INTRODUCERE

Arhivistica i informarea documentar (documentaristica) sunt dou discipline

care au drept sfer de cercetare documentele scrise. Arhivistica este disciplina care are
drept domeniu de investigaie izvoarele scrise pe supori friabili (uor deteriorabili) i
pe baza crora se efectueaz cercetri fundamentale i aplicative n vederea stabilirii
soluiilor optime de selecionare, ordonare, inventariere, conservare i valorificare a
documentelor.
Informarea documentar studiaz informaiile, datele cuprinse n documente, n
publicaii, elabornd apoi mijloace de cercetare eficiente de prelucrare analitic i
sintetic, de regsire a datelor i de transmitere a lor ct mai bine la beneficiar.
Documentele, mai ales acelea care conin informaii tiinifice i tehnice
constituie principala surs de informare documentar.
Documentul constituie ,,un termen generic nsemnnd toate categoriile de surse
ce pot transmite date istorice (inscripii, urme de civilizaie material, acte etc.)[1]
Documentele sunt, aadar, purttoare de informaii i ,,servesc transmiterea
acestora n spaiu i timp. Ele sunt utilizate n diferite domenii de activitate ale
omului constituind obiect de studii ale diferitelor discipline tiinifice i se afl
depozitate n arhive, biblioteci, muzee. O categorie deosebit de important de
documente o constituie acelea care sunt studiate de tiinele auxiliare ale istoriei.
tiinele auxiliare ale istoriei depisteaz i analizeaz sursele istorice de tot felul,
care se afl depozitate n muzee, biblioteci, arhive, colecii particulare. Fr
nelegerea acestor categorii de izvoare i fr stpnirea aspectelor generale ale
disciplinelor care se ocup de descrierea lor nu se poate realiza o documentare
serioas. Aceste tiine auxiliare ale istoriei sunt discipline conexe arhivisticii n cea
mai mare parte a lor. n arhiv aflndu-se documente heraldice, iconografice,
cartografice, codicologice, literare, carte rar romneasc i strin etc.
Socotim util prezentarea la colegiul de Birotic ,,Fortuna, la disciplina
Documentaristic i Arhivistic, a acestui curs de tiine auxiliare ale istoriei, deoarece
cunoaterea disciplinelor tratate contribuie la mbogirea metodologiei
interdisciplinare de cercetare i constituie surse primare de documentare i informare.
De asemenea, nu putem omite faptul c n domeniul vast al documentaristicii i
arhivisticii, cercettorul, dar i lucrtorul curent se confrunt permanent cu categoriile
de izvoare care constituie obiectul acestor tiine auxiliare ale istoriei i a disciplinelor
conexe acestora. Apoi, activitatea arhivistic presupune, de asemenea, stpnirea
metodelor de lucru din cadrul acestor discipline, care sunt discipline tradiionale, dar
ntr-o perpetu nnoire metodologic i deschise spre noi acumulri.
Aadar, n pregtirea documentaristului, a unei persoane specializate n munca de
cercetare, realizarea contactului cu bibliotecile, cu arhivele, cu fondurile i coleciile i
categoriile de izvoare aflate aici este absolut necesar pentru realizarea unei
documentri moderne i eficiente.
Documentaristica i arhivistica nu vor putea face niciodat abstracie de Fondul
Arhivistic Naional n activitatea lor de cercetare, documentare i n alctuirea
diverselor tipuri de bibliografii i publicaii specializate.
Toate aceste considerente au fcut s socotim necesar alctuirea prezentului
curs, adaptat tematicii prelegerilor de documentaristic i arhivistic de la Colegiul
Universitar de Birotic ,,Fortuna Bucureti.
Cursul contribuie i la mbogirea cunotinelor de cultur general, ct i la
formarea i educarea studenilor n scopul folosirii surselor documentare puse la
dispoziia lor de arhive, biblioteci, muzee.
1

Cursul nu conine contribuii tiinifice originale, rezultat al unor cercetri

personale, el fiind un curs general adaptat tematicii colegiului de Birotic. Selecia i
redactarea materialului le-am fcut cu preocuparea ca lucrarea s fie util n activitatea
de curs i seminar.
El este structurat n dou pri: partea I - tiinele auxiliare ale istoriei, i partea a
II-a: Arhivistica, deoarece arhivistica, ca disciplin tiinific, dar i ca activitate
practic, presupune, dup prerea noastr, cunoaterea unor discipline conexe cum ar
fi: epigrafia, bibliologia, paleografia, cronologia i altele. Tot aici un loc aparte va fi
rezervat documentaristicii ca disciplin de sine stttoare.
La finalul fiecrei pri se afl o ampl bibliografie, instrument de lucru absolut
necesar studenilor i absolvenilor n cazul documentrii i al cercetrii aprofundate a
problemelor.
n partea I, cursul urmrete o prezentare global a fiecrei tiine auxiliare, cu
descrierea obiectului i metodei de lucru. Un loc aparte l ocup contribuia
istoriografiei romneti n cadrul fiecrei tiine. De altfel, acest lucru este evideniat i
de ilustraia ce-l nsoete i pe care ne-am strduit s-o realizm ct mai bine cu
putin.
* Ilustraia a fost realizat de arhitecta Alexandra Vidacu. Fotografiile au fost
efectuate de Alexandru Tnsescu de la DGAS Bucureti.
*
*

tiinele auxiliare se ocup cu studierea n sine a mrturiilor istorice de tot felul

care sunt depozitate n arhive, biblioteci, muzee, colecii particulare. nc din 1822, J.
Lelewel aprecia c scopul tiinelor auxiliare ale istoriei const n cunoaterea,
respectiv nelegerea izvoarelor. Termenul de tiine auxiliare ale istoriei a fost introdus
de Theodor Sickel, istoric vienez i paleograf, din a doua jumtate a secolului al XIXlea. Odat cu dezvoltarea tiinei, acest concept a cptat tot mai mult un caracter
relativ. La ora actual mai persist nc divergene de opinii n ceea ce privete sfera
tiinelor auxiliare i implicit a terminologiei.
Pentru un istoric, orice tiin, de al crei rezultat i metod se folosete, poate fi
numit auxiliar.[2] Cu att mai mult n momentul de fa cnd se constat tendina
unei ,,atitudini integrative n tiin, ntreaga tiin devenind un ,,angrenaj de
discipline tiinifice, n care fiecare tiin raportat la alta, este ntr-un anume fel
auxiliar[3]. Astfel, n timp s-a fcut distincia ntre tiinele ajuttoare ale istoriei
(termenul introdus de specialistul n paleografie latin W. Semkowicz) i tiinele
auxiliare ale istoriei. tiinele ajuttoare ale istoriei sunt acelea, dup cum arat i
cuvntul (lat. auxilium = ajutor), care ,,furnizeaz cunotine ce nu provin de la izvoare
sau care atrag atenia asupra unor posibiliti noi ale metodei de cercetare, se leag de
etapele urmtoare ale activitii istoricului. Ele procur istoricului concluzii i date
elaborate. Termenul de tiine auxiliare rmne valabil pentru tiinele auxiliare
tradiionale ale istoriei, legate de cunoaterea izvoarelor i care furnizeaz metoda de
cercetare a acestora.
Istoricul Damian P. Bogdan a fost adeptul punctului de vedere conform cruia
aceste discipline trebuie numite tiine speciale i nu tiine auxiliare, deoarece: ,,n
tiina istoric, ca i n alte tiine, desprinderea, formarea i dezvoltarea de noi ramuri
tiinifice constituie urmarea evoluiei nsi a tiinei care genereaz noi discipline ca
o consecin a nevoilor stringente ale investigaiilor tiinifice. O parte dintre tiinele
auxiliare, ca urmare a acestei dezvoltri, au devenit tiine independente, n primul
rnd, paleografia, apoi arhivistica, numismatica, diplomatica, cronologia, sigilografia,
2

istoriografia i textologia. Dat fiind aceast dezvoltare, cred potrivit s nu mai

numesc tiinele respective auxiliare, ci tiine speciale, termenul fiind pus n circulaie
tiinific nc n anul 1957"[4]. Pentru astfel de schimbri de denumire pledeaz
numeroi istorici, propunnd i alte denumiri: tiine istorice de baz, discipline
istorice speciale. Oricum, cea mai mare parte a istoricilor recunosc c termenul de
tiine auxiliare reflect neconvingtor sensul lor. Pe aceeai linie s-a situat i Direcia
General a Arhivelor Statului Bucureti care a publicat un Dicionar al tiinelor
speciale ale istoriei, n 1982.
Dicionarul le definete astfel: ,,tiine speciale (auxiliare) ale istoriei, totalitate a
tiinelor (arhivistic, diplomatic, paleografie, cronologie etc.) care studiaz izvoarele
documentare i elaboreaz metodologia cercetrii acestora[5]. n prezent, n
istoriografia romneasc se folosesc cei doi termeni: tiine auxiliare i tiinifice
speciale.
Stpnirea deplin a acestor tiine auxiliare i este indispensabil istoricului i
documentaristului pentru descifrarea, nelegerea i evaluarea critic a izvoarelor.
Specializarea n istorie, bibliologie, biblioteconomie i documentaristic, chiar i
birotic, trebuie s implice i o cunoatere temeinic a tiinelor auxiliare al cror
studiu este extins i la epocile modern i contemporan, epoci care pstreaz un
numr foarte mare de izvoare documentare.
Un istoric, ca i un bibliolog i documentarist nu poate stpni toate limbile, toate
tehnicile de lucru, dar el trebuie s cunoasc teoria tiinelor auxiliare ale istoriei.
,,Acestea sunt constituite din toate tiinele posibile s fie nregistrate n repertoriul
culturii umane[6]. n ceea ce privete numrul tiinelor auxiliare, din nou exist
mai multe puncte de vedere.
A. Sacerdoeanu, istoric cu cele mai mari contribuii n acest domeniu din
istoriografia romneasc din a doua jumtate a secolului XX, a mprit tiinele
auxiliare n tiine auxiliare majore i minore[7]. tiinele auxiliare majore (geografie,
geologie, lingvistic, paleontologie, etnografie, sociologie, drept, psihologie, statistic
istoric, demografie) furnizeaz rezultatele sigure i concluziile. Din acest punct de
vedere, ele se afl cu istoria n raport de interdisciplinaritate. n schimb, de tiinele
auxiliare minore (epigrafia, paleografia, bibliologia, codicologia, cronologia,
heraldica, sigilografia, metrologia, numismatica, diplomatica, arhivistica) avem nevoie
pentru adunarea i apoi interpretarea izvoarelor n cadrul cercetrii tiinifice. n
evoluia acestora exist o strns interdependen cu caracter de reciprocitate, n sensul
c dezvoltarea fiecreia contribuie la evoluia celorlalte, iar rezultatele de ansamblu
contribuie la progresul fiecreia n parte. tiinele auxiliare se mbogesc permanent
cu noi izvoare care intr mereu n sfera lor de cercetare i se bazeaz pe metode tot
mai bune i mai moderne de investigare[8].
tiinele auxiliare minore furnizeaz cercettorului metode de lucru necesare
adunrii, verificrii i folosirii izvoarelor.
Un loc aparte n cadrul acestor discipline l ocup arheologia, fost disciplin
auxiliar tradiional i devenit tiin de sine stttoare a istoriei. Arheologia este o
disciplin istoric cu un cmp de cercetare bine precizat i cu metode de investigaie
proprii, pentru cunoaterea ct mai deplin a dezvoltrii societii omeneti n anumite
epoci. Prin unele metode ale sale, ea se apropie de tiinele naturii, dar prin caracterul
izvoarelor i mai ales prin interpretarea monumentelor ce constituie aceste izvoare, ea
este o disciplin istoric. Diferitele izvoare ale trecutului trebuie s fie privite n
contextul istoric
Epigrafia[9] (gr. epi = deasupra, pe; grapho = a scrie) este tiina auxiliar a
istoriei care se ocup cu studiul (descifrarea i interpretarea) inscripiilor pe materiale
3

dure: piatr, metal (plumb, bronz, aur, argint), oase, sidef, filde, lemn, piele, muama,
argil, tencuial, sticl, geme, camee, sigilii, inele (inscripia de pe veriga inelelor),
ponduri i chiar pe stnci (cum este de exemplu inscripia lui Darius de la Behistun) n
limbile vorbite odinioar sau mai recente. Ea nu-i limiteaz cercetarea la operele cu
caracter solemn, cu coninut juridic, religios, funerar arhitectonic, ci studiaz
numeroase produse i nscrisuri cum ar fi: cuvinte, litere izolate, semnturi, nume
proprii, formule, mrci de fabric, nume de uniti militare, scrierile trasate de mn pe
monumente - graffiti. Obiectul epigrafiei l constituie nu numai inscripiile greceti i
latine, ci i cele egiptene, sumeriene, asiriene, hittite, etrusce, punice, miceniene etc.
Justa interpretare a izvoarelor epigrafice se afl n strns legtur cu filologia,
papirologia, numismatica i ele furnizeaz date deosebit de preioase pentru
cunoaterea proceselor istorice.
Paleografia (gr. palaios = vechi, grapho = a scrie) este tiina auxiliar a istoriei
care are drept obiect de cercetare izvoarele scrise vechi, respectiv cunoaterea,
descifrarea i transcrierea lor. Prin aceasta ea furnizeaz informaii preioase privind
materialele pe care s-au scris n timp izvoarele paleografice, instrumentele de scris,
precum i evoluia grafemelor (a literelor). De asemenea tot paleografia ofer date
importante pe baza crora se pot identifica originalele i copiile, se pot sesiza
falsurile[10]. Apoi tot ea este aceea care determin, ,,n lipsa datei cronologice sau
tipografice, epoca i locul unde s-a scris un text paleografic[11].
Paleograful studiaz crile manuscrise, fie n form de sul, fie codice, precum i
documentele, respectiv textele care ,,au la baz un emitent i un destinatar, pstrate
toate acestea n biblioteci, muzee i arhive publice, ct i n colecii particulare[12].
Aadar paleografia se ocup numai cu cercetarea textelor care au fost scrise cu stilul,
condeiul i pana pe table de lemn cerat, pe papirus, pe pergament, pe hrtie[13].
,,Paleografia i propune s ofere cunotinele necesare nu numai istoricilor, ci i
arhivitilor i bibliotecarilor care pstreaz i se ngrijesc de motenirea scris a
timpurilor trecute[14].
Paleografia se afl n strns legtur cu o serie de tiine auxiliare: epigrafia,
numismatica, genealogia, sigilografia, diplomatica, arhivistica, cronologia,
codicologia, heraldica, metrologia, bibliologia. Dintre toate acestea cea mai apropiat
i este epigrafia. Pe de o parte fiindc litera, nainte de a fi spat n piatr, era mai
nti desenat cu cret i apoi n domeniul prescurtrilor acestea sunt fie identice, fie
asemntoare[15].
Bibliologia (gr. biblion = carte, logos = vorbire), cu subdiviziunile ei: istoria
crilor i a bibliotecilor, bibliografia, biblioteconomia, bibliotecografia - este tiina
auxiliar care se ocup de carte i de munca n bibliotec. Obiectul acestei tiine
include: istoricul scrisului, folosit n codice, n cri manuscrise, suportul su,
instrumentele de scris, tehnica tiparului, fabricarea, legatul i ilustrarea crii, punerea
ei n circulaie, publicaiile bibliografice, organizarea bibliotecilor, alctuirea
cataloagelor.
Bibliotecile, ca deintoare ale tezaurului de cunotine i ca centre de difuzare
ale acestora, sunt verigi ale culturii n orice timp i societate, continund s fie i n
epoca contemporan izvoare de cultur. Este cunoscut faptul c de la apariia
televiziunii i a calculatoarelor, numrul crilor n lume nu a sczut, ci, dimpotriv, a
crescut de aproape patru ori. Aadar, n viitor cartea va fi n continuare principalul
mijloc de nvare, de educaie, de creaie i de cercetare[16].
Codicologia (lat. codex, icis = scoar, carte, tbli de scris, condic, registru;
logos = vorbire) este acea tiin auxiliar care are ca obiect studiul crilor
4

manuscrise, materialul de scris, formatul, tierea perforarea i linierea filelor,

instrumentele de lucru, felul n care s-a alctuit codexul, signatura, tehnica
ornamentrii, legtura lui, specia de lemn folosit, natura i culoarea pielii care
acoper scoarele, procedeele fixrii acestora, ornamentele lor, depistarea eventualelor
fragmente de texte folosite la ntrirea scoarelor. Pe lng acestea, codicologia are n
sarcina ei i ntocmirea i publicarea unor instrumente specifice de lucru cum ar fi:
inventare, cataloage, diferite repertorii de colecii i colecionari, de manuscrise datate
sau nedatate, sau incorect datate. Pentru a putea crea instrumentele de lucru,
codicologia trebuie s apeleze i la alte tiine auxiliare cum ar fi: paleografia,
epigrafia, criptografia, bibliologia, cronologia, filigranologia, diplomatica, critica
textelor i altele.
Evoluia codicelui nu se poate nelege fr cunoaterea evoluiei scrierii i dei
grafia nu este obiectul de studiu al codicologiei, se recurge n primul rnd
lapaleografie. n multe codice exist pasaje scrise cu litere capitale folosite n scrisul
pe materiale dure de descifrarea cruia se ocup epigrafia.
Pentru a se lmuri unele fragmente din codice scrise n criptogram, codicologul
trebuie s utilizeze cunotine de criptografie, care este tiina textelor criptice (secrete,
cifrate i a descifrrii acestora). De asemenea, pentru a afla cum a fost alctuit o carte
manuscris de-a lungul timpului sunt necesare i cunotine de bibliologie.
Dup cum, pentru datarea codicelui, pentru studierea ornamentelor sale i a
materialului din care este confecionat, codicologul trebuie s apeleze la cronologie,
iconografie, istoria artelor, i chiar la papirologie. De asemenea natura diferit
acodicelui impune istoricului cunotine din domenii diverse: muzic, medicin,
teologie, hagiografie.
Cronologia (gr. cronos = timp, logos = vorbire) este tiina auxiliar a istoriei
care are ca obiect stabilirea exact a datelor, a evenimentelor istorice, a documentelor.
Istoricul i bibliologul trebuie s cunoasc principiile sistemului cronologic practicat
pn n epoca contemporan, trebuie s tie s raporteze elementele cronologice din
documente la modul de datare contemporan. Datarea izvorului are o importan
deosebit deoarece este tiut faptul c un document nu poate intra n circuitul tiinific,
nu poate fi folosit dac nu este datat corect, iar o datare greit duce la concluzii
eronate.Cronologia recurge la paleografie pentru a putea citi grafia datelor, dar i
paleograful, la rndul su, apeleaz la cronologie pentru descifrarea elementelor
cronologice principale i secundare i transpunerea lor n datele erei noastre.
Genealogia (gr. genos = neam, logos= vorbire) este una dintre cele mai
importante tiine ale istoriei. Ea studiaz naterea i evoluia neamurilor i a familiilor
nrudite care se stabilesc ntre persoanele unei epoci date, precum i rolul pe care
aceste nrudiri l joac n desfurarea unor evenimente istorice[17], satisface o
,,frntur din nesfrita sete de cunoatere a omului[18].
Genealogia folosete ca izvoare mai ales registrele de stare civil care cuprind
nateri, cstorii, decese, registrele parohiale cu date privind cstoriile, decesele,
nmormntrile, diplomele de nnobilare, nlri n grad, foile de zestre, testamente,
pomelnice, inscripii funerare, registre de ranguri nobiliare i altele. ,,Istoria, cu
ajutorul genealogiei, poate cunoate succesiunile (limpezete deci i cronologia), dar
poate afla i explicaii sau realiza portrete prin cunoaterea ascendenei unei figuri
oarecare (). Se pot crea chiar sisteme de gndire istoric bazate pe succesiunea
generaiilor (). Numai genealogia poate da elemente eseniale pentru cunoaterea
locului pe care l ocup omul n societate din punct de vedere istoric, juridic, etnic i
biologic[19].
Cercetrile genealogice dau posibilitatea cunoaterii mai aprofundate a anumitor
personaliti care au fost n centrul unor evenimente. Fr cercetrile cu caracter
5

genealogic, fr descifrarea prin aceast filier a rolului i poziiei diferitelor persoane

n societate, multe aspecte rmn neelucidate[20].
Genealogia sprijin cercetrile istorice i chiar bibliologice i docu-mentare,
furniznd date pentru rezolvarea problemelor de cronologie, lmurete unele chestiuni
de istorie social. politic i cultural. Anumite informaii sunt furnizate i tiinelor
juridice prin explicarea formelor juridice de proprietate i de succesiune. Cunoscnduse progresia numeric a naterilor, se pot rezolva multe probleme de demografie
istoric, mai exact de statistic demografic. Dup cum, prin ntocmirea unui arbore
genealogic i a unor tabele a naterilor, se pot da lmuriri cu caracter economic, cum
ar fi spre exemplu, creterea i descreterea averii unor mari familii n diverse epoci
istorice etc.
Genealogia se afl ntr-un proces de continu nnoire, innd pasul cu o serie de
alte tiine auxiliare i domenii cu care se afl n corelaie: cronologia, demografia,
antropologia.
Sigilografia sau sfragistica (lat. sigillum, = pecete, semn, sigiliu; gr. sfragis =
sigiliu, logos = vorbire) este tiina care se ocup cu studierea sigiliilor sub toate
aspectele[21].
Sigilografia are drept obiect descrierea, att a materialelor, ct i a impresiunilor
sigilare care sunt studiate din punct de vedere istoric, artistic, tehnic, juridic,
diplomatic. Tot aceast tiin se ocup i de modalitile de aplicare a sigiliului, de
depistarea falsurilor sigilare, precum i de conservarea i restaurarea lor.
Sigiliile s-au conservat sub dou aspecte: ca tipare sau matrice de metal, gravate
negativ i ca pecei, adic impresiuni pozitive ale acestora., realizate n cear, hrtie,
lut, fum, cerneal.
La rndul lor tiparele sigilare sunt i ele izvoare documentare deosebit de
importante, transmind preioase informaii referitoare la arta gravrii. Ele pot elucida
i anumite probleme de genealogie, deoarece matricele sigilare ale diverilor
demnitari, personaliti, familii etc., au fost pstrate i transmise din generaie n
generaie.
Sigiliile ca i monedele au un ,,caracter de oficialitate, de garanie, care le d o
valoare excepional ca izvoare pentru cunoaterea trecutului. Monedele sunt garantate
de puterea suveran, sigiliile dei eman adeseori de la instituii sau persoane
particulare, prezint garanii suficiente prin nsui faptul c menirea lor este tocmai s
certifice autenticitatea unui act[22].
Tot aceste izvoare furnizeaz preioase informaii privind organizarea
cancelariilor, a modului de autentificare a actelor publice sau particulare[23].
Sigiliile constituie izvoare care pot ilustra n mod special anumite evenimente,
ele pstreaz informaii preioase privind istoria unor zone, unor orae, unor instituii.
Este izvorul care pstreaz, sintetizeaz i transmite generaiilor mai noi simbolurile
strmoilor. Sigiliul, de foarte multe ori, mai ales n epoca modern, a constituit un
mijloc de exprimare a idealurilor naionale i, n consecin, pentru istorie constituie o
surs deosebit de preioas i interesant, dar dificil de descifrat prin nsi
complexitatea problemelor ce le conine.
Cercettorului din domeniul istoriei i bibliologiei i sunt necesare i cunotine
de heraldic pentru folosirea ct mai exact a izvoarelor. Din cadrul surselor istorice ea
utilizeaz peceile, monedele, inscripiile de pe pietrele de mormnt, monumentele de
arhitectur, diplomele etc.
Heraldica (lat. medieval heraldus, hraut = crainic) are drept obiect stabilirea
principiilor teoretice, cercetarea, cercetarea, interpretarea i evoluia stemelor unui stat,
ora, familie, corporaie etc. Tot ea este aceea care fixeaz i studiaz aspectele
teoretice ale unei steme, precum i alctuirea acestora[24].
6

Heraldica este un factor de civilizaie iar izvoarele acestei discipline dovedesc,

odat n plus, ntreptrunderea dintre istorie i art.
Pentru interpretarea just a izvoarelor, pentru redarea ct mai fidel a adevrului,
istoricul i orice cercettor i documentarist trebuie s poat citi i nelege elementele
heraldice, trebuie, altfel spus, s posede tehnica descifrrii stemelor sau a blazoanelor,
care constituie elementul fundamental al heraldicii.
Heraldica, prin izvoarele sale speciale pe care le pune la dispoziia cercettorilor,
prin simbolistica sa, constituie un domeniu deosebit de important pentru cunoaterea
proceselor sociale, politice i culturale ale societii omeneti. Prin descifrarea
izvoarelor heraldice se poate nelege mai bine mentalitatea lumii medievale n
general, moravurile i obiceiurile, de multe ori ele servind la ,,descifrarea
ncrengturilor genealogice, adesea foarte ncurcate. Ea a constituit, de asemenea i
un domeniu larg de manifestare a contiinei naionale, domeniu pe care romnii l-au
folosit din plin. Lupta pentru independen i pentru unitate naional este evideniat
i de simbolurile heraldice care au servit i ca arme de lupt pentru realizarea acestor
deziderate.
Metrologia (gr. metron = msur, logos = vorbire) este tiina care se ocup cu
studiul msurilor fixe sau variabile. Msurile determinate de om prin calcule au variat
dup timp i dup loc, formnd adevrate sisteme. Cunoaterea acestor sisteme este
necesar pentru folosirea ct mai exact a izvoarelor pentru nelegerea izvoarelor
istorice ale unor epoci, pentru nelegerea mai ales a problemelor economice ale
epocii. Apoi istoria unitilor de msur este legat strns de istoria schimbului de
produse.
Metrologia este legtur cu paleografia prin lectura corect a izvoarelor
paleografice care cuprind elemente metrologice, iar precizarea timpului de apariie a
msurilor sau a greutilor ajut paleografia la datarea izvoarelor sale lipsite de
dat[25]. Ea ofer de asemenea elemente foarte importante pentru studierea
monedelor.
Numismatica (gr. nomisma = moned) este tiina auxiliar a istoriei care are
drept obiect de studiu moneda (analizat sub toate aspectele).
Numismatica are n vedere tipurile monetare, descrierea lor, descifrarea
legendelor, materialul din care sunt confecionate, raporturile dintre diferitele categorii
de monede, circulaia monetar, alctuirea corpurilor de monede. Medalia constituie i
ea un document metalic al unei epoci istorice. Ea este pentru contemporani, dar mai
ales pentru urmai, un prilej de nelegere a importanei acordate unor probleme ale
vieii societii respective, unor personaliti care prin activitatea desfurat au
contribuit la propirea societii omeneti, unor societi i a unor instituii. O ramur
a numismaticii se ocup de medalii i plachete: medalistica.
Moneda, prin natura sa specific a fost destinat s fie o valoare circulatorie,
constituind un instrument de lucru practic (dar i teoretic) deosebit de important n
analiza vieii economice, sociale, politice i culturale a societii omeneti. n cadrul
ei, modena poate fi o msur a valorii, deci un instrument de schimb, poate fi un
intermediar al schimburilor i o rezerv de valoare[26].
n acest ultim caz, tezaurele monetare pot furniza informaii preioase de natur
numismatic i economic, privind raportul dintre monedele autohtone i cele care
circul concomitent cu ele, orientarea economic a statului respectiv, orientare care
este n strns legtur cu politica extern etc.
Moneda a constituit i constituie n prezent o anten deosebit de sensibil a vieii
economice, sociale, politice i culturale a unei societi[27]. De aceea, ea nu este
numai un instrument fiscal, ci a fost i un mijloc de a aciona asupra unei conjuncturi
economice, sociale i politice. Apariia, evoluia, rspndirea ei pn la tezaurizare
7

reflect gradul de dezvoltare a societii care a emis-o i n cadrul creia circul. n

acelai timp moneda conine numeroase elemente ponderale i de valoare intrinsec,
elemente iconografice, heraldice, epigrafice i sigilografice care, pentru a putea fi
nelese, necesit vaste cunotine teoretice i o ndelungat experien practic.
Prin natura sa special, studiul monedei reprezint un domeniu deosebit de
complex, i de complicat n acelai timp, al cercetrii istorice. n toate epocile moneda
constituie un izvor important pentru studierea nivelului economic al unui popor, pentru
determinarea i nelegerea fluctuaiilor economice, a crizelor din acest domeniu,
apariia falsurilor monetare[28], deprecierile din titlul metalului preios, monede cu
miez de aram etc., O interpretare ct mai complex a descoperirilor monetare dintr-o
zon, conduce la o prezentare ct mai exact a vieii comerciale, a circulaiei bunurilor
economice; se pot realiza interesante raporturi valorice ntre monedele diferitelor ri,
se poate stabili puterea de cumprare a membrilor societii ntr-o anumit perioad
etc. Istoria finanelor unui stat nu se poate scrie fr date despre circulaia monetar,
fr izvoare scrise referitoare la echivalena monedelor.
Prin particularitile sale, moneda reprezint aadar, un izvor de o deosebit
nsemntate pentru studierea istoriei, deoarece aa cum afirma marele numismat
francez Ernest Babelon, ,,o colecie de monede este un depozit oficial de documente
contemporane care n-au putut fi alterate n decursul timpurilor prin transcrieri greite,
prin interpolri voite, prin suprimri arbitrare sau incontiente. Ele sunt martorii
oculari i oficiali, chemai fr ncetare s fac mrturisiri n vasta anchet pe care
tiinele istorice o ntreprind din diferite puncte de vedere asupra trecutului omenirii: o
moned este, mai adeseori dect se crede, singurul document autentic care a ferit de
profanarea uitrii un eveniment istoric[29].
Arhivistica este tiina care se ocup cu teoria i practica n arhive[30]. Arhivele,
ca pstrtoare de vestigii i antichiti, ca pstrtoare a contiinei de sine a popoarelor,
constituie condiia sine qua non pentru reconstituirea istoriei unui popor.
tiina arhivistic, prin cercetrile ei fundamentale i aplicative, are drept scop
crearea celor mai bune condiii pentru munca n arhive. Indiferent de forma pe care o
au astzi materialele arhivistice, toate arhivele din lume conin izvoare istorice care
lmuresc aspecte economice, sociale, politice, culturale ale unui popor sau se refer la
relaiile internaionale[31].
tiinele auxiliare ale istoriei s-au format ntr-o perioad ndelungat de timp.
nc din antichitate s-a recurs la izvoarele epigrafice i la arhive, ceea ce presupunea
cunotine deosebite. n evul mediu interpretarea mrturiilor istorice era, de multe ori,
contradictorie i chiar inexact, ceea ce a dus la elaborarea unor reguli de cercetare i a
unor reguli de publicare tiinific a izvoarelor istorice. Se ncepea astfel constituirea
tiinelor auxiliare tradiionale nc din secolul al XVI-lea, cum a fost heraldica i
genealogia. Dar cele mai multe dintre tiinele auxiliare s-au constituit ca atare n
secolul al XVII-lea, iar n cel urmtor unele dintre ele au devenit chiar obiect de studiu
n unele universiti europene.

