CIENCIOLOGA / DIANTICA

La Cienciologa o Cientologa es el sistema de creencias y enseanzas de la

denominada iglesia de la Cienciologa.

Originalmente propuesto como una filosofa laica en 1952 por el estadounidense y

escritor de ciencia ficcin, L. Ron Hubbard y posteriormente denominndola como
religin desde 1953, creando la Iglesia de la Cienciologa en Camden, New Jersey.

QU ES DIANTICA?
L. Ronald Hubbard descubri la nica fuente de pesadillas, miedos irracionales,
inseguridades y enfermedades psicosomticas que producen malestar: la mente
reactiva. En su obra Diantica: El poder del pensamiento sobre el cuerpo, describi la
mente reactiva en detalle, y deline una tecnologa simple, prctica y fcil de aprender
para vencer a la mente reactiva y alcanzar el estado de Clear. Diantica es
esta tecnologa.

Viene de las palabras griegas da, que significa a travs de, y nous, que significa
mente o alma. Diantica se define adems como lo que el alma le est haciendo al
cuerpo. Cuando la mente afecta negativamente al cuerpo, esta se describe como una
condicin psicosomtica. Psico se refiere a mente o alma y somtico se refiere al
cuerpo. As, las enfermedades psicosomticas son enfermedades fsicas causadas
por el alma.

HISTORIA
El primer texto publicado sobre la diantica apareci en mayo de 1950, en la revista de
ciencia ficcin AstoundingScience-Fiction, bajo el ttulo Dianetics; destinada a la
promocin de la terapia diantica.

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Diantica: la Ciencia Moderna de la Salud Mental, aparecido tambin en mayo de

1950, es el primer libro que fue publicado y desde entonces hasta la fecha es
considerado la principal fuente de referencia de la diantica, razones por las que los
ciencilogos lo apodan como el libro uno.

En septiembre de 1950, la American PsychologicalAssociation hizo un llamamiento

advirtiendo a los psiclogos clnicos sobre la falta de validez cientfica de la terapia
propuesta por Hubbard.

En enero de 1951, apareci un folleto titulado DianeticProcessing, en el que se

informaba de los supuestos resultados de una serie de pruebas realizadas con la
terapia diantica, afirmando haber curado con ella la mana, la depresin, el asma, la
artritis, la colitis y haber convertido a homosexuales en heterosexuales.

En 1952 Hubbard empez a desarrollar una nueva ideologa religiosa, la Cienciologa,

con lo que el desarrollo de la diantica pas a un segundo plano, si bien su
popularizacin en el mbito de la narrativa prosigui de la mano de Mark
Clifton y Frank Riley, quienes con su novela TheForever Machine, publicada en 1954
con el ttulo deThey'dRather Be Right, ganaron el Premio Hugo de 1955, y que en
opinin de su traductor al espaol, Miquel Barcel, supone "un posible intento de
tecnificar la diantica, esa ciencia-camelo para la perfeccin de la actividad mental
humana, creada en esos aos por el autor de ciencia ficcin Ron L. Hubbard".

DIFERENCIAS ENTRE CIENTOLOGIA Y DIANTICA

La principal diferencia entre diantica es que est ms centrada en el cuerpo de la
persona incluyendo sus dolencias, enfermedades y aflicciones, mientras que la
Cienciologa adopta un enfoque ms abiertamente religioso centrado en el tratamiento
de cuestiones espirituales que abarcan mltiples vidas pasadas adems de la actual.

