Professional Documents
Culture Documents
WOLIN Richard. Walter Benjamn una esttica de la redencin. En Homenaje a Walter Benjamn desde
Colombia. Revista Argumentos. Nos 35/36. Julio de 1999. P 59 107.
2
El contexto histrico concreto de Benjamn fue el de ser un intelectual judo en medio de la segunda guerra
mundial.
es el de
poderosa experiencia
es la
WALTER Benjamn. Escritors. La literatura infantil, los nios y los jvenes. P 106. Ediciones Nueva Visin.
Buenos Aires. P 1989.
2. LA IDEA DE INFANCIA
La investigacin moderna supo reconocer el carcter autnomo de la infancia
entendindola como fenmeno social y cultural. Reconociendo en el nio su
energa expresiva la pedagoga se liber de la vieja idea segn la cual el nio era
un ser mejor, en cuanto interiorizara
Segn W. B. solo hasta el siglo XIX la figura del bebe apareci dotada de espritu.
Durante buen tiempo la sociedad occidental asimil la figura del nio a la de un
adulto en miniatura. Lo que se entenda como un trato infantil ocultaba un menos
precio por el nio, contrario a la idea de Benjamn en la que el nio exige del
adulto una representacin clara y comprensible, no infantil 5. Entindase esto
como la afirmacin que la niez es un universo autnomo, dotado de
caractersticas propias y sobre todo capaz de crear y de observar el mundo de los
adultos. Esa observacin no tiene que entenderse como una capacidad de crtica,
en el sentido racional del trmino que el adulto pueda hacer. Digamos mejor que el
4
WALTER Benjamin. Escritos autobiogrficos. Introduccin concha Fernandez. P 28. Alianza Editorial.
Madrid 1996. 7
5
Walter Benjamin. Escritos. La literatura infantil, los nios y los jvenes
constituye su propia
3. INFANCIA Y PODER
La crtica pedaggica as como el anlisis sobre el juego infantil han de ser
entendidos en el pensador Judo Alemn desde un mbito mayor El de una
reconstruccin terica de la modernidad que al mismo tiempo pueda dar cabida al
ideal de reconciliacin entre el ser humano y el mundo. Para el crecimiento de
esa conciliacin dialctica la idea de infancia a de ser despojada del ropaje mtico
de ideas como
Los anlisis de la sociologa cultural apuntan que la edad, desde los parmetros
estrictamente cronolgicos y biolgicos, no es natural ni absoluta; se trata de una
construccin de la sociedad
social o de poder: por ejemplo el dominio de los adultos frente a nios y jvenes a
partir del criterio de experiencia..
La racionalidad utilitaria del adulto como expresin del modelo histrico burgus
dominante, se manifiesta cuando el adulto piensa que el nio o el joven han de
tenerlo a l como modelo por seguir, al igual que cuando consideran la naturaleza
como una extensin a su servicio, para ser administrada y controlada. Estas
manifestaciones las elabora desde el lenguaje, por medio de una gramtica que
legisla y ordena la relacin entre sujeto y sujeto, entre sujeto y mundo.
4. LA PEDAGOGA
Walter Benjamn elabora una crtica radical a la pedagoga burguesa de los
gimnasios alemanes del siglo XIX. Esta pedagoga la encuentra el crtico berlins
sustentada en una psicologa que se pregunta por la naturaleza psquica del nio
pero aislada de su contexto histrico
MORS BUSCK Susan. Dialctica de la mirada. Walter Benjamin y el proyecto de los pasajes P 289
290. Visor Madrid. 1995.
hacer del nio un hombre integro y ciudadano. Esta psicologa defiende unas
supuestas tendencias naturales en el nio, mientras que la tica propone una idea
moral a la que a de ajustarse el educando. Sustentacin de la diferencia de clases
y perpetuacin de esas diferencias es lo que entreve Benjamn. En realidad se
trata de
Vale destacar que estos textos fueron escritos en los aos 28 y 29 del siglo XX.
Respiran la atmsfera propiciada por el ascenso al poder en Rusia de los
bolcheviques y de la revolucin de octubre, de all que el lector posterior al mundo
de los soviets deba acercarse a estos con el suficiente cuidado histrico
WALTER Benjamin. Escritos. La literatura infantil. Los nios y los jvenes. Editorial Nueva Visin. Buenos
Aires 1989. P 109.
rescatando para estos tiempos las implicaciones actuales que puedan todava
sugerir.
futuro en los
El libro infantil emerge en el siglo XVIII, tiempo de la ilustracin, justo cuando los
pedagogos empiezan a reconocer un mundo propio en el nio. Las cartillas, de
las que W. Benjamn se convirti en vido coleccionista, contienen toda una
propuesta pedaggica: Si el hombre era piadoso, bueno
y sociable por
naturaleza, deba ser posible convertir al nio, el ser natural por excelencia, en el
hombre ms piadoso, mejor y ms sociable por medio de la educacin. Benjamn
desenmascara esa epistemologa de la infancia inspirada en el naturalismo y el
robinsonismo y encuentra un eslabn decisivo en la construccin de una
discursividad alternativa acerca de la infancia: El nio exige del adulto
una
Op cit P 71.
Op cit. P 73
13
Op cirt P 74.
12
Cul es pues la seal o el gesto que un libro infantil nos deja?. Se trata de la
actualizacin de una erlabnis o vivencia que nos remonta a las antiguas
narraciones del marino que recorre
interna en lo profundo del bosque para descubrir la riqueza esquiva El nio lector
a de estar dispuesto a escuchar las historias que tiene otro para contarle, esos
consejos esperan por alguien dispuesto a hacerlos suyos.
El adulto
conciencia que posee el adulto sobre la brutalidad y sin salida de su propia vida
atravesada
por
compromisos
obligaciones.
El
hombre
brusca
expresivas de los seres humanos. Ante esto los nios toman su propio bando
poltico y as desde sus juegos y maneras de leer o imaginar, el infante asume una
postura. El nio no es un robinsn; los nios no constituyen una comunidad
aislada sino que son parte del pueblo y de la clase de la cual proceden. As pues
sus juguetes nos dan testimonio de una vida autnoma; son un mudo dilogo
entre ellos y el pueblo
Benjamn defiende la postura segn la cual haber vivido a plenitud la infancia nos
posibilita asumir ms afirmativamente la inevitabilidad del crecimiento. Con
crudeza critica a quienes han vivido siempre en el mbito de la resignacin: Hay
algo que ya nunca se podr remediar: el no haber escapado de la casa paterna.
A esa edad, en cuarenta y ocho horas de estar abandonado a s mismo, toma
cuerpo, como en una solucin alcalina el cristal de la felicidad de toda la vida 14
Referencias Bibliogrficas
14