METODA ALCTUIRII
UNEI LUCRRI TIINIFICE
Cursul de tiine auxiliare nu se limiteaz numai la prezentarea unor noiuni
generale
referitoare
la
cte
una
din
aceste
discipline.
El trebuie s ofere datele necesare, pentru ca studentul s poat alctui lucrri de
seminar, comunicri, articole, s colaboreze la publicarea unor ediii de documente,
manuscrise etc. nsuirea metodei i tehnicii de elaborare a unei lucrri are o
importan deosebit n formarea multilateral a istoricului, documentaristului i
bibliologului. De felul cum studentul va stpni aceste lucruri, va depinde
materializarea efortului su depus la cursuri i seminarii pe parcursul facultii,
concretizndu-se astfel n articole, studii i lucrri postuniversitare.
Facultatea trebuie s contribuie la formarea unei concepii i a unei metode de
lucru, trebuie s duc la nsuirea tehnicii de cercetare i de studiu de ctre studeni. n
acelai timp pe parcursul seminariilor i cursurilor studentul este orientat n
bibliografia fundamental a diferitelor discipline. Fiecare tiin i are propriile sale
metode de cercetare i de lucru, izvorte din experiena cercetrilor i din specificul
tiinei respective.
Metoda practic de lucru, altfel spus tehnica de lucru constituie de fapt stilul de
munc, modalitatea de a aduna, de a selecta i apoi de a redacta o lucrare. Fazele prin
care trebuie s treac pentru a realiza n final un studiu, sunt obligatorii pentru toi
cercettorii.
Activitii universitare i sunt proprii lucrrile de seminar, comunicrile de la
cercurile tiinifice (universitare, naionale), lucrri de diplom, articole, recenzii,
studii n revistele de specialitate.
Dup ceea ce conin, aceste lucrri pot fi i trebuie s fie mai ales lucrri de
interpretare, publicarea de diverse categorii de izvoare, de prezentare a altor opere,
instrumente de lucru.
Lucrrile pe care le efectueaz studenii n mod curent sunt acelea de seminar.
Acestea trebuie s reflecte orientarea studentului n bibliografia general, ct i n cea
special a temei pe care i-a propus-o, precum i capacitatea lui de selecie a
materialelor adunate, modul n care i-a conceput subiectul ales, cunoaterea tehnicii
de redactare. Redactarea trebuie s fie concis, sobr, iar ct privete ntinderea
lucrrii aceasta trebuie s fie adaptat scopului pe care i l-a propus i locului unde
este prezentat lucrarea, lsndu-se timp i la eventualele discuii.
Lucrrile de seminar, n general trebuie s cuprind urmtoarele pri:
introducerea, tratarea propriu-zis, concluziile, aparat critic, bibliografie i, dac este
cazul, anexe: grafice, plane, fotografii, diapozitive, hri etc.
Aceste elemente constituie pri componente ale lucrrii de diplom, dar fiecare
din componente fiind mult extinse, accentul cznd pe tratare, expunere i
demonstrarea tezelor.
La cercurile tiinifice i de multe ori n seminarii, se pot efectua recenzii care au
scopul de a familiariza pe studeni cu redactarea unor lucrri proprii. Recenzia este cea
mai simpl lucrare tiinific. Ea const din prezentarea unei lucrri sau a unui
periodic, fiind vorba de o prezentare logic, nchegat de aa manier, nct s fie
evideniate ideile din fiecare capitol, structura crii, elementele de noutate care sunt
9

aduse n istoriografie prin lucrarea respectiv. Recenzia trebuie s cuprind i prerile

celui care o redacteaz, iar analiza critic pe care o efectueaz autorul, este necesar s
fie concis i documentat.
Prima etap a unei lucrri tiinifice, de orice fel ar fi ea, o constituie alegerea
temei, a subiectului care trebuie cercetat.
Alegerea trebuie s fie determinat de utilitatea teoretic i practic a studierii ei,
dac au fost rezolvate sau nu toate problemele care o compun, dac mai exist izvoare
utilizate eronat, rectificarea acestor erori, dac au aprut surse noi.
n cazul lucrrilor de seminar general, subiectul lucrrilor poate fi un eveniment
istoric, o personalitate istoric, o problem controversat n istoriografie etc, fiind
adoptat n general la sugestia conductorului de seminar sau solicitat chiar de student,
fcnd parte din preocuprile sale.
Lucrrile de la cercurile tiinifice i cele de diplom trebuie s abordeze subiecte
de mare specializare care au fost mai puin tratate n istoriografie pentru a da
posibilitate studentului s-i aduc o contribuie efectiv i documentar i din punct
de vedere al interpretrii.
Dup ce s-a ales tema urmeaz formularea exact a subiectului care trebuie
fcut cu mare atenie n funcie de posibilitatea studentului de a se informa, n funcie
de ce s-a scris pn la acea dat. Coninutul lucrrii trebuie s fie n concordan cu
titlul ei.
Remarcm necesitatea unei cercetri continue ntr-un anumit domeniu. Astfel,
uneori, lucrrile de seminar general sau seminar special se pot adnci la cercurile
tiinifice i apoi dezvolta ntr-o lucrare de diplom.
Odat subiectul formulat, urmeaz depistarea i lectura critic a principalelor
lucrri din tema aleas, culegerea de material informativ ncepnd cu cercetarea
principalelor lucrri de sintez pentru orientarea n problem i pentru a gsi puncte de
plecare. Se studiaz apoi i lucrrile speciale. n scurt timp se alctuiete o bibliografie
a problemei care este bine s fie ct mai cuprinztoare, exhaustiv dac este cu putin.
Criteriul de alctuire poate fi cel cronologic sau cel alfabetic. Lista trebuie s cuprind
toate datele bibliografie precum i locul, dac-l tim, unde se gsesc lucrrile.
Alctuirea acestei bibliografii se realizeaz fie n biblioteci, la fiierul alfabetic sau
tematic, fie consultnd lucrri cu caracter bibliografic cum ar fi Bibliografia istoric a
Romniei, fie din subsolurile lucrrilor pe care le consultm i care cuprind referiri de
acest fel, fie din alte lucrri cu caracter bibliografic. Pe lng aceast bibliografie se
mai poate alctui i o list a fondurilor i coleciilor arhivistice unde tim c s-ar putea
gsi materiale care se refer la subiectul ales. Trebuie apoi consultate i lucrrile
strine referitoare la istoria romneasc. Lista acestora se afl n buletinele
bibliografice, cum ar fi: Cri strine n bibliotecile din Romnia. Istorie sau Din
sumarul periodicelor strine. Istorie.
Bibliografiile unor personaliti romneti: Nicolae Blcescu, Mihail
Koglniceanu, Nicolae Iorga, Vasile Prvan, A. D. Xenopol, C. C. Giurescu pot
cuprinde de asemenea indicaii bibliografice utile pentru tema aleas. Materialul
bibliografic se adun pe fie bibliografice (10/15 cm) de un sfert de coal. Aceast fi
bibliografic trebuia s conin: numele i prenumele autorului, titlul i subtitlul
lucrrii, numele celui care prefaeaz lucrarea, numele traductorului, ediia, volumul,
locul publicrii, editura, anul apariiei, numrul de pagini, plane, hri, eventual titlul
coleciei i numrul publicaiei din serie. Dac avem articole sau studii se va aduga
titlul periodicului n ghilimele, localitatea, numrul volumului sau anul calendaristic,
numrul, paginile ntre care se afl articolul sau studiul. Pe aceast fi se mai indic
problema sau ideea pentru care poate fi folosit materialul respectiv, precum i locul
unde poate fi gsit lucrarea i chiar cota, dac o avem la ndemn.
10

Fiele se vor aeza apoi n ordine alfabetic, uurndu-se astfel alctuirea n final
a bibliografiei lucrrii.
Urmeaz investigarea fondurilor i coleciilor arhivistice aflate n Arhivele
Naionale unde se vor cuta mai ales izvoarele inedite, nepublicate.
Folosirea izvoarelor inedite, mai ales, a celor narative, cere mult discernmnt i
pruden, critica de text constituind un moment foarte dificil n elaborarea unei lucrri.
Dup adunarea bibliografiei i dup depistarea izvoarelor edite i inedite urmeaz
lectura critic a acestora i alctuirea unui plan de lucru cuprinznd problemele mari.
n acest plan trebuie s existe un capitol referitor la istoriografia i la izvoarelor
problemei. Pe baza acestui plan iniial se face lectura critic a materialului. Pe
parcursul documentrii planul acesta va suferi modificri. n urma lecturii atente i
critice se va reine ceea ce s-a scris despre problema respectiv, ce s-a rezolvat i
aspectele care mai sunt nc nelmurite. Tot ce socotim necesar pentru redactarea
lucrrii se noteaz pe fie documentare de format 1/4 sau 1/2. Trebuie optat pentru o
variant sau alta spre a putea fi utilizate mai uor i pentru a le putea sistematiza pe
probleme. Se pot alctui urmtoarele tipuri de fie: a) fia extras; b) fia rezumat; c)
fia regest; d) fia de trimitere; e) fia de atenionare; f) fia bibliografic.
Indiferent de tipul fiei, aceasta trebuie s conin o singur idee, problem, pasaj
etc.
Orice fi documentar trebuie s cuprind n stnga sus datele bibliografice:
autor, titlul crii (titlul crilor sau al studiilor se prescurteaz pentru a uura
redactarea fiecrei fie. Prescurtarea se menine pe tot parcursul firii materialului
respectiv), volum, pagin; n dreapta sau la mijlocul fiei se scrie ideea, problema,
coninutul ei. Dac avem un periodic se mai adaug n stnga sus anul de apariie,
numrul, ziua, luna, pagina; n cazul documentelor se noteaz arhiva, fondul arhivistic;
dosarul, anul, fila. Pentru microfilme se noteaz ara, rola i cadrul respectiv unde se
afl problema. Titlurile publicaiilor se subliniaz, iar cele ale periodicelor se pun ntre
ghilimele.
Cea mai simpl i cea mai comod fi este fia extras, deoarece pe ea se trec
pasaje ntregi, sub form de citate ntre ghilimele, pentru a arta c fragmentul
respectiv aparine altcuiva i nu nou. n general se extrag concluzii, afirmaii care pot
forma elemente de baz pentru discuii.
Fia extras se folosete i n cazul izvoarelor pentru documentare, cronici,
manuscrise, documente de arhiv. n acest caz fia va conine n stnga sus: emitentul
actului, beneficiarul actului, locul, data emiterii (anul, luna, ziua), coninutul actului
care poate fi integral, rezumat sau combinat: extras cu rezumat. n dreapta sus se pune
ideea sau problema pe care o conine fia. n partea de jos a acestei fie extras de
documente se scrie felul actului (original, copie), materialul, sigiliul etc., volumul din
care a fost extras, arhiva, fondul arhivistic, dosarul, anul, fila. Pentru microfilme se
pune: ara, rola, cadrul.
Fia rezumat este mai dificil de realizat deoarece presupune mai mult practic n
problema selectrii materialelor publicate precum i a izvoarelor. Pe aceste fie trebuie
indicate paginile din lucrare sau din document care s-au rezumat.
Fia regest cuprinde att citate ct i rezumate din lucrri publicate sau izvoare.
Se indic pagina n dreptul citatului i n cazul rezumatului fie n dreapta fie n stnga.
Fiele extras, rezumat i regest alctuiesc fia principal, informativ. Se poate
ntmpla ca pe parcursul lecturii una din aceste categorii de fie s ne fie necesar i la
un alt capitol dect cel pentru care a fost fcut iniial. n acest caz se alctuiete o fi
de trimitere care este o fi identic (dublet) cu prima i pe care o vom folosi unde este
din nou cazul. O alt fi care se poate efectua este fia de atenionare care se
realizeaz atunci cnd se alctuiete bibliografia i cercetm n biblioteci, n lucrri
11

bibliografice cu care ocazie observm i lucrri pentru alte probleme care ar putea s
ne preocup sau ne preocup. n acest caz alctuim acest tip de fi care trebuie s
conin toate datele bibliografice: autorul, titlul lucrrii sau al studiului etc., anexe i
apoi meniunea pentru ce problem ne va fi util. De asemenea i pe parcursul lecturii
pentru lucrarea care este pe masa de lucru, n subsoluri sau n diferite liste
bibliografice, putem gsi diverse lucrri, studii sau documente pentru care se vor
alctui astfel de fie de atenionare. Ele se vor aduna separat n plicuri pe care se va
meniona problema general pentru care sunt adunate fiele.
Fia bibliografic, menionat deja, este fia pe care se trece fiecare lucrare sau
articol n parte. Ea se realizeaz o dat cnd alctuim bibliografia problemei i apoi, a
doua oar, cnd ncepem lectura propriu-zis. Ea este prima fi care se face. i apoi
n continuare se pot alctui fie bibliografice ori de cte de cte ori gsim n subsoluri
sau chiar n text studii, lucrri, documente, fonduri arhivistice etc., care ne lrgesc
bibliografia problemei la care lucrm.
Fia bibliografic trebuie s cuprind: numele i prenumele autorului sau
autorilor. Dac este femeie se va scrie prenumele ntreg. Titlul i subtitlul se scrie aa
cum apare pe foaia de titlu a crii (prima pagin tiprit dup copert), volumul, locul
unde a aprut lucrarea, editura, anul de apariie, indicaii referitoare la formatul crii,
numrul total de pagini, anexele - cu meniuni speciale n legtur cu utilizarea lor n
cadrul lucrrii. n cazul periodicelor se mai adaug numele acestora, localitatea, tomul,
volumul, anul apariiei, numrul paginilor ntre care se afl studiul care ne intereseaz.
Fie mai speciale se realizeaz i n cazul obiectelor cu caracter etnologic, a
pieselor din muzee, pentru piese aparinnd istoriei artei pentru monumente de
arhitectur, pentru piese arheologice.
Dup ce s-au adunat fiele informative acestea se aeaz n plicuri mari sau chiar
n dosare plic cu titluri corespunztoare capitolelor din lucrare, conform planului
iniial. Urmeaz apoi studierea materialului adunat. Se stabilesc punctele de lucru,
precum i planul definitiv al lucrrii. Se analizeaz izvoarele referitoare la problem,
se verific autenticitatea lor, se realizeaz o selecie i o ierarhizare a lor n funcie de
valoarea fiecrei categorii i de ponderea pe care vrem s o acordm fiecrei surse
documentare dup planul ultim, definitivat, ceea ce presupune reclasarea fielor n alte
plicuri i alte dosare. n continuare urmeaz faza conceperii lucrrii, faza creatoare enunarea tezelor lucrrii respective, stabilirea legturilor i conexiunea faptelor
istorice pe care le trateaz lucrarea. Se impune o judecat ct mai obiectiv a
evenimentelor. Conform planului se va redacta fiecare capitol n parte n ordinea pe
care o considerm cea mai logic i mai limpede. Lucrarea trebuie s cuprind:
introducere, cuprins i ncheiere, precum i aparatul critic: note, bibliografia, anexele
(ilustraii, plane, documente, indice de nume, locuri etc.).
Organizarea materialului - reclam interpretarea faptelor n procesualitatea
evenimentelor n toat complexitatea lor. Aceasta presupune stabilirea articulaiilor i
corelaiilor diferitelor evenimente utiliznd deopotriv analiza i sinteza. Este etapa
creaiei propriu-zise, enunarea tezelor fundamentale ale lucrrii tiinifice. Operaia
intelectual n sine se bazeaz pe o tehnic de combinare: clasificarea fielor
documentare, potrivit planului stabilit, care reclam acuratee, acribie, spirit de ordine,
exactitate. Acum este momentul de a se manifesta cercettorul prin: stabilirea tuturor
legturilor, conexiunea faptelor istorice n cadrul procesului, dimensiunile acestuia,
raporturile cauz-efect, obiectivismul i subiectivismul manifestate, judecata de
valoare asupra evenimentelor i proceselor.
Planul schematic anterior i ipotezele de lucru sunt definitivate n vederea
redactrii finale. Acum trebuie s avem n vedere economia lucrrii, destinaia final
12

(comunicare oral, tiprire), caracterul ei etc.

Introducerea se realizeaz n general la sfritul muncii de redactare. n cadrul ei
se va scoate n eviden importana temei alese, istoriografia problemei, izvoarele
folosite, lucrurile noi pe care le aducem, elementele care caracterizeaz lucrarea,
metodologia folosit. Se mai pot meniona dificultile menionate, precum i
mulumirile pe care le aduce autorul celor care l-au ajutat n realizarea lucrrii.
Cuprinsul constituie partea cea mai important a unei lucrri. Aici se
obiectiveaz actul de creaie al cercettorului, aici se vor prezenta lucrurile noi care le
aduce lucrarea, nu numai sub aspectul unei descoperiri de excepie dar i prin noua
abordare a temei sau printr-o nou aezare a surselor sau o nou viziune pe care
intenioneaz s o dea problemei. Toate afirmaiile trebuie argumentate pe baza
izvoarelor sau pe cercetrile naintailor. Toate acestea trebuie indicate n aparatul
critic al lucrrii. Orice reproduceri integrale din lucrri sau izvoare se fac folosite
ghilimelele.
Autorul trebuie s fie atent la unitatea textului, la prezentarea ct mai logic i
mai nchegat a ideilor, elemente care sporesc valoarea lucrrii respective.
Stilul trebuie s fie ales, tiinific, sobru, clar i concis, eliminndu-se pe ct
posibil expresiile bombastice i frazele exagerat de lungi care duneaz claritii i
calitii lucrrii.
Concluziile constituie partea final a lucrrii. Aici trebuie s se rezume
rezultatele la care a ajuns cercettorul, importana lor n cadrul istoriografiei problemei
tratate, precum i perspectivele pe care le deschide cercetarea sa.
Dup redactarea ,,la prima mn cum se spune, dup un timp, necesar pentru
detaarea autorului de problem, lucrarea se va finisa, dndu-i-se forma definitiv.
Aparatul tiinific sau critic constituie o parte integrant din lucrare. Acesta
poate fi ataat la sfritul fiecrui capitol, la sfritul lucrrii sau n subsolurile fiecrei
pagini. El cuprinde trimiterea exact la lucrrile i la izvoarele folosite i o garanie
tiinific a lucrrii. Tot n note se mai pot da o serie de indicaii bibliografice, se pot
reproduce fragmente din diferite documente, se pot face diferite completri care n text
ar strica fluena expunerii. Pentru trimiteri se folosete sistemul de numerotare de la 1
la n, pe fiecare pagin, capitol sau lucrare n ntregime.
Trimiterea la surs trebuie s cuprind: prenumele i numele autorului, titlul,
ediia, volumul, locul de apariie, editura, anul apariiei, pagina; la periodice se adaug
numele periodicului, locul de apariie (mai ales pentru cele mai puin cunoscute), anul
de apariie, anul calendaristic, numrul, ziua i luna, pagina. Dac sunt documente se
va specifica arhiva unde se afl, fondul, pachetul, fila; dac e manuscris se va specifica
autorul (dac e cunoscut), titlul, locul unde se pstreaz, fondul, numrul
manuscrisului, fila. n cazul n care avem obiecte de muzeu trebuie s se menioneze
instituia care pstreaz obiectul, colecia, numrul de inventar.
Pentru simplificarea trimiterilor, n practic se folosete un ntreg sistem de
prescurtri, le indicm mai jos pe cele mai des folosite.
Op. cit., se folosete cnd trebuie s citm o singur lucrare a unui autor. Prima
oar trimiterea se face n ntregime, aa cum am artat mai sus. A doua oar folosind
acest opus citatus (opera citat) prescurtat n op. cit., cu subliniere.
Ibidem se ntrebuineaz cnd avem trimitere succesiv la acelai autor i aceeai
lucrare. Poate fi aceeai pagin dar dac este alta se indic exact pagina. Dac ntre
prima trimitere i urmtoarea s-a intercalat o alt not, meniunea ibidem nu mai este
valabil.
Idem se folosete n cazul autorului care are mai multe lucrri i pentru a evita
repetarea numelui se folosete acest termen, urmnd a scrie doar titlurile lucrrilor sau
13

articolelor.
Cf (confero) se folosete pentru a indica o comparaie ntre paragrafe diferite de
izvoare, ntre puncte de vedere diferite sau asemntoare.
Apud (la) se ntrebuineaz cnd n text folosim un citat dintr-o lucrare sau un
izvor istoric pe care nu l-am citit direct ci l-am preluat din alt lucrare pe care o
menionm n subsol.
n aparatul critic se abreviaz titlurile unor publicaii, a unor periodice precum i
a unor lucrri, a unor colecii de documente, repertorii etc. n acest caz n lucrare
trebuie s existe o list a acestor abrevieri care s constituie cheia descifrrii
trimiterilor. Lista abrevierilor se aeaz fie naintea introducerii, fie naintea listei
bibliografice, n ea sunt incluse toate izvoarele i lucrrile folosite de autor.
Bibliografia poate fi aezat la sfritul fiecrui capitol sau la sfritul lucrrii.
Oriunde s-ar afla, ea trebuie s respecte o anumit ordine: lucrri teoretice, izvoare,
lucrri generale, lucrri speciale, periodice. Fiecare la rndul lor pot fi prezentate n
ordine cronologic sau alfabetic. Criteriul alfabetic este cel mai folosit.
Anexele lucrrii pot cuprinde: izvoare inedite reproduse integral sau parial, hri,
grafice, liste cronologice, ilustraii, desene. Dac lucrarea are mai multe ilustraii este
necesar s se alctuiasc o list a acestora.
Unele lucrri, mai ales volumele de documente, trebuie s conin i un indice.
Acesta poate fi: general, onomastic, tematic, toponimic, de titluri etc. Indicele
cuprinde toate numirile n ordine alfabetic i pagina la care se gsete, sau numrul de
ordine dac este document. Indicele se ntocmete dup ce lucrarea a fost tiprit n
pagini sau dactilografiat dac este vorba de lucrarea de diplom. Unele lucrri, mai
ales coleciile de documente, pot conine i un glosar de termeni rari, vechi sau n
limbi strine. Acesta este ordonat dup criteriul alfabetic.
Tabla de materii sau cuprinsul ncheie lucrarea. Ea trebuie s cuprind titlul
fiecrui capitol cu paginile ntre care se afl, anexele sunt i ele cuprinse aici. i tabla
de materii se alctuiete la sfritul lucrrii sau n pagini tiprite.
Dup redactarea lucrrii i mai ales dup dactilografierea ei autorul trebuie s
fac o revizuire a ei, att din punct de vedere stilistic, ct i al coninutului tiinific; se
verific aparatul critic, numele proprii, denumirile localitilor, se uniformizeaz
trimiterile i prescurtrile.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
ADNILOAIE, NICHITA. Tehnica elaborrii unei lucrri tiinifice de istorie, n
,,Studii i articole de istorie, XXI, 1973, p. 69-76.
EDROIU, NICOLAE. Introducere n istorie i tiinele auxiliare ale istoriei, Univ.
,,Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1977, p. 216-221.
MACIU, VASILE. Metode de cercetare n istorie, n: ,,Forum, 2, 1970, p. 31-42.
SACERDOEANU, AURELIAN. ndrumri n cercetri istorice, Bucureti, 1943.
SACERDOEANU, AURELIAN, Metoda alctuirii unui studiu de istorie, n: RA. IX,
1967, nr. 1, p. 21-34.

EPIGRAFIA
14

Epigrafia este tiina auxiliar a istoriei care se ocup cu studiul (descifrarea i interpretarea) inscripiilor pe
materiale dure: piatr, metal (plumb, bronz, aur, argint), oase, sidef, filde, lemn, piele, muama, argil, tencuial,
sticl, geme, camee, sigilii, inele (inscripia de pe veriga inelelor), ponduri (greuti) i chiar pe stnci (cum este, de
exemplu, inscripia lui Darius de la Behistun - localitate aflat azi n Iran), n limbile vorbite odinioar sau mai
recente. Ea nu-i limiteaz cercetarea numai la opere cu caracter solemn, cu coninut juridic, religios, funerar,
arhitectonic, ci studiaz numeroase produse i nscrisuri cum ar fi: cuvinte, litere izolate, semnturi, nume proprii,
formule, mrci de fabric (oficina), nume de uniti militare, scrierile trasate de mn pe monumente (grafitti).
Apographele (copiile de inscripii din manuscrise vechi) intr i ele n sfera ateniei acestei tiine, precum i n
alctuirea corpusurilor epigrafice.
,,n mod curent se nelege prin epigrafie acea ramur a cercetrilor istorice al crei obiect n constituie studiul
inscripiilor greceti i latine. n realitate, accepia termenului este mai larg i la ora actual se vorbete de o
epigrafie egiptean, sumerian, hittit, etrusc, punic, micenian etc.
Sunt socotite inscripii tot ceea ce este scris prin procedee ca: spat, desenat, pictat, incizat, brodat sau cusut.
Inscripia este un document primar i un martor direct la evenimente. Ne parvine fr intermediar, spre
deosebire de operele istorice ale antichitii transmise prin manuscrise recopiate de-a lungul secolelor. Prin
permanentele descoperiri de inscripii, epigrafia mprospteaz nencetat cmpul de cercetare istoric.
Epigrafele ,,reprezint cele mai elocvente i obiective documente /.../ nu numai prin faptul c relativ
numeroaselor inscripii variate constituie unicate, piese exclusive, singulare, de caracter general sau local, dar i
fiindc nscrisurile, orict de scurte i ,,laconice ar fi sau ar prea s fie, ,,vorbesc despre autorii i mediul lor
social-economic ntr-un mod mult mai circumstanial, explicit, i mai direct dect alte izvoare, evident mai mult
dect cele nescrise. Scopul inscripiei este acela ca anumite fapte care au fost socotite importante s fie fcute
cunoscute att contemporanilor, ct i celor care vor urma.
Numele acestei discipline auxiliare a istoriei provine de la cuvintele greceti epi = deasupra, pe; grapho = a
scrie, a grava, a desena; graphein = scriere.
Istoria epigrafiei este foarte veche. Chiar Herodot (484-428 .Hr.) a folosit inscripiile templelor ca izvoare
istorice pentru alctuirea operei sale. El a fost urmat de cercetarea izvoarelor epigrafice i arheologice de o serie de
istorici greci i romani.
n perioada medieval preocuprile au continuat, remarcndu-se n secolul al XVI-lea Conrad Peutinger
(1465-1547) i Martin Smet. Acetia nu au depit faza recunoaterii inscripiilor ca izvor istoric i folosirea lor ca
atare.
Ca tiin auxiliar a istoriei, epigrafia s-a constituit abia la nceputul secolului al XIX-lea. August Boekh
(1785-1867) i Th. Mommsen (1817-1903) sunt considerai fondatorii ei. nc din anul 1827, n studiile sale, A.
Boekh arta scopul i necesitatea publicrii corpusurilor de inscripii greceti. Tot el a definit epigrafia drept ,,arta
monumentelor literare care sunt scrise pe material durabil ca lemnul sau piatra.
De remarcat c la iniiativa lui August Boekh, Th. Mommsen i Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff s-a
nceput adunarea, studierea i publicarea inscripiilor antice. Astfel, din anul 1828 au nceput s apar volumele
Corpus Inscriptionum Graecarum, nlocuit foarte curnd cu colecia Inscriptiones graecae. (Editate de Academia
din Berlin).
nc din 1847, eruditul istoric german Th. Mommsen a iniiat, mai nti sub form de proiect, o lucrare
istoric monumental: Corpus Inscriptionum Latinarum. Dup un deceniu de demersuri struitoare, Academia din
Berlin a acceptat acest Corpus de izvoare i el va fi realizat i editat de savantul german dup cteva decenii de
munc asidu. n cadrul sferei sale de cercetare s-a situat i teritoriul Daciei romane, mai exact Transilvania, fiind
preocupat mai nti s cerceteze lucrrile de specialitate, publicaiile i coleciile de texte epigrafice transilvnene.
Dup aceast etap Mommsen a fost interesat s cunoasc la faa locului - de visu - inscripiile latine din
Transilvania, pregtindu-i cu minuiozitate (timp de 2 luni) cltoria sa n Transilvania. n acest scop a consultat
pentru a doua oar lucrarea lui I. F. Neigebaur, Alterthmer und Inscripten in Siebenbrgen, - 1848. Apoi i-a
ntocmit fie i note care s-l ajute la verificarea la faa locului (in situ) a inscripiilor romane publicate de
Neigebaur.
S-a interesat la Berlin i Viena i despre ali cercettori transilvneni cu care putea colabora cnd va ajunge la
faa locului i i-a fost recomandat G. D. Teutsch, cunoscut n cercurile tiinifice germane din perioada cnd i
15

fcea studiile la Berlin (1837-1839). Cu acest mare istoric transilvnean Th. Mommsen a ntreinut timp de 10 ani
(1856-1866) o interesant coresponden tiinific. Tot prin intermediul su va intra n contact cu o serie de
arheologi, istorici, colecionari i anticari din Transilvania (arheologul Michael Johann Ackner, colecionarii Adam
Vardi, Fr. Mller, Albert Bielts, Ludwig Reisenberger, Timotei Cipariu i alii).
Din corespondena Mommsen - Tetsch rezult ntreaga activitate tiinific desfurat de istoricul german n
Transilvania. La 23 septembrie 1859 a sosit la Cluj unde n cteva zile a cercetat cu mult atenie toate textele
epigrafice din colecia J. Kmeny. De la Cluj a mers la castrul roman de lng localitatea Iliua (situat pe Someul
Mare). De aici a cltorit mai departe la Turda, comuna Luncani - Aiud, Blaj, Zlatna, Abrud, Roia-Montana, Alba
Iulia, Sibiu, Ortie, Valea Haegului, Deva, Micia (Veel), Mintia i Zam.
Desigur, ntlnirea cea mai important s-a petrecut la Sibiu unde l ateptau Teutsch i ali colaboratori ai
acestuia i unde a avut ocazia s vad cea mai important colecie transilvnean de materiale arheologice a lui M.
J. Acknner - piesele din Muzeul Brukenthal (monede, camee, pietre antice). De la Sibiu, a poposit cteva zile n
comitatul Hunedoara, deosebit de bogat n vestigii antice i unde a gsit pe teren inscripiile latine care-l interesau
i pe care le-a descifrat. Dup prsirea Transilvaniei, Th. Mommsen a continuat s corespondeze cu Teutsch i cu
ali colecionari, pentru identificarea unor localiti transilvnene cu denumiri latine, sau alte piese. Astfel, n urma
acestei colaborri a savantului german cu cercettorii transilvneni, Transilvania a fost cuprins n aceast oper
fundamental pentru istoria Imperiului Roman - Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. III, Berlin, 1862.
Dup contribuia lui August Boekh i Th. Mommsen, epigrafia s-a dezvoltat n toate ramurile sale. n foarte
multe ri europene a nceput o adevrat campanie publicitar a corpusurilor inscripiilor antice (greceti i
romane). Aceste mari colecii au oferit material de cercetare pentru apariia altor lucrri de interpretare. Astfel, n
1885 apreau la Paris lucrrile lui Solomon Reinach: Trait dpigraphie grecque i Ren Cahnat: Cours
dpigraphie latine. Acestea au pus bazele teoretice i tiinifice ale epigrafiei.
n perioada interbelic i dup al doilea rzboi mondial cercetrile din domeniul epigrafiei s-au identificat att
prin publicarea de noi inscripii, ct i prin editarea a numeroase studii de teorie a acestei tiine. Congresele
internaionale de la Paris, Viena, Cambridge, Mnchen au fost locul unor dezbateri importante ale problemelor de
epigrafie. La Paris apare o publicaie specializat: ,,Anne Epigraphique.
Vestigiile romane din Dacia descoperite de-a lungul timpului n localitile provinciei imperiale romane au
strnit interesul istoricilor romni i strini nc din perioada medieval. Astfel, primele preocupri epigrafice s-au
semnalat pe teritoriul romnesc din secolul al XVI-lea prin activitatea lui Ioan Mezerzius care a realizat prima
culegere de inscripii din Dacia.
n secolul al XVII-lea, Miron Costin (1633-1691) a fost primul care a menionat n operele sale vestigii
arheologice i monumente epigrafice, fiind primul istoric care ne-a lsat tiri cu caracter epigrafic, folosind el
nsui inscripiile ca izvor istoric. Drumul deschis de acesta a fost continuat de fiul su Nicolae Costin (16601712), de Dimitrie Cantemir (1673-1723) i mai ales de stolnicul Constantin Cantacuzino (1640-1716). Acesta din
urm a fost atras n mod deosebit de izvoarele arheologice i epigrafice. De multe ori, n lucrrile sale, a fcut
referiri la ,,pietrele scrise epigramate.
Primele preocupri cu caracter tiinific n domeniul epigrafiei pe teritoriul romnesc le datorm unor cltori
strini din secolele XVI-XVIII care au transcris o serie de inscripii antice i medievale. Menionm dintre acetia
pe: Jacques Bongars, Georg Dousa, William Paget, Verancsics, Pire Lescalopier, Stephanus Zamosius
(Szamoskzy), Bartholomeo Bassetti, Marco Bandini, Martin Opitz, inginerul topograf Massigli, secretarul lui
Constantin Brncoveanu - Anton Maria del Chiaro i alii. n secolul al XVII-lea s-a nceput citirea i copierea
pisaniilor de la mnstiri i a unor piese tombale de ctre clugrii crturari, din rndul crora s-a remarcat
mitropolitul Dosoftei al Moldovei.
n secolul urmtor n ara Romneasc s-a alctuit lucrarea intitulat Cronologia tabelarae (autorul
neidentificat) care-i propune s realizeze o baz cronologic sigur a rii Romneti, sprijinindu-se pe o anchet
mai larg n domeniul inscripiilor i al hrisoavelor de pe teritoriul respectiv. Lucrarea, deosebit de valoroas, este
apreciat de epigrafiti drept ,,prima ncercare larg i sistematic de folosire a inscripiilor medievale romneti
pentru ntocmirea unei cronologii a istoriei naionale.
n secolul al XIX-lea s-au fcut progrese remarcabile. Acum s-au desfurat o serie de periegheze pentru a se
depista inscripii antice i medievale pe teritoriul romnesc, una dintre sarcinile perioadei constituind-o strngerea
16

inscripiilor i a altor nscrisuri cu caracter religios, pentru a se putea realiza istoria celor mai importante
monumente.
Exegeza inscripiilor a fcut progrese deosebite ctre sfritul secolului XIX i nceputul celui urmtor. O
contribuie remarcabil i-au adus-o: episcopul Melchisedec (1823-1892), Grigore Tocilescu (1850-1909), Ioan
Bogdan (1864-1919), Vasile Prvan (1882-1927), Nicolae Iorga (1871-1940); mai apoi s-au remarcat Grigore
Florescu (1892-1960), D. M. Pippidi (1905-1993), I. I. Russu (1911-1989), Popescu Emilian (n. 1928), ca s nu-i
pomenim dect pe acetia.
n ceea ce privete publicarea corpusurilor de inscripii, trebuie menionat colecionarul de antichiti Mihail
Manolache Ghica, care, n 1842, avea n vedere publicarea unui corpus al inscripiilor antice. Pe aceeai linie s-a
situat Nicolae Blcescu (1819-1852), George Bariiu (1812-1893), A. T. Laurian (1810-1881). Cezar Bolliac (18131881), Ion Ionescu de la Brad (1813-1891), Al. Odobescu (1834-1895), Grigore Tocilescu (1850-1909). n 1904
Nicolae Iorga, vznd c Academia Romn tergiversa publicarea volumelor de inscripii, a pornit singur la
alctuirea unei culegeri: Inscripii din bisericile Romniei. Este una din cele mai valoare lucrri cuprinznd
inscripii feudale din ara Romneasc i Moldova. La ora actual, printre corpusurile de inscripii deosebit de
preioase ale Romniei, menionm: Inscripiile medievale ale Romniei. Oraul Bucureti, vol. I, (1395-1800),
1965: Inscripiile greceti i latine din sec. IV-XIII, descoperite n Romnia, publicate de Emilian Popescu, 1976;
Inscripiile Daciei Romane, vol. III, 1980; Inscripiile din Scythia Minor, publicate de ctre D. M. Pippidi - 1983.
Epigrafia antic se ocup cu totalitatea materialelor i obiectelor scrise, imprimate, turnate ce s-au pstrat i
transmis integral sau parial din vechime.
Inscripiile epocii antice se mpart n dou categorii, dup coninutul lor: 1) inscripii cu coninut administrativ
i juridic; 2) inscripii cu caracter diferit.
Din prima grup fac parte legile, contractele, listele de funcionari, de consul de preoi etc., nsemnri
cronologice, cronistice, metrologice. Celei de a doua grupe i aparin inscripiile de pe morminte (epitafurile),
diferite dedicaii sacre (tituli sacri) de cinstire a unor persoane (honoris causa). Exist o mare categorie de inscripii
de un gen mai special: poezia funerar (s-au descoperit cca. 5000 de astfel de poeme n limba greac). O bogat
categorie de inscripii antice o constituie acele izvoare de mare interes istoric i care nu au un echivalent n
epigrafia modern. Este vorba de legi i decrete, tratate de pace, tratate de alian, fixnd chiar solda trupelor care
urmau s fie trimise, arbitraje n probleme litigioase, delimitri de frontiere, tarife prin care se stabileau preurile
maximale ale nor produse etc.
Inscripiile antice se studiaz sub dou aspecte: a) textul latinesc i grecesc ca produs i form lingvistic i b)
piesa arheologic n sine, cu acelai rost politic militar, social-economic.
n epoca medieval i modern, un loc important l au inscripiile de pe morminte (epitafurile), diferite
dedicaii sacre cu caracter religios, de cinstire a unor persoane, pisaniile de la biserici i mnstiri, inscripiile cu
caracter religios sau artistic de pe unelte, mrcile puse pe crmizi sau pe diferite produse meteugreti, pe
diferite esturi, inele, nsemnele de pe vesel, sau alte obiecte casnice etc.
Indiferent de etapa cnd s-au scris i de coninutul lor, caracteristica dominant este aceea c trebuie s fie
foarte concise i clare.
n epoca antic, cele mai vechi inscripii se ntlnesc spate n lemn ceruit, apoi n piatr i marmur. Grecii i
romanii au scris n piatr de la dreapta la stnga, apoi s-a socotit mai potrivit s se scrie alternativ, un rnd de la
dreapta la stnga, urmtorul invers, scriere ce se numete bustrophedon. Sistemul a fost mult folosit n antichitate.
Literele se aezau fie n form de coloan, unele sub altele, fie n form paralelipipedic (crmid), fie n form de
co, rndurile ngustndu-se treptat. Dar se ntlnesc i inscripii ptrate sau triunghiulare (n form de piramid).
Dei se scria cu litere capitale (mari, clare), lectura era dificil deoarece se foloseau, n greaca antic i
medieval, o serie de prescurtri ale cuvintelor, precum i accente. Treptat, prescurtrile n scrierea inscripiilor sau generalizat n lumea roman i au fost aceleai peste tot.
Printre problemele tehnice ntlnite n epigrafie menionm: legturile (literele ntre ele) foarte variate, siglele
i abrevierile. Cuvintele nu erau scrise n ntregime, scriindu-se numai prima liter (sigla) sau dou sau mai multe
litere de la nceputul cuvntului. Accentele se foloseau pentru a nlesni o lectur corect. n epigrafia greac se
ntlnesc trei accente: ascuit (/), grav (\), circumflex (^); n epigrafia latin exist dou accente: ascuit (/) i
circumflex (^) care arat dublarea literei.
17

