Fenomenul cauzalitii la magistrul Rogerius n lucrarea

Carmen Miserabile
Rusu Ctlin, Istorie, Anul III

Istoria se nate cu ajutorul memoriei. Devine un fapt firesc ca istoria s devin ea ns i o

istorie a trecutului prin simpla contientizare a individului. Cci n momentul n care fiin a
devine capabil s raionalizeze ntregul prezent, aceasta tinde s observe cum ntreaga natur
aflat sub guvernarea sa, se manifest printr-o etern schimbare. Primitivul, astfel se ntreab: n
ce msur pot eu s identific un lucru cu prezentul su, dac nu-i pot cunoate cauzalitatea,
dac nu-i pot identifica elementul ce l-a determinat s fie ceea ce el este astzi? Astfel,
fenomenele supuse transformrii devin automat produsele contemporanului.
Furitorul istoriei este capabil de rememorare. Fenomenele istorice produc n arealul
raional al individului elemente primordiale n nelegerea propriului su trecut, a propriei sale
evoluii. Cazul magistrului Rogerius nu reprezint nici o excepie n acest caz. Fiind de origine
italian, aflat n misiune n Regatul Maghiar, preotul Rogerius reprezint pentru memoria istoric
un important exemplu n surprinderea cu un ochi critic ntreaga desfurare a fenomenelor
spaiului nconjurtor. Pe lng aptitudinea de memorare i nelegere a prezentului, Rogerius
mai este i un veritabil istoric, un individ uman capabil s cerceteze i s ilustreze principalele
cauze care au dus la catastrofala i puternica invazie ttaro-mongol asupra Regatului Maghiar.
Magistrul italian nu numai c red ntr-un mod ct se poate de laborios ntregul mecanism care a
dus la distrugerea Ungariei, dar i ofer fenomenelor cauzale o perspectiv instituional, social
sau economic. Spre exemplu, el red n lucrarea sa Carmen Miserabile, chiar la nceputul
primului su capitol, principalul scop al instituiei regale n perioada domniei regelui Bela,
motenitorul coroanei Ungare. Acest scop a reprezentat din perspectiva lui Rogerius cauzalitatea
primordial: Bela, regele Ungariei, [...] s-a gndit mereu s atrag la snul maicei biserici
popoarele strine i necredincioase, pentru ca dobndind ct mai multe suflete s dobndeasc
i pentru sufletul su mai uir bucuria etern a celor ferici. Ipoteza, astfel s-a putut realiza,
pentru ca Rogerius s poat trece la capitolul dedicat introducerii de ctre Bela a cumanilor pe

teritoriul Regatului Maghiar. Aducerea regelui cumanilor Kuthen n arealul politic i etnic
transilvnean a produs un ntreg i lung conflict ce se va desfura pn la nceputul invaziei
ttaro-mongole. Pentru Rogerius, acesta a reprezentat semnalul de alarm, evenimentul de unde
pornete ntregul conflict care a dus la apropiata estompare a monarhiei maghiare.
Primul motiv a fost unul de natur social i juridic, venit din partea populaiei: i ceea
ce era mai urt pentru ei, fiindc erau oameni slbatici, necinsteau fr nici o omenie pe fetele
celor sraci i chiar patul celor puternici l pngreau, cnd le era la ndemn: dei femeile
lor, ca femeile de jos, erau desconsiderate de Unguri. i, dac n vreo afacere, sau personal, un
Ungur nedreptea pe un Coman, numai dect, se aducea o astfel de sentin, ca un altul s nu
mai ndrzneasc s fac la fel. Dac ns un Ungur era nedreptit de un Coman, atunci
aceluia nu i se fcea dreptate i dac uneori totui voia s struiasc, pentru vorbe se alegea cu
btaie. i astfel ntre popor i rege s-a nscut vrajb.
Al doilea motiv a fost de natur politic, venit din partea nobililor persecutai de noul
rege Bela, recent pus n poziia sa de monarh al Regatului Maghiar: dup ce a primit coroana
regal din minile arhiepiscopului din Strigoniu cum era obiceiul, a aruncat n exil pe c iva
dintre baronii care fuseser de partea tatlui su i mpotriva sa. Pe civa, pe care a putut pune
mna, i-a aruncat n nchisoare, iar pe unul dintre fruntai, pe palatinul Dionysius, l-a orbit
scondu-i ochii. Tot aici a fcut cteva decrete i a dat ordin s fie promulgate spre a cur a
ara de oamenii cei ri care erau ntr-un mare numr. Rudele celor exila i i prietenii celor
arestai avnd temere i pentru sine n viitor, i-au fcut foarte mult ru. De aici s-a pornit n
urm scandalul dintre ei.
Al treilea motiv a fost de natur economic, mai precis, de natur concesional privit din
perspectiva nobililor ca o problem major. Nu numai c regele a hotrt s nu mai acorde
concesii nobililor si membrior paturii sociale auguste maghiare, dar a ajuns chiar i n msura n
care acele vechi concesii fcute de tatl su, Andrei al II-lea, s fie luate de ctre noul monarh.
Rogerius explic: Pe lng aceea, nobilii mai spuneau cu amrciune sufleteasc c atunci
cnd ei i prinii lor erau trimii de regi n expediii mpotriva Ruthenilor, Comanilor, Polonilor
i a altora i cnd unii piereau de sabie, alii mureau de foame, ori chiar erau arunca i n
nchisori sau erau supui la diferite chinuri, regii de pe atuncea ddeau celor ce se ntorceau
sntoisau rudelor celor fcui prizonieri, recompense potrivite, acordndu-le n posesie pe
vecie vile, proprieti i moii. Aceasta ns (Bela) nu numai c nu le-a adus nimic dar le-a i

