Professional Documents
Culture Documents
][1
بحار النوار الجامعة لدرر أخبار الئمة الطهخخار تخخأليف العلخخم العلمخخة الحجخخة فخخخر
المة المولى الشيخ محمد باقر المجلسي )قخدس الخ سخره( الجخزء الربعخون
مؤسسة الوفخخاء بيخروت لبنخخان الطبعخة الثانيخة المصخححة 1403ه 1983 .م
بسم ال الرحمن الرحيم } .91باب { } جوامخخع منخخاقبه صخخلوات الخ عليخخه،
وفيه كثير من النصوص { - 1ج :قال سليم بن قيس :حدثني سلمان والمقداد
وحدثنيه بعد ذلك أبو ذر ثم سمعته من علي بن أبي طالب عليه السلم قخخالوا:
إن رجل فاخر علي بن أبي طالب عليه السلم ،فقال رسول ال لما سخخمع بخخه
لعلخي عليخه السخلم :فخاخر العخرب ،فخأنت فيهخم أكرمهخم ابخن عخم ،وأكرمهخم
صخخهرا ،وأكرمهخخم نفسخخا ،وأكرمهخخم زوجخخة ،وأكرمهخخم أخخخا ،وأكرمهخخم عمخخا،
وأكرمهم ولدا ،وأعظمهم حلمخخا ،وأكخخثرهم علمخخا ،وأقخخدمهم سخخلما ،وأعظمهخخم
عناء بنفسك ومالك ،وأنت أقرأهخخم لكتخخاب الخخ ،وأعلمهخخم بسخخنتي ،و أشخخجعهم
لقاء ،وأجودهم كفا ،وأزهدهم فخخي الخخدنيا ،وأشخخدهم اجتهخخادا ،وأحسخخنهم خلقخخا،
وأصدقهم لسانا ،وأحبهم إلى ال وإلي ،وستبقى بعخخدي ثلثيخخن سخخنة تعبخخد ال خ
وتصبر على ظلم قريش لك ،ثم تجاهخخدهم فخخي سخخبيل الخ إذا وجخخدت أعوانخخا،
فتقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت معي على تنزيله ،ثم تقتل شهيدا تخضخخب
لحيتك من دم رأسك ،قاتلك يعدل عاقر الناقة في البغض إلى ال والبعد منه )
- 2 .(1ج :قال سليم بن قيس :سأل رجل علي بن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم
فقال له و أنا أسمع :أخبرني بأفضل منقبة لك ،قال :مخا أنخخزل الخ فخخي كتخابه،
قال :وما أنزل فيك ؟ قال " :أفمن " كان على بينة من ربه ويتلوه شخخاهد منخخه
) " (2قال :أنا الشاهد من رسول ال صلى ال خ عليخخه والخخه وقخخوله " :ويقخخول
الذين كفروا لست مرسل قل كفى بخخال شخخهيدا بينخخي وبينكخخم ومخخن عنخخده علخخم
الكتاب ) " (3إياي عنى بمن عنده علم الكتاب -فلم يدع
) (1الحتجاج للطبرسي (2) .83 :سورة هود (3) .17 :سورة الرعد.43 :
][2
شيئا أنزله ال فيه إل ذكره ،مثل قوله " :إنما وليكم الخ ورسخخوله والخخذين آمنخخوا الخخذين
يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون ) " (1وقخخوله " :أطيعخخوا الخ و
أطيعوا الرسول واولي المر منكم ) " (2وغير ذلخخك -قخخال :قلخخت :فخخأخبرني
بأفضل منقبة لك من رسول ال صلى ال عليه واله ،فقخخال :نصخخبه إيخخاي يخخوم
غدير خم فقام لخخي بالوليخة بخأمر الخ عزوجخل ،وقخخوله " :أنخت منخي بمنزلخة
هارون من موسى إل أنه ل نبي بعدي " وسافرت مع رسول ال خ صخخلى ال خ
عليه واله ليس له خادم غيري ،وكان له لحخخاف ليخس لخه لحخاف غيخره ومعخخه
عائشة وكان رسول ال صلى ال عليه واله ينام بيني وبين عائشة ليس علينخخا
ثلثتنا لحاف غيره ،فإذا قام إلى صلة الليخخل يحخخط بيخخده اللحخخاف مخخن وسخخطه
بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفرش الذي تحتنا ،فأخذتني الحمى ليلخخة
فأسهرتني ،فسهر رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه لسخخهري فبخخات ليلخخة بينخخي
وبين مصله ،يصلي ما قدر له ثم يأتيني ويسألني وينظر إلخخي فلخخم يخخزل ذلخخك
دأبه حتى أصبح ،فلما صلى بأصحابه الغداة قال :اللهم اشف عليا وعافه فإنه
أسهرني الليلة مما به ،ثم قال رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه بمسخخمع مخخن
أصحابه :ابشر يا علي ،قلت :بشرك ال بخير يا رسخخول الخ وجعلنخخي فخخداك،
قال :إني لم أسأل ال الليلة شيئا إل أعطانيه ولم أسأله لنفسخخي شخخيئا إل سخخألت
لك مثله ،وإني دعوت ال أن يخخواخي بينخخي وبينخخك ففعخخل ،وسخخألته أن يجعلخخك
ولي كل مؤمن ومؤمنة ففعل ) ،(3فقال رجلن أحدهما لصخخاحبه :أرأيخخت مخخا
سأل ؟ فو ال لصاع من تمر خير مما سأل ،ولو كان سأل ربه أن ينزل عليه
ملكا يعينه على عدوه أو ينزل عليه كنزا ينفعه و أصحابه فإن بهم حاجة كان
خيرا مما سأل ! وما دعا عليا قخخط إلخخى خيخخر إل اسخختجيب لخخه ) - 3 .(4مخخع:
أبي ،عن المؤدب ،عن أحمد بن علي ،عن الثقفخخي ،عخخن الحكخخم بخخن سخخليمان،
عن يحيى بن يعلى السلمي ،عن الحسين بن زيد الخرزي ) ،(5عن شداد
) (1سورة المائدة (2) .55 :سورة النساء (3) .59 :في المصدر بعد ذلك :وسألته أن
يجمع عليك امتى بعدى فأبى على (4) .الحتجاج للطبرسي .84 :وفيه :ال
استجاب له (5) .في المصدر :الجزرى.
][3
البصري ،عن عطاء بن أبي رياح ،عن أنس بن مالك قال :قال رسول ال خ صخخلى ال خ
عليه واله :لما عرج بي إلى السماء إذا أنا باسطوانة أصلها من فضة بيضخخاء
ووسطها من ياقوتة و زبرجد وأعلها ذهبة حمخخراء ) ،(1فقلخخت :يخا جبرئيخل
ما هذه ؟ فقال :هذا دينك أبيض واضح مضئ ،قلت :وما هخخذا ) (2وسخخطها ؟
قال :الجهاد ،قلت :فما هذه الذهبة الحمراء ؟ قال :الهجرة ،ولخخذلك عل إيمخخان
علي على إيمان كل مؤمن ) - 4 .(3ما :المفيخد ،عخن أحمخد بخن الوليخد ،عخن
أبيه ،عن سعد ،عن أيوب بن نوح ،عن صفوان ،عخن أبخان بخن عثمخان ،عخن
أبي عبد ال جعفر بن محمد عليهما السلم قال :إذا كان يوم القيامة نادى مناد
من بطنان العرش :أين خليفة ال في أرضه ؟ فيقوم داود النخخبي عليخخه السخخلم
فيأتي النداء من عند ال عزوجل :لسنا إياك أردنا وإن كنت ل خ تعخخالى خليفخخة
ثم ينادي ) (4ثانية :أين خليفة ال في أرضه ،فيقوم أمير المخخؤمنين علخخي بخخن
أبي طالب عليه السلم فيأتي النداء من قبل الخ عزوجخخل :يخخا معشخخر الخلئق
هذا علي بن أبي طالب خليفة ال في أرضه وحجته علخخى عبخخاده ،فمخخن تعلخخق
بحبله في دار الدنيا فليتعلق بحبله في هذا اليوم يستضخخئ بنخخوره وليتبعخخه إلخخى
الدرجات العلى من الجنات قال :فيقوم الناس الذين قد تعلقوا بحبله فخخي الخخدنيا
فيتبعونه إلى الجنة ،ثم يأتي النداء من عند الخ جخخل جللخخه :أل مخخن ائتخخم )(5
بإمام فخخي دار الخدنيا فليتبعخه إلخخى حيخخث يخذهب بخه ،فحينئذ " تخخبرأ ) (6الخذين
اتبعوا مخخن الخخذين اتبعخخوا ورأوا العخخذاب وتقطعخخت بهخخم السخخباب وقخخال الخخذين
اتبعوا :لو أن لناكرة فنتبرأ منهخم كمخا تخبرؤوا منخا كخذلك يريهخم الخ أعمخالهم
حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار " ).(7
) (1في المصدر :من ذهبة حمراء (2) .في المصدر :وما هخذه (3) .معخاني الخبخار:
(4) .113في المصدر :ثخخم ينخخادى منخخاد ثانيخخة (5) .فخخي المصخخدر :أل مخخن
تعلق (6) .في المصدر :يتبرأ (7) .أمالى الطوسى.39 :
][4
ما :المفيد ،عن الصدوق ،عن أبيه ،عن سخخعد مثلخخه ) - 5 .(1لخخى :ابخخن إدريخخس ،عخخن
أبيه ،عن ابن هاشم ،عن محمد بن سنان ،عن أبي الجارود ،عخخن ابخخن جخخبير،
عن ابن عباس قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله :ولية علخخي بخخن أبخخي
طالب ولية ال ،وحبه عبادة ال ،واتباعه فريضة ال ،وأولياؤه أولياء ال ،و
أعداؤه أعداء ال ،وحربه حرب ال ،وسلمه سلم ال عزوجل ) - 6 .(2لخخى:
ابن البرقي ،عن أبيه ،عن جده ،عن سليمان بن مقبل ،عن موسى ابن جعفر،
عن آبائه ،عن أمير المؤمنين صلوات ال عليهم قال :دخلت على رسخخول الخ
صلى ال عليه وآله وهو في مسجد قبا وعنده نفر من أصحابه ،فلما بصر بي
تهلل وجهه وتبسم حتى نظرت إلى بياض أسنانه تبرق ،ثم قال :إلي يخخا علخخي
إلي يا علي ،فما زال يدنيني حتى ألصق فخذي بفخذه ،ثم أقبل على أصخخحابه
فقال :معاشر أصحابي أقبلت إليكم الرحمة بإقبخخال علخخي أخخخي إليكخخم ،معاشخخر
أصحابي إن عليا مني وأنا من علي ،روحه من روحي وطينتخخه مخخن طينخختي،
وهو أخي ووصيي وخليفتي على امتي في حيخخاتي وبعخخد مخخوتي ،مخخن أطخخاعه
أطاعني ومن وافقه وافقني ومن خالفه خالفني ) - 7 .(3لى :حمزة العلخخوي،
عن علي ،عن أبيه ،عن ابن معبخخد ،عخخن ابخخن خالخخد ،عخخن الرضخخا ،عخخن آبخخائه
عليهم السلم قال :قال رسول ال صخخلى الخ عليخخه والخخه :يخخا علخخي أنخخت أخخخي
ووزيري وصاحب لوائي في الدنيا والخخخرة ،وأنخخت صخخاحب حوضخخي ،مخخن
أحبك أحبني ومن أبغضك أبغضني ) - 8 .(4لى :أحمد بن محمد بن حمدان،
عن محمد بن عبد الرحمن الصخفار ،عخن محمخد بخن عيسخى الخدامغاني ،عخن
يحيى بن المغيرة ،عخن جريخخر ،عخخن العمخش ،عخخن عطيخخة ،عخن أبخي سخعيد
الخدري قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله :ليلة اسري بي إلخخى السخخماء
أخذ جبرئيل
) (1أمالى الطوسى 60 :و (2) .61أمالى الصدوق (3) .21 :أمالى الصدوق 22 :و
(4) .23أمالى الصدوق.37 :
][5
بيدي فأدخلني الجنة وأجلسني علخخى در نخخوك مخخن درانيخخك الجنخخة ،فنخخاولني سخخفر جلخخة
فانفلقت بنصفين ،فخرجت منها حوراء كأن أشفار عينها مقاديم ) (1النسور،
فقالت :السلم عليك يا أحمد السلم عليك يا رسول ال السلم عليك يا محمد،
فقلت :من أنت يرحمك ال ؟ قالت :أنا الراضية المرضية ،خلقني الجبار مخخن
ثلثة أنواع :أسفلي مخخن المسخخك وأعلي مخخن الكخخافور ووسخخطي مخخن العنخخبر،
وعجنت بماء الحيوان ،قال الجليل :كوني فكنت ،خلقت لبن عمخخك ووصخخيك
ووزيرك علي بن أبي طالب ) - 9 .(2لخخى :أبخخي ،عخخن سخخعد ،عخخن عبخخاد بخخن
سليمان ،عن محمخخد بخخن سخخليمان ،عخخن أبيخخه سخخليمان الخخديلمي ،عخخن عمخخر بخخن
الحارث ،عن عمران بن ميثم ،عن أبي سخيلة قال أتيت أبخخا ذر -رحمخخة الخ
عليه -فقلت :يا أبخخا ذر إنخخي قخد رأيخخت اختلفخخا فمخخا ذا تخأمرني ؟ قخال :عليخخك
بهاتين الخصلتين :كتاب ال والشيخ علي بن أبي طالب ،فإني سمعت رسخخول
ال صلى ال عليه وآله يقول :هذا أول من آمن بي وأول مخخن يصخخافحني يخخوم
القيامة ،وهو الصديق الكبر ،وهو الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطخخل )
- 10 .(3لى :ابن الوليد ،عن الصفار ،عن ابن عيسى ،عن علي بن الحكم،
عن عامر بن معقل ،عن الثمالي ،عن أبي جعفر عليه السلم قال :قال لي :يا
باحمزة ل تضعوا عليا دون ما وضعه ال ول ترفعوا عليا فوق ما رفعه ال،
كفخخى بعلخخي أن يقاتخخل أهخخل الكخخرة وأن يخخزوج أهخخل الجنخخة ) - 11 .(4لخخى
الطالقاني ،عن الحسن بن علي العبدي ،عن أحمد بن عبد ال الجارودي ،عن
محمد بن عبد ال ،عن أبي الجارود ،عن أبي الهيثم ،عن أنس بن مالك
) (1جمع مقدمة وهو من كل شئ أوله وناصيته ومن الوجه ما اسخختقبلت منخخه والمخخراد
هنا بقرينة النسور ،المناسر -مناقر السباع من الطيور -شخخبه الشخخفار فخخي
انحنائها بها (2) .امالي الصدوق (3) .110 :امخالي الصخدوق(4) .124 :
امالي الصدوق.130 :
][6
قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله :إن ال تبارك وتعخخالى يبعخخث اناسخخا وجخخوههم
من نور ،على كراسي مخخن نخخور ،عليهخخم ثيخخاب مخخن نخخور ،فخخي ظخخل العخخرش،
بمنزلة النبياء وليسخخوا بالنبيخخاء ،وبمنزلخخة الشخخهداء وليسخخوا بالشخخهداء ،فقخخال
رجل :أنا منهم يا رسول ال ؟ قال :ل ،قخال آخخر :أنخا منهخخم يخخا رسخول الخ ؟
قال :ل ،قيل :من هم يا رسول ال ؟ قال :فوضع يده علخخى رأس علخخي وقخخال:
هذا وشيعته ) - 12 .(1لى :عبد ال بن محمد الصائغ ،عن محمد بن عيسخخى
الوسقندي ،عن أبيه عن إبراهيم بن ديزيل ،عن الحكم بن سليمان ،عخخن علخخي
بن هاشم ،عن مطير بن ميمون ،عن أنس ،عن سلمان -رضي ال عنه -أنه
سمع نبي ال صلى ال عليه واله يقول :إن أخي ووزيخخري وخيخخر مخخن اخلفخخه
بعدي علي بخن أبخي طخالب ) - 13 .(2لخى :المكتخب ،عخن الحسخن بخن علخي
العدوي ،عن الهيثم بن عبد ال ،عن المأمون ،عن الرشيد ،عن المهدي ،عخخن
المنصور ،عن أبيه ،عن جده ،عن ابن عباس قال :قال رسول ال صخخلى ال خ
عليه واله لعلي عليه السلم :أنت وارثي ) - 14 .(3لخخى :ابخخن إدريخخس ،عخخن
أبيه ،عن الشعري ،عن ابن هاشم ،عن عمخخرو بخخن عثمخخان ،عخخن محمخخد بخخن
عذافر ،عن أبي حمزة ،عن علي بن الخرور ،عن القاسم بن أبي سخخعيد قخخال:
أتت فاطمة عليها السلم النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه فخخذكرت عنخخده ضخخعف
الحال ،فقال لها :أما تدرين ما منزلخة علخي عنخدي ؟ كفخاني أمخري وهخو ابخن
اثنتي عشرة سنة ،وضرب بين يدي بالسيف وهو ابن ست عشرة سنة ،وقتل
البطال وهو ابن تسع عشرة سنة ،و فرج همخومي وهخو ابخن عشخرين سخنة،
ورفع باب خيبر وهو ابن اثنين وعشرين سنة ) (4وكخخان ل يرفعخخه خمسخخون
رجل ،قال :فأشرق لون فاطمة عليها السلم ولم تقخخر قخخدماه حخختى أتخخت عليخخا
عليه السلم فأخبرته ،فقال :كيف لو حدثك بفضل ال علي كله ؟ ).(5
) (1أمالى الصدوق (2) .147 :أمالى الصدوق (3) .209 :أمالى الصدوق) .219 :
(4فخخي المصخخدر :سخخنة كاملخخة (5) .أمخخالى الصخخدوق 239 :و .240وفيخخه:
كيف لو حدثتك.
][7
ما :الغضائري ،عن الصخخدوق مثلخخه ) - 15 .(1لخخى :أبخخي ،عخخن الحميخخري ،عخخن ابخخن
عيسى ،عن أبيه ،عن يونس ،عن منصور الصيقل ،عن الصادق ،عخخن آبخخائه
عليهم السلم قال ::قال رسول ال صلى ال عليه والخخه :لمخخا اسخخري بخخي إلخخى
السماء عهد إلي ربي في علي ثلث كلمخخات ،فقخخال :يخخا محمخخد ! فقلخخت :لبيخخك
ربي ،فقال :إن عليا إمام المتقين وقائد الغر المحجليخخن ويعسخخوب المخخؤمنين )
- 16 .(2لى :ابن موسى ،عن ابن زكريا القطان ،عن ابن حبيب ،عن عمر
بن عبد ال ،عن الحسخخن بخخن الحسخخين بخخن عاصخخم ،عخخن عيسخخى بخخن عبخخد الخ
العلوي ،عن أبيه عن جده ،عن علي عليه السلم قال :حخخدثني سخخلمان الخيخخر
رضي ال عنه قال :يا أبا الحسن قلما أقبلت أنت وأنا عنخخد رسخخول الخ صخخلى
ال عليه واله إل قال :يا سلمان هخذا وحزبخه هخم المفلحخون يخوم القيامخة ).(3
- 17لى :ابن موسى ،عن ابن زكريا ،عن ابن حبيب ،عخخن عبخخد الرحيخخم بخخن
علي الجبلي ،عن الحسن بخخن نضخخر ،عخخن عمخخر بخخن طلحخخة ،عخخن أسخخباط بخخن
نضر ،عن سماط ابن حخرب ،عخن سخعيد بخن جخبير قخال :أتيخت عبخد الخ بخن
عباس فقلت له :يا ابن عم رسخول الخ إنخي جئتخك أسخخألك عخخن علخي بخن أبخي
طالب واختلف الناس فيه ،فقال ابن عباس :يا ابن جبير جئتني تسخخألني عخخن
خير خلق ال من المة بعد محمد نبي ال ،جئتني تسألني عن رجل كخخانت لخه
ثلثة آلف منقبة في ليلة واحدة وهي ليلة القربة ،يا ابن جبير جئتني تسخخألني
عن وصي رسول ال ووزيره وخليفته وصاحب حوضخخه و لخخوائه وشخخفاعته،
والذي نفس ابخخن عبخخاس بيخخده لخخو كخانت بحخخار الخدنيا مخخدادا والشخخجار أقلمخا
وأهلها كتابا فكتبوا مناقب علي بخخن أبخخي طخخالب وفضخخائله مخخن يخخوم خلخخق الخ
عزوجل الدنيا إلى أن يفنيها ما بلغوا معشار ما آتاه ال تبارك وتعالى ).(4
) (1أمالى الطوسى 280 .و (2) .281أمالى الصدوق (3) .285 :أمالى الصدوق:
(4) .294أمالى الصدوق.333 :
][8
بيان :ليلة القربة إشارة إلى ليلة بدر حيث ذهب ليخخأتي بالمخخاء .ومنخخاقبه سخخلم جبرئيخخل
عليه في ألف من الملئكة وميكائيل في ألف وإسخخرافيل فخخي ألخخف ،فكخخان كخخل
سلم من الملئكة منقبة ،وحمل الخبر على أن كل من الثلثة محسوبون فخخي
اللف ،ويؤيده الية فتفطن ) - 18 .(1ما :ابن الصلت ،عن ابن عقخخدة ،عخخن
أحمد بن يحيى ،عن عبيد ال بن موسى ،عن فطر ،عن أنس قال :قال رسول
ال صلى ال عليه واله :إن أخي ووزيري ووصيي فخخي أهلخخي علخخي بخخن أبخخي
طالب ) - 19 .(2ل :أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري ،عن محمد بن عبد
الحميد الفرقاني عن أحمد بن بديل ،عن مفضخخل بخخن صخخالح ،عخخن سخخماك بخخن
حرب ،عن عكرمة ،عن ابن عباس قال :كان لعلي عليه السلم أربخخع منخخاقب
لم يسبقه إليها عربي :كان أول من صلى مع رسول ال صلى الخ عليخه والخه
وكان صاحب رايته في كل زحف ،وانهزم الناس يوم المهخخراس وثبخخت هخخو،
وغسله وأدخله قبره ) .(3بيان ،يوم المهراس هو يوم احد ،قال الجزري :فيه
" أنه عطش يوم احد فجاءه علي بماء من المهراس فعافه وغسل به الدم عخخن
وجهه " المهراس :صخرة منقورة تسع كثيرا من المخخاء وقخخد يعمخخل منخخه )(4
حياض للماء .وقيل :المهراس في هذا الحديث اسم ماء باحد ).(5
) (1أي ان كل واحد من جبرئيل وميكائيل وإسرافيل عليهم السلم داخخخل فخخي اللخخف،
ولو لم يكن كذلك لم يصح أن يقال :كان له ثلثة آلف منقبخخة ،وكخخان اللزم
أن يقال :كان لخخه ثلث وثلثخخة آلف منقبخخة ،وهخخذا خلف ظخخاهر اليخخة " إذ
تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلثة آلف من الملئكخخة منزليخخن
" آل عمران (2) .124 :أمالى الطوسى (3) .213 :الخصال (4) .99 :1
في المصدر :منهخخا (5) .النهايخخة .247 :4وأقخخول :قخخال فخخي المراصخخد ):3
:(1338المهراس موضعان أحدهما باليمامة ،والثانى بجبل احد.
][9
- 20ل :أحمد بن محمد بن إسحاق ،عن عبد ال بن صالح البخاري ،عن يعقوب ابخخن
حميد ،عن سفيان بن عيينة ،عن أبي نجيح ،عن أبيه ،عن ربيعة الحرسي أنه
ذكر عليا عند معاوية وعنده سعد بن أبي وقاص ،فقال له سعد :تخخذكر عليخخا ؟
أما إن له مناقب أربع لن تكون لي واحخخدة منهخخا أحخخب إلخخي مخخن كخخذا وكخخذا -
وذكر حمر النعم قوله " :ل عطين الراية غدا " وقخخوله " :أنخخت منخخي بمنزلخخة
هارون من موسى " وقخخوله " :مخخن كنخخت مخخوله فعلخخي مخخوله " ونسخخي سخخعد
الرابعة ! ) - 21 .(1ل :أبو العباس الفضل بن الفضل الكندي ،عن محمد بن
الضحاك ،عن مجاهد النبال ) ،(2عن سليمان بن فرحخخان ،عخخن عبخخد الخ بخخن
أبي سليمان ،عن محمد بن عبد الرحمن ،عن ابن أبخخي سخخليمان ،عخخن عطيخخة،
عن أبي سعيد الخدري ،عن النبي صلى ال عليه واله قال :اعطيت في علخخي
خمسا ،أما واحدة فيواري عورتي ،وأما الثانية فيقضي ديني وأما الثالثة فهخخو
متكأ لي يوم القيامة في طول الموقف ،وأمخخا الرابعخخة فهخخو عخخوني علخخى عقخخر
حوضي ،وأما الخامسة فإني ل أخاف عليخخه أن يرجخخع كخخافرا بعخخد إيمخخان ول
زانيا بعد إحصان ) 22 .(3ل :الحسين بن أحمد السخختر آبخخادي العخخدل ،عخخن
جده ،عن محمد بن أحمد الجرجاني ،عن إسماعيل ،بن أبخخان ،عخخن زافخخر بخخن
سليمان ،عن إسرائيل ،عن عبد ال ابخخن شخخريك العخخامري ،عخخن الحخخارث بخخن
ثعلبة قال :قلت لسعد :أشهدت شيئا من مناقب علي عليخخه السخخلم ؟ قخخال :نعخخم
شهدت له أربع مناقب والخامسة قد شهدتها ،لن يكون لي واحدة منهن أحخخب
إلي من حمر النعم :بعث رسول ال صلى ال عليخخه والخخه أبخخا بكخخر بخخبراءة ثخخم
أرسل عليا فأخذها منه ،فرجع أبو بكر فقال :يا رسخخول الخ أنخخزل فخخي شخخئ ؟
قال :ل إنه ل يبلغ عني إل رجل مني ،وسد رسول ال صخخلى الخ عليخخه والخخه
أبوابا كانت في المسجد وترك باب علي
) (1الخصال .99 :1وأنت خبير ان ما نسيه سعد قضية الغخدير ،وانخه لخم ينسخها بخل
أنكرهخخا (2) .فخخي المصخخدر :عخخن مجالخخد النبخخال (3) .الخصخخال 141 :1و
.142
][10
فقالوا :سددت البواب وتركت بابه ؟ فقال :ما أنا سددته ول أنخخا تركتخخه ،قخخال :و بعخخث
رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه عمخخر بخخن الخطخخاب ورجل آخخخر إلخخى خيخخبر
فرجعا منهزمين ،فقال النبي صلى ال عليه واله :ل عطين الراية رجل يحب
ال ورسوله ويحبه ال ورسخخوله -فخخي ثنخخاء كخخثير -قخال :فتعخخرض لهخخا غيخخر
واحد ،فدعا عليا عليخخه السخخلم فأعطخخاه الرايخخة فلخخم يرجخخع حخختى فتخخح الخ لخخه،
والرابعة يوم غدير خم أخذ رسول ال صخخلى الخ عليخخه والخخه بيخخد علخخي عليخخه
السلم فرفعها حتى رئي بياض آباطهما ،فقخخال النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه:
ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا :بلى قال :فمخخن كنخخت مخخوله فعلخخى مخخوله،
والخامسة خلفه رسول ال صلى ال عليه واله في أهله ثم لحق به ،فقخخال لخخه:
أنخت منخي بمنزلخة هخارون مخن موسخى إل أنخه ل نخبي بعخدي ) - 23 .(1ل:
الشناني ،عخخن جخخده ،عخخن محمخخد بخخن الغفخخار ،عخخن عبخخد الخ بخخن صخخالح عخخن
إسرائيل ،عن حكيم بن جبير ،عن مجاهد ،عن عبخخد الخ بخخن شخخداد ،عخخن ابخخن
عباس قال :كانت لعلي عليخخه السخخلم ثمانيخخة عشخخرة منقبخخة لخخو لخخم يكخخن لخخه إل
واحدة لنجا ،و لقد كانت له ثلثة عشرة ) (2منقبة لم تكن لحد في هذه المخخة
) - 24 .(3سن :أبي ،عن ابن أبي عمير ،عخن بعخخض رجخاله قخال :قخال أبخو
سعيد الخدري كنت مع النبي صلى ال عليه واله بمكة إذ ورد عليخخه أعرابخخي
طويل القامة عظيم الهامة محتزم بكسخخاء وملتحخخف بعبخخاء قطخخواني قخخد تنكخخب
قوسا له وكنانة ،فقال للنبي صلى ال عليه واله :يا محمخخد أيخخن علخخي بخخن أبخخي
طالب من قلبك ؟ فبكى رسول ال صلى ال عليه واله بكاء شديدا حتى ابتلت
وجنتاه من دموعه وألصق خده بالرض ،ثم وثب كالمنفلت من عقخخاله وأخخخذ
بقائمة المنبر ،ثخخم قخخال :يخخا أعرابخخي والخخذي فلخخق الحبخخة وبخخرأ النسخخمة وسخخطح
الرض على وجه الماء لقخد سخألتني عخن سخيد كخل أبيخض وأسخود وأول مخن
صام وزكى وتصدق وصلى القبلتين وبايع البيعتين وهاجر الهجرتين وحمخخل
الرايتين وفتح بدرا وحنين ثم لم يعص ال طرفة عين ،قال :فغخخاب العرابخخي
من بين يدي رسول ال صلى ال عليه واله فقال
) (1الخصال 149 :1و (2) .150في المصدر :ثمانى عشرة (3) .الخصال .96 :2
][11
رسول ال صلى ال عليه واله لبي سعيد :يا أخا جهينة هل عرفت من كان يخخخاطبني
في ابن عمي علي بن أبي طالب ؟ فقال :ال ورسخخوله أعلخخم ،قخخال :كخخان والخ
جبرئيل هبط من السماء إلى الرض ليأخذ عهودكم ومواثيقكم لعلي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم ) .(1توضيح :قال الجزري :فيه " :نهى أن يصلي الرجل
حتى يحتزم " أي يتلبب ويشد وسخخطه ) .(2وقخخال :القطوانيخخة :عبخخاءة بيضخخاء
قصيرة الخمل ،والنون زائدة ) .(3وقال :تنكب القوس :علقها في منكبه ).(4
وكنانة السهم -بالكسر :-جعبة من جلد ل خشب فيها أو بالعكس .والبيعتان:
بيعة العقبة والرضوان .و الهجرتان :إلخخى الشخخعب وإلخخى المدينخخة .والرايتخخان:
راية بدر وأحد أو حنين ،أو حمل رايتين في غزوة واحدة ،أو المراد بالتثنيخخة
مطلق التكرار أي الرايات - 25 .صح :عن الرضا ،عن آبائه عليهخخم السخخلم
قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله لعلي عليه السخخلم يخخا علخي إنخك سخخيد
المسلمين ويعسوب المخؤمنين وإمخام المتقيخن وقخائد الغخر المحجليخن قخال أبخو
القاسم أحمد بن عامر الطائي :سألت أحمد بن يحيى ) (5عن اليعسوب فقخخال:
هو الذكر من النحل الذي يتقدمها ويحامي عنها ) - 26 .(6شخخف :أحمخخد بخخن
مردويه ،عن أحمد بن محمد الخياط ،عخخن الخضخخر بخخن أبخخان عخخن أبخخي هديخخة
إبراهيم ،عن أنس بن مالك قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله " :الجنخخة
مشتاقة إلى أربعة من امتي " فهبت أن أسأله من هخخم ؟ فخأتيت أبخخا بكخخر فقلخخت
له " :إن النبي
) (1لم نجده في المحاسن المطبوع (2) .النهاية (3) .224 :1النهاية (4) .265 :3
النهاية (5) .174 :4هو ابو العباس احمخخد بخخن يحيخخى بخخن يسخخار الشخخيباني
المعخخروف بثعلخخب ،امخخام الكخخوفيين فخخي النحخخو واللغخخة والحخخديث ،ولخخد سخخنة
مائتين ،وعاش دهرا طويل ما بين سنتى .291 - 200وما نقخخل عنخخه فخخي
معنى اليعسوب مذكور في مواضع من كتابه " مجالس ثعلب " راجع القسم
الول ص 87و 129و .277وفى نسخ البحار " احمد بن يعقوب " وهخخو
مصحف (6) .صحيفة الرضا عليه السلم.6 :
][12
صلى ال عليه وآله قال :إن الجنة تشتاق ) (1إلى أربعة من امتي " فاسخخأله مخخن هخخم ؟
فقال :أخاف أن ل أكون منهم فيعيرني به بنو تيم ،فأتيت عمر فقلخخت لخخه مثخخل
ذلك فقال :أخاف أن ل أكون منهم فيعيرني به بنو عدي ،فأتيت عثمخخان فقلخخت
له مثل ذلك ،فقال :أخاف أن ل أكون منهم فيعيرني به بنو امية ،فخخأتيت عليخخا
عليه السلم وهو في ناضح له فقلت له :إن النبي صلى ال عليه واله قخخال" :
إن الجنة مشتاقة إلى أربعة من أمتي " فاسأله من هم ؟ فقخخال :وال خ لسخخألنه،
فإن كنت منهم لحمدن ال عزوجل ،وإن لم أكن منهم لسألن ال أن يجعلنخخي
منهم وأودهم ،فجاء وجئت معه إلى النبي صلى الخ عليخخه والخخه فخخدخلنا علخخى
النبي صلى ال عليه واله ورأسه في حجرد حية الكلخخبي ،فلمخخا رآه دحيخخة قخخام
إليه وسلم عليه وقال :خذ برأس ابن عمك يخخا أميخخر المخخؤمنين فخخأنت أحخخق بخخه
]مني[ فاستيقظ النبي صلى ال عليه واله ورأسه في حجر علي عليخخه السخخلم
فقال له :يا أبا الحسن ما جئتنا إل في حاجة قال :بخخأبي وامخخي ) (2يخخا رسخخول
ال دخلت ورأسك في حجخخر دحيخة الكلخخبي فقخخام إلخي و سخلم علخي وقخال :خخذ
برأس ابن عمك إليك فأنت أحق به منخخي يخخا أميخر المخؤمنين ! فقخال لخخه النخخبي
صلى ال عليه والخخه :فهخل عرفتخخه ؟ فقخال :هخخو دحيخة الكلخخبي ،فقخخال لخه :ذاك
جبرئيل فقال له :بأبي وامي يا رسول ال أعلمنخخي أنخخس أنخخك قلخخت :إن الجنخخة
مشتاقة إلى أربعة من امتي فمن هم ؟ فأومأ إليه بيخخده فقخخال :أنخخت والخ أولهخخم
أنت وال أولهم أنت وال أولهم -ثلثا -فقال لخه :بخأبي وامخي فمخن الثلثخة ؟
فقال له :المقداد وسلمان وأبو ذر ) - 27 .(3شف :أبو بكر الخوارزمي ،عن
أبي المظفر عبد الملك بن علي ،عن أحمد ابن عمر المقري ،عن عاصخخم بخخن
حسين بن محمد ،عن عبد الواحد بن محمد بن عبد ال ،عن أحمد بخخن سخخعيد،
عن محمد بن أحمخخد بخخن الحسخخين ،عخخن خزيمخخة بخخن ماهخخان ،عخخن عيسخخى بخخن
يونس ،عن العمش ،عن ابن جبير ،عخخن ابخخن عبخخاس قخخال :قخخال رسخخول الخ
صلى ال عليه واله:
) (1في المصدر :مشتاقة (2) .في المصدر :بخخأبى أنخخت وامخخى (3) .اليقيخخن فخخي إمخخرة
أمير المؤمنين 17 :و .18
][13
يأتي الناس يوم القيامة وقتا ما فيه راكب إل نحن أربعة ،فقال العباس بن عبد المطلب
عمه :فداك أبي وامي ومن هخخؤلء الربعخخة ؟ قخخال :أنخخا علخخى الخخبراق ،وأخخخي
صالح على ناقة ال التي عقرهخخا قخخومه ،وعمخخي حمخخزة أسخخد الخ علخخى نخخاقتي
العضخخباء ،وأخخخي علخخي بخخن أبخخي طخخالب علخخى ناقخخة مخخن نخخوق الجنخخة ،مدبجخخة
الجنبين ،عليه حلتان خضر اوان مخخن كسخخوة الرحمخخن ،علخخى رأسخخه تخخاج مخخن
نور ،لذلك التاج سخخبعون ألخخف ركخخن ،علخخى كخخل ركخخن ياقوتخخة حمخخراء تضخخئ
للراكب مسيرة ثلثخة أيخخام ،وبيخده لخواء الحمخد ينخادي " ل إلخخه إل الخ محمخد
رسول ال " فتقول الخلئق :من هذا ؟ نبي مرسل ملك مقخرب حامخخل عخرش
فينادي مناد من بطنان العخرش :ليخس ) (1بملخك مقخرب ول نخبي مرسخل ول
حامل عرش هخخذا علخخي بخخن أبخخي طخخالب وصخخي رسخخول رب العخخالمين وأميخخر
المؤمنين وقائد الغر المحجلين في جنات النعيم ) - 28 .(2شخخف :موفخخق بخخن
محمد المكي ،عن محمد بن الحسين بن علي ،عن محمخخد بخخن محمخخد بخخن عبخخد
العزيز ،عن هلل بن محمد بن جعفر ،عن محمد بخخن عمخخر ،عخخن محمخخد بخخن
هارون الهاشمي ،عن محمد بن زياد النخعي ،عن محمد بخخن فضخخيل ) (3بخخن
غزوان ،عن غالب الجهني ،عن أبي جعفر محمد بخخن علخخي ،عخخن أبيخخه ،عخخن
جده عليهم السلم قال :قال علي عليه السلم :قال النبي صلى ال عليه والخخه:
لما اسري بي إلى السماء ثم من السماء إلى سخخدرة المنتهخخى وقفخخت بيخخن يخخدي
ربي عز وجل فقال ]لي[ :يا محمخخد ،قلخخت :لبيخخك وسخخعديك ،فقخخال :قخخد بلخخوت
خلقي فأيهم وجدت ) (4أطوع لك ؟ قخخال :قلخخت :رب عليخخا ،قخخال :صخخدقت يخخا
محمد فهل اتخذت لنفسك خليفة يخخؤدي عنخخك ويعلخخم عبخخادي مخخن كتخخابي مخخا ل
يعلمون قال :قلت :اختر لي فإن خيرتك خيرتخخي ،قخخال :قخخد اخخخترت لخخك عليخخا
فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا ،ونحلته علمي وحلمي ،وهو أمير المؤمنين حقخخا
لم ينلها أحد
) (1فخخي المصخخدر :ليخخس هخخذا (2) .اليقيخخن فخخي إمخخرة أميخخر المخخؤمنين (3) .22 :فخخي
المصدر :محمد بن الفضل (4) .في المصدر :رأيت )*(.
][14
قبله وليست لحد بعده ،يا محمد علي راية الهدى وإمام من أطاعني ونور أوليخخائي ،و
هخخي الكلمخخة الخختي ألزمتهخخا المتقيخخن ،مخخن أحبخخه فقخخد أحبنخخي ومخخن أبغضخخه فقخخد
أبغضني فبشره بذلك يا محمد ،فقال النبي صلى ال عليه واله :قلت :ربي فقد
بشرته فقال علي عليه السلم أنا عبد ال وفي قبضته ،إن يعاقبني فبذنوبي لخخم
يظلمني شيئا ،وإن يتم لي ) (1وعدي فال مولي ،قال صلى ال عليخخه والخخه:
قلت :اللهم أجل قلبه واجعل ربيعه اليمان به ،قال :قد فعلت ذلك به يا محمخخد
غير أني مختصه ) (2بشئ من البلء لم أخخص بخه أحخدا مخن أوليخائي ،قخال:
قلت :ربي أخي وصاحبي ،قال :قد سبق في علمي أنه مبتلخخى ،لخخول علخخي لخخم
يعرف حزبي ول أوليائي ول أولياء رسلي ) - 29 .(3شف :موفق بن أحمد
المكي ،عن الحسن بن أحمد المقري ،عخخن أحمخخد ابخخن عبخخد الخ الحخخافظ ،عخخن
أحمد بن جعفر الشامي ،عن محمد بن حريز ،عن عبد ال بن داهر ،عن أبي
داهر يحيى المقري ،عخخن العمخخش ،عخن عبايخخة ،عخن ابخن عبخاس قخال :قخال
رسول ال صلى ال عليه واله :هذا علي بن أبي طالب لحمه من لحمي ودمه
من دمي ،وهو مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه ل نخخبي بعخخدي .وقخخال:
يا ام سلمة اشهدي واسمعي هذا علي أمير المخخؤمنين وسخخيد المسخخلمين وعيبخخة
علمي وبابي الذي اوتى منه أخي فخخي الخخدين وخخخدني فخخي الخخخرة ومعخخي فخخي
السنام العلى ) .(4شخف :محمخخد بخن علخي بخن ياسخخر ،عخن أحمخد بخخن جعفخر
النسائي ،عن محمد بن حريخخز مثلخه ) .(5بيخان :قخال الفيخخروز آبخادي :الخخدن
بالكسر وكأمير :الصاحب ومن يخادنك في كل أمر ظاهر وباطن ).(6
) (1في المصدر و )م( و )د( :وان تمم (2) .في المصخخدر :محصخخته (3) .اليقيخخن فخخي
إمرة أمير المؤمنين 22 :و (4) .23اليقين في إمرة أمير المخخؤمنين 23 :و
(5) .24اليقين في إمرة أمير المؤمنين (6) .35 :القاموس .218 :4
][15
- 30شف :محمد بن النجار ،عن المبارك بن أبي الزهر ،عخخن أبخخي العلء الهمخخداني
وعن عبد الوهاب بن علي ،عن أبي العلء ،عن الحسخخن بخخن أحمخخد المقخخري،
عن أحمد بن عبد ال الحافظ ،عن محمد بن أحمخخد بخخن علخخي ،عخخن محمخخد بخخن
عثمان بن أبي شيبة ،عن إبراهيم بن محمد بن ميمون ،عن علي بخخن عبخخاس،
عن الحارث بن حصيرة ،عن القاسم بن حيدر عن أنس قال :قال رسخخول ال خ
صلى ال عليه واله :يا أنس اسكب لخي وضخوءا ،ثخم قخام فصخلى ركعختين ثخم
قال :يا أنس أول من يدخل من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد
الغر المحجلين وخاتم الوصيين ،قال :قلت :اللهخخم اجعلخخه رجل مخخن النصخخار
وكتمته إذ جاء علي عليه السلم ،فقال :من هخخذا يخخا أنخخس ؟ فقلخخت :علخخي فقخخام
مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسخخح عخخرق وجهخخه ]علخخى وجهخخه[ ويمسخخح عخخرق
وجه علي على وجهه ،فقال :يا رسول ال لقد رأيتك صنعت شيئا ما صخخنعت
بي قبل ،قال :وما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صخخوتي وتخخبين لهخخم مخخا
اختلفوا فيه من بعدي ) .(1شف :مخخن كتخاب إبراهيخخم بخن محمخخد الثقفخي ،عخن
إبراهيم بن محمد بن ميمون و عمار بن سعد ،عن علي بن عباس مثلخخه ).(2
- 31شف :مسعود بن ناصر بن أبخخي زيخخد ،عخخن أحمخخد بخخن محمخخد بخخن أحمخخد
البزاز ،عن الحسين بن هارون بن محمد ،عن أحمد بن محمد بن سعيد ،عخخن
محمد بن محمد بن علي الشروطي قال :حدثنا أبو الحسين محمخخد بخخن عمخخرو
أبو عبد ال الحسين بخخن مخخروان بخخن محمخخد وأبخخو محمخخد عبخخد الخ ابخخن محمخخد
القاضي ،قالوا :أخبرنا أحمد بن محمد بن سخعيد ،عخخن محمخخد بخن الفضخخل بخن
إبراهيم عخخن أبيخخه ،عخخن مثنخخى بخخن القاسخخم الحضخخرمي ،عخخن هلل بخخن أيخخوب
الصيرفي ،عن أبي كثير النصاري ،عن عبد ال بن أسخخعد بخخن زرارة ،عخخن
أبيه قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله " :من كنت موله فعلي موله "
فهذا آخر حديث البزاز ) ،(3وزاد الشروطي في روايخخاته :وقخال رسخول الخ
صلى ال عليه واله :اوحي إلي في علي ثلث :إنه أمير المؤمنين وسيد
) (1اليقين في إمرة أمير المؤمنين (2) .27 :اليقين فخخي إمخخرة أميخخر المخخؤمنين 39 :و
(3) .40في المصدر :آخر حديث زرارة.
][16
المسلمين وقائد الغر المحجلين ) - 32 .(1شف :علي بن محمد القزويني ،عن محمخخد
بن الحسين ،عن ابن محبوب ،عن أبي حمزة الثمالي ،عن أبي إسخخحاق ،عخخن
أبي بشر الغفاري ) ،(2عن أنس بن مالك قال :كنت خادما لرسول ال صخخلى
ال عليه واله وكانت ليلة ام حبيبة بنت أبي سفيان ،فخخأتيت رسخخول الخ صخخلى
الخ عليخخه والخخه بوضخخوء ،فقخخال :يخخا أنخخس يخخدخل عليخخك مخخن هخخذا البخخاب أميخخر
المؤمنين و خير الوصيين أقدم الناس سلما وأكثر الناس حلما وأرجخخح النخخاس
حلما ،قلت :اللهم اجعله من قخخومي ،فلخخم ألبخخث أن دخخخل علخخي بخخن أبخخي طخخالب
صلوات ال عليه من الباب ورسول ال يتوضأ ويرد المخخاء علخخى وجخخه علخخي
حتى امتلت عيناه من الماء ،فقال لرسول ال صلى ال عليه واله :هل حدث
في حدث ؟ قال رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه :مخخا حخخدث فيخخك يخخا علخخي إل
خيخخر ،يخخا علخخي أنخخا منخخك وأنخخت منخخي ،تخخؤدي عنخخي وتفخخي بخخذمتي وتغسخخلني
وتواريني في لحدي وتسمع الناس عني وتبين لهم من بعدي ،فقال له علي :يا
رسول ال أو ما بلغت ؟ قال :بلى ،تبين لهم ما يختلفون فيه بعدي ) - 33 .(3
شف :محمد بن جرير ،عن ناقد بن إبراهيم ،عن زكريا بن يحيى ،عن الهيثخخم
بن جابر ،عن أيوب بن يونس ،عن الحصين بن سخخالم ،عخخن ام سخخلمة رضخخي
ال عنها قالت :كان النبي صلى ال عليه واله عليل وكان علي بن أبي طالب
يحب أن ل يسبقه إليه أحد فغدا إليه ذات يوم وهو في صحن داره فخخإذا رأسخخه
في حجر دحية بن خليفة الكلبي فسلم عليه ،فرد عليه السلم ثم قال :يا حبيبي
ادن منخخي لخخك عنخخدي مدحخخة نزفهخخا إليخخك :أنخخت أميخخر المخخؤمنين وقخخائد الغخخر
المحجلين وسيد ولد آدم يوم القيامة مخخا خل النخخبيين والمرسخخلين ،لخخواء الحمخخد
بيدك ،تزف أنت وشيعتك معي زفا ،قد أفلخخح مخخن تخخولك وخخخاب وخسخخر مخخن
تخلك ،محبو محمد محبوك ومبغضو محمد مبغضوك لن تنخخالهم شخخفاعتي !
ادن مني ،قال :فأخذ رأس النبي صلى ال عليه واله فوضعه في حجخخره .قخخال
السيد:
) (1اليقيخخن فخخي إمخخرة أميخخر المخخؤمنين 27 :و (2) .28فخخي المصخخدر :عخخن أبخخى ذر
الغفاري (3) .اليقين في إمرة أمير المؤمنين 35 :و .36
][17
كان في الصل " محبو محمد أحبوك " ) - 34 .(1شا :محمد بن المظفر البزاز ،عن
عمر بن عبد ال بن عمران ،عن أحمد بن بشخخير ،عخخن عبخخد الخ بخخن موسخخى،
عن قيس ،عن أبي هارون ) (2قال :أتيت أبخخا سخخعيد الخخخدري فقلخخت لخخه :هخخل
شهدت بدرا ؟ قال :نعم ،قال :سمعت رسول الخ صخلى الخ عليخه والخه يقخول
لفاطمة عليها السلم وقد جاءته ذات يوم تبكي وتقول :يا رسول ال عيرتنخخي
نساء قريش بفقر علي ،فقال لها النبي صلى الخ عليخخه والخخه :أمخخا ترضخخين يخخا
فاطمة أني زوجتك أقدمهم سلما و أكثرهم علما ،إن ال تعالى اطلع إلخخى أهخخل
الرض اطلعة فاختار منهم أباك فجعله نبيا ،واطلع إليهم ثانية فاختار منهخخم
بعلك فجعله وصيا ،وأوحى ال إلي أن انكحك إياه ،أما علمت يخخا فاطمخخة أنخخك
لكرامخخة ال خ إيخخاك زوجخخك أعظمهخخم حلمخخا و أكخخثرهم علمخخا وأقخخدمهم سخخلما ؟
فضحكت فاطمة عليها السلم واستبشخخرت ،فقخخال ) (3رسخخول الخ صخخلى الخ
عليه وآله :يا فاطمة إن لعلي ثمانية أضراس قواطع لخخم يجعخخل الخ لحخخد مخخن
الولين والخرين مثلها :هو أخي في الخخدنيا والخخخرة وليخخس ذلخخك لحخخد مخخن
الناس وأنت يا فاطمة سيدة نساء أهل الجنة زوجته ،وسبطا الرحمخخة سخخبطاي
ولده ) ،(4وأخوه المزين بالجناحين في الجنة يطير مع الملئكة حيث يشخخاء،
وعنده علم الولين و الخرين ،وهو أول من آمن بي وآخر الناس عهدا بخخي،
وهو وصيي ووارث الوصيين ) - 35 .(5شا :روى محمد بن أيمن ،عن أبي
حازم مولى بن عباس قال :قال رسول ال صلى ال عليه وآله لعلخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم :يا علخخي إنخخك تخاصخخم فتخصخخم بسخخبع خصخخال ليخخس لحخخد
مثلهن :أنت أول المؤمنين معي إيمانا ،وأعظمهم جهادا
) (1اليقين في إمرة أمير المؤمنين (2) .49 :في المصدر :عن قيس بن هارون(3) .
في المصدر :فقال لها (4) .في المصدر :ولداه (5) .الرشاد للمفيد.16 :
][18
وأعلمهم بأيام ال ،وأوفاهم بعهد ال ،وأرأفهم بالرعية ،وأقسخخمهم بالسخخوية ،وأعظمهخخم
عند ال مزية ) .(1بيخخان :قخخال الطبرسخخي -رحمخخه الخ -فخخي قخخوله تعخخالى" :
وذكرهم بأيام ال ) " (2فيه أقوال :أحدها أن معناه :وأمرناه بأن يخخذكر قخخومه
وقائع ال في المم الخالية وإهلك من هلك منهخخم ليحخخذروا ذلخخك .والثخخاني أن
المعنى :ذكرهم بنعم ال في سائر أيامه وروي ذلخخك عخخن أبخخي عبخخد الخ عليخخه
السلم .والثالث أن يريد بأيام ال سننه وأفعاله فخخي عبخخاده مخخن إنعخخام وانتقخخام،
وهذا جمع بين القولين ،انتهى (3) ،وسيأتي تفسيرها في باب اليخخات النازلخخة
في القائم عليه السلم وباب الرجعة - 36 .شف :عخخن أبخخي جعفخخر بخخن بخخابويه
برجال المخخالفين روينخاه مخن كتخابه كتخاب أخبخار الزهخراء ،عخن محمخد بخن
الحسن بن سعيد ،عن فرات بن إبراهيم ،عن محمد بخخن علخخي الهمخخداني ،عخخن
أبي الحسن بن خلف بن موسى ،عخخن عبخخد العلخخى الصخخنعاني ) (4عخخن عبخخد
الرزاق ،عن معمر ،عن أبي يحيى ،عن مجاهخخد ،عخخن ابخخن عبخخاس قخخال :لمخخا
زوج رسول ال صلى ال عليه واله عليا فاطمة عليهما السخخلم تحخخدثن نسخخاء
قريش وغيرهن وعيرنها و قلن :زوجك رسول ال من عائل ل مال له ،فقال
لها رسول ال صخخلى الخ عليخخه والخخه :يخخا فاطمخخة أمخخا ترضخخين أن الخ تبخخارك
وتعالى اطلع اطلعة إلى الرض فاختار منها رجلين أحدهما أبخخوك والخخخر
بعلك ؟ يا فاطمة كنت أنا وعلي نورا ) (5بين يدي الخ مطيعيخخن مخخن قبخخل أن
يخلق ال آدم عليه السلم بأربعخخة عشخخر ألخخف عخخام ،فلمخخا خلخخق آدم قسخخم ذلخخك
النور جزئين :جزء أنا وجزء علي ،ثم إن قريشا تكلمت في ذلك وفشا الخخخبر
فبلغ النبي صلى ال عليه واله فخخأمر بلل فجمخخع النخخاس وخخخرج إلخخى مسخخجده
ورقا منبره يحدث الناس بما خصه ال
) (1الرشاد للمفيد (2) .17 :سورة إبراهيم (3) .5 :مجمع البيان (4) .304 :6في
المصدر :السمعاني (5) .في المصدر :نورين.
][19
تعالى من الكرامة وبما خص به عليا وفاطمة عليهما السخخلم ،فقخخال :يخخا معشخخر النخخاس
إنه بلغني مقالتكم ،وإني محدثكم حديثا فعوه واحفظخخوه منخخي واسخخمعوه ،فخخإني
مخبركم بما خص ال به أهل البيت وبما خص به عليا من الفضخخل والكرامخخة
وفضله عليكم فل تخالفوه فتنقلبوا على أعقابكم ومن ينقلخخب علخخى عقخخبيه فلخخن
يضر ال شيئا وسيجزي ال الشاكرين .معاشر الناس إن ال قد اختخخارني مخخن
خلقه فبعثني إليكم رسول واختار لي عليا خليفة ووصيا ،معاشخخر النخخاس إنخخي
لما اسري بي إلخخى السخخماء وتخلخخف عنخخي جميخخع مخخن كخخان معخخي مخخن ملئكخخة
السماوات وجبرئيخل والملئكخة المقربيخخن ووصخخلت إلخخى حجخب ربخخي دخلخت
سبعين ألف حجاب ،بين كل حجاب إلخخى حجخخاب مخخن حجخخب العخخزة و القخخدرة
والبهاء والكرامة والكبرياء والعظمة والنور والظلمة والوقار ،حتى وصخخلت
إلى حجاب الجلل فناجيت ربي تبارك وتعالى وقمت بين يديه وتقدم إلي عز
ذكره بما أحبه وأمرني بما أراد ،لم أسأله لنفسي شيئا فخخي علخخي إل أعطخخاني،
ووعدني الشفاعة في شيعته وأوليائه .ثم قال لي الجليل جل جللخخه :يخخا محمخخد
من تحب من خلقي ؟ قلت :احب الذي تحبه أنت يا ربي ،فقال لي جل جلله:
فأحب عليا فإني احبه واحب مخخن يحبخخه ،فخخخررت لخ سخخاجدا مسخخبحا شخخاكرا
لربي تبارك وتعالى ،فقال لي :يا محمد علي وليي وخيرتي بعدك من خلقخخي،
اخترته لك أخا ووصيا ووزيرا وصفيا و خليفة وناصرا لك على أعدائي ،يخخا
محمد وعزتي وجللي ل يناوي عليا جبخخار إل قصخخمته ول يقاتخخل عليخخا عخخدو
من أعدائي إل هزمته وأبدته ) ،(1يا محمد إني اطلعخخت علخخى قلخخوب عبخخادي
فوجدت عليا أنصخخح خلقخخي لخخك وأطخخوعهم لخخك ،فاتخخخذه أخخخا وخليفخخة ووصخخيا
وزوج ابنتك ،فإني سأهب لهما غلميخخن طيخخبين طخخاهرين تقييخخن نقييخخن ،فخخبي
حلفت وعلى نفسي حتمخخت أنخخه ل يتخخولين عليخخا وزوجتخخه وذريتهمخخا أحخخد مخخن
خلقي إل رفعت
][20
لواءه إلى قائمة عرشي وجنتي وبحبوحخخة كرامخختي ،وسخخقيته مخخن حظيخخرة قدسخخي ،ول
يعاديهم أحد ويعدل عن وليتهم يا محمخخد إل سخلبته ودي وباعخدته مخن قربخخي
وضاعفت عليهم عذابي ولعنتي ،يا محمد إنك رسولي إلى جميع خلقخخي ،وإن
عليا وليخخي و أميخخر المخخؤمنين ،وعلخخى ذلخخك أخخخذت ميثخخاق ملئكخختي وأنبيخخائي
وجميع خلقي من قبل أن أخلق خلقا فخي سخخمائي وأرضخي محبخخة منخي لخك يخخا
محمد ولعلي ولولد كما ولمن أحبكمخخا وكخخان مخخن شخخيعتكما ولخخذلك خلقتخخه مخخن
طينتكما ) .(1فقلت :إلهي وسيدي فخخاجمع المخخة عليخخه ،فخخأبى علخخي وقخخال :يخخا
محمد إنه المبتلى والمبتلى به ،وإني جعلتكم محنخخة لخلقخي أمتحخن بكخخم جميخع
عبادي وخلقي في سمائي وأرضي وما فيهخخن ،لكمخخل الثخخواب لمخخن أطخخاعني
فيكخخم واحخخل عخخذابي ولعنخختي علخخى مخخن خخالفني فيكخخم وعصخخاني ،وبكخخم اميخخز
الخبيث من الطيب .يا محمد وعزتخخي وجللخخي لخخولك لمخخا خلقخخت آدم ،ولخخول
علي ما خلقت الجنة ،لني بكم اجخخزي العبخخاد يخخوم المعخخاد بخخالثواب والعقخخاب،
وبعلي وبالئمة من ولده أنتقم من أعدائي في دار الدنيا ثم إلي المصير للعبخخاد
والمعاد ،وأحكمكما في جنتي وناري ،فل يدخل الجنخخة لكمخخا عخخدو ول يخخدخل
النار لكما ولي ،وبذلك أقسمت على نفسي .ثم انصرفت فجعلت ل أخرج مخخن
حجاب من حجب ربي ذي الجلل والكرام إل سمعت النداء مخخن ورائي :يخخا
محمد قدم عليا ،يا محمد استخلف عليا ،يا محمخخد أوص إلخخى علخخي ،يخخا محمخخد
واخ عليا ،يا محمد أحب من يحب ) (2عليا ،يا محمد استوص بعلي و شيعته
خيرا ،فلما وصلت إلخخى الملئكخخة جعلخخوا ينهخخؤوني فخخي السخخماوات ويقولخخون:
هنيئا لك يا رسول ال بكرامة ال لخك ولعلخي .معاشخر النخاس علخي أخخي فخي
الدنيا والخرة ووصخخيي وأمينخخي علخخى سخخري وسخخر رب العخخالمين ووزيخخري
وخليفتي عليكم في حيخخاتي وبعخخد وفخخاتي ،ل يتقخخدمه أحخخد غيخخري ،وخيخخر مخخن
اخلف بعدي ،ولقد أعلمني ربي تبارك وتعالى أنه سيد
) (1في المصدر :من خليقتكما (2) .في المصدر :من أحب.
][21
المسلمين وإمام المتقين وأمير المؤمنين ووارثي ووارث النبيين ووصخخي رسخخول رب
العالمين وقائد الغر المحجلين من شيعته وأهل وليته إلى جنات النعيخخم بخخأمر
رب العخخالمين ،يبعثخخه ال خ يخخوم القيامخخة مقامخخا محمخخودا يغبطخخه بخخه الولخخون
والخرون ،بيده ]لوائي[ لواء الحمد يسير به أمامي ،وتحتخخه آدم وجميخخع مخخن
ولد من النبيين والشهداء والصالحين إلى جنات النعيم ،حتما من ال خ محتومخخا
من رب العالمين ،وعد وعدنيه ربي فيه ،،ولخخن يخلخخف الخ وعخخده وأنخخا علخخى
ذلك من الشاهدين ) - 37 .(1شف :من كتاب محمد بن علخخي النظخخري ،عخخن
الحسن بن أحمد المقري ،عن أحمخخد بخخن عبخخد الخخ ،عخخن محمخخد بخخن عمخخر بخخن
غالب ،عن محمد بن أبي خيثمة ،عن عباد بن يعقوب الرواجني ،عخخن محمخخد
بن موسى بن عثمان الحضرمي ،عن العمش ،عن مجاهد ،عن ابخخن عبخخاس
قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله :ما أنزل ال عزوجخخل آيخخة " يخخا أيهخخا
الذين آمنوا " إل وعلي رأسها وأميرها ) .(2شف :من كتاب المناقب لموفخخق
بن أحمد الخوارزمي ،عن الحسن بن أحمد العطار ،عن الحسن بن أحمد بخخن
الحسين ،عن أحمد بن عبد ال بن أحمد ،عن محمد بن عمر بن غالب مثلخخه )
- 38 .(3شف :من كتاب كفاية الطالب عن عبد العزيز بن محمد الصالحي،
عن أبي القاسم بن الحسن بن هبة ال الشافعي ،عن يوسف بخخن عبخخد الواحخخد،
عن شجاع ابن علي ،عن محمد بن إسحاق ،عن محمد بخخن الحسخخين القطخخان،
عن إبراهيم بن عبد ال ،عن يحيى بن كثير ،عن جعفر بن القمر ،عن هلل
الصدفي ،عن أبي كثير النصاري ،عن عبد ال بن أسعد بن زرارة قال :قال
رسول ال صلى ال عليه واله لما اسري بي إلى السماء انتهى بي إلى قصخخر
من لؤلؤ ،فراشه من ذهب يتلل ،فخخأوحى الخ إلخخي وأمرنخخي فخخي علخخي بثلث
خصال :بأنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر
) (1اليقين في إمرة أمير المؤمنين (2) .160 - 157 :اليقين في إمرة أمير المؤمنين:
(3) .176اليقين في إمرة أمير المؤمنين.177 :
][22
المحجلين ) .(1شف :علي بن محمد بن محمد المغازلي بإسناده عخخن النخخبي صخخلى الخ
عليه واله مثله ) - 39 .(2شف :من كتاب سنة الربعين فخخي سخخنة الربعيخخن
لفضل ال بن علي الراوندي ،عن أحمد بخخن محمخخد بخخن أحمخخد ،عخخن علخخي بخخن
أحمد بن القاسم ،عن إسماعيل بن محمد عن علي بن مهرويه القزويني ،عخخن
داود بن سليمان ،عن الرضا ،عن آبائه عليهخخم السخخلم قخخال :قخخال رسخخول الخ
صلى ال عليه واله :يا علخخي إنخخك سخخيد المسخخلمين وإمخخام المتقيخخن وقخخائد الغخخر
المحجلين ويعسوب المؤمنين ) - 40 .(3شف :من كتاب الخصائص العلوية
تأليف محمد بن علي بن الفتح ،عن أحمد بن الفضل الخواص ،عن عمخخر بخخن
عبدويه ،عن محمد بن علي بن عمر ،عن محمخد بخخن جعفخر ابخخن مخلخخد ،عخن
محمد بن حريز ،عن هارون بن حاتم ،عن رياح بن خالد السدي عن جعفخخر
الحمر ،عن هلل بن مقلص ،عن عبد ال بخخن أسخخعد بخخن زرارة ،عخخن أبيخخه
قال :سمعت النبي صلى الخ عليخخه والخخه يقخخول :ليلخخة اسخخري بخخي إلخخى السخخماء
اوحي إلي في علي بن أبي طخخالب بثلث خصخخال :أنخخه سخخيد المسخخلمين وإمخخام
المتقين وقائد الغر المحجلين ) - 41 .(4شف :من كتاب الخصائص عن أبي
علي الحداد ،عن أبي نعيم ،عن عمر بن أحمد القضخخاني ) ،(5عخخن علخخي بخخن
العباس ،عن أحمد بن يحيى ،عن الحسن بن الحسين ،عن إبراهيم بن يوسخخف
بن أبي إسحاق ،عن أبيه ،عن الشعبي قال :حدثنا علي عليه السلم قخال :قخال
]لي[ رسول ال صلى ال عليه واله :مرحبا بسخخيد المسخخلمين وإمخخام المتقيخخن،
فقيل لعلي عليه السلم :فأي شئ كان من شكرك ؟ قال :حمخخدت الخ علخخى مخا
آتاني ،وسألته الشكر على ما أو لني ،وأن يزيد فيما أعطاني ).(6
) (1اليقين في إمرة أمير المؤمنين (2) .177 :اليقين في إمرة أمير المؤمنين 185 :و
(3) .186اليقين في إمرة أمير المؤمنين .178 :وللحخخديث ذيخخل لخخم يخخذكره
المصنف (4) .اليقين في إمرة أميخخر المخخؤمنين (5) .179 :فخخي المصخخدر و
)م( :القضبانى (6) .اليقين في إمرة أمير المؤمنين.180 :
][23
شف :من كتاب الحلية لبي نعيم الحافظ عخن عمخر بخن أحمخد مثلخه ) - 42 .(1شخف:
أحمد بن مردويه ،عن محمد بن عبد الرحمن ،عن محمد بن أيوب ،عن عمر
بن الحصين العقيلي ،عن يحيى بن العلء ،عن هلل بن أبي حميخخد الخخوزان،
عن عبد ال بن أسعد بن زرارة ،عن أبيه قال :قال رسول ال صلى ال عليخخه
واله :اوحي إلي في علي ثلث :أنه سيد المسلمين وإمخام المتقيخن وقخائد الغخر
المحجلين ) - 43 .(2شف :من خط جدي ورام بن أبي فراس مما حكخخاه فخخي
مجموعه اللطيف عن ناظر الحلة ابن الحداد ،عما انتقاه من تاريخ الخطيب -
وكان ابن الحداد حنبليا -يرفعه عن جعفر بن ربيعة ،عن عكرمخخة ،عخخن ابخخن
عباس قال :قال رسول ال صلى ال عليه وآله :ما فخخي القيامخخة راكخخب غيرنخخا
نحن أربعة ،فقال له عمه العباس :ومن هم يا رسول ال ؟ فقال :أما أنا فعلخخى
البراق -ووصفها ) :(3وجهها كوجه النسان ،وخدها كخد الفرس ،وعرفهخخا
) (4من لؤلؤ مسموط ،واذناها زبر جدتان خضر وان ،وعيناها مثخخل كخخوكب
الزهرة ،ووصفها بوصف طويل -قال العباس :و من يخخا رسخخول الخ ؟ قخخال:
وأخي صالح على ناقة ال وسقياها التي عقرها قومه ،قخال العبخخاس :ومخخن يخا
رسول ال ؟ قال :وعمي حمزة أسد ال وأسد رسوله سيد الشهداء على نخاقتي
العضباء ،قال العباس :ومن يا رسول ال ؟ قال :وأخخخي علخخي علخخى ناقخخة مخخن
نوق الجنة ،زمامها من لؤلؤ رطب ،عليها محمل من ياقوت أحمر ،قضخخبانها
من الدر البيض ،على رأسه تاج من نور ،لذلك التاج سبعون ركنخخا ،مخخا مخخن
ركخخن إل وفيخخه ياقوتخخة حمخخراء تضخخي ،للراكخخب ،المحخخث ) ،(5عليخخه حلتخخان
خضراوان ،وبيده لواء
) (1اليقين في إمرة أمير المؤمنين (2) .186 :اليقين في إمرة أمير المخخؤمنين.183 :
) (3في المصدر :ووصفها فقال (4) .العرف -بالضم :-الشعر النابت فخخي
محدب رقبة الفرس (5) .في المصدر :تضئ للراكب المحث ثلثة أيام.
][24
الحمد وهو ينادي " أشهد أن ل إله إل ال وأن محمدا رسول ال " يقخخول الخلئق :مخخا
هذا إل نبي مرسل أو ملك مقرب أو حامل عخخرش ،فينخخادي منخخاد مخخن بطنخخان
العرش :ليس هذا ملك مقرب ول نبي مرسل ول حامل عرش ،هذا علخخي بخخن
أبي طالب وصي رسول رب العالمين وإمام المتقين وقخائد الغخر المحجليخن )
- 44 .(1شف :من كتاب أبي الحسين النسابة ،عن عمران بن عبد الرحيخخم،
عن إسحاق بن بشر ) (2عن عبد ال بن لهيعة ،عن عبخخد الرحمخخن بخخن زيخاد،
عن مسلم بن يسار ،عن جابر بن عبد ال قال :قال رسول ال صلى ال عليخخه
واله لعلي عليه السلم :أنت إمام المتقيخخن وقخخائد الغخخر المحجليخخن )- 45 .(3
شف :من كتاب كفاية الطالب عن عبد العزيز بن محمد بن الحسن ،عن علي
بن الحسن الشافعي ،عن أبي القاسم السماعيلي ،عن حمزة بن يوسخخف ،عخخن
عبد ال بن عدي ،عن محمد بخخن أحمخخد بخخن هلل ،عخخن محمخخد بخخن يحيخخى بخخن
ضريس ،عن عيسى بن عبد ال العلوي ،عن آبخخائه ،عخخن علخخي عليخخه السخخلم
قال :رسول ال صلى ال عليه واله :علي يعسوب المؤمنين والمخخال يعسخخوب
المنافقين ) - 46 .(4شف :من كتاب علي بن محمد الطبيب ،عن إبراهيم بن
غسان ،عن الحسن بن أحمد ،عن عبد ال بن أبي عخخامر الطخخائي ،عخخن أحمخخد
بن عامر ،عن الرضا عن آبائه عليهم السلم قال :قال رسول ال خ صخخلى ال خ
عليه واله :يا علي إنك سخخيد المسخخلمين وإمخخام المتقيخخن وقخخائد الغخخر المحجليخخن
ويعسوب الدين قال أبو القاسم الطائي :سألت أحمد بن يحيخخى ثعلخخب ) (5عخخن
اليعسوب قال :هو الذكر من النحل الذي يقدمها ).(6
) (1اليقين في إمرة أمير المخؤمنين 184 :و (2) .185فخخي المصخدر بعخخد ذلخك :عخن
كادح بن رحمة اه (3) .اليقين في إمرة أميخخر المخخؤمنين (4) .186 :اليقيخخن
في إمرة أمير المؤمنين (5) .199 :اوردنا ترجمته ذيل الرواية(6) .25 :
القين في إمرة أمير المؤمنين190 :
][25
- 47شخخف :أحمخخد بخخن مردويخخه ،عخخن أحمخخد بخخن إسخخحاق ،عخخن أحمخخد بخخن عمخخرو بخخن
الضحاك ،عن محمد بن ضريس ،عن عيسى بن عبد ال بن محمد بن عمخخر،
عن أبيه ،عن أبيه ،عن جده ،عن علي عليه السلم قال :قال رسول ال صلى
ال عليه واله :علي يعسوب المؤمنين والمال يعسخخوب المنخخافقين )- 48 .(1
شف :من كتاب أبي الحسين النسابة عن محمد بن صالح ،عن عبد السلم بن
صالح ،عن علي بن هاشم ،عن محمد بخن عبخد الخ ) (2بخن أبخي رافخع ،عخن
أبيه ،عن جده ،عن أبي ذر قال :سمعت النبي صلى ال عليه واله يقول لعلخخي
عليه السلم :أنت أول من يصافحني يوم القيامة ،وأنخخت يعسخخوب المخخؤمنين )
- 49 .(3ل :في وصية النبي صلى ال عليه واله لعلي عليه السلم :يا علي
إن ال تبارك وتعالى أعطاني فيك سبع خصال :أنت أول من ينشق عنه القبر
معي ،وأنت أول من يقف ) (4على الصراط معي ،وأنت أول مخخن يكسخخى إذا
كسيت ،ويحيى إذا حييت ،وأنت أول من يسكن معي علييخخن ،وأنخخت أول مخخن
يشرب معي من الرحيق المختوم الذي ختامه مسك ) - 50 .(5ل :أبي ،عخخن
المؤدب ،عن أحمد الصبهاني ،عن الثقفي ،عن جعفخخر بخخن الحسخخن العبسخخي،
عن محمد بن علي السخخلمي ،عخخن عبخخد الخ بخخن محمخخد بخخن عقيخخل ،عخخن جخخابر
النصاري قال :لقد سمعت رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه يقخخول] :إن[ فخخي
علي خصال لو كانت واحدة منهن ) (6في جميع الناس ل كتفخخوا بهخخا فضخخل:
قوله صلى ال عليه وآله " :من كنت موله فعلخخي مخخوله " وقخخوله صخخلى الخ
عليه واله " :علي مني كهارون من موسى "
) (1اليقين في إمرة أمير المؤمنين (2) .193 :في المصدر و )م( و )د( :عبيد الخخ) .
(3اليقين في إمرة أمير المؤمنين (4) .195 :في المصدر :تقف خ ل(5) .
الخصال .2 :2وليست فيه كلمة " معى " .ول يخفى أنخخه لخخم يخخذكر السخخابع
من الخصال (6) .الصحيح كما في المصدر و )م( :منها(*) .
][26
وقوله صلى ال عليه وآله " :علي مني وأنا منه " وقوله صلى ال عليخخه والخخه " علخخي
مني كنفسي طاعته طاعتي ومعصيته معصيتي " وقوله صلى ال عليه واله:
" حرب علي حرب ال وسلم علي سلم ال " وقوله صخخلى الخ عليخخه والخخه" :
ولي علي ولي ال وعدو علي عدو ال " وقوله صلى ال عليه والخخه " :علخخي
حجة ال وخليفته على عباده " وقوله صلى ال عليه واله " :حب علي إيمخخان
وبغضه كفر " وقوله صلى ال عليه واله " :حزب علخخي حخخزب الخ وحخخزب
أعدائه حزب الشيطان " و قوله صلى ال عليه واله " :علي مع الحق والحق
معه ل يفترقان حتى يردا علي الحوض " وقوله صلى ال عليه واله " :علي
قسيم الجنة والنار " وقوله صلى ال عليه واله " :من فارق عليا فقخخد فخخارقني
ومن فارقني فقد فارق ال عزوجل " وقخخوله صخخلى ال خ عليخخه والخخه " :شخخيعة
علي هم الفائزون يوم القيامة " ) - 51 .(1ن :بالسانيد الثلثة عن الرضخخا،
عن آبائه عليهم السلم قال :قال رسول ال صلى ال عليخخه وآلخخه :يخخا علخخي إذا
كان يوم القيامة كنت أنت وولدك علخخى خيخخل بلخخق متخخوجين بالخخدر واليخخاقوت،
فيأمر ال بكم إلى الجنة والناس ينظرون ) .(2وبهذا السناد قال :قال رسخخول
ال صلى ال عليه واله :يا علي لو لك لما عرف المؤمنون بعخخدي )52 .(3
-ن :بإسناد التميمي عن الرضا ،عن آبائه عليهم السلم قال :قال رسول الخخ
صلى ال عليه وآله :أنا وهذا -يعني عليا -يوم القيامة كهخخاتين -وضخخم بيخخن
إصبعيه -وشيعتنا معنا ،ومن أعان مظلومنا كذلك .وبهخخذا السخخناد قخخال :قخخال
النبي صلى ال عليخخه والخخه لعلخخي عليخخه السخخلم :أنخخت منخخي وأنخخا منخخك .وبهخخذا
السناد قال :قال النبي صلى ال عليه واله :ل يرى عخخورتي غيخخر علخخي ،ول
يبغضه إل كافر .وبهذا السناد قال :قخخال علخخي عليخخه السخخلم :دعخخا لخخي النخخبي
صلى ال عليه واله فقال :اللهم اهد
) (1الخصال 89 :2و (2) .90عيون الخبار (3) .199 :عيون الخبار.212 :
][27
قلبه واشرح صدره وثبت لسانه وقه الحر والبرد .وبهذا السناد قال :قال النخبي صخلى
ال عليخخه والخخه :ل يخخؤدي عنخخي إل علخخي ول يقضخخي عخخداتي إل علخخي .وبهخخذا
السناد قال صلى ال عليه واله :خير إخواني علي .وبهذا السخخناد عخخن علخخي
عليه السلم قال :قال لي النبي صلى ال عليه واله :ما سلكت طريقا ول فجخخا
إل سلك الشيطان غير طريقك وفجك .وبهذا السناد قال :قال النبي صلى ال
عليه واله :كف علي كفي .وبهذا السناد قال :قال النبي صلى الخ عليخخه والخخه
لعلي عليه السلم :الجنة تشتاق إليك وإلى عمار وسلمان وأبخخي ذر والمقخخداد.
وبهذا السناد قال :قال النبي صلى الخ عليخخه والخخه :أنخخت يخخا علخخي فخخي الجنخخة
وأنت ذو قرنيها .وبهذا السناد قخخال النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه لعلخخي عليخخه
السلم :إني احب لك ما احب لك ما احب لنفسي وأكره لك ما أكره لهخخا ).(1
- 53ما :المفيد ،عن الجعابي ،عن أحمد بن سعيد ،عن العباس بن بكر ،عخخن
محمد بن زكريا ) ،(2عن كثير بن طارق ،عن زيد بن علي ،عن أبيخخه ،عخخن
جده عليهم السلم قال :قال رسول ال صخخلى الخ عليخخه والخخه :لعلخخي :أنخخت يخخا
علي ) (3وأصحابك في الجنة ،أنت يا علي وأتباعخخك فخخي الجنخخة )- 54 .(4
ما :المفيد ،عن محمد بن أحمد المنصوري ،عن محمود بن محمد ،عن أحمخخد
ابن محمد بن يزيد ،عن إسماعيل بن أبان ،عن العمش ،عخخن المنهخخال ،عخخن
زاذان ،عن سلمان -رضي ال عنه -قال :بعثنا رسول الخ صخخلى الخ عليخخه
واله للنصح للمسلمين .ثم لعلي بن
) (1عيون الخبار (2) .226 - 220 :في المصدر :المفيد ،عخخن علخخى بخخن إبراهيخخم
الكاتب ،عن محمد بن أبى الثلخخج ،عخخن عيسخخى بخخن مهخخران ،عخخن محمخخد بخخن
زكريا اه (3) .في المصدر :يا على أنت (4) .أمالى الطوسخخى .36 :وفيخخه:
أنت وأتباعك يا على في الجنة.
][28
أبي طالب عليه السلم ) (1والموالة له ) - 55 .(2مخخا :المفيخخد ،عخخن المراغخخي ،عخخن
محمد بن صالح ،عن عبد العلى بخخن واصخل عخخن مخخول بخن إبراهيخخم ،عخن
علي بن خرور ،عن ابن نباتة ،عن عمار بن ياسر قال :قال رسول ال صلى
ال عليه واله لعلي :يا علي إن ال قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينخخة أحخخب
إلى ال منها ،زينك بالزهد في الدنيا وجعلك ل ترزأ منها شيئا ول ترزأ منك
شيئا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضى بهم أتباعا ويرضون بك إماما،
فطوبى لمن أحبك وصدق فيك ،وويل لمن أبغضخخك وكخخذب عليخخك ،فأمخخا مخخن
أحبك وصدق فيك فاولئك جيرانك في دارك وشخخركاؤك فخخي جنتخك وأمخخا مخن
أبغضك وكذب عليك فحق على ال أن يوقفه موقف الكذابين ) .(3بيخخان :قخخال
الجزري :فيه " فلم يرزأني شيئا " أي لم يأخذ منخخي شخخيئا ،وأصخخله النقخخص )
- 56 .(4ما :المفيد ،عن أحمد بن محمد الصخولي ،عخن محمخد بخن الحسخين
الطائي ،عن محمد بن الحسن بن جعفر الصبغي ) (5عخخن أبيخخه ،عخخن جخخده،
عن يعقوب بن الفضل ،عن شريك بن عبد الرحمن ،عن أبيخخه ) (6قخخال :قخخال
رسول ال صلى ال عليه واله :اعطيت في علي تسعا :ثلثا في الدنيا وثلثخخا
في الخرة واثنتين ) (7أرجوهما له وواحدة أخافهخخا عليخخه :فأمخخا الثلث الخختي
في الدنيا فساتر عورتي والقائم بأمر أهلي ووصيي فيهخخم ،وأمخخا الثلث الخختي
في الخرة فإني اعطى يوم القيامة لواء الحمد فأدفعه إلى علي بن أبي طخخالب
يحمله عني ،و
) (1الصحيح كما في المصدر :بايعنا رسول ال على النصح للمسلمين والئتمام لعلى
بن ابى طالب عليه السلم (2) .أمالى الطوسى (3) .96 :أمالى الطوسخخى:
(4) .113النهاية :78 :2وفيه لم يرزآنى شيئا أي لم يأخذا منى شيئا(5) .
في المصدر :الضبعى (6) .في المصدر :عن شخريك بخن عبخد الخ بخن ابخى
نمر ،عن عبد ال بن عبد الرحمن ،عن أبيه اه (7) .في المصدر :واثنين.
][29
أعتمد عليه في مقام الشفاعة ويعينني على حمل مفاتيح الجنة ،وأما اللتان أرجوهما له
فإنه ل يرجع من بعدي ضال ول كافرا ،وأما التي أخافها عليه فغخخدر قريخخش
به من بعدي ) .(1ل :الحسين بن يحيى البجلي ،عن أبيخخه ،عخخن أبخخي زرعخخة،
عن أحمد بن القاسم عن فطر بن بشخير ) ،(2عخخن يعقخوب بخن الفضخيل ،عخن
شريك بن عبد ال ،عن عبد ال بن عبد الرحمن المزني ،عن أبيه ،عن النخخبي
صخخلى الخ عليخخه والخخه مثلخخه ) - 57 .(3مخخا :المفيخخد ،عخخن محمخخد بخخن عثمخخان
الصخخيرفي ،عخخن محمخخد بخخن عبخخد ال خ العلف ،عخخن محمخخد بخخن يعقخخوب )(4
الدينوري ،عن عبد ال بن محمد البلوي ،عن عمارة بن زيخخد ،عخخن بكخخر ابخخن
حارثة الزهري ،عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ،عن جابر بن عبخخد الخخ،
قال :سمعت عليخخا ينشخخد ورسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه يسخخمع :أنخخا أخخخو
المصطفى ل شك فخي نسخبي * معخه ربيخت وسخبطاه همخا ولخدي جخدي وجخد
رسول ال منفرد * وفاطم زوجتي ل قول ذي فند فالحمد ل شخخكرا ل شخخريك
له * البر بالعبد والباقي بل أمد قال :فابتسم رسول ال صخخلى ال خ عليخخه والخخه
وقال :صدقت يا علي - 58 (5) .ما :الحفخخار ،عخخن الجعخخابي ،عخخن علخخي بخخن
أحمد ،عن عباد بن يعقوب عن عيسى بن عبد ال ،عن أبيه ،عخخن جخخده ،عخخن
علي عليه السلم قال :قال رسخخول الخ صخخلى الخ عليخه والخه :علخخي يعسخخوب
المؤمنين والمال يعسوب المنافقين(6) .
) (1أمالى الطوسى (2) .130 :في )م( و )د( عن قطر بن بشير .وفى المصدر :عن
قطن بن بشير عن جعفر اه (3) .الخصال (4) .43 :2في المصدر :محمد
بن أبخخى يعقخخوب (5) .أمخخالى الطوسخخى 131 :و .132وتوجخخد البيخخات فخخي
الديوان المنسوب إليه عليه السخخلم ص 47مخخع زيخخادة بيخخت وهخخى :صخخدقته
وجميخخع النخخاس فخخي ظلخخم * مخخن الضخخللة والشخخراك والنكخخد ) (6أمخخالي
الطوسي.226 :
][30
- 59ما :ابن مخلد ،عن محمد بن عمرو بن البختري ،عن محمد بن عبخخد الملخخك عخخن
يزيد بن هارون ،عن فطر قال :سمعت بعض ) (1أصحاب النخخبي صخخلى الخ
عليه واله :لقد كان لعلي بن أبي طالب صلوات ال عليه مخن السخوابق مخا لخو
أن سابقة منها بين الخلئق لوسعتهم خيرا ) - 60 .(2ما :جماعخخة ،عخخن أبخخي
المفضل ،عن الحسن بن موسى بن خلف ،عخن جعفخخر بخن محمخخد بخخن فضخل،
عن عبد ال بن موسى العبسي ،عن طلحة بن خير المكي ،عخخن المطلخخب بخخن
عبد ال ،عن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف ،عن أبيه قال :لما افتتح )(3
النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه :مكخخة انصخخرف إلخخى الطخخائف يعنخخى إلخخى حنيخخن
فحاصرهم ثم إلى عشرة ) (4أو سبع عشرة فلم يفتحها ثم أو غل ) (5روحخخة
أو غخخدوة ثخخم نخخزل ثخخم هجخخر فقخخال :أيهخخا النخخاس إنخخي لكخخم فخخرط وإن موعخخدكم
الحوض واوصخخيكم بعخخترتي ) (6خيخخرا ،ثخخم قخخال :والخخذي نفسخخي بيخخده لتقيمخخن
الصلة ولتؤتن الزكخاة أول بعثخن إليكخم رجل منخي -أو كنفسخي -فليضخربن
أعناق مقاتليكم وليسبين ذراريكم ،فخخرأى انخخاس أنخخه يعنخخي أبخخا بكخخر أو عمخخر،
فأخذ بيد علي عليه السلم فقال :هخخو هخخذا .قخخال المطلخخب بخخن عبخخد الخخ :فقلخخت
لمصعب بن عبد الرحمن :فما حمل أباك على ما صنع ؟ قال :أنا وال أعجب
من ذلك ! - 61 .(7) .ما :جماعة ،عن أبي المفضل ،عن محمد بخخن إسخخحاق
بن فروخ ،عن محمد بن
) (1في المصدر :قال سمعت أبا الطفيل يقخخول :قخخال بعخخض اه (2) .أمخخالى الطوسخخى:
(3) .249في المصدر :لما فتح (4) .كذا في النسخخخ وسخخهوه ظخخاهر :وفخخي
المصدر :فحاصرهم ثمخخانى عشخخر أو تسخخع عشخخر (5) .أو غخخل فخخي السخخير:
أسرع .أو غل القوم :أمعنوا في سيرهم داخلين بين ظهرانى الجبخخال أو فخخي
ارض العدو (6) .في المصدر :فاوصيكم في عترتي (7) .أمالى الطوسخخى:
.321
][31
عثمان بن كرامة في مسند عبيخخد الخ بخخن موسخخى ،عخخن محمخخد بخخن أحمخخد بخخن عبخخد الخ
الضرير ،عن يوسف بن سعيد بن مسلم ،عن عبيد ال بن موسخخى ،عخخن علخخي
بن خير ،عن المطلب بن عبد ال ،عن مصعب بخخن عبخخد الرحمخخن ،عخخن أبيخخه
مثله ) - 62 .(1ما :جماعة ،عن أبي المفضل ،عن إبراهيم بن حفخخص ،عخخن
عبيد بن الهيثم ،عن عباد بن صهيب ،عن جعفر بن محمد ،عخخن أبيخخه عليهمخخا
السلم ،عن جابر بن عبد ال النصخخاري قخخال :لمخخا أوقخخع ) - (2وربمخخا قخخال:
فرغ -رسول ال صلى ال عليه واله من هخخوازن سخخار حخختى نخخزل الطخخائف،
فحصر أهل وج ) (3أياما ،فسأله القوم أن يبرح منهم ) (4ليقدم عليخخه وفخخدهم
فيشترط له ويشترطون لنفسهم ) ،(5فسار صلى الخ عليخخه والخخه حخختى نخخزل
مكة ،فقدم عليخخه نفخخر منهخخم بإسخخلم قخخومهم ولخخم ينجخخع القخخوم لخخه بالصخخلة ول
الزكاة ،فقال :إنه ل خير في دين ل ركوع فيه ول سجود ،أمخخا والخخذي نفسخخي
بيده لتقيمن الصلة ولتؤتن الزكاة ) (6أول بعثن إليكم رجل هو مني كنفسخخي
فليضرب أعناق مقاتليهم وليسبين ذراريهم ،هخخو هخخذا ،وأخخخذ بيخخد علخخي عليخخه
السلم فأشالها ) ،(7فلما صار القوم إلى قومهم بالطائف أخبروهم بما سمعوا
من رسول ال صلى ال عليه واله فأقروا لخخه بالصخخلة وأقخخروا لخخه بمخا شخخرط
عليهم ،فقال صلى ال عليه واله (8) :ما استعصى علي أهل مملكخخة ول امخخة
إل رميتهم بسهم
) (1أمالى الطوسى (2) .321 :في المصدر :لما واقع (3) .وج بالفتح ثم التشديد :واد
)موضع( بالطائف بخه كخانت غخزاة النخبي صخخلى الخ عليخه وآلخخه) .مراصخخد
الطلع (4) .(1426 :3في المصدر :أن ينزاح عنهم (5) .في المصدر:
فاشترط له واشترطوا لنفسهم (6) .فخخي المصخدر :ليقيمخخن الصخلة وليخخؤتن
الزكاة (7) .أي رفعها (8) .في المصدر :فقال النبي صلى ال عليه وآله.
][32
ال عزوجل ،قالوا :يا رسول ال وما سهم ال ؟ قال :علي بن أبي طالب ما بعثتخخه فخخي
سرية إل رأيت جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره وملكا أمخخامه وسخخحابة
تظله حتى يعطي ال عزوجل حبيبي النصر والظفر (1) .بيان :قخخوله " :ولخخم
ينجع القوم " فخخي بعخخض النسخخخ بخخالجيم وفخخي بعضخخها بالخخخاء المعجمخخة ،قخخال
الفيروز آبادي :نجع الطعام كمنع نجوعا :هنأ أكله ،والوعظ و الخطخخاب فيخخه:
دخل فأثر ،وأنجع :أفلح ) .(2وقال نخع لي بحقي كمنع :أقر ) - 63 .(3جخخا:
الجعابي ،عن علي بن إسماعيل ،عن محمد بخخن خلخخف ،عخخن حسخخين الشخخقر،
عن قيس بن الربيع ،عن أبيه ،عن عبد الرحمن بخخن أبخخي ليلخخى ،عخخن الحسخخين
ابن علي عليهما السلم قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله :يا أنخخس ادع
لي سيد العرب ،فقال :يا رسول ال ألست سيد العرب ؟ قال :أنا سيد ولخخد آدم
وعلي سيد العرب ،فدعا عليا فلما جاء علي عليه السلم قال :يا أنس ادع لخخي
النصار ،فجاؤوا ،فقال النبي صلى ال عليخخه والخخه :يخخا معشخخر النصخخار هخخذا
علي سيد العرب فأحبوه لحبي وأكرموه لكرامتي ،فإن جبرئيخخل أخخخبرني عخخن
ال عزوجل ما أقول لكخخم - 64 (4) .مخخا :جماعخخة ،عخخن أبخخي المفضخخل ،عخخن
محمد بن أحمد بن أبي مسيح ،عن أبي المعتمر عبد العزيز بن محمد بن عبد
ال بن معاذ ،عن أبيه وعمخه ،عخن معخاذ وعبيخد الخ ) (5ابنخي عبخد الخ عخن
عمهما يزيخخد ) (6بخخن الصخخم قخخال :قخخدم سخخفير بخخن شخخجرة العخخامري بالمدينخخة
فاستأذن
) (1أمالى الطوسى 321 :و (2) .322القاموس (3) .87 :3القاموس (4) .3 :3
أمالى المفيد 27 :و (5) .28الصحيح كما في المصدر :عن أبخخى المعتمخخر
عبد العزيز بن محمد بن عبد ال بن معاذ ،عن جده عبد ال بخخن معخخاذ ،عخخن
أبيه وعمه معاذ وعبيد ال اه (6) .في المصدر :بريد(*) .
][33
على خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى ال عليه واله وكنت عندها ،فقالت:
ائذن للرجل ،فدخل فقالت :من أين أقبل الرجل ؟ قال :من الكوفة ،قالت :فمن
أي القبائل أنت ؟ قال :من بني عامر ،قالت :حييخخت ازدد قربخخا ،فمخخا أقخخدمك ؟
قال :يا ام المؤمنين رهبت أن تكبسخخني الفتنخخة لمخخا رأيخخت مخخن اختلف النخخاس
فخرجت ،فقالت هل كنت بايعت عليا ؟ قال :نعم ،قالت :فارجع فل تزل عخخن
صفه فو ال ما ضل وما ضل به (1) ،فقال :يا امخخه فهخخل أنخخت محخخدثتني )(2
في علي عليه السلم بحديث سمعته مخن رسخول الخ صخلى الخ عليخخه والخخه ؟
قالت :اللهم نعم سمعت رسول ال صلى ال عليه واله يقول :علخخي آيخخة الحخخق
وراية الهدى ،علي سيف ال يسله على الكفار والمنافقين ،فمخخن أحبخخه فبحخخبي
أحبه ومن أبغضه فببغضي أبغضه ،ألومن أبغضني أو أبغض عليا لقخخي الخ
عزوجخخل ول حجخخة لخخه ) .(3بيخخان قخخال الفيخخروز آبخخادي :كبخخس الخخبئر والنهخخر
يكبسهما :طمهما بالتراب ،و رأسه في ثوبه :أخفاه وأدخله فيخخه ،وداره :هجخخم
عليه واحتاط ،انتهى ) .(4ولعل الخيخخر هنخخا أنسخخب - 65 .مخخا :الحفخخار ،عخخن
الجعابي ،عن سعيد بن عبد ال النباري ،عن خلف ابن درست ،عخخن القاسخخم
بن هارون ،عن سهل بن سفيان ،عن همام ،عخخن قتخخادة ،عخخن أنخخس قخخال :قخخال
رسول ال صلى ال عليه واله :لمخخا عخخرج بخخي إلخخى السخخماء دنخخوت مخخن ربخخي
عزوجل حتى كان بيني وبينه قاب قوسين أو أدنى ،فقال :يا محمد مخخن تحخخب
من الخلق ؟ قلت :يا رب عليا ،قال :التفت يا محمد ،فالتفت عن يسخخاري فخخإذا
علي بن أبي طالب صلوات ال عليه.(5) .
) (1فخخي المصخدر :ول ضخل بخه (2) .فخخي المصخدر :تحخخدثيني (3) .أمخخالى الطوسخى:
(4) .322القاموس (5) .244 :2 :أمالى الطوسى.225 :
][34
- 66ما :ابن الصلت ،عن ابن عقدة ،عن أحمد بن يحيى بن زكريا ،عن إسماعيل بن
أبان ،عن عبد ال بن مسلم الملئي ،عن الجلح ،عن أبي الزبير ،عخخن جخخابر
أن رسول ال صلى ال عليه والخخه دعخخا عليخخا وهخخو محاصخخر الطخخائف ،فكخخان
القوم استشرفوا لذلك وقخخالوا :لقخخد طخخال نجخخواك لخخه منخخذ اليخخوم ،فقخخال :مخخا أنخخا
انتجيته ولكن ال انتجاه ) - 67 .(1قب :الفضائل عن العكبري قال :عبد الخ
بن شداد بن الهاد :قال ابن عباس :كان لعلي عليه السلم ثمانيخخة عشخخر منقبخخة
ما كانت لحد في هذه المة مثلها .ابن بطة في البانة عن عبد الرزاق ،عخخن
أبيه قال :فضل علي بن أبي طالب ]على[ أصحاب رسول ال صلى ال عليه
واله بمائة منقبة وشاركهم في مناقبهم .كتاب أبي بكر بخخن مردويخخه قخخال نخخافع
بن الزرق لعبد ال بن عمر :إني ابغض عليا فقال :أبغضك ال ) (2أتبغخخض
رجل سابقة من سوابقه خير من الدنيا وما فيها ؟ قال جابر النصاري :كانت
لصحاب النبي صلى ال عليه واله ثمانية عشر سابقة خص منها علي بثلثة
عشر وشركنا في الخمس ) - 68 .(3جا ،ما :المفيد ،عخخن أحمخخد بخخن الوليخخد،
عن أبيه ،عن سعد ،عن ابن عيسخخى ،عخخن بكخخر بخخن صخخالح ،عخخن الحسخخن بخخن
علي ،عن عبد ال بن إبراهيم قال :حدثني الحسخخين بخخن زيخخد ،عخخن جعفخخر بخخن
محمد ،عن أبيه ،عن جده عليهم السلم قال :قال رسول الخ صخخلى الخ عليخخه
واله :لما اسري بي إلى السماء وانتهيت إلى سدرة المنتهى نوديت :يخخا محمخخد
اسخختوص بعلخخي خيخخرا فخخإنه سخخيد المسخخلمين ) (4وإمخخام المتقيخخن وقخخائد الغخخر
المحجلين يوم القيامة ).(5
) (1أمالى الطوسى (2) .211 :في المصدر :فقال قخخال أبغضخخك الخخ (3) .منخخاقب آل
أبى طالب (4) .240 :1في امالي المفيد :سيد الوصيين (5) .أمالى المفيد:
.103أمالى الطوسى.121 :
][35
- 69ل :أبي ،عن سعد ،عن ابن يزيد ،عن ابن أبي عمير ،عن إبراهيم الكرخي ،عن
محمد بن مسلم ،عن أبي حمزة الثمالي ،عن الحسن بن عطية ،عخخن زيخخد ابخخن
أرقم قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله لعلي عليه السلم :اعطيت فيخخك
تسع خصال ،ثلث في الدنيا وثلث في الخخخرة واثنتخخان لخخك وواحخدة أخافهخخا
عليك ،وأما الثلث التي في الدنيا :فإنك وصيي وخليفخختي فخخي أهلخخي وقاضخخي
ديني ،وأما الثلث التي في الخرة :فإني اعطى لواء الحمد فخأجعله فخخي يخخدك
وآدم وذريته تحت لوائي وتعينني على مفاتيح الجنخخة ،واحكمخخك فخخي شخخفاعتي
لمن أحببت ،وأما اللتان لك فإنك لم ترجع بعدي كافرا ول ضخخال ،وأمخخا الخختي
أخافها عليك فغدرة قريش بك بعدي يا علي ) 70 .(1ما :جماعخخة ،عخخن أبخخي
المفضل ،عن جعفر بن محمد بن عبد الخ الموسخخوي عخخن عبيخخد الخ ) (2بخخن
نهيك ،عن ابن أبي عمير ،عن ابن رئاب ،عن أبي بصير ،عن أبخخي عبخخد الخ
عن آبائه ،عن علي عليهم السلم قخال :قخال لخخي رسخول الخ صخلى الخ عليخخه
واله :يا علي إنه لما أسري بي إلى السماء تلقتني الملئكة بالبشارات في كخخل
سماء حتى لقيني جبرئيل عليه السلم في محفخل مخن الملئكخة فقخال ) :(3لخو
اجتمعت امتك على حب علخي مخا خلخق الخ عزوجخل النخخار ،يخخا علخي إن الخ
تبارك وتعالى أشهدك معي في سبعة مواطن حتى آنسخخت بخخك ،أمخخا أول ذلخخك
فليلة اسخري بخي إلخى السخماء قخال لخي جبرئيخل عليخه السخلم :أيخن أخخوك يخا
محمد ؟ فقلت ) :(4خلفته ورائي ،فقال :ادع ال عزوجل فليأتك بخخه ،فخخدعوت
الخ عزوجخخل فخخإذا مثالخخك معخخي وإذا الملئكخخة وقوفخخا صخخفوفا ) ،(5فقلخخت :يخا
جبرئيل من هؤلء ؟ قال ،هؤلء الذين يباهي ال عزوجخخل بهخخم يخخوم القيامخخة،
فدنوت فنطقت بما كان وبما يكون إلى يوم القيامة ،والثانيخخة حيخخن اسخري بخي
إلى ذي العرش عز
) (1الخصال (2) .43 :2في المصدر و )م( :عبد الخخ (3) .فخخي المصخخدر :فقخخال يخخا
محمد اه (4) .في المصدر :فقلت :يا جبرئيل اه (5) .كذا في النسخخخ ،وفخخى
المصدر :وقوف صفوفا.
][36
وجل قال جبرئيل عليه السلم :أين أخوك يا محمد ،فقلت خلفته ورائي ،فقال :ادع الخ
عزوجل ،فإذا مثالك معي ) ،(1وكشخخط لخخي عخخن سخخبع سخخماوات حخختى رأيخخت
سكانها وعمارها وموضع كل ملك منها ،والثالثة حين بعثخخت إلخخى الحخخق )(2
فقال لي جبرئيل عليه السلم :أيخن أخخخوك ؟ فقلخخت :خلفتخخه ورائي ،فقخخال :ادع
ال عزوجل فليأتك به ،فدعوت ال عزوجل فإذا أنت معي ،فما قلت لهم شخخيئا
ول ردوا علي شيئا إل سمعته ووعيته ،والرابعة خصصنا بليلة القخخدر وأنخخت
معي فيها وليست لحد غيرنا والخامسة نأجيت ال خ عزوجخخل ومثالخخك معخخي،
فسألت فيك ) (3فأجابني إليها إل النبوة فإنه قال :خصصتها بك وختمتها بك،
والسادسخخة :لمخخا طفخخت بخخالبيت المعمخخور كخخان مثالخخك معخخي ،والسخخابعة هلك
الحخخزاب علخخى يخخدي وأنخخت معخخي .يخخا علخخي إن ال خ أشخخرف إلخخى الخخدنيا )(4
فاختخخارني علخخى رجخخال العخخالمين ،ثخخم اطلخخع الثانيخخة فاختخخارك علخخى رجخخال
العالمين ،ثم اطلع الثالثة فاختار فاطمة على نساء العالمين ،ثم اطلخخع الرابعخخة
فاختار الحسن والحسين والئمة من ولدهما على رجال العالمين .يا علي إني
رأيت اسمك مقرونا باسمي في أربعخخة مخخواطن فآنسخخت بخالنظر إليخه إنخي لمخا
بلغت بيت المقدس في معارجي إلى السماء وجدت علخخى صخخخرتها " :ل إلخخه
إل ال محمد رسول ال أيدته بوزيره ونصرته به " فقلخخت :يخخا جبرئيخخل ومخخن
وزيري ؟ فقال (5) :علي بن أبخخي طخخالب ،فلمخخا انتهيخخت إلخخى سخخدرة المنتهخخى
وجدت مكتوبا عليها " ،ل إله إل ال أنا وحخخدي ومحمخخد صخخفوتي مخخن خلقخخي
أيدته بوزيره ونصرته به " فقلت :يا جبرئيل ومن وزيرى ؟ فقخخال :علخخي بخخن
أبي طالب ،فلما جاوزت السدرة وانتهيت إلى عرش
) (1في المصدر :ادع ال عزوجل فليأتك به ،فدعوت ال عزوجل فإذا مثالك معخخى) .
(2في المصدر :إلى الجن (3) .في المصدر :فسألت ال فيك خصخخال(4) .
في المصدر :على الدنيا (5) .في المصدر :قال.
][37
رب العالمين وجخخدت مكتوبخا علخى قائمخخة مخن قخوائم العخخرش " ل إلخخه إل الخ ) (1أنخخا
وحدي محمد حبيبي وصفوتي من خلقي أيدته بوزيره وأخيه ونصخخرته بخخه ".
يا علي إن ال عزوجل أعطاني فيك سبع خصال :أنت أول مخخن ينشخخق القخخبر
عنه معي ،وأنت أول من يقف معي على الصراط فتقول ) (2للنار خذي هخخذا
فهو لك وذري هذا فليس هو لك ،وأنت أول من يكسى إذا كسخخيت ويحيخخى إذا
حييت ،وأنت أول من يقف معي عن يمين العرش ،وأول من يقرع معي باب
الجنخخة وأول مخخن يسخخكن معخخي علييخخن ،وأول مخخن يشخخرب معخخي مخخن الرحيخخق
المختوم الذي ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ) - 71 .(3ير :عبد
ال بن محمد ،عن إبراهيم بن محمد ،عن عثمان بن سخخعيد ،عخخن أبخخي حفخخص
العشى ،عن العمش قال :قال الكلبي :ما أشد ما سمعت في مناقب علي بن
أبي طالب عليه السلم ؟ قال :قلت :حخخدثني موسخخى بخخن طريخخف ،عخخن عبايخخة
قال :سمعت عليا عليه السلم يقول :أنا قسيم النار ،فقال الكلبي :عندي أعظخخم
مما عندك :أعطى رسول ال صلى ال عليه واله عليا كتابخخا فيخخه أسخخماء أهخخل
الجنة وأسماء أهل النار ) - 72 .(4ما :أحمد بن محمد بن الصلت ،عن ابخخن
عقدة ،عن محمد بن عيسى بن هارون عن محمد بخخن زكريخخا ،عخخن كخخثير بخخن
طارق من ولد قنبر ،عن زيد بن علي ،عن أبيه عن جده عليهخخم السخخلم ):(5
قال أعطى النبي صلى ال عليه واله عليا عليه السخخلم خاتمخخا لينقخخش عليخخه "
محمد بن عبد ال " فأخذه أمير المؤمنين عليه السخخلم فأعطخخاه النقخخاش ،فقخخال
له :انقش عليه " محمد بن عبد ال " فنقش النقاش فأخطأت يده فنقش عليخخه "
محمد رسول ال " فجاء أمير المؤمنين
) (1في المصدر :أنا ال ل إله إل الخ اه (2) .فخخي المصخخدر :فيقخخول (3) .أمخخالى ابخخن
الشيخ 50 :و (4) .51بصائر الدرجات 51 :و (5) .52في المصدر بعد
ذلك :عن ابخخن عبخخاس قخال :أعطخى رسخول الخ صخلى الخ عليخخه وآلخخه عليخخا
)خاتماظ( فقال :يا على اعط هذا الخاتم للنقاش اه.
][38
عليه السلم فقال :ما فعل الخاتم ؟ فقال :هوذا ،فأخذه ونظر إلى نقشه فقال :ما أمرتخخك
بهذا ،قال :صدقت ولكن يدي أخطأت ،فجاء به إلى رسول ال صلى ال عليه
واله فقال :يا رسول ال ما نقش النقاش ما أمرت بخخه وذكخخر أن يخخده أخطخخأت،
فأخذ النبي صلى ال عليه واله ) (1ونظر إليه فقال :يا علي أنا محمد بن عبد
ال وأنا محمد رسول ال ،وتختم به ،فلما أصبح النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه
نظر ) (2إلى خاتمه فإذا تحته منقخخوش " علخخي ولخخي الخ " فتعجخخب مخخن ذلخخك
النبي صلى ال عليه واله فجاء جبرئيل عليه السلم فقال :يا جبرئيل كان كذا
وكذا ،فقال :يا محمد كتبت ما أردت وكتبنا ما أردنا - 73 .(3) .ير :إبراهيم
بن هاشم ،عن البرقي ،عن ابن سنان وغيره ،عن عبخد الخ ابخن سخنان ،قخال:
قال أبو عبد ال عليه السلم :قال رسول ال صلى ال عليه والخخه :لقخخد أسخخرى
بي ربي فأوحى إلي من وراء الحجاب ما أوحى وكلمني فكان مما كلمنخخي أن
قال " :يا محمد علي الول وعلي الخخخر والظخخاهر والبخخاطن وهخخو بكخخل شخخئ
عليم " فقال (4) :يا رب أليس ذلك أنت ؟ قال :فقال :يا محمخخد أنخخا الخ ل إلخخه
إل أنا الملك القدوس السلم المؤمن المهيمن العزيخخز الجبخار المتكخخبر سخخبحان
ال عمخخا يشخخركون ،إنخخي أنخخا الخ ل إلخخه إل أنخخا الخخخالق البخخارئ المصخخور لخخي
السماء الحسنى يسبح لي من السماوات والرضين وأنا العزيخخز الحكيخخم ،يخخا
محمد إني أنا ال ل إله إل أنا الول ول شئ قبلي ،وأنا الخر فل شئ بعدي،
وأنا الظاهر فل شئ فوقي ،وأنا الباطن فل شئ تحتي ،وأنا الخ ل إلخخه إل أنخخا
بكل شئ عليم ،يا محمد علي الول أول من أخذ ميثاقي من الئمخخة يخخا محمخخد
علي الخر آخر من أقبض روحخخه مخخن الئمخخة ،وهخخو الدابخخة الخختي تكلمهخخم يخخا
محمد علي الظاهر اظهر عليه جميع ما أوصيته إليك ليخخس لخخك أن تكتخخم منخخه
شيئا ،يا محمد علي الباطن أبطنته سري الذي أسررته إليك ،فليس فيما بينخخي
وبينك سر أزويه
) (1في المصدر :فأخذه النبي صلى ال عليه وآله (2) .في )ك( :نظخخرت (3) .أمخخالى
ابن الشيخ 79 :و (4) .80فقلت ظ.
][39
يا محمد عن علي ،ما خلقت من حلل أو حرام علي عليم به ) - 74 .(1جا :محمد بن
المظفخخر ،عخخن محمخخد بخن الجريخخر ،عخخن محمخخد بخن إسخخماعيل ) ،(2عخن عبخخد
الرحمن الوراق ،عن معمر ،عخن الزهخري ،عخن عبيخد الخ بخن عبخد الخ بخن
عتبة ،عن عبد ال بن عباس قال :نظر النبي صلى ال عليه والخخه :إلخخى علخخي
بن أبي طالب عليه السلم ،فقال :سيد في الدنيا وسيد في الخرة ) - 75 .(3
جا :علي بن خالد المراغي ،عن الحسخخن بخخن علخخي الكخخوفي ،عخخن جعفخخر ابخخن
محمد بن مروان ،عن أبيه ،عن عبيد بن خنيس العبدي ،عن صباح المزنخخي،
عن عبد ال بن شريك ،عن الحارث بن ثعلبة قخال :قخدم رجلن يريخدان مكخة
والمدينة في الهلل أو قبخخل الهلل ،فوجخخدا النخخاس ناهضخخين إلخخى الحخخج ،قخخال
فخرجنا معهم فإذا نحن بركب فيهم رجل كأنه أميرهم ،فانتبذ منهم ) (4فقال:
كونا عراقيين ؟ قلنا نحن عراقيان ،قال :كونوا كوفيين ؟ قلنا :نحن كوفيون )
،(5قال :ممن أنتما ؟ قلنا من بني كنانة ،قال :من أي بنخخي كنانخخة ؟ قلنخخا :مخخن
بني مالك بن كنانة ،قال :رحب على رحب وقرب على قرب ،أنشد كما بكخخل
كتاب منزل ونبي مرسل أسمعتما علي بن أبي طالب عليخه السخلم يسخبني أو
يقول :إنه معادي أو مقاتلي ؟ قلنا :من أنت ؟ قال :أنا سخخعد بخخن أبخخي وقخخاص،
قلنا ولكن سمعناه يقول :اتقوا فتنة الخنيس كثير ،ولكن سمعتماه يضئ باسمي
؟ قال :ل ) ،(6قال :ال أكبر ال أكبر ،قد ضللت
) (1بصائر الدرجات (2) .150 :كذا في )ك( .وفى غيره من النسخ وكخخذا المصخخدر:
احمد بن إسماعيل (3) .أمالى المفيد (4) .11 :انتبذ عن القوم :تنحى عنهم
واعتزل (5) .في المصدر :قال :كونا كوفيين ؟ قلنا :نحن كوفيخخان (6) .فخخي
المصدر :اتقخخوا فتنخخة الخنخخس ،قخخال :الخنخخس كخخثير ولكخخن سخخمعتماه يضخخنى
باسمى ؟ قال ل .اقول :قال في النهاية ) ،2خ ،(3وفيه " تقاتلون قوما خنخخس
النف " الخنس بالتحريك انقباض قصبة النف ،والرجل أخنس.
][40
إذا وما أنا من المهتدين إن أنا قاتلته بعد أربع سمعتهن من رسول ال صخخلى الخ عليخخه
واله لن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من الدنيا وما فيها اعمر فيهخخا عمخخر
نوح ،قلنا :سمهن ،قال :ما ذكرتهن إل وأنا اريد أن أسميهن :بعث رسول ال
صلى ال عليه واله ببراءة لينبذ إلى المشركين ،فلما سار ليلة أو بعض ليلة )
(1بعث علي بن أبي طالب عليه السلم نحوه فقال :اقبض براءة منه واردده
إلي ،فمضى إليه أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم فقبخخض بخخراءة منخخه ورده إلخخى
رسول ال صلى ال عليه واله فلما مثل بين يخخديه بكخخى وقخال :يخخا رسخخول الخ
أحدث في شئ أم نزل في قرآن ؟ فقال رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه :لخخم
ينزل فيك قرآن لكن جبرئيل عليه السلم جخخاءني عخخن الخ عزوجخخل فقخخال :ل
يؤدي عنك إل أنت أو رجل منك ،و علي مني وأنا من علي ،ول يؤدي عني
إل علي .قلنا له وما الثانية ؟ قال :كنا في مسجد رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه
والخخه وآل علخخي وآل أبخخي بكخخر وآل عمخخر وأعمخخامه ،قخخال :فنخخودي فينخخا ليل:
اخرجوا من المسجد إل آل رسول ال صخخلى الخ عليخخه والخخه وآل علخخي عليخخه
السلم ،قال :فخرجنا نجر قلعنا (2) ،فلما أصبحنا أتاه عمه حمزة فقخخال :يخخا
رسول ال أخرجتنا وأسكنت هذا الغلم ونحن عمومتك ومشيخة أهلك ،فقخخال
رسول ال صلى ال عليه والخخه :مخخا أنخخا أخرجتكخخم ول أنخخا أسخخكنته ولكخخن الخ
عزوجل أمرني بذلك .قلنا له :فما الثالثة ؟ قخخال :بعخخث رسخخول الخ صخخلى الخ
عليه واله :برايته إلى خيبر مع أبي بكر فردها ،فبعث بهخخا مخخع عمخخر فردهخخا،
فغضب رسول ال صلى ال عليه واله وقال :ل عطين الراية غدا رجل يحبه
ال ورسوله ،ويحب ال ورسوله كرارا غير فرار ،ل يرجخخع حخختى يفتخخح الخ
على يديه قال :فلما أصبحنا جثونا على الركب فلخخم نخخره يخخدعو أحخخدا منخخا ،ثخخم
نادى :أين علي بن أبي طالب ؟ فجيئ به وهو أرمد ،فتفل فخخي عينخخه وأعطخخاه
الراية ،ففتح ال على يده .قلنا له :فما الرابعة ؟ قال :إن رسول ال صخخلى الخ
عليه واله خرج غازيا إلى تبوك و
) (1في المصدر :ليله أو بعض ليله (2) .جمع القلع بالفتح فالسكون :وعاء يكخخون فيخخه
زاد الراعى وماله.
][41
استخلف عليا على الناس ،فحسدته قريخخش وقخخالوا :إنمخخا خلفخخه لكراهيخخة صخخحبته قخخال:
فانطلق في أثره حتى لحقه فأخذ بغرز ) (1ناقته ثم قال :إني لتابعك ،قخخال مخخا
شأنك ؟ فبكى وقال :إن قريشا تزعم أنك إنما خلفتني لبغضخخك لخخي وكراهيتخخك
صحبتي ،قال :فأمر رسول ال صلى ال عليه واله مناديه فنادى فخخي النخخاس،
ثم قال :أيها الناس أفيكم أحد إل وله من أهله خاصة ؟ قالوا :أجل ،قخخال :فخخإن
علي بخخن أبخخي طخخالب خاصخخة أهلخخي وحبيخخبي إلخخى قلخخبي ،ثخخم أقبخخل علخخى أميخخر
المؤمنين عليه السلم فقال له :أما ترضى أن تكون مني بمنزلخخة هخخارون مخخن
موسخخى إل أنخخه ل نخخبي بعخخدي ؟ فقخخال علخخي عليخخه السخخلم :رضخخيت عخخن الخ
ورسوله .ثم قال سعد :هذه أربعة وإن شئتما حدثتكما بخامسة ،قلنخخا :قخخد شخخئنا
ذلك ،قال :كنا مع رسول ال صلى ال عليه واله في حجة الخخوداع ،فلمخخا عخخاد
نزل غدير خم وأمخخر منخخاديه فنخخادى فخخي النخخاس :مخخن كنخخت مخخوله فهخخذا علخخي
موله ،اللهم وال من واله وعاد من عخخاداه وانصخخر مخخن نصخخره واخخخذل مخخن
خذله ) - 76 .(2جا :محمخخد بخخن الحسخخين المقخخري ،عخخن جعفخخر بخخن عبخخد الخ
العلوي ،عن يحيى ابن هاشم الغساني ،عن إسماعيل بن عياش ،عن معاذ بن
رفاعة ،عن شهر بن حوشب قال :سخخمعت أبخخا أمامخخة البخخاهلي يقخخول :والخ ل
يمنعني مكان معاوية أن أقول الحق في علي عليه السلم ،سمعت رسول الخخ
صلى ال عليه واله يقول :علي أفضلكم وفي الدين أفقهكم وبسنتي أبصخخر كخخم
ولكتاب ال أقرؤكم ،اللهم إني احب عليا فأحبه 77 (3) .جخا :الجعخخابي ،عخن
محمد بن القاسم المحاربي ،عن إسماعيل بن إسحاق عن محمد بن الحخخارث،
عن إبراهيم بن محمد ،عن مسلم بن العور ،عن حبة العرني عن أبي الهيثم
بن التيهان قال :قال رسول ال صلى ال خ عليخخه والخخه :إن ال خ عزوجخخل خلخخق
الرواح
) (1الغرز ،ركاب الرجل يكون من جلخد (2) .أمخخالى المفيخد (3) .36 - 34 :أمخخالى
المفيد .53 :وقد ذكرت الجملة الخيرة فيه مرتين.
][42
قبل الجسام بألفي عام ،وعلقها بالعرش وأمرها بالتسليم علي والطاعة لي ،وكان أول
من سلم علي وأطاعني من الرجال روح علي بن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم )
- 78 .(1جا :الكاتب ،عن الزعفراني ،عخخن الثقفخخي ،عخخن المسخخعودي ،عخخن
يحيى ابن سالم ،عن ميسرة ،عن المنهال بن عمرو ،عن زر بن حبيش قخخال:
مر علي بن أبي طالب عليه السلم على بغلة رسول ال صلى ال عليه والخخه
وسخخلمان فخخي مل ،فقخخال سخخلمان رحمخخه الخخ :أل تقومخخون تأخخخذون بحجزتخخه
تسألونه ؟ فو الذي ) (2فلق الحبخخة وبخخرأ النسخخمة ل يخخخبركم بسخخر نخخبيكم أحخخد
غيره ،وإنه لعالم الرض وزرها وإليه تسكن ،ولخخو قخخد فقخخدتموه لفقخخدتم العلخخم
وأنكرتم الناس ) - 79 .(3يل ،فض :عن ابخخن عبخخاس قخخال :قخخال رسخخول الخ
صلى ال عليه واله :لما عرج بي إلى السماء فلما وصلت إلخخى السخخماء الخخدنيا
قال ]لي[ جبرئيل عليه السلم :يا محمد صل بملئكة السماء الدنيا فقد امرت
بذلك ،فصليت بهم .وكذلك في السماء الثانية والثالثة ،فلما صرت في السخخماء
الرابعة رأيت بها مائة ألف نبي وأربعخخة وعشخخرين ألخخف نخخبي ،فقخخال جبرئيخخل
عليه السلم ،تقدم وصل بهم ،فقلت :يا أخي جبرئيل كيخخف أتقخخدم بهخخم و فيهخخم
أبي آدم وأبي إبراهيم ؟ فقخخال :إن الخ تعخخالى قخخد أمخخرك أن تصخخلي بهخخم ،فخخإذا
صليت بهم فاسألهم بأي شئ بعثوا في وقتهم وفي زمخخانهم ؟ ولخخم نشخخرتم قبخخل
أن ينفخ في الصور ؟ فقال :سمعا وطاعة ل ثم صلى بالنبياء عليهخخم السخخلم
فلما فرغوا من صلتهم قال لهم جبرئيل :بم بعثتم ولخخم نشخخرتم الن يخخا أنبيخخاء
ال ؟ قالوا :بلسان واحد :بعثنا ونشرنا لنقر لك يا محمد بالنبوة ولعلي بن أبخخي
طالب عليه السلم بالمامة .وعن قيس بن عطاء بن رياح ،عخخن ابخخن عبخخاس
رضي ال عنه قال :دعا رسول ال صلى ال عليه واله ذات يوم فقخخال :اللهخخم
آنس وحشتي واعطف على ابن عمي علي عليه السلم ،فنزل جبرئيخخل عليخخه
السلم وقال :يا محمد إن ال يقرؤك السلم ويقول
) (1أمالى المفيد (2) .66 :في المصدر فوال الذى (3) .أمالى المفيد 81 :و .82
][43
لك :قد فعلت ما سألت وأيدتك بعلي وهو سيف ال على أعدائي وسيبلغ دينخخك مخخا يبلخخغ
الليل والنهار .عن ابن عباس رضي ال عنه قال :سخخمعت رسخخول الخ صخخلى
ال عليه والخخه يقخخول يخخوم خيخخبر لميخخر المخخؤمنين علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه
السلم :وال ماهبت صباء لخخول أن طائفخخة مخخن امخختي يقولخخون فيخخك مخخا قخخالت
النصارى في أخي المسيح لقلت فيك قول ما مررت علخخى مل مخخن المسخخلمين
إل أخذوا التراب من تحت قدميك والماء من فاضل طهورك فيستشخخفون بخخه،
ولكن حسبك أنك مني وأنا منك ،ترثني وأرثك وأنت مني بمنزلة هارون مخخن
موسى إل أنه ل نبي بعدي ،وأن حربخخك حربخخي وسخخلمك سخخلمي )- 80 .(1
فض :بالسناد عن عطية قال :إن رسول ال صلى ال عليه والخخه أنفخخذ جيشخخا
ومعه علي عليه السلم ،قال :فأبطأ عليه ،قال :فرفخخع النخخبي صخخلى ال خ عليخخه
واله يده إلى السماء وقخخال :اللهخخم ل تمتنخخي حخختى ترينخخي وجخخه علخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم .وهذا ما يرفعه بالسانيد عن أبخخي ذر الغفخخاري قخخال :قخخال
رسول ال صلى ال عليه واله :مثل علي في هذه المة كمثل الكعبخخة ،النظخخر
إليها عبادة والحج إليها فريضخخة .وبالسخخناد يرفعخخه عخخن جخخابر أنخخه قخخال :قخخال
رسول ال صلى ال عليه واله إن ملكي علي بن أبي طخخالب ليفتخخخر ان علخخى
سائر الملك لكونهما مع علي بن أبي طالب عليه السلم ،لنهما لخخم يصخخعدا
إلى ال عزوجل بشئ يسخطه ) - 81 .(2يل ،فض :ومما رواه ابخخن مسخخعود
قال :دخلت يوما على رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه فقلخخت :يخخا رسخخول الخ
عليك السلم أرنخخي الحخخق لنظخخر إليخخه ،فقخال :يخخا عبخخد الخ لخخج المخخخدع )،(3
فولجت المخدع وعلخي بخن أبخخي طخخالب عليخخه السخلم يصخلي وهخخو يقخخول فخي
سجوده وركوعه " :اللهم بحق محمخخد عبخخدك اغفخخر للخخخاطئين مخخن شخخيعتي "
فخرجت حتى اجتزت
) (1لم نجد الرواية الولى ل في الفضائل ول في الروضخخة والخيرتخخان توجخخدان فخخي
الروضخخة فقخخط ص (2) .11الروضخخة (3) .12 :ولخخج الخخبيت :دخخخل فيخخه.
والمخدع :بيت داخل البيت الكبير.