n inscripii, cuvintele se aeaz dup o anumit ordine care, o dat cunoscut, uureaz descifrarea
inscripiei. n perioada antic i n cea medieval inscripiile votive, religioase etc. ajung s fie formulate aproape la
fel, ceea ce uureaz lectura acestora
Pentru o corect lectur a inscripiilor, epigrafistul trebuie s aib n vedere timpul, limba i caracterul
scrisului, deoarece n fiecare limb i alfabet scrisul pe materiale dure a evoluat diferit. Tot epigrafia stabilete i
autenticitatea, din punct de vedere grafic, a izvorului epigrafic.
Justa interpretare a izvoarelor epigrafice se afl n strns legtur cu filologia, papirologia, paleografia i
numismatica. Un principiu important care trebuie respectat pentru o interpretare judicioas a corpusurilor de
inscripii este acela de a respecta locul geografic unde ele au fost scrise. Corpusul epigrafic reconstituie viaa unei
regiuni, a unui ora etc. O inscripie izolat nu valoreaz nimic sau aproape nimic, ea cptnd sensul real numai n
cadrul unei serii de inscripii i trebuind s fie ncadrat ntr-o serie de inscripii dintr-un anumit loc, epoc i o
anumit problem. De aici a aprut necesitatea realizrii corpusurilor de izvoare epigrafice care s-au alctuit nc
din secolul al XVI-lea. Dar publicarea cu caracter tiinific al acestor corpusuri, ,,restituirea, astfel spus, a
inscripiilor a nceput abia n secolul al XIX-lea, prin activitatea lui Antoine-Jean Letronne. S-au distins apoi
savanii: germanul Dittenberger, austriacul Adolf Wilhelm, francezul Morice Holleaux.
Publicarea inscripiilor trebuie s respecte anumite reguli. Cnd inscripiile se afl in situ, sau izolate, sau
ntregi sau n fragmentare, se arat aceast situaie. Se descrie piesa n amnunit inndu-se seama de forma i
natura piesei, de nlime, lime i greutate, de crpturi, sprturi i basoreliefuri; de nlimea, limea i
adncimea literelor. Toate aceste amnunte se dau n nota de la nceputul textului numit lem.
Pentru a arta lipsa nceputului textului, a sfritului acestuia ori n mijloc a unei litere, se folosesc anumite
semne. Se completeaz abrevierile, se verific corectndu-se unele lecturi greite n ediiile anterioare, dac acestea
exist.
Textul inscripiilor se reproduce n caracterele originalului cu majuscule sau cursive. Se recomand ca alturi
s se dea i o transliteraie, n minuscul, cu restabilirea textului i a ortografiei. Publicarea inscripiei pentru a fi
util istoricilor trebuie s fie nsoit de comentariu critic.
Rezultatele obinute n epigrafie, din punct de vedere al valorii, se situeaz pe planuri diferite, n funcie de
epoca istoric n care nu au fost create.
Izvorul epigrafic antic furnizeaz date deosebit de preioase. Cele mai bogate relatri sunt de natur social:
istoria social pentru unele perioade antice nu exist dect n urma descifrrii nenumratelor inscripii. Pe baza lor
se poate studia istoria dreptului antic, se pot cunoate o serie de instituii din cetile greceti. Inscripiile furnizeaz
de asemenea relatri bogate privind viaa religioas. De multe ori epigrafia este unica surs pentru cunoaterea
diferitelor culte indigene din Asia Mic, Siria, din Nordul Africii, Thracia, Spania, Gallia, Illiria, Noricum, precum
i pentru numeroase date referitoare la sentimentele religioase, referiri la o serie de miracole; inscripiile cuprind
uneori i imnuri sau confesiuni cu caracter religios ale credincioilor. Izvoarele epigrafice sunt generoase i n ceea
ce privete viaa cotidian din perioada antic. Spre exemplu, ele furnizeaz relatri despre viaa din agora,
celebrri de concursuri atletice, hipice, muzicale, numele ctigtorilor acestor ntreceri sportive. Uneori din ele
aflm ntreaga carier a unor celebri muzicieni, a unor atlei. Spectacolele de gladiatori i de animale slbatice sunt
de asemenea cunoscute din inscripii, iar din basoreliefurile lor se pot trage concluzii referitoare la tactica i
armamentul folosit, la organizare etc. Pentru reconstituirea limbii i a vocabularului antic inscripiile pot furniza de
asemenea un bogat material de cercetare.
n epocile ulterioare, inscripiile au de cele mai multe ori un caracter privat i deci numai n mod indirect pot
sluji la elucidarea anumitor probleme majore ale istoriei. Cele mai multe dintre ele au caracter religios (pisanii,
pietre tombale, inscripii pe cruci de lemn, de piatr, pe esturi destinate vieii religioase). Prea puine au un
caracter militar sau laic.
Prin urmare, prin natura lor, inscripiile epocii feudale nu pot furniza date compatibile, n importan, cu cele
pe care ni le nlesnesc izvoarele narative i cele diplomatice. Dar prin caracterul obiectiv al izvoarelor epigrafice
precizia lor este mai mare. Inscripiile ne pun la ndemn n genere mai sigure dect ale altor izvoare
contemporane, att sub raport cronologic, ct i sub acela al materialului faptic i al detaliilor pe care le nfieaz.
Inscripiile medievale sunt redactate mai puin cu un scop anume, cum este cazul izvoarelor scrise, de aici
rezultnd veridicitatea tirilor furnizate i valoarea izvorului. Ele devin astfel o surs preioas de informare n
18

domeniul arheologiei i artei medievale prin datele pe care le furnizeaz asupra constructorilor, meterilor,
decoratorilor i diferiilor lucrtori n domeniul ,,artelor minore.
De asemenea, ele furnizeaz informaii preioase privind ridicarea unor construcii i monumente cu caracter
laic sau religios, civile sau militare, constituind uneori o surs de nenlocuit pentru istoria local a oraelor,
trgurilor, a unor sate chiar. De asemenea, cantitatea mare de antroponime, toponime i hidronime pe care le conin
inscripiile funerare, cele votive, pisaniile, pomelnicile i grafitele reprezint un material deosebit de valoros pentru
istorici. Evenimentele de interes politic i militar se gsesc nscrise n inscripiile medievale, putndu-se completa
tirile din izvoarele scrise (i n epoca medieval), iar uneori izvorul epigrafic poate fi chiar singura surs de
informare i de clasificare ntr-o anumit problem.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
Dicionar de istorie veche a Romniei (Paleolitic - sec. X), Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1976, p.
257 - 258.
EDROIU, NICOLAE, Introducere n tiinele auxiliare ale istoriei, Cluj - Napoca, Tipografia Univ. ,,Babe Bolyai, 1992, p. 43 - 51.
Einguhrung in das Studium der Geschichte, herausgegeben von Walter Eckermann und Hubert Mohr, Berlin. 1966,
p. 465 - 466.
GORDON, A. E. Illustrated introduction in Latin Epigraphy, London, 1983.
Inscripiile antice din Dacia i Schthia Minor, colecie ngrijit de D. M. Pippidi i I.I. Russu, seria prima Inscripiile Daciei Romane, vol. I adunate, nsoite de comentarii i indice, trad. n romnete de Ioan I,
Russu, Bucureti, E. A., 1975, Prefa de St. Pascu; vol. II trad. n romnete i comentarii de Grig. Florescu
i Constantin C. I. Russu i alii, Bucureti, 1977; vol. III/2, adunate, comentarii, indice de Ioan I. Russu,
Bucureti, 1980; Inscripiile din Scythia Minor, vol. I, culese, traduse, comentarii, indici, M. Pippidi,
Bucureti E. A., 1983 (seria a 2-a); vol. II, trand, comentarii de Iorgu Stoian, indici de Alex. Suceveanu,
Bucureti, E. A., 1987.
Inscripiile medievale ale Romniei. Oraul Bucureti, vol. I (1395 - 1800) de Al. Elian, C. Blan, N. Ciuc, O.
Diaconescu, Bucureti, 1965. Introducere.
IORGA, NICOLAE, Inscripii n bisericile Romniei, I - II, Bucureti, 1905 - 1908.
LHistoire et ses mthodes, sous la direction de Charles Samaran, Bruges, 1961, p. 455 - 497.
PIPPIDI, ANDREI, Vechi epigrafi i anticari n rile Romne. n ,,Studii Clasice, IX, 1969, p. 279 - 301.
PIPPIDI, ANDREI, Ali anticari i epigrafiti romni din secolul al XIX-lea; de la Koglniceanu la Blcescu.
n ,,Studii Clasice, 1970, XII, p. 241 - 246.
PIPPIDI, D. M., Inscripiile din Scytia Minor, Bucureti, 1983. Introducere.
POPESCU, EMILIAN, Inscripiile greceti i latine sec. IV - XVIII, descoperite n Romnia, Bucureti, 1976.
SACERDOEANU, AURELIAN. Curs de tiine auxiliare, dactilografiat, 1958 - 1959, p. 103 - 110.

BIBLIOLOGIA
19

Bibliologia, fost tiin auxiliar a istoriei dar n prezent, disciplin independent, care se ocup de carte i
de munca n bibliotec. Prin bibliologie se nelege ,,studiul metodic, tiinific a tot ceea ce privete scrisul de
mn sau tipar, pe hrtie sau pe alt material, deci orice vehicul al gndirii prezentat mai adesea sub forma crii, de
la fabricarea i condiiile ei materiale i pn la viaa ei ca factor cultural, cu imensa ei influen asupra individului
i a societii[1]. Prin urmare, obiectul acestei tiine include: istoricul scrisului, suportul su, instrumentele de
scris, tehnica tiparului, fabricarea, legatul i ilustrarea crii, punerea ei n circulaie, publicaiile bibliografice,
organizarea bibliotecilor, cataloagele.
Cuvintele bibliologie i bibliotec i au originea n limba greac veche: biblon = carte; logos = vorbire,
tratare; thk = dulap, loc de pstrare a crilor. Deci bibliotec nseamn loc de pstrare a crii. Spre sfritul
Evului Mediu, n concepia umanist biblioteca reprezenta triada: loc, dulap, cri[2]; ea era un muzeu de carte, un
depozit de valori spirituale.
Ca deintor a tezaurului de cunotine i ca centre de difuzare ale acestora, bibliotecile sunt verigi ale culturii
n oricare timp i societate.
Prile componente ale acestei discipline sunt:
I. Istoria crilor i a bibliotecilor de la nceputuri pn la epoca contemporan. Aici sunt incluse i
problemele legate de istoria scrisului, a materialului de scris, tiparul, ilustrarea crilor, precum i istoricul
bibliotecilor i rolul lor n viaa social i cultural a popoarelor.
II. Bibliografia se ocup cu descrierea crilor spre a alctui repertorii sau cataloage de cri.
III. Biblioteconomia se preocup de organizarea, catalogarea, clasificarea i funcionarea bibliotecilor,
inclusiv orientarea de carte, propaganda de carte, completarea i organizarea fondului bibliotecilor, conservarea
crilor.
IV. Bibliotecografia se ocup cu descrierea bibliotecilor din punct de vedere istoric, statistic, al construciei, al
instalaiilor, al ngrijirii localurilor lor*.
Bibliologia a devenit o tiin n adevratul neles al cuvntului la nceputul secolului al XIX-lea. Tot atunci,
francezul Gabriel Peignot punea n circulaie, pentru prima oar, termenul de bibliologie.
Un rol deosebit de important pentru dezvoltarea studiilor bibliologice n Romnia l-a jucat Societatea
Academic Romn (1867), societate devenit apoi Academia Romn (1879).
n aceeai perioad, cnd se punea bazele acestei discipline n principalele ri europene, n Principatele
Romne apreau lucrri sistematizate referitoare la tipografii, la cri, biblioteci, bibliografii. S-au remarcat n
domeniul bibliologiei, cu toate subramurile sale, din secolul XIX i pn astzi: Gh. Asachi, (1788 - 1869), Heliade
Rdulescu (1802 - 1872), Timotei Cipariu (1805 - 1887), George Bariiu (1812 - 1893), B. P. Hadeu (1838 1907), Aug. Treboniu Laurian (1810 - 1881), Ioan Bianu (1856 - 1935), Nerva Hodo (1869 - 1913), Ilarie Chendi
(1838 - 1913), Al. Sadi - Ionescu (1873 - 1926), Oct. Schiau, Corneliu Dima - Drgan (1936 - 1986), Barbu
Teodorescu, Nicolae Georgescu Tistu (1894 - 1972), Dan Simonescu (1902 - 1992), Gabriel Strempel (n. 1926).
Biblioteca Academiei a polarizat n jurul su importante personaliti ale biblioteconomiei romneti fiind nu
numai ,,loc de depozitare a crilor ci i un important for tiinific i cultural naional, rol ce l joac i n prezent.
Bibliologia, n nelesul de disciplin care nglobeaz i sistematizeaz toate cunotinele referitoare la carte, a
constituit obiectul unor congrese internaionale nc de la sfritul secolului al XIX-lea.
n 1895 s-a organizat prima Conferin internaional de bibliografie la Bruxelles. Cu aceast ocazie s-a
hotrt crearea unui Repertoriu Bibliografic Universal i s-a fondat Institutul Internaional de Bibliografie cu sediul
la Bruxelles, care funcioneaz i astzi, cu scopul de a realiza repertoriul menionat. Planul era i mai vast: crearea
unui muzeu al crii i al materialelor documentare, crearea unei Uniuni a asociaiilor internaionale, crearea la
Palatul mondial din Bruxelles a unei Ceti intelectuale internaionale.
n cadrul centrului de la Bruxelles un rol, deosebit l-a jucat Paul Otlet, cruia i-a revenit i meritul de a
califica disciplinele care se ocupau cu studiul crii drept ,,tiine bibliologice.
20

Dup nfiinarea Societii Naiunilor (1919) s-a creat pe lng ea o Comisie internaional de Cooperaie
Intelectual (1922) creia i s-a adugat ca organ de colaborare tehnic un Institut de Cooperaie Intelectual.
Geneva, Paris i Bruxelles au devenit de la nceputul secolului XX pn astzi principalele centre cu preocupri
bibliologice ale Europei.
Printre membrii Comisiei create n 1922 la Geneva se aflau oameni de nalt cultur, filozofi, savani: H.
Bergson. A. Einstein, H. Lorentz, Marie Curie, precum i tehnicieni n probleme de bibliotec precum Marcel
Godet.
n a doua jumtate a secolului nostru, bibliologia i ramurile ei au nregistrat progrese deosebite odat cu
creterea uria a volumului de informaie, recurgndu-se i n cadrul acestei tiine la cele mai moderne metode de
lucru cu cartea. ca disciplin de nvmnt, bibliologia a fost introdus mai nti la cole des Chartes, apoi la
Universitatea din Gttingen, preluat ulterior de celelalte mari centre universitare europene.
n Romnia primul curs de bibliologie s-a predat la Universitatea din Cluj n 1932, curs susinut de renumitul
bibliolog Ioachim Crciun[3].

I. Istoria crii i a bibliotecilor

Aceast parte component a bibliologiei, ncepe cu istoria scrisului. Scrierea, una din marile invenii ale
omenirii, const din reprezentarea prin semne convenionale a gndirii umane[1]. Scrisul a aprut treptat, n mai
multe focare de civilizaie, sub forme variate n timp i n spaiu, ca urmare a necesitii de comunicare ntre
grupurile umane.
De-a lungul timpului scrierea a trecut prin trei mari stadii de dezvoltare:
1. Scrierea sintetic (ideogramatic)
2. Scrierea analitic (de cuvinte)
3. Scrierea fonetic (alfabetic)
1. Scrierea sintetic (ideogramatic) red prin simbol o idee, un obiect sau un gnd, sensul acestora.
Primele manifestri ale unui limbaj concretizat l-au constituit picturile rupestre din paleolitic ale cror imagini
sunt pline de coninut magic. Este vorba de amprentele minilor, de semne geometrice, cercuri, discuri solare,
spirale, meandre, crbii chiar, de diferite animale, toate pictate sau scrijelite pe pereii peterilor sau n piatr pietroglifele. Treptat, aceste imagini devin tot mai schematizate, tinznd ctre simboluri, ctre semne.
Inscripii ideografice se mai pot gsi i n zilele noastre la aborigenii din America de Nord, la eschimoi, la
unele comuniti din Oceania i din Africa.
Gesticulaia nsoit de diverse zgomote i semnale (prin fum, prin foc), de mesaje prin obiecte semnificative
i simbolice, sunt considerate ncercri de a crea limbaje convenionale i aparin acestei prime etape a scrierii.
Un loc aparte l ocup sistemele scrierii prin intermediul nodurilor (Quippu). Quippus-ul incailor era compus
dintr-o sfoar principal de care de nnodau alte sfori mai subiri, de lungimi i culori diferite. Acestea se legau
ntre ele sau aveau noduri de-a lungul lor, realizndu-se un anumit numr de combinaii ctre care serveau la
transmiterea mesajelor i la anumite calcule. Aceast scriere nu a fost nc descifrat[2].
n aceeai ordine de idei merit a fi menionat i sistemul vampun[3] ale indigenilor din America de Nord.
Acestea erau alctuite din sfori pe care se nirau mici discuri din scoici colorate. Culorile aveau un sens precis:
rou nsemna rzboi, alb - pace, noroc, negru - dumnie, pericol.
Un pas nainte s-a fcut i cnd s-a nceput nirarea de imagini, schematizndu-se semnele i personajele i
sugerndu-se desfurarea unui eveniment.
Trecerea la faza urmtoare a scrierii, la cea analitic, s-a fcut printr-una intermediar, realizat de scrierea
civilizaiilor maya i aztec. Acestea nu sunt descifrate n ntregime, dei limba maya este cunoscut prin
transcrierile latine posterioare cuceririi Americii i prin idiomurilor indigenilor actuali. Nu s-a putut preciza dac
este vorba de o scriere de idei, de cuvinte sau fonetic.

21

Din scrierea aztec s-au pstrat mai bine conservate multe manuscrise trzii scrise pe piele de cerb, pe hrtie,
pe esturi de bumbac, cu ,,desene convenionale i comentarii n semne figurative ce trebuie citite, n parte
fonetic[4].
2.
Scrierea
analitic
(de
cuvinte)
noteaz
o
idee
sau
o
silab.
Cele mai vechi scrieri din aceast categorie sunt cele sumeriene, egiptene i chineze[5].
n cadrul scrierilor sumeriene un loc important l ocup cea cuneiform, descifrat din secolul al XIX-lea de
filosoful german Georg Grotefend i de savantul englez Henry Rawlinson[6].
Aceast scriere este constituit din ,,semne, combinaii de pene ,,imprimate n plci de argil proaspt cu
vergele de lemn, terminate n triedru[7] (D). De obicei se folosea o ramur de trestie lefuit la un capt iar cellalt
se inea n pumn. Lujerul de trestie astfel pregtit lsa n lut o urm n form de pan sau de cui, de unde denumirea
de scriere cuneiform (n lat. cuneus, i = cui, pan de despicat lemne, unghi ascuit).
Dup scriere, tblia se ardea n cuptor asigurnd textului o rezisten deosebit[8]. Scrierea cuneiform a
cunoscut o larg rspndire n Orient i s-a meninut un timp destul de mare (3500 .Hr. - 100 .Hr.) comparativ cu
soarta altor scrieri.
Scrierea cuneiform avea semne n special din linii orizontale, verticale i oblice. Rotunde foarte puine.
Folosirea pentru prima oar a acestei scrieri a fost atribuit sumerienilor de la care au preluat-o babilonienii,
asirienii i perii.
Scrierea egiptean reprezenta prin desene, deosebit de semnificative, obiectele pe care le desemnau cuvintele.
Ea nota fie o idee, fie o silab. Termenul de scriere hieroglif provine de la cuvintele greceti: hieros = sfnt i
gliphein = a grava, a sculpta.
Se disting trei tipuri descriere egiptean: a) hieroglif, care era scrierea monumental, cu litere spate pe
monumente; b) hieratic - de uz curent, cursiv, trasat cu calamul n cerneal roie sau neagr, pe piele, esturi,
papirus; c) demotic - o scriere hieroglific simplificat (n gr. demos = popor) folosit la notarea textelor
administrative i literare[9].
Scrierea egiptean a fost descifrat dup 23 de ani de cercetri, n 1822, de Franois Champollion, prin
intermediul celebrei pietre de bazalt negru, bilingv: egiptean (hieroglif, demotic) i greac descoperit n 1799
la Rosette[10](Egipt).
n 1803 Franois Champollion s-a ocupat de descifrarea scrierii egiptene lsndu-ne n lucrarea (rmas
neterminat). Principii generale ale scrierii sacre egiptene. Acesta a intuit un principiu de baz al hieroglifelor i
anume faptul c ele se citesc asemenea unui rebus i a stabilit anumite reguli de citire: hieroglifele se citesc de la
stnga la dreapta, de la dreapta la stnga sau de sus n jos.
Ca regul general, nceputul frazei este indicat de primul desen reprezentnd o persoan, un animal, sau o
pasre. Aceste fiine au ntotdeauna capul ndreptat spre nceputul textului. Cuvintele abstracte se redau prin
transformarea semnului - imagine n semn - sunet. Spre exemplu, pentru a sugera adjectivul ,,vscos scribul
desena o crengu de vsc alturi de imaginea unui os. Scribul nu aeza semnele unele dup altele, ci le grupa cte
dou sau cte trei n scopul realizrii unei estetici deosebite a textului care trebuia reprezentat.
Fr. Champollion nu numai c a descifrat scrierea egiptean (1822) dar a fost socotit i ntemeietorul unei noi
tiine: egiptologia.
Ca material de scris s-a folosit papirusul[11](Cyperus papyrus, o plant ce crete n Delta Nilului, Africa
Central i Malta), iar ca unealt s-a folosit un fel de pensul al crei corp era fcut dintr-un beior de trestie
ascuit la vrf. Scribii aveau dup ureche cteva astfel de pensule, iar n fa o palet cu dou mici climri cu
cerneal neagr i roie. Cerneala roie se folosea pentru a se ateniona asupra pasajelor mai importante, obicei ce
va fi preluat de romani i perpetuat n Evul Mediu i epoca modern.
Scrierea chinez era constituit din mileniul II .Hr. n liniile sale generale, dup cum o dovedesc inscripiile
pe piatr, bronz i manuscrisele de pe lamele de bambus. Avea un duct masiv. Iniial se scria prin gravare, apoi s-a
introdus cerneala i pensula (n jurul anilor 200 .Hr. - 100 .Hr.) modificndu-se forma caracterelor. S-a scris pe
oase, pe scoici, pe piatr, lame de bambus i pe un material inventat n China, pe hrtie.
Hrtia a fost inventat de chinezi n anii 104 - 105 d.Hr. din fire de mtase i bambus. Abia n 610 d.Hr. prin
intermediul coreenilor, secretul a ajuns la japonezi. peste alte dou secole l vor afla arabii de la care va fi transmis
n Europa n jurul anului 1000[12].
22

Limba chinez monosilabic era foarte potrivit pentru notarea cuvnt cu cuvnt. Regulile caligrafice se
respectau cu strictee pentru a se evita confuziile ntre cele 50.000 de caractere ce se puteau ntrebuina n scriere,
reduse apoi la 8000 pentru uzul curent. Fiecare caracter se nscria ntr-un ptrat care se aeza n coloane, de sus n
jos, din partea dreapt.
3. Scrierea fonetic (alfabetic) este aceea n care fiecrui sunet i corespunde un semn. Cele mai vechi
inscripii cu acest tip de scriere sunt cele de pe muntele Sinai (Egipt) descoperite n 1905, urmate apoi de cele
feniciene.
Ebraica ptrat, numit astfel datorit formei sale, apare n secolul II .Hr. Din secolul urmtor dateaz
celebrele manuscrise pe suluri de piele de la Marea Moart. De atunci aceast scriere a servit la copierea
manuscriselor religioase, pstrndu-se neschimbat pn astzi, deoarece cnd s-a creat statul Israel (1949) a
devenit scriere naional. Alfabetul ebraic conine 22 de litere.
Scrierea arab este una dintre cele mai rspndite scrieri fonetice, la ora actual, dup cea latin. De la nceput
s-au dezvoltat dou tipuri de scriere:
a) cufica, monumentala, unghiular, dreapt, trasat cu ajutorul dltiei n piatr;
b) naskhi, de uz curent, trasat cu calamul pe papirus, hrtie, foaie de palmier. Din ea au derivat toate scrierile
arabe moderne.
Scrierea fenician se formase definitiv n jurul anului 1200 .Hr. att n ceea ce privete sistemul de notare
consonantic, ct i n forma celor 22 de semne, trasate liniar de la stnga la dreapta. Aceast scriere fenician
arhaic, respectiv ordinea, numele i forma caracterelor alfabetului su, s-a rspndit rapid, devenind baza tuturor
scrierilor arabe.
Grecii au preluat aceast scriere i au adaptat-o limbii lor n jurul anului 1000 .Hr. Alfabetul grec clasic
denumit i ,,ionic s-a constituit definitiv n jurul anului 500 .Hr. din 24 de litere (vocale i consoane).
Din epoca elenistic au aprut diferite feluri de scriere:
a) unciala greac - era scrierea copitilor, caligrafiat cu caractere rotunjite;
b) cursiva greac - era mai simplificat i mai rapid, cu caractere legate ntre ele;
c) scrierea de cancelarie era aceea folosit de romani n Egipt;
d) minuscula greac (sec. VIII), folosit n locul uncialei i care a fost scrierea copitilor bizantini.
Din alfabetul grecesc a derivat alfabetul glagolitic al slavilor, alctuit din 40 de semne de ctre clugrii Chiril
(827 - 869) i Metodie (815 - 855) n anul 863. Oamenii de tiin au apreciat acest alfabet drept ,,un model
inegalabil n istoria marilor alfabete europene; el este rezultatul perceperii neobinuit de fine de ctre autorii si a
sistemului fonetic al limbii (...) literare furit de aceeai nvai i denumit slava - veche[13]. Va fi depit de
alfabetul chirilic, creat de discipolii celor doi clugri i numit astfel n memoria lor[14]. Alfabetul chirilic are la
baz scrierea majuscul greac la care s-au adugat unele litere din alfabetul glagolitic. Cuprinde 43 de slove n
aceeai ordine ca cea din alfabetul grecesc.
Popoarele de limb slab care la cretinare au trecut la ortodoxism au folosit i folosesc i n prezent acest
alfabet slav. Cele care s-au cretinat n ritul catolic au preluat limba i alfabetul latin, mai nti pentru oficierea
slujbei religioase i apoi pentru a o folosi n cancelariile puterii centrale.
Pentru rile Romne, cu excepia Transilvaniei, care a intrat sub influena cancelariei de limb latin,
alfabetul chirilic a fost preluat odat cu nfiinarea mitropoliilor i a cancelariilor domneti i utilizat mai bine de
900 de ani[15], dar adaptat necesitilor fonetice unei limbi latine, respectiv limbii romne.
Cu caractere chirilice s-a scris pe materiale foarte variate: piatr (pisaniile), tencuial, lemn, metal, sticl,
esturi, tblie cerate (panachide)[16], pergament, hrtie. Pentru scris s-au folosit cernelurile pe baz de substane
vegetale extrase din frunze, fructe, scoar de arbori i unele substane chimice: funingine amestecat cu ulei
vegetal i cu alcool (uic). Se ntrebuinau urmtoarele culori de cerneal: brun, neagr, verde, galben, roie
(chinovarul).
S-a scris cu pene[17] de gsc, curc, gin, barz. Penia de metal, dei fusese utilizat nc din antichitate,
s-a folosit din nou abia n secolul XIX. Printre alte unelte de scris folosite menionm: cuitul, care servea la
ascuirea penei, la rzuitul greelilor de pe pergament, pensula (cnd se scria cu aur lichid i cu chinovar gros),
linia, haragul i silcea (o sul de dimensiuni mici cu care se linia suportul de scris).
23

Varianta chalcidic a alfabetului grec a fost preluat de romani i adaptat necesitii limbii acestora n secolul
VII .e.n.
Scrierea roman era deplin constituit n secolul al III-lea .Hr. Curnd, alfabetul latin a devenit o scriere
universal. Scrierea cu alfabet latin ,,cuprinde mai multe perioade, n funcie de caracterul scrisului i de condiiile
istorice:
1) Perioada scrierii romane (sec. VI .Hr. - VI d.Hr.);
2) Perioada scrierilor regionale (sec. VI - IX);
3) Perioada scrierii caroligiene (sec. IX - XII);
4) Perioada scrierii gotice (sec. XII - XV);
5) Perioada scrierii umaniste (sec. XV - XVII);
6) Perioada scrierii moderne (din secolul al XVII-lea)[18].
Romanii au folosit nti numai majusculele, literele numite ,,capitale - romane, iar scrierea s-a numit
capital roman sau monumental; era utilizat pentru scrierea pe piatr i pe metal. Pe papirus i pe pergament s-a
scris cu majuscule cursive i cu scriere uncial i semiuncial[19].
Scrierea uncial avea litere majuscule rotunjite, derivate din literele romane capitale.
Semiunciala era caligrafic, se caracterizeaz prin apropierea literelor, nclinare uoar spre dreapta.
Scrisului cursiv i este caracteristic legtura dintre litere, prescurtrile i dimensiunea redus a literelor. Era o
scriere continu i rapid. Din aceast scriere a derivat minuscula diplomatic sau cursiva umanitilor, care a dat
scrierea obinuit din zilele noastre cu alfabet latin.
n final, cteva cuvinte despre principalele suporturi grafice care s-au utilizat de-a lungul timpului. Ele ar fi
urmtoarele[20]:
Scoara de copac sau miezul de lemn. Pe acesta se putea scrie fie pe lemnul crud, fie dup ce a fost acoperit
n prealabil cu un strat de cear. n acest din urm caz se scrie cu stilul, un instrument ascuit la un capt i plat la
cellalt; se foloseau i tblie duble, legate ntre ele printr-un sistem de balamale pentru care se folosea i termenul
de codex. Apoi acest termen s-a folosit i pentru volumele (pachetele de coli) din papirus i pergament.
Argila, preparat n maniera unei paste aezate sub forma unei plci. pe ele scria cu vergele de lemn sau de
trestie, terminate n triedru (D), rezistente, lsnd urme de forma unei pene sau a unui cui, de unde i denumirea de
scriere cuneiform (lat.: cuneus, i = cui, pan de despicat lemne, unghi ascuit).
Piatra, din diverse roci, pe care s-a putut scrie folosindu-se dalta.
Metalul, mai ales aurul i argintul, dar i bronzul i fierul, a fost folosit ca suport grafic din epoca antic pn
n zilele noastre.
Papirusul a constituit unul din cele mai utilizate suporturi de scris. Papirusul cretea din abunden n
regiunile mltinoase ale Deltei Nilului, nct a devenit simbolul acestei regiuni. Planta (Cyperus papyrus) are
aspectul unei trestii fr frunze, nalt de la 2 pn la 4 m. La fabricarea papirusului servea numai partea ngropat
a plantei, lung de 30 - 40 cm. Acest fragment al tijei fibroase, de grosimea unui bra, dup ce era jupuit de coaj,
era separat n lamele subiri, aezate n straturi suprapuse, orizontale i verticale, puse la presare. Lamele aderau
perfect, prin uscare se autonclzeau n sucul propriu, formnd o reea subire. Aceasta, dup netezire i uscare,
forma un suport de scris[21]. Uneori, pentru a i se spori rezistena, era consolidat cu o pnz de in. Foile de
papirus de lipeau cap la cap i formau un sul. Lungimea medie a unui sul de papirus era de 10 m, iar limea de 30
cm. Papirusul a fost utilizat de egipteni pentru scriere din anul 3000 .Hr. i pn n secolul IX d.Hr.
Fabricarea sa a fost, un ,,monopol de stat, monopol pe care romanii, bizantinii i arabii l-au meninut cu
strictee. Cel mai bun papirus era cel fabricat la Alexandria. La Roma se aflau ateliere specializate n finisarea
papirusului brut.
Pergamentul se fcea din piei de animale: oi, capre, viei, iepuri i chiar din pieile mieilor nenscui (cel mai
fin pergament) dup o laborioas munc de tabcire. Cel mai important centru de prelucrare s-a aflat n oraul
Pergam din Asia Mic. Romanii numeau acest suport de scris membrana sau charta pergamena, n amintirea
acestei ceti.
24

