i i Nee Pale UR a a es Ci as Puen CoenATLAS DE LO EXTRAORDINARIO LUGARES MISTERIOSOS Volumen IIDireccién editorial de la serie: Juan Marfa Martinez Angel Luci Coordinacién editorial de la serie: Juan Ramén Azaola Carlos Ponce Direccién técnica de la serie: Eduardo Pefalba Edicion: Luis G. Martin, ftigo Castro, Lourdes Lucfa, Pip Morgan, Carole Devaney y Ruth Binney Fotografia y documentacién gréfica: José Marfa Séenz, Almeida, Marta Carranza, Juan Garefa y Nano Caftas Disefio: John Bigg, Jonathan Bigg y Zilda Tandy Produccién: Barry Baker, Janice Storr y Rosanna Scott Colaboraciones: Janet y Colin Bord, Nigel Pennick, Richard Bluer, Patricia Stoat, Garry Kilworth, Patricia Quaife, John Griffiths, Humphrey Evans y Polly Dyne Steel Coordinacién de colaboraciones: Jennifer Westwood Versién castellana: Juan Manuel Ibeas Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacion escrita de los titulares del Copyrigth, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccién total o parcial de esta obra por cualquier medio 0 procedimiento, comprendidas la reprografia y el tratamiento informiitico, y la distribucién de ejemplares de ella, mediante alquiler © préstamo paiblicos. ‘Titulo original: The Atlas of Mysterious Places © Marshall Editons Limited, 1987 © De la edicién castellana, Editorial Debate, $. A., Gabriela Mistral, 2, 28035 Madrid © De la traduccién, Juan Manuel Ibeas ISBN: 84-7444-303-2 Volumen IT Depésito legal: B-30.704-1993 Impreso en septiembre de 1993 Impreso y encuadernado en Printer, Cuatro Caminos, Sant Viceng dels Horts (Barcelona) Foto de cubierta: Templo de Bangkok (Tailandia), fotografia de Katsuhiko MizunoPAISAJES SIMBOLICOS (Continuacién) GEOMANCIA: EL MISTERIOSO ARTE DE LA LOCALIZACION Lineas en el paisaje inglés LAS ESTATUAS GIGANTES DE LA ISLA DE Pascua EL GIGANTE CALIZO DE CERNE ABBAS Figuras en las colinas de la antigua Inglaterra CIUDADES ANTIGUAS MAaciu PICCHU: LA FABULOSA CIUDADELA INCA La exploracién del antiguo Peri CaCO CANYON: LAS COMUNIDADES DE LOS PUEBLO El pais de las cuatro esquinas TEOTIHUACAN: LA MISTERIOSA CIUDAD DE LoS DIOSES Aztecas, toltecas y olmecas EL GRAN ZIMBABUE: CENTRO COMERCIAL, DE AFRICA, Las riquezas del Gran Zimbabue ANGKOR: LA CIUDAD TEMPLO DE LOS HINDUES El legado del pueblo jemer (CNOSOS: LA CIUDAD DEL LABERINTO Sumario Volumen IL 122 128 130 134 138 140 142 148 150 154 156 160, 162 166 168 172 174 A CIUDAD GLORIOSA DE LOS LA LEGENDARIA CIUDAD DE TROYA Los protagonistas de Troya PETRA: LA CIUDAD DE LAS TUMBAS. MOHENIO-DARO: LA PRIMERA CIUDAD PLANIFICADA TIERRAS PERDIDAS LA ATLANTIDA: {UN PARAISO PERDIDO? jEncontraron la Atléntida? EL REINO PERDIDO DE LYONESSE ‘LEMURIA: EL CONTINENTE EVASIVO Abogados de la perdida Lemuria SHANGRI-LA: LA UTOPIA SECRETA EL DorAbo: EL FABULOSO REINO DEL ORO. Buscadores de oro en América del Sur NOMENCLATOR GLOSARIO (Vols. I y TD, INDICE DE NOMBRES Y MATERIAS (Vols. I y 11) BIBLIOGRAFIA AGRADECIMIENTOS 178 182 186 188 192 196. 198 204 206 210 214 216 220 224 234 239 240GEOMANCIA: EL MISTERIOSO ARTE DE LA LOCALIZACIONGEOMANCIA, EL MISTERIOSO ARTE DE LA LOCALIZACION universo, Para cumplir con estas condiciones, el Feng-Shu uti liza normas precisas de localizacién, ya se trate de un edilicio, una tumba, tina ciudad 0 del simple despacho de un directive ide empresa, Hacia el norte y detrds del lugar debe haber coli- nas 0 montafas que lo protejan de las malas influencias. El sur debe apuntar a una buena vista; @ ser posible, el mar o una La eleeeién del sitio adecuado es determinada por cinco facto res: Loong, el Dragon, la forma de las colinas u ondulaciones del terreno en el lugar en cuestidn; Xue, la Oquedad, los ei mmientos, el tipo de terreno y la estabilidad del suelo; Sha, la Arena, el paisaje que rodea el lugar; Shui, el Agua, la forma de las corrientes que pasan por el sitio o sus inmediaciones, y Xiang, la Orientacién, la dirceci6n hacia donde apunta’ la Una larga experiencia, combinada con el pensamiento mistico chino, ha dado lugar a un complicado conjunto de reglas qu Geterminan cémo han de considerarse estos factores. El geo- mintico, que ha consepuido st puesto tras afios de aprendizaje con un maestro, apela a una sintesis de conocimientos, expe- Fiencia e intuicién en su decision de adoptar o no cl sitio con ido. Esta decisién tiene importancia primordial, pues uni vez elegido un emplazamiento, la suerte de los ocupantes que da determinada por é En la mitologia china, el dragén simboliea las fuerzas benéficas de la naturaleza y el Ser Supremo, Fr la geomaneia, el Dragin corresponde a la topologin del lugar, sus elevaciones y sus de presiones. El terreno llano se considera malo, un wfalso Dra- in» gue puede acarrear diseordias, enfermedades € incluso desiruceiéa, Las ondulaciones naturales son «un buen Dra- gino, Este dltimo seria la causa del pintoresquismo de numero- 0s paisajes chinos, como los alrededores de las famosas tum bas de los emperadores Ming cerca de Pekin (Beijing), que constituyen un paraje geomdnticamente perfecto. Encontrar buenos emplazamientas no es tarea ficil, En la ant gua Cancién de la geomancia se dice que pueden trascurtir tres afios para encontrar el Dragén, y diez para hallar la Oque dad. Fn et adagio Feng-Shui «Encontear el Dragon es facil; dar con el Xue, dificile se insiste en la importancia y dificultad de esta tarea, Hallar el Xue es la clave del geomantico, y los prac ticantes guardan celosamente el secreto. Los dems factores, la Area, el Agua y la Orientacion son secundarios si se los com: para con el Dragén y la Oquedad, pero de igual manera puc den ser favorables o adversos. Existen 27 tipos de Arena y 9 de Agua, los cuales interactian con los demas aspectos del lugar para que resulte propicio © desfavorable Fl iltimo aspecto que se ha de considerar es la astrologia, S in ol Feng-Shui, toda casa, oficina comercial o tumba debe star orientada segiin el horoscopo de quien la ocupe. Se rezu- ia la brajula geomamtica segin la fecha y la hora del nacimien- to de la persona, para asi decidir Ia orientacion mis favorable ¢ incorporarla a la estructura, Bucnos ejemplos de ello son los ‘ementerios tradicionales chinos de la ista de la bahia de Miro, frente a Hong Kong, donde las tumbas estan orientadas en dis lintas direcciones, sein los horéscopes de sus ocupantes. Significado de la decoracion El Feng-Shui determina todos los elementos de la construe cidn tradicional china. Lo que parece mero ornamento tiene en realidad significado conereto ¥ Tuncién simbdlica. Los drago- nes en los tejados, un elemento tipico de la arquiteetura china, simbolizan la fuerza y el poder de los dioses y representan el medio para desviar las malas influencias, Los dragones peces fen un edificio son simbolos de éxito, Abundan los mlticos guardianes del bien: el tigre blanco del o 124 yel dragén azul La lala de Hong Kong presentaba para los chinos la sla exter, dsbido a su makevolo Fem Shui, Carecia dela energie ioe pirate. Con la acupacion rine, et 1242, empeors ain fos Fong-She. Al constuirse fl primer centre comercial se trararon careteras desfavorables, despots sade rellenaron tos Iago, Gel tastado un log dete dio inilo Ia prosperida en dicho centro comercialGEOMANCIA: EL MISTERIOSO ARTE DE LA LOCALIZACION ‘del este. El tigre blanco debe ser instalado a la derecha del edi cio, y el dragon azul, a la izquierda. También es dable escri bir en el lado izquierdo las palabras loome ii, wel deagén ha ble derecho, fut xiao, wel tigre ruge olor tiene también su importancia, Cada color posee un significado preciso en la tradicién china, y esto se aplica a la ibn, escogiéndose con cuidado los colores para lograr o que contrarreste las influencias nocivas y potencie las benéficas, El mas idéneo es el rojo, que representa el yang 0 principio aetivo y es utilizado como simbolo de virtud y since dad para atraer bendiciones y felicidad los ocupantes de Una casa, ET amarillo, que era el color imperial, simboliza la tun rellejo del yin © principio pasivo, Se lo utiliza en ios entierros, y los encantamientos contra las alas influencias 1 Jos pasillos ascuras deben ser eseritos en papel amarillo, El verde guarda relacién con la madera to, la lozania y la Lo y simboliza el erecimien: evidad. El blanco es simbolo de pureza, pero también de penitencia y de luto; esta considerade coma lin mal color, y no se lo emplea en superficies extensas, como 1s parodes de las casas {Como se utiliza el Feng-Shui en la actualidad? EL Feng-Shui, formulado originariamente en China, se expan: did a Japon, el sudeste asia entrado el siglo XX, a foras dteas de la Tierra. Aunque el gobierno cot China ha prohibido el Feng-Shui, éste uid Hong Kong, Malaysia y Singapur, donde se lo con sidera como un medio para garantizar ba buena fortuna a los cupantes de casas y oficinas, Lox més lujosos hoteles y editie cios de oficinas modernos de Hong Kong y Singapur fueron diseRados siguiendo los prineipios del Fen Shui no consiste tan solo en encontrar te ra construir edificios. En realidad, su princ: funcidn actual apunta a remediar situaciones adversas. Los Sitios perfectos son muy escasos, y las personas han de con: oimarse con emplazamientos que distan mucho de ser ideales. La geomancia considera los higares imperfectos como sitios jonde las fuerzas del sin y el yang no encuentran su equilibri por ello propone los medios para solucionar el problema. Por ejemplo, Milton Glaser, famoso artista grifieo de Nueva York. exasperado porque su oficina habi an plan Hong Kong, Este peces negros y co que siguia estas instruecios n su despacho, ido desvalijada s local a un expert en Feng- tecomendé introdueit un aewario lun reloj rojo del techo, Desde 's no se han producido mas robos Las pagodas son las mds eonoeidas de todas las estructuras bjetos que aportan tranguilidud del repertorio Feng-Shui. Son s construidas en puntos de ac idad consiste en eliminar las m ontafias de aspecto de: euimintico, que se inst at el waliento de la fen tejados, caminos y vallas para gracia», que suele avanzar en linea 1a. Por lo general, se trata de un espejo circular, rodeado nr los ocho trigramas del J Ching 0 Libro de las mutaciones Otras tGenicas correctivas del Feng-Shuu consisten