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UNIVERSIDAD NACIONAL DELCALLAOEscuela Profesional de FSICA


Facultad de Ciencias Naturales y Matemtica
Escuela Profesional de FSICA

Ao de la Promocin de la Industria
Responsable y del Compromiso Climtico

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO


INVESTIGACIN
EDUCACIONAL

CURSO
METODOLOGIA DE LA ENSEANZA
DOCENTE
Lic. Jorge ALIAGA COLLAZOS
ALUMNO
Glenn Robert REVOLLEDO VILCHEZ
CODIGO
010916 I

09 de Octubre del 2014

METODOLOGIA DE LA ENSEANZA

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El presente trabajo de investigacin se


encuentra dedicado a mis tres pequeas
hijas que son la inspiracin para salir
adelante.

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1. Esquema de la evolucin del sistema educativo peruano
Educacin en las Culturas Preincas
Existen registros escritos acerca de algn sistema educativo organizado en las
culturas preincas llamado el yachayhuasi. Sin embargo, el grado de evolucin
que alcanzaron algunas de ellas demuestra de manera indirecta su existencia.
Cada cultura, debido a sus ventajas competitivas y de especializacin en un
campo especfico, habra desarrollado una manera ideal de entrenamiento. As,
por ejemplo, se podra explicar los trabajos en orfebrera, cermica o textilera
que se conservan hasta hoy y cuya tcnica se perfeccion con el pasar del
tiempo y que lamentablemente se perdera junto a las conquistas de muchas
otras culturas.
Educacin en el Incanato
La educacin formal, segn el Inca Garcilaso de la Vega (Comentarios Reales
Libro II, cap. XIX) fue fundada por Inca Roca, el segundo Inca de la lista de
Garcilaso y difundida por Pachactec. Se dise exclusivamente para la lite
real y posteriormente para los hijos de los curacas conquistados. Se imparta en
el Yachaywasi y su propsito era el de educar a los futuros administradores y
gobernantes del imperio.
Los Amautas, eran los maestros, hombres ilustres en la filosofa y moral. Estos
usaban contenidos que se basaban en la aritmtica y astronoma, necesarios
para una organizacin econmica basada en la agricultura. Su educacin era
estricta y se practicaban los castigos. Los haravicus, que fueron los inventores
de poemas y los willac umu, que eran los transmisores del conocimiento del
oficio divino. El aprendizaje del quechua fue obligatorio, ms por razones
polticas que educativas.
Educacin en el Virreinato
Durante la Colonia, la educacin virreinal imit los modelos europeos y se
caracteriz por el memorismo, la religiosidad, la rigurosidad y el clasicismo. La
Iglesia fue muy influyente a travs de las rdenes religiosas, de los cuales
destac los jesuitas. La configuracin de un sistema educativo se origin en
orden inverso a lo actual: primero se cre la educacin superior, el intermedio y,
por ltimo, la enseanza elemental.
La Educacin elemental (O de primeras letras). Se imparti en colegios
parroquiales, conventuales y misionales. A los nios se les enseaba sobre los
preceptos bsicos, a leer, escribir y cantar. El gnero femenino estuvo casi
marginado del proceso educativo. Tambin exista colegios menores que eran
dirigidos por prrocos e indgenas, donde se enseaba a leer, escribir, adems,
de catequizar.
La Educacin universitaria se inaugur en 1551 con la fundacin de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos en Lima, por obra de los dominicos.
Educacin en la Republica
A comienzos de la era republicana en el Per, el inters por la educacin pblica
se hace patente a travs de las Constituciones del Estado y de la Organizacin
Ministerial. La Constitucin de 1823 seala que, el Congreso dictar todo lo