Cnd pergamentul era fcut din piele de viel purta denumirea de vellum. La fel i pentru cel fcut din piele de
miel sau ied nenscut. Vellum-ul era un pergament foarte fin, de foarte bun calitate dar foarte scump. Termenul
exist i astzi: hrtie velin.
Dup sacrificarea animalului i jupuirea pielii urma splarea i introducerea acesteia n ap de var. n
obinerea unui pergament de bun calitate era important ca pielea s fie inut un timp mai ndelungat n soluia de
tbcit. urma apoi ntinderea pe o ram de lemn pentru a se usca i pentru a se finisa suprafaa de scriere. Aceast
operaie a variat de la perioad la perioad, folosindu-se: piatra ponce sub form de pudr sau past, sruri de
aluminiu, cantiti mici de taniu, vegetale, past de var, albu de ou amestecat cu fin sau cu var stins.
n urma prelucrrii se putea scrie pe ambele fee. O reeta special avea pergamentul transparent utilizat ca
material decorativ, suport pentru miniaturi i ca material de mbrcat crile.
Pergamentul putea fi i reutilizat n urma rzuirii textului vechi. Pergamentul rescris se numete palimpsest
sau rescript; la el se pot citi ambele texte folosindu-se tehnicile moderne de descifrare a scrierii.
Hrtia constituie suportul de scriere cu cea mai ndelungat i larg folosire. Acest material a fost preparat
prima dat n China, n anii 104 - 105 d.Hr. Dup aceea, tehnica de fabricare a hrtiei s-a rspndit n Japonia (600
d.Hr.). n sec. VIII arabii preiau secretul fabricrii i-l rspndesc n Europa islamic, n secolele urmtoare. n sec.
XII Spania i Italia fabricau hrtie. Din secolul al XII-lea meteugul s-a rspndit n toat Europa continental i
n Anglia.
Hrtia se produce din diferite tipuri de fibre ncleiate n form de coli (frunze de dud, in, cnep, bumbac,
crpe recuperate). Pn n secolul al XVII-lea, tehnica de preparare era aceea manual, singurul utilaj era moara de
mcinat fibrele (mori de hrtie).
n cadrul tehnicii de preparare se efectuau operaiunile: procurarea fibrelor, splarea, defibrarea crpelor cu
ap pn la obinerea unei paste omogene, turnarea acesteia pe o sit de pnz ntins pe o ram, introducerea colii
ntr-o soluie de amidon sau gelatin, uscarea pe srm prin atrnare cu cleti, netezirea colilor.
Din secolul al XVII-lea s-au aplicat tehnologiile moderne: maina de produs hrtie, ncleierea pe baz de
alaun, nlocuirea crpelor cu pasta de lemn mcinat. Transparena hrtiei s-a obinut prin prelungirea timpului de
mcinare pn la dezintegrarea complet a fibrelor celulozice i obinerea unei paste gelatinoase. S-a putut realiza
astfel hrtia pergament, pergamentul vegetal i hrtia de calc.
Pentru scrierea pe aceti supori grafici s-au folosit diferite materiale colorate, dintre care cele mai importante
sunt cernelurile, clasificate dup:
1. Durabilitatea n timp: a) cerneluri stabile care posed o bun rezisten fa de factorii de mediu i un
caracter neutru n raport cu suportul grafic pe care sunt aplicate; b) cernelurile instabile care au suferit n timp
modificri ale culorii sau determin modificri asupra suportului grafic.
2. Culoare: a) cerneluri negre care au ca pigment de baz carbonul; b) cerneluri colorate - foarte variate; c)
cerneluri invizibile a cror scriere se poate citi n condiii speciale termice, luminoase, chimice etc.
3. Procedura de aplicare pe suport: a) cerneluri caligrafice folosite la manuscrise: b) cerneluri de tipar folosite
n tipografii i alte procedee de multiplicare; c) cerneluri i paste de pictur folosite, pentru lucrri de art.
n limba latin se scria cu pana sau cu condeiul de trestie cu cerneal neagr, roie, verde. Se mai folosea i
pensula pentru scrierea cu cerneal din praf de aur sau pentru executarea iniialelor i a miniaturilor. Cerneala se
prepara din gogoi de ristic, acid sulfuric, oet sau bere.
Cele mai vechi cri pot fi socotite tbliele cuneiforme din argil ars din Mesopotamia i sulurile de papirus
din Egipt. Tbliele erau n general dreptunghiulare, de dimensiuni variate pn n 37 cm lungime. Cnd a aprut
necesitatea scrierii i pe a doua tbli a aprut i cartea. Textele comerciale se scriau pe tblie rotunde.
Cartea antichitii, n forma ei clasic, era scris pe piele de animale sau papirus i avea forma de rulou sau de
sul; se numea volumen (volumen, inis = nfurare, ncolcire, micare circular). Banda de papirus era nfurat
n jurul unui b de lemn, os, filde etc., care se numea i ,,ombilic. n Evul Mediu, s-au mai folosit rulourile de
pergament i hrtie, dar n cea mai mic msur. Foile de pergament sau de papirus, mai subiri se puteau lega mai
multe la un loc, rezultnd codex-ul (sec. IV - V d.Hr.), strmoul crii contemporane.
n Evul Mediu, forma general a crii este codexul (lat. codex, cis = scoar, trunchi de copac), tbli de
scris, carte, condic, avnd ca model tablele romane legate cu balamale. Codexul era mai uor de mnuit i se putea
25

scrie pe ambele fee ale papirusului, pergamentului sau hrtiei. Forma de codice a crii a fcut necesar apariia
paginaiei i a titlului.
n Grecia i la Roma crile erau copiate de scribi i sclavi, oameni de carte, plasai n fiecare ora ntr-un loc
fix, care va deveni editur. Lectorul le dicta scribilor, astfel explicndu-se existena numeroaselor exemplare
identice ale acelorai opere. Urma operaia de verificare a textelor copiate (colaionarea).
Antichitatea a fost preocupat intens de carte, sub forma bibliofiliei (a dragostei de carte), constnd n
strngerea manuscriselor frumoase i rare i a textelor originale ale unor scriitori consacrai. n secolul V d.Hr.
funcionau deja instituii de nvmnt superior n centrele culturale importante: Antiohia, Gaza, Nisibis (azi n
Turcia), Cezareea (Palestina), Siracuza, Roma, Atena, Beirut[22]. Centrul tuturor acestor aciuni era Alexandria
(Egipt), renumit fiind Universitatea de aici pentru studiul filosofiei, medicinei, dreptului, astronomiei. Biblioteca
din Alexandria, deosebit de bogat, avea i un ndreptar, un ghid pentru bibliofili, coninnd lista autorilor clasici.
Acesta este de fapt primul catalog de bibliotec servind i ca bibliografie de recomandare.
La Constantinopol exista o Universitate din secolul IV ce va fi reorganizat n secolul V d.Hr., cu 31 de
catedre: 16 catedre greceti i 15 latineti, numeroase ateliere de copiti, unde se scriau cri laice i religioase. n
secolul VI, n perioada mpratului Justinian (527 - 565), domeniile culturii, al crii i al nvmntului au
cunoscut o nflorire deosebit. Toate bibliotecile (laice i clericale) aveau un scriptorium unde locuiau copitii care
aparineau tuturor profesiunilor: medici, profesori, funcionari etc. Aceasta spre deosebire de Occident unde copitii
erau clugri.
Chiar unii mprai s-au ndeletnicit cu copierea i mpodobirea manuscriselor, din secolul al XIV-lea. n
mnstiri se copiau numai texte religioase, iar n celelalte scriptorii se copiau operele lui Homer, Hesiod, Eschill,
Sofocle, Euripide, Aristofan, Xenofon, Plutarh, Strabon[23]. Manuscrisele bizantine constituiau adevrate opere de
artm ,,de o mare vivacitate, savoare, fantezie, sim al observaiei i al pitorescului[24].
Aadar, cartea din perioada bizantin era o carte nou prin formatul de codex, prin materialul su - pergament
- i mai ales prin concepia asupra paginii care era nu numai suport de scris, ci i de pictur, cartea devenind astfel
oper de art. Din cele mai vechi timpuri crii i-a fost rezervat un loc cultural important. n secolul al XIV-lea au
aprut i primele preocupri de bibliologie; ntiul tratat asupra crii, intitulat Philobiblion[25], scris de Richard de
Bury, unde se ddeau o serie de recomandri i informaii bibliofilice i unde cartea este considerat ,,fntna de
ap vie a lui Abraham, ,,urn de aur plin de man sau ,,sn plin de laptele vieii. La nceputul secolului al
XVI-lea, Litania bibliographica afirma c ,,Liber est lumen cordis, speculum corporis, virtutum magister ... corona
prudentium ... hortus plenus fructibus, pratum floribus distincrtum - Cartea este lumina sufletului, oglinda
trupului, dascl al virtuii ... coroana celor nelepi ... grdina plin de fructe, pajite mpodobit cu flori[26].
Crile erau de format mai mic pn n secolul al XIV-lea, legate n scoara de lemn mbrcate n piele, uneori
cu gravuri i decoraiuni. Principalele centre de copiere ale manuscriselor, erau n evul mediu mnstirile, dintre
care s-au remarcat: Cluny, Limoges, Lige, Kln, Salzburg, Canterbury, York, Malmesbury, Yarmouth, Monte
Cassino.
n rile Romne, n secolele XIV - XV, se copiau manuscrise religioase, mai ales n mnstirile Peri
(Maramure). Tismana i Neam. Acestea erau mpodobite cu miniaturi de o rar frumusee, executate uneori chiar
de copiti, distingndu-se Nicodim de la Tismana (Oltenia) i Gavril Uric de la Neam. Activitatea a continuat n
perioadele urmtoare la mnstirile de la Dragomirna, Bistria (Oltenia), Hurezi, Rmnicu Vlcea, distingndu-se
Popa Grigore din Mhaci, Anastasie Crimca, Ioan i Grigore Rmniceanu i alii.
Pe lng mnstiri, crile se copiau n incinta Universitilor care urmreau i coordonau chiar aceast
activitate. Tot Universitatea fixa i preul exemplarelor care se vindeau n librrii, ce existau pe lng fiecare dintre
acestea.
n secolul al XV-lea germanul Johann Genschfleisch, supranumit Guttenberg (? - 1468) a adus n lumea
crii ,,minunea tiparului[27]. Ctre anul 1440 a nceput s fabrice litere mobile din metal, gsind i aliajul cel
mai potrivit: plumb cu antimoniu. n 1456, mpreun cu asociatul su J. Just, a tiprit la Mainz o biblie latin,
cunoscut sub numele de Biblia de 42 de rnduri sau Biblia lui Guttenberg. Era o carte de format mare, in folio,
din pergament, iar caracterul literelor tiprite era la fel ca acela al manuscriselor. Pn la 1500 litera din cartea
tiprit imita litera din manuscris, cartea purtnd numele de incunabul (lat. incunabula, orum = leagn, nceput,
obrie, locul unde s-a nscut cineva aici cu sensul de carte de nceput). Lupta dintre cartea tiprit i cea
26

manuscris a fost de lung durat i abia n secolul al XVII-lea se poate vorbi de o victorie complet a tiparului n
Europa Apusean. n rile Romne - chiar mai trziu.
Din Mainz, tiparul s-a rspndit rapid n toate rile Europei: Frana, Italia, Anglia, rile de Jos, mai lent s-a
rspndit n teritoriile stpnite de Imperiul Otoman. n rile Romne tiparul a ajuns la nceputul secolului al
XVI-lea. Prima carte tiprit n ara Romneasc, prin filier veneian i cu ajutor srb a fost Liturghierul
slavonesc (1508). Cetatea de scaun Trgovite s-a afirmat n mod deosebit n planul tipriturilor n secolul al XVIlea, fiind dup oraul Cracovia i Cetinije (Serbia) unul dintre centrele europene deosebit de importante ale
tiparului chirilic, ct i de difuzare a crilor n Peninsula Balcanic i n secolele XVII - XVIII, chiar pn n
Georgia i Peninsula Sinai.
Din acest punct de vedere un loc aparte l-a ocupat perioada domniei lui Constantin Brncoveanu (1688 1714), cnd i-a desfurat activitatea Antim Ivireanu. n secolul al XVI-lea n Transilvania funcionau tipografii la
Sibiu (1529), Alba Iulia, Ortie, Braov, dar numrul foarte mare de centre tipografice va fi atins n rile Romne
n secolul al XVII-lea, cnd se vor deschide noi tiparnie i la Iai, Bucureti, Govora, Snagov, Cluj.
n perioada Renaterii, cartea s-a individualizat i a crescut din punct de vedere al numrului, astfel c n anul
1500 n Europa existau peste 40000 de exemplare. Au aprut tot mai muli autori laici: critica de text a cptat tot
mai mult teren i atenia s-a ndreptate spre cercetarea i descoperirea manuscriselor antice.
Biblioteca a existat, dup cum s-a putut observa deja, nc din Antichitate. n epoca antic existau biblioteci,
dar ele se confundau cu arhivele. Cea mai veche bibliotec cunoscut este aceea de la Ninive, datnd din secolul
VII .Hr., biblioteca regelui Asurbanipal, care cuprindea dou ncperi cu numeroase lzi n care s-au gsit peste
22000 de tblie de lut. Aceasta avea i un bibliotecar i chiar cataloage din care, fragmente, au ajuns pn n epoca
contemporan i au putut fi studiate cu ajutorul calculatoarelor.
n Grecia au funcionat, de asemenea, biblioteci. La Atena existau n coli, n temple sau funcionau biblioteci
personale, cum a fost cea a lui Aristotel sau aceea a lui Pisistrate (600 - 527 .Hr.).
n epoca elenistic, la Alexandria funciona o bibliotec i un Museion (locul unde de adunau savanii i
filozofii celebri i care adpostea i biblioteca), iar la Pergam - o bibliotec celebr. Biblioteca din Alexandria
cuprindea aproximativ 400000 de manuscrise care au fost sistematizate i catalogate de personaliti tiinifice ale
vremii: Demetrios din Phaleron, Calimach, Eratostene.
Biblioteca din Pergam a ajuns n posesia reginei Egiptului, Cleopatra (51 - 30 .Hr.), alturndu-se apoi celei
din Alexandria. Romanii au continuat tradiia crend i prima bibliotec public n timpul lui Cezar (101 - 44 .Hr.)
i o bibliotec cu dou secii, de limb greac i latin, n timpul mpratului Augustus (63 .Hr. - 14 d.Hr.).
n anul 354, Constantin cel Mare a fondat la Constantinopol o bibliotec ce se va dovedi cea mai viabil pn
la cderea oraului sub turci (1453). Treptat, colecia de cri a bibliotecii imperiale din Bizan a crescut necontenit
i a fost consultat de crturarii vremii, dintre care s-a remarcat mpratul Constantin Porfirogenetul.
S-a distins activitatea lui Photias (cca. 828 - cca. 895), profesor la Universitatea din Constantinopol, bibliofil
pasionat, posednd o bibliotec remarcabil, unul dintre cei mai erudii oameni ai secolului IX. A lsat numeroase
scrieri, dintre care un loc deosebit l ocup una cu caracter enciclopedic: Myrabilion, cunoscut i ca biblioteca lui
Photias, unde au fost rezumate 279 de opere, cu adnotri, date bibliografice i opere critice[31].
n epoca medieval, n Europa au continuat s se creeze biblioteci personale ale intelectualilor vremii, precum
i biblioteci de curte ale mprailor, regilor, seniorilor. Pe de alt parte, au cunoscut o larg nflorire bibliotecile
clericale i cele ale universitilor. Cele clericale (ale mnstirilor, ale papilor, patriarhilor, episcopilor etc.) au lsat
un fond de carte deosebit de bogat. S-au remarcat, n secolele VI-VIII: biblioteca Vaticanului, cea de la mnstirile
Monte-Cassino, Luxeuil, Canterbury, Saint Gallen, Westminster, Saint-Denis, Corbie, Fulda, Athos, Patmos, a
Patriarhiei din Alexandria, din Ierusalim, din Antiohia i Bizan.
n secolul X s-a fondat la Bagdad o bibliotec cuprinznd 12.000 volume: opere inedite, traduceri din greac,
sanscrit, chinez. La 1233 activitatea acesteia s-a lrgit considerabil, fiind construit aici o bibliotec pentru toate
popoarele Orientului, cu zeci de biblioteci i sute de mii de cri. De remarcat c n rstimpul secolelor X-XIII
Orientul a cunoscut foarte numeroase i bogate biblioteci particulare[32]. Celebr era biblioteca din Cairo, care n
secolul X poseda un fond de 1.600.000 de volume de matematic, filosofie etc.
27

Universitile au fost dotate i ele cu cri, dar acestea, fiind foarte scumpe i destul de rare pn la invenia
tiparului, erau legate de pupitrele din sala de lectur (libri catenatae). Menionm n acest sens cteva biblioteci ale
unor universiti celebre: Kln, Viena, Cracovia, Praga, Basel, Padova.
n perioada secolelor XIV-XVI bibliotecile publice i cele personale au cunoscut o dezvoltare deosebit.
Merit a fi amintite Biblioteca Corvinian de la Buda, creat de Matei Corvin regele Ungariei (1458-1490), care la
un moment dat coninea ntre 1000 i 1500 codexuri, n special italiene. La Florena, regele Ungariei a ntreinut
permanent 4 copiti i cumpra manuscrise n valoare de 33.000 de galbeni. n 1540, biblioteca a fost jefuit de
turci i multe cri risipite i distruse.
n aceeai categorie de biblioteci trebuie amintit i cea creat de Laureniu Magnificul (1447-1492),
Biblioteca Laurenziana, la Florena, n ncperea construit special de Michelangelo i cea de la Veneia, Biblioteca
Marciana, iniiat de Petrarca n 1362 i devenit o adevrat bibliotec abia n 1468. Nucleul acesteia l-a constituit
biblioteca cardinalului grec Bessarion, pe care acesta a druit-o n 1467 Signoriei veneiene (1900 de volume).
n ceea ce privete rile Romne, primele biblioteci au fost de asemenea cele mnstireti, care s-au format
pe lng mnstirile benedictine n secolul XI n Transilvania. n secolele urmtoare s-au alturat cele ale
mnstirilor franciscane, dominicane i cele ale catedralelor. Oraele Alba Iulia, Sibiu, Braov, Cluj erau renumite
n Europa pentru coleciile acestor biblioteci n secolele XIV-XVI. La mijlocul secolului al XV-lea mnstirile
franciscane de la Bacu i Baia posedau i ele biblioteci nsemnate. n secolul al XVI-lea avem meniuni n
izvoarele scrise despre existena unei biblioteci n Moldova, la coala de la Cotnari, n perioada domniei lui
Despot-Vod (1561-1563).
O atenie deosebit s-a acordat bibliotecilor din rile Romne n secolul al XVIII-lea, remarcndu-se n acest
sens: Constantin Brncoveanu (1688-1714), Antim Ivireanu (?-1716), stolnicul Constantin Cantacuzino (16401716), Dimitrie Cantemir (1673-1723), Constantin Mavrocordat (1741-1743). Iar n Transilvania, n aceast
perioad, s-au creat marile colecii particulare ale cror fonduri se pot consulta i astzi la Biblioteca Battyanaeum
(Alba Iulia), Biblioteca Brukenthal (Sibiu), Biblioteca Teleki (Trgu Mure)[33].
II. Bibliografia
Din punct de vedere teoretic, prin bilbiografie se neleg cunotinele necesare pentru a se putea ntocmi o
lucrare, respectndu-se anumite norme. Din punct de vedere practic, ea reprezint totalul informaiilor privind o
anumit disciplin ori subiect sau activitatea unei persoane desfurat n timp i spaiu, incluznd i descrierea
crilor i gruparea lor n diferite liste i repertorii.
Bibliografia este ,,firul destinat s ne cluzeasc de-a lungul labirintului numeroaselor scrieri, a cror
intensitate crete n fiecare zi, prin care ea gsete n pres un instrument de activitate aproape egal gndirii;
este ,,o limb universal ntre librarii i savanii din toate prile lumii tiinifice i literare.
n a doua jumtate a secolului al XV-lea, dup rspndirea tiparului i cnd s-au nmulit publicaiile s-a simit
nevoia alctuirii unor liste de cri care au avut forma unor cataloage pentru vnzarea crilor (Messkataloge), fie
aceea a unor bibliografii universale, n care erudiia i minuiozitatea benedictrin i avea idealul n cantitatea de
informaii (Konrad Gesner, Bibliotheca universalis sive Catalogus omnium, Zrich, (1545-1555) - prima lucrare
bibliografic cu caracter general).
Pn n secolul al XIX-lea a predominat aceast tendin de a cuprinde totul, de a crea bibliografii exhaustive.
Din a doua jumtate a secolului XIX publicaiile n diverse ramuri tiinifice au devenit extrem de numeroae,
trecndu-se la bibliografii speciale (Ch. Langlois, Manuel de bibliographie historique, Paris, 1896).
Bibliografia se ntocmete de ctre persoane specializate i autorizate care trebuie s fie cunosctori ai
disciplinei n care lucreaz, pentru a putea selecta materialul sau s-i poat exprima un punct de vedere n cadrul
bibliografiei critice.
Bibliografiile pot fi universale i generale, individuale, critice, coninnd aprecieri la adresa crii, de
informare (aduc la cunotin noutile), de recomandare (pe grupuri de cititori, pe probleme). Mai pot exista
bibliografii regionale, naionale i a periodicelor, bibliografie analitic, bibliografie de titluri.
28

Din punct de vedere al timpului, bibliografia poate fi: retrospectiv i curent. Cea retrospectiv se oprete la
o anumit dat, citeaz crile aprute pn atunci. Cealalt le menioneaz pe cele aprute n timpul de fa.
n 1867 s-a creat pe lng Societatea Academic Romn o bibliotec ce va deveni n 1879, cnd s-a creat
Academia, Biblioteca Academiei Romne. Tot atunci s-a elaborat i proiectul Bibliografiei romneti. Aceasta din
urm a fost iniiativa lui B. P. Hasdeu, Al. Odobescu, D. A. Sturdza i Ioan Bianu. ncepnd din anul 1898 s-a
trecut la elaborarea unor publicaii cu caracter bibliografic: Bibliografia romneasc veche (1508-1830) de Ioan
Bianu, Nerva Hodo, Bucureti, 1903; Dan Simonescu a continuat-o ntre anii 1903-1944, 4 volume. Pentru
periodice au aprut: Publicaiilor periodice romneti (ziare, gazete, reviste), n 3 volume, Calendare i
almanahuri romneti (1731-1918), de Georgeta i Neonil Rduic. Bibliografia romneasc veche a fost
continuat de Bibliografia romneasc modern, 1831-1918, din care au aprut literele[34] A-C, D-K, L-Q i R-Z.
Urmeaz volumul de Anexe. A mai aprut Dicionarul presei romne, realizat de Georgeta i Neonil Rduic.
O important realizare n domeniu o constituie Bibliografia istoric a Romniei, ntocmit de Institutul de
Istoriei din Cluj (vol. I, 1944-1969, Bucureti, E.A., 1970; vol. IV, 1969-1974, Bucureti, E.A., 1975; vol. V, 19741979, Bucureti. E.A., 1980; vol. VI, 1979-1984, Bucureti, E.A., 1985; vol. VII, 1984-1989, Bucureti, E.A.,
1990. n acelai timp s-a nceput i publicarea volumelor bibliografiei istorice romne din secolul al XIX-lea.
Bibliotecile judeene public bibliografiile locale.

III. Biblioteconomia

n sensul larg al cuvntului, biblioteconomia reprezint tiina bibliotecii. Ea

nglobeaz totalitatea cunotinelor tiinifice i tehnice necesare organizrii
bibliotecii, a clasificrii crilor i a conducerii ei.
Biblioteconomia include n preocuprile ei tot ceea ce privete evoluia istoric a
bibliotecilor, alctuirea fielor, ntocmirea diferitelor cataloage, alegerea,
achiziionarea i pstrarea crilor, contactul cu publicul n sala de lectur, diferitele
probleme de ordin administrativ, precum i construcia i amenajarea cldirii destinate
unei biblioteci.
Una dintre seciunile cele mai importante ale unei biblioteci este serviciul
catalogri. Aici se identific crile incomplete, anonime, aici se preuiesc crile rare
sau vechi; tot aici se alctuiesc listele pentru preocuparea de cri valoroase i
inexistente n fondul bibliotecii respective. Exist dou sisteme de catalogare: n
registru i pe fie mobile. Catalogul trebuie s individualizeze fiecare carte printr-o
descriere proprie. Este ceea ce se numete fia de carte (plana 5). Dac se alctuiete
pe fie mobile, acestea se scriu n aa fel nct s rspund ct mai bine cerinelor
cititorului i bibliografului. Fia de carte care cuprinde datele bibliografice se
alctuiete dup anumite reguli de catalogare i sunt nscrise pe fie de carton de
dimensiuni standard internaional, ornduite dup anumite reguli n sertare speciale
numite fiiere.
Fia de carte trebuie s cuprind: a) autorul (n vedet sau rubric), nti numele
i apoi prenumele. Cnd o carte are mai mult de trei autori se consider anonim i n
acest caz se pun dou-trei cuvinte din titlul crii, care s serveasc la clasare; b) titlul
lucrrii, subtitlul, dac exist, reproducndu-se exact dup foaia de titlu i nu dup
copert; c) ediia, volumul, localitatea, editura, anul de tiprire, numrul de pagini,
volumele n ntregime ale publicaiei, formatul tipografic, plane, hri, figuri n afara
textului, dac sunt; d) instituia sau organizaia sub egida creia a aprut lucrarea,
colecia din care face parte, cu numrul de ordine pe care-l deine; e) cota volumului 29

care arat locul crii respective n depozit - se nscrie n stnga fiei, sus, nsoit i de
indicele de clasificare dup sistemul zecimal.
Dup modul de aezare a fielor n catalog, exist cataloage alfabetice sau
nominale, cataloage pe subiecte sau metodice, cataloage sistematice sau analitice, pe
ramuri de cunotine dup coninutul lor. Alte tipuri de cataloage ar fi: catalogul
general sistematic, catalogul general alfabetic, ambele destinate publicului cititor,
cataloage colective, cataloage tematice, cataloage speciale.
n prezent la biblioteci exist i sistemul de catalogare automatizat (Cataloage
on-line). ntr-o bibliotec trebuie s existe un minim de cataloage; catalog alfabetic, pe
autori i titluri, catalog pe materii i catalog topografic (alctuit dup un plan
prestabilit, cuprinznd descrierea crilor n ordinea locului pe care-l ocup n rafturi).
Cel mai complet catalog al unei biblioteci este catalogul alfabetic de serviciu care
este oglinda crilor existente ntr-o bibliotec.
Necesitatea gsirii i regsirii rapide a informaiilor a determinat importante
schimburi n problematica catalogului de bibliotec[35] Formele tradiionale de
cataloage pe fie de carton sunt cele mai frecvent nlocuite n marile biblioteci, cu
cataloagele pe microformate sau minicalculator. n general, n aceste biblioteci
coexist cataloagele tradiionale - mai accesibile publicului - cu cataloagele
automatizate total sau parial. Se discut, chiar la scar internaional, realizarea unui
catalog computerizat care s nglobeze cataloagele vechi, oferind un rapid acces la
informaii.
Bibliotecile i-au diversificat coleciile, avnd la ora actual, alturi de fondurile
de carte i periodice, o serie de ali purttori de informaii de natur audio-vizual:
diafilme, diapozitive, discuri i benzi magnetice (bibliotecile din Capital i cteva din
ar posed un numr important de discuri). Mai mult chiar, n ultimii ani, bibliotecile
au nceput s introduc n fondurile lor i informaii bazate pe electronic[36].
Au fost automatizate n special operaiile bazate pe catalogare i mprumut,
bibliotecile universitare constituind principalele centre de experimentare a noilor
tehnologii.
ncercrile de catalogare automat au debutat n anul 1952 la Biblioteca Public
din Los Angeles (cataloagele obinute prezentnd unele neajunsuri), iar cea dinti
bibliografie naional curent a fost ntocmit cu ajutorul calculatorului n 1966. Dup
aceea, timp de cteva decenii, calculatorul s-a introdus treptat, bibliotecarii dobndind
o anume experien n mnuirea lui. n deceniile apte i opt numrul bibliotecilor care
au preluat calculatorul a crescut simitor, la ora actual aproximativ toate rile din
lume l folosesc. (Romnia l folosete din 1976, la Institutul de Petrol i Gaze din
Ploieti, iar Biblioteca Naional din Bucureti, din anul 1979). Prin folosirea
calculatorului, se obin automat: evidena fondurilor, prelucrarea automat a
solicitrilor, ntocmirea situaiilor de care are nevoie biblioteca respectiv, urmrirea
circulaiei crii, situaia achiziiilor, a multiplicrilor, a casrilor, tipriri de
bibliografii etc.
Funcia de conservare a coleciilor de publicaii au avut-o bibliotecile din cele
mai vechi timpuri. Din punct de vedere teoretic, aceast activitate presupune o serie
ntreag de metodologii, tehnici de programe administrative menite s asigure
pstrarea tuturor fondurilor sale, precum i a localului i a mobilierului. Aceste sarcini
revin bibliotecarului-conservator care trebuie s anihileze factorii i cauzele care duc
la deteriorarea crilor i s le ,,nsntoeasc. Deteriorrile i mbtrnirea
coleciilor de publicaii se pot grupa n trei categorii, n funcie de cauzele care le pot
determina:
1. Deteriorri mecanice - datorate unei depozitri necorespunztoare, neglijenei
30

personalului de bibliotec, precum i cititorilor care mnuiesc neglijent crile etc.

2. Procese fizico-chimice de deteriorare cauzate de influena luminii solare, a
temperaturii (prea ridicate sau prea sczute), a umiditii, a impuritilor din atmosfer
(praf mai ales).
Materialul suport (hrtie, pergament, piele etc.), va ,,mbtrni n urma aciunii
acestor ageni fizico-chimici, soldndu-se cu decolorri, dezagregri, pulverizare.
3. Deteriorri datorate factorilor biologici - mucegaiuri, insecte, animale. De cele
mai multe ori aceti factori acioneaz concomitent, rezultatul fiind dezastruos pentru
cri.
Trebuie s se creeze un microclimat special de temperatur, luminozitate,
umiditate,
care
s
asigure
pstrarea
publicaiilor
din
coleciile
bibliotecilor.Bibliotecarul - contemporan cu revoluia informaional, nu mai poate fi
doar un erudit i un custode, ci el trebuie s fie un element activ n difuzare, a
informaiei i ,,implantarea ei n rndurile diferitelor categorii de cititori: cercettori,
tehnicieni, cadre didactice, studeni etc.[37].
Cele 1200 de discipline tiinifice existente la ora actual dup datele UNESCO
i care, la rndul lor, se amplific i se diversific, nu mai pot fi ,,stpnite prin
mijloace clasice, respectiv puse la ndemna cititorilor. n prezent calculatorul a
devenit o necesitate n practicarea meseriei de bibliotecar. ntr-o serie de probleme,
cum ar fi prelucrarea textelor n arab, greac, ebraic, latin etc., prelucrarea deosebit
de util n seciile de manuscrise ale bibliotecilor, calculatorul aduce reale servicii.
Astzi se apeleaz frecvent la calculator, nu numai pentru domeniul matematicii, ci i
pentru chestiuni de istorie, geografie, economie, lingvistic, arheologie, demografie,
biblioteconomie etc.
Societatea actual necesit mai mult ca oricnd instrumente de informare i
documentare care s difuzeze cunotinele ct mai rapid i ct mai accesibil. De aici
necesitatea introducerii n bibliotec a sistemelor moderne de nmagazinare, prelucrare
i regsire a informaiilor. Avnd n vedere multitudinea i complexitatea categoriilor
de informaii, a aprut necesitatea crerii unor evidene centralizate privind fondurile
documentare i apoi asigurndu-se transferul informaional. Spre exemplu,
nregistrarea textului pe videodisc va atinge ctre sfritul secolului valori
impresionante. Astfel, ntregul fond de carte al cunoscutei ,,Library of Congress din
Washington va putea fi transpus, pagin cu pagin, pe aproximativ 100 de
videodiscuri[38], ceea ce ar rezolva problemele spaiului de depozitare, a conservrii
dubletelor, deoarece uzura discurilor cu lectur laser este neglijabil. Teletextul i
videotextul sunt alte dou procedee informatice care se folosesc la ora actual mai ales
pentru periodice i pentru documentele fundamentale n informarea tinific de
specialitate. Telecopia poate prezenta cercettorilor nu numai coninutul semantic al
unui document, ci chiar imaginea exact a documentului respectiv, prin convertirea
acestei imagini n date numerice. Aceast nou tehnic nu exclude prezena n
coleciile bibliotecile a discurilor i benzilor magnetice, a crilor, revistelor i a
manuscriselor.
n prezent statele care dein cea mai avansat tehnic informatic au i cea mai
mare producie de carte i de publicaii periodice: Anglia, Japonia, au peste 80.000 de
exemplare pe an. Cu cele 7.000 de titluri pe an (n 1987) Romnia se situa, raportat la
numrul de locuitori, la nivelul rilor cu civilizaie industrial avansat[39].
Biblioteca, mai mult dect oricare alt instituie a unei societi, traverseaz
timpurile. ,,Biblioteca, aceast cetate a ideii, mereu prdat i niciodat cucerit, este
n spatele piramidelor i al Coloseum-ului, sub cercurile lui Arhimede, dincolo de
31

revoluia lui Copernic i n simplitatea formulelor lui Newton, n semnalele primului

satelit i n mndria i frica primilor pai pe lun, rezultat i msur. Nu o bibliotec
anume, ci toate la un loc, pentru c ele reprezint mpreun omenirea gndului
nfrigurat i scormonitor, fiind totodat oglinzile unei lumi aezat deplin n linitea
comunitii i a duratei. Bibliotecile au fcut sensibil n societate legea fundamental
a conservrii materiei. Odat cu ele nimic nu se poate pierde, lumea adun i cerne
mereu, construindu-se destinul[40].
Bibliotecile au fost i continu s fie n epoca contemporan, izvoare de cultur.
De la apariia televiziunii i a calculatorului numrul crilor n lume nu a sczut, ci,
dimpotriv, a crescut de aproape patru ori. Aadar, n viitor cartea va fi principalul
mijloc de nvare, de educaie, de creaie, de cercetare[41].
Accesul universal la publicaii, sistemul internaional de informare bazat pe
sistemele naionale de informare, unde sunt incluse i bibliotecile, schimburile
interbibliotecare, sunt doar cteva dintre problemele actuale ale bibliologiei, care se
pun la diverse consftuiri internaionale, desfurate n continuare sub egida
UNESCO.
CODICOLOGIA

Codicologia s-a desprins din disciplina paleografie. Denumirea provine de la

cuvntul francez codicologie, rezultat la rndul su din cuvntul latin codex, icis =
carte, scoar, tbli de scris, registru, condic, i de la termenul grecesc logos =
vorbire. Codex n antichitate desemna o reuniune de table cerate reprezentnd cea
mai veche form de carte. n Evul Mediu prin codex se definea o culegere manuscris
de legi, de documente medievale sau de orice texte vechi, de obicei cu coninut variat.
Definiia i obiectul codicologiei au fost expuse n mod variat. S-au remarcat
punctele de vedere ale francezului Alphonse Dain, al germanilor Karl Lfler i Ludwig
Traube i al profesorului romn Damian P. Bogdan, autorul primului studiu romnesc
despre codicologie[1].
n consens cu toate aceste puncte de vedere, codicologia are ca obiect studiul
manuscriselor nsei, inclusiv cartea manuscris i nu a scrierii lor: materialul de scris,
formatul, felul n care s-a alctuit codexul, signatura, datarea, tehnica ornamentrii,
legtura lui, specia de lemn folosit, natura i culoarea pielii care acoper scoarele,
procedeele fixrii acestora, ornamentele, depistarea eventualelor fragmente de texte
folosite la ntrirea scoarelor.
Pe lng aceste lucruri, codicologia are n sarcina ei i ntocmirea i publicarea
unor instrumente specifice de lucru: cataloage, inventare, diferite repertorii de colecii
i colecionari, de manuscrise datate sau nedatate, sau incorect datate.
Primele instrumente de lucru au aprut la sfritul secolului al XVII-lea i
nceputul celui urmtor. Un rol deosebit n apariia i dezvoltarea codicologiei l-a jucat
Bernard de Montfaucon (1655-1741), creatorul paleografiei. n lucrarea sa celebr
Paleografia graeca (1708) publica i un repertoriu al bibliotecilor contemporane lui
care deineau manuscrise greceti, indicnd numrul i proveniena lor.
n secolul al XIX-lea, cercetrile cu caracter codicologic au continuat tot n
cadrul paleografiei. n multe ri europene (Rusia, Frana, Anglia) i n Principatele
Romne s-au nfiinat comisii speciale cu scopul de a depista, inventaria, cataloga i
apoi publica izvoare istorice i mai ales manuscrise - codexuri[2].
n Principatele Romne, n anul 1862, Al. Odobescu a publicat Catalogul unor
32

manuscrise pe care le gsise la Mnstirea Bistria (jud. Vlcea).