][44
برسول ال صلى ال عليه واله فرأيته يصخخلي وهخخو يقخخول " :اللهخخم بحخخق علخخي عبخخدك
اغفر للخاطئين من امتي " قال :فأخذني من ذلك الهلع العظيم ،فخخأوجز النخخبي
صلى ال عليه واله :في صلته وقال :يا ابن مسعود أكفر بعد إيمان ؟ فقلخخت:
حاشا وكل يا رسول ال ولكن رأيخت عليخا يسخأل الخ بخك ورأيتخك تسخأل الخ
بعلي فل أعلم أيكما أفضل عند ال عز وجل ؟ قخخال :اجلخخس يخخا ابخخن مسخخعود،
فجلست بين يديه فقال لي :اعلم أن ال خلقني وعليخخا مخخن نخخور قخخدرته قبخخل أن
يخلخخق الخلخخق بخخألفي عخخام إذ ل تسخخبيح ول تقخخديس ،ففتخخق نخخوري فخلخخق منخخه
السماوات والرضين ،وأنا وال أجل من السماوات والرضخخين ،وفتخخق نخخور
علي بن أبي طالب فخلق منه العرش والكرسي ،وعلي بخخن أبخخي طخخالب والخ
أفضل مخخن العخخرش والكرسخخي ،وفتخخق نخخور الحسخخن فخلخخق منخخه اللخخوح والقلخخم
والحسن وال أفضل من اللوح والقلم ،وفتق نور الحسخخين فخلخخق منخخه الجنخخان
والحور العين والحسين وال أفضل من الحخخور العيخخن ،ثخخم أظلمخخت المشخخارق
والمغارب ،فشكت الملئكة إلى ال تعالى أن يكشف عنهم تلك الظلمة ،فتكلخخم
ال جل جلله كلمة فخلق منها روحا ،ثخخم تكلخخم بكلمخخة فخلخخق مخخن تلخخك الكلمخخة
نورا ،فأضاف النور إلى تلك الروح وأقامها مقام العخرش فزهخرت المشخارق
والمغارب ،فهي فاطمة الزهراء ولذلك سميت الزهراء لن نورها زهرت به
السماوات ،يا ابن مسعود إذا كان يوم القيامة يقول ال جل جلله لخخي ولعلخخي:
أدخل الجنة من شئتما وأدخل النار من شئتما ،و ذلك قوله تعالى " :ألقيا فخخي
جهنم كل كفار عنيد ) " 1فالكافر من جحخد نبخوتي والعنيخد مخن جحخد بوليخة
علي بن أبي طالب وعترته ،والجنة لشيعته ولمحبيه ) - 82 .(2يخل ،فضخل:
بالسناد يرفعه إلخخى الصخخبغ قخخال :لمخخا ضخخرب أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم
الضربة التي كانت وفاته فيها اجتمع إليه الناس بباب القصر ،وكان يراد قتل
ابن ملجم لعنه ال ،فخرج الحسن عليخخه السخخلم فقخخال :معاشخخر النخخاس إن أبخخي
أوصاني أن أترك أمره إلى وفاته ،فإن كان له الوفاة وإل نظر هو فخخي حقخخه،
فانصرفوا يرحمكم ال
][45
قال :فانصرف الناس ولم أنصرف ،فخرج ثانية وقال لي :يا أصبغ أمخخا سخخمعت قخخولي
عن قول أمير المؤمنين ؟ قلت :بلى ولكني رأيت حاله فأحببت أن أنظخخر إليخخه
فأستمع منه حديث ،فاستأذن لي رحمك ال ،فدخل ولم يلبخخث أن خخخرج ،فقخخال
لي :ادخل ،فدخلت فإذا أمير المؤمنين عليه السلم معصب بعصابة وقد علت
صفرة وجهه على تلك العصابة وإذا هو يرفع فخذا ويضخخع اخخخرى مخخن شخخدة
الضربة وكثرة السم ،فقال لي :يا أصبغ أما سمعت قول الحسخخن عخخن قخخولي ؟
قلت :بلى يا أمير المؤمنين ولكني رأيتك فخي حالخة فخأحببت النظخر إليخك وأن
أسمع منك حديثا ،فقال لي :اقعد فما أراك تسخخمع منخي حخديثا بعخد يومخخك هخخذا
اعلم يا أصبغ أنخخي أتيخخت رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه عخخائدا كمخخا جئت
الساعة ،فقال :يا أبا الحسخخن اخخرج فنخاد فخي النخخاس الصخخلة جامعخخة واصخخعد
المنبر وقم دون مقامي بمرقاة ،وقل للناس :أل من عق والديه فلعنة ال عليه،
أل من أبق من مواليه فلعنة الخ عليخه ،أل مخن ظلخم أجيخرا اجرتخه فلعنخة الخ
عليه ،يا أصبغ ففعلت ما أمرني به حبيبي رسول ال صلى ال عليه واله فقام
مخخن أقصخخى المسخخجد رجخخل فقخخال :يخخا أبخخا الحسخخن تكلمخخت بثلث كلمخخات
وأوجزتهن ،فاشرحهن لنا ،فلم أرد جوابخا حختى أتيخت رسخول الخ صخلى الخ
عليه واله فقلت ما كان من الرجل ،قال الصبغ :ثخخم أخخخذ عليخخه السخخلم بيخخدي
وقال :يا أصبغ ابسط يخدك ،فبسخطت يخدي ،فتنخاول إصخبعا مخن أصخابع يخدي
وقال :يا أصبغ كذا تناول رسول ال صلى ال عليه والخه إصخبعا مخن أصخابع
يدي كما تناولت إصبعا من أصابع يدك ثم قال :يا أبا الحسن أل وإنخخي وأنخخت
أبوا هذه المة فمن عقنا فلعنة ال عليه ،أل وإني وأنت موليا هذه المة فعلخخى
من أبق عنا لعنة ال ،أل وإني وأنت أجيرا هذه المة فمن ظلمنا اجرتنا فلعنة
ال عليه ،ثم قال آمين فقلت :آمين .قال الصبغ :ثم اغمي عليه ،ثم أفاق فقخخال
لي :أقاعد أنت يا أصبغ ؟ قلت :نعم يا مولي ،قال :أزيدك حديثا آخر ؟ قلت:
نعم زادك ال من مزيدات الخير ،قال :يا أصبغ لقيني رسخخول ال خ صخخلى ال خ
عليه واله في بعض طرقات المدينة وأنا مغموم قد تبين الغم في وجهي ،فقال
لي :يا أبا الحسن أراك مغموما أل احدثك بحديث ل تغتم بعده
][46
أبدا قلت :نعخخم ،قخخال :إذا كخخان يخخوم القيامخخة نصخخب الخ منخخبرا يعلخخو منخخابر النخخبيين )(1
والشهداء ،ثم يأمرني ال أصعد فوقه ،ثم يأمرك ال أن تصعد دونخي بمرقخاة،
ثم يأمر ال ملكين فيجلسان دونك بمرقاة ،فخخإذا اسخختقللنا علخخى المنخخبر ل يبقخخى
أحد مخخن الوليخخن والخريخخن إل حضخخر ،فينخخادي الملخخك الخخذي دونخخك بمرقخخاة:
معاشر الناس أل من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا اعرفخخه بنفسخخي،
أنا رضوان خازن الجنان ،أل إن ال بمنه وكرمه وفضله وجللخخه أمرنخخي أن
أدفع مفاتيح الجنة إلى محمد ،وإن محمدا أمرني أن أدفعها إلى علخخي بخخن أبخخي
طالب ،فاشهدوا لي عليه ،ثم يقوم ذلك الذي تحخخت ذلخخك الملخخك بمرقخخاة مناديخخا
يسمع أهل الموقف :معاشر الناس من عرفني فقد عرفنخخي ،ومخخن لخخم يعرفنخخي
فأنا اعرفه بنفسي ،أنا مالك خخخازن النيخخران أل إن ال خ بمنخخه وفضخخله وكرمخخه
وجلله قد أمرني أن أدفع مفاتيح النار إلى محمد ،وإن محمخخدا قخخد أمرنخخي أن
أدفعهخخا إلخخى علخخي بخخن أبخخي طخخالب فاشخخهدوا لخخي عليخخه ،فآخخخذ مفاتيخخح الجنخخان
والنيران ،ثم قال :يخخا علخخي فتأخخخذ بحجزتخخي ،وأهخخل بيتخخك يأخخخذون بحجزتخخك
وشيعتك يأخذون بحجزة أهل بيتك ،قال :فصفت بكلتخخا يخخدي :وإلخخى الجنخخة يخخا
رسول ال ؟ قال :إي ورب الكعبة ،قال الصبغ :فلم أسمع مخخن مخخولي غيخخر
هذين الحديثين ،ثم توفي صلوات الخ عليخخه - 83 (2) .فخخض ،يخخل :بالسخخناد
يرفعه إلى سلمان الفارسي رضي ال عنه أنه قال :كنا عند رسول الخ صخخلى
ال عليه واله إذ دخل علينا أعرابي فوقخخف علينخخا وسخخلم فرددنخخا عليخخه السخخلم
فقال :أيكم البدر التمام ومصباح الظلم محمد رسول ال الملخخك العلم ؟ أهخخو
هذا صبيح الوجه ؟ قلنا :نعم ،قال النبي صلى ال عليه والخخه :يخخا أخخخا العخخرب
اجلس ،فقال :يا محمد آمنت بك قبل أن أراك وصدقت بك قبل أن ألقاك غيخخر
أنه بلغني عنك أمر ،قال :وأي شئ بلغكم عني ،قال :دعوتنا إلى شهادة أن ل
إله إل ال وأنك محمد رسول الخ فأجبنخخاك ثخخم دعوتنخخا إلخخى الصخخلة والزكخخاة
والصوم والحج فأجبناك ،ثم لم ترض عنا حتى دعوتنا
) (1في )د( :منابر سائر النبيين (2) .الروضة 22 :و .23ولم نجده في الفضائل.
][47
إلى موالة ابن عمك علي بن أبي طخخالب ومحبتخخه ،ءأنخخت فرضخخته أم الخ فرضخخه مخخن
السماء ؟ فقال النبي صلى ال عليه واله :بل ال فرضه علخى أهخل السخخماوات
والرض ،فلما سمع العرابي قال :سمعا ل وطاعة لما أمرتنا به يخخا رسخخول
ال ،فإنه الحق من عند ربنا .قال النبي صلى ال عليخخه والخخه :يخخا أخخخا العخخرب
اعطيت في علي خمس خصال الواحدة منهخخن خيخر مخن الخخدنيا ومخخا فيهخا ،أل
انبئك بها يا أخا العرب ؟ قال :بلى يا رسول ال ،قال :كنخخت جالسخخا يخخوم بخخدر
وقد انقضت عنا الغزاة ،فهبط جبرئيل عليه السلم وقال :ال عزوجل يقرؤك
السلم ويقول لك :يا محمد آليت على نفسي وأقسمت علخخي أنخخي ل الهخخم حخخب
علي بن أبي طالب إل من أحببتخخه ،فمخخن أحببتخخه أنخخا ألهمتخخه حخخب علخخي ومخخن
أبغضته ألهمته بغض علخخي .يخخا أخخخا العخخرب أل انخخبئك بالثانيخخة ،قخخال :بلخخى يخخا
رسول ال ،قال :كنت جالسا بعد ما فرغخخت مخخن جهخخاز عمخخي حمخخزة إذ هبخخط
علي جبرئيل عليه السلم وقال :يا محمد الخ يقخخرؤك السخخلم ويقخخول لخخك :قخخد
فرضخخت الصخخلة ووضخخعتها عخخن المعتخخل والمجنخخون والصخخبي ،و فرضخخت
الصخخوم ووضخخعته عخخن المسخخافر ،وفرضخخت الحخخج ووضخخعته عخخن المعتخخل.
وفرضت الزكاة ووضعتها عن المعدم ،وفرضت حخخب علخخي بخخن أبخخي طخخالب
ففرضت محبته على أهخخل السخخماوات والرض فلخخم اعخخط أحخخدا رخصخخته .يخخا
أعرابي أل انبئك بالثالثة ؟ قال :بلى يا رسول ال ،قال :ما خلخخق الخ شخخيئا إل
جعل له سيدا ،فالنسر سيد الطيور ،والثور سيد البهائم ،والسد سيد الوحوش
والجمعة سيد اليام ،ورمضان سيد الشهور ،وإسخخرافيل سخخيد الملئكخخة ،وآدم
سيد البشر ،وأنا سيد النبياء ،وعلي سيد الوصياء .يا أخخخا العخخرب أل انخخبئك
عن الرابعة ؟ قال :بلى يا رسول ال ،قال :حب علي ابخخن أبخخي طخخالب شخخجرة
أصلها في الجنة وأغصانها في الدنيا ،فمن تعلق عخخن أمخختي ) (1بغصخخن مخخن
أغصانها أوقعته في الجنة ،وبغض علخخي بخخن أبخخي طخخالب شخخجرة أصخخلها فخخي
النار و أغصانها في الدنيا ،فمن تعلق بغصن من أغصانها أدخلته النار.
يا أعرابي أل انبئك بالخامسة ؟ قلخت :بلخى يخا رسخول الخ ،قخال :إذا كخان يخوم القيامخة
ينصب لي منبر عن يمين العخخرش ،ثخخم ينصخخب لبراهيخخم عليخخه السخخلم منخخبر
محاذي منبري عن يمين العرش ،ثم يؤتى بكرسي عال مشرف زاهر يعرف
بكرسي الكرامة ،فينصب لعلي بين منبري ومنخخبر إبراهيخخم عليخخه السخخلم فمخا
رأت عيناي أحسن من حبيب بين خليلين ،يا أعرابي حب علي بن أبي طالب
حق فأحبه ،فإن ال تعالى يحب من يحبه وهو معي يوم القيامة ،وأنا وإياه في
قسم واحد ،فعند ذلك قال :سمعا و طاعة ال ولرسوله ولبن عمخخك علخخي بخخن
أبي طالب عليه السلم ) - 84 .(1فض ،يل :بالسخناد عخن جخابر عخن أميخر
المؤمنين عليه السلم قال :خرجت أنا ورسول ال صلى الخ عليخخه والخخه إلخخى
صحراء المدينة ،فلما صرنا في الحدائق بين النخخخل صخخاحت نخلخخة بنخلخخة" :
هذا النبي المصطفى ،وذا علي المرتضى " ثخخم صخخاحت ثالثخخة برابعخخة " هخخذا
موسى وذا هارون " ثم صاحت خامسة بسادسة " هذا خاتم النبيين وذا خخخاتم
الوصيين " فعند ذلك تبسم النبي صلى ال عليه واله وقال :يا أبخخا الحسخخن أمخخا
سمعت ؟ قلت :بلخى يخا رسخول الخ ،قخال :مخا تسخمي هخذا النخخل ؟ قلخت :الخ
ورسوله أعلم ،قال :نسميه الصيحاني لنهم صاحوا بفضلي وفضلك يخخا علخخي
) - 85 .(2كشف :من كتاب كفاية الطالب تأليف محمد بن يوسخخف الشخخافعي
قراءة عليه بإربل ،قال أخبرنا عبد اللطيخخف بخخن محمخخد ،عخخن محمخخد بخخن عبخخد
الباقي ) ،(3عن أحمد بن أحمد الحداد ،عن الحافظ أبي نعيخخم ،عخخن أبخخي بكخخر
الطلحي ،عن محمد بن علي بن رحيخخم عخخن عبخخاد بخخن سخخعيد ،عخخن محمخخد بخخن
عثمان بن أبي بهلول ،عن صالح بن أبي السود ،عن أبي المطهخخر الخخرازي،
عن العمش الثقفي ،عن سلم الجعفي ،عن أبي بخخردة قخخال :قخخال رسخخول الخ
صلى ال عليه واله :إن ال عهد إلي عهدا في علي ،فقلت :يخخا رب بينخخه لخخي،
فقال :اسمع ،فقلت :سمعت ،فقال :إن عليا راية الهدى ،وإمام
) (1الروضة 27 :و .28الفضائل (2) .156 - 154 :الروضة .27 :الفضائل153 :
و (3) .154في المصدر :أخبرنا عبد اللطيف بن محمد وأبو تمام على بن
أبى الفخار قال حدثنا محمد بن عبد الباقي.
][49
الولياء ) ،(1ونور من أطاعني ،وهو الكلمة التي ألزمتها المتقيخخن ،مخخن أحبخخه أحبنخخي
ومن أبغضه أبغضني ،فبشره بذلك ،فجاء علي فبشرته ،فقال :يخخا رسخخول الخ
أنا عبد ال وفي قبضته ،فإن يعذبني فبذنوبي وإن يتخخم الخخذي ) (2بشخخرتني بخخه
فال أولى بي ،قال :فقلت ،اللهم أجخل قلبخه واجعخل ربيعخه اليمخان ،فقخال الخ
عزوجل :قد فعلت به ذلك ،ثم إنه رفع إلخي أنخه سيخصخه مخن البلء بشخئ لخم
يخص به أحد ) (3من أصحابي ،فقلت :يا رب أخي وصاحبي ،فقال :إن هذا
شئ قد سبق إنه مبتلى ومبتلى بخه .أخرجخه الحخافظ فخي الحليخة .ومخن منخاقب
الخوارزمي ،عن مجاهد ،عن ابن عباس قال :قال رسول ال صلى ال عليخخه
واله لخخو أن الريخخاض أقلم والبحخخر مخخداد ،والجخخن حسخخاب والنخخس كتخخاب مخخا
أحصوا فضائل علي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم .وعنخخه مرفوعخخا إلخخى ابخخن
عباس وقد قال له رجل :سخخبحان الخ مخخا أكخخثر منخخاقب علخخي وفضخخائله ! إنخخي
لحسبها ثلث آلف منقبة قال ابخخن عبخخاس :أول تقخخول إنهخخا إلخخى ثلثيخخن ألفخخا
أقرب .وبالسناد عن الحسين بن علي بن أبخخي طخخالب ،عخخن علخخي عخخن النخخبي
صلوات ال عليهم قال :لو حخخدثت بمخخا انزلخخت ) (4فخخي علخخي مخا وطخخئ علخخى
موضع في الرض إل اخذ ترابه إلى الماء ) .(5ومن مسند أحمد بخخن حنبخخل،
عن عمر بن ميمون ) ،(6قال :إني لجالس إلى ابن عباس إذا أتاه تسعة رهط
قالوا :يا ابن عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا
) (1في المصدر :ان عليا راية الهدى ومنار اليمان وإمام الولياء (2) .في المصدر:
وإن يتم لى الذى (3) .في المصدر :لم يخص بخخه أحخخدا (4) .فخخي المصخخدر:
بما انزل (5) .كشف الغمة (6) .33 - 31 :في المصدر :عمرو بن ميمون.
][50
يا هؤلء ،قال :فقال ابن عباس :بل أقوم معكم ،قال :وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى،
قال :فابتدؤا فتحدثوا فل ندري ما قالوا ،قال :فجخخاء ينفخخض ثخخوبه ويقخخول :اف
وتف وقعوا في رجل له عشر ،وقعوا في رجل قال له النبي صخخلى الخ عليخخه
واله :ل بعثن رجل ل يخزيه ال أبدا يحب ال ورسوله ،قخخال فاستشخخرف لهخخا
من استشرف ،قال :أين علي ؟ قالوا هو فخخي الرحخخل يطحخخن ،قخخال :ومخخا كخخان
أحدكم يطحن ؟ قال :فجاء وهو أرمد ل يكاد أن يبصخر ) ،(1قخال :فنفخث فخي
عينه ثم هز الراية ثلثا فأعطاها إياه ،فجاء بصفية بنت حيي .قخخال :ثخخم بعخخث
فلنا بسورة التوبة فبعث عليا عليه السلم خلفه فأخذها منخخه وقخخال :ل يخخذهب
بها إل رجل هو مني وأنا منه .قال :وقال لبني عمخخه أيكخخم يخخواليني فخخي الخخدنيا
والخرة ؟ قال :وعلي عليخخه السخخلم معهخخم جخخالس ،فخخأبوا ،فقخخال :علخخي عليخخه
السلم أنا اواليك في الدنيا والخرة ،قخخال :فخختركه ثخخم أقبخخل علخخى رجخخل منهخخم
فقال :أيكم يواليني في الدنيا والخرة ؟ فأبوا ،فقال علي :أنا اواليك فخخي الخخدنيا
والخرة ،فقال :أنت وليي في الدنيا والخرة .قخال :وكخان علخي عليخه السخلم
أول من أسلم من الناس ) (2بعد خديجخخة .قخخال :وأخخخذ رسخخول الخ صخخلى الخ
عليه واله ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين صلوات ال عليهم
أجمعين فقال " :إنما يريخخد الخ ليخخذهب عنكخخم الرجخس أهخخل الخبيت ويطهركخم
تطهيرا " .قال :وشرى علي نفسه ولبس ثوب النبي صلى الخ عليخخه والخخه ثخخم
نام مكانه ،قال :وكان المشركون يرمون رسول ال صلى ال عليه واله فجاء
أبو بكر وعلي عليه السلم نائم ،وأبو بكر يحسب أنه نبي ال صلى ال عليخخه
واله فقال (3) :يا نبي ال ،قال :فقال له علي :إن نبي ال قخخد انطلخخق نحخخو بئر
ميمون فأدركه ،فانطلق أبو بكر فدخل معه الغخخار ،قخخال :وجعخخل علخخي يرمخخى
بالحجارة كما كان يرمى نبي ال صلى ال عليخه والخه وهخو يتضخور قخد لخخف
رأسه في الثوب
) (1في المصدر :ل يكاد أن يبصر شيئا (2) .في المصدر :من النخخاس معخخه (3) .فخخي
المصدر :قال فقال.
][51
ل يخرجه حتى أصبح ،ثم كشف عن رأسه فقالوا :إنخخك لليئم كخخان صخخاحب نرميخخه ول
يتضور وأنت تتضور وقخخد اسخختنكرنا ذلخخك .قخخال :وخخخرج بالنخخاس فخخي غخخزوة
تبوك ،قال :فقال له علي :أخرج معك ؟ فقال له نبي ال صلى ال عليه والخخه:
ل ،فبكى علي عليه السلم فقال له :أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هخخارون
من موسى إل أنك لست بنخخبي ؟ ل ينبغخخي أن أذهخخب إل وأنخخت خليفخختي .قخخال:
وقال له رسول ال صلى ال عليه واله :أنت وليي في كل مخخؤمن مخخن بعخخدي.
قال :وسد أبواب المسجد غير باب علي عليه السلم قال :فيدخل المسجد جنبا
وهو طريقه ليس له طريق غيره .قال :وقال صلى ال عليخخه والخخه :مخخن كنخخت
موله فإن موله علي عليه السلم .وذكر أنه كخخان بخخدريا .قلخخت وهخخي فضخخيلة
شاركه فيها غيره ممن شهد بدرا و الباقيات تفرد بهن ) .(1مخخد :بإسخخناده إلخخى
المسند عن عبد ال بن أحمد ،عن أبيه ،عن يحيى بن حماد ،عن أبخي عوانخة،
عن أبي بلح ،عن عمر بن ميمون مثله ،إلى قوله :فإن عليخخا مخخوله ) .(2فخخر:
عن أحمد بن عيسى ومحمد ،عن الحسن بن علي الحلواني ،عخخن أبخخي عوانخخة
مثله إلى قوله :ليس له طريق غيره ،قال وأخذ بيد علي فقال :من كنت مخخوله
فهخخذا مخخوله ) ،(3اللهخخم وال مخخن واله وعخخاد مخخن عخخاداه ،فقخخال ابخخن عبخخاس:
وأخبرنا ال في القرآن أنه قد رضي من أصحاب الشجرة فهل حدثنا بعخخد أنخخه
سخخخط عليهخخم ) - 86 .(4كشخخف :مخخن كتخخاب كفايخخة الطخخالب عخخن أبخخي علخخي
الكوكبي ،عن أبي السمري ،عن عوانة بن الحكم ،عن أبي صالح قخخال :ذكخخر
علي بن أبي طالب عليه السلم عند
) (1كشف الغمة 85 :و (2) .86العمدة 123 :و (3) .124في المصدر :من كنخخت
وليخخه فهخخذا وليخخه (4) .تفسخخير فخخرات 159 :و .160وفيخخه :قخخد رضخخى عخخن
أصحاب الشجرة فهل حدثنا بعد أنه قد سخط عليهم.
][52
عائشة -وابن عباس حاضر :-فقالت عائشة :كان من أكرم رجالنخخا علخخى رسخخول الخ
صلى ال عليه واله فقال ابن عباس :وأي شئ يمنعه عن ذاك ؟ اصخخطفاه ال خ
لنصرة رسوله وارتضاه رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه لخخخوته واختخخاره
لكريمته وجعله أبا ذريته ،ووصيه من بعده ،فإن ابتغيت شرفا .فهو في أكخخرم
منبت وأورق عخخود ،وإن أردت إسخخلما فخأوفر بحظخه وأجخخزل بنصخخيبه ،وإن
أردت شخخجاعته فبهمخخة حخخرب وقاضخخية حتخخم ،يصخخافح السخخيوف انسخخا ل يجخخد
لموقعهخخا ) (1حسخخا ،ول ينهنخخه نعنعخخة ،ول يقلخخه ) (2الجمخخوع ،الخخ ينجخخده
وجبرئيل يرفده ودعوة الرسول تعضده ،أحد الناس لسانا وأظهرهم ) (3بيانا
وأصدعهم بالصواب في أسرع جواب ،عظتخه أقخل مخن عملخه وعملخه يعجخز
عنه أهل دهره فعليه رضوان ال وعلى مبغضيه لعائن ال ) .(4بيان :قخخوله:
" فأوفر وأجزل " صيغتا أمر اوردتا للتعجب .والبهمة بالضم الشخخجاع الخخذي
ل يهتدى من أين يؤتى .والقاضية :الموت .ونهنهه عن المر فتنهنخخه :زجخخره
فكف .والتنعنع :التباعد والنخخأي والضخخطراب والتمايخخل ،والنعنعخخة :رثخخة فخخي
اللسان ،ولعل قوله " :ينهنخه " علخى بنخاء المجهخول أي ل يكخف عخن الجهخاد
لضطراب ورثة تعرض للخوف .قوله " :ل يقله الجموع " أي ل يعخخدونه -
إذا رأوه -قليل ،مخخن قخخولهم " أقلخخه " أي صخخادفه قليل ،أو ل يرفعخخونه ول
يحملونه ظاهرا أو باطنا مخخن حيخخث المعرفخخة ،مخخن قخخولهم " أقلخخه " أي حملخخه
ودفعه ،وكثيرا ما يطلق القلة على الذلة ،ول يبعد أن يكون بالفاء من قولهم "
فله " أي هزمه .قوله " ينجده " أي يعينخخه - 87 .بشخخا :الحسخخن بخخن الحسخخين،
عن محمد بن الحسن ،عن أبيه ،عخخن عمخخه الصخخدوق عخخن القطخخان ،عخخن عبخخد
الرحمن بن أبي حاتم ،عن هارون بن إسحاق ،عخخن عبيخخدة بخخن سخخليمان ،عخخن
كامل بن العلء ،عن حبيب بن أبي ثابت ،عن سعيد بن جبير ،عن
) (1في )ك( :لوقعها (2) .في المصدر :ول تقله (3) .فخخي المصخخدر :وأطهرهخخم(4) .
كشف الغمة.113 :
][53
عبد ال بن عباس قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله لعلخي بخن أبخي طخالب عليخه
السلم :يا علخخي أنخخت صخخاحب حوضخخي ،وصخخاحب لخخوائي ،ومنجخخز عخخداتي،
وحبيب قلبي ،ووارث علمي ،و أنت مستودع مواريث النبيخخاء ،وأنخخت أميخخن
ال فخخي أرضخخه ،وأنخخت حجخخة الخ علخخى رعيتخخه وأنخخت ركخخن اليمخخان ،وأنخخت
مصباح الدجى ،وأنت منار الهخخدى ،وأنخخت العلخخم المرفخخوع لهخخل الخخدنيا ،مخخن
تبعك نجا ،ومن تخلف عنك هلك ،وأنخخت الطريخخق الواضخخح ،وأنخخت الصخخراط
المستقيم ،وأنت قائد الغر المحجلين ،وأنت يعسخخوب المخخؤمنين ،وأنخخت مخخولى
من أنا موله ،وأنا مولى كل مؤمن ومؤمنة ،ل يحبك إل طاهر الولدة ،ومخخا
عرج بي ربي إلى السماء قط وكلمني ربي إل قخال لخخي :يخا محمخد اقخخرأ عليخخا
مني السخلم وعرفخه أنخه إمخام أوليخائي ،ونخور أهخل طخاعتي ،فهنيئا لخك هخذه
الكرامة يا علي ) - 88 .(1بشا بهذا السخناد عخن الصخدوق ،عخن محمخد بخن
أحمد الشيباني ،عن السدي عن البرمكي ،عن عبد ال بن أحمد ،عن القاسخخم
بن سليمان ،عن ثابت بن أبي صفية عن سعيد بن علقة ) ،(2عن أبي سخخعيد
عقيصا ،عن سيد الشهداء الحسين بن علي بن أبي طخخالب عليخخه السخخلم ،عخخن
سيد الوصياء أميخر المخؤمنين علخخي بخخن أبخخي طخالب عليخه السخلم قخال :قخال
رسول ال صلى ال عليه واله :يا علي أنت أخي وأنا أخخخوك ،أنخخا المصخخطفى
للنبوة وأنت المجتبى للمامة ،وأنا صاحب التنزيخخل وأنخخت صخخاحب التأويخخل،
وأنا وأنت أبوا هذه المة ،يا علي أنخخت وصخخيي وخليفخختي ووزيخخري ووارثخخي
وأبخخو ولخخدي ،شخخيعتك شخخيعتي ،وأنصخخارك أنصخخاري ،وأوليخخاؤك أوليخخائي،
وأعداؤك أعدائي ،يا علي أنت صاحبي على الحخخوض غخخدا ،وأنخخت صخخاحبي
في المقام المحمود ،وأنت صاحب لوائي في الخرة كما أنك صخخاحب لخخوائي
في الدنيا ،لقد سعد من تولك ،وشقي مخخن عخخاداك .وإن الملئكخخة لتقخخرب )(3
إلى ال تقدس ذكره بمحبتك ووليتك ،وال إن أهل مودتك في السخخماء لكخخثر
منهم في الرض ،يا علي أنت أمين امتي ،وحجة ال عليها بعدي
) (1بشارة المصطفى (2) .65 :في المصدر :عن سعد بن غلبة (3) .في المصدر و
)د( :لتتقرب.
][54
قولك قولي :وأمخخرك أمخخري ،وطاعتخخك طخخاعتي ،وزجخخرك زجخخري ،ونهيخخك نهيخخي ،و
معصيتك معصيتي ،وحزبخخك حزبخي ،وحزبخي حخخزب الخ " ومخن يتخول الخ
ورسوله و الذين آمنوا فإن حزب ال هخخم الغخخالبون " ) - 89 .(1كنخخز :روى
أبو جعفر محمد الكراجكي فخخي كتخخابه كنخخز الفخخوائد حخخديثا مسخخندا يرفعخخه إلخخى
سلمان الفارسي ،قال :كنا عند النبي صلى ال عليه والخخه فخخي مسخجده إذ جخاء
أعرابي فسأله عن مسائل في الحج وغيره ،فلما أجابه قال له :يخخا رسخخول ال خ
إن حجيج قومي ممن شهد ذلك معك أخبرنا أنخخك قمخخت بعلخخي بخخن أبخخي طخخالب
عليه السلم بعد قفولك ) (2من الحج ووقفته بالشخخجرات مخخن خخخم فافترضخخت
على المسلمين طاعته ومحبته ) (3وأوجبت عليهم جميعا وليته ،وقد أكثروا
علينا من ذلك ،فبين لنا يا رسول ال أذلك فريضة علينا من الرض لما أدنته
الرحم والصهر منك ؟ أم من ال افترضه علينا و أوجبخخه مخخن السخخماء ؟ فقخخال
النبي صلى ال عليه والخخه :بخخل الخ افترضخخه وأوجبخخه مخخن السخخماء وافخخترض
وليته على أهل السماوات وأهل الرض جميعا ،يا أعرابي إن جبرئيل عليه
السلم هبط علي يوم الحزاب وقال :إن ربك يقرؤك السلم ويقول لك :إنخخي
قد افترضت حب علي بخخن أبخخي طخخالب ومخخودته علخخى أهخخل السخخماوات وأهخخل
الرض فلم أعذر في محبته أحدا فمر امتخخك بحبخخه فمخخن أحبخخه فبحخخبي وحبخخك
أحبه ،ومن أبغضه فبغضي وبغضك أبغضه أما إنه ما أنزل الخ تعخخالى كتابخخا
ول خلق خلقا إل وجعل له سيدا ،فالقرآن سيد الكتب المنزلة ،وشهر رمضان
سيد الشهور ،وليلة القدر سخخيدة الليخالي ،والفخردوس سخيد الجنخخان ،وبيخت الخ
الحرام سيد البقاع ،وجبرئيل عليه السلم سخخيد الملئكخخة ،وأنخخا سخخيد النبيخخاء،
وعلي سيد الوصياء ،والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ولكخخل امخخرئ
من عمله سيد ،وحبي وحب علي بن أبي طالب سيد العمال ،وما تقخخرب بخخه
المتقربون من طاعة ربهم.
) (1بشارة المصطفى 66 :و (2) .67قفل قفل وقفول :رجع من السفر (3) .في )م(
و )د( :وحجته.
][55
يا أعرابي إذا كان يوم القيامة نصب لبراهيخخم منخخبر عخخن يميخخن العخخرش ،ونصخخب لخخي
منبر عن شمال العرش ،ثخخم يخخدعى بكرسخخي عخخال يزهخخر نخخورا فينصخخب بيخخن
المنبرين فيكون إبراهيم على منبره وأنا على منبري ،ويكون أخي علي على
ذلك الكرسي فما رأيت أحسن منه حبيبا بين خليلين ،يا أعرابي ما هبط علخخي
جبرئيل عليه السلم إل وسخخألني عخخن علخخي ،ول عخخرج إل وقخخال :اقخخرأ علخخى
علي مني السلم - 90 (1) .كنز :روى صاحب كتخخاب الواحخخدة أبخخو الحسخخن
علي بن محمد بن جمهور ،عن الحسن بن عبد ال الطروش ،عن محمد بخخن
إسماعيل الحمسي ،عن وكيع بن الجراح عن العمش ،عن مورق العجلي،
عن ابي ذر الغفاري قال :كنت جالسا عند النبي صلى ال عليه واله ذات يوم
في منزل ام سلمة ورسول ال صخلى الخ عليخه والخه يحخدثني وأنخا أسخمع ،إذ
دخل علي بن أبي طالب عليه السلم ،فأشرق وجهه نورا فرحخخا بخخأخيه وابخخن
عمه ،ثم ضمه إليه وقبل بين عينيه ،ثم التفت إلي فقال :يا أبا ذر أتعرف هخخذا
الداخل علينا حق معرفته ؟ قال أبو ذر :فقلت :يا رسول ال هذا أخخخوك وابخخن
عمك وزوج فاطمة البتول وأبو الحسن والحسخخين سخخيدي شخخباب أهخخل الجنخخة،
فقال رسول ال صلى ال عليه واله :يا أبا ذر هذا المام الزهر ،ورمخخح ال خ
الطول ،وباب ال الكبر ،فمن أراد ال فليخخدخل البخخاب يخخا أبخخا ذر هخخذا القخخائم
بقسط ال ،والذاب عن حريم ال ،والناصر لدين ال ،وحجة ال خ علخخى خلقخخه،
إن ال تعالى لم يزل يحتج به على خلقه في المم كل امة يبعث فيهخخا نبيخخا ،يخخا
أبا ذر إن ال تعالى جعل على كل ركن من أركان عرشخخه سخخبعين ألخخف ملخخك
ليس لهم تسبيح ول عبادة إل الدعاء لعلي وشيعته والدعاء على أعدائه ،يا أبا
ذر لول علي ما بان الحق من الباطل ،ول مخخؤمن مخخن الكخخافر ،ول عبخخد الخخ،
لنه ضرب رؤوس المشركين حتى أسلموا وعبدوا ال ،ولو ل ذلخخك لخخم يكخخن
ثواب ول عقاب ول يستره من ال سخختر ،ول يحجبخخه مخخن الخ حجخخاب ،وهخخو
الحجاب والستر ،ثم قرأ رسول الخ صخلى الخ عليخخه والخه " :شخرع لكخخم مخخن
الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصخخينا بخخه إبراهيخخم وموسخخى
وعيسى أن أقيموا الدين ول تتفرقوا فيه كبر على
][56
المشركين ما تدعوهم إليه ال يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيخخب ) " (1يخخا أبخخا
ذر إن ال تبارك وتعالى تفرد ) (2بملكه ووحدانيته ،فعرف عباده المخلصين
لنفسخخه ،وأبخخاح لهخخم الجنخخة ،فمخخن أراد أن يهخخديه عرفخخه وليتخخه ،ومخخن أراد أن
يطمس على قلبخخه أمسخخك عنخخه معرفتخخه ،يخخا أبخخا ذر هخخذا رايخخة الهخخدى ،وكلمخخة
التقوى ،والعروة الوثقى ،وإمام أوليائي ،ونور من أطاعني ،وهو الكلمة التي
ألزمها ال المتقين ،فمن أحبه كان مؤمنا ،ومن أبغضه كان كافرا ،ومن تخخرك
وليته كان ضال مضخل ،ومخن جحخخد وليتخه كخان مشخخركا ،يخا أبخا ذر يخؤتى
بجاحد ولية علي يوم القيامة أصم وأعمى وأبكخخم ،فيكبكخخب ) (3فخخي ظلمخخات
القيامة ينادي يا حسرتا على ما فرطت فخخي جنخخب الخ وفخخي عنقخخه طخخوق مخخن
النار ،لذلك الطوق ثلثمائة شعبة ،على كل شعبة منها شيطان يتفل في وجهه
ويكلح من جوف قبره إلى النار .قال أبو ذر :فقلت :فداك أبي وامي يا رسول
ال ملت قلبي فرحا وسرورا فزدني ،فقال نعم إنه لما عرج بي إلخخى السخخماء
الدنيا أذن ملك من الملئكة وأقام الصلة ،فأخخخذ بيخخدي جبرئيخخل عليخخه السخخلم
فقدمني ،فقال لي :يا محمد صخخل بالملئكخخة فقخخد طخخال شخخوقهم إليخخك ،فصخخليت
بسبعين صفا من الملئكة الصف ما بين المشرق و المغخخرب ل يعلخخم عخخددهم
إل الذي خلقهم ،فلما قضيت الصلة أقبل إلي شر ذمة مخخن الملئكخخة يسخخلمون
علي ويقولون :لنا إليك حاجة ،فظننت أنهم يسألوني الشفاعة لن ال عزوجل
فضلني بالحوض والشفاعة على جميخخع النبيخخاء ،فقلخخت :مخخا حخخاجتكم ملئكخخة
ربي ؟ قالوا :إذا رجعت إلى الرض فاقرأ عليخخا منخخا السخخلم وأعلمخخه بأنخخا قخخد
طال شوقنا إليخه ،فقلخت :ملئكخة ربخي ! تعرفوننخا حخق معرفتنخا ؟ فقخالوا :يخا
رسول ال لم ل نعرفكم وأنتم أول خلق خلقه ال ،خلقكم ال خ أشخخباح نخخور فخخي
نور من نور ال وجعل لكم مقاعد في ملكوته بتسبيح وتقديس وتكبير لخخه ،ثخخم
خلق الملئكة مما
) (1سورة الشورى (2) .13 :تعزز خ ل .وفي غير )ك( مخخن النسخخخ :تفخخرد بملكخخه و
وحدانيته وفردانيته في وحدانيته (3) .كبكب الشئ :غلبه وصرعه.
][57
أراد من أنوار شتى ،وكنا نمر بكم وأنتم تسبحون ال وتقدسخخون وتكخخبرون و تحمخخدون
وتهللون ،فنسبح ونقدس ونحمد ونهلل ونكبر بتسبيحكم وتقديسخخكم وتحميخخدكم
وتهليكم وتكبيركم ،فما نزل مخخن الخ تعخخالى ) (1فخخإليكم ،ومخخا صخخعد إلخخى الخ
تعالى فمن عندكم ،فلم ل نعرفكم ؟ .ثم عرج بخخي إلخخى السخخماء الثخخانيه ،فقخخالت
الملئكة مثل مقالة أصحابهم ،فقلت :ملئكة ربي ! هل تعرفوننا حق معرفتنا
؟ قالوا :ولم ل نعرفكم وأنتم صخفوة الخ مخن خلقخه ،وخخزان علمخه ،والعخروة
الوثقى ،والحجة العظمخخى ،وأنتخخم الجنخخب والجخخانب وأنتخخم الكراسخخي وأصخخول
العلم ؟ فاقرأ عليخخا منخخا السخخلم .ثخخم عخخرج بخخي إلخخى السخخماء الثالثخخة فقخخالت لخخي
الملئكة مثل مقالة أصحابهم ،فقلت :ملئكة ربي ! تعرفوننخخا حخخق معرفتنخخا ؟
قالوا :ولم ل نعرفكم وأنتم باب المقام ،وحجة الخصام ،وعلخخي دابخخة الرض،
وفاصل القضاء ،وصاحب العصا ،قسيم النار غدا وسفينة النجخخاة مخخن ركبهخخا
نجخخا ومخخن تخلخخف عنهخخا فخخي النخخار تخخردى يخخوم القيامخخة ،أنتخخم الخخدعائم ونجخخوم
القطار ،فلم ل نعرفكم ؟ فخاقرأ عليخا منخا السخلم .ثخم عخرج بخي إلخى السخماء
الرابعخخة ،فقخخالت لخخي الملئكخخة مثخخل مقالخخة أصخخحابهم ،فقلخخت :ملئكخخة ربخخي !
تعرفوننا حق معرفتنا ؟ فقخخالوا :ولخخم ل نعرفكخخم وأنتخخم شخخجرة النبخخوة ،و بيخخت
الرحمة ،ومعدن الرسالة ،ومختلف الملئكة ،وعليكم ينخخزل جبرئيخل بخالوحي
من السماء ،فاقرأ عليا منا السلم .ثم عرج بي إلخخى السخخماء الخامسخخة ،فقخخالت
لخخي الملئكخخة مثخخل مقالخخة أصخخحابهم فقلخخت :ملئكخخة ربخخي ! تعرفوننخخا حخخق
معرفتنا ؟ قالوا :ولم ل نعرفكم ونحن نمخخر عليكخخم بالغخخداة والعشخخي بخخالعرش،
وعليه مكتوب " :ل إله إل ال محمخخد رسخخول الخخ ،وأيخخده ) (3بعلخخي بخخن أبخخي
طالب " فعلمنا عند ذلك أن عليا ولي مخن أوليخاء الخ تعخالى ،فخاقرأ عليخا منخا
السلم.
) (1أي من الرحمة والمغفرة .وقوله " وما صعد " أي من صخخالح العمخخال (2) .فخخي
)د( :ايدته.
][58
ثم عرج بي إلى السماء السادسة ،فقالت الملئكة مثل مقالة أصخخحابهم ،فقلخخت :ملئكخخة
ربخخي ! تعرفوننخخا حخخق معرفتنخخا ؟ قخخالوا :ولخخم ل نعرفكخخم وقخخد خلخخق الخ جنخخة
الفردوس وعلخخى بابهخخا شخجرة وليخخس فيهخا ورقخة إل وعليهخا حخرف مكتخخوب
بالنور " :ل إله إل ال و محمد رسول ال وعلخخي بخخن أبخخي طخخالب عخخروة الخ
الوثقى وحبل ال المتين وعينه على الخلئق أجمعين " فاقرأ عليا منا السلم.
ثم عرج بي إلى السماء السابعة ،فسمعت الملئكخخة يقولخخون :الحمخخد ل خ الخخذي
صدقنا وعده ،فقلت :بماذا وعدكم ؟ قالوا :يا رسول ال لما خلقكم أشباح نخخور
في نور من نور ال تعالى عرضت علينا وليتكخم فقبلناهخا ،وشخكونا محبتكخم
إلى ال تعالى ،فأما أنت فوعدنا بأن يريناك معنا في السخخماء وقخخد فعخخل ،وأمخخا
علي فشكونا محبته إلى ال تعالى ،فخلخخق لنخخا فخخي صخخورته ملكخخا وأقعخخده عخخن
يمين عرشه على سرير مخخن ذهخخب مرصخخع بالخخدر والجخخوهر ،عليخخه قبخخة مخخن
لؤلؤة بيضاء ،يرى باطنها من ظاهرها و ظاهرها من باطنها ،بلد عامة من
تحتها ول علقة من فوقها ،قال لها صاحب العرش :قخخومي بقخخدرتي فقخخامت،
فكلما اشتقنا إلى رؤية علي نظرنا إلى ذلك الملك في السخخماء فخخاقرأ عليخخا منخخا
السلم ) - 91 .(1فر :جعفر بن محمد بن سعيد الحمسي معنعنا عن أبي ذر
الغفاري رحمه ال قال :كنت عند رسول ال صلى ال عليه واله ذات يوم في
منزل ام سلمة رضي ال عنها ،وساق الحخخديث نحخخوا ممخخا مخخر إلخخى قخخوله :ل
يعلم عددهم إل الذي خلقهخخم ،فلمخا انفتلخخت مخن صخخلتي وأخخذت فخخي التسخبيح
والتقديس أقبلت إلي شر ذمة بعد شر ذمة من الملئكة فسلموا علي وقالوا :يا
محمد لنا إليك حاجة هل تقضيها يا رسول ال ؟ فظننت أن الملئكخخة يسخخألون
الشفاعة عند رب العالمين ،لن ال فضلني بخخالحوض والشخخفاعة علخخى جميخخع
النبياء ،قلت :ما حاجتكم يا ملئكة ربي ؟ قالوا :يا نخخبي الخ إذا رجعخخت إلخخى
الرض فاقرأ علي بن أبي طالب منا السلم وأعلمه بأن قد طال شخخوقنا إليخخه،
قلت :يا ملئكة ربي هل تعرفوننا حق معرفتنا ؟ فقالوا :يا نبي ال وكيف
][59
ل نعرفكم وأنتم أول ما خلق ال ؟ خلقكم أشباح نور من نور في نور ،من سخخناء عخخزه
ومن سناء ملكه ،ومخخن نخخور وجهخخه الكريخخم ،وجعخخل لكخخم مقاعخخد فخخي ملكخخوت
سلطانه وعرشه على الماء قبل أن تكون السماء مبنية والرض مدحيخخة )،(1
ثم خلق السخخماوات والرضخخين فخخي سخختة أيخخام ،ثخخم رفخخع العخخرش إلخخى السخخماء
السابعة فاستوى على عرشه ،وأنتم أمام عرشه تسبحون وتقدسون وتكبرون،
ثم خلخخق الملئكخخة مخخن نخخور مخخا أراد مخخن أنخخوار شخختى ،وكنخخا نمخخر بكخخم وأنتخخم
تسبحون وتحمدون وتهللون وتكبرون وتمجخخدون وتقدسخخون ،فنسخخبح ونقخخدس
ونمجد ،ونكبر ) - 92 .(2فر :جعفر بن محمد بن سعيد معنعنا عن علي بخخن
الحسين عليهما السلم أن رسول ال صلى ال عليه واله قال لنخخس :يخخا أنخخس
انطلق فادع لي سيد العرب -يعني علي بن أبي طالب -فقالت عائشة :ألست
سيد العخخرب ؟ قخخال :أنخخا سخخيد ولخخد آدم ول فخخخر .وعلخخي بخخن أبخخي طخخالب سخخيد
العرب ،فلما جاء علي بن أبي طخالب بعخث النخبي صخلى الخ عليخه والخه إلخى
النصار فلما صاروا إليه قخخال لهخخم :معاشخخر النصخخار أل أدلكخخم علخخى مخخا إن
تمسكتم به لن تضلوا بعدي ؟ هذا علي بن أبي طالب فأحبوه لحبي ،وأكرمخخوه
لكرامتي ،فمن أحبه فقد أحبني ،ومن أحبني فقد أحبه ال ومن أحبه ال أبخخاحه
جنته وأذاقه برد عفوه .ومن أبغضه فقد أبغضني ،ومن أبغضني فقخخد أبغضخخه
الخ ،ومخن أبغضخه الخ أكبخه الخ علخى وجهخه فخي النخار وأذاقخه أليخم عخذابه،
فتمسكوا بوليته ول تتخذوا عدوه من دونه وليجخخة فيغضخخب عليكخخم الجبخخار )
- 93 .(3فر :عبيد بخخن كخخثير معنعنخا عخن عطخخاء بخن أبخي ريخاح قخال :قلخت
لفاطمة بنت الحسين عليه السلم :جعلت فداك أخبريني بحديث أحتج به على
الناس ،قالت :نعم أخبرني أبي أن النبي صلى ال عليه والخخه بعخخث إلخخى أميخخر
المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلم أن اصعد المنخخبر وادع النخخاس إليخخك
ثم قل :أيها الناس من انتقص أجيرا أجره
) (1في المصدر بعد ذلك :وهو في الموضع الخخذى ينخخوى فيخخه اه (2) .تفسخخير فخخرات:
(3) .136 - 133تفسير فرات 52 :و .53
][60
فليتبوأ مقعده من النار ،ومن ادعى إلى غير مواليه فليتبوأ مقعده من النار ،و من عخخق
والديه فليتبوأ مقعده من النار ،قال :فقال رجل :يا أبا الحسن مالهن من تأويخخل
؟ فقال :ال ورسوله أعلم ،ثم أتى رسول الخ صخخلى ال خ عليخخه والخخه فخخأخبره،
فقال رسول ال صلى ال عليه واله :ويل لقريش من تخخأويلهن -ثلث مخخرات
-ثم قال :يا علي انطلق فأخبرهم أني أنا الجيخخر الخخذي أثبخخت الخ مخخودته مخخن
السماء ،وأنا وأنت موليا المؤمنين ،وأنا وأنت أبو المؤمنين ،ثم خرج رسخخول
ال صلى ال عليه واله فقال :يا معشر قريش والمهاجرين فلما اجتمعوا قخخال:
يخخا أيهخخا النخخاس إن أميخخر المخخؤمنين ،علخخي بخخن أبخخي طخخالب أولكخخم إيمانخخا بخال،
وأقخخومكم بخخال ،وأوفخخاكم بعهخخد الخخ ،وأعلمكخخم بالقضخخية ،وأقسخخمكم بالسخخوية،
وأرحمكم بالرعية ،وأفضلكم عند ال مزية ،ثم قال رسول ال صلى ال عليخه
واله :إن ال مثل لي امخختي فخخي الطيخخن وأعلمنخخي ) (1بأسخخمائهم كمخخا علخخم آدم
السخخماء كلهخخا فمخخر بخخي أصخخحاب الرايخخات ،فاسخختغفرت لعلخخي عليخخه السخخلم
وشيعته ،وسألت ربي أن يستقيم امتي على علي بخخن أبخخي طخخالب مخخن بعخخدي،
فأبى ربي إل أن يضل من يشاء .ثم ابتدأني ربي في أمير المؤمنين علخخي بخخن
أبي طالب بسبع ) ،(2أما أولهن فخخإنه أول مخخن تنشخخق عنخخه الرض معخخي ول
فخر ،وأما الثانية فإنه يذود عن حوضي كما تذود الرعاة غريبة البخخل ،وأمخخا
الثالثة فإن من فقراء شيعة علي ليشفع في مثل ربيعة ومضخخر ،وأمخخا الرابعخخة
فإنه أول من يقرع باب الجنة معي ول فخر ،وأمخخا الخامسخخة فخخإنه يخخزوج مخخن
حور العين ول فخر ،وأما السادسة فإنه أول من يسخخكن معخخي فخخي علييخخن ول
فخر ،وأما السابعة فإنه أول من يسقى من رحيخخق مختخخوم ختخخامه مسخخك وفخخي
ذلخخك فليتنخخافس المتنافسخخون ) - 94 .(3فخخر :أبخخو محمخخد الحسخخن بخخن الحسخخين
الزنجاني معنعنا عن عبخخد الخ بخخن عبخخاس قخال :ابصخخر برجخخل يطخخوف حخخول
الكعبة وهو يقول :اللهم إني أبرأ إليك من علي
) (1في )ك( :فخخأعلمني (2) .فخخي المصخخدر :بسخخبع خصخال (3) .تفسخخير فخخرات 85 :و
.86
][61
ابن أبي طالب ،فقال له ابن عباس :ثكلتك امك وعخخدمتك فلخخم تفعخخل ذلخك ؟ فخو الخ لقخخد
سبقت لعلي عليه السلم سوابق لو قسم ) (1واحدة منهخخن علخخى أهخخل الرض
لوسعتهم ،قال :أخبرني بواحدة منهن ،قال :أما أولهخخن فخخإنه صخخلى مخخع النخخبي
صلى ال عليه واله القبلتين وهاجر معه ]الهجرتين[ والثانيخخة لخخم يعبخخد صخخنما
قط ول وثنا قط ،قال :يا ابن عبخاس زدنخي فخخإني تخائب ،قخال :لمخا فتخخح النخبي
صلى ال عليه واله مكة دخلها فإذا هو بصنم على الكعبة يعبد مخخن دون الخخ،
فقال أمير المؤمنين علي بن أبي طخخالب عليخخه السخخلم للنخخبي صخخلى الخ عليخخه
واله :أطمئن لك فترقى علي فقخال النخبي صخلى الخ عليخخه والخخه :لخو أن امختي
اطمأنوا لي لم يعلوني لموضع الوحي ،ولكن أطمئن لك فترقى علي ،فاطمأن
له فرقى فأخذ الصنم ،فضرب به الصفا فصارت إربا إربا ،ثم طفر ) (2إلخخى
الرض وهو ضاحك ،فقال له النبي صلى ال عليه واله :ما أضحكك ؟ قخخال:
عجبت لسقطتي ولم أجدلها ألما ،فقال :وكيف تألم منهخخا و إنمخخا حملخخك محمخخد
وأنزلك جبرئيل ،قال ابن حرب :وزادني فيه إبراهيم بن محمخخد التميمخي عخخن
عبد ال بن داود ،قال :لقد رفعني رسول ال صلى ال عليه واله :يخخومئذ ولخخو
شئت أن أنال السماء لنلتها .قال :فقال الرجل :يا ابن عباس زدني فإني تخخائب
قال :أخذ النبي صلى ال عليه واله بيخخدي ويخخد أميخخر المخخؤمنين علخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم فانتهى إلى سفح الجبل ،فرفع النبي صلى الخ عليخخه والخخه،
يديه فقال :اللهم اجعل لي وزيرا مخخن أهلخخي عليخخا اشخخدد بخخه أزري ،فقخخال ابخخن
عباس :لقد سمعت مناديا ينادي من السماء لقد اعطيت سؤلك يخخا محمخخد فقخخال
النبي صلى ال عليه واله لعلي بن أبي طالب عليخخه السخخلم :ادع ،فقخخال أميخخر
المؤمنين عليه السلم :اللهم اجعل لي عنخخدك عهخخدا ،واجعخخل لخخي عنخخدك ودا،
فأنزل ال " إن الذين آمنخخوا وعملخخوا الصخخالحات سخخيجعل لهخخم الرحمخخن ودا "
الية ) - 95 .(3فر :عبيد بن كثير معنعنا عن جابر بن يزيخخد قخخال :قخخال أبخخو
الورد
) (1في المصدر :لو قسمت (2) .أي وثب (3) .تفسير فخخرات 90 :و .91واليخخة فخخي
سورة مريم.97 :
][62
-وأنا حاضر -لمحمد بن علي عليهما السلم :قلت ) :(1أخبرني عن أفضخخل مخخا عبخخد
ال به ،فقال :شهادة أن ل إله إل ال ،وأن محمدا رسول ال ،والمحافظة على
الصخخلوات الخمخخس مجموعخخة ،والخخدعاء والتضخخرع إلخخى الخخ ،وصخخيام شخخهر
رمضان ) ،(2وحج البيت ،وبر الوالخخدين ،وصخخلة الرحخخم ،وكخخثرة ذكخخر الخخ،
والكف عن محارم ال ،والصبر على تلوة القرآن ) ،(3والمر بخخالمعروف،
والنهي عن المنكر ،وكخخف اللسخخان إل أن تقخخول خيخخرا ،وغخخض البصخخر )،(4
واعلم يا أبا الورد ويا جخابر ) ،(5أن الجتهخاد فخي ديخن الخ المحافظخة علخى
الصلوات المجموعة ) ،(6والصبر على ترك المعاصي ،واعلم يا أبخخا الخخورد
ويا جابر أنكما ل تفتشان مؤمنا إلى أن تقوم السخخاعة عخخن ذات نفسخخه إل عخخن
حب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ) ،(7وأنكما ل تفتشخان كخافرا إلخى أن
تقوم الساعة عن ذات نفسه إل وجدتماه يبغض أمير المخخؤمنين علخخي بخخن أبخخي
طالب ،وذلك أن ال تعالى قضى على لسان محمد صلى ال عليه والخخه لعلخخي
بن أبي طالب :أنه ل يبغضك ) (8مؤمن ول يحبك كافر أو منافق ،وقد خاب
من حمخخل ظلمخخا ،ولكخخن أحبونخخا حخخب قصخخد ترشخخدوا وتفلحخخوا ،أحبونخخا محبخخة
السلم ) - 96 .(9كا :علي ،عن أبيه ،عن ابن أبي عمير ،عخخن حمخاد ،عخخن
منصور بن حازم عن أبي عبد ال عليه السلم قال :لمخخا هبخخط جبرئيخخل عليخخه
السلم بالذان على رسول ال صلى ال عليه واله كان رأسه في حجخر علخي
عليه السلم فأذن جبرئيل عليه السلم وأقام ،فلما انتبه رسول ال خ صخخلى الخ
عليه واله
) (1في المصدر ،قلت رحمك ال (2) .زاد في المصخخدر هنخخا :وأداء الزكخخاة (3) .فخخي
المصخخدر :والصخخبر علخخى البلء ،وتلوة القخخرآن (4) .فخخي المصخخدر :ال أن
يقول خيرا وغض بصرك (5) .ليست كلمة " ويا جخخابر " فخخي المصخخدر) .
(6في المصدر :على الصلوات الخمس المجموعخخة (7) .فخخي المصخخدر :ال
وجخخدتماه يحخخب عليخخا (8) .فخخي المصخخدر :انخخه قخخال ل يبغضخخك اه(9) .
تفسيرات 93 :و .94
][63
قال :يا علي سمعت ؟ قال :نعم ،قال :حفظت ؟ قال :نعخخم ،قخخال :ادع بلل فعلمخخه فخخدعا
علي عليه السلم بلل فعلمخخه ) - 97 .(1فخخر :جعفخخر بخخن أحمخخد معنعنخخا عخخن
سلمان -رضي ال عنه -عن النبي صلى ال عليه والخخه فخخي كلم ذكخخره فخخي
علي عليه السلم فذكر سلمان لعلخخي عليخخه السخخلم فقخخال :والخ يخخا سخخلمان لقخخد
حدثني بما أخبرك به ،ثم قال :يا علي وال لقد سمعت صوتا من عند الرحمن
لم يسمع يا علي مثله قط مما يذكرون من فضلك ،حتى لقخد رأيخخت السخخماوات
تمور بأهلها ) ،(2حتى أن الملئكة ليتطلبون إلخخي مخخن مخافخخة مخخا تجخخري بخخه
السخخماوات مخخن المخخور وهخخو قخخول الخ عخخز وجخخل " إن الخ يمسخخك السخخموات
والرض أن تزول ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعخخده إنخخه كخخان حليمخخا
غفورا " ) (3فما زالت إل يومئذ تعظيما لمرك حتى سمعت الملئكة صوتا
مخن عنخد الرحمخن " :اسخكنوا عبخادي ) (4إن عبخدا مخن عبيخدي ألقيخت عليخه
محبتي وأكرمته بطاعتي واصطفيته بكرامتي " فقالت الملئكة " :الحمخخد ل خ
الذي أذهب عنا الحزن " فمن أكرم على الخ منخك ؟ والخ إن محمخدا وجميخع
أهل بيته لمشرفون متبشرون يباهون أهخخل السخخماوات بفضخخلك ،يقخخول محمخخد
صخخلى ال خ عليخخه والخخه :الحمخخد ل خ الخخذي أنجزنخخي وعخخده فخخي أخخخي وصخخفيي
وخالصتي من خلق ال والخ مخا قمخت قخدام ربخي قخط إل بشخرني بهخذا الخذي
رأيت ،وإن محمدا لفي الوسيلة على منبر من نور يقول :الحمد ل الذي أحلنا
دار المقامة من فضله ل يمسنا فيها نصب ول يمسنا فيها لغوب ،وال يا علي
إن شيعتك ليؤذن لهم عليكم في الدخول في كل جمعة ،وإنهم لينظخخرون إليكخخم
من منازلهم يوم الجمعة كما ينظر أهل الدنيا إلى النجم في السماء ،وإنكم لفي
أعلى عليين في غرفة ليس فوقها درجة أحد مخخن خلقخخه ،والخ مخخا يلقيهخخا أحخخد
غيركم ).(5
) (1فخخروع الكخخافي )الجخخزء الثخخالث مخخن الطبعخخة الحديثخخة( (2) .302 :مخخارمورا:
اضطرب .تحرك كثيرا وبسرعة (3) .سورة فاطر (4) .41 :في المصدر:
عبادي (5) .في المصدر :وال ما بلغها.
][64
ثخم قخال :يخا أميخر المخؤمنين والخ لنخك زر الرض الخذي تسخكن إليخه ،والخ ل تخزال
الرض ثابتة ما كنت عليها .فإذا لم يكن ل في خلقخخه حاجخخة رفعنخخي الخ إليخخه
وال لو فقدتموني لما رت بأهلها مورة ل يردهم إليها أبدا ،ال ال أيها النخخاس
إياكم والنظر في أمر ال ،والسلم على المؤمنين ) - 98 .(1فخر :جعفخر بخن
محمد الودي ) (2معنعنا عخخن سخخلمان الفارسخخي رضخخي الخ عنخخه عخخن النخخبي
صلى ال عليه واله في كلم ذكره في علي عليه السلم فخخذكره سخخلمان لعلخخي
عليه السلم فقال :و ال يا سلمان لقد خبرني بما أخبرك ) (3بخه ،ثخم قخال :يخا
علي إنك مبتلى والناس مبتلون بخخك ،والخ إنخخك حجخخة الخ علخخى أهخخل السخخماء
وأهل الرض ،وما خلق ال من خلق إل وقد احتج عليه باسخخمك فيمخخا اخخخذت
إليهم من الكتب ثم قال :وال ما يؤمن المؤمنون إل بك ،ول يضخخل الكخخافرون
إل بك ،ومن أكرم على ال منك ؟ ثم قال :يا علي إنك لسان ال خ الخخذي ينطخخق
منه ،وإنك لبأس ال الذي ينتقم به ،وإنك لسوط عذاب ال خ الخخذي ينتصخخر بخخه،
وإنك لبطشة ال التي قال ال " :ولقد أنذرهم بطشخختنا فتمخخاروا بالنخخذر )" (4
فمن أكرم على ال منخخك ؟ وإنخخك والخ لقخخد خلقخخك الخ بقخخدرته وأخرجخخك مخخن
المؤمنين من خلقه ،ولقد أثبت مودتك في صدور المؤمنين ) ،(5وال يا علي
إن فخي السخماء لملئكخة مخا يحصخيهم إل الخ ينتظخرون إليخك ) (6ويخذكرون
فضخخلك ويتفخخاخرون أهخخل السخخماء بمعرفتخخك ،ويتوسخخلون إلخخى ال خ بمعرفتخخك
وانتظار أمرك ،يخخا علخخي مخخا سخخبقك أحخخد مخخن الوليخخن ،ول يخخدركك أحخخد مخخن
الخرين ) - 99 .(7فر :أبو القاسم الحسيني معنعنا عن معاذ بن جبل رضي
ال عنه -أن
) (1تفسير فرات 129 :و (2) .130فخخي المصخخدر :الزدي (3) .فخخي المصخخدر :لقخخد
أخبرني النبي بما أخبرك به (4) .سورة القمر .36 :وزاد في المصخخدر بعخخد
الية :وإنخك إيعخاد الخ (5) .فخي المصخدر :العخالمين (6) .فخي المصخدر :ل
يحصيهم ال ال وانت العخخالم بالقسخخط ينتظخخرون أمخخرك (7) .تفسخخير فخخرات:
.176
][65
النبي صلى ال عليه واله خرج من الغار فأتى إلى منزل خديجة كئيبخخا حزينخخا ،فقخخالت
خديجة :يا رسول ال ما الذي أرى بك من الكأبة والحزن ما لم أره فيخخك منخخذ
صخخحبتي ) (1؟ قخخال :يحزننخخي غيبوبخخة علخخي قخخالت :يخخا رسخخول ال خ فرقخخت
المسلمين في الفاق وإنما بقي ثمان رجال ،كان معك الليلة سبعة ) (2فتحزن
لغيبوبة رجل ؟ فغضب النبي صلى الخ عليخخه والخه وقخال :يخا خديجخة إن الخ
أعطاني في علي ثلثة لدنياي وثلثة لخرتي ،وأمخخا الثلثخخة لخخدنياي ) (3فمخخا
أخاف عليه أن يموت ول يقتل حتى يعطينخخي الخ موعخخده إيخخاي ولكخخن أخخخاف
عليه واحدة ،قالت :يخخا رسخخول الخ إن أنخخت أخخخبرتني مخخا الثلثخخة لخخدنياك ومخخا
الثلثخخة لخرتخخك ومخخا الواحخخدة الخختي تتخخخوف عليخخه لحتخخوين علخخى بعيخخري
ولطلبنه حيثما كان إل أن يحول بيني وبينه الموت ،قخخال :يخخا خديجخخة إن الخ
أعطاني في علي لدنياي أنه يواري عورتي عند مخخوتي ،وأعطخخاني فخخي علخخي
لدنياي أنه يقتل ) (4أربعة وثلثين مبارزا قبل أن يموت أو يقتخخل ،وأعطخخاني
في علي أنه متكاي بين يدي يوم الشفاعة ) (5وأعطاني في علي لخرتي أنه
صاحب مفاتيحي يوم أفتح أبخخواب الجنخخة ،وأعطخخاني فخخي علخخي لخرتخخي أنخخي
اعطى يوم القيامة أربعة ألويخخة فلخخواء الحمخخد بيخخدي وأرفخخع ) (6لخخواء التهليخخل
لعلي واوجهه فخخي أول فخخوج وهخخم الخخذين يحاسخخبون حسخخابا يسخخيرا و يخخدخلون
الجنة بغير حساب عليهخخم ،وأرفخع لخخواء التكخخبير إلخى يخد حمخخزة واوجهخه فخي
الفوج الثاني ،وأرفع لواء التسبيح إلى جعفرو اوجهخخه فخخي الفخخوج الثخخالث ،ثخخم
أقيم على امتي حتى أشفع لهم ،ثم أكون أنا القائد وإبراهيم السائق حتى ادخخخل
امتي الجنة ،ولكن أخاف عليه إضرار جهلة.
) (1في المصدر :منذ صحبتني (2) ،في المصدر :سبعة نفر (3) .في المصخخدر :فأمخخا
الثلثة التى لدنياى (4) .في المصدر :يقتل بين يدى اه (5) .كذا في النسخ،
وفى المصدر :واعطاني في على لخرتي انه متكاى يوم الشفاعة (6) .فخخي
المصدر " ادفع " في المواضع.
][66
فاحتوت على بعيرها وقد اختلط الظلم ،فخرجخخت فطلبتخخه فخخإذا هخخي بشخخخص فسخخلمت
ليرد السلم لتعلم علي هو أم ل ،فقال :وعليك السخلم ،أخديجخة ؟ قخالت :نعخم
وأناخت ،ثم قالت :بأبي وأمي اركب ،قال :أنت أحخخق بخخالركوب منخخي اذهخخبي
إلخخى النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه فبشخخري حخختى آتيكخخم ،فأنخخاخت علخخى البخخاب
ورسول ال صلى ال عليه واله مستلق على قفاه يمسخح فيمخا بيخن نحخره إلخى
سرته بيمينه وهو يقول " :اللهم فرج همي وبرد كبدي بخليلي علخخي بخخن أبخخي
طالب " حتى قالها ثلثا ،قالت له خديجة :قخخد اسخختجاب الخ دعوتخخك ،فاسخختقل
قائما رافعا يديه ويقول " :شكرا للمجيب " قاله إحدى عشرة مرة100 (1) .
-ما :جماعة ،عن أبي المفضل ،عن محمد بن فيروز الجلب ،عن محمد بن
الفضل بن مختار ،عن أبيه ،عن الحكم بن ظهيخخر ،عخخن أبخخي حمخخزة الثمخخالي،
عن القاسم ابن عوف ،عن أبي الطفيل ،عن سلمان قال :دخلخخت علخخى رسخخول
ال صلى ال عليه واله في مرضه الذي قبض فيه ،فجلست بين يخخديه وسخخألته
عما يجد ،وقمت لخرج فقال لي :اجلس يا سلمان فسيشهد ال خ عزوجخخل )(2
أمرا إنه لمن خير المور ،فجلست فبينا أنا كذلك إذ دخل رجال من أهل بيتخخه
ورجال من أصحابه ،ودخلت فاطمة ابنته فيمن دخل ،فلمخخا رأت مخخا برسخخول
ال صلى ال عليه واله من الضعف خنقتهخا العخبرة حخختى فخاض دمعهخا علخخى
خدها ،فأبصر ذلك رسول ال صلى ال عليه واله فقال :ما يبكيك يا بنية أقخخر
ال عينك و ل أبكاها ؟ قالت :وكيف ل أبكي وأنا أرى مخخا بخك مخن الضخخعف،
قال لها :يا فاطمة توكلي على ال ،واصخخبري كمخخا صخخبر آبخخاؤك مخخن النبيخخاء
وامهاتك من أزواجهم ،أل ابشخخرك يخخا فاطمخخة ؟ قخخالت :بلخخى يخخا نخخبي الخ -أو
قالت :يا أبة قال :أما علمت أن الخ تبخخارك وتعخخالى اختخخار أبخخاك فجعلخخه نبينخخا
وبعثه إلى كافة الخلق رسول ،ثم اختار عليا فأمرني فزوجتك إيخخاه ،واتخخخذته
بأمر ربي وزيرا ووصيا ؟ يا فاطمة إن عليا أعظم المسلمين علخخى المسخخلمين
بعدي حقا ،وأقدمهم سلما ،وأعلمهم علما ،و
) (1تفسخخير فخخرات 206 :و .207وفيخخه :حخختى قالهخخا احخخدى عشخخرة مخخرة (2) .فخخي
المصدر :فيشهدك ال عزوجل.
][67
أحلمهم حلما ،وأثبتهم في الميزان قدرا ،فاستبشرت فاطمة عليهما السلم .فأقبل عليهخخا
رسول ال صلى ال عليه واله فقال :هل سر رتك يا فاطمخخة ؟ قخخالت :نعخخم يخخا
أبه ،قال :أفل أزيدك في بعلك وابن عمك من مزيد الخير وفواضخخله ؟ قخخالت:
بلى يا نبي ال قخال :إن عليخخا أول مخخن آمخخن بخال عزوجخخل ورسخوله مخن هخذه
المة ،هو وخديجة امك ،وأول من وازرني على مخخا جئت بخخه ،يخخا فاطمخخة إن
عليا أخي وصفيي وأبو ولدي إن عليا اعطي خصال من الخير لم يعطها أحد
قبلخخه ول يعطاهخخا أحخخد بعخخده ،فأحسخخني عخخزاك واعلمخخي أن أبخخاك لحخخق بخخال
عزوجل ،قالت :يا أبه قد سررتني وأحزنتني قال :كذلك يخخا بنيخخة امخخور الخخدنيا
يشوب سرورها حزنها ،وصفوها كدرها .أفل أزيدك يا بنية ؟ قالت :بلخخى يخخا
رسول ال ،قال :إن ال تعالى خلق الخلق فجعلهم قسمين ،فجعلني وعليخخا فخخي
خيرهما قسما ،وذلك قوله تعالى) :وأصحاب اليمين ما أصحاب اليميخخن )((1
ثم جعل القسمين قبخخائل فجعلنخخا فخخي خيرهخخا قبيلخخة ،وذلخخك قخخوله عخخز وجخخل" :
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عنخخد الخ أتقيكخخم ) " (2ثخخم جعخخل
القبائل بيوتا فجعلنا في خيرها بيتا في قوله سبحانه " :إنمخخا يريخخد الخ ليخخذهب
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) " (3ثم إن ال خ تعخخالى اختخخارني
من أهل بيتي واختار عليا والحسخخن والحسخخين واختخخارك ،فأنخخا سخخيد ولخخد آدم،
وعلي سيد العرب ،وأنت سيده النساء ،والحسخخن والحسخخين سخخيدا شخخباب أهخخل
الجنة ،ومخخن ذريتخخك المهخخدي ) ،(4يمل الخ عزوجخخل بخخه الرض عخخدل كمخخا
ملئت عن قبله جورا - 101 (5) .يخخف :مسخخند أحمخخد عخخن السخخدي ،عخخن أبخخي
صالح قال :لما حضرت عبد ال
) (1سورة الواقعة (2) .27 :سورة الحجرات (3) .13 :سورة الحخخزاب(4) .33 :
في المصدر :ومن ذريتكما المهدى (5) .أمالى ابن الشيخ 32 .و .33
][68
ابن عباس الوفاة قال :اللهم إني أتقرب إليك بولية علي بن أبي طالب عليه السخخلم ،و
روى أيضا :بإسناده من عدة طرق منها عن عبد ال بن بريدة عن أبيه أن أبا
بكر وعمر خطبا إلى رسول ال صخخلى الخ عليخخه والخخه فاطمخخة عليهخخا السخخلم
فقخخال :إنهخخا صخخغيرة ،فخطبهخخا علخخي عليخخه السخخلم فزوجهخخا منخخه .وروى ابخخن
المغازلي من عدة طرق بأسانيدها أن النبي صخخلى ال خ عليخخه والخخه قخخال لعلخخي
عليه السلم :لولك ما عخخرف المؤمنخخون مخخن بعخخدي .وروى أيضخخا مخخن عخخدة
طرق أن النبي صلى ال عليه واله قال :علي سيد العرب ) - 102 .(1قخخب:
روى الثقات عن النبي صلى ال عليه واله أنه قال :يا علي لك أشياء ليس لي
مثلها ) :(2إن لك زوجة مثل فاطمة وليس لي مثلها ،ولك ولخخدان مخخن صخخلبك
و ليس لي مثلهما من صلبي ،ولك مثل خديجة ام أهلك وليس لي مثلهخخا حمخخاة
) ،(3و لك صهر مثلي ) ،(4ولك أخ في النسب مثخخل جعفخخر وليخخس لخخي مثلخخه
في النسب ،ولك ام مثل فاطمة بنت أسد الهاشمية المهاجرة وليس لخخي مثلهخخا.
سلمان وأبو ذر والمقداد :إن رجل فاخر علي بن أبي طالب عليه السلم فقال
النبي صلى ال عليه واله :فاخر العخخرب ،فخخأنت أكرمهخخم ابخخن عخخم ،وأكرمهخخم
نفسخخا ،وأكرمهخخم زوجخخة ،وأكرمهخخم ولخخدا ،وأكرمهخخم أخخخا ،وأكرمهخخم عمخخا،
وأعظمهم حلما ،وأكثرهم علما ،وأقدمهم سلما -وفي خخخبر :وأشخخجعهم قلبخخا -
وأسخاهم كفا .وفخخي خخخبر آخخخر :أنخخت أفضخخل امخختي فضخخل ) - 103 .(5مخخا:
جماعة ،عن أبي المفضل ،عن أحمد بن عبد ال بن محمد بخخن عمخخار الثقفخخي،
عن علي بن محمد بن سليمان ،عن أبيه ،عن محمد بن جعفر بن محمد ،قخخال
حدثنا معتب مولنا ،قال :حدثني عمخخر بخخن علخخي بخخن الحسخخين ،قخخال :سخخمعت
محمد بن أبي عبيدة
) (1الطرائف (2) .19 :في المصدر :ليس لى منها (3) .حماة الرجخخل :ام امرأتخخه) .
(4في المصدر بعد ذلك :وليس لى صهر مثلى (5) .مناقب آل ابخخى طخخالب
355 :1و (*) .356
][69
ابن محمد بن عمار بن ياسر يحدث عن أبيه ،عن جده محمد بن عمار بن ياسر ،قخخال:
سمعت أبا ذر جندب بن جنادة يقول :رأيت رسول الخ صخخلى الخ عليخه والخه
أخذ بيد علي بن أبي طالب عليه السلم فقال له :يا علخخي أنخخت أخخخي وصخخفيي
ووصيي ووزيري وأميني ،مكانك مني في حياتي وبعد موتي كمكان هارون
من موسى إل أنه ل نبي معي ،مخخن مخخات وهخخو يحبخخك ختخخم الخ عزوجخخل لخخه
بالمن واليمان ،ومن مات وهو يبغضك لم يكن له في السلم نصخخيب ).(1
- 104ما :جماعة ،عن أبي المفضل ،عخخن محمخخد بخخن عبخخد الخ الجنخخدي مخخن
أصل كتابه ،عن علي بن منصور ،عن الحسخخن بخن عنبسخة ،عخخن شخخريك بخخن
عبد ال ،عن أبي إسحاق ،عن عمرو بن ميمون الودي أنه ذكخخر عنخخده علخخي
بن أبي طالب عليه السلم فقال :إن قوما ينالون منه ،اولئك هخخم وقخخود النخخار،
ولقد سمعت عدة من أصحاب محمخخد صخخلى الخ عليخخه والخخه منهخخم حذيفخخة بخخن
اليمان وكعب بن عجرة يقول كل رجل منهم :لقد اعطي علي عليه السلم مخخا
لم يعطه بشر :هو زوج فاطمة سيدة نساء الولين والخرين ،فمن رأى مثلها
أو سخخمع أنخخه تخخزوج بمثلهخخا أحخخد فخخي الوليخخن والخريخخن ؟ وهخخو أبخخو الحسخخن
والحسين سيدي شباب أهل الجنة من الولين و الخرين ،فمن له أيهخخا النخخاس
مثلهما ؟ ورسول ال صخلى الخ عليخه والخه حمخوه ،وهخو وصخي رسخول الخ
صلى ال عليه واله في أهله وأزواجه ،وسدت البواب التي في المسجد كلهخخا
غير بابه ،وهو صاحب باب خيخخبر ،وهخخو صخخاحب الرايخخة يخخوم خيخخبر ،وتفخخل
رسول ال صلى ال عليه واله يومئذ في عينيه وهو أرمد ،فما اشخختكاهما مخخن
بعد ول وجد حرا ول بردا ول قرا ) (2بعخخد يخخومه ذلخخك ،وهخخو صخخاحب يخخوم
غدير خم ) (3إذ نوه رسول ال صلى ال عليه واله باسمه وألزم امته وليتخخه
وعرفهم بخطره ،وبين لهم مكانه فقال :أيها الناس من أولى بكم منكم بأنفسكم
؟ قالوا :ال ورسوله ،قال :فمن كنت موله فهخخذا علخخي مخخوله ،وهخخو صخخاحب
العباء ومن أذهب ال عنه الرجس وطهره
) (1أمالى ابن الشيخ (2) .2 :ليست كلمة " ولقرا " في المصدر (3) .ليست كلمة "
خم " في المصدر.
][70
تطهيرا ،وهو صاحب الطائر حين قال رسول ال صخخلى الخ عليخخه والخخه :اللهخخم ائتنخخي
بأحب خلقك إليك وإلي ) (1فجاء علي فأكل معه ،وهو صاحب سخخورة بخخراءة
حين نزل بها جبرئيل عليه السلم على رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه وقخخد
سار أبو بكر بالسورة ،فقال له :يخخا محمخد إنخخه ل يبلغهخا إل أنخت أو علخخي إنخخه
منك وأنت منه ،فكان رسول ال صخخلى الخ عليخه والخه منخه فخخي حيخاته وبعخد
وفاته ،وهو عيبة علم رسول ال صلى ال عليه واله ومن قال له النبي صخخلى
ال عليه واله :أنا مدينة العلم وعلي بابها ومن ) (2أراد العلخخم فليخخأت المدينخخة
من الباب ) ،(3كما أمخخر الخ فقخخال " :وأتخخو الخخبيوت مخخن أبوابهخخا ) " (4وهخخو
مفرج الكرب عن رسول ال في الحخخروب ،وهخخو أول مخخن آمخخن برسخخول الخ
صلى ال عليه واله وصدقه واتبعه ،وهو أول مخخن صخخلى ،فمخخن أعظخخم فريخخة
على ال وعلى رسوله ممن قاس به أحدا أو شبه به بشرا ؟ ) - 105 .(5كنز
الكراجكى :عن محمد بن أحمد بن شاذان ،عن المعافا بن زكريخخا عخخن محمخخد
بن أحمد بن الثلخج ) ،(6عخن الحسخن بخن محمخد بخن بهخرام ،عخن يوسخف بخن
موسى القطان ،عن جرير ،عن ليث ،عن مجاهد ،عن ابخخن عبخخاس قخخال :قخخال
رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه :لخخو أن الغيخخاض أقلم والبحخخر مخخداد والجخخن
حساب والنس كتاب ما أحصوا فضائل علي بخن أبخي طخالب عليخخه السخخلم )
- 106 .(7ن ،ل :ابن ناتانة ،والمكتب والهمداني والوراق جميعا ،عن علي
عن أبيه ،عن ياسر الخادم ،عن الرضخخا ،عخخن آبخخائه عليهخخم السخخلم قخخال :قخخال
رسول ال صلى ال عليه واله :يا علي إني سألت ربي عزوجخخل فيخخك خمخخس
خصال فأعطاني ،أما أولها فإني
) (1في المصخخدر :بخأحب خلقخخك اليخك يأكخل معخخى (2) .فخخي المصخدر :فمخخن (3) .فخي
المصدر :من بابها (4) .سورة البقرة (5) .189 :أمالى ابن الشيخ(6) .9 :
في المصدر :ابى الثلج (7) .كنز الكراجكى 128 :و .129
][71
سألته أن تنشق الرض عني فأنفض التراب عن رأسخخي وأنخخت معخخي فأعطخخاني ،وأمخخا
الثانية فإني سخألته أن يقفنخي عنخد كفخة الميخزان وأنخت معخي فأعطخاني ،وأمخا
الثالثة فسألت ربي عزوجل أن يجعلك حامل لوائي وهو لواء ال الكبر عليه
مكتخخوب " المفلحخون الفخائزون ) (1بالجنخخة " فأعطخاني ،وأمخا الرابعخخة فخإني
سألته أن يسقي امتي من حوضي بيدك فأعطاني ،وأما الخامسخخة فخخإني سخخألته
أن يجعلك قائد امتى إلى الجنة فأعطاني ،فالحمد ل الخخذي مخخن علخخي بخخه ).(2
ل :أحمد بن إبراهيم بن بكر ،عن زيد بن محمد البغخخدادي ،عخخن عبخخد الخ بخخن
أحمد الطائي ،عن أبيه ،عن الرضا ،عخخن آبخخائه عليهخخم السخخلم مثلخخه ) .(3ن:
بالسانيد الثلثخخة مثلخخه ) .(4صخخح :عنخخه عليخخه السخخلم مثلخخه ) - 107 .(5ن:
بإسناد التميمي عن الرضا ،عن آبائه ،عن علي عليهم السلم قال :دعا النخخبي
صلى ال عليه واله ) (6أن يقيني ال عزوجل الحر والبرد ) - 108 .(7مخخا:
بإسناد أخي دعبل ،عن الرضا ،عن آبائه ،عخخن علخخي بخخن الحسخخين عخخن عمخخه
الحسن بن علي عليهم السلم قال :سمعت عمخخر بخخن الخطخخاب يقخخول :سخخمعت
رسول ال صلى ال عليه واله يقول :إن في علي بن أبي طالب خصخخال .لن
يكون في إحداهن أحب إلي من الدنيا وما فيها ،سمعت رسول الخ صخخلى الخ
عليه واله يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلم :اللهم ارحمخخه وترحخخم عليخخه،
وانصره وانتصربه ،وأعنه واستعن به ،فإنه عبدك وكتيبة رسولك ).(8
) (1في العيخخون :المفلحخخون هخخم الفخخائزون (2) .عيخخون الخبخخار 153 :و .154وفيخخه:
الحمد ل الذى من على بك ،الخصخخال 151 :1و (3) .152الخصخخال :1
(4) .151عيون الخبار 198 :و (5) .199صحيفة الرضا عليه السلم:
7و (6) .8في المصدر :دعالى النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه (7) .عيخخون
الخبار (8) .223 :أمالى الشيخ 230 .و .231
][72
- 109جا ،ما :المفيد ،عن عمر بخخن محمخخد المعخخروف بخخابن الزيخخات ،عخخن محمخخد بخخن
همام ،عن الحميري ،عن عبد ال بن محمد بخخن عيسخخى ،عخخن أبيخخه ،عخخن ابخخن
المغيرة ،عن ابن مسكان ،عن عمار بن يزيد ،عن أبي عبد الخ عليخخه السخخلم
قال :لما نزل رسول ال صلى ال عليه واله بطن قديد ) (1قال لعلي بخن أبخخي
طالب عليه السلم :يا علخي إنخي سخخألت الخ عزوجخخل أن يخخوالي بينخي وبينخخك
ففعل ،وسألته أن يواخي بيني وبينك ففعل ،وسخخألته أن يجعلخخك وصخخيي ففعخخل
فقال رجل ) :(2وال لصاع من تمر في شن بال خير مما سأل محمخخد ربخخه !
هل سأله ملكا يعضده على عدوه أو كنزا يستعين به على فخخاقته ؟ فخخأنزل ال خ
تعالى " فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لو ل
انزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير وال على كخخل شخخئ وكيخخل " )
.(3قب :العياشي بإسناده إلى الصادق عليه السلم في خبر قال النخخبي صخخلى
ال عليه واله :يا علي إني سألت ال -إلى قخخوله :-يسخختعين بخخه علخخى فخخاقته -
فأنزل ال تعالى " :فلعلك باخع نفسك " الية - 110 .(4) .يف :رأيت كتابخخا
كبيرا مجلدا في مناقب أهل البيت عليهم السخخلم تخخأليف أحمخخد ابخخن حنبخخل فيخخه
أحاديث جليلة قد صرح فيها نبيهم محمد صخخلى الخ عليخخه والخخه بخخالنص علخخى
علي بن أبي طالب عليه السلم بالخلفخخة علخخى النخخاس ليخخس فيهخخا شخخبهة عنخخد
ذوي النصاف وهي حجة عليهم ،وفي خزانة مشهد علي بن أبي طالب عليه
السلم بالغري من هذا الكتاب المذكور نسخة موقوفة من أراد الوقوف عليها
فليطلبها من خزانته المعروفة .ومن ذلك ما رواه أبخخو عمخخر يوسخخف بخخن عبخخد
البر النميري في كتاب الستيعاب فإنه ذكر لعلي بن أبي طخالب عليخه السخلم
فضخخائل ونصوصخخا صخخريحة عليخخه مخخن نخخبيهم بالخلفخخة والتفضخخيل علخخى
الصحاب ،ثم اعترف بالعجز عن حصر فضائله وذكر فواضله.
) (1مصخخغرا اسخخم موضخخع قخخرب مكخخة .وفخخى النسخخخ " فديخخة " وهخخو سخخهو (2 ) .فخخي
المصدرين :فقال رجل من القوم (3) .أمخخالى المفيخخد - 163 :أمخخالى الشخخيخ:
.66واليخخة فخخي سخخورة هخخود (4) .12 :منخخاقب آل ابخخى طخخالب 477 :1و
.478
][73
ومن ذلك ما رواه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويخخه فخخي كتخخابه كتخخاب المنخخاقب مخخن
الخبار الشاهدة تواترا وتصريحا بفضائل علي بن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم
وتحقيق النص عليه ،ولقد تصفحت شيئا يسيرا من كتاب أبي بكر بن مردويه
وهو من أعيان رجال الربعخخة المخخذاهب فوجخخدت فيخخه مخخائة واثنيخخن وثمخخانين
منقبة رواها عن نبيهم محمد صلى ال عليه واله في علي بن أبي طالب عليه
السلم فيها تصريح بالنص على خلفته وأنه القائم مقامه في امته ،ثم ظفرت
بأصخخل كتخخاب المنخخاقب لبخخن مردويخخه فوجخخدت ثلث مجلخخدات وهخخي عنخخدي
ويتضمن نصوصا صريحة على مولنخخا علخي بخن أبخخي طخخالب عليخه السخلم.
ومن ذلخخك مخخا ذكخخره الحخخافظ محمخخد بخخن مخخؤمن الشخخيرازي فخخي الكتخخاب الخخذي
اسخختخرجه مخخن التفاسخخير الثنخخي عشخخر ،وهخخو مخخن رجخخال الربعخخة المخخذاهب
وعلمائهم وسيأتي ذكر التفاسير التي اسختخرجه منهخا ،وقخد ذكخر فخي الكتخاب
المذكور تصريحاتهم من نبيهم محمد صلى ال عليه واله بخخالنص علخخى علخخي
بن أبي طالب عليه السخخلم بالخلفخخة وفضخخائل عظيمخخة .ومخخن ذلخخك مخخا ذكخخره
الصفهاني أسعد بن عبخخد القخخاهر بخخن شخخفروة فخخي كتخاب الفخخائق فخإنه تضخخمن
نصوصا صريحة من نبيهم محمد صلى الخ عليخخه والخخه علخخى علخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السخخلم بالخلفخخة أيضخخا .ومنخخاقب جليلخخة ،وقخخد رأيخخت منخخه نسخخخة
بخزانة مشهد علي بن أبي طالب عليه السخخلم بخخالغري .ومخخن ذلخخك مخخا ذكخخره
موفق بن أحمد الخوارزمي أخطب الخطباء وهو مخخن أعيخخان علمخخاء الربعخخة
المذاهب فخخي كتخاب الربعيخخن فخخي منخاقب أميخخر المخخؤمنين عليخه السخلم فخإنه
متضمن نصوصا من نبيهم صلى ال عليه واله على علي بن أبي طالب عليه
السلم وفضائل عظيمة جليلة ،ول يسخخع تسخخمية الكتخخب فخخي ذلخخك والفضخخائل.
ومن ذلك ما رواه المعروف بحجة السلم ناصر بن أبي المكارم المطخخرزي
الخخخوارزمي -وهخخو مخخن أعيخخان العلمخخاء الربعخخة المخخذاهب ،صخخاحب كتخخاب
الغخخرب و المغخخرب ) (1واليضخخاح فخخي شخخرح المقامخخات -فخخي شخخرح كتخخاب
المناقب ،فقال في أول الكتاب ما هذا لفظه :ذكر فضائل أمير المخخؤمنين علخخي
بن أبي طالب عليه السلم بل ذكر شئ منها
) (1في المصدر :وهو من أعيان أهل السنة صاحب الكتاب المعروف.
][74
إذ ذكر جميعها يقصر عنها باع الحصاء بخخل ذكخخر أكثرهخخا يضخخيق عنخخه نطخخاق طاقخخة
الستقصاء ! يدل على صدق ما ذكرته ما أنبأني به صدر الحفاظ الحسن بخخن
العطاء الهمداني رفعه إلى أن قال :حدثنا صدر الئمة أخطب الخطباء موفخق
بن أحمد المكي ثم الخخخوارزمي ،قخخال :أخخخبرني السخخيد المخخام المرتضخخى أبخخو
الفضل الحسين في كتابه إلي من مدينخخة الخري جخزاه الخ عنخي خيخرا أخبرنخخا
السيد أبو الحسن علي بن أبي طالب الحسيني الشيباني بقراءتي عليه ،أخبرنا
الشيخ العالم أبو النجخخم محمخخد بخخن عبخخد الوهخخاب بخخن عيسخخى الثمخخان الخخرازي،
أخبرنا الشيخ العالم أبو سعيد محمد أحمخد ابخخن الحسخخين النيسخابوري ،أخبرنخا
محمد بن علي بن جعفر الديب بقراءتي عليه ،حدثني المعافا بن زكريخخا أبخخو
الفرج ،عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج ،عن الحسخن ابخن محمخد بخن بهخرام،
عن يوسف بن موسى القطان ،عن جريخخر ،عخن ليخث ،عخن مجاهخخد عخن ابخخن
عباس ،قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله :لو أن الغياض أقلم والبحخر
مداد و الجن حساب والنس كتاب ما أحصخخوا فضخخائل علخخي بخخن أبخخي طخخالب
عليه السخخلم ) - 111 .(1مخخا :جماعخخة ،عخخن أبخخي المفضخخل ،عخخن محمخخد بخخن
العباس النحوي ،عن أبي السود الخليل بن أسود النوشجاني ،عن محمخخد بخخن
سلم الجمحي ،عن يونس بن حبيب النحوي وكان عثمانيا ،قال :قلت للخليخخل
بن أحمد :اريد أن أسألك عن شئ ) (2فتكتمها علي ؟ قال :إن قولك يدل على
أن الجخخواب أغلخخظ مخخن السخخؤال ! فتكتمخخه أنخخت أيضخخا ؟ قخخال :قلخخت :نعخخم أيخخام
حياتك ،قال :سل ،قال :قلت :ما بال أصحاب رسول ال صلى ال عليخخه والخخه
ورحمهم كأنهم كلهم بنو ام واحدة وعلي بن أبي طالب عليه السلم من بينهخخم
كأنه ابن علة ؟ ) (3قال :من أيخخن لخخك هخخذا السخخؤال ؟ قخخال :قلخخت قخخد وعخخدتني
الجواب ،قال :وقد ضمنت لي الكتمان ،قال :قلت :أيام حياتك ،فقال :إن عليخخا
تقدمهم إسلما وفاقهم علما وبذهم ) (4شرفا ورجحهم زهدا وطالهم جهادا
) (1الطخخرائف (2) .33 :فخخي المصخخدر :عخخن مسخخألة (3) .العلخخة -بالفتخخح :-الضخخرة.
ويقال :بنوعلت أي بنو امهات شتى من رجل واحد (4) .بذه :غلبه وفاته.
][75
فحسدوه ،والناس إلى أشكالهم وأشباههم أميخل منهخم إلخى مخن بخخان منهخم ! فخافهم ).(1
- 112أقول :قال عبخخد الحميخخد بخخن أبخخي الحديخخد فخخي شخخرح نهخخج البلغخخة :إن
رسول ال صلى ال عليه وآله لما قخخدمت كنخخدة حجاجخخا قبخخل الهجخخرة عخخرض
رسول ال صلى ال عليه واله نفسه عليهم كما كان يعرض نفسه على أحيخخاء
العرب ،فدفعه بنو وليعة من بني عمرو ابن معاويخخة ولخم يقبلخوه ،فلمخا هخخاجر
وتمهدت دعوته وجخاءته وفخود العخخرب جخاءه وفخد كنخخدة فيهخم الشخعث وبنخخو
وليعة فأسلموا ،فأطعم رسول ال صلى ال عليه واله بنخخي وليعخخة طعمخخة مخخن
صخخدقات حضخخرموت ،وكخخان قخخد اسخختعمل علخخى حضخخرموت زيخخاد بخخن لبيخخد
البياضي النصاري فدفعها زياد إليهم فخأبوا أخخذها ،وقخالوا :لظهخر ) (2لنخا
فابعث بها إلى بلدنا على ظهر من عندك ،فأبي زياد وحدث بينهم وبين زياد
شر كاد يكون حربا ،فرجع منهم قوم إلخخى رسخخول ال خ صخخلى الخ عليخخه والخخه
وكتب زياد إليه صلى ال عليه واله يشكوهم ،وفخخي هخخذه الواقعخخة كخخان الخخخبر
المشهور عن رسول ال صلى ال عليه واله أنه قال لبني وليعة " :لتنتهخخن يخخا
بني وليعة أو لبعثن إليكم رجل عديل نفسي يقتل مقاتلتكم ويسبي ذراريكم "
قخخال عمخخر بخخن الخطخخاب فمخخا تمنيخخت المخخارة إل يخخومئذ ،وجعلخخت أنصخخب لخخه
صدري رجاء أن يقول :هو هذا ! فأخذ بيد علي عليه السلم وقال :هخخو هخخذا،
ثم كتب لهم رسول ال صلى ال عليه واله إلى زياد فوصلوا إليه بالكتاب وقد
توفي رسول ال صلى ال عليه واله وطار الخبر بمخخوته إلخخى قبخخائل العخخرب،
فارتدت بنو وليعة وغنت بغايخخاهم وخضخخبن لخخه أيخخديهن ،الخخخبر ،انتهخخى ).(3
- 113وروى ابن شيرويه الديلمي في فردوس الخبخخار عخخن ابخخن عبخخاس أن
النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه قخخال لعلخخي :لخخو أن البحخخر مخخداد والغيخخاض أقلم
والنس كتاب والجن حساب ما أحصوا فضخخائلك يخخا أبخخا الحسخخن .وعخخن علخخي
عنه صلى ال عليه واله رحم ال عليا ،اللهم أدر الحق معه حيخخث دار .وعخخن
أبي ليلى الغفاري :ستكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي
) (1أمالى ابن الشيخ (2) .33 :الظهر :الركاب التى تحمل الثقال (3) .شخرح النهخخج
.114 :1
][76
بن أبي طالب فإنه الفاروق بين الحق والباطل .وعن جابر بن عبد ال عن النبي صلى
ال عليه واله قال :صلت الملئكة على علي بن أبخخي طخخالب سخخبع سخخنين قبخخل
الناس ،وذلك بأنه كان يصخخلي معخي ول يصخلي معنخا غيرنخخا .وعخخن داود بخن
بلل بن احيحخخة عخن النخبي صخلى الخ عليخخه والخخه :الصخديقون ثلثخخة :حخبيب
النجار مخخؤمن آل يخخس ،وحزقيخخل مخخؤمن آل فرعخخون ،وعلخخي بخخن أبخخي طخخالب
الثالث وهو أفضلهم .وروي عن سلمان عنه صلى ال عليخخه والخخه قخخال :علخخي
بن أبي طالب ينجز عداتي و يقضي ديني .عمران بن حصين عنه صلى الخخ
عليه واله :علي مني وأنامنه ،وهو ولي كل مؤمن بعدي .حذيفخخة عنخخه صخخلى
ال عليه واله :علي أخي وابن عمي .ابن عبخاس عنخه صخلى الخ عليخه والخه:
علي مني مثل رأسي من بدني .جابر عنه صخخلى ال خ عليخخه والخخه :علخخي منخخي
بمنزلة هارون من موسى إل أنه ل نبي بعدي .عبد ال بن جعفر عنخخه صخخلى
ال عليه واله :علي أصلي وجعفر فرعي -أو جعفر أصخخلي و علخخي فرعخخي.
أنس عنه صلى ال عليه واله :علي بن أبي طالب بخخاب حطخخة مخخن دخخخل منخخه
كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا .ام سلمة عنه صلى ال عليه والخخه قخخال:
علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة .أبو ذر عنه صلى ال عليه واله :علخخي
باب علمي ومبين لمتي ما ارسلت به من بعخخدي ،حبخخه إيمخخان وبغضخخه نفخخاق
والنظر إليه رأفة ومودته عبادة .أنس عنه صلى ال عليه واله :علي بخخن أبخخي
طالب يزهر في الجنة ككوكب الصبح لهل الدنيا .حذيفة عنه صلى ال عليه
واله :علي قسيم النار .عمر بن الخطاب :علي أقضانا.
][77
جابر عنه صلى ال عليه واله :علي خير البشر من شك فيخخه فقخخد كفخخر -وفخخي روايخخة:
من أبى فقد كفر .عن جابر بن عبد الخ عنخخه صخخلى الخ عليخخه والخخه فخخي قخخوله
تعالى " :فإما نذهبن بك فإنا منهخخم منتقمخخون ) " (1نزلخخت فخخي علخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم إنه ينتقم مخخن النخخاكثين و القاسخخطين بعخخدي .وعخخن ام سخخلمة
عنه صلى ال عليه واله قال :القرآن مع علي وعلي مع القرآن .سخخلمان قخخال:
قال النبي صلى ال عليه واله :كنت أنخخا وعلخخي نخخورا بيخخن يخخدي الخ عزوجخخل
مطبقا ،يسبح ال ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عخخام،
فلما خلق آدم ركب ذلك النور في صلبه ،فلم نزل في شئ واحد حخختى افترقنخخا
في صلب عبد المطلب ،فجزء أنا وجزء علي .وعن ابخخن عبخخاس عنخخه صخخلى
ال عليه واله قال :سبط هذه المة الحسن والحسين ،وحصن هذه المة علخخي
بن أبي طالب عليه السلم .وعن حذيفة عن النبي صلى الخ عليخخه والخخه قخخال:
لو علم الناس متى سمي علي أمير المخخؤمنين مخخا أنكخخروا فضخخله ،سخخمي أميخخر
المؤمنين وآدم بين الروح والجسد ،قال ال تعالى " :و إذ أخذ ربخخك مخخن بنخخي
آدم من ظهورهم ذريتهخخم وأشخخهدهم علخخى أنفسخخهم ألسخخت بربكخخم ) " (2قخخالت
الملئكة :بلى ،فقال ال تبارك وتعالى :أنا ربكم ومحمد نبيكم وعلي أميركخخم.
وعن ام سلمة عنه صلى ال عليه واله قال :لو لم يخلق علي ما كخخان لفاطمخخة
كفو .أبو أيوب عنه صلى ال عليه واله :لقد صلت الملئكة علي وعلى علخخي
سبع سنين ،وذلك أنه لم يصل معي رجل غيره .وعن ابن عباس عنخخه صخخلى
ال عليه واله قال :من سب عليا فقد سبني ،ومن سبني فقد سب ال ومن سب
ال أدخله ال نار جهنم وله عذاب مقيم.
][78
وعن أبي الحمراء عنه صلى ال عليه واله :من أراد أن ينظر إلى آدم في وقاره وإلى
موسى في شدة بطشه وإلى عيسى في زهده فلينظخخر إلخخى هخخذا المقبخخل ،فأقبخخل
علي عليه السلم .وعن معاذ عنه صلى ال عليه واله :النظر إلى وجخخه علخخي
عبادة .وعن عمران بن حصين عنه صلى ال عليه واله :النظر إلى ابن أبخخي
طالب عبادة .وعن ابن عمر عنه صلى ال عليه واله :الناس من شخخجر شخختى
وأنا وعلي من شجرة واحدة .وعن عمار بن ياسر قال :قال النخخبي صخخلى الخ
عليه واله :يا علي إن ال عزوجل زينك بزينة لخخم يختزين الخلئق بزينخخة هخخي
أحب إليه منها :الزهد في الدنيا وجعل الخخدنيا ل تنخخال منخخك شخخيئا .وعخخن علخخي
عليه السلم عنه صلى ال عليه واله قال :يا علي إن ال عزوجل قد غفر لخخك
ولولدك ولهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك ،فابشر فإنك النزع البطيخخن يعنخخي
منزوع من الشرك بطين من العلم .وعن ابن عباس أنه صلى الخ عليخخه والخخه
قال :يا علي إن الخ عزوجخخل زوجخخك فاطمخخة و جعخخل صخخداقها الرض فمخخن
مشى عليها مبغضا لك مشى حراما .وعن سعد بن أبي وقاص عنه صلى ال
عليه واله أنه قال :يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إل أنخخه ل نخخبي
بعدي .وعن عمر أنه صلى ال عليه والخخه قخخال :يخخا علخخي أنخخت أول المسخخلمين
إسلما ،وأول المؤمنين إيمانا ،وأنت مني بمنزلة هارون مخخن موسخخى ،وعخخن
علي عليه السلم أنه صلى ال عليه واله قال :يا علي إنما أنت بمنزلة الكعبخخة
تؤتى ول تأتي فإن أتاك هولء القوم فسلموا لك هذا المخخر فخخاقبله منهخخم ،وإن
لم يأتوك فل تأتهم .وعن معاوية بن حيدة قال :قال النبي صلى ال عليه واله:
يا علخخي مخخا كنخخت ابخخالي مخخن مخخات مخخن امخختي وهخخو يبغضخخك مخخات يهوديخخا أو
نصرانيا .وعن أبي هريرة أنه قال :يا علي إنك مبتلى بخخالخوارج ،وأنخخت أول
من تقاتلهم فل تتبعن مدبرا ول تجهزن على جريح ).(1
وعن علي عليه السلم أنه صلى ال عليه واله قال :يا علي فيك مثل عيسى بخخن مريخخم
أبغضته اليهود حتى بهتت امه وأحبته النصارى حخختى أنزلخخوه بالمنزلخخة الخختي
ليست له ،يخخا علخخي يخخدخل النخخار فيخخك رجلن :محخخب مفخخرط ومبغخخض مفخخرط
كلهما في النار .وعن أبي سعيد عنه صلى ال عليه واله :يا علي معخخك يخخوم
القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنخخافقين عخخن حوضخخي .وعخخن علخخي
عليه السلم عنه صلى ال عليه واله قال :يا علي إن لك في الجنة كنزا وإنخخك
ذو قرنيها .وعن علي عليه السلم عنه صلى ال عليه واله قخخال :يخخا علخخي إذا
كان يوم القيامة أخخذت بحجخزة الخ عزوجخل وأخخذت أنخت بحجزتخي ،وأخخذ
ولدك بحجزتك ]وأخذت شيعة ولدك بحجزتك[ فخخترى أيخخن يخخؤمر بنخخا ؟ .إلخخى
هنا انتهى ما استخرجته من كتاب ابن شخخيرويه مخخن نسخخخة قديمخخة كتبخخت فخخي
زمان مؤلفه ) - 114 .(1وقال عبد الحميخخد بخخن أبخخي الحديخخد فخخي شخخرح نهخخج
البلغة :اعلم أن أمير المؤمنين عليه السلم لو فخر بنفسخخه وبخخالغ فخخي تعديخخد
مناقبه وفضائله بفصاحته التي آتخاه الخ تعخالى إياهخا واختصخه بهخا ،وسخاعده
على ذلك فصحاء العرب كافخخة لخم يبلغخوا إلخى معشخار مخخا نطخق بخخه الرسخول
الصادق صلوات ال عليه وآله في أمره ،ولست أعنخخي بخخذلك الخبخار العامخخة
الشائعة التي يحتج بها المامية علخخى إمخخامته كخخخبر الغخخدير والمنزلخخة وقصخخة
براءة و خبر المناجاة وقصة خيبر وخبر الدار بمكة في ابتداء الخخدعوة ونحخخو
ذلك ،بل الخبار الخاصة التي رواها فيه أئمة الحخخديث الخختي لخخم يحصخخل أقخخل
القليل منها لغيره ،وأنا أذكر من ذلخخك شخخيئا يسخخيرا ممخخا رواه علمخخاء الحخخديث
الذين ل يتهمون فيه وجلهم قائلون بتفضخخيل غيخخره عليخخه ! فروايتهخخم فضخخائله
توجب من سكون النفس ما ل يوجبه رواية غيرهم .الخبر الول :يا علخخي إن
ال قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إليه منها ،هي زينة البرار عند
ال تعالى :الزهد في الدنيا ،جعلك ل ترزأ من الدنيا شيئا
) (1ومن السف انا لم نظفر إلى الن بنسخة هذا الكتاب.
][80
ول ترزأ الدنيا منك شخخيئا ،ووهخخب لخخك حخخب المسخخاكين فجعلخخك ترضخخى بهخخم أتباعخخا و
يرضون بك إماما .رواه أبو نعيم الحافظ في كتابه المعروف بحليخخة الوليخخاء،
وزاد فيه أبو عبد ال أحمد بن الحنبل في المسند :فطوبى لمن أحبخخك وصخخدق
فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك .الخبر الثاني :قخخال لوفخخد ثقيخخف " لتسخخلمن
أول بعثخخن إليكخخم رجل منخخي -أو قخخال :عخخديل نفسخخي -فليضخخربن أعنخخاقكم
وليسبين ذراريكم وليأخذن أموالكم " قال عمر :فما تمنيت المارة إل يومئذ،
وجعلت أنصب له صدري رجاء أن يقول :هو هخخذا ! فخالتفت فأخخذ بيخخد علخخي
عليه السلم وقال :هذا -مرتيخخن .-رواه أحمخخد فخخي المسخخند ورواه فخخي كتخخاب
فضائل علي أنه قال " :لتنتهن يخخا بنخخي وليعخخة أو لبعثخخن إليكخخم رجل كنفسخخي
يمضي فيكم أمري ،يقتل المقاتلة ويسبي الذرية ؟ " قال أبخخو ذر :فمخخا راعنخخي
إل برد كف عمر في حجزتي من خلفي يقول :من تراه يعني ؟ فقلت :إنخخك ل
يعنيك وإنما يعني خاصف النعل بالبيت ،وإنه قال :هو هذا .الخبر الثخخالث :إن
ال عهد إلي في علي عهدا فقلت :يا رب بينه لخي ،قخال :اسخمع إن عليخا رايخة
الهدى وإمام أوليائي ،ونور من أطاعني وهخخو الكلمخخة الخختي ألزمتهخخا المتقيخخن،
من أحبه فقد أحبني ومن أطاعه فقد أطاعني فبشره بذلك ،فقلت :قد بشرته يخخا
رب فقال :أنا عبد ال وفي قبضته فخخإن يعخخذبني فبخخذنوبي ]و[ لخخم يظلخخم شخخيئا،
وإن يتم لي ما وعدني فهو أولى ،وقد دعوت له فقلت :اللهم أجل قلبه واجعخخل
ربيعه اليمان بك ،قال :قد فعلت ذلك غير أنخخي مختصخخه بشخخئ مخخن البلء لخخم
أختص به واحدا ) (1من أوليائي ،فقلت :رب أخي وصاحبي ،قال :إنه سخخبق
في علمي أنه لمبتلى ومبتلى به .ذكره أبو نعيم الحافظ في حلية الوليخخاء عخخن
أبي هريرة السلمي ) ،(2ثم رواه بإسناد آخر بلفظ آخر عخخن أنخخس بخخن مالخخك
أن رب العالمين عهد إلي في علي عهدا
) (1في المصدر :أحدا من أوليائي (2) .الصحيح كمخخا فخخي المصخخدر :عخخن ابخخى بخخرزة
السلمي .راجع اسد الغابة 146 :5و .147
][81
أنه راية الهدى ومنخخار اليمخخان ،وإمخخام أوليخخائي ،ونخخور جميخخع مخخن أطخخاعني ،إن عليخخا
أميني غدا في القيامخخة ،وصخخاحب رايخختي ،وبيخخد علخخي مفاتيخخح خخخزائن رحمخخة
ربي .الخبر الرابع " :من أراد أن ينظخخر إلخخى نخخوح فخخي عزمخخه وإلخخى آدم فخخي
علمه وإلى إبراهيم في حلمه وإلى موسى في فطنتخخه وإلخخى عيسخخى فخخي زهخخده
فلينظر إلى علي بن أبخخي طخخالب " رواه أحمخخد بخخن حنبخخل فخخي المسخخند ،ورواه
أحمخخد الخخبيهقي فخخي صخخحيحه .الخخخبر الخخخامس " :مخخن سخخره أن يحيخخا حيخخاتي
ويموت ميتتي ويتمسك بالقضيب من الياقوتة التي خلقهخخا ال خ تعخخالى بيخخده ثخخم
قال لها :كوني فكانت فليتمسك بولية علي بن أبخخي طخخالب " ذكخخره أبخخو نعيخخم
الحافظ في كتاب حلية الولياء ،ورواه أبو عبد ال أحمد بن حنبل في المسند،
وفي كتاب فضائل علي بن أبي طالب عليه السلم ،وحكاية لفظ أحمد " :مخخن
أحب أن يتمسك القضيب الحمر ) (1الذي غرسه ال فخخي جنخخة عخخدن بيمينخخه
فليتمسك بحب علي بن أبي طالب " .الخبر السادس " :والذي نفسي بيده لول
أن تقول طوائف من امتي فيك ما قالت النصارى فخخي ابخخن مريخخم لقلخخت اليخخوم
فيك مقال لتمر بمل من المسلمين إل أخذوا التراب من تحت قخخدميك للبركخخة
" ذكره أبو عبد ال أحمد بن حنبل في المسخند .الخخبر السخخابع " خخخرج صخلى
ال عليه واله على الحجيج عشية عرفة فقال لهم :إن ال بخخاهى بكخخم الملئكخخة
عامة وغفر لكم عامة وباهى بعلي خاصة وغفخخر لخخه خاصخخة ،إنخخي قخخائل لكخخم
قول غير محاب فيه لقرابتي :إن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليا
في حياته وبعد مخخوته " رواه أحمخخد بخن حنبخخل فخي كتخخاب فضخائل علخخي عليخخه
السلم وفي المسند أيضا .الخبر الثامين رواه أبو عبد ال أحمد بن حنبخخل فخخي
الكتابين المذكورين " :أنخخا أول مخخن يخخدعى بخخه يخخوم القيامخخة فخخأقوم عخخن يميخخن
العرش في ظله ثم اكسى حلة ،ثم يخخدعى بخخالنبيين بعضخخهم علخخى أثخخر بعخخض،
فيقومون عن يمين العرش ويكسون حلل ،ثم يدعى
][82
بعلى بن أبي طالب لقرابته مني ومنزلته عنخخدي ،ويخخدفع إليخخه لخخوائي لخخواء الحمخخد ،آدم
ومن دونه تحت ذلك اللواء -ثم قال لعلي عليه السلم - :فتسير به حتى تقخخف
بيني وبين إبراهيخم الخليخل عليخه السخلم ،ثخم تكسخى حلخة ،وينخادي منخاد مخن
العرش :نعم الب أبوك إبراهيم ،ونعم الخ أخوك علي ،ابشخخر .فإنخخك تخخدعى
إذا دعيت وتكسى إذا كسيت وتحيى إذا حييت " .الخبر التاسع :يا أنس اسكب
لي وضوءا ،ثم قام فصلى ركعتين ثم قال :أول من يدخل عليك من هذا الباب
إمام المتقين ،وسخخيد المسخخلمين ،ويعسخخوب المخخؤمنين ) ،(1وخخخاتم الوصخخيين،
وقائد الغر المحجلين ،قال أنس :فقلت :اللهم اجعله من النصار ) (2وكتمخخت
دعوتي ،فجاء علي عليه السلم فقال صلى ال عليه واله :مخخن جاءيخخا أنخخس ؟
فقلت علي ،فقام إليه مستبشرا فخخاعتنقه ،ثخخم جعخخل يمسخخح عخخرق وجهخخه ،فقخخال
علي :يا رسول ال لقد رأيت منك اليوم تصنع بي شيئا مخخا صخخنعته بخخي قبخخل،
قال :وما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه
بعدي " رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الولياء .الخبر العاشخخر " :ادعخخوا لخخي
سيد العرب عليا ،فقالت عائشة :ألست سيد العرب ؟ فقخخال :أنخخا سخيد ولخخد آدم،
وعلي سيد العرب ،فلما جاء أرسل إلى النصار فأتوه ،فقخخال لهخخم :يخخا معشخخر
النصار أل أدلكم على ما إن تمكستم به لن تضلوا أبدا ؟ قالوا :بلى يا رسول
ال ،قال :هذا علخخي فخأحبوه بحخخبي وأكرمخخوه بكرامخختي ،فخخإن جبرئيخخل أمرنخخي
بالذي قلت لكم عن ال عزوجل " رواه الحافظ أبخخو نعيخخم فخخي حليخخة الوليخخاء.
الخبر الحادي عشر " :مرحبا بسيد المؤمنين وإمام المتقين ،فقيل لعلخخي عليخخه
السلم :كيف شكرك ؟ فقال :أحمد ال على ما آتاني وأسخخأله الشخخكر علخخى مخخا
أولني وأن يزيدني مما أعطاني " ذكره صاب الحلية أيضا.
) (1في المصدر :ويعسوب الدين (2) .في المصدر :اللهم اجعله رجل من النصار.
][83
الخبر الثاني عشر " :من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ،ويسكن جنة عخخدن الخختي
غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليخخه ،وليقتخخد بالئمخخة مخخن بعخخدي،
فإنهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهما وعلما ،فيول للمكذبين من امخختي
القاطعين فيهم صلتي ل أنا لهم الخ شخخفاعتي " ذكخخره صخخاحب الحليخخة أيضخخا.
الخبر الثالث عشر " :بعث رسول ال صلى ال عليه واله خالد بن الوليد فخخي
سرية و بعث عليا في سرية اخرى وكلهما إلى اليمخخن ،وقخخال :إن اجتمعتمخخا
فعلي على الناس وإن افترقتما فكل واحد منكما على جنخخده ،فاجتمعخخا وأغخخارا
وسبيا نساء وأخذ أموال وقتلناسا ،وأخذ علي عليه السلم جاريخخة فاختصخخها
لنفسه ،فقال خالخخد لربعخخة مخخن المسخخلمين منهخخم بريخخدة السخخلمي :اسخخبقوا إلخخى
رسول ال صلى ال عليه واله فاذكروا له كذا واذكروا له كذا لمخخور عخخددها
على علي عليه السلم فسبقوا إليه فجاء واحد من جخخانبه فقخخال :إن عليخخا فعخخل
كذا ،فأعرض عنه ،فجاء الخر من الجانب الخر فقخخال :إن عليخخا فعخخل كخخذا،
فأعرض عنه ،فجاء بريدة السلمي فقال :يا رسول ال إن عليا فعل كذا وأخذ
جارية لنفسه ،فغضب حتى احمر وجهه وقال :دعوالي عليخخا -يكررهخخا -إن
عليا مني وأنا من علي ،وإن حظه في الخمس أكثر مما أخذ ،وهخخو ولخخي كخخل
مؤمن من بعدي " رواه أبو عبد ال أحمد فخخي المسخخند غيخخر مخخرة ،ورواه فخخي
كتاب فضائل علي عليه السلم ورواه أكثر المحدثين .الخخخبر الرابخخع عشخخر "
كنت أنا وعلي نورا بين يدي ال عزوجل قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف
عام ،فلما خلق آدم قسم ذلك ]النور[ فيه وجعله جزئين :فجزء أنا وجزء علي
" رواه أحمد في المسند وفي كتاب فضائل علي عليه السلم وذكخره صخاحب
كتاب الفردوس ،وزاد فيه :ثم انتقلنا حتى صرنا في عبد المطلخخب ،فكخخان لخخي
النبوة ولعلي الوصخخية .الخخخبر الخخخامس عشخخر " النظخخر إلخخى وجهخخك يخخا علخخي
عبادة ،أنت سيد في الدنيا و سيد في الخرة ،من أحبك أحبني ،وحبيبي حبيب
ال ،وعدوك عدوي وعدوي عدو ال ،الويل لمخخن أبغضخخك " رواه أحمخخد فخخي
المسند ،قال :وكان ابن عباس يفسره
][84
فيقول :إن من ينظر إليه يقول :سبحان ال ما أعلم هذا الفخختى ! سخخبحان الخ مخخا أشخخجع
هذا الفتى ! سبحان ال ما أفصح هخخذا الفخختى ! الحخخديث السخخادس عشخخر " لمخخا
كانت ليلة بدر قال رسول ال صلى ال عليه وآله :من يستقي لنا مخخاء فخخأحجم
الناس فقام علي فاحتضن قربة ،ثم أتى بئرا بعيدة القعر مظلمة فانحخدر فيهخا،
فأوحى ال إلى جبرئيل وميكائيخخل وإسخخرافيل أن تخأهبو النصخخر محمخخد وأخيخخه
وحزبه ،فهبطوا عن السماء لهخخم لغخخط يخخذعر مخخن يسخخمعه ،فلمخخا حخخاذوا الخخبئر
سلموا عليه من عند آخرهم إكراما له وإجلل " رواه أحمد في كتاب فضائل
علي عليه السلم وزاد فيه في طريق آخخخر عخخن أنخخس بخخن مالخخك " لتخخؤتين يخخا
علي يوم القيامة بناقة من نوق الجنة فتركبها ،وركبتك مع ركبتي وفخذك مع
فخذي حتى ندخل الجنة ) .(1الحديث السابع عشر " خطب صخخلى ال خ عليخخه
واله الناس يوم الجمعة فقال :أيها الناس قدموا قريشخخا ول تقخخدموها ،وتعلمخخوا
منها ول تعلموها ،قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهخخم ،وأمانخخة
رجل من قريش تعدل أمانة رجلين من غيرهم ،أيها الناس أوصيكم بحب ذي
قرباها أخي وابن عمي علي بن أبي طالب ،ل يحبه إل مؤمن ول يبغضه إل
منافق ،من أحبه فقد أحبني ،ومن أبغضه فقد أبغضخخني ومخخن أبغضخخني عخخذبه
ال بالنار " رواه أحمد في كتاب فضائل علخخي عليخخه السخخلم .الحخخديث الثخخامن
عشر " الصديقون ثلثة :حبيب النجار الذي جاء من أقصخخى المدينخخة يسخخعى،
ومؤمن آل فرعون الذي كان يكتم إيمانه ،وعلي بن أبي طالب وهخخو أفضخخلهم
" رواه أحمد في كتاب فضخخائل علخخي عليخخه السخخلم .الحخخديث التاسخخع عشخخر "
اعطيت في علي خمسا هن أحب إلي مخخن الخخدنيا و مخخا فيهخخا ،أمخخا واحخخدة فهخخو
متكاي بين يدي ال عز وجخخل حخختى يفخخرغ مخخن حسخخاب الخلئق وأمخخا الثانيخخة
فلواء الحمد بيده آدم ومن ولد تحته ،وأما الثالثخخة فواقخخف علخخى عقخخر حوضخخي
يسقي من عرف من امتي ،وأما الرابعة فساتر عخخورتي ومسخخلمي إلخخى ربخخي،
وأما الخامسة
][85
فإني لست أخشى عليه أن يعود كافرا بعد إيمان ول زانيخخا بعخخد إحصخخان " رواه أحمخخد
في كتاب الفضائل .الحديث العشرون " :كانت لجماعة مخخن الصخخحابة أبخخواب
شارعة في مسجد الرسول صلى ال عليه وآله فقال يوما :سدوا كل بخخاب فخخي
المسجد إل باب علي ،فسدت فقال في ذلك قوم حتى بلغ رسول ال صلى ال خ
عليه واله فقام فيهم فقال :إن قوما قالوا في سد البواب وترك باب علي )،(1
إني ما سددت ول فتحت ولكني امخخرت بخخأمر فخاتبعته رواه أحمخد فخي المسخخند
مرارا وفي كتاب الفضائل .الحديث الحادي والعشرون " :دعخخا صخخلوات الخ
عليه عليا في غزاة الطائف فانتجاه وأطال نجواه حتى كره قوم من الصخخحابة
ذلك ،فقال قائل منهم :لقد أطال اليوم نجوى ابن عمه ،فبلغخخه صخخلى الخ عليخخه
واله ذلك فجمع منهم قوما ثم قال :إن قائل قخال :لقخد أطخال اليخوم نجخوى ابخن
عمه ،أما إني ما انتجيته ولكن ال انتجخخاه " رواه أحمخخد فخخي المسخخند .الحخخديث
الثاني والعشرون " اخصمك يا علي بالنبوة فل نبوة بعخخدي ،وتخصخخم النخخاس
بسبع ل يحاجك فيها أحد من قريش :أنت أو لهخخم إيمانخخا بخخال ،وأوفخخاهم بعهخخد
ال ،وأقومهم بأمر ال ،وأقسمهم بالسخخوية ،وأعخخدلهم فخخي الرعيخخة ،وأبصخخرهم
بالقضية وأعظمهم عند ال مزية " رواه أبو نعيم الحخخافظ فخخي حليخخة الوليخخاء.
الخبر الثالث والعشرون " قالت فاطمة عليها السلم :إنخخك زوجتنخخي فقيخخرا ل
مال له فقال :زوجتك أقدمهم سلما وأعظمهم حلما وأكثرهم علمخخا ،أل تعلميخخن
أن ال اطلع إلى الرض اطلعة فاختار منها أباك ثم اطلع إليها ثانية فاختار
منها بعلك ؟ " رواه أحمد في المسند .الحديث الرابع والعشرون " لما انخخزل:
" إذا جاء نصر ال والفتح " بعخد انصخرافه صخلى الخ عليخه وآلخه مخن غخزاة
حنين جعل يكثر من سبحان ال ،أستغفر ال ،ثم قال :يا علي إنخخه قخخد جخخاء مخخا
وعدت به ،جاء الفتح ودخل الناس في دين ال أفواجا،
][86
وإنه ليس أحد أحق منك بمقامي لقدمك فخخي السخخلم وقربخخك منخخي وصخخهرك و عنخخدك
سيدة نساء العالمين ،وقبل ذلك ما كان من بلء أبي طخخالب عنخخدي حيخخن نخخزل
القرآن ،فأنا حريص على أن اراعي ذلك لولده " رواه أبو إسحاق الثعلبي في
تفسخخير القخخرآن .واعلخخم أنخخا إنمخخا ذكرنخخا هخخذه الخبخخار ههنخخا لن كخخثيرا مخخن
المنحرفين عنه عليه السلم إذا مخخروا علخخى كلمخخه فخخي نهخخج البلغخخة وغيخخره
المتضمن للتحدث بنعمة ال عليه من اختصاص الرسول صلى ال عليه واله
له وتمييزه إياه عن غيره ينسبونه إلى التيه والزهو والفخر ولقد سخخبقهم بخخذلك
قوم من الصحابة ،قيل لعمر :ول عليا أمر الجيش والحرب فقال هو أتيه )(1
من ذلك ،وقال زيد بن ثابت :ما رأينا أزهى من علي واسخخامة .فأردنخخا بخخإيراد
هذه الخبار ههنا عند تفسير قوله " نحن الشعار والصخخحاب ونحخخن الخزنخخة
والبواب " أن ننبه على عظيم منزلته ) (2عند الرسول صلى ال عليه والخخه
وأن من قيل في حقه ما قيل لو رقا إلى السماء وعرج في الهواء وفخر علخخى
الملئكة والنبياء تعظما وتبجحا ) (3لخخم يكخخن ملومخخا بخخل كخخان بخخذلك جخخديرا،
فكيف وهو عليه السلم لم يسلك قط مسلك التعظم والتكبر في شئ من أقخخواله
ول من أفعاله ،وكخخان ألطخخف البشخخر خلقخخا وأكرمهخخم طبعخخا وأشخخدهم تواضخخعا
وأكثرهم أحتمال وأحسنهم بشخخرا وأطلقهخخم وجهخخا حخختى نسخخبه مخخن نسخخبه إلخخى
الدعابة والمزاح وهمخخا خلقخخان ينافيخخان التكخخبر والسخختطالة ،وإنمخخا يخخذكر )(4
أحيانا ما يذكره من هذا النوع نفثة مصدور وشكوى مكروب وتنفس مهموم،
ول يقصد به إذا ذكره إل شكر النعمة وتنبيه الغافل على ما خصه ال به مخخن
الفضيلة ،فإن ذلخك مخن بخاب المخر بخالمعروف والحخض علخى اعتقخاد الحخق
والصواب في أمره والنهي عن المنكر الذي هو تقديم غيره عليه في الفضل،
فقد نهى ال سبحانه
) (1التيه ،الغرور والكبر (2) .في المصدر :عظم منزلته (3) .تبجح الرجخل -بتقخديم
المعجمة على المهملة :-افتخر وتعظم وباهى (4) .في المصدر :وانما كان
يذكر.
][87
عن ذلك فقال " :أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن ل يهدي إل أن يهدى فما لكخخم
كيف تحكمون ) .((1وقال في شرح قخخوله صخخلوات الخ عليخخه " نحخخن شخخجرة
النبوة ،ومحط الرسالة ،و مختلف الملئكخخة ،ومعخخادن العلخخم ،وينخخابيع الحكخخم،
ناصرنا ومحبنا ينتظر الرحمة ،و عخخدونا ومبغضخخنا ينتظخخر السخخطوة " :اعلخخم
أنه إن أراد بقوله " نحن مختلف الملئكة " جماعخخة مخخن جملتهخخا رسخخول ال خ
صلى ال عليه واله فلريب في صحة القضية وصخخدقها ،وإن أراد بهخخا نفسخخه
وابنيه فهو أيضا صحيحة (2) ،فقد جاء في الخبار الصحيحة أنه صخخلى ال خ
عليه واله قال :يا جبرئيل إنه مني وأنا منه ،فقال جبرئيل عليخخه السخخلم :وأنخخا
منكما .وروى أبو أيوب النصاري مرفوعا :لقد صلت الملئكة علخخي وعلخخى
علي سبع سنين ،وذلك أنه لم يصل معي و مع علي ثخالث لنخخا ،وذلخك قبخل أن
يظهر أمر السلم ويتسامع الناس به .وفخخي خطبخخة الحسخخن بخخن علخخي عليهمخخا
الصلة والسلم لما قبض أبوه " :لقد فارقكم فخخي هخخذه الليلخخة رجخخل لخخم يسخخبقه
الولون ول يدركه الخرون ،كان يبعثه رسول الخ للحخخرب وجبرئيخخل عليخخه
السلم عن يمينه وميكائيل عليه السلم عن يسخخاره " وجخخاء فخخي الحخخديث أنخخه
سمع يوم احد صوت من الهواء من جهة السماء " ل سيف إل ذو الفقخخار ول
فتى إل علي " وأن رسول ال صلى ال عليه واله قال :هخخذا صخخوت جبرئيخخل
عليه السلم .وأما قخخوله " :ومعخادن العلخخم وينخابيع الحكخخم " يعنخخي الحكمخخة أو
الحكم الشرعي فإنه إن عنى بها نفسه وذريته فإن المر فيها ظاهر جدا ،قخخال
رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه " :أنخخا مدينخخة العلخخم وعلخخي بابهخخا ،فمخخن أراد
المدينة فليأت الباب " وقال " :أقضاكم علي " والقضخخاء أمخخر يسخختلزم علومخخا
كثيرة ،وجاء في الخبر أنه بعثه إلى اليمن قاضخخيا فقخخال :يخخا رسخخول الخ إنهخخم
كهول وذوو أسنان وأنا فتى وربما لم اصخب فيمخا أحكخم بخه بينهخم ،فقخال لخه:
اذهب فإن ال سيثبت قلبك ويهدي لسخخانك .وجخخاء فخخي تفسخخير قخخوله تعخخالى" :
وتعيها اذن واعية ) " (3سألت ال أن يجعلها اذنك ففعل .وجاء في تفسير
) (1شرح النهج 681 - 677 :2والية في سورة يونس (2) .35 :في المصدر :فهى
ايضا صحيحة ولكن مدلوله مستنبط (3) .سورة الحاقة.12 :
][88
قوله تعالى " :أم يحسدون الناس على ما آتيهخخم الخ مخخن فضخخله ) " (1أنهخخا نزلخخت فخخي
علي عليه السلم وما خص به من العلم ،وجاء في تفسير قوله تعالى " :أفمن
كان على بينة مخخن ربخخه ويتلخخوه شخخاهد منخخه )] " (2أنخخا علخخى بينخخة مخخن ربخخي[
والشاهد علي عليه الصلة والسلم ،وروى المحدثون أنه قال لفاطمخخة عليهخخا
الصخلة والسخلم :زوجتخك أقخدمهم سخلما ،وأعظمهخم حلمخا ،وأعلمهخم علمخا،
وروى المحدثون عنه صلى ال عليه والخخه أنخخه قخخال :مخخن أراد أن ينظخخر إلخخى
نوح في عزمه وإلى موسى في علمه وعيسى في ورعه فلينظر إلى علي بخخن
أبي طالب ،وبالجملة فحاله في العلم حالة رفيعة جدا لخخم يلحقخخه أحخخد فيهخخا ول
قاربه ،وحق له أن يصف نفسه بأنه معادن العلم وينابيع الحكم ،فل أحد أحخخق
به منها بعد رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه ) .(3وقخخال فخخي موضخخع آخخخر:
والذي صح عندي هو أنه عليه السلم قال لهم يوم الشورى :أنشدكم ال أفيكم
أحد آخى رسول ال صلى ال عليه واله بينه وبين نفسه حيث آخى بين بعض
المسلمين وبعض غيري ؟ فقالوا :ل ،فقال :أفيكم أحد قال له رسول ال صلى
ال عليه واله :من كنت موله فهذا موله غيري ؟ فقالوا :ل ،فقال :أفيكم أحخخد
قال له رسول ال صلى ال عليه وآله :أنت مني بمنزلخخة هخخارون مخخن موسخخى
إل أنه ل نبي بعدي غيخخرى ؟ قخالوا :ل ،قخال :أفيكخم مخن اؤتمخخن علخخى سخخورة
براءة وقال له رسول ال صلى ال عليه وآلخخه :ل يخخؤدي ) (4عنخخي إل أنخخا أو
رجل مني غيري ؟ قالوا :ل ،قال :أل تعلمون أن أصحاب رسول ال خ صخخلى
ال عليه واله فروا عنه في الحرب في غير مخخوطن ومخخا فخخررت قخخط ؟ قخخالوا
بلى ،قال :أتعلمون أني أول الناس إسلما ؟ قالوا :بلى ،قخخال فأينخخا أقخخرب إلخخى
رسول ال صلى ال عليه وآله نسبا ؟ قخخالوا :أنخخت الخخخبر ) .(5وقخخال :وروي
عن النبي صلى ال عليه واله في قوله تعالى " :هذان خصمان اختصموا في
) (1سورة النساء (2) .54 :سورة هود (3) .17 :شرح النهج 349 :2و (4) .350
في المصدر :إنه ل يؤدى (5) .شرح النهج .96 :2
][89
ربهم ) " (1أنه سئل عنها فقال :علخخي وحمخخزة ،وعبيخخدة وعتبخخة ،وشخخيبة والوليخخد ).(2
وقال :في موضع آخر :كان أمير المؤمنين عليخخه السخخلم ذا أخلق متضخخادة،
فمنها أن الغالب علخى أهخل القخدام والمغخامرة ) (3والجخرأة أن يكونخوا ذوي
قلوب قاسية وفتك وتنمر ) (4وجبرية والغالب على أهل الزهد ورفض الدنيا
وهجخخران ملذهخخا والشخختغال بمخخواعظ النخخاس وتخخخويفهم المعخخاد وتخخذكيرهم
الموت أن يكونوا ذوي رقخخة وليخخن وضخخعف قلخخب وخخخور طبخخع ) ،(5وهاتخخان
حالتان متضادتان وقد اجتمعتا له عليه السخخلم .ومنهخخا أن الغخخالب علخخى ذوي
الشجاعة وإراقة الدماء أن يكونوا ذوي أخلق سبعية وطباع حوشية وغرائز
وحشية ،وكذلك الغالب على أهل الزهادة وأربخخاب الخخوعظ والتخذكير ورفخض
الدنيا أن يكونوا ذوي انقباض فخخي الخلق وعبخخوس فخخي الوجخخوه ونفخخار مخخن
الناس واستيحاش ،وأمير المؤمنين عليه السلم كان أشخجع النخخاس وأعظمهخخم
إراقة للدم وأزهد الناس وأبعدهم عن ملذ الدنيا وأكثرهم وعظا وتذكيرا بأيام
ال ومثلته وأشدهم اجتهادا في العبادة وآدابا لنفسه فخخي المعاملخخة ،وكخخان مخخع
ذلك ألطف العالم أخلقخخا وأسخخفرهم وجهخخا وأكخخثرهم بشخخرا و أوفخخاهم هشاشخخة
وبشاشة وأبعدهم عن انقباض مخخوحش أو خلخخق نخخافر أو تجهخخم ) (6مباعخخد أو
غلظة وفظاظة ينفر معهما نفس أو يتكدر معهمخخا قلخخب حختى عيخخب بالدعابخخة،
ولما لم يجدوا فيه مغمخخزا ول مطعنخخا تعلقخخوا بهخخا واعتمخخدوا فخخي التنفيخخر عنخخه
عليها " وتلك شكاة ظاهر عنك عارها " وهذا من عجائبه وغرائبخخه اللطيفخخة.