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necesario para la instruccin pblica por medio de planes fijos, e instituciones
convenientes a la conservacin y progreso de la fuerza intelectual y estmulo de
los que se dedicaren a la carrera de las letras; asimismo, agrega que la
instruccin es una necesidad comn, y la Repblica la debe igualmente a todos
sus individuos. A partir de entonces, las normas educativas tomaron una clara
orientacin democrtica.
Los niveles educativos de aquella poca en el Per, estuvieron definidos por la
Educacin Primaria o Elemental y la Educacin Superior. La primera se dio
mediante las Escuelas Lancasterianas gratuitas, tericamente con sustento
legal democrtico, ms en la prctica predominaba la instruccin colonial, es
decir la educacin como un privilegio de casta en el que se marginaba al
esclavo negro y al indio.
La Educacin Superior se imparta en las universidades y colegios mayores. Las
Universidades segn Valcrcel eran centros donde se obtena un ttulo despus
de haber recibido muy poca instruccin, mientras que los Colegios Mayores eran
calificados como Centros de Actividad Educativa. Funcionaban cinco
Universidades: San Marcos de Lima, San Cristbal de Huamanga en Ayacucho,
San Antonio de Abad en el Cusco, Santo Toms y Santa Rosa de Trujillo y San
Agustn de Arequipa.
Entre los antiguos Colegios Mayores de San Carlos, San Fernando y el de la
Independencia se impartan enseanzas de tipo universitario en los campos
de filosofa, derecho y medicina. Se dice que fueron los planteles ms efectivos
en la vida cultural del Per.
A partir de 1980, se inicia el llamado quinquenio de la educacin peruana, con
el gobierno del Arquitecto Fernando Belaunde Terry, quien otorg, con una
concepcin diferente al de la Reforma
Educativa, especial prioridad a la problemtica educativa.
La principal caracterstica del quinquenio de la educacin es: la reestructuracin
del sistema educativo, concordante con la Ley General de Educacin N 23384,
(Ver Documentos Complementarios) donde se consideran las necesidades del
desarrollo integral del docente del pas.
En el perodo del gobierno aprista 1985 - 1990, se elabor el llamado Proyecto
Educativo Nacional, con miras a plasmar en una Nueva Ley General de
Educacin, la estructura de un sistema educativo constituido por niveles y
modalidades, integrados y articulados, acordes a las necesidades y
caractersticas de la poblacin.
2. Sintetice
el
pensamiento
educolgico
de
los
siguientes
representantes de la escuela nueva:
John Dewey: Desde el punto de vista epistemolgico, Dewey considera que
los conceptos en los que se formularon las creencias son construcciones
humanas provisionales. Dewey critica el enfoque clsico sobre el
conocimiento. El concepto principal relacionado con la teora del
conocimiento es
"experiencia".
Dewey
mantiene
una
concepcin
enteramente dinmica de la persona. Lo que l propone es la reconstruccin
de las prcticas morales y sociales, y tambin de las creencias.

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Mara Montessori: El objetivo principal de este mtodo era desarrollar, no


solamente un nuevo mtodo de enseanza, sino tambin un mtodo que
permitiera desarrollar las capacidades de los nios como seres humanos a
travs de los sentidos, utilizando la observacin cientfica. Se trataba de una
nueva forma de ensear a los nios para que estos desarrollaran su criterio
propio. En conclusin, Mara Montessori concibe el aprendizaje infantil como
un proceso que debe iniciarse en edades tempranas, puesto que es el
momento en el que el nio lo asimila mejor.
Ovidio Decroly: Como propuesta pedaggica basada en el respeto por el
nio y su personalidad con el objetivo de preparar a los nios para vivir en
libertad. Se opuso a la disciplina rgida, apostando por crear un ambiente
motivador con grupos homogneos basados en la globalizacin, la
observacin de la naturaleza y la escuela activa.

Celestin Frenet: Plasm en la escuela los principios de una educacin por el


trabajo y de una pedagoga moderna y popular. Sus teoras y aplicaciones
deben de la Escuela Nueva (EDAI), pero adquieren un carcter democrtico y
social.
Propugna un mtodo natural, ofrecer un ambiente favorable al descubrimiento
continuado, en el que sea posible la expresin libre y el intercambio y contraste
de ideas en una institucin que ellos mismos conforman. Introdujo los talleres
dedicados al trabajo manual.
La actitud investigadora, la curiosidad por lo que les rodea, el respeto por las
propias realizaciones y las de los dems, el buen uso de los materiales, etc
posibilitan un ambiente de aprendizaje.

Anton Makarenko: Se puede observar que su educacin estaba orientada a


formar hombres con un sentido de responsabilidad social enorme pues
consideraba que de esa manera podran alcanzar el xito en su vida.

