Justicia en el Antiguo Egipto

La Justicia, en el Antiguo Egipto, estaba bajo la advocacin de Maat, que representaba el orden csmico que
haca posible la vida. Es por ello que tanto el chaty, magistrado supremo, como el resto de magistrados y los presidentes de los distintos tribunales eran sacerdotes de la
diosa, y todos ellos ocupaban la ms alta jerarqua en la
administracin, eran los primeros despus del faran.[1]
La misin principal del monarca, representacin viva de
Ra en la tierra, era hacer reinar la justicia para que el orden imperase y el pas fuese prspero

Segn Bernadette Menu, la funcin de juzgar, crear y

conservar el derecho viene denida por el ttulo sAb,
tAy.ty, ttulo que a veces puede ser completado o reemplazado por el de Sacerdote de Maat o el de Sacerdote de
Thot", y por dos actividades: hacer el derecho (ir mAat),
es decir, crear la jurisprudencia, y separar a los litigantes
una vez satisfechos.[4]

2 Ordenamiento
El juez supremo era el Faran, aunque actuaba como tal
solo en ocasiones, como en juicios por alta traicin. Desde la tercera dinasta este papel de juez supremo estaba
encomendado al chaty, que a su vez delegaba en magistrados locales que eran ayudados por escribas de alto rango.
Durante la cuarta dinasta comienzan a proliferar en los
distintos nomos las salas de audiencias (llamadas Morada Venerable), en donde los monarcas actuaban, por lo
general, como magistrados locales.

Maat

El chaty, gran sacerdote de Maat, daba audiencia en la

sala de columnas del palacio de Tebas, vestido con lino
blanco y un cetro en la mano. Ante l se extenda los cuarenta rollos de pergamino en los que estaban transcritas
las leyes. Junto a l se encontraban sus consejeros y los
escribas encargados de levantar las actas. Acabada la audiencia, el chaty renda cuentas de ella al faran. Este era
el Hwt wrt, el tribunal en el que el chaty imparta justicia y solucionaba otros asuntos legales.[5] El conjunto de
rganos judiciales de todo el pas dependa del Departamento de la Balanza, en la sede del gobierno central.
Estaba presidido por un miembro del Consejo de los Diez
que diriga la totalidad de los servicios administrativos y
del que dependan los jueces y dems funcionarios de justicia. Este consejo estaba formado por altos funcionarios
con gran experiencia, que integraban el Tribunal Supremo y redactaban las leyes bajo la direccin del chaty.

Juicio de los muertos: Anubis compara del corazn de Ani con la

pluma de la Justicia. (Papiro de Ani).

Maat encarnaba la verdad, el orden y la justicia, y haca

girar la rueda de la vida que solo era posible si imperaba
el orden establecido. Sobre esta idea se fundaron las bases
y los estatutos de la ley en el Antiguo Egipto, con leyes
que haban sido dictadas por los dioses y cuyo intrprete
y juez supremo era el Faran, encarnacin de Maat. Como consecuencia, Maat era la patrona de los jueces. Se
representaba como una mujer de pie o sentada sobre sus
talones con una gran pluma de avestruz sobre la cabeza y
portando en una mano el cedro y en la otra el anj, el cetro
del poder. Su pluma se empleaba para pesar el corazn 2.1
de los muertos en el juicio nal.[2]

En el Antiguo Egipto todo lo que afectaba al hombre estaba relacionado: sociedad, economa, religin, ciencia. La

justicia, el orden, tena como nalidad permitir una vida

llena de abundancia, felicidad y salud, tanto en este mun
do como en el Duat. No haba un sistema jurdico similar
al Derecho Romano y apenas se han encontrado textos

jurdicos, aunque todos los existentes y las inscripciones

hablan de la justicia.[3]
1

Jerarqua judicial
El Faran, dios viviente y garante del orden y la justicia.
El chaty, primer ministro, mano derecha del faran.
El haty, gobernador de un nomo.
El wpyw, tribunal.
El dedet consejo local de funcionarios.

VASE TAMBIN

El seb juez de primera instancia.

Decretos de Neferkara Pepy Mencionados en el papiro

de Ipuur, demuestran la existencia de normas jur El sr escriba adscrito a la administracin de justicia.
dicas durante la sexta dinasta, circa el ao 2200 a.
C.

