borrokan hasi zenean. 1995.
urtean, liberiar askok galdu zuten bizia. Liberiako
gerraren ondorioz, ondasunak eta bizia galdu zituen
jende askok. 2002. urtean, gerra hasi zen Monrovian,
eta jendea oso gaizki pasatzen hasi zen, janaria falta
zelako. Objektuak ere bilatzen zituzten, bizirauteko
soilik.
2004. urtean, Elikagaien Mundu Programa Lofako
esparruari laguntzen hasi zen. Garai hartan,
esparruko egoera ona zen. NBEk xaboia, janaria
prestatzeko materiala, lotarako materiala eta
elikagaiak ematen zizkien lekualdatuei eta nik, garai
hartan, Jainkoari eskerrak ematen nizkion nire
bizitzagatik. Elikagaien Mundu Programari ere
eskerrak eman nahi dizkiot, lekualdatuei laguntzen
baitie, garia, olioa, babarrunak, kokoa eta gatza
emanda. Gerra-garaian, jendeak gaingaritik ateratzen
den garia lor zezakeen jateko, eta Jainkoari eskerrak
ematen dizkiot gari hori lor dezakedalako. Gerrak
nire etxetik urrundu ninduen arte, kondizio onetan
bizi nintzen, eta jendea ez zuen goseak hiltzen.
25/4/07
11:06
Pgina 64
25/4/07
11:13
Pgina 121
4. kapitulua
Bizitzeko leku bat
Gonzalo Snchez-Tern.
EJZ Afrika mendebaldeko advocay arduradun erregionala.
25/4/07
11:13
Pgina 122
25/4/07
11:13
Pgina 123
123
25/4/07
11:13
Pgina 124
124
25/4/07
11:13
Pgina 125
Haur soldaduak
Gerra amaitzean, liberiar lurraldean banatutako talde armaturen batean
borrokan aritu ziren neska-mutikoak iritsi ziren Salalako eta Monserradoko
lekualdatuen esparruetara eta Gineako hegoaldeko errefuxiatuen esparruetara. Neska-mutiko haietariko asko parte hartzen ari ziren
Desmobilizazio, Desarmatze eta Birgizarteratze Programetan; beste batzuek fusilak bazterrean utzi zituzten, besterik gabe, eta nekatuta iritsi
ziren oinez, batek daki nondik. Liberian bake-hitzarmenak sinatu zirenean,
herrialdean 21.000 neska-mutiko soldadu zeudela zenbatesten da,
Lurmutur Hiriko Printzipioetan adierazitako haur soldaduen definizioaren
arabera. Definizio horrek kontuan hartzen ditu borrokalariak, zamaketariak, sukaldariak, sexu-esklaboak eta abar. 21.000 haur horietatik, 12.000k
baino ezin izan zuten sartu Desmobilizazio, Desarmatze eta Birgizarteratze
Programetan. Horrek adierazten du milaka haur egon zirela iraganak eragindako trauma jasaten, inolako babesik gabe eta, batzuetan, familien eta
auzokoen gizarte-bazterketa jasaten. Ezinbestekoa da moduren batean
edo bestean gerran parte hartu duten haur guztiengana iritsiko diren
proiektuak diseinatzea.
Liberian, Desmobilizazio, Desarmatze eta Birgizarteratze Programen bidez,
haur soldaduei helduei bezala ordaintzea erabaki zen; hau da, 300 $ ematea entregatzen zuten arma bakoitzeko. Gerra beste esperientziarik izan ez
zuten haurren eskuetan dirua jartzeak ez zuen lagundu, ordea, haur horiek
birgizarteratzen; izan ere, mesfidantza-sentimendua barneratu zuen tokiko komunitateetan: nekazariek uste zuten, eta ez zuten arrazoi faltarik,
diru hori odolez zikinduta zegoela. Horri, gainera, erantsi behar zaio haur
soldaduentzako programa gehienetan baztertu egiten direla itzulerakomunitateetan bizi diren haurrak, eta horrek birgizarteratzea are gehiago
zailtzen duen gaitzondoa eragiten du. Bereizketa horietatik ihes egiteko,
haur soldaduentzako programek kontuan izan behar dituzte gerrek eragindako eremuetan bizi diren adin txikikoak, baterako etorkizuna eraiki ahal
izan dezaten.
Gerra amaitu zenetik, hazi eta hazi ari da delinkuentzia Monrovian. Gerran
parte hartu zuten adin txikiko askok ezin izan zuen jatorrizko herrixketako
bizitzara egokitu, eta hiriburuetara edo sail handiak dauden lekuetara joan
125
25/4/07
11:13
Pgina 126
ziren. Han, ordea, bazterketarekin egin dute topo, eta delitu egiten duten
haur edo gaizki ordaindutako langile bihurtu dira bizirik irauteko. Egoera
horretan, adin txikikoak erraz menderatzen dituzte Boli Kostako gerrarako
edo Ginea hauskorrean izan daitekeen leherketarako soldaduak erreklutatzen dituztenek. Beharrezkoa da haur horiek berreskuratzea eta hezkuntza-sisteman barneratzea, berariazko laguntza-programen bidez.