Printre preocuprile mai importante de dup 1900 din Romnia, n ceea ce
privete ntocmirea repertoriilor i a cataloagelor de codexuri menionm[3]: I. Bianu,
Catalogul manuscriselor romneti, Biblioteca Academiei Romne, I, nr. 1-300,
Bucureti, 1900; C. Litzica, Catalogul manuscriselor greceti, Biblioteca Academiei
Romne, Bucureti, 1909; I. Bianu, R. Caraca, Catalogul manuscriselor romneti,
Biblioteca Academiei Romne, II, 301-728, Bucureti, Leipzig, Viena, 1913; Polixenia
Popescu, Manuscrisele Academiei Romne n limbi strine (englez, francez,
german, italian i spaniol), Bucureti, 1926; I. Bianu, C. Nicolaissa, Catalogul
manuscriselor romneti, III, nr. 729-1061, Craiova, 1931; N. Camariano, Catalogul
manuscriselor greceti, t. II, Bucureti 1940; Nicolae Coma, Manuscrisele romneti
din Biblioteca Central de la Blaj, Blaj, 1944; Ion. I. Nistor, Manuscrisele orientale
din Biblioteca Academiei Romne cu inventarul lor (ntocmit de M. Guboglu),
Bucureti, 1946; P.P. Panaitescu, Manuscrisele slave din Biblioteca Academiei
Romne, I, Bucureti, Editura Academiei, 1959; I. Crciun, Aurora Ilie, Repertoriul
manuscriselor de Cronici interne, sec. XV-XVIII privind istoria Romniei. (Cronicele
medievale ale Romniei, I), I. Bucureti, Editura Academiei, 1963; G. Strempel, Fl.
Moisil, L. Stoianovici, Catalogul manuscriselor romneti, IV, nr. 1062-1380,
Bucureti, Editura Academiei, 1967; Gabriel Strempel, Catalogul manuscriselor
romneti, Biblioteca Academiei Romne, vol. I, 1-1600, Bucureti, Ed. tiinific i
Enciclopedic, 1978; II, 1601-3100, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic,
1983; Elena Lina, Catalogul manuscriselor slavo-romne din Romnia, vol. I,
Manuscrise din Iai, vol. II; Manuscrise din Cluj-Napoca, Bucureti, Facultatea de
limbi i literaturi strine, 1980; Elena Lina, Lucia Djamo-Diaconi, Olga Staicovici,
Catalogul manuscriselor slavo-romne din Romnia, vol. III, Catalogul
manuscriselor slavo-romne din Bucureti, Bucureti 1981; Daniel Barbu, Manuscrise
bizantine n colecii din Romnia, Editura Meridicane, 1984; Gh. Bulu, Sultana
Craia, Manuscrise miniate i ornate din epoca lui Matei Basarab, Bucureti, Editura
Meridiane, 1984.
La acestea se adaug inventarele publicate de Arhivele Statului. Inventarul din
anul 1939 al Arhivelor Statului din Bucureti, cuprindea enumerarea unor manuscrise
n form de carte: Condica Brncoveneasc, Codicele Asachi, Fondul crilor
funciare din anii 1573-1855 etc. Din anul 1949 DGAS a nceput publicarea Indicelui
cronologic care cuprinde i materiale codicologice. De asemenea, n inventarele
fondurilor mnstireti se gsesc numeroase meniuni de cri manuscrise. n secolul
XX cercetrile codicologice s-au intensificat i diversificat, definindu-se treptat ca un
domeniu deosebit de nsemnat al paleografiei, reuind apoi s devin o disciplin
independent, cu o denumire proprie.
Tot acum codicologia a devenit obiect de studiu n unele institute sau centre
naionale de cercetare tiinific din tot mai multe ri[4]. Mai mult, a devenit, n
deceniul patru i cinci al secolului XX, tem de discuii n cadrul unor congrese
internaionale. Au aprut noi instrumente de lucru, studii speciale i bibliografii care,
toate, au conturat tot mai clar obiectul i au definit preocuprile codicologiei ca tiin
auxiliar a istoriei. n jurul anului 1941 a reuit s se desprind de paleografie. S-au
remarcat din aceast perioad civa reprezentani ai colii franceze: Alphonse Dain,
cu lucrarea Les Manuscrits (Manuscrisele), n care dedic un capitol special
codicologiei, impunndu-i astfel i denumirea. Charles Samaran (1879-1982)[5] la
cursurile sale de la cole des Hautes tudes prezenta aceast disciplin ca o tiin
independent, numind-o i el codicologie i renunnd la varianta german de
terminologie Handschriftenkunde, care punea accentul pe scrierea de mn i nu pe
carte, pe codex.
33

n evoluia ei, noua tiin auxiliar a fost impulsionat de apariia revistei

bienale internaionale de codicologie, ,,Scriptorium (Rvue internationale des tudes
rlatives aux manuscrits), n 1946 la Bruxelles, Anvers i Gand[6]. Termenul de
codicologie s-a impus definitiv n deceniul al 5-lea al secolului XX, fiind folosit n
prezent n toat lumea[7]. Printre personalitile contemporane din domeniul
codicologiei remarcm pe Christian Heck, Claudine Lemaire, Carlos Steel, Franoise
V. Lecompte, Josefa Mateu, Silvio Bernadinello, Sophie Wlodek, Ursula Winter, A.
Vernet, Jadwiga Karwassinka, Erik G. Turner, Ludmila Kisseleva, Alexandra
Lublinskaia.
Cele mai vechi codice pstrate provin din ultimele secole ale mileniului I d.Hr. i
conin textele unor manuscrise antice sub forma unor copii bizantine i occidentale[8].
Textele sub form de codice se redactau n scriptoriile mnstireti din Bizan sau
Europa Occidental. Textele aparin literaturii religioase, dar ulterior au aprut i texte
cu caracter juridic, cronici care descriau faptele mprailor i regilor (geste, anale,
letopisee). Ca limb s-a folosit n Bizan limba greac i alfabetul grecesc, iar n
Europa Central i Occidental limba latin i alfabetul latin. Dup crearea alfabetelor
glagolitic i chirilic, sec. IX-X, s-au rspndit i manuscrise slavone[9].
n ceea ce privete tipul de scriere[10], prima dat s-a folosit unciala (sec. VIIIXIII). Din secolul urmtor pn n secolul al XVI s-a folosit semiunciala, ca, din
secolul XVII-XVIII s se foloseasc n mod curent scrierea cursiv. Scrierea de codice
este una uniform, ductul literelor dnd impresia unei scrieri mecanice.
Ctre mijlocul secolului XX s-au creat, n cadrul instituiilor naionale cu caracter
istoric, sectoare separate care se ocupau i i se ocup i n prezent de problemele
codicologiei i, mai ales, de publicarea instrumentelor de lucru[11]. Acestea descriu
caracteristicile externe ale codexurilor. Inventarele[12] de codice furnizeaz
principalele elemente: cota sub care se pstreaz (cota veche i ultima cot), numele
autorului i signatura lui, titlul codicelui, data, numrul coloanelor, starea de
conservare. Ele sunt liste de codexuri pentru semnalarea lor i pentru inerea evidenei.
Catalogul ofer cteva date n plus fa de inventar i anume: particularitile
grafiei, materialul de scris, constituirea crii, formatul, dimensiunea, legtura,
reclama, ornamentaia, circulaia codicelui. Se mai adaug o serie de informaii cu
caracter bibliografic: dac a mai fost inventariat, catalogat, dac s-a editat coninutul
ei i n ce lucrare. Manuscrisele se pot descrie folosindu-se mai multe sisteme n
funcie de coninutul fiecrui codex.
Descrierea fiecrui codice trebuie s cuprind trei aspecte: identificarea
manuscrisului (data, suportul de scris, numrul foilor, formatul, dimensiunea n cm,
lacunele); descrierea coninutului (titlul, subtitlurile, nsemnrile de pe manuscris);
descrierea bibliografic (iniialele, titlurile, miniaturile, filigranele, tipul de scriere,
limba folosit, legtura codicelui, proveniena manuscrisului).
Se pot ntlni cel puin patru feluri de manuscrise[13]:

a) Manuscrisele care conin texte literare cu tem precis, texte literare propriuzise, texte istorice, teologice etc., ele pot avea menionat autorul sau acestea trebuie s
fie identificate, ceea ce reprezint, n acest caz, problema cea mai important;
b) Miscelanee, care sunt manuscrise variate, adunate la un loc n mod
34

ntmpltor. n acest caz se face descrierea fiecrei piese n parte;

c) manuscrisele diplomatice, n care sunt transcrise, dup anumite criterii,
documentele primite de un beneficiar sau n care se redacteaz direct actele ce
oglindesc activitatea lui. Descrierea se face de asemenea separat, dar problema dificil
o constituie descifrarea lor, fiind necesare pentru aceasta cunotine de diplomatic,
paleografie i arhivistic.;
d) Corpusuri de manuscrise, n care, ntmpltor, au fost adunate la un loc documente
diplomatice de provenien i format diferite. Descrierea fiecrui document n parte
este dificil, sunt necesare, de asemenea, cunotine de diplomatic, paleografie i
arhivistic.
Dup cercetarea manuscriselor i lmurirea coninutului lor, urmeaz studierea
coperilor unui codex. Acest lucru este important nu numai pentru examinarea legturii
n sine, a materialului din care s-a confecionat i a felului cum s-a ordonat, ci mai ales
prin faptul c de foarte multe ori scoarele codexurilor ascund texte sau fragmente de
manuscrise necunoscute. Coperile devin astfel surse de noi izvoare istorice, deosebit
de preioase, care nu au constituit niciodat obiectul conservrii n biblioteci sau
arhive.
Dimensiunea codicelui era determinat de coninutul textului, de destinaia lui i de
persoana care a comandat exemplarul[14]. Astfel, n Evul Mediu au existat cri de
tipul folio (foarte mare) pn la dimensiuni mici, uor de mnuit i de transportat.
Raportul dintre nlimea i limea codexului a variat n timp, n funcie de tradiie, de
epoc i de destinaia crii, de la forma ptrat sau dreptunghiular la format mai
ngust, care respecta proporia de 3/2 a nlimii i limii, folosit i n zilele noastre.
Manuscrisele erau ornate cu iniiale i cu miniaturi - erau adevrate opere de art[15].
(Planele 6, 7, 8 i 8 bis). Iniialele capitolelor, pictate n culori vii, inclusiv n aur i
argint, se mpodobeau cu elemente geometrice, florale i animaliere (uneori chiar cu
reprezentri fantastice). Din iniiale s-au dezvoltat chenarele ornamentale, ntlnite
foarte frecvent n manuscrisele de lux din perioada medieval.
Un alt ornament ntlnit mereu pe filele codexurilor din secolele XII - XIII, laice sau
religioase, erau miniatura. Scenele din miniaturi erau n strns dependen cu
coninutul crii, avnd deci caracter laic sau religios.Legenda codicelui a fost fcut
pentru a se pstra manuscrisul n condiii ct mai bune, precum i pentru a-l face mai
frumos i a-i da un aer mai solemn. Se potdistinge trei tipuri de legturi de carte pentru
epoca medieval[16]:
a) Legturi de lux care erau adevrate opere de art i costau sume enorme de bani.
Coperile acestor codexuri erau fie din plcue de filde cu ferecturi de argint i argint
aurit, uneori cu basoreliefuri, fie din plcue de email cu picturi.
b) Legturi n scoare de lemn mbrcate n piele. Acestea erau ntlnite frecvent,
folosindu-se pielea de viel, porc, oaie. Grosimea i calitatea pielii erau determinate de
procedeul prin care urmau s fie mpodobite scoarele. Spre exemplu, dac urmau s
fie aurite, se folosea pentru ele pielea de viel, cafenie sau roie, iar dac se imprima
sau se grava, se folosea o piele groas, de vit sau chiar de porc.
c) Legturi simple n piele sau pergament. Erau n general procedee mai modeste i
mai ieftine. Pielea era de culoare brun - rocat, iar cnd se folosea pergament, acesta
35

avea, fie culoare natural, fie culoare rou palid sau verde. Se folosea sistemul acesta
simplu, mai ales pentru crile utilizate, n universiti, purtnd i numele de ,,legturi
studeneti. S-au folosit i n epoca modern.
De cele mai multe ori, pentru a fi studiate, codexurile trebuie s fie supuse
operaiilor de restaurare, prin procedee fizice variate. n mod curent se folosesc
instrumentele: epidiascop, lupa Zeiss cu lamp, microscopul binocular Zeiss, lampa cu
cuar cu mercur i cu filtrul lui Wood. Foarte mult este utilizat la ora actual tehnica
fotografic pentru mrirea microfilmului, fotografierea cu raze ultraviolete, raze X,
raze infraroii. Folosind aceste raze, pot aprea desene sau texte ascunse, invizibile cu
ochiul liber.
Codicologia, pentru a putea s-i realizeze instrumentele de lucru specifice, are
multiple legturi cu celelalte tiine auxiliare, dintre care un loc de frunte l ocup
bibliologia i paleografia din care s-a i desprins. Aceste tiine au ca obiect de
cercetare cartea tiprit i scrierea ei din toate punctele de vedere. Astfel, concluziile
bibliologiei vor fi utile i codicologiei, cunoscut fiind legtura dintre cartea
manuscris i cea tiprit; evoluia codexului nu se poate nelege fr cunoaterea
evoluiei scrierii.
Pentru datarea codicelor, codicologia trebuie s apeleze la filigranologie i la
cronologie deoarece cercettorul respectiv trebuie s descrie filigranul, unul din
mijloacele de stabilire a datei manuscrisului. Dup cum trebuie s cunoasc i
metodologia transformrilor datelor istorice n maniera de calcul contemporan.
Codicologia trebuie s rezolve uneori i probleme legate de descifrarea unor
pasaje care sunt scrise n criptogram, apelnd la criptografie. Analiznd manuscrisul,
codicologul trebuie s descrie i ornamentaia acestuia, fiindu-i necesare pentru
aceasta cunotine de miniaturistic, iconografie i istoria artei.
De asemenea, se constat o legtur strns a codicologiei cu arhivistica, ea
ocupndu-se cu teoria i practica muncii n arhiv, respectiv cu conservarea, pstrarea
i prelucrarea pieselor scrise, iar dup cum se tie codexurile se afl n numr mare n
biblioteci i muzee, dar mai ales n arhive[17].
Prin urmare, codicologia apeleaz la numeroase tiine auxiliare, dar i la
rezultatele cercetrilor din acest domeniu sunt foarte utile tiinelor de care ea s-a
folosit creindu-se un sistem de reciprocitate deosebit de interesant i de util tiinei
istorice.

CRONOLOGIA

36

Cronologia este tiina auxiliar a istoriei care are drept obiect de studiu datarea evenimentelor istorice n
vederea stabilirii succesiunii acestora, fixarea exact a datei documentelor, datarea corect a izvoarelor istorice[1].
Dicionarul tiinelor speciale ale istoriei definete astfel aceast disciplin: ,,tiina special a istoriei care are ca
obiect stabilirea datelor evenimentelor istorice i succesiunea lor, implicit i a datei documentelor, traducerea
diferitelor sisteme dup care oamenii au msurat i socotit timpul, raportndu-l la sistemul contemporan[2].
Numele provine de la cuvintele greceti kronos = timp i logos = vorbire.
Cunoaterea principiilor sistemului de datare n cadrul fiecrei formaiuni istorice anterioare i raportarea apoi
a datelor la modul actual de msurare a timpului este una din muncile fundamentale ale oricrui cercettor al
societii omeneti n genere. Relaiile dintre evenimente i fapte, din toate domeniile vieii sociale constituie
coloana vertebral a evoluiei noastre istorice.
Dup cum stabilirea datei unui manuscris, incumabul sau carte tiprit are o importan deosebit nu numai
pentru datarea lor ca izvor istoric dar mai ales pentru integrarea piesei respective n contextul epocii.
Din antichitate s-a constatat pentru fixarea n timp a faptelor relatate, datele cronologice fiind reinute dup
sistemele cronologice contemporane acelei perioade[3]. Evul Mediu, din secolul al XV-lea, s-au ivit i primele
preocupri de calcul cronologic, de realizare a tabelelor cronologice.
n constituirea cronologiei ca tiin un rol important l-au jucat: Gilles Buchier prin lucrarea sa: De doctrina
temporum (Anvers, 1633); Denis Perau cu De doctrina temporum (Verona, 1734 - 1736) i LArt verifier les dates
(Paris, 1750).
n secolul al XIX-lea, ca urmare a dezvoltrii astronomiei, a perfecionrii calculelor astronomice i a celor
privind calcularea timpului, cronologia a nregistrat progrese remarcabile. Stau mrturie n acest sens tabelele
alctuite de Grotefend, lucrarea practic a lui H. Lietzman: Zeitrechnung der rmischen Kaiserzeit des Mittelalters
und der Neuzeit fr die Jahre 1 - 2000 nach Christus (Berlin - Leipzig, 1934)[4].
n perioada interbelic a aprut lucrarea lui Eugene Cavaignac, Chronologie et lhistoire mondiale (Paris,
1925), iar dup al doilea rzboi mondial aceea a lui Paul Conderc, Le Calendrier (Paris, 1946).
n cronologia romneasc[5] s-au remarcat: (vezi i bibliografia) Nicolae Docan cu studii referitoare la
elementele cronologice din documentele romneti (1910), dr. V. Gheorghiu cu cercetri din domeniul cronologiei
calendaristice i a calculului pascal (1936), Ion Ionacu cu amplul i documentatul studiu: Cronologia
documentelor din Moldova i ara Romneasc (1956) completat de Francisc Pall cu Cronologia documentelor
privind Transilvania (sec. XI - XV) - (1956).
Cronologia este alctuit din dou domenii distincte: a) cronologia astronomic (matematic) i b) cronologia
istoric (tehnic).
Cronologia astronomic are drept obiect de studiu fenomenele astronomice care se repet logic i stabilete pe
baz de calcul exact momentele fundamentale necesare pentru comportarea diferitelor sisteme de socotire a
timpului.
Cronologia istoric se ocup de transcrierea n sistemul actual de socotire a timpului a datelor exprimate n
diferite sisteme calendaristice; realizeaz cronologiile istorice naionale, a diverselor instituii i a conductorilor
acestora.
Societatea omeneasc, de-a lungul timpului a observat trecerea timpului prin succesiunea unor fenomene
naturale: rsritul i apusul soarelui, ziua urmat de noapte, succesiunea anotimpurilor. Ulterior, n antichitate, pe
baza unor calcule matematice i a msurtorilor astronomice s-a ajuns la dou sisteme de inere a evidenei
timpului: astronomic i civil. n ambele situaii s-au avut n vedere micrile de revoluie ale Pmntului, Lunii i
Soarelui (Pmntul se rotete n jurul axei sale, Luna n jurul Pmntului i apoi amndou astrele n jurul
Soarelui).
Dup o ndelungat i atent observare a periodicitii fenomenelor de pe bolta cerului, oamenii au reuit s
alctuiasc diferite sisteme de msurare a timpului i de mprire a lui n ani, sptmni, zile, ore[6]. Anul, luna i
ziua constituie elementele cronologice principale. Celelalte elemente care le nsoesc pe acestea dar nu pot ele
singure s contribuie la datare, constituie elementele cronologice secundare.
Ziua reprezint intervalul de timp scurs ntre dou rsrituri de soare. A fost mprit n antichitate (egipteni,
babilonieni, chinezi) n uniti de timp i mai scurte[7]. S-a avut n vedere partea luminoas a zilei care a fost
mprit n ase pri egale. Romanii au mprit acest interval n 24 de pri egale, pe care le-au numit: horae
(ore).
37

n timp, msurtorile au devenit tot mai precise, permind n 1884 mprirea ecuatorului n 24 de zone egale,
prin 24 de meridiane care brzdeaz pmntul de la polul Nord la polul Sud la o distan de 15. Aceste zone
constituie fusuri orare. Fusul 0 numit i fus de origine este considerat meridianul care trece prin localitatea
Greenwich (lng Londra) unde exist un vechi observator astronomic.
Fiecare fus orar delimiteaz o zon n care ora este aceeai. Timpul crete spre Rsrit de fusul orar 0 i scade
spre Vest de acesta[8].
Ziua - reprezint ,,intervalul de timp format dintr-o zi lumin i noapte, avnd 24 ore. Aceasta constituie
,,ziua civil timpul n care Pmntul face o rotire complet n jurul axei sale.
n antichitate nceputul zilei a variat. Astfel egiptenii, chinezii, romanii, o anumit perioad de timp au
considerat nceputul zilei la miezul nopii; babilonienii socoteau c ziua ncepe la rsritul soarelui; arabii, evreii i
grecii considerau c ziua ncepe la apusul soarelui[9].
De-a lungul timpului, aceleai popoare au trecut de la un sistem la altul, lucru care a ridicat mari probleme n
datarea izvoarelor istorice. n 1925 s-a convenit ca ziua astronomic s nceap ca i ziua civil, la miezul nopii,
dup ora 24, notndu-se acest moment cu zero.
De-a lungul timpului s-a mai observat c ziua lumin nu este egal cu noaptea dect n anumite momente i c
diferena dintre ele crete i descrete dup reguli precise.
Aceste diferene sunt datorate micrilor de rotaie ale pmntului n jurul axei sale, corelat cu micarea
Pmntului n jurul Soarelui, revenirea n aceeai poziie se realizeaz dup 365 de zile, perioad care a fost
denumit an.
Luna - reprezint perioada de timp ct dureaz o rotaie a astrului n jurul Pmntului: 29 de zile, 12 ore, 44
minute i 3 secunde, aproximativ 29 zile i jumtate. n aceast micare se disting patru faze: lun nou, primul
ptrar, lun plin, ultimul ptrar. Luna lunar fiind un interval de timp cu fraciuni anticii au socotit-o la nceputul
lunii civile. Ulterior nu mai corespundea cu apariia lunii noi pe cer i atunci au socotit-o de 30 de zile. S-a ajuns
din nou la neconcordane. Pentru soluionare s-a trecut la un calendar lunar, n care unei luni de 29 de zile i
succeda una de 30 de zile. Se meninea aceast alternan celor 12 luni ale anului care era de 354 sau 355 de
zile[10].
Anul - reprezint durata de timp n care Pmntul se mic n jurul Soarelui (lat. annus = cerc, ciclu, inel) care
este egal cu 365 zile, 5 ore, 48 minute i 46 secunde. Acesta este anul tropic sau solar. Anul sideral reprezint
timpul n care astrele plecnd de la un punct fix pe bolta cereasc revin la el (365 de zile, 6 ore, 9 minute i 9
secunde). Datorit acestei fragmentri a anului tropic, n viaa curent s-a folosit un an cu un numr ntreg de zile i
care se numete an civil sau calendaristic11.
Totalitatea regulilor ce servesc la fixarea msurii timpului n diferite sisteme cronologice poart denumirea de
calendar12.
Termenul deriv de la verbul din limba latin: calo-are = a chema, a anuna. (Apariia pe cer a lunii noi, n
prima zi a lunii, era anunat publicului de ctre preoi).
Sistemele calendaristice se mpart n trei tipuri fundamentale:
1. calendar solar.
2. calendar lunaro-solar.
3. calendar lunar.
Calendarul solar13, cel mai vechi cunoscut, se bazeaz pe micarea aparent a Soarelui i a fost folosit prima
dat de egipteni n anul 4241 .Hr. El cuprindea 12 luni de cte 30 de zile plus 5 zile care se adugau la sfritul
anului (se numeau epagomene), deci 365 zile. Lunile aveau denumiri dup zeitile crora le erau dedicate. Fiecare
lun de 30 de zile era mprit n trei sptmni mari de cte 10 zile i 6 sptmni mici de cte 5 zile. Anul
ncepea cu ziua nti a lunii. Acest calendar nu lua n calcul fraciunea de 6 ore din durata anului solar astfel nct
n 4 ani se crea o diferen de o zi.
Calendarul lunaro - solar are la baz micarea de revoluie a lunii i micarea aparent a Soarelui i are drept
principiu ca ntia zi a fiecrei luni lunare s coincid cu apariia lunii noi, dar, n acelai timp, i fenomenele
anului solar s cad n aceleai luni14.
38

A fost folosit de foarte multe popoare ale antichitii: babilonienii, chinezii, evreii, grecii, indienii, romanii
etc. Are 12 luni care variaz ntre 28 - 31 zile.
Calendarul lunar15 se bazeaz pe fazele lunii i este strin de micarea aparent a soarelui. A fost folosit de
arabi i de popoarele de religie musulman.
A fost creat n Babilon la jumtatea mileniului III .Hr. Anul avea 12 luni, respectiv 354 zile; lunile alternau
29 cu 30 de zile. Luna era mprit n patru sptmni. nceputul fiecrei luni, coincidea n general, cu apariia pe
cer a lunii noi.
n Grecia la nceputul mileniului I .Hr. se folosea calendarul lunaro - solar, fiecare provincie avnd propriul
calendar, dar se bazau pe cteva principii generale comune. Anul ncepea cu luna solstiiului de var i avea 12
luni. Periodic se introducea a 13-a lun (fie la mijloc, fie la sfritul anului). Grecii nu au cunoscut sptmna, au
mprumutat-o de la evrei. Unele zile ale sptmnii erau indicate prin numere altele purtau diferite denumiri. Ct
privete calendarul roman, nu s-au pstrat date precise privind naterea acestuia. Se pare c de la mijlocul sec. VIII
.Hr. romanii au folosit un ciclu care avea 10 luni i 30 de zile pe care l-au numit annus de unde denumirea n limba
romn de an16. Apoi lunile au cptat i un nume. Prima lun a anului a fost numit Martius n cinstea zeului
Marte; a doua aprilie, de la cuvntul lat. aperio, ire = a deschide, deoarece n aprilie se deschid mugurii plantelor.
n sec. VII .Hr. s-au adugat nc 2 luni: ianuarie n amintirea zeului Janus (zeul timpului) i februarie (lat.
februaris, onis = purificare, curire) - legat de ritualul curirii ce se fcea anual la 15 februarie. Aceast lun era
nchinat zeului mpriei subpmntene Februs.
n anul 46 .Hr. la iniiativa lui Iulius Caesar s-a trecut la alctuirea unui nou calendar. Grupul de astronomi
din Alexandria a lucrat sub conducerea lui Sosigene reuind s alctuiasc un nou calendar, la baza cruia se afla
micarea Soarelui n timp de 1 an. Anul era stabilit la 365 zile, astfel ntr-un ciclu erau 3 ani de 365 zile i un al
patrulea de 366 de zile numit an bisect. Anul a fost mprit n 12 luni cu denumirile anterioare. Sosigene a stabilit
ca prima lun a anului este ianuarie.
Lunile impare aveau 31 de zile iar cele pare 30 zile. Luna februarie avea 29 de zile. Ziua suplimentar ce
trebuia adugat la fiecare 4 ani se intercala ntre 23 i 24 februarie[11]. n anul reformei s-au adugat 2 luni de 33
i 34 zile, anul respectiv avnd 15 luni = 445 zile, i s-a numit anul confuziunii (annus confusionis; confusio, onis amestecare, contopire). Noul calendar Iulian (cunoscut i sub numele de ,,stilul vechi) a intrat n vigoare la 1
ianuarie 45 .Hr. El s-a remarcat prin simplitatea sa. Datorit faptului c anul iulian era mai mare dect anul tropic,
la intervalul de 128 de ani rmnea n urm cu o zi. Astfel n timp punerea n concordan anului calendaristic cu
cel tropic a devenit deosebit de stringent. n a 2-a jumtate a sec. al XVI-lea, papa Grigore al XIII-lea (1572 1585) a hotrt reforma calendarului iulian, desemnnd o comisie de astronomi i teologi care s lucreze n acest
sens. Dintre toate proiectele de reform studiate de comisia respectiv, n final s-a hotrt adoptarea proiectului
propus de astronomul italian Luigi Lilio, profesor de medicin la Universitatea din Perugia. La 24 februarie 1582
Papa Grigore al XIII-lea a emis bula ,,Inter gravissimas n care se hotra ca numrtoarea zilelor s fie decalat
cu zece zile nainte, cu respectarea succesiunii zilelor sptmnii. n acest sens, ziua imediat urmtoare celei de joi
4 octombrie a devenit vineri 15 octombrie 1582.
Totui anul gregorian a rmas mai lung dect anul tropic solar cu aproximativ 24 secunde ceea ce a determinat
n cca 3500 de ani a unei diferene de o zi[12]. Noul calendar a fost numit, n memoria Papei Grigore al XIII-lea,
gregorian. Ulterior se va folosi numele de ,,stilul nou.
Acest calendar s-a introdus treptat n diferite ri europene, ncepnd cu cele catolice[13]: Italia, Spania,
Portugalia (chiar din 1582); apoi de Frana, Germania catolic (1583); Austria, Boemia, canoanele elveiene
(1584).
Rezisten serioas s-a ntmpinat din partea rilor care adoptaser - reforma. Astfel, aici calendarul
gregorian a ptruns dup anul 1700: Germania, Danemarca, Norvegia; Anglia (1752); Suedia (1753). rile de
religie ortodox au aderat la ,,stilul nou abia n secolul al XX-lea: Rusia n 1918, Romnia n 1924 cnd dup
luni 30 septembrie a urmat mari 14 octombrie; Grecia tot n 1924.
ntruct calendarul gregorian nu a fost adoptat de toate statele Europei n 1582, folosindu-se simultan i
calendarul iulian, pn n sec. XX, diferena de 10 zile existent n 1582 a crescut: 10 zile ntre 5/15 octombrie
1582 i 18/28 februarie 1700; 11 zile ntre 19 februarie/1 martie 1700 i 17/28 februarie 1800; 12 zile ntre 18
februarie/1 martie 1800 i 16/28 februarie 1900; 13 zile ntre 17 februarie/1 martie 1900 i 15/28 februarie 2100.
39

Un alt factor cronologic important l constituie era. Aceasta este un moment fix de timp de la care ncepe
numrtoarea succesiv a anilor solari sau lunari[14].
n cronologie avem de-a face cu mai multe ere i, dup caracterul evenimentelor care delimiteaz momentul
fix, erele se pot mpri n mai multe tipuri: 1) Ere astronomice care au nceput n momentul cnd s-a produs o nou
conjuncie a astrelor; 2) Ere politice n care numerotarea anilor se face pornind de la un eveniment politic important
(era olimpiadelor, era fondrii Romei, era consulilor, era lui Diocletian); 3) Ere religioase legate de diferite
evenimente din viaa ntemeietorilor de noi religii. Dintre acestea cea mai cunoscut i cea mai folosit este era
cretin care ncepe odat cu naterea lui Iisus Hristos, eveniment care s-a produs la 25 decembrie 754 de la
fondarea Romei. Era cretin a fost creat n prima jumtate a sec. al VI-lea d.Hr. de ctre abatele Dionisie Exiguus
(Dionisie cel Mic)[15].
Stilurile cronologice constituie o alt problem care ivete la datarea documentelor de cancelarie i a altor
categorii de izvoare scrise[16]. Acestea se refer la data nceputurilor anului care a variat de-a lungul timpului de la
un popor la altul. Stilurile cunoscute:
a) 1 martie sau ,,stilul veneian[17] utilizat la Veneia
b) 25 martie sau ,,stilul Bunei Vestiri s-a folosit n cancelaria regilor Franei (sec. X - XVI), n Anglia sec.
XIII - XVIII, la Florena.
c) ,,stilul de Pati sau stilul ,,galic sau ,,francez consider nceputul anului la Pati. Este un nceput
nestabil. Patile neavnd o dat o fat fix n an. S-a folosit din sec. XI pn la anul 1564 n cancelaria regilor
Franei.
d) 1 septembrie sau stilul bizantin sau ecleziastic. A fost ntrebuinat n Imperiul Bizantin, n rile Romne,
n Rusia din secolul al XIII-lea pn la anul 1700.
e) 25 decembrie sau stilul de Crciun. A fost ntrebuinat foarte mult n germania pn n sec. XVI). S-a
folosit i n cancelaria papal (sec. XIV - XVII) sub denumirea de Stilus Curiae Romanae.
f) 1 ianuarie sau ,,stilul circumciziei - utilizat astzi foarte mult.
Elementele cronologice secundare reamintim, sunt acele elemente care nsoesc elementele cronologice
principale dar nu pot contribui singure la datare.
Dintre aceste elemente menionm:
Crugul soarelui - este o perioad cronologic de 28 ani ,,dup a crei mplinire zilele sptmnii cad pe
aceleai dat de lun[18]. Cunoscndu-se ziua din sptmn n care ncepe ciclul se pot stabili zilele, ordinea lor
pentru ntreaga perioad de 28 de ani.
Crugul lunii - reprezint o perioad de 19 ani dup care fazele lunare revin la aceleai date ale lunilor[19].
Aceasta indic ordinea unui an ntr-un ciclu de 19 ani.
Ciclul pascal - este o creaie a bisericii cretine pentru a se putea fixa data srbtorilor mobile ntr-un an. El
reprezint o perioad de 532 ani care a rezultat din nmulirea numrului 28 (crugul soarelui) cu numrul 19 (crigul
lunii). Dup aceast perioad toate elementele cronologice revin la punctele de plecare din primul an al
ciclului[20].
Epacta - este un numr care indic vrsta lunii pe ziua pe 1 ianuarie a fiecrui an, adic numrul de zile
trecute de la ultima lun nou pn la sfritul anului precedent[21].
Mna anului - prin care se determin ,,ziua din sptmn a unei date lunare. Este n concordan cu crugul
soarelui, fiecrui nceput de an din cliclul de 28 de ani corespunzndu-i o anume zi din sptmn[22].

