APARIIA SOCIOLOGIEI. OBIECTUL SI PROBLEMATICA SOCIOLOGIEI.

August Comte este creditat drept inventatorul termenului de sociologie, el folosind

pentru prima oar acest termen n 1838, n cea de-a 47-a lecie din volumul IV.
Iniial, el folosise termenul de fizic social pentru noua tiin
Etimologia termenului este hibrid, provenind de la cuvntul latinesc socio (social)
i de la cel grec logos (tiin), sociologia fiind definit de ctre cea mai mare
parte a cercettorilor drept studiul tiinific al vieii sociale a oamenilor.
n cadrul sociologiei au existat i exist o multitudine de orientri teoretice i
doctrinare determinate de complexitatea societii, obiectul ei de studiu.
n ceea ce privete perioada constituirii sociologiei ca tiin, exist mai multe
opinii. Astfel, unii cercettori consider c sociologia i gsete originile n scrierile
filosofice ale lui Platon i Aristotel. De asemeni s-a considerat c sociologia a aprut
ca tiin n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ntemeietorii si fiind
considerai Auguste Comte, Emile Durkheim, Gustave Tarde i H.Spencer. O alt
orientare consider sociologia drept rezultat al puseului empirist din tiinele sociale
americane n perioada postbelic, n timp ce, n fine, un alt punct de vedere
propune o sociologie nc neconstituit ca tiin de sine stttoare.
Cea mai mare parte a istoricilor acestei discipline au czut de acord asupra celui deal doilea punct de vedere, conform cruia sociologia s-a nscut n a doua jumtate a
ecolului al XIX-lea, ca o necesitate impus de dezvoltarea societii industriale
moderne i de problemele socio-umane induse de aceasta.
Aparitia sociologiei. Condiii socio-structurale i epistemologice.
Sociologia a aprut n contextul dezvoltrii impetuoase a gndirii umane i totodat
a studiilor sociale impuse de revoluia industrial i de afirmarea societii
capitaliste n secolul al XIX-lea. Modificarea relaiilor sociale i economice,
necesitatea elaborrii unor teorii privind folosirea resurselor umane n economia
capitalist pentru obinerea unui maxim de randament au condus la apariia
sociologiei ca tiin ce avea drept obiective majore organizarea pe baze raionale a
vieii sociale i soluionarea disfuncionalitilor sociale.
Dezvoltarea spectaculoas a tiinelor naturii n aceeai perioad a creat i
condiiile epistemologice ale apariiei sociologiei ca tiin de sine stttoare.
nainte de acest moment n filosofia social au mai fost efectuate studii asupra
societii, dar ntr-o modalitate deductiv speculativ, care propunea modele de
indivizi, fenomene sociale i societate n ansamblu, modele bazate pe anumite
norme deduse a priori, speculativ, din raiune.
Noul model tiinific propus aducea o perspectiv nou, constatativ, descriptiv i
explicativ cu privire la om i societate. Obiectivul noii tiine erau definirea a ceea
ce sunt omul i societatea i nu a ceea ce trebuie s fie. Conform acestei noi
orientri, fenomenele i procesele sociale trebuie tratate ca fapte, adic descrise,
consemnate i explicate cauzal. Sociologia a aplicat astfel n studiul socialului
metodele propuse de tiinele naturii, programul lui August Comte stabilind drept
sarcina fundamental a sociologiei studiul pozitiv al faptelor sociale i evidenierea
pe aceast cale a legilor fundamentale proprii vieii sociale. Emile Durkheim va fi n
schimb cel care va formula regulile i principiile metodologice ale sociologiei,
realiznd n acelai timp i cercetri efective n care a aplicat metoda elaborat.