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DOCTRINAS DE LA CIENCIOLOGA
Fueron establecidas por Hubbard durante cerca de 33 aos desde 1952 hasta su
muerte en enero de 1986 y difundidas en forma de miles de conferencias, libros,
ensayos y polticas. La mayora de los principios bsicos de la Cienciologa se
presentaron durante los primeros 15 aos de su existencia, dedicando posteriormente
Hubbard la mayor parte de su tiempo a niveles superiores y ms avanzados de mejora
espiritual. La Iglesia describe sus acciones como una mejora y ampliacin de la
factibilidad y uso de estos principios.
Hubbard fue acusado repetidamente de levantar una fachada religiosa a la
Cienciologa para que la organizacin mantuviese el estatus de exenta de impuestos y
evitase la persecucin por afirmaciones mdicas falsas. Estas acusaciones han
perseguido hasta hoy a la Iglesia de la Cienciologa pero a pesar de ellas la exencin
de impuestos y el reconocimiento religioso han sido conseguidos por la Iglesia de
Cienciologa en aos recientes y sigue incrementndose el nmero de pases que la
reconocen como tal tras amplias investigaciones en sus principios y prcticas.

Hace 75 millones de aos un soberano galctico llamado Xenu confin en la Tierra a

los "thtanos", malvados espritus que hasta nuestros das infectan las psiqus de los
hombres, causando males que slo pueden curarse con mucho dinero y sesiones de
"clarificacin". Esto, que podra parecer un cuento de ciencia ficcin, no es otra cosa
que el postulado de la Iglesia de la Cienciologa, una secta que por medio de
amenazas y extorsiones, ha construido un imperio econmico conquistando a estrellas
de Hollywood, empresarios y polticos de todo el mundo.
Tom Cruise, Dustin Hoffman, Nicole Kidman, Oliver Stone, Constantin Costa Gravas,
Larry King, Mario Puzo, AaronSpelling, Gore Vidal; todos comparten fama y fortuna,
pero adems un lugar en la Iglesia de la Cienciologa.

ASPECTOS

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A pesar de que los aspectos puramente filosficos del trabajo de L. Ronald Hubbard
son

suficientes

en

para

ser

aplicados

en

la

vida

diaria,

nicamente

la auditacin proporciona un camino preciso por el que el individuo puede avanzar

hacia estados superiores de conciencia espiritual.

La meta de la auditacin es devolverle al individuo su propia identidad y habilidad.

Esto se consigue de dos formas:

1) Ayudando a las personas a liberarse ellas mismas de cualquier incapacidad

espiritual.
2) Aumentando sus habilidades espirituales.

Por supuesto, ambos aspectos son necesarios para que una persona pueda alcanzar
todo su potencial espiritual. La auditacin, por tanto, borra las experiencias dolorosas
de la vida, y aborda y mejora la habilidad que cada uno tiene para confrontar y resolver
los aspectos de su vida.

Mediante la auditacin, una persona es capaz de ver su propia existencia y mejorar la

capacidad que tiene de confrontar lo que uno es y el lugar donde se encuentra. Hay
grandes diferencias entre la tecnologa de la auditacin, una prctica religiosa, y otras
prcticas. Cuando se audita, no se recurre a tcnicas como la hipnosis, el trance o las
drogas. La persona a quien se est auditando es completamente consciente de todo lo
que sucede durante el proceso. La auditacin es precisa, est totalmente codificada y
tiene procedimientos exactos.

A la persona entrenada y calificada para mejorar a otros mediante la auditacin se le

llama auditor. Un auditor se define como alguien que escucha. La palabra procede

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del latn audire, que significa escuchar. Un auditor es un ministro o ministro en

entrenamiento de la Iglesia de Scientology.

La persona que est siendo auditada recibe el nombre de preclear que se refiere a
una persona que todava no es Clear. Un preclear es una persona que, mediante la
auditacin, descubre cosas sobre s misma y sobre la vida. El perodo de tiempo
durante el cual un auditor audita a un preclear se denomina sesin de auditacin. Una
sesin se lleva a cabo durante un perodo de tiempo acordado de antemano entre el
auditor y el preclear.