en derribar des, cubrir ventanas para abrir otras nuevas variar la icidn de una puerta, Se dice que Hyatt de Sin apur consiguid un espectacular aumento de los ingresos des cambiar Ja puerta principal siguiendo las normas de la geomancia, E] efecto de la geomancia en la estetiea de los paix sy edificios es evidente a simple vista; y en las comunida des chinas repartidas por todo el mundo, sigue siendo una tr ficion viva que abitantes, iguicndo fs principios Feng Ta este plano del sal poviclenenie drermainedonL Emperadoreschinos se instalLINEAS EN EL PAISAJE INGLES UN NOTABLE BUS DE LEYS | escritor e investigador esotérico John Michell recogié el guante arrojado por Alfred Watkins y se propuso averiguar si los Jeys existian realmente, Apelando Unicamente a lugares sagrados del neolitico y la edad del bronce en una pequefia zona de Cornvalles, Michell identifico 22 alineaciones entre $3 puntos. Sus resultados, publicados en ‘The Old Siones of Land's End, demostraron que este hecho no podia ser easilal, convencigndase de la existencia de los fers. CADOR EL HOMBRE QUE DESCUBRIO LOS LEYS A los 65 afios de edad, y mientras recorria las colinas de Bredwardine, Herefordshire, Alired Watkins Jescubrié con asombra la existencia de tun sistema de lineas 0 feys en el paisaje inglés. Como si se tratase de una visibn, este arquedlogo, inventor y fotdurafo aficionado, vio tina red de lineas tazadas a través del paisaje, que vinculaban iglesias, piedras antiguas y otros puntos sagrados, Publicé sus descubrimientos en 1925, eon el titulo dde The Old Straight Track, recibiendo vinilentos atagues de los arquedlogos ‘ortodoros, Pero desde entonees, muchos buseadores de feys han explorado la campina inglesa equipados con mapas y reglas, descubriendo por Sus propios medios Ia verdad de la visién de Watkins 128EL LEY DE SAINTBURY Al norte de las colinas Cotswold, en el ‘este de Inglaterra, hay un corto fey 5.5 km que atraviesa el pueblo de Saintbury, en Gloucestershire. La fotografia muestra una vista aén fey desde el norte, quie comienza en un cruce de camines, sigue cierto trecho hasta la iglesia de Saintbury y se prolonga hasta un timulo redondo de la edad del bronce. Mas alli, el Jey pasa por otro timulo neolitice y un cementerio pagano, para terminar en la antigua granja de Seven Wells, EL LEY DE OLD SARUM Este ley’ se extiende a fo largo de 30 km a través del campo de Wiltshire y Hampshire, en direceién nornoroeste sursureste: empieza en un timulo y vineula Stonehenge con la fortaleza de la edad del hierro en Old Sarum, la catedral de Salisbury, un eampamento de la edad del hierro en el anillo de Clearbury y una fortaleza de la edad del hierro en ef campo de Frankenbury, 129LAS ESTATUAS GIGANTES DE LA ISLA DE PASCUA ae. in de un buaue ho mbro una hilera de idas al mat, y alg i catuas gia de elas ucdos or el jete How Mata rn puerto, Ya sin animal ee x Heyerdal os primers habitants Amér ortando en sus cerecen en profusidn al- de la isla, y su habilidad aron a construir plataformas fahu) junto a la costa, algunas de ellas con gran- partir del 400 dC c rias de pede 130 ste prupo de pigants, La isl de Patewa ocup una Statuas enirande aLAS ESTATUAS GIGANTES DE LA ISLA DE PASCUA es piedras ornamentadas, perfectamente talladas y encastra- as. Los ahw eran tabii mientras hubiera en ellos un cadaver para que las aves y el viento limpiaran de carne el esqueleto. Luego el clan se congregaba para enterrar los huesos en el in- terior del ahu, tras lo cual se celebraba una gran fiesta en ho- nor del difunto, En honra a sus antepasados y por hacer gala del poder y ri- queza del clan, 1os isles esculpieron estatuas en Ia roca blan- dda de una pequefia colina voleanica, Rano Raraku. Al princi- pio, la forma de las estatuas era variable, pero més tarde, hacia el aio 1100, empez6 a predominar una imagen: una figura de hombre, de cabeza estilizada y los lébulos de las orejas muy largos, con a veces decoraciones en el cuerpo que representaban latuajes. Las estatuas eran instaladas en el ahw para que vela- ran, Con sus ojos incrustados, las tierras y los hogares del clan, La isla de Pascua prosperd durante unos 600 afios. Se cultiva- ban flames, batatas y plétanos, construyéndose canoas de pesca yeeriindose gallinas. Se talaron arboles para construir grandes «asas con cimientos de piedra y tejados de cafa. Los jefes de clan competian entre si en erigir las estatuas mejor talladas. ‘A partir del 1500 se fue desarrollando en la isla un nuevo cul- to, el del hombre pajaro, que quiz fuera el dios Makemake. Desde la aldea ceremonial de Orongo, entre los acantilados y sLeriter de Rano Kau, partia cada alo una carrera hasta la playa, que seguia de alli a nado hasta Ia isla de Motu Nui, con cl fin de coger el primer huevo puesto por las gaviotras tizna- das después de su migracién anual. El jefe del clan cuyo representante obtuviera el primer huevo se convertia durante un aio en una poderosa figura ritual, recep- tora de muchos regalos. Las casas, cuevas y rocas de los alre- dedores de Orongo estan ornadas con tallas y relieves que na- fran la leyenda de Makemake; en las ceremonias se entonaban raciones inseritas en tablillas de madera, los rongorongo, en luna esericura exclusiva de la isla de Pascua, El declive de la poblacion de Ia isla de Pascua Es posible que el auge del culto a Makemake significara que después del 1400 Hleg6 a Ia isla otro grupo de colonizadores, pero nada puede afirmarse con certeza, Si es sabido que, en algin momento con posterioridad al 1600, estallé la guerra. La madera comenz6 a escascar, y sin ella la vida se hizo muy difi- Gi Era imposible reemplazar las canoas perdidas, y no se po- dian construir buenas casas. Sin arboles, la tierra degenerd, y al no poderse contar con las cosechas, escasearon los alimen- (os. Mujeres y nifios capturados en las acciones de guerra eran devorados. Y los ahw fueron invadidos por enemigos que de~ fribaron las imagenes ancestrales Las leyendas refieren una gran batalla que tuvo lugar tan slo lina generacién antes de la llegada de los bugues europeos, ¥ ue terminé con la captura y exterminio de los «orejas largis» por los «orejas cortas». Estos pueblos debian de ser descendientes de diferentes culturas, del este y del oeste, impelidos a la gue- sra por la eseasez de arboles y el hambre. Los informes de las escasas naves europeas que visitaron la isla hablan de guerra continuada, hambre y miseria, En 1838 que- ddaban en pie pocas de las grandes estatuas. En 1862, los negre- 10s peruanos se llevaron a todos los hombres y las mujeres ap- {os a las minas de Peri, donde sucumbieron victimas de las enfermedades. Los pocos que lograron regresar llevaron a la ‘sla la viruela y Ia lepra. En 1877, la poblacion de la isla estaba _reducida a 110 habitantes. En 1888, el territorio quedé anexio- nado a Chile. Gracias a una mejor alimentacion y cuidados inédicos, la poblacién sobrevivi6 lo suficiente como para ver su “isla convertida en sede de uno de los grandes enigmas del ‘mundo moderno, 132 Una de as estatuasscinsaiodas, «om sus gigantescos ojos de ‘antera de Rano Rar Hay’ Saas que miden mis de 9 mde altura, yuna de ls que guedaron inacabadas en la eantea supera los 20, con un peso aproximado 000 Las plataformas funerarias lamadas ahr eran constuidas ‘con blogues de roca voldnica. Por la parte que daba a terra, poseianlargasrampas de pedras Srdenadas en Wileras. El ah de imayores dimensiones ese! de Vinapu, en la costa surEL GIGANTE CALIZO DE CERNE ABBAS {La mayor y mejor conservada de las figuras gigantes de tngla- & terra estéiallada en el eésped de una ladera junto a la poblac 5 cn de Cerne Abbas, en el condado de Dorset. Fs indudable- ‘ mente pagana: un hombee de $5 m de altura, desnudo, con el § pene crecto y el troaco y las ttillas remareados, En la mano Z derecha muestra una maza de 37 m de longitud; el brazo iz- 4uierdo esté extendido y quiza hubiese podide estar acompa- E fiado de algin objeto en la mano. § Exisic la posibilidad de que entre los pies del gigante hubiera & letras o nimeros, los cuales no se han conservado: jams cesd E la polemica acerca del posible mensaje que pudo haber acon pafado a la figura, Estas letras bien podian indicar el nombre Gel gigante, el aflo en que fue restaurada la figura (en cuyo «aso los nimeros corresponderian a 1748) 0 gue formaran las palabras JHD (Jesis) 0 1AO Uehovs), Jehovah] Jess hoe des- trust, €8 devi, «ehovd (0 Jesis) acab6 con estov. ‘lo largo de ios siglos se han tefido numerosas leyendas refe- ridas Ia figura. Se leg6 a comentar que era la representaciGn de un auténtico gigante que aterroriz6 la zona, devoranda el ganado y casionando todo tipo de estragos: y que un dia se ‘umbé en ta ladera a la hora de la digestion, quedindose dor- mido. Los habitantesaprovecharon la ocasion y le dieron nmuerte, grabando sus huellas en tetra {Un antiguo dios © una extravagancia moderna? {La primera referencia clara al Gigante de Cerne Abbas aparece en (751, en una carta escrita por el historiador John Hutehi de Dorset, que:en [774 publicé su Hisioria de Dorset, En la misiva comentaba: «He oido decir al mayordome que es una figura moderna, tallada en tiempos de lord Helles»; es decir, en los afios comprendidos entre 641 y 1666, Sin embargo, la po- sibilidad de que Holles no hiciera mas que restaurar fa tala, asi como la ausencia de noticias anteriores. no es demostracién de que el gigante fuese tallado en el siglo XVI Ia figura de Cerne Abbas recuerda mucho una imagen de Hercules, también desnudo y con una maza, que aparece en un ragmaento de cerdmica de la época romana encontrado en Nor~ folk, También muestra semejanzas con una talla de la edad del bronce hallada en Bohuslin, Suecia, que representa a un hom- bre desnudo, con cl falo erecto y una lanza en la mano dere cha, La figura sueca podria representar a Tiwaz, dios nérdico el cielo, la guerra y la fertlidad: pero el hecho de que Héreu- les fuese'un héroe en la mitologia griega y que los romanos del Impetio durante et reinado del emperador Cémodo (que durd el 180 al 193), le rindiesen culto, hace pensar que probable- mente tuvo devotos en Gran Bretaiia, Quizas el gigante fuera su imagen, o la del equivalente celta