MARIA JOS GAMEIRO PEDROSO ARAJO

VNUS DE WILLENDORF
VNUS DE MILO
NASCIMENTO DE VNUS

MACAP
2016

MARIA JOS GAMEIRO PEDROSO ARAJO

VNUS DE WILLENDORF
VNUS DE MILO
NASCIMENTO DE VNUS

Trabalho apresentado disciplina de ESTTICA e

HISTRIA da ARTE; como requisito curso
Bacharelado de Arquitetura e Urbanismo na
faculdade de Macap- FAMA, 4 termo, manh.
Orientadora: Vnia Lira

MACAP
2016

INTRODUO

Pesquisa sobre Vnus de Willendorf, Vnus de Milo e Nascimento de Vnus.

O presente artigo tem como foco central resgatar um percurso histrico das
representaes visuais do corpo da mulher. Um dos perodos mais fascinantes da
histria humana, tudo o que sabemos dos homens que viveram nesse tempo o
resultado da pesquisa de antroplogos, historiadores e dos estudos da moderna
cincia arqueolgica, que reconstituram a cultura do homem.

VNUS DE WILLENDORF

Figura 1- VNUS DE WILLENDORF

A Vnus de Willendorf, uma pequena estatueta, talhada em pedra e datada

de 30 mil anos a.C. a mais antiga escultura feita por mos humanas. E uma das
evidncias mais incontestveis do culto de adorao a uma Deusa Me Terra, cerca
de 40 mil pequenas estatuetas semelhantes foram encontradas em escavaes
arqueolgicas na Europa, Oriente, frica e Amrica Central, e todas datadas de eras
pr-histricas. A Vnus de Willendorf, hoje tambm conhecida como Mulher de
Willendorf, uma escultura de 11,1 cm de altura representando estilisticamente uma
mulher. Essa pequena escultura foi descoberta pelo arquelogo Josef Szombathy em
8 de agosto de 1908, durante as escavaes realizadas no stio arqueolgico do
perodo Paleoltico, localizado prximo Willendorf, ustria e sua datao est entre
25.000 a 20.000 a.C. O material utilizado para a sua produo foi o calcrio ooltico,
tipo de rocha no existente na regio e colorido com ocre vermelho. Esta escultura
considerada uma idealizao da figura feminina, apresentando a vulva, os seios e a
barriga extremamente volumosos, caractersticas inferidas fertilidade. Apresenta
braos frgeis dispostos sobre os seios volumosos, cabea coberta provavelmente
por tranas, formando um tipo de penteado. Para alguns arquelogos, a Vnus
poderia representar um sentido esttico feminino para a sociedade primitiva, enquanto

outros autores sugerem que a corpulncia representa um elevado status social numa
sociedade caadora-coletora, alm da relao bvia com a fertilidade. A ausncia dos
ps sugere que talvez pudesse ser trazida por algum na forma de um amuleto.

Recolhido do site: http://rosaleonor.blogspot.com/2008/02/venus-de-willendorf.html

VNUS DE MILO

Figura 2 - VNUS DE MILO

A Vnus de Milo uma famosa esttua grega. Ela representa a deusa grega
Afrodite, do amor sexual e beleza fsica, mais conhecida pelo seu nome romano,
Vnus. uma escultura em mrmore com 203 cm de altura, que data de cerca de 130
a.C., e que se pensa ser obra de Alexandros de Antioquia. Em 1820 a escultura foi
encontrada na ilha de Milo, no Mar Egeu, por um campons chamado Yorgos
Kentrotas. Poucos dias depois o campons encontrou-se com oficiais franceses, Jules
Dumont d'Urville e Matterer, que estavam explorando a ilha, e ofereceu a escultura
por baixo preo. A Vnus estava quebrada ao meio, mas ainda possua os braos. As
mos, danificadas, tambm estavam separadas do corpo. Fazia parte da obra ainda
um plinto com inscries. Identificando a escultura como a Vnus vencedora do
concurso de beleza julgado por Paris, e reconhecendo sua importncia como obraprima, d'Urville desejou lev-la imediatamente para seu navio, mas seu capito,
alegando falta de espao a bordo, recusou-se a atend-lo. Chegando em
Constantinopla, d'Urville descreveu o achado ao embaixador francs, o Marqus de
Rivire, que enviou um representante para compr-la para a Frana. Neste nterim, o
campons Yorgos achou que os franceses tardavam demais, e pressionado por um
sacerdote local, ofereceu a pea para ele. Quando a escultura estava sendo
embarcada para a Turquia, onde seria oferecida a um tradutor da corte de