ومنها أن الغالب على شرفاء الناس ومن هو من أهل السيادة والرئاسة
) (1سورة الحج (2) .19 :شرح النهج (3) .498 :3غامره مغامرة :قاتله وباطشه
ولم يبال بالموت (4) .فتك الرجل :كخخان جخخريئا شخخجاعا يركخخب مخخا هخخم مخخن
المور ودعت إليه النفس .فتك بفلن :بطش به أو قتلخخه علخخى غفلخخة .وتنمخخر
لفلن :تنكر وتغيخخر وأوعخخده (5) .الخخخور :الفتخخور والضخخعف (6) .التجهخخم:
الستقبال بوجه عبوس كريه(*) .
][90
أن يكون ذاكبروتيه وتعظم ،خصوصا إذا اضيف إلى شرفه من جهة النسب شرفه من
جهات اخرى ،وكان أمير المؤمنين عليخخه السخخلم فخخي مصخخاص ) (1الشخخرف
ومعدنه ،ل يشك عدو ول صديق أنخخه أشخخرف خلخخق الخ نسخخبا بعخخد ابخخن عمخخه
صلوات ال عليه ،وقد حصل له من الشرف غير شرف النسب جهات كخخثيرة
متعددة ،قد ذكرنا بعضها ومع ذلك فكان أشد الناس تواضعا لصخخغير وكخخبير،
وألينهم عريكة وأسمحهم خلقا ،وأبعدهم عن الكخخبر ،وأعرفهخخم بحخخق ،وكخخانت
حاله هذه حاله فخخي كخخل زمخخانيه ) (2زمخخان خلفتخخه والزمخخان الخخذي قبلخخه ،مخخا
غيرت سجيته المرة ،ول أحالت خلقته الرئاسة ،وكيف تحيل الرئاسخخة خلقخخه
ومخخا زال رئيسخخا ؟ وكيخخف تغيخخر المخخرة سخخجيته ومخخا بخخرح أميخخرا ،لخخم يسخختفد
بالخلفة شرفا ول اكتسب بها زينة ،بل هو كمخخا قخخال عبخخد الخ بخخن أحمخخد بخخن
حنبل -ذكر ذلك الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي فخخي تخخاريخه
المعروف بالمنتظم -قال :تذاكروا عنخخد أحمخخد خلفخخة أبخخي بكخخر وعلخخي عليخخه
السلم وقالوا فأكثروا ،فرفع رأسه إليهخخم وقخخال :قخد أكخخثرتم إن عليخا لخم تزنخخه
الخلفة ولكنه زانها ،وهذا الكلم دال بفحواه ومفهومه على أن غيره ازداد )
(3بالخلفة وتممت نقيصته ،و أن عليا لم يكن فيه نقص يحتاج إلخى أن يتمخم
بالخلفة ،وكخانت الخلفخة ذات نقخص فخي نفسخها فتخم نقصخها بخوليته إياهخا.
ومنها أن الغالب على ذوي الشجاعة وقتل النفس وإراقخخة الخخدماء أن يكونخخوا
قليلي الصفح بعيدي العفو ،لن أكبخخادهم واغخخرة ) (4وقلخخوبهم ملتهبخخة والقخخوة
الغضبية عندهم شديدة ،وقد علمت حال أمير المؤمنين عليه السلم في كخخثرة
إراقة الدم وما عنده من الحلم والصفح ومغالبة هوى النفس ،وقد رأيخخت فعلخخه
يوم الجمل .ومنها أنا ما رأينا شخخجاعا جخخوادا قخخط ،كخخان عبخخد الخ بخخن الزبيخخر
شجاعا وكان
) (1المصاص من الشئ :خالصه أو سره .يقال :فلن مصاص قومه إذا كان أخلصهم
نسبا (2) .في المصدر :في كل زمانيه (3) .في المصدر :ازدان (4) .وغر
صدره على فلن :توقد عليه من الغيظ ،فهو واغر الصدر عليه.
][91
أبخل الناس وكان الزبير أبوه شجاعا وكان شخخحيحا ،قخخال لخخه عمخخر :لخخو وليتهخخا لظلخخت
تلطم الناس في البطحخخاء علخخى الصخخاع والمخخد ،وأراد علخخي عليخخه السخخلم أن
يحجر على عبد ال بن جعفر لتبذيره المال ،فاحتال لنفسه فشارك الزبير فخخي
أمواله وتجاراته ،فقال عليه السلم أمخخا إنخخه قخخدلذ بملذ ،ولخخم يحجخخر عليخخه !
وكان طلحة شجاعا وكان شحيحا ،أمسك عن النفاق حتى خلف من المخخوال
مال يأتي عليه الحصر ،وكان عبد الملك شجاعا وكان شخخحيحا كخخان يضخخرب
به المثل في الشح وسمي رشح الحجر لبخله ،وقد علمت حال أمير المخخؤمنين
عليه السلم في الشجاعة والسخاء كيف هي ؟ وهذا من أعخخاجيبه أيضخخا ).(1
وقال في موضع آخر :روي عن جعفر بن محمد الصادق عليخخه السخخلم قخخال:
كان علي عليه السلم يرى مع رسول ال صلى ال عليه واله الضوء ويسمع
الصوت ) .(2وقال في موضع آخر :أقسام العدالة ثلثخخة ،هخخي الصخول ومخخا
عداها من الفضائل فروع عليها ،الولى الشجاعة ويخخدخل فيهخخا السخخخاء لنخخه
شجاعة وتهوين للمال كما أن الشجاعة الصلية تهوين للنفخخس ،فالشخخجاع فخخي
الحرب جواد بنفسه والجواد بالمال شجاع في إنفاقه ،فلهذا قال الطائي :أيقنت
أن من السماح شجاعة * تدعى وإن من الشجاعة جودا والثانية العفة ويدخل
فيها القناعخة والزهخد والعزلخة ،والثالثخة الحكمخة وهخي أشخرفها .ولخم تحصخل
العدالة الكاملة لحد من البشر بعد رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه إل لهخخذا
الرجل ،ومن أنصف علم صحة ذلك ،فخخإن شخخجاعته وجخخوده وعفتخخه وقنخخاعته
وزهده يضرب بها المثال ،وأما الحكمة والبحث في المور اللهية فلم يكخخن
من أحد ) (3من العرب ول نقل في كلم أكابرهم وأصاغرهم شخخئ مخخن ذلخخك
أصل ،وهذا مما كانت اليونانيون وأوائل الحكماء وأساطين الحكمة ينفردون
به ،وأول من
) (1شرح النهج 24 :1و (2) .25شرح النهج (3) .375 :3في المصدر :من فن
أحد.
][92
خاض فيه من العرب علي عليه السلم ولهذا تجد المباحث الدقيقة في التوحيد والعخدل
مبثوثة عنه في فرش كلمخخه وخطبخخه ،ول تجخخد فخخي كلم أحخخد مخخن الصخخحابة
والتابعين كلمة واحده من ذلك ،ول يتصورونه ولو فهموه لخخم يفهمخخوه ،وأنخخى
للعرب ذلك ؟ ولهذا انتسب المتكلمون الذين لججوا في بحار المعقخخولت إليخخه
خاصة دون غيره ،وسموه استاذهم ورئيسم ،واجتذبه كل فرقة من الفرق إلى
نفسها ،أل ترى أن أصخخحابنا ينتهخخون ) (1إلخخى واصخخل بخخن عطخخاء ،وواصخخل
تلميذ أبي هاشم ابن محمد بن الحنفية ،وأبو هاشم تلميخخذ أبيخخه محمخخد ،ومحمخخد
تلميذ أبيه علي عليه السلم ؟ فأما الشخيعة مخن الماميخخة والزيديخخة والكيسخخانية
فانتماؤهم إليه ظخخاهر ،وأمخخا الشخخعرية فخخإنهم بخخالخرة ينتمخخون إليخخه ،لن أبخخا
الحسن الشعري تلميذ شيخنا أبي علي ،وأبو علي تلميذ أبي يعقوب الشخخحام،
وأبو يعقوب تلميذ أبي الهخخذيل وأبخخو الهخخذيل تلميخخذ عثمخخان الطويخخل ،وعثمخخان
الطويل تلميذ واصل بن عطاء ،فعاد المخخر إلخخى انتهخخاء الشخخعرية إلخخى علخخي
عليه السلم ،وأما الكرامية فإن ابن الهيصم ذكر في كتخابه المعخخروف بكتخاب
المقخخالت أن أصخخل مقخخالتهم وعقيخخدتهم تنتهخخي إلخخى علخخي عليخخه السخخلم مخخن
طريقين :أحدهما أنهم يسندون اعتقادهم عن شيخ بعد شيخ إلى أن ينتهي إلخخى
سفيان الثوري ،ثم قال :وسفيان الثوري من الزيدية ،ثم سخخأل نفسخخه فقخخال :إذا
كان شيخكم الكبر الذي تنتهون إليه زيديا فما بالكم أنتم لم تكونوا زيدية ) (2
؟ وأجاب بأن سفيان الثوري وإن اشتهر عنه الزيديخخة إل أن تزيخخده إنمخخا كخخان
عبارة من موالة أهل البيت وإنكار ما كان بنو امية عليه من الظلخخم ،وإجلل
زيد بن علي وتعظيمه و تصويبه في أحكامه وأحواله ،ولخم ينقخل عخن سخفيان
الثوري أنه طعن في أحخخد مخخن الصخخحابة .الطريخخق الثخخاني أنخخه عخخد مشخخائخهم
واحدا فواحدا حتى انتهى إلى علماء الكوفة مخخن أصخخحاب علخخي عليخخه السخخلم
كسلمة بن كهيل وحبة العرني وسالم بن أبي
) (1في المصدر :ينتمون ) (2في المصدر و )د( فما بالكم ل تكونون زيدية.
][93
الجعد والفضل بن دكين وشعبة والعمش وعلقمة وهبيرة بن مريم ) (1وأبي إسخخحاق
السبيعي وغيرهم .ثم قال :وهؤلء أخذوا العلم من علي بن أبخخي طخخالب عليخخه
السلم فهخخو رئيخخس أهخخل الجماعخخة -يعنخخي أصخخحابه -وأقخخوالهم منقولخخة عنخخه
ومأخوذة منه .وأما الخوارج فانتماؤهم إليه ظاهر أيضا مع طعنهم فيه ،لنهم
أصحابه كانوا وعنه مرقوا بعخخد أن تعلمخخوا عنخخه واقتبسخخوا منخخه ،وهخخم شخخيعته
وأنصاره بالجمل وصفين ،ولكن الشيطان ران على قلوبهم وأعمى بصائرهم
) .(2وقال في موضع آخر :أليس يعلم معاوية وغيره من الصخخحابة أن النخخبي
صلى ال عليه واله قال له في ألف مقام " :أنا حرب لمن حاربت وسخخلم لمخخن
سالمت " ونحو ذلك من قوله " :اللهم وال من واله وعاد من عاداه " وقوله:
" حربك حربخي وسخخلمك سخخلمي " وقخوله " :أنخخت مخخع الحخق والحخخق معخخك "
وقوله ) " :(3هذا أخي " وقوله " :يحب ال و رسوله ويحبه ال خ ورسخخوله "
وقوله " :اللهم ائتني بأحب خلقك إليك " وقوله " :إنه ولي كل مؤمن بعدي "
وقوله ) " :(4ل يحبه إل مؤمن ول يبغضخخه إل منخخافق " وقخخوله " :إن الجنخخة
لتشتاق إلخخى أربعخخة " وجعلخخه أولهخخم ،وقخخوله لعمخخار " :تقتلخخك الفئة الباغيخخة "
وقوله " :ستقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بعخخدي " إلخخى غيخخر ذلخخك ممخخا
يطول تعداده جدا ،ويحتاج إلخخى كتخخاب مفخخرد يوضخخع لخخه ) - 115 .(5أقخخول:
وجدت في كتخخاب سخليم بخن قيخخس الهللخخي أنخه قخال :حخدثني أبخخو ذر وسخلمان
والمقداد ثم سمعته من علي عليه السلم قالوا :إن رجل فخخاخر علخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم فقال رسول ال لعلي عليه السلم :أي أخخي فخاخر العخرب
فخخأنت أكرمهخخم ابخخن عخخم ،وأكرمهخخم أبخخا ،وأكرمهخخم أخخخا ،وأكرمهخخم نفسخخا )(6
وأكرمهم زوجة ،وأكرمهم ولدا ،وأكرمهم
) (1بريم خ ل (2) .شرح النهج 208 :2و (3) .209في المصدر :بعد ذلك :وقوله:
" هذا منى وأنا منه " اه (4) .في المصدر بعخخد ذلخخك :وقخخوله فخخي كلم قخخاله
خاصف النعل اه (5) :شرح النهخخج (6) .301 :4زاد فخخي المصخخدر هنخخا:
وأكرمهم نسبا.
][94
عما ،وأكرمهم غناء ) (1بنفسك ومالك ،وأتمهم حلما ،وأكخخثرهم علمخخا ،وأنخخت أقرأهخخم
لكتاب ال ،وأعلمهم بسنن ال ،وأشجعهم قلبخخا ،وأجخودهم كفخا ،وأزهخدهم فخخي
الدنيا ،وأشدهم اجتهادا ،وأحسنهم خلقا ،وأصدقهم لسخخانا ،وأحبهخخم إلخخى ال خ و
إلي ،وستبقى بعدي ثلثين سنة تعبد ال وتصبر على ظلم قريخخش ،ثخخم تجاهخخد
في سبيل ال إذا وجدت أعوانخخا ،تقاتخخل علخخى تأويخخل القخخرآن كمخخا قخخاتلت علخخى
تنزيله الناكثين و القاسطين والمارقين مخخن هخخذه المخخة ،تقتخخل شخخهيدا تخضخخب
لحيتك من دم رأسك ،قاتلك يعدل عاقر الناقة في البغض إلى ال خ والبعخخد مخخن
ال ،ويعدل قاتل يحيى بن زكريا وفرعون ذا الوتاد .قال أبان :وحدثت بهخخذا
الحديث الحسن البصري عن أبي ذر قال :صدق أبو ذر ولعلي بن أبي طالب
عليه السلم السابقة في الخخدين والعلخخم ،وعلخخى الحكمخخة والفقخخه ،وعلخخى الخخرأي
والصحبة ،وعلى الفضل ) (2في البسطة وفي العشخخيرة ،وفخخي الصخخهر وفخخي
النجدة ،وفي الحرب وفي الجخخود وفخخي المخخاعون ) (3وعلخخى العلخخم بالقضخخاء،
وعلى القرابة وعلى البلء ) ،(4إن عليا في كل أمره علي ،وصلى عليه )(5
ثم بكى حتى بل لحيته ،فقلت له :يا أبا سعيد أتقول ذلخخك لحخخد غيخخر النخخبي إذا
ذكرته ؟ قال :ترحم على المسلمين إذا ذكرتهم وتصلي على آل محمخخد صخخلى
ال عليه واله ) (6وإن عليا خير آل محمد ،فقلت :يا أبا سعيد خير من حمخخزة
وجعفر وخير من فاطمة والحسن والحسين ؟ فقال :إي وال إنه لخيخخر منهخخم،
ومن يشك أنه خير منهم ؟ ثم إنه قال :لم يجر عليهم )(7
) (1كذا في النسخ ،وفى المصدر :وأعظمهم عناء (2) .في المصدر :والحكمة والفقخخه
وفي الرأى والصخخحبة وفخخى الفضخخل اه (3) .المخخاعون :المعخخروف ) (4فخخي
المصدر :وفى العلم بالقضاء وفخخى القرابخخة وفخخى البلء (5) .فخخي المصخخدر:
فرحم الخ عليخخا وصخخلى عليخخه (6) .فخخي المصخخدر :وصخخل علخخى محمخخد وآل
محمد (7) .في المصدر :فقلت له :بماذا ؟ قال انه لم يجر عليه اه.
][95
اسم شرك ول كفر ول عبادة صخخنم ول شخخرب خمخخر ،وعلخخي خيخخر منهخخم بالسخخبق إلخخى
السلم والعلم بكتاب ال وسنة نبيه ،وإن رسول ال صلى ال عليه واله قخخال
لفاطمة " :زوجتك خير امتي " فلو كخخان فخخي المخخة خيخخر منخخه لسخختثناه ،وإن
رسول ال صلى ال عليه واله آخى بين أصحابه وآخى بين علي وبين نفسه،
فرسول ال صلى ال عليه واله خيرهم نفسا وخيرهم أخا ،و نصبه يوم غدير
خم للناس ،وأوجب له الولية على الناس مثل ما أوجب لنفسه ) ،(1وقال له:
" أنت مني بمنزلة هارون من موسى " ولم يقل ذلك لحد مخن أهخخل بيتخخه ول
لحد من امته غيره ،في سوابق كثيرة ) (2ليس لحد من الناس مثلهخخا .فقلخخت
له ) :(3من خير هذه المة بعد علي ؟ قخخال :زوجتخخه وابنخخاه ،قلخخت :ثخخم مخخن ؟
قال :ثم جعفر وحمخخزة خيخخر النخخاس وأصخخحاب الكسخخاء الخخذين نزلخخت فيخخه آيخخة
التطهير ،ضم فيه صلى ال عليه واله نفسه وعليا وفاطمة والحسن والحسخخين
ثم قال " :هخخؤلء ثقلخخي ) (4وعخخترتي فخخي أهخخل بيخختي فخخأذهب عنهخخم الرجخخس
وطهرهم تطهيرا " فقالت ام سلمة :أدخلني معك في الكساء ،فقخخال لهخخا :يخخا ام
سلمة أنت بخير وإلى خير ،وإنما نزلت هذه الية في وفي هؤلء ،فقلت :الخخ
يا با سعيد ما ترويه في علي عليه السلم وما سمعتك تقول فيه ،قال يخخا أخخخي
أحقن بذلك دمي بين هؤلء الجبابرة ) (5الظلمة -لعنهخم الخ -يخا أخخي لخول
ذلك لقد شالت بي الخشب ،ولكني أقول ما سمعت فيبلغهم ذلخك فيكفخون عنخي
وإنما أعني ببغض علي غير علي بن أبي طالب عليه السخخلم فيحسخخبون أنخخي
لهم ولي ،قال ال عزوجل " :ادفع بالتي هي أحسن " هي التقية ) - 116 .(6
ومن الكتاب المذكور عن أبان عن سليم قال :قلت لبي ذر :حدثني رحمك
) (1في المصدر :على نفسه (2) .في المصدر :وله سوابق كثيرة (3) .فخخي المصخخدر:
قال فقلت له (4) .في المصدر :ثقتى (5) .في المصدر :مخخن الجبخخابرة(6) .
كتاب سليم بن قيس .31 - 29 :والية فخي سخخورة المؤمنخخون 97 :وسخخورة
فصلت.34 :
][96
ال بأعجب ما سمعته من رسول ال صلى ال عليه واله يقوله في علي بن أبي طخخالب
عليه السلم قال :سخخمعت رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه يقخخول :إن حخخول
العرش لتسعين ألف ملك ليس لهم تسبيح ول عبادة إل الطاعة لعلخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم والبراءة من أعدائه و الستغفار لشيعته ،قلخخت :فغيخخر هخخذا
رحمك ال ،قال :سمعته يقخخول :إن الخ خخخص جبرئيخخل و ميكائيخخل وإسخخرافيل
بطاعة علي والبراءة من أعدائه والستغفار لشيعته ،قلت :فغيخخر هخخذا رحمخخك
ال ،قال :سمعت رسول ال صلى ال عليه واله يقول :لم يزل ال يحتج بعلي
في كل امة فيها نبي مرسل ،وأشهدهم ) (1معرفة لعلي أعظمهم درجخخة عنخخد
ال ،قلت :فغير هذا رحمك ال ،قال :نعم سمعت رسول ال خ صخخلى الخ عليخخه
واله يقول :لو ل أنا وعلي ما عرف ال ولو ل أنا وعلي ما عبخخد الخخ ،ولخخو ل
أنا وعلي ما كان ثواب ول عقاب ،ول يستر عليخخا عخخن ال خ سخختر ول يحجبخخه
عن ال حجاب ،وهو الستر والحجاب فيما بين ال وبين خلقه .قخخال سخخليم :ثخخم
سألت المقداد فقلت :حدثني رحمك ال بأفضل ما سمعت من رسول ال صلى
ال عليه واله يقول في علي بن أبي طالب عليه السلم ،قال :سخخمعت رسخخول
ال صلى ال عليه واله يقول :إن الخ توحخخد بملكخخه فعخخرف أنخخواره نفسخخه ،ثخخم
فوض إليهم وأباحهم جنته ،فمن أراد أن يطهر قلبه من الجخخن والنخخس عرفخخه
ولية علي بن أبي طالب ،ومن أراد أن يطمس على قلبه أمسخخك عنخخه معرفخخة
علي بن أبي طالب ،والذي نفسي بيده ما استوجب آدم أن يخلقه ال وينفخ فيه
من روحه وأن يتوب عليه ويرده إلى جنته إل بنبوتي والوليخخة لعلخخي بعخخدي،
والخذي نفسخي بيخده مخا أرى إبراهيخم ملكخوت السخماوات والرض ول اتخخذه
خليل إل بنبوتي والقرار لعلي بعدي ،والذي نفسي بيخخده مخخا كلخخم الخ موسخخى
تكليما ول أقام عيسى آيخة للعخالمين إل بنبخوتي ومعرفخخة علخي بعخدي ،والخذي
نفسي بيده ما تنبأ نبي إل بمعرفتي والقخخرار لنخخا بالوليخخة ،ول اسخختأهل خلخخق
من ال النظر إليه إل بالعبودية له والقرار لعلي بعدي.
][97
ثم سكت فقلت :غير هذا رحمك ال ،قال :نعم سمعت رسول ال صلى ال خ عليخخه والخخه
يقول :علي ديان هذه المة والشاهد عليها والمتولي لحسخخابها ،وهخخو صخخاحب
السنام العظم ،و طريق الحق البهج ) (1والسبيل ،وصخخراط ال خ المسخختقيم،
به يهتدى ) (2بعدي من الضللة ويبصر به من العمخخى ،بخخه ينجخخو النخخاجون،
ويجار من الموت ،ويؤمن من الخوف ،ويمحى به السخخيئات ،ويخخدفع الضخخيم،
وينزل الرحمة ،وهو عين الخ النخاظرة ،وأذنخه السخامعة ولسخانه النخاطق فخي
خلقه ،ويده المبسوطة على عباده بالرحمة ،ووجهه في السخخماوات والرض،
وجنبه الظاهر اليمين ،وحبله القوي المتين ،وعروته الوثقى الخختي ل انفصخخام
لها ،وبابه الذي يخخؤتى منخخه ،وبيتخخه الخخذي مخخن دخلخخه كخخان آمنخخا ،وعلمخخه علخخى
الصراط في بعثه ،من عرفه نجخا إلخخى الجنخخة ،ومخن أنكخره هخوى إلخى النخار.
وعنه عن سليم قال :سمعت سلمان الفارسي يقول :إن عليا عليه السخخلم بخخاب
فتحه ال ،مخن دخلخه كخان مؤمنخا ومخن خخرج منخه كخان كخافرا- 117 (3) .
ختص :حدثنا عبيد ال ) ،(4عن أحمد بن علخي بخن الحسخن بخن شخاذان ،عخن
محمد بن علخخي بخخن الفضخخل بخخن عخخامر الكخخوفي ،عخخن الحسخخين بخخن محمخخد بخخن
الفرزدق ) (5عن محمد بن علي بن عمرويه ،عن الحسخخن بخخن موسخخى ،عخخن
علي بن أسباط ،عن غير واحد من أصحاب ابن دأب ) (6قخخال :لقيخخت النخخاس
يتحدثون أن العرب كانت تقول :إن يبعث ال
) (1في المصدر :البلج (2) .في المصدر و )د( :يهخخدى (3) .كتخخاب سخخليم بخخن قيخخس:
(4) .170 - 168في المصدر :عبد ال (5) .فخي المصخدر :الحسخين بخن
الفرزدق (6) .قال المحدث القمى رحمه ال في الكنى واللقاب ):(277 :1
ابو الوليد عيسى بن يزيد بن بكر بن دأب -كفلس -كخخان مخخن أهخخل الحجخخاز
من كنانة ،معاصرا لموسى الهادى العباسي ،وكان اكخخثر أهخخل عصخخره ادبخخا
وعلما ومعرفة بأخبار الناس وأيامهم ،وكان موسى الهادى يدعو متكئا ولخخم
يكن غيره يطمع منه في ذلك ،وكان يقول له :يا عيسى ما استطلت بك يوما
ول ليلة ول غبت عنى إل ظننت انى ل ارى غيرك ،إلى آخر ما أورده في
ترجمته :ومن أراده فليراجعه.
][98
فينا نبيا يكون في بعض أصحابه سبعون خصلة من مكارم الدنيا والخرة ،فنظخخروا و
فتشوا هخخل يجتمخخع عشخخر خصخخال فخخي واحخخد فضخخل عخخن سخخبعين ،فلخخم يجخخدوا
خصال مجتمعة للدين والدنيا ،ووجدوا عشر خصال مجتمعة في الدنيا وليس
في الدين منها شئ ووجدوا زهير بخخن حبخخاب الكلخخبي ووجخخدوه شخخاعرا طبيبخخا
فارسا منجما شريفا أيخخدا كاهنخخا قائفخخا عائفخخا راجخخزا (1) ،وذكخخروا أنخخه عخخاش
ثلثمائة سنة ،وأبلى أربعة لحم .قال ابن دأب :ثم نظروا وفتشوا في العرب -
وكان الناظر في ذلك أهل النظر -فلم يجتمع في أحد خصال مجموعة للخخدين
والدنيا بالضطرار على ما أحبوا و كرهوا إل في علي بن أبخخي طخخالب عليخخه
السلم فحسدوه عليها حسدا أنغل القلخخوب ) (2وأحبخخط العمخخال ،وكخخان أحخخق
الناس وأولهم بذلك ،إذ هخخدم الخ عزوجخخل بخخه بيخخوت المشخخركين ونصخخر بخخه
الرسول ،واعتز به الدين في قتله من قتل مخخن المشخخركين فخخي مغخخازي النخخبي
صلى ال عليخخه والخخه .قخال ابخخن دأب :فقلنخخا لهخخم :ومخخا هخخذه الخصخخال ؟ قخخالوا:
المواساة للرسول صلى ال عليخخه والخخه وبخخذل نفسخخه دونخخه ،والحفيظخخة ،ودفخخع
الضيم عنه ،والتصديق للرسول بالوعخخد ،و الزهخخد ،وتخخرك المخخل ،والحيخخاء،
والكرم ،والبلغة في الخطب ،والرئاسة ،والحلم والعلم ،والقضخخاء بالفصخخل،
والشجاعة ،وترك الفرج عند الظفخخر ،وتخخرك إظهخخار المخخرح وتخخرك الخديعخخة
والمكر والغدر ،وترك المثلة وهو يقدر عليهخا ،والرغبخخة الخالصخة إلخى الخ،
وإطعام الطعام على حبه ،وهخخو ان مخخا ظفخخر بخخه مخخن الخخدنيا عليخخه ،وتركخخه أن
يفضل نفسه وولده على أحد من رعيته ،وطعمه ) (3أدنى مخخا تأكخخل الرعيخخة،
ولباسه
) (1اليخخد -ككيخخس :-القخخوى .والقخخائف :الخخذى يعخخرف النسخخب بفراسخخته ونظخخره إلخخى
أعضاء المولود .والعائف :المتكهن بالطير أو غيرها .والراجز :الذى يقخخول
الشعر من بحر الرجز .وفخخى المصخخدر :الزاجخخر (2) .أي أفسخخدها (3) .فخخي
المصدر :وطعامه.
][99
أدنى ما يلبس أحد من المسلمين ،وقسمه بالسوية ،وعدله في الرعية ،والصخخرامة )(1
في حربه وقد خذله الناس فكخخان ) (2فخخي خخخذل النخخاس وذهخخابهم عنخخه بمنزلخخة
اجتماعهم عليه طاعة ل وانتهاء إلى أمره والحفظ وهو الخخذي تسخخميه العخخرب
العقل حتى سمي أذنا واعية ،والسخخماحة ،وبخخث الحكمخخة ،واسخختخراج الكلمخخة،
والبلغ في الموعظة وحاجة الناس إليه إذا حضر حتى ل يؤخخخذ إل بقخخوله،
وانفلق مخخا فخخي الرض ) (3علخخى النخخاس حخختى يسخختخرجه ،والخخدفع عخخن
المظلوم ،وإغاثة الملهوف ،والمروءة ،و عفة البطن والفرج ،وإصلح المال
بيده ليستغني به عن مال غيره ،وترك الوهن و الستكانة ،وترك الشكاية في
موضع ألم الجراحة ،وكتمان ما وجد في جسده من الجراحات من قرنخخه إلخخى
قدمه وكخخانت ألخخف جراحخخة فخخي سخخبيل الخخ ،والمخخر بخخالمعروف والنهخخي عخخن
المنكر ،وإقامة الحدود ولو على نفسه ،وترك الكتمخخان فيمخخا ل خ فيخخه الرضخخى
على ولده ،وإقرار الناس بما نزل به القرآن من فضخخائله ،ومخخا يحخخدث النخخاس
عن رسول ال صلى ال عليه وآله من منخخاقبه واجتمخخاعهم علخخى أنخخه لخخم يخخرد
على رسول ال صلى ال عليه وآله كلمة قخخط ،ولخخم يرتعخخد ) (4فرائصخخه فخخي
موضع بعثه فيه قط ،و شهادة الذين كانوا في أيامه أنه وتر فيهم ) ،(5وظلف
نفسه عن دنياهم ) ،(6ولم يرز شيئا في أحكخخامهم ) ،(7وزكخخاء القلخخب ،وقخخوة
الصدر عند ما حكمت الخوارج عليه ،و هرب كل من كان في المسجد وبقي
على المنبر وحده ،وما يحدث الناس أن الطير بكت عليه ،وما روي عن ابخخن
شهاب الزهري أن حجارة أرض بيت المقدس قلبت عند قتله فوجد تحتهخخا دم
عبيط ،والمر العظيم حتى تكلمت به الرهبان وقالوا فيه ودعخخاؤه النخخاس إلخخى
أن يسألونه عن كل فتنة تضل مائة أو تهدي مائة ،وما روى الناس
) (1صرم الرجل صرامة :كان صارما أي ماضيا (2) .في المصدر :وكان (3) .فخخي
المصدر :وانفلق )انغلق خ ل( كل ما في الرض (4) .في المصدر :ولخخم
ترتعد (5) .في المصدر :أنه وفر فيئهخم (6) .ظلخخف نفسخه عخخن الشخخئ :كفخه
عنه (7) .كذا في النسخ ،وفى هامش )د( :ولم يرشأ و )ت( :ولم يخخرد شخخيئا
وفى المصدر :ولم يرتش.
][100
من عجائبه في إخباره عن الخوارج وقتلهم ،وتركه مع هذا أن يظهر منخه اسختطالة أو
صلف ) (1بل كان الغالب عليه إذا كان ذلك غلبة البكاء عليه والستكانة ل،
حتى يقول له رسول ال صلى ال عليه واله ما هذا البكخخاء يخا علخخي ؟ فيقخخول:
أبكي لرضا رسول ال صلى ال عليه واله عني ،قال :فيقخخول لخخه رسخخول الخ
صلى ال عليه وآله :إن ال و ملئكته ورسوله عنك راضون ،وذهاب الخخبرد
عنه في أيام البرد ،وذهاب الحر عنه فخخي أيخخام الحخخر ،فكخخان ل يجخخد حخخرا ول
بردا ،والتأبيد بضرب السيف في سبيل ال ،والجمال قال :أشرف يومخخا علخخى
رسول ال صلى ال عليه واله فقال :ما ظننت إل أنه أشرف علي القمخخر ليلخخة
البدر ،ومباينته للناس في إحكام خلقه ،قال :وكان له سنام كسنام الثخخور ،بعيخخد
ما بين المنكين ،وإن ساعديه ل يستبينان من عضديه من إدماجهما من إحكام
الخلق لم يأخذ بيده أحدا ) (2إل حبس نفسه ،فإن زاد قليل قتله .قال ابن دأب:
فقلنا :أي شئ معنى أول خصاله بالمواساة ؟ قالوا :قال رسول ال صخخلى ال خ
عليه واله له :إن قريشا قد أجمعوا على قتلخي فنخم علخى فراشخي ،فقخال :بخأبي
أنت وأمي السمع والطاعة ل ولرسوله ،فنام على فراشه ومضى رسخخول الخ
صلى ال عليه واله لوجهه ،وأصبح علخخي وقريخخش يحرسخخه ،فأخخخذوه فقخخالوا:
أنت الذي غدرتنا منذ الليلة فقطعوا لخخه قضخخبان الشخخجر فضخخرب حخختى كخخادوا
يأتون على نفسه ،ثم أفلت من أيديهم وأرسل إليه رسول ال صخخلى ال خ عليخخه
واله وهو في الغار أن اكثر ثلثة أبا عر واحدا لي وواحدا لبي بكر وواحخخدا
للدليل ،واحمل أنت بناتي إلى أن تلحق بي ،ففعل .قال :فما الحفيظة والكرم ؟
قال (3) :مشى على رجليه وحمل بنات رسول ال صلى ال عليه وآلخخه علخخى
الظهر ،وكمن النهار وسار بهن الليل ما شيا علخى رجليخه فقخدم علخى رسخول
ال صلى ال عليه واله وقد تفلقت قدماه دما ومخخدة (4) ،فقخخال لخخه رسخخول الخ
صلى ال عليه واله:
) (1الصلف -محركة :-الدعاء مخخا فخوق القخخدر إعجابخا وتكخخبرا (2) .فخخي المصخدر:
أحدا قط (3) .في المصدر :قالوا (4) .تفلق :تشقق واجتهد في العخخدو .وفخخى
المصدر " :تعلقت " .والمخخدة -بكسخخر الميخخم :-مخخا يجتمخخع فخخي الجخخرح مخخن
القيح.
][101
هل تدري ما نزل فيك ؟ فأعلمه بما ل عخخوض لخخه لخخو بقخخي فخخي الخخدنيا مخخا كخانت الخخدنيا
باقية ،قال :يا علي نزل فيك " :فاستجاب لهم ربهم أني ل اضيع عمل عامخخل
منكم من ذكر أو انثى ) " (1فالذكر أنت والناث بنات رسول ال صخخلى ال خ
عليه والخخه يقخخول الخ تبخخارك و تعخخالى " :فالخخذين هخاجروا " فخخي سخخبيل الخ "
واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي و قاتلوا وقتلوا لكفرن عنهم سيئاتهم
ول دخلنهم جنات تجري من تحتها النهار ثوابا من عند ال وال عنده حسخخن
الثواب " .قال :فما دفع الضيم ؟ قال (2) :حيث حصر رسول ال صخخلى ال خ
عليه واله في الشعب حتى أنفق أبو طالب ماله ،ومنعه ) (3في بضخخع عشخخرة
قبيلة من قريش ،وقال أبو طالب في ذلك لعلي عليه السلم وهخخو مخخع رسخخول
ال صلى ال عليه واله في امخخوره وخخخدمته ومخخوازرته ومحامخخاته .قخخال :فمخخا
التصديق بالوعد ؟ قال (4) :قال له رسول ال صلى ال خ عليخخه والخخه وأخخخبره
بالثواب والذخر وجزيل المخخآب لمخخن جاهخخد محسخخنا بمخخاله ونفسخخه ونيتخخه ،فلخخم
يتعجل شيئا من ثواب الدنيا عوضا من ثخخواب الخخخرة ،لخخم يفضخخل ) (5نفسخخه
على أحد للذي كان منه ) (6وترك ثوابه ليأخذه مجتمعخخا كخخامل يخخوم القيامخخة،
وعاهد ال أن ل ينال من الدنيا إل قخخدر البلغخخة ) ،(7ول يفضخخل لخخه شخخئ ممخخا
أتعب فيخخه بخخدنه ورشخخح فيخخه جخخبينه إل قخخدمه قبلخخه فخخأنزل الخخ " :ومخخا تقخخدموا
لنفسكم من خير تجدوه عنخد الخ ) ." (8قخال :فقيخل لخه (9) :فمخا الزهخد فخي
الدنيا ؟ قالوا :لبس الكرابيس وقطع مخخا جخخاز ) (10مخخن أنخخامله وقصخخر طخخول
كمه وضيق أسفله ،كان طول الكم ثلثة أشبار و
) (1سورة آل عمران .195وما بعدها ذيلها (2) .في المصدر :قخخالوا (3) .أي حخخامى
عنه وصانه من أن يضام (4) .في المصدر :قخالوا (5) .فخخي المصخدر :ولخخم
يفضخخل ) (6فخخي المصخخدر :عنخخده (7) .فخخي المصخخدر :إل بقخخدر البلغخخة(8) .
سورة البقرة (9) .110 :في المصدر :فقيل لهم (10) .في المصدر :جاوز.
][102
أسفله اثني عشر شبرا وطول البدن ستة أشبار .قال :قلنا فمخا تخرك المخل ؟ قخال(1) :
قيل له :هذا قد قطعت ما خلف أنا ملخخك فمخخا لخخك ل تلخخف كمخخك ؟ قخخال :المخخر
أسرع من ذلك ،فاجتمعت إليه بنو هاشم قاطبة وسألوه وطلبوا إليه لمخخا وهخخب
لهم لباسه ولبس لباس الناس وانتقل عما هو إليخخه مخخن ذلخخك فكخخان جخخوابه لهخخم
البكاء والشهق (2) ،وقال :بأبي وأمي من لم يشبع مخخن خخخبز الخخبر حخختى لقخخي
ال ،وقال لهم :هذا لباس هدى يقنع به الفقيخخر ويسخختر بخخه المخخؤمن .قخخالوا :فمخخا
الحياء ؟ قال (3) :لم يهجم على أحد قط أراد قتله فأبدى عخخورته إلكخخف )(4
عنه حياء منه .قال :فما الكرم ؟ قال (5) :له سعد بن معاذ وكخخان نخخازل عليخخه
في العزاب في أول الهجرة :ما منعك أن تخطب إلخخى رسخخول ال خ صخخلى ال خ
عليه واله ابنته ؟ فقال عليه السخخلم :أنخخا أجخخترئ أن أخطخخب إلخخى رسخخول الخ
صلى ال عليه واله ؟ وال لو كانت أمخخة لخخه مخخا اجخخترأت عليخخه ،فحكخخى سخخعد
مقالته لرسول ال صلى ال عليه واله فقال له رسول ال صلى ال عليه واله:
قل له يفعل فإني سأفعل ،قال :فبكخخى حيخخث قخخال لخخه سخخعد ،قخخال :ثخخم قخخال :لقخخد
سعدت إذا إن جمع ال لي صهره مخخع قرابتخخه ،فالخخذي يعخخرف مخخن الكخخرم هخخو
الوضع لنفسه وترك الشرف علخخى غيخخره ،وشخخرف أبخخي طخخالب مخخا قخخد علمخخه
الناس ،وهو ابن عم رسول ال لبيه وامه ،أبي طخخالب بخخن عبخخد المطلخخب بخخن
هاشم ،وامه فاطمة بنت أسد بن هاشم التي خاطبها رسول ال صلى ال عليخخه
واله في لحدها ،و كفنها في قميصه ،ولفها في ردائه ،وضمن لها على ال أن
ل تبلى أكفانها ،وأن ل يبدي ) (6لها عورة ،ول يسلط عليها ملك ) (7القبر،
وأثنى عليها عند موتها،
) (1فخخي المصخخدر :قخخالوا (2) .فخخي المصخخدر :الشخخهيق (3) .فخخي المصخخدر :قخخال :فمخخا
الحياء ؟ قالوا اه (4) .في المصدر :إل انكفأ (5) .في المصخخدر :قخخالوا(6) .
في المصدر :وأن ل تبدى (7) .في المصدر :ملكى القبر.
][103
وذكر حسن صنيعها به وتربيتها له وهو عند عمه أبي طالب ،وقال :مخخا نفعنخخي نفعهخخا
أحد .ثم البلغة قام الناس ) (1إليه حيث نزل من المنبر فقالوا :مخخا سخخمعنا يخخا
أمير المؤمنين أحدا قط أبلغ منك ول أفسخخح ،فتبسخخم وقخخال :ومخخا يمنعنخخي وأنخخا
مولد مكي ،ولم يزدهم على هاتين الكلمتين .ثم الخطب فهخل سخمع السخامعون
من الولين والخرين بمثل خطبه وكلمه ؟ وزعم أهل الخخدواوين لخخو ل كلم
علي بن أبي طالب عليه السلم وخطبه وبلغته في منطقه ما أحسن أحخخد أن
يكتب إلى أمير جند ول إلى رعية ،ثم الرئاسة فجميع مخخن قخخاتله ونابخخذه علخخى
الجهالة والعمى والضللة ،فقالوا :نطلب دم عثمان ولم يكخخن فخخي أنفسخخهم ول
قدروا من قلوبهم أن يدعوا رئاسته معه ،و قال هو :أنا أدعوكم إلى ال وإلخخى
رسوله بالعمل بما أقررتم ل ورسوله من فرض الطاعة وإجابخخة رسخخول ال خ
صلى ال عليه واله إلى القرار بالكتاب والسنة .ثم الحلم قالت له صفية بنخخت
عبد ال بن خلف الخزاعي :أيم ال نساءك منك كما أيمت نسخخاءنا ،وأيتخخم ال خ
بنيك منك كما أيتمت أبناءنا من آبائهم ،فخخوثب النخخاس عليهخخا فقخخال :كفخخوا عخخن
المرأة ،فكفوا عنها ،فقالت لهلها :ويلكم الخخذين قخخالوا هخخذا سخخمعوا كلمخخه قخخط
عجبا من حلمه عنها ).(2
) (1في المصدر :مال الناس (2) .كذا في النسخ والمصدر ،ول يخلو عخخن تصخخحيف،
والظاهر انه إشارة إلى ما سيذكره المصنف في باب معجزات كلمخه عليخه
السلم مخن اخبخخاره بالغائبخات ،ونحخخن نخخذكرها لتكخون علخى بصخيرة :قخالت
صفية بنت الحارث الشقفية زوجة عبد ال بخخن خلخخف الخزاعخخى لعلخخى عليخخه
السلم يوم الجمل بعد الوقعة :يا قاتل الحبة يا مفرق الجماعخخة ،فقخخال عليخخه
السلم :إنى ل ألومك ان تبغضيني يا صفية وقد قتلت جدك يخخوم بخخد وعمخخك
يوم احد وزوجك الن ،ولو كنت قاتل الحبة لقتلخخت مخخن فخخي هخخذه الخخبيوت،
ففتش فكان فيها مروان وعبد ال بن الزبير .انتهى .وأورد القضية ابن ابخخى
الحديد في شرح النهخخج .628 :3وكخخذا ذكخخره المصخخنف أيضخخا فخخي المجلخخد
الثامن من طبعة أمين الضخخرب ص 451فعليخخك المراجعخخة .والمظنخخون أن
تكون العبارة هكذا :فقال :كفوا عن المخخرأة فكفخخوا عنهخخا فقخخال الخخذين سخخمعوا
كلمه هذا :عجبا من حلمه عنها.
][104
ثم العلم فكم من قول قد قاله عمر :لو ل علخخي لهلخخك عمخخر .ثخخم المشخخورة فخخي كخخل أمخخر
جرى بينهم حتى يجيئهم بالمخرج .ثم القضاء لم يتقدم ) (1إليه أحد قخخط فقخخال
له :عد غدا أو دفعه ،إنما يفصل القضاء مكانه ،ثم لو جاءه بعد لم يكن إل مخخا
بدر منه أول .ثم الشجاعة كان منها على أمر لخخم يسخخبقه الولخخون ولخخم يخخدركه
الخرون من النجدة والبأس ومباركة الخماس ) (2على أمر لم ير مثلخخه ،لخخم
يول دبرا قط ،ولم يبرز إليه أحد قط إل قتله ،ولم يكع ) (3عن أحد قخخط دعخخاه
إلى مبخارزته ،ولخم يضخرب أحخدا قخط فخي الطخول إل قخده ،ولخم يضخربه فخي
العرض إل قطعه بنصفين ،وذكروا أن رسول ال صلى ال عليه والخخه حملخخه
على فرس فقال :بأبي أنت وامي أنا ،مالي وللخيل ؟ أنا ل أتبع أحخخدا ول أفخخر
من أحد وإذا ارتديت سيفي لم أضعه إل للذي أرتدي له .ثم ترك الفرح وترك
المرح ،أتت البشرى إلى رسول ال صلى ال عليخخه والخخه ) (4بقتخخل مخخن قتخخل
يوم أحد من أصحاب اللوية فلم يفخرح ولخم يختخخل ،وقخد اختخخال أبخو دجانخخة و
مشى بين الصفين مختال ،فقال له رسول ال صلى ال عليه واله :إنها لمشية
يبغضها ال إل في هذا الموضع .ثم لما صنع بخيبر ما صنع من قتل مرحخخب
وفرار من فربها قال رسول ال صلى ال عليه واله :ل عطين الراية رجل )
(5يحب ال ورسوله ويحبه ال و رسوله ليس بفرار فاختاره أنه ليس بفخخرار
معرضا بالقوم ) (6الذين فروا قبله ،فافتتحها وقتل مرحبا وحمل بابها وحده،
فلم يطقه دون أربعين رجل ،فبلغ ذلك رسول ال
) (1في المصدر :لم يقدم (2) .أي مبارزة الشجعان وإذللهم (3) .كع :ضعف وجبن.
كع فلنا :خوفه وجبنه (4) .في المصدر :إلخخى رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه
واله تترى اه (5) .في المصدر :غدا رجل اه (6) .فخي المصخخدر :فاخبخخاره
أنه ليس بفرار معرضا عن القوم اه.
][105
صلى ال عليه واله فنهض مسرورا ،فلما بلغه أن رسول ال صلى ال عليخخه والخخه قخخد
أقبل إليه انكفأ إليه فقال ) (1رسول ال صلى ال عليه واله :بلغني بلؤك فأنا
عنك راض ،فبكى علي عليه السلم عند ذلك فقال لخخه رسخخول الخ صخخلى الخ
عليه واله :أمسك ما يبكيك ؟ فقال :ومالي ل أبكخخي ورسخخول -الخ صخخلى الخ
عليه واله عني راض فقال لخه رسخول الخ :فخإن الخ ) (2وملئكتخه ورسخوله
عنك راضخون وقخال لخه :لخو ل أن تقخول فيخك الطخوائف مخن امختي مخا قخالت
النصخخارى فخخي عيسخخى بخخن مريخخم لقلخخت فيخخك اليخخوم مقخخال ل تمخخر بملء مخخن
المسلمين قلخوا أو كخثروا إل أخخذوا الختراب مخن تحخت قخدميك يطلبخون بخذلك
البركه .ثم ترك الخديعة والمكر والغدر ،اجتمع الناس عليه جميعا فقخخالوا لخخه:
اكتخخب يخخا أميخخر المخخؤمنين إلخخى مخخن خالفخخك بخخوليته ثخخم اعزلخخه ،فقخخال :المكخخر
والخديعة والغدر في النار .ثم ترك المثلة ،قال للحسن ابنه (3) :يا بنخخي اقتخخل
قاتلي وإياك والمثلة ،فإن رسول ال صلى ال عليه واله كرههخخا ولخخو بخخالكلب
العقور .ثم الرغبة بالقربة إلى ال بالصدقة ،قال له رسول ال صلى ال عليخخه
واله :يا علي ما عملت في ليلتك ؟ قال :ولم يا رسول الخ ؟ قخال :نزلخخت فيخخك
أربعة معالي ،قال :بأبي أنت وامي كانت معي أربعة دراهم فتصدقت بخخدرهم
ليل وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علنية ،قخخال :فخخإن الخ أنخخزل فيخخك "
الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سرا وعلنية فلهم أجرهم عند ربهخخم ول
خوف عليهم ول هم يحزنون ) " (4ثم قال له :فهل عملخخت شخخيئا غيخخر هخخذا ؟
فإن ال قد أنزل علخخي سخخبعة عشخخر آيخخة يتلخخو بعضخخها بعضخخا مخخن قخخوله " :إن
البرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا )" (5
) (1في المصدر :فقال له رسول ال صلى ال عليه وآله (2) .في المصدر :إن الخخ) .
(3في المصدر :قال لبنخخه الحسخخن (4) .سخخورة البقخخرة (5) .274 :سخخورة
الدهر.22 - 4 :
][106
إلى قوله " :إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا " .قوله " :ويطعمون الطعخخام
على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا " قال :فقال العخخالم :أمخخا إن عليخخا لخخم يقخخل فخخي
موضع " :إنما نطعمكم لوجه ال ل نريد منكم جزاء ول شكورا " ولكخخن الخ
علم من قلبه أنما أطعم ل ،فأخبره بما يعلم من قلبه من غير أن ينطق بخخه .ثخخم
هوان ما ظفر به من الدنيا عليه إنه جمخخع المخخوال ثخخم دخخخل إليهخخا فقخخال :هخخذا
جناي وخياره فيه * وكل جان يخخده إلخخى فيخخه ) (1ابيضخخي واصخخفري وغخخري
غيري أهل الشام غدا إذا ظهروا عليك .وقال :أنخخا يعسخوب المخؤمنين والمخخال
يعسوب الظلمة .ثم ترك التفضيل لنفسه وولده علخخى أحخخد مخخن أهخخل السخخلم،
دخلت عليه اخته ام هانئ بنت أبي طالب ،فدفع إليها عشرين درهما ،فسخخألت
ام هخخانئ مولتهخخا العجميخخة فقخخالت :كخخم دفخخع إليخخك أميخخر المخخؤمنين ؟ فقخخالت:
عشرين درهما ،فانصرفت مسخطة ،فقال لها :انصرفي رحمك ال ما وجدنا
في كتاب ال فضل لسماعيل على إسحاق ،وبعخخث إليخخه مخخن خراسخخان بنخخات
كسرى فقال لهن :ازوجكن ؟ فقلن له :ل حاجة لنا في التزويخخج فخخإنه ل أكفخخاء
لنا إل بنوك فإن زوجتنخخا منهخخم رضخخينا ،فكخخره أن يخخؤثر ولخخده بمخخا ل يعخخم بخخه
المسلمين ،وبعث إليه من البصرة من غوص البحر بتحفة ل يدرى ما قيمته،
فقالت له ابنته ام كلثوم :يا أمير المؤمنين أتجمل به ويكون فخخي عنقخخي ؟ فقخخال
لها :يا بارافع ) (2أدخله إلى بيت المخخال ليخخس إلخخى ذلخخك سخخبيل حخختى ل تبقخخى
امرأة من المسلمين إل ولها مثل مالك ) .(3وقخخام خطيبخخا بالمدينخخة حيخخن ولخخي
فقال :يا معشر المهاجرين والنصخخار يخخا معشخخر قريخخش اعلمخخوا والخ أنخخي ل
أرزؤكم )(4
) (1البيت لعمرو بن عدى ،وله قصة لطيفة طويلة راجع الغانى 70 :14والقاموس
259 :3و .260ومعجم الشعراء للمرزباني .205 :والجنى ما يجنى مخخن
الثمرة ،والمعنى أن كل من جنى شيئا أكل خياره وأفضله إل أنخخا لرده إلخخى
صخخاحبه وأهلخخه (2) .الصخخحيح كمخخا فخخي المصخخدر :فقخخال يخخا بخخارافع(3 ) .
الصحيح كما في المصدر :مثل ذلك (4) .رزأ الرجل ماله :أصاب منه شيئا
مهما كان أي نقصه.
][107
من فيكم شيئا ما قام لي عذق بيخخثرب ،أفخختروني مانعخخا نفسخخي وولخخدي ومعطيكخخم ؟ ول
سوين بين السود والحمر ،فقام إليه عقيل بن أبخخي طخخالب فقخخال :لتجعلنخخي و
أسودا من سودان المدينة واحدا ؟ فقال له :اجلس رحمك الخ تعخخالى أمخخا كخخان
ههنا من يتكلخم غيخرك ؟ ومخا فضخلك عليخه إل بسخابقة أو تقخوى .ثخم اللبخاس،
استعدى زياد بن شداد الحارثي صاحب رسول ال صلى ال عليه والخخه علخخى
أخيه عبد ال بن شداد ) (1فقخخال :يخخا أميخخر المخخؤمنين ذهخخب أخخخي فخخي العبخخادة
وامتنع أن يساكنني في داري ولبس أدنى ما يكون من اللباس ،قخخال :يخخا أميخخر
المؤمنين تزينت بزينتك ولبست لباسك ،قال :ليس لك ذلك ،إن إمام المسلمين
إذا ولي امورهم لبس لباس أدنى فقيرهم لئل يتخخبيغ ) (2بخخالفقير فقخخره فيقتلخخه،
فلعلمن مخخا لبسخخت إل مخخن أحسخخن زي قومخخك " وأمخخا بنعمخخة ربخخك فحخخدث "
فالعمل بالنعمة أحب من الحديث بها .ثم القسم بالسخخوية والعخخدل فخخي الرعيخخة،
ولى بيت مال المدينة عمار بن ياسر وأبا الهيثخخم بخخن التيهخخان فكتخخب :العربخخي
والقرشخخي والنصخخاري والعجمخخي وكخخل مخخن فخخي السخخلم مخخن قبخخائل العخخرب
وأجناس العجم ) ،(3فأتاه سهل بن حنيف بمولى له أسود
) (1لم يذكر لرسول ال صلى ال عليه واله صحابي اسمه " زياد بن شداد الحارثى "
نعم عبد ال بن شداد كان مخن أصخحابه لكخن لخم يعخرف لخه أخ بهخذا السخم،
والظاهر وقوع التحريف ،و ستأتي في بخاب جوامخخع مكخارم اخلقخخه وآدابخه
وسننه صلوات ال عليه رواية عن الكافي ) 410 :1و (411وفيه أن ربيع
بن زياد شكا إليه عليه السلم من أخيخخه عاصخخم بخخن زيخخاد حيخخن لبخخس العبخخاء
وترك الملء .وقد ذكرت القضية في نهج البلغة أيضخخا ) 448 :1و 449
عبده ط مصر( وفيه أن علء بن زياد الحارثى اشتكى من أخيه عاصخم بخن
زياد .وقال ابن أبى الحديد في شرحه ) 19 :3ط بيخخروت( ان الخخذى رويتخخه
عن الشيوخ ورأيته بخخخط أحمخخد بخخن عبخخد الخ الخشخخاب أن الربيخخع بخخن زيخخاد
الحخخارثى أصخخابه نشخخابة فخخي جخخبينه -إلخخى أن قخخال :-قخخال الربيخخع :يخخا أميخخر
المؤمنين أل أشكو إليك عاصم بن زياد أخى ؟ قال :ماله ؟ قال :لبس العبخخاء
وترك الملء وغم أهله اه (2) .باغ وتبيغ :هاج (3) .في المصدر بعد ذلك:
]سواء[.
][108
فقال :كم تعطي هذا ؟ فقال له أمير المؤمنين عليه السلم :كم أخذت أنت ؟ قال :ثلثخخة
دنانير وكذلك أخذ الناس ،قال :فأعطوا موله مثل ما أخذ ثلثخخة دنخخانير ،فلمخخا
عرف الناس أنه ل فضل لبعضهم على بعض إل بالتقوى عند ال أتى طلحخخة
والزبير عمار بن ياسر وأبا الهيثم بن التيهان فقال :يا أبا اليقظان اسخختأذن لنخخا
علخخى صخخاحبك ،قخخال :وعلخخي صخخاحبي إذن قخخد أخخخذ بيخخد أجيخخره وأخخخذ مكتلخخه
ومسخخحاته ) (1وذهخخب يعمخخل فخخي نخلخخة فخخي بئر الملخخك وكخخانت بئر لتبخخع )(2
سميت بئر الملك ،فاستخرجها علي بن أبي طالب عليه السلم وغرس عليهخخا
النخل ،فهذا من عدله في الرعية وقسخخمه بالسخخوية .قخخال ابخخن دأب :فقلنخخا :فمخخا
أدنى طعام الرعية ؟ فقال :يحدث الناس أنه كان يطعخخم الخخخبز واللحخخم ويأكخخل
الشعير والزيت ،ويختم طعامه مخافة أن يزاد فيه ،وسمع مقلى ) (3في بيتخخه
فنهض وهو يقول في ذمخخة علخخي بخخن أبخخي طخخالب مقلخخى الكراكخخر ) (4؟ قخخال:
ففزع عياله وقالوا :يا أمير المؤمنين إنهخخا امرأتخخك فلنخخة نحخخرت جخخزور فخخي
حيها فاخذلها نصيب منها فأهدى أهلها إليهخخا ،قخخال :فكلخخوا هنيئا مخخريئا ،قخخال:
فيقال :إنه لم يشتكي المرأة ) (5إل شكوى الموت ،وإنما خاف أن يكون هدية
من بعض الرعية ،وقبول الهدية لو الي المسلمين خيانة للمسلمين .قخخال :قيخخل
فالصرامة ؟ قال :انصرف من حربه فعسكر في النخيلة وانصرف الناس إلى
منازلهم واستأذنوه ،فقالوا :يا أمير المؤمنين كلت سيوفنا وتنصلت )(6
) (1المكتل ،زنبيل من خوص .والمسحاة ما يسحى به كالمجرفخخة (2) .الصخخحيح كمخخا
في المصدر :بئر ينبع (3) .المقلى :وعاء ينضج فيخخه الطعخخام (4) .قخخال فخخي
لسان العرب ) :(946 :6الكركرة رحى زور البعير والناقخخة ،وهخخى إحخخدى
الثفنات الخمس ،وقيل :هو الصدر مخخن كخخل ذى خخخف ،وفخخى الحخخديث " ألخخم
تروا إلى البعير يكون بكركرته نكتخخة مخخن جخخرب " وجمعهخخا كراكخخر ،وفخخى
حديث عمر " ما أجهل عن كراكر وأسنمة " يريخخد احضخخارها للكخخل فانهخخا
من أطائب ما يؤكل من البل (5) .كذا فخخي النسخخخ ،وفخخى المصخخدر :إنخخه لخخم
يشتك ألما إل شكوى الموت (6) .في المصدر :ونصلت .والمراد أنه زالخخت
أثرها.
][109
أسنة رماحنا ،فائذن لنا ننصرف فنعيد بأحسن من عدتنا ،وأقام هو بالنخيلخخة وقخخال :إن
صاحب الحرب الرق الذي ل يتوجد ) (1مخخن سخهر ليلخخه وظمخخاء نهخاره ول
فقد نسائه وأولده ،فل الذي انصرف فعاد فرجخخع إليخخه ،ول الخخذي أقخخام فثبخخت
معه في عسكره أقام ،فلما رأى ذلك دخل الكوفة فصعد المنبر فقخخال :ل خ أنتخخم
ما أنتم إل اسد الشرا في الدعة وثعالب رواغة ) (2ما أنتخخم بركخخن يصخخال بخخه
ول ذو أثر يعتصر إليها ) ،(3أيها المجتمعخة أبخدانهم والمختلفخة أهخواؤهم مخا
عزت دعوة من دعاكم ،ول استراح قلب من ما شاكم ) (4مع أي إمام بعخخدي
تقاتلون ؟ وأي دار بعد داركم تمنعون ؟ فكان في آخر حربه أشد أسفا وغيظا
وقد خذله الناس .قال :فما الحفظ ؟ قخال :هخو الخذي تسخميه العخرب العقخل ،لخم
يخبره رسول ال صلى ال عليه واله بشئ قط إل حفظه ،ول نزل عليخخه شخخئ
قط إل عني به ) (5ول نزل مخخن أعخخاجيب السخخماء شخخئ قخخط إلخخى الرض إل
سأل عنه حتى نزل فيه " وتعيهخخا اذن واعيخخة ) " (6و أتخخى يومخخا بخخاب النخخبي
صلى ال عليه واله وملئكته يسلمون عليه وهو واقف حتى فرغوا ،ثم دخخخل
على النبي صلى ال عليه واله فقال ) :(7يا رسول ال خ سخخلم عليخخك أربعمخخائة
ملك ونيف ،قال:
) (1قال في النهاية ) :(26 :1الرق :السخهر ،ورجخل أرق إذا سخخهر لعلخة ،فخان كخان
السهر من عادته قيل " ارق " بضم الهمزة والراء :وقوله " ل يتوجد " أي
ل يشتكى .يقال :توجد السهر ونحوه أي شخكاه (2) .قخال فخخي المراصخد ):2
:(787الشراء بالفتح والقصر :جبل بتهامة موصوف بكثرة السباع ،انتهى.
والدعة :خفخض العيخخش .والخرواغ :كخثير الخخداع والمكخخر يقخال :هخخو ثعلخخب
رواغ وهم ثعخخالب رواغخخة (3) .صخخال عليخخه :وثخخب .اعتصخخر بفلن :لذبخخه
والتجخخأ إليخخه .وفخخي المصخخدر " :ول زوافخخر عخخز يفتقخخر إليهخخا " (4) .فخخي
المصدر :قاساكم (5) .في المصدر " :إل وعى به (6) .سورة الحاقخة.11 :
) (7في المصدر :فقال له.
][110
وما يدريك ؟ قال :حفظت لغاتهم ،فلم يسلم عليه صلى ال عليه واله ملك إل بلغة غير
لغة صاحبه قال السيد ) :(1فظل يعقد بالكفين مستمعا * كأنه حاسب من أهل
دارينا ) (2أدت إليه بنوع من مفادتها * سفائن الهند معلقن الربابينا ) (3قخخال
ابن دأب " :وأهل دارينخخا " قريخخة مخخن قخخرى أهخخل الشخخام وأهخخل الجزيخخرة )(4
وأهلها أحسن قوم .ثم الفصاحة وثب الناس إليه فقالوا :يخخا أميخخر المخخؤمنين مخخا
سمعنا أحدا قط أفصح منك ول أعخخرب كلمخخا منخخك ،قخخال :ومخخا يمنعنخخي وأنخخا
مولدي بمكة ،قال ابن دأب :فأدركت الناس وهم يعيبون كل من استعان بغيخخر
الكلم الخخذي يشخخبه الكلم الخخذي هخخو فيخخه ويعتبخخون ) (5الرجخخل الخخذي يتكلخخم
ويضرب بيخخده علخخى بعخض جسخخده أو علخخى الرض أو يخخدخل فخي كلمخخه مخا
يستعين به فأدركت الولى وهم يقولون كان عليه السلم يقوم فيتكلخخم بخخالكلم
منذ ضحوة إلى أن تزول الشمس ،ل يدخل في كلمه غير الذي تكلم به ،ولقد
سمعوه يوما وهو يقول :وال ما أتيتكم اختيخخارا ولكخخن أتيتكخخم سخخوقا ) ،(6أمخخا
وال لتصيرن بعخخدي سخخبايا سخخبايا يغيرونكخخم ويتغخخاير بكخخم ،أمخخا والخ إن مخخن
ورائكخخم الدبخخر ل تبقخخي ول تخخذر ،و النهخخاس الفخخراس القتخخال الجمخخوح )،(7
يتوارثكم منهم عشرة ) (8يستخرجون كنوزكم
) (1أي السخخيد إسخخماعيل الحميخخرى المخخادح لهخخل الخخبيت عليهخخم السخخلم (2) .داريخخن:
فرضة بالبحرين يجلب إليها المسك من الهند (3) .الربخخابين جمخخع الربخخان -
بالضم والتشديد :-رئيس الملحيخخن .وفخخي المصخخدر :يحملخخن الربابينخخا(4) .
في المصدر] :أو[ أهل جزيرة (5) .في المصدر :ويعيبخخون (6) .فخخي نسخخخ
الكتاب " ما أنبأتكم اختبارا ولكن أنبأتكم سخخوقا " ول يخلخخو عخخن سخخهو(7) .
النهاس :السد والذئب والفراس :السد .والجموع :معرب " چموش " وفى
الحتجاج والرشاد :النهخاس الفخراس الجمخوع المنخوع (8) .فخي المصخدر:
عدة.
][111
من حجالكم ) ،(1ليس الخر بأرأف بكم مخخن الول ،ثخخم يهلخخك بينكخخم دينكخخم و دنيخخاكم،
وال لقد بلغني أنكم تقولون :إني أكذب ،فعلى من أكذب ؟ أعلى ال خ فأنخخا أول
من آمن بال ،أم على رسوله فأنا أول مخخن صخخدق بخخه ،كل والخ أيهخخا اللهجخخة
عمتكم شمسها ) (2ولم تكونوا من أهلها ،وويل للمة كيل بغير ثمن لو أن له
وعاء ) " (3ولتعلمن نبأه بعد حين " إني لو حملتكم على المكروه الذي جعل
ال عاقبته خيرا إذا كان فيه وله ،فإن اسخختقمتم هخخديتم وإن تعخخوجتم اقمتخخم )(4
وإن أبيتم بدأت بكم ) (5لكانت الوثقى التي ل تعلى ،ولكن بمن ؟ وإلى مخخن ؟
اؤديكم بكم ) (6واعاتبكم بكم ،كنخخاقش الشخخوكة بالشخخوكة أن يقطعهخخا بهخخا )(7
ياليت لي من بعد قومي قوما وليت أن أسبق يخخومي .هنالخخك لخخو دعخخوت أتخخاك
منهم * رجال مثل أرمية الحمير )(8
) (1جمخخع الحجخخل :سخختر يصخخرب للعخخروس فخخي جخخوف الخخبيت (2) .كخخذا فخخي النسخخخ
والمصدر ولم نفهم المراد ،وفى النهج " كل وال ولكنها لهجة غبتم عنها "
وفى الحتجاج " كل ولكنها لهجخخة خدعخخة كنتخخم عنهخخا اغنيخخاء " وهكخخذا فخخي
الرشاد ،ولعل ما في المتن تصحيف (3) .أي أنا أكيل لكخخم العلخخم والحكمخخة
كيل بل ثمن لو أجد وعخخاء أكيخخل فيخخه ،أي لخخو وجخخدت نفوسخخا قابلخخة وعقخخول
عاقلة .قاله الشيخ محمد عبخخده فخخي شخخرحه علخخى النهخخج (4) .فخخي المصخخدر:
أقمتكم (5) .في المصدر :تداركتكم وقوله " لكانت الوثقى " جواب " لو ".
) (6في المصدر " :اداويكم بكخخم " وفخخى النهخخج :اريخخد ان اداوى بكخخم وانتخخم
دائي (7) .في المصخخدر :كنخخاقش الشخخوكة بالشخخوكة أن ضخخلعها معهخخا .وفخخى
النهج :وهو يعلم أن ضلعها معها أقول :والظخخاهر أن مخخا بعخخدها شخخعر سخخقط
منه كلمة واحدة هكذا :يا ليخخت لخخى مخخن بعخخد قخخومي قومخخا * وليخخت أن أسخخبق
يومى يوما )ب( (8) .في المصدر :رجال مثل أرمية الحميخخم .وفخخى النهخخج:
فوارس مثل أرمية الحميخخم .وقخخال الشخخريف الرضخخى فيخخه :الرميخخة جمخخع "
رمى " وهو السخحاب ،والحميخم ههنخا وقخت الصخيف وانمخا خخص الشخاعر
سحاب الصيف بالذكر لنه اشد جفول واسرع خفوفا :لنه لماء فيه ،وانما
يكون السحاب ثقيل السير ل متلئه بالمخخاء ،وذلخخك ل يكخخون فخخي الكخخثر إل
زمان الشتاء ،وانما أراد الشخخاعر وصخخفهم بالسخخرعة إذا دعخخوا والغاثخخة إذا
استغيثوا ،والدليل على ذلك قوله " هنا لك لخخو دعخخوت اتخخاك منهخم " انتهخى.
اقول :قوله " خفوفا " مصدر غريب لخف بمعنى انتقخخل وارتحخخل مسخخرعا،
والمصدر المعروف " الخف "(*) .
][112
اللهم إن الفرات ودجلة نهران أعجمخخان أصخخمان أعميخخان أبكمخخان ،اللهخخم سخخلط عليهمخخا
بحرك وانرع منهما نصرك ،ل النزعة بأسخخكان الركخخي ،دعخخوا إلخخى السخخلم
فقبلخخوه ) ،(1وقخخرؤو القخخرآن فخخأحكموه ،وهيجخخوا إلخخى الجهخخاد فولهخخوا اللقخخاح
أولدها ) (2وسلبوا السيوف أغمادها ،وأخخخذوا بخخأطراف الرمخخاح زحفخخا )(3
وصفا صفا ،صف هلخخك وصخخف نجخخا ،ل يبشخخرون بالنجخخاة ول يقخخرون علخخى
الفناء ) (4اولئك إخواني الذاهبون فحق الثنخخاء لهخخم إن بطئنخخا (5) .ثخخم رأينخخاه
وعيناه تذرفان وهو يقول " :إنا ل وإنا إليه راجعون " إلى عيشة بمثل بطخخن
الحية ،متى ؟ ل متى لك منهم لمتي .قخال ابخخن دأب :هخذا مخا حفظخت الخخرواة
الكلمة ) (6وما سقط من كلمه أكثر و أطخخول ممخخا ل يفهخخم عنخخه .ثخخم الحكمخخة
واسخختخراج الكلمخخة بالفطنخخة الخختي لخخم يسخخمعوها مخخن أحخخد قخخط بالبلغخخة فخخي
الموعظة ،فكان مما حفظ من حكمته وصف رجل أن قال :ينهي ول ينتهخخي،
ويأمر الناس بما ل يأتي ،ويبتغي الزدياد فيما بقي ،ويضيع ما اوتخخي ،يحخخب
الصالحين و ل يعمل بأعمالهم ،ويبغض المسيئين وهو منهم ،يبادر من الدنيا
ما يفنى ،ويذر من الخرة ما يبقى ،يكره المخخوت لخخذنوبه ،ول يخخترك الخخذنوب
في حياته .قال ابن دأب :فهل فكر الخلق إلى ما هم عليه مخخن الوجخخود بصخخفته
إلى ما مال غيره ) (7؟.
) (1كذا في النسخ وفى المصدر :ل النزعة بأشطان الركى ،اين القوم الذين دعوا إلى
السلم فقبلوه ؟ وفى النهج " اللهم قد ملت اطبخخاء هخخذا الخخداء الخخدوى وكلخخت
النزعة بأشطان الركى " والشطان جمع شطن وهو الحبل .والركخخى جمخخع
ركية وهى البئر (2) .الصحيح كمخا فخي المصخدر :فولهخوا ولخه اللقخاح إلخى
أولدها (3) .في المصدر :زحفا زحفا (4) .في المصخخدر :ول يعخخزون عخخن
الفناء (5) .في المصدر :فحق لنا أن نظما إليهم (6) .فخخي المصخخدر :الكلمخخة
بعد الكلمة (7) .في المصدر :إلى ما قال غيره.
][113
ثم حاجة الناس إليه وغناه عنهم ،إنه لم ينزل بالناس ظلمخخاء عميخخاء كخخان لهخخا موضخخعا
غيره ،مثل مجيخخئ اليهخخود يسخخألونه ويتعنتخخونه ،ويخخخبر بمخخا فخخي التخخوراة ومخخا
يجدون عندهم ،فكم يهودي ) (1قد أسلم وكان سبب إسخخلمه هخخو .وأمخخا غنخخاه
عن الناس فإنه لم يوجد على باب أحخخد قخط يسخخأله عخخن كلمخخة ول يسخختفيد منخخه
حرفا .ثم الدفع عن المظلوم وإغاثة الملهوف ،قخال :ذكخخر الكوفيخخون أن سخخعيد
بن قيس الهمداني رآه يوما في فناء حائط ) (2فقال :يخخا أميخخر المخخؤمنين بهخخذه
الساعة ؟ قال :ما خرجت إل لعين مظلوما أو اغيث ملهوفا ،فبينا هو كخخذلك
إذ أتته امرأة قد خلع قلبها ل تخخدري أيخخن تأخخخذ مخخن الخخدنيا ،حخختى وقفخخت عليخخه
فقالت :يخخا أميخخر المخخؤمنين ظلمنخخي زوجخخي وتعخخدى علخخي وحلخخف ليضخخربني،
فاذهب معي إليه ،فطأطأ رأسه ثم رفعه وهو يقول :حتى يؤخذ للمظلخخوم حقخخه
غير متعتع ) ،(3وأين منزلك ؟ قالت :فخخي موضخع كخذا وكخذا ،فخخانطلق معهخا
حتى انتهت إلى منزلها ،فقالت :هذا منزلخي ،قخال :فسخلم ،فخخرج شخاب عليخه
إزار ملونة ،فقال عليه السلم :اتق ال فقخخد أخفخخت زوجتخخك .فقخخال :ومخخا أنخخت
وذاك وال لحرقنها بالنار لكلمك ،قال :وكان إذا ذهب إلى مكان أخذ الخخدرة
بيده والسيف معلق تحت يده ،فمن حل عليه حكخخم بالخخدرة ضخخربه ،ومخخن حخخل
عليه حكم بالسيف عاجله ،فلم يعلم الشخخاب إل وقخخد أصخخلت السخخيف وقخخال لخخه:
آمرك بالمعروف وأنهاك عن المنكر وترد المعروف ؟ تخخب وإل قتلتخخك قخخال:
وأقبل الناس من السكك يسألون عن أمير المؤمنين عليخخه السخخلم حخختى وقفخخوا
عليه قال :فاسقط في يده الشاب ) (4وقال :يا أمير المؤمنين اعخخف عنخخي عفخخا
ال عنك وال لكونن أرضا تطأني ،فأمرها بالدخول إلى منزلها وانكفأ وهخخو
يقول " :لخير في
) (1في المصدر :فكم من يهودى (2) .في المصدر :رآه يوما في شدة الحخخر فخخي فنخخاء
حائط (3) .تعتعه :حركه بعنف وقلقله .تعتع في الكلم :تردد فيه من عى) .
(4سقط وأسقط في يده -مجهول :-ندم على فعله.
][114
كثير من نجواهم إل من أمر بصخدقة أو معخروف أو إصخلح بيخن النخاس " الحمخد لخ
الذي أصلح بي بين مرأة وزوجهخخا :يقخخول الخ تبخخارك وتعخخالى " :لخيخخر فخخي
كثير من نجواهم إل من أمر بصدقة أو معروف أو إصلح بين النخخاس ومخخن
يفعل ذلك ابتغاء مرضات ال فسوف نؤتيه أجرا عظيمخخا ) ." (1ثخخم المخخروءة
وعفة البطن والفرج وإصلح المال ،فهل رأيتم أحدا ضرب الجبال بالمعاول
فخرج منها مثل أعناق الجزر كلما خرجت عنق قال :بشر الوارث ،ثخخم يبخخدو
له فيجعلها صدقة بتلة ) (2إلى أن يخخرث ال خ الرض ومخخن عليهخخا لينصخخرف
النيران ) (3عن وجهه ويصرف وجهه عن النار ليس لحد من أهل الرض
أن يأخذوا من نبات نخلة واحدة حتى يطبق كلمخخا سخخاح ) (4عليخخه مخخاؤه .قخخال
ابن دأب :فكان يحمخخل الوسخخق فيخخه ثلثمخخائة ألخخف نخخواة ،فيقخخال لخخه :مخخا هخخذا ؟
فيقول :ثلثمائة ألف نخلة إن شاء ال ،فيغرس النوى كلها فل يذهب ) (5منه
نواة ينبع وأعاجيبها ) .(6ثم ترك الوهن والسختكانة ،إنخه انصخخرف مخن احخخد
وبه ثمانون جراحة يدخل الفتائل من موضع ويخرج من موضع ،فدخل عليه
رسول ال صلى ال عليه واله عائدا وهو مثل المضغة علخخى نطخخع ،فلمخخا رآه
رسول ال صلى ال عليه واله بكى وقخخال لخخه :إن رجل يصخخيبه هخخذا فخخي الخ
لحق على ال أن يفعل به ويفعل ،فقال مجيبا له وبكى :بأبي أنت وامي الحمد
ل الخذي لخم يرنخي وليخت عنخك ول فخررت ،بخأبي أنخت وامخي كيخف حرمخت
الشهادة ؟ قال :إنها من ورائك إن شاء ال .قال :فقال له رسول ال صلى الخخ
عليه واله :إن أبا سفيان قد أرسل موعده ) (7بيننا وبينكم
) (1سخخورة النسخخاء (2) .114 :أي قطعيخخة بحيخخث لخيخخار ولعخخود فيهخخا (3) .فخخي
المصدر :ليصرف النخخار (4) .فخخي المصخخدر :سخخاخ (5) .فخخي المصخخدر :فل
تذهب (6) .كذا في النسخ والمصدر (7) .في المصدر :موعدة.
][115
حمراء السد ،فقال :بأبي أنت وامخي والخ لخو حملخت علخى أيخدي الرجخال مخا تخلفخت
عنك ،قال :فنزل القرآن " وكأين من نبي قاتل معه ربيخخون كخخثير فمخخا وهنخخوا
لما أصابهم في سبيل ال وما ضعفوا وما استكانوا وال يحب الصخخابرين )(1
" ونزلت الية فيه قبلها " وما كان لنفس أن تموت إل بإذن ال كتابخخا مخخؤجل
ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منهاو من يرد ثواب الخرة نخخؤته منهخخا وسخخنجزي
الشاكرين ) ." (2ثم ترك الشكاية في ألم الجراحة ،شخخكت المرأتخخان ) (3إلخخى
رسول ال صلى ال عليه واله ما يلقى وقالتا :يا رسخخول الخ قخخد خشخخينا عليخخه
مما تدخل الفتائل في موضع الجراحات من موضع إلى موضخخع وكتمخخانه مخخا
يجد من اللم ،قال :فعد مخخا بخخه مخخن أثخخر الجراحخخات عنخخد خروجخخه مخخن الخخدنيا
فكانت ألف جراحة من قرنه إلى قدمه صلوات ال عليه .ثم المر بالمعروف
والنهي عن المنكر ،قال :خطخخب النخخاس فقخخال :أيهخخا النخخاس مخخروا بخخالمعروف
وانهوا عن المنكر ،فإن المر بالمعروف والنهي عخخن المنكخخر ل يقخخرب أجل
ول يؤخر رزقا .وذكروا أنه عليه السلم توضأ مع الناس في ميضأة المسجد
فزحمه رجل فرمى به ،فأخذ الدرة فضربه ،ثم قال له :ليس هذا لمخخا صخخنعت
بخخي ولكخخن يجيخئ مخن هخخو أضخخعف منخخي فتفعخخل بخه مثخخل هخخذا فتضخمن .قخال:
واستظل يوما في حانوت من المطر فنحاه صاحب الحانوت .ثم إقامة الحدود
ولو على نفسه وولده ،أحجخخم النخخاس ) (4عخخن غيخخر واحخخد مخخن أهخخل الشخخرف
والنباهة وأقدم هو عليهم بإقامة الحدود ،فهل سخخمع أحخخد أن شخخريفا أقخخام عليخخه
أحد حدا غيره ؟ منهم ) (5عبيد ال بن عمخخر بخخن الخطخخاب ومنهخخم قدامخخة بخخن
مظعون ومنهم الوليد بن عقبة بن أبي معيط شربوا الخمر فأحجم الناس عنهم
وانصرفوا وضربهم بيده حيث خشي أن يبطل الحدود ).(6
) (1سخخورة آل عمخخران (2) .146 :سخخورة آل عمخخران (3) .145 :احخخداهما نسخخيبة
الجراحة والخرى امرأة غيرها تتصديان معالجة الجرحى فخخي الغخخزوات )
(4أحجم عن الشئ :كف أو نكخخص هيبخخة (5) .أي مخخن الخخذين احجخخم النخخاس
عنهم وأقام عليه السلم الحد عليهم (6) .في المصدر :أن تعطل الحدود.
][116
ثم ترك الكتمان على ابنته ام كلثوم ،أهدى لهخخا بعخخض المخخراء عنخخبرا ،فصخخعد المنخخبر
فقال :أيها الناس إن ام كلثوم بنت علي خانتكم عنبرا ،وايم ال لو كانت سرقة
لقطعتها من حيث أقطع نساءكم .ثم القرآن وما يوجخخد فيخخه مخخن مغخخازي النخخبي
صلى ال عليه واله مما نزل من القرآن وفضائله وما يحخخدث النخاس ممخا قخام
به رسول ال صلى ال عليه واله من مناقبه التي ل تحصى .ثم أجمعوا أنه لم
يرد على رسول ال صلى ال عليه واله كلمة قط ولم يكع عن موضخخع بعثخخه،
وكان يخدمه في أسفاره ويمل رواياه وقربه ،ويضخخرب خبخخاءه ،ويقخخوم علخخى
رأسه بالسيف حتى يأمره بخخالقعود والنصخخراف ،ولقخخد بعخخث غيخخر واحخخد فخخي
استعذاب ماء ) (1من الجحفة وغلظ عليه الماء ،فانصرفوا ولخخم يخخأتوا بشخخئ،
ثم توجه هو بالراويخخة فأتخخاه بمخخاء مثخخل الخخزلل ،واسخختقبله أرواح فخأعلم بخخذلك
النبي صلى ال عليه والخخه فقخخال :ذلخخك جبرئيخخل فخخي ألخخف وميكائيخخل فخخي ألخخف
وإسرافيل ) (2في ألف ،فقال السيد الشاعر :أعني الذي سلم في ليلخخة * عليخخه
ميكال وجبريل ) (3جبريل في ألف وميكال في * ألخخف ويتلخخوهم سخخرافيل ثخخم
دخل الناس عليه قبل أن يستشخخهد بيخخوم فشخخهدوا جميعخخا أنخخه قخخد وفخخر فيئهخخم و
ظلف عخخن دنيخخاهم ولخخم يرتخخش فخخي أحكخخامهم ) (4ولخخم يتنخخاول مخخن بيخخت مخخال
المسلمين مخخا يسخخاوي عقخخال (5) ،ولخخم يأكخخل مخخن مخخال نفسخخه إل قخخدر البلغخخة،
وشهدوا جميعا أن أبعد الناس منه
) (1اسخختعذب المخخاء :طلبخخه أو اسخختقاه (2) .فخخي المصخخدر :ويتلخخوه إسخخرافيل (3) .فخخي
المصدر :ذاك الذى سخخلم اه (4) .فخخي المصخخدر :فخخي إجخخراء أحكخخامهم(5) .
العقال :زكاة عام من البل والغنم ،يقال " أديت عقال سنة " أي صدقتها) .
(6الختصاص :160 - 144 :وفيه :أن أبعد الناس منهخخم بمنزلخخة أقربهخخم
منه .وعلى ما في المتن فقوله " منزلخخه " منصخخوب بحخخذف الجخخار ،أي فخخي
منزلة.
][117
} .92باب { } ما جرى من مناقبه ومنخخاقب الئمخخة مخخن ولخخده عليهخخم السخخلم علخخى {
} لسان أعدائهم { * - 1لى :الحسين بن يحيى بن ضريس ،عخخن أبيخخه ،عخخن
أبي عوانة ،عن أبيه عن عبد ال بخن مسخلمة ) (1القعنخبي ،عخن عبخد الخ بخن
لهيعة ،عن محمد بن عبد الرحمن بن عروة بن الزبير ،عخخن أبيخخه ،عخخن جخخده
قال :وقع رجل في علي بن أبي طخخالب عليخخه السخخلم بمحضخخر مخخن عمخخر بخخن
الخطاب ،فقال له عمر :تعرف صاحب هذا القخخبر ؟ محمخخد بخخن عبخخد الخ ابخخن
عبد المطلب ،وعلي ابن أبي طالب بن عبد المطلب ،ول تذكرن ) (2عليا إل
بخير فإنك إن تنقصته آذيت هذا في قبره ) .(3ما :الغضائري ،عن الصخخدوق
مثله ) - 2 .(4لى :الطالقاني ،عن محمد بن جرير الطخخبري ،عخخن أحمخخد بخخن
رشيد ،عن سعيد بن خيثم ،عن سعد ،عن الحسن البصري أنه بلغه أن زاعما
يزعم أنه ينقص عليا ،فقام في أصحابه يوما فقال :لقد هممخخت أن أغلخخق بخخابي
ثم ل أخرج من بيتي حتى يخخأتيني أجلخخي ،بلغنخخي أن زاعمخخا منكخخم يزعخخم أنخخي
أنتقص خير الناس بعد نبينا صلى الخ عليخخه والخخه وأنيسخخه وجليسخخه والمفخخرج
للكرب عنه عند الزلزل والقاتل للقران يوم التنازل ) (5لقخخد فخخارقكم رجخخل
قرا القرآن فوقره ،وأخذ العلم فوفره ،وحاز البأس فاستعمله
) (1فخخي المصخخدر :عبخخد الخخ بخخن مسخخلم (2) .فخخي المصخخدر :ل تخخذكرن (3) .أمخخالى
الصدوق (4) .232 :أمالى الطوسى (5) .275 :أي يوم الحرب والقتال.
][118
في طاعة ربه ،صابرا على مضض ) (1الحرب ،شخخاكرا عنخخد اللواء ) (2والكخخرب،
فعمل بكتاب ربه ونصح لنبيه وابن عمه وأخيه ،آخخخاه دون أصخخحابه ،وجعخخل
عنخخده سخخره وجاهخخد عنخخه صخخغيرا وقاتخخل معخخه كخخبيرا ،يقتخخل القخخران وينخخازل
الفرسان دون دين ال حتى وضعت الحرب أو زارها ،متمسكا بعهد نخخبيه ،ل
يصده صاد ول يمالي عليه مضاد ،ثم مضى النبي صلى ال عليه والخخه وهخخو
عنه راض ،أعلم المسلمين علمخا ،وأفهمهخم فهمخا ،و أقخدمهم فخي السخلم ،ل
نظيخخر لخخه فخخي منخخاقبه ،ول شخخبيه لخخه فخخي ضخخرائبه ) ،(3فظلفخخت نفسخخه عخخن
الشهوات ،وعمل ل في الغفلت ،وأسبغ الطهور فخخي السخخبرات (4) ،وخشخخع
ل فخي الصخلوات ،وقطخع نفسخه عخن اللخذات ،مشخمرا عخن سخاق (5) ،طيخب
الخلق ،كريم العراق ،اتبع سنن نبيه ،واقتفى آثار وليه ،فكيخخف أقخخول فيخخه
ما يوبقني ؟ وما أحد أعلمه يجد فيه مقال ،فكفخخوا عنخخا الذى وتجنبخخوا طريخخق
الردى - 3 (6) .ل :الحسن بن محمد السلولي ) ،(7عن محمخخد بخخن عبخخد الخ
الحضرمي ،عن محمد بن مخخرزوق ،عخخن حسخخين ،عخخن يحيخخى بخخن سخخلمة بخخن
كهيل ،عن أبيه (8) ،عن أبي الزعراء قال :قال عبد ال ) :(9علماء الرض
ثلثة عالم بالشام وعالم بالحجاز وعالم بالعراق أما عالم الشام فأبو الخخدرداء،
وأما عالم الحجاز فهو علي عليه السلم ،وأمخخا عخخالم العخخراق فخخأخ لكخخم )(10
بالكوفة ،وعالم الشام وعالم العراق محتاجان إلى عالم الحجاز وعالم الحجاز
ل يحتاج إليهما ).(11
) (1المضض :وجع المصيبة (2) .اللواء :الشدة والمحنة (3) .جمع الضريبة :موقع
السيف ونحوه من الجسد (4) .جمع السبرة :الغداة الباردة (5) .شمر الثوب
عن ساقيه :رفعه (6) .أمالى الصدوق (7) .260 :في )م( و )د( :السكوني
وفي المصدر :ابو القاسم بن محمد السكوني (8) .زاد في المصدر هنا :عن
ابن مسعود (9) .في المصدر :عبد ال بن مسعود (10) .في المصدر :فهخخو
أخ لكم (11) .الخصال .82 :1
][119
- 4حاما :المفيد ،عن الحسن بن عبد ال القطان ،عن عثمان بن أحمد ،عن أحمخخد بخخن
محمد بن صالح ،عن محمد بن مسلم الرازي ،عن عبخخد الخ بخخن رجخخاء ،عخخن
إسرائيل عن أبي إسحاق ،عن جبشي بن جنادة قال :كنت جالسا عند أبي بكر
فأتاه رجل فقال :يا خليفة :رسول ال صلى ال عليه واله إن رسول ال صلى
ال عليه واله وعدني أن يحثو لي ثلث حثيات ) (1من تمر ،فقخخال أبخخو بكخخر:
ادعوا لي عليا ،فجاءه علي عليه السلم فقال أبو بكر :يخخا أبخخا الحسخخن إن هخخذا
يذكر أن رسول ال صلى ال عليه واله وعده أن يحثخخو لخخه ثلث حثيخخات مخخن
تمر فاحثهاله فحثا له ثلث حثيات من تمر ،فقال أبو بكر :عدوها فوجودا في
كل حثية ستين تمرة ،فقال أبو بكر :صدق رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه
سمعته ليلة الهجرة ونحن خارجون من مكة إلى المدينة يقول :يا أبا بكر كفي
وكف علي في العدل سواء - 5 (2) .ما :المفيد ،عن المراغي ،عن محمد بن
الحسين بن صالح ،عن محمد بن علي ابن زيخد ،عخن محمخد بخن تسخنيم ،عخن
جعفر بن محمد الخثعمي ،عن إبراهيم بن عبد الحميد عخخن رقبخخة بخخن مصخخقلة
بن عبد ال بن حوية العبدي ،عن أبيه ،عن جده قال :أتى عمر ابخخن الخطخخاب
رجلن يسألن عن طلق المة ،فالتفت إلى خلفخخه فنظخخر إلخخى علخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم فقال :يا أصلع ما ترى في طلق المخخة ؟ فقخال بأصخبعه )
(3هكذا -وأشار بالسبابة والخختي تليهخخا -فخخالتفت إليهمخخا عمخخر وقخخال :ثنتخخان،
فقال :سبحان ال جئناك و أنت أمير المؤمنين فسألناك فجئت إلى رجل سألته
وال ما كلمك ،فقال عمر :تدريان من هذا ؟ قال :ل ،قال :هخذا علخي بخن أبخي
طالب ،سمعت رسول ال صلى ال عليه واله يقول :لخخو أن السخخماوات السخخبع
والرضين السبع وضعتا في كفة ووضع إيمان علخخي فخخي كفخخة لرجخخح إيمخخان
علي عليه السلم .(4) .ما :جماعة ،عن أبي المفضل ،عن صالح بخخن أحمخخد،
ومحمد بن القاسم ،عن محمد بن تسنيم مثله ).(5
) (1جمع الحثى :ما غرف باليد من الخختراب وغيخخره (2) .أمخخالى المفيخخد .172 :أمخخالى
الطوسى (3) .42 :أي أشار وفى المصدر :فقال له (4) .أمخخالى الطوسخخى:
(5) .149أمالى ابن الشيخ.17 :
][120
- 6ما :الفحام ،عن عمه عمرو بن يحيى ،عخخن الحسخخن بخخن المتوكخخل ،عخخن عفخخان بخخن
مسلم ،عن حماد بن سلمة ،عن ابن طخاوس ،عخخن أبيخخه ،عخخن ابخخن عمخخر قخال:
سألني عمر بن الخطاب فقال لي :يخخا بنخخي مخخن أخيخخر النخخاس بعخخد رسخخول الخ
صلى ال عليه واله ؟ قال :قلت له :من أحل ال له ما حرم على الناس وحرم
عليه ما أحل للناس ،فقال :وال لقد قلت فصخخدقت ،حخخرم علخخى علخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم الصدقة وأحلت للناس ،و حرم عليهخخم أن يخخدخلوا المسخخجد
وهم جنب وأحل له ،وأغلقت البواب وسدت ولم يغلق لعلي باب ولخخم يسخخد )
- 7 .(1ما :ابن الصلت ،عن ابن عقدة ،عن يعقوب بن يوسف ،عن عبيد ال
بن موسى ،عن جعفر الحمري ،عن جميع بن عمير ) (2قخخال :قخخالت عمخختي
لعائشة وأنا أسمع له :أنت مسخيرك إلخى علخي عليخه السخلم مخا كخان ؟ قخالت:
دعينا منك إنه ما كان من الرجال أحب إلى رسول ال صخخلى ال خ عليخخه والخخه
من علي عليه السلم ول من النساء أحب إليه من فاطمخخة عليهخخا السخخلم ).(3
- 8ما :علي بن أحمد المعروف بابن الحمامي ،عخخن أحمخخد بخخن عثمخخان ،عخخن
محمد بن الحسين ،عن أبي غسان ،عن أبي بكر بن عيخخاش ،عخخن صخخدقة بخخن
سعيد ،عن جميع بن عمير التميمي قال :دخلت مع امي وخالتي علخخى عائشخخة
فسألناها كيف كان منزلة علي عليه السخخلم فيكخخم ؟ قخخالت :سخخبحان الخ كيخخف
تسألن عن رجل لما مات رسول ال صلى ال عليه والخخه وقخخال النخخاس :أيخخن
تدفنونه ؟ فقال علي عليه السلم :ليس فخخي أرضخخكم بقعخخة أحخخب إلخخى الخ مخخن
بقعة قبض فيها رسول ال صلى ال عليخخه والخخه ،وكيخخف تسخألني عخخن رجخخل
وضغ يده على موضع لم يطمع فيه أحد (4) .بيان :الخير كناية عخخن الغسخخل
الذي فيه مظنة مس العورة ،فزعمت وقوعه
) (1أمالى الطوسى (2) .182 :في المصدر :عن جعفر الحمر ،عن الشخخيباني ،عخخن
جميع بن عمير (3) .أمالى الطوسخى (4) .211 :أمخالى الطوسخخى 242 :و
.243
][121
- 9ما :ابن الصلت ،عن ابن عقدة ،عن محمد بن إسخخماعيل بخخن إبراهيخخم بخخن موسخخى،
عن عم أبيه عبد ال بن موسى ،عن أبيه ،عن جده ،عن علي بن الحسين عن
أبيه عليهم السلم قال :قال عمر بن الخطاب :عيادة بني هاشم سنة وزيارتهم
نافلة ) - 10 .(1يد :عبد ال بن محمد بن عبد الوهاب ،عن أحمخد بخن محمخد
بن عبد ال من ولد عمار ،عن عبد ال بن يحيى بن عبد الباقي ،عن علي بخخن
الحسن المعافى ،عن عبد ال بن يزيخخد ،عخخن يحيخخى بخخن عقبخخة ،عخخن ابخخن أبخخي
الغيرار ،عن محمد بن حجار ،عن يزيد بن الصم قال :سأل رجل عمخخر بخخن
الخطاب فقال ::يا أمير المؤمنين ما تفسير " سبحان ال " ؟ قال :إن فخخي هخخذا
الحائط رجل كان إذا سئل أنبأ وإذا سكت ابتدأ ،فدخل الرجل فإذا هو علي بن
أبي طالب عليه السلم ،فقال :يا أبا الحسن ما تفسير " سخخبحان ال خ " ؟ قخخال:
هو تعظيم جلل ال عزوجل وتنزيهه عمخخا قخخال فيخخه كخخل مشخخرك ،فخخإذا قالهخخا
العبد صلى عليه كل ملك ) - 11 .(2فض :عن القاضي الكبير أبي عبخخد الخ
محمد بن علي بن محمد المغازلي يرفعه إلى حارثة بن زيد قال :شهدت إلخخى
عمر بن الخطاب حجته في خلفته ،فسخخمعته يقخخول " :اللهخخم قخخد تعلخخم جيئتخخي
لبيتك وكنخخت مطلعخخا مخخن سخخترك " فلمخخا رآنخخي أمسخخك ،فحفظخخت الكلم ،فلمخخا
انقضى الحج وانصرف إلى المدينة تعمدت إلى الخلوة ،فرأيتخخه علخخى راحلتخخه
وحده ،فقلت له :يا أمير المؤمنين بالذي هو إليك أقخخرب مخخن حبخخل الوريخخد إل
أخبرتني عما أريد أن أسألك عنه ،فقال :اسأل عمخخا شخخئت فقلخخت لخخه :سخخمعتك
يوم كذا وكذا ،فكأني ألقمته حجرا ،فقلت له :ل تعضب فخخو الخخذي أنقخخذني مخخن
الجهالة وأدخلني في هداية السلم ما أردت بسخؤالي إل وجخه الخ عزوجخل،
قال :فعند ذلك ضحك وقال :يا حارثة دخلت على رسول ال صلى ال خ عليخخه
واله وقد اشتد وجعه ،فأحببت الخلوة معه ،وكان عنخخده علخخي بخخن أبخخي طخخالب
عليه السلم والفضل بن العباس ،فجلست حتى نهض ابن العباس وبقيخخت أنخخا
وعلي عليه السلم فبينت لرسول ال
][122
صلى ال عليه واله ما أردت ،فالتفت إلي وقال :يا عمر جئت لتسألني إلى مخخن يصخخير
هذا المر من بعدي ،فقلت :صدقت يا رسول ال ،فقال :يا عمر هخخذا وصخخيي
وخليفتي من بعدي ،فقلت :صدقت يا رسول ال ،فقال رسخخول الخ صخخلى الخ
عليه واله :هخخذا خخازن سخخري ،فمخخن أطخخاعه فقخخد أطخخاعني ،ومخخن عصخخاه فقخخد
عصاني ،ومن عصاني فقد عصى ال ومن تقدم عليخه فقخد كخذب بنبخوتي .ثخم
أدناه فقبل بين عينيه ،ثم أخذه فضمه إلى صدره ،ثم قال :وليخخك ال خ ناصخخرك
ال ،والى ال مخخن والك وعخخادى مخخن عخخاداك ،و أنخخت وصخخيي وخليفخختي فخخي
امتي ،وعل بكاؤه وانهملت عيناه بالدموع حتى سالت على خديه ،وخد علخخي
بن أبي طالب عليه السلم على خده ،فوالذي مخخن علخخي بالسخخلم لقخخد تمنيخخت
تلخك السخاعة أن أكخون مكخان علخي ،ثخم التفخت إلخي وقخال :يخا عمخر إذا نكخث
الناكثون وقسط القاسطون ومرق المارقون قام هذا مقامي حتى يفتح ال عليه
بخير وهو خير الفاتحين ،قال حارثة :فتعاظمني ذلك وقلخت :ويحخك يخا عمخر
فكيف تقدمتموه وقد سمعت ذلك من رسول ال صلى ال عليه واله ؟ فقال :يا
حارثة بأمر كان ،فقلت له :من ال أم من رسوله صلى ال عليخخه والخخه أم مخخن
علي عليه السلم ؟ فقال :لبل الملك عقيم ! والحق لعلي بن أبي طخخالب عليخخه
السلم ) - 12 .(1يل ،فض :مما رواه الحكم بن مروان أن عمر بن الخطاب
نزلت قضية في زمان خلفته فقام لها وقعد وارتج ) (2لها ونظخخر مخخن حخخوله
فقال :معاشر الناس والمهاجرين والنصار ما تقولون في هذا المر ؟ فقالوا:
أنت أمير المؤمنين وخليفة رسخول الخ صخلى الخ عليخه والخه والمخر بيخدك،
فغضب من ذلك وقال " :يا أيها الذين آمنوا اتقوا ال وقولوا قول سخخديدا " ثخخم
قال :وال لنعلمن من صاحبها ومن هو أعلخخم بهخخا ،فقخخالوا :يخخا أميخخر المخخؤمنين
كأنك أردت ابن أبي طالب ؟ قال :أنى نعخخدل عنخه وهخل لقحخخت حخرة بمثلخه ؟
قالوا :نأت به يا أمير المؤمنين ؟ قال :هيهات هناك شيخ من هاشم ونسب من
رسول ال صلى ال عليه واله ول يأتي ،فقوموا بنا إليه ،قال :فقام عمر
][123
ومن معه وهو يقول " :أيحسب النسان أن يترك سدى * ألم يك نطفة من منخخي يمنخخى
* ثم كان علقة فخلق فسوى " ودموعه تجري على خخخديه قخخال :فخخأخمش )(1
القوم لبكائه ،ثم سكت فسكتوا ،وسأله عمخر عخن مسخألته فأصخدر لهخا جوابخا،
فقال :أم وال يا أبا الحسن لقد أرادك الخ للحخخق ولكخخن أبخخى قومخخك ! فقخخال لخخه
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلم :يا أبخخا حفخخص عليخخك مخخن هنخخا
ومن هنا " إن يوم الفصل كان ميقاتا " قال :فضرب عمر بإحخدى يخديه علخى
الخرى وخرج مربد اللون ) (2كأنمخخا ينظخخر فخخي سخخواد .وهخخذا الحخخديث مخخن
كتاب إعلم النبوة في القائمة الولى ) - 13 .(3كشف :مخخن كتخخاب اليخخواقيت
لبي عمر الزاهد قال :أخبرني بعض الثقات عن رجاله قالوا :دخل أحمد بخخن
حنبل إلى الكوفة وكان فيها رجل يظهر المامة فسأل الرجل عن أحمخخد مخخاله
ل يقصدني ؟ فقالوا له :إن أحمد ليس يعتقد ما تظهر فل يأتيخخك إل أن تسخخكت
عن إظهار مقالتك ) ،(4قال :فقال :لبد من إظهاري له ديني ولغيره ،وامتنع
أحمد من المجيئ إليه ،فلما عزم على الخروج من الكوفة قالت له الشيعة :يخخا
أبا عبد ال أتخرج من الكوفة ولم تكتخب عخن هخخذا الرجخخل ؟ فقخال :مخخا أصخنع
به ؟ لو سكت عن إعلنه بذلك كتبت عنه ،فقالوا :مخخا نحخخب أن يفوتخخك مثلخخه،
فأعطاهم موعدا على أن يتقدموا إلى الشيخ أن يكتم ما هو فيخخه ،وجخخاؤوا مخخن
فورهم إلى المحدث وليس أحمد معهم ،فقالوا :إن أحمد أعلم بغخخداد ) ،(5فخخإن
خرج ولم يكتب عنخخك فل بخخد أن يسخخأله أهخخل بغخخداد لخخم لخخم تكتخخب عخخن فلن ؟
فتشهر ببغداد وتلعن ) (6وقد جئناك نطلب حاجة ،قال :هي مقضخخية ،فأخخخذوا
منه موعدا وجاؤوا إلى أحمد وقالوا :قد كفينخخاك قخخم معنخخا ،فقخخام فخخدخلوا علخخى
الشيخ فرحب بأحمد ورفع مجلسه وحدثه ما سأل فيه أحمد من الحديث ،فلمخخا
فرغ أحمد
) (1خمش الوجه :خدشه ولطمه (2) .اربد لونه :صار متغيرا وتعبس (3) .الفضائل:
.143الروضة (4) .21 :فخخي المصخدر :عخخن اظهخخار مقالتخك لخه (5) .فخي
المصدر :عالم بغداد (6) .في المصدر :وتكفر.
][124
مسح القلم وتهيأ للقيام ،فقال له الشيخ :يا أبا عبد الخ لخخي إليخخك حاجخخة ،قخخال لخخه أحمخخد:
مقضية ،قال :ليخخس احخخب أن تخخخرج مخخن عنخخدي حختى اعلمخخك مخخذهبي ،فقخال
أحمد :هاته ،فقال له الشيخ :إني أعتقد أن أميخخر المخخؤمنين صخخلوات الخ عليخخه
كان خير الناس بعد النبي صلى ال عليه واله ،وإني أقول :إنه كخخان خيرهخخم،
وإنه كان أفضلهم وأعلمهم ،و إنه كان المام بعد النبي صخخلى الخ عليخخه والخخه
قال :فما تم كلمه حتى أجابه أحمد فقال ::يا هذا وما عليخك فخي هخخذا القخول )
،(1وقد تقدمك في هذا القول أربعة من أصحاب رسول ال صخخلى ال خ عليخخه
واله :جابر وأبو ذر والمقداد وسلمان فكاد الشيخ يطير فرحا بقول أحمد ،فلما
خرجنخخا شخخكرنا أحمخخد ودعونخخا لخخه ) .(2وروى الثعلخخبي عخخن أبخخي منصخخور
الجمشازي ،عن محمد بن عبد ال الحافظ ،عن علي بن الحسخخن ،عخخن محمخخد
بن هارون الحضرمي ،عن محمد بن منصور الطوسي قال :سمعت أحمد بن
حنبل يقول :ما جاء لحد من أصحاب رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه مخخن
الفضائل ما جاء لعلي عليه السلم ) .(3يف :عخخن الثعلخخبي مثلخخه )- 14 .(4
كشف :الثار عن سالم قيل ) (5لعمر نراك تصنع بعلي شيئا ل تصنعه بأحخخد
من أصحاب النبي صلى ال عليه واله ،قخخال :إنخخه مخخولي .وعخخن أبخخي جعفخخر
عليه السلم قال :جاء أعرابيان إلى عمر يختصمان ،فقال عمر يا أبا الحسخخن
اقض بينهما ،فقضى على أحدهما ،فقال المقضي عليه :يا أمير المؤمنين هخخذا
يقضي بيننا ؟ فوثب إليه عمر فأخذ بتلبيبه ولببه ) (6ثم قال :ويحك ما ندري
) (1أي ليس عليك بأس في هذا القول (2) .كشف الغمة (3) .46 :كشف الغمة.48 :
) (4الطرائف (5) .33 :في المصدر :قال قيل لعمر (6) .لبب فلنخخا :أخخخذ
بتلبيبه وجره .والتلبيب :الطوق.
][125
من هذا ؟ هذا مولي ومولى كل مؤمن ،ومن لم يكن مخخوله فليخخس بمخخؤمن ) .(1ومخخن
كتاب الموفقيات للزبير بن بكار الزبيري عن رجاله عن ابن عباس قال :إني
لماشي عمر بن الخطاب في سكة من سكك المدينة إذ قال لي :يا ابن عبخخاس
ما أظن صاحبك إل مظلوما ،قلت في نفسي :وال ل يسبقني بهمخخا ،فقلخخت :يخخا
عمر فاردد ظلمته ،فانتزع يده من يدي ومضى وهو يهمهم ساعة ،ثم وقخخف
فلحقته فقال :يا ابن عباس ما أظنهخخم منعهخخم منخخه إل استصخخغروه ! فقلخخت فخخي
نفسي :هذه وال شر من الولى ،فقلت :وال ما استصغره ال خ حيخخن أمخخره أن
يأخذ سورة براءة من صاحبك ،قال :فأعرض عني ) - 15 .(2ما :جماعخخة،
عن أبي المفضل ،عن عبد الوهاب بن أبي جبة وراق -الجاحظ قال :سمعت
الجاحظ عمرو بن بحر يقول :سمعت النظام يقول :علي بن أبي طخخالب عليخخه
السلم محنة على المتكلم ،إن وفاه حقه غل ،وإن بخسه حقه أساء ،والمنزلخخة
الوسطى دقيقة الوزن حادة اللسان صعبة الترقي إلخخى علخخى الحخخاذق الخخذكي )
- 16 .(3جع :روى عبد ال بن عبد الرحمن ،عخخن عثمخخان بخخن عفخخان ،عخخن
عمر بن الخطاب ،عن أبي بكر بن أبي قحافة قال :سمعت رسول ال خ صخخلى
ال عليه واله يقول :إن ال تبارك وتعالى خلق مخخن نخخور وجخخه علخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم ملئكة يسبحون ويقدسخخون ،ويكتبخخون ثخخواب ذلخخك لمحخخبيه
ومحبي ولده عليهم السلم ) - 17 .(4قخخب :حخخدثني شخخيرويه الخخديلمي ،وأبخخو
الفضل الحسيني السروي ،بالسناد عن حماد بن ثابت ،عخخن عبيخخد بخخن عميخخر
الليثي ،عن عثمخخان بخخن عفخخان ،قخخال عمخخر بخخن الخطخخاب :إن الخ تعخخالى خلخخق
ملئكة من نور وجه علي بن أبي طالب عليه السخخلم ) - 18 .(5يخخف :ذكخخر
الغزالي في كتاب المنقذ من الضلل ما هذا لفظه :والعاقل
) (1كشف الغمة (2) .87 :كشف الغمة (3) .126 :أمالى ابن الشيخ (4) .23 :جامع
الخبار (5) .208 :مناقب آل أبى طالب 565 :1و .566
][126
يقتدي بسيد العقلء علي عليخخه السخخلم حيخخث قخخال :ل يعخخرف الحخخق بالرجخخال ،اعخخرف
الحق تعرف أهله .وقال فخخي رسخالة العلخخم اللخخدني :قخال أميخر المخؤمنين عليخخه
السلم :إن رسول ال صلى ال عليه واله أدخل لسخخانه فخخي فمخخي ،فانفتخخح فخخي
قلبي ألف باب من العلم ،وفتح لي كل باب ألف باب .وقال أيضا :لو ثنيت لي
الوسادة وجلست عليهخخا لحكمخخت بيخخن أهخخل التخخوراة بتخخوراتهم وأهخخل النجيخخل
بإنجيلهم وأهخخل الفرقخخان بفرقخخانهم .وهخخذه المرتبخخة ل تنخخال بمجخخرد التعلخخم بخخل
يتمكن المرء في هذه المرتبة بقوة العلم اللدني .وكذا قال لما حكخخى عخخن عهخخد
موسى أن شرح كتابه كان أربعين وقرا :قال الغزالي :وهخخذه الكخخثرة والسخخعة
والنفتاح في العلم ل يكون إل من لدن الهي سماوي ) .(1أقول :سائر أبواب
هذا المجلخخد وأبخخواب كتخخاب الفتخخن وسخخائر مجلخخدات المامخخة مشخخحونة بخخإقرار
المخالفين بفضلهم عليهم السلم.
][127
} أبواب { } كرائم خصاله ومحاسن أخلقه وأفعاله صلوات ال خ عليخخه وعلخخى آلخخه {
} 93باب { } علمه عليه السلم وأن النبي صلى ال عليه وآلخخه علمخخه ألخخف
بخخاب { } وأنخخه كخخان محخخدثا { - 1ل :ابخخن مسخخرور ،عخخن ابخخن عخخامر ،عخخن
المعلى ،عن بسطام بن مرة ،عن إسحاق بن حسان ،عن الهيثم بن واقد ،عخخن
علي بن الحسن العبدي ،عن ابن طريف ،عن ابن نباتة ،عخخن أميخخر المخخؤمنين
عليه السلم قال :أيها الناس إن رسول ال صلى ال عليه واله أسر إلخخي ألخخف
حديث ،في كل حديث ألف باب ،لكل بخخاب ألخخف مفتخخاح ،الخخخبر ) - 2 .(1ل:
أبي ،عن سعد ،عن اليقطيني ،عن أحمد بخخن حمخخزة ،عخخن أبخخان ،عخخن زرارة،
عن أبي جعفر عليه السلم قال إن رسول ال صلى ال عليخخه والخخه علخخم عليخخا
بابا يفتح كل باب ألف باب ) .(2يخخر :اليقطينخخي مثلخخه ) .(3بيخخان :قخخال الشخخيخ
المفيد قدس ال روحه :قد تعلق قوم من ضعفة العامة بهذا الخبر على صخخحة
الجتهاد والقياس ،فأجاب عن ذلك بوجوه ،ثم ذكر في تأويل الخخخبر وجوهخخا:
منها :أن المعلم له البواب هو ) (4رسول ال صخخلى الخ عليخخه والخخه فتخخح لخخه
بكل باب منها
) 1و (2الخصال 174 :2و (3) .175بصائر الخخدرجات (4) 87 :فخخي المصخخدر:
وهو.
][128
ألف باب ووقفه على ذلك .ومنها أن علمه بكل باب أوجب فكره فيه فبعثه الفكخخر علخخى
المسألة عن شعبة ومتعلقاته ،فاستفاد بالفكر فيه علم ألف باب بالبحث عن كل
باب منها ،ومثل هذا قول النبي صلى ال عليه واله من عمل بمخخا يعلخخم ورثخخه
ال علم ما لم يعلم .ومنها :أنه صخخلى الخ عليخخه والخخه نخخص لخخه علخخى علمخخات
تكون عندها حوادث ،كل حادثة تدل على حادث ) (1إلى أن تنتهي إلخى ألخف
حادثة ،فلما عرف اللف علمة عرفخخه ) (2بكخخل علمخخة منهخخا ألخخف علمخخة،
والذي يقرب هذا مخخن الصخخواب أنخخه عليخخه السخخلم أخبرنخخا بخخامور تكخخون قبخخل
كونها ،ثم قال عقيب إخباره بذلك :علمني رسول ال صلى ال عليه واله ألف
باب فتح لي كل باب ألف باب .وقال بعض الشخخيعة :إن معنخخى هخخذا القخخول أن
النبي صلى ال عليه واله نص ) (3على صفة ما فيه الحكم على الجملة دون
التفصيل ،كقوله " :يحرم من الرضاع ما يحرم من النسخخب ) " (4فكخخان هخخذا
بابا استفيد منه تحريم الخت من الرضاعة والم والخالة و العمة وبنت الخ
وبنخخت الخخخت ) ،(5وكقخخول الصخخادق عليخخه السخخلم " :الربخخا فخخي كخخل مكيخخل
ومخخوزون " فاسخختفيد بخخذلك الحكخخم فخخي أصخخناف المكيلت والموزونخخات )،(6
والجوبة الولة لي وأنا أعتمدها ،انتهى كلمه قدس سره ) .(7أقول :ينا فخخي
الثالث ما صرح به في رواية ابن نباتة وغيره " علمني ألف باب من الحلل
والحرام ،ومما كان ومما هو كائن إلى يوم القيامخخة " ويؤيخخد الخيخخر مخخا ورد
في رواية موسى بن بكر عن أبي عبد ال عليه السلم أنه قال :كلما غلب ال
عليه من أمر
) (1في المصدر :على حادثة (2) .في المصدر :عرف (3) .في المصدر :نص لخخه) .
(4في المصدر :بالنسب (5) .في المصدر :وابنة الخت (6) .قد ذكخخر فخخي
المصدر امثلة اخرى هنا أسقطها المصنف (7) .الفصول المختخخارة 68 :1
و .69
][129
فال أعذر لعبده .ثم قال :هذا من البواب التي يفتح كل باب منها ألف باب .و الظخخاهر
أن المراد أنه صلى ال عليه واله علمه ألف نوع مخخن أنخخواع اسخختنباط العلخخوم
يستنبط من كل منها ألف مسأله أو ألخخف نخخوع والجتهخخاد إنمخخا يمنخخع منخخه )(1
لبتنائه على الظن فأما إذا علم الرسول صلى ال عليه واله كيفية الستخراج
على وجه يحصل العلم بحكمه تعالى فليس من الجتهاد في شئ ،وقد أوردت
أكثر هذه الخبار في كتاب العقل والعلم وباب وصية النخخبي صخخلى ال خ عليخخه
واله وأبواب علوم الئمة عليهم السخخلم - 3 .ل :أبخخي ،عخخن سخخعد ،عخخن أحمخخد
وعبد ال ابني محمد بن عيسى ،عن ابن محبوب عن هشام بن سالم ،عن أبي
حمزة الثمالي ،عن أبي إسحاق السبيعي قخخال :سخخمعت بعخخض أصخخحاب أميخخر
المؤمنين عليه السلم ممن يثق به قال :سمعت عليا عليه السلم يقول :إن في
صدري هذا لعلما جما علمنيه رسول ال صلى الخ عليخه والخه ،ولخو أجخد لخه
حفظة يرعونه حق رعايته ويروونه عنخي كمخا يسخمعونه منخي إذا لودعتهخم
بعضه ،فعلم به كثيرا من العلم (2) ،إن العلم مفتاح كل باب وكخخل بخخاب يفتخخح
ألف باب .(3) .ير :ابن عيسخخى ،عخخن ابخخن محبخخوب مثلخخه - 4 .(4) .ل :أبخخي
وابن الوليد والعطار جميعا ،عن سخخعد ،عخخن ابخخن عيسخخى ،عخخن الحجخخال عخخن
اللؤلوئي ،عن محمخخد بخخن سخخنان ،عخخن إسخخماعيل بخخن جخخابر وعبخخد الكريخخم بخخن
عمرو ،عن عبد الحميد بن أبي الديلم ،عخخن أبخخي عبخخد الخ عليخخه السخخلم قخخال:
أوصى رسول ال صلى ال عليه واله إلى علي عليه السخخلم بخخألف بخخاب كخخل
باب يفتح ألف باب (5) .ير :ابن عيسى ،عن الحجال مثله(6) .
) (1في )د( :يمتنع منه (2) .في المصدر :كثير من العلخم (3) .الخصخال ) .175 :2
(4بصخخائر الخخدرجات (5) .87 :الخصخخال 175 :2و (6) .176بصخخائر
الدرجات.87 :
][130
- 5ل :ما جيلويه ،عن علي ،عن أبيه ،عن يحيى بن عمران ،عخخن يخخونس عخخن هشخخام
بن الحكم ،عن عمر بن يزيد قال قلت لبخخي عبخخد الخ عليخخه السخخلم :بلغنخخا أن
رسول ال صلى ال عليه واله علم عليا عليه السلم ألف باب يفتخخح كخخل بخخاب
ألف باب ،قال :فقال لي :بل علمه بابا واحدا يفتح ) (1ذلك الباب ألخخف بخخاب،
يفتح كل باب ألف باب (2) .يخخر :إبراهيخخم بخخن هاشخخم مثلخخه - 6 (3) .ل :أبخخي
وابن الوليد معا ،عن سعد ،عن اليقطيني وإبراهيم بن إسحاق معخخا ،عخخن عبخخد
ال بن حماد ،عن صباح المزني ،عن الحارث بن حصيرة ،عن الصبغ ابخخن
نباتة ،عن أمير المؤمنين عليه السلم قال :سمعته يقول :إن رسول ال صخخلى
ال عليه واله علمني ألف باب من الحلل والحرام ومما كان ومما يكون إلخخى
يوم القيامة ،كل باب منها يفتح ألف باب ،فذلك ألف ألخخف بخخاب ،حخختى علمخخت
علم المنايا والبليا وفصل الخطاب (4) .ير :إبراهيم بن إسحاق مثله7 (5) .
-ل :أبي وابن الوليد معا ،عن سعد ،عن ابن عيسى ،عن الحسين بخخن سخخعيد،
عن بعض أصحابه ،عن أحمد بن عمر الحلبي ،عن أبي بصخخير قخخال :دخلخخت
على أبي عبد ال عليه السلم فقلخخت لخخه :إن الشخخيعة يتحخخدثون أن رسخخول الخ
صلى ال عليه واله علم عليا عليه السلم بابا يفتح منخخه ألخخف بخخاب ،فقخخال أبخخو
عبد ال عليه السلم :يا أبا محمد علم -وال -رسول ال صلى ال عليه واله
عليا ألف باب يفتح له من كل باب ألف بخخاب ،قلخت لخخه :هخذا والخ هخو العلخخم،
قال :إنه لعلم وليس بذاك(6) .
) (1فخخي المصخخدر " فتخخح " فخخي الموضخخعين الخيريخخن .وفخخى البصخخائر فخخي جميخخع
المواضخخع (2) .الخصخخال (3) .176 :2بصخخائر الخخدرجات(4) .87 :
الخصال (5) .175 :2بصائر الدرجات (6) .87 :الخصخخال 176 :2و
.177والظاهر ان المراد من قوله " وليس بذاك " أن علخخم أميخخر المخخؤمنين
عليه السلم ليس منحصرا في ذلخخك ،بخخل لخخه علخخوم كخخثيرة ومقامخخات اخخخرى
غير ما ذكر.
][131
ير :ابن عيسى مثله - 8 (1) .ما :المفيد ،عن الصدوق ،عن أبيه ،عن محمد العطخخار،
عن البرقي ،عن أبيه ،عن خلخخف بخخن حمخخاد ،عخخن أبخخي الحسخخن العبخخدي ،عخخن
العمش ،عن عباية بن ربعي قخخال :كخخان علخخي أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم
كثيرا ما يقول :سخخلوني قبخخل أن تفقخخدوني فخخو الخ مخخا مخخن أرض مخصخخبة ول
مجدبخخة ول مجدبخخة ول فئة تضخخل مخخائة أو تهخخدي مخخائة إل وأنخخا أعلخخم قائدهخخا
وسائقها وناعقها إلى يوم القيامخخة - 9 (2) .مخخا :المفيخخد ،عخخن المراغخخي ،عخخن
القاسم بن محمد الخدلل ،عخن إسخماعيل بخن محمخد المزنخي ،عخن عثمخان بخن
سعيد ،عن علي بن غراب ،عن موسى بن قيس ،عخخن سخخلمة بخخن كهيخخل ،عخخن
عياض ،عن أبيه قال :مر علي بن أبي طالب عليخخه السخخلم بمل فيخخه سخخلمان،
فقال لهم سلمان :قوموا فخذوا بحجزة هذا ،فو ال ل يخبركم بسخخر نخبيكم أحخد
غيره - 10 (3) .ل :ابن الوليد عن الصفار ،عن ابن يزيد وابن هاشخخم معخخا،
عن ابن أبي عمير ،عن ابن عبد الحميد ،عن الثمالي ،عخخن أبخخي جعفخخر عليخخه
السلم قال :قال علي عليه السلم :لقد علمني رسول ال صلى ال عليخه والخه
ألف باب كل باب يفتح ألف باب (4) .ير :ابن يزيد مثله - 11 (5) .ل :أبخخي
وابن الوليد والعطار جميعا ،عن سعد ،عن أحمد بن الحسخخن بخخن فضخخال عخخن
أبيه ،عن ابن بكير ،عن عبد الرحمن بن أبي عبد ال قال :سمعت أبا عبد الخ
عليه السلم يقول :إن رسول ال صلى ال عليه واله علخخم عليخخا بابخخا يفتخخح لخخه
ألف باب ،كل باب يفتح له ألف باب(6) .
) (1بصائر الدرجات .86 :والسند فيه هكذا :احمد بن محمد ،عخخن الحسخخين بخخن سخخعيد
اه (2) .أمالى الطوسى (3) .37 :أمالى الطوسى 4) .78 :و (6الخصال
(5) .176 :2بصائر الدرجات.87 :
][132
ير :أحمد بن الحسن مثله (1) .ل :ابن الوليد ،عن الصفار ،عن محمد بن عبد الجبار،
عن عبد ال بن محمد الحجال ،عن ثعلبة ،عخخن عبخد الخ بخن هلل ،عخن أبخي
عبد ال عليه السلم مثله (2) .ير :محمد بن عبد الجبار مثلخخه ) - 12 .(3ل:
أبي وابن الوليد والعطخخار جميعخخا ،عخخن سخخعد ،عخخن ابخخن يزيخخد ،عخخن ابخخن أبخخي
عمير ،عن مرازم بن حكيم الزدي ،عن أبي عبد ال عليه السخخلم قخخال :علخخم
رسول ال صلى ال عليه واله عليا ألف باب يفتخخح كخخل بخخاب ألخخف بخخاب(4) .
ير :ابن يزد مثله - 13 (5) .ل :بالسناد المتقخخدم إلخخى ابخخن أبخخي عميخخر ،عخخن
منصور بن يخخونس ،عخخن الحضخخرمي عخخن أبخخي جعفخخر عليخخه السخخلم قخخال :إن
رسول ال صلى ال عليه واله علم عليا ألخخف حخخرف ،كخخل حخخرف يفتخخح ألخخف
حرف ،واللف حرف كل حرف منها يفتخخح ألخخف حخخرف ) (6يخخر :محمخخد بخخن
عبد الجبار ،عن محمد بن إسماعيل ،عن منصور بخخن يخخونس مثلخخه (7) .يخخر:
ابن يزيد عخخن ابخن أبخي عميخر مثلخه - 14 (8) .ل :الثلثخة ،عخخن سخعد ،عخخن
اليقطيني ،عن محمد بخخن سخخنان ،عخخن إسخخماعيل ابخخن جخخابر وعبخخد الكريخخم بخخن
عمرو ،عن عبد الحميد بن أبي الديلم ،عخخن أبخخي عبخخد الخ عليخخه السخخلم قخخال:
أوصى رسول ال صلى ال عليه واله إلى علي عليه السلم ألف كلمة وألخخف
باب ،يفتح كل كلمة وكل باب ألف كلمة وألف باب.(9) .