de Hércules. Tradicional- mente se le ha llamado Helith, Helis o Heil, nombres que po- Arian ser corrupeiones de Hércules, Las similitudes entre el Gigante de Cerne Abbas y ciertos dioses antiguos parecen indicar un origen anterior al siglo X¥u, Algu- fas figuras de las laderas inglesas son verdaderamente anti- gus. Por ejemplo, el Caballo Blanco de Uffington, Oxfordshi- Fe, puede remontarse # la edad del hierro, y el Hombre Alto de Wilmington, Sussex, podria ser neolitica, Pero ello no es segu- bs sta giganteenefigie de hombre desmud puede hace stpuesto un simbolo de fertiidad rant cai 2.000 aos, FL meta hecha de que i pablacon de (Cerne Abas la haya manteno durante tanto tiempa cs ne prucba de su poder Por ensina ela figura este! Trendle, unos terraplenes dela ea del hierro donde se celebeaha ia fstvidas {et I de mayo, tambien relacionada om In Feria. figuras de as cotinas de Inglaterra eatin grabader en suelo calizo. FL Gigante de Cerne ‘Abbas, en Dovset: el Caballo Blanco de Ulfington,e0 Oxfordshire: ef Catala Blanca de Westoury.en Wiltshire ye Hombre Alto de Wilmington, en Eas Suen,EL GIGANTE CALIZO DE CERNE ABBAS Fo, pues no existe modo de datar estas figuras con exactitud. Se las traz6 atrancando el eésped hasta dejar al descubierto la Piedra caliza blanca, Muchas de estas figuras han vuelto a quedar cubiertas de tierra, desaparcciendo. Otras provienen de los siglos XVuil y XIX, pero probablemente se tratase de restau raciones de otras més antiguas, quizé deterioradas, como el Caballo Blanco de Westbury, Wiltshire. La proximidad entre algunas de las figuras supervivientes y emplazamientos prehistiricos lleva a presuponer mente en remoto. El Caballo Blanco de Uffington se halla jun wo a una fortaleza de la edad del hierro; el Caballo Blanca de Westbury, bajo otra construccién de la edad det hierco, y el Hombre Alto de Wilmington, cerea de un timulo neolitico otros varios monticulos funerarios. Sobre la cabeza del Gigante de Cetne Abbas, exactamente en la direccién que indica la muza, se encuentra el Trendle, un pequeiio recinto rectangular de la edad del hierro, delimitado par zanjas y terraplenes, bra el gigante un simbolo de fertiidad? Er folelore briténico conserva numerosas referencias a rituales de fettilidad. Las mujeres sin hijos visitaban determinadas pie s, frotindose contra ellas © sentindose encima en procura de fecundidad: algunos pozos tenian fama de dad; y en algunas iglesias cristianas existen tallas explicitamen @ sekuales, de hombres y mujeres mostrando sus genitales, aungue se ignora su razén de ser. Eleiclo agricola ha solide ineorporar muchas eostumbres rela cionadas con la fertiidad. Una de ellas, poputar, que ha llega do hasta nuestros dias, aun cuando despojada de su cardeter ginal, es la danza alrededor del poste de mayo. La noche de visperas del | de mayo los jévenes acuden al bosque a cortar el poste y a efectuar su contribueién personal a los ritos de fer dad. El propio poste era un clara simbolo filica, alrededor del cual se danzaba. Fs muy significative que et Trendle de Cerne Abbas fuera, hasta hace poco, el escenario de estas cele. braciones del | de mayo. Se llevaba alli un tronco de abeto y los aldeanos bailaban a su alrededor Por razones evidentes, se creia que el Gigante de Ceme Abbas poseia poderes de fertlidad, y las mujeres estériles se posaban Sobre la figura (en especial Sobre el pene de 9 m) con la espe ranea de quedar embarazadas. Habia quienes ereian, incluso. que eta preciso realizar el acto sexual para que se produjera la coneepeién. Y las muchachas solteras que deseaban easarse ¥ ‘ener muchos hijos pasaban la noche sobre el contorno blanco del gigante Otro misterio consiste en cémo ha logrado el gigante sobrevivir tanto tiempo, si se tiene en cuenta que en el siglo v1 se fund in centro religioso en la aldea. {Es posible que Tueran los pro pios monjes quienes tallaron la figura? Esto resulta improba- ble, peto hay quien opina que en la época en que el eristianis mo coexistia con los cultos paganos, los monjes modelaron el Zigante como representacion del dios pagano de la fertilidad En aquellos tiempos, la figura desmuda del gigante no habria parecido obseena. Otra posibilidad es que se Io trazara en la Epoca de la decadencia de los monasterios, bajo el reinado de Enrigue VIII, a modo de comentario sobre los hibitos perso nales de los monies y el abad, Las letras ya ilegibles que habia entre los pies del gigante pu dieron haber sido un intento de los monjes por contrarrestar la influencia de los atributos paganos y viriles del mismo. Al ca- recer de autoridad para destruir la figura, a ésta se le afiadie~ ton las letras JHD (wFehové acabé con eston), con la intenci de anular su poder. Aun cuando nunca se legue a conocer Ia verdadera historia del gigante, basta con que haya sobrevivide a que se nos hagan presentes las creencias de tiempos pasados, 1a gigantesen incision esilicad fal Caballo Blanco de Uffington, fn Oxfordshire. supone un suténice misterio, figura mide Uhm de la cabera a cola y se ve mejor desde rj o desde et are. Es probable que haya sido medeladn por los elts lt clad del ero, aia el 100 aC_ Duane la invasion celta s¢ diosa Fpona También ex posible que Caballo lance no sata, sno tn drauéa, seyinsostene wna teadicon loca. Cerea de és aa olina donde se dice que san ail donde se derram a sangre fe a beatin. Vo pa impasible que In Fgura fuera wna conmemortcion grafics de teu de san Jorge,FIGURAS EN LAS COLINAS DE LA ANTIGUA INGLATERRA EL HOMBRE ALTO DE WILMINGTON Representa una figui de altura, con una vi|. CABALLO BLANCO DE WESTBURY Esta figura tallada en una ladera al borde de la Ilanura de Salisbury se remonta tan solo a 1778, fecha en que tun noble local ordend la restauracion el caballo original, mucho mas tenigmatico que el actual; en un dibujo de 1772 se ve la figura original con el ‘cuerpo largo y delgado, un ojo muy ‘grande y una cola fina y rematada en media luna, Se desconoce la edad de la figura original: segin algunos, fue obra ie los celtas; segin otros, fue modelada fen conmemoracién de la victoria del re ‘Alfredo sobre los daneses en el afio 878; y hay quien sostiene que no es sino una fextravagancia del siglo XVI. LA DANZA DEL POSTE DE MAYO. Un importante ritual de fertilidad que se eelebra cada afi. El Trendle, situado sobre el Gigante de Cerne Abbas, era tun escenario tradicional del mismo, Los postes, pintados en franjas rojas y blaneas, median unos 25 m de altura, y algunos llegaban a ser mayores: en Barwick-in-Elmet existe uno de 27 m, y al ltimo que se erigié en Londres, en 1661, alcanzaba los 41CIUDADES ANTIGUAS«Entre los muros de inmensas montaitas, coronadas por ciclépeos pilares, cual soberbios torreanes, moradas de los que se fueron, que miran con desaprobacion sobre las brillantes olas que rodean sus oscuros cimientos.» Perey Bysshe Shelley Las ciudades antiguas, de origenes inciertos, constituyen algunos de los lugares mas misteriosos del mundo, Desiertas, pero no destruidas en su totalidad, estas ciudades persisten en forma de ruinas que maravillan a los aficionados a los misterios. ,Cémo erigieron con tanta perfeccién los incas las grandes murallas de Machu Picchu? ,Qué secretos se aplicaron en la construccién de la Pirdmide del Sol en Teotihuacan? {Como se construyeron los gigantescos templos de Angkor, en perfecta conjuncién con el complejo sistema de canalizacién de sus aguas? El propésito de estructuracién de estas antiguas ciudades puede ser tan desconcertante como su misma construccién. Algunas, como el Gran Zimbabue, cran probablemente centros comerciales, mientras que otras desempefiaban una funcién més espiritual. Por ejemplo, los kivas de Chaco Canyon contienen «ttineles de los espiritus», mientras que Petra fue una enorme necrépolis construida para alojar difuntos, Con igual simultaneidad unas ciudades nacian y prosperaban y otras quedaban condenadas a la decadencia y la destruecion, En muchos casos, ignoramos como y por qué quedaron desiertas y en ruinas. A pesar de ello, sus edificios sobreviven como recordatorios de su enigmatico pasado.MACHU PICCHU: LA FABULOSA CIUDADELA INCA Cuando Gonzalo Pizarro (hermano de Francisco) y su reduc da tropa legaron a Perit en In década de 1530, debieron que: darse sorprendides ante La facilidad con que conquistaron ais. El Imperio inca estaba involucrado en una sangrienta auerra civil, y sus soldados «de infanteria» no eran rivales par 2 caballeria espafola, En 1536, e1 emperador inca derrotade Manco C4pac, huyé de su eapital, Cuzco, y fundé otra ciudad amada Vileabamba; aqui, su dinastia sobrevivid otros 36 ios Hiram Bingham, de la Universidad de Yale, legs a Peri en 1911 con la intencion de encontrar Vileabamba y descubrir mplazamiento del iihimo refugio inea, Establecié su base en Cuzco y exploré sistematicamente los alrededores, Tras varios is de recorrer la ribera del rio Urubamba, encontré a an ampesino que se presto a ensefarle unas ruinas en Jo alto 4 montafa prOxima, a Ia que llamaba Machu Piechu o V sa ascension a través de la espesura de ls selva, y teniendo que eruzar fragiles puentes colpantes cuerda, el equip de Bingham lleg6 a lo que actualment cemos como la Tumba Real, A pesar de la densa vegetacion que las cubria, Bingham advirtié que éstas no eran unas ruins comunes. Las murallas de granite blanco lo dejaron asombra- Jo: «Poco a poco, fui tomando conciencia de que tal muralla ton el templo semicircular sobre la cueva, era de tal perfeceién que podria ser comparada con la mejor obra de silleria del mundo. Casi me quedé sin aliento. ;Qué podria haber aqui La creencia de que se trataba de Vileabamba le lev6 a organi 2at una expedicion el ailo siguiente para despejar de arboles la zona y limpiar el monumento. Asi quedé revelada al mundo la fabulosa ciudadela de Machu Picchu, Pero no se trataba de Vileabamba, pues los documentos espafioles indican que esta ciudad estaba en direccién opuesta a partie de Cuzco. Hasta hoy, los estudiosos no han manifestado una opinién undnime averea de su emplazamiento exacto, La ciudad y sus habitantes Sélo desde el observatorio instalado en la cima de la vecina co- lina de Intipunku se puede tener verdadera eonciencia del