Constantinopla, os franceses chegaram, e persuadiram os locais para que

mantivessem o acordo de compra anterior. Durante sua transferncia para o barco a
escultura foi arrastada atravs de pedras e danificou-se, perdendo o que restava dos
braos, e os marinheiros se recusaram a voltar atrs para recuper-los. Chegando por
fim a Paris, a esttua foi remontada, mas os fragmentos remanescentes dos braos e
das mos, considerados restauraes posteriores por causa de seu acabamento
inferior, foram descartados. Contudo hoje se sabe que as esttuas gregas muitas
vezes no recebiam acabamento por igual em todas as partes, e um polimento mais
fino era reservado s partes que ficavam mais visveis. A obra havia sido anunciada
na Frana como sendo de Praxiteles, um dos grandes criadores do classicismo grego,
e o plinto com as inscries de incio foi considerado parte integral do conjunto. Mas
depois de ser traduzido e datado, revelou a autoria de Alexandros de Antioquia,
causando embarao aos peritos que a haviam atribudo a Praxiteles, os quais
imediatamente passaram a consider-lo tambm um acrscimo posterior. O plinto
misteriosamente desapareceu pouco antes de a esttua ser oferecida ao rei Lus XVIII
da Frana, em 1821, sobrevivendo apenas em uma descrio e em dois desenhos da
poca, que permitiram a atribuio correta atual. O rei eventualmente presenteou-a
ao museu do Louvre em Paris, onde est agora.
https://www.flickr.com/photos/rbpdesigner/4768351072

NASCIMENTO DE VNUS, BOTTICELLI

Figura 3- Nascimento de Vnus, Botticelli

A pintura em anlise intitulada O nascimento de Vnus, realizada por

Botticelli em 1482, sculo XV, poca do Renascimento. Com as dimenses de 172,5
por 278,5 cm encontra-se atualmente na Galeria Uffizi em Florena, Itlia. Feita em
tmpera sobre tela e inspirada na mitologia grega, representa o que o prprio nome
indica, O nascimento de Vnus. A deusa representada nua sobre uma concha que
surge da espuma do mar e representa o humanismo, a harmonia, a beleza ideal.
empurrada na direo da praia pelo sopro de Zfiro, o deus do vento representado
esquerda envolto no brao da Ninfa Clris. Do lado oposto encontra-se ainda Flora,
que procura envolver a deusa com um manto. A imagem dotada de uma enorme
naturalidade e serenidade. A luminosidade da paisagem representa caractersticas
renascentistas de derivao clssica, se nota uma influncia da escultura grega na
definio do perfil da deusa, associadas temtica mitolgica da pintura. Ao recorrer
a cores de tom intermdio e escolhendo uma luz fria e neutralizante, Botticelli recusou
a imitao direta e naturalista do mundo real, criando, um espao e um conjunto de
figuras idealizados.
Cores: Vnus, a sua pele da cor do marfim, branca com uns tons rosas. O
seu cabelo com um leve tom de dourado comprido e ondulado. No seu rosto v-se
serenidade e harmonia. Podemos ver Vnus numa posio de delicadeza, mas ao

mesmo tempo sedutora. Do lado direito podemos ver Hora, pronta para cobrir a nudez
de Vnus. Podemos ver o vestido tal como o manto cobertos com florezinhas, fazendo
lembrar a primavera, uma estao onde as flores florescem, tal como a sensualidade.
Do lado esquerdo podemos ver Zfiro, deus do vento ocidente, abraado sua esposa
Clris. Zfiro apenas com um mando azul, como o cu, tapado apenas as suas partes
intimas, preso ao pescoo como se fosse uma capa e agarrado ao seu brao direito,
rodeados de rosas cor-de-rosa, o Deus do vento sopra para Vnus todas essas rosas,
significando amor e delicadeza. Por fim, o quadro num todo. Podemos ver umas cores
claras, dando a ideia de harmonia, no ltimo plano podemos ver uma pequena
paisagem com arvores, mas sobretudo vemos o mar com vrios tons de azuis e o cu
um pouco mais escuro que o mar, mas tambm com alguns tons mais claros. O quadro
em si d-nos uma ideia de florescer, ou seja, de algo novo a nascer, a concha relembra
quando uma prola sa da concha, sendo Vnus a prola.

http://renascimento-pintura.blogs.sapo.pt/717.html

CONSIDERAES FINAIS

O objetivo deste trabalho, foi mostrar as vnus que representavam as

mulheres nos perodos paleoltico, helenstico e renascimento, a obra mais icnica na
cultura visual da representao do feminino o Nascimento de Vnus de Botticelli,
representa o humanismo, a harmonia, a beleza ideal, tem sido considerada como uma
das primeiras representaes em tamanho monumental do corpo feminino pela
pintura renascentista. possvel que todos esses elementos dispostos no contedo
do trabalho, possam nos levar a alguma compreenso sobre o processo de formao
ou consolidao de um esteretipo do corpo atribudo mulher, como as
caractersticas que integram a representao da feminilidade e fertilidade da poca.