Hauxe da erakunde humanitarioak eta tokiko agintea gehien kezkatzen
dituena: Sierra Leonan gertatu zena gertatzea Liberian. Izan ere, nazioarteko komunitateak, hasiera batean, gatazka amaitu berri zuen herrialdea
berreraikitzeko prozesuarekiko gogo bizia agertu zuen; baina, hasierako
unea igaro ondoren, beste krisi batzuetan parte hartzen hasi ziren emaileak. Gertaera hark gerra-garaiko antzeko egoeran utzi zuen Sierra Leona,
pobreziari eta gizarte-aztoramenari dagokionez. Ildo horretan, emaileen
nekea asko salatu da Ginean ere; liberiar errefuxiatuentzako laguntza
desagertu egin zen ia eta, horren ondorioz, bigarren hezkuntzako eskolak
itxi egin ziren. Haur soldaduak birgizarteratzeko prozesuak erdibidean
geratzea da funtsak murriztearen lehen ondorioa; bigarrena, berriz, ezinezkoa izaten dela aurrea hartzeko jarduera iraunkorrak ezartzea. Gatazka
ondoko egoerari aurre egiteko, beharrezkoa da emaileek konpromiso
irmoa eta iraunkorra izatea, gobernuaren ekimenak eta tokiko eta nazioarteko GKE-en ekimenak babesteko, eta egoera horretan dago Liberia.
Eskola-adinean zeudenean egitura militarretan parte hartzera behartu
zituzten haurren bizitzak normalizatzeko lan egiten denean, edo beste
haur batzuk sare horretan ez erortzeko sentsibilizazio- eta hezkuntza-ahalegina egiten denean, ezinbestekoa da haur horiek erreklutatzearen arduradun izan ziren helduak justiziaren aurrera eramatea. Gerraren lehen
fasea amaitu zenean (1989-1997), buru militarrek ez zuten zigorrik jaso,
eta horrek beste buru batzuk animatu zituen armak hartzera eta adin txikikoak erreklutatzera, soldadu kopurua areagotzeko. Charles Taylor Hagan
auzipetu zuten, eta hori, zigorgabetasunaren amaieraren froga baino areago, zigorgabetasunaren egiaztapena izan zen; izan ere, gerraren arduradun gehienek aske jarraitzen dute, eta batzuek eserleku bat ere lortu dute
parlamentuan. Horretaz gainera, ondoko herrialdeetako presidenteak ere
egoera horren arduradun dira, matxino-taldeek beren herrialdeetatik erreklutatzen baitzituzten gazteak. Beharrezkoa da talde horietako arduradunak eta talde horiek babestu zituztenak epaitzea, Mendebaldeko Afrikan
gailendu den zigorgabetasunari amaiera emateko.
126
25/4/07
11:13
Pgina 127
Langabezia
Jatorrizko herrixketara eta hirietara itzultzeko prozesuaren amaieran,
Salalako gazteek ez zuten etorkizun handiko errealitaterik. Uste da biztanleriaren %80 dagoela langabezian Liberian. Gainera, langabeziak gazteei
eragiten die gehien. Herrialde gutxitan da gazteen analfabetismo-tasa helduena baino altuagoa, eta horietariko bat Liberia da. Hamabost urteko
gerrak lehen hezkuntzako eskolarik zapaldu ez duten belaunaldiak ugaldu
ditu. Mendebaldeko Afrikan, gazte langabetuen kopurua heldu langabetuen kopurua halako hiru da. Mendebaldeko Afrikako milioika gazterentzat, orainaldirik eta etorkizunik ez izatea da lanik ez izatea. Arazoa ez da
desagertuko, eta ez da hobetzen ari. Nazio Batuak erakundearen arabera,
2020. urtean 430 milioi biztanle izango ditu Mendebaldeko Afrikak; horrek
adierazten du 100 milioi gehiago izango direla hamabost urte baino gutxiagoan.
Langabeziaren ondorioak izugarriak dira. Gazte askorentzat, indarkeria da
aurrera egiteko modu bakarra, bai gaizkile moduan, bai matxino-talde
batean sartuta; beste askorentzat, atzerriratzea da etorkizunerako bide
bakarra, eta hori gero eta arriskutsuagoa da. Itzultzeko edo aberriratzeko
prozesuen aurretik ere, gerraren amaierak itxaropena sortu behar zuen
arren, Ameriketako Estatu Batuetara, Kanadara edo Australiara eramango
zituzten birkokatze-programetan sartzea zen lekualdatuen eta errefuxiatuen esparruetako gazteen ametsa. Batzuk, gainera, basamortua gurutzatu eta Europara iristeko aukeraz mintzo ziren.