Iniiatorii sociologiei ca tiin

Emile Durkheim (1858 1917)
Nscut la Epinal, i face studiile la Paris, dup care activeaz ca profesor la
Bordeaux i la Sorbona. n 1894 public Les regles de la methode sociologique, iar
n 1897, Le suicide. Din punctul su de vedere, sociologia trebuie s ndeplineasc
dou condiii pentru a se constitui ca tiin:
s i defineasc obiectul propriu de cercetare: faptele sociale deosebite de
obiectul altor tiine.
faptele sociale trebuie observate i explicate cu aceeai rigurozitate
metodologic.
Cea dinti problem care se pune sociologului este de a defini faptul social, n acest
sens trebuind s aib dou caracteristici: s fie exterior individului i s se impun
individului cu o for coercitiv.
Este fapt social orice fel de a face, fixat sau nu, capabil s exercite asupra
individului o constrngere exterioar, sau care este general pentru o ntreag
societate dat, avnd totui o existenproprie, independent de manifestrile sale
individuale. (Durkheim). Astfel, faptul social se delimiteaz n mod clar de faptul
biologic, fiind reprezentare sau aciune i de faptul psihic, fiind exterior individului,
impunndu-I-se cu o for de constrngere. Faptele sociale sunt se difereniaz i n
fapte normale i fapte patologice, aceast clasificare avnd la baz tot criterii
statistice. Faptele normale sunt caracteristice majoritii indivizilor n timp ce
faptele patologice sau anomice apar la un numr relativ restrns de indivizi i au o
condiionare spaio-temporal. Astfel, anumite fenomene considerate patologice,
precum crima sau suicidul, devin normale din punctul de vedere al lui Durkheim, o
societate fr crime sau sinucideri fiind imposibil, iar aceste fapte trecnd n
rndul normalitii.
Dup definire i clasificare, faptele sociale trebuie supuse metodei de cercetare,
prima regul fiind aceea de a considera faptele drept lucruri, pentru a deveni
obiectivi n studiu, eliminnd subiectivismul caracteristic gndirii speculative,
psihologismului i ideologismului. De asemeni, explicaia faptului social trebuie s
fie de ordin cauzal, aceast cauz fiind tot din mediul social i nu din cel psihologic
sau biologic, air funcia pe care o ndeplinete trebuie s fie tot din mediul vieii
sociale. O alt necesitate pe care metoda o impune este cercetarea din punct de
vedere statistic a faptelor sociale, precum i stabilirea de corelaii ntre diversele
tipuri de fapte sociale. El va aplica aceste reguli n celebrul studiu asupra suicidului,
Le Suicide.
Max Weber (1864 1920)
Nscut la Erfurt, face studii de drept, economie, istorie i filosofie, dup care
activeaz ca profesor la Freiburg, Heidelberg i Munchen. n lucrrile sale abordeaz
trei teme majore:
natura dominaiei
caracteristicile raionalitii
raporturile dintre idei i interesele materiale (ideile religioase i activitatea
economic).
n definirea sociologiei, Weber va pleca de la distincia dintre judecile de valoare i
judecile de raportare la valori. Primele nu intr n corpul tiinei, n timp ce
celelalte servesc la selecia i ierarhizarea faptelor sociale devenite subiect al
tiinei. A doua etap a metodei propuse de Weber const n explicaia cauzal a

faptelor sociale, care trebuie s fie universal valabil. La acest nivel, cercettorul
trebuie s se supun principiului neutralitii axiologice, trebuind s dea dovad de
obiectivitate, verificabilitate independen i consisten logic.
n viziunea lui Weber, sociologia este o tiin care i propune s neleag prin
interpretare activitatea social i prin aceasta s explice cauzal desfurarea i
efectele activitii sociale. Astfel, sociologia este o tiin comprehensiv i
explicativ a faptelor sociale. Ea are obligaia nelegerii acestor fapte i apoi a
explicrii lor prin interpretare. Sarcina sociologiei este de a reduce formele
cooperrii umane la o activitate comprehensibil.
Talcott Parsons (1902 1979)
Nscut n Colorado Springs, urmeaz cursurile unor prestigiose universiti
americane i europene, dup care va activa ca profesor la Universitatea Harvard.
Este principalul reprezentant al structuralismului funcionalist din sociologia
american, n viziunea sa, sistemul social constnd dintr-o pluritate de actori
individuali inclui ntr-un proces de interaciune i motivai de obinerea unor
satisfacii optime. El a introdus i conceptele de rol i status social, statusul
reprezentnd poziia individului n cadrul sistemului social, n timp ce rolul definete
latura dinamic a acestuia, activarea sa n viaa social. Astfel, aciunea uman
este modelat de norme, valori i simboluri sociale care delimiteaz
comportamentul adecvat i permis al actorilor implicai n viaa social.
Conform lui Parsons, sistemul social se confrunt cu nevoia de integrare social a
indivizilor i meninerea echilibrului funcional, n acest scop reliefnd patru funcii:
funcia de intergrare, de adaptare, de atingere a scopului i de pstrare a
structurilor sociale i atenuare a tensiunilor. Echilibrul funcional poate fi pstrat
prin socializarea valorilor i prin controlul social asupra indivizilor.