as- pecto colosal de Machu Picchu. La eiudadela es obra soberbia, proeza de planifieacién urbana, de ingenicria, arquitectura y ‘enicas de construccion. ;Quién levantd esta Sinfonia de pie dra, este vasto complejo de edificios tan magistralmente cons- truidos que en 5 siglos de devastacién de la agreste ruana no han perdido mas que los techos de pi fo clva ja y caf? Las as arquitecténicas son inconfundibblemente incas, pero, por lo demés, sus orfgenes estan rodeados de un misterio tan denso como las nieblas matutinas que se arrastran alrededor de la ruinosa plaza fuerte. Da la impresién de gue en cualquier mo- mento puede materializarse, en el marco inclinado de una Puerta, un guerrero inca con adornos de oro y tocado de plumas Los enigmaticos incas no conocian la rueda ni la escritura pero forjaron un imperio que se extendia a lo largo de 3.680) kay en lay estribaciones de los Andes, (Qué significaba pi ellos esta ciudad, ubieada en un macizo rocoso a 2.300 m en las Iaderas orientales de los Andes y a 112 km de Cuzco? E 1a 1a cindadela de Machu Pic, precariamente instal en un ondilera nding, permanecis hasta gue Hiram Bingha ea iloramentstallads con fuentes y lores, Aun euando haya quien crea que Macha Piety Tue ms probable es que sobles inca ls Vis donde 108 dices y 1s rings de Machu Pisin encuentran a 450 m sobre el curse {elo Urubamba, ne de Cro, vel mundo, que tet lente delMACHU PICCHU LA FABULOSA CIUDADELA INCA término «ciudad» no es el mas idéneo, pues en estas terraras y escalinatas de piedra nunea resoné cl clamor de la multitud Lcupdndose de sus asuntos cotidiainos Machu Picchu era un complejo de templos, palacias y observa- totios, residencia de las clases dominantes incas, A oceidente de la ciudad se encuentra la piedra sagrada o Imihuatana, cuyo nombre significa «poste para amarrar el Sole: una pequeaa pi- imide allanada, coronada por un gran wrelaj de solv en pie dra, tallado en la roca, de gran belleza formal. Desde aqui, los sacerdotes efectuaban abscrvaciones y caleulos que les perm an seguir los movimientos celestes, un conocimiento que les earantizaba autoridad religiosa y poder terrenal. Las predic tiones relerentes al clima y a las cosechas se realizaban me- diante el andlisis de las entrafias de Hamas sacrificadas La ciudadela se asienta en un escarpado repecho de la monta ja, con grandes precipicios a los lados que constituyen magni ficas defensas naturales y permiten disfrutar de una espléndida vista del valle del Urubamba, el cual se veia obligado a atrave- sar cualquier enemigo que procurase llegar a la capital, Cuzco, A pesar del cardcter espiritual del lugar, no hay que menospre- ciar las consideraciones de tipo estratégico, imprescindibles en un pueblo que habia instituide un imperio de dimensiones se- mejantes al de Julio César. Aparte de los sacrificios humanos que se llevaban a cabo en momenos de catdstrofe, los incas practicaban otras costumbres que resultan extrafias para nosotros, Las mujeres de clase alta por ejemplo, tenian el erdneo deformado, probablemente por azones de estética. Al nacer se entablillaba la cabeza de las nifias con maderas y correas, que no se quitaban hasta que el crineo quedaba (otalmente formado, al terminar la adoles cia, Para entonces, la muchacha tenia la cabera alargada hac arriba y_atrés en grado alarmante, Esta extraiia costumbre pudo dar origen a otra, sabia, la de la trepanacién, consistente fen la extinpacién de numerosos fragmentos de los huesos del endineo en un rito de cuchillos Hlamados sumis. La caida de Machu Picchu Hiram Bingham encontré muchos objetos de piedra, bron ccramica y obsidiana, pero ninguno de oro 0 de plata. ¥ sin embargo, debieron existir en Machu Picchu tesoros fabulosos, comparables a los encontrados en e! Templo del Sol en Cuzco, donde incluso en el jardin habia reproducciones en oro de plantas de maiz y de otras especies, No parece probable que los espafioles se ilevaran el oro y la plata, pues jamés dieron con Machu Picchu. Los espaftoles nunca regatearon esfuerzos por llegar a todo lugar habitado de Peri y proceder a un in: entario completo antes de aduefarse de aquelle que conside aban valioso, pero no existe ni una sola referencia a Machu Picchu en las er6nivas espafilas. El investigador peruano Vie~ tor Angles Vargas opina que la ciudad quedé deshabitada a fi rales del siglo XV, antes de la Hegada de los espafioles. La ra: zn de este abandono es uno de los mayores enigmas de esta ciudad sagrada, Las guerras entre tribus incas rivales eran frecuentes y_san- avientas, y a menudo implicaban la aniquilacion de comunidae des enteras. Cuando el gobernante inca Huayna Capac derro1s la tribu de los caranque, ordené que fueran ejecutados todos los supervivientes. Es factible que los habitantes de Machu Picchu corrieran esta suerte, Otra hipétesis apunta a que un sacerdote novicio violara a una de las sagradas aillas 0 Virge- nes del Sol. El Inca Garcilaso de la Vega, hijo de un espafiol y una princesa inca, eseribié detallados comentarios acerca de las stumbres de aquel pueblo. Acorde con su testimonio, si al~ uien violaba a una ajlla, no s6lo era condenado a muerte sino que «Se asesinaba a sus sirvientes, familiares y vecinos, @ ag 1a Torte det Sol, en el centro de a Fotograia, e in de los ineiea, La torre, en forma de hetradura est engida con ‘neastraas, sin neces de argamasa Cada Wilera de pias es algo mis pequefa gue la Inferior. Una ventana trapeoida) permite observar el soso de te delle de un muro de Ollantaytambo, fortaleza cereana a Machu Picchu, demuesta la extraordinariahabilidad de los Incas en las obras de granito, Los Dlogues de piedra estan tan rmagnifcamente co {easton ue tienen que ever fuera de ls ‘st tallada en un nico biogve de roca, En la festividad de Tas Raven, clebrada en el Solstiio de invierno, se amarraba imhlieamente al dios la Piedra, com el propésito de Siguiente. Pero también hacia las ‘ees de instrument sientfcn, ya que podia indicat Toe sosticios, lon equinoccios y los movimientoxMACHU PICCHU: LA FABULOSA CIUDADELA INCA los habitantes de su ciudad y su ganado... No quedaba nadie: el lugar se declaraba maldito y se lo incomunicaba para que nadie encontrase sefiales de su existencia, ni siquiera los anima: len gFue éste ol fin de los natives de Machu Picchu? Las epidemias son comunes en la zona, incluso en nuestra épo- ca en los aflos 40, el paludismo diezmé la poblacién de una zona préxima a Machu Picchu, Hiram Bingham encontrd el esqueleto de una mujer que habia padecido sifilis que, al pa cer, no fue la dnica aleetada. Quiza la ciudad fuera vietima de una epidemvia tan terrible que fas autoridades la deelararon en ceurentena perpetua. Los anilisis cientilieos de los esqueletos encontrados en la ciudad, con la uilizacién de modernos mé- todos desconocidos en la época de Bingham, pueden arrojar alguna lue sobre el asunto; en ease de que estas resultados no sean los esperados, el motivo de la repentina despoblacién de Machu Piechu permanecerd para siempre en el misteri. La construccin de la ciudad sagrada Fl hecho mis fascinante para los visitantes uetuales es la gran- diosidad de la construccidn. Los incas no disponian de anima- les de tito, y a pesar de ello erigieron enormes paredes con Piedras qué pesaban varias toneladas cada una, y tan bien en- castradas que resulta imposible introducir la hoja de una nava- ja-en cualquier juntura. Ts caracteristico de la arquitectura ineaica el modo en que es- tn cortadas las piedras, con muchas facetas que encajan a lt perfeccidn sin necesidad de argamasa, formando un simil de Tompecabezas tridimensional. Este tipo de diseiio aumenta considerablemente la estabilidad del muro, algo necesario para poder resist los frecuentes temblores de tierra que sacuden los ides, En Cuzco hay una muralla inca con una famosa piedra {que tiene doce dngulos en sus caras, En Torontoy, uno de las Pequciios emplazamientos que rodean Mach tra piedra con 40 dngulos, {Cémo lograron los incas tal perfeecidn en la construccién? El problema de la mano de obra quedaba resuelto con el trabajo de los cautivos de otras tribus. Por ejemplo, los templos de Ollantaytambo fueron construidos por los indios colli, hel tantes de las orillas del lago Titicaca. Pero, ;edmo conseguian cortar el granito en sillares tan largos? Aun cuando era grande su habilidad para la fundieién y aleacién de metales blandos oro, plata, eobre y bronee, con los que hicieron magnificos ‘wabajos ~. los ineas nunca descubrieron la manera de fabricar utensilios de hierro. Apesar de no contar eon iiles capaces de trasformar piedras de tal dureza, y por tanto carecer de tecnologia para llevar a cabo tal trabajo, los ineas veneieron todo tipo de contratiem- pos. Fste es otro de los grandes enigmas que nos ha dejado sta misteriosa ctnia, motivo de miltiples explicaciones. El aula de Sacsahuamén, cerea de Cuzco, asegura que estos traba- jus fueron realizados con fragmentos de hematites de origen Imeteérieo. Si esto es asi, los Andes debieron suftir un tremendo bombardeo de meteoritos, pues los instrumentos hechos de hematites no son muy resistentes, pese a lo cual las piedras re~ presenten un trabajo de millones de horas/ hombre. (tra teoria que suele invacarse como explicacién de estas cons trueciones es el empleo de tecnologia laser por parte de visitan les extraterrestres. Fsta teoria, que niega a los ineas la eapaci dad de efectuar su tarea por si mismos, se basa en la muy arraigada opinion de que el siglo XX representa la cima de los adelantos humanos. Esta concepeién del mundo, con su senci- llo encadenamiento de causas y efectos, ha ayudado & vencer enfermedades y conquistar el globo, pero no tiene en cuenta la posibilidad de’ que la humanidad haya perdido eierios paderes etentados por las razas de Ia antigliedad. 