Liberiako hezkuntza-sistema suntsitzean, herrialdean zeuden lanbideheziketako zentro gutxi haiek suntsitu ziren. Liberian, eremu horretako
gainerako lekuetan bezala, ez dago gaitasun teknikodun langilerik eta,
hori dela eta, erakunde humanitario askok erbesteratutako jendea ekarri
behar izan du; gaitasunik izanez gero, bertako jendeak bereganatu beharko lituzke lanpostu horiek. Nazioarteko komunitatea finantza-ahalegina
egiten ari da herrialde hori berreraikitzeko; ahalegin horrek beren buruak
mantentzeko ardura beregana dezaketen profesionalak eskatuko ditu
berehalako etorkizunean. Beharrezkoa da merkatuaren azterketan oinarritutako kalitatezko lanbide-heziketarako zentroak sortzea, Liberiako ekonomia-egitura berregiteko.
127
25/4/07
11:13
Pgina 128
Berrogeita hamarreko, hirurogeiko eta hirurogeita hamarreko hamarkadetan, Liberia, edo Liberiako biztanleriaren zati bat, meatzaritzari esker aberastu zen. Nekazaritza-jarduerak bigarren maila batean geratu ziren, eta
gizarte-eskalako maila baxueneko lantzat hartu ziren. Oparotasun-epe
haren ondoren, ordea, ezegonkortasun politikoa iritsi zen eta, ondoren,
gerra. Hamalau urtean, Liberia landatarra mota guztietako talde matxinoek okupatu zuten, eta herriak suntsitu eta sailak arpilatu zituzten. Horren
ondorioz, Liberia lurralde emankorra bazen ere, arrozaren inportatzaile
bihurtu zen, eta horixe zen bertakoen oinarrizko elikagaia. Ezinbestekoa
da nekazaritzan gaitzeko programak abian jartzea herrixketan, Liberiak
bere kabuz lortu ahal izan ditzan elikagaiak, eta landa-eremuetako gazteek aurrera egin ahal izan dezaten.
Munduan egin diren Desmobilizazio, Desarmatze eta Birgizarteratze
Programa askoren ebaluazioek erakusten dute birgizarteratzea ia beti lausotu egiten dela, eta amaitu gabe geratzen dela funtsik eta irmotasunik
ezagatik. Borrokalari batek lana aurkitzen ez duen artean ez da amaitzen
birgizarteratze-zikloa. Liberian edo suntsitutako beste herrialderen batean, azpiegitura berriak sortzeko prozesuarekin batera, tokiko enplegua
sustatu beharko litzateke, lana sustatzeko planen bidez. Ildo berean, erakunde humanitarioek mikro-kredituen programak garatu beharko lituzkete, ekintzaileak sustatzeko.
Eremuko segurtasuna
Mendebaldeko Afrikak, hango herrialdeek independentzia lortu zutenetik,
egoera hau bizi izan du: bost gerra zibil, arrakasta izan duten hogeita
hemeretzi estatu-kolpe, hiru altxamendu separatista eta estatu-kolperako
makina bat saiakera. Azken hamarkadan, eremu horretako ia estatu guztiek hartu dituzte errefuxiatuak, edo bertako herritarrek erbesteratu egin
behar izan dute. Bi egoerak aldi berean ere bizi izan dituzte zenbait herrialdek; esaterako, Liberiak, Boli Kostak eta Sierra Leonak. Emaitza ikaragarria
izan da: Mendebaldeko Afrikako Estatuen Ekonomia Elkartea (ECOWAS,
ingelesez) osatzen duten hamahiru herrialdeetatik hamaika planetako
hogeita bi herrialde pobreenen artean daude, Nazio Batuen giza garapena-
128
25/4/07
11:13
Pgina 129
129
25/4/07
11:13
Pgina 130
130
5. kapitulua
EJZ Internazionala
25/4/07
11:13
Pgina 131
25/4/07
11:13
Pgina 132
25/4/07
11:13
Pgina 133
133
Errefuxiatuentzako
Jesuiten Zerbitzuak
eragin handia izan
dezake bere
laguntza-lanaren
bidez, izan ere:
25/4/07
11:13
Pgina 134
Errefuxiatuentzako
Jesuiten Zerbitzuak
hiru arlo nagusitan
egiten du bere
lana:
Errefuxiatuentzako
Jesuiten
Zerbitzuaren
laguntza-lanak
helburu hauetara
bideratutako
ekintza guztiak
hartzen ditu:
134
25/4/07
11:13
Pgina 135
Nazioarteko babesa
Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzua kezkatuta dago errefuxiatuentzako
babes-mailak jaitsi egin direlako leku askotan. Nazioarteko Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuak munduko Errefuxiatuentzako Jesuiten
Zerbitzuaren bulegoen ahaleginak koordinatu ditu joera kezkagarri
horren aurka ekiteko, idatzi politikoak aurkeztuz presio-taldeen, hezkuntzaren eta komunikabideen lanaren bidez eta beste erakunde batzuekin lan eginez.
