A iniciao significa o ingresso a um estado de conscincia.

E o
renascimento ou transmutao do estado ntimo do homem, a negao dos
vcios, erros e iluses, para a afirmao da virtude e a perfeio do esprito
expressa pela elevao dos ideais.
A Cmara Escura da Reflexo o Smbolo do estado de conscincia
ainda nas trevas, significa o isolamento do mundo exterior para a
concentrao no mundo interior ou estado ntimo.
Despojado dos metais, depara-se o candidato com o gro de trigo, que
sepultado na terra germina com seu prprio esforo em busca da luz; o po e
a gua para que imite o exemplo em seu prprio corpo, limpando-o e
educando-o para apresent-lo como po do sacrifcio; o sal e o enxofre, que
so as duas polaridades do indivduo, esprito e matria.
O testamento, que na vida profana a preparao para a morte, aqui e o
princpio da vida, e o executor o prprio iniciado, renascendo para cumprir
seus deveres para com Deus, para consigo mesmo e para com seus
semelhantes.
Antes de ser admitido no Templo o candidato tem os olhos vendados,
simbolizando o estado de ignorncia ou cegueira do mundo profano; significa,
ainda, que devemos acentuar a acuidade dos outros sentidos, ficando atento
aos rudos e palavras.
A porta do Templo o passo, a primeira estncia na aceitao interna,
pois aprender os mistrios do esprito, importa penetrar onde os segredos
esto ocultos.
O interrogatrio do candidato ao ingressar no Templo o exame de suas
reflexes na Cmara Escura, quais so seus deveres para com Deus, para
consigo mesmo e para com a humanidade? Quais so suas idias sobre vcio
e a Virtude?
Estas perguntas so a explicao do que respondeu o guia pelo candidato: o vicio a escravido, a cadeia que estorva o Homem que sendo
escravo do vcio no pode ser livre e de bons costumes; a virtude a fora,
sentido moral que domina os vcios e debilidades. Estabelece-se o domnio do
superior sobre o inferior; o programa do Iniciado na verdade e na virtude.

O despojamento dos metais significa que tudo neste mundo se paga, que
no se pode receber sem dar; o abandono s paixes e s vontades.
Significa ainda a necessidade do candidato abandonar os pensamentos que
lhe pareciam agradveis at ento.
Com o corao descoberto em sinal de sinceridade e franqueza, o joelho
direito desnudo para marcar os sentimentos de humildade, e o p esquerdo
descalam em sinal de respeito, inicia o candidato a primeira viagem em
busca do segundo elemento, a gua. O contato com o primeiro elemento, a
Terra, foi feito na Cmara das Reflexes, quando nos foi lembrado que dela
viemos e a ela retornaremos.
A primeira viagem marcada pelas dificuldades com muitos perigos e
rumores; a prova da gua ou domnio dos desejos. O Homem se encaminha
pela escura noite do Noite em busca da luz no Oriente; no deve assustar-se
com a escundo ou com as dificuldades e no deve deter-se, voltando
imediatamente ao Ocidente com a conscincia apta a superar os preconceitos
do mundo que j no podem mais desvi-lo do caminho, com o corpo
purificado dos desejos e com as paixes dominadas. Tais conhecimentos,
porm, no devem ficar somente consigo; deve ajudar queles que ainda
esto na penumbra.
A Cmara das Reflexes a prova da Terra ou domnio do mundo fsico; a
primeira viagem, o domnio dos desejos, emblema da vida humana. A segunda
viagem o triunfo sobre o mundo mental; mais fcil e sem obstculos. O
esforo da primeira viagem nos ensinou a superar as dificuldades, uma vez
dominados os nossos desejos.
O choque de Espadas o emblema das lutas que o Iniciado trava consigo
mesmo tentando dominar os pensamentos negativos; o batismo do ar
purificando a mente de seus erros e defeitos.
A terceira viagem o Batismo do Fogo e realiza-se no mais absoluto
silncio. Dominada e purificada a parte negativa de sua natureza, familiarizase o Iniciado com a energia do Fogo que depurar os erros que dominavam a
alma. Esse Fogo a essncia do amor infinito, livre dos desejos e das iluses.
Dominados os quatro elementos ou quatro mundos, sorve o candidato o
clice da amargura, que doce, a principio, torna-se amargo e depois volta a
ficar doce, simbolizando a vida do profano, onde o esprito ainda no foi
despertado, o Iniciado atormentado pelo desejo de conhecer e a serenidade
que a Iniciao proporciona.
Firmar o Juramento com sangue significa a causa sagrada eternamente,
at a morte. A f impressa a fogo no peito do Iniciado, acende o ardor para