luat napoi concesiunile date pe bun dreptate i proprietile n ntregimea lor. Aceasta era
durerea lor cea mare, aceasta era sabia ce a strpuns inimile Ungurilor. Cci cei ce erau boga i
i puternici i aveau pe lng ei cete nenumrate, acum de abia se mai puteau susine pe ei
singuri.
Al patrulea motiv a fost de natur birocratic. Nobilii maghiari se plngeau c odat
chemai la curtea regelui, hotri s-i finalizeze afacerile economice, nu erau primi i de ctre
monarh din varii motive. Rogerius ilustreaz aceast problematic n Capitolul al VI-lea: orict
de ilutrii ar fi fost nobilii, la curtea regelui nu puteau s isprveasc nici o afacere sau s-i
vorbeasc n fa, dect dac naintau cancelariilor petiii i de la ele a teptau finalizarea
afacerii. Din aceast cauz, cei mai muli, pentru mai nimica, erau inui la curte att de mult c
erau obligai s suporte cheltuiala cailor i alte angarale i de multe ori plecau cu afacerile
neisprvite.
Al cincilea motiv era de natur politic. Nobilii din nou se plngeau c fr consultarea
lor, regele Bela i-a adus pe cumani n Regatul Maghiar. Dar i mai ngrozitoare i vicioas
aciune din partea monarhului a fost cnd la diverse ntlniri pe diverse teme administrative,
cumanii erau tot timpul consultai de ctre rege. Erau chemai la curte, iar cnd nu erau solicita i,
erau acolo oricum. Rogerius ncheie capitolul VII: Din aceast pricin atta indignare era
mpotriva lor c de abia, i-o mai puteau stpni. i, cu toate c nu i-o manifestau deschis,
totui fa de rege nu aveau nici inim bun, nici suflet bun i pentru el nu se gndeau la
pstrarea pcii.
Din toate acest motive, din toate aceste cauzaliti pe care le ofer preotul Rogerius, ne
putem da seama c toate reprezint o simpl perspectiv a nobilimii maghiare fa de situa ia
Regatului Maghiar nainte de anul 1241. Desigur, magistratul italian nu se rezum doar la o
singular perspectiv. El i continu relatarea, atribuind acelor motive de vrajb, precum izvorul
spune, un contra-argument venit din partea instituiei monarhice. Rogerius afirm astfel:
Prietenii i favoriii regelui ns se sileau s-l acuze n toate, dnd rspunsul lor la fiecare din
punctele de mai sus.
Un prim rspuns din partea autoritii centrale s-a concentrat pe problematica social
dintre cumani i maghiari. Divergenele au existat, ntr-adevr. ns soluiile au reuit s fie
aplicate cu succes. Magistratul explic: Dup introducerea n ar a cumanilor, fiindc a ajuns
prin oameni vrednici de ncredere, la cunotina regelui c ungurii ar suferi din partea