Jean Piaget: Piaget descart la idea de que la evolucin del pensamiento y el


desarrollo cognoscitivo fuese un proceso continuo o simplemente lineal,
describiendo en cambio perodos o estadios en los que se configuran
determinados esquemas caractersticos y en los que se generan las
condiciones para que se produzca el salto al prximo estadio, caracterizado de
una nueva manera y por nuevos esquemas. En algunos estadios prevalece la
asimilacin, en otros la acomodacin. Defini esencialmente una
secuencia de cuatro grandes estadios o perodos, que su vez se dividen en
subestadios. Los estadios se suceden, de acuerdo a la epistemologa
gentica piagetana de modo tal que en cada uno de ellos segeneran (a eso
se refiere aqu el trmino gentico) las condiciones cognoscitivas a nivel del
pensamiento para que pueda aparecer el estadio siguiente.
Jerome Bruner: Sus estudios en el campo de la psicologa evolutiva y la
psicologa social estuvieron enfocados en generar cambios en la enseanza
que permitieran superar los modelos reduccionistas, mecanicistas
del aprendizaje memorstico centrado en la figura del docente, y que impedan

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el desarrollo de las potencialidades intelectuales de los estudiantes. Estos
modelos estaban fuertemente ligados a los conductistas, que conceban a los
estudiantes como receptores pasivos de conocimiento.

David Ausubel: Ausubel diferencia dos tipos de aprendizajes que pueden


ocurrir en el saln de clases:

1. La que se refiere al modo en que se adquiere el conocimiento.


2. La relativa a la forma en que el conocimiento es subsecuentemente
incorporado en la estructura de conocimientos o estructura cognitiva del
educando.
Ausubel rechaza el supuesto piagetiano de que solo se entiende lo que se
descubre, ya que tambin puede entenderse lo que se recibe. Un aprendizaje es
significativo cuando puede relacionarse, de modo no arbitrario y sustancial (no al
pie de la letra) con lo que el alumno ya sabe.

Paulo Freyre: Paulo Freire se ocup de los hombres y mujeres no letrados,


de aquellos llamados los desarrapados del mundo, de aquellos que no
podan construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros mundos, entre
ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia
(crtica). Porque para Freire el conocimiento no se transmite, se est
construyendo: El acto educativo no consiste en una transmisin de
conocimientos, es el goce de la construccin de un mundo comn.
Antonio Encinas: La idea esencial en el pensamiento educativo de Jos
Antonio Encinas sustentaba que la forma ms adecuada de integrar al
indgena a la vida social comn del pas, es comprender su realidad cotidiana
individual, econmica y social para de esta forma crear y adaptar un sistema
de mtodos educativos que fueran de la mano con esta realidad. Encinas
pensaba que no es de mucho beneficio tratar de instruir a los indgenas con
procedimientos de enseanza elaborados para otros individuos procedentes de
una colectividad social muy distinta.
Jos Carlos Maritegui: es un fenmeno social que debe ser asumido desde
sus cimientos polticos y econmicos. La educacin es un proceso que debe
desarrollarse en los educandos, dentro de un nacionalismo bien comprendido,
valores ticos, sentimientos cvicos, buenos modales y profesionales y que va
ligada siempre a la economa.

3. Explique usted los siguientes conceptos:

Mayutica: es el mtodo o una tcnica que consiste en realizar


preguntas a una persona hasta que sta descubra conceptos que
estaban latentes u ocultos en su mente. El cuestionario es desarrollado
por un maestro que debe encargarse, con sus preguntas, de guiar a su
discpulo hacia el conocimiento no conceptualizado.

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Holsticas: una tendencia o corriente que analiza los eventos desde el


punto de vista de las mltiples interacciones que los caracterizan. El
holismo supone que todas las propiedades de un sistema no pueden ser
determinadas o explicadas como la suma de sus componentes. En otras
palabras, el holismo considera que el sistema completo se comporta de
un modo distinto que la suma de sus partes.

Exegesis: es una explicacin o interpretacin de un texto, en especial


de la Biblia. Esta palabra procede del griego , exgesis
(explicacin, relato), derivada de la palabra , exegeomai
(explicar, 'exponer', 'interpretar'). Algunas palabras que se podran
utilizar como sinnimos son: explicacin, comentario e interpretacin.

Heutagoga: Es el aprendizaje adulto pero auto-dirigido. La Heutagoga


consiste en estrategias de aprendizaje enfocadas en aprendices
maduros, para permitir modificar conocimientos existentes, hacia la
creacin de nuevos conocimientos. Debemos entender como aprendiz
maduro a un individuo de cualquier edad que quiere aprender algo que
le placeo le conviene.

