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Historia antigua universal.

Profesor: Miguel Camacho.


Johan Stiven Prez Ortiz.
Cdigo:1430911.
Manuel Garca Pelayo, Las formas polticas en el antiguo oriente, Monte vila
editores, Caracas 1993. pg. 117-124, 163-191. El imperio faranico.

EGIPTO, UN PAIS ORGANIZADO POLITICA, ECONOMICA Y SOCIALMENTE


ENTORNO A LA RELIGION, UNA SOCIEDAD HIDRAULICA ENTORNO AL NILO.

INTRODUCCION.
La sociedad egipcia se integra y se desarrolla entorno al Nilo (es una sociedad
hidrulica), de este hecho nace la cosmovisin egipcia de que el principio de todo
fueron las aguas. junto a esta cosmovisin nace toda una serie de creencias y una
religin politesta que permea a cada individuo de la sociedad egipcia y coacciona la
vida poltica y cultural de este pas.
El pas estuvo aislado por 2700 aos debido a estar rodeado por terrenos hostiles y
desiertos que dificultaban el acceso a l, tras la invasin de los hicssos empez a
tener contacto con otros pueblos (sobre todo el alto Egipto) y tomo un carcter mas
militar y expansionista.
Egipto como estructura histrica esta fundamentado sobre concepciones religiosas
las cuales para el hombre moderno racional son en muchos casos incomprensibles o
difciles de entender. partiendo tambin de lo poco que sabemos sobre la vida
espiritual de los egipcios.
El imperio desde sus inicios crea su estructura poltica, econmica y social. La cual
no varia mucho a travs del tiempo, como sucedi con Mesopotamia. Hecho tambin
notable es su rpido ascenso de la cultura primitiva a la alta cultura.

ORGANIZACION DEL IMPERIO.


Antes de empezar con la organizacin poltica, econmica y social de el pas debemos
destacar el papel que juega la religin en el todo de Egipto.
Dentro de la religin egipcia el faran es un dios, el cual nace paralelo a la creacin
para gobernar, es hijo de dios y la encarnacin del mismo. El predecesor del faran
deba ser un hijo suyo nombrado por el dios y al cual el faran tras su muerte pasaba

su MAAT ( este era el orden, la fuerza csmica que organizaba con justicia y bondad
el todo del universo) para que siguiera este dispensando el mismo.
El faran vinculaba el orden social con el csmico y era quien daba garanta de que
lo natural y social estuviera en orden a travs del uso del MAAT y su KA ( el cual es
la fuerza vital que mueve al mundo natural, la cual es dada al faran por el dio Amn
y a los hombres por el faran). El faran para ejerce su oficio deba cumplir con ritos
entre ellos el adviento y la coronacin al empezar su mandato tras la muerte del
antiguo faran, y con el tiempo cumpla con el rito del jubileo, en el cual se daban
ofrendas a los dioses y estos a cambio revitalizaban al faran para que siguiera
cumpliendo sus funciones.
Debemos concluir que el faran es el centro, el origen y el fin de todo el orden poltico
de Egipto.
-En cuanto a lo administrativo Egipto era una monarqua dependiente de la voluntad
del faran. La cual estaba centralizada y estructurada de forma burocrtica. de la
solides de esta estructura burocrtica dependa la estabilidad y funcionamientos de
las obras y la buena organizacin del pas, si esta estructura se debilitaba las obra y
la produccin del pas se debilitaba .
Los ocupantes de estos puestos administrativos eran escribas los cuales
emprendan una carrera administrativa debido ya sea a sus facultades fsicas e
intelectuales o a la relacin que tenan con el faran. Esto muestra que era algo
normal ascender en el rango social desde el mas bajo hasta lograr altos puestos
administrativos. Estos funcionarios (escribas) eran tambin sacerdotes del MAAT que
reciban del faran y deban mostrar un buen comportamiento y gobernar con
prudencia por el cargo que tenan.
La administracin se divida en central y local.
La administracin central estaba a cargo de un visir (ministro), el cual era la
representacin del dios Thot el cual era el visir del dios Re. El gobernaba en nombre
del faran, era el jefe de todo lo relacionado con la administracin del pas, reciba el
cargo directamente del faran y su MAAT proceda de este. Reciba las instrucciones
para gobernar del faran.
Los dos departamentos administrativos eran el de agricultura y el del tesoro. El
primero se ocupa del ganado y el cultivo. El segundo el segundo contaba con un taller
donde se elaboraban productos y herramientas, tambin era esta unidad
administrativa la que reciba las rentas y tributos del pas.
La administracin local estaba a cargo del nomarca quien era la cabeza de una unidad
de carcter gubernamental, econmico y fiscal (nomarca), la cual funcionaba igual a
la administracin central, pero a menor escala, el nomarca era nombrado por el
faran.

-La economa era natural (no llegaron a ser sino hasta mucho despus una economa
monetaria), basada en el trueque y en pago de tributos y de sueldos en especie. Al
igual que otros imperios orientales se buscaba dar de comer a todos y suplir sus
necesidades bsicas. El centro de la vida econmica radicaba en el palacio desde
donde se diriga la economa del pas el patrimonio del palacio se compona de: ,la
tierra, los productos del comercio exterior, los ingresos obtenidos de artesanos o
agricultores, del trabajo forzoso de los sbditos.
Los egipcios median la tierra cultivada para calcular de esta manera el monto del
impuesto que deba pagar el agricultor. Luego en el tiempo de la cosecha se pasaba
a recaudar el impuesto, aquel que no cumpla con lo impuesto era golpeado o enviado
a los campos de trabajo en el peor de los casos muerto. Ya que Egipto contaba con
un buen remanente de agua, hombres, bueyes y asnos que en su economa de
agricultura hidrulica bastaban para producir sus productos de consumo (cebada,
trigo, legumbres e.t.c), le sobraba mano de obra ya que la agricultura y las cosechas
eran por temporadas. Esta mano de obra era movilizada y explotada segn donde se
necesitara (es importante aadir que mucho segn el texto trabajaban de buena gana
sobre todo si se estaba trabando en honor de sus dioses).
Las relaciones de propiedad son variadas. El faran es en teora el dueo de toda la
tierra. Pero en la practica se reconoce la propiedad privada. El faran puede confiscar
la tierra a su consideracin, los templos a pesar de tener tierra no superaron nunca el
20% de la tierra cultivada del pas. El faran daba propiedades a seores o
funcionarios como reconocimiento a sus servicios prestados. El sector privado era
mnimo aunque los campesinos fabricaban su propia ropa y algunas artesanas era
algo mnimo ya que la produccin de alta calidad se hacia en los talleres del faran.

-En-cuanto a la organizacin social de Egipto, se puede decir que no se conocan las


clases sociales ya que la dignidad no era consecuencia de la riqueza sino que estas
mismas la dignidad y la riqueza venan condicionadas por el lugar jerrquico que se
ocupaba. En cierta medida la sociedad egipcia era igualitaria pues ante el faran
todos los hombre tenia los mismos derechos.
En esta sociedad no haba hombre libres si bien unos ocupaban puestos privilegiados,
todos los individuos reciben un pago acorde al papel que desempean dentro de un
estado concebido como una gran empresa a la cual todos deben estar a las ordenes
que se les de. La plusvala y la gran mano de obra era aplicada al servicio de las obra
hidrulicas, los templos, y el faran. La base de la sociedad la constituan los
campesino a los cuales se les daba solo lo necesario para mantenerse y reproducirse.
Esto era una casa, una huerta y unas cuantas aves como propiedad privada. La
esclavitud era mnima y su situacin no era muy diferente a la de un campesino.