Realismo em Portugal

1871 Conferncias do Cassino Lisbonense

Causas da decadncia lusitana:

1. A Igreja
2. A Monarquia Absoluta
3. O Colonialismo

Antero de Quental

Ea de Queirs
(Pvoa do Varzim, 1845 Paris, 1900)

3 Fases

1. Formao: Romntica
2. Naturalista: crtica contundente + cenas de sexo
O Crime do Padre Amaro (1875) decadncia moral do clero
O Primo Baslio (1878) decadncia moral da famlia burguesa

3. Realismo Fantasista
Crtica menos esquemtica
Heterogneo: Realismo psicolgico, Naturalismo, Romantismo
Propostas para desenvolvimento de Portugal

A Cidade e as Serras 1901

Narrador em 1 pessoa:
Jos Fernandes

Proprietrio rural
Ama o campo, mas gosta da cidade
Irnico
Simples e prtico

Protagonista: Jacinto de Tormes

Milionrio: prncipe da Gr-Ventura
Nascido e criado em Paris
Origens:
D. Galeo av miguelista: autoexlio em Paris (dcada de 1830)

Jacinto: 1 Momento
Entusiasmo pela Cidade
Cidade = civilizao, progresso
o homem s superiormente feliz, quando superiormente
civilizado
a felicidade dos indivduos, como a das naes, se realiza pelo
ilimitado desenvolvimento da tcnica e da erudio

Equao Metafsica de Jacinto

Suma Cincia
(conhecimento)
+
Suma Potncia
(fora humana otimizada pela tecnologia)
=
SUMA FELICIDADE
Tens aqui o olho primitivo, o da Natureza, elevado pela Civilizao sua mxima
potncia de viso. E desde j, pelo lado do olho portanto, eu, civilizado, sou mais feliz
que o incivilizado, porque descubro realidades do Universo que ele no suspeita e de
que est privado
Claro portanto que nos devemos cercar da Civilizao nas mximas propores
para gozar nas mximas propores a vantagem de viver

Jacinto: 2 momento
Prncipe desventurado

Jacinto sofre de fartura

Cansao:
Horror multido
Notei que corcovava
Saturao
uma seca!, uma maada

Tipos Caricatos de Paris

Sofisticao social + hipocrisia
Crises da tecnologia:
- rompimento dos canos de gua quente
- pane no elevador de comidas

Crticas de Jos Fernandes

-, este Paris, Jacinto, este teu Paris! Que enorme, que grosseiro
bazar!
(...)
Jacinto murmurou, com a face arrepiada:
- feio, muito feio!
E acudiu logo, sacudindo no ar a luva de anta:
-Mas que maravilhoso organismo, Z Fernandes! Que solidez!
Que produo!

Chamado dos ancestrais:

queda da capela em Tormes

Viagem a Portugal - rito de passagem: perda das malas

Idealizao e Bucolismo
Com que brilho e inspirao copiosa a
compusera o divino Artista que faz as
serras, e que tanto as cuidou, e to
ricamente as dotou, neste seu
Portugal bem-amado!

3 momento: Renascimento
E muito decididamente, depois de me soltar do seu rijo abrao, o comparei a uma planta
estiolada, emurchecida na escurido, entre tapetes e sedas, que, levada para o vento e o
sol, profusamente regada, reverdece, desabrocha e honra a Natureza! Jacinto j no
corcovava. Sobre a sua arrefecida palidez de supercivilizado, o ar montesino, ou vida mais
verdadeira, espalhara um rubor trigueiro e quente de sangue renovado que o virilizava
soberbamente. Dos olhos, que na Cidade andavam sempre to crepusculares e desviados
do Mundo, saltava agora um brilho de meio-dia, resoluto e largo, contente em se
embeber na beleza das coisas. At o bigode se lhe encrespara. E j no deslizava a mo
desencantada sobre a face mas batia com ela triunfalmente na coxa. Que sei? Era
Jacinto novssimo.

Relao ingnua/esttica com a Natureza: projeto de queijaria

-Meu filho, olha que eu no passo dum pequeno proprietrio. Para mim no se trata de
saber se a terra linda, mas se a terra boa. Olha o que diz a Bblia! Trabalhars a
Quinta com o suor do teu rosto! E no diz contemplars a Quinta com o enlevo da tua
imaginao!

Choque de realidade: misria na serra

-Homem! Est claro que h fome! Tu imaginavas talvez que o
Paraso se tinha perpetuado aqui nas serras, sem trabalho e
sem misria... Em toda a parte h pobres, at na Austrlia,
nas minas de ouro. Onde h trabalho h proletariado, seja
em Paris, seja no Douro...
Reformas sociais: casas, escola, mdico, melhoria de salrio

Aristocracia local desconfia de Miguelismo

-Eu, minha senhora, sou socialista...
Acudi explicando tia Vicncia que socialista era ser pelos
pobres.
Identificao com Socialismo Utpico
Jacinto = Pai dos Pobres identificao com sebastianismo

Final feliz: Casamento com Joaninha

Filhos: Teresa e Jacintinho

Equilbrio Cidade/Campo
Telefone em Tormes
Ento compreendi que, verdadeiramente, na alma de Jacinto
se estabelecera o equilbrio da vida, e com ele a Gr-Ventura,
de que tanto tempo ele fora o Prncipe sem Principado.

Contedo Alegrico
Jacinto = Portugal
Pas reencontrar desenvolvimento:

Resgate dos valores nacionais autnticos

Solidariedade aos pobres
Assimilao criteriosa da tecnologia moderna

Unicamp - 2010
Leia o trecho abaixo de A cidade e as serras:
Sabes o que eu estava pensando, Jacinto?... Que te aconteceu
aquela lenda de Santo Ambrsio... No, no era Santo Ambrsio...
No me lembra o santo. Ainda no era mesmo santo, apenas um
cavaleiro pecador, que se enamorara de uma mulher, pusera toda a
sua alma nessa mulher, s por a avistar a distncia na rua. Depois,
uma tarde que a seguia, enlevado, ela entrou num portal de igreja, e
a, de repente, ergueu o vu, entreabriu o vestido, e mostrou ao pobre
cavaleiro o seio rodo por uma chaga! Tu tambm andavas namorado
da serra, sem a conhecer, s pela sua beleza de vero. E a serra, hoje,
zs! de repente, descobre a sua grande chaga... talvez a tua
preparao para S. Jacinto.
(Ea de Queirs, As cidades e as serras. So Paulo: Ateli Editorial,
2007, p. 252.)

a) Explique a comparao feita por Z Fernandes.

Especifique a que chaga ele se refere.

b) Que significado a descoberta dessa chaga tem para

Jacinto e para a compreenso do romance?