UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL ESTADO DE

MXICO
FACULTAD DE ANTROPOLOGA

UNIDAD DE APRENDIZAJE
ANTROPOLOGA Y GLOBALIZACIN

RRPORTE CRTICO
EUROPA Y LA GENTE SIN HISTORIA
Eric Wolf

VALENTN PREZ HERNNDEZ

CATEDRTICO
M.C.S. ITZEL ABRIL TINOCO GONZLEZ

FECHA DE ENTREGA: 24 DE FEBRERO DE 2016

EUROPA Y LA GENTE SIN HISTORIA

Eric Wolf
[] tanto la gente que dice que la historia le
pertenece como la gente a quien se le ha
negado la historia afloran como participantes en
la misma trayectoria histrica [] Eric Wolf

Para intentar comprender una obra es necesario conocer sobre el que la escribe, ya que
su puo y letra son las herramientas para plasmar sus ideas, hiptesis, as como tambin
su concepcin de la realidad se llega a estampar en hojas; y fue Austria la patria que vio
nacer al antroplogo Eric Wolf, (1922) y Viena la ciudad de su cuna. Su padre fue un
soldado que combati durante la primera guerra mundial en Siberia, lugar donde conoci
a la madre de Eric, quien proceda de una familia exiliada en ese fro lugar.
Durante su infancia y adolescencia, Eric estuvo rodeado de diversas influencias
multiculturales; su padre, quien viajaba constantemente especialmente a Amrica
Latina pues se haba dedicado a los negocios y por parte de su madre tambin haba
recibido este tipo de influencia, ya que haba escuchado historias y noticias de sus
ancestros que haban vivido entre rusos, siberianos, chinos y japoneses. Ello hizo de Eric
un adolescente que constantemente comparaba la vida de diferentes pueblos. Esta
educacin familiar, sumada a los continuos veranos en los Alpes en convivencia con
grupos campesinos, desde edad temprana lo sensibiliz para comprender otras culturas.
Hasta aqu con su biografa, ya que profundizar en sus aportes llevara un denso tiempo,
pero que sin descartar su relevancia. Eric Wolf, bajo las aras del marxismo trabajo con las
clases campesinas, su situacin y condicin para esa poca intentando develar su futuro,
en ciudades de Europa y de Amrica Latina, siendo en este ltimo,

un precursor

relevante de la Antropologa mexicana.

En esta peculiar forma de percibir su realidad, -gracias a su condicin itinerante- dice el
autor: La tesis central de esta obra es que el mundo de la humanidad constituye un total
de procesos mltiples interconectados y que los empeos por descomponer en sus partes
a esta totalidad, que luego no pueden rearmarla, falsean la realidad, y contina diciendo
que: Es engaosa esta pauta de desarrollo, primeramente porque convierte la historia en

un relato de xito moral, en una carrera en el tiempo en que cada corredor pasa la
antorcha de la libertad al siguiente equipo.
De este modo la historia se convierte en un relato sobre el desarrollo de la virtud, sobre
cmo los buenos ganan a los malos, de acuerdo con Wolf (1987). Con frecuencia, esto
acaba convirtindose en el relato de cmo los ganadores demuestran que son virtuosos y
buenos por el solo hecho de ganar.
Tal carrera se libr en un corto tiempo, donde las actividades comerciales fueron las
insignias de cada competidor. Donde los territorios se superaron, las fronteras polticas se
comenzaron diluir. Y la meta se centraba en los pases con bastos recursos naturales, y
una poblacin que se vea y contina viendo como fuerza de trabajo.
[] en menos de dos siglos, las potencias europeas ensancharon el alcance de
sus actividades comerciales a todos los continentes y convirtieron en campo de
batalla a todo el mundo [] produjo interdependencias nuevas y no previstas que
cambiaron profundamente las vidas de la gente. (Wolf 1987:163)
Con lo anterior, Eric R. Wolf comienza a reconsiderar la historia en cuanto ha sido
decidida no slo por los grandes acontecimientos, los movimientos religiosos y polticos y
las inclinaciones o necesidades econmicas, sino tambin en cuanto a determinar seres
oscuros y aparentemente insignificantes. No slo se trata de la "masa" que lleva y es
llevada por los impulsos apuntados, sino de esos testigos y vctimas involuntarias que se
vieron envueltos en los grandes cambios o evoluciones del acontecimiento humano.
Dichas vctimas son a lo que Wolf denomina como grupos sin historia o sociedades
marginales, aquellas regiones que son constituidas como las periferias de los centros o
las economas-mundo retomando a Wallerstein-.
Es en este punto donde, que da pie para apuntalar a una caracterstica propia del
capitalismo, que por decir, es una atribucin que destaca el acelerado proceso

donde

masas y testigos o centros y satlites se encuentran inmersos , en el que se halla su

gnesis el movimiento de las mercancas, y no es por dems que Wolf, dedique un
captulo entero, para profundizar este mecanismo de articulacin social.
El crecimiento del capitalismo trajo consigo un cambio cualitativo y no solo nada ms en el
modo de produccin existente sino en las redes comerciales conectadas con l. Estas

redes servan ahora al proceso de acumulacin capitalista, que no solo multiplico las
mercancas para as crear ms dinero, sino que genero capital para comprar maquinas,
materias primas y fuerza de trabajo para ensanchar la produccin, dicha produccin se
reflej en especificas sociedades industrializadas.
Tales redes surgen de procesos histricos, que implican relaciones continuas de
convenios, tratados y acuerdos; donde se trascendi de la explotacin forzosa a otra
enmascarada de burocracias. El caso del TLCAN, para el caso mexicano, que hizo
erupcionar grupos marginales que hoy se ensalzan en la fragancia del EZLN. Esta
conexin, que favoreci el flujo de mercancas
A manera de conclusiones, este trabajo de Wolf propone una descripcin que se enmarca
hacia un anlisis histrico de las desigualdades construidas a partir de las conexiones
establecidas entre las sociedades metrpoli con sus satlites (Gunder Frank en Wolf
1987: 37), en las cuales se ha elaborado una historia que ha sido descrita por

los

vencedores donde se olvida el dao creado y que ha quedado tatuado en las

sociedades marginales, que retricamente alude a stira social los pueblos sin historia.
Ejemplo de ello se pueden enunciar en decenas de casos, que brotan desde el siglo de la
expansin colonial (XV-XVI), como los pases africanos controlados por Europa.
Las teoras vinculadas al sistema mundo, se enfocan principalmente en la gnesis de este
modelo, y en las caractersticas de las conexiones del centro-periferia; pero Eric Wolf, en
Europa y la gente sin historia, pretende volcar la mirada a los grupos, a la diversidad de
caractersticas que tienen cada uno de esos satlites, la importancia que han tenido a
travs de la cruel cronologa de la humanidad; ya que sin los marginales, no habra
economas-mundo en la actualidad.

Wolf, Eric, (1987), Europa y la gente sin historia, Mxico: FCE. Introduccin (15-20; 34-

39); (162-164; 320-321); El movimiento de mercancas (376-464)