Fenmeno educativo: Es el proceso de enseanza y aprendizaje que


alumnos y docentes realizan para ayudar al alumno a descubrir no slo
saberes, sino tambin procedimientos, actitudes y le permite construir
su propio pensamiento como una herramienta para afrontar el mundo.
...al conjunto de hechos y procesos que condicionan la eclosin y el desarrollo
de las virtualidades de los seres humanos, tomados estos individualmente y
colectivamente, es decir , formando parte de una comunidad.

Ciencias Agogicas: Estudian: La Paidagoga, educacin de nios en su


etapa de preescolar de 3 hasta 6 aos de edad. La Pedagoga,
educacin del nio en su etapa de Educacin Bsica. La Hebegoga,
educacin del adolescente en su etapa de Educacin Media y
Diversificada. La Andragoga, educacin de las personas adultas hasta la
madurez. La Gerontogoga, educacin de adultos en su tercera edad.

Andragoga: Es el conjunto de tcnicas de enseanza orientadas a


educar personas adultas, en contraposicin de la pedagoga, que es la
enseanza orientada a los nios. La Andragoga es una ciencia.

Educacin sinrgica: La educacin permanente es una realidad y para


que cumpla plenamente su papel como factor de democratizacin de la
educacin y de la sociedad debe adaptarse a la problemtica del mundo
contemporneo con una metodologa cada vez ms coherentes y ms
flexible para evitar que se cree un mundo artificial, centrado en
conocimientos que no tendrn aplicacin fuera de ella, o en otras
etapas de la vida.

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EDUCACIN
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Padres de familia

4. Cmo se aplica la heurstica en la enseanza de la fsica?


Los principios heursticos son de gran utilidad para la bsqueda de nuevos
conocimientos y tambin sugieren ideas para la solucin de diferentes
problemas. Se destacan la analoga, de reduccin y el de induccin.
5. Esquematice o conceptualizando sobre la educologia o ciencia de la
educacin

Pro
Funcionarios pblicos

6. Grafique y explique el desarrollo biopsicosocial del ser humano

Polticos
Comunidad

El "Ser Humano" es una unidad en donde los factores biolgicos, psicolgicos y


sociales constituyen un sistema. La teora general de los sistemas que desarroll
Ludwing Von Bertalanfy sostiene que todos los niveles de organizacin estn
unidos de tal forma que el cambio en uno necesariamente afecta los otros, es
decir, se logra una integracin entre las partes y el todo, en donde las relaciones
no son unidireccionales, sino bidireccionales y no existe una relacin causaefecto la cual sea "unicausal" sino "multifactorial".
7. Qu aprendemos de Howard Garner?

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Howard Gardner es un psiclogo, investigador y profesor de la universidad de
Harvard. A sus 68 aos, este hijo de alemanes huidos del nazismo es conocido en
el mbito educativo por sostener la teora de las inteligencias mltiples (IM), que
sostiene que poseemos ocho tipos de inteligencia, lo que se ha manifestado
replanteando los sistemas educativos de medio mundo. Ha sido galardonado en
2011 con el premio Prncipe de Asturias de Ciencias Sociales.
Cabe preguntarse, qu es la inteligencia? Hasta ahora hemos supuesto que el
conocimiento humano era unitario y que era posible describir en forma adecuada
a las personas como poseedoras de una nica y cuantificable inteligencia. Pues lo
cierto es que en realidad tenemos 8 inteligencias diferentes:
1. Inteligencia lingstica
2. Inteligencia
lgicomatemtica
3. Inteligencia musical

4.
5.
6.
7.
8.

Inteligencia
Inteligencia
Inteligencia
Inteligencia
Inteligencia

espacial
interpersonal
intrapersonal
naturalista
cintico-corporal

9.
10.
Segn esta teora todos tenemos estas ocho inteligencias, en mayor o
menor medida. Lo ms importante es no olvidar que podemos desarrollar
cualquiera de stas, aunque cada persona es distinta y cada uno desarrollar las
mismas de manera diferente.
11.
12.
Gardner opina que los test de inteligencia de medir el cociente
intelectual clasifican a un nio de por vida, pero no miden su verdadero potencial
y acaban desmotivados. Aade adems que todos poseemos potencial, pero la
vida es injusta. Hay quien puede desarrollar todos los tipos hasta niveles
elevados; otros no son tan afortunados. Se necesita motivacin, buenas
enseanzas, modelos, apoyos
8. Segn la carta del profesor Mankiw, que planteamientos sobre la
teora de la educacin presentan los estudiantes Cul es vuestro
pensamiento?
13.
Plantean que su educacin es en la escuela de economa de la universidad
de Harvard, les est dejando un vaco intelectual y la corrupcin moral y
econmica de gran parte del mundo acadmico, cmplices por accin u omisin
en la actual crisis econmica.
14.
Lamentablemente ocurre algo muy parecido en la facultad debido a que
hay catedrticos no muchas veces no acaban los syllabus y si los acaban los
hacen de una manera muy efmera, la cual no nos deja realizar un anlisis a los
problemas que debemos resolver en las evaluaciones.
15.
9. Explique valorativamente las opiniones del rector John Stuart Mill
sobre la naturaleza de la universidad
16.
Me parece que John Stuart Mill, tiene mucha razn, ya que
lamentablemente las universidades se estn volviendo muy tcnicas, que no
permiten que el estudiante universitario pueda analizar a sus propios criterios
las teoras estudiadas, lo cual conlleva un sistema memorista, que no permite un
avance intelectual.