146. Debajo de le Torre del Sot se hata a Tumba Real tallada en ftunito maciza. Un trono dé Piedra, los muses rvestidos de aldose y su iatalacion privilegnda dehajo dela tore Sagrada indican que éte era et smausoleo de un personae nea de Trascondentalimportanci, 1 Templo de as Tres Ventanas rosie es denorniaeidn debido it sos tres abertora trapevosales, Nose ha encontrado ningin inicio desu posible func, parte de una piedra rectangular Sada a poca distancia de lax ‘entanas,¥ que podria suponer lm punto de referencia para Fealrarabervaciones solaes,LA EXPLORACION DEL ANTIGUO PERU VASIJAS MOCHICAS La cultura mochiea, que floreei6 en la costa norte de Peril desde el 200 aC hasta el 900 dC, nos dejé vigorosas imagenes de la vida cotidiana en sus rumerosas vasijas con efigies de ‘guerreros, animales, plantas, montaftas, peces, € incluso un puma atacando a un hombre. LOS SUDARIOS DE PARACAS Muchos de los euerpos momificados ‘que se encontraron en los eementerios de Paracas estaban envueltos en telas magnificamente bordadas. Estos sudarios —junto con otros tejidos de ‘colores, como gorros, camisas ¥ bolsos-— denotan la importancia que ‘concedian a la otra vida los pueblos que habitaban el sur de Peri hace unos 2.000 alos wierno y verano, Duraba ‘ocho dias e incluia oraciones, acciones de gracia, sacrificios de animales ofrendas de hojas de coca y el ritual de amarrar al Sol a la piedra ceremonial, Intihuatana. EL ERUDITO AVENTURERO. Hiram Bingham murid convencido de ciudadela que descubrié en 1911 Vilcal tefugio de de su mu comprobar el ‘Yale, que combinaba los conocimientos del historiador con el coraje del explorador. Vileabamba se halla en Llgiin otra sitia todavia por descobe. Y la ciudadela que Bingham revelo al mundo se llama M: chu por alu sién_a una montafia vecina, pues se si- gue igmorando cual {ue su verdadero hombre.CHACO CANYON: LAS COMUNIDADES DE LOS PUEBLOCHACO CANYON LAS COMUNIDADES DE LOS PUEBLO. La importancis de los taneles de los espiritus Toda comunidad de Chaco contaba con una kiva; en Pueblo Bonito habia 37. Se trataba de cdmaras circulares subterréneas En el centro del techo on un hogar central y techo de tronco: habia un orificio cireular que sezvia tanto de chimenea como de entrada. Se han encontrado restos de instrumental de alla- y de telares, que indican que estas actividades eran fadas en Ia kiva. También es posible que estas eémaras, fucran algo asf como clubes para hombres, donde éstos podian eneontrar refugio momentineo en una sociedad que parece haber sido bastante mattiarcal Pero quienes frecuentaban la kiva no sélo lo hacian para ta practicn de comentarios intrascendentes, pues era aguél el sitio donde se controlaba la vida espiritual de Ia comunidad anasazi, pese a que nunca sabremos que rituales se celebraban en él. En la mayoria de las kivas hay un sipapu, o pequeiio hoyo en el suelo, detrés del hogar central, Era ereencia que los espiritus de los antepasados de la tribu surgian de aguel hoyo, que re presentaba el punto de comunicacin con el mundo de los es piritus. Enfrentado al sipapu habia un canal de io para poder realizar las actividades en la kiva, Pero su nombre indio, que puede tradueirse como stdinel de los espiri- luss, indica que cumplia otra funcién, ademas de mantener el fuego encendido y renovar el aire El eardcter subterraneo de la kiva podria indiear que la reli én angsavi ineluyese la extraccion de energia de la Tierra, fe Hegaba a través del sipapu en forma de «espiritusy, que re Sultarfan benéfieos si se habia llevado a cabo correetamente ritual, La energia se expandiria luego al mundo exterior por cl etnel de los espiritus». Es significative que para ello tuviera que atravesar el fuego. Una vee afuera, iniluiria positivamente La repentina desaparicién de los anasazi En el Pais de las Cuatro Esquinas debid ser muy importante aplacar a los espiritus de la naturaleza para que {ueran propi- ties. El clima presenta notables oscilaciones térmicas; la Gniva Constante meteoroldgiea es ka ausencia de lluvia, que a veces no supera los 15 em al afo. Un invierno fro y seco, con la consiguiente mala cosecha, debia resultar catastrofico para los anasazi, tal como To demuestran las tumbas de vietimas del hambre y las enfermedades derivadas de la malnutricién, [a variabilidad elimatica puede ser la raz6n que ofrezca una cexplicacién del mayor enigma relacionade con los anasazi: su ripida y misteriosa desaparicin, A comienzos del siglo Xt, la somunidad de Chaco Canyon representaba la cumbre del apo- 5:0 cultural de los anasari. Hacia el 1150, éstos habjan desapa- recido casi por complet, Tas investigaciones més recientes parecen indicar que las prec pitaciones en la zona siguen un cielo de S50 aflos, con un pun ‘0 Gptimo poco después del 1100. Con buenas cosee abundante caza, a poblacién debié aumentar hasta 5.00 sonas,cifra sin precedentes para una sociedad premetalirgica ero cuando el ciclo climético fue desfavorable, el espiritu de in llvia se reti, provacande Ia escaser de eosechas y el hambre En un desesperado intento di per lacar al espititu de la lluvia, se construyeron grandes kivas en las afueras de las pueblos, como a de Casa Rinconada, frente a Pueblo Bonito, y la de Kin Nahashas. Pero ni siquiera construy’ 0a los uoes cada vez més secos fue posible evitar la catastrofe. En. frentados a una sequia cada ver mas acuciante, los habitantes de Chaco debieron decidir abandonar el if | sudeste, hasta llegar a Rio Grande, donde se mezclaron co ios antepasados de las tribu opi y zusi. Y asi se extinguié una de las grandes civilizaciones de la América precolombina, 132 En un gran entrante en tas prareden del cation se sian las Frias del Palacio det Precipicio, tina de ly diferentes viviendas omunales de Ins anasai en Mesa Verde, Colorado, HI Palacio, Irafcante Richard Wether y su primo Charlie Mason, inclula mis {fe 20 siviondas 29 vas y, om ‘eras pares, tenia una altura de Es probable que el Palacio del Previpieo fuera un eento Tegional de los indice anasazi, que scadian all con fines Eeremoniales, poitens ¥ comerciales, Para lega tenian aque aaverar una sere de focnsa, muy facies de defender Nadie sabe que sucedié en Mesa Verde, pero es evidente que €) ropleo resideneial dep na finales del PYEL PAIS DE LAS CUATRO ESQUINAS RELIQUIAS DE LAS VIVIENDAS. del Pais de as Cuatro Esquinas, muestras de eateria y diversas agujas. LOS INDIOS HOPI Elemplazamiento permanente misLAS MUNECAS KACHINA Las danzas y 1 les tiene importaneiaTEOTIHUACAN: LA MISTERIOSA CIUDAD DE LOS DIOSES 9 Las impresionantes ruinas de la gran ciudad de Teotihwacin se S hallan casi a igual altitud que la otra gran ciudad del nuevo & mundo, Machu Picchu, en Peri, Pero aqui terminan las seme 5 janzas, pues mientras cescarpa sj dos precipicios, Teotihuacan se alza en medio de una amplia que la ultima esta inserita ent lara eel valle de México dc una gran poblacion,basado en el temo) la autordad E las primes del Sol y de ta ma B Teotnvacén abatca uaa superficie de 23.5 km’; et dominada E por Ia sgantexcapurdende del Sol, constuidaenel siglo 1d Sobre las ruinas de una estructura anterior, Cada lado de la hase mide 225 m de longitud, dimensiones similares a tas de su Viejo mundo, la Gran Piramide de Keops, ww altura 70 m-— sea menor que la mitad. Esto no empequetec dos millones y tore yara montar los casi dio de toneladas de ladrillos cocidos al sol gue configuran su estructura, s arquedlogos descubrieran por azar, en 1971, que a unos 6 m debajo de la piramide existe una caverna natural de casi 100 mm, usada como eentro sagrado antes y después de la construe in de la pirdmide, Con anterioridad a la conquista espafiola, los mexicanos consideraban este tipo de eat maternos, en los que hablan sido engendrados 1 Sol y Ia Luna ¥ Jos antepasados de la especie humana, en un pasado remoto. La pirdmide de la Luna, restaurada recientemente, es un edit tio similar, construido en la segunda mitad del siglo 1, pero de nenor tamafio, con una base de 145 m de lado. La diferencia de tamafios entre los monuimentos solar 0 masculino, y lunar o femenino, no es exclusiva del avevo mundo, Muestra de ello es a catedral de Chartres, donde la aguja rematada por un sol es pastante mas alta que [a rematada por una luna, A partir de La pirdmide de Ja Luna en direcci6n sur se extiende a avenida de los Muertos, de mis de 3 km de longitud. En realidad, se trata de un conjunto de patios abiertos, de 145m de anchura cada uno y con pequeftas plataformas que los azte identficaban como tumbas, Tal afirmacién ¢s errénea, nes 10s habitantes de Teotihuacdn cremaban a sus difuntos ¥ nvolvian los restos en una mortaja, enterrdndolos después ajo el suelo de sus casas La avenida atraviesa la Ciudadela, un gran recinto cuadrado de 640 m de lado, En el lado oriental se alza el Templo de Queizalebatl, una pirimide escalonada de seis plantas, cons vida en la forma tipica de «talud tablero», con filas de pane cs rectangulares superpuestos en las paredes inclinadas, En ella ay tallas extraordinariamente vistosas de la Serpiente de Fue g0, que conduce al sol en st trayecto diario, y la Serpiente Emplumada o Quetzaledatl, que representa la union de Aire y Tierra, o de Cielo y Tierra Las excavaciones mis recientes han comprobado que la ave da de los Muertos continiia durante otros 3,2 km mas alld de rcs trabajo de 3.000 hombres durant treinta aos, Fl dl soa travis del ceo, Fs probable que la piimide fuera onstuida para salar cl centro fel univers, que as cuatro imbolizaran las cuatro punto de consergenca de varias us importantes, que vinculaban €! valle de México con el goifo de igual nombre, cerca de lt moderna VeracrurTEOTIHUACAN! LA MISTERIOSA CIUDAD DE LOS DIOSES le Cludadela, donde se ¢ zraba con otta de igual longitud en La arena de lox Muertos pare dad Méxi Quetelet! En reali Los eonsteuetores de Teotihuacan basta, 7b ll coatere pa en ruinas, De hecho, estas ruinas impresionaron de t se hala la Ciudadela s aztecas que les impusieron de icaba «El lugar de jue en s que siguen ¢ su idioma nahuat ‘amino de los doses Quienesquiera que fue dad. es indudab Ta administraci stra en las artes de la arguitectura n, Las muestras mas imponentes de su escul las por austeras miscaras de picdra, real udas en basalto neg jade, con ojos de concha de mgjillén o de absidiana, Sus cerimicas ca ‘asjascilindricas © en forma de jarron, con tres pies y motivos estan representa Jecorados que recuerdan las de los bronces chinos. La obsidiana, que se obtenia de los voleanes que rodean la lla a, era muy apreciada en la antigliedad debido a la posibil- iad de que de ella se obtuviesen