40

GENEALOGIA
Genealogia este una dintre cele mai vechi i una dintre cele mai importante tiine auxiliare ale istoriei.
Termenul provine din limba greac: genos = ras, logos = cuvnt, nvtur, tiin. Genealogia studiaz
,,naterea i evoluia neamurilor i a familiilor, nrudirile care se stabilesc ntre persoanele unei epoci date, precum
i rolul pe care aceste nrudiri l joac n desfurarea unor evenimente istorice[1]. Folosit la plural, termenul
desemneaz niruirea sistematic a membrilor unei familii realizat pentru a se putea stabili originea i gradul de
rudenie existente ntre ei[2].
S-a apreciat, pe bun dreptate, de ctre istorici, c genealogia, ,,n msura n care fixeaz anumite adevruri
pe baz de cercetri metodice i criterii sigure /.../, poate revendica locul de tiin de sine stttoare. Dei nu
ajunge la stabilirea de legi cu caracter universal valabil i nici mcar de adevruri generale, satisface i ea, ca
oriice alt tiin, o frntur din nesfrita sete de cunoatere a omului[3]. i ntruct ofer istoricului material
de cercetare, genealogia poate exista numai ca disciplin auxiliar a istoriei. Genealogia folosete ca izvoare mai
ales actele de stare civil, registrele de stare civil care cuprind nateri, cstorii, decese, registrele parohiale, cu
date asupra botezurilor, cununiilor, a deceselor, nsemnrile manuscrise marginale de pe vechi tiprituri,
corespondena din arhivele personale, pisaniile, diplomele de nnobiliare, de nlri de grad, foile de zestre,
testamente, pomelnice, inscripiile funerare, registre de ranguri nobiliare i altele[4].
Rezultatele la care ajunge genealogia ofer istoricului un material deosebit de valoros, putnd lmuri
numeroase probleme uneori deosebit de importante, ,,care merg de la destinele individuale ale personalitilor /.../
pn la destinuri privitoare la ntregi sociale sau epoci istorice[5].
Istoricul trebuie s caute n cercetrile genealogice numai acele rezultate care i pot aduce clarificri n ceea
ce privete viaa social (de multe ori clarificri n domeniul sociologiei), politic i cultural a unei societi. ...
Istoria cu ajutorul genealogiei se cunoate succesiunile (elucideaz deci i cronologia), dar poate afla i explicaii
sau realiza portrete prin cunoaterea ascendenei unei figuri oarecare /.../ Se pot crea chiar sisteme de gndire
istoric bazate pe succesiunea generaiilor /.../ Numai genealogia poate da elemente eseniale pentru cunoaterea
locului pe care l ocup omul n societate din punct de vedere istoric, juridic, etnic i biologic[6]. Ea constituie o
alt modalitate de cercetare complex a istoriei.
Istoria genealogiei ca practic i are rdcinile n antichitate. n comuna primitiv descendena a fost socotit
o perioad de timp numai pe linie matern (perioada matriarhatului) i nrudirile materne erau cele care se luau n
consideraie, fiind singurele care se puteau stabili cu certitudine. Ulterior a aprut familia pereche, cnd erau
cunoscui i mama i tatl (perioada patriarhatului). n etapa descopunerii comunei primitive lua natere marea
familie patriarhal n care cteva generaii de rude directe se aflau sub autoritatea celui mai btrn (pater familiale)
din comuniunea respectiv.
n ordinea sclavagist, arborele genealogic al familiei i cartea casei ocupau un loc important n familiile
nobile romane. n Evul Mediu interesul pentru strmoi a sporit, ncepndu-se alctuirea tabelelor genealogice. Sau constatat de asemenea anumite reguli ce vor deveni principii de alctuire tiinific a filiailor.
n epoca modern cnd fondurile arhivistice au fost organizate pe baze mai riguroase, un rol important au
nceput s-l joace fondurile familiale cu rol deosebit n viaa politic, social i cultural.
Astfel, cu aceast ocazie s-a pus i problema ntocmirii genealogiilor acelor familii pentru a se putea mnui
mai bine fondurile arhivistice respective. Cea dinti lucrare cu caracter genealogic este socotit Incunabulul
anonim, aprut la Strassburg n 1486. Ea oferea date preioase despre istoria familiilor i a persoanelor[7]. n
secolul urmtor crile de genealogie s-au nmulit, att n Germania, ct i n Frana. n 1591 aprea primul tratat
de genealogie scris de genealogistul german Eyzinger: Thesaurus Principium.
n Frana, Hyronymus Hennings, arhidiacon al bisericii Sf. Ioan din Luneburg este socotit, pentru a doua
jumtate a secolului al XVI-lea unul dintre cei mai reprezentativi genealogiti. Opera sa, tiprit n 1598 n patru
volume, conine preioase tabele genealogice de suverani, de nobili i savani.
41

Genealogia ca tiin auxiliar a istoriei, cu norme, principii i reguli bine stabilite, a nceput s se contureze
abia n secolul al XVIII-lea. Printre marile personaliti ale acestei perioade trebuie menionai istoriograful francez
Andr Duchesne (1584 - 1640), cunoscut sub numele latinizat de Cheneus[8], Claude Franois Mnestrier (1631 1705), Jean Le Laboureur (1633 - 1674), Pierre dHozier[9], englezul Sir William Dagdale (1605 - 1686),
germanul Jakob Spener (1651 - 1703). Bazele cu adevrat tiinifice ale genealogiei au fost puse n secolul al
XVIII-lea de germanul Johann Hbner (1668 - 1731), originar din Hamburg, prin lucrrile sale publicate ntre anii
1725 - 1733. Tot n acest secol genealogia a fost introdus n nvmntul superior. Johann Cristoph Gatterer
(1727 - 1788), la mijlocul secolului, preda, urmnd drumul trasat de naintaii si, la Gttingen, printre alte
discipline i genealogia. Tot el a alctuit i primul curs universitar de genealogie i apoi l-a publicat ca manual de
genealogie n 1788.
n secolul al XIX-lea aceast disciplin a nceput s ctige tot mai muli adereni. n acest sens, o contribuie
remarcabil a adus-o opera lui Ottokar Lorenz, autor al unui celebru tratat: Lehrbuch des gesamten
wissenchaftlischen Genealogie i a altor tabele genealogice toate aprute ntre anii 1886 - 1898.
Drumul deschis de Ottokar Lorenz a fost urmat n secolul urmtor de numeroi savani europeni,
mbogindu-se astfel tiina genealogic i punndu-se la dispoziia istoricilor materiale - deosebit de preioase.
Dup al doilea rzboi mondial cercetrile din domeniul genealogiei s-au tot intensificat crendu-se instituii
specializate: Centre gnalogique de Paris, Office gnalogique et hraldique de Belgique. Pe plan internaional s-a
constituit Comisia Internaional de tiine Genealogice i Heraldice afiliat la Comitetul Internaional de tiine
Istorice. Comisia organizeaz o dat la doi ani un Congres Internaional de tiine Genealogice i Heraldice. Tot ea
coordoneaz i activitatea pericolului ,,LIntermdiare des gnalogistes care se public la Bruxelles.
Printre personalitile secolului XX n domeniul genealogiei menionm pe: Stephan Kekul von Stradonitz
(1863 - 1933). Otto Fotrs de Battaglia, prinul Wilhelm - Karl von Isenburg.
n Romnia au existat preocupri genealogice nc din cancelariile medievale cnd se cercetau actele de
proprietate nfiate de diveri beneficiari. Cercetarea ns cu caracter genealogic este meninut n secolul al
XVII-lea. S-au remarcat n acest sens Dimitrie Cantemir (1673 - 1723) prin nsemnrile pe care le-a fcut despre
boierimea moldovean i banul Mihai Cantacuzino (1723 - 1793) care a alctuit n jurul anului 1878 Ghenealoghia
Cantacuzinilor publicat abia n 1884 de Cezar Boliac[10].
O lucrare deosebit o constituie aceea a paharnicului Constantin Sion: Arhondologia Moldovei. Amintiri i
note contemporane elaborat ntre 1844 - 1856 i publicat abia n 1892 la Iai de Gh. Ghibnescu. Lucrarea
conine date genealogice despre aproximativ 750 de familii boiereti din secolele XVIII - XIX. Dei un foarte bun
cunosctor al acestora, informaiile trebuie verificate mai ales n ceea ce privete ascendena persoanelor,
ascendena impus de autor spre secolul XV - XVI fr vreun temei documentar[11]. Dup o perioad de ncercri
tiinifice reprezentate de Octav George Lecca (1881 - 1949)[12] i Nicolae Iorga[13], temeiurile cu adevrat
tiinifice au fost puse de tefan Dimitrie Greceanu (1825 - 1908). Acesta este autorul unei valoroase opere
genealogice: Genealogiile documentate ale familiilor boiereti, vol. I - III, Bucureti, 1913 - 1916.
n Transilvania s-a remarcat Ion Pucariu autor al lucrurilor: Date istorice despre familiile nobile romne,
partea I-a, Sibiu 1892; partea a II-a, Sibiu 1895 i: Fragmente istorice despre boierii din ara Fgraului
dimpreun cu documente istorice, I - IV, 1904 - 1907.
Drumul odat deschis a fost urmat de mari erudii, printre care putem enumera: Ioan C. Filitti (1879 - 1946),
Emanuil Hagi Mosco (1882 - 1976), Gh. Ghibnescu (1864 - 1936), George D. Florescu* (1893 - 1976), Marcel
Romanescu (1897 - 1955), Constantin Sava, Sever Zotta (1874 - 1943), Gheorghe Bezviconi (1910 - 1966), gen.
Radu Rosetti (1877 - 1949), Alex. Perietzeanu - Buzu, N. Grigora (1911 -), Paul Cenovodeanu (n. 1927), Dan
Berindei (n. 1923), tefan S. Gorovei (n. 1948). Studiile de genealogie au fost susinute i prin nfiinarea unui
periodic la Iai, ntre anii 1912 - 1913 din iniiativa lui Sever Zotta: ,,Arhiva Genealogic (au aprut numai 11
numere). n paginile sale au aprut articole, studii, documente referitoare la familiile Cantemir, Cuza, Hurmuzaki,
Hadeu, Movileti. n 1944 s-a ncercat republicarea revistei sub alt denumire ,,Arhiva Genealogic Romn sub
redacia lui George D. Florescu i Ion Ionacu. Dar nu a putut fi tiprit dect un singur numr. n 1970 a luat fiin
la Bucureti Comisia de Heraldic, Genealogie i Sigilografie n cadrul Institutului de Istorie ,,Nicolae Iorga.
Cercettorii romni au fost prezeni la Congresele internaionale de tiine genealogice i heraldice (Lige, 1972,
Mnchen, 1974, Londra, 1976, Madrid, 1982, Helsinki, 1984, Lisabona, 1986 .a.).
42

n epoca contemporan se manifest tendina de extindere a domeniului de cercetare al genealogiei, de la

clasa feudal, familii boiereti i familii domnitoare i la familii de alt condiie social, oreni i rani.
Genealogia se afl ntr-un proces de continu nnoire, innd pasul cu o serie de alte tiine i domenii cu care
se afl n corelaie: cronologia, demografia, antropologia, istoria sub toate aspectele ei: politic, social,
economic, militar, cultural, a mentalitilor. n acest sens menionm procesul firesc de nnoire a metodelor de
investigaie ct i a folosirii rezultatelor genealogiei de tot mai numeroase domenii tiinifice, ea avnd tot mai mult
tendina de interdisciplinaritate. Genealogitii contemporani folosesc plenar informatica. Astfel s-a adoptat deja un
sistem de a se introduce n calculator registrele parohiale de botez, cstorie i deces. Apoi, se elaboreaz fie
rigide ce se claseaz alfabetic dup numele de familie i cronologic n cadrul aceleiai familii. Tot acestea se
introduc n memoria ordinatorului constituindu-se astfel ,,o banc de date[14] genealogice. Ulterior se fac toate
nlnuirile necesare pe familii, ntre membrii aceleiai familii etc.
Principiile care trebuie s stea la baza studiilor genealogice sunt urmtoarele: principiul numelui, al
prenumelui, al proprietii, al generaiilor genealogice[15]. Genealogia folosete ca metode de cercetare: metoda
analitic pe baza creia se ntocmete tabla ascendenilor i metoda sintetic prin care se poate stabili tabla
descendenilor.
Tabla ascendenilor reprezint o list a persoanelor care se nrudesc, pornindu-se de la un individ considerat
rezultatul evoluiei unei familii i urmrindu-i pe toi antecesorii si. Ea se compune pe baze strict matematice i
evolueaz n progresie geometric prin puterile succesive ale lui doi. Aceast metod de alctuire a tablei
ascendenilor se numete i metoda Stradonitz, dup numele celui care a teoretizat-o.
Tabla descendenilor reprezint o list a persoanelor care se nrudesc, pornindu-se de la un individ i
urmrindu-se toi descendenii si. Spre deosebire de tabla ascendenilor, tabla descendenilor nu este guvernat de
o lege matematic. Dar i numrul urmailor din fiecare generaie crete n progresie geometric.
Termenul de generaie desemneaz totalitatea oamenilor care sunt de aceeai vrst i la aceeai distan de un
individ considerat comun. Generaia genealogic se apreciaz c apare la un interval de 30 de ani i dureaz 65 de
ani.
Arborele genealogic reprezint de fapt un extras din tabelele descendenilor cuprinznd numai urmai n linie
brbteasc al unui strmo comun. El este definit i ca ,,o reprezentare grafic, nfiat de obicei, sub forma unui
arbore cu ramuri pornite dintr-un triunghi comun i care red filiaiunea membrilor unei familii i indic gradul de
nrudire ntre ei. ntr-un anume sens este sinonim cu spia genealogic i spia de neam[16].
Spia de neam este o variant a tabelei descendenilor, aprut ca urmare a regimului juridic de patriarhat i
indic succesiunea generaiilor n linie masculin[17].
Spia genealogic este o ,,list cuprinznd irul persoanelor care descind dintr-un autor comun (putnd fi o
succesiune dup tatl sau dup mam, direct sau luntric) care au drepturi asupra unor bunuri, respectiv asupra
prii care ar fi revenit autorului comun, dac ar fi n via; se deosebete de arborele genealogic prin faptul c nare nfiare de arbore i este ntocmit, de obicei, n vederea rezolvrii unor aspecte practice[18].
Pentru alctuirea arborelui genealogic trebuie s se in seama de elementele principale din viaa individului:
nceputul sau originea insului, cine sunt prinii, timpul i locul naterii, situaia, funcia i demnitatea avut n
via, timpul, locul i felul morii, cstoria cu indicarea originii, naterii, situaiei, funciei i morii soului sau
soiei, copiii de pe ambele ramuri (excluznd urmaii din partea feminin care, din punct de vedere genealogic, se
urmresc n ramura brbteasc).
nrudirile se urmresc n toate prile. Astfel cele din partea tatlui se numesc agnai iar cele din partea mamei
sunt cognati[19]. nrudirile prin alian poart denumirea de afini.
Reprezentrile grafice prin care se indic cu mijloace convenionale date referitoare la starea civil a unui
individ, mai des ntlnite sunt urmtoarele[20]: n sau x pentru nscut; pentru botez; sau sau = pentru cstorie;
pentru cstorie nelegitim; # pentru legtur nelegitim; %, )(, ; pentru divor; m sau + pentru decedat; 6 pentru
czut n btlie; , , pentru nmormntat; pentru fr urma; pentru posteritate necunoscut; f.c. pentru copii.
Efectund operaiile menionate mai sus, genealogia sprijin cercetrile istorice, furnizeaz date pentru rezolvarea
problemelor de cronologie, lmurete unele chestiuni de istorie social politic i cultural. Anumite date sunt
furnizate i tiinelor juridice, prin explicarea formelor juridice de proprietate i de succesiune.
43

Cunoscndu-se progresia numeric a naterilor, se pot rezolva multe probleme de demografie istoric, mai
exact de statistic demografic. Dup cum, prin ntocmirea unui arbore genealogic i a unor tabele genealogice se
pot da lmuriri cu caracter economic, cum ar fi creterea i descreterea averii unor mari familii etc.
Genealogistul, trebuind s cunoasc foarte precis numele de familie i evoluia lui, furniznd date preioase
pentru fixarea onomasticii din documente.
n concluzie, putem afirma c orice studiu genealogic al unei familii de orice condiie social, poate
reprezenta o contribuie valoroas pentru istoria nsi a societii. Genealogia asigur, asemenea arheologiei,
continuitatea nemijlocit care i leag pe contemporani de trecut i de istoria fiecrui popor.

SIGILIOGRAFIA
Sigilografia sau sfragistica este tiina auxiliar care se ocup cu studierea sigiliilor sub toate aspectele.
Numele provine de la termenul grecesc sfragis i de la cel latin sigillium, i, care nseamn sigiliu sau pecete[1].
n practica curent, sigiliul desemneaz amprenta (impresiunea, imprenta) rmas pe un material determinat
n urma aplicrii matricei sigiliare[2] (a tiparului).
Matricea sigiliar sau tiparul reprezint aadar obiectul gravat, confecionat, dintr-un material rezistent i care
servete la realizarea amprentei sigiliare.
n mod curent se folosete ns termenul de sigiliu, att pentru desemnarea matricei ct i a amprentei
sigiliare.
Sigilografia are drept obiect de cercetare, att matricele, ct i impresiunile sigiliare care sunt studiate din
toate punctele de vedere: istoric, artistic, tehnic, diplomatic. Tot aceast tiin se ocup i de modalitile de
aplicare ale sigiliului, de depistarea falsurilor sigiliare precum i de conservarea i restaurarea lor.
Preocuprile referitoare la aceast disciplin apar n Evul Mediu, cnd n cancelariile puterii centrale se
cerceta autenticitatea actelor, prilej cu care se verificau i semnturile i obiectele cu care se efectua sigilarea. Se
integra aadar altei discipline auxiliare a istoriei, diplomatica. Astfel, n lucrarea sa, De re diplomatica, libri VI
(1681) Jean Mabillon (1636 - 1707), ntemeietorul diplomaticii, prezenta i importana sigiliilor pentru validarea
actelor.
n secolul XVIII preocuprile s-au intensificat, ncepnd s apar numeroase albume sigilografice, realizate
de ctre colecionari pasionai, n care erau reproduse diverse sigilii.
Fondatorul sigilografiei ca tiin este socotit J. S. Heineccius (Heineck), cu lucrarea sa De veteribus
Germanorum aliarumque nationum sigilis, Frankfurt - Leipzig, 1709. Dup apariia lucrrii, sigilografia a devenit
un domeniu curent de cercetare. n secolul XIX i la nceputul secolului XX au aprut i o serie de manuale aflate
n uz i astzi ale lui Theodor Ilgen, Joseph Roman, Wilhelm Ewald.
Peceile au nceput s fie studiate de istoriografia transilvan la sfritul secolului al XVIII, remarcndu-se
istoricul Iosif Benko cu lucrarea Transilvania (Viena, 1778), care trebuia s cuprind studii de sigiliu, n partea a
doua. Cu toat strdania autorului i solicitarea autoritilor, lucrarea nu a putut fi tiprit, dar ea a dat un serios
impuls n vederea culegerii de materiale sigilogragice. n deceniul doi al secolului XIX s-a iniiat o aciune oficial
pentru completarea coleciei de steme i pecei a motenitorului tronului imperial[3]. n secolul al XIX-lea primul
care semnala forurilor administrative c sigiliile trebuiesc pstrate n arhive a fost Gheorghe Asachi (1788 - 1869),
care, posednd cunotine de heraldic, a neles i a preuit n mod deosebit sigiliile.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea s-a nceput campania de valorificare a acestor izvoare prin expoziii
sigiliografice. Tot acum s-a reorganizat i colecia de sigilii pe care o deineau Arhivele Statului din Bucureti i
Iai[4].
La sfritul secolului al XIX-lea i nceputul celui urmtor preocuprile pentru sigilografie s-au accentuat.
Acum au aprut studii informative i descriptive asupra sigiliilor romneti, precum i unele studii de sintez
semnate de Ioan Bogdan (1864 - 1919), V. A. Urechia (1834 - 1901), B. P. Hadeu (1838 - 1907), D. A. Sturdza
(1833 - 1914), C. Moisil (1876 - 1958)[5]. Remarcm activitatea lui V. A. Urechia, care cu studiul Schie de
sigilografie romneasc (1891) are meritul de a fi deschis irul preocuprilor pentru sigiliile cu stema unit a
Moldovei i rii Romneti i de a fi introdus i la Universitatea din Bucureti noiuni de sigilografie[6].
44

Remarcm de asemenea i activitatea lui Constantin Moisil[7], ntemeietorul tiinei moderne care a avut
preocupri deosebite i n domeniul acesta, vznd n sigilografie pe ,,sora numismaticii. Contribuia sa la
dezvoltarea studiilor de siliografie s-a fcut simit din anul 1921 de cnd a nceput s publice o serie de articole i
lucrri[8].
De la mijlocul secolului XX i pn n prezent coala sigilografic romneasc a fcut progrese nsemnate,
fiind prezent i la majoritatea congreselor internaionale. S-au remarcat studiile i lucrrile istoricilor: P. V.
Nsturel, Aurelian Sacerdoeanu, (1904 - 1976), Emil Vrtosu (1902 - 1977), Jean N. Mnescu (1927 - 1994),
Dumitru Ciurea (n. 1914), Sigismund Jako (n. 1916), Maria Dogaru (n. 1934).
Practica folosirii sigiliilor de ctre autoriti i particulari se ntlnete prima oar n antichitate. n aceast
perioad se foloseau drept matrice inelele i pietrele gravate (camee i geme) i care vor deveni n secolul XVI
deosebit de cutate.
Introducerea, folosirea i rspndirea sigiliului au izvort din necesitatea autentificrii actelor, deci a fost
folosit n prima etap ca o dovad de autenticitate i integritate. Sigiliul intact garanta autenticitatea scrisorilor i a
diferitelor obiecte expediate. Cu acelai scop s-au folosit i n Evul Mediu, dar acum sigiliul reprezenta i un semn
al demnitii (al rangului i al slujbei) celui care a efectuat sigilarea.
Tot n aceast perioad, n Bizan i n apusul Europei, sigiliul de pe acte se folosete i ca semn de validare a
actelor, de ntrire a coninutului lor[9]. Prin imaginea ce o avea gravat pe el, sigiliul l reprezenta pe posesorul
lui, nct prezentarea lui n faa unei autoriti echivala cu prezena persoanei care-l deinea. Era folosit astfel drept
mrturie. Deintorul sau deintorii sigiliului unei alte persoane nu numai c prin el reprezentau pe posesor i i
autentificau spusele, dar erau i ocrotii de el. Deci era folosit i n sensul unor scrisori de ocrotire[10].
ntrebuinat de suverani, sigiliul a trecut repede n uzul curent al seniorilor laici i ai clericilor (sec. XI).
Astfel, din secolul XII, el era folosit de toi n toate situaiile, att laice, ct i ecleziastice, generalizndu-se n
secolul XIII.
O alt problem important care constituie obiect de cercetare sigilografic, o reprezint categoriile de sigilii
i reprezentrile de pe ele.
Matricea se confeciona de ctre gravori, de obicei din materiale dure: aur, argint, bronz, aram, plumb, piatr
(obinuit, semipreioas). Materialul din care se executa tiparul era determinat de rangul ierarhic i de starea
material a purttorului. Pe matrice imaginea se grava n adncime, scobit, pentru ca amprenta sigiliar s ias n
relief cnd se ntrebuina la sigilare tu, cerneal sau negru de fum.
De obicei, tiparul se monta la captul unui suport sau n caseta unui inel, n cazul sigiliilor inelare.
Sigiliile puteau fi: rotunde, ovale, oval culcat, n form de suveic orizontal, piriforme (n form de par),
migdalate sau codate, scut ascuit jos, scut rotunjit sus, de inim ntoars, triunghi cu vrful n jos, ptrat,
dreptunghi, dreptunghi rotunjit, pentagon, hexagon, octogon, trilobate, quadrilobate. Nu existau reguli de folosire a
sigiliilor dup formele lor, dar cele mai ntrebuinate erau cele rotunde i apoi cele ovale.
Sub aspectul dimensiunii, aceasta a crescut n timp, din Antichitate spre Evul Mediu i epoca modern. Astfel,
de la sigiliul inelar cu diametrul de 5 mm, se va ajunge la 200 mm i apoi la 150 mm.
Tiparul se putea imprima n metal, cear, tu, fum i cerneal.
n primul caz, cnd numai tiparul este metal, ci i materialul (provizoriu), se numeau bule (lat. bulla, ae =
bic, bombi de aur sau de metal) fiindc rezultau n urma prinderii unui bulgre de metal, ce avea trecut prin el
un nur, ntre dou matrice. Metalul putea fi (bule de aur), argint (bule de argint), plumb (bule de plumb). Ultima
gravare prin ciocnire cu dalta. Bulele se aplicau ntotdeauna la documente prin atrnare. Cele mai des folosite n
cancelariile europene au fost bulele de plumb; cele din aur i argint s-au ntrebuinat mai rar, mai ales la acte de o
nsemntate juridic deosebit. De la bizantini obiceiul s-a rspndit i n Rusia, Bulgaria, Serbia. n ara
Romneasc i Moldova ele au nceput s fie folosite din secolul al XVI-lea.
Dup maniera de execuie, Constantin Moisil a mprit bulele de aur n dou categorii: a) masive - formate
din bulgri masivi, rotunzi, de aur prin mijlocul crora trece nurul cu care se atrnau de acte, i b) lamelare,
alctuite din dou plci de metal rotunde, sudate ntre ele, prevzute cu trei guri prin care trece nurul, iar
ornamentele i tipurile sigiliare sunt executate n relief[11].
ntrebuinarea cea mai mare au avut-o sigiliile imprimate n cear natural i cear colorat. Se foloseau fie
atrnate la acte, fie aplicate pe ele. Ceara de albine era amestecat cu o substan rinoas, cu praf de cret fin,
ceea ce i sporea rezistena i i ddea o culoare alburie. Ceara natural avea culoare glbuie, iar n cazul
45

introducerii unor substane devenea: roie, verde, neagr. Culoarea alb se obinea n urma unor topiri i decantri
repetate[12]. Ceara roie a fost folosit de suverani i papalitate, cea alb i verde de nobilime i clerul superior,
cea neagr de clerul inferior i de ordinele militaro-religioase i chiar de persoane particulare.
n cazul n care sigiliile se atrnau de act, se realiza un cu (cuib, turt) protector, tot din cear, circular, n
care se introducea materia pe care urma s se aplice matricea sigilar. Acest cu avea o cavitate plan la fund care
se zgria pentru o mai bun aderen a cerii ce urma s se toarne (Plana 10).
Pe materia actului se imprimau sigiliile n tu, fum (numai negru) i n cerneal, care putea fi: roie, neagr,
brun, verde, albastr, galben.
Dup felul cum se foloseau, sigiliile puteau fi atrnate, aplicate, timbrate.
Atrnarea se realiza n mai multe feluri. Se fceau dou perforri sau tieturi n partea de jos a actului prin
care se treceau capetele unui nur care apoi se mpleteau sub act i se fixau n bul. nurul putea fi din in, cnep,
mtase, ln, de o singur culoare sau mai multe. n cazul sigiliilor atrnate, acestea se puteau atrna i cu ajutorul
unor curelue (ncue) trecute prin tieturile de la baza actului, fie se ndoia pergamentul n partea de jos (se fcea
plicatura), se fcea incizia prin ambele foi, se trecea nurul sau ncua care se prindea ulterior de cear. n cazul
atrnrii mai multor sigilii la un act, aceasta se fcea de la mijloc, n partea de jos a actului i se fcea alternativ,
ncepnd din stnga la dreapta. Alteori sigiliul se aplica la stnga sau la dreapta n care caz ordonarea se fcea din
partea rmas liber.
Pentru aplicarea sigiliilor se realiza mai nti neparea pergamentului din spate spre fa i peste materia
scoas astfel n relief se turna i apoi se imprima matricea. Ceara care trecea n spatele pergamentului fixa mai bine
sigiliul pe document. Alteori se perfora documentul, la nceput sub form de cruce, apoi n mai multe pri,
colurile se ridicau i se prindeau n bulgrele de cear peste care urma s se aplice matricea sigilat. Se mai puteau
face n document dou incizii prin care se treceau capetele unei benzi de pergament sau hrtie ce erau adunate apoi
tot n cear i presate pe matrice.
Pentru a da mai mult rezisten sigiliului, se folosea i sistemul timbrat (custodie) care se realiza prin
punerea cerii direct pe act, n partea de jos a lui, peste cear se punea o bucat de hrtie de form rombic sau
ptrat peste care se aplica tiparul sigilat[13]. Uneori foia era cusut de act i avea marginile dantelate, devenind n
acest caz un ornament al documentului respectiv.
Sigiliul cuprinde dou pri: emblema cu reprezentarea simbolic i legenda, textul gravat pe el.
Matricea sigilar poat s aib gravat pe ea o inscripie (legenda) sau poate s nu conin nici un text i nici
alte iniiale. n acest caz sigiliul este anepigraf. Legenda constituie un text foarte scurt care cuprinde: numele, titlul
i calitile purttorului sigiliului sub denumirea oraului, a comunitii steti, a instituiei. Unele sigilii conin i
anul calendaristic de emitere. Legenda poate fi n limba latin, greac, turc, slavo-romn, cu alfabet chirilic,
precum i n limbile naionale. Ea poate fi dispus circular, ncepnd de sus spre dreapta sau de jos i mergnd spre
stnga, ocupndu-se marginea matricei (exerga); sau poate fi plasat n centrul su, ocupnd cmpul matricei.
Poate exista i maniera combinat[14]. nceputul legendei se marcheaz cu un semn: o rozet, o floare de crin, un
fleuron etc. Dup imaginea care se afl n cmpul sigiliului s-au stabilit n mai multe tipuri[15]. Dintre cele mai des
ntlnite menionm:
a) tipul hagiografic, cnd amprenta i matricea sigilar are n reprezentare un sfnt (patronul unei localiti
sau instituii religioase).
b) tipul iconografic, avnd n emblem un personaj (pot fi i mai multe) nsoit de atributele pe care le deine.
c) tipul de majestate, cnd este reprezentat suveranul rii, eznd pe tron, cu mantie, coroan i cu nsemnele
puterii.
d) tipul monumental (topografic), cnd are n cmp diferite monumente sau construcii: poduri, ceti, edificii
publice.
e) tipul heraldic, cnd n emblem se afl o stem, un scut cu mobilele respective, sau uneori numai
simbolurile specifice, care sunt aezate direct n cmpul sigiliului.
f) tipul arbitrar sau fantezist, cnd are n cmp scene, embleme, rebusuri, obiecte diferite.
Sigiliul care are reprezentri pe o singur fa se numete sigiliu simplu. Cele care cuprind dou fee, de
aceleai dimensiuni, asemntoare medaliilor, dar cu margini i legende deosebite, se numesc sigilii duble. Se
ntlnesc frecvent, n vazul bulelor, dar i n cazul sigiliilor de cear, atrnate i avnd dou fee.
46

n cazul cuului de cear se aplica un sigiliu secret (contrasigiliu) de dimensiuni mai mici, circular i care
asigura autenticitatea sigiliului mare din fa.
n unele cazuri, pe acelai nur puteau exista mai multe sigilii, din care unul era mai mare, aparinnd
instituiei care avea dreptul s emit actul. Celelalte erau ale persoanelor contractante i constituiau subsigiliile
actului. Cnd un act are pentru autenticitatea lui mai multe sigilii, acesta poart denumirea de document cu sigilii
multiple. Exist i cellalt aspect: sigiliu de transfer, care autentific mai multe acte. n cazul acesta, nurul se trece
prin toate capetele i se adun n ceara unui singur sigiliu. Cnd paza sigiliului i dreptul de sigilare se afla n grija
mai multor persoane, matricea sigilar era mprit n 2 sau 4 pri. Fiecare se afla la cte o persoan, sigilarea
neputndu-se efectua dect n prezena tuturor, sigiliul recompunndu-se.
Din punct de vedere al posesorului exist sigilii ale suveranilor, demnitarilor laici i ecleziastici, ale oraelor
i ale instituiilor. Sigiliile oreneti au n emblem ziduri de aprare, poduri suspendate, turnuri de paz, edificii
publice. Alte embleme redau rolul i atribuiile organelor de conducere; diferitele bresle au n emblema sigiliilor
elemente privind activitatea acestora, precum i elemente de baz ale activitii locuitorilor din orae sau elemente
de flor i faun specifice zone oraului[16].
Sigiliile cancelariilor mari erau pstrate de un demnitar. Cnd se pierdeau sau erau furate sigiliile, actele
trebuiau s fie resigilate. Tiparele sigilare ale defuncilor, precum i cele scoase din uz erau distruse pentru a se
nltura posibilitatea falsurilor. ncercarea de a falsifica un act avea n vedere i pe aceea a sigiliului.
Autenticitatea sigiliului se stabilete prin analiz sigilografic. Falsurile sigilare sunt formale i reale. Formal
este cnd un document autentic i lipsete pecetea dintr-un motiv bine determinat. n cazul falsurilor reale, actul
este fals n totalitatea lui, fapt care se poate constata pe baza analizei diplomatice i paleografice.
Sigiliile s-au conservat sub dou aspecte: ca tipare sau matrice de metal, gravate negativ, i ca pecei, adic
impresiuni pozitive ale acestora, realizate n cear, hrtie, lut, metal[17].
La rndul lor tiparele sigilare sunt i ele izvoare istorice deosebit de importante transmind preioase
informaii referitoare la arta gravrii. Ele pot elucida i anumite probleme de genealogie, matricele sigilare ale
diverilor demnitari, personaliti, familii etc. au fost ptrate i transmise din generaie n generaie.
Sigiliile ca i monedele au un ,,caracter de oficialitate, de garanie care le d o valoare excepional ca izvoare
pentru cunoaterea trecutului. Monedele sunt garantate de puterea suveran, sigiliile dei eman adeseori de la
instituii sau persoane particulare, prezint garanii suficiente prin nsui faptul c menirea lor este tocmai s
certifice autenticitatea unui act[18].
Sigiliile la fel ca i monedele sunt izvoare contemporane, avnd o valoare documentar deosebit. Ele
furnizeaz informaii despre persoanele, corporaiile i instituiile care le-au emis. Personaliti laice, ecleziastice,
oreneti, meteugreti etc., au fost identificate prin intermediul sigiliilor. Tot ele furnizeaz preioase tiri
privind organizarea cancelariilor, a modului de autentificare a actelor publice i particulare[19].
Numeroase societi, opere de art, instituii, au intrat n istorie prin intermediul reprezentrilor de pe sigilii.
De asemenea, ele contribuie la cunoaterea istoriei, costumelor laice, bisericeti, militare, a armanentului. Tot prin
intermediul lor se pot reconstitui stemele oficiale ale statelor, ale familiilor suveranilor, ale oraelor sau ale
cororaiilor meteugreti.
Sigiliile constituie izvoare istorice care pot ilustra n mod special anumite evenimente, ele pstreaz
informaii preioase privind istoria unor zone, unor orae, unor instituii. Este izvorul care pstreaz, sintetizeaz i
transmite generaiilor mai noi simbolurile strmoilor.
Sigilografia aflat i ea, dup cum se poate observa, n conexiune cu paleografia i epigrafia n ceea ce
privete descifrarea legendelor de pe sigilii, cu heraldica pentru corecta interpretare a imaginilor din cmpul
sigiliului, cu diplomatica pentru stabilirea autenticitii actelor, cu numismatica pentru reprezentrile iconografice,
constituie o surs important pentru studiul tiinei istorice.
Studiul sigiliilor se coroboreaz aadar cu domenii eseniale ale istoriei i ale tiinelor auxiliare: diplomatica,
genealogia, heraldica, numismatica, arheologia, istoria artei, a statului i dreptului, istoria armamentului a
costumelor i arhitecturii. Sigiliul, de foarte multe ori, mai ales n epoca modern, a constituit un mijloc de
exprimare a idealurilor naionale i, n consecin, pentru istorie constituie o surs deosebit de preioas i de
interesant, dar dificil de descifrat prin nsi complexitatea problemelor ce le conine.
n prezent, datele referitoare la sigilii sunt extrem de numeroase i de greu de reinut i sistematizat. Ele pot fi
puse la dispoziia cercetrilor prin intermediul echipamentului electronic. Introducerea informaiilor i regsirea
47

acestora n memoria electronic se realizeaz fie odat cu prelucrarea automat a documentelor, fie printr-un
program special. Arhivele Naionale din Bucureti, n cadrul Sistemului Automat de Regsire a Informaiilor, i-au
rezervat un loc aparte i pentru sigilii. n cadrul acestui sistem, dei se precizeaz doar prezena sau lipsa sigiliului,
datele se pot completa cu altele referitoare la documentul respectiv, rezultnd informaii concludente i utile
cercetrii. Astfel, se pot afla date privind frecvena unui sigiliu al unei anumite cancelarii, cunoaterea sigiliilor
folosite de un posesor, documente validate cu sigiliile unor regiuni, lipsa unor matrice sigilare, determinarea unui
fals sigilar etc.
O activitate susinut n elaborarea unui sistem informaional separat, lucru spre care se tinde n prezent n
lumea sigilografiei, desfoar Comitetul Internaional de Sigilografie. Creat n 1959, Comitetul Internaional de
Sigilografie activeaz intens n vederea rezolvrii unor probleme practice privind pstrarea i conservarea sigiliilor
precum i pentru impulsionarea cercetrilor din acest domeniu. Nu a fost fixat un sediu stabil. La ora actual
preedinia se afl la Bruxelles. Comitetul, n prezent este compus din reprezentani a 15 ri, printre care i
Romnia. El a contribuit la dezvoltarea sigilografiei n lume, preocupndu-se de uniformizarea terminologiei, a
stabilit dou tipuri de fie necesare pentru descrierea unui sigiliu, o fi pentru descrierea rapid i alt analitic.
Printre alte realizri ale acestui deosebit de activ Comitet menionm: stimularea cercetrii n vederea tratrii
maladiilor cerii i a altor substane folosite la sigilare, ntocmirea unei bibliografii internaionale de sigilografie,
organizarea de expoziii itinerante cu mrturii sigilografice[20]. Pn acum acesta a desfurat i desfoar o
intens activitate n direcia dezvoltrii tiinei sigilografice la scar mondial i comunicarea rapid a datelor noi
referitoare la sigilii.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
BERCIU - DRGHICESCU, ADINA, tiinele auxiliare ale istoriei, partea I, Tipogr. Univ. Bucureti, 1988, p. 98
- 111.
BERCIU - DRGHICESCU, ADINA, Introducere n istorie i tiinele auxiliare ale istoriei, Tipogr. Univ.
,,Dimitrie Cantemir, 1992, p. 83 - 94.
CHASSANT, ALPH., DELIBARRE, P. J., Dicionaire de sigilographie contenant toutes les notions propres a
faciliter letude et linterpretation des sceaux du Moyen Age, Paris, 1960.
DOGARU, MARIA, Colecia de sigilii a Direcii Generale a Arhivelor Statului Bucureti, n: R.A., 1962, nr. 2, p.
155 - 171.
DOGARU, MARIA, Sigiliile, mrturii ale trecutului istoric. Album sigilografic, Bucureti, Edit. tiinific i
Enciclopedic, 1976.
DOGARU, MARIA, Coleciile de matrice sigilare ale Arhivelor Statului Bucureti, DGAS, 1984.
DOGARU, MARIA; BERCIU - DRGHICESCU, ADINA. Dou tipare sigilare ale familiei Mavrocordat din
colecia Bibliotecii de Istorie - Filosofie, Bucureti. n: ,,Caietul semestrului special de tiine auxiliare ale
istoriei. Opuscula numismatic, I, 1989, p. 204 - 215.
DOGARU, MARIA; BERCIU - DRGHICESCU, ADINA, Sigilografie romneasc, Bibliografie. n: ,,Caietul
seminarului special de tiine auxiliare ale istoriei, Opuscula bibliografic, genealogica, numismatica, II,
1990, p. 93 - 113.
Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, Edit. tiinific i Enciclop., Bucureti., 1982, p. 213 - 218.
EDROIU, NICOLAE, Introducere n istorie i tiinele auxiliare ale istoriei, Cluj - Napoca, Tipografia
Universitii ,,Babe - Bolyai, 1977, p. 129 - 139.
EDROIU, NICOLAE, Introducere n tiinele auxiliare ale istoriei, Cluj - Napoca, 1992.
LHistoire et ses mthodes, sous la direction de Charles Samaran, Bruges, 1961, p. 393 - 444.
JAKO, SIGISMUND, Sigilografia cu referire la Transilvania (pn la sfritul sec. al XV-lea) n vol. Documente
privind istoria Romniei, Introducere, vol. II. E.A., Bucureti, 1956, p. 561 - 619.
LAURENT, V., Documents de sigilographie byzantine. La collection C. Orghidan, Paris, 1952.
MOISIL, C., Dou tiine surori: numismatica i sigilografia, extras din B.S.N.R., an XVII, 1922, 12 p.
ROMAN JOSEPH. Manuel de sigilographie francaise, Paris, 1912.
48

SACERDOEANU AURELIAN, Curs de tiine auxiliare, p. 146 - 170.