Genevatik, Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuaren ordezkariak gure kezkak agertzen jarraitzen du; kezka horiek esparruetatik iristen dira, eta zerikusia dute errefuxiatuen babesa urratzeari buruzko alderdiekin. Era berean, Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzua ordezkatzen du nazioarteko bileretan; adibidez, Nazioarteko Babesari buruzko Kontsulta Orokorretan.
Horiei esker, ACNURek Babeserako Agenda onartu zuen. Genevako ordezkariak ACNURen batzorde exekutiboaren (ExCom) bileretan ere agertzen
ditu Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuaren kezkak.
Lekualdatuen babesa
Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzua oso aktiboa izan da lekualdatuen
eskubideak defendatzeko orduan; adibidez, leku hauetan: Burundin,
Sudanen, Indonesian, Birmanian, Sri Lankan eta Kolonbian.
2003ko azaroan, lehen bilera egin zuen nazioarteko defentsaren sareak,
eta munduko eskualde eta politika arduradun guztiak bildu zituen. Hauxe
izan zen bileraren gai nagusia: nola areagotu dezake bere defentsa-lanaren ahalmena Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuak, lan egiten dugun
errefuxiatuen eta lekualdatuen eskubideen defentsa sustatzeko.
Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuak urtero egiten ditu nazioarteko
defentsari buruzko bilerak, jarrera politikoak gehiago garatzeko eta
defentsaren plangintza eta koordinazioa gauzatzeko.
135
25/4/07
11:13
Pgina 136
136
25/4/07
11:13
Pgina 137
Tokiko integrazioa
Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuak puntu hauek defendatzen ditu errefuxiatuentzat, erbestean dauden bitartean: pertsonen autonomia, lurrerako, lan-merkaturako, autoenplegurako, hezkuntzarako eta hizkuntza-ikastaroetarako, zerbitzuetarako eta mugimendu-askatasunerako sarbidea,
eta errefuxiatuak ulertzeko modu negatiboa aldatzea. Errefuxiatuentzako
Jesuiten Elkarteak presioa egiten du, halaber, garapenerako laguntza lortu
ahal izateko errefuxiatuak hartzen dituzten esparruetan.
Berriz kokatzea
Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzua ez da jendea berriz kokatzeko agentzia bat; hala ere, berriz kokatzeko sistemaren hobekuntzak defendatzen
ditugu. Gai hori jaso du AEBko Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuak
Washingtonen.
137
25/4/07
11:13
Pgina 138
Hezkuntza
Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuak errefuxiatuek eta lekualdatutako
haur guztiek hezkuntzaz baliatzeko aukera izatea defendatzen du, inolako
bereizketarik gabe, baita lehen hezkuntzaren ondorengo hezkuntzaz baliatu ahal izatea ere. Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuaren proiektu askoren muina arbuiatuek (adibidez, neskak, gutxiengoan dauden taldeak eta
abar) hezkuntzaz baliatu ahal izatea bermatzea da. Errefuxiatuentzako
Jesuiten Zerbitzuak hezkuntzaren babes-elementua hobetzea sustatzeko
eta eskolak inguru babestua izatea bermatzeko lan egiten du. Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuak errefuxiatuek erbesteratuta zeudenean
lortutako notak onartzea ere defendatzen du.
Hiriko errefuxiatuak
Errefuxiatuentzako Jesuiten Zerbitzuak hiriko errefuxiatuen beharrei
buruzko kontzientziazioa defendatzen eta sustatzen du, eta hiriko errefuxiatuei buruzko ACNURen politiketan eragiteko lan egiten du.
138
25/4/07
11:13
Pgina 139
Nazioarteko kanpainak
Haur soldaduen aldeko kanpaina
139
25/4/07
11:13
Pgina 140
140
25/4/07
11:13
Pgina 141
141
25/4/07
11:20
Pgina 3
2
Esperientziak
Etorkizun-aukerak
www.alboan.org
Iruea
Baraain Etorbidea 2 31011 Iruea
Tel.: 948 231 302 Faxa: 948 264 308
alboanna@alboan.org
Bilbo
Aita Lojendio 2, 2. 48008 Bilbo
Tel.: 944 151 135 Faxa: 944 161 938
alboanbi@alboan.org
Donostia
Erronda Kalea 7, 4. Ezk 20001 Donostia
Tel.: 943 275 173 Faxa: 943 320 267
alboangi@alboan.org
Etorkizun-aukerak