hordes muy afilados. En Teoti huacdn habia por los menos 350 sitios en los que se elaborab: li obsidiana, quiza base de la riqueza mercantil de la ciudad. Teotihwacan comerciaba con las tierras altas del centro de Mé ico, y probablemente con gran parte de América Central, siendo posible incluso que ejerciera ¢ Se hin encontrado elegantes jarrones, fabricados en esta miste fost ciudad, en las tumbas de personajes importantes de todo gue va del 150 al 600 dC, cuando Teot nallaba en el cenit de su poder, En aguella época, la poblacién deberia sumar 200,000 personas, lo que la convertia, sexta ciudad mis populosa del mundo. Mexico del perio Las agujas y punzones de hueso hallados demuestran ta fabr ceacién de ropas y cesterfa. Aunque no se ha descubierto ningu- no, también debicton existirlibeos, habitants de Teo tinvacdn conocian la escrtura. Esta no ha sido descirada, pero es sabido que este pucblo se valia de rays y puntos para los | La pirimide de a Luna css en nimeros, al igual gue sus predevesores, los olmecas. Yisu dieta | temo norte de vena de imenticia resulta exquisita incluso para nuestros tiempos: | 1% Muertos, c siya 4 c0r20s, coneos, pavos, patos, gansos, pescado, maiz, judias calabazas, tomaies y agua jea metrépoli? fe Teotihuacén esta tan rodeado de misterio como sus origenes. Fs probable que su ruina comencara a gestarse a me dida que el clima fue haciéndose lente tisminucién de las cosechas, Pero el estallido definitive oeursid sacia el 700, al sor incendiado el centro de la ciudad por inva sores burbaros del notte, que posteriormente optaron por vivir n a ciudad durante 200 afios més Asi terminé una de las mas prillantes civil jones del nuevo mundo, Sus ruinas siguen siendo espectaculares, pero el sitio debié ser mucho mas impresionante cuando el basalto ne taba estucado y pintado con todos los colores del arco iris, Fn una época en Ia que la grandeza de Roma no era sino po! vo, y Europa suftia el asaito de las hordas barbaras, Méxic conié con una civlizacién que combinaba en grado elevadisi mo la cohesién social y la sensibilidad artistica, Pero faltan to davia afios de laboriosa investigacién antes de del valle de México revelen los misterios de Teotihuacin,AZTECAS, TOLTECAS Y OLMECAS CABEZA OLMECA Estas colosales eabezas de piedra, talladas en un solo blogue de roca basiltica, constituyen el legado del pueblo cimeca, que prosper en México Entre los afios 800 y 500 aC. Las cabezas miden casi 3m de altura, pesan alrededor de 18 t, y se eree que son resentaciones de caudillos olmecas, hhan encontrado en San Lorenzo, Tres Zapotes y La Venta, en la costa olfo de Campeche. ESTATUAS TOLTECAS Fn lo alto de una gran pirimide de Tula, a 80 km de la ciudad de México, se yerguen cuatro gigantescos guerreros de piedra, que en otro tiempo servian de soporte a un templo. Las estatuas aiden mas de 4,5 m de altura y fueron construidas por los toltecas hacia el 500, Tula era la capital del Imperio tolteca, que debié incluir a Teotihuacan, situada a menos de 100 km, 160 DEFENSA DE LA ROCA DEL CACTUS A\ principios del siglo Xv! espléndida capital, Tenocht Roca del Cactus), de los cor capitaneados por Hernin Cortés, pero tras grandes derramamientos de sangre fueron derrotados en 152 por su gran rey Moctezuma y por Cortés, a quien confundieron con su sicionados|SIMBOLO DEL DIOS DEL AGUA El sumo sacerdote azteca de Tlaloc, dios de la lluvia, Hevaba en el pecho, tuna placa con incrustacion de turquesa {que representaba una serpiente de dos ceabezas con dientes de concha. Este simbolo del dios de la via y de las tormentas, que obsesiond a Cortés durante Ia conguista de México, fue uuno de los regalos ofrecidos por el rey Mocteruma al conquistador, 161EL GRAN ZIMBABUE: CENTRO COMERCIAL DE AFRICA los rios Zamberi y Orange se extienden los campos en nas del sur de Africa. Hasta hoy se han descubierto mis de 8.000 ruins, y Zimbabue. Este impre ables son las del Gran onante complejo, el mayor monume fricano a excepcién de Egipto, f arte de una cultura que florecio antes de la invasion arabe y 2 La Fortaleza de la Montafia y ef Gran Recinto < Despugs de la estacién de las lluvias, las rwinas quedan rod as por verdes laderas y picos rocosos que se destacan sob valles cubiertos de acacias. En Ia zona se dilerencian dos grux pos de edificaciones. Uno de ellos, situado en lo alto de una colina, en medio de extrahas rocas, es la lam Fortaleza de la Montafa: desde esta estructura, aparentemente inexpugnable, se domina una gran construecién eliptica, el Gran Recinto, a cierta distancia ladera abajo, EI Gran Recinto, circuido por una pared de piedra de 2: mde eircunferencia y una altura que varia entre 4.9 y 10,7 debid precisar unas 18,000 horas! hombre para su construceis Las paredes fueron edificadas con bloques de granito cortades forma de ladrillos, sin aplicacién de argamasa en las juntu s. El muro externo mide 1,2 m de grosor en su parte mis ida, y es mucho mas ancho en otres puntes. El interior del recinto esta subdividido por otros muros que forman pasadizos estrechos, tes plataformas y numerosas wsalas» sin identficar El clemento mas enigmitico del recinto es la torre cénica gue se levanta junto al muro ext. a Acrépolis 0 no, construida con igual técnica, sala la imaginaci6n, entre otras casas porque no mplir tuncidn alguna: sin puertas ni ventanas, sin es fas ni aingtin otro elemento discernible, ha dado lugar a algunas ingeniosas teorias. gBra un simbolo flico funeional de determinados ritos religiosos?, 0 bien un granero simbélico representative de la fertilidad del campo? Tal ver fuera algo semejante a un faro, construccién de lanzamiento de sefiales lugares Iejanos, 0 un observatoria para estudiar Ia Luna, los planetas y las estrellas La histor ta de las ruinas Durante siglos, exploradores arabes y europeos busearon las fabulosas minas de Ofir, lugar en el que el rey Salomén exte us tesoros. Los exploradores portugueses del siglo XVI cono- a la leyend! nios incluian I Preste Juan, un rey cristiano cuyos domi- n-de las minas, ¢ intuian que Ofir debi se en el sur de Africa, En 1502, un arabe le comenté trafieante portugués que Ofir era Sofala, un puerto del actual Mozambigl Fn 1552, el historiador portugués Joao de Barros, en su libr Da Asia describia una fortaleza de piedra en So o de la region mineran, Esta mostraba en su puerta una ins cripeiin indescifrable. Los habitantes de la zona lamba Shin 3 edificios de piedra sin argamasa, nombre muy 1a Fortalera de ta Montaia os de mouraliy, Forti militar st strech eseaerat edra y ete de pequetosrecntor, La Fortakera donde abservar el a desde sent. En etl sur, bajo una fae propiedadesseusticn tle con elaidad en et del Zamber ResinEL GRAN ZIMBABUE: CENTRO COMERCIAL DE AFRICA similar al moderno de Zimbabue. De Barros manifestaba que Jas construeciones eran muy antiguas, ya que ni deabes ni alt anos sabian leer la. inscripeién, Con toda seguridad puede apuntarse que el Gran Zimbabue fue el centro de una nacion minera de lenguaje bantd, que prosperd hasta el siglo XV. El folklore de los baLemba, una rama de la tribu baVenda, descendiente de los fundadores de Zimbabwe, remite a una antigua tierra natal situada al norte y regida por el rey Mwali Muali vivia en una ciudad construida en lo alto de una colina, con murallas de piedra, Era un rey dios, al que nadie podia ver, pues fijar la mirada en él significaba ia muerte. Sus sibdi tos silo podian ofr To que el rey comunicaba al sumo sacerdo~ fe, con una vor atronadora que reverberaba de manera terrori fica, A su muerte, los enirentamientos entre faceiones pro- vocaron el ubandono de Ia ciudad y la emigracién hacia el sur donde quienes particron construyeron una nueva capital con murallas de piedra, Dzata, todavia hoy a orillas del rio Nebelele, El redescubrimiento del Gran Zimbabue Fn 1867, Adam Renders, viejo cazador residente en el sur de Africa, y Karl Mauch, explorador aleman, descubrieron las ruinas y las dieron a conocer como el Palacio de la Reina de Saba, En 1891, el primer investigador de las ruinas, J. Theado- re Bent, lleg6 4 la conclusién de que la torre cénica era la re presentacién de un culto filico, y que el Gran Recinto habia sido un observatorio astronémico. A comienzos del siglo Xx, Richard Hall, abogado y periodista inglés, examiné las ruinas y mosteé su apoyo a la teoria referi- daa la Reina de Saba, basindose en la similitud entre el Gran Recinto, al que él llamé ‘Templo Eliptico, y et templo de Ha ram de Bilkis, en el sur de Arabia El arque6logo inglés David Randall-Maclver exeavé parte del recinto y lo atribuyé al periado comprendide entre los afios 1000 y i500, descartando Ta teoria que hablaba de la Reina de Saba, afirmando, asimismo, gue las ruinas eran de origen ex- tlusivamente africana, En 1929, la arquedloga ingles Gertru de Thompson confirmé los descubrimientos de Hall, aun cuando creyera que el Gran Zimbabue se fund6 en el siglo 1% como centro comercial con importantes vinculaciones con Arabia, India y China, dado que en las ruinas se encontraron fragmentos de corimica y cuentas de estas paises En la actualidad, se eree que el Gran Zimbabue es puramente alricano en cuanto a diseflo y construccién; las ruinas presen tun muchas afinidades con los trazados de las aldeas de diver- sas tribus del sur de Atica, Pero esto ne explica por que los cons- tructores de Zimbabue rechazaron los materiales. tradicionales africanos, tierra y madera, optando por una construecién en piedra. En las proximidades de las ruinas existian minas de las que se extraian metales preciosos, que probablemente lueran usados para el comercio con atros paises. Los estudios del ar- {queslogo inglés Roger Summers acerca de las antiguas minas de oro de Zimbabue demuestran la influencia india, ya que se empleaban los mismos métodos miners que en los distritos indios de Mysore y Kolar. Las investigaciones mas recientes del misterio del Gran Zimba- hue han sido las de Wilfrid Mallows, urbanista y periodista sudafricano, que sostiene la tesis de que Zimbabue fue wn im- portante centto comercial, pero también empleado en el siglo Ix como centro eselavista por Arabia, Fl cardeter Gnivo del Gran Zimbabue, sus tenues y fascinantes nes con