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17.
10.
Cmo conceptualiza usted las competencias educativas?
18.
Actualmente, las competencias se entienden como actuaciones integrales
para identificar, interpretar, argumentar y resolver problemas del contexto con
idoneidad y tica, integrando el saber ser, el saber hacer y el saber conocer.
Antes de dar a conocer los diferentes tipos de competencias es necesario definir
Qu son las competencias? en este caso, nos referimos como competencias a
todos aquellos comportamientos formados por habilidades cognitivas,
actividades de valores, destrezas motoras y diversas informaciones que hacen
posible llevar a cabo, de manera eficaz, cualquier actividad.
19.
Las competencias deben entenderse desde un enfoque sistmico como
actuaciones integrales para resolver problemas del contexto con base en el
proyecto tico de vida.
20.
11.
Emita opinin sobre el constructivismo como enfoque educologico
21.
Mantiene que el individuo, tanto en los aspectos cognitivos y sociales como
en los afectivos, no es un producto del ambiente ni resultado de sus
disposiciones internas, sino una reconstruccin propia que se va reproduciendo
constantemente como resultado de la interaccin entre estos dos factores. El
conocimiento no es una copia fiel de la realidad, sino una reconstruccin del
individuo.
22.
12.
Comente sobre los puntos de vista educologicos de la UNESCO, la
constitucin poltica del estado peruano 1993, el acuerdo nacional, la
ley general de educacin vigente y la ley universitaria.
Sobre la UNESCO, me parece correcto que trabaje en conjunto con los
ministerios de educacin de cada pas, pero creo que se debera de
llegar ms a los pueblos lejanos donde el gobierno peruano se ha
olvidado que ellos tambin merecen una educacin de calidad.
Sobre La constitucin poltica del estado peruano 1993, que
plantea que la educacin se garantiza su Obligatoriedad, me parece
que est muy lejos de esa realidad ya que en la misma capital del Per
se ve que muchos nios no van a sus centros educativos por la
irresponsabilidad de sus padres y el estado debera de intervenir en
esos casos para evitar esa cadena de nios sin estudiar.
Sobre la ley general de educacin vigente, no me parece que el
gobierno garantice una educacin de calidad en las instituciones
educativas del estado y mucho menos que garantice que las
instituciones privadas den esa educacin de calidad, ya que la
educacin en nuestro pas se ha convertido en un negocio muy rentable,
aparte de que muchos pedagogos que salen de las universidades no
saben el curso que van a dictar y ensean mal o confunden las teoras
que se les dan a los alumnos.
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BIBLIOGRAFIA

37.
REGLAMENTO DE LA LEY N 28044 - LEY GENERAL DE EDUCACIN
CONSTITUCIN POLITICA DEL PER DE 1993
38.
39.
Virtual:
http://definicion.de/mayeutica/
http://definicion.de/holistica/
http://www.significados.com/exegesis/
http://jeanzapata.blogspot.com/2013/05/la-heutagogia.html
http://www.heutagogia.com/
http://www.buenastareas.com/ensayos/Fenomeno-Educativo/4359849.html
http://postgrado.una.edu.ve/andragogia/paginas/adam2001.pdf
http://queaprendemoshoy.com/howard-gardner-y-la-teoria-de-las-inteligenciasmultiples/
http://ello-yo-superblog.blogspot.com/2008/12/la-unidad-biopsicosocial.html
http://www.oei.es/quipu/peru/per02.pdf
http://www.oei.es/quipu/peru/#sis2
http://www.oei.es/quipu/peru/per01.pdf
40.
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