La auditacin se sirve de procesos: una serie de preguntas o instrucciones exactas

que el auditor frmula para ayudar a una persona a detectar zonas de malestar
espiritual, descubrir cosas sobre s misma y mejorar su condicin. Existen muchsimos
procesos de auditacin diferentes, y cada uno de ellos mejora la capacidad del
individuo para confrontar parte de su existencia y ocuparse de ella. Cuando se ha
alcanzado el objetivo especfico de un proceso cualquiera, este proceso est
terminado y se puede usar uno diferente para abordar otra parte de la vida de
la persona.
Por supuesto, sera posible formular un nmero ilimitado de preguntas, que podran
ayudar o no a la persona. El logro de Diantica y Scientology consiste en que
L. Ronald Hubbard aisl las preguntas y las instrucciones exactas para producir
libertad espiritual. Las preguntas o instrucciones del proceso guan a la persona para
que inspeccione una parte concreta de su existencia. Lo que se encuentra,
lgicamente, vara de persona a persona, puesto que las experiencias de cada cual
son diferentes.

Sin embargo, con independencia de su experiencia o de sus antecedentes, al individuo

se le ayuda a localizar no slo las reas de malestar o dificultad espiritual que haya en
su vida, sino tambin a hallar el origen de dicho malestar. Haciendo esto, cualquier
persona es capaz de liberarse de las barreras no deseadas que inhiben, bloquean o

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embotan sus habilidades naturales, y de aumentar dichas habilidades para llegar a ser
ms brillante y ms capaz espiritualmente.

No hay variables en la tecnologa de la auditacin, ni resultados aleatorios o

aplicaciones fortuitas. La auditacin no es en absoluto un perodo de asociacin vaga
y libre. Cada proceso es exacto tanto en su proyeccin como en su aplicacin, y con l
se consigue un resultado determinado si se proporciona de la manera adecuada. La
auditacin de Scientology puede hacer pasar a una persona de una condicin de
ceguera espiritual a la enorme alegra del conocimiento.

IMPORTANCIA

La filosofa en que se basa la diantica puede sintetizarse asi: todo pensamiento y

acto del ser humano obedecen a una sola orden: "Sobrevive". Todo ser humano tiene
como supremo estmulo la sobrevivencia; su meta suprema es la sobrevivencia infinita,
la cual puede resumirse as: `apartarse de la muerte y asegurarse la inmortalidad'.
La sobrevivencia se compone de cuatro dinmicas:

a) Sobrevivir como individuo.

b) Sobrevivir como descencia (familia, procreacin, hijos, educacin, etc.)
c) Sobrevivir como individuo-grupo.
d) Sobrevivir como individuo-humanidad.

Por lo tanto, cualquier dinamismo humano desemboca en la eternizacin del individuo,

de la familia, del grupo, y de la humanidad. El xito y el placer favorecen la
sobrevivencia; el fracaso y el dolor la complican y la reducen. Por lo mismo debemos

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buscar el xito, y eliminar cualquier dolor, crear una personalidad fuerte y armoniosa,
dejando atrs lo preclarado de la terapia, y logrando lo `aclarado', es decir ser
personas `aclaradas' (y no tenebrosas).

Por su propia naturaleza el ser humano es bueno; su mente se aplica a recibir datos, a
sacar conclusiones, a resolver los problemas que ataen al individuo en sus cuatro
dinmicas. Pero esto slo es la mente en un aspecto analtico.

En otro aspecto la mente es `reactiva', es decir, almacena todos los dolores fsicos y
mentales, y las experiencias que a lo largo de la vida han provocado una conducta
irracional desequilibrada, `aberrada' por causa de los engramas.

El sentido de esta palabra es el siguiente: el dolor fsico y mental se graba en las

clulas de nuestro organismo, formando all algo as como un almacn. Por lo tanto, el
dolor, adems de un recuerdo, es tambin una `herida'; y la grabacin de este dolorherida es precisamente el `engrama'. Todas las aberraciones humanas proceden de
los engramas, los cuales pueden ser pre-natales, natales y post-natales.

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