) (1بصائر الدرجات 86 :و (2) .87الخصال (3) .176 :2بصائر الدرجات.86 :
) (4الخصال (5) .177 :2بصائر الدرجات (6) .86 :الخصال .177 :2
) 7و (8بصائر الدرجات (9) .88 :الخصال .178 :4
][133
- 15ل :الثلثة ،عن سعد ،عن ابن عيسى ،عن علي بن أبي حمزة ،عن أبي بصخخير،
عن أبي عبد ال عليه السلم قال :كان في ذؤابة سيف رسول ال خ صخخلى ال خ
عليه واله صحيفة صغيرة .فقلت لبي عبد ال عليه السلم :أي شئ كخخان فخخي
تلك الصحيفة ؟ قال :هي الحرف التي يفتح كل حرف منها ألف حرف ،قخخال
أبو بصير ،قال أبو عبد الخ عليخخه السخخلم :فمخخا خخخرج منهخخا إل حرفخخان حخختى
السخخاعة (1) .يخخر :ابخخن عيسخخى مثلخخه - 16 (2) .ل :أبخخي وابخخن الوليخخد ،عخخن
الحميري ،عن ابن أبي الخطاب ،عن جعفر ابن بشير ،عن ذريح المحخخاربي،
عن أبي عبد ال عليه السلم قال :جلل رسول ال صلى الخ عليخه والخه علخى
علي عليه السلم ثوبا ،ثم كلمه ألف كلمة ،يفتح كل كلمة ألف كلمة (3) .يخخر:
ابن أبي الخطاب - 17 (4) .ل :أبي وابن المتوكخخل ومخخا جيلخخويه وأحمخخد بخخن
علي بن إبراهيم وحمزة العلوي وابن ناتانة والمكتب والهمداني جميعخخا ،عخخن
علي ،عن أبيه ،عن عبد ال بن المغيرة عن أبي جعفر الثاني عليه السلم أنه
سمعه يقول :علم رسول ال صلى ال عليه واله عليا ألف كلمة كل كلمة تفتح
ألف كلمة (5) .ير :إبراهيم بن هاشخخم ،عخخن عبخخد الخ بخخن المغيخخرة ،عخخن عبخخد
المؤمن بن القاسم النصاري ،عن الحارث بن المغيره ،عن أبي جعفخخر عليخخه
السلم مثله - 18 (6) .ل :ابن إدريس ،عن أبيه ،عن ابن عيسى ،وعلي بخخن
إسماعيل وابن هاشم ،عن جعفر بن محمد بن عبد ال ،عن القداح ،عن جعفر
بن محمد ،عن أبيه عليهما السلم
) (1الخصال (2) .177 :2بصائر الخدرجات (3) .88 :الخصخال .178 :2وفيخه:
جلل رسول ال صلى ال عليه وآله عليا ثوبا ثم علمخه ألخف كلمخة 4) .و (6
بصائر الدرجات (5) .89 :الخصال .178 :2
][134
أن النبي صلى ال عليه واله حدث عليخخا ألخخف كلمخخة ،كخخل كلمخخة تفتخخح ألخخف كلمخخة ،فمخخا
يدري الناس ما حدثه (1) .ير :ابن هاشم مثله - 19 (2) .ل :أبي وابن الوليد
والعطار جميعا ،عن سعد ،عن ابن عيسى وابن هاشم معخخا ،عخخن الحسخخن بخخن
علي بن فضال ،عن أبي المغرا ،عن ذريح المحخاربي قخال :سخمعت أبخا عبخد
ال عليه السلم يقول :نحن ورثة النبياء ،ثم قال :جلل رسول ال صخخلى ال خ
عليه واله على علي عليه السلم ثوبا ثخخم علمخخه ،وذلخخك مخخا يقخخول النخخاس :إنخخه
علمه ألف كلمة ،كل كلمة تفتح ألف كلمة (3) .ير :ابن هاشم عن ابن فضخخال
مثله - 20 (4) .ل :أبي ،عن أحمد بن إدريس ،عن ابن أبخخي الخطخخاب ،عخخن
البزنطي ،عن ابن اذينة ،عن بكير ،عن سالم بن أبي حفصة قال :سخخمعت أبخخا
جعفر عليه السلم يقول :إن رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه علخخم عليخخا ألخخف
باب يفتح كل باب ألف باب ،فانطلق أصحابنا فسألوا أبخخا جعفخخر عليخخه السخخلم
عن ذلك ،فإذا سالم قد صدق .قال بكيخخر :وحخخدثني مخخن سخخمع أبخخا جعفخخر عليخخه
السلم يحدث بهذا الحديث ،ثم قال :ولم يخرج إلخخى النخخاس مخخن تلخخك البخخواب
غير بخاب أو اثنيخن ،وأكخثر علمخي أنخه قخال :بخاب واحخد - 21 (5) .ل :ابخن
الوليد ،عن الصفار ،عن ابن يزيد وابن هاشم معا ،عن ابخخن أبخخي عميخخر عخخن
منصور بن يونس ،عن الثمالي ،عن علي بن الحسين عليه السلم قخخال :علخخم
رسول ال صلى ال عليه وآله عليا ألخخف كلمخخة ،كخخل كلمخخة تفتخخح ألخخف كلمخخة،
واللف كلمة
) (1الخصال (2) .178 :2بصائر الدرجات (3) .88 :الخصال 178 :2و .179
وما نقله المصنف يطابق البصائر ،وفى الخصال :ثم علمخخه ألخخف كلمخخة كخخل
كلمة يفتح ألف كلمة (4) .بصائر الدرجات (5) .88 :الخصال .174 :2
][135
تفتح كل كلمة ألف كلمة (1) .ير :ابن يزيد وابن هاشم مثله - 22 (2) .ل :ابن الوليد،
عن الصفار ابن عيسى ) ،(3عن الحسين بن سعيد عن ابن علوان ،عخخن ابخخن
طريف ،عن ابن نباتة قال :سمعت عليا عليه السلم يقول :حدثني رسول ال خ
صلى ال عليه واله بألف حديث ،لكل حديث ألف باب .(4) .ير :ابخخن عيسخخى
مثله - 23 (5) .لى :ابن ناتانة ،عن علي بن إبراهيم ،عن جعفخخر بخخن سخخلمة،
عن الثقفي عن المسعودي ،عن يحيى بن سالم ،عخخن إسخخرائيل ،عخخن ميسخخرة،
عن منهال بن عمرو عن زر بن حبيش قال :مر علي عليه السلم علخخى بغلخخة
رسول ال صلى ال عليه واله وسلمان في مل فقال سلمان رحمخة الخ عليخه:
أل تقومون تأخذون بحجزته تسألونه ؟ فو الذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنخخه ل
يخبركم بسر نبيكم أحد غيخخره ،وإنخخه لعخخالم الرض و ربانيهخخا ،وإليخخه تسخخكن،
ولو فقدتموه لفقدتم العلم وأنكرتم الناس - 24 (6) .لخخى :أبخخي ،عخخن المخخؤدب،
عن أحمد بن علي ،عن الثقفي ،عن محمد بن علخخي الصخخراف ،عخخن الحسخخين
بن الحسن الشقر ،عن علي بن هاشم ،عن أبي رافع عن محمد بن أبي بكر،
عن عباد بن عبد ال ،عن سلمان رحمة ال عليه ،عن النبي صخخلى ال خ عليخخه
واله قال :أقضى امتي وأعلم امتي بعدي علي - 25 (7) .لخخى :بهخخذا السخخناد
عن الحسين بن الحسن الشقر ،عن صالح بن أبي السخخود ،عخخن أخيخخه ،عخخن
عبد ال بن الحسن بن الحسن بن علي ،عن أبيه ،عن جده عليهم السلم قخخال:
كان النبي صلى ال عليه واله إذا نزل عليه الوحي نهارا لم يمس حتى يخبر
) (1الخصال (2) .179 :2بصائر الدرجات (3) .88 :الصحيح كما في المصخخدر:
عن العطار (4) .الخصال (5) .179 :2بصائر الدرجات .90 :وقخخد نقخخل
الرواية فيخخه أيضخخا عخخن العطخخار ل عخخن محمخخد بخخن عيسخخى 6) .و (7أمخخالى
الصدوق .327 :وليس فيه " وأعلم امتى ".
][136
به عليا ،وإذا نزل عليه ليل لم يصبح حتى يخبر به عليخخا - 26 (1) .مخخا :ابخخن مخلخخد،
عن ابن السماك ،عن محمد بن عيسى بن السكن ،عن مسلم بن إبراهيم ،عخخن
شعبة ،عن أبي إسحاق ،عن عبد الرحمن بخخن يزيخخد ،عخخن عبخخد الخ قخخال :كنخخا
نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي عليخخه السخخلم - 27 (2) .يخخر :محمخخد بخخن
الجعفي ،عن جعفر بن بشير والحسخخن بخخن علخخي بخخن فضخخال عخخن مثنخخى ،عخخن
زرارة قال :كنت قاعدا عند أبي جعفر عليه السخخلم فقخخال لخخه رجخخل مخخن أهخخل
الكوفة :سله عن قول أمير المؤمنين عليه السخخلم " :سخخلوني عمخخا شخخئتم ،ول
تسألوني عن شئ إل أنبأتكم به " فقال :إنه ليس أحد عنده علخخم إل خخخرج مخخن
عند أمير المؤمنين عليه السلم فليذهب الناس حيخخث شخخاؤوا ،فخخو ال خ ليخخأتيهم
المر من ههنا -وأشار بيده إلى المدينة - 28 (3) .-ير :سلمة بن الخطاب،
عن عبد ال بن محمد ،عن عبخخد الخ بخخن قاسخخم ،عخخن عمخخرو بخخن أبخخي المقخخدام
يرفعه إلى أمير المؤمنين :عليه السلم قال :لو ثنيت لي وسخخادة لحكمخخت بيخخن
أهل القرآن بالقرآن حتى يزهر إلى ال ،ولحكمت بيخن أهخل التخخوراة بخالتوراة
حتى يزهر إلى ال ،ولحكمت بين أهل النجيل بالنجيل حتى يزهر إلى الخخ،
ولحكمت بين أهل الزبور بالزبور حتى يزهر إلى ال ،ولخخول آيخخة فخخي كتخخاب
ال لنبأتكم بما يكون حختى تقخوم السخاعة ) .(4بيخان :ثنخى الشخئ كسخعى :رد
بعضه على بعض ،ذكره الفيروز آبادي ) .(5والوسخخادة المخخخدة ،وقخخد يطلخخق
على ما يجلس عليه من الفراش ،وإنما تثنى الوسادة للحكام والمخخراء لخخترتفع
ويجلسوا عليها فيتميزوا ،أو ليتكئوا عليها ،ويؤيد
) (1أمالى الصدوق (2) .328 :أمالى الطوسى (3) .247 :بصائر الدرجات(4) .4 :
بصائر الدرجات (5) .36 :القاموس .309 :4
][137
الول ما في بعض الروايات " فجلست عليها " وثني الوسادة هنخخا كنايخخة عخخن التمكخخن
في المر ونفاذ الحكم ،قال الجزري :في قوله عليه السلم " :إذا وسخخد المخخر
إلى غير أهله فانتظر الساعة " قيل :هو من الوسادة ،أي إذا وضخخعت وسخخادة
الملك والمر لغير مستحقهما ) .(1قوله عليه السلم " :حتى يزهر إلى ال "
أي يتلل ويتضخخح ويسخختنير صخخاعدا إلخخى الخخ ،فاسخختنارته كنايخخة عخخن ظهخخور
المر ،وصعوده عن كونه موافقا للحق ،ويحتمل أن يكون كناية عن شخخهادته
عند ال بأنه حكم بالحق كما سيأتي والية التي أشار إليها هو قخخوله تعخخالى" :
يمحو ال ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ) " (2وقد صرح بذلك فخخي روايخخة
الصبغ بن نباتة ،وقد أوردتها مع سائر الخبار المصدرة بقوله " :سلوني "
وغيرهخخا مخخن الخبخخار الدالخخة علخخى وفخخور علمخخه عليخخه السخخلم فخخي كتخخاب
الحتجاجخخات وأمخخا حكمخخه صخخلوات ال خ عليخخه بسخخائر الكتخخب فلعخخل المعنخخى
الحتجاج عليهم بها ،أو الحكم بما فيهخخا إذا كخخان موافقخخا لشخخرعنا ،أو بيخخان أن
حكم كتابهم كذلك وإن لم يحكم بينهم إل بما يوافق شرعنا - 29 .يخخر :الحسخخن
بن أحمد ،عن أبيه أحمد ،عن الحسن بن العباس بن جريخخش عخخن أبخخي جعفخخر
عليه السلم قال :قال علي عليه السلم :وال ل يسألني أهل التخخوراة ول أهخخل
النجيل ول أهل الزبور ول أهل الفرقان إل فرقت بين أهل كل كتخخاب بحكخخم
ما في كتابهم ) - 30 .(3ير :محمد بن الحسين ،عن عيسى بن عبد ال ،عخن
أبيه ،عن جده ،عن علي عليه السلم قال :لنا أعلم بالتوراة من أهخل التخوراة
وأعلم بالنجيل من أهل النجيل ) - 31 .(4ير :محمد بن عيسخخى ،عخخن أبخخي
محمد النصاري ،عن صباح المزني ،عن
) (1النهاية .209 :4وفيه :والمر والنهى (2) .سورة الرعد 3) .39 :و (4بصائر
الدرجات.36 :
][138
الحارث بن حصيرة المزني ،عن الصبغ بن نباتة قال :قال :لما قدم علي عليه السلم
الكوفة صلى بهم أربعين صباحا فقرأ بهم " :سبح اسخخم ربخخك العلخخى " فقخخال
المنافقون :وال ما يحسن أن يقرأ ابن أبي طالب القرآن ! ولو أحسن أن يقخخرأ
لقرأبنا غير هذه السورة ،قال :فبلغه ذلك ،فقال :ويلهخخم إنخخي ل عخخرف ناسخخخه
ومنسخخوخه ومحكمخخه ومتشخخابهه ،وفصخخاله مخخن وصخخاله ) ،(1وحروفخخه مخخن
معانيه ،وال ما حرف نزل على محمد صلى ال عليخخه والخخه إل وأنخخا أعخخرف
فيمن انزل وفي أي يوم نزل وفي أي موضع نزل ،ويلهخخم أمخخا يقخخرؤون " إن
هذا لفي الصحف الولى * صحف إبراهيم وموسخخى ) " (2والخ عنخخدي )(3
ورثتها من رسول ال صلى ال عليه واله وورثها رسول ال صلى ال عليخخه
واله من إبراهيم وموسى ،ويلهم وال إني أنا الذي أنزل ال في " وتعيهخخا اذن
واعية ) " (4فإنا كنا عند رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه فيخبرنخخا بخخالوحي،
فأعيه ويفوتهم ،فإذا خرجنا قالوا :ماذا قال آنفا ) (5؟ 32 .ير :ابن يزيد ،عن
إبراهيم بن محمد النوفلي ،عن الحسين بن المختار :عن عبخخد الخ بخخن سخخنان،
عن أبي عبد ال عليه السلم قخال :قخال أميخخر المخخؤمنين عليخه السخلم :عنخخدي
صحيفة من رسول ال صلى ال عليه واله بخاتمه فيها سخختون قبيلخخة بهرجخخة،
ليس لها في السلم نصيب ،منهم غني وباهلة ،وقال :يا معشر غنخخي وباهلخخة
) (6أعيخخدوا علخخي عطايخخاكم حخختى أشخخهد لكخخم عنخخد المقخخام المحمخخود ،إنكخخم ل
تحبوني ول احبكم أبدا ،وقال:
) (1فخخي المصخخدر :وفصخخله مخخن وصخخله (2) .سخخورة العلخخى 18 :و (3) .19أي إن
صحف إبراهيم وموسى عليهما السلم عندي (4) .سورة الحاقة(5) .12 :
بصائر الدرجات (6) .36 :قال في " معجم قبائل العرب ص :" 895غنى
بطن من بنى عمر وبن الزبير بن العوام من بنى أسخخد بخخن عبخخد العخخزى مخخن
قريش من العدنانية ،كانت مساكنهم بالبهنسائية بالديار المصرية .وقخخال فخخي
ص 60منه .باهلة قبيلة عظيمة من قيس بن عيلن من العدنانية ،وهخخم بنخخو
سعد مناة بن مالك بن اعصر ،واسمه منبه بن سعد بن قيس بن عيلن.
][139
لخذن غنيا أخذه تضطرب منها باهلة ،وقال :اخذ في بيت المال مال من مهور البغايا
فقخخال :أقسخخموه بيخخن غنخخي وباهلخخة ) .(1بيخخان :قخخال الفيخخروز آبخخادي :البهخخرج:
الباطل والردئ والمباح ،والبهرجة أن تعدل بالشئ عن الجخخادة القاصخخدة إلخخى
غيرها ) 33 .(2ير :محمد بن الحسين ،عن محمد بن أسلم ،عن ابخخن اذينخخة،
عن أبان ،عن سليم بن قيس ،عن أمير المؤمنين عليخخه السخخلم قخخال :كنخخت إذا
سألت رسول ال صلى ال عليه واله أجابني ،وإن فنيت مسائلي ابتدأني ،فمخخا
نزلت عليه آية في ليل ول نهار ول سخخماء ول أرض ول دنيخخا ول آخخخرة ول
جنخة ول نخار ول سخهل ول جبخل ول ضخياء ول ظلمخة إل أقرأنيهخا وأملهخا
علخخي ،وكتبتهخخا بيخخدي ،وعلمنخخي تأويلهخخا وتفسخخيرها ومحكمهخخا و متشخخابهها
وخاصها وعامها ،وكيف نزلت وأين نزلت وفيمن انزلخخت إلخخى يخخوم القيامخخة،
دعا ال لي أن يعطيني فهما وحفظا ،فما نسيت آية مخخن كتخخاب الخخ ،ول علخخى
من انزلت أمله علي ) - 34 .(3ير :ابن معروف ،عن حماد بن عيسى ،عن
حريز ،عن عمران بن ميثم ،عخن عبايخة بخن ربعخي قخال :سخمعت عليخا عليخه
السخخلم يقخخول :سخخلوني قبخخل أن تفقخخدوني ،أل تسخخألون مخخن عنخخده علخخم المنايخخا
والبليا والنساب ؟ ) - 35 .(4ير :محمد بن الحسين ،عن ابن أبخخي عميخخر،
عن ابن اذينة قال :قال بكير بن أعين :حدثني من سمع أبا جعفر عليه السخخلم
يحدث قال :لم يخرج إلى الناس من تلك البواب التي علمها رسول ال صلى
ال عليه واله عليا إل باب أو اثنان ،وأكثر علمي أنه قال :باب واحد )(5
) (1بصخخائر الخخدرجات (2) .42 :القخخاموس .180 :1وفيخخه :أن يعخخدل (3) .بصخخائر
الخخدرجات .53 :وفيخخه :ول علخخى مخخن انزلخخت إل امله علخخى (4) .بصخخائر
الدرجات (5) .74 :بصائر الدرجات.88 :
][140
- 36ير :ابن هاشم ،عن عثمان بن عيسى ،عن ابن بكير ،عن عبد الرحمخخن بخخن أبخخي
عبد ال ،عن أبي عبد ال عليه السلم قال :علخخم رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه
واله عليا حرفا يفتح ألف حرف ،كل حرف منها يفتح ألف حرف )- 37 .(1
ير :محمد بن الحسين ،عن ابن فضال ،عن علي بن عقبة ،عخخن الحخخارث بخخن
المغيرة ،عن أبي عبد ال عليه السلم قخخال :جخخاء أبخخو بكخخر وعمخخر إلخخى أميخخر
المؤمنين عليه السلم حين دفن النبي صلى ال عليه واله -والحديث طويل -
فقال لهما أمير المؤمنين عليه السلم :أما ما ذكرتمخخا أنخخي لخخم اشخخهد كمخخا أمخخر
رسول ال صلى ال عليه واله فإنه قال :ل يرى عورتي أحد غيرك إل ذهب
بصره ،فلم أكن لوذيكما به ،وأما كبي عليخخه فخخإنه علمنخخي ألخخف حخخرف يفتخخح
ألف حرف ،فلم أكن لطلعكما على سر رسول ال صلى ال عليخه وآلخه ).(2
- 38ير :محمد بن الحسين ومحمد بن عبد الجبار ،عن محمد بن إسخخماعيل،
عن منصور ،عن أبي حمزة ،عن علي بن الحسين عليهما السخخلم قخخال :علخخم
رسول ال صلى ال عليه واله عليا كلمة يفتح ألف كلمة ،يفتح كل كلمة ألفخخي
كلمة ) - 39 .(3ير :الحجال ،عخن الحسخن بخن الحسخين اللؤلخوئي ،عخن ابخن
سنان ،عن إسماعيل بن جابر وعبد الكريم ،عن عبد الحميخخد بخخن أبخخي الخخديلم،
عن أبي عبد ال عليه السلم قال :أوصى رسول ال صلى ال عليه واله إلخخى
علي عليه السلم بألف كلمة يفتح كخخل كلمخخة ألخخف كلمخخة ) .(4يخخر :محمخخد بخخن
عيسى ،عن ابن سنان مثله ) - 40 .(5ير :محمد بن الحسين ،عن النضر بن
شعيب ،عن عبد الغفار ،عن أبي عبد ال عليه السلم قال :قلخت لخه :إن فلنخا
حدثني أن عليا والحسن عليهما السلم كانا محدثين قخخال :قلخخت :كيخخف ذلخخك ؟
فقال :إنه كان ينكت في آذانهما ،قال :صدق ) - 41 .(6ير :الحسن بن علي،
عن عبيس بن هشام ،عن كرام بن عمرو الخثعمي،
) (4 - 1بصائر الدرجات (5) .88 :بصائر الدرجات (6) .89 :بصائر الدرجات:
.92
][141
عن عبد ال بن أبي يعفور قال :قلت لبخخي عبخخد الخ عليخخه السخخلم :إنخخا نقخخول :إن عليخخا
لينكت في قلبه أو يوقر في صدره ) ،(1فقال :إن عليا كان محدثا ،قخخال :فلمخخا
أكثرت عليه قال :إن عليا كان يوم بني قريظة وبني النظير كان جبرئيل عخخن
يمينه وميكائيل عن يساره يحدثانه ) .(2أقول :قد أوردنا مثلخخه بأسخخانيد كخخثيرة
في باب أنهم محدثون عليهم السلم - 42 .ير :إبراهيم بن إسخحاق ،عخن عبخد
ال بن حماد ،عن الحارث بن حصيرة عن الصبغ بن نباتة قخخال :كنخخا وقوفخخا
علخخى رأس أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم بالكوفخخة وهخخو يعطخخي العطخخاء فخخي
المسجد ،إذ جخخاءته امخخرأة فقخخالت :يخخا أميخخر المخخؤمنين أعطيخخت العطخخاء جميخخع
الحياء إل هذا الحي من مراد لم تعطهم شيئا ،فقال لها :اسخخكتي يخخا جريخخة يخخا
بذية يا سلفع يا سلقلق يا من ل تحيخخض كمخخا تحيخخض النسخخاء ،قخخال :فخخولت ثخخم
خرجت من المسجد ،فتبعها عمر وبن حريث فقال لهخخا :أيتهخخا المخخرأة قخخد قخخال
علي عليه السلم ما قال ،فقالت :وال ما كذب وإن كخخان مخخا رمخخاني بخخه لفخخي،
وما اطلع علي أحد إل ال الذي خلقني وامي التي ولدتني ،فرجخخع عمخخرو بخخن
حريث فقال :يا أمير المؤمنين تبعت المرأة فسألتها عما رميتها بخخه فخخي بخخدنها
فأقرت بذلك كله ،فمن أين علمت ذلك ؟ فقال :إن رسول ال صخخلى الخ عليخخه
واله علمني ألف باب من الحلل والحرام مما كان وممخخا هخخو كخخائن ) (3إلخخى
يوم القيامة ،كل باب يفتح ألف باب ،فذلك ألف ألخخف بخخاب ) ،(4حخختى علمخخت
علم المنايا والبليا والقضايا وفصل الخطاب ،وحخختى علمخخت المخخذكرات مخخن
النساء والمؤنثين من الرجال ) .(5بيان :البذية من البذاء وهي الفحش ،وقخخال
الفيروز آبادي :السلفع:
) (1في المصخخدر :أو ينقخخر فخخي صخدره وأذنخه (2) .بصخائر الخدرجات (3) .92 :فخي
المصدر :وممخخا كخخائن (4) .ليسخخت هخخذه الجملخخة فخخي المصخخدر (5) .بصخخائر
الدرجات.104 :
][142
الصخابة البذيئة السيئة الخلق كالسلفعة ) .(1وقال :السلقان :الخختي تحيخخض مخخن دبرهخخا
ولم يذكر السلقلق ) - 43 .(2ير :أحمد بن محمد ،عن الهخوازي عخن حمخاد
بن عيسى ،عن الحسين بن المختار ،عن الحارث بخخن المغيخخرة ،عخخن حمخخران
قال :قال لي أبو جعفر عليه السلم :إن عليخخا عليخخه السخخلم كخخان محخخدثا :قلخخت
فنقخخول :إنخخه نخخبي ؟ قخخال :فحخخرك يخخده هكخخذا ثخخم قخخال أو كصخخاحب سخخليمان أو
كصاحب موسى أو كذي القرنين ،أو ما بلغكم أنخخه قخخال :و فيكخخم مثلخخه )(3خ ؟
بيان :لعله عليخخه السخخلم حخخرك يخخده إلخخى جهخخة الفخخوق نفيخخا لمخخا قخخاله ،أو يمينخخا
وشمال لبيان أنه مخير في القول بكل مما يذكر بعد ،والمراد بصاحب موسى
إما الخضر أو يوشع ،فيدل على عدم كونه نبيا ،وقد مخخر الكلم فخخي ذلخخك فخخي
كتاب المامة - 44 .ير :أحمد بن محمد ،عن الحسين بن سعيد ،عن فضخخالة،
عن الحارث البصري قال :أتانا الحكم بخخن عيينخخة قخخال :إن علخخي بخخن الحسخخين
عليهما السلم قال :إن علم علي عليه السلم كله في آية واحدة ؟ قال :فخخخرج
حمران بن أعين فوجد علي بن الحسخخين عليخخه السخخلم قخخد قبخخض ،فقخخال لبخخي
جعفر عليه السلم :إن الحكم بخخن عيينخخة حخخدثنا أن علخخي بخخن الحسخخين عليهمخخا
السلم قال :إن علم علي عليه السلم كله في آية واحدة ،فقال أبو جعفر عليخخه
السلم :وما تدري ما هو ؟ قال :قلت :ل ،قال :هو قول ال تبخخارك وتعخخالى "
وما أرسلنا من قبلك من رسول ول نبي " ول محدث ) - 45 .(4ختص ،ير:
إبراهيم بن هاشم ،عن علي بن معبد ،عن الحسين بن خالخخد عخخن أبخخي الحسخخن
الرضا عليه السلم قال :سألته فقلت :قوله " :الرحمن علم القرآن " قال:
) (1القاموس .40 :3والصخابة :الشديدة الصياح (2) .بل هو المذكور في القخخاموس
انظر سلق ) (246 :3حيث قال :السلقلق :التى تحيض من دبرها .ولم نجد
السلقان فيه والظاهر وقوع السهو (3) .بصائر الدرجات (4) .92 :بصائر
الدرجات.107 :
][143
إن الخ علخخم القخخرآن ،قخخال :قلخخت " :خلخخق النسخخان * علمخخه البيخخان " قخخال :ذلخخك أميخخر
المؤمنين عليه السلم علمه بيان كل شئ مما يحتاج النخخاس إليخخه ) ،(1خ - 46
ير :أحمد بن محمد ،عن موسى ،عن الحسن بن موسى ،عن علي بن حسان،
عن عبد الرحمن بن كثير ،عن أبي عبد ال عليخه السخلم فخي قخوله تعخالى" :
وتعيها اذن واعية ) " (2قال :وعت اذن أمير المؤمنين عليه السخلم مخا كخان
وما يكون ) - 47 .(3ير :عبد الخ بخخن عخخامر ،عخخن الربيخخع ،عخخن جعفخخر بخخن
بشير ،عن عمر وبخن أبخي المقخدام ،عخن عفيخف بخن أبخي سخعيد قخال كنخا فخي
أصحاب البرود ونحن شيان ،فرجع إلينخخا أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم فقخخال
بعضنا :بوداسكفت قد جاءكم ،فقال علي عليخخه السخخلم :ويحخخك إن أعله علخخم
وأسفله طعام ) .(4بيان :الشخخيان :البعيخخد النظخخر ويحتمخخل أن يكخخون بالموحخخدة
جمع الشخخاب ،و " بوداسخخكفت " لعلخخه كخخان اسخخم رجخخل بطيخخن ،فخأطلقوا عليخخه
صلوات ال عليه لكونه بطينا أو كان فخخي بعخخض اللغخخات موضخخوعا للبطيخخن،
وإنما أطلقوا ذلك لظنهم أنه عليه السخخلم ل يعخخرف تلخخك اللغخخة ،فأجخخابهم بخخأن
أسفل بطني محل الطعخخام وأعله محخخل العلخخوم ،والحكخخام ،لمخخا مخخر أنخخه إنمخخا
سمي بطينا لكونه بطينا من العلم وقيل :هو اسم من أسماء الكهنة وقيخخل :اسخخم
ابن ملك أتاه بلوهر ،فصار نبيا ،ول يناسبان المقام ) - 48 .(5ير :محمد بن
عيسى ،عن ياسين الضرير ،عن حريز ،عن أبي بصير قال :قال رسول الخخ
صلى ال عليه والخخه :إن الخ تبخخارك وتعخالى فخرض العلخخم عخخن سخختة أجخخزاء،
فأعطى عليا منه خمسة أجزاء ،وله سهم في الجخخزء الخخخر مخخع النخخاس.(6) .
- 49شا :محمد بن جعفخخر التميمخخي ،عخخن محمخخد بخخن القاسخخم ،عخخن هشخخام بخخن
يونس عن عائذ بن حخبيب ،عخخن أبخخى الصخباح الكنخخاني ،عخخن محمخد بخخن عبخخد
الرحمن السلمي ،عن
) (1الختصاص .57 :بصخخائر الخخدرجات (2) .148 :سخخورة الحاقخخة 3) .12 :و (4
بصائر الدرجات (5) .151 :أقول :التمثال الذى صوروه لبودا بطين أيضا
)ب( (6) .بصائر الدرجات .151 :وفى )ك( :من الجزء الخر.
][144
أبيه ،عن عكرمة ،عن ابن عباس قال :قال رسول ال صلى ال عليخخه والخخه :علخخي بخخن
أبي طالب أعلم امتي وأقضاهم فيما اختلفخخوا فيخخه مخخن بعخخدي - 50 (1) .شخخا:
محمد بن عمر الجعابي ،عن يوسف بن الحكم ،عن داود بن رشيد عن سخخلمة
بن صالح ،عن عبد الملك بخخن عبخخد الرحمخخن ،عخخن الشخخعث بخخن طليخخق ،عخخن
الحسن العرني ،عن مرة ،عن عبد ال بن مسعود قخخال :اسخختدعى رسخخول الخ
صلى ال عليه واله عليا فخل به ،فلما خرج إلينا سألناه ما الذي عهخخد إليخخك ؟
فقال :علمني ألف باب من العلم فتح لي كل بخخاب ألخخف بخخاب - 51 (2) .شخخا:
محمد بن المظفر البزاز ،عن أبي مالك كثير بن يحيى ،عن أبي جعفر محمخخد
بن أبي السري ،عن أحمد بن عبد ال بن يونس ،عن سعد الكنخخاني ،عخخن ابخخن
نباتة قال :لما بويع أمير المؤمنين عليه السخخلم بالخلفخخة خخخرج إلخخى المسخخجد
معتما بعمامة رسول ال صلى ال عليه واله ل بسا برديه (3) ،فصعد المنبر
فحمد ال وأثنى عليخخه ووعخخظ وأنخخذر ،ثخخم جلخخس متمكنخخا وشخخبك بيخخن أصخخابعه
ووضعهما ) (4أسفل سرته ،ثم قال :يا معشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني،
سلوني فإن عندي علم الولين والخرين ،أما وال لوثني لي الوسادة لحكمت
بين أهل التوراة بتوراتهم ،وبين أهخخل النجيخخل بخإنجيلهم ،وبيخخن أهخخل الزبخخور
بزبورهم ،وبين أهل الفرقان بفرقانهم ،حتى ينهي كل كتخاب مخخن هخذه الكتخب
ويقول :يا رب إن عليا قضى بقضائك ،وال إني لعلخخم بخخالقرآن وتخخأويله مخخن
كل مدع علمه ،ولو ل آية في كتاب ال تعالى لخخخبرتكم بمخخا يكخخون إلخخى يخخوم
القيامة .ثم قال :سلوني قبل أن تفقدوني ،فو الذي فلق الحبخخة وبخخرأ النسخخمة لخخو
سألتموني عن آية آية لخبرتكم بوقت نزولها وفيم نزلخخت ،وأنبخخأتكم بناسخخحها
من منسخخوخها وخاصخخها مخخن عامهخخا ،ومحكمهخخا مخخن متشخخابهها ،ومكيهخخا مخخن
مدنيها ،وال ما من فئة تضل أو تهدي إل وأنا أعرف قائدها وسائقها وناعقها
إلى يوم القيامة(5) .
) 1و (2الرشاد للمفيد .15 :وفيه :فتح لى من كل باب (3) .في المصخخدر :بردتخخه) .
(4في المصدر :ووضعها (5) .الرشاد للمفيد 15 :و .16
][145
- 52يج :روي عن أبي أراكة قال :كنا مع علي عليه السلم بمسكن ،فتحدثنا أن عليخخا
ورث مخخن رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه السخخيف ،وقخخال بعضخخنا :البغلخخة
والصحيفة في حمائل السيف ،إذ خرج علينا ونحن فخي حخديثنا ،فقخال ابتخداء:
وايم ال لو نشطت لحديثكم حتى يحول الحول ل أعيد حرفخخا ورثخخت وحخخويت
من رسول ال صلى ال عليه والخخه ،وايخخم ال خ إن عنخخدي صخخحفا كخخثيرة ،وإن
عندي الصحيفة يقال لهخخا العخبيط ،مخا علخخى العخخرب أشخخد منهخا ،وإن هنخا )(1
لتميز القبائل المبهرجة من العرب ،ما لهم في دين ال من نصيب- 53 (2) .
قب :سفيان ،عن ابن جريح ،عن عطاء ،عن ابن عباس في قخخوله " :و الخخذين
اوتوا العلم واليمان ) " (3قال :قد يكون مؤمن ) (4ول يكون عالما ،فو الخخ
لقد جمع لعلي كلهما :العلم واليمان .مقاتل بن سليمان ،عن الضخخحاك ،عخخن
ابن عباس في قوله " :إنما يخشى ال من عباده العلماء " ) (5قال :كان علي
يخشى ال ويراقبه ويعمل بفرائضه ويجاهد في سبيله .الصفواني فخخي الحخخن
والمحن عن الكلبي ،عن أبي صالح ،عن ابن عبخخاس قخخال " :حخخم " اسخخم مخخن
أسماء ال " عسق " علم علي ،سبق كل جماعة ،وتعالى كل فرقة .محمد بخخن
مسلم وأبو حمزة الثمالي وجابر بن يزيد عن الباقر عليخخه السخخلم ،وعلخخي بخخن
فضال والفضيل بن يسار وأبو بصير عن الصادق عليخخه السخخلم ،وأحمخخد بخخن
محمد الحلبي ومحمد ابن الفضخخيل عخخن الرضخخا عليخخه السخخلم وقخخد روي عخخن
موسى بن جعفر عليهما السلم ،وعن زيد بن علي و
) (1في )م( و )د( :وان فيها (2) .لم نجده في الخخخرائج المطبخخوع (3) .سخخورة الخخروم.
.56والية كذلك " وقال الذين اوتوا العلم اليمان " (4) .في المصخخدر :قخخد
يكون مؤمنا (5) .سورة فاطر.28 :
][146
عن محمد بن الحنفية رضي ال عنه وعن سلمان الفارسي وعن أبي سعيد الخخخدري و
عن إسماعيل السدي أنهم قالوا في قوله تعالى " :قخخل كفخخى بخخال شخخهيدا بينخخي
وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) " (1هخخو علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم.
الثعلبي في تفسيره بإسناده عن أبي معاوية ،عن العمخش ،عخن أبخي صخالح،
عن ابن عباس ،وروي عن عبد ال بن عطاء عن أبي جعفر عليه السلم أنخخه
قيل لهما :زعموا أن الذي عنده علم الكتاب عبد ال بن سلم ،قال :ذاك علخخي
بن أبي طالب عليه السلم .ثم روى أيضا أنخخه سخخئل سخخعيد بخخن جخخبير " ومخخن
عنده علم الكتاب " عبد ال بن سلم ؟ قال :ل ،فكيف وهخخذه سخخورة مكيخخة ؟ )
(2وقد روي عن ابن عباس :ل والخ مخا هخخو إل علخخي بخخن أبخي طخالب عليخخه
السخخلم ،لقخخد كخخان عالمخخا بالتفسخخير والتأويخخل والناسخخخ والمنسخخوخ والحلل
والحرام .وروي عن ابن الحنفية :علي بن أبي طالب عنده علم الكتخخاب الول
والخر ،رواه ) (3النطنزي في الخصخخائص ،ومخخن المسخختحيل أن الخ تعخخالى
يستشهد بيهودي ويجعلخه ثخاني نفسخخه ! وقخوله " :قخل كفخى بخال شخهيدا بينخخي
وبينكم ومن عنده علم الكتاب " موافق لقوله " :كل انزل في أميخخر المخخؤمنين
علي " وعدد حخخروف كخخل واحخخد منهمخخا ثمخخان مخخائة وسخخبعة عشخخر ) .(4قخخال
الجاحظ :اجتمعت المة على أن الصخخحابة كخخانوا يأخخخذون العلخخم مخخن أربعخخة:
علي وابخخن عبخخاس وابخخن مسخخعود وزيخخد بخخن ثخخابت ،وقخخال طائفخخة :وعمخخر بخخن
الخطاب ،ثم أجمعوا على أن الربعة كانوا أقرأ لكتخاب الخ مخن عمخر ،وقخال
صلى ال عليه واله " :يؤم بالناس أقرؤهم " فسقط عمر ،ثم أجمعوا علخخى أن
النبي صلى ال عليه واله قال " :الئمة من قريش " فسقط ابن مسعود وزيد،
وبقخخي علخخي وابخخن العبخخاس إذ كانخخا عخخالمين فقيهيخخن قرشخخيين فأكثرهمخخا سخخنا
وأقدمهما هجرة علي ،فسقط ابن العباس وبقي علي أحق بالمة
) (1سخخورة الرعخخد (2) .43 :أورده السخخيوطي ايضخخا فخخي التقخخان (3) .12 :1فخخي
المصدر :ورواه (4) .الموازنة غير صحيحة.
][147
بالجماع .وكانوا يسألونه ولم يسأل هو أحخخدا ،وقخخال النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه :إذا
اختلفتخم فخي شخئ فكونخوا مخع علخي بخن أبخي طخالب عليخه السخلم .عبخادة بخن
الصامت :قال عمر :كنا امرنا إذا اختلفنا في شئ أن نحكخم عليخخا ولهخذا تخابعه
المذكورون بالعلم من الصحابة نحو سلمان وعمار وحذيفخخة وأبخخي ذر و أبخخي
بن كعب وجابر النصاري وابن عباس وابن مسعود وزيد بن صوحان ،ولخخم
يتأخر إل زيد بن ثابت وأبو موسى ومعاذ وعثمان ،وكلهم معترفون له بالعلم
مقرون له بالفضل .النقاش في تفسيره ،قال ابن عباس :علي علم علما رسول
ال صلى ال عليه واله ،و رسول ال صخلى الخ عليخخه والخخه علمخخه الخ ،فعلخخم
النبي -صلوات ال عليه وآله -من علم ال ،وعلم علي من علم النخخبي صخخلى
ال عليه واله ،وعلمي من علم علي عليه السلم ،وما علمخخي وعلخخم أصخخحاب
محمد صلى ال عليه واله فخي علخم علخي عليخه السخلم إل كقطخرة فخي سخبعة
أبحر .الضحاك عن ابن عباس قال :اعطي علي بن أبي طخخالب عليخخه السخخلم
تسعه أعشار العلم ،وإنه لعلمهم بالعشر الباقي .يحيى بن معين بإسخخناده عخخن
عطاء بن أبي رياح أنه سئل هل تعلم أحدا بعد رسول ال صلى ال عليه واله
أعلم من علي ؟ فقال :ل وال ما أعلمه .فأما قول عمر بن الخطخخاب فخخي ذكخخر
فكثير ،رواه الخطيب في الربعين ،قال عمر :العلم سخختة أسخخداس ،لعلخخي مخخن
ذلك خمسة أسداس وللناس سدس ولقد شاركنا في السدس ،حتى لهو أعلم منا
به ) (1عكرمة عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب قال له :يا أبا الحسن إنخخك
لتعجل في الحكم والفصل للشئ إذا سئلت عنه ،قال :فأبرز علي كفه وقال له:
كم هذا فقال عمر :خمسة ،فقال :عجلت أبا حفص (2) ،قال :لم يخخخف علخخي،
فقال علي :وأنا أسرع فيما ل يخفى علي.
) (1في المصدر :أعلم به منا (2) .في المصدر :يا أبا حفص.
][148
واستعجم عليه شخئ ) (1ونخازع عبخد الرحمخن وكتخب إليخه ) (2أن يتجشخم بالحضخور
فكتب إليهما :العلم يخؤتى ول يخأتي ،فقخخال عمخر :هنخاك شخيخ مخخن بنخي هاشخخم
وأثخخارة مخخن علخخم ) (3يخخؤتى إليخخه ول يخخأتي ،فصخخار إليخخه فوجخخده متكئا علخخى
مسحاة ،فسأله عمخخا أراد فأعطخخاه الجخخواب ،فقخخال عمخخر (4) :لقخخد عخخدل عنخخك
قومك وإنك لحق بخخه ،فقخخال عليخخه السخخلم " :إن يخخوم الفصخخل كخخان ميقاتخخا ".
يونس بن عبيد ) (5قال الحسن :إن عمر بن الخطاب قال :اللهم إنخخي أعخخوذ )
(6من عضيهة ليس لها علي عندي حاضخخرا (7) .بيخخان :العضخخيهة :البهتخخان
والكذب ،وهذا غريب ،والمعروف في ذلك " المعضخخلة " قخخال الجخخزري فخخي
النهاية :يقال :اعضل بي المر :إذا ضاقت عليخخك فيخخه الحيخخل ،و منخخه حخخديث
عمر " :أعوذ بال من كل معضلة ليس لها أبخخو حسخخن " وروي " معضخخلة "
أراد المسألة الصعبة أو الخطة الضيقة المخارج ،من العضال أو التعضيل،
ويريد بأبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلم ،ومنه حديث معاوية وقخخد
جخخاءته مسخخألة مشخخكلة فقخخال " :معضخخلة ول أبخخا حسخخن " أبخخو حسخخن معرفخخة
وضعت موضع النكرة ،كأنه قخال ول رجخخل لهخخا كخخأبي حسخخن ،لن ل النافيخخة
إنما تدخل على النكرات دون المعارف انتهى ) - 54 .(8قب إبانة ابن بظة:
كان عمر يقول فيما يسأله عن علي عليخخه السخخلم فيفخخرج عنخخه :ل أبقخخاني الخ
بعدك.
) (1أي صعب ولم يفهم (2) .في المصدر :فكتبا إليه وقوله " أن يتجشم " مخخن تجشخخم
المر ،تكلفه على مشقة (3) .الثارة -بالفتخخح :-البقيخخة مخخن العلخخم (4) .فخخي
المصدر :عبخخد الرحمخخن ظ (5) .فخخي المصخخدر :يخخونس عخخن عبيخخد (6) .فخخي
المصدر و )د( :اللهم انى اعوذ بك اه " .مناقب آل ابخخى طخخالب - 257 :1
(8) .259النهاية .105 :3
][149
تاريخ البلذري :ل أبقاني ال لمعضلة ليس لها أبو حسن .البانة والفخخائق :أعخخوذ بخخال
من معضلة ليس لها أبو حسن .وقد ظهر رجوعه إلى علي عليخخه السخخلم فخخي
ثلث وعشرين مسألة ،حتى قال " :لو ل علي لهلك عمر " وقخخد رواه الخلخخق
]الكثير[ منهم أبو بكر بن عياش وأبو المظفر السمعاني ،وقد اشتهر عن أبخخي
بكر قوله :فإن اسخختقمت فخخاتبعوني وإن زغخخت فقومخخوني وقخخوله :أمخخا الفاكهخخة
فأعرفها وأما الب فال أعلم .وقوله :في الكللة :أقول فيها برأيي فإن أصبت
فمن ال وإن أخطأت فمني ومن الشيطان ،الكللة ما دون الولد والوالد )! (1
وعن عمر سؤال صبيح عن " الذاريات ) " (2وقخخوله :ل تتعجبخخوا مخخن إمخخام
أخطأ وامرأة أصابت ناضلت أميركم فنضلته (3) .والمسخخألة الحماريخخة وآيخخة
الكللة و قضاؤه في الجد وغير ذلك (4) .وقد شهد له رسول ال خ صخخلى ال خ
عليه واله بالعلم ،قوله " :علخخي عيبخخة علمخخي " وقخخوله " :علخخي أعلمكخخم علمخخا
وأقدمكم سلما " وقوله " :أعلم امتي مخخن بعخخدي علخخي بخخن أبخخي طخخالب " رواه
علي بن هاشم وشيرويه ) (5الديلمي بإسنادهما إلى سلمان .النخخبي صخخلى ال خ
عليه واله :أعطى ال عليا -صلوات ال عليخخه -مخخن الفضخخل جخخزءا لخخو قسخخم
على أهخل الرض لخخو سخخعهم ،وأعطخاه مخن الفهخم جخزءا لخخو قسخم علخخى أهخخل
الرض لوسعهم .حلية الولياء :سئل النبي صلى ال عليه واله عن علخخي بخخن
أبي طالب عليه السخخلم فقخال :قسخخمت الحكمخخة عشخرة أجخزاء ،فخاعطي علخخي
تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا.
) (1وعليك بالمجلد السابع من كتاب " الغدير " ص 130 - 104والتأمل فيما أورده
العلمة الميني من الصول المعتبرة عندهم في ذلخك (2) .أورد السخيوطي
في الدر المنثور ) (111 :6ما يكشخخف القنخخاع عخخن ذلخخك فعليخخك بالمراجعخخة
وفيه " صبيغ " بالمعجمة ،وفي المصدر " سبع " ولم نقف على ضخخبطه) .
(3ناضله :باراه في رمى السهام (4) .أورد العلمة المينخخي تفصخخيل تلكخخم
القضايا في المجلد السادس من " الغدير " فراجعه (5 ) .في المصدر :وابن
شيرويه.
][150
ربيع بن خثيم :ما رأيت رجل من يحبه أشد حبا من علي ،ول من يبغضه أشخخد بغضخخا
من علي عليه السلم ،ثم التفت فقال " :ومخن يخؤتى الحكمخة فقخخد اوتخي خيخرا
كثيرا " ،واستدل بالحساب فقالوا :وأعلم المة = علي بن أبي طالب " اتفقتخخا
في مائتين وثمانية عشر ،ولقد أجمعخخوا علخخى أن النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه
قال :أقضخخاكم علخخي .وروينخخا عخخن سخخعيد بخخن أبخخي الخضخخيب وغيخخره أنخخه قخخال
الصادق عليه السلم لبن أبي ليلى :أتقضي بين الناس يا عبد الرحمن ؟ قال:
نعم يا ابن رسول ال ،قال :بأي شئ تقضي قال :بكتاب ال ،قال :فما لخخم تجخخد
في كتاب ال ؟ قال :من سنة رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه ومخخا لخخم أجخخده
فيهما أخذته عن الصحابة بما اجتمعخخوا عليخخه ،قخخال :فخخإذا اختلفخخوا فبقخخول مخخن
تأخذ منهم ؟ قال :بقول من أردت واخالف الباقين ،قال :فهل تخالف عليا فيما
بلغك أنه قضى به ؟ قال :ربما خالفته إلى غيره منهم ،قال أبو عبخخد الخ عليخخه
السلم :ما تقول يوم القيامة إذا رسول ال صلى ال عليخخه والخخه قخخال :أي رب
إن هذا بلغه عني قول ) (1فخالفه ؟ قخخال :وأيخخن خخخالفت قخخوله يخخا ابخخن رسخخول
ال ؟ قال :فبلغك أن رسخخول الخ قخال :أقضخخاكم علخخي ؟ قخال :نعخخم ،قخال :فخإذا
خالفت قوله لم تخالف قول رسول ال صلى ال عليه واله ؟ فاصفر وجه ابن
أبي ليلى وسكت .البانة قال أبو أمامة :قال رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه:
أعلم بالسنة والقضاء بعدي علي ابن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم .كتخخاب الجلء
والشخخفاء والحخخن والمحخخن قخخال الصخخادق عليخخه السخخلم :قضخخى علخخي بقضخخية
باليمن ،فأتوا النبي صلى ال عليه واله فقخخالوا :إن عليخخا عليخخه السخخلم ظلمنخخا،
فقال صلى ال عليه واله :إن عليا ليس بظالم ول يخلق ) (2للظلخخم ،وإن عليخا
وليكم بعدي ،والحكم حكمه ،والقول قوله ،ل يرد حكمه إل كافر ،ول يرضى
به إل مؤمن ،وإذا ثبت ذلك فل ينبغي لهم أن يتحاكموا بعخخده إلخخى غيخخر علخخي
عليه السلم ،والقضاء يجمع علوم الدين ،فإذا يكون
][151
هو العلم فل يجوز تقديم غيره عليه ،لنه يقبخخح تقخخديم المفضخخول علخخى الفاضخخل .أفل
يكون أعلم الناس وكان مع النبي صلى الخ عليخخه والخخه فخخي الخخبيت والمسخخجد،
يكتب وحيه ومسائله ويسمع فتاويه ويسأله ،وروي أنه كان النخخبي صخخلى ال خ
عليه واله إذا نزل عليه الوحي ليل لم يصبح حتى يخبر به عليا عليه السلم،
وإذا نزل عليه الوحي نهارا لم يمس حتى يخبر به عليا .ومن المشهور إنفاقه
الدينار قبل مناجاة الرسول صلى ال عليه واله ،وسأله عن عشر مسائل فتخخح
له منها ألف باب ،فتحت ) (1كخخل بخاب ألخخف بخخاب ،وكخخذا حيخخن وصخخى النخخبي
صلى ال عليه واله قبل وفاته .أبو نعيم الحافظ بإسناده عن زيد بن علي ،عن
أبيه ،عن جده ،عن علي عليه السلم قال :علمني رسول ال صخخلى الخ عليخخه
واله ألف باب ،يفتح كل باب إلي ألف باب ولقخخد روى أبخخو جعفخخر بخخن بخخابويه
هذا الخبر في الخصال من أربع وعشرين طريقة ،و سعد بن عبد ال خ القمخخي
في بصائر الدرجات من ستة وثلثين طريقة .أبو عبد الخ عليخخه السخخلم كخخان
في ذؤابة سيف النبي صلى ال عليه واله صحيفة صغيرة ،هي الحرف التي
يفتح كل حرف ألف حرف ،فما خخخرج منهخخا إل حرفخخان حخختى السخخاعة .وفخخي
رواية :إن عليا عليه السلم دفعها إلى الحسن ،فقرأها أيضا ،ثم أعطى محمدا
) (2فلم يقدر على أن يفتحها .قال أبو القاسم البستي :وذلخك نحخو أن يقخول" :
الربا في كل مكيل في العادة أي موضع كان وفي كل مخخوزون " وإذا قخخال" :
يحل من البيض كل ما دق أعله وغلخخظ أسخخفله " وإذا قخخال " :يحخخرم كخخل ذي
ناب من السباع ) (3وذي مخلب مخخن الطيخخر ويحخخل البخخاقي " .قخخول الصخخادق
عليه السلم ) :(4كل ما غلب ال عليه من أمره فال أعذر لعبده.
) (1في المصدر :فتح (2) .في المصدر :دفعهخخا إلخخى الحسخخن عليخخه السخخلم فقخخرأ منهخخا
حروفا ،ثم أعطاها الحسين عليه السلم فقرأها أيضا .ثم أعطاها محمخخدا اه.
) (3في المصدر :يحرم من السباع كل ذى ناب (4) .في المصخخدر :وكخخذلك
قول الصادق عليه السلم.
][152
أبان بن تغلب والحسين بن معاوية وسليمان الجعفري وإسماعيل بن عبد ال بن جعفر
كلهم عن أبي عبد ال عليه السلم قال :لما حضر رسول ال صلى ال خ عليخخه
واله الممات دخل عليه علي عليه السلم فأدخل رأسه معه ،ثم قخخال :يخخا علخخي
إذا أنامت فغسلني وكفني ،ثم أقعدني وسائلني واكتب .تهخخذيب الحكخخام :فخخخذ
بمجامع كفني وأجلسني ،ثم اسألني عما شئت ،فو ال ل تسخألني عخن شخئ إل
أجبتك فيه .وفي رواية أبي عوانة بإسناده :قال علي :ففعلت فأنبخخأني بمخخا هخخو
كائن إلى يوم القيامة .جميع بن عمير التميمي عن عائشة في خبر أنها قخخالت:
وسالت نفس رسول ال صلى ال عليه واله في كفه ثم ردها في فيخه .وبلغنخي
عن الصفواني أنه قال :حدثني أبو بكر بن مهرويه بإسناده إلخخى ام سخخلمة فخخي
خبر قالت :كنت عند النبي صلى ال عليه واله فدفع إلي كتابا فقال :من طلب
هذا الكتاب منك ممن يقوم بعدي فادفعيه إليه ،ثم ذكرت قيام أبي بكخخر وعمخخر
وعثمان وأنهم ما طلبوه ،ثخخم قخخالت :فلمخخا بويخخع علخخي عليخخه السخخلم نخخزل عخخن
المنبر ومرو قال لي :يخا ام سخلمة هخاتي الكتخاب الخذي دفخع إليخك رسخول الخ
صلى ال عليه واله ،فقالت :قلت له :أنت صاحبه ؟ فقال :نعخخم ،فخخدفعته إليخخه،
قيل ما كان في الكتاب ؟ قالت ) :(1كل شخخئ دون قيخخام السخخاعة .وفخخي روايخخة
ابن عباس :فلما قام علي أتاها وطلب الكتاب ،ففتحه ونظر فيخخه ثخخم قخخال ):(2
هذا علم البد .قال أبو عبد ال عليه السخخلم " :يمصخخون الثمخخاد ) (3ويخخدعون
النهر العظم " فسئل عن معنى ذلك فقال :علم النبيين بأسره أوحخخاه الخ إلخخى
محمد صلى ال عليه واله فجعل محمد صلى ال عليه واله ذلك كله عند علي
عليه السلم.
) (1في المصدر :قال (2) .في المصدر :فقال (3) .جمع الثمخخد -بالفتحخخات أو سخخكون
الميم :-الماء القليخخل يتجمخخع فخخي الشخختاء وينضخخب فخخي الصخخيف ،أو الحفخخرة
يجتمع فيها ماء المطر.
][153
وكان يدعي في العلم دعوى ما سمع قط من أحد ،روى حبيش ) (1الكنخخاني أنخخه سخخمع
عليا عليه السلم يقول :وال لقخخد علمخخت بتبليخخغ الرسخخالت وتصخخديق العخخدات
وتمام الكلمات .وقوله :إن بين جنبي لعلما جما لو أصبت له حملة .وقوله :لخخو
كشف الغطاء ما ازددت يقينا .وروى ابن أبي البختري من سختة طخرق وابخن
المفضل من عشر طرق وإبراهيم الثقفي من أربعة عشر طريقخخا منهخخم عخخدي
بن حاتم والصبغ بن نباتة وعلقمة بن قيخخس ويحيخى بخن ام الطويخل وزر بخخن
حبيش وعباية بن ربعي وعباية بخخن رفاعخخة وأبخخو الطفيخخل أن أميخخر المخخؤمنين
عليه السلم قال بحضرة المهاجرين والنصار -وأشار إلى صخخدره :-كيخخف
مل علما لو وجدت له طالبا ،سلوني قبل أن تفقدوني ،هذا سفط العلم ) (2هذا
لعاب رسول ال صلى ال عليه واله هذا ما زقني رسول ال صلى ال خ عليخخه
واله زقا ،فاسألوني فإن عندي علم الولين والخرين ،أما وال لخخو ثنيخخت لخخي
الوسادة ثخخم اجلسخخت عليهخخا لحكمخخت بيخخن أهخخل التخخوراة بتخخوارتهم ،وبيخخن أهخخل
النجيل بإنجيلهم ،وبين أهل الزبور بزبورهم ،وبين أهخخل الفرقخخان بفرقخخانهم،
حتى ينادي كل كتاب بأن عليا حكم في بحكم ال في .وفي رواية :حتى ينطق
ال التوراة والنجيخل .وفخي روايخة :حختى يزهخر كخل كتخاب مخن هخذه الكتخب
ويقول :يا رب إن عليا قضى بقضائك ،ثم قال :سلوني قبخخل أن تفقخخدوني ،فخخو
الذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو سألتموني عن آية آية ،في ليلخة انزلخخت أو فخخي
نهخخار انزلخخت ،مكيهخخا و مخخدنيها وسخخفريها وحضخخريها وناسخخخها ومنسخخوخها
ومحكمها ومتشخخابهها وتأويلهخا و تنزيلهخا لخخخبرتكم .وفخخي غخخرر الحكخخم عخن
المدي :سلوني قبل ان تفقدوني ،فانى بطرق السخخماوات أخخخبر منكخخم بطخخرق
الرض .وفي نهج البلغة " فو الذي نفسخي بيخده ل تسخألوني عخن شخئ فيمخا
بينكم وبين الساعة ول عخخن فئة تهخخدي مخخائة وتضخخل مخخائة إل نبخخأتكم بناعقهخخا
وقائدها وسائقها ومناخ
) (1في المصدر :حنش (2) .السفط -بالفتحتين :وعاء كالقفة أو الجوالق .ما يعبأ فيخخه
الطيب وما أشبهه.
][154
ركابها ومحط رحالها ،ومن يقتل من أهلها قتل ويموت موتا " وفي روايخخة :لخخو شخخئت
أخبرت كل واحد منكم بمخرجه ومولجه وجميع شخخأنه لفعلخخت .وعخخن سخخلمان
أنه قال عليه السلم :عندي علم المنايا والبليخخا والوصخخايا والنسخخاب وفصخخل
الخطاب ،ومولد السلم ومولد الكفخخر ،وأنخخا صخخاحب الميسخخم ،وأنخخا الفخخاروق
الكبر ،ودولة الدول ،فسلوني عما يكون إلى يخخوم القيامخخة ،وعمخخا كخخان قبلخخي
وعلى عهدي وإلى أن يعبد ال .قال ابن المسيب :ما كان في أصحاب رسخخول
ال صلى ال عليه واله أحد يقول " :سلوني " غير علي بن أبي طخخالب عليخخه
السلم .وقال ابن شبرمة :ما أحد قخخال علخخى المنخخبر " :سخخلوني " غيخخر علخخي.
وقال ال تعالى " :تبيانا لكل شئ ) " (1وقال " :وكل شئ أحصيناه فخخي إمخخام
مبين ) " (2وقال " :ول رطب ول يابس إل في كتاب مبين ) " (3فخخإذا كخخان
ل يوجد ) (4في ظاهره فهل يكون موجودا إل في تأويله ؟ كمخخا قخخال " :ومخخا
يعلم تأويله إل ال و الراسخون في العلم ) " (5وهو الذي عنخى عليخه السخلم
" سلوني قبل أن تفقدوني " ولو كان إنما عنى به ظاهره فكان في المة كثير
يعلم ذلك ول يخطئ فيه حرفا ،ولم يكخخن عليخخه السخخلم ليقخخول مخخن ذلخخك علخخى
رؤوس الشهاد ما يعلم أنه ل يصح من قوله وإن غيره يساويه فيه أو يخخدعي
على شئ منه معه ،فإذا ثبت أنه ل نظير له في العلم صح أنه أولى بالمامخخة.
ومن عجب أمره في هذا الباب أنه ل شئ من العلوم إل وأهلخخه يجعلخخون عليخخا
قدوة ،فصار قوله قبلة في الشريعة ،فمنه سخخمع القخخرآن ،ذكخخر الشخخيرازي فخخي
نزول
) (1سخخورة النحخخل (2) .89 :سخخورة يخخس (3) .12 :سخخورة النعخخام (4) .59 :فخخي
المصدر :فإذا كان ذلك ل يوجد (5) .سورة آل عمران.7 :
][155
القرآن وأبو يوسف يعقوب في تفسيره عن ابن عباس في قوله " :ل تحرك بخخه لسخخانك
) " (1كان النبي صلى ال عليه واله يحرك شفتيه عند الوحي ليحفظه ،فقيخخل
له " :ل تحرك به لسانك " يعني بالقرآن " لتعجل به " من قبخخل أن يفخخرغ بخخه
من قراءته عليك " إن علينا جمعه وقرآنه " قال :ضمن ال محمخخدا أن يجمخخع
القرآن بعد رسول ال صلى ال عليه واله علي بخخن أبخخي طخخالب صخخلوات الخ
عليه ،قال ابن عباس :فجمع ال القرآن في قلب علي وجمعه علي بعخخد مخخوت
رسول ال صلى ال عليه واله بستة أشخهر .وفخي أخبخار أبخي رافخع أن النخبي
صلى ال عليه واله قال في مرضه الذي توفي فيه لعلي بن أبخخي طخخالب عليخخه
السلم :يا علي هذا كتاب ال خذه إليك ،فجمعه علخخي عليخخه السخخلم فخخي ثخخوب
فمضى إلى منزله ،فلما قبض النبي صلى ال عليه واله جلس علي فألفه كمخخا
أنخخزل الخخ ،وكخخان بخخه عالمخخا .وحخخدثني أبخخو العلء العطخخار والموفخخق خطيخخب
خوارزم في كتابيهما بالسناد عن علخي بخن ربخخاح أن النخخبي صخلى الخ عليخخه
واله أمر عليا بتأليف القرآن فألفه وكتبه .جبلة بن سحيم ،عن أبيه ،عخخن أميخخر
المؤمنين عليه السلم قال :لوثني لي الوسادة و عرف لي حقي لخرجت لهم
مصحفا كتبته وأمله علي رسول ال صلى ال عليه واله ،ورويتم أيضخخا أنخخه
إنما أبطأ علي عن بيعة أبي بكر لتأليف القرآن .أبو نعيم في الحلية والخطيب
في الربعين بالسناد عن السدي عن عبد خير عن علي عليه السلم قال :لما
قبض رسول ال صلى ال عليه واله أقسمت -أو حلفت -أن ل أضخخع ردائي
عن ظهري حتى أجمع مخخا بيخخن اللخخوحين ،فمخخا وضخخعت ردائي حخختى جمعخخت
القرآن .وفي أخبار أهل البيت عليهم السلم أنه آلخخى أن ل يضخخع رداءه علخخى
عخاتقه إل للصخلة حختى يؤلخف القخرآن ويجمعخه ،فخانقطع عنهخم مخدة إلخى أن
جمعه ،ثم خرج إليهم به في إزار يحمله وهم مجتمعون في المسجد ،فخخأنكروا
مصيره بعد انقطاع مع الختيه ،فقخالوا :لمخر مخا جخاء أبخو الحسخن ) (2؟ فلمخا
توسطهم وضع الكتاب بينهم ،ثم قال:
) (1سوره القيامة (2) .16 :في المصدر :ما جاء به أبو الحسن(*) .
][156
إن رسول ال صلى ال عليه واله قال " :إني مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا:
كتاب ال وعترتي أهل بيتي " وهذا الكتاب وأنا العترة ،فقام إليه الثاني فقخخال
له :إن يكن عندك قرآن فعندنا مثله ،فل حاجة لنا فيكما ! فحمل عليخخه السخخلم
الكتاب وعادبه بعد أن ألزمهم الحجة .وفخخي خخخبر طويخخل عخخن الصخخادق عليخخه
السخخلم أنخخه حملخخه وولخخى راجعخخا نحخخو حجرتخخه وهخخو يقخخول " :فنبخخذوه وراء
ظهورهم واشتروا به ثمنا قليل فبئس ما يشترون " ولهذا قخرأ ابخخن مسخخعود "
إن عليا جمعه وقرآنه * ) (1فإذا قرأه فاتبعوا قرآنه " فأما ما روي أنه جمعه
أبو بكر وعمر وعثمان فإن أبا بكر أقر لما التمسخخوا منخخه جمخخع القخخرآن فقخخال:
كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول ال صلى ال عليه وآله ول أمرني به ؟ ذكخخره
البخاري في صحيحه ) (2وادعى علي أن النبي صخخلى الخ عليخخه والخخه أمخخره
بالتأليف ثم إنهم أمروا زيد بن ثخخابت وسخخعيد بخخن العخخاص وعبخخد الرحمخخن بخخن
الحارث بن هشام وعبد ال بخخن الزبيخخر بجمعخخه ،فخخالقرآن يكخخون جمخخع هخخؤلء
جميعهم .ومنهم العلماء بالقراآت :أحمد بن حنبخخل وابخخن بطخخة وأبخخو يعلخخى فخخي
مصنفاتهم عن العمش عن أبي بكر بن أبي عياش في خخخبر طويخخل أنخخه قخخرأ
رجلن ثلثين آية من الحقاف فاختلفا في قراءتهما ،فقال ابخخن مسخخعود :هخخذا
الخلف ،ما أقرؤه ،فذهبت ) (3بهما إلى النبي صلى ال عليخخه والخخه فغضخخب
وعلي عنده ،فقال علي :رسول ال صلى ال خ عليخخه والخخه يخخأمركم أن تقخخرؤوا
كما علمتم ،وهذا دليل علخخى علخخم علخخي بوجخخوه القخخراآت المختلفخخة .وروي أن
زيدا لما قرأ " التابوه " ) (4قال علي عليه السخخلم اكتبخخه " التخخابوت " فكتبخخه
كذلك ،والقراء السبعة إلى قراءته يرجعون ،فأمخخا حمخخزة والكسخخائي فيعخخولن
على قراءة علي عليه السلم وابن مسخخعود ،وليخخس مصخخحفهما مصخخحف ابخخن
مسعود ،فهما
) (1في المصدر :وقرأه (2) .راجخخع البخخخاري 139 :3و (3) .140فخخي المصخخدر:
فذهب (4) .قال الطبرسي في مجمع البيان ) (352 :2التخخابوت بالتخخاء لغخخة
جمهور العرب ،والتابوه بالهاء لغة النصار.
][157
إنما يرجعان إلى علي ويوافقان ابن مسعود فيما يجري مجرى العراب ،وقد قال ابن
مسعود :ما رأيت أحدا أقرأ من علي بن أبي طالب عليخخه السخخلم للقخخرآن فأمخخا
نافع وابن كثير وأبو عمخخرو فمعظخخم قراءتهخخم ترجخخع إلخخى ابخخن عبخخاس ،وابخخن
عباس قرأ على ابي بن كعب وعلي عليه السلم ،والخذي قخرأه هخؤلء القخراء
يخالف قراءة ابي ،فهو إذا مأخوذ عن علي عليخخه السخخلم .وأمخخا عاصخخم فقخخرأ
على أبي عبد الرحمن السلمي ،وقال أبوعبدا الرحمن :قرأت القرآن كله على
علي بن أبي طالب عليه السلم .فقالوا :أفصخح القخخراآت قخراءة عاصخخم ،لنخخه
أتى بالصل ،وذلك أنخخه يظهخخر مخخا أدغمخخه غيخخره ،ويحقخخق مخخن الهمخخز مخخالينه
غيره ،ويفتح من اللفات ما أماله غيره .والعدد الكخخوفي فخخي القخخرآن منسخخوب
إلى علي عليه السلم ليس في الصحابة مخخن ينسخخب إليخخه العخخدد غيخخره ،وإنمخخا
كتب عدد ذلك كل مصر عن بعض التابعين .ومنهم المفسرون كعبخخد ال خ بخخن
العباس وعبد ال بن مسعود وابي بن كعب وزيد بن ثابت ،وهم معترفون لخخه
بالتقدم .تفسير النقاش قال ابن عباس :جل ما تعلمت من التفسير من علي بخخن
أبي طالب عليه السلم وابن مسعود ،إن القرآن انزل على سبعة أحخخرف ،مخخا
منها إل وله ظهر وبطن ،وإن علي بن أبي طالب عليخخه السخخلم علخخم الظخخاهر
والباطن ،فضائل العكبري :قال الشعبي :ما أحد أعلم بكتاب ال بعد نخخبي ال خ
من علي ابن أبي طالب عليه السخخلم .تاريخخخ البلذري وحليخخة الوليخخاء :قخخال
علي عليه السلم وال ما نزلت آية إل وقخخد علمخخت فيمخخا نزلخخت وأيخخن نزلخخت،
أبليل نزلت أم بنهار ) (1نزلخخت ،فخخي سخخهل أو جبخخل إن ربخخي وهخخب لخخي قلبخخا
عقول ولسانا سؤول .قوت القلوب :قال علي عليه السلم لخخو شخخئت لوقخخرت
سبعين بعيرا في تفسير فاتحة الكتاب ،ولما وجد المفسخخرون قخخوله ل يأخخخذون
إل به.
][158
سأل ابن الكواء وهو على المنبر :ما " الذاريات ذروا " ؟ فقال :الرياح ،فقخخال :ومخخا "
الحاملت وقرا " ؟ قال :السحاب ،قال " :فالجاريخخات يسخخرا " ؟ قخخال :الفخخك،
قال " :فالمقسمات أمرا " ؟ قخخال :الملئكخخة .فالمفسخخرون كلهخخم علخخى قخخوله ،و
جهلوا تفسير قوله تعالى " :إن أول بيخخت وضخخع للنخخاس ) " (1فقخخال لخخه عليخخه
السلم رجل :هو أول بيت ؟ قال :لقد كان قبله بيوت ،ولكنه أول بيت وضع
للناس مباركا فيه الهدى والرحمة والبركخة ،وأول مخن بنخخاه إبراهيخم ،ثخخم بنخاه
قوم من العرب من جرهم ) ،(2ثم هدم فبنته العمالقة ،ثخخم هخخدم فبنتخخه قريخخش.
وإنما استحسن قول ابن عباس فيه ) (3لنه قد أخذ منه .أحمد في المسند :لما
توفي النبي صلى ال عليه واله كان ابن عبخخاس ابخخن عشخخر سخخنين وكخخان قخخرأ
المحكم يعني المفصل ) .(4ومنهم الفقهخخاء وهخخو أفقههخخم ،فخخإنه مخخا ظهخخر عخخن
جميعهم ما ظهر منه ،ثم إن جميع فقهاء المصار إليه يرجعون ،ومخخن بحخخره
يغترفون ،أما أهل الكوفة ففقهاؤهم سفيان الثوري والحسن بن صالح بن حي
وشريك بن عبد ال وابن أبي ليلى ،و هؤلء يفرعون المسخخائل ويقولخخون هخخذا
قيخخاس قخخول علخخي ،ويخخترجمون البخخواب بخخذلك وأمخخا أهخخل البصخخرة ففقهخخاؤهم
الحسن وابن سيرين ،وكلهما كانا يأخذان عمن أخذ عن علي ،وابخن سخيرين
يفصح بأنه أخذ عن الكوفيين وعن عبيدة السخخلماني ) (5و هخخو أخخخص النخخاس
بعلي ،وأما أهل مكة فإنهم أخذوا عن ابن عباس وعن علي عليه السلم
) (1سورة آل عمران (2) .96 :جرهم بطن من القحطانية ،كانت منزلهم اول اليمخخن
ثم انتقلوا إلى الحجاز فنزلخخوه ،ثخخم نزلخخوا بمكخخة واسخختوطنوها )معجخخم قبخخائل
العخخرب (3) .(183 :أي فخخي علخخم التفسخخير (4) .أورد فخخي البرهخخان عخخن
العياشي رواية تدل على أن المفصل سبع وسخختون سخخورة مخخن سخخورة الفتخخح
إلى آخر القرآن راجع ج (5) .52 :1في المصدر :عن عبيخخدة السخخمعاني.
وهو سهو راجع جامع الرواة .531 :1
][159
وقد أخذ عبد ال معظم علمه عنه ،وأما أهل المدينة فعنه أخذوا ،وقخخد صخخنف الشخخافعي
كتابا مفردا في الدللة على اتباع أهل المدينة لعلخخي عليخخه السخخلم وعبخخد الخخ،
وقال محمد بن الحسن الفقيه :لول علي بن أبي طالب عليه السخخلم مخخا علمنخخا
حكم أهل البغي ،ولمحمد ابن الحسن كتاب يشخختمل علخخى ثلثمخخائة مسخخألة فخخي
قتال أهل البغي بناء على فعله .مسند أبخخي حنيفخخة قخخال هشخخام بخخن الحكخخم :قخخال
الصادق عليه السلم لبي حنيفة :من أين أخذت القياس ؟ قال :من قول علخخي
بن أبي طالب عليه السلم وزيد بن ثابت ،حين شاهدهما عمخخر فخخي الجخخد مخخع
الخوة ،فقال له علي عليه السلم :لو أن شجرة انشعب منها غصن وانشخخعب
من الغصن غصنان أيما أقرب إلى أحد الغصنين ؟ أصاحبه الذي يخرج معه
أم الشجرة ؟ فقال زيد :لو أن جدول انبعث فيه ساقية ) (1فانبعث من الساقية
سخخاقيتان أيمخخا أقخخرب ؟ أحخخد السخخاقيتين إلخخى صخخاحبها أم الجخخدول ؟ .ومنهخخم
الفرضيون وهخخو أشخخهرهم فيهخخا ،فضخخائل أحمخخد قخخال عبخخد الخخ :إن أعلخخم أهخخل
المدينة بالفرائض علي بن أبخي طخالب عليخخه السخخلم قخال الشخخعبي :مخا رأيخخت
أفرض من علي و ل أحسب منه ،وقد سئل عنه وهو على المنبر يخطب عن
رجل مات وترك امرأة و أبوين وابنتين كم نصيب المرأة ؟ فقال :صار ثمنها
تسعا ،فلقبت بالمسألة المنبرية شرح ذلك :للبوين السدسان ،وللبنتين الثلثان،
وللمرأة الثمن ،عالت الفريضة فكخخان لهخخا ثلث مخخن أربعخخة وعشخخرين ثمنهخخا،
فلما صارت إلخى سخبعة وعشخخرين صخخار ثمنهخخا تسخعا ،فخإن ثلثخخة مخخن سخبعة
وعشخخرين تسخخعها ،ويبقخخى أربعخخة وعشخخرون ،للبنخختين سخختة عشخخر ،وثمانيخخة
للبوين سواء ،قال هذا على الستفهام ،أو على قولهم صار ثمنها تسعا(2) ،
أو سخخئل كيخخف يجخخئ الحكخخم علخخى مخخذهب مخخن يقخخول بخخالعول ؟ فخخبين الجخخواب
والحسخخاب والقسخخمة والنسخخبة .ومنخخه المسخخألة الديناريخخة وصخخورتها .ومنهخخم
أصخخحاب الروايخخات نيخخف وعشخخرون رجل ،منهخخم ابخخن عبخخاس وابخخن مسخخعود
وجابر النصاري وأبو أيوب وأبو هريرة وأنخخس وأبخخو سخخعيد الخخخدري وأبخخو
رافع وغيرهم
) (1الساقية :النهر الصغير (2) .في المصدر بعد ذلك :أو علخخي مخخذهب نفسخخه أو بيخخن
كيف يجيئ الحكم اه.
][160
وهو عليه السلم أكثرهم رواية وأتقنهم حجة ،ومأمون الباطن ،لقوله صخخلى الخ عليخه
واله " :علي مع الحق " .الترمذي والبلذري قيل لعلي عليه السلم :ما بالخخك
أكثر أصحاب النبي صلى ال عليه واله حديثا ؟ قال :كنخت إذا سخألته أنبخأني،
وإذا سكت عنه ابتدأني .كتاب ابن مردويه أنه قخخال :كنخخت إذا سخخألت اعطيخخت
وإذا سكت ابتديت .ومنهم المتكلمون وهو الصل في الكلم ،قال النبي صلى
ال عليه واله :علي رباني هذه المخخة .وفخخي الخبخخار أن أول مخخن سخخن دعخخوة
المبتدعة بالمجادلة إلى الحق علي عليه السخخلم وقخخد نخخاظره الملحخخدة ) (1فخخي
مناقضات القرآن ،وأجاب مشكلت مسائل الجاثليق حتى أسخلم .أبخو بكخر بخن
مردويه في كتابه عن سفيان أنه قال :ما حاج علخخي أحخخدا إل حجخخه .أبخخو بكخخر
الشيرازي في كتابه ،عخن مالخك ،عخن أنخس ،عخن ابخن شخهاب ،وأبخو يوسخف
يعقوب بن سفيان في تفسيره ،وأحمد بن حنبل وأبو يعلخخى فخخي مسخنديهما قخال
ابن شهاب :أخبرني علي بن الحسين أن أباه الحسين بن علي أخبره أن علخخي
بن ابي طالب عليهم السلم أخبره أن النبي صلى ال خ عليخخه والخخه طرقخخه )(2
وفاطمة عليها السلم بنت رسول ال صلى ال عليه واله ،فقخخال :أل تصخخلون
فقلت :يا رسول ال صلى ال عليه واله إنما أنفسنا بيد ال فإذا شخخاء أن يبعثنخخا
يبعثنا -أي يكثر اللطف بنا -فانصرف حيخن قلخخت ذلخك ولخم يرجخع إلخخي ،ثخخم
سمعته وهو مول يضرب فخذيه يقول " :وكان النسان " يعني علي بن أبخخي
طالب عليه السلم " أكثر شئ جدل " يعنخخي متكلمخخا بخخالحق والصخخدق .وقخخال
لرأس الجالوت لما قال له :لم تلبثوا بعخخد نخخبيكم إل ثلثيخخن سخخنة حخختى ضخخرب
بعضكم وجه بعض بالسيف فقال عليه السلم :وأنتم لم تجف أقدامكم من مخخاء
البحر حتى قلتم لموسى " اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ".
][161
وأرسل إليه أهل البصرة كليبا الجرمي بعد يوم الجمل ليزيل الشبهة عنهخخم فخخي أمخخره،
فذكر له ما علم أنه على الحق ،ثم قال له :بايع ،فقخخال :إنخخي رسخخول القخخوم فل
احدث حدثا حتى أرجع إليهم ،فقال :أرأيت لو أن الخخذين ورءاك بعثخخوك رائدا
) (1تبتغي لهم مساقط الغيث فرجعت إليهم فأخبرتهم عخخن الكلء والمخخاء )(2
قال :فامدد إذا يدك قال كليب :فو ال ما استطعت أن أمتنخخع عنخخد قيخخام الحجخخة
علي فبايعته .وقوله عليه السلم :أول معرفة ال توحيده ،وأصل توحيده نفخخي
الصفات عنه إلى آخر الخبر ،ومخخا أطنخخب المتكلمخخون فخخي الصخخول إنمخخا هخخو
زيادة لتلك الجمل وشخخرح لتلخخك الصخخول ،فالماميخة يرجعخخون إلخخى الصخخادق
عليه السلم وهخخو إلخخى آبخخائه ،والمعتزلخخة والزيديخخة يرويخخه لهخخم القاضخخي عبخخد
الجبار بن أحمد ،عن أبي عبد ال الحسين البصري وأبي إسحاق ) (3عباس،
عن أبي هاشم الجبائي ،عن أبيه أبي علي ،عن أبي يعقوب الشحام ،عن أبخخي
الهذيل العلف ،عن أبي عثمان الطويخخل ،عخخن واصخخل بخخن عطخخاء ،عخخن أبخخي
هاشم عبد ال بن محمخخد بخخن علخخي ،عخخن أبيخخه محمخخد بخخن الحنفيخخة ،عنخخه عليخخه
السلم .الوراق القمي :علي لهذا الناس قد بيخخن الخخذي * هخخم اختلفخخوا فيخخه ولخخم
يتوجم ) (4علي أعاش الدين وفاه حقه * ولوله ما افضخخي إلخخى عشخخر درهخخم
ومنهم النحاة ،وهو واضع النحخخو ،لنهخخم يروونخخه عخخن الخليخخل بخخن أحمخخد بخخن
عيسى بن عمرو الثقفي ،عن عبد ال بن إسحاق الحضرمي ،عن أبي عمخخرو
بن العلء عن ميمون القرن ،عن عنبسة الفيل ،عن أبي السود الخخدئلي عنخخه
عليه السلم والسبب في ذلك أن قريشا كخخانوا يزوجخخون بالنبخخاط ،فوقخخع فيمخخا
بينهم أولد ففسد لسخانهم ،حخختى أن بنتخخا لخويلخد السخدي كخخانت متزوجخة فخي
النباط ) ،(5فقالت " :إن أبوي مات
) (1الرائد :الرسول الذى يرسله القوم لينظر لهم مكانخخا ينزلخخون فيخخه (2) .ههنخخا سخخقط
وهو على ما في النهج :فخالفوا إلى المعاطش والمجادب ما كنخخت صخخانعا ؟
قال :كنت تاركهم ومخالفهم إلى الكل والماء فقال عليخخه السخخلم فامخخدد اه) .
(3في المصدر :أبو إسحاق ظ (4) .وجم :سكت وعجز عن التكلم من شخخدة
الغيظ أو الخوف (5) .في المصدر :بالنباط.
][162
وترك علي مال كثير ) " (1فلمخخا رأوا فسخخاد لسخخانها أسخخس النحخخو .وروي أن أعرابيخخا
سمع من سوقي يقخخرأ " :أن الخ بخخرئ مخخن المشخخركين و رسخخوله ) " (2فشخخج
رأسه ،فخاصمه إلى أمير المؤمنين عليه السلم ،فقال له فخخي ذلخخك ،فقخخال إنخخه
كفر بال في قراءته ،فقخخال عليخخه السخخلم :إنخخه لخخم يتعمخخد بخخذلك .وروي أن أبخخا
السود كان في بصره سوءوله بنية تقوده إلخى علخي عليخه السخلم ،فقخالت يخا
أبتاه ما أشد حر الرمضاء -تريد التعجب -فنهاها عخخن مقالهخخا ،فخخأخبر أميخخر
المؤمنين عليه السلم بذلك فأسخس .وروي أن أبخا السخود كخان يمشخي خلخف
جنازة ،فقال له رجل :من المتخخوفي ) (3فقخخال :الخخ ،ثخخم إنخخه أخخخبر عليخخا عليخخه
السلم بذلك فأسس .فعلى أي وجه كان دفعه ) (4إلى أبي السود ،وقخخال :مخخا
أحسن هذا النحواحش ) (5له بالمسخائل .فسخمي نحخوا قخال ابخن سخلم :كخانت
الرقعة " :الكلم ثلثة أشياء :اسم وفعل وحرف جاء لمعنى ،فالسخخم مخخا أنبخخأ
عن المسمى ،والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى ،والحرف ما أوجد معنى فخخي
غيره .وكتب " علي بن أبو طالب " فعجزوا عن ذلك فقالوا :أبو طالب اسمه
]ل[ كنيتخه ،وقخالوا :هخذا تركيخب مثخل حضخرموت ،وقخال الزمخشخري ،فخي
الفائق :ترك في حخخال الجخخر علخخى لفظخخه فخخي حخال الرفخخع ،لنخخه اشخختهر بخخذلك
وعرف ،فجرى مجرى المثل الذي ل يغير ومنهم الخطباء وهو أخطبهخخم ،أل
ترى إلى خطبه مثل التوحيد والشقشقية و الهداية والملحم واللؤلؤة والغخخراء
والقاصعة والفتخار والشباح والدرة اليتيمة
) (1مكخان أن تقخول " إن أبخخاى مخات وتخخرك علخى مخال كخثيرا " (2) .مجخرورا(3) .
الظخخاهر أن السخخائل أراد معرفخخة الميخخت بسخخؤاله لكنخخه أخطخخأ وسخخأل " مخخن
المتوفى " على صيغة الفاعل (4) .في المصدر كان وقعه .وفى )د( :كتخخب
رقعة دفعه (5) .حش الكتاب :علق عليه حواشى.
][163
][164
اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم ) " (1وقوله " :القتل يقل القتل " مثله "
ولكم في القصاص حياة ) ." (2ومنهم الشعراء وهخخو أشخخعرهم ،الجخخاحظ فخخي
كتاب البيان والتخخبيين وفخخي كتخخاب فضخخائل بنخخي هاشخخم أيضخخا ،والبلذري فخخي
أنسخخاب الشخخراف أن عليخخا أشخخعر الصخخحابة و أفصخخحهم وأخطبهخخم وأكتبهخخم.
تاريخ البلذري :كان أبو بكخخر يقخول الشخعر ،وعمخر يقخول الشخعر ،وعثمخان
يقخخول الشخخعر ،وكخخان علخخي أشخخعر الثلثخخة .ومنهخخم العروضخخيون ،ومخخن داره
خرجت العروض ،روي أن الخليل بن أحمد أخذ رسخم العخروض عخن رجخل
من أصحاب محمد بن علي الباقر أو علي بن الحسين عليهما السخخلم فوضخخع
لذلك اصول .ومنهم أصحاب العربية ،وهو أحكمهم ،ابن الحريري البصخخري
في درة الغواص وابن فياض في شرح الخبار :أن الصحابة قد اختلفخخوا فخخي
" الموؤدة " فقال لهم علي عليه السلم :إنها ل تكون موؤدة حتى يأتي عليهخخا
التارات السبع (3) ،فقال له عمر :صدقت أطال ال بقاك ،أراد بخخذلك المبينخخة
في قوله " :ولقد خلقنا النسان من سللة ) " (4اليخة ،فأشخار أنخه إذا اسختهل
بعد الولدة ثم دفن فقدوئد .ومنهخخم الوعخخاظ وليخخس لحخخد مخخن المثخخال والعخخبر
والمواعظ والزواجر ما له نحو قوله " :من زرع العخخدوان حصخخد الخسخخران،
من ذكر المنية نسي المنية ،من قعد به العقل قام به الجهل ،يخخا أهخخل الغخخرور
مخخا ألهجكخخم ) (5بخخدار خيرهخخا زهيخخد ،و شخخرها عتيخخد ،ونعيمهخخا مسخخلوب،
وعزيزها منكوب ،ومسالمها محروب ،و
) (1سورة البقرة (2) .247 :سورة البقرة (3) .179 :كذا في النسخ ،وفى المصدر:
الثارات السبع (4) .سورة المؤمنون (5) .12 :لهج بالشى :اغرى به.
][165
مالكها مملوك ،وتراثها متروك ؟ " وصنف عبد الواحد المدي غرر الحكم من كلمه
عليه السلم .ومنهم الفلسفة وهو أرجحهم ،قال عليه السخخلم :أنخخا النقطخخة أنخخا
الخط أنا الخط أنا النقطخة ،أنخا النقطخة والخخط ،فقخال جماعخة :إن القخدرة هخي
الصل ،والجسم حجابه ،والصورة حجاب الجسم ،لن النقطخخة هخخي الصخخل،
والخط حجابه ومقامه والحجاب غيخر الجسخد الناسخوتي .وسخئل عليخه السخلم
عن العالم العلوي فقال :صور عارية من المواد ،عالية عن القوة والستعداد،
تجلى لها فأشرقت ،وطالعها فتللت ،والقي في هويتهخخا مثخخاله فخخأظهر عنهخخا
أفعاله ،وخلق النسان ذا نفس ناطقخخة .إن زكاهخخا بخخالعلم فقخخد شخخابهت جخخواهر
أوائل عللهخخا ،وإذا اعتخخدل مزاجهخخا وفخخارقت الضخخداد فقخخد شخارك بهخخا السخخبع
الشداد .أبو علي سينا ) :(1لم يكن شجاعا فيلسوفا قط إل علخخي عليخخه السخخلم.
الشريف الرضي :من سمع كلمه ل يشك أنه كلم من قبع في كسر بيت )(2
أو انقطع في سفح جبل ،ل يسمع إل حسه ،ول يرى إل نفسه ،ول يكاد يوقن
بأنه كلم من ينغمخخس ) (3فخخي الحخخرب مصخخلتا سخخيفه ،فيقخخط الرقخخاب ويجخخدل
البطال ويعود به ينطف ) (4دما ويقطر مهجا ،وهو مخخع ذلخخك زاهخخد الزهخخاد
وبخخدل البخخدال وهخخذه مخخن فضخخائله العجيبخخة وخصائصخخه الخختي جمخخع بهخخا بيخخن
الضداد .ومنهم المهندسون وهو أعلمهم ،حفص بن غالب مرفوعا قال :بينخخا
رجلن جالسان في زمن عمر إذ مر بهما عبد مقيد ،فقال أحدهما :إن لم يكن
في قيده كذا وكذا فخخامرأته طخخالق ثلثخخا ،وحلخخف الخخخر بخلف مقخخاله ،فسخخئل
مولى العبد أن يحل
) (1في المصدر :أبو على بن سينا (2) .بكسر الكخاف ،راجخع البيخان التخى (3) .فخي
المصدر :يتغمس (4) .قط القلم ونحوه :قطع رأسخخه عرضخخا .جخخدل الرجخخل:
رماه بالرض .نطف الماء أو الدم :سال قليل قليل.
][166
قيد حتى يعرف وزنه ،فأبى فارتفعا إلى عمر فقال لهما :اعتزل نساء كما ،وبعث إلخخى
علي عليه السلم وسخأله عخخن ذلخخك ،فخخدعا بإجانخخة ) (1فخخأمر الغلم أن يجعخخل
رجله فيها ثم أمر أن يصب الماء حتى غمر القيد والرجل ثم علم في الجانخخة
علمة وأمره أن يرفع قيده عن سخخاقه ) ،(2فنخخزل المخخاء عخخن العلمخخة ،فخخدعا
بالحديد فوضعه في الجانة حتى تراجع الماء إلى موضعه ،ثم أمر أن يخخوزن
الماء ) ،(3فوزن فكان وزنه بمثل وزن القيد ،واخرج القيد فوزن فكخخان مثخخل
ذلك ،فعجب عمر .التهخذيب :قخال رجخل لميخخر المخؤمنين عليخخه السخخلم :إنخي
حلفت أن أزن الفيل .فقال :لم تحلفون بما ل تطيقون ؟ فقال :قد ابتليت ،فخخأمر
عليه السلم بقرقور ) (4فيه قصب فاخرج منه قصخخب كخخثير ،ثخخم علخخم صخخبغ
الماء بقدر ما عرف صبغ الماء قبل أن يخرج القصخخب ،ثخخم صخخير الفيخخل فيخخه
حتى رجع إلى مقداره الذي كان انتهى إليه صخخبغ المخخاء أول ،ثخخم أمخخر بخخوزن
القصب الذي اخرج ،فلما وزن قال :هذا وزن الفيل (5) .ويقال :وضخخع كلكخخا
وعمل المجداف ) (6وأجرى على الفرات أيام صفين .ومنهم المنجمون وهو
أكيسهم ،سعيد بن جبير أنه استقبل أمير المؤمنين عليه السلم
) (1الجانة :اناء تغسل فيه الثياب (2) .في المصدر :من رجله (3) .كذا فخخي النسخخخ،
ولكن الصحيح كما في المصدر :ثم أمخخر أن يخخوزن الحديخخد (4) .القرقخخور -
بالضم :-السفينة الطويلة (5) .الظاهر وقوع الشتباه من الخخراوى فخخي نقخخل
الرواية ،إذ لبد أن يكون وضع الفيل في السفينة متقدما على وضع القصب
أو نحوه ،كما روى في الفقيخخه فخخي بخخاب الحيخخل فخخي الحكخخام ص 319عخخن
نضر بن سويد رفعه أن رجل حلف أن يزن فيل ،فقال النبي صلى ال عليه
وآله :يدخل الفيل سفينة ثم ينظر إلى موضخخع يبلخخغ المخخاء مخخن السخخفينة فيعلخخم
عليه ،ثم يخرج الفيل ويلقى في السفينة حديدا أو صفرا أو ما شاء ،فإذا بلخخغ
الموضع الذى علم عليه أخرجه ووزنخخه (6) .الكلخخك -بخخالفتحتين :-مركخخب
يركب في أنهر العراق .والمجداف :خشخخبة طويلخخة مبسخخوطة أحخخد الطرفيخخن
تسير بها القوارب.
][167
دهقان -وفي رواية قيس بن سعد أنه مرخخخان بخخن شاسخخوا -اسخختقبله مخخن المخخدائن إلخخى
جسر بوزان ،فقال له :يا أمير المؤمنين تناحست النجوم الطالعات وتناحسخخت
السعود بخخالنحوس ،فخخإذا كخخان مثخخل هخخذا اليخخوم وجخخب علخخى الحكيخخم الختفخخاء،
ويومك هذا يوم صعب قد اقترن فيه كوكبان ،وانكفأ فيه الميزان ،وانقدح من
برجك النيران وليس الحرب لك بمكان ،فقخخال أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم:
أيها الدهقان المنبئ بالثخخار المخخوف مخن القخخدار مخخا كخان البارحخخة صخاحب
الميزان ؟ وفخخي أي بخخرج كخخان صخخاحب السخخرطان ؟ وكخخم الطخخالع مخخن السخخد
والساعات في الحركات ؟ وكم بين السراري و الزراري ؟ قال :سخخأنظر فخخي
السطلب ) (1فتبسم أمير المؤمنين عليه السخلم وقخال لخخه :ويلخخك يخخا دهقخان
أنت مسير الثابتات ؟ أم كيف تقضي علخخى الجاريخخات ؟ وأيخن سخاعات السخخد
مخخن المطخخالع ؟ ومخخا الزهخخرة مخخن التوابخخع والجوامخخع ؟ ومخخادور السخخراري
المحركات ؟ وكم قدر شعاع المنيرات ؟ وكم التحصيل بالغخخدوات ؟ فقخخال :ل
علم لي بذلك يا أمير المؤمنين ،فقال له :يخخا دهقخخان هخخل نتخخج علمخخك أن انتقخخل
بيت ملك الصين ،واحترقت دور بالزنج ،وخمد بيخخت نخخار فخخارس ،وانهخخدمت
منارة الهند ،وغرقت سر انديب ،و انقض حصن الندلس ،ونتج بترك الروم
بالرومية ،وفي روايخخة :البارحخخة وقخخع بيخخت بالصخخين ،وانفخخرج بخخرج مخخاجين،
وسقط سور سرانديب ،وانهخخزم بطريخخق الخخروم بأرمينيخخة ،وفقخخد ديخان اليهخخود
نايله ) (2وهاج النمل بوادي النمل ،وهلك ملك إفريقيخة ،أكنخت عالمخا بهخذا ؟
قال :ل يا أميخخر المخخؤمنين ،وفخخي روايخخة :أظنخخك حكمخخت بخخاختلف المشخختري
وزحل ،إنما أنارا لك في الشفق ،ولح لك شعاع المريخ في السحر ،واتصخخل
جرمه بجرم القمر ،ثم قال :البارحة سعد سبعون ألخخف عخخالم ،و ولخخد فخخي كخخل
عالم سبعون ألفا ،والليلة يموت مثلهم (3) ،وأو مأبيخخده إلخخى سخخعد بخخن مسخخعدة
الخارجي ) (4وكان جاسوسا للخوارج في عسكره ،فظن الملعون أنه يقول
) (1كخخذا فخخي )ك( .وفخخى غيخخره مخخن النسخخخ والمصخخدر " الصخخطلب " والصخخحيح:
السطرلب (2) .في المصدر :بايلة (3) .في المصدر بعد ذلك :وهذا منهم
اه (4) .في المصدر :سعد بن مسعدة الحارثى.
][168
خذوه ،فأخذ بنفسه فمات ،فخر الخخدهقان سخخاجدا ،فلمخخا أفخخاق قخخال أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم ألم أروك من عين التوفيق ؟ فقال :بلى ،فقال :أنا وصاحبي لشرقيون
ول غربيون نحن ناشئة القطب وأعلم الفلك ،أما قولخخك " انقخخدح مخخن برجخخك
النيران وظهر منه السرطان ) " (1فكان الواجب أن تحكم به لي لعلي ،أمخخا
نوره وضياؤه فعندي ،و أما حريقه ولهبه فذهب عني ،وهذه مسخخأله عقيمخخة )
(2احسبها إن كنت حاسبا ،فقال الدهقان :أشهد أن ل إله إل ال ،وأن محمخخدا
صلى ال عليه واله رسول ال ،وأنك علي ولخخي الخخ .ومنهخخم الحسخخاب ،وهخخو
أوفرهم نصيبا ،ابن أبي ليلخخى :إن رجليخخن تغخخذيا ) (3فخخي سخخفر ومخخع أحخخدهما
خمسة أرغفة ومع الخر ثلثة ،وساق الحديث إلى آخر مخخا سخخيأتي فخخي بخخاب
قضاياه عليه السلم .ومنهم أصحاب الكيميا .وهو أكخخثرهم حظخخا ،سخخئل أميخخر
المؤمنين عليه السلم عن الصنعة ،فقال :هي اخت النبخخوة وعصخخمة المخخروة،
والناس يتكلمون فيها بالظاهر وإني لعلم ظاهرها وباطنها ،هي وال ما هخي
إل ماء جامد ،وهواء راكد ،ونار جائلة وأرض سائلة .وسئل عليه السلم في
أثناء خطبته :هل الكيميا تكون ؟ فقال :الكيميا كان وهو كائن وسيكون ،فقيل:
مخخن أي شخخئ هخخو ؟ فقخخال :إنخخه مخخن الزيبخخق الرجخخراج ،و ال سخخرب والخخزاج،
والحديخخد المزعفخخر ،وزنجخخار النحخخاس الخضخخر الحبخخور ال توقخخف علخخى
عابرهن ،فقيل :فهمنا ل يبلغ إلى ذلك ،فقال :اجعلوا البعض أرضا ،واجعلخخوا
البعض ماء ،وأفلجوا الرض بالماء وقد تم ،فقيخخل :زدنخخا يخخا أميخخر المخخؤمنين،
فقال :ل زيادة عليخخه فخإن الحكمخخاء القخخدماء مخخا زادوا عليخخه كيمخخا يتلعخخب بخخه
الناس .ومنهم الطباء وهو أكثرهم فطنة ،أبو عبد ال عليه السلم :كخخان )(4
أمير المؤمنين
) (1الظاهر زيادة الجملة الخيرة ،ولم تكن في قول الدهقان ايضا ،وقد خط عليها في
المصدر (2) .في المصدر :عميقة (3) .في المصدر و )د( :تغديا (4) .فخخي
المصدر :قال كان أمير المؤمنين.
][169
عليه السلم يقول :إذا كان الغلم ملتاث الزرة صغير الذكر سخخاكن النظخخر فهخخو ممخخن
يرجى خيخخره ويخخؤمن شخخره ،وإذا كخخان الغلم شخخديد الزرة كخخبير الخخذكر حخخاد
النظر فهو ممن ل يرجى خيره ول يؤمن شره .وعنه عليخخه السخخلم أنخخه قخخال:
يعيش الولد لستة أشهر ولسبعة ولتسعة ،ول يعيش لثمانية أشهر .وعنه عليخخه
السلم لبن الجارية وبولهخخا يخخخرج مخخن مثانخخة امهخخا ،ولبخخن الغلم يخخخرج مخخن
العضدين والمنكبين .وعنه عليه السلم يشب الصخبي كخل سخنة أربخع أصخابع
بأصابع نفسه .وسأل رجل أمير المؤمنين عليه السلم عن الولد ما بخخاله تخخارة
يشبه أباه وامه وتارة يشبه خاله وعمه ؟ وقال للحسن عليه السلم أجبه ،فقال
عليه السلم :أما الولد فإن الرجل إذا أتخى أهلخخه بنفخخس سخخاكنة وجخوارح غيخر
مضطربة اعتلجخت النطفتخان كخاعتلج المتنخازعين فخإن علخت نطفخة الرجخل
نطفة المرأة جاء الولد يشبه أباه ،وإن علت نطفخخة المخخرأة نطفخخة الرجخخل أشخخبه
امه ،وإذا أتاها بنفخخس مزعجخخة وجخخوارح مضخخطربة غيخخر سخخاكنة اضخخطربت
النطفتان فسقطتا عن يمنة الرحم ويسرته فإن سقطت عن يمنة الرحم سخقطت
على عروق العمام والعمات فيشبه أعمامه وعماته ،وإن سقطت عخخن يسخخرة
الرحم سقطت على عروق الخخخوال والخخخالت فشخخبه أخخخواله وخخخالته ،فقخخام
الرجل وهو يقول :ال أعلم حيث يجعل رسالته (1) ،وروي أنه كان الخضخر
عليه السلم .وسئل النبي صلى ال عليه واله (2) :كيف تؤنث المرأة وكيخخف
يذكر الرجل ؟ قال :يلتقي الماءان ،فإذا عل ماء المرأة ماء الرجل انثت ،وإن
علماء الرجل ماء المرأة اذكرت .ومنهخخم مخخن تكلخخم فخخي علخخم المعاملخخة علخخى
طريق الصوفية ،وهم يعترفون أنه الصل فخخي علخخومهم ول يوجخخد لغيخخره إل
اليسير ،حتى قالت ) (3مشائخهم ،لو تفرغ إلى
) (1في المصدر :و )د( :رسالته (2) .هذه الرواية نبوية ول تناسب البخخاب (3) .فخخي
المصدر :قال.
][170
إظهار ما علم من علومنا ل غنا ) (1في هذا الباب ،ومخن فخخرط حكمتخه مخا روي عخخن
اسامة بن زيد وأبي رافع في خبر أن جبرئيل عليخخه السخخلم نخخزل علخخى النخخبي
صلى ال عليه واله فقال :يا محمد أل ابشرك بخخبيئة لخذريتك ؟ فحخدثه بشخأن
التوراة ،وقد وجدها رهط من أهل اليمن بين حجرين أسودين وسخخما هخخم لخخه،
فلما قدموا على رسول ال صلى ال عليه واله قال لهم :كما أنتم حتى اخبركم
بأسخخمائكم وأسخخماء آبخخائكم ،وأنكخخم ) (2وجخخدتم التخخوراة وقخخد جئتخخم بهخخا معكخخم،
فدفعوها له وأسلموا ،فوضعها النبي صلى ال عليه واله عند رأسه ثم دعا ال
باسمه فأصبحت عربية ،ففتحها ونظر فيها ،ثم دفعها إلى علي بن أبي طخخالب
عليه السلم وقال :هخذا ذكخر لخك ولخذريتك مخن بعخدي .أميخر المخؤمنين عليخه
السلم في قوله " :ورسل قد قصصنا هم عليك من قبل ورسل لم نقصصخخهم
عليك ) " (3بعث ال نبيا أسود لم يقص علينا قصخخته .ومخخن وفخخور علمخخه أنخخه
عبر منطق الطير والوحوش والدواب ،زرارة عن أبي عبد ال عليخخه السخخلم
قال :قال أمير المؤمنين عليه السلم :علمنا منطق الطيخخر كمخخا علمخخه سخخليمان
بن داود ،كل دابة في بر أو بحر .ابن عباس قال :قال علي عليه السلم :نقيق
الخخديك (4) :اذكخخروا الخ يخخا غخخافلين ،وصخخهيل الفخخرس :اللهخخم انصخخر عبخخادك
المؤمنين على عبادك الكافرين ،ونهيق الحمار أن يلعن العشارين وينهق فخخي
عين الشيطان ،ونقيق الضفدع :سبحان ربي المعبود المسبح في لجج البحار،
وأنين القبرة :اللهم العن مبغضي آل محمد .وروي عن سعد بخخن طريخخف )(5
عن الصادق عليه السلم وروى أبو أمامة الباهلي كلهمخخا عخخن النخخبي صخخلى
ال عليه واله فخي خخبر طويخل واللفخظ لبخي أمامخة أن النخاس دخلخوا علخى *
)هخخامش( لغ الشخخئ :راوده لينخختزعه .وفخخى المصخخدر :ل غنخخى (2) .فخخي
المصدر :وأنتم (3) .سورة النساء (4) .164 :نق الديك أو الضفدع :صات.
) (5في )ك( و )ت( :سعد بن ظريف .وهو سهو.
][171
النبي صلى ال عليه واله وهنؤوه بمولوده ]الحسخخين عليخخه السخخلم[ ثخخم قخخام رجخخل فخخي
وسط الناس فقال :بأبي أنت وامي يا رسول ال رأينا من علي عجبا فخخي هخخذا
اليوم ،قال :وما رأيتم ؟ قخخال :أتينخخاك لنسخخلم عليخخك ونهنئك بمولخخودك الحسخخين
عليه السلم فحجبنا عنك وأعلمنا أنه هبط عليه ) (1مخخائة ألخخف ملخخك وأربعخخة
وعشرون ألف ملك ،فعجبنا من إحصائه وعده الملئكة ،فقال النبي صلى ال
عليه واله -وأقبل بوجهه عليه ) (2متبسما :-ما علمخك أنخه هبخط علخي مخائة
وأربعة وعشرون ألف ملك ؟ قال :بأبي أنت وامي يا رسول ال سمعت مخخائة
ألف لغة وأربعة وعشرين ألف لغة ،فعلمت أنهم مائة وأربعة وعشرون ألخخف
ملك ،قال :زادك ال علما وحلما يا أبخخا الحسخخن .الفخخائق عخخن الزمخشخخري أنخخه
سئل شريح عن امرأة طلقت ،فخخذكرت أنهخخا حاضخخت ثلث حيخخض فخخي شخخهر
واحد ،فقال شريح :إن شهدت ثلث نسوة من بطانة أهلها أنها كخخانت تحيخخض
قبل أن طلقت فخي كخخل شخخهر ) (3فخالقول قولهخخا ،فقخال علخخي عليخخه السخلم" :
قالون " أي أصبت بالرومية ،وهذا إذا اتهمت المرأة .بصخخائر الخخدرجات عخخن
سعد القمي أن أمير المؤمنين عليه السلم حين أتى أهل النهر نزل قطفتا )(4
فاجتمع إليه أهل بادوريا (5) ،فشكوا ثقل خراجهم -وكلمخخوه بالنبطيخخة -وأن
لهم جيرانا أوسع أرضا منهم وأقل خراجا .فأجابهم بالنبطيخة " زعخرا وطخاته
من زعراربا " معناه دخن صغير خير من دخخخن كخخبير ) .(6وروي أنخخه قخخال
عليه السلم :لبنة يزدجرد :ما اسمك ؟ قالت :جهان بانويه ،فقخخال :بخخل شخخهر
بانويه ،أجابها بالعجمية.
) (1في )ك( :عليا ظ (2) .في المصدر :إي (3) .في الفائق فخخي كخخل شخخهر كخخذلك(4) .
بالفتح ثم الضم والفاء ساكنة :محلة كبيرة ذات أسواق بالجانب الغربخخي مخخن
بغداد (5) .من كورة الستان بالجائب الغربي من بغداد (6) .الخدخن :نبخات
صغير أملس.
][172
وإنه قد فسر صوت الناقوس ،ذكره صاحب مصباح الواعظ وجمهخخور أصخخحابنا عخخن
الحخخارث العخخور ،وزيخخد وصعصخخعة ابنخخي صخخوحان ،والخخبراء بخخن سخخبرة،
والصبغ بن نباتة ،وجابر بن شرجيل ) (1ومحمود بن الكواء أنه قخخال عليخخه
السلم :يقول :سبحان ال حقا حقخخا ،إن المخخولى صخخمد يبقخخى ،يحلخخم عنخخا رفقخخا
رفقا ،لو ل حلمه كنا نشقى ،حقا حقا صدقا صدقا ،إن المولى يسائلنا ويوافقنا
ويحاسبنا ،يا مولنا ل تهلكنا وتداركنا ،واسخختخدمنا واستخلصخخنا ،حلمخخك عنخخا
فد جر أنا ،يا مولنا عفوك عنخخا ،إن الخخدنيا قخخد غرتنخخا ،واشخختغلتنا واسخختهوتنا،
واستلهتنا واستغوتنا ،يا ابن الدنيا جمعا جمعا ،يا ابن الدنيا مهل مهل ،يا ابن
الدنيا دقا دقا ،وزنا وزنا ،تفنى الدنيا قرنا قرنا ،ما مخخن يخخوم يمضخخي عنخخا ،إل
تهوي ) (2مناركنا ،قد ضخخيعنا دارا تبقخخى واسخختوطنا دارا تفنخخى ،تفنخخى الخخدنيا
قرنا قرنا قرنا قرنا ،كل موتا كل موتا كل موتا كل دفنا كل فيها موتخخا(3) ،
نقل نقل دفنا دفنا ،يخخا ابخخن الخخدنيا مهل مهل ،زن مخخا يخخأتي وزنخخا وزنخخا ،لخخول
جهلي ما إن كانت عندي الدنيا إل سجنا خيرا خيرا ،شخخرا شخخرا ،شخخيئا شخخيئا،
حزنا حزنا ،ماذا من ذاكم ذا أم ذاهذا اسنا ،ترجو تنجو تخشى تخخردى ،عجخخل
قبل الموت الوزنا ،ما من يوم يمضخخي عنخخا إل أوهخخن مناركنخخا إن المخخولى قخخد
أنذرنا ،إنا نحشر غخخرل بهمخخا ) .(4قخخال :ثخخم انقطخخع صخخوت النخخاقوس ،فسخخمع
الديراني ذلك وأسلم وقال :إني وجدت فخخي الكتخخاب أن فخخي آخخخر النبيخخاء مخخن
يفسر ما يقول الناقوس .أجمعوا على أن خيرة ال من خلقه هم المتقون لقوله:
" إن أكرمكخخم عنخخد الخخ أتقخخاكم ) " (5ثخخم أجمعخخوا علخخى أن خيخخرة المتقيخخن
الخاشعون لقوله " :وازلفت الجنة
) (1في المصدر :شرحبيل (2) .في المصدر :يهوى (3) .في المصدر بعخخد ذلخخك :كل
فناءا كل فيها موتا اه (4) .قال في النهاية ) :(159 :3في الحديث " يحشر
الناس يوم القيامة عراة حفاة غرل " الغرل :جمع الغخخرل وهخخو القلخخف) .
(5سورة الحجرات.13 :
][173
للمتقين غير بعيد ) " (1إلى قوله " :منيب( ثخخم أجمعخخوا علخخى أن أعظخخم النخخاس خشخخية
العلماء لقوله " :إنما يخشى ال مخخن عبخخاده العلمخخاء ) " (2وأجمعخخوا علخخى أن
أعلم الناس أهداهم إلى الحق وأحقهم أن يكون متبعا ،ول يكون تابعا لقوله" :
يحكم به ذوا عدل منكم " وأجمعوا علخخى أن أعلخخم النخخاس بالعخخدل أدلهخخم عليخخه
وأحقهم أن يكون متبعا ول يكون تابعا لقوله " :أفمن يهدي إلى الحق أحق أن
يتبع أمن ل يهدي إل أن يهدى ) " (3فدل كتاب ال وسنة نبيه وإجماع المخخة
على أن أفضل هذه المة بعد نبيها علي عليه السلم ) .(4بيان :اعلم أن دأب
أصحابنا رضي ال عنهم في إثبات فضائله صلوات ال عليه الكتفاء بما نقل
عن كل فرقة من النتساب إليه عليه السلم لبيان أنه كان مشخخهورا فخخي العلخخم
مسلما في الفضل عنخخد جميخخع الفخخرق ،وإن لخخم يكخخن ذلخخك ثابتخخا ،بخخل وإن كخخان
خلفه عند المامية ظاهرا ،كانتساب الشعرية وأبي حنيفة وأضخخرابهم إليخخه،
فإن مخالفتهم له عليه السلم :أظهر من تباين الظلمة والنخخور ،ومخخن ذلخخك مخخا
نقله ابن شهر آشوب رحمه ال من كلمه في الفلسفة ،فإن غرضه أن هخخؤلء
أيضا ينتمون إليه ويروون عنه ،وإل فل يخفى علخخى مخخن لخخه أدنخخى تتبخخع فخخي
كلمه عليه السلم أن هذا الكلم ل يشبه شيئا من غرر حكمه وأحكخخامه ،بخخل
ل يشخخبه كلم أصخخحاب الشخخريعة بخخوجه ،وإنمخخا ادرجخخت فيخخه مصخخطلحات
المتأخرين ،وهل رأيت في كلم أحد من الصحابة والتابعين أو بعض الئمخخة
الراشدين لفظ الهيولى أو المادة أو الصورة أو الستعداد أو القخخوة ؟ والعجخخب
أن بعض أهل دهرنا ممن ضل وأضل كثيرا يتمسكون في دفع ما يلزم عليهم
من القول بما يخالف
) (1سورة ق (2) .33 - 31 :سورة فاطر (3) .28 :كخخذا فخخي النسخخخ ،والصخخحيح:
وأجمعوا على أن اعلم الناس اهداهم إلى الحق واحقهخخم أن يكخخون متبعخخا ول
يكون تابعا لقوله " :افمن يهدى إلى الحق احق أن يتبع )فيه( أمخخن ل يهخخدى
ال ان يهدى " وأجمعوا على أن اعلم الناس بالعدل ادلهخخم عليخخه واحقهخخم أن
يكون متبعا ول يكون تابعا لقوله " :يحكم به ذوا عدل منكخخم " (4) .منخخاقب
آل أبى طالب .277 - 259 :1
][174
ضرورة الدين إلى أمثال هخخذه العبخخارات ،وهخخل هخخو إل كمخخن يتعلخخق بنسخخج العنكبخخوت
للعروج إلى أسباب السماوات ؟ ! أول يعلمون أن ما يخخالف ضخرورة الخدين
ولو ورد بأسانيد جمة لكان مؤول أو مطروحا ؟ مع أن أمثال ذلخخك ل ينفعهخخم
فيماهم بصدده من تخريب قواعد الدين ،هدانا ال وإيخخاهم إلخخى سخخلوك مسخخالك
المتقين ،ونجانا وجميع المؤمنين من فتن المضلين .وقال الفيروز آبادي :قبخخع
الرجل في قميصه :دخل وتخلف عخخن أصخخحابه ) .(1والكسخخر بالكسخخر أسخخفل
شقة البيت التي تلخخي الرض مخخن حيخخث يكسخخر جانبخخاه عخخن يمينخخك ويسخخارك.
واللتياف .اللتفاف والسخخترخاء .والزرة :هيئة الئتخخزار ،فخخالمعنى :مخخن ل
يجود شد الزار بحيخث يعجخخب بخخه النخاس ،أو كنايخة عخن دقخخة الوسخط وعخدم
ضخامته وفي نسخ الكافي بالدال المهملة ) (2والدرة نفخة في الخصية فهخخو
كناية عن عظمها و استرسالها أو عن الخير فقط - 55 .قب :تفسخخير يوسخخف
القطان ،عن وكيع ،عن الثوري ،عن السدي قال :كنت عند عمر بن الخطاب
إذ أقبل كعب بن الشرف ومالك بن الصيفي و حيي بن أخطب فقالوا :إن في
كتابكم " وجنة عرضها السماوات والرض ) " (3إذا كان سعة جنخخة واحخخدة
كسبع سماوات وسبع أرضخخين فالجنخخان كلهخخا يخخوم القيامخخة أيخخن يكخخون ؟ فقخخال
عمر :ل أعلم ،فبينماهم في ذلك إذ دخل علي عليه السلم فقخخال :فخخي أي شخخئ
أنتم ؟ فالتفت اليهودي وذكر المسألة ،فقخخال عليخخه السخخلم لهخخم :خخخبروني مخخن
النهار ) (4إذا أقبل الليل أين يكون ،والليل إذا أقبل النهخار أيخن يكخون ؟ فقخال
له :في علم ال يكون ،قال علي عليه السلم :كذلك الجنان تكون في علم الخخ،
فجاء علي عليه السلم إلى النبي صلى ال عليه واله وأخخخبره بخخذلك فنخخزل" :
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ل تعلمون )." (5
) (1القاموس (2) .64 :3راجع الجزء السادس من الطبعة الحديثة (3) .51 :سورة
آل عمران (4) .133 :في المصدر :أن النهار (5) .منخخاقب آل أبخخى طخخالب
.486 :1والية في سورة النحل .43 :والنبياء.7 :
][175
بيان :لعل المعنى كما أن الخ يوجخخد النخخور والظلمخخة فخخي كخخل يخخوم وليخخل فكخخذلك يخلخخق
المكنة بعد إيجاد الجنان ،وقد تكلمنا في حل الشبهة في كتخخاب المعخخاد- 56 .
قب :جابر وابن عباس إن ابي بن كعب قرأ عند النبي صلى ال عليخخه والخخه "
وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) " (1فقال النبي صلى ال عليه واله لقخخوم
عنده وفيهم أبو بكر وعبيدة وعمر وعثمان وعبد الرحمن :قولوا الن ما أول
نعمة أعزكم ال بها و بلكم بهخخا ؟ فخاضخخوا مخخن المعخخاش والريخخاش والذريخخة
والزواج ،فلما أمسكوا قخال :يخا أبخخا الحسخخن قخل ،فقخخال عليخخه السخخلم :إن الخ
خلقنخخي ولخخم أك شخخيئا مخخذكورا ،وأن أحسخخن بخخي فجعلنخخي حيخخا ل مواتخخا ،وأن
أنشأني -فله الحمد -في أحسن صخخورة وأعخخدل تركيخخب وأن جعلنخخي متفكخخرا
واعيا ل أبله ساهيا ،وأن جعل لي شخخواعر ادرك بهخخا مخخا ابتغيخخت وجعخخل فخخي
سراجا منيرا ،وأن هداني لدينه ولن يضلني عن سخخبيله ،وأن جعخخل لخخي مخخردا
في حيخاة ل انقطخاع لهخا ،وأن جعلنخي ملكخا مالكخا ل مملوكخا ،وأن سخخر لخي
سماءه وأرضه وما فيهما وما بينهما من خلقه ،وأن جعلنا ذكرانا قوامخخا علخخى
حلئلنا ل إناثا وكان رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه يقخخول فخخي كخخل كلمخخة:
صدقت ،ثم قال :فما بعد هذا ؟ فقال علي عليه السلم " :وإن تعدوا نعمخة الخ
ل تحصوها " فتبسم رسول ال صخخلى الخ عليخخه والخخه وقخخال :ليهنئك الحكمخخة
ليهنئك العلم يا أبا الحسن ،أنت وارث علمي والمخخبين لمخختي مخا اختلفخخت فيخخه
من بعدي ،الخبر .الحلية :أبو صالح الحنفي عن علي عليه السلم قال :قلخخت:
يا رسول ال أوصني ،قال :قل ربي ال ثم استقم ،قخخال :قلخخت :ربخخي ال خ ومخخا
توفيقي إل بال عليه توكلت وإليه انيخخب ،فقخخال صخخلى الخ عليخخه والخخه :ليهنئك
العلخخم يخخا أبخخا الحسخخن ،لقخخد شخخربت العلخخم شخخربا و نهلتخخه نهل .فضخخائل أحمخخد:
إسماعيل بن عياش بإسناده عن علي عليه السلم قضى في عهخخد رسخخول الخ
صلى ال عليه واله فأعجب رسول ال صلى ال عليه وآله ،فقخخال :الحمخخد لخ
الذي
][176
جعل الحكمة فينا أهل البيت ) .(1ايضاح " :ونهلته " أي شربته أول ،أو بالتشخخديد أي
جعلته منهل يرد الناس عليه ،قال الجوهري :المنهل :المورد ،وهو عين ماء
تخخرده البخخل فخخي المراعخخي ،و النهخخل :الشخخرب الول ،وقخخد نهخخل -بالكسخخر -
وانهلته أنا ،لن البل تسقى في أول الورد فخخترد إلخخى العطخخن ) .(2ثخخم تسخخقى
الثانية وهي العلل فترد إلى المرعى ) - 57 .(3جا :علي بن بلل ،عن علي
بن عبد ال ،عن الثقفي ،عن القتاد ،عن علي بن هاشم ،عن أبيخخه ،عخخن سخخعيد
بن المسيب قال :سمعت يحيى بخخن ام الطويخخل يقخخول :سخخمعت أميخخر المخخؤمنين
علي بن أبي طالب عليه السلم يقول :ما بين لوحي المصحف من آية إل وقد
علمت فيمن نزلت وأين نزلت ،فخخي سخخهل أو جبخخل ،وإن بيخخن جخخوانحي لعلمخخا
جما فاسألوني قبل أن تفقدوني ،فإنكم إن فقد تموني لم تجدوا من يحدثكم مثخخل
حديثي - 58 .(4) .فض ،يل :عن عمار بن ياسر رضي ال عنه قخال :كنخت
عند أمير المخخؤمنين علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم فخخي بعخخض غزواتخخه،
فمررنا بواد مملوء نمل ،فقلت :يا أمير المخخؤمنين تخخرى يكخخون أحخخد ) (5مخخن
خلق ال تعالى يعلم عدد هذا النمل ؟ قال :نعم يا عمار ،أنا أعرف رجل يعلخخم
عدده وكم فيه ذكر وكم فيه انثى ؟ فقلت :من ذلك الرجل يا مولي ؟ فقال :يخخا
عمار ما قرأت ) (6في سورة يس " :وكل شئ أحصخيناه فخي إمخام مخبين " ؟
فقلت :بلى يا مولي ،فقال :أنا ذلك المام المبين - 59 (7) .فخض :عخخن ابخخن
عباس قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله :أتاني جبرئيل بدرنوك
) (1مناقب آل أبى طالب 488 :1و (2) .489العطخخن :مخخبرك البخخل (3) .صخخحاح
اللغة (4) .1837 :امالي المفيد (5) .90 :في الروضة :اترى احدا ؟(6) .
في المصدرين :اما قرأت (7) .الروضة .2 :الفضائل.98 :
][177
من درانيك الجنة فجلست عليخخه ،فلمخا صخخرت بيخخن يخخدي ربخخي فكلمنخخي وناجخخاني ،فمخخا
علمت من الشياء شيئا إل علمته ابن عمي علي بن أبي طالب عليخه السخلم،
فهو باب مدينة علمي ،ثم دعاه النبي صلى ال عليه واله فقال :يا علي سخخلمك
سلمي وحربك حربي ،وأنت العلم فيما بينخخي وبيخخن امخختي بعخخدي- 60 (1) .
فض ،يل :بالسناد يرفعه إلى عبد الملك بن سليمان :وجد في قبر الزمخخازمي
رق فيه مكتوب تاريخه ألف ومائتا سنة بالخط السريانية ،وتفسيره بالعربيخخة:
قال :لما وقعت المشاجرة بين موسى بن عمران والخضر عليهما السلم فخخي
قوله عزوجل في سورة الكهف فخخي قصخخة السخخفينة والغلم والجخخدار ،ورجخخع
إلى قومه فسأله أخوه هارون عما استعلمه من الخضخر ،فقخال :علخم ل يضخر
جهله ،ولكن كان ما هو أعجب من ذلك ،قخخال :ومخخا أعجخخب مخخن ذلخخك ؟ قخخال:
بينما نحن على شاطئ البحر وقوف إذا قخخد أقبخخل طخخائر علخخى هيئة الخطخخاف،
فنزل على البحر فأخذ بمنقاره فرمى به إلى الشرق ،ثم أخخخذ ثانيخخة فرمخخى بخخه
إلى الغرب ،ثم أخذ ثالثة فرمى به إلى الجنوب ثم أخخذ رابعخة فرمخى بخه إلخى
الشمال ،ثم أخذ فرمى به إلى السماء ،ثم أخذ فرمخى بخه إلخى الرض ثخم أخخذ
مرة اخرى فرمى به إلى البحر ،ثم جعل يرفوف و طخار ،فبقينخا متحيريخخن ل
نعلم ما أراد الطائر بفعله ،فبينما نحن كذلك إذ بعث ال علينا ملكا في صورة
آدمي ،فقال :مالي أراكخخم متحيريخخن ؟ قلنخخا :فيمخخا أراد الطخخائر بفعلخخه قخخال :مخخا
تعلمان ما أراد ؟ قلنخخا :الخ أعلخخم ،قخخال :إنخخه يقخخول :وحخخق مخخن شخخرق الشخخرق
وغرب الغرب ورفع السماء ودحا الرض ليبعثن الخ فخخي آخخخر الزمخخان نبيخخا
اسمه محمد صلى ال عليه واله له وصي اسخخمه علخخي عليخخه السخخلم ،علمكمخخا
جميعا في علمهما مثل هخخذه القطخخرة فخخي هخخذا البحخخر ) - 61 .(2شخخكف :مخخن
مناقب الخوارزمي عن علي عليه السلم قخال :بعثنخخي رسخخول الخ صخخلى الخ
عليه واله إلى اليمن ،فقلت :تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ول أدرى بالقضاء
؟ ) (3فضرب
) (1الروضخخة (2) .12 :الروضخخة 26 :و .27ولخخم نجخخده فخخي الفضخخائل (3) .فخخي
المصدر :ول ادرى ما القضاء.
][178
في صدري وقال :اللهم اهد قلبه وثبت لسانه ،قال :فو الذي فلق الحبة مخخا شخخككت بعخخد
في قضاء بين اثنين .وقد ذكره النسائي وساقه في صحيحه ،وقد ذكخخره أحمخخد
بن حنبل في مسنده :قال علي عليه السلم :بعثني رسول ال صخلى الخ عليخخه
واله إلى اليمن وأنا حدث السن قال قلت :تبعثني إلى قوم يكون بينهخخم أحخخداث
ول علم لي بالقضاء ؟ قال :إن ال سيهدي لسانك ويثبت قلبك ،فما شككت في
قضاء بين اثنين بعد .ومن المناقب عن علي بن أبي طالب عليه السخخلم قخخال:
قلت :يا رسول ال أوصني قال :قل :ربي ال ثم استقم ،فقلتهخخا وزدت " :ومخخا
توفيقي إل بال عليه توكلت وإليه انيب " فقال :ليهنئك العلم يا أبا الحسن ،لقد
شربت العلم شربا ونهلته نهل .ومنه قال علي عليه السلم :وال ما نزلت آية
إل وقد علمت فيم انزلت وأين انزلت ،إن ربي وهخب لخي قلبخا عقخول ولسخانا
سؤول .ومنه عن أبي البختري قخال :رأيخت عليخا عليخخه السخخلم صخخعد المنخخبر
بالكوفة ،وعليه مدرعة كانت لرسول ال صلى ال عليه والخخه ،متقلخخدا بسخخيف
رسول ال صلى ال عليه والخخه متعممخخا بعمامخخة رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه
واله ،في إصبعه خاتم رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه ،فقعخخد علخخى المنخخبر
وكشف عن بطنه فقال :سلوني قبل ) (1أن تفقدوني ،فإنما بين الجوانخخح منخخي
علم جم ،هذا سفط العلم ،هذا لعاب رسول ال صلى الخ عليخخه والخخه ،هخخذا مخخا
زقني رسول ال صلى ال عليه واله زقا ،من غير وحي اوحي إلي ،فوال لو
ثنيت لي وسادة فجلست عليها لفتيت لهل التوراة بتوراتهم ولهخخل النجيخخل
بإنجيلهم ،حتى ينطق ال التوراة والنجيل فيقول ) :(2صدق علي قخخد أفتخخاكم
بما انزل في " وأنتم تتلون الكتاب أفل تعقلون " .ومن مسند أحمد من حديث
معقل بن يسار أن النبي صلى الخ عليخه والخه قخال لفاطمخة :أل ترضخين أنخي
زوجتك ) (3أقدم امتي سلما ،وأكثرهم علمخخا ،وأعظمهخخم حلمخخا ؟ ونقلخخت ممخخا
خرجه صديقنا العز المحدث الحنبلي قال النبي صلى ال عليه واله :أقضخخأكم
علي.
) (1في المصدر و )م( و )د( :من قبخخل (2) .فخخي المصخدر :فتقخخول (3) .فخخي )ك( :أل
ترضينني أنى قد زوجتك.
][179
وقال ابن عباس :لقد اعطي ) (1علي بن أبي طالب تسعة أعشار العلخخم ،وايخخم الخ لقخخد
شاركهم في العشر العاشر .وقال أبو الطفيل :شهدت عليا يخطب وهو يقخخول:
سلوني فوال ل تسألوني عن شئ إل أخبرتكم بخخه ،واسخخألوني عخخن كتخخاب الخ
فوال ما من آية إل وأنا أعلم أبليخخل نزلخخت أم نهخخار أم فخخي سخخهل أم فخخي جبخخل.
ورواه أبو المؤيد في مناقبه أيضخخا .وقيخخل لعطخخاء :أكخخان فخخي أصخخحاب محمخخد
صلى ال عليه واله أحد أعلم من علي ؟ قال :ل وال مخخا أعلمخخه .وقخخال عمخخر
بن سعيد :قلت لعبد ال بن عياش بن أبي ربيعخخة ) :(2يخخا عخخم لخخم كخخان صخخغي
الناس ) (3إلى علي ؟ فقال ،يا ابن أخي إن عليا كان له ما شئت مخخن ضخخرس
قاطع في العلم ،وكان له السطة في العشخخيرة ،والقخخدم فخخي السخخلم ،والصخخهر
لرسول ال صخخلى الخ عليخه وآلخه ،والفقخه فخي السخخنة ،والنجخخدة فخخي الحخرب،
والجود في الماعون .وقالت عائشة :علي أعلم الناس بالسنة .ومن مناقب أبي
المؤيد عن ابن عباس قال :خطبنا عمر فقال :علي أقضانا وابي أقرؤنا .ومخخن
المناقب عن ابن عباس قال :العلم ستة أسداس ،لعلي من ذلك خمسخخة أسخخداس
وللناس سدس ،ولقد شاركنا في السدس ،حخختى لهخخو أعلخخم بخخه منخخا .وعخخن ابخخن
عباس أيضا مثله .ومنه قال ) (4أخبرني سخخيد الحفخخاظ شخخهردار بخخن شخخيرويه
مرفوعا إلى سلمان عن النبي صلى ال عليه واله أنه قال :أعلخخم امخختي بعخخدي
علي بن أبي طالب عليه السلم.