Fuentes jurdicas

Decretos de Coptos Entre ellos estn los del faran de

la dinasta VIII Neferkauhor nombrando a su chaty
Shemay como gobernador del Alto Egipto, en un inNo se ha encontrado ningn cdigo de leyes egipcio, auntento de arrebatar los nomos del sur a sus gobernaque existen referencias indirectas de la existencia de nordores.
mas, as como se conoce variadas formas de juramento
(por un dios, por varios, por el faran...).
Decreto de Horemheb Fue grabado hacia el 1300 a. C.
Los documentos legales se dividen en:
en el pilono X del templo de Karnak, y consta de
nueve partes que se han considerado la base de sis Los relativos a cuestiones familiares o particulares:
temas legales posteriores. Su nalidad era frenar los
competen al derecho privado, salvo cuando se trata
abusos de los funcionarios corruptos reformando el
de la herencia de un cargo ocial dentro de la familia
sistema judicial vigente: hubo problemas de preque se regula por el derecho ocial. Exista y estavaricacin en distintas pocas, ya que en tiempos
ba regulado el divorcio o la adopcin, as como se
de escasez los recaudadores oprimieron en exceso
juzgaba los malos tratos o el adulterio.
a los agricultores con el apoyo de jueces soborna Los contratos comerciales y los prstamos.
dos. El magistrado convicto de abusos sera condenado a que le cortaran la nariz y deportado a Sil,
Derecho criminal: El primer paso era la denuncia y
en Suez.[7] Horemheb ordena la inspeccin peridicolocacin del criminal ante el poder. Se han docuca de la gestin de todos los funcionarios adscritos
mentado casos de abuso de poder de funcionarios
a los tribunales y la creacin de dos tribunales de
que eran vigilados, investigados e interrogados. Hay
justicia con competencia en las dos tierras:
tribunales de justicia locales en algunas ciudades documentados desde el 2600 a. C.
Contratos con el palacio o templo: son ociales. Se
regula en ellos los ttulos nobiliarios, el censo, las
reclutas de soldados u obreros, notas de impuestos,
inventarios y diarios. Los sacerdotes intervenan en
el derecho y las leyes, ya que en todas las pocas los
sacerdotes ejercieron funciones de magistrados y los
templos eran palacios de justicia.
Las sentencias podan declarar inocencia, culpabilidad y
est atestiguada la privacin de la libertad, requisa de propiedades, condena a trabajos forzados, castigos corporales y la condena de muerte. Los trabajos forzados podan
ser en las minas, y la condena de muerte, en caso de extrema gravedad del delito, poda ser por ahogamiento e
incluso se llegaba a quemar el cadver para impedirle al
condenado la vida eterna.
3.0.1

Fuentes conocidas

Se castigar con implacable rigor a los funcionarios que,

abusando de su poder, roben cosechas o ganado de los
campesinos bajo el pretexto de cobrar impuestos. El castigo consistir en cien bastonazos y hasta el corte de la
nariz. Si el involucrado fuera un juez que se hace cmplice de un recaudador de impuestos para compartir sus
rapias, la pena ser de muerte.
Los jueces no se deben dejar inuir por nadie y no pueden aceptar pagos ni regalos de otra persona que el
rey, a cuyo servicio se deben. El delito ms grave es
el del juez que se deja comprar: su castigo ser la
muerte.[8]
Cdigo de Hermpolis Recogido en escritura demtica en un papiro encontrado en la necrpolis de Hermpolis. Es una recopilacin sobre derecho civil para uso de magistrados y escribas.[9]

Estela de Guiza (Museo del Cairo, IE 42.787)

Descubierta por Steindor en 1910 y realizada
Papiro Abbott Recoge una investigacin realizada dudurante la cuarta o quinta dinasta, es el documento
rante el reinado de Ramss IX sobre saqueadores de
jurdico ms antiguo de los conocidos. Contiene un
tumbas del Valle de los Reyes.[10]
contrato de compra-venta que incluye una inscripcin en un registro, testigos y dems formalidades,
lo que demuestra la existencia de una legislacin
civil.[6]
4 Vase tambin
Decreto de Neferirkara Regula la proteccin de los sacerdotes frente a las levas de trabajadores.