ABREA, ILIE. Constantin Moisil, pionier al numismaticii romneti, Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic,
1970.
VRTOSU, EMIL, Din sigilografia Moldovei i a rii Romneti, n vol. Documente privind istoria Romniei,
Introducere, vol. II, Bucureti, E.A., 1956, p. 334 - 537.

HERALDICA
Cercettorului din domeniul tiinelor umaniste, pentru folosirea ct mai exact a
izvoarelor, i sunt necesare i cunotine de heraldic.
Din cadrul surselor istorice, aceast tiin auxiliar utilizeaz peceile,
monedele, pietrele de mormnt, monumentele de arhitectur, diplomele etc.[1],
folosindu-se astfel i de alte tiine auxiliare ca: paleografia, sigilografia, numismatica.
Heraldica are drept obiect stabilirea principiilor teoretice, cercetarea,
interpretarea i evoluia stemelor unui stat, ora, familie, corporaie etc.
Numele disciplinei provine din termenul latin medieval: heraldus, hraut =
crainic. Heralzii n epoca medieval duceau mesajele de rzboi, dar fceau i oficiul de
prezentare a lupttorilor n turniruri i de introducere a acestora n aren. n sunetele de
trmbi sau de corn, heralzii, care trebuiau s fie buni cunosctori a simbolurilor
heraldice, fceau i prezentarea blazoanelor[2] nobililor pe care-i introduceau pe
cmpul de turnir. Blazonul[3] era un semn convenional, specific unui stat, ora,
familie, persoan etc.
Heraldica[4], ca tiin auxiliar a istoriei, studiaz aspectele teoretice ale
blazonului, dar se preocup i de aplicarea lor n practic, realizarea stemelor,
terminologie devenind n aceast situaie art heraldic.
Fenomenul heraldic i, n general, manifestrile heraldice sunt foarte vechi,
aprnd prima oar n antichitate i evolund odat cu societatea omeneasc[5].
Arta heraldic i are nceputurile n secolul XI n Germania, la concursurile care
s-au desfurat la Gttingen n anul 934, unde se pare c s-au purtat de ctre cavaleri
buci de stof potrivite n maniera de alctuire ulterioar a stemelor[6] Perioada de
nflorire a ei a fost a cruciadelor i a epocii clasice a turnirurilor (sec. XIII-XV). Dup
secolul al XVI-lea, importana artei heraldice a sczut.
tiina heraldic i are nceputurile n Frana. n 1416, Clment Prinsault a pus
bazele acestei discipline prin fixarea unei terminologii exacte i tiinifice care a fost
apoi general acceptat. Tratatului lui Clment Prinsault i-au urmat i alte lucrri de
heraldic, Frana aducndu-i o contribuie esenial la naterea i fundamentarea
acestei tiine auxiliare a istoriei. Menionm printre reprezentani:[7]Jrme de Bara,
Les blasons des armoiries, Lyon, 1579, Charles Segoing, Mercure armorial
enseignant les principes et lments du blason des armoiries, Paris, 1648. n secolul al
XVII-lea, o contribuie nsemnat a adus-o Pre Claude-Franois Mnestrier prin
lucrarea sa celebr: Le veritable art du blason et lorigines des armoiries, Paris,
1671, urmat de altele: Les recherches du blason, Paris, 1673 i de LOrigine des
armoires, Paris, 1680.
Tot n aceast perioad s-au realizat i desene de blazoane contemporane sau mai
vechi care au fost adunate de colecionari.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, dup o perioad de stagnare de la
sfritul secolului XVIII, cercetrile au fost reluate, devenind disciplin de nvmnt
la cole des Chartes i n alte universiti europene.
49

Progresul n domeniu a fost favorizat de apariia unor periodice de

specialitate: ,,Archives hraldiques suisses (1887-1953) devenit n 1954 ,,Archivum
Heraldicum, i ,,Revue franaise dHraldique et de Sigilographie (Paris, 1938).
Bazele tiinei heraldice s-au pus nc din secolul al XIX-lea i n secolul XX.
Printre lucrrile cu contribuii deosebite menionm cteva: Grandmaison,
Dictionnaire hraldique, Paris, 1852; Louis Douet dArcq, Collection de sceaux, vol.
I, Paris, 1863; G. A. Seyler, Geschichte der Heraldik, Nrenberg, 1885-1889; Baron
von Sacken, Katechismus der Heraldik, n 8 vol., Leipzig, 1905-1920; D. L.
Galbreath, Manuel du blason, Lausanne, 1942; E. J. Jones, Medieval heraldry. Some
Fourteenth Century Heraldic Works, Cardiff, 1943; Michel Pastoureau, Le trait d
hraldique, Paris, 1979 i o ediie german.
n rile Romne, preocuprile de ordin heraldic se ntlnesc din secolul al
XVII-lea la cronicile: Grigore Ureche (1590-1647), Miron Costin (1633-1691),
Nicolae Costin (1600-1712), la Dimitrie Cantemir (1673-1723). n lucrrile acestora
aprea legenda heraldic a capului de bour, a corbului, precum i ,,pretinsele armerii
ale Daciei (doi lei afrontai)[8]. n secolul urmtor, interesul pentru heraldic se
manifest, n msura n care aceasta a servit la alctuirea stemelor de familie (Sturdza,
Bal, Vcrescu). Ctre sfritul perioadei au aprut sigilii domneti pe care erau
reprezentate n afara stemei principatului i stemele celor 17 judee[9].
Bazele tiinelor heraldice se vor pune, ns, abia n secolul al XIX-lea, cnd s-au
remarcat: Gh. Asachi (1788-1869)[10], fiul su Alexandru[11], Gh. Seulescu, Mihail
Koglniceanu (1817-1891)[12], Cezar Bolliac (1813-1881)[13], precum i reputai
istorici ca B. P. Hasdeu (1838-1907), V. A. Urechia (1834-1901), D. A. Sturdza (18331914). n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea s-au remarcat civa heralditi ce-i
vor desfura activitatea i n primele decenii ale secolului urmtor, dintre care
menionm pe: Octav George Lecca (1881-1957), tefan Dimitrie Grecianu (18251908) i P. V. Nsturel. Dup 1918, tiina heraldic a cunoscut o nou dezvoltare prin
nfiinarea n 1921 a Comisiei Consultative de Heraldic (7 membri), avnd atribuii n
elaborarea noilor steme romneti. n secolul XX, importante contribuii au fost aduse
de Constantin Moisil (1876-1958), Nicolae Grmad (1892-1961), Marcel Romanescu
(1897-1965), Aurelian Sacerdoeanu (1904-1976), Emil Vrtosu (1902-1977), Mihai
Berza (1907-1978), Dan Cernovodeanu (n. 1921), Marcel Sturza-Suceti (18951984), Jean N. Mnescu (n. 1927), Maria Dogaru (n. 1934) i alii.
n 1970 s-a creat Comisia de Heraldic, Genealogie i Sigilografie pe lng
Institutul de istorie ,,Nicolae Iorga, unde funcioneaz i n prezent, urmrindu-se
dezvoltarea ct mai mult i mai bine cu putin a acestor tiine auxiliare ale istoriei n
Romnia.
Prin participarea membrilor si la numeroase congrese internaionale de
specialitate, Comisia a contribuit la rspndirea, dincolo de fruntariile naionale, a
acestor izvoare istorice romneti, precum i a rezultatelor cercetrii romneti n
domeniile heraldicii, generalogiei i sigilografiei. Tot n anul 1970 s-a creat
Confederaia Internaional de Heraldic, cu scopul de a uni eforturile specialitilor
din diferite ri pentru efectuarea de cercetri heraldice, genealogice i sigilografice.
Comisia de Heraldic, Genealogie i Sigilografie din Romnia este afiliat acestui
organism internaional, ca membr fondatoare, iar reprezentantul ei face parte din
Biroul Executiv al Confederaiei.
n ultimele decenii, tiina heraldic romneasc se bucur de un bine meritat
prestigiu, Romnia fiind prezent din 1970 la toate congresele internaionale de
heraldic, genealogie i sigilografie.
Pentru interpretarea just a izvoarelor, pentru redarea ct mai fidel a adevrului,
istoricul trebuie s poat citi i interpreta elementele heraldice, trebuie, altfel spus, s
50

posede tehnica descifrrii stemelor sau blazoanelor, care constituie elementul

fundamental al heraldicii.
Stema constituie ,,ansamblul semnelor distinctive i simbolice care alctuiesc
blazonul unei persoane, instituie sau stat exprimnd atributele sale[14]. O stem
trebuie s cuprind, n principal, urmtoarele elemente: scut, figuri heraldice, elemente
exterioare ale scutului, incluznd cimierul, coroana, susintorii, pavilionul, deviza.
De la persoane, familii, instituii (puterea central, puterea eclesiastic), blazonul
a fost treptat adoptat de ri, regiuni, ceti, orae, asociaii, case de comer, ateliere,
fabrici etc..[15]
Dup modul de prezentare, blazoanele pot fi simple (unul singur) i combinate
(unul sau mai multe unite sau nu[16]).
Din punct de vedere al modului cum a fost creat, exist blazon de concesie
(concedat de suvernai, n forme iniiale) i blazon transformat, incluznd toate
adugirile i modificrile ulterioare.
n heraldic, blazonul este analizat ca fiind purtat de posesorul lui, respectiv din
spate. n consecin, latura privit din fa la stnga este socotit, de fapt, la dreapta,
iar cea privit din fa la dreapta este la stnga.
Scutul (cuvntul grecesc skutos = piele) este elementul principal al blazonului sau
al stemei; el este n acelai timp i cmpul pe care se aeaz celelalte elemente de
heraldic. Folosit iniial, din antichitate, ca un mijloc de aprare al celui care-l poart,
a devenit n evul mediu elementul care-l individualiza, deoarece pe el se aezau lucruri
care simbolizau mai ales victoriile sale militare. Scutul poate fi de form rotund,
oval, ptrat, dreptunghiular, rombic, triunghiular[17].
Scutul, din punct de vedere al simbolului heraldic, poate fi: simplu, compus, unit
n jumtate pri, scut-ecuson, scut de stem.
Scutul simplu sau neted este acel scut care are o suprafa plan, neted, vopsit
ntr-o singur culoare i nu are pe el figurat nici o pies heraldic. Scutul compus este
acoperit de mai multe smalturi (culori, metale, blnuri) i are cmpul mprit n mai
multe partiiuni. Scuturi unite sunt dou scuturi care i ating marginile. Scut n
jumtate pri (despicat) se constituie din unirea a dou scuturi mprite n jumtate,
n lungime i alturate, n aa fel nct s se observe din fiecare cte o jumtate. Scutecuson este acela aezat pe un scut mai mare; semnific o concesiune fcut de un
suveran unui nobil. El se poate aeza central, cnd este unul singur, sau pe margine,
cnd sunt mai multe scuturi-ecuson. Cmpul scutului se mparte n mai multe partiiuni
cu ajutorul unor linii care se numesc trsturi[18]. Partiiunile (mpririle scutului)
sunt urmtoarele: 1) despicat; 2) tiat; 3) desprit; 4) spintecat (Plana 14).
Repartizrile constituie termenul general prin care se desemneaz diviziunile
scutului care rezult din combinarea partiiunilor obinuite. Repartizrile sunt
urmtoarele: treimea, sfierea ncruciat, poala, cartierele care variaz de la 6 la 32,
numr care nu poate fi depit[19].
Heraldica are la baz culorile sau smalurile, termen care i are originea n
vopsirea stemelor sau blazoanelor pe mobile, pe arme, pe vase de aur i de argint[20].
Arta heraldic folosete 3 smaluri desemnate prin:[21]
1) dou metale - aurul care este galben i argintul care este alb;
2) 6 culori propriu-zise: rou sau stacojiu, albastru sau azur, negru (sable), verde
(sinople, luat de la arborii din preajma cetii Sinope), purpura sau violet, portocaliu;
3) dou blnuri: a) hermina, numit i cacom (alb cu pete negre), i contra
hermina; b) sngeapul (singipie), numit i vair, i contra sngeapul (contra singipie) de
culoare albastr (azur) cu alb.
Aceste smaluri se figurau pe steme prin intemediul desenului convenional,
redndu-se imaginea, nu i culoarea respectiv. Astfel, argintul se red prin culoarea
51

alb, rou prin linii verticale, azur prin linii orizontale, negru prin linii ncruciate
(verticale i orizontale) etc. n cmpul scutului se afl nenumrate piese care alctuiesc
figurile heraldice (Plana 14).
Figurile heraldice se clasific n: piese onorabile i piese mai puin onorabile.
Piesele onorabile sunt cele mai vechi piese ntrebuinate pe scuturi. Celelalte sunt
piese folosite mai recent. Piesele onorabile ale scutului sunt ,,suprafee ale scutului,
diferite ca smal de restul cmpului, realizate prin trasarea unor linii drepte, oblice sau
curbe[22]. Printre cele mai folosite se numr: eful sau capul (o linie orizontal
trasat n partea superioar a scutului), talpa sau treimea inferioar a scutului (realizat
prin trasarea unei linii orizontale n partea inferioar a scutului), banda (realizat prin
trasarea a dou linii oblice din colul drept superior spre colul stng inferior), bara
(realizat prin dou diagonale duse din colul stng superior spre colul drept inferior).
Prin acelai joc de linii se mai pot realiza: furca, furca rsturnat, palul (eapa), crucea,
sritoarea, cpriorul, pajera.
Mobilele sunt obiecte aezate pe scut. Acestea pot fi: figuri naturale, artificiale,
himerice. Figurile naturale pot fi luate de la astre, pot fi pri ale corpului, omenesc,
sau pot s provin din lumea animal, a plantelor, a psrilor etc. Figurile artificiale
pot fi: cruci, turnuri, castele, poduri, biserici, vapoare, coroane etc. Figurile himerice
se iau, de regul, din mitologie sau pur i simplu sunt fanteziste.
Ornamentele exterioare ale stemelor
Scutul pe care se afl figurile sau mobilele este ornamentat exterior cu: coif,
coroan, lambrechinuri, cimier, mantou, supori, tenani, susintori, deviz, insigne,
strigte (Plana 18).
Coiful (casca) este cel mai vechi ornament al scutului, avndu-i originea n
ctile antice, nfind acopermntul cavalerilor n armur. Prin urmare, reprezint
cea mai nobil pies din stema unui nobil. Coiful timbra sau ocrotea scutul, dar prin el
se indica i rangul personal. Exista coiful de suverani, de principi, daci, marchizi,
coni, viconi, baroni, bastarzi (Plana 15). La rndul su, coiful era mpodobit cu un
mnunchi de pene sau din alte materiale.
Coiful constituie suportul cimierului (cretet) i se supune regulilor heraldice.
Astrel c, rangul nobiliar va determina forma, metalul, numrul de grile i poziia sa pe
scut (fa, profil, dreapta sau stnga)[23]. n funcie de aceste elemente poate fi: coif
de mprat, rege, duce, conte, viconte, baron etc. Regula heraldic impune prezentarea
ctii deasupra scutului, n cazul unui suveran; n cazul nobililor, ea era aezat n
profil dreapta, iar n profil stnga se aezau ctile bastarzilor. Poziiile acestea au fost
fixate n secolul XV i au fost determinate de poziia suveranului care st n mijloc i
ceilali l privesc din stnga i din dreapta.
Coroana constituie un alt ornament al scutului. Ea este specific fiecrei ri,
fiecrui rang i fiecrei perioade istorice.
Coroanele se deosebesc ntre ele dup metalul din care sunt confecionate, dup
podoabele care se afl pe ele i dup fleuroane (Plana 16).
Cimierul[24] (cretet) aezat deasupra coifului constituie un alt element heraldic
important. Este elementul cel mai nalt dintr-o stem. Originea sa o gsim tot n epoca
antic, n pmtuful din pene sau din pr de cal ce se afla pe coifurile greceti i
romane. Cimierul se compune de cele mai multe ori din: pene, coarne de animale,
elemente himerice, figuri naturale, capete de om, gulere, blnuri etc. Cimierul a
evoluat de la un semn distinctiv i obligatoriu pentru membrii unei familii ctre un
semn personal. Dup secolul al XIV-lea, care constituie perioada sa de maxim
dezvoltare, importana folosirii cimierului a sczut, devenind doar un ornament.
52

Lambrechinele[25] sunt fii de stof fixate sus, n spatele coifului, atrnnd de o

parte i de alta. Originea lor se afl, probabil, n gluga purtat de cavaleri, fie n fiile
de pnz legate de coif, fluturnd n vnt i aducnd astfel rcoare[26]. Pe stem,
lambrechinele sunt reprezentate prin frunze de plmid. Pe blazon, fondul
lambrechinelor trebuie s fie din aceeai culoare cu cmpul scutului, iar vrfurile lor
din smalul pieselor care se afl n cmpul scutului.
Suporii i tenanii sunt animale naturale sau fantastice, fiine omeneti, ngeri,
pri ale corpului omenesc sau pri din corpul animalelor fantastice: sirene, grifoni,
centauri. Acestea se aezau n prile laterale ale scutului cu scopul de a-l susine.
Figurile de form uman sunt tenani (intori). Animalele naturale sau himerice
sunt supori. Acetia sunt reprezentai, n general, n picioare sau fa n fa
(afrontai). Stemele clericilor i ale femeilor nu au supori sau tenani. Pentru vduv,
scutul era nconjurat cu un nur de mtase neagr i alb, mpletit i din loc n loc
nodat.
Susintorii includ plante (arbori, flori) sau obiecte i au rolul de a susine scutul.
Steagurile, fanioanele, crjele, tunurile sunt semne simbolice ntrebuinate la ornarea i
susinerea scutului.
Deviza heraldic este, de obicei, o cugetare referitoare la un sentiment, un
obiectiv anume etc., exprimat ct mai lapidar cu putin. Ea poate fi filosofic,
umoristic sau sinistr. De obicei se aeaz sub scut.
Toate elementele heraldice dintr-o stem sunt protejate de mantou (sau cortin).
Acesta poate fi de purpur, poate fi de catifea sau mtase albastr sau poate fi de
postav. n funcie de rang, de grad, ea poate fi cptuit cu hermin, brodat cu aur,
aurit n ntregime.
Extinderea folosirii stemelor a dus cu timpul la alctuirea unei terminologii i a
unor reguli precise nc din secolul al XV-lea. Dintre regulile alctuirii unei steme
conform tratatului de heraldic menionm[27]:
1) cunoaterea scutului; 2) cunoaterea smalurilor heraldice, a metalelor,
culorilor, blnurilor, pieselor sau mobilelor; 3) spargerea sau modificarea stemelor i
ornamentelor exterioare; 4) partiiunile scutului sunt n numr de 4: despicat, tiat,
desprit, spintecat; 5) direcia tieturilor sau a dungilor se consider totdeauna dup
poziia scutului i a axelor sale; 6) o pies heraldic este format prin mprirea unui
scut n diferite culori i prin mrginirea acestora cu dungi drepte sau oblice; 7)
numrul maxim de cartiere al unui scut este de 32; 8) scutul familiei principale se pune
peste figurile din scut, n centrul su; 9) se folosesc numai culori heraldice ca rou,
albastru, verde, negru, purpur, portocaliu; 10) poziiile figurilor n cmpul scutului
sunt n numr de 10; 11) piesele i figurile sunt supuse la reguli precise determinate;
12) fiecare figur heraldic trebuie s se deosebeasc pe cmpul scutului n care este
plasat i pe care trebuie s-l umple; 13) nici un coif nu poate fi fr cretet (cimier) i
nici un cimier fr coif.
Iniial, heraldica a fost un atribut al nobilimii, dar ea a constituit i apanajul
intelectualilor, al meseriailor, al negustorilor.
Arta a fcut apel n mod deosebit la heraldic, gsind aici o vast surs de
inspiraie i, n acelai timp, un domeniu de manifestare.
Heraldica, prin izvoarele sale speciale pe care le pune la ndemna cercettorilor,
prin simbolistica sa, constituie un domeniu deosebit de important pentru cunoaterea
proceselor sociale, politice, culturale ale societii omneneti. Heraldica contribuie la o
mai bun nelegere a moravurilor, obiceiurilor, a mentalitilor medievale n general,
precum i la ,,descifrarea ncrengturilor genealogice adesea foarte ncurcate. Ea a
constituit, de asemenea, i un domeniu pe care romnii l-au folosit din plin. Lupta
pentru independen i pentru unitate naional a fost evideniat i prin simbolurile
53

heraldice care au servit i drept arme de lupt pentru realizarea acestor deziderate.
METROLOGIA
Metrologia este tiina auxiliar a istoriei care are drept obiect studiul msurilor
fixe sau variabile. Numele provine de la cuvntul grecesc metron = msur, iar logos
= vorbire, studiu. Aadar, altfel spus, metrologia se ocup cu ,,vorbirea despre
msur.
Dicionarul enciclopedic din 1972 definete, astfel, aceast tiin ,,disciplin
care se ocup cu msurile fizice precise, cu unitile i procedeele de msur. Tot ea
se ocup i de ,,ansamblul activitilor legale i administrative privind pstrarea i
reproducerea etaloanelor, verificarea instrumentelor de msur[1].
Cea mai complex definiie a metrologiei istorice se ntlnete n Dicionarul
tiinelor speciale ale istoriei: ,,metrologia istoric, disciplin special a istoriei care
se ocup cu studierea sistemelor de msur din trecut, oglindite n izvoare
documentare, cu evoluia acestora de-a lungul istoriei, cu adaptarea lor la sistemul de
msur modern, precum i cu cercetarea vechilor msurtori, n raport cu sistemul
utilizat pe regiuni, n anumite perioade, n vederea stabilirii datei probabile i a
locului de creare a unor izvoare nedatate sau nelocalizate[2].
Societatea omeneasc a folosit pentru msurare diferite valori, dar definitivarea
sistemelor s-a petrecut abia n perioada greac i roman.
n perioada medieval, sistemele de msurare au fost extrem de diferite i
diversificate.
Preocuprile tiinifice privind modalitile de msurare de-a lungul timpului
apar abia n secolul al XVI-lea, cnd s-a scris i primul tratat de metrologie a lui G.
Agricola: De menseribus et ponderibus romanorum (1550). n secolele urmtoare,
cercetarea sistemelor de msurare n Antichitate i Evul Mediu s-a intensificat n
numeroase ri din Europa. n secolul al XIX-lea, metrologia a devenit disciplin de
predare n nvmntul politehnic, agronomic i comercial[3].
n rile Romne, n perioada Regulamentului Organic (1831-1832) s-au fcut
ncercri de uniformizare a msurilor, dar acest lucru va fi posibil abia n anul 1866 n
Principate i n 1876 n Transilvania.
n planul tiinific[4] nceputul este fcut de Gh. Asachi (1788-1869) care ne-a
lsat o valoroas lucrare: Msurile i greutile romneti i moldoveneti n
comparaie cu ale celorlalte neamuri, Bucureti, 1848.
Din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, principala preocupare a metrologiei
din rile Romne a constituit-o introducerea sistemului metric, ,,btlia pentru
sistemul metric. S-au remarcat n acest sens: G. Cantilli, M. Mrcinescu, tefan
Pop, T, Petrior, Al. Zane.
n deceniile opt i nou ale secolului XX s-au remarcat lucrrile urmtorilor:
Nicolae Stoicescu: Cum msurau strmoi. Metrologia medieval pe teritoriul
Romniei, Bucureti, 1971; Gh. Puri: Metrologie general, Timioara, 1983; V.
Ruxandra: Metrologie, partea I, Bucureti, 1983; Nicolae Leonchescu: Btlia
pentru sistemul metric, Bucureti, 1986.
Msurile sunt de dou feluri[5]: a) directe, n afara omului, cum este spaiul i
timpul; b) cele determinate de om prin diverse observaii i calcule, precum greutatea,
densitatea, lungimea, volumul etc. Acestea au variat de-a lungul timpului, de la o
ornduire social la alta, dup loc, formnd adevrate sisteme. Cunoaterea acestor
sisteme este absolut necesar pentru nelegerea deplin a izvoarelor istorice. Trebuie
cunoscute sistemele metrologice ale fiecrei ornduiri precum i modalitatea de
transpunere n sistemul actual de calcul. Fr aceast raportare nu se pot nelege
54

documentele i nu se pot cunoate procesele economice i nici scrie istoria economic

a unei ornduiri. Apoi istoria unitilor de msur este foarte strns legat de istoria
comerului, i, prin urmare, cunoaterea unitilor de msur, prezentarea lor valoric
ntr-un anumit interval de timp, ntr-un loc, determin cunoaterea produselor care se
realizeaz ntr-o societate, valoarea acestora, raporturile care exist ntre diferite
produse, puterea de cumprare a membrilor societii respective.
Cea mai veche terminologie din domeniul metrologiei s-a cunoscut n Caldeea.
Este una simpl i se ntlnete i la alte popoare i zone, aceasta aprnd o dat cu
relaiile de schimb. Odat cu dezvoltarea comerului i a transporturilor, s-a simit
nevoia unor cuvinte i expresii noi, potrivite unor noi activiti economice.
n epoca antic aproape toate popoarele au adoptat msuri plcnd fie de la
membrele corpului omenesc, fie de la produsele necesare traiului zilnic. Apoi, acestea
au fost multiplicate, dup timp i dup loc, i s-au aplicat tuturor genurilor de msuri:
de lungime, de suprafa, de capacitate, de greutate[6].
n metrologie exist trei sisteme:
1) duodecimal, care are la baz mprirea n 12 uniti luate mpreun i care se
numete duzin;
2) sexagesimal, n care prima unitate superioar are 60 etaloane;
3) zecimal, n care prima unitate superioar etalonului este un multiplu de loc.
n Antichitate, dei primele calcule se ntlnesc n Caldeea, totui se constat,
din punct de vedere numeric, o mare varietate de sisteme proprii fiecrui popor i
fiecrui inut, cetate etc. De aici apare dificultatea cunoaterii tuturor precum i
realizarea corespondenei n sistemul actual de calcul. Dm spre exemplificare
msurile de la Atena, celebra cetate a lumii greceti[7].
Msuri de lungime:
a) dactylos (lungimea unui deget) = 0,0193 m.
b) palaeste (lrgimea minii n latul palmei) = 4 dactili = 0,0771 m.
c) spithame (distana din vrful degetului mare la vrful degetului mic, avnd
palma deschis) = 12 dactili = 0,2312 m.
d) pos (piciorul) = 16 dactili = 0,3083 m.
e) pehys (cotul) = 1,1/2 picioare = 0,4624 m.
f) bema (pasul) = 2, 1/2 picioare = 0,771 m.
g) orgynia (lungimea a dou brae ntinse sau stnjenul) = 4 coi = 1,85 m.
Piciorul era unitatea msurilor itinerare, dintre care mai cunoscute au fost:
- a) dou picioare i jumtate = 0.771 m
- b) pletron (lungimea unei brazde pe care o poate tia deodat un bou = 100
picioare = 30,83 m)
- c) stadionul (distana pe care o poate strbate un alergtor fr a se opri) = 600
picioare = 184,98 m
- d) dublu stadiu
- e) stadiu cvadruplu
- f) 7 sau 12 stadii.
Acestea se foloseau n cadrul ntrecerilor sportive.
Msurile de suprafa au ca unitate de msur piciorul ptrat.
Pentru msurile de capacitate grecii au ntrebuinat dou feluri de msuri: unele
pentru substane lichide i altele pentru substane solide.
Pentru lichide mai folosite au fost urmtoarele:
a) cotilul sau ,,ulcica = 0,2736 l.
b) hous-ul = 12 cotili = 3,28 l.
Pentru solide:
a) cotilul = 0,2736 l.
55

b) hoinix-ul = raia zilnic a unui om = 4 cotili = 1,0944 l.

c) medimna = 192 cotili = 52,53 l.
Pentru greuti au fost importante dou sisteme, cel eubeic i cel eginetic.
Terminologia era aceeai dar valoarea era diferit.
La Atena se folosea:
a) obolul = 0,728 gr.
b) drahma = 6 oboli = 4,36 gr.
c) mina = 100 drahme = 436,60 gr.
d) talantul = 60 mine = 26.136,20 gr.
Sistemul roman a fost asemntor cu cel grecesc.
Msuri de lungime:
a) digitus (degetul) - limea degetului mare = 0,0183 m.
b) palmus (palma) - limea palmei minii = 0,0740 m.
c) uncia (1112 din pessus) = 0,1234 m.
d) pes (piciorul) = 4 palme sau 16 degete = 0,2963 m.
e) cubitus (cotul) = 1.1/2 picior = 0,4443 m.
f) gradus (gradul) = 2.1/2 picioare = 0,7407 m.
g) passus (pasul) = 5 picioare = 1,4815 m.
h) pertica (prjina) = 10 picioare = 2,9630 m.
i) millia passum = 1000 de pai = 1481,50 m.
j) stadium (pe mare) = 184,98 m.
k) milla = 8 stadii = 1379,86 m.
Pentru suprafa se folosea, la fel ca la greci, piciorul ptrat (passus quadratus)
= 0,0008 cm2. Mai importante au fost:
a) pertica = prjina folosit de hotarnici fr o valoare precis
b) scripulum - 10 picioare ptrate = 8,84 m2.
c) jugerum (iugrul) = 2523,35 m2.
d) heredium = 2 iugre = 5046,7 m2.
Msuri de capacitate. Pentru lichide unitatea de msur a fost amphora (numit
i vadra) = 26,196 l. Pentru solide unitatea de msur era numit modius i coninea
8,733 l.
Msuri de greutate. Etalonul a fost libra, mprit n 12 uncii.
Aceasta avea subdiviziuni: 1 libr = 12 uncii = 327,45 gr., 1 uncie = 27,28 gr.
Semiuncia avea 13,64 gr.
n perioada feudal nu se putea vorbi de un sistem. Dar s-a perpetuat din epoca
antic, n mare msur, terminologia i uneori chiar coninutul ei. Astfel pentru
lungimi existau:
a) linia = 1/12 deget = 0,00225 m.
b) pollex (policar, degetul cel mare) = 0,027 m.
c) pes (picior) = 12 degete = 0,3258 m.
Pentru suprafa s-a meninut pertica (prjina).
Pentru capacitate s-a folosit: modius, pinta (cana), apoi bania pentru substane
uscate = cca. 13 l, butoiul (sau polobocul).
Pentru greuti s-a introdus marca de 218,056 gr.
n toat antichitatea i n toat perioada medieval s-a constatat dificultatea
existenei unor att de variate sisteme pentru msuri i greuti.
Dei din secolul al XVI-lea s-a pus problema constituirii unui sistem mai simplu
de calcul. Abia n secolul al XVIII-lea s-a putut crea sistemul metric. Un sistem mai
practic. n 1766 francezul La Condamine a izbutit s determine o msur mai unitar,
stnjenul peruvian (la toise de Perou) i a propus-o ca etalon pentru msurarea
gradelor meridianelor[8]. Totui, propunerea sa nu s-a impus i, n 1790, savanii
56

francezi au hotrt ca unitatea de msur pentru lungimi s fie 1/10.000.000 parte din
meridianul Parisului, poriunea de la Ecuator la Pol. Astfel s-a adoptat ca orice
diviziune s se fac prin cifra 10. De aici a derivat i numele de sistem zecimal.
Aceast fraciune a fost numit metru (metron), adic msur. n Frana noul sistem a
fost adoptat la 1 noiembrie 1801, n mod facultativ, iar din 1 ianuarie 1840 a devenit
obligatoriu[9].
Dup propunerea metrului ca etalon de lungime s-a fcut i propunerea unui
etalon de greutate: kilogramul, respectiv gramul[10].
Etalonul acestui sistem cu multipli i submultipli are o baz real. Terminologia
multiplilor este luat din limba greac (kilo = 1000 gr., hecto = 100, deca = 10), iar
submultiplii au termeni din limba latin (deci = 10, centi = 100, mili = 1000).
Aceti termeni se adapteaz cu uurin la tot felul de msuri: de lungime (km =
1000 m, hectometrul = 100 m, decametru = 10 m); de suprafa: km 2, hectometru2,
decimetru = 0,010 m, m2, centimetru, milimetru, micron).
Pentru suprafeele agrare se ia ca unitate decametrul 2 (arul sau ario = 100 m2) i
are un singur multiplu: hectarul = 10000 m 2 i un singur submultiplu = centiarul, a
suta parte dintr-un ar = 1 m2.
Msurile de capacitate au ca etalon m 3 cu multiplii i submultiplii i sunt de
dou feluri: pentru corpuri solide i pentru corpuri lichide.
Pentru msuratul lemnelor nefasonate se ntrebuineaz sterul, cu un
submultiplu: decasterul = 10 m3 i un submultiplu: decisterul = 0,010 m3.
Msurile pentru lichide au ca unitate etalon: litrul, cu multipli i submultipli.
Msurile de greuti (ponduri) au ca unitate etalon gramul. Un cm 3 de ap
cntrit n vid la temperatura de 4 grade d pondul gram. Multipli i submultipli
sunt: kg, tona, chintalul, hectogramul, decigramul, centigramul, miligramul.
n epoca antic desigur c geto-dacii au folosit unitile de msur greceti i
apoi romane. n epoca feudal romnii au avut un sistem propriu de msuri care s-a
caracterizat prin unitate i diversitate[11]. Majoritatea msurilor i greutilor aveau
aproximativ aceleai denumiri i n cele trei ri Romne. Diferea mrimea acestora
de la o zon la alta. Majoritatea denumirilor sunt de origine greco-latin: deget,
plam, cot, pas, funie, falce, cbl, cntar.
Pentru suprafee s-a folosit prjina i stnjenul precum i falca, pogonul,
cureaua, chinga.
Msurile de capacitate mai folosite au fost: butoiul, vasus i tunella. Iar cele de
greutate erau: povara, burduful, sacul, cntarul, carul, mija.
Sistemul zecimal s-a introdus n Principate dup o ndelungat btlie la 27
septembrie 1864, devenind obligatoriu n ianuarie 1866[12].
BIBLIOGRAFIE
BERCIU DRGHICESCU, ADINA, Introducere n istorie i tiinele auxiliare ale
istoriei, Bucureti, Tipogr. Univ. ,,Dimitrie Cantemir, p. 108-111.
Dicionarul tiinelor speciale ale istoriei, Bucureti, Ed. t. i Encicl., 1982.
EDROIU, NICOLAE, Introducere n tiinele auxiliare ale istoriei, Cluj-Napoca,
Tipogr. Univ. ,,Babe-Bolyai, 1992, p. 220-227.
LEONCHESCU, P. NICOLAE, Btlia pentru sistemul metric, Editura Ion
Creang, 1986.
RUXANDRA, VALERIU, Metrologie, partea I-a, Bucureti, 1983.
SACERDOEANU, AURELIAN, Curs de tiine auxiliare ale istoriei, dactilografiat,
p. 116-121.
STOICESCU, NICOLAE, Cum msurau strmoii. Metrologia medieval pe
teritoriul Romniei. Bucureti, Ed. t. i Encicl., 1971.
57