) (1في المصدر :وال لقد اعطى (2) .في النسخ " عبد ال بن عباس بن ابى ربيعة "
وهو سهو ،والصحيح " عياش " أورد العسقلني ترجمته فخخي الصخخابة :2
348راجعه (3) .في المصخخدر و )م( و )د( :صخخغوا النخخاس ) (4أورد هخخذه
الرواية والتى تليها في المصدر قبل جميخخع الروايخخات الخختى نقلهخخا المصخخنف
عن كشف الغمة.
][180
وبالسناد عن شهردار يرفعه إلى عبد ال بن مسعود قال :قخخال رسخخول الخ صخخلى الخ
عليه واله قسمت الحكمخة علخى عشخرة أجخزاء ،فخاعطي علخي تسخعة والنخاس
جزءا واحدا .ورواه الحافظ في الحلية أيضا .ومنه عن عبخخد ال خ قخخال :قخخرأت
على رسول ال صلى ال عليه واله سبعين سورة ،وختمت القرآن على خيخخر
الناس علي بن أبي طالب عليه السلم .ومنه عخخن عبخخد خيخخر عخخن علخخي عليخخه
السلم قال :لما قبض رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه أقسخخمت أو حلفخخت ل
أضع ردائي عن ظهري حتى أجمع ما بين اللوحين ،فما وضعت ردائي عخخن
ظهري حتى جمعت القرآن .ومن المناقب أن عمر اتي بامرأة وضخخعت لسخختة
أشهر فهم برجمها ،فبلغ ذلك عليخا فقخخال :ليخخس عليهخخا رجخم ،فبلخخغ ذلخخك عمخر
فأرسل إليه يسأله ،فقال علخخي عليخخه السخخلم " :والوالخخدات يرضخخعن أولدهخخن
حخخولين كخخاملين لمخخن أراد أن يتخخم الرضخخاعة ) " (1وقخخال :وحملخخه وفصخخاله
ثلثون شهرا ) " (2فستة أشخخهر حملخخه وحخخولن تمخخام ) ،(3لحخخد عليهخخا ول
رجم عليها ) ،(4قال :فخلى عنها .ومنه عن سعيد بخخن المسخخيب قخخال :سخخمعت
عمر يقول :اللهم ل تبقني لمعضلة ليس لهخا ابخن أبخي طخالب ) (5حيخا .ومنخه
عن محمد بن خالد الضبي قال :خطبهم عمر بن الخطاب فقال :لو صخخرفناكم
عما تعرفون إلى ما تذكرون ) (6ما كنتم صانعين ؟ قال :فأرموا -قخخال ذلخخك
ثلثا فقام علي عليه السلم فقال :إذا كنا نستتيبك ،فإن تبت قبلناك ،قخخال :وإن
لم أتب ؟
) (1سورة البقرة (2) .233 :سورة الحقاف (3) .15 :كذا في النسخ ،وفى المصدر:
وحولن تمام الرضاعة (4) .في المصخخدر :وإن شخخئت ل رجخخم عليهخخا(5) .
في المصدر :ليس لها على بن ابى طخخالب حيخخا (6) .فخخي المصخخدر :إلخخى مخخا
تنكرون.
][181
قال :إذا نضرب الذي فيه عيناك ،فقال :الحمخد لخ الخذي جعخل فخي هخذه المخة مخن إذا
اعوججنا أقام أودنا .وهكذا رواه أبو المؤيد الخوارزمي ،وهو عجيخخب ،وفيخخه
خب يظهر لمن تأمله .وقال محمد بن طلحة :نقل الحسن بخخن مسخخعود البغخخوي
عن أنس أن رسول ال صلى ال عليه واله لما خصص جماعة من الصخحابة
كل واحد بفضيلة خصص ) (1عليا بعلم القضاء ،فقال :وأقضاهم علخخي(2) .
توضيح :قال الفيروز آبادي :صغى يصخخغو صخخغوا :مخخال ،وصخخغاه معخخك أي
ميله ،وأصغى :استمع (3) .وقال الجخخزري :فيخخه " :فقخخامت امخخرأة مخخن سخخطة
النساء " أي من أوساطهن حسبا ونسبا ،وأصل الكلمة الواو ،والهخخاء عخخوض
من الواو كعدة وزنة (4) .وقال :فيه " إنخخه كخخان مخخن أوسخخط قخخومه " أي مخخن
أشرفهم وأحسبهم (5) .قوله " :إلى ما تذكرون " على بناء المجهول من باب
التفعيخخل ،وكخخان غرضخخه أن يخخذكرهم مخخا كخخانوا عليخخه مخخن عبخخادة الصخخنام،
ويصرفهم عخن التوحيخد إليهخا ،وهخذا هخو الخبخء الخذي أشخار إليخه علخي بخن
عيسى ،والخبء :الشئ المخفي المستور .قخخوله " :فخخأرموا " بخخالراء المهملخخة
والميم المشددة مخخن بخخاب الفعخخال ،أو بخخالزاي المعجمخخة والميخخم المخففخخة قخخال
الجزري :فيه " إنه قال :أيكم المتكلم ؟ فأزم القوم " أي أمسكوا عخخن الكلم )
(6وقال في رمم :فأرم القوم أي سكتوا ولم يجيبخخوا - 62 (7) .كنخخز :محمخخد
بن العباس ،عن علي بن سليمان الرازي ،عن الطيالسي عن ابن عميرة ،عن
حكم بن أيمن قال :سمعت أبا جعفر عليه السلم يقول :وال لقد اوتي
) (1في )ك( :حص (2) .كشف الغمة (3) .35 - 33 :القاموس (4) .352 :4النهاية
.161 :2وفيه :والهاء فيها عوض (5) .النهاية (6) .210 :4النهايخخة :1
(7) .30النهاية (*) .105 :2
][182
علي عليه السلم صبيا كما اوتي يحيى بن زكريا الحكم صبيا ) - 63 .(1كخخا :العخخدة،
عن البرقي ،عن أبيه رفعه قال :اجتمعت اليهخخود علخخى رأس الجخخالوت فقخخالوا
له :إن هذا الرجل عالم -يعنون أمير المؤمنين عليه السخخلم فخخانطلق بنخخا إليخخه
نسأله ،فأتوه ،فقيل لهم :هو في القصر ،فانتظروه حتى خرج ،فقخخال لخخه رأس
الجالوت :جئناك نسألك ،قال :سل يا يهودي عما بذلك ،فقال :أسألك عن ربك
متى كان ؟ فقال :كان بل كينونة ) (2كان بل كيف ،كان لم يخخزل بلكخخم وبل
كيف ،كان ليس له قبل ،هو قبل القبل بل قبل ول غاية ول منتهخخى ،انقطعخخت
عنه الغاية ،وهو غاية كل غاية ،فقال رأس الجخخالوت :امضخخوا بنخخا فهخخو أعلخخم
مما يقال فيه - 64 (3) .كا :محمد بن يحيى ،عن عبد ال بن جعفر (4 ) ،عن
السياري ،عن محمد بن بكر ،عن أبي الجارود ،عن الصبغ بخخن نباتخخة ،عخخن
أمير المؤمنين عليه السلم أنه قال :و الذي بعث محمدا صلى ال عليخخه والخخه
بالحق وأكرم أهل بيته ما من شئ يطلبونه من حخخرز أو حخخرق ) (5أو غخخرق
أو سرق أو إفلت دابة من صخخاحبها أو ضخخالة أو آبخخق إل وهخخو فخخي القخخرآن،
فمن أراد ذلك فليسألني عنه ،قخخال :فقخخام إليخخه رجخخل فقخخال :يخخا أميخخر المخخؤمنين
أخبرني عما يؤمن من الحرق والغرق ،فقال :اقرأ هخخذه اليخخات " :ال خ الخخذي
نزل الكتاب وهو يتخولى الصخالحين ) " (6ومخا قخدروا الخ حخق قخدره " إلخى
قوله " :سبحانه وتعالى عما يشركون ) " (7فمن قرأها فقد أمن ]من[ الحرق
والغرق ،قال :فقرأها
) (1كنخخز جخخامع الفخخوائد مخطخخوط .وأورده البحرانخخي فخخي البرهخخان (2) .6 :3فخخي
المصدر :بل كينونية (3) .اصول الكافي )الجزء الول من الطبعة الحديثخخة
" (4) .89 :في المصدر :عن عبد الرحمن بن جعفر (5) .في المصدر :ما
من شئ تطلبونه من حرز من حرق (6) .الية في سخخورة العخخراف196 :
كذلك " إن وليى ال الذى اه " (7) .سورة الزمر.67 :
][183
رجل ،فاضطرمت النار في بيوت جيرانه ،وبيته وسطها ،فلم يصبه شئ ،ثخم قخام إليخه
آخر فقال :يا أمير المؤمنين إن دابتي استصعبت علي وأنا منهخخا علخخى وجخخل،
فقال :اقرأ في اذنها اليمنى " ولخخه أسخخلم مخخن فخخي السخخماوات والرض طوعخخا
وكرها وإليه يرجعون ) " (1فقرأها فذلت له دابته ،وقام إليه رجل آخر فقال:
يا أمير المخخؤمنين إن أرضخخي أرض مسخخبعة ،وإن السخخباع تغشخخى منزلخخي ول
تجوز حتى تأخذ فريستها ،فقال :اقرأ " لقد جاءكم رسول مخخن أنفسخخكم عزيخخز
عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم * فإن تولوا فقل حسخخبي
ال ل إله إل هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) " (2فقرأهما الرجل
فاجتنبته السباع ،ثم قام إليه رجل آخر فقال :يا أميخخر المخخؤمنين إن فخخي بطنخخي
ماء أصفر ) (3فهل من شفاء ؟ فقخال :نعخم بل درهخم ول دينخار ولكخن اكتخب
على بطنك آية الكرسي وتغلسها وتشربها وتجعلهخخا ذخيخخرة فخخي بطنخخك فتخخبرأ
بإذن ال عزوجل ،ففعل الرجل فبرئ بإذن ال تعالى ،ثم قام إليخخه آخخخر فقخخال:
يا أمير المؤمنين أخبرني عن الضالة ،فقال :اقرأ " يس " في ركعخختين وقخخل:
يا هادي الضالة رد علي ضالتي ،ففعل فرد ال عز وجل عليه ضالته .ثم قخخام
إليه آخر فقال :يا أمير المؤمنين أخبرني عن البق ،فقال :اقرأ " أو كظلمخخات
في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج " إلى قوله " :ومن لم يجعخخل ال خ لخخه
نورا فما له من نور ) " (4فقالها الرجل فرجع إليه البخخق ،ثخخم قخخام إليخخه آخخخر
فقال :يا أمير المؤمنين أخبرني عن السرق فإنه ل يزال قد يسخخرق لخخي الشخخئ
بعد الشخخئ ليل ،فقخخال (5) :اقخخرأ إذا أويخخت إلخخى فراشخخك " :قخخل ادعخخوا الخ أو
ادعوا الرحمن أياما تدعو " إلى قوله " :وكبره تكبيرا )." (6
) (1سورة آل عمران (2) .83 :سورة التوبة 128 :و (3) .129هو الصفراء الخختى
تدفع من المثانة ممزوجة بالبول (4) .سورة النور (5) .40 :في المصخدر:
فقال له (6) .سورة بنى اسرائيل 110 :و .111
][184
ثم قال أمير المؤمنين عليه السلم :من باب بأرض قفر فقرأ هذه الية " إن ربكخخم ال خ
الذي خلق السماوات والرض في ستة أيخخام ثخخم اسخختوى علخخى العخخرش " إلخخى
قخخوله " :تبخخارك ال خ رب العخخالمين ) " (1حرسخخته الملئكخخة وتباعخخدت عنخخه
الشياطين ،قال :فمضى الرجل فإذا هو بقرية خراب ،فبات فيها فلم يقخخرأ )(2
هخخذه اليخة ،فتغشخاه الشخخيطان فخإذا هخخو أخخذ بخطمخخه ) ،(3فقخال لخخه صخاحبه:
أنظره ،واستيقظ الرجل فقرأ الية فقخخال الشخخيطان لصخخاحبه :أرغخخم الخ أنفخخك
أحسره الن حتى يصبح ،فلما أصبح رجع إلخى أميخر المخؤمنين عليخه السخلم
فأخبره ،وقال له :رأيخخت فخخي كلمخخك الشخخفاء والصخخدق ،ومضخخى بعخخد طلخخوع
الشمس فإذا هو بأثر شعر الشيطان منجرا فخخي الرض - 65 (4) .لخخى :ابخخن
موسى ،عن ابن زكريا القطان ،عن ابخن حخبيب ،عخن عطيخة ابخن إسخماعيل،
عن أبي عمارة محمد بن أحمد ،عن العبخخاس بخخن يزيخخد وإسخخحاق بخخن إبراهيخخم
جميعا عن ضرار بن صرد ،عن المعتمر بن سليمان ،عن أبيه ،عن الحسن،
عن أنس قال :قال النبي صلى ال عليه واله :علي يبين لمتي ما اختلفوا فيخخه
من بعدي ) - 66 .(5لى :ابن ناتانة ،عن علي بخخن إبراهيخخم ،عخخن جعفخخر بخخن
سلمة ،عن الثقفي ،عن إسماعيل بن بشار ،عن عبخخد الخ بخخن بلخخج المصخخري،
عن إبراهيم بن أبي إسحاق المدني (6) ،عن محمد بن المنكدر قخخال :سخخمعت
أبا أمامة يقول :كان علي عليه السخلم إذا قخال شخيئا لخم نشخك فيخه ،وذلخك أنخا
سمعنا رسول ال صلى ال عليه واله يقول:
) (1سورة العراف (2) .54 :في المصخخدر :ولخم يقخرأ (3) .الخطخم :انخف النسخان.
منقار الطائر .ومن الدابة :مقخخدم انفهخخا وفمهخخا (4) .اصخخول الكخخافي )الجخخزء
الثاني من الطبعة الحديثة " .626 - 624 :وفى المصدر " مجتمعا " وفى
)م( و )د( :منجزا (5) .أمالى الصخخدوق (6) .294 :فخخي )ك( و )ت( :ابخخى
يحيى المدنى .والصحيح :ابى اسحاق المدائني .راجع جامع الخخرواه 17 :1
و .18
][185
خازن سري بعدي علي ) - 67 .(1لى :أحمد بن محمد الخدينوري ،عخن عبخد الخ بخن
محمد بن زياد ،عن أحمد بن منصور ،عن النضر بن شميل ،عن عخخوف بخخن
أبي جميلة ،عن عبد ال بن عمرو بن هند قال :قال علي عليخخه السخخلم :كنخخت
إذا سألت رسول ال صلى ال عليه واله أعطاني وإذا سكت ابتدأني )68 (2
-ير :محمد بن عبد الجبخخار ،عخخن عبخخد الخ الحجخخال (3) ،عخخن أبخخي عبخخد الخ
المكي الحذاء ،عن سوادة بن علي ،عن بعض رجاله قال :قال أمير المؤمنين
عليه السلم للحارث العور وهو عنده :هل ترى ما أرى ؟ فقال :كيخخف أرى
ما ترى وقد نور ال لك و أعطاك ما لم يعط أحدا ؟ قال :هخخذا فلن -الول -
على ترعة من ترع النار ،يقول :يا أبا الحسخن اسختغفر لخي ،ل غفخر الخ لخه،
قال :فمكث هنيئة ثم قال :يا حارث هل ترى ما أرى ؟ فقال :وكيخخف أرى مخخا
ترى وقد نور ال لك وأعطاك ما لخخم يعخخط أحخخدا ؟ قخخال :هخخذا فلن -الثخخاني -
على ترعة من ترع النار يقول :يا أبا الحسن استغفر لي ،ل غفر ال لخخه(4) .
بيان :الترعة بالضخخم :البخاب - 69 .يخخر :محمخخد بخن عيسخخى ،عخخن النضخخر بخن
سويد ،عن الحسين بن موسى ،عن الحسين بن زيخخاد ،عخخن محمخخد بخخن مسخخلم،
عن أبي عبد ال عليه السلم قال :أهدي إلى رسول -ال صلى ال عليه واله
دانجوج ) (5فيه حب مختلط ،فجعل رسول ال صلى ال عليه واله يلقي إلخخى
علي عليه السلم حبة وحبة ويسأله :أي شئ هذا ؟ ويخبره ،فقال رسخخول ال خ
صلى ال عليه واله :أما إن
) (1أمالى الصدوق (2) .327 :أمالى الصدوق (3) .147 :في المصدر و )م( :عبد
ال بن الحجال (4) .بصائر الدرجات (5) .124 :لم نظفر فخخي كتخخب اللغخخة
على هذه الكلمة ،والظاهر أنه معرب .قال في البرهان القاطع )ص :(472
دانجه غله ايست كه بعربي عدس گويند.
][186
جبرئيل أخبرني أن ال علمك اسم كل شئ كما علم آدم السماء كلهخخا ) - 70 .(1يخخر:
أحمد بن محمد ،عن البزنطي ،عن الحسين بن موسى ،عن محمد بخخن مسخخلم،
عن أبي عبد ال عليه السلم قال :اهدي إلى رسول ال صلى ال خ عليخخه والخخه
حب وطير مشوي من اليمن ،فوضعه بين يخخديه فقخخال :يخخا علخخي مخخا هخخذه ومخخا
هذه ؟ فأخذ علي عليه السلم يجيبه عن شئ شئ ،فقال :إن جبرئيخخل أخخخبرني
أن ال علمك السماء كلها كما علم آدم عليه السخلم ) - 71 .(2البرسخي فخي
مشارق النوار :روى الحسن البصري أن الخضخخر لمخخا التقخخى موسخخى فكخخان
بينهما ) (3ما كان جاء عصخخفور فأخخخذ قطخخرة مخخن البحخخر فوضخخعها علخخى يخخد
موسى ،فقال للخضر :ما هذا ؟ فقال :يقول :ما علمنا ) (4وعلم سائر الولين
و الخرين فخخي علخخم وصخخي النخخبي المخخي إل كهخخذه القطخخرة فخخي هخخذه البحخخر.
وروى ابن عباس عنه أنه شرح له في ليلة واحدة من حين أقبل ظلمها حتى
أسفر صباحها ) (5في شرح الباء من " بسم ال " ولم يتقدم إلى السين وقال:
لو شئت لوقرت أربعيخخن بعيخخرا مخخن شخخرح " بسخخم الخ " ) - 72 .(6أقخخول:
وجدت في كتاب سليم بن قيس عخخن أبخخان عنخخه قخخال :جلسخخت إلخخى علخخي عليخخه
السلم بالكوفة في المسجد والناس حوله فقال :سلوني قبل أن تفقدوني سلوني
عن كتاب ال ،فو ال ما نزلت آية من كتاب الخ إل وقخخد قرأنيهخخا رسخخول الخ
صلى ال عليه واله و علمني تأويلهخا ،قخال ) (7ابخن الكخواء :فمخا كخان ينخزل
عليه وأنت غائب ؟ فقال :بل
) 1و (2لم نجد الروايتين في البصائر المطبوع (3) .في المصخخدر :وكخخان منهخخا(4) .
في المصدر :ما علمكما (5) .في المصدر بعد ذلخخك :وطفخخا مصخخباحها(6) .
مشارق النوار (7) .96 :في المصدر :فقال.
][187
يحفظ ) (1ما غبت عنه ،فإذا قدمت عليه قال لي :يخا علخي أنخزل الخ بعخدك كخذا وكخذا
فيقرؤنيه ،وتأويله كذا وكذا فيعلمنيه .قال :أبان :قال سليم :قلت لبخخن عبخخاس:
أخبرني بأعظم ما سمعتم من علي عليخخه السخخلم مخخا هخخو ؟ قخخال سخخليم :فأتخخاني
بشئ قد كنت سمعته أنا من علي عليه السلم ،قال :دعاني رسخخول الخ صخخلى
ال عليه واله وفي يده كتاب ،فقال :يا علي دونك هذا الكتخخاب ،قلخخت :يخخا نخخبي
ال ما هذا الكتاب ؟ قال :كتاب كتبه ال فيه تسمية أهل السعادة و الشقاوة مخخن
امتي إلى يوم القيامة ،أمرني ربي أن أدفعه إليك )] - * .(2وأقول :قال السيد
الداماد قدس سره في بعض مؤلفاته :رأيت في كتاب قنيخخس النخخوار ) (3فخخي
الوفخخاق الحرفيخخة والعدديخخة :كخخان علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم يقخخول
بالحروف والعدد ،وكان أحسب الناس ،ثم نقخخل مخخن كتخخب الروايخخة أن يهوديخخا
أتاه عليه السلم فقال :يا علي أعلمني أي عدد يتصخخحح منخخه الكسخخور التسخخعة
جميعا من غير كسخخر ،وكخخذلك مخخن كخخل مخخن كسخخوره التسخخعة إل مخخن أربعخخة،
فيكون له كل من الكسور التسعة مصححا من غير كسر ،ولكخخل مخخن كسخخوره
التسعة كل من الكسور التسعة مصححا من غير كسر إل الثمن لربعه والربع
لثمنه والسبع لسبعه والتسع لتسعه قال عليه السلم :إن أعلمتخخك تسخخلم ؟ قخخال:
نعم ،فقال عليه السلم :اضرب اسبوعك في شهرك ثم ما حصل لك فخخي أيخخام
سنتك تظفر بمطلوبك ،فضرب اليهخخودي سخخبعة فخخي ثلثيخخن فكخان المرتقخخى "
" 210فضرب ذلخخك فخخي ثلثمخخائة وسخختين فكخخان الحاصخخل " (4) " 7560
فوجد بغيته فأسلم.
) (1في المصدر :بلى يحفظ (2) .كتخاب سخخليم بخخن قيخخس 138و .139مخخن مختصخخات
نسخة )ك( فقط ،ول يوجد في غيرها (3) .كذا .والظاهر :قبخخس النخخوار) .
(4فتسخخخعه ) (8400وثمنخخخه " " 9450وسخخخبعه " " 10800وسدسخخخه "
" 12600وخمسخخه " " 15120وربعخخه " " 18900وثلثخخه " " 25200
ونصفه " " 37800وكل هذه تنقسم إلى الكسور التسعة من غيخخر كسخخر إل
التسع وهو " " 8400إلى التسع ،وإل السبع وهو " " 10800إلى السبع:
وإل الثمن وهو " " 9450إلخخى الربخخع ،وإل الربخخع وهخخو " " 18900إلخخى
الثمن.
][188
وفي كتب أصحاب الرواية أنه قالت اليهود لما سمعت قوله سبحانه في شأن أصخخحاب
الكهف " ولبثوا في كهفهم ثلثمخخائة سخخنين وازدادوا تسخخعا ) :" (1مخخا نعخخرف
التسع ،ذكرها رهط من المفسرين كالزجاج وغيخخره أن جماعخخة مخخن أحبخخار ؟
اليهود أتت المدينة بعد رسول ال صلى ال عليه واله فقخخالت :مخخا فخخي القخخرآن
يخالف ما في التوراة ،إذ ليس في التخخوارة إل ثلثمخخائة سخخنين ،فأشخخكل المخخر
على الصحابة فبهتوا ،فرفع إلى علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم فقخخال :ل
مخالفة ،إذ المعبر عند اليهود السخخنة الشمسخخية وعنخخد العخخرب السخخنة القمريخخة،
والتخخوراة نزلخخت عخخن لسخخان اليهخخود والقخخرآن العظيخخم عخخن لسخخان العخخرب،
والثلثمائة من السنين الشمسية ثلثمائة وتسخخع مخخن السخخنين القمريخخة .وأورده
الذي تفلسف في المتأخرين من خفر فارس ) - (2وكاديتأله -في آخر شرحه
لملخص الچغميني في علم الهيئة ؟ فقال :قالت اليهود :ما نعخخرف تسخخع سخخنين
حين سمعوا " وازدادوا تسعا " وقالوا :ل يوافق التوراة ووقع الشخكال علخى
الصحابة فحله على النهج المذكور المام بالحق أمير المؤمنين علي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم .ثم قال قدس سره :تنبيه :التحقيقق على ما حققناه في علخخم
الهيئة أن السنة القمرية الواسطية ناقصة عن السنة الشمسية الحقيقيخخة بعشخخرة
أيام وإحدى وعشرين ساعة بالتقريب ،إذا لتفاوت بين السنتين علخخى التحقيخخق
عشرة أيام وإحدى وعشرين ساعة وخمس سخخاعة علخخى قخخول مخخن يقخخول بخخأن
السخخنة الشمسخخية ثلثمخخائة وخمسخخة و سخختون يومخخا ،وربخخع يخخوم .وعشخخرة أيخخام
وإحدى وعشرون ساعة وثلثة أخمخخاس خمخخس سخخاعة علخخى رأي بطلميخخوس
المقرر أن السنة الشمسية ثلثمخخائة وخمسخخة وسخختون بومخخا ،وخمخخس سخخاعات
وخمس وخمسون دقيقه واثنتا عشرة ثانيخخة .وعشخخرة أيخخام وإحخخدى وعشخخرون
ساعة إل دقيقة وثلثة أخماس دقيقة من دقائق السخخاعات علخخى مخخا ذهخخب إليخخه
التبخخاني مخخن المتخخأخرين ،الخخذاهب إلخخى أن السخخنة الشمسخخية ثلثمخخائة وخمسخخة
وستون يوما وخمس ساعات وست وأربعخخون دقيقخخة وعشخخرون ثانيخخة ،وذلخخك
مستبين لمن هو ذو دربة )(3
) (1سورة الكهخخف (2) .25 :درب الرجخخل :كخخان عخخاقل وحاذقخخا بصخخناعته (3) .هخخو
شمس الخخدين محمخخد بخخن احمخخد الخفخخرى الحكيخخم الفاضخخل مخخن تلمخخذة صخخدر
الحكماء المير صدر الدين محمد الدشتكى وله تآليف راجع الكنى واللقخخاب
ج .198 :2
][189
في الحساب فإذن ما به المفاوتة بين كل مخخائة شمسخخية ومخخائة سخخنة قمريخخة ثلث سخخنين
قمرية على التقريب ،وإنما المفاضلة بين ما بالتحقيق وما بالتقريب بعد جمخخع
الكسور و ضم الكبيسة بما هو بالقرب من عشرين يوما ،فمخخائة سخخنة شمسخخية
ليست على التحقيق إل مخخائة سخخنة وثلث سخخنين قمريخخة وقريبخخا مخخن عشخخرين
يوما ،فإذن الثلثمائة الشمسيات تزداد على الثلثمائة القمريات تسخخعا وقريبخخا
من شهرين ،والشهور ول سيما اليسيرة منها ل تراعى عند ما تحب السخخنون
الكاملت ،فما أورده الفاضل المفسر العرج النيسابوري في تفسيره أن ذلك
شئ تقريبي مما لرادة له في أثمار التشك أصل انتهى .وأقول :قد حققنا ذلك
في مقام آخر فل نعيده هنا[ - 73 .فخخر :فخخرات معنعنخخا عخخن أبخخي جعفخخر عليخخه
السلم في قوله تعالى " :وتعيها اذن واعيخة ) " (1قخال :هخي والخ اذن أميخر
المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلم .وقال رسخخول ال خ صخخلى ال خ عليخخه
واله :ما زلت أسأل ال أن يجعلها اذنك يا علي .وقال أبو جعفر عليه السخخلم:
الذن الواعية علي وهو حجة ال علخخى خلقخخه ،مخخن أطخخاعه أطخخاع الخخ ،ومخخن
عصاه فقد عصى ال .وكخخان بريخدة رضخي الخ عنخخه يقخخول :قخال رسخخول الخ
صلى ال عليه واله لعلي عليه السخخلم :إن الخ أمرنخخي أن ادنيخخك ول اقصخخيك
وأن اعلمك وأن تعيه ،وحق علخخى الخ أن تعيخخه ،قخخال :ونزلخخت " وتعيهخخا اذن
واعية " ) - 74 .(2يف :روى مسلم في صحيحه في أول كخراس مخن جخزء
منه في النسخة المنقخخول فيهخخا فخخي تأويخخل " غخخافر الخخذنب ) " (3أعنخخي " حخخم
تنزيل الكتاب( عن ابن عباس قال :كان أميخر المخؤمنين عليخه السخلم يعخرف
بها الفتن ،قخخال :وأراه زاد فخخي الحخخديث :وكخخل جماعخخة كخخانت فخخي الرض أو
تكون في الرض ومن كل قرية كانت أو تكون في الرض.
) (1سورة الحاقة (2) .12 :تفسير فرات (3) .189 :في المصدر :في تأويل " غافر
".
][190
وروي أن عليا عليه السلم قال علخخى المنخخبر :سخخلوني قبخخل أن تفقخخدوني ،سخخلوني عخخن
كتاب ال ،فما من آية إل وأعلم حيث نزلت ،بحضيض جبل أو سخخهل أرض،
وسلوني عن الفتن فما من فتنة إل وقد علمت كونها ) (1ومن يقتل فيها .قال:
وقد روى عنه نحو هذا كثير ،ورواه مسلم في صخحيحه فخخي الجخزء الخخخامس
منخخه ،وروى أحمخخد بخخن حنبخل فخخي مسخنده عخخن سخخعيد قخال :لخخم يكخخن أحخد مخخن
أصحاب النبي صلى ال عليه واله يقول " :سلوني " إل علي بن أبخخي طخخالب
صلى ال عليه واله ،وروى ابن المغازلي بإسناده عن ابخخن عبخخاس قخخال :قخخال
رسول ال صلى ال عليه واله :أتاني جبرئيل عليه السخخلم بخخدرنوك ) (2مخخن
الجنة فجلست عليه ،فلما صرت بين يدي ربي كلمني وناجخخاني ،فمخخا علمنخخي
شيئا إل وعلمت عليا فهو باب علم مدينتي ،ثم دعاه إليه فقال :يا علخخي سخخلمك
سلمي وحربك حربي ،وأنت العلم بيني وبيخخن امخختي بعخخدي ) .(3أقخخول :روى
ابن عبد البر في كتاب الستيعاب عن جماعة من الرواة والمحدثين قالوا :لخخم
يقل أحد من الصحابة " سلوني " إل علي بن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم ).(4
وقال ابخخن أبخخي الحديخخد :روى شخخيخنا أبخخو جعفخخر السخخكافي فخخي كتخخاب نقخخض
العثمانية عن علي بن الجعد عن ابن شخبرمة قخال :ليخس لحخد مخن النخاس أن
يقول على المنبر " سلوني " إل علي بن أبي طالب عليه السلم )- 75 .(5
نهج :وال لو شئت أن اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومخخولجه و جميخخع شخخأنه
لفعلت ،ولكن أخاف أن تكفروا في برسول ال صلى ال عليه واله ،أل وإنخخي
مفضيه إلى الخاصة ممن يؤمن ذلك منه ) ،(6والذي بعثه بالحق ،واصخخطفاه
على الخلق ،ما
) (1في المصدر :كبشها (2) .الدرنوك :نوع من البسط له خمخخل (3) .الطخخرائف18 :
و (4) .19الستيعاب .40 :3وقد نقله ابن أبى الحديد في شرح النهج :2
277و (5) .320 :3شرح النهج (6) .277 :2أي انى موصله إلى أهل
اليقين ممن ل تخشى عليهم الفتنة.
][191
أنطق إل صادقا ،ولقد عهد إلي بذلك كله ،وبمهلك من يهلك ومنجخخا مخخن ينجخخو ،ومخخآل
هذا المر ،وما أبقى شيئا يمر على رأسي إل أفرغه في اذني وأفضى به إلي
أيها الناس إني وال ل أحثكم على طاعخة إل وأسخبقكم إليهخا ،ول أنهخاكم عخن
معصية إل وأتناهى قبلكم عنخخه ) .(1قخخال ابخخن أبخخي الحديخخد فخخي قخخوله " :إنخخي
أخاف أن تكفروا في برسول ال صلى ال عليه واله " أي أخاف عليكم الغلو
في أمري وأن تفضلوني على رسول ال صلى ال عليخخه والخخه .ثخخم قخخال :وقخخد
ذكرنا فيما تقدم من إخبخخاره عليخخه السخخلم عخخن الغيخخوب طرفخخا صخخالحا ،ومخخن
عجيب ما وقفت عليه من ذلك قوله في الخطبة التي يذكر فيها الملحخخم وهخخو
يشير إلى القرامطة " ينتحلخخون لنخخا الحخخب والهخخوى ،ويضخخمرون لنخخا البغخخض
والقلى ) ،(2وآية ذلك قتلهم وراثنا وهجرهم أحداثنا " وصح ما أخخخبره عليخخه
السخخلم ،لن القرامطخخة قتلخخت مخخن آل أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم خلقخخا كخخثيرة،
وأسماؤهم مذكورة في كتاب مقاتل الطالبيين لبخخي الفخرج الصخفهاني ،ومخخر
أبو طاهر سليمان بن الحسن الجنابي في جيشه بخخالغري وبالحخخائر فلخخم يعخخرج
على واحد منهما ول دخل ول وقف ،وفي هذه الخطبخة قخال وهخخو يشخخير إلخى
السارية ) (3التي كان يستند إليها في مسجد الكوفخة " كخأني بخالحجر السخود
منصوبا ههنا ،ويحهم إن فضخخيلته ليسخخت فخخي نفسخخه بخخل فخخي موضخخعه واسخخه،
يمكث ههنا برهة ثم ههنا برهة -وأشار إلى البحريخخن -ثخخم يعخخود إلخخى مخخأواه
وام مثواه " ووقع المر في الحجر السود بموجب ما أخبر به عليخخه السخخلم.
وقد وقفت له على خطب مختلفة فيها ذكر الملحم ،فوجدتها تشتمل علخخى مخخا
يجوز أن ينسب إليه ومخخا ل يجخخوز أن ينسخخب إليخخه ،ووجخخدت فخخي كخخثير منهخخا
اختلل ظخخاهرا ،وهخخذه المواضخخع الخختي أنقلهخخا ليسخخت مخخن تلخخك الخطخخب
المضطربة ،بل من كلم له وجدته متفرقا في كتب مختلفة.
) (1نهج البلغة )عبده ط مصر( 345 :1و (2) .346القلى :البغض (3) .السارية:
السطوانة.
][192
ومن ذلك أن تميم بن اسامة بن زهير بن دريد التميمخخي اعترضخخه وهخخو يخطخخب علخخى
المنبر ويقول " :سلوني قبل أن تفقدوني فوال ل تسألوني عن فئة تضل مخائة
أو تهدي مائة إل نبأتكم بناعقها وسائقها ،ولو شئت لخبرت كخخل واحخخد منكخخم
بمخرجه ومدخله وجميع شأنه " فقال له :فكم فخي رأسخي طاقخة شخعر ؟ فقخال
له :أما وال إني لعلم ذلك ولكن أين برهانه لخخو أخبرتخخك بخخه ؟ ولقخخد اخخخبرت
بقيامك ومقالك وقيل لخي :إن علخخى كخخل شخخعرة مخن شخعر رأسخخك ملكخخا يلعنخك
وشيطانا يستنصرك ) ! (1وآية ذلك أن في بيتك سخل ) (2يقتل ابخخن رسخخول
ال صلى ال عليه واله أو يحض ) (3على قتله فكان المر بموجب ما أخخخبر
به عليه السلم ،كخخان ابنخخه حصخخين -بالصخخاد المهملخخة -يخخومئذ طفل صخخغيرا
يرضع اللبن ،ثم عاش إلى أن صار على شرطة عبيد ال بن زياد ،وأخرجخخه
عبيد ال إلى عمر بن سخخعد يخخأمره بمنخخاجزة الحسخخين عليخخه السخخلم ،ويتوعخخده
على لسانه إن أرجى ذلك ،فقتل ]حسين عليه السلم[ صبيحة اليوم الذي ورد
فيه الحصين بالرسالة في ليلته .ومن ذلك قوله عليه السلم للبراء بن عخخازب
يوما يا براء أيقتل الحسين عليه السلم وأنت حي فل تنصره ؟ فقخخال الخخبراء:
لكان ذلك يا أمير المؤمنين ،فلما قتل الحسين عليه السلم كخخان الخخبراء يخخذكر
ذلك ويقول :أعظم بها حسرة إذا لم أشهده واقتل دونه .وسنذكر من هذا النمط
فيما بعد إذا مررنا بما يقتضخخي ذكخخره مخخا يحضخخرنا إن شخخاء الخ )- 76 .(4
أقول :روى في جامع الصول من المؤطأ عن ثور بن زيخخد الخخدئلي أن عمخخر
استشار في حد الخمر فقال له علي عليه السلم :أرى أن تجلده ثمانين جلخخدة،
فإنه إذا شرب سكر ،وإذا سكر هذى ،وإذا هذى افخخترى ،فجلخخد عمخخر فخخي حخخد
الخمر ثمانين ).(5
) (1في المصدر :يستفزك (2) .السخل من القوم :رذيلهم (3) .في المصدر :ويحض.
) (4شخخرح النهخخج 772 :2و (5) .774تيسخخير الوصخخول .16 :2وفيخخه:
ثمانين جلدة في حد الخمر.
][193
وروى عن صحيح الترمذي عن أنس عن النبي صلى ال عليه واله أنه قال :أقضخخاهم
علي - 77 (1) .نهج :وال ما معاوية بأدهى مني ولكنه يغدر ويفجر ،ولو ل
كراهية الغدر لكنت أدهى الناس (2) ،ولكن كل غدرة فجرة ،وكل ) (3فجرة
كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة ،وال خ مخخا اسخختغفل بالمكيخخدة ،ول
استغمز بالشديدة (4) .بيان :الغمز :العصر باليد والكبس أي ل الين بالخطب
الشديد بل أصبر عليه ،ويروى بالراء المهملة أي ل أستجهل بشدائد المكاره.
- 78ما :جماعة ،عن أبي المفضل ،عن محمخخد بخخن القاسخخم بخخن زكريخخا ،عخخن
عباد ابن يعقوب ،عن مطر بن أرقخخم ،عخن الحسخن بخخن عمخخرو الفقيمخخي ،عخخن
صفوان بن قبيصة عن الحارث بن سويد ،عن عبد ال بن مسعود قال :قرأت
على النبي صلى ال عليه واله سبعين سورة من القرآن أخذتها من فيه وزيخخد
ذو ذؤابتين يلعب مع الغلمان ! وقخخرأت سخخائر -أو قخخال :بقيخخة -القخخرآن علخخى
خير هذه المة وأقضاها بعد نبيهم علي بن أبي طالب صلوات ال عليه ).(5
- 79نهج :من كلمه عليه السلم لعمر بن الخطاب وقد استشاره فخخي غخخزوة
الفرس بنفسه :إن هذا المر لم يكن نصره ول خذلنه بكخخثرة ول بقلخخة ،وهخخو
دين ال الذي أظهره ،وجنده الذي أعده وأمده ،حتى بلغ وطلع حيث طلع )(6
ونحن على موعود من ال ،والخ منجخخز وعخخده وناصخخر جنخخده ،ومكخخان القيخخم
بالمر مكان النظام من
) (1لم نجده في التيسير (2) .في المصدر :من أدهى الناس (3) .في المصدر :ولكخخل.
) (4نهج البلغة )عبده ط مصر( (5) .441 :1امالي ابن الشيخ) .32 :
(6في المصدر :حتى بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع.
][194
الخرز ) (1يجمعه ويضمه ،فإن انقطع النظام تفرق ) (2وذهب ثم لم يجتمع بحخخذافيره
أبدا ،والعرب اليوم وإن كانوا قليل فهم كثيرون بالسلم عزيزون بالجتماع
فكن قطبا واسخختدر الرحخخى بخخالعرب ،وأصخخلهم دونخخك نخخار الحخخرب ،فإنخخك إن
شخصت من هخذه الرض انتقضخت عليخك العخرب مخن أطرافهخا وأقطارهخا،
حتى يكون ما تدع وراءك من العورات أهم إليك مما بين يخخديك ،إن العخخاجم
إن ينظروا إليك غدا يقولوا :هذا أصل العرب فإذا اقتطعتمخخوه ) (3اسخخترحتم،
فيكون ذلك أشد لكلبهم ) (4عليك وطمعهم فيخخك ،فأمخخا مخخا ذكخخرت مخخن مسخخير
القوم إلى قتال المسلمين فإن ال سبحانه هو أكره لمسيرهم منخخك ،وهخخو أقخخدر
على تغيير ما يكره ،وأما ما ذكرت من عددهم فإنا لم نكن نقاتل فيمخخا مضخخى
بالكثرة وإنما كنا نقاتل بالنصر والمعونة - 80 (5) .نبه (6) :روي عن ابخخن
عباس أنه حضر مجلس ) (7عمر بن الخطخخاب يومخخا وعنخخده كعخخب الحخخبر إذ
قال ) :(8يا كعب أحافظ أنت للتوراة ؟ قخخال كعخخب :إنخخي لحفخخظ منهخخا كخخثيرا،
فقال رجل من جنبة المجلس :يا أمير المؤمنين سله أيخخن كخخان الخ جخخل ثنخخاؤه
قبل أن يخلق عرشه ؟ ومم خلق الماء الذي جعل عليه عرشه ؟ فقال عمر :يا
كعب هل عندك من هذا علم ؟ فقال كعخخب :نعخم يخخا أميخر المخؤمنين ،نجخخد فخي
الصل الحكيم أن ال تبارك وتعالى كان قديما قبل خلق العرش ،وكخخان علخخى
صخرة بيت المقدس في الهواء ،فلمخخا أراد أن يخلخخق عرشخخه تفخخل تفلخخة كخخانت
منها البحار الغامرة و
) (1النظام :الخيط الذى ينظم فيه اللؤلؤ ونحوه .والخخخرز -بفتخخح الول والثخانى :-مخخا
ينظم في السك مخخن الجخخذع والخخودع (2) .فخخي المصخخدر :فخخإذا انقطخخع النظخخام
تفرق الخرز وذهب (3) .فخخي المصخخدر :قطعتمخخوه (4) .كلخخب علخخى المخخر:
حرص عليه (5) .نهج البلغة )عبده ط مصر( (6) .283 :1في )ك(" :
قب " وهو سهو (7) .في المصدر :فخي مجلخخس (8) .فخخي المصخدر :وعنخخده
كعب الحبار إذ قال عمر اه(*) .
][195
اللجج الدائرة ،فهناك خلق عرشه من بعض الصخرة التي كانت تحته ،وآخخر مخا بقخي
منها لمسجد قدسه ،قال ابن عباس :وكان علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم
حاضرا ،فعظم على ربه وقام على قدميه ونفض ثيابه ،فأقسم عليه عمخخر لمخخا
عاد إلى مجلسه ففعله قخخال عمخخر :غخخص عليهخخا يخخا غخخواص ،مخخا تقخخول يخخا أبخخا
الحسن فما علمتك إل مفرجا للغم ؟ فالتفت علي عليه السلم إلى كعخخب فقخخال:
غلط أصحابك ،وحرفوا كتب ال ،وفتحخخوا الفريخخة عليخخه ،يخا كعخخب ويحخخك إن
الصخرة التي زعمت ل تحوي جلله ول تسع عظمته والهواء الخخذي ذكخخرت
ل يجوز أقطاره ،ولو كانت الصخرة والهواء قديمين معه لكانت لهما قخخدمته،
وعز ال وجل أن يقاتل له مكان يومى إليه ،والخ ليخخس كمخخا يقخخول الملحخخدون
ول كما يظن الجاهلون ،ولكن كان ول مكان بحيث ل تبلغه الذهان ،وقخخولي
" كان " عجز عن كونه ) (1وهو مما علم من البيخخان ،يقخخول الخ عزوجخخل "
خلق النسان علمه البيان ) " (2فقولي له " كان " مما علمني البيخخان لنطخخق
بحججه و عظمته ) (3وكان ولم يزل ربنا مقتدرا على ما يشاء ،محيطا بكخخل
الشياء ،ثم كون ما أراد بل فكرة حادثة لخخه أصخخاب ،ول شخخبهة دخلخخت عليخخه
فيما أراد ،وأنه عزوجل خلق نورا ابتدعه من غير شئ ،ثم خلق منخخه ظلمخخة،
وكان قديرا أن يخلق الظلمة لمن شئ كما خلق النور من غير شئ ،ثم خلخخق
من الظلمة نورا ،وخلق من النور ياقوتة غلظها كغلخخظ سخخبع سخخماوات وسخخبع
أرضين ،ثم زجر الياقوتة فماعت ) (4لهيبته فصارت ماء مرتعدا ،ول يزال
مرتعدا إلخخى يخخوم القيامخخة ،ثخخم خلخخق عرشخخه مخخن نخخوره ،و جعلخخه علخخى المخخاء،
وللعرش عشرة آلف لسان ،يسبح ال كل لسان منها بعشرة آلف
) (1في المصخخدر :وقخخولى " كخخان " محخخدث كخخونه .وفخخى )م( و )د( :وقخخولى " كخان "
مخبر كونه (2) .سورة الرحمن 3 :و (3) .4في المصدر :ل نطق بعظمة
الحجة المنان ،ولم يزل اه (4) .أي ذابت.
][196
لغة ،ليس فيها لغة تشبه الخرى ،وكان العرش على الماء من دونه حجب الضخخباب )
(1وذلك قوله " :وكان عرشه على الماء ليبلخخوكم ) " (2يخخا كعخخب ويحخخك إن
من كانت البحار تفلتخخه علخخى قولخخك كخخان أعظخخم مخخن أن تحخخويه صخخخرة بيخخت
المقدس أو تحويه الهواء الذي أشخخرت إليخخه أنخخه حخخل فيخخه ،فضخخحك عمخخر بخخن
الخطاب وقال :هذا هخخو المخخر ،و هكخخذا يكخخون العلخخم ل كعلمخخك يخخا كعخخب ،ل
عشت إلى زمان ل أرى فيه أبا حسن - 81 (3) .قب :من فرط حكمته عليخخه
السلم كتب معاوية إلى أبي أيوب النصاري :أما بعد فحاجيتك بما ل تنسخخى
شيباء ،فقال أمير المؤمنين عليه السلم :أخبره أنه من قتلة عثمخخان ،وأن مخخن
قتل عنده بمنزلة الشيباء ) ،(4فإن الشيباء ل تنسى قاتل بكرها ول أبا عذرها
أبدا (5) .بيان :لعل معاوية لعنخه الخ كتخب ذلخك إلخى أبخي أيخوب علخى سخبيل
اللغخخاز للمتحخخان فخخبينه عليخخه السخخلم ،قخخوله " :فحاجيتخخك " أي فحاججتخخك
وخاصمتك من قبيل " أمليت و أمللت " أو هو من ال حجية ،قال الجوهري،
حخخاجيته فحجخخوته :إذا داعيتخخه فغلبتخخه والسخخم :الحجيخخا والحجيخخة وهخخي لعبخخة
واغلوطة يتعاطى النخخاس بينهخخم (6) ،انتهخخى .فعلخخى الول المعنخخى خاصخخمتك
بقتل عثمان ،وعبر عن قتلخه بمخا سخنذكره ،وعلخى الثخاني المعنخى القخي إليخك
احجية وأمتحنك بها .وقال الجوهري :بخخاتت فلنخخة بليلخخة شخخيباء بالضخخافة إذا
افتضت ،وباتت بليلة حرة إذا لم تفتض (7) .وقال الميداني في كتخخاب مجمخخع
المثال :العرب تسمي الليلة التي تفترع
) (1جمع الضبابة :سخخحابة تغشخخى الرض ،يقخخال لهخخا بالفارسخخية " مخخه " (2) .سخخورة
هود (3) .7 :تنبيه الخواطر 5 :2و (4) .6في المصدر :مثل الشيباء(5) .
مناقب آل أبى طالب (6) .275 :1الصحاح 2309 :وفيه :يتعاطاها الناس.
) (7الصحاح.160 :
][197
فيها المرأة ليلة شيباء ،وتسمي الليلة التي ل يقخخدر الخخزوج فيهخخا علخخى افتضاضخخها ليلخخة
حرة ،فيقال :باتت فلنة بليلة حرة إذا لم يغلبها الزوج ،وباتت بليلة شخخيباء إذا
غلبها فافتضها ،يضربان للغالب والمغلوب ) .(1وقال في موضخخع آخخخر :فخخي
المثل :ل تنسى المرأة أبا عذرها وقاتخخل بكرهخخا أي أول ولخخدها ،يضخخرب فخخي
المحافظة على الحقوق انتهى (2) .وقال الجخوهري :يقخال :فلن أبخو عخذرها
إذا كان هو الذي افترعهخا وافتضخها ) (3فأشخار معاويخة إلخى كخونه مخن قتلخة
عثمان إشارة بعيخخدة ،حيخخث ذكخخر الشخخيباء وعخخدم نسخخيانها المخخأخوذ فخخي المثخخل
المعخخروف ،ومخخا يشخخير إليخخه الكلم إشخخارة قريبخخة هخخو عخخدم نسخخيان مخخن أزال
بكارتها ،ولما كان في المثل المعروف يذكر قاتل بكرها مع أبي عذرها أشار
بذلك إليه إشارة بعيدة ،فأما كلمه عليه السلم فقوله " :أخبره " على صخخيغة
الماضي أي أخبر معاوية أبا أيوب في هذا الكلم بأنه مخخن قتلخخة عثمخخان ،وأن
من قتل عثمخخان عنخخد معاويخخة بمنزلخخة الشخخيباء أي يزعخخم معاويخخة أن مخخن قتخخل
عثمان ينبغي أن ل ينسى قتله أبدا و ينتظر النتقام كما ل تنسى الشيباء قاتخخل
بكرها ،وفي بعض النسخ " غيره " مكان " عنده " وهو أظهر ،ويحتمخخل أن
يكون في كلمه عليه السلم تقدير مضاف ،أي من قتل عثمخخان عنخخد معاويخخة
بمنزلة قاتل بكر الشيباء ،فيكون معاوية شبه نفسه بالشيباء وبين أنه ل ينسخخى
قتل عثمان أبدا كما ل تنسى الشيباء قاتخخل بكرهخخا ،فتخخدبر فخخإنه مخخن غخخوامض
الخبار - 82 .خص :سعد (4) ،عن ابن عيسى ،عن القاسم بخخن يحيخخى ،عخخن
جده الحسن ابن راشخد قخال :سخمعت أبخا إبراهيخم عليخه السخلم يقخول :إن الخ
عزوجل أوحى إلى محمد صلى ال عليه والخه أنخه قخد فنيخت أيامخك ،وذهبخت
دنياك ،واحتجت إلى لقاء ربك ،فرفع النبي صلى ال عليه واله
) (1مجمع المثال (2) .107 :1لم نظفر بموضعه (3) .الصخخحاح (4) .738 :فخخي
المصدر :أحمد بن محمد عن ابن عيسى.
][198
يده إلى السماء باسطا وهو يقول :عدتك التي وعدتني إنخخك ل تخلخخف الميعخخاد ،فخخأوحى
ال عزوجل إليه أن ائت احدا أنت ومن تثق به ) ،(1فأعاد الدعاء فأوحى ال
جل وعز إليه :امخخض أنخخت وابخخن عمخخك حخختى تخخأتي احخخدا وتصخخعد ) (2علخخى
ظهره ،واجعل القبلة في ظهرك ،ثخخم ادع وحخخش الجبخخل تجبخخك ،فخخإذا أجابتخخك
تعمد ) (3إلى جفرة منهن انخخثى -وهخخي الخختي تخخدعى الجفخخرة حيخخن ناهخخد )(4
قرناها الطلوع -تشخب أودجها دما ،وهي التي لك ،فمر ابن عمك فليقم إليها
فليذبحها وليسلخها من قبل الرقبة يقلب ) (5داخلهخخا ،فخخإنه سخخيجدها مدبوغخخة،
وسانزل عليك الروح المين وجبرئيل و معه دواة وقلم ومداد ،ليس هخخو مخخن
مداد الرض ،يبقى المداد ويبقى الجلد ،ل تأكله الرض ول تبليه التراب ،ل
يزداد كلما نشر إل جدة ،غير أنه محفوظ مسخختور يأتيخخك علخخم وحخخي بعلخخم مخخا
كان وما يكون إليك ،وتمليه على ابن عمك وليكتب وليستمد مخن تلخخك الخخدواة.
فمضى رسول ال صلى ال عليه واله حتى انتهى إلى الجبل ،ففعل مخخا أمخخره
ال به وصادف ما وصفه له ربه ،فلما ابتدأ علي عليه السلم في سلخ الجفرة
نزل جبرئيل والروح المين وعدة مخخن الملئكخخة ل يحصخخي عخخددهم إل الخخ،
ومن حضر ذلك المجلس بين يديه ،و جاءته الدواة والمداد خض كهيئة البقخخل
وأشد خضرة وأنور ) (6ثم نخخزل الخخوحي علخخى محمخخد صخخلى الخ عليخخه والخخه
وكتب علي عليخخه السخخلم يصخخف ) (7كخخل زمخخان ومخخا فيخخه ،ويخخخبره بخخالظهر
والبطن وأخبره بما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة ،وفسر له أشياء ل يعلم
تأويلها إل ال
) (1أي مع من تثق به (2) .في المصدر :ثم تصعد (3) .صيغة أمر من " تعمخخد " أي
قصخد (4) .أي أشخرف (5) .فخي المصخدر :ويقلخب (6) .مخن النخور -بفتخح
النون :-الزهر (7) .في المصدر وفى هامش )د( :إل انه يصف.
][199
والراسخون في العلم ،ثم أخبره بكل عدو يكون لهم في كخخل زمخخان مخخن الزمنخخة حخختى
فهم ذلك كله وكتبه ،ثم أخبره بأمر ما يحدث عليخخه وعليهخخم مخخن بعخخده ،فسخخأله
عنها فقال :الصبر الصبر ،وأوصى إلينا بالصخبر ) (1والتسخليم حختى يخخخرج
الفرج وأخبره بأشراطه وأوانه وأشراط تولده وعلمات تكون فخخي ملخخك بنخخي
هاشم ،فمن هذا الكتاب استخرجت أحاديث الملحخخم كلهخخا ،وصخخار الخخولي إذا
قضي ) (2إليه المر تكلم بالعجب (3) .بيان :الجفر من أولد الشاة ما عظخخم
واستكرش ) (4أو بلغ أربعة أشهر قوله " :وهي التي " هو تفسير للجفرة أي
النثى من الضأن تسمى جفرة في أوان طلوع قرنه ،وهذا معخخترض .وقخخوله:
" تشخب " راجع إلى ما قبله .أقول :وجدت في مزار كبير من مؤلفات السيد
فخار أو بعض من عاصره من الفاضخخل الكبخخار :قخخال :حخخدثني أبخخو المكخخارم
حمزة بن علي بن زهرة العلوي ،عن أبيه ،عن جخخده ،عخخن الشخخيخ محمخخد بخخن
بابويه ،عن الحسن بن علخي الخبيهقي ،عخن محمخد ابخن يحيخى الصخولي ،عخن
عون بن محمد الكندي ،عن علي بن ميثخخم ،عخخن ميثخخم رضخخي الخ عنخخه قخخال:
أصحر بي مولي أمير المؤمنين عليه السلم ليلة مخخن الليخخالي قخخد خخخرج مخخن
الكوفة وانتهى إلى مسجد جعفي ،توجه إلى القبلة وصلى أربع ركعخخات ،فلمخخا
سلم وسبح بسط كفيه وقال " :إلهي كيخخف أدعخخوك وقخخد عصخخيتك " إلخخى آخخخر
الدعاء ،ثم قام و خرج ،فاتبعته حتى خخخرج إلخخى الصخخحراء ،وخخخط لخخي خطخخة
وقال :إياك أن تجاوز هذه الخطة ،ومضى عني وكانت ليلة مدلهمة ،فقلت :يا
نفسي أسلمت مولك وله أعخخداء كخخثيرة ،أي عخخذر يكخخون لخخك عنخخد الخ وعنخخد
رسوله ؟ وال لقفون أثره ولعلمن خبره وإن كنت قد خالفت أمره ،وجعلت
أتبع أثره فوجدته عليه السلم مطلعا في البئر إلى نصفه يخاطب البئر والبئر
تخاطبه ،فحس بي والتفت عليه السلم وقال :من ؟ قلت
) (1فخخي المصخخدر :وأوصخخى الينخخا بالصخخبر وأوصخخى أشخخياعهم بالصخخبر اه (2) .فخخي
المصدر :إذا افصى (3) .مختصر البصائر 57 :و (4) .58أي عظم بطنه
وأخذ في الكل.
][200
ميثم ،قال :يا ميثم ألم آمرك أن لتجاوز ) (1الخطة ؟ قلخخت :يخخا مخخولي خشخخيت عليخخك
من العداء فلم يصبر لذلك قلبي ،فقال :أسمعت مما قلخخت شخخيئا ؟ قلخخت :ل يخخا
مولي فقال :يا ميثم .وفي الصدر لبانات ) * (2إذا ضاق لهخخا صخخدري نكخخت
الرض بالكف * وأبديت لها سري فمهما تنبخخت الرض * فخخذاك النبخخت مخخن
بذري أقول :تمامه في كتاب المزار .وأقول :أخبار علمخخه صخخلوات الخ عليخخه
مسطورة في البخخواب السخخابقة واللحقخخة ل سخخيما بخخاب إخبخخاره عليخخه السخخلم
بالمغيبات ،وقد أوردت كثيرا منها في باب وصية النبي صلى ال عليخخه والخخه
وباب أن جميع العلوم في القخخرآن ،وأبخخواب علخخوم الئمخخة عليهخخم السخخلم94 .
} باب { } أنه عليه السلم باب مدينة العلم والحكمة { - 1ما :أبو منصخخور
السكري ،عن جده علي بن عمر ،عن إسحاق بن مروان عن أبيه ،عن حمخخاد
بن كثير ،عن أبي خالد ،عخخن ابخخن طريخخف ،عخخن ابخخن نباتخخة ،عخخن علخخي عليخخه
السلم قال :قال رسول ال صلى ال عليه والخخه :أنخخا مدينخخة الجنخخة ) (3وأنخخت
بابها يا علي كذب من زعم أنه يدخلها من غير بابها - 2 (4) .لى :محمد بن
أحمد بن إبراهيم الليثي ،عن أحمد الهمداني ،عن يعقوب
) (1في )م( و )د( :أن ل تتجاوز (2 ) .جمع اللبانة :الحاجة من غير فاقة بل من همة.
) (3مدينة الحكمة خ ل (4) .أمالى الطوسى.194 :
][201
ابن يوسف ،عن أحمد بن حماد ،عن عمرو بن شمر ،عن جابر ،عن أبي جعفخر ،عخن
آبائه عليهم السلم قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله :أنا مدينة الحكمخخة
) - (1وهي الجنة -وأنت يا علي بابها ،فكيف يهتدي المهتدي إلى الجنخخة ول
يهتدي إليها إل من بابها ؟ (2) .ما :الغضائري عن الصدوق مثله- 3 (3) .
ما :جماعة ،عن أبي المفضل ،عن أحمد بخخن الحسخخن بخخن هخخارون وعلخخي بخخن
أحمد بن مروان ومحمد بن أحمد بن سليمان ،عن سخخفيان الثخخوري ،عخخن عبخخد
ال بن عثمان ابن خيثم ،عن عبد الرحمن بن بهمان ،عن جخخابر بخخن عبخخد الخ
النصاري قال :رأيت رسول ال صلى ال عليه واله آخذا ) (4بيخخد علخخي بخخن
أبي طالب عليه السلم وهو يقول :هذا أمير الخبررة وقاتخل الفجخرة ،منصخور
من نصره مخذول من خذله ،ثم رفخخع بهخخا صخخوته :أنخخا مدينخخة الحكمخخة وعلخخي
بابها ،فمن أراد الحكمة فليأت الباب 4 (5) .ن :بإسناد التميمي ،عن الرضا،
عن آبائه عليهم السلم قال :قال النبي صلى الخ عليخخه والخخه :أنخخا مدينخخة العلخخم
وعلي بابها ) - 5 .(6ن :بالسناد إلى دارم والحسين بن ) (7سليمان الملطي
ونعيم بن صالح الطبري ،عن الرضا ،عن آبائه ،عخخن البخخاقر عليهخخم السخخلم،
عن جابر النصاري قال :قال رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه :أنخخا خزانخخة
العلم وعلي مفتاحه (8) ،فمن أراد الخزانة فليأت المفتاح(9) .
) (1في )ك( :أنا مدينة العلم (2) .أمالى الصدوق 233 :و (3) .234أمالى الطوسى:
(4) .275فخخي المصخخدر :أخخخذ (5) .أمخخالى الطوسخخى (6) .308 :عيخخون
الخبار (7) .225 :في المصدر :والحسن بن سخخليمان (8) .فخخي المصخخدر:
وعلى مفتاحها ،ومن إه (9) .عيون الخبار.230 :
][202
- 6يد :القطان والدقاق معا ،عن ابن زكريا القطان ،عن محمد بن العباس عن محمخخد
بن أبي السري ،عن أحمد بن عبد ال بن يونس ،عن ابخخن طريخخف ،عخخن ابخخن
نباتة قال :لما بويع أمير المؤمنين عليه السلم خرج إلخخى المسخخجد وقخخال بعخخد
خطبته للحسن عليه السلم :يا حسن قم فاصعد المنبر فتكلم بكلم ل يجهلك )
(1قريش من بعدي فيقولون :إن الحسن بن علي ل يحسن شيئا ،قال الحسخخن
عليه السلم :يا أبه كيف أصعد وأتكلم و أنت في النخخاس تسخخمع وتخخرى ؟ قخخال
لخخه :بخخأبي ]أنخت[ وامخخي اواري نفسخخي عنخك وأسخمع وأرى وأنخخت ل ترانخخي،
فصعد الحسن عليه السلم المنبر فحمخخد الخ بمحامخخد بليغخخة شخخريفة ،و صخخلى
على النبي وآله صلة موجزة ،ثم قال :أيها النخخاس سخخمعت جخخدي رسخخول الخ
صلى ال عليه وآله يقول :أنا مدينة العلم وعلي بابها ،وهل تخخدخل المدينخخة إل
من بابها ؟ ثم نزل ،فخخوثب إليخخه علخخي عليخخه السخخلم فتحملخخه ) (2وضخخمه إلخخى
صدره ،ثم قال للحسين عليه السلم :يا بني قم فاصخخعد المنخخبر فتكلخخم بكلم ل
يجهلك ) (3قريش من بعدي فيقولون :إن الحسين ابخخن علخخي ل يبصخخر شخخيئا،
وليكن كلمك تبعا لكلم أخيك ،فصعد الحسين عليه السلم المنخخبر فحمخخد الخ
وأثنى عليه ،وصخخلى علخخى نخخبيه صخخلة مخخوجزة ثخخم قخخال :معاشخخر النخخاس )(4
سمعت رسول ال صلى ال عليه واله وهو يقول :إن عليخخا هخخو مدينخخة هخخدى،
فمن دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك ،فوثب إليخخه علخخي عليخخه السخخلم فضخخمه
إلى صدره وقبله ،ثم قال :معاشر الناس اشهدوا أنهما فرخا رسول ال صخخلى
ال عليه واله ووديعته التي استودعنيها ،وأنخا أسختودعكموها ،معاشخر النخاس
ورسول ال صلى ال عليه واله سائلكم عنهما - 7 (5) .شا :محمد بخخن عمخخر
الجعابي ،عن أحمد بن عيسى العجلي ،عن إسماعيل بخخن عبخخد الخ بخخن خالخخد،
عن عبيد ال بن عمرو ،عن عبد ال بن محمد بن عقيل ،عن حمزة بن
) (1في المصدر :ل تجهلك (2) .في المصدر :فحمله (3) .في المصدر :ل تجهلخخك) .
(4في المصدر :يا معاشخخر النخخاس (5) .التوحيخخد للصخخدوق.323 - 318 :
)*(
][203
أبي سعيد الخدري ،عن أبيه قال :سمعت رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه يقخخول :أنخخا
مدينة العلم وعلي بابها ،فمن أراد العلم فليقتبسه مخخن علخخي - 8 (1) .كشخخف:
روى الترمذي في صحيحه فخي صخفة أميخر المخؤمنين عليخه السخلم بخالنزع
البطين أن رسول ال صلى ال عليه واله قال :أنخخا مدينخخة العلخخم وعلخخي بابهخخا.
وذكخخر البغخخوي فخخي الصخخحاح :أنخخا دار الحكمخخة وعلخخي بابهخخا .وعخخن منخخاقب
الخوارزمي عن ابن عباس قال :قخخال رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه :أنخخا
مدينة العلم وعلي بابها ،فمن أراد العلم فليأت الباب - 9 (2) .جخخع :بالسخخناد
عن الصدوق ،عن ابن البرقي ،عن أبيه ،عن جده ،عن أبيه محمد بخخن خالخخد،
عن غياث بن إبراهيم ،عن ثابت بن دينار ،عن سعد بن طريف عن سعيد بن
جبير ،عن ابن عباس قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله لعلخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم يخخا علخخي أنخخا مدينخخة الحكمخخة ) (3وأنخخت بابهخخا ،ولخخن تخخؤتى
المدينة إل من قبل الباب ،و كذب من زعم أنه يحبنخخي ويبغضخخك ،لنخخك منخخي
وأنا منك ،لحمك من لحمي ،ودمك من دمي ،وروحك من روحي ،وسريرتك
سريرتي ،وعلنيتك علنيتي وأنت إمام امتي وخليفتي عليها بعدي ،سعد من
أطاعك وشقي من عصاك ،وربح من تولك ،وخسر مخخن عخخاداك ،وفخخاز مخخن
لزمك ،وهلك من فارقك ،مثلك ومثل الئمة من ولدك بعدي مثل سفينة نوح،
من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ،ومثلكم مثخخل النجخخوم كلمخخا غخخاب نجخخم
طلع نجم إلى يوم القيامة ) - 10 .(4فر :عن سالم وعاصم والحسين بن أبخخي
العلء عن أبي عبد ال عليه السلم في قول ال تعالى " :ليس الخخبر أن تولخخوا
وجوهكم قبل المشرق والمغرب ) " (5وقوله:
) (1الرشاد للمفيد (2) .15 :كشف الغمة (3) .33 :في المصدر :أنا مدينة العلخخم) .
(4جامع الخبار (5) .15 :سورة البقرة.177 :
][204
" ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتو البيوت من أبوابهخخا
) " (1قخخال :مطخخرت السخخماء بالمدينخخة ،فلمخخا تقشخخعت ) (2السخخماء وخرجخخت
الشمس خخخرج رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه فخخي انخخاس مخخن المهخخاجرين
والنصخخار ،فجلخخس وجلسخخوا حخوله إذا ) (3أقبخخل علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه
السلم فقال رسول ال صلى ال عليه واله لمن حوله :هذا علي قد أتاكم تقخخي
القلب نقي الكفين ،هذا علي بن أبي طالب ل يقخخول إل صخخوابا تخخزول الجبخخال
ول يزول عن دينه ،فلما دنا من رسول ال صلى ال عليخخه والخخه أجلسخخه بيخخن
يديه فقال :يا علي أنا مدينة الحكمخخة ) (4وأنخخت بابهخخا ،فمخخن أتخخى المدينخخة مخخن
الباب وصل ،يا علي أنت بابي الذي اوتى منه ،وأنا باب ال ،فمن أتخخاني مخخن
سواك لم يصل ،ومن أتي سواي ) (5لم يصل ،فقال القوم بعضهم لبعض :ما
يعني بهذا ؟ قال :فأنزل ال به قرآنا " ليس البر " إلى آخر الية- 11 (6 ) .
نهخخج :نحخخن الشخخعار ) (7والخزنخخة والبخخواب ،ل تخخؤتى ) (8الخخبيوت إل مخخن
أبوابها ،فمن أتاها من غير أبوابها سمي سارقا ) .(9قال عبد الحميد بخخن أبخخي
الحديد :أي خزنة العلم وأبوابه قال رسول ال صلى ال عليه والخخه أنخخا مدينخخة
العلم وعلي بابها ،ومن أراد الحكمة فليأت الباب .وقال صلى ال خ عليخخه والخخه
فيه عليه السلم :خازن علمي ،وتارة اخرى :عيبة علمي ).(10
) (1سورة البقرة (2) .189 :أي زالت السحاب عنها (3) .في المصدر :وجلسوا من
حوله إذ أقبل (4) .في المصدر :أنا مدينة العلم (5) .في المصدر :ومن أتى
ال مخخن سخخواى (6) .تفسخخير فخخرات (7) .12 :فخخي المصخخدر :نحخخن الشخخعار
والصحاب اه (8) .فخخي المصخخدر :ول تخخؤتى (9) .نهخخج البلغخخة )عبخخده ط
مصر( 297 :1و (10) .298شرح النهج .276 :2
][205
- 12قب :الصفهاني ) (1عن الباقر وأمير المؤمنين عليهما السلم في قخخوله تعخخالى:
" ليس البر بأن تأتوا البيوت ) " (2الية ،وقوله تعالى " :وإذ قلنا ادخلوا هذه
القرية ) :(3نحن البيوت التي أمر الخ أن تخخؤتى مخخن أبوابهخخا ،نحخخن بخخاب الخ
وبيوته التي يؤتى منه ،فمن تابعنا وأقر بوليتنا فقد أتى الخخبيوت مخخن أبوابهخخا،
ومن خالفنا وفضل علينا غيرنا فقخخد أتخخى الخخبيوت مخخن ظهورهخخا .وقخخال النخخبي
صلى ال عليه واله -بالجماع :-أنا مدينة العلم وعلي بابها ،فمن أراد العلخخم
فليأت الباب .رواه أحمد من ثمانية طرق ،وإبراهيم الثقفي مخخن سخخبعة طخخرق،
وابن بطة من ستة طرق ،والقاضي الجعافي من خمسة طرق ،وابخخن شخخاهين
من أربعة طرق ،والخطيب التاريخي من ثلثة طرق ويحيخخى بخخن معيخخن مخخن
طريقين ،وقخد رواه السخمعاني والقاضخي المخاوردي وأبخو منصخور السخكري
وأبو الصلت الهروي وعبد الرزاق وشريك عن ابن عباس ومجاهد وجخخابر،
وهذا يقتضي وجوب الرجوع إلى أمير المؤمنين عليه السلم ،لنه كنى عنخخه
بالمدينة وأخبر أن الوصول إلى علمه من جهة علي خاصة ،لنه جعله كباب
المدينة الذي ل يدخل إليها إل منه ،ثم أوجب ذلك المر بقوله " :فليأت الباب
" وفيه دليل على عصمته ،لن من ليس بمعصوم يصخخح منخخه وقخخوع القبيخخح،
فإذا وقع كان القتداء به قبيحا ،فيؤدي إلى أن يكون صلى ال عليه واله أمخخر
بالقبيح ،وذلك ل يجوز ،ويدل أيضا على أنه أعلخخم المخخة ؟ يؤيخخد ذلخخك مخخا قخخد
علمناه من اختلفها ورجوع بعضها إلخخى بعخخض وغنخخاؤه عليخخه السخخلم عنهخخا
وأبخخان صخخلى الخ عليخه وآلخه وليخة علخخي وإمخخامته وأنخخه ل يصخخح أخخخذ العلخم
والحكمة في حياته وبعد وفاته إل من قبله والرواية عنه ،كما قال الخ تعخخالى:
" وأتوا البيوت من أبوابها " وفي الحساب " علي بن أبي طالب ،باب مدينخخة
الحكمة " استويا في مائتين وثمانية عشر(4) .
) (1ل يخلو عن سهو فان في المصدر بعد ما ذكر " الصفهانى " أوعز اشعارا إليه،
ثم نقل أشعارا عن العونى وابخخن حمخخاد والحميخخري ،ثخخم قخخال :البخخاقر وأميخخر
المؤمنين عليهما السخخلم (2) .سخخورة البقخخرة (3) .189 :البقخخرة(4) .58 :
مناقب آل ابى طالب 261 :1و .262
][206
- 13مد :بإسناده إلى مناقب ابن المغازلي ،عن أحمد بن مظفر الشخخافعي ،عخخن محمخخد
بن عثمان الواسطي ،عن أبي الحسن الصيرفي ،عن عبد ال بخخن يزيخخد ،عخخن
عبد الرزاق ،عن سفيان الثوري ،عن عبد ال بن عثمان ،عخخن عبخخد الرحمخخن
بن تيهان ) ،(1عن جابر بن عبد ال قال :أخذ النبي صلى ال عليه والخخه )(2
بعضد علي عليه السلم وقال :هذا أمير البررة ،وقاتل الكفخخرة ،منصخخور مخخن
نصره ،مخذول من خذله ،ثم مدبها صوته فقال :أنا مدينة العلم وعلخخي بابهخخا،
فمن أراد العلم فليأت الباب ) .(3أقول :روى من الكتاب المذكور بسخخند آخخخر
عن جابر مثله ) - 14 .(4مد :ابن المغازلي ،عن محمد بن أحمد بن عثمان،
عن أحمد بن إبراهيم عن محمد بن حميد ،عن محمخخد بخخن محمخخد بخخن عثمخخان،
عن عبد السلم بن صخخالح الهخخروي ،عخخن أبخخي معاويخخة ،عخخن العمخخش ،عخخن
مجاهد ،عن ابن عباس قال :قال رسول ال صلى ال خ عليخخه والخخه :أنخخا مدينخخة
العلم وعلي بابها ،فمن أراد العلم فليأت البخخاب (5) .أقخخول :رواه مخخن الكتخخاب
المذكور بأربعخة أسخانيد اخخرى إلخى ابخن عبخاس ،وروى أيضخا بإسخناده عخن
حذيفة عن علي عليه السلم قال :قال رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه :أنخخا
مدينة العلم وعلي بابها ،فل تخخؤتى ) (6الخخبيوت إل مخخن أبوابهخخا .وروى بسخخند
آخر عن حذيفة عنه عليه السلم مثله .وروى أيضا عن ابن المغازلي بإسناده
عن علي بن موسى الرضخا ،عخن آبخائه عليهخم السخلم قخال :قخال رسخول الخ
صلى ال عليه واله :يا علي أنا مدينة العلم وأنت الباب ،كخخذب مخخن زعخخم أنخخه
يصل إلى المدينة إل من الباب .وروى أيضا عن ان عباس عن النخخبي صخخلى
ال عليه واله أنه قال :أنا مدينة العلم وعلي
) (1في المصدر و )م( و )د( :نبهان (2) .فخخي المصخخدر :بعضخخدي 3) .و (4العمخخدة:
(5) .153العمدة (6) .154 :في المصدر :ول يؤتى.
][207
بابها ،فمن أراد الجنة فليأتها من بابها .وروى أيضا عن ابن عبخخاس قخال :قخال رسخخول
ال صلى ال عليه واله :أنا دار الحكمة وعلي بابها ،فمن أراد الحكمخخة فليخخأت
الباب .وروى عن سلمة بن كهيل عن علي عليه السلم عنه صخخلى الخ عليخخه
واله مثله ) - 15 .(1ما :جماعة ،عن أبخخي المفضخخل ،عخخن عبخخد الخخرزاق بخخن
سليمان بن غالب و محمد بن سعيد بن شرجيل ،عن الحسن بن علي بن عبخخد
الغني ،عن عبد الوهاب بن همام عن أبيه همام بن نافع ،عخخن أبيخخه ،عخخن ابخخن
جبير ،عن ابن عباس ،عن النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه قخخال ) :(2أنخخا مدينخخة
الجنة وعلي بابها ،فمن أراد الجنة فليأتها من بابهخخا ) - 16 .(3مخخا :جماعخخة،
عن أبي المفضل ،عن أحمد بن عيسخى الغخراد ،عخن محمخد بخن عبخد الخ بخن
عمرو الصفار ،عن الرضا ،عن آبائه ،عن علي بن أبي طالب عليهم السخخلم
قال :قال لي النبي صلى ال عليه واله :أنا مدينخخة العلخخم وأنخخت البخخاب ،وكخخذب
من زعم أنه يصل إلى المدينة لمن قبل الباب ).(4
) (1العمدة 153 :و (2) .154في المصدر :أنه قال (3) .أمالى ابن الشيخ(4) .18 :
أمالى ابن الشيخ.19 :
][208
} - 95باب { } أنه صلوات ال عليه كان شريك النبي صخخلى ال خ عليخخه وآلخخه فخخي {
} العلم دون النبوة ،وأنه علم كلما علم صلى ال عليه وآله { } وأنه أعلم من
سخخائر النبيخخاء عليهخخم السخخلم { - 1يخخر :الحسخخن بخخن علخخي بخخن عبخخد الخ بخخن
المغيرة ،عن عبيس بن هشام الناشخخري ) (1عخن عبخخد الكريخخم ،عخخن سخخماعة،
عخخن أبخخي عبخخد الخ عليخخه السخخلم قخخال :إن ال خ علخخم رسخخوله الحلل والحخخرام
والتأويل ،فعلم رسول ال صلى ال عليه واله علمه كله عليا ) .(2يخخر :أحمخخد
بن محمد ،عن الهوازي ،عن فضالة بن أيوب ،عن عمر بن أبان ،و أحمخخد،
عن علي بن الحكم ،عن عمر بن أبان ،عن أديم أخي أيوب ،عن حمخخران بخخن
أعين عنه عليه السلم مثله ) .(3ير :الحسن بن علي ،عن ابخخن فضخخال ،عخخن
مرازم ،عن أبي بصير ،عخخن أبخخي عبخخد الخ عليخخه السخخلم مثلخخه ) (4يخخر :ابخخن
فضال ،عن عبيس بن هشام أو غيره ،عن أبي سعيد ،عن أبي العز عن أبي
عبد ال عليه السلم مثله ) .(5ير :محمد بن الحسين ،عن صفوان ،عخخن ابخخن
مسكان ،عن حجر بخخن زائدة ،عخن حمخخران ،عخخن أبخخي جعفخر مثلخه ) .(6يخر:
إبراهيم بن هاشم ،عخن يحيخى بخن أبخي حمخران ،عخن يخونس ،عخن حمخاد بخن
عثمان ،عن أبي عبخخد الخ عليخخه السخخلم مثلخخه ) - 2 .(7يخخر :محمخخد بخخن عبخخد
الجبار ،عن ابن فضال ،عن ثعلبة ،عن يعقوب بن
) (1في المصدر و )م( عيسى بن هشام .والصحيح ما في المتن ،راجع جخخامع الخخرواة
531 :1و 2) .654و (3بصخخائر الخخدرجات (7 - 4) .82 :بصخخائر
الدرجات.83 :
][209
شعيب ،عن أبي عبد ال عليه السلم قال :إن ال تعخخالى علخخم رسخخوله القخخرآن ،وعلمخخه
أشياء سوى ذلك ،فما علم ال رسخوله فقخخد علخم رسخوله عليخا ) .(1محمخخد بخن
الحسين عن ابن فضال مثله ) - 3 .(2ير :أحمد بن محمد ،عن ابخخن فضخخال،
عن أبي جميلة ،عن محمد الحلبي ،عن أبي عبد الخ عليخخه السخخلم قخخال :كخخان
علي عليه السلم يعلم كل ما يعلم رسول ال صلى ال عليخخه والخخه ،ولخخم يعلخخم
ال رسوله شيئا إل وقد علمه رسول ال أمير المؤمنين عليه السلم )- 4 .(3
ير :أحمد بن محمد ،عن الهوازي ،عن فضالة بن أيوب ،عن عمر بن أبخخان
الكلبي ،عن أديم أخي أيوب ،عن حمران بن أعين قخخال :قلخخت لبخخي عبخخد الخ
عليه السلم :جعلت فداك بلغني أن الخ تبخخارك وتعخخالى قخخد نخخاجى عليخخا عليخخه
السلم قال :أجل قد كان بينهمخخا مناجخخاة بالطخخائف نخخزل ) (4بينهمخخا جبرئيخخل،
وقال ) :(5إن الخ علخم رسخخوله الحلل والحخرام والتأويخل ،فعلخم رسخخول الخ
صلى ال عليخخه والخخه عليخخا كلخخه ) - 5 .(6يخخر :محمخخد بخخن عبخخد الحميخخد ،عخخن
منصور بن يونس ،عن ابن اذينة ،عن محمد بن مسلم قال :سمعت أبا جعفخخر
عليه السلم يقول :نزل جبرئيل عليه السلم ،على محمد صلى ال عليه والخخه
برمانتين من الجنة ،فلقيه علي عليه السلم فقال له :ما هاتان الرمانتان اللتان
في يدك ؟ قال :أما هذه فالنبوة ليس لك فيها نصيب ،وأما هذه فالعلم ،ثم فلقها
رسول ال صلى ال عليه واله فأعطاه نصفها وأخذ نصفها رسول الخ صخخلى
ال عليه واله ثم قال :أما أنت شريكي فيخخه وأنخخا شخخريكك فيخخه ،قخخال :فلخخم يعلخخم
وال ) (7رسول ال صلى ال عليه واله حرفا مما علمه ال خ تعخخالى إل علمخخه
عليا عليه السلم ).(8
) (1بصائر الدرجات 2) .82 :و (3بصائر الدرجات (4) .83 :في المصدر :ونزل.
) (5أي قال أبو عبخخد الخ عليخخه السخخلم (6) .بصخخائر الخخدرجات 82 :و .83
وفيخخه :علمخخه كلخخه (7) .فخخي المصخخدر :قخخال فلخخم يعلخخم ال خ اه (8) .بصخخائر
الدرجات.83 :
][210
- 6ير :إبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ،عن محمد بن أبي عمير ،عن ابخخن اذينخخة،
عن عبد ال بن سليمان ،عن أبي جعفر عليه السخخلم ]قخال[ قخال :إن جبرئيخخل
أتى رسول ال صلى ال عليه واله برمانتين فأكل رسول ال صلى ال خ عليخخه
واله إحداهما وكسر الخرى بنصفين فأكل نصفها وأطعم رسخخول ال خ صخخلى
ال عليه واله عليا نصفها ،ثم قال له رسول ال صلى ال عليه واله :يخخا أخخخي
هل تدري ما هاتان الرمانتان ؟ ) (1قال :ل ،قال :أما الولى فالنبوة ليس لخخك
فيها نصيب ،وأما الخرى فالعلم أنت شريكي فيه ،فقلت :أصخخلحك الخ كيخخف
يكون شريكه فيه ؟ قال :لم يعلم ال محمدا علما إل أمره أن يعلمه عليخخا عليخخه
السلم (2) .ير :محمد بن الحسين وابن يزيد معا ،عن ابخخن أبخخي عميخخر ،عخخن
ابن اذينة ،عن عبد ال بن سليمان ،عن حمران ،عنه عليه السخخلم مثلخخه(3) .
- 7ير :محمد بن عبد الجبخخار ،عخخن ابخخن أبخخي نجخخران ،عخخن ابخخن اذينخخة ،عخخن
زرارة قخخال :نخخزل جبرئيخخل عليخخه السخخلم علخخى محمخخد صخخلى الخ عليخخه والخخه
برمانتين من الجنة فأعطاهما إياه ،فأكل واحدة وكسر الخرى ،فأعطى عليخخا
نصفها فأكله ،ثم قال :يا علي أما الرمانة التي أكلتها فهي النبوة ليس لك فيهخخا
نصيب ،وأما هخخذه فخخالعلم فخخأنت شخخريكي فيهخخا قخخال :فقلخخت لبخخي جعفخخر عليخخه
السلم :جعلت فداك كيف شاركه فيهخا ؟ قخال :ل والخ لخم يعلخم نخبيه شخخيئا إل
أمره أن يعلمه عليا عليه السلم ،فهو شريكه في العلم (4) .يخخر :إبراهيخخم بخخن
هاشم ،عن ابن أبي عمير ،عن ابن اذينة مثله إلى قوله :فأنت شخخريكي فيخخه) .
- 8 (5ير :أحمد بن موسى ،عن ابن يزيد ،عن ابن أبي عمير ،عن جميخخل،
عن زرارة ،عن أبي جعفر عليه السخخلم قخخال :ورث علخخي عليخخه السخخلم علخخم
رسول ال صلى ال عليه واله وورثت فاطمة تركته - 9 (6) .ير :ابن يزيد،
عن ابن أبي عمير ،عن حماد بن عيسى ،عن أبي عبد ال عليه السلم
) (1في المصدر :هل تدرى ما هاتين (62) .بصائر الدرجات.83 :
][211
إن عليا ورث علم رسول ال صلى ال عليه واله وفاطمة أحرزت الميراث10 (1) .
-ير :أحمد بن محمد ،عن علي بن الحكم ،عن عبد ال بن بكير الهجري عن
أبي جعفر عليه السلم قال :إن علي بن أبي طالب عليه السلم كخخان هبخخة الخ
لمحمد صلى ال عليه واله ورث علم الوصياء وعلخخم مخخا كخخان قبلخخه ،أمخخا إن
محمدا صلى ال عليه واله قد ورث علم ما كان قبله من النبيخخاء والوصخخياء
والمرسلين - 11 (2) .خص :جماعة منهم السيدان المرتضى والمجتبى ابنخخا
لداعي الحسني ،و الستاذان أبو القاسم وأبو جعفر ابنا كميح ،عن جعفخخر بخخن
محمد بن العباس ،عن الصدوق محمد بن بابويه ،عخخن أبيخخه ،عخخن سخخعد ،عخخن
علي بن محمخد بخخن سخخعد ،عخن حمخخدان بخخن سخليمان عخن عبخخد الخ بخخن محمخخد
اليماني ،عن صنيع ) (3بن الحجاج .عن الحسين بخن علخخوان ،عخن أبخخي عبخخد
ال عليه السلم قال :إن ال عزوجل فضل اولي العزم من الرسل بالعلم على
النبياء عليهم السلم ،وفضخل محمخدا صخلى الخ عليخه والخه عليهخم ،وورثنخا
علمهم وفضلنا عليهم في فضلهم وعلم رسول ال صلى ال عليخخه والخخه مخخا ل
يعلمون ،وعلمنا علم رسول ال صلى الخ عليخه والخه ،فروينخاه لشخيعتنا فمخخن
قبلخخه منهخخم فهخخو أفضخخلهم ،وأينمخخا نكخخون فشخخيعتنا معنخخا .وقخخال عليخخه السخخلم:
تمصون الرواضع وتدعون ) (4النهر العظيخخم ،فقيخخل ) :(5مخخا تعنخخي بخخذلك ؟
قال :إن ال تعالى أوحى إلخخى رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه علخخم النخخبيين
بأسره ،وعلمه ال ما لخخم يعلمهخخم ،فأسخخر ذلخخك كلخخه إلخخى أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم ،قلت :فيكون علي عليه السلم أعلم من بعض النبياء ؟ فقال :إن الخخ
عزوجل يفتح مسامع من يشاء ،أقخخول :إن رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه
حوى علم جميع النبيين ،وعلمه ) (6ما لم يعلمهم ،وإنه جعل ذلك
) (1بصائر الدرجات (2) .83 :بصائر الدرجات (3) .84 :في المصدر :عن منيع) .
(4في المصدر :يمصون الرواضع ويدعون (5) .في المصخخدر :قيخخل(6) .
في المصدر :وعلمه ال.
][212
كله عند علي عليه السخخلم ،فتقخخول :علخخي أعلخخم مخخن بعخخض النبيخخاء (1) ،ثخخم تل قخخوله
تعخخالى " :قخخال الخخذي عنخخده علخخم مخخن الكتخخاب ) " (2ثخخم فخخرق أصخخابعه )(3
ووضعها على صدره ثم قال :وعندنا وال علم الكتاب كله - 12 (4) .خص:
سعد بن عبد ال ،عن محمد بن عيسى بن عبيخخد ،عخخن معمخخر بخخن عمخخرو عخخن
عبد ال بن الوليد السمان قال :قال الباقر عليه السلم :يا عبد ال ما تقول فخخي
علي و عيسى وموسى صلوات ال عليهم ؟ قلت :وما عسخخى أن أقخخول فيهخخم،
فقال :وال علي أعلم منهما ،ثم قال :ألستم تقولون :إن لعلي صلوات ال عليه
ما لرسول ال صلى ال عليه واله من العلم ؟ قلنا :نعم والناس ينكرون ،قال:
فخاصمهم فيه بقوله تعالى لموسى عليه السلم " وكتبنخخا لخخه فخخي اللخخواح مخخن
كل شئ ) " (5فأعلم أنه لم يبين له المر كله ،و قال لمحمخد صخلى الخ عليخه
واله " :وجئنا بك شهيدا على هؤلء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكخخل شخخئ )(6
" .وقال :فاسأل ) (7عن قوله تعالى " :قل كفى بال شهيدا بيني وبينكم ومخخن
عنده علم الكتاب ) " (8ثم قال :وال إيانا عنى وعلي أولنا وأفضخخلنا وأخيرنخخا
بعد رسول ال صلى ال عليه واله(9) .
) (1في المصدر :فتقول :على أعلم أم بعخخض النبيخخاء ؟ وفخخى )م( و )د( :فيقخخول(2) .
سورة النمل (3) .40 :في المصدر :ثخخم فخخرق بيخخن أصخخابعه (4) .مختصخخر
البصائر (5) .108 :سورة العراف .145 :وفي المصدر بعد ذلك زيادة،
وهى :فاعلمنا انه لم يكتب له الشئ كلخخه ،وقخخاله لعيسخخى عليخخه السخخلم " ول
بين لكم بعض الذى تختلفون فيه " فأعلمنا اه (6) .سورة النحخخل(7) .89 :
كذا في النسخ والمصدر ،والظاهر :فسئل (8) .سورة الرعخخد .43 :وليسخخت
في المصدر كلمخخة " ثخخم " (9) .مختصخخر البصخخائر .109 :وفيخخه :وأخبرنخخا.
)*(
][213
} - 96بخخاب { } مخخا علمخخه الرسخخول صخخلى الخ عليخخه وآلخخه عنخخد وفخخاته وبعخخده ،ومخخا
أعطاه { } من السم الكبر وآثار علم النبوة ،وفيه بعض النصخخوص { - 1
ير :محمد بن علي بن محبوب ،عن جعفر بن إسماعيل الهاشمي ،عخخن أيخخوب
ابن نوح ،عن النوفلي ،عن إسماعيل بن عبد الخ بخخن جعفخخر ،عخخن أبيخخه ،عخخن
علي عليه السلم قال :أوصاني النبي صلى ال عليه واله :إذا أنامت فغسخخلني
بست قرب من بئر غرس (1) ،فإذا فرغت من غسلي فأدرجني فخخي أكفخخاني،
ثم ضع فاك على فمي ،قال :ففعلت وأنبأني بما هو كائن إلى يوم القيامة(2 ) .
يج :عن جعفر بن إسماعيل الهاشمي مثله ،وفيه :بسخخبع قخخرب - 2 (3) .يخخر:
أحمد بن محمد ،عن الهخخوازي ،عخخن القاسخخم بخخن محمخخد ،عخخن علخخي بخخن أبخخي
حمزة عن عمر بن أبي شعبة قال :لما حضر رسول ال صلى ال عليخخه والخخه
الموت دخل عليه علي عليه السلم فأدخل رأسخخه معخخه ،ثخخم قخخال :يخخا علخخي إذا
أنامت فاغسلني وكفني ،ثم أقعدني وسائلني واكتب - 3 (4) .ير :ابخخن يزيخخد،
عن مروك بن عبيد ،عن بعض أصحابنا ،عن أبي عبد ال عليه السخلم قخال:
قال رسول ال صلى ال عليه واله لميخخر المخخؤمنين عليخه السخلم :إذا أنخخامت
فاغسلني من بئر الغرس ،ثم أقعدني وسلني عما بخخدالك - 4 (5) .يخخر :أحمخخد
بن محمد ،عن محمد بن خالد وسعيد بن جناح ،عن ابن أبي عمير
) (1قال في المراصد ) :(988 :2بئر غرس بالمدينة ،كان النبي صلى ال عليه وآلخخه
يستطيب ماءها ،وأوصى أن يغسل منهخخا 2) .و 4و (5بصخخائر الخخدرجات:
(3) .80الخرائج والجرائح(*) .132 :
][214
عن حفص بن البختري ،عن أبي عبد ال عليه السلم قال :دعا رسول ال خ صخخلى ال خ
عليه واله عليا عليه السلم حين حضره الموت فأدخخخل رأسخخه معخخه فقخخال :يخخا
علي إذا أنامت فغسلني وكفني ،ثم أقعخخدني وسخخائلني واكتخخب (1) .يخخر :عنخخه،
عن الحسين بن سعيد ،عن القاسم ،عن علي بن أبي حمزة ،عن عمر ابن أبي
شعبة ،عن أبان بن تغلب مثله - 5 (2) .ير :الحسن بن علي ،عخخن أحمخخد بخخن
هلل ،عن ابن أبي عمير ،عن حفص ابن البختري ،عن أبخخي عبخخد الخ عليخخه
السلم قال :قال رسول ال صلى ال عليه واله لمير المؤمنين عليخخه السخخلم:
إذا أنا مت فغسلني فكفنخخي ) ،(3ثخخم أقعخخدني وسخخائلني واكتخخب - 6 (4) .يخخر:
عنه ،عن الحسين بن سعيد ،عن القاسم ،عن علي بن أبخي حمخزة ،عخن عمخخر
بن سليمان الجعفي ،عن أبي عبد ال عليه السلم قال :قال رسخخول الخ صخخلى
الخ عليخخه والخخه لميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم :إذا أنخخامت فغسخخلني وحنطنخخي
وكفني وأقعدني ،وما املي عليك فاكتب ،قال :قلت :ففعل ؟ قال :نعم ) (5يج:
أحمد بن هلل ،عن إسماعيل بن عباد البصري ،عن محمخخد بخخن أبخخي حمخخزة،
عن سليمان الجعفي ،عنه عليه السلم مثله - 7 (6) .ير :محمد بن الحسخخين،
عن البزنطي ،عن فضيل سكرة ،عخخن أبخخي عبخخد الخ عليخخه السخخلم قخخال :قخخال
رسول ال صلى ال عليه واله لعلي عليه السلم :إذا أنخامت فاسخختق لخي سخت
قرب من ماء بئر غرس ،فغسلني وكفني ،وخذ بمجامع كفنخخي وأجلسخخني ،ثخخم
سلني ما شئت فوال ل تسألني عن شئ إل أجبتك (7) .يج :سخخعد عخخن محمخخد
بن الحسين مثله ).(8
) 1و 2و 4و 5و (7بصائر الدرجات (3) .80 :في المصدر :وكفني وحنطنخخى) .
(6لم نجده في الخرائج والجرائح المطبوع (8) .الخرائج والجرائح.132 :
][215
- 8يج :سعد ،عن إبراهيم بن محمد الثقفخخي ،عخخن إبراهيخخم بخخن صخخالح النمخخاطي عخخن
الحسن بن زيد بن الحسن ،عمن حدثه ،عن عبد ال بن جعفر بن أبخخي طخخالب
عن علي بن أبي طالب عليه السلم قال :قال رسول ال صلى ال عليه والخخه:
إذا أنامت فغسلني بسبع قرب من بئر غرس :غسلني بثلث قرب غسل وشن
علي أربعا شنا (1) ،فخإذا غسخلتني وحنطتنخي وكفنتنخي فأقعخخدني وضخخع يخخدك
على فؤادي ،ثم سلني اخبرك بمخا هخو كخائن إلخى يخوم القيامخة ،قخال :ففعلخت،
وكان عليه السلم إذا أخبرنا بشئ قال (2) :هذا مما أخبرني به النخخبي صخخلى
ال عليه واله بعد موته - 9 (3) .ير :أحمد بن محمد ،عخخن علخخي بخخن الحكخخم،
عن سيف ،عن أبي بكر ،عن عمار الدهني ،عن مولى الرافعي ،عن ام سلمة
زوجة النبي صلى ال عليه واله قالت :قال رسول ال صلى ال عليه واله في
مرضه الذي توفي فيه :ادعوا لي خليلي ،فأرسلت عائشة إلى أبيها ،فلما جخاء
) (4غطى رسول ال صلى ال عليخخه والخخه وجهخخه وقخخال :ادعخخوا لخخي خليلخخي،
فرجع متحيرا ،وأرسلت حفصخة إلخى أبيهخا ،فلمخا جخاءه غطخى وجهخه وقخال:
ادعوا لي خليلي فرجع متحيرا ،وأرسلت ) (5فاطمة عليها السخخلم إلخخى علخخي
عليه السلم ،فلما أن جاء قام رسول ال صخخلى الخ عليخخه وآلخخه ثخخم جلخخل عليخخا
بثوبه ،فقال علي عليه السلم :حدثني ألف حديث كل حديث يفتح ألخخف بخخاب،
حتى عرق رسول ال صلى ال عليه والخخه فسخخال عرقخخه علخخي وسخخال عرقخخي
عليه - 10 .(6) .ير :محمد بن الحسين ،عن جعفر بن بشير ،عن يحيخخى بخخن
معين العطار عن بشخخير الخخدهان ،عخخن أبخخي عبخخد الخ عليخخه السخخلم قخخال :قخخال
رسول ال صلى ال عليه واله في المرض الذي
) (1شن الماء :صخبه متفرقخا (2) .فخي المصخخدر :أخبرنخا بشخخئ يكخخون فيقخخول اه(3) .
الخرائج والجرائح (4) .132 :في المصدر :فلما جاءه (5) .فخخي المصخخدر:
فأرسلت (6) .بصائر الدرجات 89 :و .90
][216
توفي فيه لعائشة وحفصة :ادعيا لي خليلي ،فأرسلتا إلى أبويهما ،فلما جاءا نظر إليهما
رسول ال صلى ال عليه واله فأعرض عنهمخخا ،ثخخم قخخال :ادعيخخا لخخي خليلخخي،
فأرسلتا إلى علي عليه السلم فجاء ،فلم يزل يحدثه ،فلما خرج لقياه فقال :مخخا
حدثك خليلك ؟ فقال :حدثني بألف باب يفتح كخخل بخخاب ألخخف بخخاب (1) .أقخخول:
أوردت جل أخبار هذا الباب في باب وصية النبي صلى ال عليه واله وبخخاب
وفاته وغسله ،ووجدت في كتاب سليم بن قيس عن أبان بن أبخخي عيخخاش عنخخه
قال :سمعت ابن عباس يقول :سمعت من علي عليخخه السخخلم حخخديثا لخخم أدرمخخا
وجهه ،سمعته يقول :إن رسول ال صلى ال عليه واله أسر إلي فخخي مرضخخه
وعلمني مفتاح ألف باب من العلم يفتح كل باب ألف باب ،و إني لجالس بخخذي
قار في فسطاط علي عليه السخلم ،وقخد بعخخث الحسخن وعمخارا يسختفزان )(2
الناس إذ أقبل علي عليه السلم فقال :يا ابن عباس يقدم عليخخك الحسخخن ومعخخه
أحد عشر ألف رجل غير رجل أو رجلين ،فقلت في نفسي :إن كان كمخخا قخخال
فهو مخن تلخك اللخف بخاب ،فلمخا أظلنخا الحسخن عليخه السخلم بخذلك الحخد )(3
استقبلت الحسن عليه السخخلم فقلخخت لكخخاتب الجيخخش الخخذي معخخه أسخخماؤهم :كخخم
رجل معكم ؟ فقال :أحد عشر ألف رجل غير رجل أو رجلين - 11 (4 ) .ير:
علي بن عبد الرحمن ،عن الحسن بن الحسين اللؤلوئي ،عن محمد بن سنان،
عن إسماعيل بن جابر ،عن عبد الكريم بن عمرو ،عن عبخخد الحميخخد بخخن أبخخي
الديلم عن أبي عبد ال عليخخه السخخلم قخال :إن الخ تبخخارك وتعخخالى أوحخخى إلخخى
رسول ال صلى ال عليه واله أنه قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك ،فاجعل
السم الكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة عنخخد علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه
السلم فإني ل أترك الرض إلولي فيهخخا عخخالم تعخخرف بخخه طخخاعتي وتعخخرف
وليتي ) ،(5ويكون حجة بين قبض النبي إلى خروج النبي
) (1بصائر الدرجات (2) .90 :استفزه :استدعاه (3) .في المصدر :بذلك الجند(4) .
كتاب سليم بن قيس 137 :و (5) .138في المصدر :وتعرف به وليتى.
][217
الخر .فأوصى رسول ال صلى ال عليه واله بالسم الكبر وميراث العلم وآثار علخخم
النبوة إلى علي بن أبي طالب عليخه السخلم - 12 (1) .يخر :بعخض أصخحابنا
عن الحسن بن الحسخخين اللؤلخخوئي ،عخخن محمخخد بخخن الفضخخيل عخخن أبخخي حمخخزة
الثمالي ،عن أبي جعفر عليه السلم قال :لما قضى رسول ال صلى ال عليه
واله نبوته و استكملت أيامه أوحخخى الخ إليخخه أن يخخا محمخخد قخخد قضخخيت نبوتخخك
واستكملت أيامك ،فاجعل العلم الذي عندك والثخخار والسخخم الكخخبر وميخخراث
العلم وآثار النبوة في أهل بيتك عند علي بن أبي طالب عليه السلم ،فخخإني لخخم
أقطع علم النبوة من العقب من ذريتك ،كمخخا لخخم أقطعهخخا مخخن بيوتخخات النبيخخاء
الذين كانوا بينك وبين أبيك آدم -صلوات ال عليه وعليهم - 13 (2 ) .-ير:
محمد بن عيسى ،عن محمخد بخن سخنان ،عخن إسخماعيل بخن جخابر ،عخن عبخد
الكريم بن عمرو ،عن عبخد الحميخد بخن أبخي الخديلم ،عخن أبخي عبخد الخ عليخه
السلم قال :أوصى موسى إلى يوشع بن نون ،وأوصى يوشخخع بخخن نخخون إلخخى
ولد هارون ولم يوص إلى ولد موسى ،لن الخ لخخه الخيخخرة يختخخار مخخن يشخخاء
ممن يشاء ،وبشر موسى يوشع بن نون بالمسخخيح ،فلمخخا أن بعخخث الخ المسخخيح
قال لهم :إنه سيأتي رسول من بعدي اسمه أحمد من ولد إسخخماعيل ،يصخخدقني
ويصدقكم ،وجرت بين الحواريين في المسختحفظين وإنمخا سخماهم الخ تعخالى
المستحفظين لنهم استحفظوا السم الكبر ،وهخخو الكتخخاب الخخذي يعلخخم بخخه كخخل
شئ الذي كان مخخع النبيخخاء ،يقخخول الخ تعخخالى " :لقخخد أرسخخلنا رسخخلنا بالبينخخات
وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ) " (3الكتاب السم الكبر ،وإنما عخخرف ممخخا
يدعى العلم التوراة والنجيل والفرقان ،فما كتخخاب نخخوح ومخخا كتخخاب صخخالح و
شعيب وإبراهيخخم وقخخد أخخخبر الخ " إن هخخذا لفخخي الصخخحف الولخخى * صخخحف
إبراهيم وموسى ) " (4فأين صخخحف إبراهيخخم ؟ أمخخا صخخحف إبراهيخخم فالسخخم
الكبر ،وصحف موسى السم الكخبر فلخم تخخزل الوصخخية يوصخيها عخالم بعخخد
عالم حتى دفعوها إلى محمد صلى ال عليه واله ،ثم أتاه جبرئيل
) 1و (2بصائر الدرجات (3) .137 .سورة الحديد (4) .25 :سورة العلى 18 :و
.19
][218
فقال له :إنك قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك ،فاجعل السخخم الكخخبر وميخخراث العلخخم
وآثار النبوة عند علي عليه السلم ،فإني ل أتخخرك الرض إلولخخي فيهخخا عخخالم
يعرف به طاعتي ،ويعرف به وليتي ،فيكون حجة لمن ولد بيخخن قبخخض نخخبي
إلى خروج نبي آخر ،فأوصى ) (1بالسم الكخخبر وميخخراث العلخخم وآثخخار علخخم
النبوة إلى علخي بخن أبخخي طخخالب عليخه السخلم } 97 (2) .بخاب { } قضخخاياه
صلوات ال عليه ،وما هدى قومه إليه مما أشكل عليهم { } مخخن مصخخالحهم،
وقد أوردنا كثيرا مخخن قضخخياه فخخي بخخاب علمخخه عليخخه السخخلم { - 1قخخب :قخخال
الطبري ومجاهد في تاريخيهما :جمع عمر بن الخطاب الناس يسألهم من أي
يوم نكتب ،فقال علي عليه السلم :من يوم هاجر رسول ال صخخلى ال خ عليخخه
واله ونزل أرض الشرك (3) ،فكأنه أشار أن ل تبتدعوا بدعة ،وتأرخوا كما
كانوا يكتبون في زمان رسول ال صلى ال عليخخه والخخه ،لنخخه لمخخا قخخدم النخخبي
صخخلى الخ عليخخه والخخه المدينخخة فخخي شخخهر ربيخخع الول أمخخر بالتاريخخخ ،فكخخانوا
يؤرخون بالشهر والشهرين من مقدمه إلى أن تمت له سخخنة ،ذكخخره التخخاريخي
عن ابن شهاب - 2 (4) .قب :في رواية أن أمير المؤمنين عليه السلم قخخال:
لو شاء :ادن مني ،قال :فدنوت منه ،فقال :امض إلى محلتكم ستجد على باب
المسخخجد رجل وامخخرأة يتنازعخخان فخخائتني بهمخخا ،قخخال :فمضخخيت فوجخخدتهما
يختصمان ،فقلت :إن أمير المؤمنين يدعو كما،
) (1فخخي المصخخدر و )م( :فخخأوحى (2) .بصخخائر الخخدرجات 137 :و (3) .138فخخي
المصدر :أهل الشرك والظاهر :وترك (4) .مناقب آل أبى طخخالب 338 :1
و .339
][219
فسرنا حتى دخلنا عليه ،فقال :يا فتى ما شأنك وهذه المرأة ؟ قال :يخخا أميخخر المخخؤمنين
إني تزوجتها وأمهخخرت وأملكخخت وزففخخت ،فلمخخا قربخخت منهخخا رأت الخخدم ،وقخخد
حرت في أمري ،فقال عليه السلم :هي عليك حرام ولست لها بأهل ،فماج )
(1الناس في ذلك فقال لها :هل تعرفيني ؟ فقالت :سخخماع أسخخمع بخخذكرك ولخخم
أرك ،فقال :فأنت فلنة بنت فلن من آل فلن ؟ فقالت :بلى والخخ ،فقخخال :ألخخم
تتزوجي بفلن ابن فلن متعة سرا من أهلك ألم تحملي منه حمل ثم وضعتيه
غلما ذكرا سويا ،ثم خشيت قومك وأهلخخك فأخخخذتيه وخرجخخت ليل ،حخختى إذا
صرت في موضخخع خخخال وضخخعتيه علخخى الرض ،ثخخم وقفخخت مقخخابلته فحننخخت
عليخخه ،فعخخدت أخخخذتيه ،ثخخم عخخدت طرحخختيه ،حخختى بكخخى وخشخخيت الفضخخيحة،
فجاءت الكلب فأنبحت عليخخك ،فخفخخت فهخخر ولخخت ،فخخانفرد مخخن الكلب كلخخب
فجاء إلى ولدك فشمه ،ثخخم نهشخخه لجخخل رائحخخة الزهومخخة ) (2فرميخخت الكلخخب
إشخخقاقا فشخخججتيه ،فصخخاح فخشخخيت أن يخخدركك الصخخباح فيشخخعر بخخك ،فخخوليت
منصرفة وفي قلبك من البلبل ،فرفعت يديك نحو السماء وقلت :اللهم احفظه
يا حافظ الودائع ؟ قالت :بلى وال كان هذا جميعخه ،وقخد تحيخرت فخي مقالتخك
فقال :أين الرجل ) (3؟ فجاء فقال :اكشف عن جبينك ،فكشف فقال للمرأة ها
الشجة في قرن ولدك ،وهذا الولد ولدك وال تعالى منعه مخخن وطئك بمخخا أراه
منك من الية التي صدته ،وال قد حفظ عليك كما سألتيه ،فاشخخكري ال خ )(4
على مخخا أولك وحبخخاك ) .(5الواقخخدي وإسخخحاق الطخخبري أن عميخخر بخخن وائل
الثقفي أمره حنظلة بن أبي سفيان أن يخخدعي علخخى علخخي عليخخه السخخلم ثمخخانين
مثقال من الذهب وديعة عند محمد صلى ال عليه واله وأنه
) (1ماج القوم :اختلفت امورهم واضطربت (2) .نهشخخه ،تنخخاوله بفمخخه ليعضخخه فيخخؤثر
فيه ول يجرحه .الزهومة ؟ ريح لحم سمين منتن (3) .في المصخخدر :فقخخال:
هاؤم الرجل (4) .في المصدر :فاشكري ل (5) .منخخاقب آل أبخخى طخخالب :1
424و .425
][220
هرب من مكة وأنت وكيله ،فإن طلب بينخخة الشخخهود فنحخخن معشخخر قريخخش نشخخهد عليخخه
وأعطوه على ذلك مائة مثقخخال مخخن الخخذهب ،منهخخا قلدة عشخخرة مثاقيخخل لهنخخد،
فجاء وادعى على علي عليه السلم فاعتبر الودائع كلها ورأى عليهخخا أسخخامي
أصحابها ،ولم يكن لما ذكره عمير خبر ،فنصح له نصحا كثيرا ،فقال :إن لي
من يشهد بذلك وهو أبو جهخخل وعكرمخخة وعقبخخة بخخن أبخخي معيخخط وأبخخو سخخفيان
وحنظلة ،فقال عليه السلم :مكيدة تعود إلى من دبرها ) ،(1ثخخم أمخخر الشخخهود
أن يقعدوا في الكعبة ،ثم قال لعمير :يا أخخخا ثقيخخف أخخخبرني الن حيخخن دفعخخت
وديعتك هذه إلى رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه أي الوقخخات كخخان ؟ قخخال:
ضحوة نهار فأخذها بيده ودفعها إلى عبده ،ثم استدعى بأبي جهل وسأله عخخن
ذلك قال :ما يلزمني ذلك ،ثخم اسختدعى بخأبي سخفيان وسخأله فقخال :دفعخه عنخد
غروب الشمس وأخذها من يده وتركها في كمه ،ثخخم اسخختدعى حنظلخخة وسخخأله
عن ذلك فقال :كان عند وقت وقوف الشمس في كبد السماء وتركها بين يخخديه
إلى وقت انصرافه ،ثخخم اسخختدعى بعقبخخة وسخخأله عخخن ذلخخك فقخخال :تسخخلمها بيخخده
وأنفذها في الحال إلى داره وكان وقخخت العصخخر ثخم اسخختدعى بعكرمخخة وسخخأله
عن ذلك فقال :كان بزوغ الشمس أخذها فأنفذها من ساعته إلى بيت فاطمخخة -
عليها السلم .-ثم أقبل على عمير وقال له :أراك قخخد اصخخفر لونخخك وتغيخخرت
أحوالك ،قال :أقول الحق ول يفلح غادر ،وبيت الخ مخخا كخخان لخخي عنخخد محمخخد
صلى ال عليه واله وديعة ،وإنهما حملني على ذلك ،وهخخذه دنخخانيرهم وعقخخد
هند عليها اسمها مكتوب ،ثم قال علي عليه السلم :ائتوني بالسيف الخخذي فخخي
زاوية الدار ،فأخذه وقال :أتعرفون هذا السخخيف ؟ فقخخالوا :هخخذا لحنظلخخة ،فقخخال
أبو سفيان :هذا مسروق ،فقال عليه السلم :إن كنت صادقا في قولك فما فعل
عبدك مهلع السود ؟ قال :مضى إلى الطائف في حاجة لنا ،فقال :هيهخخات أن
تعود تراه ابعث إليه أحضره إن كنت صادقا ،فسكت أبو سخخفيان ،ثخخم قخخام فخخي
عشرة عبيد لسادات قريش فنبشوا بقعخخة عرفهخخا فخخإذا فيهخخا العبخخد مهلخخع قتيخخل،
فأمرهم بإخراجه فأخرجوه وحملوه إلى الكعبة ،فسأله الناس عن سبب قتله،
][221
فقال :إن أبا سفيان وولده ضخخمنوا لخخه رشخخوة عتقخخه وحثخخاه علخخى قتلخخي ،فكمخخن لخخي فخخي
الطريق ووثب علي ليقتلني ،فضربت رأسه وأخذت سيفه ،فلما بطلت حيلتهم
أرادوا الحيلة الثانية بعمير ،فقال عميخخر :أشخخهد أن ل إلخخه إل ال خ وأن محمخخدا
رسول ال صلى ال عليه واله ) - 3 .(1قب :أما ما كخخان مخخن قضخخاياه عليخخه
السلم في زمن أبي بكر فقد روي أنه سأل أبخخا بكخخر رجخخل عخخن رجخخل تخخزوج
بامرأة بكرة فولدت عشية ) ،(2فحاز ميراثه البن و الم ،فلخخم يعخخرف ،فقخخال
علي عليه السلم :هذا رجل له جارية حبلى منه ،فلما تمخضت مخخات الرجخخل
) .(3بيان :أي كانت الجاريخخة حبلخخى مخخن المخخولى ،فأعتقهخخا وتزوجهخخا بكخخرة،
فولدت عشيته فمات المخخولى - 4 .قخخب :أبخخو بصخخير عخخن أبخخي عبخخد الخ عليخخه
السلم قال :أراد قوم على عهد أبي بكر أن يبنوا مسجدا بساحل عخخدن ،فكخخان
كلما فرغوا من بنائه سقط ،فعادوا إليه فسألوه فخطب وسأل الناس وناشخخدهم:
إن كان عند أحخخد منكخخم علخخم هخخذا فليقخخل ،فقخخال أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم:
احتفروا في ميمنته وميسرته في القبلة ،فانه يظهر لكم قبران مكتوب عليهما:
أنا رضوى واختي حبا ،متنا ل نشرك بال العزيخخز الجبخخار ،وهمخخا مجردتخخان
فاغسلوهما وكفنوهما وصلوا عليهما وادفنوهما ،ثم ابنوا مسخجدكم فخإنه يقخوم
بناؤه ،ففعلوا ذلك فكان كما قال عليه السلم .ابن حماد :وقخخال للقخخوم :امضخخوا
الن فاحتفروا * أساس قبلتكم تفضوا إلى خخخزن ) (4عليخخه لخخوح مخخن العقيخخان
محتفر ) * (5فيه بخط من الياقوت مندفن نحن ابنتا تبع ذي الملك من يمن *
حبا ورضوى بغير الحق لم ندن
) (1مناقب آل أبى طخخالب 486 :و (2) .487أي تزوجهخخا فخخي الصخخباح وولخخدت فخخي
العشاء (3) .مناقب آل أبى طالب (4) .489 :1في المصدر :تقضوا(5) .
العقيان -بالكسر -الذهب الخالص.
][222
متنخخا علخخى ملخخة التوحيخخد لخخم نخخك مخخن * صخخلى إلخخى صخخنم كل ول وثخخن .وسخخأله )(1
نصرانيان :ما الفرق بين الحب والبغض ومعخخدنهما واحخخد ؟ ومخخا الفخخرق بيخخن
الحفظ والنسيان ومعدنهما واحد ؟ ومخخا الفخخرق بيخخن الرؤيخخا الصخخادقة والرؤيخخا
الكاذبة ومعدنهما واحد ؟ فأشار إلى عمر ،فلمخخا سخخأله أشخخار إلخخى علخخي عليخخه
السلم فلما سأله عن الحب والبغض قخخال :إن الخ تعخخالى خلخخق الرواح قبخخل
الجساد بألفي عام ،فأسكنها الهواء ،فما ) (2تعارف هناك ائتلف ههنخخا ،ومخخا
تناكر هناك اختلف ههنا ،ثم سأله عن الحفخخظ والنسخخيان فقخخال :إن الخ تعخخالى
خلق ابن آدم وجعل لقلبه غاشية ) ،(3فمهما مر بالقلب والغاشية منفتحة حفظ
وأحصى ،ومهما مر بالقلب والغاشية منطبقة لم يحفظ ولم يحخخص ،ثخخم سخخأله
عن الرؤية الصادقة والرؤية الكاذبة فقخخال عليخخه السخخلم :إن الخ تعخخالى خلخخق
الروح وجعل لها سلطانا فسلطانها النفس ،فإذا نام العبخخد خخخرج الخخروح وبقخخي
سلطانه ،فيمر به جيل من الملئكة وجبخخل مخن الجخن فمهمخخا كخان مخخن الرؤيخا
الصادقة فمن الملئكة ،ومهما كان من الرؤيا الكاذبة فمن الجن ،فأسخخلما عخخن
يديه وقتل معه يوم صفين ) .(4أبو داود وابن ماجة في سننهما وابن بطة في
البانة وأحمد في فضائل الصحابة وأبخو بكخر بخن مردويخه فخي كتخابه بطخرق
كثيرة عن زيد بن أرقم أنه قيل للنبي صلى ال عليه واله :أتى إلى علي عليخخه
السلم باليمن ثلثة نفر يختصمون في ولدلهم ،كلهم يزعم أنه وقع علخخى امخخه
في طهروا حد -وذلك في الجاهلية -فقخال علخخي عليخخه السخخلم :إنهخخم شخخركاء
متشاكسون ،فقرع علخخى الغلم باسخخمهم فخرجخخت لحخخدهم ،فخخألحق الغلم بخخه
وألزمه ثلثا الدية ) (5لصاحبه ،وزجرهما عن مثل ذلك ،فقال النبي صلى ال
عليه واله :الحمد ل الذي
) (1أي أبا بكر (2) .في المصدر و )م( :فمهما .وكذا فيما ياتي (3) .الغاشية :الغطاء.
قميص القلب (4) .مناقب آل أبى طالب 489 :و (5) .490فخخي المصخخدر:
ثلثى الدية.
][223
جعل فينا أهل البيت مخخن يقضخخي علخخى سخخنن داود عليخخه السخخلم ) .(1ابخخن جريخخح عخخن
الضحاك عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليخخه والخخه اشخخترى مخخن أعرابخخي
ناقة بأربعمائة درهم ،فلما قبض العرابي المال صاح :الدراهم والناقخخة لخخي،
فأقبل أبو بكر فقال :اقض فيما بيني وبين العرابي ،فقال :القضخخية واضخخحة،
تطلب البينة ! فأقبل عمر فقال كالول ،فأقبل علخي عليخه السخلم فقخخال صخلى
ال عليه واله :أتقبل بالشاب المقبل ) ! (2قخخال :نعخخم ،فقخخال العرابخخي :الناقخخة
ناقتي والدراهم دراهمي ،فإن كان محمخخد يخخدعي شخخيئا ) (3فليقخخم البينخخة علخخى
ذلك ،فقال عليه السلم :خل عن الناقة وعن رسول ال صخخلى الخ عليخه والخخه
ثلث مخخرات -فانخخدفع ،فضخخربه ضخخربة -فخخاجتمع أهخخل الحجخخاز أنخخه رمخخى
برأسه ،وقال بعض أهل العراق :بل قطع منه عضوا -فقخخال :يخخا رسخخول الخ
نصدقك على الوحي ول نصدقك على أربعمائة دراهم ،وفي خبر عن غيره،
فالتفت النبي صلى ال عليه واله إليهما فقال :هذا حكم ال خ ل مخخا حكمتمخخا بخخه
فينا .الجاحظ وتفسير الثعلبي أنه سئل أبو بكر عن قوله تعالى " :وفاكهة وأبا
) " (4فقال :أية سماء تظلني أو أية أرض تقلني أم أين أذهب أم كيف أصخخنع
إذا قلت في كتاب ال بما لم أعلم ؟ أما " الفاكهخخة " فأعرفهخخا ،وأمخخا " الب "
فال أعلم ! وفي رواية أهل البيت أنه بلخخغ ذلخخك أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم
فقال :إن " الب " هو الكلء والمرعى ،وإن قوله " :وفاكهخخة وأبخخا " اعتخخداد
من ال على خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم و لنعامهم ممخخا يحيخخا بخخه أنفسخخهم.
وسأل رسول ملك الروم أبا بكر عن رجل ل يرجو الجنخخة ول يخخخاف النخخار،
ول يخاف ال ،ول يركع ول يسجد ،ويأكل الميتة والدم ،ويشهد بما ل يخخرى،
و ويحب الفتنة ،ويبغض الحق فلم يجبه ،فقال عمر :ازددت كفرا إلى كفرك،
) (1مناقب آل أبخخى طخخالب (2) .487 :فخخي المصخخدر :أتقبخخل الشخخاب المقبخخل (3) .فخخي
المصدر :فان كان بمحمد شيئا (4) .سورة عبس.31 :
][224
فاخبر بذلك علي عليه السلم فقال :هذا رجل من أولياء ال ،ل يرجو الجنة ول يخاف
النار ولكن يخاف ال ول يخاف ال مخخن ظلمخخه وإنمخخا يخخخاف مخخن عخخدله ،ول
يركع ول يسجد في صخلة الجنخازة ،ويأكخخل الجخخراد والسخمك ،ويأكخخل الكبخد،
ويحب المال والولد " إنما أموالكم وأولدكم فتنة ) " (1ويشهد بالجنة والنخخار
وهو لم يرهما ،ويكره الموت وهخخو حخخق .وفخي مقخخال :لخي مخا ليخخس لخ ،فلخخي
صاحبة وولد ،ومعي ما ليس مع ال ،معي ظلم وجخخور ،ومعخخي مخخا لخخم يخلخخق
ال ،فأنا حامل القخخرآن وهخخو غيخخر مفخختر ،وأعلخم مخخا لخم يعلخخم الخ ،وهخخو قخخول
النصخخارى :إن عيسخخى ابخخن الخخ ،وصخخدق النصخخارى واليهخخود ،فخخي قخخولهم" :
وقخخالت اليهخخود ليسخخت النصخخارى علخخى شخخئ ) " (2اليخخة ،وكخخذب النبيخخاء
والمرسلين كذب إخوة يوسف حيث قالوا :وأكله الذئب ) " (3وهم أنبيخخاء ال خ
ومرسلون إلى الصحراء ،وأنا أحمد النبي ،أحمده وأشخخكره ،وأنخخا علخخي علخخي
في قومي ،وأنا ربكم أرفع وأضع ،كمي أرفعه وأضعه .وسخخأله عليخخه السخخلم
رأس الجالوت بعد ما سأل أبا بكر فلم يعخخرف مخخا أصخل الشخياء ،فقخال عليخخه
السلم :هو الماء لقوله تعالى " :وجعلنا مخن المخاء كخل شخئ حخي ) " (4ومخا
جمادان تكلما ؟ فقال :هما السماء والرض ،وما شيئان يزيدان وينقصان ول
يرى الخلق ذلك ؟ فقال :هما الليل والنهار ،وما المخخاء الخخذي ليخخس مخخن أرض
ول سماء ؟ فقال :الماء الذي بعث سليمان إلى بلقيس ،وهخخو عخخرق الخيخخل إذا
هي اجريت في الميخخدان ،ومخخا الخخذي يتنفخخس بل روح ؟ فقخخال " :والصخخبح إذا
تنفس ) " (5وما القبر الذي سار بصاحبه ؟ فقال :ذاك يونس عليه السلم لما
سار به الحوت في البحر ).(6
) (1سورة المنخخافقين (2) .15 :سخخورة البقخخرة (3) .113 :سخخورة يوسخخف(4) .17 :
سورة النبياء (5) .30 :سورة التكوير (6) .18 :مناقب آل أبى طالب :1
490و .491
][225
- 5قب :وأما قضاياه في زمن عمر فإن غلما طلخخب مخخال أبيخخه مخخن عمخخر ،وذكخخر أن
والده توفي بالكوفة والولد طفل بالمدينة ،فصاح عليخخه عمخخر وطخخرده ،فخخخرج
يتظلم منه ،فلقيه علي عليه السلم فقال :ائتوني به إلخخى الجخخامع حخختى أكشخخف
أمره ،فجيخخئ بخخه فسخأله عخخن حخاله ،فخخأخبره بخخخبره ،فقخخال عليخخه السخخلم ):(1
لحكمن فيكم بحكومة حكم ال بها من فوق سبع سماواته ،ل يحكم بها إل من
ارتضاه لعلمه ،ثم اسخختدعى بعخخض أصخخحابه وقخخال :هخخات بمجرفخخة ،ثخخم قخخال:
سيروا بنا إلى قبر والخخد الصخخبي ،فسخاروا فقخال :احفخروا هخذا القخخبر وانبشخخوه
واستخرجوا لي ضلعا من أضلعه ،فخخدفعه إلخخى الغلم فقخخال لخخه :شخخمه ،فلمخخا
شمه انبعث الدم من منخريه ،فقال عليه السلم :إنه ولده ،فقال عمر :بانبعاث
الدم تسلم إليه المال ؟ فقال :إنه أحق بالمال منك ومن سخخائر الخلخخق أجمعيخخن،
ثم أمر الحاضرين بشم الضلع فشموه ،فلم ينبعث الدم من واحد منهم فأمر أن
اعيد إليه ثانية وقال :شمه ،فلما شخخمه انبعخخث الخخدم انبعاثخخا كخخثيرا ،فقخخال عليخخه
السلم :إنه أبوه ،فسلم إليه المال ثم قال :وال ما كذبت ول كذبت (2) .بيخخان:
قال الجوهري :الجرف :الخذ الكثير ،وجرفخت الطيخن :كسخحته ومنخه سخمي
المجرفة - 6 (3) .قب :عمر بن داود عن الصادق عليه السلم أن عقبخخة بخخن
أبي عقبة مات فحضر جنازته علي عليه السلم وجماعة من أصحابه وفيهخخم
عمر ،فقال علي عليه السلم لرجل كان حاضرا :إن عقبة لما تخخوفي حرمخخت
امرأتك ،فاحذر أن تقربها ،فقال عمر :كل قضاياك يا أبا الحسن عجيب وهذه
من أعجبها ،يموت النسان فتحرم على آخر امرأته ! فقال :نعم إن هخخذا عبخخد
كان لعقبة ،تزوج امرأة حرة ،وهي اليوم ترث بعض ميراث عقبة ،فقد صار
بعخخض زوجهخخا رقخخا لهخخا ،وبضخخع المخخرأة حخخرام علخخى عبخخدها حخختى تعتقخخه و
يتزوجها ،فقال عمر :لمثل هذا نسألك عما اختلفنا فيه.
) (1في المصدر :فقال على عليه السلم (2) .مناقب آل أبى طالب 491 :1و .492
) (3الصحاح.1336 :
][226
روض الجنان :عن أبي الفتوح الرازي أنخخه حضخخر عنخخده أربعخخون نسخخوة وسخخألنه عخخن
شهوة الدمي ،فقال :للرجل واحد وللمرأة تسعة ،فقلخخن :مخخا بخخال الرجخخال لهخخم
دوام ومتعة وسخخراري بجخخزء مخخن تسخخعة ول يجخخوز لهخخن إل زوج واحخخد مخخع
تسعة أجزاء فافحم ،فرفع ذلك إلى أمير المؤمنين عليه السلم ،فأمر أن تخخأتي
كل واحدة منهن بقارورة من ماء ،وأمرهخخن بصخخبها فخخي إجانخخة ،ثخخم أمخخر كخخل
واحدة منهن تغرف ماءها (1) ،فقلن :ل يتميز ماؤنا ،فأشار عليه السلم إلخخى
أن ل يفرقن بين الولد ،ويبطل ) (2النسب والميراث .وفي رواية يحيى بن
عقيل أن عمر قال :ل أبقاني ال بعدك يا علي .وجاءت امرأة إليه فقخخالت :مخخا
ترى أصلحك ال * وأثرى لك أهل في فتاة ذات بعل * أصبحت تطلخخب بعل
بعد إذن من أبيها * أترى ذاك حلل ؟ ) (3فأنكر ذلك السامعون ،فقخخال أميخخر
المؤمنين عليه السلم :أحضريني بعلك ،فأحضرته فأمره بطلقها ففعل ،ولخخم
يحتج لنفسه بشئ ،فقال عليه السلم :إنخخه عنيخخن ،فخخأقر الرجخخل بخخذلك فأنكحهخخا
رجل من غير أن تقضي عدة .أبو بكخر الخخوارزمي :إذا عجخز الرجخال عخن
اليقاع ) * (4فتطليق الرجال إلى النساء الرضخخا عليخخه السخخلم :قضخخى أميخخر
المؤمنين عليه السلم في امرأة محصنة فجربها غلم صغير ،فأمر عمخخر أن
ترجم ،فقال عليه السلم :ل يجب الرجم إنما يجخخب الحخخد ،لن الخخذي فجربهخخا
ليس بمدرك .وأمر عمر برجل بمنى محصن فجخخر بالمدينخخة أن يرجخخم ،فقخخال
أمير المؤمنين عليه السلم:
) (1في المصدر و )م( :تعرف ماءها (2) .في المصدر :ولبطخخل (3) .فخخي المصخخدر:
أترى ذلك حل ؟ (4) .في المصدر :عن المتاع.
