La conducta anormal se atribua a las fuerzas sobrenaturales y

mgicas como los espritus malignos o el demonio. En las

comunidades con estas creencias, la terapia por lo general consista
en el exorcismo: expulsar al demonio que vive dentro del individuo por
medio de la magia y la oracin. (Vazquez, 2005)
Un tema que se repite en la historia de la conducta anormal es la
creencia de que los individuos se comportan en forma extraa porque
su cuerpo no funciona de la manera correcta. Esto condujo a prcticas
como un orificio

en el crneo para que se liberaran los espritus

malignos. (Domenech, 1991)

En cuanto a la cultura griega y roma una caracterstica de la opinin
popular era la creencia del origen sobrenatural de la locura. Por lo
tanto poda ser un castigo de los dioses o bien, un don sagrado.
Por otro lado, el concepto de locura segn los escritos hipocrticos
giraba alrededor de la combinacin de cuatro humores del cuerpo.
(Domenech, 1991)
Aristteles afirmaba que la liberacin de las emociones o pasiones
reprimidas era un requisito esencial para el tratamiento eficaz de la
enfermedad mental, afirmacin que se convirti en uno de los primeros
antecedentes de la funcin teraputica. Se puede considerar a Cicern
como el autor de la primera descripcin detallada de las pasiones. La
ms fuerte era la libido, tambin llamada deseo violento. (Vazquez,
2005)

En la edad media despus de la cada del Imperio Romano, se vio

intensificada por un estado de guerra casi constante as como por la
peste negra que, junto con otras epidemias, mataron a cientos de
miles de personas. (Domenech, 1991)
En este ambiente, el filsofo San Agustn sobresale por su
contribucin para sentar las bases de las teoras psicodinmicas
modernas, acentuando la importancia del empleo de la introspeccin.
(Domenech, 1991)
Sin embargo, el legado de racionalidad que los filsofos griegos
heredaron a la humanidad, se abandon con rapidez en el periodo
medieval. La demonologa y la supersticin vuelven a ser la
explicacin de la conducta anormal. (Domenech, 1991)
Ahora en el Renacimiento se increment el humanismo, las artes y la
ciencia.

Johann enfatiz el conflicto psicolgico y las relaciones

interpersonales desequilibradas como las causas de los trastornos

mentales. Describi una amplia gama de conductas anormales,
incluyendo trastornos que en la actualidad se conocen como paranoia,
epilepsia, psicosis, depresin y pesadillas recurrentes. (Domenech,
1991)

Philippe Pinel crea que lo que necesitaban los enfermos mentales era
cuidado humano y tratamiento.
El 25 de mayo de 1815 se orden una investigacin parlamentaria en
los manicomios de Inglaterra. Tambin se crea en el tratamiento moral
que era o constaba de horarios fijos, trato bondadoso, dieta apropiada,
ejercicios y actividades apropiadas, visitas, etc. Despus se crearon
instituciones para el tratamiento de nios con problemas psicolgicos.
(Vazquez, 2005)
En tiempos de los griegos ya se consideraba que las causas de la
conducta desadaptada eran las influencias sociales y culturales, tanto
como el aprendizaje. En el siglo XVIII la Terapia moral, que en realidad
era emocional, ejerci gran influencia, ell primer mtodo importante fue
el Psicoanlisis basado en los planteamientos de Freud. (Domenech,
1991)

La locura se deca o crea era un castigo de Dios. Se crea en este

dicho: El Seor te golpeara con la locura. Una enfermedad que era
muy conocida y asociada a esto era la Epilepsia ya que la asociaban
con el impedimento al matrimonio y que las convulsiones que se
presentaban podran ser de origen natural derivado de la misma
enfermedad o de un origen mstico o demoniaco. (Domenech, 1991)
En los pueblos de Mesopotamia la enfermedad era considerada como
un castigo divino, que los espritus malignos vigilaban a los humanos y
castigaban a los que cometan alguna falta. Uno de estos castigos era

enviarles la enfermedad entre ellas estaba la locura la cual era se le

atribua al demonio Idta. (Domenech, 1991)

Para la curacin se consideraba necesario saber cul era el origen de

aquel castigo, esto es cul era el pecado que se haba cometido. Para
ello se poda recurrir a un interrogatorio en la cual se usaban unas
tablillas que demostraban el esquema de tales exploraciones.
(Domenech, 1991)
En cuanto a la antigua medicina egipcia se habl tambin de la
epilepsia en esta cultura esta enfermedad era asociada oscuramente
con un obstculo en el lado derecho del cuerpo. Se deca que la cura
a esto era mediante la combinacin de varias plantas medicinales o
incluso por medio de la orina. (Domenech, 1991)
Desde tiempos remotos los hombres haban intentado modificar las
emociones y conductas mediante la ingesta de sustancias. Fue hasta
en la dcada de los 50 cuando se descubrieron psicofrmacos que de
modo especfico, pudieran controlar las conductas o estados
psicopatolgicos. Lo cual este descubrimiento tuvo un impacto enorme
en la transformacin de la asistencia psiquitrica. (Vazquez, 2005)