Arabia, India y el Lejano Orienie, las disore- pantes teorias acerca de su historia, impiden establecer conclu siones; pero es innegable que Zimbabue coustituye uno de los grandiosos monumentos antiguos del mundo. lot vincula Gran Recinto 6 uno de lon mayores enigmas del Gran Zimbubyes sie maros enceran fnumerosos asteion El recinto fesrechas entradas que dan al interior, cuyon restos son difices de itespretar 1a gram murala de geanito 6s un teimania de a destrera arguiteetonica de sus ereadores CConstruda con lads de pide suidadosamentecovtados sit Tigeramente curvados hacia riba dde manera de formar un doble therm, no patece que la muralla desernpetiara'la foncin de ‘efema militar, pues no se han fencontrado medios que permiton la lggada hasta su culmen elemento mis mistrioso de Gray Revino ef la torre cna, de mde allure y uns ‘ircunferencia en thane de 174 Es completamente macioay 0 parece existe inci aguno Ge Fostiiqae FuncomLAS RIQUEZAS DEL GRAN ZIMBABUEEL, EMBLEMA NACIONAL, DE ZIMBABUE cl Gran Zimbabue se hallaron ocho ros de esteatita tallada, siete de ellos en uno de los santuarios de la tleza de la Montaia, Se pens6 que ‘bjetos de culto, quias simbolos de poder e identidad. En la mejor y mis jorada de las tallas, encontrada en las euinas entre el Gran Recinto y la Fortalera de la Montafia, se aprecia un ocodrilo que trepa hacia el pajaro, Este tltimo se ha convertido en el cemblema nacional de Zimbabue, como se advierte en esta fotografia de Robert Mugabe, que guid a dicho pals ‘la independeneia,ANGKOR: LA CIUDAD TEMPLO DE LOS HINDUES ¢ Hasta que el naturalista francés Henri Mowhot se aventuré en la espesura de la selva eamboyana en 1860, la poblacién del pais earecia de recuerdos de sit historia anteriores al siglo XV Mouhot buscaba una confirmacién de los rumores acerca de una ciudad en ruins, oculta en el verdor de la jung! Probablemente, quien diera pabulo a la especie fuera un com pattiota de Mouhot, el padre Charles-Emile Bouillevaux, quien wala recorrido ki misma jungla en 1850, escribiendo: «Deseu. bi unas inmensas ruinas que. segiin me dijeron, eran de un pax lacio real, En las paredes, con tallas del techo al suelo, vi com bates entre elefantes, hombres Iuchando con mazas y lanzas, bttos que disparaban tres flechas a la v ‘con sus arcos.» Sin bargo, Tue la descripeién que hizo Mouhot de las ruinas de Angkor la que reveld el pasado camboyano, planteando al mismo tiempo muchas inedgnitas acerca de sus fundadores de sus habitantes, La ciudad de Angkor ocupaba casi 100 km: y estaba salpicada de templos, santuarios, casas, calzadas, depositos, canales de o y terrazas, Hay quien piensa que hacia cl 1000 debio ser | mayor ciudad del mundo, pues en su trazado en cuadticula yde lineas rectas pudo haber habitado medio millon de perso rus, Son mumerasos los emplazan entos de estatuas, relieves tallas que representan escenas de la mitologia hindd, bailarinas con los pechos desnudos, un rey montado en un elefante con sombrilla, un emperador guianda sus tropas ala abitantes de Angkor fueron los jemeres, de religién, evi dentemente, variante del hinduismo, Se cree que los jemeres re 1 mezela con sangre india, pues en los primeros si ls de la era cristiana llegaron por mar comerciantes, viajeros sioneros indios dispuestos a colonizar el «%temos como ejemplo el extremo sur de Vietnam, donde hubo 1 reino de Fu Nan, io de Ia supremacia de Angkor que el sudeste asitico estaba ya muy poblado, y teeno ligieamente avanzado, mil aos aC, no se fundaron alli puc- blos y ciudades hasta el siglo Vu dC. En esa época, por razones que fos arquedlogos no han logrado develar, florecid la civil racién en esta zana del globo, encontrandose en muchos Iga- cs muestras de arte y arquitectura monumental, siendo el principal, preeisamente, Angkor Fon de palma, no han resistido el pa werca de Angkor procede de mi os en pieles de animales y hojas 0 del tiempo. La informacion Je mil inseripeiones crito y jemer, asi como de relatos chinos, musulmanes e indios. Estos datos nos dan cuenta de que el fundador del period angkoriano de la historia camboyana fue Jayavarman Il, que liberé a su pueblo de la dominacién javanesa a comienzos d Siglo 1S. Fra adorador de! dios hindit Siva, e impuso el culto del rey dios, afirmando estar dotade de la energfa creadora de Siva. Cada ino de los reyes que le sucedieron se hizo construir tun templo especial para alojar stt lingam, el simbolo falico de su autoridad, L s templos eran, ademas, representaciones sim 168 Las torres dl templo de Angkoy Vat, en forma de eapulios de lto, ‘de La jungla camboyana, ‘expendi toduvin después de mas de ocho sigos. Angkor Vat que oeupa una extension mayor que el Vaticano, x Figen dtm, como obse sa unos 242 km al norocste de Phnom Penh, capital de la sca Kampuchea (antes Sap forma paste del ea Mekong, » tus desbordanentos a de las casas de fesive ‘om et trabajo de tsclaves, yen ov explendor Inds grande del mundo anti om no $0000 habitats. El ‘eno mostra! osidad Trova de las calzadas trp foso leno de cocodriios Fodeabu ol santo de AANGKOR: LA CIUDAD TEMPLO DE LOS HINDUES bulicas del monte Meru, residencia de los dioses hindies y cen: tro del universo. Fl edificio mas espléndido de 1a metrépoli jemer es Angkor Val, templo funerario de Suryavarnam II, quien ordend su construecién a principios del siglo x11, No esta dedicado a Si- va, sino a Visntl, y a diferencia de los demas templos de la zona, su entrada principal mira al este, hacia la tierra de los muertos. Angkor Vat es, probablemente, el edificio religioso de mayores dimensiones que jamas se haya construide; su laberin- to de corredores adornados con tallas y esculturas muy elabo- radas, que ocupa una superficie de easi 2,6 km tiene ademas rhumerosas torres —la central y mas alta supera los 61 m— cons- ttuidas en forma de capulos de loto. El plano de este santuario césmico representa el trazado de cinco recintos rectangulares y coneéntricos, Para liegar al con- {to del templo, situado bajo la torre mas alta, los fieles necesi- {aban recorrer una calzada de 305 m, cuyos relieves simbolizan la historia sagrada de los hindies, Pero, ademés, Angkor Vat fue diseftado y consteuido para servir de observatorio astrond- mico. Por ejemplo, su alineacion con el templo de Prasat Kuk Bangro, a 5,6 km de distancia, define prefectamente cl solsticio 6e invierno, Una ciudad consteuida sobre canales La situacién de Angkor presenta varias ventajas naturales que contribuyeron a la prosperidad de la ciudad. En primer lugar, la tierra del entorno era fertil,y si se la mantenia bien irrigada podia dar tres y hasta cuatro eoscehas de atroz al ako, En se- gundo lugar, se halla eerea de Tonle Sap, un gran lago poco Profundo y cubierto de flores, que era considerado wna de las mayores reservas de peces del mundo. En tereer lugar, la selva proporcionaba todos los materiales de construceidn, en especial la teca para los suelos de templos y galerias. Y en cltimo riino, 1a geologia de la zona ofrecia abundante arenisea, hie= 110, oro, plata, cabre y estafo, Los habitantes de Angkor construyeron largos eanales de riego y dos grandes depdsitos, al este v al oeste, cada tno de los cua ies podia contener mas de 7.000 millones de litros de agua, para regar los campos de cultivo durante los seis meses de se- quia, Durante la misma, el lago de Tonle Sap acupaba una ex- tensin similar a la del Gran Lago Salado de EE.UU., pero con la egada de los monzones crecia hasta alcanzar las di- mensiones del Ontario, Uno de los misterios mas desconcertantes de Angkor es la ra 76n de su abandono, Algunos expertos opinan que la doctrina de la renunciacién, predicada por el nuevo budismo kinayana a finales del siglo ut, debilit® las ambiciones militares de los Jemeres, que optaron por convertirse en pacifistas, antimateria- listas y altruistas. Asi, cuando los ejéreitos tailandeses cayeron sobre Angkor en 143], saquearon la ciudad tras un asedio de siete meses, no encontrando mas resistencia que la de la clase dominante. Cuando los tailandeses se retiraron, Ios jemeres [cron ineapaces de restaurar la glora anterior de Angkor. Un gobierno débil, una rebelign de esclavos y el paludismo contribuyeron a esta pérdida de identidad nacional. También 6 posible que una sequia © un monz6n exeesive quebrantaran la economia agricola. Una leyenda budista cuenta que un rey conden a ahogarse en el Tonle Sap al hijo de un sacerdoxe por haber ofendido a la familia real. Irritado, el dios serpiente hizo que el lago se desbordara, destruyenda Angkor. En nues- tuos tiempos, el Tonle Sap sigue desbordindose a consecuencia de las crevidas del rio Mekong. Se cree que en siglo XV el lago fstaba mucho mas cerea de la ciudad de los canales, y no re sulta muy extraio que la leyenda, en ditima instancia, se basa ran hechos reales. 