][227
ل يجب عليه الرجم ،لنه غائب عن أهله وأهله في بلد آخخخر ،إنمخخا يجخخب عليخخه الحخخد،
فقال عمر :ل أبقاني ال لمعضلة لم يكن لهخخا أبخخو الحسخخن .عمخخرو بخخن شخخعيب
والعمش وأبو الضحى والقاضي أبو يوسف عن مسروق :اتي عمخخر بخخامرأة
نكحت ) (1في عدتها ،ففرق بينهما وجعل صداقها في بيخت المخال ،وقخال :ل
اجبر ) (2مهرا رد نكاحه ،وقخخال :ل يجتمعخان أبخدا ،فبلخخغ عليخخا عليخه السخلم
فقال :و إن كانوا جهلوا السخخنة ،لهخخا المهخخر بمخخا اسخختحل مخخن فرجهخخا ،ويفخخرق
بينهما ،فإذا انقضت عدتها فهخخو خخخاطب مخخن الخطخخاب .فخطخخب عمخخر النخخاس
فقال :ردوا الجهالت إلى السنة ورجع عمر إلى قول علي عليه السخخلم(3) .
بيان ،إنما ذكر ذلك مع مخالفته لمذاهب الشيعة في كونه خاطبا من الخطخخاب
لبيخخان اعخخترافهم بكخخونه عليخخه السخخلم أعلخخم منهخخم - 7 .قخخب :ومخخن ذلخخك ذكخخر
الجاحظ عن النظام في كتاب الفتيا ما ذكخخر عمخخر بخخن داود ) (4عخخن الصخخادق
عليه السلم قال :كان لفاطمة عليهما السلم جارية يقال لها فضخخة ،فصخخارت
من بعدها لعلي عليه السلم ،فزوجها من أبي ثعلبة الحبشي ،فأولدها ابنا ،ثخخم
مات عنها أبو ثعلبة .وتزوجها من بعده أبو مليك الغطفاني ،ثم توفي ابنها من
أبي ثعلبة فامتنعت من أبي مليخخك أن يقربهخخا ،فاشخختكاها إلخخى عمخخر وذلخخك فخخي
أيامه ،فقال لها عمر :ما يشتكي منك أبو مليك يا فضة ،فقالت :أنت تحكم فخخي
ذلك وما يخفى عليك ،قال عمر :ما أجدلك رخصة ،قالت يا أبا حفخخص ذهخخب
بك المذاهب ،إن ابني من غيره مات فأردت أن أستبرئ نفسي بحيضة ،فخخإذا
أنا حضت علمت أن ابنخخي مخخات ول أخ لخخه وإن كنخخت حخخامل كخخان الولخخد فخخي
بطني أخوه ،فقال عمر :شعرة من آل أبي طالب أفقه
) (1في المصدر :انكحت (2) .في المصدر و )م( :ل اجيز (3) .مناقب آل ابى طالب
492 :1و (4) .493في المصدر :عمر وبن داود.
][228
من عدي ! ) (1بيان :يحتمل أن يكخخون المتنخخاع لخخوجه آخخخر ،وإنمخخا الخخزم عمخخر بخخذلك
لقوله بالعصبة ،أو لئل يأخذ عمر منه بقية المخخال لقخخوله بالعصخخبة ،ول يضخخر
كونه أخا الميت لمه ،لنهم يورثون الخوة وإن كانوا للم مع الم ،قال ابخخن
حزم من علماء العامة في كتاب المحلى بعد نفي العول جوابا عما الزم عليخخه
مخخن التنخخاقض فيمخخا إذا خلخخف الميخخت زوجخخا وامخخا واخخختين لم قخخال :فللخخزوج
النصف بالقرآن ،وللم الثلث بالقرآن ،فلم يبق إل السدس ،فليس للخخخوة للم
غيره ،انتهى ،ويحتمخخل أن يكخخون لهخخا ولخخد آخخخر ،وإنمخخا احتخخاطت لئل يتخخوهم
وجود الخوين ،فيحجبانها عن الثلث إلى السدس ،وهذا أيضا مبني على عدم
اشتراط وجود الب في الحجب ول انفصخخالهما ول كونهمخخا لب ،وكخخل ذلخخك
موافق للمشهور بينهم ،وكل ذلك جار فيما سيأتي من خخخبر ابخخن عبخخاس- 8 .
قب :الصبغ بن نباتة أن عمر حكم على خمسة نفخر فخخي زنخا بخخالرجم فخطخخأه
أمير المؤمنين عليه السلم في ذلك ،وقدم واحدا فضرب عنقخخه ،وقخخدم الثخخاني
فرجمه وقدم الثالث فضربه الحد ،وقدم الرابع فضخخربه نصخخف الحخخد خمسخخين
جلدة ،وقدم الخامس فعزره ،فقال عمر :كيف ذلخخك ؟ فقخخال عليخخه السخخلم :أمخخا
الول فكان ذميا زنى بمسلمة فخرج عن ذمتخخه ،وأمخخا الثخخاني فرجخخل محصخخن
زنى فرجمناه ،وأما الثالث فغير محصخخن فضخخربناه الحخخد ،وأمخخا الرابخخع فعبخخد
زنخخى فضخخربناه نصخخف الحخخد ،وأمخخا الخخخامس فمغلخخوب علخخى عقلخخه مجنخخون
فعزرناه ،فقال عمر :ل عشت في امة لست فيها يا أبا الحسن (2) .كخخا :علخخي
بن إبراهيم مرفوعا مثله - 9 (3) .قب :المنهال ،عن عبد الرحمخخن بخخن عخخائد
الزدي قال :اتي عمر بن الخطاب بسارق فقطعه ،ثم اتي به الثانيخخة فقطعخخه،
ثم اتي به الثالثة فأراد قطعه ! فقال علي
) 1و (2مناقب آل ابى طالب (3) .493 :1فروع الكافي )المجلد السابع من الطبعة
الحديثة "(*) .265 :
][229
عليه السلم ل تفعخخل قخخد قطعخخت يخخده ورجلخخه ،ولكخخن احبسخخه .إحيخخاء علخخوم الخخدين عخخن
الغزالي أن عمر قبل الحجر ثم قال :إني لعلم أنك حجر ل تضر ول تنفخخع !
ولو ل أني رأيت رسول ال صلى ال عليه واله يقبلك لما قبلتخخك ،فقخخال علخخي
عليه السلم بل هو يضر وينفع ،فقال :وكيف ؟ قخخال :إن ال خ تعخخالى لمخخا أخخخذ
الميثاق على الذرية كتب ال عليهم كتابخخا ،ثخخم ألقمخخه هخخذا الحجخخر ،فهخخو يشخخهد
للمؤمن بالوفاء ويشخخهد علخخى الكخخافر بخخالجحود .قيخخل :فخخذلك قخخول النخخاس عنخخد
الستلم :اللهم إيمانا بك وتصخديقا بكتابخك ووفخاء بعهخخدك ،هخذا مخا رواه أبخو
سعيد الخدري ،وفي روايخخة شخخعبة عخخن قتخخادة عخخن أنخخس فقخخال لخخه علخخي عليخخه
السلم :ل تقل ذلك ،فإن رسول ال صلى ال عليه واله ما فعل فعل ول سخخن
سنة إل عن أمر ال نزل على حكمة ) (1وذكر باقي الحديث .فضائل العشرة
أنه اتي عمر بابن أسود انتفى منه أبوه ،فأراد عمر أن يعزره فقال علي عليه
السلم للرجل :هل جامعت امه في حيضها ؟ قال :نعم ،قال :فلذلك سوده ال،
فقال عمر :لول علي لهلك عمر .وفي رواية الكلبي ،قال أمير المؤمنين عليه
السلم :فانطلقا فإنه ابنكما ،وإنما غلب الدم النطفة ،الخخخبر .القاضخخي النعمخخان
في شرح الخبار عن عمر بن حماد القتاد بإسناده عخخن أنخخس قخخال :كنخخت مخخع
عمر بمنى إذ أقبل أعرابي ومعه ظهخخر (2) ،فقخخال لخخي عمخخر :سخخله هخخل يخخبيع
الظهر ،فقمت إليخخه فسخخألته فقخخال :نعخخم ،فقخخام إليخخه فاشخخترى منخخه أربعخخة عشخخر
بعيرا ،ثم قال :يا أنس ألحق هذا الظهر ،فقال العرابي ،جردها من أحلسها
وأقتابها (3) ،فقال عمر :إنما اشختريتها بأحلسخها وأقتابهخا ! فاسختحكما عليخا
عليه السلم فقال :كنت اشترطت )(4
) (1في المصدر :نزل على حكمه (2) .الظهر -بالفتح :-الركاب التى تحمل الثقال.
) (3الحلس -بكسر الول وسكون الثاني وفتحهما :-كخخل مخخا يوضخخع علخخى
ظهر الدابة تحت السرج أو الرحل .القتب :الرحل (4) .في )ك( :اشترت.
][230
عليه أقتابها وأحلسها ،فقال عمر :ل ،قال :فجردها له فإنما لك البل ،فقخخال عمخخر :يخخا
أنس جردها وادفع أقتابها وأحلسها إلى العرابخخي وألحقهخخا بخخالظهر ،ففعلخخت
وفيه عن يزيد بن أبي خالد بإسناده إلى طلحة بن عبد ال قال :اتي عمر بمال
فقسمه بين المسخخلمين ،ففضخلت منخه فضخلة ،فاستشخار فيهخخا مخن حضخخره مخخن
السحابة فقالوا :خذها لنفسك ،فإنك إن قسمتها لم يصب كل رجل منهخخا إل مخخا
ل يلتفت إليه ،فقال علي عليه السلم اقسخخمها أصخخابهم مخخن ذلخخك مخخا أصخخابهم،
فالقليل في ذلك والكثير سواء ،ثم التفت إلى علي عليه السلم فقخخال :ويخخد لخخك
مع أيادلم اجزك بها .وفيه :قال أبو عثمان النهدي :جاء رجل إلى عمر فقخخال:
إني طلقت امرأتخخي فخخي الشخخرك تطليقخخة وفخخي السخخلم تطليقيخخن ،فمخخا تخخرى ؟
فسكت عمر ،فقال له الرجل :ما تقول ؟ قال :كما أنخخت حخختى يجيخخئ علخخي بخخن
أبي طالب فجخخاء علخخي عليخخه السخخلم فقخخال :قخخص عليخخه قصخختك ،فقخخص عليخخه
القصة ،فقال علي عليه السلم :هخدم السخلم مخا كخان قبلخه هخي عنخدك علخى
واحدة (1) .بيان :قوله " :ويد لك مع أياد " أي هذه نعمة مخخن نعمخخك الكخخثيرة
التي ل أستطيع أن اجزيك بها وأشكرك عليها - 10 .قب :أبو القاسخخم الكخخوفي
والقاضي النعمان في كتابيهما قال :رفع إلى عمر أن عبدا قتخخل مخخوله ،فخخأمر
بقتله ،فدعاه علي عليه السلم فقال له :أقتلخخت مخخولك ؟ قخخال :نعخخم ،قخخال :فلخخم
قتلته ؟ قال :غلبني على نفسي وأتاني في ذاتي ،فقال لولياء المقتخخول :أدفنتخخم
وليكم ؟ قالوا :نعم ،قال :ومتى دفنتموه ؟ قالوا :الساعة ،قال لعمر :احبس هذا
الغلم فل تحدث فيه حدثا حتى تمر ثلثة أيام ،ثخخم قخخل ) (2لوليخخاء المقتخخول:
إذا مضت ثلثة أيام فاحضرونا ،فلما مضت ثلثة أيام حضخخروا ،فأخخخذ علخخي
عليه السلم بيد عمر وخرجوا ،ثم وقف على قبر الرجل المقتول ،فقال علخخي
عليه السلم لوليائه :هذا قبر صاحبكم ؟ قالوا :نعخخم ،قخخال :احفخخروا ،فحفخخروا
حتى انتهوا إلى اللحد
) (1مناقب آل ابى طالب 494 :1و (2) .495في المصدر :ثم قال.
][231
فقال عليه السلم :أخرجوا ميتكم ،فنظروا إلى أكفانه في اللحخخد ولخخم يجخخدوه ،فخخأخبروه
بذلك ،فقال علي عليه السلم ال أكخخبر الخ أكخخبر والخ مخخا كخخذبت ول كخخذبت،
سمعت رسول ال صلى ال عليه واله يقول :من يعمخخل مخخن امخختي عمخخل قخخوم
لوط ثم يموت على ذلك ) (1فهو مؤجل إلى أن يوضع في لحده ،فخخإذا وضخخع
فيه لم يمكث أكثر من ثلث حتى تقذفه الرض إلى جملة قوم لوط المهلكين،
فيحشر معهم .وذكر فيهما عمر بن حماد بإسناده عن عبادة بن الصامت قال:
قدم قوم مخخن الشخخام حجاجخا فأصخخابوا ادحخخي نعامخخة فيخخه خمخخس بيضخخات وهخخم
محرمون ،فشووهن وأكلوهن ثم قالوا :ما أرانا إل وقد أخطأنا وأصبنا الصيد
ونحن محرمون ،فأتوا المدينة و قصوا على عمر القصة ،فقال :انظخخروا إلخخى
قوم من أصحاب رسول ال صلى ال عليه واله فاسألوهم عخخن ذلخخك ليحكمخخوا
فيه ،فسألوا جماعة من الصحابة فاختلفوا في الحكم في ذلخك ،فقخال عمخر :إذا
اختلفتم فههنا رجل كنا امرنا إذا اختلفنا في شئ فيحكم فيه ،فأرسل إلى امخخرأة
يقال لها عطية فاستعار منها أتانا ) (2فركبها وانطلق بخخالقوم معخخه حخختى أتخخى
عليا وهو بينبع ،فخرج إليه علي عليه السلم فتلقاه ،ثخم قخال لخخه :هل أرسخلت
إلينا فنأتيك ؟ فقال عمر :الحكم يؤتى في بيته ،فقص عليخخه القخخوم ،فقخخال علخخي
عليخخه السخخلم لعمخخر :مرهخخم فليعمخخدوا إلخخى خمخخس قلئص ) (3مخخن البخخل
فليطرقوها للفحل ،فإذا أنتجت ) (4أهدوا مخخا نتخخج منهخخا جخخزاء عمخخا أصخخابوا،
فقال عمر :يا أبا الحسن إن الناقة قد تجهض فقال علي عليخخه السخخلم :وكخخذلك
البيضخخة قخخد تمخخرق ،فقخخال عمخخر :فلهخخذا امرنخخا أن نسخخألك (5) .بيخخان :قخخال
الجوهري :مدحى النعامة :موضخخع بيضخخها ،وادحيهخخا موضخخعها الخخذي تفخخرخ
فيه ،وهو افعول من دحوت ،لنها تدحوه برجلها ثم تبيض فيه(6) .
) (1أي من غير توبة (2) .التان :الحمارة (3) .القلخوص مخن البخل :أول مخا يركخب
من اناثها .الشابة منها (4) .في المصخخدر :فخخإذا نتجخخت (5) .منخخاقب آل أبخخى
طالب 495 :1و (6) .496الصحاح.2335 :
][232
وأجهضت الناقة أي أسقطت .ومرقت البيضة أي فسدت] .وقخخال الميخخداني فخخي مجمخخع
المثال وشارح اللباب وغيرهما :في المثل السائر " في بيتخخه يخخؤتى الحكخخم "
هذا ما زعمخخت العخخرب عخن ألسخخن البهخخائم ،قخال :إن الرنخخب التقطخخت تمخخرة،
فاختلسها الثعلب فأكلها ،فانطلقا يختصمان إلى الضب فقالت الرنخخب :يخخا أبخخا
الحسل ) (1فقال :سميعا دعخخوت ،قخخالت :أتينخخاك لنختصخخم إليخخك ،قخخال :عخخادل
حكمتما ،قالت :فاخرج إلينا ،قال :في بيتخخه يخخؤتى الحكخخم ،قخخالت :وجخخدت )(2
تمرة قال :حلوة فكليهخخا ،قخخالت :فاختلسخخها الثعلخخب ،قخخال :لنفسخخه بغخخي الخيخخر،
قالت :فلطمته قال :بحقك أخخخذت قخخالت :فلطمنخخي ،قخخال :حخخر انتصخخر ،قخخالت،
فاقض بيننا ،قال :حدث حدثين امرأة فخخإن أبخخت فأربعخخة ! ) (3فخخذهبت أقخخواله
كلها أمثال ،انتهى - 11 [(4) .قب :وروي من اختلفهخم فخي امخرأة المفقخود
فذكروا أن عليا عليه السلم حكم بأنها ل تنزوج حتى يجيئ نعي موته ،وقال
هي امرأة ابتليت فلتصبر ،و قال عمر :تتربص أربخخع سخخنين ثخخم يطلقهخا ولخخي
زوجها ثم تتربص أربعة أشهر وعشرا ثم رجع إلى قول علي عليه السلم) .
(5بيان :هذا مخالف للمشهور بيننا ،وإنما ذكره لعخخترافهم برجخخوع الخلفخخاء
إلى قوله عليه السلم - 12 .قب :وكخخان الهيثخخم فخخي جيخخش ،فلمخا جخخاء جخاءت
امرأته بعد قدومه بستة أشهر بولد ،فأنكر ذلك منهخخا ،وجخخاء بخخه عمخخر وقخخص
عليه ،فأمر برجمها ،فأدركها
) (1الحسل -بكسر الحاء :-ولد الضب (2) .في المصدر :انى وجخدت (3) .لخخم نفهخم
مناسبة هذه الجملة في المقام .وليسخخت فخخي المصخخدر ايضخخا ،وفيخخه :قخخال :قخخد
قضيت ،فذهبت اه .نعم توجد الجملخخة فخخي مجمخخع المثخخال مثل مسخختقل فخخي
غير هذا المقام ،وأصله " حدث حديثين امرأة فان لم تفهخخم فأربعخخة " راجخخع
ص 201من الجزء الول (4) .مجمع المثال (5) .19 :2مناقب آل أبى
طالب .496 :1
][233
علي عليه السلم من قبل أن ترجم ،ثم قال لعمر :أربع علخخى نفسخخك ) (1إنهخخا صخخدقت
إن ال تعالى يقول " :وحمله وفصاله ثلثون شهرا ) " (2وقال " :والوالدات
يرضعن أولدهن حخخولين كخخاملين ) " (3فالحمخخل والرضخخاع ثلثخخون شخخهرا،
فقال عمر :لو ل علي لهلك عمر ،وخلى سبيلها وألحق الولخخد بالرجخخل .شخخرح
ذلك :أقل الحمل أربعون يوما ،وهو زمن انعقاد النطفة ،وأقلخخه لخخخروج الولخخد
حيا ستة أشهر ،وذلك لن النطفة تبقخخى فخخي الرحخخم أربعيخخن يومخخا ،ثخخم تصخخير
علقة أربعين يوما ،ثم تصير مضخخغة أربعيخخن يومخا ،ثخخم تتصخور فخخي أربعيخن
يوما ،وتلجها الروح في عشرين يوما ،فذلك سخختة أشخخهر ،فيكخخون الفطخخام فخخي
أربعة وعشرين شهرا فيكون الحمل في ستة أشهر .وروى شريك وغيخخره أن
عمر أراد بيع أهل السواد ،فقال له علي عليه السلم :إن هذا مال اصبتم ولن
تصيبوا مثله ،وإن بعتم ) (4فبقي من يدخل في السخخلم ل شخئ لخه قخال :فمخا
أصنع ؟ قال :دعهم شوكة للمسلمين ،فتركهم علخخى أنهخخم عبيخخد ،ثخخم قخخال علخخي
عليه السلم :فمن أسلم منهم فنصيبي منه حخخر .أحمخخد بخخن عخخامر بخخن سخخليمان
الطائي عن الرضا عليه السلم في خبر أنخخه أقخخر رحخخل بقتخخل ابخخن رجخخل مخخن
النصار ،فدفعه عمر إليه ليقتله به ،فضربه ضربتين بالسيف حخختى ظخخن أنخخه
هلك ،فحمل إلى منزله وبه رمق ،فبرئ الجرح بعد ستة أشهر ،فلقيخخه الب و
جره إلى عمر فدفعه إليه عمخخر ،فاسخختغاث الرجخخل إلخخى أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم فقال لعمر :ما هذا الذي حكمت به على هخخذا الرجخخل ؟ فقخخال " :النفخخس
بالنفس " قال :ألم يقتله مرة ؟ قخال :قخد قتلخخه ثخم عخخاش ،قخال :فيقتخل مرتيخخن ؟
فبهت ،ثم قال :فاقض ما أنت قاض ،فخرج عليه السلم فقال للب :ألم تقتلخخه
مرة قال :بلى ،فيبطل دم ابني ؟ قال :ل ولكن
) (1ربع :توقخف وانتظخخر .يقخال " :اربخع عليخك أو علخخى نفسخخك أو علخخى ظلعخخك " أي
توقخخف (2) .سخخورة الحقخخاف (3) .15 :سخخورة البقخخرة (4) .233 :فخخي
المصدر و )م( :وإن بعتهم.
][234
الحكم أن تدفع إليه فيقتص منك مثل ما صنعت به ثم تقتلخخه بخخدم ابنخخك ،قخخال :هخخو والخ
الموت ،ول بد منه ؟ قال :لبد أن يأخذ بحقه ،قال :فإني قخخد صخخفحت عخخن دم
ابني ويصفح لي عن القصاص ،فكتب بينهما كتابا بالبراءة ،فرفخخع عمخخر يخخده
إلى السماء وقال :الحمد ل أنتم أهل بيت الرحمة يا أبا الحسن ،ثم قال :لخخو ل
علي لهلك عمر ) .(1بيان :هذا هو المشهور ،وفيه قول آخخخر وسخخيأتي الكلم
فيه - 13 .قب :قيس بن الربيع ،عن جابر الجعفي ،عخخن تميخخم بخخن خخخرام )(2
السدي أنه رفع إلى عمر منازعة جاريتين تنازعتا في ابن وبنت ،فقال :أيخخن
أبو الحسن مفرج الكرب ؟ فدعي له به ،فقص عليه القصة ،فدعا بقخخارورتين
فوزنهما ،ثم أمر كل واحدة فحلبت في قارورة ووزن القخخارورتين ،فرجحخخت
إحداهما على الخرى ،فقال :البن للتي لبنها أرجح والبنت للتي لبنها أخخخف،
فقال عمر :من أين قلت ذلك يا أبا الحسن ؟ فقخخال :لن الخ جعخخل للخخذكر مثخخل
حخخظ النخخثيين .وقخخد جعلخخت الطبخخاء ذلخخك أساسخخا فخخي السخختدلل علخخى الخخذكر
والنثى .تهذيب الحكام زرارة عن أبي جعفر عليه السلم قخخال :جمخخع عمخخر
بن الخطاب أصحاب النبي صلى ال عليه واله فقال :مخخا تقولخخون فخخي الرجخخل
يأتي أهله فيخالطها فل ينزل ؟ فقالت النصخخار :المخاء مخن المخخاء ) ،(3وقخال
المهاجرون :إذا التقى الختانان فقد وجب عليه الغسل ،فقال عمر :ما تقول يخخا
أبا الحسن ؟ فقال عليه السخخلم :أتخخو جبخخون عليخخه الرجخخم والحخخد ول توجبخخون
عليه صاعا من ماء ؟ إذا التقخى الختانخان وجخب عليخه الغسخل .أبخو المحاسخن
الروياني فخخي الحكخخام أنخخه ولخخد فخخي زمخخانه مولخخدان ملتصخخقان ،أحخخدهما حخخي
والخر ميت ،فقال عمر :يفصخخل بينهمخخا بحديخخد ،فخخأمر أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم أن يدفن الميت ويرضع الحي ،ففعل ذلك فتميز الحي مخخن الميخخت بعخخد
أيام.
) (1منخخاقب آل أبخخى طخخالب 496 :1و (2) .497فخخي المصخخدر و )م( :حخخزام(3) .
المراد بالماء الولى الغسل ،أي يجب الغسل عند النزال.
][235
وهم عمر أن يأخذ حلي الكعبة ،فقال علي عليخخه السخخلم :إن القخخرآن انخخزل علخخى النخخبي
صلى ال عليه واله والموال أربعة :أموال المسخخلمين فقسخخموها بيخخن الورثخخة
فخخي الفخخرائض ،والفخخئ فقسخخمه علخخى مسخختحقه ،والخمخخس فوضخخعه الخ حيخخث
وضعه ،والصدقات فجعلها ال حيث جعلها ،وكان حلي الكعبة يخخومئذ فخختركه
على حاله ،ولم يتركه نسخخيانا ولخخم يخخخف عليخه مكخانه ،فخأقره حيخخث أقخخره الخ
ورسوله ،فقال عمر :لخخولك لفتضخخحنا وتخخرك الحلخخي بمكخخانه .الواحخخدي فخخي
البسيط وابن مهدي في نزهة البصار بالسناد عن ابن جبير قال :لمخا انهخزم
اسخخفيذهميار قخال عمخخر :مخخا هخم بيهخخود ول نصخخارى ،وللهخخم كتخخاب ،وكخخانوا
مجوسا ،فقال علي بن أبي طالب عليه السلم :بلى كان لهم كتاب ولكنه رفع،
وذلك أن ملكا لهم سكر فوقع على ابنته -أو قال :على اخته -فلما أفاق قخخال:
كيف الخروج منها ؟ قال :تجمع أهل مملكتك فتخبرهم أنخخك تخخرى ذلخخك حلل
وتأمرهم أن يحلوه ،فجمعهخخم وأخخخبرهم أن يتخخابعوه فخخأبوا أن يتخخابعوه فخخخدلهم
خدودا ) (1في الرض وأوقد فيها النيران ،وعرضهم عليها ،فمن أبخى قبخخول
ذلك قذفه في النار ومن أجاب خلى سبيله .وروى جابر ؟ بن يزيد وعمر بخخن
أوس وابن مسعود -واللفظ له أن عمر قال :ل أدري ما أصنع بالمجوس أين
عبد ال بن عباس ؟ قالوا :ها هخخوذا ،فجخاء فقخال :مخخا سخمعت عليخخا يقخخول فخي
المجوس ؟ فإن كنت لم تسمعه فاسأله عن ذلك ،فمضى ابن عبخاس إلخى علخي
عليه السلم فسأله عن ذلك فقال " :أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن ل
يهخخدي إل أن يهخخدى فمخخا لكخخم كيخخف تحكمخخون ) " (2ثخخم أفتخخاه .الخطيخخب فخخي
الربعين قال ابن عبخخاس كنخخا فخخي جنخخارة ،فقخخال علخخي عليخخه السخخلم لخخزوج ام
الغلم :أمسك عن امرأتك ،فقال له عمر :ولم يمسك عن امرأته ؟ أخرج ممخخا
جئت ) (3بخخه ؟ قخخال :نعخخم نريخخد أن تسخختبرئ رحمهمخخا ،فل يلقخخى فيهخخا شخخئ
فيستوجب
) (1الخدود والخدود :الحفرة المستطيلة (2) .سورة يونس (3) .35 :فخخي المصخخدر:
مما حبت به.
][236
به الميراث من أخيه ول ميراث له ،فقال عمر :أعخخوذ بخخال مخخن معضخخلة ل علخخي لهخخا.
وفي أربعين الخطيب قال ابن سيرين :إن عمر سأل الناس وقال :كخخم يخختزوج
المملوك ؟ وقال لعلي عليه السلم :إياك أعنخخي يخخا صخخاحب المغخخافري )- (1
رداء كان عليه -فقال عليه السلم :ثنتين .وفي غريب الحديث عن أبي عبيخخد
أيضا قال أبو صبرة :جاء رجلن إلى عمر فقال له :ما ترى في طلق المة
؟ فقام إلى حلقة فيها رجل أصلع فسأله ،فقال ) :(2اثنتان ،فالتفت إليهما فقال:
اثنتان ،فقال له أحدهما :جئناك وأنت أمير المؤمنين فسألناك عن طلق المة
فجئت إلى رجل فسألته فو ال مخا كلمخك ؟ فقخال لخه عمخر :ويلخك أتخدري مخن
هذا ؟ هذا علي بن أبي طالب عليه السلم سمعت رسول ال صخخلى الخ عليخخه
واله يقول :لو أن السماوات والرض وضعت فخخي كفخخة ووضخخع إيمخخان علخخي
عليه السلم في كفة لرجح إيمان علي عليخخه السخخلم .ورواه مصخخقلة بخخن عبخخد
ال .العبدي :إنا روينا في الحديث خبرا * يعرفه سائر من كان روى إن ابخخن
خطاب أتاه رجل * فقال :كم عدة تطليق الما ؟ فقخخال :يخخا حيخخدركم تطليقخخة *
للمة اذكره فأومى المرتضى باصبعيه فثنى الوجه إلى * سائله قخخال :اثنتخخان
وانثنى قال له :تعرف هذا ؟ قال :ل * قال له :هذا علي ذوالعل وأما مخخا وقخخع
من قضاياه عليه السلم في عهد عثمان ففي كشاف الثعلبي وأربعين الخطيب
وموطأ مالك بأسانيدهم عن نعجة بن بدر الجهني ) (3أنه اتي بامرأة قد
) (1الظاهر انه بالعين المهملة كما في المصدر ،وقال في القاموس ) :(93 :2معخخافر
بلد وابخوحى مخن همخخدان ،وإلخخى أحخخدهما تنسخب الثيخخاب المعافريخخة (2) .أي
أشار باصبعيه من دون قول (3) .لم نظفر على ترجمته ،والظاهر " بعجخخة
بن عبد ال بن بدر الجهنى " راجع اسد الغابة .202 :1
][237
ولدت لستة أشهر ،فهم برجمها ،فقال أمير المؤمنين عليه السلم :إن خاصمتك بكتاب
ال خصمتك ،إن ال تعالى يقول " :وحمله وفصاله ثلثخخون شخخهرا ) " (1ثخخم
قال " :والوالدات يرضعن أولدهن حولين كاملين أراد أن يتم الرضاعة )(2
" فحولن مدة الرضاع وستة أشهر مدة الحمل ،فقال عثمان :ردوها ،ثم قال:
ما عند عثمان بعد أن بعث إليها ترد ) .(3سفيان بن عيينة بإسناده عن محمخخد
بن يحيى قال :كان لرجل امرأتان :امرأة من النصار وامرأة من بني هاشم،
فطلق النصارية ثم مات بعد مدة ،فذكرت النصخخارية الخختي طلقهخخا أنهخخا فخخي
عدتها ،وقامت عند عثمان البينة بميراثها منه ،فلم يدرما يحكم بخخه ،وردهخخم )
(4إلى علي عليخه السخلم فقخال :تحلخف أنهخا لخم تحخض بعخد أن طلقهخا ثلث
حيض وترثه ،فقال عثمان :للهاشمية هذا قضاء ابن عمك ،قالت :قخد رضخيته
فلتحلخخف و تخخرث ،فتحرجخخت ) (5النصخخارية مخخن اليميخخن وتركخخت الميخخراث.
مسند أحمد وأبي يعلخى :روى عبخد الخ بخن الحخارث بخن نوفخل الهاشخمي أنخه
اصخخطاد أهخخل المخخاء حجل ) (6فطبخخخوه ،وقخخدموا إلخخى عثمخخان وأصخخحابه
فأمسكوا ،فقال عثمان :صيد لم نصده ولخخم نخخأمر بصخخيده ،اصخخطاده قخخوم حخخل
فأطعموناه فما به بأس ،فقال رجل :إن عليا يكره هذا ،فبعث إلخخى علخخي عليخخه
السلم فجاء وهو غضبان ملطخ يديه ) (7بالخبط،
) (1سورة الحقاف (2) .15 :سورة البقخرة (3) .233 :الختردي :السخقوط والهلك،
أي قال عثمان بعد ما أمخخر بردهخخا :انخخى ل اسخخقط ول أهلخخك حينئذ (4) .فخخي
المصدر :وردهما (5) .أي تجنبت .وفي المصدر " فتخرجت " وفى )م( و
)ت( :فخرجخخت (6) .الحجخخل :طخخائر فخخخي حجخخخم الحمخخام احمخخخر المنقخخخار
والرجليخخن ،وهخخو يعيخخش فخخي الصخخرود العاليخخة يسخختطاب لحمخخه (7) .فخخي
المصدر :بدنه.
][238
فقال له :إنك لكثير الخلف علينا ،فقال عليه السلم :اذكروا ال من شهد النخخبي صخخلى
الخ عليخخه والخخه أتخخى بعجخخز حمخخار وحشخخي وهخخو محخخرم فقخخال :إنخخا محرمخخون
فأطعموه أهل الحل ،فشهد اثنا عشر رجل من الصحابة ،ثم قال :اذكخخروا ال خ
رجل شهد النبي صلى ال عليه واله اتخخي بخمخخس بيضخخات مخخن بيخخض النعخخام
فقال :إنا محرمون فأطعموه أهل الحل ،فشهد اثنا عشر رجل مخخن الصخخحابة،
فقام عثمان ودخل فسطاطه وترك الطعام على أهل المخخاء ) .(1بيخخان :الخبخخط
محركخخة ،ورق ينفخخض بالمخخخابط ويجفخخف ويطحخخن ويخلخخط بخخدقيق أو غيخخره،
ويوجف بالمخخاء فتخخوجره البخخل - 14 .قخخب ،ابخخن مهخخدى فخخي نزهخخة البصخخار
والزمخشخخري فخخي المستقصخخى عخخن ابخخن سخخيرين وشخخريح القاضخخي أن أميخخر
المؤمنين عليه السلم رأى شابا يبكى ،فسأل عليه السلم عنخخه فقخخال :إن أبخخي
سافر مع هؤلء فلم يرجع حيخخن رجعخخوا وكخخان ذا مخخال عظيخخم ،فرفعتهخخم إلخخى
شريح فحكم علي ،فقال عليه السلم متمثل :أوردها سعد وسعد مشخختمل * يخخا
سعد ما تروى على هخخذا البخخل ثخخم قخخال :إن أهخخون السخخقي التشخخريع ،أي كخخان
ينبغي لشريح أن يستقصي في الستكشاف عن خبر الرجل ول يقتصر علخخى
طلب البينة )] .(2بيان :قوله عليه السخخلم أوردهخخا سخخعد ،مثخخل سخخائر ضخخربه
صخخلوات الخ عليخخه لبيخخان أن شخخريحا ل يخخأتي ) (3منخخه القضخخاء ول يحسخخنه،
والشتمال والشمال ككتاب :شئ كمخلة يغطى بهخخا ضخخرع الشخخاة إذا أثقلخخت،
وشملها يشملها على الشمال وشخخدة والبخخل :إحضخخارها المخخاء للشخخرب .وقخخال
الميداني في مجمع المثال في شرح هذا البيت :هذا سعد بن زيد بن مناة أخو
مالك بن زيد ) ،(4ومالك هذا من سبط تميم ابن مر ) ،(5وكان يحمق إل أنه
كان
) (1مناقب آل أبى طخالب (2) .503 - 498 :1منخاقب آل أبخى طخالب 506 :1و
(3) .507في العبارة سقط وتصحيف ولعل الصحيح هكخخذا :ل يتخخأتى منخخه
القضاء ول يحسنه والشتمال تعليق الشمال والشمال ككتخخاب :شخخئ كمخلة
يغطى به ضرع الشاة إذا ثقلت وشخخملها يشخخملها علخخق عليهخخا الشخخمال وشخخده
وتشريع البل :احضارها الماء للشرب )ب( (4) .فخخي المصخخدر :هخخذا سخخعد
بن زيد مناة أخو مالك بن زيد مناة (5) .في المصدر :من ابن سبط تميم بن
مرة.
][239
آبل أهل زمانه ،ثم إنه تزوج وبنى بامرأته ،فأورد البل أخوه سخخعد ولخخم يحسخخن القيخخام
عليها والرفق بها ،فقال مالك :أوردها سعد وسعد مشتمل * ما هكذا تورد يخخا
سعد البل ) (1ويروى " يا سعد ل تروى بها ذاك البل " فقخخال سخخعد مجيبخخا
له :تظل يوم وردها مزعفخخرا ) * (2وهخخي خناطيخخل تجخخوس الخضخخرا قخخالوا:
يضرب لمن أدرك المراد بل تعب ،والصخخواب أن يقخال يضخرب لمخخن قصخخر
في طلب المر ،انتهى كلمه (3) .يقال :فلن آبل النخخاس أي أعلمهخخم برعخخي
البل .والمزعفر :المصبوغ بالزعفران والسخخد والخناطيخخل :قطعخخان البقخخر )
.(4والجوس :الطلب ،أي تصير يوم ورودها على الماء كالسد أو كجماعخخة
البقر تطلب الخضر في المراعخخي لقوتهخخا ،وقيخخل إن سخخعدا أورد البخخل المخخاء
للسقي من دون احتياط منه في إيرادها الماء حتى تزاحمت ،و نزع منهخخا مخخا
علق عليها الذي يقال له الشمال ،فقوله " :سعد مشتمل " إشارة إلى هخخذا كمخخا
أو مأنا إليه سابقا .قوله " :إن أهون السقي التشخخريع " قخخال الجخخزري :أشخخرع
ناقته :أدخلها في شريعة المخاء ،ومنخخه حخديث علخي عليخه السخلم " إن أهخخون
السقي التشريع " هو إيراد أصحاب البل إبلهخخم شخخريعة ل يحتخخاج معهخخا إلخخى
الستقاء من البئر ،وقيل :معناه إن سقي البل هو أن تورد شريعة المخخاء أول
ثم يستقى لها ،يقول :فإذا اقتصر على أن
) (1في المصدر :ما هكذا يا سعد تخخورد البخخل (2) .فخخي المصخخدر :يظخخل (3) .مجمخخع
المثخخال 236 :2و (4) .237ل يخلخخو مخخن سخخهو ،والصخخحيح :الخناطيخخل
قطعان البقر والسخد .وقخال فخي لسخخان العخرب فخخي " خنطخل " بعخدما أورد
الشعر :قال ابن برى عنى بالمزعفر أخخخاه مالكخخا وكخخان قخخد أعخخرس بخخالنوار
فقالت لمالك :أل تسمع ما يقول أخوك ؟ قال :بلى ،قالت :فخخأجبه ،قخخال :ومخخا
أقول ؟ قالت :قل :اوردها سعد ،البيت.
][240
يوصلها إلى الشريعة فيتركها ول يستقي لها ) (1فإن هذا أهون السقي وأسهله .مقدور
عليه لكل أحخخد ،وإنمخخا السخخقي التخخام أن ترويهخخا ،انتهخخى ) .(2وقخخال الميخخداني:
أهون ،هنا من الهون والهوينا بمعنى السهولة ،والتشريع أن تورد البخخل مخخاء
ل يحتاج إلى متحه ) (3بل تشرع فيه البل شروعا ،يضرب لمن يأخذ المر
بالهوينا ول يستقصي ،يقال :فقد رجل فاتهم أهله أصحابه ،فرفخع إلخى شخريح
فسألهم البينة في قتله ) ،(4فارتفعوا إلخخى علخخي عليخخه السخخلم وأخخخبروه بقخخول
شريح فقال علي عليه السلم :أوردها سعد وسعد مشتمل * يا سعد ل تخخروى
على هذا البل ثم قال :أهون السقي التشريع ،ثم فرق بينهم وسألهم فخخاختلفوا،
ثم أقروا بقتله ،انتهى ) - 15 [.(5قب :أبو عبيد في غريب الحديث أن امرأة
جاءته فذكرت أن زوجها يأتي جاريتها ،فقال عليه السخخلم :إن كنخخت صخخادقة
رجمناه وإن كنت كاذبة جلدناك ،فقالت :ردوني إلى أهلي -غيرى نغخرة )(6
-إن معناه :جوفها يغلي من الغيظ والغيرة ) .(7بيان :روى فخخي النهايخخة هخخذا
الخبر ثم قال " :غيرى " هو فعلى من الغيرة .وقال :نغرة أي مغتاظخخة تغلخخي
جوفي ) (8غليان القدر ،يقال :نغرت القدر تنغر إذا غلت ).(9
) (1في المصدر :ويتركهخخا فل يسخختقى لهخخا (2) .النهايخخة 213 :2و (3) .214متخخح
الماء ،نزعة متح الدلو وبها :استخرحها (4) .في المصدر :علخخى قتلخخه(5) .
مجمخخع المثخخال (6) .370 :2أي قخالت ردونخخي وهخخى غيخخرى نغخخرة(7) .
مناقب آل أبخخى طخخالب 508 :1و (8) .509فخخي المصخخدر :يغلخخى جخخوفى.
والظاهر :يغلى جوفها (9) .النهاية .161 :4
][241
- 16قب :وروي أن ابن مسعود قال فيمن غشي جارية امرأته :لحد عليه فقال عليخخه
السلم :أبا عبد الرحمن إنما كان هذا قبل أن تنخخزل الحخخدود - 17 (1) .قخخب:
الصبغ أوصى رجل ودفع إلى الوصخخي عشخخرة آلف درهخخم ،قخخال :إذا أدرك
ابني فأعطه ما أحببت منها ،فلمخخا أدرك اسخختعدى عليخخه أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم قال له :كم تحب أن تعطيه ؟ قال :ألف درهم ،قال :أعطه تسخخعة آلف
درهخخم فهخخي الخختي أحببخخت وخخخذ اللخخف ) .(2بيخخان :لعلخخه علخخم أن هخخذا مخخراد
الموصي 18 .لى :أبي ،عن علي بن محمد بن قتيبة ،عن حمدان بن سليمان،
عن نوح ابن شعيب ،عخخن محمخخد بخخن إسخخماعيل ،عخخن صخخالح بخخن عقبخخة ،عخخن
علقمة ،عن الصادق جعفر ابن محمد عليهما السخخلم قخال :جخاء أعرابخي إلخخى
النبي صلى ال عليه واله فادعى عليه سبعين درهما ثمن ناقة فقخخال لخخه النخخبي
صلى ال عليه واله :يا أعرابي ألم تستوف مني ذلك ؟ فقال :ل ،فقخخال النخخبي:
إني قد أوفيتك قال العرابي :قد رضيت برجل يحكم بيني وبينك ،فقام النخخبي
صخخلى ال خ عليخخه والخخه معخخه فتحاكمخخا إلخخى رجخخل مخخن قريخخش ،فقخخال الرجخخل
للعرابي :ما تدعي على رسول ال صلى ال عليه واله قال :سخخبعين درهمخخا
ثمن ناقة بعتها منه ،فقخخال :مخخا تقخخول يخخا رسخخول الخ ؟ فقخخال :قخخد أوفيتخخه فقخخال
القرشي :قد أقررت له يا رسول ال بحقه ،فإما أن تقيم شاهدين يشهدان بأنخخك
قد أوفيته وإما أن توفيه السبعين التي يدعيها عليك ،فقام النبي صلى ال عليه
واله مغضبا يجر رداءه وقال :وال لقصدن من يحكم بيننا بحكخخم ال خ تعخخالى
ذكره ،فتحاكم معه إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طخخالب عليخخه السخخلم فقخخال
للعرابي :ما تخدعي علخى رسخول الخ صخلى الخ عليخه والخه ؟ قخال :سخبعين
درهما ثمن ناقة بعتها منه ،قال :ما تقول يا رسول ال قال :قد أوفيته ،قال :يا
أعرابي إن رسول ال صلى ال عليه واله يقول :قد أوفيتك فهل صدق فقخخال:
لما أو فاني ،فأخرج أمير المؤمنين عليخخه السخخلم سخخيفه مخخن غمخخده وضخخرب
عنق العرابي
) (1مناقب آل أبى طالب (2) .509 :1مناقب آل أبى طالب .508 :1
][242
فقال رسول ال صلى ال عليه واله :يا علي لم قتلت العرابخخي ؟ قخخال :لنخخه كخخذبك يخخا
رسول ال ومن كذبك فقد حل دمه ووجب قتله ،فقخخال النخخبي صخخلى الخ عليخخه
واله :يا علي والذي بعثني بالحق ) (1ما أخطأت حكم ال تبارك وتعالى فيه،
ول تعد إلى مثلها - 19 (2) .ما :المفيد ،عن الجعابي ،عخخن ابخخن عقخخدة ،عخخن
عبيد بن حمدون ،عن الحسن بن طريف قال :سمعت أبخا عبخخد الخ جعفخر بخن
محمد عليهما السلم يقول :ل تجد عليا يقضي بقضاء إل وجدت له أصل في
السنة ،قال :وكان علي عليخخه السخخلم يقخخول لخو اختصخم إلخي رجلن فقضخيت
بينهما ثم مكثا أحوال كثيرة ثم أتياني فخخي ذلخخك المخخر لقضخخيت بينهمخخا قضخخاء
واحدا ،لن القضاء ل يحول ول يزول - 20 (3) .يج :روي أن تسعة إخخخوة
أو عشرة في حي من أحياء العرب كانت لهم اخت واحدة ،فقالوا لها :كخخل مخخا
يرزقنا ال نطرحه بين يديك فل ترغبي في التزويج فحميتنخخا ل تحمخخل ذلخخك،
فوافقتهم في ذلك ورضيت به وقعدت في خدمتهم ،وهخخم يكرمونهخخا فحاضخخت
يوما ،فلما طهرت أرادت الغتسال وخرجت إلى عين ماء كان بقخخرب حيهخخم
فخرجت من الماء علقمة فدخلت في جوفها وقخخد جلسخخت فخخي المخخاء ،فمضخخت
عليها اليام والعلقة تكبر حخختى علخخت بطنهخخا ،وظخخن الخخخوة أنهخخا حبلخخى وقخخد
خانت ،فأرادوا قتلها فقال بعضهم :نرفع أمرها إلى أميخخر المخخؤمنين علخخي بخخن
أبي طالب عليه السلم فإنه يتولى ذلك فأخرجوها إلى حضرته وقالوا فيها ما
ظنوا بها ،فاستحضر عليه السلم طشتا مملوءا بالحماة ) (4وأمرها أن تقعخخد
عليه ،فلما أحست العلقة برائحة الحماة نزلت من جوفها ،فقالوا :يا علي أنخخت
ربنا العلي فإنك تعلم الغيب ! فزبرهخخم ) (5وقخخال :إن رسخخول ال خ صخخلى الخ
عليه واله أخبرنا بذلك عن ال بأن هذه الحادثة تقع في هذا اليوم في هذا.
) (1فخخي المصخخدر :بخخالحق نبيخخا (2) .أمخخالى الصخخدوق 62 :و (3) .63أمخخالى الشخخيخ
الطوسخى 39 :و (4) .40الحمخاة :عضخلة السخاق (5) .زبخره عخن المخر:
منعه ونهاه عنه.
][243
الشهر في هذه الساعة - 21 (1) .شا :فأما الخبار التي جاءت بالبخخاهرة مخخن قضخخاياه
في السنن وأحكامه التي افتقر إليه في علمها كافة المؤمنين بعخخد الخخذي أثبتنخخاه
من جملة ،الوارد في تقدمه في العلم وتبريزه على الجماعة بالمعرفخخة والفهخخم
وفزع علماء الصحابة إليه فيما اعضل من ذلك والتجائهم إليه فيخخه وتسخخليمهم
له القضاء به فهي أكثر مخخن أن تحصخخى وأجخخل مخخن أن تتعخخاطى ،وأنخخا مخخورد
منها جملة تدل على ما بعدها إن شاء ال ،فمن ذلك مخخا رواه نقلخخة الثخخار مخخن
العامة والخاصة في قضاياه ورسول ال صلى الخ عليخخه والخخه حخي ،فصخخوبه
فيها و حكم له بالحق فيما قضى بخخه ) ،(2ودعخخا لخخه بخيخخر ،وأثنخخى عليخخه )(3
وأبانه بالفضل في ذلك من الكافة ،ودل بخخه علخخى اسخختحقاقه المخخر مخخن بعخخده،
ووجوب تقدمه على من سواه في مقام المامة ،كما تضمن ذلك التنزيل فيمخخا
دل على معناه ،وعرف به ما حواه من التأويخخل ،حيخخث يقخخول الخ عزوجخخل "
أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن ل يهخخدي إل أن يهخخدى فمخخا لكخخم كيخخف
تحكمون ) " (4وقوله " :هل يستوي الخخذين يعلمخخون والخخذين ل يعلمخخون إنمخخا
يتذكر اولوا اللباب ) ((5وقوله عزوجل في قصة آدم وقد قخالت الملئكخخة" :
أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقخخدس لخخك قخخال
إني أعلم ما ل تعلمون * وعلم آدم السماء كلها ثخخم عرضخخهم علخخى الملئكخخة
فقال أنبئوني بأسماء هؤلء إن كنتم صادقين * قالوا سبحانك ل علم لنا إل ما
علمتنخخا إنخخك أنخخت العليخخم الحكيخخم * قخخال يخخا آدم أنخخبئهم بأسخخمائهم فلمخخا أنبخخأهم
بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والرض وأعلم ما تبدون
) (1لم نجخخده فخي المصخخدر المطبخوع (2) .فخي المصخخدر و )م( :فيمخا قضخاه (3) .فخخي
المصدر :وأثنى عليه به (4) .سورة يونس (5) .35 :سورة الزمر.9 :
][244
وما كنتم تكتمون ) ((1فنبه ال جل جلله الملئكة علخخى أن آدم أحخخق بالخلفخخة منهخخم،
لنه أعلم منهم بالسماء وأفضلهم في علم النباء ،وقخال تقدسخت أسخماؤه فخي
قصة طالوت " :وقال لهم نبيهم إن ال قد بعخخث لكخخم طخخالوت ملكخخا قخخالوا أنخخى
يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة مخخن المخخال قخخال إن
ال اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم وال يخخؤتي ملكخخه مخخن يشخخاء
وال واسع عليم " ) (2فجعخخل جهخخة حقخخه فخخي التقخخدم عليهخخم مخخا زاده الخ مخخن
البسطة في العلخخم والجسخخم ،واصخخطفاه إيخخاه علخخى كخخافتهم بخخذلك ،وكخخانت هخخذه
اليات موافقة لدلئل العقول في أن العلم هو أحق بالتقدم فخي محخل المامخة
ممن ل يساويه في العلم ،وذلك يخخدل علخخى ) (3وجخخوب تقخخدم أميخخر المخخؤمنين
عليه السلم على كافة المسخخلمين فخخي خلفخخة الرسخخول وإمامخخة المخخة ،لتقخخدمه
عليه السلم ) (4في العلم والحكمخخة وقصخخورهم عخخن منزلتخخه فخخي ذلخخك .فممخخا
جاءت به الرواية في قضاياه والنبي صلى ال عليه واله حي موجود أنخخه لمخخا
أراد رسول ال صلى ال عليه واله تقليده قضاء اليمن وإنفخخاذه إليهخخم ليعلمهخخم
الحكام ويبين لهم الحلل من الحرام ويحكم فيهم بأحكام القرآن قال لخخه أميخخر
المؤمنين عليه السلم :تندبني يا رسول الخ للقضخخاء وأنخخا شخخاب ول علخخم لخخي
بكل القضاء ؟ فقال له :ادن مني ،فدنا منه فضخخرب علخخى صخخدره بيخخده وقخخال:
اللهم اهد قلبه وثبت لسانه ،قال أمير المؤمنين عليه السلم :فما شككت ]قخخط[
في قضاء بين اثنين بعد ذلك المقام (5) ،ولما استقرت به الدار باليمن ونظخخر
فيمخخا نخخدبه إليخخه رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه مخخن القضخخاء والحكخخم بيخخن
المسلمين رفع إليه رجلن بينهما جارية يملكان رقها علخخى السخخواء ،قخخد جهل
حظر وطئها فوطأها معا ) (6في طهر واحخخد علخخى ظخخن منهمخخا جخخواز ذلخخك،
لقرب عهدهما بالسلم ،وقلة
) (1سورة البقرة (2) .33 - 30 :سورة البقرة (3) .247 :في المصدر :ودلت على
وجوب اه (4) .في المصدر :لتقدمه عليه السلم عليهخخم اه (5) .أورده فخخي
الصواعق (6) .121 :ليست كلمة " معا " في المصدر.
][245
معرفتهمخخا بمخخا تضخخمنته الشخخريعة مخخن الحكخخام ،فحملخخت الجاريخخة ووضخخعت غلمخخا،
فاختصما إليه (1) ،فقخخرع علخخى الغلم باسخخمهما فخرجخخت القرعخخة لحخخدهما،
فألحق الغلم به وألزمخخه نصخخف قيمخخة الولخخد أن لخخو كخخان ) (2عبخخدا لشخخريكه،
وقال :لو علمت أنكما أقدمتما على ما فعلتما ) (3بعد الحجة عليكما بحظخخره،
لبالغت في عقوبتكمخخا ،وبلخخغ رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه هخخذه القضخخية
فأمضاها ،وأقر الحكم بها في السلم ،وقال :الحمد ل الخخذي جعخخل فينخخا أهخخل
البيت من يقضي على سنن داود عليه السلم وسخخبيله فخخي القضخخاء ،يعنخخي بخخه
القضاء باللهام الذي في معنى الوحي ) (4ونزول النص به أن لو نزل علخخى
التصريح .ثم رفع إليه ) (5وهو باليمن خخخبر زبيخخة ) (6حفخخرت للسخخد فوقخخع
فيها ،فغدا الناس ينظرون إليه ،فوقف على شفير الزبيخخة رجخخل فزلخخت قخخدمه،
فتعلق بآخر و تعلق الخر بثالث وتعلق الثخالث بخالرابع ،فوقعخوا فخخي الزبيخة،
فدقهم السد وهلكوا جميعا فقضى عليه السلم بأن الول فريسة السد وعليه
ثلث الدية للثاني ،وعلى الثاني ثلثا الدية للثخخالث ،وعلخخى الثخخالث الديخخة الكاملخخة
للرابع ،فانتهى الخبر ) (7إلى رسول ال صلى ال عليه واله فقال :لقد قضى
أبو الحسن فيهم بقضاء ال عزوجل فوق عرشخخه .ثخخم رفخخع إليخخه خخخبر جاريخخة
حملخخت جاريخخة علخخى عاتقهخخا عبثخخا ولعبخخا ،فجخخاءت جاريخخة اخخخرى فقرصخخت
الحاملة ،فقمصت لقرصتها (8) ،فوقعت الراكبة فاندقت عنقها و
) (1في المصدر :فاختصما فيه (2) .في المصدر :وألزمه نصف قيمته لخخو كخخان اه) .
(3في المصدر و )م( :على مخخا فعلتمخخاه (4) .فخخي المصخخدر :الخخذى هخخو فخخي
معنى الوحى (5) .في المصدر :ومما رفع إليه (6) .الزبيخخة :الحفخخرة لصخخيد
السخباع (7) .فخي المصخدر :فخانتهى الخخبر بخذلك (8) .قخرص لحمخه :اخخذه
ولخخوى عليخخه باصخخبعه فخخألمه .قمخخص العيخخر :وثخخب ونفخخر .قمخخص منخخه :نفخخر
وأعرض.
][246
هلكت ،فقضى عليه السلم على القارصة بثلث الدية ،وعلى القامصخخة بثلثهخخا ،وأسخخقط
الثلث البخخاقي لركخخوب الواقصخخة ) (1عبثخخا القامصخخة ،وبلخخغ الخخخبر بخخذلك إلخخى
رسول ال صلى ال عليه والخخه فأمضخخاه وشخخهد لخخه بالصخخواب .وقضخخى عليخخه
السلم في قوم وقع عليهم حائط فقتلهخخم ،وكخخان فخخي جمخخاعتهم امخخرأة مملوكخخة
واخرى حرة ،وكان للحرة ولد طفل من حخر ،وللجاريخخة المملوكخخة ولخد طفخخل
من مملوك ،ولم يعرف الطفل الحر من الطفل المملوك ،فقخخرع بينهمخخا وحكخخم
بالحرية لمن خرج عليه سهم الحر منهما ،وحكم بالرق لمن خرج عليخخه سخخهم
الرق منهما ثم أعتقه ) (2وجعله موله ،وحكم في ميراثهما بالحكم فخخي الحخخر
وموله ،فأمضى رسول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه هخخذا الحكخخم ) (3وصخخوبه
حسب إمضائه ما أسلفنا ذكره ووصفناه .وجاءت الثخخار أن رجليخخن اختصخخما
إلى النبي صلى ال عليه واله في بقرة قتلت حمارا ،فقال أحدهما :يخخا رسخخول
ال بقرة هذا الرجل قتلت حماري ،فقال رسول ال صلى ال عليه واله :اذهبا
إلى أبي بكر فاسأله عن ذلك ،فجاءا إلى أبي بكر وقصا عليه قصتهما ،قخخال:
كيف تركتما رسول ال صلى ال عليه واله وجئتماني ؟ قال :هو أمرنا بذلك،
فقال ) :(4بهيمة قتلت بهيمة ل شئ علخخى ربهخخا ،فعخخادا إلخخى النخخبي صخخلى الخ
عليه واله فأخبراه بذلك ،فقال لهما :امضيا إلى عمر بن الخطاب فقصخخا عليخه
قصتكما وسله القضاء في ذلك ،فذهبا إليه وقصا عليخخه قصخختهما فقخخال لهمخخا:
كيف تركتما رسول ال صلى ال عليه واله وجئتماني فقال :إنه أمرنخخا بخخذلك،
فقال :كيف لم يأمر كمخخا بالمصخخير إلخخى أبخخي بكخخر ؟ قخال :إنخخا قخخد امرنخخا بخخذلك
وصرنا إليه ،قال :فما الذي قال لكما في هذه القضية ؟ قال له :كيت وكيت) ،
(5قال :ما أرى إل ما رأى أبو بكر ،فصارا ) (6إلى النخخبي صخخلى الخ عليخخه
واله فأخبراه الخبر ،فقال :اذهبا إلى علي بن
) (1وقصت العنق :انكسرت (2) .أي حكم بعتقه (3) .في المصدر :هذا القصاء(4) .
فخخي المصخخدر :فقخخال لهمخخا (5) .فخخي المصخخدر :قخخال كيخخت وكيخخت (6) .فخخي
المصدر :فعادا.
][247
أبي طالب عليه السلم ليقضي بينكما ،فذهبا إليه فقصا عليه قصتهما ،فقال :إن كخخانت
البقرة دخلت على الحمار في مأمنه فعلخخى ربهخخا قيمخخة الحمخخار لصخخاحبه ،وإن
كان الحمار دخل على البقرة في مأمنها فقتلته فل غرم على صخخاحبها ،فعخخادا
إلى النبي صلى ال عليه واله فأخبراه بقضيته بينهمخخا ،فقخخال صخخلى الخ عليخخه
واله :لقد قضى علي بن أبي طالب عليه السلم بينكما بقضاء ال خ تعخخالى ،ثخخم
قال :الحمد ل الخخذي جعخخل فينخخا أهخخل الخخبيت مخخن يقضخخي علخخى سخخنن داود فخخي
القضاء .وقد روى بعض العامخخة أن هخخذه القضخخية كخخانت مخخن أميخخر المخخؤمنين
عليه السلم بين الرجلين باليمن ،وروى بعضهم حسخخب مخخا قخخدمناه (1) .كخخا:
عدة من أصحابنا ،عن البرقي ،عن ابن أبي نجران ،عن صخخباح الحخخذاء عخخن
رجل ،عن سعد بن طريف ،عن أبي جعفر عليه السلم مثل ما أورده أول) .
- 22 (2شا :فصل في ذكر مختصر من قضاياه في إمخخارة أبخخي بكخخر ،فمخخن
ذلك ما جاء به الخبر عن رجال من العامخخة والخاصخخة أن أبخخا بكخخر سخخئل عخخن
قوله تعالى " :وفاكهة وأبا * متاعا ) " (3فلم يعرف معنى الب من القخخرآن،
فقال :أي سماء تظلني أم أي أرض تقلني أم كيف أصنع إن قلت في كتاب ال
تعالى بما ل أعلم ؟ ! أما الفاكهة فنعرفها ،وأما الب فال أعلم به ،فبلغ أميخخر
المؤمنين عليه السلم مقاله ،وفي ذلك قال ) (4يا سبحان ال أما علم أن الب
هو الكل والمرعى ؟ وأن قوله تعالى " :وفاكهة وأبا " اعتداد من ال خ تعخخالى
بإنعامه على خلقه بما غذاهم به وخلقه لهم ولنعامهم مما يحيا به ) (5أنفسهم
وتقوم به أجسادهم ؟ .وسئل أبو بكر عن الكللة فقال :أقول فيها برأيخخي ،فخخإن
أصبت فمخخن الخ و إن أخطخخأت فمخخن نفسخخي ومخخن الشخخيطان ،فبلخخغ ذلخخك أميخخر
المؤمنين عليه السلم فقال :ما أغناه
) (1الرشاد للمفيد (2) .95 - 92 :فروع الكافي )الجزء السابع من الطبعة الحديثة(:
(3) .352سورة عبس (4) .31 :في المصدر :مقاله ذلك في ذلك فقال) .
(5في المصدر و )م( :تحيا.
][248
عن الرأي في هذا المكان ،أما علخخم أن الكللخخة هخخم الخخخوة والخخخوات مخخن قبخخل الب
والم ومن قبل الب على النفراد ) (1ومن قبل الم أيضا على حدتها ؟ قخخال
ال عزوجل " :يستفتونك قل ال يفتيكم في الكللة إن امرؤ هلك ليس لخخه ولخخد
وله اخت فلها نصف ما ترك ) " (2وقال عز قائل " :وإن كان رجل يخخورث
كللة أو امرأة وله أخ أو اخت فلكل واحد منهما السدس فإن كخخانوا أكخخثر مخخن
ذلك فهم شركاء في الثلخخث ) ." (3وجخخاءت الروايخخة أن بعخخض أحبخخار اليهخخود
جاء إلى أبي بكر فقال له :أنت خليفة نبي هذه المة ؟ فقال له :نعم ،فقال :إنخخا
نجد في التورأة أن خلفاء النبياء أعلم أممهم ،فأخبرني عن ال خ سخخبحانه أيخخن
هو في السماء أم في الرض ؟ فقال أبو بكر :هو فخخي السخخماء علخخى العخخرش،
فقال اليهودي :فأرى الرض خالية منه وأراه على هذا القول فخخي مكخخان دون
مكان ؟ ! فقال له أبو بكر :هذا كلم الزنادقخخة ،اعخخزب عنخخي ) (4وإل قتلتخخك،
فولى الحبر متعجبا يستهزئ بالسلم ،فاستقبله أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم
فقال ]له[ :يا يهودي قد عرفت ما سألت عنه وما اجبت به ،وإنا نقول :إن ال
عز وجل أين الين فل أين له ،وجخخل أن يحخخويه مكخخان ،وهخخو فخخي كخخل مكخخان
بغيخخر مماسخخة ول مجخاورة ،يحيخخط علمخخا بمخخا فيهخخا ،ول يخلخخو شخخئ منهخخا مخخن
تدبيره ،وإني مخبرك بما ) (5في كتاب من كتبكم يصدق ما ذكرته لخخك ،فخخإن
عرفته أتخؤمن بخه ؟ قخال (6) :نعخم قخال :ألسختم تجخدون فخي بعخض كتبكخم أن
موسى بن عمران عليه السلم كان ذات يوم جالسا إذ جاءه ملك من المشخخرق
فقال له موسى :من أين أقبلت ؟ قال :من عند ال عزوجل
) (1في المصدر :على انفراده (2) .سورة النساء (3) .176 :سورة النساء(4) .12 :
يمكن أن يكون بالمعجمة فالمهملة أو بالعكس ،ومعنخخاه :تنخخح عنخخى ) (5فخخي
المصدر :بما جاء اه (6) .في المصدر :فقال اليهودي.
][249
ثم جاءه ملك من المغرب فقال له :من أين جئت ؟ فقال :من عند ال عزوجل ،ثم جاءه
ملك فقال :قد جئتك من السماء السخابعة مخن عنخد الخ عزوجخل ،وجخاءه ملخك
آخر فقال له :قد جئتك من الرض السفلى السابعة من عنخخد الخ تعخخالى ،فقخخال
موسى عليه السلم :سبحان من ل يخلو منه مكان ول يكون إلى مكان أقخخرب
من مكان ،فقال اليهودي :أشهد أن هذا هو الحق ،وأنك أحق بمقام نبيك ممخخن
استولى عليه ،وأمثال هذه الخبار كثيرة - 23 (1) .قب ،شا :فصل في ذكر
ما جاء في قضاياه ) (2في إمرة عمر بخخن الخطخخاب فمخخن ذلخخك مخخا جخاءت بخخه
العامة والخاصة في قصة قدامة بن مظعون وقد شرب الخمر فأراد عمخخر أن
يحده ،فقال له قدامة :ل يجب ) (3علخخي الحخخد ،لن الخ تعخالى يقخول " :ليخخس
على الذين آمنوا وعملوا الصخالحات جنخاح فيمخا طعمخوا إذا مخا اتقخوا وآمنخوا
وعملوا الصالحات ) " (4فدرأ عنه عمر الحد (5) ،فبلغ ذلك أمير المخخؤمنين
عليه السلم فمشى إلى عمر فقال له :لخخم تركخخت إقامخخة الحخخد علخخى قدامخخة فخخي
شرب الخمر ؟ فقال :إنه تل علي الية ،وتلها عمر ،فقال له أمير المخخؤمنين
عليه السلم :ليس قدامة من أهل هذه الية ،ول من سخلك سخبيله فخي ارتكخاب
ما حرم ال ،إن الذين آمنوا وعملخخوا الصخخالحات ل يسخختحلون حرامخخا ،فخخاردد
قدامة واستتبه مما قال ،فان تاب فأقم عليه الحد ،و إن لم يتب فاقتله فقد خرج
عن الملة ،فاستيقظ عمر لذلك ،وعرف قدامة الخبر فخخأظهر التوبخخة والقلع،
فدرأ عمر عنه القتل ولم يدر كيف يحده ،فقال لمير المخخؤمنين عليخخه السخخلم:
أشر علي في حده ،فقال :حده ثمانين ،إن شارب الخمر إذا شربها
) (1الرشاد للمفيد (2) .97 - 95 :في الرشاد :من قضاياه (3) .في المصدرين :انه
ل يجب (4) .سورة المائدة (5) .93 :في الرشاد و )م( :فخخدرأ عمخخر عنخخه
الحد.
][250
سكر ،وإذا سكر هذى ،وإذا هذى افترى ،فجلده عمخخر ثمخخانين وصخخار إلخخى قخخوله عليخخه
السلم في ذلك (1) .كا :علي بن إبراهيم ،عن محمد بن عيسى ،عخن يخونس،
عن عبد ال بن سنان عن أبي عبد ال عليه السلم مثله بتغيير ما- 24 (2) .
شا :وروي أن مجنونة على عهد عمر فجخخر بهخخا رجخخل ،فقخخامت البينخخة عليهخخا
بذلك ،فأمر عمخخر بجلخخدها (3) ،فمخخر بهخخا علخخى أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم
لتجلخخد ،فقخخال :مخخا بخخال مجنونخخة آل فلن تعتخخل ؟ فقيخخل لخخه :إن رجل فجربهخخا
وهرب ،وقامت البينة علهيا ،فأمر عمر بجلدها ،فقال لهم :ردوها إليه وقولوا
له :أما علمت بأن هذه مجنونة آل فلن ؟ وأن النبي صلى الخ عليخخه والخخه قخخد
رفع ) (4القلم عن المجنون حخختى يفيخخق ؟ إنهخخا مغلوبخخة علخخى عقلهخخا ونفسخخها،
فردت إلى عمر وقيل له ما قال أمير المؤمنين عليخخه السخخلم فقخخال :فخخرج ال خ
عنه لقد كدت أن أهلك في جلدها ،ودرأ عنه الحد (5) .قخخب :الحسخخن وعطخخاء
وقتادة وشعبة وأحمد مثله ،قال :وأشار البخاري إلى ذلخك فخي صخخحيحه(6) .
بيان :عتلت الرجل أعتله وأعتله ) :(7إذا جذبته جذبا عنيفا ،ذكره الجخخوهري
) - 25 .(8قب ،شا :وروي أنه أتي بحامل قد زنت فأمر برجمها ،فقال له
) (1مناقب آل ابى طالب .497 :1الرشاد للمفيد (2) .97 :فخخروع الكخخافي )الجخخزء
السابع من الطبعة الحديثة( 215 :و (3) .216في المصدر و )م( :بجلدها
الحد (4) .في المصدر :وأن النبي صلى ال خ عليخخه وآلخخه قخخال :رفخخع اه )(5
الرشاد للمفيد (6) .97 :مناقب آل ابى طالب (7) .497 :1أي من بخخاب
ضرب ونصر (8) .الصحاح .1758
][251
أمير المؤمنين عليه السلم :هب أن لك سبيل عليها أي سبيل لك على ما فخخي بطنهخخا ؟
وال تعالى يقول " :أل تزر وازرة وزر اخخخرى ) " (1فقخخال عمخخر :لعشخخت
لمعضلة ل يكون لها أبو الحسن ،ثم قال :فما أصنع بهخخا ؟ قخخال :احتخخط عليهخخا
حتى تلد ،فإذا ولدت ووجدت لولدها من يكفله فأقم عليها الحد ،فسري ذلخخك )
(2عن عمر وعخخول فخخي الحكخخم بخخه علخخى أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم ).(3
وروي أنه كان ) (4استدعى امرأة كان يتحدث عنخخدها الرجخخال ،فلمخخا جاءهخخا
رسله فزعت وارتاعت وخرجت معهم ،فأملصت ووقخخع إلخخى الرض ولخخدها
يستهل ،ثم مات ،فبلغ عمر ذلك ،فجمع أصحاب رسول ال خ صخخلى الخ عليخخه
واله وسألهم عن الحكم في ذلخك ،فقخالوا بخأجمعهم :نخراك مؤدبخا ولخخم تخخرد إل
خيرا ول شئ عليك في ذلك ،و أمير المؤمنين عليه السلم جخخالس ل يتكلخخم )
،(5فقال له عمر :ما عندك في هذا يا أبا الحسن ؟ فقال :لقد سمعت ما قالوا،
قال :فما عندك أنت ؟ قال :قد قال القوم ما سمعت ،قال :أقسمت عليك لتقولن
ما عندك ،قال :إن كان القوم قاربوك فقد غشوك ) ،(6وإن كانوا ارتاؤوا فقخخد
قصروا ،الدية على عاقلتك ،لن قتل الصبي خطأ تعلق بك ،فقال :أنخخت وال خ
نصحتني من بينهم ،وال ل تبرح حتى تجرى الديخخة علخخى بنخخي عخخدي ،ففعخخل
ذلك أمير المؤمنين عليه السلم ) .(7بيان " :أملصت " :ألقخخت ولخخدها ميتخخا و
" قاربه " :ناغاه وداراه بكلم حسن قخخوله " :وإن كخخانوا ارتخخاؤوا " أي قخخالوا
ذلك برأيهم وظنوا أنه حق فقد قصروا في تحصيل الرأي وبيان الحكم.
) (1سورة النجم (2) .38 :في المصدر :بذلك (3) .منخاقب آل ابخى طخالب .494 :1
الرشاد للمفيد 97 :و (4) .98ليست كلمة " كخخان " فخخي المصخخدرين(5) .
في الرشاد :ل يتكلم في ذلك (6) .غشه :أظهر له خلف ما أضمره وزيخخن
له غير المصلحة (7) .مناقب آل أبى طالب .497 :1الرشاد.98 :
][252
أقول :ذهب إلى مادل عليه الخبر ابن إدريس وجماعة مخخن أصخخحابنا ،و ذهخخب الكخخثر
إلى وجوب الدية في بيت المال ،وقالوا :إنما حكم عليه السلم بذلك لنخخه )(1
لم يكن له الحكم والحضار وكان جائرا ،ولو كان حاكم العخدل لكخان خطخخاؤه
على بيت المال ،وقال في المناقب بعد نقل الخبر :وقد أشار الغزالي إلى ذلك
في الحياء عند قوله :ووجوب الغرم على المام إذا كان ،كمخخا نقخخل ) (2مخخن
إجهاض المرأة جنينها خوفا من عمر - 26 .قب ،شا :روي أمرأتين تنازعتخخا
على عهد عمر في طفل ادعتخخه كخخل واحخخدة منهمخخا ولخخدا لهخخا بغيخخر بينخخة ،ولخخم
ينازعهما فيه غيرهما ،فالتبس الحكم في ذلك على عمر ،وفزع فيه إلى أميخخر
المؤمنين عليه السلم ،فاستدعى المرأتين ووعظهمخخا وخوفهمخخا فأقامتخخا علخخى
التنخخازع والختلف ،فقخخال عليخخه السخخلم عنخخد تماديهمخخا فخخي النخخزاع :ائتخخوني
بمنشار فقالت المرأتان :وما تصنع ؟ فقخخال :أقخخده نصخخفين لكخخل واحخخدة منكمخخا
نصفه ،فسكت إحداهما ،وقالت الخرى :ال ال يا أبخخا الحسخخن ،إن كخخان لبخخد
من ذلك فقد سمحت به لها ،فقال :ال أكبر هخخذا ابنخخك دونهخخا ،ولخخو كخخان ابنهخخا
لرقت عليه وأشفقت ،فاعترفت المرأة الخرى أن الحق مع صخخاحبتها والولخد
لها دونها ،فسري عن عمر ودعا لمير المؤمنين عليه السلم بمخخا فخخرج عنخخه
في القضاء ) (3قب :وهذا حكم سخخليمان فخخي صخخغره ) - 27 .(4شخخا :وروي
عن يونس بن الحسن أن عمر اتي بامرأة قد ولدت لستة أشهر ،فهم برجمهخخا،
فقال له أمير المؤمنين عليه السلم :إن خاصمتك بكتاب ال خصخخمتك إن ال خ
تعالى يقول " :وحمله وفصاله ثلثون شهرا ) " (5ويقول جل قائل:
) (1أي لن عمر (2) .في المناقب و )م( :ووجوب الغرم على المام إذا ،كما نقخخل) .
(3المناقب 497 :1و .498الرشخاد (4) .98 :المنخخاقب (5) .498 :1
سورة الحقاف.15 :
][253
" والوالدات يرضعن أولدهن حولين كاملين لمخخن أراد أن يتخخم الرضخخاعة ) " (1فخخإذا
تممت المرأة الرضاعة سنتين وكان حمله وفصاله ثلثين شخهرا كخان الحمخخل
منخخه سخختة أشخخهر ،فخلخخى عمخخر سخخبيل المخخرأة ،وثبخخت الحكخخم بخخذلك ،فعمخخل بخخه
الصحابة والتابعون ومن أخذ عنه إلى يومنا هذا .وروي أن امرأة شهد عليها
الشهود أنهم وجدوها في بعض مياه العرب مع رجل يطأهخخا ليخخس ببعخخل لهخخا،
فخخأمر عمخخر برجمهخخا وكخخانت ذات بعخخل ،فقخخالت اللهخخم إنخخك تعلخخم أنخخي بخخريئة،
فغضب عمر وقال :وتجرح الشهود أيضا ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلم:
ردوها واسألوها فلعخخل لهخخا عخخذرا ،فخخردت وسخخئلت عخخن حالهخخا ،فقخخالت :كخخان
لهلي إبل ،فخرجت في إبل أهلي وحملت معي ماء ،ولم يكن فخخي إبخخل أهلخخي
لبن ،وخرج معي خليطنا وكان في إبلخخه لبخخن ،فنفخخد مخخائي فاسخختقيته ،فخخأبى أن
يسقيني حتى امكنه من نفسي ،فخخأبيت ،فلمخخا كخخادت نفسخخي تخخخرج أمكنتخخه مخخن
نفسي كرها ،فقال أمير المؤمنين عليه السلم :ال أكخبر " فمخن اضخخطر غيخر
باغ ول عاد فل إثم عليه ) " (2فلما سمع ذلك عمخخر خلخخى سخخبيلها ) .(3قخخب:
أربعين الخطيب مثله ) - 28 .(4شا :فصل ومما جاء عنه عليخخه السخخلم فخخي
معنى القضاء وصواب الرأي وإرشاد القوم إلى مصالحهم وتخخداركه مخخا كخخان
يفسد بهم لو ل تنبيهه على وجه الرأي فيه ما حدث به شخخبابة بخخن سخخوار عخخن
أبي بكر الهذلي قال :سمعت رجال من علمائنا يقولون :تكاتبت العخخاجم مخخن
أهل همدان وأهل الخخري وإصخخبهان وقخخومس ونهاونخخد ،وأرسخخل بعضخخهم إلخخى
بعض أن ملك العرب الذي جاءهم بخخدينهم وأخخخرج كتخخابهم قخخد هلخخك -يعنخخون
النبي صلى ال عليه واله -وأنه ملكهم من بعده رجل ملكخخا يسخيرا ثخم هلخخك -
يعنون أبا بكر ثم قام بعده ) (5آخر قد طال عمخخره حخختى تنخخاولكم فخخي بلدكخخم
وأغزاكم جنوده -يعنون
) (1سورة البقرة (2) .233 :سورة البقرة (3) .173 :الرشاد للمفيد 98 :و ) .99
(4مناقب آل أبى طالب (5) .499 :1في المصدر :وقام من بعده.
][254
عمر بن الخطاب -وأنه غير منته عنكم حخختى تخرجخخوا مخخن فخخي بلدكخخم مخخن جنخخوده،
وتخرجوا إليخخه فتغخخزوه فخخي بلده ،فتعاقخخدوا علخخى هخخذا وتعاهخخدوا عليخخه ،فلمخخا
انتهى الخبر إلى من بالكوفة من المسلمين أنهوه إلى عمر بن الخطخخاب ،فلمخخا
انتهى إليه الخبر فزع لذلك فزعا شديدا ،ثم أتى مسجد رسول ال خ صخخلى ال خ
عليه واله فصعد المنبر ،فحمد ال وأثنخخى عليخخه ثخخم قخخال :معاشخخر المهخخاجرين
والنصار إن الشيطان قد جمع لكم جموعا وأقبل بها ليطفئ بها نور الخخ ،أل
إن أهل همدان وأهل إصبهان وأهل الري وقومس و نهاونخخد مختلفخخة ألسخخنتها
وألوانها وأديانها قد تعاهدوا وتعاقخخدوا أن يخرجخخوا مخخن بلدهخخم إخخخوانكم مخخن
المسلمين ،ويخرجوا إليكم فيغزوكم في بلدكم ،فأشيروا على و أو جزوا ول
تطنبوا في القول ،فان هذا يوم له ما بعده من اليام فتكلمخخوا ،فقخخام طلحخخة بخخن
عبيد ال وكان مخخن خطبخخاء قريخخش فحمخخد الخ وأثنخخى عليخخه ثخخم قخخال :يخخا أميخخر
المؤمنين قد حنكتك المور ،وجرستك الدهور ،وعجمتخخك البليخخا ،وأحكمتخخك
التجارب ،وأنت مبارك المر ،ميمون النقيبة ،وقد وليت فخبرت ،واختخخبرت
وخبرت ،فلم تنكشف من عواقب قضاء ال إل عن خيخار ،فخاحفر هخخذا المخر
برأيك ول تغب عنه ،ثم جلس .فقال عمر :تكلموا ،فقام عثمان بن عفان فحمد
ال وأثنى عليه ثم قال :أما بعد يا أمير المؤمنين فخخاني أرى أن تشخخخص أهخخل
الشام من شامهم وأهل اليمن من يمنهم وتسير أنت فخخي أهخخل هخخذين الحرميخخن
وأهل المصرين الكوفة والبصرة ،فتلقى جميع المشخخركين بجميخخع المخخؤمنين،
فإنك يا أمير المؤمنين ل تستبقي من نفسك بعخخد العخخرب باقيخخة ،ول تمتخخع مخخن
الدنيا بعزيز ،ول تلوذ منها بحريز ،فاحضره برأيك ول تغب عنه ،ثم جلخخس.
فقال عمر :تكلموا ،فقال أميخخر المخخؤمنين علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم:
الحمد ل -حتى تم ) (1التحميد والثناء على ال والصلة على رسوله صخخلى
ال عليه واله -ثم قخخال :أمخخا بعخخد فإنخخك إن أشخصخخت أهخخل الشخخام مخخن شخخامهم
سارت أهل الروم إلى ذراريهم ،وإن
][255
أشخصت أهل اليمن من يمنهم سارت الحبشة إلى ذراريهم ،وإن أشخصت مخخن هخخذين
الحرمين انتقضت عليك العرب مخخن أطرافهخخا وأكنافهخخا ،حختى تكخخون ) (1مخخا
تدع وراء ظهرك من عيالت العرب أهم إليخخك ممخخا بيخخن يخخديك ،فأمخخا ذكخخرك
كثرة العجم ورهبتك من جموعهم فإنا لخخم نكخخن نقاتخخل علخخى عهخخد رسخخول الخ
صلى ال عليه واله بالكثرة ،وإنما كنا نقاتل بالبصيرة ) ،(2وأما ما بلغك من
اجتماعهم على المسير إلى المسلمين فإن ال لمسيرهم أكره منك لخخذلك ،وهخخو
أولى بتغيير ما يكره ،وإن العاجم إذا نظروا إليك قالوا :هخخذا رجخل العخخرب،
فإن قطعتموه قطعتم العخخرب ) ،(3وكخخان أشخخد لكلبهخخم وكنخخت قخخد ألبتهخخم علخخى
نفسك ،وأمدهم من لم يكن يمدهم ،ولكني أرى أن تقخخر هخخؤلء فخي أمصخخارهم
وتكتب إلى أهخل البصخرة فليتفرقخوا علخى ثلث فخرق ،فلتقخم فرقخة ) (4علخى
ذراريهم حرسا لهم ،ولتقم فرقة على أهل عهدهم لئل ينتقضوا ،ولتسر فرقخخة
منهم إلى إخوانهم مددا لهم :فقال :أجل هذا الرأي ،وقخخد كنخخت احخخب أن اتخخابع
عليه ،و جعخخل يكخخرر قخخول أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم وينسخخقه إعجابخخا بخخه
واختيارا له .قال الشيخ المفيد رضي الخ عنخخه :فخانظروا أيخخدكم الخ إلخخى هخخذا
الموقف الذي ينبئ بفضل الرأي ،إذ تنازعه اولو اللباب والعلم ،وتأملوا فخخي
التوفيق الذي قرن ال به أمير المؤمنين في الحوال كلهخخا ،وفخخزع القخخوم إليخخه
في المعضل من المور ،و أضيفوا إلى ذلك ) (5ما أثبتناه عنخخه مخخن القضخخاء
في الدين الذي أعجز متقدمي القوم حتى اضطروا في علمه إليه ،تجخخدوه مخخن
باب المعجز الذي قدمناه ،وال ولي التوفيق ).(6
) (1في المصدر :حخختى يكخخون (2) .الصخخحيح كمخخا فخخي المصخخدر :بالنصخخرة (3) .فخخي
المصدر :فقد قطعتم (4) .في المصدر :فلتقم فرقة منهم (5) .في المصدر و
)م( :وأضيفوا ذلك إلى (6) .الرشاد للمفيد.101 - 99 :
][256
بيان :قال الفيروز آبادي :قومس بالضم وفتح الميخخم :صخخقع كخخبير بيخخن خراسخخان وبلد
الجبل وإقليم بالندلس .وقال الجخخزري :فخخي حخخديث طلحخخة " :قخخال لعمخخر :قخخد
حنكتك المور " أي راضتك وهخذبتك ،وأصخله مخخن حنخك الفخخرس يحنكخه إذا
جعخخل فخخي حنكخخه السخخفل حبل يقخخوده بخخه ) .(1وقخخال :جرسخختك الخخدهور ،أي
حنكتك وأحكمتك وجعلتك خبيرا بخالمور مجربخخا ،ويخروى بالشخين المعجمخة
بمعناه ) .(2وقال :وعجمتك المور أي خبرتخخك ،مخخن العجخخم :العخخض ،يقخخال:
عجمت العود إذا عضضته لتنظخخر أصخخلب هخخو أم رخخخو ) .(3وقخخال :النقيبخخة:
النفس ،وقيخخل :الطبيعخخة والخليقخخة ) ،(4انتهخخى .قخخوله " :هخذا رجخخل العخرب "
الرجل بالكسر شبهه برجلهم لنه به تقوم العرب وتسير إلى عدوهم ،وقد مر
من النهج " أصل العرب " والتأليب التجميخخع - 29 .قخخب ،شخخا :فأمخخا قضخخاياه
عليه السلم في إمرة عثمان بن عفان فمن ذلك ما رواه نقلة الثار من العامة
والخاصة أن امرأة نكحها شيخ كبير فحملت ،فزعم الشيخ أنه لم يصل إليهخخا،
وأنكر حملها ،فالتبس المر على عثمان ،وسأل المرأة :هل اقتضخخك الشخخيخ )
(5؟ -وكانت بكرا -قالت :ل ،فقال عثمان :أقيموا الحد عليها ،فقال له أمير
المؤمنين عليه السلم :إن للمرأة سمين سم للمحيض وسم للبول ،فلعل الشخخيخ
كان ينال منها فسال ماؤه في سم المحيض فحملت منه ،فاسخخألوا الرجخخل عخخن
ذلخخك فسخخئل فقخخال :قخخد كنخخت انخخزل المخخاء فخخي قبلهخخا مخخن غيخخر وصخخول إليهخخا
بالقتضاض ) ،(6فقال أمير المؤمنين عليه السلم :الحمخخل لخخه والولخخد ولخخده،
وأرى عقوبته في النكار ) ،(7فصار عثمان
) (1النهاية (2) .265 :1النهاية (3) .156 :1النهاية (4) .71 :3النهاية .168 :4
) (5فخخي المصخخدرين :هخخل افتضخخك الشخخيخ .وكلهمخخا بمعنخخى (6) .فخخي
المصدرين :بالفتضاض (7) .في المصدرين :وأرى عقوبته علخخى النكخخار
له(*) .
][257
إلى قضائه بذلك (1) .ورووا أن رجل كانت له سرية فأولخخدها ،ثخخم اعتزلهخخا وأنكحهخخا
عبدا له ،ثم توفي السيد ،فعتقت بملك ابنها لها ،وورث ولدها زوجها (2) ،ثم
توفي البن فورثت من ولدها زوجها ،فارتفعا إلى عثمخخان يختصخخمان تقخخول:
هخخذا عبخخدي ،ويقخخول :هخخي امرأتخخي ولسخخت مفرجخخا عنهخخا ،فقخال عثمخخان :هخخذه
مشكلة ،وأمير المؤمنين عليه السلم حاضخر ،قخال (3) :سخلوها هخل جامعهخا
بعد ميراثها له ؟ فقالت :ل ،فقال :لو أعلم أنه فعخخل ذلخخك لعخخذبته ،اذهخخبي فخخإنه
عبدك ليس له عليك سبيل :إن شئت أن تسترقيه أو تعتقيه أو تبيعيه فذلك لك.
وروي أن مكاتبة زنت على عهد عثمان وقخخد عتخخق منهخخا ثلثخخة أربخخاع فسخخأل
عثمان أمير المؤمنين عليه السلم فقال :تجلد ) (4منها بحساب الحرية وتجلد
منها بحساب الرق وسأل زيد بن ثخخابت فقخخال :تجلخخد بحسخخاب الخخرق ،فقخخال لخخه
أمير المؤمنين عليه السلم :كيف تجلد بحسخخاب الخخرق وقخخد عتخخق منهخخا ثلثخخة
أرباعها ؟ وهل جلدتها بحساب الحرية فإنها فيها أكثر ؟ فقخخال زيخخد :لخخو كخخان
ذلك كذلك لوجب توريثها بحساب الحرية فقال له أمير المؤمنين عليه السلم:
أجل ذلك واجب ،فخخافحم زيخخد ،وخخخالف عثمخخان أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم
وصار إلى قول زيد ،ولم يصغ إلى ما قال بعد ظهخخور الحجخخة عليخخه ،وأمثخخال
ذلك مما يطول به الكتاب ) (5وينتشر فيه الخطاب - 30 (6) .شا :وكان من
قضاياه عليه السلم بعد بيعة العامخخة لخخه ومضخخي عثمخخان علخخى مخخا رواه أهخخل
النقل من حملة الثار ) (7أن امرأة ولدت على فراش زوجها ولدا له بدنان
) (1في الرشاد بعد ذلك :وتعجب منه (2) .لنه كان عبدا ومن جمله تركة الميخخت) .
(3في المصدرين :فقال (4) .فخي الرشخخاد " يجلخد " فخي الموضخخعين(5) .
في الرشاد :بخخذكره الكتخخاب (6) .منخخاقب آل ابخخى طخخالب 500 :1و .501
الرشاد للمفيد 101و (7) .102في المصدر :وحملة الثار.
][258
ورأسان على حقو واحد ،فالتبس المر على أهله ،أهو واحد أو اثنخان ؟ فصخاروا إلخى
أمير المؤمنين عليه السلم يسألونه عن ذلك ليعرفخخوا الحكخخم فيخخه ،فقخخال أميخخر
المؤمنين عليه السلم :اعتبروه إذا نام ،ثم أنبهوا أحد البدنين والرأسخخين ،فخخإن
انتبها جميعا معخخا فخي حالخة واحخخدة فهمخا إنسخخان واحخد ،وإن اسخختيقظ أحخدهما
والخر نائم فهما اثنان ،وحقهما من الميراث حخخق اثنيخخن .وروى الحسخخن بخخن
علي العبدي ،عن سعد بن طريف ،عن الصبغ بن نباتة قال :بينما شريح في
مجلس القضاء إذ عرض له شخص (1) ،فقال له :يا أبا امية أخلنخخي فخخإن لخخي
حاجة ،قال :فأمر من حوله أن يجفوا عنه (2) ،فانصرفوا وبقخخي خاصخخة مخخن
حضر (3) ،فقال له :اذكر حاجتك ،فقال :يا أبا اميخخة إن لخخي مخخا للرجخخال ومخخا
للنساء ،فما الحكم عندك في ؟ أرجل أنا أم امخخرأة ؟ فقخال لخخه :قخخد سخخمعت مخخن
أمير المؤمنين عليه السلم قضية ) (4أنا أذكرها ،خبرني عن البخخول مخخن أي
الفرجين يخرج ؟ قال الشخص :من كليهمخخا ،قخخال :فمخخن أيهمخخا ينقطخخع ؟ قخال:
منهما معا فتعجب شخخريح ،قخخال الشخخخص :سخخاورد عليخخك مخخن أمخخري مخخا هخخو
أعجب ،قال شريح :ما ذاك ؟ قال :زوجني أبي على أنني امرأة ،فحملت مخخن
الزوج ،وابتعت جارية تخدمني ،فأفضخيت إليهخا فحملخت منخي ،فضخرب )(5
شريح إحدى يديه على الخرى متعجبا وقال :هخذا أمخر لبخد مخن إنهخائه إلخى
أمير المؤمنين عليه السلم فل علم لي بالحكم فيه ! فقام وتبعه الشخص ومن
حضر معه حتى دخل على أمير المؤمنين عليه السلم ،فقخخص عليخخه القصخخة،
فخخدعا أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم بالشخخخص فسخخأله عمخخا حكخخاه لخخه شخخريح،
فخخاعترف بخخه ،فقخخال لخخه :مخخن زوجخخك ؟ قخخال :فلن ابخخن فلن -وهخخو حاضخخر
بالمصر -فدعا )(6
) (1في المصدر :إذ جاءه شخص (2) .جفاعنه :أعرض .ضخخد واصخخله وآنسخخه .وفخخى
المصدر :أن يخفوا عنه (3) .في المصدر :من حضره (4) .فخخي المصخخدر:
في ذلك قضية (5) .في المصدر :قال :فضرب (6) .في المصدر :فدعا به.
][259
وسأل عما قال ،فقال :صدق ،فقال أمير المؤمنين عليه السلم :لنت أجخرأ مخن صخخائد
السد حتى تقدم ) (1على هذه الحالة ،ثم دعخخا قنخخبرا مخخوله فقخخال ) :(2أدخخخل
هخخذا الشخخخص بيتخخا ومعخخه أربخخع نسخخوة مخخن العخخدول ومرهخخن بتجريخخده وعخخد
أضلعه بعد الستيثاق من ستر فرجه ،فقال له الرجل :يا أمير المخخؤمنين مخخا
آمن على هذا الشخص الرجال و النساء ،فأمر أن يشد عليه تبان ) (3وأخله
في بيت ،ثم ولجه وعد أضخخلعه ،و كخخانت مخخن الجخخانب اليسخخر سخخبعة ومخخن
الجخخانب اليمخخن ثمانيخخة ،فقخخال :هخخذا رجخخل ،وأمخخر بطخخم شخخعره (4) ،وألبسخخه
القلنسوة والنعلين والرداء ،وفرق بينه وبين الزوج .وروى بعض أهخخل النقخخل
أنه لما ادعى الشخص ما ادعاه من الفرجين أمر أمير المؤمنين عليخخه السخخلم
عدلين من المسلمين أن يحضرا بيتا خاليا ،وأحضر الشخخخص معهمخخا ،وأمخخر
بنصب مرآتين إحداهما مقابلة لفرج الشخص والخرى مقابلخخة لتلخخك المخخرآة،
وأمر الشخص بالكشف عن عورته في مقابلة المرآة حيث ل يراه العدلن ،و
أمر العدلين بالنظر في المرآة المقابلة لها ،فلما تحقق العدلن صحة ما ادعخخاه
الشخص من الفرجين اعتبر حاله بعد أضخخلعه ،فلمخخا ألحقخخه بالرجخخال أهمخخل
قوله في ادعاء الحمل وألغاه ولم يعمل به ،وجعل حمل الجاريخخة منخخه وألحقخخه
به .ورووا أن أمير المؤمنين عليه السلم دخل ذات يوم المسخخجد فوجخخد شخخابا
حدثا يبكخخي وحخخوله قخخوم ،فسخخأل أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم عنخخه فقخخال :إن
شريحا قضى علي قضية لم ينصفني ) (5فيهخا ،فقخال :ومخا شخأنك ؟ قخال :إن
هؤلء النفر -وأومأ إلى نفر حضور -أخرجوا أبي معهم فخخي سخخفر فرجعخخوا
ولم يرجع أبي ،فسألتهم عنه فقالوا :مات ،فسألتهم عن مخخاله الخخذي استصخخحبه
فقالوا :ما نعرف له مال ،فاستحلفهم شريح وتقدم إلي
) (1في المصدر :حين تقدم (2) .في المصخخدر :فقخخال لخخه (3) .قخخال فخخي القخخاموس ):4
:(205التبخخان كرمخخان :سخخراويل صخخغير يسخختر العخخورة المغلظخخة (4) .طخخم
الشعر :جزه (5) .في المصدر :ولم ينصفني.
][260
بترك التعرض لهم ،فقخخال أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم لقنخخبر :اجمخخع القخخوم وادع لخخي
شرطة الخميس ثم جلس ودعا النفر والحدث معهم ،ثم سأله عما قخخال ،فأعخخاد
الدعوى وجعل يبكي ويقول :أنا والخ أتهمهخخم علخخى أبخخي يخخا أميخخر المخخؤمنين،
فخخإنهم احتخخالوا عليخخه حخختى أخرجخخوه معهخخم ،وطمعخخوا فخخي مخخاله ،فسخخأل أميخخر
المؤمنين عليه السلم القخخوم فقخخالوا ) (1كمخخا قخخالوا لشخخريح :مخخات الرجخخل ول
نعرف له مال ،فنظر في وجوههم ثم قال :ماذا تظنون ؟ أتظنون أني ل أعلخخم
ما صنعتم بأبي ) (2هذا الفتى إني إذا لقليخخل العلخخم ؟ ثخخم أمخخر بهخخم أن يفرقخخوا،
ففرقوا في المسجد ،واقيم كل رجل منهخخم إلخخى جخخانب اسخخطوانة مخخن أسخخاطين
المسجد ،ثم دعا عبيد ال بن أبي رافع كاتبه يومئذ فقخخال لخخه :اجلخخس ،ثخخم دعخخا
أحدا منهم ) (3فقال له :أخبرني ول ترفع صخخوتك :فخخي أي يخخوم خرجتخخم مخخن
منازلكم وأبو هذا الغلم معكخخم ؟ فقخخال :فخخي يخخوم كخخذا وكخخذا ،فقخخال لعبيخخد الخخ:
اكتب ،ثم قال له :في أي شهر كان ؟ قال :في شهر كذا ،قال :اكتب ،ثخخم قخخال:
في أي سنة ؟ قال :في سنة كذا ،فكتب عبيد ال ذلك (4) ،قخخال :فبخخأي مخخرض
مات ؟ قال :بمرض كذا ،قال :فخي أي منخخزل مخات ؟ قخال :فخخي موضخع كخذا،
قال :من غسله وكفنه ؟ قال :فلن ،قال :فبم كفنتموه ؟ قخخال :بكخخذا ،قخخال :فمخخن
صلى عليه ؟ قال :فلن قال :فمن أدخله القبر ؟ قال :فلن ،وعبيد ال بن أبي
رافع يكتب ذلك كله .فلما انتهى إقخراره إلخى دفنخه كخبر أميخر المخؤمنين عليخه
السلم تكبيرة سمعها أهل المسجد ثم أمر بالرجل فرد إلى مكانه ،ودعا بخآخر
من القوم فأجلسه بخالقرب منخخه ،ثخخم سخخأله عمخخا سخخأل الول عنخخه ،فأجخاب بمخا
خالف الول في الكلم كله ،وعبيد ال بن أبي رافع يكتب ذلك ،فلما فرغ من
سؤاله كبر تكبيرة سمعها أهل المسجد ،ثم أمر بالرجلين جميعا أن يخرجا من
المسجد نحو السجن فيوقف بهما على بابه ،ثم
) (1في المصدر :فقالوا له (2) .في المصدر :بأب هذا الفتى (3) .في المصدر :واحدا
منهم (4) .في المصدر :ذلك كله.
][261
دعا بالثالث فسأله عما سأل الرجلين ،فحكى خلف ما قال ،وأثبت ذلك عنخخه ،ثخخم كخخبر
وأمر بإخراجه نحخخو صخخاحبيه ،ودعخخا برابخخع القخخوم فاضخخطرب قخخوله وتلجلخخج
فوعظه وخوفه ،فاعترف أنخخه وأصخخحابه قتلخخوا الرجخخل وأخخخذوا مخخاله ،وأنهخخم
دفنوه في موضع كذا وكخذا بخالقرب مخن الكوفخة ،فكخبر أميخر المخؤمنين عليخه
السلم وأمر به إلى السجن ،واستدعى بواحد ) (1من القوم وقال له :زعمخخت
أن الرجل مات حتف أنفه وقد قتلته اصدقني عخخن حالخخك وإل نكلخخت بخخك ،فقخخد
وضخخح الحخخق فخخي قصخختكم (2) ،فخخاعترف مخخن قتخخل الرجخخل بمخخا اعخخترف بخخه
صاحبه ،ثخخم دعخخى البخخاقين فخخاعترفوا عنخخده بالقتخخل وسخخقطوا فخخي أيخخديهم(3) ،
واتفقت كلمتهم على قتل الرجل وأخذ ماله ،فأمر مخخن مضخخى معهخخم ) (4إلخخى
موضخخع المخخال الخخذي دفنخخوه ،فاسخختخرجوه منخخه وسخخلموه ) (5إلخخى الغلم ابخخن
الرجل المقتول .ثم قال له :ما الذي تريد ؟ قد عرفخخت مخخا صخخنع القخخوم بأبيخخك،
قال :اريد أن يكون القضاء بيني وبينهم بين يخخدي الخ عزوجخخل ،وقخخد عفخخوت
عن دمائهم في الدنيا فدرأ أمير المؤمنين عليه السلم ) (6حد القتخخل وأنهكهخخم
) (7عقوبة ،فقال شريح :يا أمير المؤمنين كيف هذا الحكم ؟ فقال له :إن داود
عليه السلم مر بغلمان يلعبون وينادون بواحد منهم يخخا " مخات الخدين " قخال:
والغلم يجيبهم ،فدنا داود عليخخه السخخلم منهخخم فقخخال لخخه :يخخا غلم مخخا اسخخمك ؟
فقال :اسمي " مات الدين " قال له داود :من سماك بهذا السخخم ؟ قخخال :امخخي،
فقال داود :أين امك ؟ قال :في منزلها ،قال داود :انطلق بنا إلى
) (1في المصدر :واحدا (2) .في المصدر :في قضيتكم (3) .أي ندموا على ما فعلوا.
) (4في المصدر :فأمر من مضى منهم مع بعضخخهم اه (5) .فخخي المصخخدر:
فاستخرجه منه وسلمه (6) .في المصدر :فدرا عنهخخم أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم (7) .أنهكه :بالغ في عقوبته.
][262
امك ،فانطلق به إليها فاستخرجها من منزلها ،فخرجت ،فقال لها :يخخا أمخخة الخ مخخا اسخخم
ابنك هذا ؟ قالت :اسمه )مات الدين( قال لهخخا داود عليخخه السخخلم :ومخخن سخخماه
بهذا السم ؟ قالت :أبوه ،قال لها :وما كان سبب ذلك ؟ قخخالت :إنخخه خخخرج فخخي
سفر له و معه قخخوم وأنخخا حامخخل بهخخذا الغلم ،فانصخخرف القخخوم ولخخم ينصخخرف
زوجي (1) ،فسألتهم عنه قالوا :مات ،فسألتهم عن ماله فقالوا :ما ترك مخخال،
فقلت :ما أوصاكم ) (2بوصية ؟ قالوا :نعم يزعم ) (3أنك حبلى ،فخخإن ولخخدت
جارية أو غلما فسميه " مات الدين " فسميته كما وصى ولخخم احخخب خلفخخه،
فقال لها داود عليه السلم :فهل تعرفين القوم ؟ قالت :نعم ،قخخال :انطلقخخي مخخع
هؤلء -يعني قوما بين يديه -فاستخرجيهم من منازلهم ،فلما حضخخروا حكخخم
فيهم بهذه الحكومة ،فثبت عليهم الدم واستخرج منهم المخخال ،ثخخم قخخال لهخخا :يخخا
أمة ال سمي ابنك هذا بعاش الدين (4) .كخا :علخخي ،عخخن أبيخخه ،عخن ابخن أبخي
عمير ،عن علي بن أبي حمزة ،عن أبي بصير عن أبخخي جعفخخر عليخخه السخخلم
مثله وزاد في آخره :ثم إن الفتى والقوم اختلفوا في مال الفتى كم كخخان ،فأخخخذ
أمير المؤمنين عليه السلم خاتمه وجميع خواتيم من عنده ،ثم قخخال :أجيلخخوا )
(5هذه السهام فأيكم أخخرج خخاتمي فهخو صخخادق فخخي دعخواه ،لنخه سخخهم الخ
وسهم ال ل يخيب (6) .كا :عدة من أصحابنا ،عن أحمخخد بخخن أبخخي عبخخد الخخ،
عن إسحاق بن إبراهيم الكندي عن خالد النوفلي ،عن الصبغ بن نباتة مثلخخه.
)(7
) (1في المصخخدر :ولخخم ينصخخرف زوجخخي معهخخم (2) .فخخي المصخخدر :فقلخخت لهخخم :فهخخل
وصاكم (3) .الصحيح كما في المصدر :زعم (4) .الرشاد للمفيد- 102 :
(5) .105من جال يجول ،أي أديروا (6) .فروع الكخخافي )المجلخخد السخخابع
من الطبعة الحديثة( (7) .373 - 371 :فروع الكافي )المجلد السابع مخخن
الطبعة الحديثة(.373 :
][263
قب :مرسل مثله - 31 (1) .قب ،شا :وروي أن امرأة هوت غلما ،فدعته إلى نفسها
) (2فامتنع الغلم ،فمضخخت وأخخخذت بيضخخة وألقخخت بياضخخها علخخى ثوبهخخا ،ثخخم
علقت بالغلم ورفعته إلى أمير المؤمنين عليه السخخلم وقخخالت :إن هخخذا الغلم
كخخابرني علخخى نفسخخي وقخد فضخخحني ،ثخخم أخخذت ثيابهخخا فخأرت بيخاض الخخبيض
وقالت :ماؤه ) (3على ثوبي ،فجعل الغلم يبكي و يتبرأ مما ادعتخخه ويحلخخف،
فقال أمير المؤمنين عليه السلم لقنبر :مرمن يغلي ماء حخختى يشخختد حرارتخخه،
ثم لتأتني ) (4به على حاله ،فجيئ بالماء فقال :ألقوه على ثوب المرأة ،فألقوه
عليخخه ،فخخاجتمع بيخخاض الخخبيض والتخخأم ،فخخأمر بأخخخذه ودفعخخه إلخخى رجليخخن مخخن
أصحابه ،فقال :تطعمخخاه ) (5والفظخخاه ،فطعمخخاه فوجخخداه بيضخخا ،فخخأمر بتخليخخة
الغلم وجلد المرأة عقوبة على ادعائها الباطل - 32 (6) .شا :وروى الحسن
بن محبوب ،قال :حدثني عبد الرحمن بن الحجاج ،قال :سمعت ابن أبي ليلخخى
يقول :لقد قضى أمير المؤمنين عليه السلم بقضية ما سخخبقه إليهخخا أحخخد وذلخخك
أن رجلين اصخخطحبا فخخي سخخفر فجلسخخا يتغخخذيان (7) ،فخأخرج أحخخدهما خمسخخة
أرغفة وأخرج الخر ثلثة ،فمر بهما رجل فسخخلم ،فقخخال لخخه :الغخخداء ،فجلخخس
يأكل معهما ،فلما فرغ من أكله رمى إليهما ثمانية دراهم وقال لهما :هذا ) (8
عوض مخا أكلخت مخن طعامكمخا ،فاختصخما وقخال صخاحب الثلثخة :هخذا )(9
نصفان بيننا ،فقال صاحب الخمسة :بل لخي خمسخة ولخك ثلثخة ،فارتفعخا إلخى
أمير المؤمنين عليه السلم وقصا
) (1مناقب آل ابى طالب (2) .507 :1في المصخخدر :فراودتخخه عخخن نفسخخه (3) .فخخي
المصدر :هذا ماؤه (4) .في المصدر :ليأتني (5) .في المصخخدر :أطعمخخاه) .
(6المناقب .498 :1الرشاد .105 :واللفظ له (7) .في المصدر :يتغديان.
) 8و (9في المصدر :هذه.
][264
عليه القصة ،فقال لهما :هذا أمر فيه دناءة ،والخصومة غير جميلة فيه والصلح أحسن
فقخخال صخخاحب الثلثخخة أرغفخخة :لسخخت أرضخخى إل بمخخر القضخخاء ،قخخال :أميخخر
المؤمنين عليه السلم :إذا كنت ل ترضى إل بمر القضاء فإن لك واحخخدا مخخن
ثمانية ولصاحبك سبعة ،فقال سبحان الخ كيخخف صخخار هخخذا هكخخذا ؟ فقخخال لخخه:
اخبرك أليس كان لك ثلثة أرغفة ؟ قال :بلى ،ولصاحبك خمسة ؟ قال :بلخخى،
قال :هذه أربعة وعشرون ثلثا ،أكلت أنت ثمانية وصخخاحبك ثمانيخخة والضخخيف
ثمانية ،فلما أعطاكم الثمانية كان لصاحبك سبعة ولخخك واحخخد (1) ،فانصخخرف
الرجلن على بصيرة من أمرهما في القضية (2) .كا :محمد بن يحيخخى ،عخخن
أحمد بن محمد ،وعلي بن إبراهيم ،عن أبيه ،عن ابن محبوب مثله )33 .(3
-شا :وروى علماء أهل السير ) (4أن أربعة نفر شربوا المسخخكر علخخى عهخخد
أمير المؤمنين عليه السلم فسكروا ،فتباعجوا ) (5بالسخخكاكين ونخخال الجخخراح
كل واحد منهم ،ورفع خبرهم إلى أمير المؤمنين عليه السلم ،فخخأمر بحبسخخهم
حتى يفيقوا ،فمات في السجن منهم اثنان وبقي اثنان ،فجخاء قخوم الثنيخخن إلخى
أمير المؤمنين عليخخه السخخلم فقخخالوا :أقخخدنا ) (6يخخا أميخخر المخخؤمنين مخخن هخخذين
النفسين فإنهما قتل صاحبينا ،فقال لهم :وما علمكخخم بخخذلك ؟ ولعخخل كخخل واحخخد
منهما قتل صاحبه ؟ قالوا :ل ندري فاحكم فيها ) (7بما علمك ال ،فقال :ديخخة
المقتولين على قبائل الربعة بعد مقاصة الحيين منهما بدية جراحهما ،وكخخان
ذلك هو الحكم الذي ل طريق إلى الحق في القضاء سواه
) (1فخخي المصخخدر :واحخخدة (2) .الرشخخاد للمفيخخد 105 :و (3) .106فخخروع الكخخافي
)المجلد السابع من الطبعة الحديثة( 427 :و (4) .428في المصدر :علماء
السير (5) .بعج البطن :شقه (6) .أقاد القاتل بالقتيل :قتله بخخه قخخودا أي بخخدل
منه (7) .في المصدر :فيهم.
][265
أل ترى أنه ل بينة على القاتل تفرده من المقتول ول بينة على العمد في القتل ؟ فلذلك
كان القضاء فيه على حكم الخطاء في القتل ،واللبس في القاتل دون المقتخخول.
وروي أن ستة نفر نزلوا الفرات فتعاطوا فيه لعبا :فغرق واحخخد منهخخم ،فشخخهد
اثنان على ثلثة منهم أنهم غرقوه ،وشهد الثلثة علخخى الثنيخخن أنهمخخا غرقخخاه،
فقضى عليه السلم بالدية أخماسا علخخى الخمسخخة نفخخر ،ثلثخخة ]أخمخخاس[ منهخخا
على الثنين بحساب الشهادة عليهما ،وخمسان على الثلثخخة بحسخخاب الشخخهادة
أيضا ،ولم يكن في ذلك قضية أحق بالصواب مما قضى به عليه السلم ).(1
- 34قب ،شا :ورووا أن رجل حضرته الوفاة ،فوصى بجزء مخخن مخخاله ولخخم
يعينه ،فاختلف الوراث فخخي ذلخخك بعخخده ،وترافعخخوا إلخخى أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم فقضى عليهم بإخراج السبع من مخخاله ،وتل قخخوله تعخخالى " :لهخخا سخخبعة
أبواب لكل باب منهخخم جخخزء مقسخخوم ) ." (2وقضخخى عليخخه السخخلم فخخي رجخخل
وصى عند الموت بسهم من ماله ولم يخخبينه ،فلمخخا مضخخى اختلخخف الورثخخة فخخي
معناه ،فقضى عليهم بإخراج الثمن من ماله ،وتل قخخوله تعخخالى جخخل ذكخخره" :
إنما الصدقات للفقراء والمساكين ) " (3إلى آخر الية ،وهم ثمانية أصخخناف،
لكل صنف منهم سهم من الصدقات .وقضخخى عليخخه السخخلم فخخي رجخخل وصخخى
فقال :أعتقوا عني كل عبد قديم في ملكي ،فلما مخات مخا يعخرف ) (4الوصخخي
ما يصنع ،فسأله عن ذلك فقال :يعتق عنه كل عبد ملكه ستة أشهر ،وتل قوله
جل اسمه " :والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القخخديم ) (5وقخخد ثبخخت
أن العرجون إنما ينتهي إلى الشبه بالهلل في تقويسه بعد ستة
) (1الرشاد للمفيد (2) .106 :سورة الحجر (3) .44 :سورة التوبة (4) .60 :فخخي
المصدر :لم يعرف (5) .سورة يس.39 :
][266
أشهر من أخذ الثمرة منه .وقضى عليه السلم في رجل نذر أن يصوم حينا ولخخم يعيخخن
) (1وقتا بعينه ،أن يصوم ستة أشهر ،وتل قوله عزوجل " :تؤتي اكلهخخا كخخل
حين بإذن ربها ) " (2وذلخخك فخخي سخختة أشخخهر - 35 (3) .شخخا :وجخخاءه رجخخل
فقال (4) :يا أمير المؤمنين إنه كان بين يدي تمخخر ،فبخخدرت زوجخختي فأخخخذت
منه واحدة فألقتها في فيها ،فحلفت أنها ل تأكلها ول تلفظها فقال عليه السلم:
تأكل نصفها وترمي نصفها وقد تخلصت من يمينك .وقضى عليه السلم فخخي
رجل ضخخرب امخخرأة فخخألقت علقخخة أن عليخخه ديتهخخا أربعيخخن دينخخارا ،وتل قخخوله
عزوجل " :ولقد خلقنا النسان من سخخللة مخخن طيخخن * ثخخم جعلنخخاه نطفخخة فخخي
قرار مكيخن * ثخم خلقنخا النطفخخة علقخخة فخلقنخا العلقخخة مضخخغة فخلقنخخا المضخغة
عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك ال أحسخخن الخخخالقين )
" (5ثم قال :في النطفة عشرون دينخارا ،وفخي العلقخة أربعخون دينخارا ،وفخي
المضغة ستون دينارا وفي العظم قبل أن يسخختوي خلقخخا ثمخخانون دينخخارا ،وفخخي
الصورة قبل أن تلجها الروح مائة دينخخار ،وإذا ولجتهخخا الخخروح كخخان فيخخه )(6
ألف دينار .فهذا طرف من ذكر قضخخاياه عليخخه السخخلم ) (7وأحكخخامه الغريبخخة
التي لم يقض بها أحد قبله ،ول عرفها من العامة والخاصة أحد إل عنه )،(8
واتفقت عترته على العمل
) (1في المصدر :ولم يسم (2) .سورة ابراهيم (3) .25 :المناقب .509 :1الرشاد:
106و .107واللفظ له .وفيه :وذلك في كل ستة أشهر (4) .فخي المصخدر:
فقال له (5) .سورة المؤمنون (6) .14 :في المصدر :فإذا والجتهخخا الخخروح
كان فيها اه (7) .في المصدر :من قضخخاياه (8) .فخخي المصخخدر :ول عرفهخخا
أحد من العامة والخاصة ول أخذ ال عنه.
][267
بها ،ولو مني ) (1غيره بالقول فيها لظهر عجزه عن الحق في ذلك كما ظهر فيما هو
أوضح منه ،وفيما أثبتناه من قضاياه على الختصخخار كفايخخة فيمخخا قصخخدناه إن
شاء ال ) - 36 .(2يخخل :روي أن امخخرأة تركخخت طفل ابخخن سخختة أشخخهر علخخى
سطح ،فمشى الطفل يحبو حتى خرج من السطح وجلس على رأس الميزاب،
فجخاءت امخخه علخخى السخخطح فمخا قخخدرت عليخه ،فجخخاؤوا بسخخلم ووضخعوه علخى
الجدار ،فما قدروا على الطفل من أجخل طخول الميخزاب وبعخده عخن السخطح،
والم تصيح وأهل الصبي يبكون و كان في أيام عمر بن الخطخخاب -فجخخاؤوا
إليه ،فحضر مع القوم فتحيروا فيه ،فقالوا :مخخا لهخخذا إل علخخي بخخن أبخخي طخخالب
عليخخه السخخلم :فحضخخر علخخي فصخخاحت ام الصخخبي فخخي وجهخخه ،فنظخخر أميخخر
المؤمنين عليه السلم إلى الصبي ،فتكلم الصخخبي بكلم لخخم يعرفخخه أحخخد ،فقخخال
عليه السلم :أحضروا ههنا طفل مثله فأحضروه ،فنظر بعضخخها إلخخى بعخخض
وتكلم الطفلن بكلم الطفال ،فخرج الطفل من الميزاب إلخخى السخخطح ،فوقخخع
فرح في المدينة لم يخخر مثلخخه ،ثخخم سخخألوا أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم علمخخت
كلمهما ؟ فقالت :أما خطاب الطفل فإنه سخخلم علخخي بخخإمرة المخخؤمنين فخخرددت
عليه ،وما أردت خطابه لنه لم يبلغ حد الخطاب والتكليف ،فأمرت بإحضار
طفل مثله حتى يقول له بلسان الطفال يا أخي ارجع إلخى السخطح ول تحخرق
قلب امك وعشيرتك بموتك ،فقال :دعني يا أخي قبخل أن أبلخغ فيسختولي علخي
الشيطان ،فقال :ارجع إلى السطح فعسى أن تبلغ ويجيئ من صلبك ولد يحب
ال ورسوله ويوالي هذا الرجل ،فرجع إلى السطح بكرامة ال تعالى على يخخد
أمير المؤمنين عليه السلم ) - 37 .(3يل :روي عن عمار بن ياسر رضخخي
ال عنه قال :كنت بين يدي مولي أمير المؤمنين عليخخه السخخلم وإذا بصخخوت
عظيم قد أخذ بجامع الكوفة ،فقال علي عليه السلم:
) (1على المجهول أي امتحن واختبر (2) .الرشاد ،للمفيد (3) .107 ،الفضائل66 :
و .67
][268
اخرج يا عمار وائتني بذي الفقار البتار ) (1للعمار ،وجئت به إليخخه فقخخال :يخخا عمخخار
اخرج وامنع الرجل من ظلمة المخخرأة ،فخخإن انتهخخى وإل منعتخخه بخخذي الفقخخار،
فقال عمار :فخرجت فإذا أنا برجل وامخخرأة وقخخد تعلخخق الرجخخل بزمخخام جملهخخا
والمرأة تقول :إن الجمل جملي ،والرجل يقول :إن الجمل جملي ،فقلخخت لخخه:
إن أمير المؤمنين ينهاك عن ظلمة المرأة ،فقال :يشتغل علي بشغله ويغسخخل
يده من دماء المسلمين الذين قتلهم بالبصرة ! يريخخد يأخخخذ جملخخي ويخخدفعه إلخخى
هذه المرأة الكاذبة ! فقال عمار رضي ال عنه :فرجعت لخخخبر مخخولي وإذا
به قد خرج والغضب في وجهه وقال :يا ويلك خل جمخخل هخخذه المخخرأة ،فقخخال:
هو لي ،فقال أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم :كخخذبت يخخالعين ،قخال :فمخخن يشخخهد
للمرأة ؟ فقال عليه السلم :الشاهد الذي ل يكذبه أحد من أهل الكوفخخة ،فقخخال
الرجل :إذا شهد بشخخهادته وكخخان صخخادقا سخخلمته إلخخى المخخرأة فقخخال علخخي عليخخه
السخخلم :تكلخخم أيهخخا الجمخخل لمخخن أنخخت ،فقخخال الجمخخل بلسخخان فصخخيح :يخخا أميخخر
المؤمنين عليك السلم أنا لهذه المرأة منذ تسعة عشر سنة ،فقال عليه السلم:
خذي جملك وعارض الرجل بضربة قسخخمه نصخخفين ) - 38 .(2فخخض ،يخخل:
الواقدي عن جابر عن سلمان الفارسي رضي ال عنه قيل :جاء إلى عمر بن
الخطاب غلم يافع ،فقال له :إن امي جحدت حقي من ميرات أبخي وأنكرتنخي
وقخخالت :لسخخت بولخخدي ،فأحضخخرها وقخخال لهخخا :لخخم جحخخدت ولخخدك هخخذا الغلم
وأنكرتيه ؟ قالت :إنه كاذب في زعمه ،ولي شهود بأني بكر عاتق ما عرفخخت
بعل ،وكانت قدأ رشت ) (3سبع نفر من النساء كل واحدة بعشرة دنانير بأني
بكر لم أتزوج ول أعرف بعل ،فقال لهخخا عمخخر :أيخخن شخخهودك ؟ فأحضخخرتهن
بين يديه ،فشهدن أنها بكر لم يمسها ذكر ول بعل ،فقخخال الغلم :بينخخي وبينهخخا
علمة أذكرها لها عسى تعرف ذلك ،فقال له :قل ما بدالك ،فقال الغلم :كخخان
والدي شيخ سعد بن مالك
) (1البتخخار -بتقخخديم الموحخخدة التحتانيخخة علخخى المثنخخاة الفوقانيخخة :السخخيف القخخاطع(2) .
الفضائل 67 :و (3) .68أي أعطت لهن رشوة.
][269
يقال له الحارث المزني ،ورزقت في عخخام شخخديد المحخخل ) ،(1وبقيخخت عخخامين كخخاملين
أرتضع من شاة ،ثم إنني كبرت وسافر والدي مع جماعة في تجخخارة ،فعخخادوا
ولم يعد والدي معهم ،فسألتهم عنه فقالوا :إنه درج ) ،(2فلما عرفخخت والخخدتي
الخبر أنكرتني و أبعدتني ،وقد أضخخربي الحاجخخة ،فقخال عمخخر :هخخذا مشخخكل ل
يحله إل نبي أو وصي نبي ،فقوموا بنا إلخخى أبخخي الحسخخن علخخي عليخخه السخخلم.
فمضى الغلم وهو يقول :أين منزل كاشف الكروب ؟ أيخن خليفخة هخذه المخة
حقا ! فجاؤوا به إلى منزل علي بن أبي طالب عليه السخخلم كاشخخف الكخخروب
ومحل المشكلت فوقف هنا يقول :يا كاشف الكروب عن هذه المة ،فقال لخخه
المام :ومالك يا غلم ؟ فقال :يا مولي امي جحدتني حقي وأنكرتني أني لخخم
أكن ولدها ،فقال المام عليه السلم :أين قنبر ؟ فأجابه :لبيك يا مولي ،فقخخال
له :امض واحضر المرأة إلى مسجد رسول ال صلى ال عليه واله ،فمضى
قنبر وأحضرها بين يدي المام ،فقال لها ويلك لم جحدت ولخخدك ؟ فقخخالت :يخخا
أمير المؤمنين أنا بكر ليس لي ولخخد ولخخم يمسسخخني بشخخر ،قخخال لهخخا :ل تطيلخخي
الكلم أنا ابن عم البدر التمخخام ،وأنخخا مصخخباح الظلم ،وإن جبرائيخخل أخخخبرني
بقصخختك ،فقخخالت :يخخا مخخولي أحضخخر قابلخخة تنظرنخخي أنخخا بكخخر عخخاتق أم ل،
فأحضروا قابلة أهل الكوفة ،فلما دخلت بها أعطتها سوارا كان فخخي عضخخدها
وقالت لها :اشهدي بأني بكر ،فلما خرجت من عندها قالت له :يا مولي إنهخخا
بكر ،فقال عليخخه السخخلم :كخخذبت العجخخوز يخخا قنخخبر ،فتخخش العجخخوز وخخخذ منهخخا
السوار ،قال قنبر :فأخرجته من كتفها ،فعند ذلك ضخخج الخلئق ،فقخخال المخخام
عليه السلم :اسكتوا فأنا عيبة علخخم النبخخوة ثخخم أحضخخر الجاريخخة وقخخال لهخخا :يخخا
جارية أنا زين الدين ،أنا قاضي الدين ،أنا أبو الحسخخن والحسخين ،وإنخي اريخد
أن ازوجك مخخن هخخذا الغلم المخخدعي عليخخك فتقبليخخه منخخي زوجخخا فقخخالت :ل يخخا
مولي أتبطل شرع محمد صلى الخ عليخخه والخخه ؟ فقخخال لهخخا :بمخخاذا ؟ فقخخالت:
تزوجني
) (1بالفتح فالسكون :الجدب .الشدة .انقطاع المطر (2) .درج القوم :انقرضوا وماتوا.
][270
بولدي كيف يكون ذلك ؟ فقال المام عليه السلم " :جاء الحخق وزهخق الباطخل " ومخا
يكون هذا منك قبل هذه الفضيحة ،فقالت :يخا مخولي خشخيت علخى الميخراث،
فقال لها :استغفري ال وتوبي إليه ،ثم إنه أصلح بينهما وألحخخق الولخخد بوالخخدته
وبخخارث أبيخخه ) - 39 .(1فخض :روي مخن فضخائله عليخخه السخخلم فخخي حخديث
المقدسي ما يغني سامعه عما سواه وهو ما حكي لنا أنه كخخان رجخخل مخخن أهخخل
بيت المقدس ورد إلخخى مدينخخة رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه وهخخو حسخخن
الشباب ) (2حسن الصورة ،فزار حجرة النبي صخخلى الخ عليخخه والخخه وقصخخد
المسجد ولم يزل ملزما له مشخختغل بالعبخخادة ،صخخائم النهخخار وقخخائم الليخخل فخخي
زمن خلفة عمر بن الخطاب ،حتى كان أعبد الخلق ،والخلق تتمنى أن تكون
مثلخخه ،وكخخان عمخر يخأني إليخخه ويسخخأله أن يكلفخخه حاجخخة ،فيقخول لخخه المقدسخي:
الحاجة إلى ال تعالى ،ولم يزل على ذلخخك إلخخى أن عخخزم النخخاس الحخخج ،فجخخاء
المقدسي إلى عمر بن الخطاب وقخخال :يخخا أبخخا حفخخص قخخد عزمخخت علخخى الحخخج
ومعي وديعة احب أن تستودعها مني إلى حين عودي من الحج ،فقخال عمخر:
هات الوديعة ،فأحضر الشاب حقا من عاج عليه قفل من حديد ،مختوم بختخخام
الشاب ،فتسلمه منه وخرج الشخخاب مخخع الوفخخد ،فخخخرج عمخخر إلخخى مقخخدم الوفخخد
وقال :اوصخخيك بهخخذا الغلم ،وجعخخل عمخخر يخخودع الشخخاب ،وقخخال للمقخخدم علخخى
الوافد :استوص به خيخخرا .وكخخان فخخي الوفخخد امخخرأة مخخن النصخخار ،فمخخا زالخخت
تلحظ المقدسي وتنزل بقربه حيث نزل ،فلما كان في بعض اليام دنخخت منخخه
وقالت :يا شاب إني أرق لهذا الجسم النخاعم المخترف كيخف يلبخس الصخوف ؟
فقال لها :يا هذه جسم يأكله الدود ومصيره التراب هذا له كخخثير ،فقخخالت :إنخخي
اغار ) (3على هذا الوجه المضيئ تشعثه الشمس فقال لها :يخا هخخذه اتقخي الخ
وكفي فقد شغلني كلمك عن عبادة ربي ،فقالت له:
) (1الروضخخة .6 :الفضخخائل (2) .111 - 109 :كخخذا فخخي النسخخخ والمصخخدر .وفخخى
الفضائل :حسن الثياب (3) .من الغيرة(*) .