cumanilor, au fost convocai, la mnstirea Kew de lng Tisa, principii, baronii, comiii i to i
cumanii i n urma unei deliberri atente s-a consfinit printr-o hotrre comun ca nobilii
cumanilor s fie trimii cu familiile lor, separai, prin diferite provincii ale Ungariei i fiecare s
rmn n provincia atribuit lui, i, astfel, fiindc nu erau prea muli, nu puteau s aduc
suprare ungurilor.
Al doilea rspuns a autoritii regale s-a axat pe problema politic. A fost o decizie
normal, au replicat supuii fideli ai regelui, cnd Bela, ajuns la conducere a nlturat pe cale
violent fotii nobili care s-au mpotrivit domniei i au ncercat s rstoarne institu ia monarhiei.
Pe de alt parte, conform lui Rogerius, nobilii au mpins adeseori la vrajb i scandal ntre rege
i tatl su, astfel c de mai multe ori, strngndu-i armata era s se lupte ntre ei, dac n-ar fi
intervenit o pacificare din partea celor ce ineau calea mijlocie. Moartea lui Andrei al II-lea a
reprezentat pentru nobili un bun prilej de a prelua friele puterii centrale i s- i mpart puterea
i teritoriul ntre ei. Tocmai sub acest motiv, noul rege Bela a ncercat s pacifice aceast idee
anarhic prin violena armelor, sau prin orice alte mijloace necesare.
Al treilea rspuns a fost pe problema economic i administrativ. Situaia, din
perspectiva regal era simpl: de-a lungul timpului, acele persoane crora li se acordau un anume
merit prin mproprietrire au dobndit acest privilegiu pe o perioada de timp nedeterminat.
Tocmai din aceast cauz, precum spune Rogerius, acei proprietari care rmneau la curte, pn
ntr-att s-au ngrat din acestea c nici nu mai respectau pe regi. Regele ns, dorind s
ntreasc coroana, care ajunsese fr influen, dei faptul nu plcea celor mai muli, a cutat
s redea cele nstrinate, printr-o greeal, n dreptul i proprietatea comitatelor, lundu-le att
de la adversari ct i de la ai si. Nefcnd niciunuia nici o nedreptate, el se folosea n toate de
un drept al su, iar bunurile regale, el fcea rnicii potrivite celor ce-l serveau cu credin.
Al patrulea rspuns a fost de natur administrativ, axat pe problema acelor nobili care
se nfiau la curte cu probleme de afaceri si erau ignorai de ctre rege. Instituia central ofer
un rspuns pe aceast tem, prin cuvintele magistrului italian. Conform lui Rogerius, pentru a
rezolva aceste probleme interne, regele a apelat la aparatul birocratic. Monarhul era n
imposibilitate s acorde tuturora audiene pline de bunvoin, a ajuns dup o chibzuint
prevztoare s statueze ca afacerile supuilor s fie rezolvate, dup pilda curii romane, i la
curtea sa, prin petiiuni, dnd nsrcinare cancelariilor sale s rezolve ele ct mai repede posibil

chestiunile uoare i simple, recomandnd pentru audiena sa numai cele mai subtile i mai
grele.
Al cincilea rspuns a fost de natur social, mai exact pe problema aducerii cumanilor n
Regatul Maghiar. Instituia central rspunde n felul urmtor problemei nobililor: dac s-ar
ntampla cumva ca odat s poarte rzboi mpotriva inamicilor coroanei s se poat s se lupte,
mpreun cu ei, cu mai mult vitejie i cu mai multe fore. Dac ns cinstete pe cumani mai
mult dect pe unguri aceasta nu poate i nu trebuie s-i supere. Cci se cade ca demnitatea
regal s cinsteasc pe strinii introdui n ar, mai ales, fiindc le promisese aceasta prin
jurmnt i au nceput s-l imite (pe rege Kuthun) ncretinndu-se.
Pornind de la aceste cinci cauzaliti, fiecare dintr-o perspectiv unic i institu ional,
Rogerius i continu povestirea prin relatarea ntregii campanii a invaziei ttaro-mongole,
cuceririle realizate nainte de a ajunge la grania Regatului Maghiar, zvonurile ce se mpr tiau
cu o rapiditate printre comunitile maghiare din tot regatul i, n sfrit, invazia propriu-zis prin
asaltul graniei de nord.
Simul cauzalitii la Rogerius se manifest prin apelul la rememorare, prin invocarea
istoriei ntr-un mod indirect. Cci ceea ce face Rogerius este, fr doar i poate, o expunere a
experienei sale n raport cu istoria, o relatare a unor evenimente tragice care au dus aproape la
dispariia unei societi aflate la marginea Europei, o comunitate ngropat de consecin ele
rzboaielor nc barbare, povestite de unul dintre supravieuitorii ei, umilul magistrat Rogerius.