"Alegoria da Caverna" da obra

A Repblica
Plato 400 anos a. C.
Se compararmos a maior parte de seu texto com
os dias atuais, podemos interpretar que a caverna
simboliza o mundo que vivemos. O prisioneiro que
fugiu aquele que tem a oportunidade de adquirir
conhecimentos e se libertar da sua ignorncia. As
pessoas que continuam presas so aquelas que, por
medo ou comodismo, no esto dispostas a ir em
busca da verdade, preferindo viver amparadas pelas
idias dos outros.

As sombras da vida
Verso de Maurcio
de Souza

Maurcio de Souza faz uma analogia ao tema de Plato,

ilustrando de forma divertida a idia do filsofo. Em seus
quadrinhos, ele consegue mostrar que um texto to antigo
parece ser atual, e como, mesmo com o passar dos sculos,
o ser humano continua condicionado a uma vida
determinada pelo ambiente sua volta.
Na histria de Maurcio, h um final feliz para os indivduos
da caverna na era pr-histrica, que acabam por conhecer a
verdade sobre a vida. Mas, com o passar das eras, a histria
acaba se repetindo e, nos dias atuais, a televiso passa a
ser a grande manipuladora da mente humana, nos induzindo
a levar uma vida de acordo com os conceitos e regras
apresentados.

"Alegoria da Caverna" da obra A Repblica - Plato

400 anos a. C.
Se compararmos a maior parte de seu texto com os dias
atuais, podemos interpretar que a caverna simboliza o
mundo que vivemos. O prisioneiro que fugiu aquele
que tem a oportunidade de adquirir conhecimentos e se
libertar da sua ignorncia. As pessoas que continuam
presas so aquelas que, por medo ou comodismo, no
esto dispostas a ir em busca da verdade, preferindo
viver amparadas pelas ideias dos outros.

As sombras da vida - (Verso de Maurcio de Souza)

Maurcio de Souza faz uma analogia ao tema de

Plato, ilustrando de forma divertida a ideia do
filsofo. Em seus quadrinhos, ele consegue mostrar
que um texto to antigo parece ser atual, e como,
mesmo com o passar dos sculos, o ser humano
continua condicionado a uma vida determinada pelo
ambiente sua volta. Na histria de Maurcio, h um
final feliz para os indivduos da caverna na era prhistrica, que acabam por conhecer a verdade sobre
a vida. Mas, com o passar das eras, a histria acaba
se repetindo e, nos dias atuais, a televiso passa a
ser a grande manipuladora da mente humana, nos
induzindo a levar uma vida de acordo com os
conceitos e regras apresentados.

O MITO DA CAVERNA (Marilena Chau)

O que a caverna? O mundo em que vivemos. Que so
as sombras das estatuetas? As coisas materiais e
sensoriais que percebemos. Quem o prisioneiro que se
liberta e sai da caverna? O filsofo. O que a luz exterior
do sol? A luz da verdade. O que o mundo exterior? O
mundo das ideias verdadeiras ou da verdadeira
realidade. Qual o instrumento que liberta o filsofo e com
o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? A
dialtica. O que a viso do mundo real iluminado? A
filosofia. Por que os prisioneiros zombam, espancam e
matam o filsofo (Plato est se referindo condenao
de Scrates morte pela assembleia ateniense?)
Porque imaginam que o mundo sensvel o mundo real
e o nico verdadeiro.
(CHAUI, Marilena. Convite a filosofia. So Paulo: Editora
tica, 1999. p. 41)

O QUE NOS DIZ O MITO?

O que a caverna?

O mundo em que vivemos.

Que so as sombras das estatuetas?

As coisas materiais e sensoriais que percebemos.

Quem o prisioneiro que se liberta e sai da caverna?

O filsofo.
O que a luz exterior do sol?

A luz da verdade.
O que o mundo exterior?

O mundo das ideias verdadeiras ou da verdadeira realidade.

O que a viso do mundo real iluminado?
A filosofia.
Por que os prisioneiros zombam, espancam e matam o filsofo (Plato est
se referindo condenao de Scrates morte pela assembleia ateniense?)

Porque imaginam que o mundo sensvel o mundo real e o nico

verdadeiro.
CHAUI, Marilena. Convite a filosofia. So Paulo: Editora tica, 1999. p. 41

O MITO DA CAVERNA
Imaginemos uma caverna separada do mundo externo por um alto muro, cuja entrada permite a
passagem da luz exterior. Desde seu nascimento, gerao aps gerao, seres humanos ali
vivem acorrentados, sem poder mover a cabea para a entrada, nem locomover-se, forados a
olhar apenas a parede do fundo, e sem nunca terem visto o mundo exterior nem a luz do sol.
Acima do muro, uma rstia de luz exterior ilumina o espao habitado pelos prisioneiros, fazendo
com que as coisas que se passam no mundo exterior sejam projetadas como sombras nas
paredes do fundo da caverna. Por trs do muro, pessoas passam conversando e carregando
nos ombros, figuras de homens, mulheres, animais cujas sombras so projetadas na parede da
caverna.
Os prisioneiros julgam que essas sombras so as prprias coisas externas, e que os artefatos
projetados so seres vivos que se movem e falam.
Um dos prisioneiros, tomado pela curiosidade, decide fugir da caverna. Fabrica um instrumento
com o qual quebra os grilhes e escala o muro. Sai da caverna.
No primeiro instante, fica totalmente cego pela luminosidade do sol, com a qual seus olhos no
esto acostumados; pouco a pouco, habitua-se luz e comea a ver o mundo. Encanta-se,
deslumbra-se, tem a felicidade de, finalmente, ver as prprias coisas, descobrindo que, em sua
priso, vira apenas sombras. Deseja ficar longe da caverna e s voltar a ela se for obrigado,
para contar o que viu e libertar os demais.
Assim como a subida foi penosa, porque o caminho era ngreme e a luz, ofuscante, tambm o
retorno ser penoso, pois ser preciso habituar-se novamente s trevas, o que muito mais
difcil do que habituar-se luz. De volta caverna, o prisioneiro ser desajeitado, no saber
mover-se nem falar de modo compreensvel para os outros, no ser acreditado por eles e
ocorrer o risco de ser morto pelos que jamais abandonaram a caverna. (Plato: livro VII da
Repblica).