][271
لي إليك حاجة فإن قضيتها فل كلم ،وإن لم تقضها فما أنا بتار كتك حتى تقضيها لي،
فقال لها :وما حاجتك ؟ قالت :حاجتي أن تواقعني ! فزجرها وخوفها من الخخ
تعالى فلم يردعها ذلك ،فقالت :وال لئن لم تفعل ما آمرك لرمينك بداهية من
دواهي النساء ومكرهم ل تنجو منها ،فلم يلتفت إليها ولم يعبأ بهخخا ،فلمخخا كخخان
في بعض الليالي وقد سهر أكثر ليله بالعبادة فرقد في آخر الليل وغلخخب عليخخه
النوم فأتته و تحت رأسه مزادة فيها زاده .فانتزعها من تحت رأسه وطرحت
فيها كيسا فيه خمسمائة دينار ،ثم أعادت المزادة تحت رأسه .فلما ثخخور الوفخخد
) (1قامت الملعونة من نومها وقالت :يا ل ويا للوفد ،يا وفد أنا امرأة مسكينة
وقد سرقت نفقتي وما لي ،وأنا بخخال وبكخخم ،فجلخخس المقخخدم علخخى الوفخخد وأمخخر
رجل من المهاجرين والنصخخار أن يفتشخخوا الوفخخد ،ففتشخخوا الوفخخد فلخخم يجخخدوا
شيئا ،ولم يبق في الوفد إل من فتخخش رحلخخه ،فلخخم يبخخق إل المقدسخخي ،فخخأخبروا
مقدم الوفد بذلك فقالت المرأة :يا قوم ما ضركم لو فتشخختموا رحلخخه فلخخه اسخخوة
بالمهاجرين والنصار ،وما يدريكم أن ظاهره مليح وباطنة قبيخخح ،ولخخم تخخزل
المرأة حتى حملتهم على تفتيش رحله ،فقصخخده جماعخخة مخخن الوفخخد وهخخو قخخائم
يصلي ،فلما رآهم أقبل عليهم وقال لهم :ما حخاجتكم ؟ فقخالوا لخه :هخخذه المخرأة
النصارية ذكرت أنها سرقت لها نفقة كخانت معهخخا ،وقخد فتشخخنا رحخخال الوفخد
بأسرها ولم يبق منها غيرك ،و نحن ل نتقدم إلى رحلخخك إل بإذنخخك لمخخا سخخبق
من وصية عمر بن الخطاب فيما يعود إليك ،فقال :يخخا قخخوم مخخا يضخخرني ذلخخك
ففتشوا ما أحببتم ،وهو واثق من نفسه ،فلمخخا نفضخخوا المخخزادة الخختي فيهخخا زاده
وقع منها الهميان ،فصاحت الملعونة :ال أكبر هذا وال كيسي ومخخالي ،وهخخو
كذا وكذا دينارا ،وفيه عقد لؤلؤ ووزنه كذا وكذا مثقخخال ،فأحضخخروه فوجخخدوه
كما قالت الملعونة ،فمالوا عليه بالضرب الموجع و السب والشتم وهو ليخخرد
جوابا ،فسلسلوه وقادوه راحل إلى مكة ،فقال لهم :يا وفد بحق ال وبحق هخخذا
البيت إل تصدقتم علي وتركتموني أقضي الحج و
) (1ثار :هاج وارتفع وفي المصدر :فلما نزل الوفد.
][272
اشهد ال تعالى ورسوله علخخي بخخأني إذا قضخخيت الحخخج عخخدت إليكخخم وتركخخت يخخدي فخخي
أيديكم ،فأوقع ال تعالى الرحمة في قلخخوبهم لخخه فخخاطلقوه .فلمخخا قضخخى مناسخخكه
وما وجب عليه من الفرائض عاد إلى القوم وقال لهم :أما إني قد عدت إليكخخم
فافعلوا بي ما تريدون ،فقال بعضهم لبعض ،لو أراد المفارقة لما عخخاد إليكخخم،
فتركوه ورجع الوفد طالبا مدينة الرسول صلى ال عليه واله ،فخخأعوزت )(1
تلك المرأة الملعونة الزاد في بعض الطريخخق ،فوجخخدت راعيخخا فسخخألته الخخزاد،
فقال لها :عندي ما تريدين غير أني ل أبيعه فإن آثرت أن تمكنيني من نفسخخك
أعطيتك ،ففعلت ما طلب وأخذت منه زادا ،فلما انحرفخخت عنخخه اعخخترض لهخخا
إبليس لعنه ال فقال لها :أنت حامل ،قالت :ممن ؟ قال :من الراعي ،فصاحت
وافضيحتاه ،فقال :ل تخافي إذا رجعت إلى الوفد قولي لهم إني سمعت قخراءة
المقدسي فقربت منه ،فلما غلب علي النوم دنا مني وواقعنخخي ولخخم أتمكخخن مخخن
الدفاع عن نفسي بعد القراءة ،وقد حملت منه وأنا امرأة من النصار ،وخلفي
جماعة من الهل .ففعلت الملعونة مخخا أشخخار بخخه عليهخخا إبليخخس لعنخخه الخخ ،فلخخم
يشكوا في قولها لمخا عخخاينوا أول مخخن وجخخود المخال فخخي رحلخه ،فعكفخخوا علخخى
الشاب المقدسي وقالوا :يا هذا ما كفاك السرقة حتى فسخخقت ؟ فخخأوجعوه شخختما
وضربا وسبا ،وعادوه إلى السلسلة وهو ل يرد جوابا ،فلما قربوا من المدينة
-على ساكنها أفضل الصلة والسلم -خرج عمر بن الخطاب ومعه جماعة
من المسلمين للقاء الوفخخد ،فلمخخا قربخخوا منخخه لخخم يكخخن لخخه همخخة إل السخخؤال عخخن
المقدسي ،فقالوا :يا أبا حفص مخخا أغفلخخك عخخن المقدسخخي ! فقخخد سخخرق وفسخخق،
وقصوا عليه القصة ،فأمر بإحضاره بين يديه فقخخال لخخه :يخخا ويلخخك يخخا مقدسخخي
تظهر بخلف ما تبطن حتى فضحك ال تعالى ؟ لنكلن بك أشد النكال ،وهو
ل يرد جوابا .فاجتمع الخلق وازدحم الناس لينظروا ماذا يفعل به ؟ وإذا بنور
قد سطع و
) (1أعوزني الشئ :احتجت إليه .وفى المصدر و )م( فأعوز .وعليه فالفاعخخل " الخخزاد
" أي أعجزها الزاد وصعب عليها نيله.
][273
شعاع قد لمع ،فتأملوه وإذا به عيبة علم النبوة علي بن أبي طالب عليه السلم فقال :ما
هذا الرهج ) (1في مسجد رسول ال ؟ فقخخالوا :يخخا أميخخر المخخؤمنين إن الشخخاب
المقدسي الزاهد قد سرق وفسق ،فقال عليه السلم :والخ مخخا سخخرق ول فسخخق
ول حج أحد غيخخره ،فلمخخا سخخمع عمخخر كلمخخه قخخام قائمخخا علخخى قخخدميه وأجلسخخه
موضعه ،فنظر إلى الشاب المقدسي وهو مسلسل وهخخو مطخخرق إلخخى الرض
والمرأة جالسة ،فقال لها أمير المخخؤمنين عليخخه السخخلم :ويلخخك قصخخي قصخختك،
قالت :يا أمير المؤمنين إن هذا الشاب قد سرق مالي وقد شاهد الوفد مالي في
مزادته ،وما كفاه ذلك حتى كانت ليلة من الليالي حيث قربت منه فاسخختغرقني
بقراءته واستنامني ،فوثب إلي وواقعني ،وما تمكنت من المدافعة عخخن نفسخخي
خوفا من الفضيحة ،وقد حملت منه .فقخخال لهخخا أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم:
كذبت يا ملعونة فيما ادعيت عليه ،يا أبا حفص إن هذا الشخخاب مجبخخوب ليخخس
معه إحليل ،وإحليله في حق من عاج ،ثم قال :يخخا مقدسخخي أيخخن الحخخق ؟ فرفخخع
رأسه وقال :يا مولي من علم بذلك يعلم أين الحق فالتفت إلى عمر وقال لخخه:
يا أبا حفص قم فأحضر وديعة الشاب ،فأرسل عمر فأحضر الحخخق بيخخن يخخدي
أمير المؤمنين عليه السلم ،ففتحوه وإذا فيه خرقخخة مخخن حريخخر وفيهخخا إحليلخخة
فعند ذلك قخخال المخخام عليخخه السخخلم :قخخم يخخا مقدسخخي ،فقخخام فجخخردوه مخخن ثيخخابه
لينظروه وليحقق من اتهمه بالفسق (2) ،فجردوه من ثيابه فإذا هخخو مجبخخوب،
فعند ذلك ضج العالم فقال لهم أمير المؤمنين عليخخه السخلم :اسخخكتوا واسخخمعوا
مني حكومة أخبرني بها رسول ال صلى ال عليه وآله .ثخخم قخخال :يخخا ملعونخخة
لقد تجرأت على ال تعالى ،ويلك أما أتيت إليه وقلت له كيت وكيت فلم يجبك
إلى ذلك ؟ فقلت لخخه :والخ لرمينخخك بحيلخخة مخخن حيخخل النسخخاء ل تنجخخو منهخخا ؟
فقالت :بلى يا أمير المؤمنين كان ذلك ،فقخال عليخخه السخخلم :ثخخم إنخخك اسخختنمتيه
وتركت الكيس فخخي مزادتخخه ،أقخخري ؟ فقخخالت :نعخخم يخخا أميخخر المخخؤمنين ،فقخخال:
اشهدوا
) (1الرهج -بفتح الول والثانى :-الفتنة والشغب (2) .فخخي الفضخخائل :ويتحقخخق حخخاله
من اتهمه بالفسق.
][274
عليها ،ثم قال لها :حملك هذا من الراعي الذي طلبت منه الزاد فقال لك :ل أبيع الخخزاد
ولكن مكنيني من نفسك وخذي لحاجتك ،ففعلت ذلك وأخذت الخخزاد وهخخو كخخذا
وكذا ،قالت :صدقت يا أمير المؤمنين قال :فضخخج العخخالم فسخخكتهم علخخي عليخخه
السلم وقال لها :فلما خرجت عن الراعي عرض لك شخخيخ صخخفته كخخذا وكخخذا
وقال لك يا فلنة :فإنك حامل مخخن الراعخخي ،فصخخرختي وقلخختي :وافضخخيحتاه،
فقال :ل بأس عليك قولي للوفد :استنامني وواقعني وقد حملت منه ،فصدقوك
لما ظهر من سخخرقته ففعلخخك مخخا قخخال الشخخيخ ،فقخخالت :نعخخم ،فقخخال المخخام عليخخه
السلم :أتعرفين ذلك الشيخ ؟ قالت ل ،قال :هو إبليس لعنه ال ،فتعجب القوم
من ذلك ،فقال عمر :يا أبا الحسن ما تريد أن تفعل بها ؟ قال] :اصبروا حخختى
تضع حملها وتجدوا مخخن ترضخخعه[ يحفخخر لهخخا فخخي مقخخابر اليهخخود وتخخدفن إلخخى
نصفها وترجم بالحجخخارة ،ففعخخل بهخخا مخخا قخخال مولنخخا أميخخر -المخخؤمنين عليخخه
السلم ،وأما المقدسي فلم يزل ملزم مسجد رسول ال صلى ال خ عليخخه والخخه
إلى أن توفي رضي ال عنه ،فعند ذلك قام عمر بن الخطاب وهخخو يقخخول :لخخو
ل علي لهلك عمر -قالها :ثلثا -ثم انصرف الناس وقد تعجبوا مخخن حكومخخة
علي بن أبي طالب - 40 (1) .يل ،فض :بالسناد يرفعه إلى أبي جعفر ميثم
التمار رضي ال عنه أنه قال :كنت بين يدي أمير المؤمنين علي عليه السلم
في جامع الكوفة في جماعة من أصحابه وأصحاب رسول ال صلى ال عليه
واله وهو كأنه البخخدر بيخخن الكخواكب ،إذ دخخخل علينخا مخن بخخاب المسخجد رجخخل
طويل عليه قباء خز أدكن (2) ،وقد اعتم بعمامة صفراء وهو متقلد بسخخيفين،
فخخدخل وبخخرك ) (3بغيخخر سخخلم ،ولخخم ينطخخق بكلم ،فتطخخاولت إليخخه العنخخاق،
ونظروا إليه بالماق (4) ،وقد وقف عليه الناس مخن جميخع الفخاق ،ومولنخا
أمير المؤمنين عليه السلم ل يرفع رأسه إليه ،فلما هدأت من الناس الحخخواس
أفصح عن لسانه كأنه حسام
) (1الروضة .8 - 6 :وتوجد الروايخخة فخخي الفضخخائل ايضخخا (2) .116 - 112 :أي
اسود (3) .برك بالمكان :أقام فيه .برك البعيخخر :اسخختناخ (4) .جمخخع المخخأق:
مجرى الدمع من العين أي من طرفها مما يلى النف.
][275
جذب عن غمده :أيكم المجتبى في الشجاعة والمعمم بالبراعة ؟ ) (1أيكم المولخخود فخخي
الحرم والعالي في الشيم والموصوف بالكرم ؟ أيكم الصخخلع الخخرأس والبطخخل
الدعاس ) (2والمضيق للنفاس والخذ بالقصاص ؟ أيكم غصن أبخخي طخخالب
الرطيب و بطله المهيب والمسهم المصيب والقسم النجيب ؟ ) (3أيكخخم خليفخخة
محمد صلى ال عليه واله الذي نصره في زمانه واعتزبه سلطانه وعظخخم بخخه
شأنه ؟ .فعند ذلك رفع أمير المؤمنين عليه السلم رأسخخه إليخخه فقخخال :مالخخك يخخا
باسعد بن الفضل ابن الربيع بن مدركة بن نجيبة بن الصلت بن الحخخارث بخخن
وعران بن الشعث بن أبي السمع الرومي ؟ اسأل عما شئت ،أنخخا عيبخخة علخخم
النبوة ،قال :قد بلغنا عنك أنك وصي رسول ال صلى ال عليه والخخه وخليفتخخه
على قومه بعده ،وأنك محل المشكلت ،وأنا رسول إليك من ستين ألف رجل
يقال لهم العقيمة ،وقد حملوني ميتا قد مات مخخن مخخدة ،و قخخد اختلفخخا فخخي سخخبب
مخخوته وهخخو ببخخاب المسخخجد ،فخخإن أحييتخخه علمنخخا أنخخك صخخادق نجيخخب الصخخل،
وتحققنا أنك حجة ال فخي أرضخخه وخليفخخة محمخخد صخلى الخ عليخخه والخخه علخخى
قخخومه ،وإن لخخم تقخخدر علخى ذلخك رددنخاه إلخخى قخخومه وعلمنخا أنخك تخدعي غيخر
الصواب وتظهر من نفسك ما ل تقدر عليه .قال أمير المؤمنين عليه السخخلم:
يا ميثم اركب بعيرك وناد في شوارع الكوفة ومحالها :من أراد أن ينظر إلى
ما أعطاه ال عليا أخا رسول ال وزوج ابنته من العلم الربخخاني فليخخخرج إلخخى
النجف ،فخرج الناس إلى النجخخف ،فقخخال المخخام عليخخه السخخلم :يخخا ميثخخم هخخات
العرابي وصخخاحبه ،فخرجخخت ورأيتخخه راكبخخا تحخت القبخخة الخختي فيهخخا الميخت،
فأتيت بهما إلى النجف ،فعند ذلك قال علي عليه السلم :قولوا فينخخا مخخا تخخرون
منا وارووا عنا ما تشاهدونه منا ،ثم قخخال :يخخا أعرابخخي أبخخرك الجمخخل وأخخخرج
صاحبك أنت وجماعة من المسلمين ،قخال ميثخم :فخأخرجت تابوتخا وفيخه وطخأ
ديباج أخضر ،وفيها غلم أول
) (1برع براعة :فاق علما أو فضيلة أو جمال .وفى الروضخخه :المعتخخم بالبراعخخة(2) .
دعس الشئ :وطئه وداسه .دعس فلنا :دفعخخه .دعسخخه بالرمخخح :طعنخخه(3) .
في )ك( :والقسم المجيب.
][276
ماتم عذاره على خده ،بذوائب كذوائب المرأة الحسناء ،فقال علي بن أبي طالب عليه
السلم :كم لميتكم ؟ قال :أحد وأربعون يومخخا ،قخخال :ومخخا سخخبب مخخوته ؟ فقخخال
العرابي :يافتى إن أهله يريدون أن تحييه ليخبرهم من قتله ،لنه بات سالما
وأصخخبح مخخذبوحا مخخن اذنخخه إلخخى اذنخخه ،ويطخخالب بخخدمه خمسخخون رجل يقصخخد
بعضهم بعضا فاكشف الشك والريب يا أخا محمد ،قخخال المخخام عليخخه السخخلم:
قتله عمه ،لنه زوجه ابنته فخلها وتزوج بغيرها ،فقتله حنقا ) (1عليه ،قال
العرابي :لسنا نقنع بقولك فإنا نريد أن يشهد لنفسخخه عنخخد أهلخخه لخخترتفع الفتنخخة
والسيف والقتال .فعند ذلك قام المام علي بن أبي طخخالب عليخخه السخخلم فحمخخد
ال وأثنى عليه وذكر النبي صلى ال عليه والخخه فصخخلى عليخخه وقخخال :يخخا أهخخل
الكوفة ما بقرة بني إسرائيل بأجل عند ال مني قخدرا ،وأنخا أخخو رسخول الخ،
وإنها أحيت ميتا بعد سبعة أيام ،ثم دنا أمير المؤمنين عليه السلم مخخن الميخخت
وقال :إن بقرة بني إسرائيل ضرب ببعضها الميت فعاش ،و أنا أضخخرب هخخذا
الميت ببعضي لن بعضي خير من البقرة كلها ،ثم هزه برجله و قال لخخه :قخخم
بإذن ال يا مدرك بن حنظلة بن غسان بن بحير بن فهر بن سلمة بن الطيب
بن الشعث ،فها قد أحياك ال تعالى على يد علي بخخن أبخخي طخخالب ،قخخال ميثخخم
التمار :فنهض غلم أضوء من الشمس أضخخعافا ومخخن القمخخر أوصخخافا ،فقخخال:
لبيك لبيك يا حجة ال على النام المتفرد بالفضل والنعام ،فعند ذلك قخخال :يخخا
غلم من قتلك ؟ قال :قتلني عمخي الحخارث بخن غسخان ،قخال لخه المخام عليخه
السلم :انطلق إلى قومك فأخبرهم بذلك ،فقال :يا مولي ل حاجة لخخي إليهخخم،
أخاف أن يقتلخخوني مخرة اخخرى ول يكخخون عنخخدي مخخن يحيينخي ،قخال :فخالتفت
المام إلى صاحبه وقال له :امض إلى أهلك فأخبرهم ،قال :يا مولي وال ل
افارقك بل أكون معك حتى يأتي ال بأجلي من عنده ،فلعن ال من اتضخخح لخخه
الحق وجعل بينه وبين الحق سترا ،ولم يزل بيخخن يخخدي أميخخر المخخؤمنين حخختى
قتل بصفين ،ثم إن أهل الكوفة رجعوا إلى الكوفة
) (1الحنق :الحقد والغيظ.
][277
واختلفخخوا أقخخوال فيخخه عليخخه السخخلم - 41 (1) .كشخخف :مخخن منخخاقب الخخخوارزمي عخخن
الزمخشري مرفوعا إلى الحسن عليه السلم أن عمر بن الخطاب اتي بامرأة
مجنونة حبلى قد زنت ،فأراد أن يرجمها ،فقال له علي عليه السلم :يخا عمخر
أما سمعت ما قال رسول ال صلى ال عليه واله ؟ قال :وما قال ؟ قخخال :قخخال
رسول ال صلى ال عليه واله :رفع القلم عن ثلثة :عن المجنون حتى يخخبرأ،
وعن الغلم حتى يدرك ،وعن النائم حتى يسخختيقظ ،قخخال :فخلخخى عنهخخا .ومنخخه
عن علي عليه السلم قال :لما كان في وليخخة عمخخر اتخخي بخخامرأة حاملخخة(2) ،
فسألها عمر فاعترفت بالفجور ،فأمر بها عمر أن ترجم ،فلقيها علي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم فقال :ما بال هذه ؟ فقالوا :أمر بها عمر أن ترجخخم ،فردهخخا
علي عليخه السخلم فقخال :أمخرت بهخا أن ترجخم ؟ فقخال :نعخم اعخترفت عنخدي
بالفجور ،فقال :هذا سلطانك عليها فما سلطانك على ما في بطنها ؟ ثم قال له
علي عليه السلم :فلعلك انتهرتها أو أخفتها ،فقال :قد كخخان ذلخخك ،قخخال :أو مخخا
سمعت رسول ال صلى ال عليه واله يقول :لحد على معترف بعد بلء ،إنه
من قيدت أو حبست أو تهددت فل إقخرار لخه ؟ فخلخى عمخر سخبيلها ،ثخم قخال:
عجزت النساء أن تلد مثل علي بن أبي طالب عليه السخخلم لخخو ل علخخي لهلخخك
عمر .ومن المناقب عن أبي سعيد الخدري قخخال :قخخال رسخخول ال خ صخخلى الخ
عليه واله :أقضى امخختي علخخي بخخن أبخي طخالب عليخه السخخلم - 42 (3) .يخخل،
فض :بالسناد يرفعه إلى عمار بن ياسر وزيد بخخن أرقخخم قخخال :كنخخا بيخخن يخخدي
أمير المؤمنين عليه السلم وكان يوم الثين لسبع عشر خلت من صخخفر ،وإذا
بزعقة ) (4عظيمة أملت المسامع ،وكان على دكة القضاء ،فقال :يخخا عمخخار
ائتني بخخذي الفقخخار ،و كخخان وزنخخه سخخبعة أمنخخان وثلخخثي مخخن مكخخي ،فجئت بخخه،
فانتضاه ) (5من غمده فتركه
) (1الفضائل .5 - 2الروضخخة (2) .26 :فخخي المصخخدر :بخخامرأة حامخخل (3) .كشخخف
الغمة (4) .33 :الزعقة :الصيحة (5) .نضى السيف من غمده :سله.
][278
على فخذه ،وقال :يا عمار هذا يوم أكشخخف لهخخل الكوفخخة الغمخخة ليخخزداد المخخؤمن وفاقخخا
والمخالف نفاقا ،يا عمار ائت بمن على الباب ،قال عمار :فخرجت وإذا على
الباب امرأة في قبة على جمل ،وهي تشتكي وتصيح :يخخا غيخخاث المسخختغيثين،
ويا بغية الطالبين ،ويا كنز الراغبين ،وياذا القوة المتين ،ويا مطعم اليتيم ،ويا
رازق العديم ،ويا محيي كل عظم رميم ،ويا قخخديم سخبق قخخدمه كخل قخخديم ،ويخا
عون من ليس له عون ول معين ،يا طود من ل طودله ،يخخا كنخخز مخخن ل كنخخز
له ،إليك توجهت وبوليخخك توسخخلت وخليفخخة رسخخولك قصخخدت ،فخخبيض وجهخخي
وفرج عني كربتي .قال عمار :وحولها ألف فارس بسيوف مسلولة ،قخخوم لهخخا
وقوم عليها ،فقلت :أجيبوا أمير المؤمنين أجيبوا عيبة علم النبوة ،قال :فنزلت
المرأة من القبة ونزل القوم معها ودخلخخوا المسخخجد ،فخخوقفت المخخرأة بيخخن يخخدي
أمير المؤمنين عليه السلم وقالت :يا مولي يا إمام المتقين إليك أتيت وإيخخاك
قصدت ،فاكشف كربتي وما بي من غمة فإنك قادر على ذلك وعالم بما كخخان
وما يكون إلى يوم القيامة ،فعند ذلك قال :يا عمار ناد في الكوفة :من أراد أن
ينظر إلى ما أعطاه ال أخا رسول ال فليأت المسجد قال :فاجتمع الناس حتى
امتل المسجد ،فقام أمير المؤمنين عليه السلم وقال :سلوني ما بدالكم يا أهخخل
الشام ،فنهض من بينهم شيخ قد شاب ،عليه بردة يمانية ،فقال :السخخلم عليخخك
يا أمير المؤمنين ويا كنز الطالبين ،يا مولي هخذه الجاريخخة ابنخختي قخد خطبهخخا
ملوك العرب ،وقد نكست رأسي بين عشيرتي ،وأنا موصخخوف بيخخن العخخرب،
وقد فضحتني في أهلي ورجالي ،لنها عاتق حامل ،وأنا فليس بخخن عفريخخس،
ل تخمد لي نار ول يضام ) (1لي جار ،وقد بقيت حائرا في أمخخري ،فاكشخخف
لي هذه الغمة فإن المخخام خخخبير بخخالمر ،فهخخذه غمخخة عظيمخخة لخخم أر مثلهخخا ول
أعظم منها .فقال أمير المؤمنين عليه السلم :مخخا تقخخولين يخخا جاريخخة فيمخخا قخخال
أبوك ؟ قالت :يا مولي أما قوله :إني عاتق ،صدق ،وأما قخخوله :إنخخي حامخخل،
فوحقك يا مولي ما علمت
][279
من نفسي خيانة قط ،وإني أعلم أنك أعلم بي مني ،وإني ما كذبت فيما قلت ففرج عني
يا مولي ،قال عمار :فعند ذلك أخذ المام ذا الفقار وصعد المنخخبر فقخخال :ال خ
أكبر ال أكبر " جاء الحق وزهخخق الباطخخل إن الباطخخل كخخان زهوقخخا " ثخخم قخال
عليه السلم علي بداية ) (1الكوفخخة ،فجخخاءت امخخرأة تسخخمى لبنخخاء وهخخي قابلخخة
نساء أهل الكوفة ،فقال لها :اضربي بينك وبيخخن النخخاس حجابخخا وانظخري هخذه
الجارية عاتق حامل أم ل ،ففعلت ما أمر به ثم خرجت وقالت :نعم يا مخخولي
هي عاتق حامل ،فعند ذلك التفت المام إلى أبي الجارية وقال :يا أبا الغضب
ألست من قرية كذا وكذا من أعمال دمشق ؟ قال :وما هذه القرية ؟ قال :هخخي
قرية تسمى أسعار ،قال :بلى يا مولي قال :ومن منكم يقدر علخخى قطعخخة ثلخخج
في هذه الساعة ؟ قال :يا مولي الثلج فخخي بلدنخخا كخخثير ولكخخن مخا نقخخدر عليخخه
ههنا ،فقال عليه السلم :بيننا وبينكم مائتان وخمسون فرسخخخا ؟ قخخال :نعخخم يخخا
مولي ،ثم قال :يا أيها الناس انظروا إلى ما أعطاه ال عليا من العلخم النبخوي
والذي أودعه ال ورسوله من العلم الرباني ،قخخال عمخخار بخخن ياسخخر :فمخخد يخخده
عليه السلم من أعلى منبر الكوفخخة وردهخخا وإذا فيهخخا قطعخخة مخخن الثلخخج يقطخخر
الماء منها فعنخد ذلخك ضخج النخاس ومخاج الجخامع بخأهله ،فقخال عليخه السخلم:
اسكتوا فلو شئت أتيت بجبالها ،ثم قال :يا دايخخة خخخذي هخخذه القطعخخة مخخن الثلخخج
واخرجي بالجارية من المسجد واتركي تحتها طشتا ،وضعي هذه القطعة مما
يلي الفرج ،فسترى علقة وزنها سبع مائة وخمسون درهما ودانقخخان ،فقخخالت:
سمعا وطاعة ل ولك يا مولي ،ثم أخذتها وخرجت بها مخخن الجخخامع فجخخاءت
بطست فوضعت الثلج على الموضخخع كمخخا أمرهخخا عليخخه السخخلم فرمخخت علقخخة
وزنتها الداية فوجدتها كما قال عليه السلم ،فأقبلت الداية والجارية فوضخخعت
العلقة بين يديه ،ثم قال :يا أبا الغضب خذا بنتك فو الخ مخخازنت وإنمخخا دخلخخت
الموضع الذي فيه الماء فدخلت هذه العلقة في جوفها وهي بنت عشخر سخخنين،
وكبرت إلى الن في بطنها ،فنهض أبوها وهو يقول :أشهد أنك تعلخخم مخخا فخخي
الرحام وما في الضمائر وأنت باب الدين وعموده.
][280
قال :فضج الناس عند ذلك وقال :يا أمير المخخؤمنين :لنخخا اليخوم خمخس سخنين لخخم تمطخخر
السماء علينخا ،وقخد أمسخك عخن الكوفخة هخذه المخدة ،وقخد مسخنا وأهلنخا الضخر
فاستسق لنا يا وارث محمد ،فعند ذلك قام في الحال وأشخخار بيخخده قبخخل السخخماء
فسال الغيث حتى بقيت الكوفة غخخدرانا ) ،(1فقخخالوا :يخا أميخر المخؤمنين كفينخخا
وروينا ،فتكلم بكلم فمضى الغيث وانقطع المطر وطلعت الشمس ،فلعن الخخ
الشاك في فضل علي ابن أبي طالب عليه السلم ) .(2بيان :جارية عخخاتق أي
شابة أول ما أدركت فخدرت في بيت أهلها ولخم تبخن إلخى زوج - 43 .فخض،
يل :بالسناد يرفعه إلى كعب الحبار قال :قضي علي عليه السلم قضية فخخي
زمن عمر بن الخطاب ،قالوا :إنه اجتاز عبد مقيد على جماعة ،فقال أحخخدهم:
إن لم يكن في قيده كذا وكذا فامرأته طالق ثلثا ،فقال الخر :إن كان فيه كمخخا
قلت فامرأته طالق ثلثا ،قال :فقاما فذهبا مع العبد إلخخى مخخوله ،فقخخال لخخه :إنخخا
حلفنا بالطلق ثلثا على قيد هذا العبد ،فحله نزنه ،فقال سخخيده :امرأتخخه طخخالق
ثلثا إن حل قيده ،فطلق الثلثة نساءهم ) ،(3فارتفعوا إلى عمر بن الخطخخاب
وقصوا عليه القصخخة ،فقخخال عمخخر :مخخوله أحخخق بخخه ،فخخاعتزلوا نسخخاءهم قخخال:
فخرجوا وقد وقعخخوا فخخي حيخخرة ،فقخخال بعضخخهم لبعخخض :اذهبخخوا بنخخا إلخخى أبخخي
الحسن عليه السلم لعلخخه أن يكخخون عنخخده شخخئ فخخي هخخذا ،فخخأتوه فقصخخوا عليخخه
القصة ،فقال لهم :ما أهون هذا ! ثم إنخخه عليخخه السخخلم أخخخرج جفنخخة وأمخخر أن
يحط العبد رجله في الجفنة ) ،(4وأن يصب الماء عليها ،ثم قال :ارفعوا قيده
من الماء فرفع قيده وهبط الماء ،فأرسل
) (1في المصدرين :حتى صارت الكوفة غدرانا .والغدران جمخخع الغخخدير :قطعخخة مخخن
الماء يتركها السيل (2) .الفضائل .166 - 163 :الروضة 32 :و (3) .33
أي حلفوا بالطلق (4) .الجفنة :القصعة الكبيرة.
][281
عوضه زبرا ) (1من الحديد إلى أن صعد الماء إلى موضخخع كخخان فيخخه القيخخد ،ثخخم قخال:
أخرجوا هذا الحديد وزنوه فإنه وزن القيخخد ،قخخال :فلمخخا فعلخخوا ذلخخك وانفصخخلوا
وحلت نساؤهم عليهم خرجوا وهم يقولون :نشهد أنك عيبة علخخم النبخخوة وبخخاب
مدينة علمه ،فعلى من جحد حقك لعنة ال والملئكة والناس أجمعين ) .(2يه:
في رواية عمرو بن شمر عن جعفر بن غخخالب السخخدي رفخخع الحخخديث وذكخخر
مثله مع تغيير ونقص ) - 44 .(3فض ،يل :بالسناد يرفعه إلى الصخبغ بخن
نباتة أنه قال :كنت جالسا عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السخخلم
وهو يقضى بين الناس إذ جاءه جماعة معهم أسخخود مشخخدود الكتخخاف .فقخخالوا:
هذا سارق يخخا أميخخر المخخؤمنين ،فقخخال :يخخا أسخخود سخخرقت ؟ قخخال :نعخخم يخخا أميخخر
المؤمنين ،قال له :ثكلتك امك إن قلتها ثانية قطعت يدك قال :نعخخم يخخا مخخولي،
قال :ويلك انظر ماذا تقول سرقت ؟ قال :نعم يا مولي ،فعند ذلخخك قخخال عليخخه
السلم :اقطعوا يده فقد وجب عليه القطع ،قال :فقطع يمينخخه ،فأخخخذها بشخخماله
وهي تقطر دما ،فاستقبله رجل يقال له ابن الكخخواء فقخخال :يخخا أسخخود مخخن قطخخع
يمينك ؟ قال :قطع يميني سيد الوصيين وقخخائد الغخخر المحجليخخن وأولخخى النخخاس
بخخالمؤمنين علخخي بخخن أبخخي طخخالب عليخخه السخخلم إمخخام الهخخدى ،وزوج فاطمخخة
الزهراء ابنة محمد المصطفى ،أبو الحسن المجتبى وأبو الحسين المرتضخخى،
السابق إلى جنات النعيم مصادم البطال ،المنتقم من الجهال ،معطي الزكخخاة،
منيع الصيانة من هاشم القمقام ابن عم الرسول ،الهادي إلى الرشاد ،والناطق
بالسداد ،شجاع مكي ،جحجاح )(4
) (1جمخع الزبخخرة :القطعخخة الضخخخمة مخخن الحديخخد (2) .الروضخخة .40 :ولخخم نجخخده فخي
الفضائل (3) .من ل يحضخخره الفقيخخه .319 :وقخخال بعخخد تمخخام الروايخخة :قخخال
مصنف هذا الكتاب -رحمه ال -انما هدى أمير المؤمنين عليه السلم إلخخى
معرفة ذلك ليخلص بخخه النخخاس مخخن احكخخام مخخن يجيخخز الطلق بخخاليمين(4) .
بمهملة بين معجمتين.
][282
وفي ،بطين أنزع ،أميخخن مخخن آل حخخم ويخخس وطخخه والميخخامين ،محلخخي الحرميخخن ) (1و
مصلي القبلتين ،خاتم الوصخخياء ،ووصخخي صخخفوة النبيخخاء ،القسخخورة الهمخخام
والبطخخل الضخخرغام ،المؤيخخد بجبرائيخخل الميخخن ،والمنصخخور بمكائيخخل المخخبين،
وصي رسخخول رب العخخالمين المطفخخئ نيخخران الموقخدين ،وخيخر مخخن نشخأ مخخن
قريش أجمعين ،المحفوف بجند من السماء علي بن أبي طالب أمير المؤمنين
على رغم أنف الراغبين ) (2ومولى الناس أجمعين ،فعنخخد ذلخخك قخخال لخخه ابخخن
الكواء :ويلك يا أسود قطخخع يمينخخك وأنخخت تثنخخي عليخخه هخخذا الثنخخاء كلخخه ؟ قخخال:
ومالي ل اثني عليه وقد خالط حبه لحمي ودمخخي ؟ والخ مخخا قطعنخخي إل بحخخق
أوجبه ال علي .قال :فدخلت على أميخر المخؤمنين عليخه السخلم فقلخت سخيدي
رأيت عجبا ،قال :وما رأيخخت ؟ قخخال :صخخادفت أسخخودا قطعخخت يمينخخه وأخخخذها
بشخماله وهخي تقطخر دمخا ،فقلخت لخه :يخا أسخود مخن قطخع يمينخك ؟ قخال :سخيد
المؤمنين -وأعدت عليه ) - (3فقلت له :ويحك قطع يمينك وأنت تثنخخى عليخخه
هذا الثناء كله ؟ فقال :ومالي ل اثني عليه وقد خالط حبه لحمي ودمخخي ،وال خ
ما قطعني إل بحق أوجبه ال علي ،قال :فالتفت أمير المخخؤمنين عليخخه السخخلم
إلى ولده الحسن وقال :قم هات عمك السود ،قال :فخرج الحسن عليه السلم
في طلبه فوجده في موضع يقال له كندة ،وأتى بخخه إلخخى أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم ثم قال له :يا أسود قطعخخت يمينخخك وأنخخت تثنخخي علخخي ؟ فقخخال :يخخا أميخخر
المؤمنين ومالي ل اثني عليك وقد خالط حبك دمي ولحمي ؟ وال مخخا قطعخخت
إل بحق كان علي مما ينجي من عقاب الخرة ،فقال عليه السلم :هات يدك،
فناوله فأخذها ووضعها في الموضع الخخذي قطعخخت منخخه ،ثخخم غطاهخخا بخخردائه،
فقام وصلى عليه السلم ودعا بدعاء سمعناه يقول في آخر دعخخائه :آميخخن ،ثخخم
شال ) (4الرداء وقال :اضبطي أيتها
) (1فخخي المصخدرين و )ت( :محخخل الحرميخن (2) .فخخي المصخدر :الراغميخخن (3) .أي
أعدت على أمير المؤمنين عليه السلم قول السود كله (4) .أي رفع.
][283
العروق كما كنت واتصلي ،فقام السود وهو يقول :آمنت بال وبمحمد رسوله وبعلخخي
الذي رد اليد القطعاء بعد تخليتها من الزند ،ثم انكب على قدميه وقخخال :بخخأبي
أنت وأمي يا وارث علم النبخخوة ) .(1بيخخان :القمقخخام :السخخيد ،وكخخذا الجحجخخاح.
والقسورة :السد .والهمام بالضم :الملك العظيخخم الهمخخة .والضخخرغام بالكسخخر:
السد - 45 .من كتاب صفوة الخبار ) (2قال :قام ابن كخخواء اليشخخكري إلخخى
أمير -المؤمنين عليه السخخلم فقخخال :يخخا أميخخر المخخؤمنين أخخخبرني عخخن بصخخير
بالليل وعن بصير بالنهار ،وعن بصير بالنهخخار أعمخخى بالليخخل ،وعخخن بصخخير
بالليل أعمى بالنهار ،فقال له أمير -المؤمنين عليه السخخلم :سخخل عمخخا يعنيخخك
ودع مال يعنيك ،أما بصخخير بالليخخل بصخخير بالنهخخار فهخخذا رجخخل آمخخن بالرسخخل
الذين مضوا ،وأدرك النبي صلى ال عليه واله فآمن بخخه ،فأبصخخر فخخي ليلخخه و
نهاره ،وأما أعمى بالليل بصخخير بالنهخخار فرجخخل جحخخد النبيخخاء الخخذين مضخخوا
والكتب وأدرك النبي صلى الخ عليخخه والخخه فخخآمن بخخه ،فعمخخي بالليخخل وأبصخخر
بالنهار ،وأما أعمى بالنهار بصير بالليل فرجل آمن بالنبياء والكتخخب وجحخخد
النبي صلى ال عليه واله ،فأبصر بالليخخل وعمخخي بالنهخخار .فقخخال عبخخد الخ بخخن
الكواء :يا أمير المؤمنين إن في كتاب ال آية قد أفسخخدت قلخخبي وشخخككتني فخخي
ديني ،فقال له أمير المؤمنين عليه السلم :ثكلتك أمك وعدمتك قومك ماهي ؟
قال :قول ال عزوجل لمحمد صلى ال عليه واله في سورة النور " :والطيخخر
صافات كل قد علم صلته وتسبيحه ) " (3مخخا هخخذا الطيخخر ومخخا هخخذه الصخخلة
والتسبيح ؟ فقال :ويحك إن ال خلق الملئكة في صور شتى ،أل وإن ل ملكا
في صورة ديك أنج ) (4أشعث
) (1الروضة .42 :الفضائل 181 :و :182ولم نشر إلى الختلفات الجزئية الكخخثيرة
فيهما لعدم الجدوى (2) .لم نظفر بنسخته ول نعرف مخخؤلفه ،وقخخال العلمخخة
المؤلف قدس سره في الفصل الول مخخن مقدمخخة الكتخخاب ) :(21 :1وكتخخاب
صفوة الخبار لبعص العلمخاء الخيخار (3) .سخوره النخخور (4) .41 :يخأتي
توضيحه في البيان.
][284
براثنه ) (1في الرضين السابعة السفلى وعرفه ) (2تحت عرش الرحمخخن ،لخخه جنخخاح
في المشرق وجنخخاح فخخي المغخخرب ،فالخخذي فخخي المشخخرق مخخن نخخار والخخذي فخخي
المغرب من ثلج ،فإذا حضر وقت الصلة :قام على براثنه ثم رفع عنقخخه مخخن
تحت العرش ثم صفق بجناحيه كما تضفق الديكة في منازلكم بنحو من قوله،
وهو قوله عزوجل لنبيه صلى ال عليه وآله " :والطير صخخافات كخخل قخخد علخخم
صلته وتسبيحه " من الديكة في الرض .فقال ابن الكواء :فما قخخوله تعخخالى:
" بقية ممخا تخرك آل موسخى وآل هخارون تحملخه الملئكخة ) " (3؟ قخال :هخو
عمامخخة موسخخى وعصخخاه ،ورضخخراض ) (4اللخخواح ،وإبريخخق مخخن زمخخرد،
وطشت من ذهب ،قال :فمن " الذين بدلوا نعمة ال كفخخرا وأحلخخوا قخخومهم دار
البوار ) " (5؟ قال :هم الفجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة ،فأما بنخخو
المغيرة فقطع ال دابرهم يوم بدر ،وأما بنو امية فمتعوا حتى حين .قخخال :فمخخا
" الخسرين أعمال " إلى قوله تعالى " :صنعا ) " (6؟ قخخال :أهخخل حخخروراء
قال :أخبرني عن ذى القرنين أنبي هو أم ملك ؟ قخخال :ل نخخبي ول ملخخك ،كخخان
عبدا ل صالحا أحب ال فأحبه ،ونصح ل فنصح ال له ،أرسله ال إلخخى قخخوم
فضرب على قرنه اليمن ،فغاب عنهم ما شاء الخ ،ثخم ظهخر فضخربوه علخى
قرنه اليسر فغاب عنهم ،ثم رد الثالثة فمكنخخه الخ فخخي الرض وفيكخخم مثلخخه -
يعني نفسه .وقال الصبغ بن نباتة :أتى ابن الكواء إلى أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم فقال :خبرني عن ال عزوجل هل كلم أحخخدا مخخن ولخخد آدم قبخخل موسخخى
عليه السلم ؟ فقال علي عليه السلم:
) (1البرثن من السباع والطير بمنزلخخة الصخخبع مخخن النسخخان (2) .بالضخخم فالسخخكون،
لحمخخة مسخختطيله فخخي أعلخخى رأس الخخديك (3) .سخخورة البقخخرة (4) .248
الرضراض :مخا صخغر ودق مخن الحصخى (5) .سخورة إبراهيخم(6) .28 :
سورة الكهف.104 :
][285
قد كلم ال جميع خلقه برهم وفاجرهم وردوا عليه الجواب ،فثقل ذلك على ابن الكخخواء
ولم يعرفه ،فقال :كيف ذلك يا أمير المؤمنين ؟ قخال :أومخخا تقخخرأ كتخخاب الخ إذ
يقول لنبيه فيكم " :وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهخخورهم ذريتهخخم وأشخخهدهم
على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلخخى شخخهدنا ) " (1فقخخد أسخخمعهم كلمخخه وردوا
الجواب عليه كما تسمع في قوله تعالى " :قالوا بلى " وقال لهم " :إني أنا ال
ل إله إل أنا الرحمن الرحيم " فأقروا لخخه بالطاعخخة والربوبيخخة ،وبيخخن النبيخخاء
والرسل والوصياء وأمر الخلق بطاعتهم ،فأقروا بخخذلك فخخي الميثخخاق ،فقخخالت
الملئكة عند إقرارهخخم بخخذلك " شخخهدنا " عليكخخم يخخا بنخخي آدم " أن تقولخخوا يخخوم
القيامة إنا كنا عن هذا " الدين وهذا المر والنهي " غخخافلين " .وقضخخى أميخخر
المؤمنين عليه السلم في الخنثى -وهي التي يكون لها ما للرجال وما للنساء
-إن بالت من الفرج فلها ميخخراث النسخخاء ،وإن بخخالت مخخن الخخذكر فلخخه ميخخراث
الذكر ،وإن بخالت مخن كليهمخا عخد أضخلعه ،فخإن زادت واحخدة علخى أضخلع
الرجل فهي امرأة ،وإن نقصت فهي رجل .وقضخخى أيضخخا فخخي الخنخخثى فقخخال:
يقال للخنثى ،الزق بطنك بالحائط وبل :فإن أصخخاب بخخوله الحخخائط فهخخو ذكخخر،
وإن انتكص كما ينتكص ) (2البعير فهو امرأة .وقضى أمير المخخؤمنين عليخخه
السلم في رجل ادعت امرأته أنه عنين ،فأنكر الزوج ذلخخك فخخأمر النسخخاء ،أن
يحشو فرج المرأة بالخلوق ) (3ولم يعلم زوجها بذلك ،ثم قال لزوجها :ائتها
فان تلطخ الذكر بالخلوق فليس بعنين .وقال :جاء رجخخل إلخخى أميخخر المخخؤمنين
عليه السلم وقال :إن هذا مملوكي تزوج بغير إذني ،فقال له أميخخر المخخؤمنين
عليه السلم :فرق بينهما أنت ،فالتفت الرجل إلى مملوكه
) (1سورة العراف (2) .172 :انتكص :رجع على عقبية (3) .الخلوق :ضرب من
الطيب اعظم اجزائه الزعفران(*) .
][286
وقال :يا خبيث طلق امرأتك ،فقال أمير المؤمنين عليه السخخلم للعبخخد :إن شخخئت فطلخخق
وإن شخخئت فأمسخخك .قخخال :كخخان قخخول المالخخك للعبخخد " طلخخق امرأتخخك " رضخخاه
بالتزويج ،فصار الطلق عند ذلك للعبخخد .روى أبخخو المليخخح الهخخذلي عخخن أبيخخه
قال :كنا جلوسا عند عمر بن الخطاب إذ دخل علينخخا رجخخل مخخن أهخخل الخخروم،
قال له :أنت من العرب ؟ قال :نعم ،قال :أما إني أسألك عن ثلثة أشياء ،فإن
خرجت إلى منها آمنت بك وصدقت نبيك محمدا قال :سل عما بدالك يا كافر،
قال أخبرني عما ل يعلمه ال ،وعما ليس ل وعما ليس عند الخخ ،قخخال عمخخر:
ما أتيت يا كافر إل كفرا ،إذ دخل علينا أخو رسول ال صخلى الخ عليخه وآلخه
علي بن أبي طالب عليه السلم فقال لعمر :أراك مغتما ،فقال :وكيف ل أغتم
يا ابن عم رسول ال وهذا الكخخافر يسخخألني عمخخا ل يعلمخخه الخ وعمخخا ليخخس لخ
وعما ليس عند ال ،فهل لك في هذا شئ يا أبا الحسن ؟ قال :نعم ،قخخال :فخخرج
ال عنك وإل ]و[ قد تصدع قلبي ،فقخخد قخال النخخبي صخخلى الخ عليخخه والخخه :أنخخا
مدينة العلم وعلي بابها ،فمن أحب أن يدخل المدينة فليقرع الباب ،فقخخال :أمخخا
مال يعلمخه الخ فل يعلخم الخ أن لخه شخريكا ول وزيخرا ول صخاحبة ول ولخدا
وشرحه في القرآن " قل أتنبؤن ال بما ل يعلم ) " (1وأما مخخا ليخخس عنخخد ال خ
فليس عنده ظلم للعباد ،وأما ما ليس ل فليس له ضد ولند ول شبه ول مثخخل.
قال :فوثب عمر وقبل ما بين عيني علي عليه السلم ثخخم قخخال :يخخا أبخخا الحسخخن
منكم أخذنا العلم ،وإليكم يعود ،ولو ل علي لهلك عمر ،فمخخا بخخرح النصخخراني
حتى أسلم و حسن إسلمه .وقضى بالبصرة لقوم حدا دين اشتروا باب حديخخد
من قوم ،فقال أصحاب الباب :كذا وكذا منا ،فصدقوهم وابتاعوه ،فلما حملخخوا
الباب على أعناقهم قالوا للمشتري :ما فيخخه مخخا ذكخخروه مخخن الخخوزن ،فسخخألوهم
الحطيطة ) (2فأبوا ،فارتجعوا عليهم ،فصاروا
) (1سورة يونس (2) .18 :الحطيطة :اسم لما يحط من الثمن.
][287
إلى أمير المؤمنين عليخخه السخخلم فقخال :أدلكخم ،احملخوه إلخى المخاء ،فحمخل فطخخرح فخخي
زورق صغير وعلم على الموضع الذي بلغه المخاء ،ثخم قخال :أرجعخوا مكخانه
تمرا موزونا ،فما زالوا يطرحون شيئا بعد شئ موزونا حتى بلغ الغاية ،قال:
كم طرحتم ؟ قالوا :كذا وكذا منا ورطل ،قال عليه السلم :وزنه هذا .وقضى
في رجل كندي :أمر بقطع يده ،وذلخخك أنخخه سخخرق ،وكخخان الرجخخل مخخن أحسخخن
الناس وجها وأنظفهم ثوبا ،فقال علي عليه السلم :ما أرى من حسخخن وجهخخك
ونظافة ثوبك ومكانك من العرب تفعل مثل هذا الفعل فنكس الكنخخدي ثخخم قخال:
ال ال في أمري يا أمير المؤمنين ،فل والخ مخخا سخخرقت شخخيئا قخخط غيخخر هخخذه
الدفعة ،فقال له ويحك قد عسى أن ال العلي الكريخخم ل يؤاخخخذك بخخذنب واحخخد
أذنبته إن شاء ،فبكى الكندي فأطرق أمير المؤمنين عليه السلم مليخا ثخم رفخع
رأسه وقال :ما أجد يسعني إل قطعك ،فخخاقطعوه فبكخخى الكنخخدي وتعلخخق بثخخوبه
وقال :ال ال في عيالي ،فإنخخك إن قطعخخت يخخدي هلكخخت وهلخخك عيخخالي ،وإنخخي
أعول ثلثة عشر عيال مالهم غيخخري ،فخخأطرق مليخخا ينكخخت الرض بيخخده ،ثخخم
قخخال :مخخا أجخخد يسخخعني إل قطعخخك ،أخرجخخوه فخخاقطعوا يخخده ،فلمخخا وقعخخت يخخده
المقطوعة بين يدي أمير المؤمنين عليه السلم قال الكندي ،والخ لقخخد سخخرقت
تسعة وتسعين مرة ،وإن هذه تمام المائة ،كل ذلك يستر ال علخي ،قخال :فقخال
الناس له :فما كان لك في طول هذه المدة زاجر ؟ فقال أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم :لقد فرج عني ،قد كنت مغموما بمقالتك الولة ،وأن ال حليم كريخخم ل
يعجل عليك إن شاء فخخي أول ذنخخب ،فخخوثب النخخاس إلخخى أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم فقالوا :وفقك ال ،فما أبقاك لنا فنحن بخير ونعمخة ،بيخان :قخوله " :فخي
صورة ديك أنج " لعله من النج بمعنى السراع وهو بعيد وفي بعخخض النسخخخ
بالباء الموحدة والحخاء المهملخة مخن البحوحخة ،وهخي غلظخة الصخوت ،و فخي
بعض ما أوردنا من الروايات فخخي ذلخك فخي كتخخاب السخماء والعخخالم " أملخح "
وهو الذي بياضه أكثر من سواده ،وقيل :هو النقخخي البيخخاض - 64 .كخا :علخي
بن محمد ،عن عبد ال بن إسحاق ،عن الحسن بن علي بن سليمان
][288
عن محمد بن عمران ،عن أبي عبد ال قخخال :اتخخي أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم وهخخو
جالس في المسجد بالكوفة بقوم وهم يأكلون ) (1بالنهار فخخي شخخهر رمضخخان،
فقال لهم أمير المؤمنين عليه السلم :أكلتم وأنتم مفطرون ؟ قالوا :نعخخم ،قخخال:
أيهود أنتم ؟ قالوا :ل .قال :فنصارى ؟ قالوا :ل ،قال :فعلى شئ ) (2من هخخذه
الديان مخالفين للسلم ؟ قالوا :بل مسلمون قال :فسفر أنتم ؟ قالوا :ل ،قال:
فيكم علة استوجبتم الفطار ول نشعر بها فإنكم أبصخخر بأنفسخخكم لن الخ عخخز
وجل يقول " :بل النسان على نفسه بصيرة ) " (3؟ قالوا :بل أصبحنا ما بنا
علة ،قال :فضحك أمير المؤمنين عليه السلم ثم قخخال :تشخخهدون أن ل إلخخه إل
ال وأن محمد رسول ال ؟ قالوا :نشهد أن ل إله إل ال ول نعخخرف محمخخدا !
قال :فإنه رسول ال ،قالوا :ل نعرفه بذلك ،إنما هو أعرابي دعا إلخخى نفسخخه !
فقخخال :إن أقررتخخم وإل قتلتكخخم (4) ،قخخالوا :وإن فعلخخت ،فوكخخل بهخخم شخخرطة
الخميس وخرج بهم إلى الظهر ظهر الكوفة ،وأمخخر أن يحفخخر حفيرتخخان حفخخر
أحدهما إلى جنب الخرى ،ثم خرق فيما بينهمخخا كخخوة ضخخخمة شخخبه الخوخخخة،
وقال لهم :إني واضعكم في أحد هذين القليبين واوقد في الخرى النار فأقتلكم
بالدخان ،قالوا :وإن فعلت فإنما تقضي هذه الحياة الدنيا ،فوضعهم في إحخخدى
الجبين وضعا رفيقا ثم أمر بالنار فاوقدت في الجب الخر ،ثخخم جعخخل ينخخاديهم
مرة بعد مرة :ما تقولون ؟ فيجيبونه اقض ما أنت قاض ،حتى ماتوا ،قال :ثم
انصرف فسار بفعله الركبان ) (5و تحدث به الناس ،فبينما هو ذات يخخوم فخخي
المسجد إذ قدم عليه يهودي من أهل يثرب قد أقر له من في يثرب من اليهخخود
أنه أعلمهم ،وكذلك كانت آباؤه .من قبل ،قال :وقدم على أمير المؤمنين عليخخه
السلم في عدة من أهل بيته ،فلما انتهوا إلى المسجد العظم
) (1فخخي المصخخدر :وجخخدوهم يخخأكلون (2) .فخخي المصخخدر :فعلخخى أي شخخئ (3) .سخخورة
القيامخخة (4) .14 :فخخي المصخخدر :وال لقتلنكخخم (5) .أي حمخخل الركبخخان
والقوافل هذا الخبر إلى اطراف الرض.
][289
بالكوفة أناخوا رواحلهم ،ثم وقفوا على باب المسجد وأرسلوا إلى أمير المؤمنين عليخخه
السلم إنا قوم من اليهود قدمنا من الحجاز ،ولنا إليك حاجة ،فهل تخرج إلينخخا
أم ندخل إليك ؟ قال :فخرج إليهم وهو يقول :سيد خلون و يستأنفون بخخاليمين،
) (1فما حاجتكم ؟ فقال له عظيمهم :يا ابن أبخخي طخخالب مخخا هخخذه البدعخخة الخختي
أحدثت في دين محمد صلى ال عليه وآله ؟ فقخخال لخخه :وأيخخة بدعخخة ؟ فقخخال لخخه
اليهودي :زعم قوم من أهل الحجاز أنك عمدت إلى قوم شخخهدوا أن ل إلخخه إل
الخ ولخخم يقخخروا أن محمخخدا رسخخول الخ ) (2فقتلتهخخم بالخخدخان ،فقخخال لخخه أميخخر
المؤمنين عليه السلم :فنشخخدتك بالتسخخع آيخخات ) (3الخختي انزلخخت علخخى موسخخى
بطور سيناء وبحق الكنائس الخمس القدس وبحق الصمد ) (4الديان هل تعلم
أن يوشع بن نون اتي بقوم بعد وفاه موسى عليه السخخلم شخخهدوا أن ل إلخخه إل
ال ولم يقروا أن موسى رسول ال فقتلهم بمثل هذه القتلة ؟ فقال له اليهخخودي:
نعم أشهد أنك ناموس موسخخى (5) ،قخخال :ثخخم أخخخرج مخخن ]تحخخت[ قبخخائه كتابخخا
فدفعه إلخخى أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم ففضخخه ونظخخر فيخخه وبكخخى ،فقخخال لخخه
اليهودي :ما يبكيك يا ابن أبخخي طخخالب إذا نظخخرت ) (6فخخي هخخذا الكتخخاب وهخخو
كتخخاب سخخرياني وأنخخت رجخخل عربخخي ؟ فهخخل تخخدري مخخا هخخو ؟ فقخخال لخخه أميخخر
المؤمنين صلوات ال عليه :نعم هذا اسمي مثبت ،فقخخال لخخه اليهخخودي :فخخأرني
اسخخمك فخخي هخذا الكتخخاب ،وأخخخبرني مخخا اسخمك بالسخخريانية ،قخال :فخأراه أميخخر
المؤمنين عليه السلم اسمه في الصحيفة وقال :اسمي " إليا " فقال اليهودي:
أشهد أن ل إله إل ال وأشهد أن محمدا رسول ال صلى ال عليه واله وأشهد
أنك وصي محمد ،وأشهد أنك أولى الناس بالناس من
) (1أي يبتدون بأيمانهم البيعة ،أو يستأنفون السلم لليمين التى اقسم بها عليهخخم(2) .
في المصدر :رسوله (3) .في المصدر :بالتسع اليات (4) .في المصدر" :
السمت " ولعله كان في لغتهم بمعنى الصخخمد ،كمخخا اسخختظهر المصخخنف فخخي
مخخرآة العقخخول (5) .أي صخخاحب سخخره المطلخخع علخخى بخخاطن أمخخره وعلخخومه
وأسراره (6) .في المصدر :انما نظرت.
][290
بعد محمد صلى ال عليه واله ،وبايعوا أمير المؤمنين عليخخه السخخلم ودخلخخوا المسخخجد،
فقال أمير المؤمنين عليه السلم :الحمد ل الذي لم أكن عنده منسيا ،الحمد لخ
الذي أثبتني عنده في صحيفة البرار - 65 (1) .كا :علي ،عن أبيه ،عن ابن
محبوب ،عن علي بن أبي حمزة ،عن أبخخي بصخخير عخخن عمخخران بخخن ميثخخم أو
صالح بن ميثم ،عن أبيه قال :أتت امخخرأة مجخخح أميخخر المخخؤمنين صخخلوات الخ
عليه ،فقالت :يا أمير المؤمنين إني زنيت فطهرنخخي طهخخرك الخخ ،فخخإن عخخذاب
الدنيا أيسر من عذاب الخرة الذي ل ينقطع ،فقال لها :مما أطهرك ؟ فقخخالت:
إني زنيت ،فقال لها :ذات بعل ) (2أنت أم غير ذلخخك ؟ قخخالت :بخخل ذات بعخخل،
فقال لها :أفحاضرا كان بعلك إذ فعلت ما فعلت أم غائبا كخخان عنخخك ؟ فقخخالت:
بل حاضرا ،فقال لها :انطلقي فضعي ما فخخي بطنخخك ثخخم ائتنخخي اطهخخرك ،فلمخخا
ولت عنه المرأه فصارت حيث ل تسمع كلمخخه قخخال :اللهخخم إنهخخا شخخهادة ،فلخخم
يلبث أن أتته فقالت :قد وضعت فطهرني قال :فتجاهل عليها ،فقخخال :اطهخخرك
يا أمة ال مماذا ؟ فقالت :إني زنيت فطهرني ،فقال :وذات بعل أنت إذ فعلخخت
ما فعلت ؟ قالت :نعم ،قال :فكان زوجك حاضرا أم غائبا قالت :بل حاضخخرا،
قال :فانطلقي فارضعيه ) (3حولين كاملين كما أمخخرك الخخ ،قخخال :فانصخخرفت
المخخرأة ،فلمخخا صخخارت منخخه حيخخث ) (4ل تسخخمع كلمخخه قخخال :اللهخخم إنهخخا )(5
شهادتان ،قال :فلما مضخى حخولن أتخت المخرأة فقخالت :قخد أرضخخعته حخولين
فطهرني يا أمير المؤمنين ،فتجاهل عليها وقال :اطهخخرك ممخخاذا ،قخخالت :إنخخي
زنيت فطهرني فقال :وذات بعل أنت إذ فعلت ما فعلخخت ؟ فقخخالت :نعخخم ،قخخال:
وبعلك غائب إذ فعلت ما فعلت أو حاضر ؟ قالت :بل حاضخخر ،قخخال :انطلقخخي
فاكفليه حتى يعقل أن
) (1فخخروع الكخخافي )الجخخزء الرابخخع مخخن الطبعخخة الحديثخخة( (2) .183 - 181 :فخخي
المصدر :أو ذات بعل (3) .في المصدر :وارضعيه (4) .في المصدر :مخخن
حيث (5) .في المصدر :انهما.
][291
يأكل ويشرب ول يتردى من سطح ول يتهور فخخي بئر ،قخخال :فانصخخرفت وهخخي تبكخخي
فلما ولت فصارت حيث ل تسمع كلمه قال :اللهم إنهخا ثلث شخهادات .قخخال:
فاستقبلها عمرو بن حريث المخزومي فقال لهخخا :مخخا يبكيخخك يخخا أمخخة الخ و قخخد
رأيتك تختلفين إلى علي تسألينه أن يطهرك ؟ فقالت :إني أتيت أمير المؤمنين
عليه السلم فسألته أن يطهرني قخخال (1) :اكفلخخي ولخخدك حخختى يعقخخل أن يأكخخل
ويشرب ول يتردى من سطح ول يتهخور فخخي بئر ،وقخد خفخخت أن يخأتي علخي
الموت ولم يطهرنخي فقخال لهخا عمخرو بخن حريخث :ارجعخي إليخه فأنخا أكفلخه،
فرجعت فأخبرت أمير المؤمنين عليخخه السخخلم بقخخول عمخخرو ،فقخخال لهخخا أميخخر
المؤمنين عليه السلم وهو متجاهل عليها :ولم يكفل عمرو ولدك ؟ فقالت :يخخا
أمير المؤمنين إني زنيت فطهرني ،فقال :وذات بعل أنت إذ فعلت ما فعلت ؟
قالت :نعم ،قال :أفغائبا كان بعلك إذ فعلت ما فعلت أم حاضرا قالت (2) :بخخل
حاضرا ،قال :فرفع رأسه إلى السماء وقال :اللهم إنه قد ثبت لك عليهخخا أربخخع
شهادات ،وإنك قد قلت لنبيك صلى ال عليه وآله فيما أخبرته به من دينك :يخخا
محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم فاني
غير معطل حدودك ول طالب مضادتك ول مضيع لحكامخخك بخخل مطيخخع لخخك
ومتبع سنة نبيك ،قال :فنظر إلى عمرو بخخن حريخخث ) (3وكأنمخخا الرمخخان يفقخخأ
في وجهه فلما نظر إلى ذلخخك عمخخرو ) (4قخخال :يخخا أميخخر المخخؤمنين إننخخي إنمخخا
أردت أن أكفله إذ ظننت أنك تحخب ذلخك ،فأمخا إذا كرهتخه فخإني لسخت أفعخل،
فقال أمير المؤمنين صلوات ال عليه :أبعد أربع شهادات بال ؟ لتكفلنه وأنت
صاغر ،فصعد أمير المؤمنين عليه السلم المنبر فقال :يا قنبر ناد في الناس:
الصلة جامعة ،فنادى قنبر في الناس ،فاجتمعوا حتى غخخص المجسخخد بخخأهله،
وقام أمير المؤمنين عليه السلم فحمد ال و
) (1في المصدر :فقال (2) .في المصدر :فقالت (3) :في المصدر :فنظر إليخخه عمخخرو
بن حريث (4) .في المصدر :فلما رأى ذلك عمرو.
][292
أثنى عليه ،ثم قال :أيها الناس إن إمامكم خارج بهذه المرأة إلى هذا الظهر ليقيم عليهخخا
الحد إن شاء ال ،فعخخزم عليكخخم أميخخر المخخؤمنين لمخخا خرجتخخم وأنتخخم متنكخخرون
ومعكخخم أحجخخاركم ل يتعخخرف منكخخم أحخخد إلخخى أحخخد ) (1حخختى تنصخخرفوا إلخخى
منازلكم إن شاء الخ قخخال :ثخخم نخخزل .فلمخخا أصخخبح النخخاس بكخخرة خخخرج بخخالمرأة
وخرج الناس متنكرين متلثمين بعمائمهم وبأرديتهم ،والحجخخارة فخخي أرديتهخخم
وفي أكمامهم حتى انتهى بها ،والناس معه إلى الظهر بالكوفة ،فأمر أن يحفر
لها حفيرة ،ثم دفنهخخا فيخخه ) ،(2ثخخم ركخخب بغلتخخه وأثبخخت رجلخخه ) (3فخخي غخخرز
الركاب ،ثم وضع إصبعيه السبابتين في اذنيه ،ثم نادى بأعلى صوته :يا أيهخخا
الناس إن ال تبارك وتعالى عهد إلى نبيه صخخلى الخ عليخخه والخخه عهخخدا عهخخده
محمد صلى ال عليه واله إلي بأنه ل يقيم الحد من ل عليه حد ،فمن كخخان ل خ
عليه مثل ماله عليها ) (4فل يقيم عليهخخا الحخخد قخخال :فانصخخرف النخخاس يخخومئذ
كلهم مخخا خل أميخخر المخخؤمنين والحسخخن والحسخخين صخخلوات الخ عليهخخم ،فأقخخام
هؤلء الثلثة عليها الحخخد يخخومئذ ومخخا معهخخم غيرهخخم ،قخخال :وانصخخرف فيمخخن
انصرف يومئذ محمد بن أمير المؤمنين (5) .بيخخان :المجخخح بخخالجيم ثخخم الحخخاء
المهملة :الحامل التي قرب وضع حملها وعظم بطنهخخا .وتهخور الرجخل :وقخع
في المر بقلة مبالة .والفقأ :الشق .والمنزل غاص بأهله أي ممتلئ بهخخم66 .
-كا :علي بن إبراهيم ،عن أحمد بن محمد بن خالد رفعه إلى أمير المخخؤمنين
صلوات ال عليه قال :أتاه رجل بالكوفة فقال له :يا أمير المؤمنين إني زنيت
فطهرني قال :ممن أنت ؟ قال :من مزينة ،قال :أتقرأ من القرآن شيئا ؟ قخخال:
بلى ،قال:
) (1في المصدر :ل يتعخخرف احخخد منكخخم إلخخى أحخخد (2) .فخخي المصخخدر :فيهخخا (3) .فخخي
المصدر :رجليه .والغرز :ركاب الرحل من جلخخد (4) .فخخي المصخخدر :فمخخن
كان عليه حد مثل ما عليها (5) .فروع الكخخافي )الجخزء السخابع مخخن الطبعخخة
الحديثة(.187 - 185 :
][293
فاقرأ ،فقرأ فأجاد ،فقال :أبخخك جنخخة ؟ قخخال :ل ،قخخال :فخخاذهب حخختى نسخخأل عنخخك فخخذهب
الرجل ثم رجع إليه بعد فقال :يا أمير المخخؤمنين إنخخي زنيخخت فطهرنخخي ،فقخخال:
ألك زوجة ؟ قال :بلى ،قال :فمقيمة معك في البلد ؟ قال :نعم قال :فأمره أمير
المؤمنين عليه السلم فذهب ،وقال :حتى نسأل عنك ،فبعث إلخى قخومه فسخأل
عن خبره ،فقالوا :يا أمير المؤمنين صحيح العقل ،فرجع إليه الثالثة فقال )(1
مثل مقالته ،فقال له :اذهب حتى نسأل عنك ،فرجع إليه الرابعة .فلما أقر قخخال
أمير المؤمنين صلوات ال عليه لقنبر :احتفظ به ،ثم غضب ثم قال :مخخا أقبخخح
بالرجل منكم أن يأتي بعض هذه الفواحش فيفضح نفسه علخخى رؤوس الملء:
أفلتاب في بيته ؟ فو ال لتوبته فيما بينه و بين الخ أفضخخل مخخن إقخخامتي عليخخه
الحد ،ثم أخرجه ونادى في الناس :يا معشخخر النخخاس ) (2اخرجخخوا ليقخخام علخخى
هذا الرجل الحد ول يعرفن أحدكم صاحبه ،فأخرجه إلى الجبان ) (3فقال :يخخا
أمير المؤمنين اصلي ركعتين )] (4فصلى ركعتين[ ثخخم وضخخعه فخخي حفرتخخه،
واستقبل الناس بوجهه فقال :يا معاشر المسلمين إن هذه حقوق ال خ ) (5فمخخن
كان ل في عنقه حق فلينصرف ،ول يقيم حدود الخ مخخن فخخي عنقخخه حخخد(6) ،
فانصرف الناس وبقي هو والحسن والحسين عليهم السلم ،وأخذ ) (7حجخخرا
فكبر ثلث تكبيرات ثم رماه بثلثة أحجار في كل حجخخر ثلث تكخخبيرات ،ثخخم
رماه الحسن مثل ما رماه أميخخر المخخؤمنين ،ثخخم رمخخاه الحسخخين فمخخات الرجخخل،
فأخرجه أمير المؤمنين عليه السلم فأمر فحفر له وصلى عليه ودفنه ،فقيخخل:
يا أمير المؤمنين أل تغسله ؟ فقال :قد اغتسل بما هو
) (1في المصدر :فقال له (2) .في المصدر :يا معشر المسلمين (3) .الجبان والجبانخخة
-بالتشخديد :-الصخحراء (4) .فخي المصخدر :انظرنخي اصخلى ركعختين ،ثخم
وضعه اه (5) .في المصدر :ان هذا حق من حقوق ال (6) .في المصخخدر:
من في عنقه ل حد (7) .في المصدر :فأخذ.
][294
طاهر إلى يوم القيامة ،لقد صبر على أمر عظيم - 67 (1) .كا :محمد بن يحيى ،عن
محمد بن أحمد ،عن سخيف بخن الحخارث ) ،(2عخن محمخد ابخن عبخد الرحمخن
العرزمي ،عن أبيه عبد الرحمن ،عن أبي عبد ال ،عخخن أبيخخه عليهمخخا السخخلم
قال :اتي عمر برجل قد نكح في دبره ،فهم أن يجلده ،فقال للشخخهود :رأيتمخخوه
يدخله كما يدخل الميل فخخي المكحلخخة ؟ فقخخالوا :نعخخم ،فقخخال لعلخخي صخخلوات الخ
عليه :ما ترى في هذا ؟ فطلب الفحل الذي نكحه فلخم يجخده ،فقخال علخي عليخه
السلم :أرى فيه أن تضرب عنقه ،قال :أمر به ) (3فضربت عنقه ،ثخخم قخخال:
خذوه فقد بقيت له عقوبة اخرى قال (4) :ومخخاهي ؟ قخخال :ادع بطخخن ) (5مخخن
حطب ،فدعا بطن من حطب ،فلف فيه ،ثم أخرجخخه فخخأحرقه بالنخخار ،قخخال :ثخخم
قال :إن ل عبادا لهخخم فخخي أصخخلبهم أرحخخام كأرحخخام النسخخاء ،قخخال :فمخخالهم ل
يحملون فيها ؟ قال :لنها منكوسة في أدبارهم غدة كغدة البعير ،فخخإذا هخخاجت
هاجوا وإذا سكنت سكنوا - 68 (6) .كا :أبو علي الشعري ،عن الحسن بخخن
علي الكوفي ،عن العباس ابن عامر ،عن سيف بن عميرة ،عن عبد الرحمخخن
العرزمي قال :سمعت أبا عبد ال عليه السلم يقول :وجد رجل مع رجل فخخي
إمارة عمر ،فهرب أحدهما واخذ الخر فجيئ به إلى عمر ،فقخخال للنخخاس :مخخا
ترون ؟ قال :فقال هذا ؟ اصنع كذا ،وقال هذا :اصنع كذا ،قال :فما تقول )(7
يا أبا الحسن ؟ قال :اضخخرب عنقخخه ،فضخخرب عنقخخه ،قخخال :ثخخم أراد أن يحملخخه
فقال :مه إنه قد بقي من حدوده شئ ،قال :أي شئ
) (1فخخروع الكخخافي )الجخخزء السخخابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة( 188 :و (2) .189فخخي
المصدر :عن أحمد بن محمد عن يوسخخف بخخن الحخخارث (3) .فخخي المصخخدر:
فأمر به (4) .في المصدر :قالوا (5) .الطن -بالضم -حزمة القصخخب(6) .
فروع الكافي )الجزء السابع من الطبعة الحديثة( (7) .199 :في المصخدر:
قال :فقال ما تقول اه.
][295
بقي ؟ قال :ادع بحطب ،قال :فدعا عمر بحطب فأمر به أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم
فأحرقه به ) - 69 .(1كا :علي ،عن أبيه ،عن ابن محبوب ،عن ابخخن رئاب،
عن مالك بن عطية عن أبي عبد الخ عليخخه السخخلم قخخال :بينخخا أميخخر المخخؤمنين
عليه السلم في مل من أصحابه إذا أتاه رجخخل فقخخال :يخخا أميخخر المخخؤمنين إنخخي
أوقبت ) (2على غلم فطهرني ،فقال له :يا هذا امض إلى منزلك لعل مرارا
هاج بك ،فلما كان من غد عاد إليه فقال له :يا أمير المؤمنين إني أوقبت على
غلم فطهرني ،فقال له :يا هذا امض إلى منزلك لعخخل مخخرارا هخخاج بخخك حخختى
فعل ذلك ثلثا بعد مرته الولخخى ،فلمخخا كخخان فخخي الرابعخخة قخخال لخخه :يخخا هخخذا إن
رسول ال صلى ال عليه وآله حكم في مثلك بثلثة أحكام فاختر أيهن شخخئت،
قال :وما هن يا أمير المخخؤمنين ؟ قخخال :ضخخربة بالسخخيف فخخي عنقخخك بالغخخة مخخا
بلغت ،أو دهداه ) (3من جبخخل مشخخدود اليخخدين والرجليخخن ،أو إحخخراق بالنخخار،
فقال :يا أمير المؤمنين أيهن أشد علي ؟ قال :الحراق بالنخخار ،قخخال :فخخإني قخخد
اخترتها يا أمير المؤمنين ،قخال :فخخخذ لخخذلك اهبتخخك ،فقخخال :نعخخم ،فقخخام فصخخلى
ركعتين ،ثم جلس في تشهده فقال :اللهم إني قد أتيت من الذنب ما قخخد علمتخخه،
وإنني ) (4تخوفت من ذلك فجئت إلى وصي رسولك وابن عخخم نبيخخك فسخخألته
أن يطهرني ،فخيرني بين ثلثة أصناف من العذاب ،اللهخخم فخخإني قخخد اخخخترت
أشدها ،اللهم فإني أسألك أن تجعل ذلك كفارة لذنوبي ،وأن ل تحرقني بنخخارك
في آخرتي ،ثم قام وهو باك ،ثم جلس ) (5في الحفخخرة الخختي حفرهخخا لخخه أميخخر
المؤمنين عليه السلم وهو يرى النار تتأجج ) (6حوله ،قال :فبكى
) (1فخخروع الكخخافي )الجخخزء السخخابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة( 199 :و (2) .200فخخي
المصخخدر :قخخد أوقبخخت (3) .دهخخده الحجخخر فتدهخخده :دحرجخخه فتخخدحرج .وفخخي
المصدر :أو إهداء (4) .في المصدر :وانى (5) .في المصدر :حتى جلخخس.
) (6تأجج :التهب.
][296
أمير المؤمنين عليه السلم وبكى أصحابه جميعا ،فقال له أمير المؤمنين عليه السلم:
قم يا هذا فقد أبكيت ملئكة السماء وملئكة الرض ،فإن ال قخخد تخخاب عليخخك،
فقم ل تعادون شيئا مما قد فعلت ) - 70 .(1كا :علي بن إبراهيم ،عن محمخخد
بن عيسى بن عبيد ،عن يونس ،عن بعض أصحابه رفعه قال :كان على عهد
أمير المؤمنين عليه السلم متواخيان ) (2في الخ عخخز وجخخل ،فمخخات أحخخدهما
وأوصى إلى الخر في حفظ بنية كخخانت لخخه ،فحفظهخخا الرجخخل وأنزلهخخا منزلخخة
ولده في اللطف والكخخرام والتعاهخخد لهخخا ،ثخخم حضخخره سخخفر فخخخرج و أوصخخى
امرأته في الصبية ،فأطال السفر حتى أدركت ) (3الصبية ،وكان لها جمخخال،
وكان الرجل يكتب في حفظها والتعاهد لها ،فلما رأت ذلك امرأتخخه خخخافت أن
يقدم فيراها قد بلغت مبلغ النساء ،فيعجبه جمالها فيتزوجها ،فعمدت إليها هخي
ونسوة معها قد كانت أعدتهن ،فأمسكنها لها ،ثم افترعها بإصخخبعها ،فلمخخا قخخدم
الرجل من سفر وصار في منزله دعا الجارية فخخأبت أن تجيبخخه اسخختحياء ممخخا
صارت إليه ،فألح عليها في الدعاء ) ،(4كل ذلك تأبى أن تجيبخخه ،فلمخخا أكخخثر
عليها قالت له امرأته :دعها فإنها تستحيي أن تأتيك من ذنب كانت فعلته ،قال
لها :وما هو ؟ قالت كذا وكذا ،ورمتها بالفجور ،فاسترجع الرجل ،ثم قام إلخخى
الجارية فوبخها ،فقال لهخخا ) :(5ويحخخك أمخخا علمخخت مخخا كنخخت أصخخنع بخخك مخخن
اللطاف ؟ والخ مخخا كنخخت اعخخدك إل لبعخخض ولخخدي وإخخخواني ) (6وإن كنخخت
لبنتي ،فما دعاك إلى ما صنعت ؟ فقالت له الجارية :أما إذا قيل لخخك مخخا قيخخل
فو ال ما فعلت الذي رمتني به امرأتك ،ولقخخد كخخذبت علخخي ،وإن القصخخة لكخخذا
وكذا ،ووصفت له ما صنعت بها امرأته ،قال:
) (1فخخروع الكخخافي )الجخخزء السخخابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة( 201 :و (2) .202فخخي
المصدر :رجلن متواخيان (3) .في المصدر و )م( :حتى إذا أدركخت(4) .
في المصدر :بالدعاء (5) .فخخي المصخخدر :وقخخال لهخخا (6) .فخخي المصخخدر :أو
إخوانى.
][297
فأخخخذ الرجخخل بيخخد امرأتخخه ويخخد الجاريخخة فمضخخى بهمخخا حخختى أجلسخخهما بيخخن يخخدي أميخخر
المؤمنين عليه السلم وأخبره بالقصة كلها ،وأقرت المرأة بذلك ،قخخال :وكخخان
الحسن بين يدي أبيه فقال له أمير المخخؤمنين عليخخه السخخلم :اقخخض فيهخخا ،فقخخال
الحسن عليه السلم :نعخخم علخخى المخخرأة الحخخد لقخخذفها الجاريخخة ،وعليهخخا القيمخخة
لفتراعها إياها ،قال :فقال أمير المؤمنين عليه السلم :صدقت ثم قال :أما لو
كلف الجمل الطحن لفعخخل ) .(1بيخخان :الفخختراع :إزالخخة البكخخارة .وقخخوله عليخخه
السلم " :أما لو كلف الجمل الطحن لفعل " تمثيل لضطرار الجارية ،وأنهخخا
معذورة في ذلك ،أو لن كل من له قوة على أمخخر إذا كلخخف ذلخخك يتخخأتى منخخه،
فالحسن عليه السلم لما كان قويا على أمر القضاء لو كلف لفعخخل - 71 .كخخا:
يونس ،عن عبد ال بن سنان قال :قخال أبخو عبخد الخ عليخه السخلم :الحخد فخي
الخمخخر إن شخخرب منهخخا قليل أو كخخثيرا ،قخخال :ثخخم قخخال :اتخخي عمخخر بقدامخخة بخخن
مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة ،فسأل عليا عليخخه السخخلم فخخأمره
أن يجلده ثمانين ،فقال قدامة :يا أمير المؤمنين ليس علي حد أنا من أهل هخخذه
الية " :ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنخخاح فيمخخا طعمخخوا )" (2
قال :فقال علي عليه السلم :لست من أهلها إن طعخام أهلهخا لهخم حلل ،ليخس
يأكلون ول يشربون إل ما أحل ال ) (3لهخم ،ثخخم قخال علخخي عليخخه السخخلم :إن
الشارب إذا شرب لم يدر ما يأكل ول ما يشرب ،فاجلخخدوه ثمخخانين جلخخدة ).(4
- 72كا :أبو علي الشعري ،عن أحمد بن النضر ) (5عن عمرو بن شخخمر،
عن جابر رفعه ،عن أبي مريم قال :أتخخي أميخخر المخخؤمنين صخخلوات الخ عليخخه
بالنجاشي الشاعر
) (1فروع الكافي )الجزء السابع من الطبعة الحديثة( (2) .207 :سورة المائدة.93 :
) (3في المصدر :إل ما أحله ال لهم (4) .فروع الكافي )الجزء السابع مخخن
الطبعة الحديثة( 215 :و (5) .216في المصدر :ابو على الشعري ،عخخن
محمد بن سالم ،عن احمد بن النضر.
][298
قد شرب الخمر في شهر رمضان ،فضربه ثمانين ثم حبسخخه ليل ) (1ثخخم دعخخا بخخه مخخن
الغد فضربه عشرين سوطا ،فقال له :يخا أميخخر المخخؤمنين مخا هخذا ؟ ضخربتني
ثمانين في شرب الخمر ) (2وهذه العشرون ما هي ؟ فقال :هذا لتجريك على
شرب الخمر في شخخهر رمضخخان ) - 73 .(3كخخا :علخخي ،عخخن أبيخخه ،عخخن ابخخن
فضال ،عن ابن بكير ،عن أبي عبد ال عليه السلم قال :شرب رجخخل الخمخخر
على عهد أبي بكر فرفع إلى أبي بكر ،فقال لخخه :أشخخربت خمخخرا ؟ قخخال :نعخخم،
قال :ولم وهي محرمة ؟ قال :فقال الرجل ) :(4إني أسلمت و حسن إسخخلمي
ومنزلي بين ظهراني قوم يشخربون الخمخر ويسختحلون ) (5ولخو علمخت أنهخا
حرام اجتنبتها ،فالتفت أبو بكر إلى عمر فقال :ما تقول في أمر هذا الرجخخل ؟
فقال عمر :معضلة وليس لها إل أبو الحسن ،فقال أبو بكر :ادع لنا عليا :فقال
عمر :يؤتى الحكم في بيته ،فقاما والرجل معهما ومخخن حضخخرهما مخخن النخخاس
حتى أتوا أمير المؤمنين عليه السلم ،فخخأخبراه بقصخخة الرجخخل وقخخص الرجخخل
قصته ،قال :ابعثوا ) (6معه من يدور به على مجالس المهاجرين والنصخخار
من كان تل عليه آية التحريم فليشهد عليخه ،ففعلخوا ذلخك ) (7فلخم يشخهد عليخه
أحد بأنه قرأ عليه آية التحريم ،فخلى عنخخه وقخخال لخخه :إن شخخربت بعخخدها أقمنخخا
عليك الحد ) ،(8بيان :قال الجوهري :الحكم بالتحريك :الحاكم ،وفي المثل "
في بيته يؤتى
) (1في المصدر :ثم حبسه ليلة (2) .في المصدر :فقد ضربتني فخخي شخخرب الخمخخر) .
(3فخخروع الكخخافي )الجخخزء السخخابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة( (4) .216 :فخخي
المصدر :فقال له الرجل (5) .في المصدر :ويستحلونها (6) .في المصخخدر:
قخخال فقخخال :ابعثخخوا (7) .فخخي المصخخدر :ففعلخخوا ذلخخك بخخه (8) .فخخروع الكخخافي
)الجزء السابع من الطبعة الحديثة( 216 :و .217
][299
الحكم ) " (1وقال الميخخداني فخخي مجمخخع المثخخال وشخخارح اللبخخاب وغيرهمخخا :هخخذا ممخخا
زعمت العرب عن ألسن البهائم ،قخخالوا :إن الرنخخب التقطخخت تمخخرة فاختلسخخها
الثعلب فأكلها فانطلقا يختصمان إلى الضخخب ،فقخخالت الرنخخب يخخا أبخخا الحسخخل،
فقال :سميعا دعوت ،قالت :أتيناك لنختصم إليك ،قال :عادل حكمتمخخا ،قخخالت:
فاخرج إلينا ،قال :في بيته يؤتى الحكم ،قالت :وجدت ) (2تمخخرة ،قخال :حلخخوة
فكليها ،قالت فاختلسها الثعلب ،قال :لنفسه بغي الخيخخر ،قخخالت :فلطمتخخه ،قخخال:
بحقك أخذت ،قالت فلطمني ،قال :حر انتصر ،قالت :فاقض بيننا ،قال :حدث
حديثين امرأة فإن أبت فأربعة ! فذهبت أقواله كلها أمثال انتهخخى )- 74 .(3
كا :عدة من أصحابنا ،عن أحمد بن أبي عبد ال ،عن عمرو بن عثمان ،عخخن
علي بن أبي حمزة ،عن أبي بصير ،عن أبي عبد ال عليخخه السخخلم قخخال :لقخخد
قضى أمير المؤمنين عليه السلم بقضية ما قضى بها أحد كان قبلخخه ،وكخخانت
أول قضية قضي بها بعد رسول ال صلى ال عليه واله وذلك أنخخه لمخخا قبخخض
رسول ال صلى ال عليه واله وافضي المخخر إلخخى أبخخي بكخخر اتخخي برجخخل قخخد
شرب الخمر ،فقال له أبو بكر :أشربت الخمر ؟ فقال الرجل :نعخخم فقخخال :ولخخم
شربتها و هي محرمة ؟ فقال :إنني أسخخلمت ) (4ومنزلخخي بيخخن ظهرانخخي قخخوم
يشربون الخمر ويستحلونها ،ولم أعلم ) (5أنها حرام فأجتنبهخخا ،قخخال :فخخالتفت
أبو بكر إلى عمر فقال :ما تقول يخخا بخخا حفخخص فخخي أمخخر هخخذا الرجخخل ؟ فقخخال:
معضلة وأبو الحسن لها ،فقال أبو بكر :يا غلم ادع لنا عليا ،فقال عمخخر :بخخل
يؤتى الحكم في منزله ،فأتوه ومعه سلمان الفارسخخي ،فخخأخبره بقصخخة الرجخخل،
فاقتص عليه قصته ،فقال علي عليه السلم لبي بكر :ابعث معه من يدور به
على مجالس المهاجرين والنصار فمن كان تل
) (1الصحاح (2) .1902فخخي المصخخدر :انخخى وجخخدت (3) .مجمخخع المثخخال .19 :2
وفيه :قالت فاقض بيننا ،قال :قد قضيت .وقد اشرنا سابقا إلخخى عخخدم مناسخخبة
الجملة المذكورة في المتن بهذا المقام في ص (4) .232في المصدر :اننى
لما اسلمت (5) .في المصدر :ولو أعلم(*) .
][300
عليه آية التحريم فليشهد عليه ،فإن لم يكن تل عليه آية التحريخخم فل شخخئ عليخخه ،ففعخخل
أبو بكر بالرجل ما قال علي عليه السلم فلم يشهد عليخخه أحخخد ،فخلخخى سخخبيله،
فقال سلمان لعلي عليه السلم :لقخخد أرشخخدتهم ،فقخخال علخخي عليخخه السخخلم :إنمخخا
أردت أن اجدد تأكيد هذه الية في وفيهم " :أفمخخن يهخخدي إلخخى الحخخق أحخخق أن
يتبخع أمخن ل يهخدي إل أن يهخدى فمخا لكخم كيخف تحكمخون ) ." (1بيخان :قخال
الجخزري فخي النهايخة :العضخل :المنخع والشخدة ،يقخال :أعضخل بخي المخر إذا
ضاقت عليك فيه الحيل ،ومنه حديث عمر " أعوذ بال من كل معضخخلة ليخخس
لهخخا أبخخو حسخخن " وروي " معضخخلة " أراد المسخخألة الصخخعبة أو الخطبخخة )(2
الضيقة المخارج من العضال والتعضيل ،ويريد بأبي الحسن علخي بخن أبخي
طالب عليه السلم ) .(3شا :روي من رجال الخاصة والعامة مثله )75 .(4
-كا :محمد بن يحيى ،عن أحمد بن محمد ،عن ابن أبي عمير ،عن هشام بخخن
سالم ،عن أبي عبد ال عليه السلم قال :أتى قوم أمير المؤمنين عليخخه السخخلم
فقالوا :السلم عليك يا ربنا ! فاستتابهم فلخم يتوبخخوا ،فحفخخر لهخم حفيخخرة وأوقخخد
فيها نارا ،وحفر حفيرة إلى جانبها اخرى ) (5وأفضى بينهما ،فلما لم يتوبخخوا
ألقاهم في الحفيرة وأوقد في الحفيرة الخرى حتى ماتوا ) .(6كا :علخخي ،عخخن
أبيه ،عن ابن أبي عمير مثله ) .(7مخخا :الحسخخين بخخن إبراهيخخم القزوينخخي ،عخخن
محمد بن وهبان ،عن أحمد بن إبراهيم
) (1فروع الكافي )الجزء السابع مخن الطبعخة الحديثخة( (2) .249 :فخي المصخخدر :أو
الخطة الضيقة (3) .النهاية .105 :3وفيه :يريد بأبى حسن (4) .الرشخخاد
للمفيد (5) .95 :في المصدر :وحفر حفيرة اخرى إلى جانبهخخا (6) .فخخروع
الكخخافي )الجخخزء السخخابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة( (7) .257 :فخخروع الكخخافي
)الجزء السابع من الطبعة الحديثة( 258 :و .259
][301
عن الحسن بن علي الزعفراني ،عن البرقي ،عن أبيه ،عن ابن أبي عميخخر مثلخخه )،(1
- 76كا :أبو علي الشعري ،عن محمد بن سالم ،عن أحمد بن النضخخر ،عخخن
عمرو ابن شمر ،عن جابر ،عن أبخي عبخد الخ عليخه السخلم قخال :اتخخي أميخخر
المؤمنين عليه السلم برجل من بني ثعلبخخة قخخد تنصخخر بعخخد إسخخلمه ،فشخخهدوا
عليه ،فقال له أمير المؤمنين عليه السلم ما تقول ) (2هؤلء الشخخهود ؟ قخخال:
صدقوا وأنا أرجع إلى السلم ،فقال :أما لو أنك كذبت ) (3الشهود لضخخربت
عنقك ،وقد قبلت منك فل تعد ،فإنك إن رجعت لم أقبخخل منخخك رجوعخخا بعخخده )
- 77 .(4كا :محمد بن يحيخخى ،عخخن أحمخخد بخخن محمخخد بخخن عيسخخى ،عخخن ابخخن
محبوب ،عن صالح ابن سهل ،عن كردين ،عن رجل ،عن أبي عبد ال وأبي
جعفر عليهما السلم :قال :إن أمير المؤمنين عليه السلم لمخخا فخخرغ مخخن أهخخل
البصرة أتاه سبعون رجل من الزط ) (5فسلموا عليه وكلمخخوه بلسخخانهم ،فخخرد
عليهم بلسانهم ،ثم قال لهم :إني لست كما قلتم ،أنا عبد ال مخلوق ،فأبوا عليه
وقالوا :أنت هو ،فقخخال لهخم :لئن لخخم تنتهخخوا وترجعخخوا عمخخا قلتخم إلخخى الخ )(6
لقتلنكم ،فأبوا أن يرجعوا ويتربوا ،فأمر أن يحفر لهم آبارا ) ،(7فحفرت ثخخم
خرق بعضها إلى بعض ،ثم قذفهم فيها ،ثم خمر رؤوسها ،ثم الهبت النار في
بئر منها ليس فيها أحد منهم ،فخخدخل الخخدخان عليهخخم فمخخا تخخوا ) - 78 .(8كخخا:
علي ،عن أبيه ،عن ابن أبي عمير ،عن عبد الرحمن بن الحجاج
) (1أمالى ابن الشيخ (2) .59 :في المصدر :ما يقول (3) .في المصدر :أما أنخخك لخخو
كذبت (4) .فروع الكافي )الجزء السابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة((5) .257 :
الزط :هم جنس من السودان والهنود (6) .في المصدر :وترجعوا عما قلتخخم
في وتتوبوا إلى ال عزوجل (7) .في المصدر :فأمر أن تحفخخر لهخخم آبخخار) .
(8فروع الكافي )الجزء السابع من الطبعة الحديثة( 259 :و .260
][302
قال دخل الحكم بن عيينة وسلمة بن كهيل علخخى أبخخي جعفخخر عليخخه السخخلم فسخخأله عخخن
شاهد ويمين ،فقال قضى به رسول ال صلى ال عليه واله وقضى علخخي )(1
عنخخدكم بالكوفخخة ،فقخخال :هخخذا خلف القخخرآن ،فقخخال :وأيخخن وجخخدتموه خلف
القرآن ؟ فقال :إن ال تبارك وتعالى يقول " :وأشهدوا ذوي عدل منكم )" (2
فقال :هو ل تقبلوا شهادة واحد ويمين ) ،(3ثم قال :إن عليا عليه السلم كخخان
قاعدا في مسجد الكوفة ،فمر به عبد ال بن قفل التميمخخي ومعخخه درع طلحخخة،
فقال له علي عليه السلم :هذه درع طلحة اخذت غلول يوم البصرة ،فقال لخخه
عبد ال بن قفل :فاجعل بيني وبينخخك قاضخخيك الخخذي رضخخيته للمسخخلمين فجعخخل
بينه وبينه شريحا ،فقال علي عليه السلم :هذه درع طلحة اخذت غلخخول يخخوم
البصرة فقال له شريح :هات على ما تقول بينة ،فأتاه الحسن ) (4فشخخهد أنهخخا
درع طلحة اخذت غلول يوم البصرة ،فقال :هذا شاهد ) (5فل أقضي بشهادة
شاهد حتى يكون معه آخر ،قخال :فخخدعا قنخخبرا فشخخهد أنهخخا درع طلحخخة اخخخذت
غلول يوم البصرة ،فقال شريح :هذا مملوك ول أقضي بشهادة مملوك ،قخخال:
فغضخخب علخخي عليخخه السخخلم وقخخال :خخخذها ) (6فخخان هخخذا قضخخى بجخخور ثلث
مرات ،قال :فتحول شريح ثم قال :ل أقضي بين اثنين حتى تخبرني مخخن أيخخن
قضيت بجور ثلث مرات ،فقال له :ويلك -أو ويحك -إني لما أخبرتك أنهخخا
درع طلحة اخذت غلول يوم البصرة فقلت :هات على ما تقول بينة وقخخد قخخال
رسول ال صلى ال عليه واله :حيث ما وجد غلخخول اخخخذ بغيخخر بينخخة ،فقلخخت:
رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ،ثم أتيتك بالحسن فشهد فقلخخت :هخخذا واحخخد
ول أقضي بشهادة واحد حتى يكون معه آخر ،وقد قضخخى رسخخول ال خ صخخلى
ال عليه واله بشهادة واحد ويمين ،فهذه
) (1في المصدر :وقضى بخه علخى (2) .سخورة الطلق (3) .2 :فخي المصخدر :فقخال
لهما أبو جعفر عليه السلم :فقوله " واشهدوا ذوى عخخدل منكخخم " هخخو أن ل
تقبلخخوا شخخهادة واحخخد ويمينخخا ؟ (4) .فخخي المصخخدر :فأتخخاه بالحسخخن (5) .فخخي
المصدر :فقال شريح هذا شاهد واحد (6) .فقال خذوها.
][303
ثنتان ،ثم أتيتك بقنخخبر فشخهد أنهخخا درع طلحخخة اخخذت غلخخول يخخوم البصخخرة فقلخت :هخذا
مملوك ول أقضي بشهادة مملوك ،وما بأس بشهادة مملوك إذا كان عدل ،ثخخم
قال :ويلك -أو ويحك -إمام المسلمين يؤمن من امورهم على مخخا هخخو أعظخخم
من هذا - 79 (1) .كا ،يب :علي بن إبراهيم ،عن أبيه ،عن ابن أبي عميخخر،
عن عمر بن يزيد ،عن أبي المعلى (2) ،عن أبي عبد ال عليخخه السخخلم قخخال:
اتي عمر بن الخطاب بامرأة قد تعلقت برجل من النصار ،وكانت تهواه ولم
تقدر ) (3على حيلة ،فذهبت و أخذت بيضة فأخرجت منها الصفرة ،وصبت
البياض على ثيابها وبين فخذيها (4) ،ثخخم جخخاءت إلخخى عمخخر فقخخالت :يخخا أميخخر
المؤمنين إن هذا الرجل قد أخذني ) (5في موضع كذا وكذا ففضحني ،فقخخال:
) (6فهخخم عمخخر أن يعخخاقب النصخخاري ،فجعخخل النصخخاري يحلخخف وأميخخر
المؤمنين جالس ويقول :يا أمير المؤمنين تثبت فخخي أمخخري ،فلمخخا أكخخثر الفخختى
قال عمر لمير المؤمنين عليه السلم :يا أبخخا الحسخخن مخخا تخخرى ؟ فنظخخر أميخخر
المؤمنين عليه السلم إلى بياض على ثوب المخخرأة وبيخخن فخخخذيها فاتهمهخخا أن
تكون احتالت لذلك ،قال (7) :ائتوني بماء حار قد أغلى غليانا شديدا ،ففعلوا،
فلما اتي بالماء أمرهم فصبوا على موضع البيخخاض ،فاشخختوى ذلخخك البيخخاض،
فأخذه أمير المؤمنين عليه السلم فألقاه في فيه ،فلمخخا عخخرف طعمخخه ألقخخاه مخخن
فيه ،ثم أقبل على المرأة حتى أقرت بذلك ،ودفع ال عز وجخخل عخخن النصخخار
عقوبة عمر(8) .
) (1فروع الكافي )الجزء السابع من الطبعة الحديثة( 385 :و (2) .386ابخخى العلء
خ ل (3) .في الكافي :ولم تقدر له (4) .في الكافي :على ثيابها بين فخخخذيها.
) (5فخخي الكخخافي :إن هخخذا الرجخخل أخخخذني (6) .فخخي الكخخافي :قخخال (7) .فخخي
المصدرين :فقال (8) .فروع الكافي )الجزء السخخابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة(:
.422التهذيب .92 :2
][304
قب :مرسل مثله - 80 (1) .يب ،كا :محمد بخخن يعقخخوب ،عخخن علخخي بخخن محمخخد ،عخخن
إبراهيم إسحاق الحمر قال :حدثني أبو عيسى يوسف بن محمد قرابة لسخخويد
بن سعيد الهوازي ) (2قال :حدثني سويد بن سخخعيد ،عخخن عبخخد الرحمخخن بخخن
أحمد الفارسي ،عن محمد بن إبراهيم ابن أبخخي ليلخخى ،عخخن الهيثخخم بخخن جميخل،
عن زهير ،عن أبي إسحاق السبيعي ،عن عاصم ابخخن ضخخمرة السخخلولي قخخال:
سمعت غلما بالمدينة وهو يقول :يا أحكم الحاكمين احكخخم بينخخي وبيخخن امخخي،
فقخخال لخخه عمخخر بخخن الخطخخاب :يخخا غلم لخخم تخخدعو علخخى امخخك ؟ فقخخال يخخا أميخخر
المؤمنين :إنها حملتني في بطنها تسعا ) (3وأرضعتني حخخولين كخخاملين(4) ،
فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني عن شمالي طردتنخخي وانتفخخت
مني ،وزعمت أنها ل تعرفني ،فقال عمر :أين تكون الوالدة ؟ قال :في سقيفة
بني فلن ،فقال عمر :علي بخام الغلم ،قخال :فخأتوا بهخا مخخع أربعخة إخخوة لهخخا
وأربعين قسامة يشهدون لها أنها ل تعرف الصبي ،وأن هذا الغلم ) (5مخخدع
ظلوم غشوم ) (6يريد أن يفضحها في عشيرتها ،وأن هذه جارية مخخن قريخخش
لم تتزوج قط ،لنها بختام ربها ) (7فقال عمر :يا غلم مخخا تقخخول ؟ فقخخال :يخخا
أمير المؤمنين هذه والخ امخخي حملتنخخي فخخي بطنهخخا تسخخعا وأرضخخعتني حخخولين
كخخاملين ،فلمخخا ترعرعخخت وعرفخخت الخيخخر والشخخر ) (8ويمينخخي مخخن شخخمالي
طردتني وانتفت مني ،وزعمت أنها ل تعرفني ،فقال عمر :يخا هخذه مخا يقخول
الغلم ؟ فقالت :يا أمير المؤمنين والذي احتجخخب بخخالنور فلعيخخن تخخراه وحخخق
محمد وما ولد ما أعرفه ول
) (1مناقب آل أبى طالب (2) .489 :1في الكافي :المر اني (3) .في الكافي :تسعة
أشهر .وكذا فيما يأتي (4) .ليست كلمخخة " كخخاملين " فخخي الكخخافي وكخخذا فيمخخا
يخخأتي (5) .فخخي الكخخافي :وان هخخذا الغلم غلم مخخدع (6) .الغاشخخم والغشخخوم:
الظالم (7) .في المصدرين :وانها بخاتم ربها (8) .في الكافي :من الشر.
][305
أدري ) (1من أي الناس هو ،وإنه غلم يريد ) (2أن يفضحني فخخي عشخخيرتي ،وأنخخا )
(3جاريخة مخن قريخش لخم أتخزوج قخط ،وإنخي بخخاتم ربخي ،فقخال عمخر :ألخك
شهود ؟ فقالت :نعم هؤلء ،فتقدم الربعون قسامة ) (4فشهدوا عنخخد عمخخر أن
الغلم مدع يريد أن يفضحها فخي عشخريتها ،وأن هخذه جاريخة مخن قريخش لخم
تتزوج قط ،وأنها بخاتم ربها فقال عمر :خذوا بيد الغلم ) (5وانطلقوا به إلى
السجن حتى نسأل عخخن الشخخهود ،فخخإن عخخدلت شخخهادتهم جلخخدته حخخد المفخختري،
فأخذوا بيد الغلم وانطلقوا ) (6به إلى السخخجن فتلقخخاهم أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم في بعض الطريخخق ،فنخخادى الغلم :يخخا ابخخن عخخم رسخخول الخ إنخخي غلم
مظلوما ،فأعاد ) (7عليه الكلم الذي تكلم به عمر (8) ،ثم قخخال :وهخخذا عمخخر
قد أمر بي إلى السجن (9) ،فقخخال علخخي عليخخه السخخلم :ردوه إلخخى عمخخر ،فلمخخا
ردوه قال لهم عمر :أمرت به إلخخى السخخجن فرددتمخخوه إلخخي ؟ فقخخالوا :يخخا أميخخر
المؤمنين أمرنا علخخي بخخن أبخخي طخخالب أن نخخرده إليخخك ،فسخخمعناك تقخخول أن :ل
تعصوا ) (10لعلي أمرا ،فبيناهم كذلك إذ أقبل علي عليه السخخلم فقخخال :علخخي
بام الغلم ،فأتوا بها ،فقال علي عليه السلم :يا غلم ما تقخخول ؟ فأعخخاد الكلم
على علي عليه السلم ،فقال علي عليخخه لعمخخر :أتخخأذن لخخي أن أقضخخي بينهخخم ؟
فقال عمر :سبحان ال وكيف ل وقد سمعت رسول ال صخخلى الخ عليخخه والخخه
يقول:
) (1في المصخدر :ومخا أدرى (2) .فخي المصخدر :وانخه غلم مخدع يريخد اه (3) .فخي
المصدر :وانى (4) .في المصخخدر :القسخخامة (5) .فخخي المصخخدر :خخخذوا هخخذا
الغلم (6) .فخخي المصخخدر :فأخخخذوا الغلم ينطلخخق بخخه (7) .فخخي المصخخدرين:
وأعاد (8) .في الكافي :كلم به عمر .وفى التهذيب :تكلم به عنخخد عمخخر(9) .
في الكافي :إلى الحبس (10) .في الكافي :وسمعناك وأنت تقول :ل تعصوا.
وفى التهذيب :وسمعناك تقول :ل تعصوا.
][306
أعلمكم علي بن أبي طالب عليه السلم ؟ ثم قال للمرأة :يا هذه المخخرأة ألخخك شخخهود ؟ )
(1قالت نعم ،فتقدم الربعون قسامة فشهودا بالشهادة الولى ،فقال على عليه
السلم :لقضين اليوم بينكم بقضية ) (2هي مرضاة الرب من فخخوق عرشخخه،
علمنيها حبيبي رسول الخ صخخلى الخ عليخه والخه ،قخال لهخا ) :(3ألخك ولخي ؟
قالت :نعم هؤلء إخوتي ،فقال لخوتها أمري فيكم وفي اختكم جائز ؟ قخخالوا:
نعم يا ابن عم محمد أمرك فينا وفي اختنا جائز فقال علي عليه السلم :اشخخهد
ال وا شخخهد مخن حضخر مخخن المسخخلمين أنخي قخخد زوجخت هخذا الغلم مخن هخذه
الجارية بأربعمائة درهم والنقد من مالي ،يا قنخخبر علخخي بالخخدراهم ،فأتخاه قنخخبر
بها فصبها في يد الغلم ،قال :خذها فصخبها فخخي حجخخر امرأتخك ،ول تأتنخخا إل
وبك أثر العرس -يعني الغسل -فقام الغلم فصب الدراهم في حجخخر المخخرأة
ثم تلببها وقال لها :قومي ،فنادت المرأة :النار النار يا ابن عم محمد أتريخخد أن
تزوجني من ولدي ؟ هذا وال ولدي زوجني إخوتي هجينا فولدت منه هذا) ،
(4فلما ترعرع و شب أمرونخي أن أنتفخي منخه وأطخرده ،وهخذا والخ ولخدي،
وفؤادي يتغلى ) (5أسخفا علخى ولخدي ،قخال :ثخم أخخذت بيخد الغلم وانطلقخت،
ونادى عمر :واعمراه لخخول علخخي لهلخخك عمخخر (6) .قخخب :حخخدائق أبخخي تخخراب
الخطيب مثله (7) .بيان :ترعرع الصبي أي تحرك ونشأ ) (8وتقخخول :لببخخت
الرجخخل تلبيبخخا :إذا جمعخخت ثيخخابه عنخخد صخخدره ونحخخره فخخي الخصخخومة ،ذكخخره
الجوهري (9) .وقال :الهجنة في
) (1في المصدرين :يا هذه ألك شهود ؟ (2) .في المصخخدرين :لقضخخين اليخخوم بقضخخية
بينكما (3) .في الكافي :ثم قال لها (4) .فخخي الكخخافي :هخخذا الغلم (5) .غلخخى
القدر غليا وغليانا :جاشت بقوة الحرارة :وفى الكافي " يتقلى " أي يتململ.
) (6فخخروع الكخخافي )الجخخزء السخخابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة( 423 :و .424
التهذيب 92 :2و (7) .93مناقب آل ابخخى طخخالب 493 :1و (8) .494
الصحاح (9) .1220 :الصحاح ،216 :وزاد :ثم جررته.
][307
الناس والخيل إنما تكون من قبل الم فإذا كان الب عتيقا والم ليست كذلك كان الولخد
هجينا - 81 (1) .يب ،كا :أحمد بن محمد بن خالد (2) ،عن محمد بن علي،
عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني ،عن أبي عبد ال عليه السلم
قال :اتي عمر بامرأة وزوجها ) (3شيخ ،فلما أن واقعهخخا مخخات علخخى بطنهخخا،
فجاءت بولد ،فادعى بنوه أنها فجرت ،و تشاهدوا عليهخا ،فخأمر بهخا عمخخر أن
ترجم ،فمر بها علي عليه السلم فقالت .يا ابخخن عخخم رسخخول ال خ -صخخلى الخ
عليه وآله -إن لي حجة ،فقخخال (4) :هخخاتي حجتخخك ،فخخدفعت إليخخه كتابخخا فقخخرأه
فقال :هذه المرأة تعلمكم بيوم زوجها ) (5ويوم واقعهخخا ،وكيخخف كخخان جمخخاعه
لها ،ردوا المرأة ،فلما كان ) (6من الغد دعا بصخخبيان أتخخراب ودعخخا بالصخخبي
معهم ،فقال :العبوا (7) ،حتى إذا ألهاهم اللعب فقخخال لهخخم (8) :اجلسخخوا حخختى
إذا تمكنخخوا صخخاح بهخخم ]بخخأن قومخخوا[ فقخخام الصخخبيان وقخخام الغلم فاتكخخأ علخخى
راحتيه ،فدعا به علي عليه السلم فورثه من أبيه وجلد إخوته حدا (9) ،فقال
له عمر :كيف صخخنعت ؟ قخخال عرفخخت ضخخعف الشخخيخ فخخي اتكخخاء الغلم علخخى
راحتيه (10) .قب :مرسل مثله ).(11
) (1الصحاح (2) .في الكافي :عدة من أصحابنا ،عن احمد بخخن محمخخد بخخن خالخخد(3) .
في الكافي :تزوجها (4) .في الكخخافي :قخخال (5) .فخخي الكخخافي :تزوجهخخا(6) .
في المصدرين :فلما أن كان (7) .في المصدرين :فقال لهم :العبوا (8) .في
التهذيب :قال لهم .وفى الكافي :وقال لهم (9) .في التهذيب :وجلد اخوته حد
المفترى .وفي الكافي :وجلد اخخخوته المفخخترين حخخدا حخخدا (10) .التهخخذيب :2
.93فروع الكافي )الجزء السابع من الطبعة الحديثة( 424 :و (11) .425
مناقب آل ابى طالب .499 :1
][308
- 82يب ،كا :علي بن إبراهيم ،عن أبيه ،عن عبد ال بن عثمان ،عن رجل عخخن أبخخي
عبد ال عليه السلم أن رجل أقبل علخخى عهخخد علخخي عليخخه السخخلم مخخن الجبخخل
حاجا ومعه غلم له ،فخخأذنب فضخخربه مخخوله ،فقخخال :مخخا أنخخت مخخولي بخخل أنخخا
مولك ،قال :فما زال ذا يتواعد ذا ) (1وذا يتواعد ذا ويقول :كمخا أنخخت حخختى
نأتي الكوفة يا عدو ال فأذهب بك إلى أمير المؤمنين عليه السخخلم ،فلمخخا أتيخخا
الكوفة أتيا أمير المؤمنين عليه السلم فقال الذي ضرب الغلم :أصخخلحك ال خ
إن هذا غلم لي وإنه أذنب فضربته ،فوثب علي ،وقال الخر :هو وال غلم
لي أرسلني أبي ) (2معه ليعلمني ،وإنه وثب علي يدعيني ليذهب بمالي قال:
فأخذ هذا يحلف وهذا يحلف وذا يكذب هذا وذا يكذب هذا ،قال :فقال :فانطلقا
فتصادقا في ليلتكم ) (3هذه ،ول تجيئاني إل بحق ،فلما أصبح أمير المؤمنين
عليه السلم قال لقنبر :اثقب في الحائط ثقخخبين ،قخخال :وكخخان إذا أصخخبح عقخخب
حتى تصير الشمس على رمح يسبح ،فجاء الرجلن واجتمخخع النخخاس ،فقخخالوا:
لقد وردت علينخا قضخية مخا ورد علينخخا مثلهخا ) (4ل يخخخرج منهخخا (5) ،فقخخال
لهما :قوما ) (6فإني لست أراكما تصدقان ،ثم قال لحدهما :أدخل رأسك في
هذا الثقب ،ثم قال للخر :أدخل رأسك في هذا الثقخخب ثخخم قخخال :يخخا قنخخبر علخخي
بسيف رسول ال صلى ال عليه واله عجل أضرب رقبة العبخخد منهمخخا ،قخخال:
فأخرج الغلم رأسه مبادرا ومكث الخر في الثقب ،فقخال علخخي عليخخه السخخلم
للغلم :ألست تزعم أنك لست بعبد ! قال :بلى ولكنه
) (1في الكافي " يتوعد " في الموضعين (2) .في الكافي :ان ابى ارسخخلني معخخه(3) .
في الكافي :في ليلتكما (4) .في الكافي :لقد وردت عليه قضية ما ورد عليه
مثلها (5) .أي زعم القوم أن أمير المؤمنين عليخخه السخخلم ل يمكنخخه القضخخاء
في هذه القضية ،وفي التهذيب :ل تخرج منها (6) .في الكافي :فقال لهما ما
تقولن ؟ فحلف هذا أن هذا عبده ،وحلف هذا أن هذا عبده ،فقال لهما :قومخخا
اه.
][309
ضربني وتعدى علي ،قال :فتوثق له أمير المؤمنين عليه السلم ودفعه إليه (1) .قخخب:
مرسل مثله ) - 83 .(2يب ،كا :علي بن إبراهيخخم ،عخخن أبيخخه ،عخخن ابخخن أبخخي
عمير ،عن معاوية بن وهب ،عن أبي عبد ال عليه السلم قال :أتي عمر بخخن
الخطاب بجارية قد شهدوا عليها أنها بغت ،وكان من قصتها أنها كانت يتيمة
عند رجل ،وكان الرجل كثيرا مخخا يغيخخب عخخن أهلخخه ،فشخخبت اليتيمخخة فتخخخوفت
المخخرأة أن يتزوجهخخا زوجهخا ،فخدعت بنسخوة حختى أمسخخكنها فأخخخذت عخذرتها
بإصبعها ،فلما قدم زوجها من غيبته رمت المرأة اليتيمة بالفاحشة ،فأقخخامت )
(3البينة من جاراتها اللتي ساعدنها على ذلك ،فرفع ذلك إلى عمر فلم يخخدر
كيف يقضي فيها ،ثم قال للرجل :ائت علي بن أبخخي طخخالب واذهخخب بنخخا إليخخه،
فأتوا عليا عليه السلم وقصوا عليه القصة ،فقال لمرأة الرجل :ألخخك بينخخة أو
برهخخان ؟ قخخالت :لخخي شخخهود هخخؤلء جخخاراتي يشخخهدون عليهخخا بمخخا أقخخول،
وأحضرتهن (4) ،فأخرج علي عليخخه السخخلم السخخيف مخخن غمخخده فطخخرح بيخخن
يديه ،وأمر بكل واحدة منهن فادخلت بيتا ،ثم دعا امرأة الرجل فأدارهخخا بكخخل
وجه فأبت أن تزول عن قولها فردها إلى البيت الذي كانت فيه ،ودعخا إحخدى
الشهود وجثا على ركبتيه ،ثم قال :تعرفيني ؟ أنا علي بخن أبخخي طخخالب ،وهخخذا
سخخيفي ،وقخخد قخخالت امخخرأة الرجخخل مخخا قخخالت و رجعخخت إلخخى الحخخق ،فأعطيتهخخا
المان ،وإن لم تصدقيني لمكنن ) (5السيف منك فالتفتت إلى عمر فقالت :يا
أمير المؤمنين المان على ) (6الصدق ،فقال لها علي عليه السلم
) (1التهذيب .93 :2فروع الكافي )الجزء السابع من الطبعة الحديثة( .425 :و قوله:
" فتوثق " قال فخخي مخخرآة العقخخول :أي اخخخذ مخخن مخخوله العهخخد بخخاليمين أن ل
يضربه بعد ذلك أو للمولى بأن كتب له أنه عبده لئل ينكر بعد ذلخخك :والول
أظهر ) (2مناقب آل ابى طالب (3) .508 :1في المصدرين :وأقخخامت) .
(4فخخي الكخخافي :فأحضخخرتهن (5) .فخخي الكخخافي :لملن (6) .فخخي الكخخافي:
المان على.
][310
فاصخخدقي ،فقخخالت :ل وال خ إنهخخا رأت ) (1جمخخال وهيئة فخخخافت فسخخاد زوجهخخا(2) ،.
فسخخقتها المسخخكر ودعتنخخا فأمسخخكناها ،فافتضخختها بإصخخبعها ،فقخخال علخخي عليخخه
السلم :ال أكبر أنا أول من فرق بين الشهود ) (3إل دانيال النبي صخخلى ال خ
عليه والخه ،وألزمهخن علخخي عليخخه السخخلم بحخد القخخاذف ) (4وألزمهخن جميعخا
العقر (5) ،وجعل عقرها أربع مائة درهم ،وأمر المرأة أن تنفى مخخن الرجخخل
ويطلقها زوجها ،وزوجه الجارية وسخخاق عنخخه علخخي عليخخه السخخلم (6) .فقخخال
عمر :يا أبا الحسن فحدثنا بحخخديث دانيخخال عليخخه السخخلم قخخال :إن دانيخخال كخخان
يتيمخخا ل ام لخخه ول أب ،وإن امخرأة مخخن بنخي إسخرائيل عجخوزا كخبيرة ضخمته
فربته ،وإن ملكا من ملوك بني إسرائيل كان له قاضيان ،وكان لهما صخخديق،
وكان رجل صالحا وكانت له امرأة ذات هيئة جميلة (7) ،وكان يخخأتي الملخخك
فيحدثه ،فاحتاج الملخخك إلخخى رجخخل يبعثخخه فخخي بعخخض امخخوره ،فقخخال للقاضخخيين
اختخخارا رجل ارسخخله فخخي بعخخض امخخوري فقخخال :فلن ،فخخوجهه الملخخك ،فقخخال
الرجل للقاضيين :اوصيكما بامرأتي خيرا ،فقال :نعم ،فخخخرج الرجخخل ،فكخخان
القاضيان يأتيان باب الصديق ،فعشقا امرأته فراوداها عن نفسها فأبت ،فقخخال
لها :وال لئن لم تفعلخخي لنشخخهدن عليخخك عنخخد الملخخك بالزنخخا ،ثخخم ليرجمنخخك )(8
فقالت :افعل ما أحببتما ،فأتيا الملخخك فخخأخبراه وشخخهدا عنخخده أنهخخا بغخخت فخخدخل
الملك من ذلك أمر عظيم واشتد بها غمخه ،وكخان بهخا معجبخا ،فقخال لهمخا :إن
قولكما مقبول ولكن ارجموها بعد ثلثة أيام ،ونادى فخي البلخد الخذي هخو فيخه:
احضروا
) (1فخخي المصخخدرين :إل انهخخا رأت (2) .فخخي الكخخافي :فسخخاد زوجهخخا عليهخخا (3) .فخخي
الكافي :بين الشاهدين (4) .في الكافي :فألزم على المخخرأة حخخد القخخاذف اه) .
(5العقر -بالضم :-صداق المرأة (6) :في الكافي :وساق عنه علخخى عليخخه
السلم المهر (7) .في الكافي :امرأة بهية جميلة (8) .في الكافي :لنرجمنك.
][311
قتل فلنة العابدة فإنها قد بغت .وإن القاضيين قد شهدا عليها بذلك ،وأكخخثر ) (1النخخاس
في ذلك ،وقال الملك لوزيره :ما عندك في هذا من حيلة ؟ فقال :ما عندي في
ذلك من شئ ،فخرج الوزير يوم الثالث وهو آخر أيامها فإذا هو بغلمان عراة
يلعبون وفيهم دانيال وهو ل يعرفه ،فقخال دانيخال :يخا معشخر الصخبيان تعخالوا
حتى أكون أنا الملك وتكون أنت يا فلن العابدة ويكون فلن وفلن القاضيين
الشاهدين عليها ،ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصخخب وقخخال للصخخبيان :خخخذوا
بيد هذا فنحوه إلى مكان كذا وكذا ،وخذوا بيد هذا فنحوه إلى مكان كذا وكخخذا،
ثم دعا بأحدهما فقال له :قخخل حقخا فإنخخك إن لخخم تقخخل حقخا قتلتخخك ،بخخم تشخخهد ؟ -
والوزير قائم يسمع و ينظر ) - (2فقال :أشهد أنها بغت ،قال متى ؟ قال :يوم
كذا وكذا ]قال :مع من ؟ قال :مع فلن ابن فلن ،قال :وأيخخن ؟ قخخال :موضخخع
كذا وكذا[ قال :ردوه إلى مكخخانه وهخخاتوا الخخخر ،فخخردوه إلخخى مكخخانه وجخخاؤوا
بالخر ،فقال له :بم تشهد ؟ قال :أشهد أنها بغت ،قال :مخختى ؟ قخخال :يخخوم كخخذا
وكذا ،قال :مع من ؟ قال :من فلن ابن فلن ،قال :وأين ؟ قخخال :موضخخع كخخذا
وكذا ،فخالف صاحبه (3) ،فقال دانيال :ال أكبر شهدا بزور ،يا فلن ناد في
الناس إنما شهدا ) (4على فلنة بزور ،فاحضروا قتلهما ،فذهب الوزير إلخخى
الملك مبادرا فأخبره الخبر ،فبعث الملك إلخخى القاضخخيين فاختلفخخا كمخخا اختلخخف
الغلمان ،فنادى الملك في الناس وأمر بقتلهمخخا (5) .قخخب :مرسخخل مثلخخه(6) .
- 84كا :محمد بن يحيى ،عن أحمد بن محمد ،عن الحسخخين بخخن سخخعيد ،عخخن
إبراهيم
) (1في الكافي :فأكثر الناس (2) .في الكافي :ينظر ويسمع (3) .فخخي الكخخافي :فخخخالف
أحدهما صاحبه (4) .في الكافي :انهما شخخهدا (5) .التهخخذيب 93 :2و ،94
فروع الكافي )الجزء السابع من الطبعة الحديثه( (6) .427 - 425 :مناقب
آل ابى طالب 501 :1و (*) .502
][312
ابن أبي البلد ،عن بعض أصحابه رفعه قخخال :كخخانت فخخي زمخخن أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السخخلم امخخرأه صخخدق يقخخال لهخخا :ام قيخخان ،فأتاهخخا رجخخل مخخن أصخخحاب أميخخر
المؤمنين عليه السلم فسلم عليها قال ،فرآها مهتمة فقال :مالي أراك مهتمة ؟
فقالت :مولة لي دفنتها فنبذتها الرض مرتين ،فدخلت علخخى أميخخر المخخؤمنين
عليه السلم فأخبرته ،فقال :إن الرض لتقبل اليهودي والنصراني فما لها أن
ل تكون تعذب بعذاب ال ؟ ثم قال :أما إنه لو اخخخذ ) (1تربخخة مخخن قخخبر رجخخل
مسلم فالقي على قبرها لقرت ،قال :فأتيت ام قيان فأخبرتها ،فأخذوا تربة مخخن
قبر رجل مسلم فالقي على قبرها فقرت فسألت عنها ما كخانت حالهخا ؟ فقخالوا
كانت شديدة الحب للرجال ول تزال قد ولدت فخخألقت ولخخدها فخخي التنخخور(2) .
- 85كخخا :محمخخد بخخن يحيخخى ،عخخن محمخخد بخخن أحمخخد ،عخخن موسخخى بخخن جعفخخر
البغدادي عن جعفر بن يحيى ،عن عبد ال بن عبد الرحمن ،عن الحسين بخخن
زيد ،عن أبي عبد ال عن أبيه عليهمخخا السخخلم قخخال :اتخخي عمخخر بخخن الخطخخاب
بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر ،فشهد عليه رجلن أحدهما خصي وهخخو
عمرو التميمي ،والخر المعلى بن جخخارود ،فشخخهد أحخخدهما أنخخه رآه يشخخرب،
وشهد الخر أنه رآه يقئ الخمر ،فأرسل عمر إلى اناس من أصحاب رسخخول
ال صلى ال عليه واله فيهم أمير المؤمنين عليه السلم فقال لمير المؤمنين:
ما تقول يا أبا الحسن فإنك الذي قال رسول ال صلى ال عليه واله ) (3أنخخت
أعلم هذه المة وأقضاها بالحق ؟ فإن هذين قد اختلفا في شخهادتهما ،قخال :مخا
اختلفا في شهادتهما وما قاءها حتى شربها ،فقال :هل تجوز شهادة الخصي ؟
فقال :وما ذهاب لحيته إل كذهاب بعض أعضائه ) - 86 .(4كخخا :محمخخد بخخن
يحيى ،عن أحمد بن محمد ،عن ابن محبوب ،عن الحسن بن
) (1في الكافي :لو اخذت (2) .فخخروع الكخخافي )الجخخزء السخخابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة(:
(3) .370في المصدر :قخخال فيخخك رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه وآلخخه(4) .
فروع الكافي )الجزء السابع من الطبعة الحديثة(.401 :
][313
صالح الثوري ،عن أبي جعفر عليه السلم قال :إن أمير المؤمنين صخخلوات ال خ عليخخه
أمر قنبرا أن يضرب رجل حدا ،فغلط قنخخبر فخخزاد ) (1ثلثخخة أسخخواط ،فأقخخاده
علي عليه السلم من قنبر ثلثة أسواط ) - 87 .(2كا :محمد بن يحيخخى )،(3
عن بعض أصحابه ،عخخن إبراهيخخم بخخن محمخخد الثقفخخي عخخن إبراهيخخم بخخن يحيخخى
الثوري ،عن هيثم بن بشير ،عن أبي روح ) (4أن امرأة تشبهت بأمة لرجل،
وكان ذلك ليل فواقعها وهو يرى أنها جاريته ،فرفخخع إلخخى عمخخر فأرسخخل إلخخى
علي عليه السلم فقال :اضرب الرجل حدا في السر واضرب المرأة حدا في
العلنية ) .(5بيان :لعله إنما أمر بحد الرجل لنه علم أنه عرفهخخا ولخخم يظهخخر
ذلك و أخفاه ،فلذا أمر بعده سرا - 88 .كا :عدة من أصحابنا ،عخخن أحمخخد بخخن
محمد ،عن عثمان بن عيسخخى ،عخخن سخخماعة قخخال :قخخال :إن رجل قخخال لرجخخل
على عهد أمير المؤمنين عليه السلم :إني احتلمخخت بامخخك ،فرفعخخه إلخخى أميخخر
المؤمنين عليه السلم قال :إن هذا افترى علي ) ،(6فقال لخخه :ومخخا قخخال لخخك ؟
قال :زعم أنه احتلم بامي ،فقال له أمير المؤمنين عليه السخخلم :فخخي العخخدل إن
شئت أقمته لخخك فخخي الشخخمس فاجلخخد ظلخخه ،فخخان الحلخخم مثخخل الظخخل ،ولكنخخا ) (7
سنضربه حختى ل يعخخود يخخؤذي المسخخلمين ،وفخخي روايخخة اخخخرى قخال :ضخخربه
ضربا وجيعا ) .(8قب :مرسل مثله ،وفيه أنه كان في زمن أبخخي بكخخر فتحيخخر
فحكم عليه السلم بذلك ).(9
) (1في المصدر :فغلخظ قنخبر فخزاده (2) .فخروع الكخافي )الجخزء السخابع مخن الطبعخة
الحديثة( (3) .260 :في المصدر :محمد بن أحمد (4) .في المصخخدر و )م(
عن هيثم بن بشير عن أبى بشير عن أبى روح ) (5فخخروع الكخخافي )الجخخزء
السابع من الطبعة الحديثة( (6) .262 :في المصدر :افترى على امى(7) .
في المصدر :ولكن (8) .فروع الكافي )الجزء السابع من الطبعة الحديثخخة(:
(9) .263مناقب آل أبى طالب .489 :1
][314
- 89كا :الحسين بن محمد ،عن معلى بن محمد ،عن علي بخخن مخرداس ،عخخن سخعدان
ابن مسلم ،عن بعض أصحابنا ،عن الحارث بن حصيرة قال :مررت بحبشي
وهو يستقي ) (1بالمدينة وإذا هو أقطع فقلت له :من قطعخخك ؟ فقخخال :قطعنخخي
خير الناس ،إنا اخذنا في سرقة ونحن ثمانية نفر ،فذهب بنا إلى علي بن أبخخي
طالب عليه السلم فأقررنا بالسرقة ،فقال لنا :تعرفون أنها حرام ؟ قلنا :نعخخم،
فأمر بنا فقطعت أصابعنا من الراحة وخليت البهام ،ثم أمخخر بنخخا فحبسخخنا فخخي
بيت يطعمنا فيخخه السخخمن والعسخخل حخختى بخخرأت أيخخدينا ،فأخرجنخخا ) (2وكسخخانا
فأحسن كسوتنا ،ثم قال لنا :إن تتوبوا وتصخخلحوا فهخخو خيخخر لكخخم ،يلحقكخخم الخ
بأيديكم في الجنة ،وإن ل تفعلوا يلحقكم ال بأيديكم في النخخار ) - 90 .(3كخخا:
علي ،عن أبيه ،عن ابن أبي نجران ،عن عاصخخم بخخن حميخد ،عخخن محمخخد ابخن
قيس ،عن أبي جعفر عليه السلم قال :قضى أمير المؤمنين عليه السخخلم فخخي
رجل جاء به رجلن وقال :إن هخخذا سخخرق درعخا ،فجعخل الرجخل يناشخخده لمخا
نظر في البينة ،وجعل يقول :وال لو كان رسول ال صلى ال عليخخه والخخه مخخا
قطع يدي أبدا ،قال :ولم ؟ قال :يخبره ربه أني بخخرئ فيخخبرؤني بخخبرأتي ،فلمخخا
رأى مناشدته إياه دعا الشاهدين وقال :اتقيا الخ ول تقطعخخا يخخد الرجخخل ظلمخخا،
وناشدهما ثخخم قخخال :ليقطخخع أحخخدكما يخخده ويمسخخك الخخخر يخخده ،فلمخخا تقخخدما إلخخى
المصطبة ) (4ليقطع يده ضرب الناس حتى اختلطخخوا ،فلمخخا اختلطخخوا أرسخخل
الرجل في غمار الناس ) (5حتى اختلطا بالناس ،فجاء الذي شهدا عليه فقال:
يا أمير المؤمنين شهد علي الرجلن ظلما ،فلما ضرب الناس واختلطوا
) (1في المصدر :وهو يستسقى (2) .في المصدر :ثخخم أمخخر بنخخا فاخرجنخخا (3) .فخخروع
الكافي )الجزء السابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة( (4) .264 :المصخخطبة :مكخخان
ممهد قليل الرتفاع عن الرض يجلس عليه (5) .أي في جمعهم المتكاثف.