Historia de las instituciones en el Antiguo Egipto

5.3

Enlaces externos

Referencias

5.1

Notas

[1] Pirenne, Jacques (1934). Histoire des institutions et du droit

prive de l'ancienne Egypte, Vol. II. Fondation Egyptologique Reine Elisabeth.
[2] Tribunal Superior de Justicia de Madrid. Educando en
Justicia. Archivado desde el original el 22 de noviembre
de 2015. Consultado el 15, 07, 2008.
[3] Mancini, Anna; op. cit. pp. 7 y ss.
[4] Menu, Bernadette; traduccin de Soria Trastoy, Teresa
(1995). Le tombeau de Ptosiris (2). Mat, Thot et le
droit. Bulletin de l'Institut francais d'archeologie orientale. pp. 281-295.
[5] Que el Hwt wrt era la ocina donde se tomaban las decisiones administrativas y gubernamentales de importancia
es evidente a la luz de los textos del Imperio Antiguo... era
la ocina central del visir que controlaba las actividades
gubernamentales y administrativas del reino y que supervisaba al personal administrativo de Egipto... gura como
una institucin encargada de los archivos y vinculada al
consejo del rey en el palacio. Moreno Garca, J. C.; op.
cit. pp. 50, 52 y 53. traduccin de Soria Trastoy, Teresa
[6] Fernndez del Pozo, Luis. La propiedad inmueble y el
Registro de la Propiedad en el Egipto faranico. Anales
de la Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales
de Crdoba, pg. 139.
[7] Gastn Maspero. op. cit. pg. 347
[8] transcripcin de Flix Alonso Royano
[9] Mattha y Hughes (1975). Annuity and inheritance laws.
The Demotic Legal Code of Hermopolis West (en ingls).
Consultado el 15, 07,2008.
[10] Pierre Montert, op. cit. pp. 307 y ss.

5.2

Bibliografa

Mancini, Anna (2004). El misterio de Maat, diosa de

la justicia en el antiguo Egipto. Buenos Books America Llc. ISBN 1-932848-06-1.
Moreno Garcia, Juan Carlos (1997). Hwt et le milieu
rural gyptien du IIIe millnaire. conomie, administration et organisation territoriale. H. Champion.
Mattha, Girgis; Hughes, George Robert (1975). The
Demotic Legal Code of Hermopolis West. Institut franais darchologie orientale du Cairo.
Montet, Pierre; traductora: Crespo, Cristina (1993).
La vida cotidiana en Egipto en tiempos de los Ramss.
Temas de hoy. ISBN 84-7880-281-9.
Maspero, Gastn (1895). Histoire ancienne des peuples de l'Orient classique. Hachette.

5.3 Enlaces externos

Gonzalez Gonzalez, Luis (2006). El Denunciante
Y El Denunciado En Los Juzgados. Vida Cotidiana De Los Antiguos Egipcios. Archivado desde el
original el 12 de abril de 2008. Consultado el 15,
07,2008.
Pliego, Ana Mara (1997). Estudio simblico de la
Diosa Maat. Consultado el 15, 07,2008.
Crenes Sabalete, Manuel (2005). La Justicia.
Egipto temtico. Consultado el 15, 07,2008.
Alonso Royano, Flix (2008). Conceptos de Justicia, Ley y Derecho en el antiguo Egipto. Consultado el 15, 07,2008.

6 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

6.1

Texto

Justicia en el Antiguo Egipto Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Justicia_en_el_Antiguo_Egipto?oldid=87365402 Colaboradores: Petronas, Escarlati, Gusgus, Muro Bot, PaintBot, Bigsus-bot, Marcelo, LucienBOT, Andi d, Jkbw, Audih, PatruBOT, Rubpe19, Sebrev,
Elvisor, Teclas2, Rotlink, Ezequiel Avalos, BenjaBot y Annimos: 13

6.2

Imgenes

Archivo:Egypt_dauingevekten.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/75/Egypt_dauingevekten.jpg Licencia:

Public domain Colaboradores: No machine-readable source provided. Own work assumed (based on copyright claims). Artista original: No
machine-readable author provided. FinnBjo~commonswiki assumed (based on copyright claims).

6.3

Licencia del contenido

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0