NUMISMATICA
Numismatica este tiina care are drept obiect de studiu moneda. Numele provine
de la termenul grecesc numisma, preluat apoi i de romani sub forma nummus, i, dar i
nomisma, atis, care nseamn moned, ban[1].
Numismatica are n vedere: tipurile monetare, descrierea lor, descifrarea
legendelor, materialul din care sunt confecionate, raporturile dintre diferitele categorii
de moned, circulaia monetar, alctuirea Corpusurilor de monede.
Medalia constituie de asemenea un document metalic al unor epoci istorice. Ea
reprezint pentru contemporani dar mai ales pentru urmai un prilej de nelegere a
importanei acordate unor probleme ale vieii societii respective, unor personaliti
care prin activitatea desfurat au contribuit la prbuirea societii omeneti, unor
societi i unor instituii. O ramur a tiinei numismatice, medalistica are ca obiect de
cercetare medaliile i plachetele.
Moneda, prin natura ei specific a fost destinat s fie o valoare circulatorie,
constituind un instrument de lucru, practic, i teoretic, deosebit de important n
procesul analizei vieii economice, sociale, politice i culturale a societii omeneti. n
cadrul ei, moneda poate fi o msur a valorii, deci un instrument de schimb, poate fi
un intermediar al schimburilor i o rezerv de valoare[2]. n acest ultim caz, tezaurele
furnizeaz informaii preioase de natur numismatic i economic, privind raportul
dintre monedele indigene i cele care circul concomitent cu ele, orientarea economic
a statului respectiv, orientare care este n strns legtur cu cea de politic extern etc.
Moneda a constituit i constituie n continuare, o anten deosebit de sensibil a
vieii economice, sociale, politice i culturale a unei societi[3].
Ea nu este numai un instrument fiscal, ci a fost i este un mijloc de a aciona
asupra unei conjuncturi economice, sociale i politice a unui stat.
Prin natura sa special, studiul monedei reprezint un domeniu deosebit de
complex i de complicat, n acelai timp, al cercetrii istorice.
Moneda conine, sintetizat n ea, ntreaga evoluie a formaiunilor politice i
apoi a statului care a emis-o i n cadrul cruia circul. Astfel c, apariia, evoluia i
rspndirea ei pn la tezaurizare reflect gradul de dezvoltare al societii din care
provine.
n acelai timp, moneda conine numeroase elemente ponderale i de valoare
intrinsec precum i elementele iconografice, heraldice epigrafice, sigilografice, care,
pentru a putea fi descifrate i nelese necesit vaste cunotine teoretice i o
ndelungat experien practic.
Moneda constituie un izvor important pentru studierea nivelului economic al unui
popor, pentru determinarea i nelegerea fluctuaiilor economice, a crizelor din acest
domeniu, cnd apar falsurile monetare, deprecierile din titlul metalului preios,
monede cu miez de aram. O interpretare ct mai complet a descoperirilor monetare
dintr-o zon, conduce spre o prezentare ct mai exact a vieii comerciale, a circulaiei
bunurilor economice; se pot realiza interesante raporturi valorice ntre monedele
diferitelor ri, se poate stabili puterea de cumprare a membrilor societii ntr-o
anumit perioad[4] etc.
Tot prin studiul monedei se pot face o serie de constatri importante privind
anumite obiceiuri, instituii sau dezvoltarea artistic a unei ri. Citirea corect a
reprezentrilor figurate pe avers i revers ofer informaii preioase privind viaa
58

politic religioas, oreneasc sau viaa social. Moneda antic cu tipul iconografic
care predomin, constituie o surs deosebit de preioas pentru cunoaterea religiilor, a
mitologiei, pentru cunoaterea figurilor suveranilor i a familiilor imperiale, pentru
istoria artei. Ofer deci informaii deosebit de preioase prin iconografie i portretistica
antic, ele fiind de multe ori singurele surse care au pstrat figurile autentice ale
monarhilor[5].
Prin imaginea de pe avers, moneda a avut i o funcie ,,propagandistic
important, jucnd rolul unei ,,gazete oficiale a unui stat, mai ales n perioada
antichitii.
Sub raportul artei i al tehnicii de realizare, moneda antic a ptruns adnc n
realitile epocii, furnizndu-ne informaii preioase pentru istoria tehnologiei de
fabricaie a ei, pentru realizarea portretelor monetare, pentru istoria artei.
Numismatica medieval, care cuprinde figuri convenionale i mai schematice,
furnizeaz informaii privind costumele, monumentele triumfale, nume de suverani, de
state, de gravori care pot contribui la elucidarea unor probleme politice sau la
completarea altor izvoare istorice.
Pe plan artistic, moneda, mai ales cea antic, a atins cele mai nalte culmi ale
miestriei artistice, dar, n epoca medieval arta gravurii n metal a sczut ca valoare
artistic. Prin particularitile sale, moneda reprezint aadar un izvor de o deosebit
nsemntate pentru studierea istoriei, deoarece, aa cum afirma marele numismat
francez Ernest Babelon, ,,o colecie de monede este un depozit de documente
contemporane care n-au putut fi alterate n decursul timpurilor prin transcrieri greite,
prin interpolri voite, prin suprimri arbitrare sau incontiente... Ele sunt martori
oculari i oficiali, chemai fr ncetare s fac mrturisiri n vasta anchet pe care
tiinele istorice o ntreprind din diferite puncte de vedere asupra trecutului omenirii; o
moned este, mai adeseori de ct se crede, singurul document autentic care a ferit de
profanarea uitrii, un eveniment istoric[6].
Numismatica este n strns legtur cu arheologia care-i aduce la lumin
monedele aflate n tezaure sau n descoperiri izolate i care-i solicit n schimb
informaiile, rezultate din ,,citirea i interpretarea lor i care pot contribui la
elucidarea problemelor complexului arheologic respectiv.
Numismatica se folosete de paleografie i de epigrafie pentru nelegerea
legendelor de pe monede care pot fi texte: greceti, latineti, chirilice, gotice, arabe,
otomane etc., precum i pentru descifrarea monogramelor i prescurtrilor ce pot
exista pe aversul sau reversul monedelor.
Heraldica este i ea legat de numismatic furniznd elemente necesare pentru
descifrarea i interpretarea corect a reprezentrilor heraldice de pe monede i medalii.
S-a constituit, n timp, chiar un domeniu aparte: heraldica numismatic.
Cunotinele privind sistemele de msuri, dup care sunt date valorile de pe
monede sunt furnizate de metrologie. Se constat aadar o strns interdependen
ntre numismatic i celelalte tiine auxiliare ale istoriei. Preocupri numismatice cu
caracter tiinific s-au manifestat de timpuriu, nc de la sfritul Evului Mediu. La
sfritul secolului al XVI-lea au nceput s apar i primele lucrri de specialitate
cuprinznd descrieri de monede.
Regulile i sistemul de lucru au fost puse la punct abia n secolul al XVIII-lea, de
ctre abatele Joseph Hilarius Eckhel (1737-1798)*, care publica la Viena prima mare
lucrare tiinific despre monede: Doctrina nummorum veterum, n 8 volume ntre
1792-1798. Pe baza clasificrilor tiinifice i sistematice a monedelor fcute de
Eckhel se va dezvolta numismatica n perioada urmtoare. Cu el a nceput metoda
tiinific, precis, n numismatic.
Tot n aceast perioad, pe lng marile biblioteci din capitalele europene: Paris,
59

Londra, Roma, Berlin, Viena, Petersburg, au luat fiin cabinete numismatice care
pstrau bogate colecii de monede i de medalii. Ulterior se vor nfiina, pe lng
aceste cabinete, Societi numismatice, ceea ce va ncuraja dezvoltarea studiilor de
specialitate[7].
n secolul al XIX-lea numismatica a fost introdus n planurile de nvmnt ale
diverselor Universiti. Tot acum medaliile au fost incluse ca obiect de studiu al acestei
discipline. S-a remarcat n acest sens lucrarea lui Th. E. Mionnet, Descriptions des
mdailles antiques, grecques et romaines, avec leur degr de raret et leur estimation,
vol. I-IV, Paris, 1807-1835. Drumul deschis de J. H. Eckhel a fost urmat, printre alii,
i de marele savant Theodor Mommsen, care, prin lucrarea sa, Geschichte des
Rmischen Mnzwesens, Berlin, 1860, punea bazele numismaticii ca tiin
n ceea ce privete numismatica medieval, contribuii tiinifice, critice i
analitice, au adus Joseph von Mader (1754-1815)** i Hermann Grote (1802-1895).
La sfritul secolului, A. Engel i R. Serrure publicau primul tratat despre
monedele medievale, Trait de numismatique du Moyen-ge, Paris 1891-1895.
Numismatica a ocupat un loc important n Universiti. nceputurile le gsim n
1738 n Germania, la Halle, cnd Johann Schulge anuna nfiinarea unui Colegiu
particular la Universitate, unde va preda despre monede i despre tiina numismatic.
n 1766 cursul a fost publicat sub form de carte. Mult vreme numismatica s-a predat
ca tiin auxiliar a arheologiei. n 1801 s-a introdus la Universitatea din Coymbra i
la Biblioteca Public din Lisabona. Astzi Universitile din Berlin, Hamburg,
Heidelberg Gttingen, Braunschweig Mnster ofer cursuri de numismatic.
Un alt aspect care a preocupat pe numismai a fost alctuirea Corpusurilor de
monede, a cataloagelor care s cuprind emisiunile naionale. n 1690 Franois le
Blanc a publicat la Paris un catalog privind monedele franceze. Iniiativa a fost
continuat de numismaii maghiari, germani i italieni. Un catalog important a fost
alctuit de Rthy Laszlo: Corpus nummorum Hungariae, n 2 volume - 1899, 1907,
reeditat n 1958 la Graz. Mai menionm, Corpus nummorum Italicorum, Roma, 19
volume (1910-1940), Corpus nummorum Poloniae, I, sec. X-XI, 1939, a lui Marian
Gumovski, stereichische Mnzprgungen (1519-1938), Viena, ed. a 2-a, 1948,
autorii: W. Miller, A. Loehr, E. Holzmair.
La sfritul secolului al XIX-lea i-a deschis lucrrile la Bruxelles, primul
Congres internaional de numismatic (1891), celelalte inndu-se la Paris (1901),
Bruxelles 1910, Londra 1936, Paris 1953, Roma 1961, Copenhaga 1967, New York
1973, Berna 1979 etc.
Secolul XX s-a remarcat i prin editarea marilor tratate de numismatic, cum ar
fi: Trait des monnaies grecques et romaines, Paris 1901-1932, a lui Ernest Babelon.
n perioada interbelic, ct i n aceea de dup al doilea rzboi mondial, odat cu
extinderea cercetrilor arheologice, numismatica a nregistrat progrese remarcabile att
n ceea ce privete formarea la scar naional a unor reputai specialiti, ct i n ceea
ce privete editarea unor instrumente de lucru i a unor lucrri de specialitate. Acum au
aprut numeroase dicionare, lexicoane i glosare numismatice, bibliografii i
corpusuri naionale[8]. tiina numismatic universal a beneficiat n a doua jumtate
a secolului XX de o serie de specialiti, dintre care cei mai muli sunt activi i n
prezent, i, din rndul crora enumerm, cu regretul c spaiul nu ne permite
menionarea
tuturor:
J. Lafaurie, Hlne Huvelin, Jean Babelon, A. Chastagnol, M. Chistol, X. Loriot, D.
Nany, J. J. Cabarrot, Philip Grierson, R. A. Caerson, Cecile Morrison, J. Werner,
Arthur Pohl, Robert Gbel, Karl Pink, Martin Price, E. Bernareggi, Giuseppe Felloni,
Giovani Pesce, Remo Capelli, I. Gedai, K. Biro-Sey, Todor Gerasimov, Eva
Kolnikova, Jordana Jurukova, Vladislav Popovic, S. Suchodolski, Andrei Kunisz,
60

Josef Junacek.
Preocuprile numismatice pe teritoriul rilor Romne se pot fixa n secolul al
XVI-lea cnd Nicolaus Olahus, n lucrarea sa ,,Hungaria, redactat la Bruxelles n
1536, argumenta originea roman a romnilor prin limb i prin mrturii
numismatice[9]. n secolele urmtoare moneda a constituit surs istoric i pentru
Miron Costin (De neamul moldovenilor) i Dimitrie Cantemir (Hronicul vechimii
romano-moldo-vlahilor, Descriptio Moldaviae).
n secolul XVIII i n cel urmtor preocuprile pentru studierea monedelor antice
au sporit, activitatea concretizndu-se n apariia unor lucrri de specialitate.
Astfel[10], n 1748 Marin Schmeizel i publica la Halle lucrarea: Erluterung Gold
und Silberner Mnzen von Siebenbrgen (Interpretarea monedelor de aur i de argint
ale Transilvaniei), urmat, peste un veac (1840) de o alta, a lui Michad Acknerfi, Die
antiken Mnzen - eine Quelle der alterer Geschichte Siebenbrgens (Monedele antice
o surs a istoriei antice a Transilvaniei).
Modele antice l-au preocupat i pe Damaschin Bojinc care publica, n 18321833, lucrarea Anticele romanilor, precum i pe Mihail Ghica, care ne-a lsat i
primul catalog numismatic: Rgazurile mele sau desftri numismatice (1834-1842).
La mijlocul secolului al XIX-lea preocuprile numismatice cu caracter tiinific
se intensific, paralel cu avntul editrii documentelor scrise, necesare scrierii istoriei
naionale. O contribuie remarcabil a avut publicistul i colecionarul de monede i
antichiti Cezar Bolliac (1817-1881). El este socotit - pe bun dreptate - ctitorul
numismaticii romneti[11].
n anul 1855 colecia sa cuprindea cca 3500 de monede de aur, argint, bronz,
precum i numeroase piese antice. Peste zece ani, o bun parte din ele le va dona
Muzeului Naional de Arheologie creat de Al. Ioan Cuza, punnd astfel bazele
Cabinetului Numismatic al acestuia, cabinet care funcioneaz i astzi.
n 1868, Cezar Bolliac, care ntre timp a devenit membru al Societii franceze de
numismatic i arheologie, a iniiat un curs general de numismatic la Universitatea
din Bucureti, urmat de 37 de elevi i studeni.
Continuator al activitii lui Cezar Bolliac a fost academicianul D. A. Sturza
(1833 - 1914) care s-a remarcat nu numai prin dragostea de monede i studiile asupra
lor dar mai ales prin crearea n 1910 a Cabinetului numismatic al Academiei Romne
al crui fond l-a tot mbogit pn la sfritul vieii sale.
Cel care a dus mai departe ,,pasiunea naintailor si devenind profesionist i
ntemeietor al colii romneti de numismatic a fost academicianul Constantin Moisil
(1876 - 1958)[12].
Menionm pe scurt cteva din realizrile sale n acest domeniu: mbogirea
coleciei Cabinetului Numismatic al Academiei al crui director a fost, nceputul
catalogrii, clasificrii i studierii n amnunime a pieselor numismatice afltoare n
Cabinet; activitatea deosebit de intens desfurat n cadrul Societii Numismatice
Romne (creat n 1903 i care era n primele decenii ale secolului singurul for
numismatic din ar) i la Buletinul Societii Numismatice Romne; eforturile
deosebite depuse pentru nfiinarea unui nou periodic, de data aceasta sub egida
Academiei Romne, ,,Studii i Cercetri Numismatice al crui redactor a fost pn la
moarte; creator al unei catedre de numismatic la coala de Arhivistic care funciona
pe lng Arhivele Statului din Bucureti (al crui director era) devenind ,,ctitorul
nvmntului regulat de numismatic din ara noastr.
n momentul de fa coala romneasc de numismatic se bucur de un
binemeritat prestigiu internaional fiind prezent activ la numeroasele congrese
numismatice care se desfoar n lume, precum i la realizarea diverselor publicaii
internaionale: ,,Coin Hoards (Londra), ,,Numismatic Literature (New York) i
61

altele.
La ora actual se editeaz cteva periodice de specialitate: ,,Studii i Cercetri de
Numismatic, ..Buletinul Societii Numismatice Romne, ,,Cercetri
Numismatice (sub egida Muzeului de istorie al Romniei prima apariie anul 1979).
Alturi de Constantin Moisil, ct i dup moartea acestuia s-au remarcat studiile
numismatice[13] (antic, medieval i modern) ale lui: A. Resch, Nicolae Docan (n.?
- 1933), C. Seceanu, Costin C. Kiriescu (1878 - 1965), Ilie Minea (1881 - 1943),
Oct. Luchian (1903 - 1981), Gh. Buzdugan (1902 - 1980), Aurel Golimas (n. 19081995), Emil Condurachi (1912 - 1987), Bucur Mitrea (n. 1909-1996), Oct. Iliescu (n.
1919), Constantin Preda (n. 1925), Gh. Poenaru - Bordea (n. 1937), Petre Diaconu (n.
1924), Judita Winkler (1925 - 1987) i alii.
Numismatica cuprinde: istoria monedei, numismatica descriptiv, metrologia,
numismatic, circulaia monedei[14].
Istoria monedei cuprinde trei perioade: antic, medieval i modern; iar sub
aspect cronologic ine cont de periodizrile fiecrei ri.
Invenia monedei ca mijloc de schimb comercial s-a atribuit mult vreme
fenicienilor, fapt valabil pentru regiunea mediteranean, pentru c n alte regiuni ca
Asia, America Precolumbian - moneda a fost o creaie local avnd i alte forme.
Dup invenia monedei s-a cutat forma cea mai comod i cea mai util n
procesul de schimb. Totui, dup o legend greac, legislatorul Solon ar fi btut
monede ct roata carului, ca s dezvee pe ceteni de acumulri monetare. n insula
Yap din arhipelagul Carolinelor (Pacificul Occidental) se folosesc i azi bani de piatr,
care se pot purta n buzunar fiindc sunt nite discuri de piatr gurite la mijloc (ca
nite pietre de moar) ca s poat fi nirai pe o prjin i dui de doi oameni;
monedele cu valoare maxim (azi ieite din uz) aveau 3,5 m n i cntreau pn la 5
tone. Pe insul carierele de piatr lipsesc, piatra monetar se aduce pe plute de la mare
distan.
Banii mari, posesorul i-i inea n faa casei ca semn al averii. Cu o moned de o
jumtate de metru n se puteau cumpra 1000 de nuci de cocos sau un purcel; iar cu
una de 1,3 m n se putea cumpra o canoe sau o nevast.
Formele banilor vechi erau ns ntre cele mai neateptate; se foloseau coli de
cine (n insula Salomon din Pacific); pe Coasta de Filde aveau form de brar; n
Zimbawe erau sub form de clopoei de bronz; n cteva ri orientale se turnau sub
form de pomi cu frunze discoidale perforate - posesorul rupndu-i cte ,,frunze i
trebuiau; sub form de cuite n China.
Unele din cele mai vechi monede n sens modern s-au confecionat din
electrum[15] - un aliaj natural din aur i argint n colonia greceasc Lidia din Asia
Mic n secolul VII .Hr. Acestea au fost emise sub forma unor lingouri pe care se
aplica un sigiliu, o marc rudimentar, dndu-le astfel caracter oficial. Din secolul VI
e.n. moneda a devenit un monopol regal, un monopol al suveranului n general. n 512
.Hr. regele Persiei a emis darici de aur i sigilii de argint cu efigia sa, metod folosit
de toi cei care i-au urmat la tron.
n antichitate grecii utilizau pentru monede denumirile folosite pentru greuti
fiindc ele reprezentau o greutate echivalent n metal preios. Cele mai folosite erau:
a) halcousul - era din aram i echivala cu 1/3 din obol; b) obolul = 1/6 din drahm; c)
drahma, din argint echivala cu 6 oboli; d) staterul era din aur i echivala cu 4 drahme;
e) talantul care echivala cu 60 mine = respectiv cu 600 drahme. Obolul = 0,728 gr.,
drahma = 4,36 gr.
Mina i talantul erau monede de calcul, corespondena lor valoric se realiza n
funcie de greutatea metalului ce-l deineau.
Romanii au folosit lingoul care era o bucat de metal topit, un aliaj din cupru i
62

zinc, turnat apoi ntr-o form special. Primele monede romane (sec. V .Hr.) au fost
libra = 327,45 gr. i uncia = 27,28 gr. cu subdiviziunile lor. Erau din aram. Apoi, n
primele secole ale Imperiului s-au btut denarii din argint (denarius n latin nseamn
= 10, valora 10 ai) iar din aur = aureus-ii.
Un denar cntrea 3,41 gr. iar un aureus cntrea 7,8 gr. Tot atunci mai circula i
o moned de aram asul = 13,4 gr. i sesteriul = 27, 2 gr. care era i unitate monetar.
n Evul Mediu moneda s-a diversificat, sistemele monetare s-au nmulit n
fiecare stat. Monedele bizantine s-au emis o lung perioad de timp, adunndu-se
astfel o mare cantitate de metal.
n general, n plan numismatic separarea Imperiului roman n dou state a fost
stabilit n anul 498 cnd Anastasius I (491 - 518) a realizat o reform monetar.
Acesta a emis monede de bronz, dintre care mai importante erau: follis i jumtate de
follis[16].
Ca monede de argint, n Evul Mediu au continuat s fie emise dou specii create
de Constantin cel Mare (306 - 337); milliarense (4,55 gr.) i siliqua (2.73 gr.). La
mijlocul secolului al XI-lea s-au btut pe lng monede plane i monede concave
(skyphate). Moneda de aur a Imperiului bizantin a fost solidus-ul (4,55 gr.) creat tot
de Constantin cel Mare i care a continuat s fie emis i n Evul Mediu.
Avea dou diviziuni: semis sau semissis = 1/2 solidus i triens sau tremissis = 1/3
solidus. Ctre sfritul secolului al X-lea se schimb denumirea n nomisma din care sau btut i exemplare concave (skyphate).
Moneda medieval are ca unitate ponderal din sec. IX - marca cntrind cca.
218 gr. Ea nu era fix, varia de la stat la stat, de la ora sau provincie precum i dup
tipul de moned care se btea din ea. Spre exemplu, n Europa marca cntrea ntre
107 - 280 gr.
Moneda etalon medieval a fost succesiv: dinarul, grosul, talerul. Menionm n
continuare cteva emisiuni monetare care au avut o calitate mai intens.
Dinarul a crui denumire a fost luat dup denarul roman era din aur n lumea
arab i din argint n apusul Europei i n Peninsula Balcanic.
Pfenigul a fost adoptat de statele germane. O larg circulaie n secolul X au
cunoscut pfenigii de Friesach, emii de arhiepiscopii de Salzburg de Carinthia (de
Friesach). Acest tip de moned s-a rspndit i n Anglia lund denumirea de peny.
Hiperperii n Bizan erau din argint, bronz, aur.
Un loc deosebit l-au ocupat emisiunile bizantine ale perperilor[17]: de aur, de
argint i bronz. Aceast moned a fost emis prima dat de mpratul Alexis I
Comenul (1081 - 1118) n cadrul marii sale reforme monetare din anii 1092 - 1093.
Dup dezmembrarea Imperiului bizantin la 1024 perperul a fost btut de Imperiul de la
Niceea, iar dup 1026 (anul restaurrii Imperiului) s-au emis n continuare perperi
pn la sfritul domniei lui Andronic al III-lea (1325 - 1328)[18].
n secolul XII n statele germane se scot piese noi, de mari dimensiuni, din argint,
cu o singur fa, numite bracteate (nsemnnd bani de tinichea, care, fiind foarte
subiri, sunau, foneau);
n a doua jumtate a secolului al XIII-lea n Anglia se emite o nou moned de
argint - sterlingul (n limba englez: easterling = moned de vest), iar n Austria
creiarul (avea o cruce pe revers, n german kreutz = cruce); la Florena apare florinul
(moned de aur), denumire care vine fie de la ora, fie de la floarea de crin de pe avers.
Inspirat de florin va apare guldenul de aur i argint n Germania. Acestor monede li se
altur n 1284 echinul (sau ducatul), emis din aur de dogele veneian Ioan
Dandolo[19].
Alte categorii de monede care au circulat n centrul, rsritul i sud-estul Europei,
au fost: dinarii arpadieni i angevini, urmai de ducai n secolul XV, jumti de dinari
63

numii oboli, dinari i bani de Slovenia (din secolul XIII), groii, primii emii n Frana
n oraul Tours (grosii touronenses) apoi n Boemia, la Praga, n statele din Peninsula
Balcanic, n Polonia, la Riga, Danzig i asprii de argint otomani.
Asprul era o moned otoman cntrind curca 1,20 gr. cu titlul ridicat al
argintului: 900% la sfritul secolului al XIII-lea, la primele emisiuni. Ulterior titlu
aurului va scdea nencetat ca i greutatea sa. Prima oar asprul a fost emis fie de
Osman I (1288 - 1320) fie de urmaul su Orhan (1326 - 1359)[20]n 1327 la Brusa.
Deprecierea acestei monede va ncepe sub Baiazid (1347 - 1403). n rile Romne
asprul a ptruns n secolul al XV-lea i va deveni, n ara Romneasc ,,principala
moned timp de aproape un secol[21]. La sfritul secolului al XVI-lea a avut loc n
Europa o depreciere general a argintului, ceea ce a determinat i dispariia treptat din
circulaia rilor Romne a asprului otoman care suferise deprecieri masive. El a fost
nlocuit cu alte monede otomane de argint i de aur de valoare mai ridicat.
Ctre sfritul Evului Mediu este btut talerul de argint (sfritul secolului XV)
care, din Austria se va rspndi, n secolele urmtoare n Olanda, n statele germane i
apoi n toat Europa, (din argint i aur). n secolele XVII i XVIII, alturi de talerii
olandezi, vor circula gulzii de aur, ludovicii de aur (Frana) i fredericii de aur
(Germania).
Ct privete rile Romne, n secolul XIV, n ara Romneasc i Moldova s-au
btut primele emisiuni monetare proprii: ducaii de argint i groii de argint.
Subdiviziunile au fost de bronz i aram. Acestea erau integrate sistemului monetar
balcanic, al Ungariei i al Poloniei. n secolul XV - 1482 emisiunile rii Romneti
nceteaz, iar la sfritul secolului XVI cele ale Moldovei. n rile Romne au
continuat s circule monede otoman a jucat un rol deosebit n viaa economic a
rilor Romne.
Dup cum se poate constata moneda sufer, asemenea unei fiine de atingerea
anilor; moneda ,,mbtrnete i moare, n sensul c unele piese au fost efemere, au
disprut repede din circulaie, iar altele au fost i sunt deosebit de longevive.
Numismatica descriptiv se ocup de imaginile aflate pe cele dou fee ale
monedei, de tehnica realizrii lor. Imaginile sunt de dou feluri: a) de tip heraldic,
nfind stema rii, a oraului, blazonului suveranului sau a efului statului unde s-a
emis moneda. Sunt caracteristice Evului Mediu i epocii moderne.
b) tipul iconografic (de portret) reprezentnd pe suveran este tipul predominant n
moneda antic. Pe feele monedei se afl legenda ei, respectiv numele suveranului
denumirea rii i n epoca modern se indic i valoarea ei.
Monedele pot fi: monofaciale (reprezentri, pe o singur fa); i bifaciale - au
reprezentri pe ambele fee.
Tot numismatica descriptiv se mai ocup i de dimensiunile, forma, greutatea,
metalului, inscripia, locul emiterii.
Pe baza cercetrilor din cadrul acestei ramuri a numismaticii generale se pot
stabili emitenii, monetriile, data emiterii lor. Adic se furnizeaz istoriei elemente de
detaliu i de preciziune fa de care tirile furnizate de moned ca izvor nu s-ar putea
utiliza.
Metrologia numismatic se ocup de sistemul de msuri i de cel valoric al
monedelor, de etalonul monetar, de acoperirea lor n aur[22].
n istoria numismaticii au existat mai multe sisteme monetare, lucru care a
ngreunat schimbul i circulaia monedelor ct i operaiile bancare. Teoretic s-a
adoptat i pentru monede sistemul zecimal al greutilor, unitatea adoptat avnd
multipli i submultipli cu diferene multiplicate cu zece. n practic ns s-a admis ca
numai etalonul (unitatea monetar) s fie mprit corespunztor: unitate - decima sutimea, dar n fiecare ar exist cte un etalon care constituie moneda naional
64

(franc, marc, florin, coroan, leu etc.).

Fiecare ar bate moneda n funcie de posibilitile sale economice, de unde
variaia titlurilor monedelor, a valorii lor intrinsece. Titlul monedei reprezint raportul
ntre greutatea metalului preios (aur, argint) i greutatea total a monedei. pe baza
titlului se pot face calculele privind corespondenele dintre diferitele sisteme monetare.
Numismatica nu rmne, pentru c nu poate rmne la aspectele descriptive i de
metrologie, ea studiaz moneda n toat complexitatea ei. n acest sens, un loc
important l ocup circulaia i rolul monedei n viaa economic a rii[23].
Referitor la rolul monedei, este interesant i perfect valabil afirmaia
ntemeietorului colii romneti de numismatic C. Moisil: ,,monedele au fost n toate
timpurile n primul rnd instrumente comerciale, mijloace de schimb care au
determinat i favorizat propirea economic a popoarelor. Deci ele trebuie studiate i
din punct de vedere al valorii lor intrinsece, al circulaiei, al rolului ce au avut n
dezvoltarea economic a omenirii. Numismatica nu cuprinde numai tiina monedelor,
adic studiul tipurilor inscripiilor, a stemelor de pe monede sau al miestriei artistice
n care sunt lucrate ci i istoria monetar care studiaz monedele ca factori economici,
ca bani[24]. Rolul lor a fost ntotdeauna, ca i astzi s nlesneasc schimbul, s
fie ,,instrumente comerciale[25].
ntre fenomenele circulaiei monetare i viaa societii din mijlocul creia a luat
natere moneda, exist o strns legtur. Existena banilor i aspectele variate ale
micrii acestora indic diferitele trepte de dezvoltare a produciei sociale n epoci i
locuri diferite.
Rolul de bani l-au avut de-a lungul timpului diverse metale (aram, bronz) pentru
ca ulterior aurul i argintul s rmn preponderent. Acest lucru s-a datorat unor
caliti deosebite ale acestora care le-au fcut mai apte pentru ndeplinirea rolului de
bani: omogenitatea substanei, divizibilitatea perfect, valoarea mare ntr-un volum
mic, o greutate mic nealterabil.
Banii au reprezentat o marf specific care a jucat un rol deosebit, pe lng
valoarea de ntrebuinare special ca marf, ei au dobndit i o valoare de ntrebuinare
general care a decurs din funciile lor specifice, respectiv n cadrul circulaiei de
mrfuri, ei au cptat funcia de echivalent general. Pe de alt parte, banii au exprimat
relaiile de producie dintre productorii de mrfuri, dar i mijlocul prin care acetia
puteau schimba ntre ei diferite produse.
n cadrul produciei de mrfuri, banii au ndeplinit urmtoarele funcii: msur a
valorii, mijloc de circulaie, mijloc de acumulare sau tezaurizare, mijloc de plat, bani
universali. Funcia banilor ca msur a valorii const n faptul c banii ofer lumii
materialul pentru a-i exprima valoarea, stabilindu-se un raport de egalitate ntre marf
i bani care au funcia de msur a valorii deoarece ei nsui sunt o marf i deci au
valoare. Expresia bneasc a valorii mrfii constituie preul mrfii care este direct
proporional cu valoarea ei i invers proporional cu valoarea banilor.
Cnd n secolele XVI - XVIII au fost descoperite bogatele zcminte de aur i de
argint din America, n urma creterii productivitii muncii, timpul de munc
socialmente necesar pentru extragerea metalului preios a sczut masiv i n Europa s-a
produs o adevrat ,,revoluie n domeniul preurilor. A sczut valoarea banilor i a
avut loc o urcare general a preurilor. Funcia banilor ca mijloc de circulaie este
asigurat de faptul c schimbul de mrfuri se efectueaz prin intermediul banilor care
nlesnesc cumprarea i vinderea mrfurilor. Aadar, procesul circulaiei n ansamblu
este un proces al circulaiei mrfurilor i al banilor.
Una din cele mai importante funcii ndeplinite de bani a fost aceea de mijloc de
acumulare sau tezaurizare. Acest lucru decurge din faptul c banii erau un echivalent
general, iar deinerea lor ddea posibilitatea de a obine n schimb orice marf,
65

devenind astfel ntruchiparea general a bogiei sociale i implicit a puterii. Aceast

calitate a banilor de a da forma social a bogiei sociale i implicit a puterii. Aceast
calitate a banilor de a da forma social a bogiei a determinat i tendina
productorilor de mrfuri de a-i tezauriza. Tezaurizarea la rndul ei a ndeplinit funcii
variate n condiiile circulaiei monetare. Cantitatea de aur i argint s-a adaptat spontan
la necesitatea circulaiei mrfurilor. Cnd ns a avut loc o cretere a produciei de
mrfuri, necesitile sporite de bani erau acoperite prin reintrarea n circulaie a unei
pri a monedelor texaurizate. Acest rol de retragere spontan sau de atragere a
acestora a putut fi ndeplinit de funcia de tezaurizare numai n condiiile caracteristice
existenei banilor de aur i argint.
O circulaie monetar intern determin i un schimb de produse intens, rezultat
al intensitii vieii economice. Aria de rspndire a unui tip de moned reflect
puterea circulatorie a ei, rezultat al calitii intrinsece a monedei care este determinat
la rndul ei de o economie prosper.
Hrile cu descoperirile numismatice reflect legturile strnse ntre diferite
regiuni precum i anumite caracteristici ale circulaiei monetare ntr-o perioad dat.
Medalistica
Obiectul acestei ramuri a numismaticii l constituie studiul medaliilor. Termenul
deriv din lat. metallum, i - prin care se desemna o pies din metal care avea forma
unei monede, cu reprezentri pe ambele fee i confecionate cu ocazia srbtoririi unei
persoane sau a unui eveniment. Nu avea putere circulatorie.
Medaliile au caracter aniversativ, jubiliar, comemorativ.
Cea mai veche medalie este socotit a fi piesa de 10 drahme care a fost btut de
atenieni n 480 .Hr. Cnd au obinut victoria mpotriva perilor de la Maraton.
n perioada romn medalia capt un caracter politic, n perioada imperial
medalia devenind un puternic mijloc de propagand.
Dup o perioad de aproximativ opt secole timp n care nu s-a emis medalii, n
sec. XIII ea reapare n oraele italiene, arta medalistic perfecionndu-se n secolele
ce au urmat. Oraele germane vor ocupa locul al doilea dup cele italiene. Augsburg-ul
i Nrenberg-ul vor fi primele care n secolul al XVI-lea au utilizat maina de btut
monede i medalii care a nlocuit tehnica turnrii utilizat pn la acea dat. Medaliile
au fost mai bine realizate din punct de vedere artistic n comparaie cu monedele, aici
triumfnd arta gravurii.
Medalia ca i moneda constituie un preios izvor istoric transmind
contemporanilor i urmailor si imagini din trecut, chipurile unor personaliti
politice, culturale, artistice, mentaliti. Dup cum medalia furnizeaz de asemenea i
informaii preioase, privind nivelul tehnic i artistic atins n epoca respectiv n ceea
ce privete arta medalistic.
http://www.unibuc.ro/ro/bv_istorie_ro

66