][315
أرسلني وفرا ،ولو كانا صادقين لم يرسلني ،فقال أمير المؤمنين صلوات ال عليخخه:
من يدلني على هذين أنكلهما ) .(1قب :مرسل مثله ) - 91 .(2كا :علي ،عن
أبيه قال :أخبرني بعض أصحابنا رفعه إلى أبي عبد ال عليه السلم قال :اتي
أمير المؤمنين عليه السلم برجل وجد فخخي خربخخة وبيخخده سخخكين ملطخخخة )(3
بالدم ،وإذا رجل مذبوح يتشحط في دمه ) ،(4فقخخال لخخه أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم :ما تقول ؟ قال :يا أمير المؤمنين أنا قتلته ،قال اذهبوا به فأقيخخدوه )(5
به ،فلما ذهبوا به ليقتلوه به أقبخخل رجخخل مسخخرع ) (6فقخخال :ل تعجلخخوا وردوه
إلى أمير المؤمنين عليه السلم ،فردوه فقال :وال يا أميخخر المخخؤمنين مخخا هخخذا
صاحبه أنا قتلتخخه ،فقخخال أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم للول مخخا حملخخك علخخى
إقرارك على نفسك ) (7؟ فقال :يا أمير المؤمنين وما كنت أسخختطيع أن أقخخول
وقد شهد علي أمثال هؤلء الرجال وأخذوني وبيدي سكين ملطخة ) (8بالخخدم
و الرجل يتشحط في دمه وأنا قائم عليه ،وخفت الضرب فأقررت ،وأنا رجل
كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شخخاة وأخخخذني البخخول ،فخخدخلت الخربخخة فرأيخخت
الرجل يتشحط في دمه ،فقمت متعجبخخا ،فخخدخل علخخي هخخؤلء فأخخخذوني ،فقخخال
أمير المؤمنين عليه السلم :خذوا هذين فاذهبوا بهما إلى الحسن وقولوا لخخه )
:(9ما الحكم فيهما ،قال :فخخذهبوا إلخخى الحسخخن وقصخخوا عليخخه قصخختهما ،فقخخال
الحسن عليه السلم :قولوا لمير المخخؤمنين :إن هخخذا إن كخخان ذبخخح ذلخخك )(10
فقد أحيا هذا ،وقد قال ال عزوجل " :ومن أحياها
) (1فروع الكخخافي )الجخزء السخابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة( (2) .264 :منخاقب آل أبخى
طالب (3) .509 :1في المصدر :ملطخ (4) .تشخخحط بالخخدم :تضخخرج بخخه.
اضطرب فيه (5) .في المصدر :فاقتلوه به (6) .في المصدر :مسرعا(7) .
فخي المصخدر :علخى نفسخك ولخم تفعخل (8) .فخي المصخدر :ملطخخ (9) .فخي
المصدر :وقصوا عليه قصتهما وقولوا له (10) .في المصدر :ذاك.
][316
فكأنما أحيا الناس جميعا ) " (1يخلى عنهما ويخرج دية المذبوح من بيت المخخال ).(2
- 92كا :علي بن إبراهيم ،عن محمد بن عيسى ،عن يخخونس ،عخخن عبيخخد الخ
الحلبي ،عن رجل ،عن أبي جعفر عليه السلم قال :بعخخث رسخخول ال خ صخخلى
ال عليه واله عليا عليه السلم إلى اليمن ،فأفلت فرس لرجل من أهخخل اليمخخن
ومر بعدد ) ،(3فمر برجل فنفحه برجله ) (4فقتله ،فجاء أولياء المقتخخول إلخخى
الرجل فأخذوه ورفعوه إلى علي عليه السلم ،فأقام صخخاحب الفخخرس البينخخة )
(5أن فرسخخه أفلخخت مخخن داره ونفخخح الرجخخل ،فأبطخخل علخخي عليخخه السخخلم دم
صاحبهم ،فجاء أولياء المقتول من اليمن إلى رسول ال صلى ال عليخخه والخخه
فقالوا :يا رسول ال إن عليا ظلمنا وأبطل دم صاحبنا ،فقال رسول ال صخخلى
ال عليه واله :إن عليا ليس بظلم ولم يخلق للظلم ،إن الولية لعلي من بعدي
والحكخخم حكمخخه والقخول قخوله ،ول يخرد وليتخخه وقخخوله وحكمخه إل كخافر ،ول
يرضى وليته وقوله وحكمه إل مؤمن ،فلما سمع اليمانيون قخخول رسخخول الخ
صلى ال عليه واله في علي قالوا :يا رسخخول الخ رضخخينا بحكخخم علخخي وقخخوله
فقال رسول ال :هو توبتكم مما قلتم ) - 93 .(6يه :في رواية نضر بن سويد
يرفعه أن رجل حلف أن يزن فيل ،فقال النخبي صخلى الخ عليخه والخه :يخدخل
الفيل سفينة ثم ينظر إلى موضع مبلغ المخخاء ) (7مخخن السخخفينة فيعلخخم عليخخه ثخخم
يخرج الفيل ويلقي في السفينة حديدا أو صفرا أو ما شاء ،فخخإذا بلخخغ الموضخخع
الذي علم عليه أخرجه ووزنه ) - 94 .(8كا :الحسين بن محمخخد ،عخخن أحمخخد
بن علي الكاتب ،عن إبراهيم بن محمد الثقفي ،عن عبد ال بن أبي شيبة ،عن
حريز ،عن عطاء بن السائب ،عن زاذان
) (1المخخائدة (2) .35 :فخروع الكخخافي )الجخزء السخابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة( 289 :و
(3) .290فخخي المصخخدر و )م( :ومخخر يعخخدو (4) .نفحخخت الدابخخة الرجخخل:
ضربته بحد حافرها (5) .في المصدر :البينة عنخخد علخخى عليخخه السخخلم(6) .
فروع الكافي )الجزء السابع من الطبعخخة الحديثخخة( 352 :و (7) .353فخخي
المصدر :يبلغ الماء (8) .من ل يحضره الفقيه.319 :
][317
قال :استودع رجلن امرأة وديعة وقخخال لهخخا :ل تخخدفعيها إلخخى واحخخد منخخا حخختى نجتمخخع
عندك ،ثم انطلقا فغابا ،فجاء أحدهما إليها فقال :اعطيني وديعتي فان صخخاجي
قد مات ،فأبت حختى كخثر اختلفخه ،ثخم أعطتخه ،ثخم جخاء الخخر فقخال :هخاتي
وديعتي ،فقالت :أخذها صاحبك وذكر أنك قدمت ،فارتفعا إلى عمر ،فقال لها
عمر :ما أراك إل وقد ضمنت ،فقالت المرأة :اجعخخل عليخخا بينخخي وبينخخه ،فقخخال
عمر :اقض بينهمخا ،فقخال علخي عليخه السخلم :هخذه الوديعخة عنخدي ) (1وقخد
أمرتماها أن ل تدفعها إلى واحد منكما حتى تجتمعا عندها ،فائتني بصخخاحبك،
فلم يضمنها ) ،(2وقال عليه السخخلم :إنمخخا أرادا أن يخخذهبا بمخال المخخرأة.(3) .
- 95يه :روى عاصم بن حميد ،عن محمد بن قيخخس ،عخخن أبخخي جعفخخر عليخخه
السلم قال :كان لرجل على عهد علي عليه السخخلم جاريتخخان ،فولخخدتا جميعخخا
في ليلة واحدة إحداهما ابنا والخرى بنتخخا ،فعمخخدت صخخاحبة البنخخة فوضخخعت
ابنتها في المهد الذي فيه البن ،وأخذت ام البنة ابنها ،فقالت صاحبة البنخخة:
البن ابني ،وقالت صاحبة البن :البخخن ابنخخي فتحاكمتخخا إلخخى أميخخر المخخؤمنين
عليه السلم ،فأمر أن يوزن لبنهما ،وقال :أيتها كان أثقل لبنا فالبن لهخخا ).(4
أقول :كتبت الخبار ل سيما اصولنا الربعة مشحونة بقضخخاياه صخخلوات ال خ
عليه وغرائب أحكامه ،فل نطيل الكلم بإيرادها هنخخاك ،وسخخيأتي كخخثير منهخخا
في أبواب الفروع والحكام ،وفيما أوردناه كفاية لمن له أدنى فطرة لتفضخخيله
عليه السلم على من تقدم عليه من الجهال الذين كانوا ل يعرفون الحلل من
الحرام ول الشرك من السلم.
) (1قال في مرآة العقول :لعل المراد عندي علمها ،أو افرضوا انها عنخخدي فل يجخخوز
دفعه إل مخخع حضخخوركما :وانمخخا ورى عليخخه للمصخخلحة ،ويخخدل علخخى جخخواز
التورية لمثال تلك المصالح (2) .أي لم يحكخخم علخخى عليخخه السخخلم بضخخمان
المخخرأة (3) .فخخروع الكخخافي )الجخخزء السخخابع مخخن الطبعخخة الحديثخخة( 428 :و
(4) .429من ل يحضره الفقيه .320 :وفيه :أيتهما كانت اثقل لبنا.
][318
} - 98باب { } زهده وتقواه وورعه عليه السخخلم { - 1سخخن :أبخخي ،عخخن أحمخخد بخخن
النضخخر ،عخخن علخخي بخخن هخخارون ،عخخن الصخخبغ بخخن نباتخخة ،عخخن أبخخي أيخخوب
النصاري قال :قال رسول ال صلى ال عليه والخخه :إن الخ زينخخك بزينخخة لخخم
تزين العباد ) (1بشئ أحب إلى ال منها ،ول أبلغ عنده منها ،الزهد في الدنيا
وإن ال قد أعطاك ذلك ،جعل الخدنيا ل تنخال منخك شخيئا وجعخل لخك مخن ذلخك
سيماء تعرف بها ) - 2 .(2يخخج :مخخن أعلمخخه عليخخه السخخلم قخخوله :واعلخخم أن
إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ) (3يسد فخخورة جخخوعه بقرصخخيه ،ل يطعخخم
الفلذة في حوله إل في سخختة اضخخحية ) (4ولخخن تقخخدروا علخخى ذلخخك ،فخخأعينوني
بورع واجتهاد ،وكأني بقائلكم يقول :إذا كان قوت ابن أبي طالب هذا قعد بخخه
الضعف عن مبارزة القران ومنازعة الشجعان ! وال مخا قلعخخت بخخاب خيخبر
بقوة جسدانية ول بحركة غذائية ولكني أيدت بقوة ملكية ونفخخس بنخخور بارئهخخا
مضيئة ) .(5ومنها أن كلمه الوارد في الزهد والمواعظ والتذكير والزواجر
إذا فكر فيه المفكر ولم يدر أنه كلم علي عليه السلم ل يشك أنه كلم من ل
شغل له بغير العبادة
) (1في المصدر :لم يزين العباد (2) .المحاسن (3) .291 :الطمر :الثخخوب الخلخخق) .
(4في )م( :الفى سنة اضحيته (5) .مأخود مخخن رسخالته عليخه السخلم إلخخى
عثمان بن حنيف وهو عامله على البصرة .راجع النهج )عبده ط مصر( :2
.72
][319
ولحظ له في غير الزهادة ،وهذه من مناقبه العجيبة التي جمع بها بين الضخخداد ).(1
بيخخان :الفلخخذة بالكسخخر :القطعخخة مخخن الكبخخد واللحخخم - 3 .قخخب :المعروفخخون مخخن
الصخخحابة بخالورع :علخخي وأبخخو بكخخر وعمخخر وابخخن مسخخعود وأبخخو ذر وسخخلمان
وعمار والمقداد وعثمان بن مظعون وابن عمخخر ،ومعلخخوم أن أبخخا بكخخر تخخوفي
وعليه لبيت مال المسلمين نيف وأربعون ألف درهم ،وعمر مات وعليه نيف
و ثمانون ألف درهم ،وعثمان مات وعليه مال يحصى كثرة ،وعلي صلوات
ال عليه مات وما ترك إل سبعمائة درهم فضخخل عخخن عطخخائه أعخخدها لخخخادم،
وقد ثبت من زهده أنه لم يحفل بالدنيا ) (2ول بالرئاسة فيهخخا دون أن انعكخخف
على غسل رسول ال صلى ال عليه واله وتجهيزه ،وقخخول اولئك :منخخا أميخخر
ومنكم أمير إلى أن تقمصها أبو بكر ،و قال ال تعالى " :إن أكرمكم عنخخد الخ
أتقاكم ) ." (3وقد قخخال تعخخالى " :للفقخخراء المهخخاجرين الخخذين اخرجخخوا )" (4
الية ،واجتمعت المة على أنه من فقراء المهاجرين ،وأجمعخخوا علخخى أن أبخخا
بكر كخخان غنيخخا .وكخخان عليخخه السخخلم جلخخي الصخخفحة ،نقخخي الصخخحيفة ،ناصخخح
الجيب (5) ،نقي الذيل عذب المشرب ،عفيخخف المطلخخب ،لخخم يتخخدنس بحطخخام،
ولم يتلبس بآثام ،وقد شهد النبي صلى ال عليه والخه بزهخده بقخوله صخلى الخ
عليه واله :علي ل يرزأ من الدنيا ول تخخرزأ الخخدنيا منخخه .أمخخالي الطوسخخي فخخي
حديث عمار :يا علي إن ال قد زينك بزينة لم تزيخخن العبخخاد ) (6بزينخخة أحخخب
إلى ال منها ،زينك بالزهد في الدنيا وجعلك ل ترزأ منها شيئا ول ترزأ منك
شيئا ،ووهب لك ) (7حب المساكين ،فجعلك ترضى بهم أتباعا و
) (1لم نجده في الخرائج المطبوع (2) .يقال :ما حفله وما حفل به أي لم يبال بخخه ولخخم
يهتم له (3) .سورة الحجرات (4) .13 :سورة الحشخخر (5) .8 :الصخخفحة:
الصدر .الصحيفة :الوجه .والناصح :الخالص (6) .في المصخخدر :لخخم يزيخخن
العباد (7) .في المصدر :ووهبك.
][320
يرضون بك إماما (1) .بيان :قال الجزري :فيه " مارزأنا ) (2من مالك شيئا " أي ما
نقصنا منه شيئا ول أخذنا - 4 (3) .قب :اللؤلؤيان (4) :قخخال عمخخر بخخن عبخخد
العزيز :ما علمنا أحدا كان في هذه المة أزهد من علي بن أبخخي طخخالب عليخخه
السلم بعد النبي صلى ال عليه والخخه .قخخوت القلخخوب :قخخال ابخخن عيينخخة :أزهخخد
الصحابة علي بن أبي طالب عليه السلم .سخخفيان بخخن عيينخخة ،عخخن الزهخخري،
عن مجاهد ،عن ابن عباس " فأمخخا مخخن طغخخى وآثخخر الحيخخاة الخخدنيا ) " (5هخخو
علقمة بن الحارث بن عبد الدار " وأما من خالف مقخخام ربخخه ) " (6علخخي بخخن
أبي طالب عليه السلم خاف فانتهى عن المعصية ونهى عن الهخخوى نفسخخه "
فإن الجنة هي المأوى " خاصا لعلي عليه السلم ومن كان على منهاجه هكذا
عاما .قتادة ،عن الحسن ،عن ابن عباس في قوله " :إن للمتقين مفخازا )" (7
هو علي بن أبي طالب عليه السلم سيد من اتقى عن ارتكخخاب الفخخواحش ،ثخخم
سخخاق التفسخخير إلخخى قخخوله " :جخخزاء مخخن ربخخك ) " (8لهخخل بيتخخك خاصخخا لهخخم
وللمتقين عاما .تفسير أبي يوسف :يعقوب بن سفيان ،عن مجاهد وابن عباس
" إن المتقين في ظلل وعيون ) " (9من اتقى الذنوب علخخي بخخن أبخخي طخخالب
والحسن والحسين عليهم السلم
) (1مناقب آل ابى طالب 302 :1و (2) .303بتقديم المهملخخة علخخى المعجمخخة(3) .
النهاية (4) .78 :2كذا في النسخ .وفى المصخخدر ،اللؤلؤيخخات (5) .سخخورة
النازعات 37 :و (6) .38سورة النازعات (7) .40 :سورة النبخأ) .31 :
(8سورة النبأ (9) .36 :سورة المرسلت.41 :
][321
في ظلل من الشجر والخيام من اللؤلؤ ،طول كل خيمة مسيرة فرسخخخ فخخي فرسخخخ ثخخم
ساق الحديث إلى قوله " :إنا كذلك نجزي المحسنين ) " (1المطيعين ل أهخخل
بيت محمد في الجنة .وجاء في تفسير قوله تعخخالى " :إن الخ مخخع الخخذين اتقخخوا
والذين هم محسنون ) " (2علي بن أبي طالب عليه السلم .الحلية :قال سخخالم
بن الجعد :رأيت الغنم تبعر ) (3في بيت المال في زمن أمير المخخؤمنين عليخخه
السلم .وفيها عخخن الشخخعبي قخال :كخان أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم ينضخخحه
ويصخخلي فيخخه .وروى أبخخو عبخخد الخ بخخن حمخخويه البصخخري بإسخخناده عخخن سخخالم
الجحدري قال :شهدت علي بن أبي طالب عليه السلم اتي بمال عند المساء،
فقال :اقتسموا هذا المال ،فقالوا :قد أمسينا يا أمير المؤمنين فخخأخره إلخخى غخخد،
فقال لهم :تقبلون ) (4لخي أن أعيخش إلخى غخد ؟ قخالوا :مخاذا بأيخدينا ،فقخال :ل
تؤخروه حتى تقسموه .ويروى أنه كان يأتي عليه وقخخت ل يكخخون عنخخده قيمخخة
ثلثة دراهم يشتري بها إزارا وما يحتاج إليه ،ثم يقسم كل ما في بيخخت المخخال
على الناس ،ثخم يصخلي فيخه فيقخول (5) :الحمخد لخ الخذي أخرجنخي منخه كمخا
دخلته .وروى أبو جعفر الطوسي أن أمير المؤمنين عليه السلم قيل له :أعط
هذه الموال لمن يخاف عليخخه مخخن النخخاس وفخخراره إلخخى معاويخخة ! فقخخال عليخخه
السلم :أتأمروني أن أطلب النصر بالجور ؟ ل وال ل أفعل ما طلعت شمس
ومالح في السماء نجم ،وال لو كان ما لهم لخخي ) (6لواسخخيت بينهخخم ،وكيخخف
وإنما هو أموالهم ؟.
) (1سورة المرسلت (2) .44 :سورة النحل (3) .128 :بعر وتبعر :أخرج مخا فيخه
من البعخخر ،وهخخو رجيخخع ذات الخخخف والظلخخف (4) .أي تضخخمنون (5) .فخخي
المصدر ،ويقول (6) .في المصدر :وال لو كان مالهم مالى.
][322
واتي إليه بمال فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة ،وقخال :يخا صخخفراء اصخخفري يخا
بيضاء ابيضي وغري غيري .هذا جناي وخياره فيه * وكل جان يده إلى فيه
الباقر عليه السلم في خبر :ولقد ولخخى خمخخس سخخنين ومخخا وضخخع آجخخرة علخخى
آجرة ول لبنة على لبنة ،ول أقطخع قطيعخا ،ول أورث بيضخاء ول حمخراء) .
(1ابن بطة عن سفيان الثوري أن عينا نبعخخت فخخي بعخخض مخخاله فبشخخر بخخذلك،
فقال عليه السلم :بشر الوارث ،وسماها عين ينبخخع .الفخخائق عخخن الزمخشخخري
أن عليا عليه السخخلم اشخخترى قميصخخا فقطخخع مخخا فضخخل عخخن أصخخابعه ثخخم قخخال
للرجل :حصه أي خط كفافه (2) .بيان :قال الجزري بعخخد ذكخخر الحخخديث :أي
خط كفافه ،حاص الثوب يحوصه حوصخخا إذا خخخاطه - 5 (3) .قخخب :خصخخال
الكمال عن أبي الجيخخش البلخخخي أنخخه اجتخخاز بسخخوق الكوفخخة فتعلخخق بخخه كرسخخي
فتخرق قميصه ،فأخذه بيده ثم جاء به إلى الخياطين فقال :خيطوا لي ذا بارك
ال فيكم .الشعث العبدي قال :رأيت عليا اغتسل في الفرات يخخوم جمعخخة ،ثخخم
ابتاع قميصا كرابيس بثلثة دراهم ،فصلى بالناس الجمعة وما خيخخط جربخخانه
بعد (4) .عن شبيكة قال :رأيت عليا عليه السخخلم يخخأتزر فخخوق سخخرته ويرفخخع
إزاره إلى أنصاف ساقيه .الصادق عليه السلم كان علي عليخخه السخخلم يلبخخس
القميص الزابي ،ثم يمد يده فيقطع مع أطراف أصابعه ،وفي حديث عبخخد ال خ
بن الهذيل :كان إذا مده بلغ الظفر وإذا أرسله
) (1في المصدر :بيضا ول حمرا (2) .مناقب آل أبخخى طخخالب 303 :1و (3) .304
النهاية (4) .271 :1جربان القميص :طوقه.
][323
كان مع نصف الذراع (1) .بيان :الخخزاب :بلخخد بالنخخدلس ،أو كخخورة ونهخخر بالموصخخل،
ونهر بإربل ،ونهر بين سوراء وواسط - 6 .قب :علي بن ربيعة :رأيت عليخخا
عليه السلم يأتزر ،فرأيخخت عليخخه ثيابخخا فقلخخت لخخه فخخي ذلخخك ،فقخخال :وأي ثخخوب
أسترمنه للعورة ول أنشف للعرق ؟ ) (2وفي فضائل أحمد :رئي علخخى علخخي
عليه السلم إزار غليظ اشتراه بخمسة دراهم ورئي عليه إزار مرقوع ،فقيخخل
له في ذلك ،فقال عليه السلم :يقتدي به المؤمنون ،ويخشخخع لخخه القلخخب ،وتخخذل
به النفس ،ويقصد بخخه المبخخالغ .وفخخي روايخخة :أشخخبه بشخخعار الصخخالحين .و فخخي
رواية :أحصن لفرجي .وفي رواية :هذا أبعدلي مخخن الكخبر وأجخدر أن يقتخخدي
به المسلم .مسند أحمد إنه قال الجعدي بن نعجة الخخخارجي :اتخخق الخ يخخا علخخي
إنك ميت قال :بل وال قتل ،ضربة على هذا قضاء مقضيا وعهخدا معهخودا "
وقد خاب من افترى " وكان كمخخه ل يجخخاوز أصخخابعه ،ويقخخول :ليخخس للكميخخن
على اليدين فضل ،ونظر إلى فقير انخرق كم ثوبه ،فخرق كم قميصخخه وألقخخاه
إليه .أمير المؤمنين عليه السلم :ما كان لنخخا إل إهخخاب ) (3كبخخش ،أبيخخت مخخع
فاطمة بالليل ونعلف عليها الناضح بالنهخخار (4) .مسخخند الموصخخلي :الشخخعبي،
عن الحارث ،عن علي عليه السلم قال :ما كان ليلة اهدي لخخي فاطمخخة عليهخخا
السخخلم شخخئ ينخخام عليخخه إل جلخخد كبخخش .واشخخترى عليخخه السخخلم ثوبخخا فخخأعجبه
فتصدق به .الغزالي في الحياء :كان علي بن أبي طالب عليخخه السخخلم يمتنخخع
من بيت المال حتى
) (1مناقب آل أبى طالب (2) .304 :1نشف الثوب العرق :شخخربه .وفخى المصخخدر:
وأنشف للعرق (3) .الهاب :الجلد أو ما لم يدبغ منه (4) .الناضخخح :البعيخخر
يستقى عليه.
][324
يبيع سيفه ،ول يكون له إل قميص واحد في وقت الغسخخل ل يجخخد غيخخره ،ورأى عقيخخل
ابن عبد الرحمن الخولني عليا عليه السخلم جالسخا علخى برذعخة ) (1حمخار
مبتلة ،فقال لهله في ذلك ،فقالت :ل تلومخختي فخخوال مخا يخخرى شخخيئا ينكخخره إل
أخذه فطرحه في بيت المال .فضائل أحمخخد :قخخال زيخخد بخخن محجخخن :قخخال علخخي
عليه السلم :من يشتري سيفي هذا ؟ فوال لو كان عندي ثمن إزار مخخا بعتخخه.
الصبغ وأبو مسعدة والباقر عليه السلم أنه أتى البزازين فقال لرجخخل :بعنخخي
ثوبين فقال الرجل :يا أمير المؤمنين عندي حاجتك ،فلما عرفخه مضخى عنخه،
فوقف على غلم فأخذ ثوبين أحدهما بثلثة دراهم والخر بدرهمين ،فقال :يا
قنبر خذ الذي بثلثة ،فقال :أنت أولى به تصعد المنبر وتخطب الناس ،فقخخال:
وأنت شاب ولك شخخره الشخخباب ،و أنخخا أسخختحيي مخخن ربخخي أن أتفضخخل عليخخك،
سمعت رسول ال صلى ال عليه واله يقول :ألبسوهم مما تلبسون وأطعموهم
مما تأكلون ،فلما لبس القميص مدكم القميخص فخأمر بقطعخه و اتخخاذه قلنخس
للفقراء ،فقال الغلم :هلم أكفه ،قال :دعه كما هو فإن المر أسرع مخخن ذلخخك،
فجاء أبو الغلم فقال :إن ابني لم يعرفخك وهخذان درهمخان ربحهمخخا فقخخال :مخا
كنت لفعل قد ما كست وما كسني ) (2واتفقنا علخخى رضخخى .رواه أحمخخد فخخي
الفضائل .علي بن أبي عمران قال :خرج ابن للحسن بن علي عليخخه السخخلم -
وعلي في الرحبة -وعليه قميص خز وطخوق مخن ذهخخب ،فقخال :ابنخي هخذا ؟
قالوا :نعم ،قال :فخخدعاه فشخخقه عليخخه ،وأخخخذ الطخخوق منخخه فجعلخخه قطعخخا قطعخخا.
عمرو بن نعجة السكوني قال :اتي علي عليخخه السخخلم بدابخخة دهقخخان ليركبهخخا،
فلما وضع رجله في الركاب قال " :بسم ال " فلما وضع يده علخخى القربخخوس
زلت يده من
) (1البرذعة والبردعة :كسخاء يلقخى علخى ظهخر الدابخة (2) .ماكسخه :اسختحطه الثمخن
واستنقصه اياه.
][325
الضفة ) (1فقال :أديباج هي ؟ قال :نعم ،فلم يركب (2) .بيان :الضفة بالفتح والكسخخر:
الجانب - 7 .قب :الحياء عخن الغزالخي أنخخه كخان لخخه سخخويق فخي إنخخاه مختخوم
يشرب منه ،فقيل له :أتفعل هذا بالعراق مع كثرة طعامه ؟ فقخخال :أمخخا إنخخي ل
أختمه بخل به ولكني أكره أن يجعل فيه ما ليس منه ،وأكره أن يخخدخل بطنخخي
غير طيب .معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلم قخخال :كخخان علخخي عليخخه
السلم ل يأكل مما هنا حتى يؤتى به من ثم -يعني الحجاز .الصبغ بن نباتة
قال علي عليه السلم :دخلت بلدكم بأشمالي هذه ورحلتي و راحلتي ها هخخي
فإن أنا خرجت من بلدكم بغير ما دخلت فإنني من الخائنين .و في رواية :يخا
أهل البصرة ما تنقمون مني إن هذا لمن غخخزل أهلخخي ؟ وأشخخار إلخخى قميصخخه.
وترصد غداءه عمرو بن حريث ،فخخأتت فضخخة بجخخراب ) (3مختخخوم ،فخخأخرج
منه خبزا متغيرا خشنا ،فقال عمرو :يا فضة لو نخلت هخخذا الخخدقيق وطيبخختيه،
قالت :كنت أفعل فنهاني ،وكنت أضع في جرابه طعاما طيبا فختم جرابه ،ثخخم
إن أمير المؤمنين عليه السلم فته في قصعة وصب عليخخه المخخاء ثخخم ذر عليخخه
الملح وحسر عن ذراعه ،فلما فرغ قال :يا عمرو لقد حخخانت هخخذه -ومخخد يخخده
إلى محاسنه -وخسرت هذه أن ادخلها النار من أجل الطعام ،وهذا يجزينخخي.
ورآه عدي بن حاتم وبين يديه شنة ) (4فيهخخا قخخراح مخخاء وكسخخرات مخخن خخخبز
شعير وملح ،فقال :إنخخي ل أرى لخخك يخخا أميخخر المخخؤمنين لتظخخل نهخخارك طاويخخا
مجاهدا و بالليل ساهرا مكابدا ،ثم يكون هذا فطورك ،فقال عليه السلم :علل
النفس بالقنوع وإل * طلبت منك فوق ما يكفيها
) (1الصحيح كما في المصدر " الصفة " بالصاد المهملة ،وصفة السخخرج أو الرحخخل،
ما غشى به ما بين القربوسخخين وهمخخا مقخخدمه ومخخؤخره (2) .منخاقب آل ابخخى
طالب 304 :1و (3) .305الجراب :وعاء من جلخخد (4) .الشخخنة :القربخخة
الخلق الصغيرة.
][326
وقال سويد بن غفلة :دخلت عليه يوم عيد فإذا عنده فاثور عليه خبز السمراء وصفحة
فيها خطيفة وملبنة ،فقلت :يا أمير المؤمنين يخخوم عيخخد وخطيفخخة ؟ فقخخال :إنمخخا
هذا عيد من غفر له ) .(1توضيح :قال الفيخخروز آبخخادي :الفخخاثور :الطسخخت أو
الطشتخان أو الخوان من رخخخام أو فضخخة أو ذهخخب ) .(2وقخخال الجخخزري فخخي
حديث علي عليه السلم " :كان بين يديه يوم عيد فاثور عليه خبز السمراء "
أي خوان ) .(3وقخخال السخخمراء :الحنطخخة (4) .وقخخال :فخخي حخخديث علخخي عليخخه
السلم " :فإذا بين يديه صحفة فيها خطيفة وملبنة ،الخطيفة :لبن يطبخ بدقيق
ويخطتف بالملعق بسرعة ) .(5وقخخال :الملبنخخة بالكسخخر هخخي الملعقخخة .هكخخذا
شرح ،و قال الزمخشري :الملبنة :لبن يوضع على النار ويترك عليخخه دقيخخق،
والول أشبه بالحديث ) - 8 .(6قب :ابن بطة في البانة عن جندب أن عليخخا
عليه السلم قدم إليه لحم غث ) (7فقيل له ؟ نجعل لك فيخخه سخخمنا ،فقخخال عليخخه
السلم :إنا ل نأكل إدامين جميعا .واجتمع عنخخده فخخي يخخوم عيخخد أطعمخخة فقخخال:
اجعلهخخا بأجخخا ،وخلخخط بعضخخها ببعخخض ،فصخخار كلمتخخه مثل ) .(8بيخخان :قخخال
الفيروز آبادي :اجعل البأجات بأجا واحدا أي لونا وضربا ،وقد ل يهمز ).(9
) (1مناقب آل أبخخى طخخالب 305 :1و (2) .306القخخاموس (3) .107 :2
النهاية (4) .184 :3النهاية (5) .180 :2النهاية (6) .304 :1النهاية :4
(7) .47الغث :المهزول (8) .مناقب آل أبى طالب (9) .306 :1القاموس
.178 :1
][327
- 9قب :العرني :وضع خوان من فالوذج ) (1بين يديه ،فوجأ ) (2بإصبعه حتى بلخخغ
أسفله ،ثم سلها ولم يأخذ منه شيئا ،وتلمظ ) (3بإصبعه وقال :طيب طيب وما
هو بحرام ،ولكن أكره أن اعود نفسي بما لم اعودها .وفي خبر عن الصخخادق
عليه السلم أنه مد يده إليه ثم قبضها ،فقيل له في ذلك ،فقال :ذكخخرت رسخخول
ال صلى ال عليه واله أنه لم يأكله ،فكرهخخت أن آكلخخه .وفخخي خخخبر آخخخر عخخن
الصادق عليه السلم أنه قالوا له :تحرمه ؟ قال :ل ولكن أخشى أن تتوق إليه
نفسي ،ثم تل " :أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا ) .(4الباقر عليه السلم فخخي
خبر :كان ليطعم خبز البر واللحم وينصرف إلى منزله و يأكل خخخبز الشخخعير
والزيت والخل .فضائل أحمد :قال علي عليه السلم :ما أصخخبح بالكوفخخة أحخخد
إل ناعما ،إن أدناهم منزلة ليأكل الخخبر ويجلخخس فخخي الظخخل ويشخخرب مخخن مخخاء
الفرات .أبو صادق عن علي عليه السلم أنه تزوج ليلخخى فجعلخخت لخخه حجلخخة،
فهتكها وقال :حسب آل علي ما هم فيه .الحسن بن صالح بن حي قال :بلغنخخي
أن عليا عليه السلم تزوج امرأة فنجدت ) (5له بيتخخا ،فخخأبى أن يخخدخله .كلب
بن علي العامري قال :زفت عمتي إلى علي عليه السلم على حمار باكاف )
(6تحتها قطيفة وخلفها قفة معلقة ) .(7ايضخخاح :القفخخة بالضخخم كهيئة القرعخخة
تتخذ من الخوص.
) (1الفالوذ والفالوذج :حلواء تعمل من الدقيق والماء والعسل (2) .وجأه :ضخخربه فخخي
أي موضع كان (3) .أي تذوق (4) .سورة الحقاف (5) .20 :نجد الخخبيت:
زينه (6) .الكاف -بالضم :-البرذعة (7) .مناقب آل أبى طالب 306 :1
و .307
][328
- 10قب :ابن عباس ومجاهد وقتادة في قوله " :يا أيها الذين آمنوا ل تحرموا طيبات
ما أحل ال ) " (1الية نزلت في علي وأبي ذر وسلمان والمقداد وعثمان بن
مظعون وسالم ،إنهم اتفقوا على أن يصوموا النهار ويقوموا الليل ،ول يناموا
على الفرش ،ول يأكلوا اللحم ،ول يقربوا النساء والطيب ،ويلبسخخوا المسخخوح
ويرفضخخوا الخخدنيا ،ويسخخيحوا فخخي الرض ،وهخخم بعضخخهم أن يجخخب مخخذاكيره،
فخطب النبي صلى ال عليه واله فقال :ما بال أقوام حرمخخوا النسخخاء والطيخخب
والنوم وشهوات الدنيا ؟ أما إنخخي لسخخت آمركخخم أن تكونخخوا قسيسخخين ورهبانخخا،
فإنه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ول اتخاذ الصوامع ،وإن سياحة امخختي
ورهبانيتهم الجهاد إلى آخر الخبر .أبو عبد ال عليه السخخلم نزلخخت فخخي علخخي
وبلل وعثمان بن مظعون ،فأما علي فإنه حلف أن ل ينام بالليخخل أبخخدا إل مخخا
شاء ال ،وأما بلل فإنه حلف أن ل يفطر بالنهار أبدا وأما عثمان بن مظعون
فإنه حلف أن ل ينكح أبدا .دخل ابن عباس على أمير المخخؤمنين عليخخه السخخلم
وقال :إن الحاج قد اجتمعوا ليسمعوا منك ،وهو يخصف نعل ،قال :أمخخا والخ
إن لي لهما أحب إلي من أمركم هخخذا إل أن اقيخخم حخخدا أو أدفخخع بخخاطل .وكتخخب
عليه السلم إلى ابن عباس :أما بعد فل يكن حظك فخخي وليتخخك مخخال تسخختفيده
ول غيظا تشتفيه ،ولكن إماتة باطل وإحياء حق .وقال عليه السلم :يا دنيا يخخا
دنيا أبي تعرضت أم إلخخي تشخخوقت ؟ لحخخان حينخخك ،هيهخخات غخخري غيخخري ل
حاجة لي فيك ،قد طلقتك ثلثا ل رجعة لي فيك .وله عليه السلم :طلق الدنيا
ثلثا واتخذ زوجا سواها * إنها زوجة سوء ل تبالي من أتاهخخا جمخخل :أنسخخاب
الشراف :إن أمير المؤمنين عليه السلم مر على قذر بمزبلة وقخخال :هخخذا مخخا
بخل به الباخلون .ويخخروى أن أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم كخخان فخخي بعخخض
حيطان فدك وفي يده مسحاة،
][329
فهجمت عليه امرأة من أجمل النساء فقالت :يا ابن أبي طالب إن تزوجنخخي اغنخخك عخخن
هذه المسحاة ،وأدلك على خزائن الرض ،ويكون لخخك الملخخك مخخا بقيخخت ،قخخال
لها :فمن أنت حتى أخطبك من أهلك ؟ قخخالت :أنخخا الخخدنيا ! فقخخال عليخخه السخخلم
ارجعي فاطلبي زوجخا غيخري ،فلسخت مخن شخأني ،فأقبخل ) (1علخى مسخحاته
وأنشأ :لقد خاب من غرته دنيا دنية * وما هخخي أن غخخرت قرونخخا بطخائل أتتنخخا
على زي العروس بثينة * وزينتهخخا فخخي مثخخل تلخخك الشخخمائل فقلخخت لهخخا غخخري
سواي فإنني * عزوف عن الدنيا ولست بجاهل وما أنا والدنيا وإن محمخخدا *
رهين بقفر بين تلك الجنادل وهبنخخا أتتنخخي بخخالكنوز ودرهخخا * وأمخخوال قخارون
وملك القبائل ) (2أليس جميعا للفناء مصيرنا * ويطلب من خزانها بالطوائل
؟ فغري سوائي إنني غير راغب * لما فيك من عز وملك ونخخائل وقخخد قنعخخت
نفسي بما قد رزقته * فشأنك يا دنيا وأهل الغوائل فإني أخاف ال يوم لقائه *
وأخشخخى عخخذابا دائمخخا غيخخر زائل ) (3بيخخان :الطخخائل :النخخافع .والبثينخخة علخخى
التصغير بنت عامر الجحمي كانت يضخخرب المثخخل بحسخخنها .وعرفخخت نفسخخي
عنه :زهدت فيه وانصرفت عنه .والجنادل :الحجار ويقال :هبنخخي فعلخخت أي
احسخخبني فعلخخت واعخخددني .والطخخوائل :جمخخع الطائلخخة وهخخي العخخداوة والخخترة.
والغوائل :الدواهي - 11 .قب :الباقر عليخخه السخخلم أنخخه مخخا ورد عليخخه أمخخران
كلهما ل رضى ) (4إل أخذ بأشدهما على بخخدنه وقخخال معاويخخة لضخخرار بخخن
ضمرة :صف لي عليا ،قال :كان وال صواما بالنهار قواما بالليل ،يحب مخخن
اللباس أخشنه ،ومن الطعام أجشبه ،وكان
) (1وأقبل خ ل (2) .في المصدر و )م( :وهبها ) (3مناقب آل أبى طالب 307 :1و
(4) .308في المصدر :كلهما رضى ال.
][330
يجلس فينا ويبتدئ إذا سخخكتنا ويجيخخب إذا سخألنا ،يقسخخم بالسخخوية ويعخخدل فخخي الرعيخخة ل
يخاف الضعيف من جوره ،ول يطمع القوي في ميله ،وال لقد رأيته ليلة من
الليخخالي وقخخد أسخخدل الظلم ) (1سخخدوله وغخخارت نجخخومه وهخخو يتملمخخل فخخي
المحراب تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ،ولقد رأيته مسخخيل للخخدموع علخخى
خده قابضا على لحيته يخاطب دنياه فيقول :يا دنيا أبي تشوقت ولي تعرضت
؟ ل حان حينك ،فقد أبنتك ثلثا ل رجعة لخخي فيخخك ،فعيشخخك قصخخير وخطخخرك
يسير ،آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق ) - 12 .(2سن :إسماعيل
بن مهران ،عن حماد بن عثمان ،عن زيد بن الحسن قال :سمعت أبا عبد ال خ
عليه السلم يقول :كان أمير المؤمنين عليه السلم أشبه الناس طعمة برسول
ال صلى ال عليه واله يأكل ) (3الخبز والخل والزيت ويطعخم النخاس الخخبز
واللحم ) - 13 .(4كشف :من مناقب الخوارزمي عن أبي مريم قال :سمعت
عمار بن ياسر -رضي ال عنه -قال :سخخمعت رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه
واله يقول :يا علي إن ال تعالى زينك بزينة لم يزين العبخخاد بزينخخة هخخي أحخخب
إليه منهخخا ،زهخخدك فيهخخا وبغضخخها إليخخك ،وحبخخب إليخخك الفقخخراء فرضخخيت بهخخم
أتباعا ،ورضوا بك إماما ،يا علي طوبى لمن أحبك و صخخدق عليخخك ،والويخخل
لمن أبغضك وكذب عليك ،أما من أحبخخك وصخخدق عليخخك فإخوانخخك فخخي دينخخك
وشركاؤك في جنتك ،وأما من أبغضك وكذب عليك فحقيخخق علخخى ال خ تعخخالى
يوم القيامة أن يقيمه مقام الكذابين .ومنه عخخن عبخخد الخ بخخن أبخخي الهخخذيل قخخال:
رأيت على علي عليه السلم قميصا زريا ) (5إذا مده بلغ الظفر ،وإذا أرسله
كان مع نصف الذراع .ومنه قال عمر بن عبد العزيز :ما علمنا أن أحدا كخان
في هذه المة بعد
) (1في المصخخدر :وقخد أسخخبل الظلم (2) .منخاقب آل أبخى طخالب (3) .309 :1فخي
المصدر :كان يأكل (4) .المحاسخخن (5) .283 :الخخزرى :المحتقخخر الخخذى ل
يعد شيئا.
][331
النبي صلى ال عليه واله أزهد من علي بن أبي طالب عليخخه السخخلم .قخخال :حخخدثنا أبخخو
النجيب سعد بن عبد ال الهمداني المعخخروف بخخالمروزي بهخخذا الحخخديث عاليخخا
عن المام الحافظ سليمان ابن إبراهيم الصفهاني .ومنه عن سخخويد بخخن غفلخخة
قال :دخلت على علي بن أبي طالب عليه السلم العصر ) (1فوجخخدته جالسخخا
بين يديه صحيفة فيها لبن حازر ،أجد ريحه من شدة ؟ حموضته ؟ ،وفي يخخده
رغيف أرى قشار الشعير في وجهه ،وهو يكسر بيده أحيانا ،فإذا غلبه كسره
بركبته وطرحخخه فيخخه ،فقخخال :ادن فأصخخب ) (2مخخن طعامنخخا هخخذا ،فقلخخت :إنخخي
صائم ،فقال :سمعت رسول ال صلى ال عليه واله يقول :مخخن منعخخه الصخخوم
من طعام يشتهيه كان حقا على ال أن يطعمخخه مخخن طعخخام الجنخخة ويسخخقيه مخخن
شرابها ،قال فقلت لجاريته وهي قائمة بقريب منه :ويحك يخخا فضخخة أل تتقيخخن
ال في هذا الشيخ ؟ أل تنخلون له طعاما مما أرى فيخخه مخخن النخالخخة ؟ فقخخالت:
لقد تقدم إلينا أن ل ننخل له طعاما ،قال :ما قلت لها فأخبرته ) (3فقخخال :بخخأبي
وامي من لم ينخل له طعام ولم يشبع من خبز البر ثلثة أيام حتى قبضخخه ال خ
عزوجل ) .(4قب :عن ابن غفلة مثله ،ثم قال :وقال لعقبة بخخن علقمخخة :يخخا أبخخا
الجندب أدركت رسول ال صلى ال عليه واله يأكل أيبخخس مخخن هخخذا ،ويلبخخس
أخشن من هذا ،فإن أنا لم آخذ بخه خفخت أن ل ألحخق بخه ) .(5بيخان :الحخازر:
الحامض من اللبن - 14 .كشف :المناقب عخخن أبخخي مطخخر قخخال :خرجخخت مخخن
المسجد فإذا رجل ينادي
) (1فخخي المصخخدر :القصخخر (2) .فخخي المصخخدر :وأصخخب (3) .أي أخخخبرت عليخخا عليخخه
السلم بما قلته للجارية (4) .كشف الغمة (5) .47 :منخخاقب آل أبخخى طخخالب
.305 :1
][332
من خلفي :ارفع إزارك فخخإنه أبقخخى لثوبخخك وأتقخخى لخخك ) ،(1وخخخذ مخخن رأسخخك إن كنخخت
مسلما ،فمشيت من خلفه وهو مؤتزر بإزار ومرتد بخخرداء ومعخخه الخخدرة كخخأنه
أعرابي بدوي ،فقلت :من هذا ؟ فقال لي رجل :أراك غريبا بهذا البلخخد ،قلخخت:
أجل رجل من أهل البصرة ،قال :هذا علي أمير المخخؤمنين ،حخختى انتهخخى إلخخى
دار بني معيط وهو سوق البل ،فقال :بيعوا ول تحلفوا ،فإن اليمين ينفق )(2
السلعة ويمحق البركة ،ثم أتى أصخخحاب التمخخر فخخإذا خادمخخة تبكخخي ،فقخخال :مخخا
يبكيك ؟ قالت :باعني هذا الرجل تمرا بدرهم فرده موالي وأبى أن يقبله ) ،(3
فقال :خذ تمرك وأعطها درهمخخا ،فإنهخخا خخخادم ليخخس لهخخا أمخخر ،فخخدفعه ،فقلخخت:
أتدري من هذا ؟ قال :ل ،قلت :علي بن أبخخي طخخالب أميخخر المخخؤمنين ،فصخخب
تمره وأعطاها درهمها وقال :أحب أن ترضى عني ،فقال :ما أرضاني عنخخك
إذا وفيتهم حقوقهم ،ثم مر مجتازا بأصخخحاب التمخخر فقخخال :يخخا أصخخحاب التمخخر
أطعموا المساكين يربو كسبكم ،ثم مخخر مجتخخازا ،ومعخخه المسخخلمون حخختى أتخخى
أصحاب السمك فقال :ل يباع في سوقنا طاف ) .(4ثخخم أتخخى دار فخخرات وهخخو
سوق الكرابيس فقال :يا شيخ أحسن بيعي فخخي قميصخخيي بثلثخخة دراهخخم ،فلمخخا
عرفه لم يشتر منه شيئا ثم أتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا فخخأتى غلمخخا
حدثا فاشترى منه قميصخخا بثلثخخة دراهخخم ،ولبسخخه مخخا بيخخن الرسخخغين ) (5إلخخى
الكعبين ،وقال حين لبسه :الحمد ل الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به فخخي
الناس واواري به عورتي فقيل لخه :يخا أميخر المخؤمنين هخخذا شخخئ ترويخه عخن
نفسك أو شئ سمعته مخخن رسخخول الخ صخخلى الخ عليخخه والخخه ؟ قخخال :بخخل شخخئ
سمعته من رسول ال صلى ال عليه واله يقول عند الكسوة ،فجاء أبخخو الغلم
صاحب الثوب فقيل :يا فلن ! قد باع ابنك اليوم مخخن أميخخر المخخؤمنين قميصخخا
بثلثة دراهم ،قال :أفل
) (1في المصدر :فانه أتقى لثوبك وابقى لك (2) .أي ينفخذ ويفنخى (3) .فخي المصخدر:
فردوه موالى فأبى أن يقبله (4) .السمك الطافى :الذى يموت في الماء فيعلو
ويظهر (5) .الرسغ -بالضم :-المفصل ما بيخخن السخخاعد والكخخف أو السخخاق
والقدم ؟.
][333
أخذت منه درهمين ؟ فأخذ أبوه درهما وجاء به إلى أمير المؤمنين عليخخه السخخلم وهخخو
جالس على باب الرحبة ومعه المسلمون ،فقال :أمسخخك هخخذا الخخدرهم يخخا أميخخر
المؤمنين ،قال :ما شأن هذا الدرهم ؟ قال :كان ثمن قميصك درهميخخن ،فقخخال:
باعني برضاي و أخذت برضاه .ومنه عن قبيصة بخخن جخخابر قخخال :مخخا رأيخخت
أزهد في الدنيا من علي بن أبي طالب عليه السلم .ونقلت من كتاب اليواقيت
لبي عمر الزاهد :قال أمير المؤمنين عليه السلم وقد أمر بكنس بيخخت المخخال
ورشه فقال :يا صفراء غري غيري ،يا بيضاء غري غيري ،ثخخم تمثخخل ):(1
هذا جناي وخياره فيه * إذ كل جان يده إلى فيه وعنه قال ابخن العرابخي :إن
عليا عليه السلم دخل السخخوق وهخخو أميخخر المخخؤمنين فاشخخترى قميصخخا بثلثخخة
دراهم ونصف ،فلبسه في السوق فطخخال أصخخابعه ،فقخخال للخيخخاط قصخخه ،قخخال:
فقصه وقال الخياط :أحوصه يا أمير المؤمنين ؟ قال :ل ،ومشى والدرة علخخى
كتفه وهو يقول :شرعك ما بلغك المحل ،شرعك ما بلغك المحخخل (2) .بيخخان:
قال الجزري في النهاية :في حديث علي عليه السخخلم " :هخخذا جنخخاي وخيخخاره
فيه * إذ كل جان يده إلى فيه " هذا مثل ،أول من قاله عمرو بن اخت جذيمة
البرش ،كان يجني الكمأة ) (3مع أصحاب له ،فكانوا إذا وجدوا خيار الكمأة
أكلوها وإذا وجدها عمرو جعلهخخا فخخي كمخخه حخختى يخخأتي بهخخا خخخاله ،فقخخال هخخذه
الكلمة فصارت مثل ،وأراد علي عليه السلم بقوله :إنه لخخم يتلطخخخ بشخخئ مخخن
فئ المسخلمين بخل وضخعه مواضخعه ،يقخال :جنخى واجتنخى ،والجنخى اسخم مخا
يجتنى من الثمر (4) ،وقال:
) (1في المصدر :ثم تمثل شعرا (2) .كشف الغمة 47 :و (3) .48جمع الكمء :نبات
يقال له أيضا " شحم الرض " يوجد في الربيع تحت الرض ،وهو أصخخل
مستدير كالقلقاس ل ساق له ول عرق ،لونه يميل إلخخى الغخخبرة (4) .النهايخخة
.184 :1
][334
وفي حديث علي عليه السلم " :شرعك ما بلغخخك المحل " أي حسخخبك وكافيخخك ،وهخخو
مثل يضرب في التبليغ باليسير (1) ،وقال الميخخداني فخخي مجمخخع المثخخال :أي
حسبك من الزاد ما بلغك مقصدك - 15 (2) .كشف :وروى الحافظ أبو نعيم
بسنده في حليته أن النبي صلى ال عليه واله قخخال :يخخا علخخي إن الخ قخخد زينخخك
بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إلخخى الخ منهخخا ،هخخي زينخخة البخخرار عنخخد الخ
تعالى ،الزهد في الدنيا فجعلك ل ترزأ مخخن الخخدنيا شخخيئا ول تخخرزأ منخخك الخخدنيا
شيئا .وقال هارون بن عنترة :حخخدثني أبخخي قخخال :دخلخخت علخخى علخخي بخخن أبخخي
طالب عليه السلم بالخورنق ) (3وهو يرعد تحت سخخمل ) (4قطيفخخة ،فقلخخت:
يا أمير المؤمنين إن ال تعالى قد جعل لك ولهل بيتك في هذا المال ما يعخخم،
وأنت تصنع بنفسك ما تصنع ؟ فقال :وال ما أرزأكم من أمخخوالكم شخخيئا ،وإن
هذا لقطيفتي الخختي خرجخت بهخخا مخن منزلخي مخن المدينخة ،مخا عنخدي غيرهخا.
وخرج عليه السلم يومخخا وعليخخه إزار مرقخخوع ،فعخخوتب عليخخه ،فقخخال :يخشخخع
القلب بلبسه ،ويقتدي به المؤمن إذا رآه علي .واشترى يوما ثخخوبين غليظيخخن،
فخير قنبرا فيهما ،فأخذ واحدا ولبخخس هخخو الخخخر ورأى فخخي كمخخه طخخول عخخن
أصابعه فقطعه.
) (1النهاية (2) .214 :2مجمع المثال (3) .376 :1بفتحتين وراء ساكنة ونخخون
مفتوحة موضع بالكوفة قيل انه نهر ،والمعروف انه القصر القائم إلخخى الن
بالكوفة بظاهر الحيرة ،قيل :بناه النعمان بن المنذر فخخي سخختين سخخنة بنخخاه لخخه
رجل يقال له سخخنمار ،وكخخان يبنخخى فيخخه السخخنتين والثلث ثخخم يغيخخب الخمخخس
سنين واكثر أو أقل ويطلب فل يوجد ثم يخخأتي فيحتخخج ،فلمخخا فخخرغ مخخن بنخخائه
صعد نعمان على رأسه ونظر إلى البحر تجاهه والبر خلفه ،فقال :ما رأيت
مثل هذا البناء قخخط ،فقخخال سخخنمار :انخخى اعلخخم موضخخع آجخخرة لخخوزالت لسخخقط
القصر فقخخال لخخه النعمخخان :يعرفهخخا أحخخد غيخخرك ؟ قخخال :ل ،قخخال النعمخخان :ل
دعنها ل يعرفها أحد ،ثم أمر به فقذف من أعلى القصر إلخخى أسخخفله فتقطخخع.
فضربت به العرب المثل وقالوا :جزاء سخخنمار (4) .السخخمل :الثخخوب الخلخخق
البالى.
][335
وخرج يوما إلى السوق ومعه سيفه ليبيعه ،فقال :مخخن يشخختري منخخي هخخذا السخخيف ؟ فخخو
الذي فلق الحبة لطال ما كشفت به الكرب عن وجه رسول ال صلى ال عليه
واله ولو كان عندي من إزار ) (1لما بعته .وكان عليه السلم قخخد ولخخى علخخى
عكبرا ) (2رجل من ثقيف قال :قخال لخخه ) (3علخخي عليخخه السخلم :إذا صخليت
الظهر غخدا فعخد إلخخي ،فعخخدت إليخه فخي الخخوقت المعيخخن فلخخم أجخد عنخخده حاجبخا
يحبسني دونه ،فوجخدته جالسخا وعنخده قخدح وكوزمخاء ،فخدعا بوعخاء مشخدود
مختوم ،فقلت في نفسي :لقخخد أمننخخي حخختى يخخخرج إلخخي جخخوهرا ،فكسخخر الختخخم
وحله فإذا فيه سويق ،فأخرج منه فصبه في القدح وصب عليخخه مخخاء ،فشخخرب
وسقاني ،فلم أصخخبر فقلخخت (4) :يخخا أميخخر المخخؤمنين أتصخخنع هخخذا فخخي العخخراق
وطعامه كما ترى في كثرته ؟ فقال :أما وال مخخا أختخخم عليخخه بخل بخخه ولكنخخي
أبتاع قدر ما يكفيني ،فأخاف أن ينقص ) (5فيوضع فيه من غيره ،وأنا أكخخره
أن ادخل بطني إل طيبا ،فلذلك أحترز عليه كمخخا تخخرى ،فايخخاك وتنخخاول مخخا ل
تعلم حله - 16 .(6) .كا :علي ،عن أبيه ،عن حماد بن عيسى ،عن ربعي بن
عبد ال ،عن أبي عبد ال عليه السلم قال :كان رسخخول ال خ صخخلى الخ عليخخه
واله يسلم علخخى النسخخاء ويخخرددن عليخخه السخخلم ،و كخخان أميخخر المخخؤمنين عليخخه
السلم يسلم على النسخخاء وكخخان يكخخره أن يسخخلم علخخى الشخخابة منهخخن ،و يقخخول:
أتخوف أن تعجبني صوتها فيدخل علي أكثر مما أطلب من الجر (7 ) .بيان:
لعله عليه السلم إنما فعل ذلك وقال ما قال تعليما للمة.
) (1في المصدر :ثمن ازار (2) .بضم أوله وسكون ثخخانيه وفتخخح البخخاء الموحخخدة ،تمخخد
وتقصر ،بليدة من ناحية دجيل ،بينها وبيخخن بغخخداد عشخخرة فراسخخخ (3) .فخخي
المصدر :قال :قخخال لخخى (4) .فخخي المصخخدر :فقلخخت لخخه (5) .كخخذا فخخي النسخخخ
والمصدر ،والظاهر :أن ينقض (6) .كشف الغمخخة 49 :و (7) .50فخخروع
الكافي )الجزء السابع من الطبعة الحديثة(.535 :
][336
- 17كا :محمد بن يحيى ،عن ابن عيسى ،عن ابخخن محبخخوب ،عخخن حمخخاد ،عخخن حميخخد
وجابر العبدي قال :قخخال أميخخر المخخؤمنين عليخخه السخخلم :إن الخ جعلنخخي إمامخخا
لخلقه ففرض علي التقدير في نفسخخي ومطعمخخي ومشخخربي وملبسخخي كضخخعفاء
الناس ،كي يقتدي الفقير بفقري ول يطغي الغني غناه - 18 (1) .كا :العخخدة،
عن البرقي ،عن أبيه ،عن محمد بن يحيى الخزاز ،عن حماد بن عثمان قال:
حضرت أبا عبد ال عليه السلم وقال له رجل :أصلحك ال ذكخخرت أن علخخي
بن أبي طالب عليه السلم كان يلبس الخشن ،يلبخخس القميخخص بأربعخخة دراهخخم
وما أشبه ذلك ،ونرى عليك اللباس الجديد ! فقال له :إن علي بخخن أبخخي طخخالب
عليه السلم كان يلبس ذلك في زمان ل ينكر ،ولو لبس مثل ذلك اليخخوم شخخهر
به ،فخير لباس كل زمان لباس أهله ،غير أن قائمنا أهخخل الخخبيت إذا قخخام لبخخس
ثياب علي عليه السلم وسار بسيرة علي عليه السخخلم - 19 (2) .نهخخج :مخخن
كلم له عليه السلم بالبصرة وقد دخل على العلء بن زيخخاد الحخخارثي يعخخوده
وهو من أصحابه ،فلما رأى سعة داره قال :ما كنت تصخخنع بسخخعة هخخذه الخخدار
في الدنيا ؟ أما أنت إليها في الخرة كنخخت أحخخوج ،وبلخخى إن شخخئت بلغخخت بهخخا
الخرة تقري فيها الضيف ،وتصخخل منهخخا الرحخخم (3) ،وتطلخخع منهخخا الحقخخوق
مطالعها ،فإذا أنت قد بلغت بهخخا الخخخرة ،فقخخال لخخه العلء :يخا أميخخر المخخؤمنين
أشكو إليك أخي عاصم بن زياد قال :ومخخاله ؟ قخخال :لبخخس العبخخاء وتخلخخى مخخن
الدنيا (4) ،قال :علي به ،فلما جاء قال :يا عدي نفسه لقد استهام بك الخخخبيث،
أما رحمت أهلك وولدك ؟ أترى ال أحل لك الطيبات وهو يكره أن تأخخخذها ؟
أنت أهون على ال من ذلك ،قخخال :يخخا أميخخر المخخؤمنين هخخذا أنخخت فخخي خشخخونة
ملبسك وجشوبة مأكلك ،قال :ويحك إني لست كأنت ،إن
) (1اصول الكخخافي )الجخخزء الول مخخن الطبعخخة الحديثخخة( (2) .410 :اصخخول الكخخافي
)الجزء الول من الطبعة الحديثة( (3) .411 :فخخي المصخدر :وتصخخل فيهخا
الرحم (4) .في المصدر :عن الدنيا.
][337
ال فرض على أئمخخة الحخخق ) (1أن يقخخدروا أنفسخخهم بضخخعفة النخخاس كيل يتخبيغ بخالفقير
فقره (2) .بيان :قوله " :كنت أحوج " " كنت " ههنا زائدة ،مثل قوله تعالى:
" من كان في المهد صبيا ) " (3ومطالع الحقخخوق :وجوههخخا الشخخرعية .قخخوله
عليه السلم " :علي به " أي أحضره ،والصل :اعجل به علي ،فحذف فعخخل
المر ودل الباقي عليه .والعدي تصغير عدو ،وقيخخل :إنمخخا صخخغره مخخن جهخخة
حقارة فعله ذلك ،لكونه عن جهل منه ،وقيل :اريد به الستعظام لعداوته لهخخا،
وقيل :خرج مخرج التحنن و الشفقة ،كقولهم :يا بني .قوله " :لقد اسخختهام بخخك
الخبيث " أي جعلك الشيطان هائمخخا ضخخال ،والبخخاء زائدة ،وطعخخام جشخخب أي
غليظ ،وتبيغ الدم بصاحبه إذا هاج - 20 .نهخخج :قيخخل لخخه عليخخه السخخلم :كيخخف
تجدك يا أمير المؤمنين ؟ فقال عليه السلم :كيف يكون حال من يفنخخى ببقخخائه
ويسقم بصخخحته ويخخؤتى مخخن مخخأمنه ؟ (4) .بيخخان :البخخاء فخخي قخخوله " :ببقخخائه "
للسخخببية ،فخخإن البقخخاء مقخخرب للجخخل مخخوجب لضخخعف القخخوى ،وفخخي قخخوله" :
بصحته " للملبسة ،ويمكن الحمخخل علخخى السخخببية بتكلخخف فخخإن الصخخحة غالبخخا
موجبة لجرأة النسان وعدم تحرزه عخخن المخخور المضخخرة لخخه .و قخخوله عليخخه
السلم " يؤتى من مأمنه " أي يأتيه المصائب من الجهة التي ل يتوقع إتيانها
منها وفي حال أمنه وغفلتخخه ،ويحتمخخل أن يكخخون المخخأمن مصخخدرا ،فخخإن أمنخخه
وغفلته من أسباب تركه للحزم وظفخخر العخخداء عليخخه - 21 .نهخخج :قخخال عليخخه
السلم :وال لدنياكم هذه أهون في عيني من عراق خنزير فخخي يخخد مجخخذوم) .
- 22 (5نبه :ابن محبوب يرفعه عن علي بن أبي رافع قال :كنت على بيت
مال علي بن أبي طالب عليه السلم وكاتبه ،وكان في بيته عقد لؤلخخؤ ]وهخخو[
كان أصابه يوم البصرة
) (1أئمة العدل :خ ل (2) .نهج البلغة )عبده ط مصر( 448 :1و (3) .449سورة
مريم (4) .29 :نهج البلغة )عبده ط مصر( (5) .169 :2نهج البلغخخة
)عبده ط مصر( .197 :2
][338
قال :فأرسلت إلى بنت علي بن أبي طالب عليه السلم فقالت لخخي :بلغنخخي أن فخخي بيخخت
مال أمير المؤمنين عقد لؤلؤ وهو في يدك ،وأنا احب أن تعيرنيخخه أتجمخخل بخخه
في أيام عيد الضحى ،فأرسلت إليها وقلخخت :عاريخخة مضخخمونة يخخا ابنخخة أميخخر
المؤمنين ،فقالت :نعم عارية مضمونة مردودة بعد ثلثة أيخخام ،فخخدفعته إليهخخا،
وإن أمير المؤمنين رآه عليها فعرفه ،فقال لها :من أين صار إليك هذا العقد ؟
فقالت :استعرته من ابن أبي رافع ) (1خازن بيت مال أمير المؤمنين لتزين
به في العيد ثم أرده ،قال :فبعث إلي أمير -المؤمنين عليه السلم فجئته فقال:
أتخون المسلمين يا ابن أبى رافع ؟ فقلت لخخه :معخخاذ الخ أن أخخخون المسخخلمين،
فقال :كيف أعرت بنت أمير المؤمنين العقد الذي في بيت مال المسلمين بغير
إذني ورضاهم ؟ فقلت :يا أمير المؤمنين إنها ابنتك ،وسألتني أن اعيرها إيخخاه
تتزين به ،فأعرتها إياه عارية مضمونة مردودة ،وضمنته في مالي وعلي أن
أرده مسلما إلخخى موضخخعه ،فقخخال :رده مخخن يومخخك وإيخخاك أن تعخخود لمثخخل هخخذا
فتنالك عقوبتي ،ثخخم أولخى ل بنختي لخو كخانت أخخخذت العقخد علخى غيخر عاريخة
مضمونة مردودة لكانت إذن أول هاشمية قطعت يدها في سخخرقة ،قخخال :فبلخخغ
مقالته ابنته فقالت له :يا أمير -المؤمنين أنخخا ابنتخخك وبضخخعة منخخك فمخخن أحخخق
بلبسه مني ؟ فقال لها أمير المؤمنين عليه السلم :يا بنت علي بن أبخخي طخخالب
ل تذهبي بنفسك عن الحق ،أكل نساء المهخخاجرين تخختزين ) (2فخخي هخخذا العيخخد
بمثل هذا ؟ فقبضخخته منهخخا ورددتخخه إلخخى موضخخعه (3) .بيخخان :قخال الجخخوهري
قولهم " :أولى لك " تهدد ووعيد ،قال الصمعي :معناه قخخاربه بمخخا يهلكخخه أي
نزل به ) - 23 .(4أقول :قال السيد بن طاوس في كشف المحجة :رأيت فخخي
كتاب إبراهيم ابن محمد الشعري الثقة بإسناده ،عن أبي جعفر عليخخه السخخلم
قال :قبض علي عليه السلم وعليه
) (2في المصدر :من على بن أبى رافع (3) .في المصدر :يتزين (4) .تنبيه الخواطر
3 :2و (1) .4الصحاح ،253 :وفيه قاربه ما يهلكه.
][339
دين ثمانمائة ألف درهم ،فباع الحسن عليه السلم ضيعة له بخمسخخمائة ألخخف وقضخخاها
عنه ) (1وباع له ضيعة اخرى بثلثمائة ألف درهم فقضاها عنخخه ،وذلخخك أنخخه
لم يكن يذر من الخمس شيئا وكانت تنوبه نخخوائب - 24 (2) .يخخب :علخخي بخخن
الحسن ،عن محمد بن الحسن بن أبي الجهم ،عن عبد ال بن ميمخخون القخخداح،
عن أبي عبد ال ،عن أبيه عليهمخا السخلم قخال :جخاء قنخبر مخولى علخي عليخه
السلم بفطره إليه ،قال :فجاء بجراب فيه سويق عليه خاتم ،فقال له رجخخل) :
(3يا أمير المؤمنين إن هذا لهو البخل ! تختم علخخى طعامخخك ؟ قخخال :فضخخحك
علي عليخه السخلم ثخم قخال :أو غيخخر ذلخخك ،ل احخب أن يخدخل بطنخخي إل شخخئ
أعرف سبيله ،قال :ثم كسر الخاتم فأخرج سويقا فجعل منه في قدح ،فأعطخخاه
إياه ،فأخذ القدح ،فلما أراد أن يشرب قخخال :بسخخم الخ اللهخخم لخخك صخخمنا وعلخخى
رزقك أفطرنا فتقبل منا إنك أنت السميع العليم - 25 * (4) .ما :الحسين بن
إبراهيم ،عن محمد بن وهبان ،عن محمد بن أحمد بن زكريا عن الحسخخن بخخن
علي بن فضال ،عن علي بن عقبة ،عخخن سخخعيد بخخن عمخخر الجعفخخي (5) ،عخخن
محمد بن مسلم ،عن أبي جعفر عليخه السخلم قخال :إن كخان صخاحبكم -يعنخي
أمير المؤمنين -ليجلس جلسة العبد ،ويأكل أكل العبخد ،ويطعخم النخاس الخخبز
واللحم ،ويرجع إلى رحله فيأكل الخل والزيت ،وإن كان ليشخختري القميصخخين
السنبلنيين ثم يخيخخر غلمخخه خيرهمخخا ،ثخخم يلبخخس الخخخر ،فخخإذا جخخاز أصخخابعه
قطعه ،وإن جاز كعبه ) (6حذفه ،و ما ورد عليه أمران قط كلهما ل رضى
إل أخذ بأشدهما على بدنه ،ولقد ولى الناس
) (1في المصدر :بخمسمائة الف درهم فقضاها عنه (2) .كشف المحجخة(3) .125 :
في المصدر :قال فقال له رجل (4) .التهذيب .417 :1هذه الرواية وما يليه
من مختصات )ك( ) (5في المصدر :عن سعيد بن عمرو الجعفي (6) .فخخي
المصدر :كعبيه.
][340
خمس سنين ما وضع آجرة على آجرة ول لبنة على لبنخخة ،ول أقطخخع ) (1قطيعخخة ،ول
أورث بيضخخاء ول حمخخراء إل سخخبعمائة درهخخم فضخخلت مخخن عطخخائه ،أراد أن
يبتاع بها لهله خادما ،وما أطاق عمله منا أحد ،وإن كخخان علخخي بخخن الحسخخين
عليهما السخخلم لينظخخر فخخي كتخخاب مخخن كتخخب علخخي عليخخه السخخلم فيضخخرب بخخه
الرض ويقول :من يطيق هخخذا ؟ - 26 (2) .دعخخوات الراونخخدي :أكخخل أميخخر
المؤمنين عليه السلم من تمر دقل ) (3ثخخم شخرب عليخخه المخخاء ،وضخخرب يخخده
على بطنه وقال :من أدخله بطنه النار فأبعده ال ،ثم تمثل .شعر :وإنخك مهمخا
تعط بطنك سؤله * وفرجك نا ل منتهى الذم أجمعا ) - 27 (4نهج :من كتاب
له عليه السلم إلى عثمان بن حنيف النصاري ،وهو عخخامله علخخى البصخخرة،
وقد بلغه أنه دعي إلى وليمة قوم من أهلها فمضى إليها :أما بعد يا ابن حنيف
فقد بلغني أن رجل من فتية أهل البصرة دعخخاك إلخخى مأدبخخة فأسخخرعت إليهخخا،
يستطاب ) (5لك اللوان ،وتنقل إليك الجفان (6) ،وما ظننت أنك تجيب إلخخى
طعخخام قخخوم عخخائلهم مجفخخو وغنيهخخم مخخدعو ،فخخانظر إلخخى مخخا تقضخخمه مخخن هخخذا
المقضم ،فما اشتبه عليك علمه فالفظه ،وما أيقنت بطيب وجوهه فنل منه ،أل
وإن لكل مأموم إماما يقتخخدي بخخه ويستضخخيئ بنخخور علمخخه ،أل وإن إمخخامكم قخخد
اكتفى من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه ،أل وإنكم ل تقدرون علخخى ذلخخك
ولكن أعينوني بخخورع واجتهخخاد (7) ،فخخوال مخخا كنخخزت مخخن دنيخخاكم تخخبرا ،ول
ادخرت من غنائهما وفرا ول أعددت لبالي ثوبي طمرا ،بلى كانت في أيخخدينا
فدك من كل ما أظلته السماء فشحت
) (1في المصدر :ول اقتطع (2) .أمالى ابن الشيخ (3) .73 :الدقل :أردء التمر(4) .
لم نظفر بنسخته (5) .فخي المصخدر :تسختطاب (6) .جمخع الجفنخة :القصخعة
الكبيرة (7) .في المصدر بعد ذلك :وعفة وسداد.
][341
عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس آخرين (1) ،ونعم الحكم الخخ ،ومخخا أصخخنع بفخخدك
وغير فدك ؟ والنفس مظانها في غد جدث تنقطع في ظلمتخخه آثارهخخا ،وتغيخخب
أخبارها ،و حفرة لو زيد في فسحتها وأوسعت يدا حافرها ل ضغطها الحجر
والمدر وسد فرجها التراب المتراكم ،وإنما هي نفسي أروضخها ) (2بخالتقوى
لتأتي آمنة يوم الخوف الكبر ،وتثبت على جوانب المزلق ) (3ولخخو شخخئت ل
هتديت الطريق إلى مصفى هذا العسل ولباب هخخذا القمخخح ونسخخائج هخخذا القخخز،
ولكن هيهات أن يغلبني هخخواي ويقيخخدني جشخخعي إلخخى تخيخخر الطعمخخة ،ولعخخل
بالحجاز أو باليمامة ) (4من ل طمع له في القخخرص ول عهخخد لخخه بالشخخبع ،أو
أن أبيت ) (5مبطانا وحولي بطون غرثى وأكبخخاد حخخرى ،أو أكخخون كمخخا قخخال
القائل :وحسبك داء أن تبيت ببطنة * وحولك أكباد تحن إلخخى القخخد ) (6ءأقنخخع
من نفسي بأن يقال :أمير المؤمنين ،ول اشاركهم في مكاره الدهر ؟ أو أكون
اسوة لهم فخي جشخوبة العيخش ؟ فمخا خلقخت ليشخغلني أكخل الطيبخات كالبهيمخة
المربوطة همها علفها ،أو المرسلة شغلها تقمهما ،تكترش من أعلفها وتلهخخو
عما يراد بهخخا ،أو اتخخرك سخخدى ،أو اهمخخل عابثخخا ،أو أجخخر حبخخل الضخخللة ،أو
أعتسف ) (7طريق المتاهة ،وكأني بقائلكم يقول :إذا كان هذا قوت ابخخن أبخخي
طخالب فقخد قعخد بخه الضخعف عخن قتخال القخران ومنازلخة الشخجعان ،أل وإن
الشجرة البرية أصلب عودا ،و الرواتع الخضرة ) (8أرق جلخخودا ،والنابتخخات
العذية ) (9أقوى وقودا وأبطأ خمودا ،و
) (1في المصدر :نفوس قوم آخرين (2) .أي اذللها (3) .المزلق :موضخخع الزلخخة(4) .
في المصدر :أو اليمامة (5) .في المصخخدر :أو أبيخخت (6) .الخخبيت لحخاتم بخخن
عبد ال الطائى كما في شرح النهج (7) .149 :4العتساف :السلوك فخخي
غيخخر طريخخق واضخخح (8) .فخخي المصخخدر :والخخروائع الخضخخرة (9) .فخخي
المصدر :والنباتات البدوية.
][342
أنا من رسول ال صلى ال عليه واله كالصنو من الصنو والذراع من العضد ،وال لو
تظاهرت العرب على قتالي لما وليخخت عنهخخا ،ولخخو أمكنخخت الفرصخخة ) (1مخخن
رقابها لسخخارعت إليهخخا ،و سخخأجهد فخخي أن اطهخخر الرض مخخن هخخذا الشخخخص
المعكوس والجسم المركوس حتى تخرج المدرة ) (2من بين حخخب الحصخخيد،
إليك عني يا دنيا فحبلك على غاربخخك ،قخخد انسخخللت مخخن مخالبخخك ،وأفلخخت مخخن
حبائلك ،واجتنبت الذهاب في مداحضك ،أين القرون الذين غررتهم بمداعبك
؟ أين المم الذين فتنتهم بزخارفك ؟ هاهم رهائن القبخخور ومضخخامين اللحخخود،
وال لو كنت شخصا مرئيخخا وقالبخخا حسخخيا لقمخخت عليخخك حخخدود الخ فخخي عبخخاد
غررتهم بالماني ،وأمم ألقيتهم فخخي المهخخاوي ،وملخخوك أسخخلمتهم إلخخى التلخخف،
وأوردتهم موارد البلء ،إذ لورد ول صدر ،هيهات من وطئ دحضك زلخخق
ومن ركب لججك غرق ،ومن ازور عن حبالك وفق ،والسخخالم منخخك ل يبخالي
إن ضاق به مناخه ،والدنيا عنده كيوم حان انسلخه ،اعزبي عنخخي فخخو الخ ل
أذل لك فتستذليني ،ول اسلس لك فتقوديني ،وايم ال يمينا أستثني فيها بمشيئة
ال لروضن نفسي رئاضة تهش معها إلى القرص إذا قدرت عليه مطعومخخا،
وتقنع بالملخخح مأدومخخا ولدعخخن مقلخختي كعيخخن مخخاء نضخخب معينهخخا ،مسخختفرغة
دموعها ،أتمتلئ السائمة مخخن رعيهخخا فتخخبرك ؟ وتشخخبع الربيضخخة عخخن عشخخبها
فتربض ؟ ويأكل علي من زاده فيهجع ؟ قرت إذا عينه إذا اقتدى بعخخد السخخنين
المتطاولة بالبهيمة الهاملة والسائمة المرعيخخة ! طخخوبى لنفخخس أدت إلخخى ربهخخا
فرضها ،وعركت بجنبها بؤسها ،وهجرت في الليخل غمضخها حختى إذا غلخب
الكرى عليها افترشت أرضها وتوسدت كفها في معشر أسهر عيخونهم خخوف
معادهم ،وتجافت عخن مضخاجعهم جنخوبهم ،وهمهمخت بخذكر ربهخم شخفاههم،
وتقشخخعت بطخخول اسخختغفارهم ذنخخوبهم (3) ،فخخاتق الخ يخخا ابخخن حنيخخف ولتكفخخك
أقراصك ليكون من النار خلصك(4) .
) (1في المصدر :ولخو أمكنخت الفخرص (2) .المخدرة :قطعخة الطيخن اليخابس (3) .فخي
المصدر بعد ذلك " :اولئك حزب ال أل إن حزب ال هم المفلحخخون "(4) .
نهج البلغة )عبده ط مصر( .78 - 72 :2
][343
ايضاح :المأدبة بضم الدال :الطعام يدعى إليه القوم .والعائل :الفقير .و الجفاء :نقيخض
الصلة .والقضم :الكخخل بخخأطراف السخخنان ،وظخخاهر كلمخخه عليخخه السخخلم أن
النهي عن إجابة مثل هخخذه الخخدعوة مخخن وجهيخخن :أحخخدهما أنخخه مخخن طعخخام قخخوم
عائلهم مجفو وغنيهم مدعو ،فهم مخخن أهخخل الخخرئاء والسخخمعة ،فخخالحرى عخخدم
إجابتهم ،و ثانيهما أنه مظنة المحرمات ،فيمكخخن أن يكخخون النهخخي عامخخا علخخى
الكراهة أو خاصا بالولء فيحتمل أن يكون النهي للتحريم ،ويمكن أن يسخختفاد
من قوله " :تستطاب لك اللوان " وجه آخر من النهي ،وهو المنع من إجابخخة
دعخخوة المسخخرفين والمبخخذرين ويحتمخخل أيضخخا الكراهخخة والتحريخخم والعمخخوم
والخصوص .والطمر بالكسخخر :الثخخوب الخلخخق ،والطمخخران :الزار والخخرداء.
والقرصخخان للغخخداء والعشخخاء .والتخخبر مخخن الخخذهب :مخخا كخخان غيخخر مضخخروب،
وبعضهم يقول للفضة أيضا والقمح :البر .والجشع :أشد الحرص .والمبطان:
الذي ل يزال عظيم البطن من كثرة الكل .والغرث :الجخخوع .والحخخرى(1) :
العطش ،والهمزة في قوله " :أو أكون " للستفهام ،والواو للعطف .والبطنة:
أن يمتلخئ مخن الطعخام امتلء شخديدا .والقخد بالكسخر سخير يقخد مخن جلخد غيخر
مدبوغ .قوله عليخخه السخخلم " :ول اشخخاركهم " معطخخوف علخخى " أقنخخع " أو "
يقال " أو الواو للحال وطعام جشيب أي غليظ .قوله " :كالبهيمة " هذا تشبيه
للغنياء لهتمامهم بالتلذذ بما يحضخر عنخدهم .قخوله " :أو المرسخخلة " تشخبيه
للفقراء الذين يحصلون من كل وجه ما يتلخخذذون بخخه ،وليخخس همتهخخم إل ذلخخك.
والتقمم :أكل الشاة ما بيخخن يخخديها بمقمتهخخا أي بشخخفتيها .قخخوله عليخخه السخخلم" :
تكترش " أي تمل بها كرشه ،وهو لكل مجخختر ) (2بمنزلخخة المعخخدة للنسخخان.
قوله عليه السلم " :عما يخخراد بهخخا " أي مخخن الذبخخح والسخختخدام .و المتاهخخة:
محل التيه وهو الضلل .والباء في " قعد به " للتعدية.
) (1ما ذكر في العبارة " حرى " وهو الذى به عطش شديد .فالولى أن يقال :الحخخر:
العطش (2) .المجتر :كل حيوان يعيد الكل من بطنه فيمضغه ثانية.
][344
وقخخال الفيخخروز آبخخادي :النخخزال بالكسخخر أن ينخخزل الفريقخخان عخخن إبلهمخخا إلخخى خيلهمخخا
فيضاربوا ) .(1قوله عليه السخخلم " :والرواتخخع " أي الشخخجار الراتعخخة ،مخخن
قولهم :رتع رتوعا :أكل وشرب ما شاء في خصب .والعذي بالكسخخر :الخخزرع
ل يسقيه إل ماء المطر .الصنو بالكسر :المثل ،وأصله أن تطلع النخلتان مخخن
عخخرق واحخخد ،وفخخي بعخخض النسخخخ " كالضخخوء مخخن الضخخوء " أي كالضخخوء
المنعكس من ضوء آخر ،كنور القمر المستفاد من ضوء الشمس .قخخوله عليخخه
السخخلم " :والخخذراع مخخن العضخخد " وجخخه التشخخبيه أن العضخخد أصخخل للخخذراع،
والذراع وسيلة إلى التصرف والبطش بالعضد .والركخخس :رد الشخخئ مقلوبخخا.
وقال ابن ميثم :سمى معاويخخة معكوسخخا لنعكخخاس عضخخديه ،ومركوسخخا لكخخونه
تاركخخا للفطخخرة الصخخلية ،ويحتمخخل أن يكخخون تشخخبيها لخخه بالبهخخائم .قخخوله عليخخه
السلم " :حتى يخرج ) " (2أي حتى يخرج معاوية أو جميخخع المنخخافقين مخخن
بين المؤمنين ،ويخلصخخهم مخخن وجخخودهم كمخخا يفعخخل مخخن يصخخفي الغلخخة .وقخخال
الجوهري :الغارب :ما بين السنام والعنق ،ومنه قولهم " :حبلك علخخى قاربخخك
" أي اذهبي حيث شئت ،وأصله أن الناقة إذا رعت وعليها الخطام القي على
غاربهخخا ،لنهخخا إذا رأت الخطخخام ل يهنئهخخا شخخئ ،انتهخخى (3) .والمخخداحض:
المزالق .والحبائل :المصائد .والمداعب من الدعابة وهي المزاح والزخرف:
الذهب وكمال حسن الشئ .والمهخخوى والمهخخواة :مخخا بيخخن الجبليخخن .و الصخخدر
بالتحريك :الرجوع عن الماء خلف الخخورود .وازور عنخخه :عخخدل وانحخخرف.
وضيق المناخ كناية عن شدائد الدنيا كالفقر والمخخرض والحبخخوس والسخخجون.
وحان أي قرب .ورجل سلس أي منقادلين .وهش أي فرح واستبشر .ونضب
المخخاء :غخخار ونفخخد .ومخخاء معيخخن أي ظخخاهر علخخى وجخخه الرض .والربيضخخة:
جماعة من البقر والغنم.
) (1القاموس (2) .56 :4المذكور في العبارة " حتى تخخرج المخخدرة مخن بيخخن حخخب
الحصيد " (3) .الصحاح.193 :
][345
وربوض الغنم والبقر والفرس والكلب مثل بروك البل .والهجوع :النوم ليل .والهمل
بالتحريك البل بل راع ،يقال :إبل همل وهاملة .قوله " :وعركخخت بجنبهخخا "
يقال :يعرك الذى بجنبه أي يحتمله ويقال :مخخا اكتحلخخت غمضخخا أي مخخا نمخخت
والكرى :النعاس :قخخوله عليخخه السخخلم " :وتقشخخعت " أي زالخخت وذهبخخت كمخخا
يتقشع السحاب - 28 .نهج :من خبر ضرار بن ضمرة الضبائي عنخخد دخخخوله
على معاوية ومسألته له عن أمير المؤمنين عليه السلم قال :فأشهد لقد رأيته
في بعض مواقفه ولقد أرخى الليل سدوله ،وهو قائم في محرابه قخخابض علخخى
لحيته يتململ تململ السليم ،ويبكي بكاء الحزين ويقول :يا دنيخخا يخخا دنيخخا إليخخك
عني ،أبي تعرضت أم إلي تشوقت ؟ لحان حينك ،هيهات غخخري غيخخري ،ل
حاجة لي فيك ،قد طلقتك ثلثا ل رجعة فيها ،فعيشك قصير ،وخطرك يسير،
وأملك حقير ،آه من قلة الزاد ،وطول الطريق ،وبعد السفر ،وعظخخم المخخورد،
وخشخخونة المضخخجع ) .(1بيخخان :السخخديل :مخخا اسخخدل علخخى الهخخودج ،والجمخخع:
السدول .ويقال :هو يتململ على فراشه :إذا لخخم يسخختقر مخخن الوجخخع .والسخخليم:
اللديغ ،يقال :سلمته الحية أي لدغته .وقيل :إنما سمي سليما تفأل بالسلمة .و
" إليك " من أسماء الفعال ،أي تنح .و " عني " متعلخخق بمخخا فيخخه مخخن معنخخى
الفعل .ويقال :حان حينه أي قرب وقته ،وهخذا دعخاء عليهخا أي لقخرب وقخت
انخخخداعي بخخك وغخخرورك لخخي ،قخخوله عليخخه السخخلم " :غخخري غيخخري " ليخخس
الغرض المر بغرور غيره بل بيان أنه عليه السلم ل ينخدع بها ،بل غيخخره
ينخدع بها .قوله عليه السلم " :وأملك " أي ما يؤمل منك وفيخخك - 29 .لخخى:
علي بن أحمد الدقاق ،عن محمد بن الحسن الطاري ،عن محمخخد بخخن الحسخخين
الخشاب ،عن محمد بن محسن ،عن المفضل بن عمخخر ،عخخن الصخخادق جعفخخر
بن محمد ،عن أبيه ،عن جده ،عن أبيه عليهم السلم قال :قال أمير المخخؤمنين
عليه السلم :وال ما دنياكم عندي
) (1نهج البلغة )عبده ط مصر( .158 :2وليست الجملة الخيرة في المصدر .وفى
غير )ك( من النسخ وكذا المصدر :وعظيم المورد.
][346
إل كسفر على منهل ) (1حلوا إذ صاح بهم سائقهم فارتحلوا ،ول لذاذتها في عيني إل
كحميم أشربه غساقا وعلقم أتجرعه ) (2زعاقا ،وسم أفعاة ) (3أسخخقاه دهاقخا،
وقلدة من نار اوهقها خناقا ولقخخد رقعخت مخدرعتي هخذه حختى اسخختحييت مخن
راقعها ،وقال لي :اقخذف بهخا قخذف التخخن ،ل يرتضخخيها ليراقعهخا ،فقلخخت لخخه:
اعزب عني فعند الصباح يحمد القوم السرى * وتنجلي عنا عللت الكخخرى،
ولو شئت لتسربلت بالعبقري المنقوش من ديباجكم ،ولكلخخت لبخخاب هخخذا الخخبر
بصدور دجاجكم ،ولشربت الماء الزلل برقيق زجاجكم ،ولكنخخي اصخخدق الخ
جلت عظمته حيث يقول " :من كان يريخخد الحيخخاة الخخدنيا وزينتهخخا نخخوف إليهخخم
أعمالهم فيها وهم فيهخخا ل يبخسخخون * أولئك الخخذين ليخخس لهخخم فخخي الخخخرة إل
النار " ) (4فكيف أستطيع الصخخبر علخى نخار لخخو قخذفت بشخخررة إلخخى الرض
لحرقت نبتها ،ولو اعتصمت نفس بقلة لنضجها وهج النار في قلتهخخا وإنمخخا
خير ) (5لعلي أن يكخخون عنخخد ذي العخخرش مقربخخا أو يكخخون فخخي لظخخى خسخخيئا
مبعدا ،مسخوطا عليخخه بجرمخخه مكخخذبا ،والخ لن أبيخخت علخخى حسخخك السخخعدان
مرقدا وتحتي أطمار على سفاها ممددا ،أو اجر في أغللي مصفدا أحب إلخخي
من أن ألقى في القيامة محمدا خائنا فخي ذي يتمخة أظلمخه بفلسخه متعمخدا(6) ،
ولم أظلم اليتيم وغير اليتيم لنفس تسرع إلى البلى قفولهخخا ،ويمتخخد فخخي أطبخخاق
الخخثرى حلولهخخا ،وإن عاشخخت رويخخدا فبخخذي العخخرش نزولهخخا .معاشخخر شخخيعتي
احذروا فقد عضتكم ) (7الدنيا بأنيابها ،تختطف منكم نفسا بعد نفس كخخذئابها،
وهذه مطايا الرحيل قد انيخت لركابها ،أل إن الحديث ذوشجون،
) (1السفر -بالفتح فالسكون -جمع السافر :المسخخافر .المنهخخل :موضخخع الشخخرب علخخى
الطريق ) (2في المصدر :أتجرع به (3) .في المصخخدر :افعخخى (4) .سخخورة
هود 15 :و (5) .16في المصدر :وأيما خير (6) .فخخي المصخخدر :فخخي ذى
يتمه أظلمه متعمدا (7) .عضه :أمسكه بأسنانه.
][347
فل يقولن قائلكم إن كلم علي متناقض ،لن الكلم عارض .ولقد بلغنخخي أن رجل مخخن
قطان ) (1المدائن تبع بعد الحنيفية علوجه ،ولبس من نالة دهقخخانه منسخخوجه،
وتضمخ بمسك هذه النوافج صباحه ،وتبخر بعود الهند رواحخخه (2) ،وحخخوله
ريحان حديقة يشم تفاحه ،وقد مدله مفروشات الخخروم علخخى سخخرره ،تعسخخا لخخه
بعد ما ناهز السبعين من عمره ،وحوله شيخ يخخدب علخخى أرضخخه مخخن هرمخخه،
وذايتمة تضور من ضره ومن قرمه ،فما واساهم بفاضلت مخخن علقمخخه ،لئن
أمكنني ال منه لخضمنه خضم البر ،ولقيمن عليه حخخد المرتخخد ،ولضخخربنه
الثمانين بعد حد ،ولسدن من جهله كل مسد ،تعسا لخخه أفل شخخعر أفل صخخوف
أفل وبر أفل رغيف قفار الليل إفطار مقدم ؟ أفل عخخبرة علخخى خخخد فخخي ظلمخخة
ليالي تنحدر ؟ ولو كان مؤمنا ل تسقت له الحجة إذا ضخخيع مخخال يملخخك .وال خ
لقد رأيت عقيل أخي وقد أملق حتى استماحني من بر كم صخخاعة ،وعخخاودني
في عشر وسق من شعيركم يطعمه جياعه ،ويكاد يلوي ثخخالث أيخخامه خامصخخا
ما استطاعه ،ورأيت أطفاله شعث اللخخوان ) (3مخخن ضخخرهم كأنمخخا اشخخمأزت
وجوههم من قرهم ،فلما عاودني في قوله وكرره أصغيت إليخخه سخخمعي فغخخره
وظنني اوتغ ديني فأتبع ما سره أحميت لخخه حديخخدة ينزجخخر ) (4إذ ل يسخختطيع
منها دنوا ول يصبر ،ثم أدنيتها من جسمه ،فضج من ألمه ضخخجيج ذي دنخخف
يئن من سقمه ،وكاديسبني سفها من كظمه ،ولحرقة في لظخخى أضخخنى لخخه مخخن
عدمه ،فقلت له :ثكلتك الثواكل يا عقيل أتئن من حديدة أحماها إنسانها لمدعبه
وتجرني إلى نار سجرها جبارهخخا مخخن غضخخبه ؟ أتئن مخخن الذى ول أئن مخخن
لظى ؟ وال لو سقطت المكافاة عن المم وتركت فخخي مضخخاجعها باليخخات فخخي
الرمم لستحييت
) (1جمع القاطن :الذى يقيم في محل ويتخخوطنه (2) .الخخرواح :العشخخى أو مخخن الخخزوال
إلى الليل ويقابله الصباح (3) .في المصخخدر :ورأيخخت أطفخخاله عرنخخى شخخعث
اللوان .والعرن :داء يأخذ في آخر رجل الدابة يذهب الشعر ،أو هو تشخخقق
في أيديها أو أرجلها (4) .في المصدر :لينزجر.
][348
من مقت رقيب يكشف فاضحات من الوزار تنسخ ،فصخخبرا علخخى دنيخخا تمخخر بلوائهخخا
كليلة بأحلمها تنسلخ ،كم بين نفس في خيامهخخا ناعمخخة وبيخخن أثيخخم فخخي جحيخخم
يصطرخ ،فل تعجب ) (1من هذا .وأعجب بل صنع منخخا مخخن طخخارق طرقنخخا
بملفوفات زملها في وعائها ،ومعجونة بسطها في إنائها ،فقلت لخه :أصخدقة أم
نذر أم زكاة ؟ وكل ذلك يحرم علينا أهل بيت النبوة ،وعوضنا منه خمس ذي
القربى في الكتاب والسنة ،فقال لي :ل ذاك ول ذاك ،ولكنه هديخخة ،فقلخخت لخخه:
ثكلتك الثواكل أفعن دين ال تخدعني بمعجونة عرقتموها بقنخخدكم ؟ وخبيصخخة
) (2صفراء أتيتمخخوني بهخخا بعصخخير تمركخخم ؟ أمختبخخط أم ذو جنخخة أم تهجخخر ؟
أليست النفوس عن مثقال حبة من خردل مسؤولة ؟ فماذا أقخخول فخخي معجونخخة
أتزقمها معمولة ؟ وال لو اعطيت القاليم السبعة بما تحخخت أفلكهخا واسخخترق
لي قطانها مذعنة باملكها على أن أعصي ال في نملة أسلبها شعيرة فألوكها
مخخا قبلخخت ول أردت ،ولخخدنياكم أهخخون عنخخدي مخخن ورقخخة ]فخخي[ فخخي جخخرادة
تقضمها ،وأقذر عنخخدي مخخن عراقخخة خنزيخخر يقخخذف بهخخا أجخخذمها ،وأمخخر علخخى
فؤادي من حنظلة يلوكها ذوسقم فيبشمها ،فكيف أقبخخل ملفوفخخات ) (3عكمتهخخا
في طيها ؟ ومعجونة كأنها عجنت بريق حية أو قيئها ؟ اللهم إني نفرت عنها
نفار المهرة مخن كيهخا " اريخه السخهاويريني القمخر " ء أمتنخع مخن وبخرة مخن
قلوصها ساقطة وأبتلع إبل في مبركها رابطة ؟ ! أدبيب العقارب من وكرهخخا
ألتقط ؟ أم قواتل الرقش في مبيتي أرتبط ؟ فدعوني أكتفي من دنيخخاكم بملحخخي
وأقراصي ،فبتقوى ال أرجو خلصخخي ،مخا لعلخي ونعيخم يفنخى ،ولخذة تنحتهخا
المعاصخخي ؟ سخخألقى وشخخيعتي ربنخخا بعيخخون سخخاهرة ) (4وبطخخون خمخخاص "
ليمحص ال الذين آمنوا ويمحق الكافرين " ونعوذ بال من سخخيئات العمخخال،
وصلى ال على محمد وآله ).(5
) (1فخخي المصخخدر :ول تعجخخب (2) .الخبيصخخة :الحلخخواء (3) .فخخي المصخخدر :علخخى
ملفوفات (4) .فخخي المصخخدر :سخخامرة (5) .أمخخالى الصخخدوق370 - 368 :
وبعض فقرات الرواية يوجد في نهج البلغة أيضا.
][349
بيان :الغساق -بالتخفيف والتشديد :-ما يسيل من صديد أهل النار و غسخخالتهم ،أو مخخا
يسيل من دموعهم .والعلقم :شجر مر ،ويقال للحنظل ولكخخل شخخئ مخخر :علقخخم.
والسم الزعاق :هو الذي يقتل سريعا ،والماء الزعاق :الملح الغليخخظ ل يطخخاق
شربه .والدهاق :الممتلئ ،والوهخخق -محركخخة ويسخخكن :الحبخل يرمخخى بخخه فخي
انشوطة ) (1فيؤخذ به الدابة والنسان .والمدرعخخة :القميخخص .قخخوله " :قخخذف
التن " هو بضمتين جمع التان وهي الحمارة ،والتشبيه بقخخذفها لكونهخخا أشخخد
امتناعا للحمل من غيرهخا ،وربمخخا يقخخرأ " البخخن " بالبخاء الموحخخدة المفتوحخخة
وضم الهمزة جمع البنة وهي العيب والقبيح ،فيكون الضافة إلخخى المفعخخول.
والعللة بالضم :بقية كل شئ .والكرى :النعاس والنوم ،أي مخخن يسخخير بالليخخل
يعرضه في اليوم نعخخاس ،لكخخن ينجلخخي عنخخه بعخخد النخخوم ،فكخخذلك يخخذهب مشخخقة
الطاعات بعد الموت .وفي بعض النسخخخ " غللت " بخخالغين المعجمخخة جمخخع
الغللة بالكسر ،وهي شعار تلبس تحت الثوب ]اسخختعير لمخخا يشخختمل النسخخان
من حالة النوم ،وفي بعض النسخ " غيابات الكرى " كما في مجمخخع المثخخال
للميخخداني ،وفخي بعضخخها " عمايخات " كمخخا فخي مستقصخخى الزمخشخري ،قخال
الجوهري :الغيابة :كل شئ أظل النسان فوق رأسه ،مثخخل السخخحابة والغخخبرة
والظلمة ونحو ذلك ) .(2وفي النهاية :فيه " في عماية الصبح " أي فخخي بقيخخة
ظلمة الليل ) .(3وقال الميخخداني " :عنخخد الصخخباح يحمخخد القخخوم السخخرى " قخخال
المفضل :إن أول من قال ذلك خالد بن الوليخخد ،لمخخا بعخخث إليخخه أبخخو بكخخر وهخخو
باليمامة أن :سر إلى العراق فأراد سلوك المفازة ) ،(4فقال له رافع الطخخائي:
قد سلكتها في الجاهلية هي خمس للبل الواردة (5) ،ول أظنخخك تقخخدر عليهخخا
إل أن تحمل الماء (6) ،فاشترى مائة:
) (1وهى العقدة التى يسهل انحللها (2) .لم نجده في الصحاح (3) .النهاية .131 :3
) (4المفازة :الفلة ل ماء فيها (5) .مؤنث الوارد :الشجاع الجرئ (6) .في
المصدر :ال أن تحمل من الماء(*) .
][350
شارف ) (1فعطشها ،ثم سقاها الماء حخختى رويخخت ،ثخخم كتبهخخا وكعخخم أفواههخخا (2) ،ثخخم
سلك المفازة ،حتى إذا مضخخى يومخخان وخخخاف العطخخش علخخى النخخاس والخيخخل،
وخشي أن يذهب ما في بطون البل نحر البل واستخرج ما في بطونها مخخن
الماء ،فسقى الناس والخيل ومضى ،فلما كخخان فخخي الليلخخة الرابعخخة قخخال رافخخع:
انظر هل ترى بيدرا ) (3عظاما فإن رأيتموها وإل فهو الهلك ،فنظر الناس
فرأوا البيدر (4) ،فأخبروه ،فكبر وكبر الناس ،ثم هجمخخوا علخخى المخخاء ،فقخخال
خالد :ل در رافع أن اهتدى * فوز من قراقر إلى سخرى ) (5خمسخا إذا سخار
به الجيش بكى * ماسارها من قبله أيش ترى ) (6عنخخد الصخخباح يحمخخد القخخوم
السرى * وتنجلي عنهم غيابات الكرى يضرب للرجل يحتمل المشخخقة رجخخاء
الراحة ،انتهى ) .(7وقال في المستقصى بعخخد إيخخراد المثخخل :إذا أصخخبح الخخذين
قاسوا كذ السرى وقد خلفوا البعد تبجحوا بذلك وحمدوا ما فعلوا يضخخرب فخخي
الحث على مزاولة المر بالصخخبر وتخخوطين النفخخس حخختى تحمخخد عخخاقبته ،قخخال
الجليح :إني إذا الجيش على الكورانثنى * لو سأل الماء فدى لفتدى وقال كم
أتعبت قلت قد أرى * عند الصباح يحمد القوم السرى وتنجلي منهخخم عمايخخات
الكرى[ ) .(8والعبقري هو الديباج ،وقيخخل ،البسخخط الوشخخية ،وقيخخل :الطنخخافس
الثخان .قوله عليه السلم " :ولو اعتصمت " أي بعد قذف الشررة لو التجأت
نفس أي رأس جبل لنضج
) (1الشارف من النوق :المسنة الهرمة (2) .أكتب القربة :شخخد رأسخخها وربطهخخا .كعخخم
البعير :شد فمه لئل يعض أو يأكل (3) .البيخخدر :الموضخخع الخخذى يجمخخع فيخخه
الحصيد ويداس .وفى المصدر :انظروا هل تخخرون سخخدرا عظامخخا (4) .فخخي
المصدر :فرأوا السدر (5) .في المصدر :ل در رافع أنى اهتدى * فوز من
قراقر إلى سوى ) (6في المصدر :انس يرى (7) .مجمع المثال .464 :1
) (8لم نظفر بنسخته.
][351
تلك النفس وهج النار -بسكون الهخخاء -أي اتقادهخا وحرهخخا ،والضخخمير فخخي " قلتهخخا "
للنفخخس أو للنخخار ،والضخخافة للملبسخخة (1) .والخسخخئ :الصخخاغر والمبعخخد،
والسعدان :نبت له حسك ،وهخخو مخخن أفضخخل مراعخخي البخخل .والطمخخار جمخخع
طمر بالكسر وهو الثوب الخلخق البخالي .والسخفا :الختراب الخخذي تسخخفيه الريخح
وكل شجر لخخه شخخوك ،والضخخمير فخخي " سخخفاها " راجخخع إلخخى الرض بقرينخخة
المقام أو إلى حسك السعدان أي ما ألقته الرياح مخخن تلخخك الشخخجار ،وقيخخل" :
الواو " للحال عن ضمير مرقدا قدم للسجع .وأطمار بكسر الراء على حخخذف
ياء المتكلم ،يريخخد أطمخخاره الملبوسخخة لخخه بخخدون فخخراش علخخى حخخدة ،والظخخرف
متعلق بممدد ،والضمير في " سفاها " لسعدان (2) ،وممددا على صيغة اسم
المفعول حال اخرى عن ضخخمير أبيخخت ،وفخخائدة ذكخخر هخخذه الفقخخرة أن البيتوتخخة
على حسك السعدان على قسمين :الول البيتوتة على الساقط منه والشدة فيها
قليلة ،الثاني البيتوتة عليه حين هخخو علخخى الشخخجرة والشخخدة فيهخخا عظيمخخة ،ول
سيما إذا لم يكن مع فراش ،وهو المراد هنا .وفي النهاية :قفل يقفل قفخخول :إذا
عاد من سفره ،وقد يقال للسفر قفول للخخذهاب والمجيخخئ ،انتهخخى ) .(3فخخالمراد
هنا رجوعها من الشباب إلى المشخخيب الخخذي معخخد للبلخخى والنخخدراس ،أو إلخخى
الخرة فإنها المكان الصلي ،وفيها تبلى الجساد ،و يحتمخخل أن يكخخون جمخخع
قفل بالضم ،فإنه يجمع على أقفال وقفول ،فاستعير هنا لمفاصل الجسخد .قخخوله
عليه السلم " :رويدا " أي قليل .والضمير في قوله " كخخذئابها " راجخخع إلخخى
الخخدنيا ،أي كمخخا تخطخخف الخخذئاب فخخي الخخدنيا الغنخخام مخخن القطيخخع .والشخخجون:
الطخخرق ،ويقخخال :الحخخديث ذو شخخجون أي يخخدخل بعضخخه فخخي بعخخض ،ذكخخره
الجوهري ) (4والمراد بالتناقض هنا عدم التناسب ،ولقد أبدع من حمله على
ظاهره وأوله
) (1وهذا ل يخلو عن تكلف ،بل الضمير راجع إلخخى الرض بقرينخخة المقخخام كمخخا قخخاله
المصنف فخخي " سخخفاها " (2) .الظخخاهر زيخخادة هخخذه الجملخخة (3) .النهايخخة :3
.269وفيه :في الذهاب والمجيئ (4) .الصحاح.2143 :
][352
بأن المعنى :ل يزعم زاعم أنه مناقض لكلم آخخخر لخخه مخخذكور فخخي الكخخافي ) (1موافقخخا
لقوله تعالى " :قل من حخخرم زينخخة الخ " ) (2اليخخة ،كمخخا تخخوهمه عاصخخم بخخن
زياد ،ومعنى عارض أنه ل يلزم طريقة واحدة بل هو بحسب اقتضاء المقام،
فإن كان في مقام بيان حال المراء حسن فيه ذم الزينخة وأكخل الطيبخات ،وإن
كان في مقام بيان حال الرعية قبخخح فيخخه الخخذم المخخذكور إل إذا لخخم يكخخن مؤمنخخا
وافيا بحقوق ماله ،كما سيشير إليه انتهى .ول يخفخخى مخخا فيخخه .والرجخخل الخخذي
ذمه يحتمل أن يكون معاوية ،بل هو الظاهر ،فالمدائن جمع المدينة ل الناحية
الموسومة بذلك ،والمراد بعلوجه آباؤه الكفرة ،شبههم في كفرهخخم بخخالعلوج) .
(3والنالة جمع النائل وهو العطاء كالقادة والزادة ،والنخخال أيضخخا العطخخاء ،أو
هو مصدر بمعنى المفعول ،يقال :نلته أناله نيل ونالخخة أي أصخخبته .والضخخمير
في " منسوجه " راجع إلى الدهقان أو إلى النالة بتأويل ،أي ليس مخخن عطايخخا
دهقانه أو مما أصاب وأخذ منه ما نسخخجه الخخدهقان ،أو مخخا كخخان منسخخوجا مخخن
عطاياه .وتضمخ بالطيب :تلطخ به .والنوافج جمع نافجة معرب نافخخة ،ونفخخخ
الطيب نفاحا بالضم أي فاح ) (4ويقال :ناهز الصبي البلوغ أي دانخخاه ،ذكخخره
الجوهري (5) .وقال :دب الشخخيخ أي مشخخى مشخخيا رويخخدا ) (6والضخخمير فخخي
أرضه إما راجع إلى الشيخ أو الرجل .وقال الجزري :فيخخه " إنخخه دخخخل علخخى
امرأة وهي تتضور من شدة الحمى " أي تتلوى وتصيح وتتقلب ظهرا لبطخخن
) .(7والضخخر بالضخخم سخخوء الحخخال .والقخخرم :شخخدة شخخهوة اللحخخم ) (8والعلقخخم:
الحنظل وكل شئ مر وإنما شبه ما يأكله من الحرام بالعلقم
) (1راجع اصخخول الكخخافي 410 :1و (2) .411سخخورة العخخراف (3) .32 :جمخخع
العلج -بالكسر فالسكون :-الرجل الضخم القوى من كفار العجم أو مطلقخخا.
) (4الظاهر زيادة هذه الجملة (5) .الصحاح (6) .897 :الصحاح) .124 :
(7النهاية .28 :3وفيه :وتضج (8) .الظاهر زيادة هذه الجملة.
][353
لسوء عاقبته ،وكثيرا ما يشبه الحرام في عرف العرب والعجم بسخخم الحيخخة والحنظخخل.
والحضم :الكل بأقصى الضراس .وضرب الثمانين لشرب الخمر أو قخخذف
المحصنة وقوله " :ولسخدن مخن جهلخه كخل مسخد " كنايخة عخن إتمخام الحجخة
وقطع أعذاره ،أو تضييق المر عليه .قوله :أفل رغيف ،بالرفع ويجخخوز فخخي
مثله الرفع والنصب والبناء علخخى الفتخخح .والقفخخار بالفتخخح :مخخال إدام معخخه مخخن
الخبز ،واضيف إلى الليل وهو صفة للرغيف وإفطخخار ومقخخدم أيضخخا صخخفتان
له ،وفي بعض النسخ " لليل إفطار معدم " فخخالظرف صخخفة اخخخرى لرغيخخف،
وليخخل مضخخاف إلخخى الفطخخار المضخخاف إلخخى المعخخدم أي الفقيخخر .والتسخخاق:
النتظخخام .والملق :الفقخخر .والسخختماحة :طلخخب السخخماحة والجخخود .وعخخاوده
بالمسألة أي سأله مرة بعد اخرى .قوله " :يكاد يلوي " لعلخخة مخخن لخخي الغريخخم
وهو مطله أي يماطل أولده في ثالث اليام ما استطاع حخخالكونه خامصخخا أي
جائعا ،والشعث :انتشار المر .والشعث ،المغخخبر الخخرأس .واشخخمأز الرجخخل:
انقبض .والقخخر بالضخخم :الخخبرد .واوتخخغ :أهلخخك .قخخوله " :فخخاتبع " علخخى صخخيغة
المتكلم أو الغيبة ،وعلى الخير لعله إشارة إلى ذهخخابه إلخخى معاويخخة .والسخخفه:
خفة الحلم ،استعمل هنا في مطلق الخفة ،أو استناده إلى الكظم مجخخازي ،أو "
من " تعليلية وفيه تقدير مضاف أي بسبب قلة كظمه للغيظ .وقوله " :لحرقخخة
" عطف على قوله " :سفها " ولما لم يكن الحرقة كالسفه من فعل الساب أتى
بخخاللم .وأضخخنى أفعخخل مخخن قخخولهم :ضخخني كرضخخي ضخخنا أي مخخرض مرضخخا
مخامرا كلما ظن برؤه نكس ،وهو صفة لحرقة ،أي كاد يسبني لحرقة كخخانت
أمرض له من عدمه الذي كان به ،ويمكن أن يقرأ بفتح اللم أي والخ لحرقخخة
في جهنم أمض وأمرض له من فقره أو في هذه النار فكيخخف نخخاردار القخخرار.
وسخخجرت التنخخور أسخخجره سخخجرا :أحميتخخه .قخخوله " :وتركخخت " علخخى بنخخاء
المجهول أي المم .والرمخخم جمخخع الرمخخة وهخخي العظخخم البخخالي ،وفيخخه تجريخخد،
والحاصل كونها
][354
رميما ،وقيل :المراد بالرمة هنا الرضة ) (1يعني أشباهها ،والرمة أيضا النملخخة ذات
الجناحين و " في " بمعنى " مع " نحو " خرج على قومه في زينته )." (2
قوله عليه السلم " :من مقت رقيب " قال السيد الخخداماد :علخخى الضخخافة إلخخى
المفعول أي مقتي إياه ،ول يخفى ما فيخخه .وقخخال رحمخخه الخخ :بنسخخخ بفتخخح تخخاء
المضارعة وتشديد النون إد غاما لنون النفعال في نون جوهر الكلمة ،وهخخو
مطاوع نسخة ينسخه نسخا كمنعه يمنعه منعا ،إمخخا مخخن النسخخخ بمعنخخى إثبخخات
الشئ ونقخخل صخخورته مخخن موضخخع إلخخى موضخخع آخخخر ،ومنخخه نسخخخت الكتخخاب
وانتسخته واستنسخته ،وفي تنزيل الكريم " إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملخخون )
" (3وإما من نسخ الشئ أو الحكم بمعنى إبطاله وإزالته بشخخئ أو حكخخم آخخخر
يتعقبه ،ومنه " مخخا ننسخخخ مخخن آيخخة أو ننسخخهانأت بخيخخر منهخخا أو مثلهخخا )" (4
وتنسخ في قوله متعلقة بفاضحات المور ،ومحلها النصب على الحالية وأمخخا
في نظائر ذلك كما في " سمعته يقخخول " و " رأيتخخه يمشخخي " فيحتمخخل الحخخال
والتمييز فليعلم انتهى .أقول :لعل معناه علخخى الثخخاني ذهخخاب ثمراتهخخا ولخخذاتها.
قوله :عليه السلم فصبرا أي اصبروا صبرا ،والفاء للتفريع .والباء في قوله:
بل وائهخخخا بمعنخخخى " مخخخع " واللواء :الشخخخدة .والحلم جمخخخع حلخخخم بالضخخخم
وبضخخمتين وهخخي الرؤيخخا ،والظخخرف متعلخخق بتنسخخلخ ،والجملخخة صخخفة ليلخخة،
وانسلخ الوقت :مضيه قوله عليخخه السخخلم " :كخخم بيخن نفخس " كخم للسختفهام
التعجبي ،والضمير في " خيامها " راجع إلى الجنة ،لكونهخا معلومخة وإن لخخم
يسبق ذكرها .والصطراخ :الصياح الشديد للستغاثة .قخخوله عليخخه السخخلم" :
بل صنع منا " حال عن مفعول أعجب ،أي أعجب مما صدر من طارق منخخا
من غير أن يكره منا فيما فعله مدخل ،وفي بعض النسخ " ما صنع " مفعول
أعجب و " منا " فاعل صنع أي رجل منا ،وهذا جائز في " من "
) (1وهى دويبة تأكل الخشب (2) .سورة القصص (3) .79 :سورة الجاثيخخة) .28 :
(4سورة البقرة.106 :
][355
التبعيضية ،و " من " في قوله " :من طارق " بيانية ،ويحتمل أن يكون صلة التعجب
بدل من قوله :مخا صخنع ،ثخم أعجخب مخن قخائل قخرأ " مخا صخنع " علخى بنخاء
المجهخخول و " منخخا " مصخخدر مخخن عليخخه إذا أنعخخم ،وقخخال :المصخخنوع :الطعخخام
كالصنيع ،ومنا مفعول له ،ومن طارق صفة مغا .قوله عليه السلم " :زملهخخا
" أي لفها قوله عليه السلم " :أم نذر " لعل المراد كفارة النخخذر ،ويحتمخخل أن
يكون المخخراد بالصخخدقة سخخائر الكفخخارات الواجبخخة ،ولخخو كخخان المخخراد الصخخدقة
المستحبة ففي التحريم تجخوز علخى المشخهور بيخن الصخحاب .والزقخم :اللقخم
الشديد والشرب المفخخرط .قخخوله عليخخه السخخلم " :مذعنخخة باملكهخخا " الضخخمير
راجع إلى القطان أي معترفة بأني أملكها ،ويحتمل إرجخخاعه إلخخى القخخاليم أي
مذعنة بأني أملك القاليم وليس لهم فيها حق .وقوله " :أسلبها " بدل أعصخخي
أو عطف بيان له .و اللوك :العلك ،وهو دون المضغ ،وقبحه يخخدل علخخى قبخخح
العلك بطريق أولى ،وعلى قبح السلب بغير انتفاع أيضخخا بطريخخق أولخخى ،لن
النفس قد تنازع إلى السلب في صورة النتفاع بخلف غيرها كما قيل ،وفخخي
بعض النسخ " عخرادة " مكخخان " جخخرادة " وهخخي الجخخرادة النخخثى ،والعراقخخة
بالضم العظم إذا اكل لحمخخه وضخخمير " بهخخا " للجخخرادة وضخخمير " أجخخذمها "
للدنيا أو الجرادة بأدنى ملبسة .والجذام هو الداء المعخخروف المسخخري ،وفيخخه
من المبالغات في النكار مال يتصور فوقها .وكذا في الحنظلة الخختي مضخخغها
ذو السقم " فبشهما " أي لفظها بغضا وعداوة لهخخا ،فلفظخخه مخخع اختلل ذائقتخخه
يدل على كمال مرارته ،وملفوظه أقذر من ملفوظ غيره لمخخرارة فيخخه ولتخخوهم
سراية مرضه أيضا .وعكمت المتاع :شددته ،والمراد بالطي هنخخا مخخا يطخخوى
فيه الشئ ،أي المطوي على الشئ ،والضمير راجع إلخخى الملفوفخخات .والمهخخر
ولد الفرس .قوله عليه السلم " :اريه السها " أي إني فخخي وفخخور العلخخم ودقخخة
النظر اري الناس خفايا المور ،وهخخو يعامخخل معخخي معاملخخة مخخن يخفخخى عليخخه
أوضح المور عند إرادة مخادعتي] .قال الزمخشري في مستقصى المثخخال:
" اريها السها وتريني القمر " السها هو
][356
كوكب صغير خفي في بنات النعش ،وأصله أن رجل كان يكلم امرأة بالخفي الغامض
من الكلم ،وهي تكلمه بالواضح الخخبين ،فضخخرب السخخها والقمخخر مثل لكلمخخه
وكلمها ،يضرب لمن اقترح على صاحبه شخخيئا فأجخخابه بخلف مخخراده ،قخخال
الكميت :شكونا إليه خراب السواد * فحرم علينا لحوم البقر فكنا كما قال مخخن
قبلنا * اريها السها وتريني القمر الضمير في " إليخخه " للحجخخاج بخخن يوسخخف،
شكا إليه أهل السواد خراب السواد وثقل الخراج ،فقخخال :حرمخخت عليكخخم ذبخخح
الثيران ،أراد بذلك أنها إذا لم تذبح كثرت ،وإذا كثرت كثرت العمخخارة وخخخف
الخراج ،انتهى ) .(1أقول :وأتى بهذا المثل في مجمع المثال على وجه آخر
ل يناسب المقام ،وهو هكذا " اريها استها وتريني القمر " قال :قخخال الشخخرقي
بن القطامي :كانت في الجاهلية امرأة اكملت خلقخخا وجمخخال وكخخانت تزعخخم أن
أحدا ل يقدر على جماعها لقوتها ،وكانت بكرا ،فخاطبها ابن ألغخخز البخخادي )
- (2وكان واثقا بما عنده -على أنه إن غلبهخخا أعطتخخه مخخائة مخخن البخخل )،(3
فلما واقعها رأت لمحا باصرا ووهرا شديدا ) (4وأمرا لم تر مثله قخخط ،فقخخال:
) (5كيف ترين ؟ قالت :طعنا بالركبة يا ابخن ألغخز ،قخال :انظخري إليخه فيخك،
قالت :القمر هذا ! فقال " :اريها استها وتريني القمر " فأرسخخلها مثل ،وظفخخر
بها فأخذ مخائة مخن البخل .وبعضخخهم يخروي " أريهخخا السخها وترينخي القمخر "
يضخخرب لمخخن يغخخالط فيمخخا ل يخفخخي ) .[(6والقلخخوص مخخن النخخوق :الشخخابة
والستفهام للنكار ،أي إني لزهدي أمتنع
) (1لم نظفر بنسخته (2) .في المصدر " :فخاطرها ابن ألغز اليادي " وهو الظهر،
أي راهنخه علخخى أنخخه إن غلبهخا اه (3) .فخخي المصخدر بعخخد ذلخك :وإن غلبتخخه
اعطاها مائة من البل (4) .لمح البصر :امتد إلى الشئ .وهخخره :أوقعخخه فخخي
مال مخرج له منه .وفي المصدر " ورهزا شديدا " ورهز الرجخخل :تحخخرك
مترددا (5) .في المصدر :فقال لها (6) .مجمع المثال .303 :1ومخخا نقخخل
عنه وعن المستقصى من مختصات )ك(.
][357
من أخذ وبرة ساقطة من ناقة ،فكيف أبتلغ إبل كخثيرة رابطخة فخي مرابطهخخا لملكهخخا ؟
وقيل :القلوص بفتح القاف من البل :الباقية على السخير ،خصخها بالخذكر لن
الوبر السخخاقط مخخن البخخل حيخخن السخخير أهخخون عنخخد صخخاحبها مخخن السخخاقط مخخن
الرابطة ،و منه يظهر فائدة قيد الربط في الخير .قوله عليه السلم " :أدبيخخب
العقارب " قال الجوهري :كلما مشى على وجه الرض دابة ودبيخخب ) (1أي
ألتقط العقارب الكبيرة التي تدب من وكرها أي جحرها مجازا فإنها إذا اريخخد
أخذها من جحرها كان أشد للدغها ،شبه بها الموال المحرمخخة المنتزعخخة مخخن
محالها ،ومما ينبغي شرعا أن يكون فيه ،لما يترتب على أخذها من العقوبات
الخروية ،وقال بعض الفاضخخل :الخخدبيب :مصخخدر دب مخخن بخخاب ضخخرب إذا
مشى ،وهو مفعول ألتقط ،وفي الكلم مجاز ،يقال :دبخخت عقخخارب فلن علينخخا
أي طعن في عرضنا ،فالمقصود :ءأجعل عرضي فخخي عرضخة طعخن النخاس
طعنا صادقا لافتراء فيه ،وكان طعنهم صدقا وناشيا من وكخخره ومحلخخه ،لن
أخذ الرشخخوة الملفوفخخات إذا صخخدر عخخن التخخارك لجميخخع الخخدنيا للحخختراز عخخن
معصيته في نملة من السفاهة بحيث ل يخفى انتهخخى ،والرقخخش بالضخخم :جمخخع
الرقشاء وهي الفعى ،سميت بذلك لترقيش في ظهرها وهخخي خطخخوط ونقخخط،
والرتباط شد الفخخرس ونحخخوه للنتفخخاع بخخه .قخخوله " :تنتجهخخا المعاصخخي " أي
تفيدها ،وفي بعض النسخ " تنحتها " من النحت وهو بري النبل ونحوه ،ففيه
استعارة .أقول :سيجيئ تفسير بعض الفقخخرات فيمخخا سخخيأتي فخخي بخخاب جوامخخع
المكارم ،وإنما أطنبنا الكلم في هذه الخطبة وكررنخخا إيرادهخخا لكخخثرة فوائدهخخا
واحتياجها إلى الشرح.
][358
بسم ال الرحمن الرحيم الحمد ل رب العالمين ،والصلة والسخخلم علخخى سخخيدنا محمخخد
وآله الطاهرين ،و لعنة ال على أعدائهم أجمعين .وبعخخد :فخخإن ال خ المنخخان قخخد
وفقنا لتصحيح هذا الجزء -وهو الجزء السادس من أجزاء المجلد التاسع من
الصل ،والجزء المكمل للربعين حسب تجزءتنا -من كتخاب بحخخار النخوار
وتخريج أحاديثه ومقابلتها على ما بأيدينا من المصادر ،و بذلنا في ذلك غايخخة
جهدنا على ما يراه المطالع البصير ،وقد راجعنا في تصحيح الكتاب وتحقيقه
ومقابلته نسخا مطبوعخخة ومخطوطخخة إليخخك تفصخخيلها - 1 :النسخخخة المطبوعخخة
بطهران في سنة 1307بأمر الواصل إلى رحمة ال وغفرانخخه الحخخاج محمخخد
حسن الشهير ب " كمپاني " ورمزنا إلى هذه النسخخخة ب )ك( وهخخي تزيخخد علخخى
جميع النسخ التي عندنا كما أشخخار إليخخه العلمخخة الفقيخخد الحخخاج الميخخرزا محمخخد
القمي المتصدي لتصحيحها في خاتمة الكتخخاب ،فجعلنخخا الزيخخادات الخختي وقفنخخا
عليها بين معقوفين هكذا ] [....وربما أشرنا إليها ذيل الصفحات - 2 .النسخة
المطبوعة بتبريز في سنة 1297بأمر الفقيد السعيد الحاج إبراهيم التخخبريزي
ورمزنا إليها ب )ت( - 3 .نسخة كاملة مخطوطة بخط النسخ الجيد على قطخخع
كبير تاريخ كتابتها 1280ورمزنا إليهخخا ب )م( - 4 .نسخخة مخطوطخخة اخخرى
بخط النسخ أيضا على قطع كبير ،وقد سقط منها من أواسط البخخاب :98بخخاب
زهده عليه السلم وتقواه " ورمزنا إليها ب )ح(.
][359
- 5نسخة مخطوطة اخرى بخط النسخ أيضا على قطع متوسط وهذه الخيرة أصحها
وأتقنها ،وفي هامش صحيفة منها خط المؤلف قدس سره وتصريحه بسماعه
إياها في سنة 1109ولكنها أيضا ناقصخة مخن أواسخخط البخخاب " :96بخاب مخا
علمه الرسول صلى الخ عليخخه والخخه عنخخد وفخخاته " ورمزنخخا إليخخه ب )د( .وهخخذه
النسخخخ الثلث المخطوطخخة لمكتبخخة العخخالم البخخارع السخختاذ السخخيد جلل الخخدين
الرموي الشهير بالمحدث ل زال موفقا لمرضاة ال .وقد اعتمدنا في تخريج
أحادث الكتاب وما نقلخه المصخخنف فخي بيانخخاته أو مخا علقنخخاه وذيلنخخاه فخخي فهخم
غخخرائب ألفخخاظه ومشخخكلته علخخى كتخخب أو عزنخخا إليهخخا فخخي المجلخخد التاسخخع و
الثلثين ل نطيل الكلم بذكرها هنا فمخخن أرادهخخا فليراجخخع هنخخاك .فنسخخأل الخ
التوفيق ل نجاز هذا المشروع ،ونرجو من فضخخله أن يجعلخخه ذخخخرا لنخخا ليخخوم
تشخخخص فيخخه البصخار .رمضخان المبخارك 1381يحيخخى العابخدى الزنجخانى
السيد كاظم الموسوي المياموى
][360
} بسمه تعالى وله الحمد { إلى هنا انتهى الجخخزء المكمخخل للربعيخخن مخخن كتخخاب بحخخار
النوار من هذه الطبعة النفيسة وهو الجخخزء السخخادس مخخن المجلخخد التاسخخع فخخي
تاريخ أمير المؤمنين صلوات ال وسلمه عليه حسب تجزئة المصنف أعلخخى
ال مقخامه يحخخوي زهخاء ألخخف حخخديث فخي ثمانيخخة أبخخواب غيخخر مخخا حخوى مخخن
المباحث إياها في سنة 1109ولكنها أيضا ناقصة من أواسخخط البخخاب " :96
باب ما علمه الرسول صلى ال عليه والخخه عنخخد وفخخاته " ورمزنخخا إليخخه ب )د(.
وهذه النسخ الثلث المخطوطة لمكتبة العالم البارع الستاذ السيد جلل الدين
الرموي الشهير بالمحدث ل زال موفقا لمرضاة ال .وقد اعتمدنا في تخريج
أحادث الكتاب وما نقلخه المصخخنف فخي بيانخخاته أو مخا علقنخخاه وذيلنخخاه فخخي فهخم
غخخرائب ألفخخاظه ومشخخكلته علخخى كتخخب أو عزنخخا إليهخخا فخخي المجلخخد التاسخخع و
الثلثين ل نطيل الكلم بذكرها هنا فمخخن أرادهخخا فليراجخخع هنخخاك .فنسخخأل الخ
التوفيق ل نجاز هذا المشروع ،ونرجو من فضخخله أن يجعلخخه ذخخخرا لنخخا ليخخوم
تشخخخص فيخخه البصخار .رمضخان المبخارك 1381يحيخخى العابخدى الزنجخانى
السيد كاظم الموسوي المياموى
][360
} بسمه تعالى وله الحمد { إلى هنا انتهى الجخخزء المكمخخل للربعيخخن مخخن كتخخاب بحخخار
النوار من هذه الطبعة النفيسة وهو الجخخزء السخخادس مخخن المجلخخد التاسخخع فخخي
تاريخ أمير المؤمنين صلوات ال وسلمه عليه حسب تجزئة المصنف أعلخخى
ال مقخامه يحخخوي زهخاء ألخخف حخخديث فخي ثمانيخخة أبخخواب غيخخر مخخا حخوى مخخن
المبخخاحث العلميخخة والكلميخخة .ولقخخد بخخذلنا الجهخخد عنخخد طبعهخخا فخخي التصخخحيح
والمقابلة فخرج بعون ال وفضله نقيا من الغلط إل نخخزرا زهيخخدا زاغ عنخخه
البصر وحسر عنه النظر .محمد الباقر البهبودى