atuar em Harmonia com o plano do Grande Arquiteto do Universo.

O primeiro Juramento significa a pureza; o segundo, com a ponta do
Compasso sobre o corao, a mo direita sobre o Esquadro e a Espada, a
retido e aceitao do castigo por perjrio. O Juramento escrito, pronunciado
e queimado, realiza uma ao total pelos quatro elementos: o Papel matria
slida, a Terra; a tinta liquida a gua; a pronncia em voz alta o Ar, e a
combusto o Fogo. Presta-se o Juramento em presena do Grande Arquiteto
do Universo e dos Irmos em Loja. A presena do Grande Arquiteto no
Homem uma condio que deve o candidato compreender.
As Espadas formam uma abbada sobre sua cabea para que no possa
ver com os olhos fsicos. o Smbolo dos protetores invisveis que nos
vigiam e protegem constantemente.
Sendo o Maom livre na maior plenitude da palavra, o juramento
prestado livremente. No confundir Juramento com Pacto, pois o primeiro
eterno enquanto o segundo pode ser desfeito a qualquer momento. As
obrigaes do Juramento so trs: jamais revelar os segredos da Ordem, no
escrever, gravar ou formar Sinal que revele a Palavra Sagrada e unio eterna
com a Fraternidade espiritual.
Uma vez cumpridos os deveres do Juramento, torna-se o iniciado digno
de ver a Luz. Cai a venda ou iluso que lhe impede de ver a realidade. V os
Irmos com Espadas, que no significam ameaa, mas as dificuldades a
serem superadas no cumprimento dos ideais. Quando o Iniciado cumpre
todos os deveres ou obrigaes e ajoelha-se ante ao Altar, que o seu
corao, o Venervel Mestre, que ali o Cristo, toma a Espada Flamgera e
pronuncia a consagrao acompanhada pelos golpes do Grau. Feito isto,
levanta-o e abraa-o, chamando-o pela primeira vez de Irmo; cinge-lhe
ento com o Avental, maior de todas as condecoraes humanas, que
simboliza o trabalho, dever do homem e fonte de todos os bens. D-se ao
iniciado dois pares de luvas, sendo um para sua amada. As luvas, assim como
o Avental, so brancas, como Smbolo das boas obras.
Aps consagrado Aprendiz Maom, est o Nefito em condies de se lhe
comunicar a Palavra e o modo de o fazer. Aprender o uso correto da Palavra
tarefa fundamental do Maom. A Palavra Sagrada dada pelo Venervel Mestre,
que se senta no Oriente, simboliza a Palavra Sagrada dada a cada um de ns
pelo esprito da verdade. Como o Aprendiz ainda no sabe ler nem escrever,
ela apenas soletrada. E ensinando ainda o Sinal de Ordem, os Passos e os
Toques.

Conduzindo ao Altar do Primeiro Vigilante, simbolicamente lhe ensinam a

desbastar a Pedra Bruta, que a imperfeio do esprito e do corao, que o
Maom deve se esforar por corrigir.
No topo da Coluna do Norte ficar a embelez-la por trs anos. Os trs
anos e as trs viagens simbolizam o trplice perodo que marcar as etapas de
estudos e progresso. Os trs anos referem-se s trs artes:
Gramtica, Lgica e Retrica. A Gramtica o conhecimento das letras,
princpios, signos, Smbolos da verdade. Os trs anos tm ainda estreita
relao com os trs primeiros nmeros: um sentido da unidade universal;
dois, dualidades da manifestao; e trs, Trindade ou Perfeio.