170 Una Wigetasonrisa lego rstro pétreo de Buda, eculpade on ls Faeciones det rey dios Jayavarman VILLA diferenciade ws predscesores, Jayavarman ta bhdistasy a! ser coromado en sts le prosiame el Bada visienten nla trees dl tempo de Bayon, en Angkor Thom, hay ‘unas 200 caras yemejants, de 2.8 sm de altura cada una A posar de {star cubiertas de liquenety fleformads por las hanas que iejana mirada ain es eapar de ‘desprevemi ailarmassapradas y acta em bs Testividadeseligiosas de los jemeres. Los relieves de pedra de Ton templos de Angkor ineuven numerosasrepresentacones de ‘sas ailarinas que actuaban Semadesaudas: Cuando los ‘ttcitoralandeses eonqustaron In cad en 1431, se levaron ios baiarinas @ Tailandia. donde as sisteron con ropaies ‘muy’ softaicadon, come ls que Sigue utilvande el Ballet Res! CCamboyano en recuerdo del recat impuesto ace mis de SO aos por una cultura exeanjeraEL LEGADO DEL PUEBLO JEMER LOS HEREDEROS DE ANGKOR | Estos jovencs soldados, descendents de fos habitantes de Angkor, pertenecen alos Temeres Libres, que luchan por | liperar a Kampuchea de la dominacion vietnamita. Se diferencian muy poco de Sus antepasados det siglo x,t como los deseribié el enviado chino Chow Ta Kren, Tienen una talla media de 160 ‘m, latex parda y clara, ta cabeza Fedondeada ¥ Tos rasgos fuertesy bien detinidos. EL ESPECIALISTA, EN MARIPOSAS Cuando el naturalista franeés Henri Mouhot pregunté acerca de las de Angkor, se le respondié. gu ‘obra de gigantess 0 que construido por si misms ‘specialista en mariposas tropicales enviado por una sociedad zoolbgica para explorar las junglas de Indochina, hizo maihiples estudios, tomé notas y trazé diseios de Angkor, pero murid de ‘una Fiebre tropical en 1860, antes de poder iniiar la excavacién y restauracion de la misma,BAILARINAS TAILANDESAS La exquisita expresion gestual de lasCNOSOS: LA CIUDAD DEL LABERINTO En una vasija de loza que se conserva en el museo de Hera- ‘lion, Creta, el héroe Teseo mira a los ojos a la bella Ariadna, En otra, del museo Vaticano, Teseo sujeta al Minotauro por los euernos y Je hunde la espada en el corazon, cEs la historia de Teseo y el Minotauro s6lo un mito, o se trata de un hecho real? Es éste uno de los muchos misterios a medias resuelto si hhay gue atenerse a las ruinas del palacio de Minos en Cnosos. El visiante que se acerque al palacio por Ia senda proveniente el mar, situado a s6lo 4 km de distancia, puede apreciarlo tal como Io debid ver Teseo al recorrer dicha senda, amurallada, hasta la entrada norte. Para una nacién de navegantes y mer- caderes, como los minoicos de dos mil afios aC, esta entrada al palacio, flanqueada por «salas de aduanasy, debid ser la mis Importante. Al ingresar en él, lo primero que llama la atencién 3 um gran fresco en relieve, que representa un enorme toro lu- chando ferozmente con sus raptores en un campo de olives, Detras del toro se extiende un verdadero laberinto de 1.500 es- tancias, repartidas en un intrineado trazado de estrechos pasi- ios, que desconcertaba a cualquiera que no fuera conocedor el palacio, En Cnosos hubo asentamientos desde el quinto 0 sexto milenio aC. A finales del tercer milenio y comienzos del segundo se cdificaron varios magnifieos palacios, destruidos por sucesivos {erremotos, construyéndose cada uno sobre las ruinas del ante- Tior. Pero ‘entre Ios aflos 1400 y 1250 aC, una devastadora crupeién volednica originada en la isla de Santorin aniquilé de- finitivamente la ciudad, el palacio y a la poblacién, El palacio de Minos no recupero su esplendor hasta 1878, gra cis a los trabajos del arquedlogo griego Minos Kaloksitinos y 4 las exeavaciones del inglés sir Arthur Evans. La Cnosos que Sescubrieron sugiere un modo de vida envidiable, en el que se habia alcanzado una considerable armonia entre pragmatismo y estética 4 g g g zg De los desagies del palacio a Ia avenida de las Procesiones Puede juzgarse el desarrollo de una civilizacién por sus desa- aies. FI sistema minoico, sobre todo entre el 1700 aC y el ‘esastre final, ha sido superado en muy pocas ocasiones, Entre las muchas marayillas de Cnosos, pocas resultan tan impresio- nantes como las tres tuberias de areilia, ensambladas a la per~ Feccidn, que siguen tan maravillosamente ajustadas a sus pozos de inspeceién como cuando fueron instaladas, hace 4,000 aos. Las tuberias se van estrechando gradualmente para frenar el flujo de agua —como los canales parabolicos de desagile y sus langues para sedimentos instalados bajo las calles pavimen- tadas~, constituyendo uno de los muchos ejemplos del cono- ‘imiento de hidrodinamica de los minoicos. EL ingreso al palacio por el lado oeste, o wentrada comercial», coneluye en un conjunto de tres pozos amurallados, aparente- ‘mente insignificantes. Aqui eran devueltos a la tierra, de la que hhabian nacido, los huesos y la sangre de los animales sacrifica- ddos en las ceremonias religiosas, junto con la mil, el vino, el aceite y la leche de las libaciones. Este sentido literal de lo comveniente y lo apropiado impregna todo Cnosos Poco queda de la sala de guardia que habia a un lado, y que m4 EE ———— La sla de la eena, sein Arthur eam, debi serel cule del lujo minoico, con ahr, aa cotrene, sistema de dese fetrete con asinto de maders'y ‘Ssterna. Las paredes esta ‘decoradas con esirals ydelins, Simbolos dela aearia de vivir. La tute de Ta tena es im mis Tneritia que el resto det Dalai: slo el carro de bao Tene cinco entradas y said, 1a ciudad de Cnosos est situate 4 Kim dels eosta nore de Cres, {ina isla eguidstame Je Grecia y ‘Tarquin. En su apogeo, ct Irnperio minoic, con bases en CCnosos y Festo,domitabs todo clmar Faso. Sir Arthur Evans, junto las frandes vasijas de Hora halladas Tos sotanos del palacio, que Eontcniansustancan expeiaes templeadas en ceremonias. Las ‘apas poseianselos que identiicaban al proptetaro. Se ham eneontcado max de 4000 ellos, ton exquisitos fiteremes. que parecen indicar ta txatencia de um sistema herldico ‘muy organizad, Plano del palacio de Cnosos. con las eiicaiones dispuestas em tomo al patio central. Se Ingresaba por a sala de puaedia (1). Laescalera Q) levaba alas jtuciones superiors, como la site de la rena). Un pasill (@) del ala oeste terminaba en los lmacenes el won0 (3)CNOSOS: LA CIUDAD DEL LABERINTO debid tener un caricter mis administrative que militar, En rea- lidad, uno de los aspectos mis curiosos de todos los palacios minoieos es que se han encontrado muy pocas armas entre los miles de objetos descubiertos, y las mismas suelen ser de tipo ceremonial, Los palacios careeen de fortlicaciones y, al pare er, durante la mayor parte de st historia los minoicos vivieron sala de guardia da acceso a la avenida de las Procesiones, la cual termina en una ancha escalinata que sube hasta el gran patio. Alli se encuentra uno de los asombrosos frescos que nos daa conocer el pasado minoico: una procesidn de sacerdotes ¥ sacerdotisas en tamatio natural, que portan frascas y vierten ti quidos en olrenda a sus dioses, en actitud de desplazarse con una dignidad que parece real E1 salto acrobiitico del toro Mas alld de los sétanos de piedra existe una sala espectaculares frescos. El mis famoso de ellos muestra, en una especie de reconstruevion fotogriica primitiva, la gracia y el arrojo de los saltadores del toro, que participan de vn acto que esa la ver deporte, ritual y hazafia, Al embestir el toro, cada sallador —Ios hay de ambos sexos- se sujeta a los euernos y da una voltereta sobre el lomo del animal, cayendo desde abi al suelo, El més infimo error puede conducir a la muerte al saltador Los saltadores se acereaban al toro uno (ras otro, en répida sucesion. Debia ser difieil distinguir a la persona del animal, y tste hecho puede constituir cl origen del Minotauro, mitad hombre, mitad toro, Se desconoce el higar donde se practicab: cl juego del toro; tal vez se tratase del gran patio porque est rona debi6 constitu el eje central de la vida palaciega, un res- Piro al aire libre en medio de la laberintica rutina eotidiana. F élaro simbolismo de las estancias de consagracién, que domi- han el patio con la se ler de una escultura moderna, parece indicar que el patio era mas que un mero nexo de la vida en palacio, El corazén del palacio El ala oriental del palacio esti excavada en Ia ladera, sobre el vel del patio. A un extremo eran reconocibles los aposcntos ales, y al otro, los talleres de carpinteros, allareros, albafiles ¥ joyeros, que proporeionaban las lujos y comodidades que es lable apreeiar en aquellos A los aposentos reales se llega a través de una gran escalinata, no demasiado voluminosa en cuanto a dimensiones, pero si grandiosa debido a su suntuosidad y su sentido artistico. 1 olumnas, pintadas de rojo y negro y reducidas en dean un Vano de luz que no'sélo ilumina los aposentos de abs jo, sino que hace las veees de respiradero para el sistema d saire acondicionado naturaby del palacio, Los once entrepatios con puertas que dividian el salon real se podian abrir y eerrar para regular la entrada de aire fresco, perlumado con tomillo ¥ lion, procedente de la columnata, mientras el aire caliente as cendia por la escalinata. En invierno se podian cerrar las pu tase introducir hogates portitiles para la calefaceién, El centro del poder era Ia gran sala del trono, donde se reunia a corte del rey Minos. En el exterior de la misma hay una an pila de porfido, instalada alli por Arthur Evans, quien rein que debia ser empleada en los ritos de purificacién antes de entrar a la sala. FS un adceuado simbolo de lo que que- dda de Cnosos: una extraordinaria reconstruceidn del palacio del Fey Minos, tal como era 1600 aflos aC y segiin la interpreta ion de un arquedlogo inglés cuyo nico propésito fue recrear la imagen de la edad de oro del Imperio minoico. fi {Un gram toro cn relieve recibe & Ghosos por el norte, El fresco se casos hecho pedaros ep 1900 9 1940, La fieraenelolvar ex una muestra del culto minoic al tore Dos fabulsos gifs, snolos del poder rely divno, Mangucan antiguo de Europa, Este fue fpeado como modelo del sil ‘1 Presidente del Tribunal Internacional de La Haya, Holanda, La sala del tromo de 25 Minos, en Ia planta Moa del se del palacio, tena cabids jae del sober.SUSA: LA CIUDAD GLORIOSA DE LOS PERSAS Revortadas contra el horizonte de a \lanura ealeinada de Ju aistén, en el suroest n las grandes ruinas de Susa. Aqui, bajo una serie de monticulos, subyacen los de una gran ciudad gue controlé. importantes itinerarios que partian de la antigua Mesopotamia hacia el este, alrave i Seguin la tradiciOn persa, Susa fue la primera ciudad del mun- do, fundada por el legendario rey Hushang, quien descubrié et modo de hacer fuego con hierro y pedernal. Es indudable que debid ser una de las primeras: ali ya florecia la vida urbana al eomienzo del cuarto milenio aC, y sus artesanos fabricaban al- unas de las piezas de cerimica més elegantes de] mundo: va s estilizados, en los que se reproducian para deeorarlos aves y pertas de caza, de Trim, se raillera d> Zagros La guerra de los mil afios Hacia el 2500 aC, Susa se habia convertido en capital del reino Je los elamitas, un pueblo vigoroso pero enigmtico, cultu mente afin a los sumerios de Mesopotamia, Durante mil afios, Flam mantuvo una guerra con las ciudades estado de Mesopo- tamia, Pero hacia el 2350 aC. Susa paso a formar parte del primer gran imperio del mundo, tras sw caida en manos de Sargon el Grand Cuando se dest resurgié Ia prosperidad de los capital con un recinto sagrado que contenia el templo zig. rat de Inshushinak, Sefior de Susa, dios de la tormenta y pro- tector de Ia ciudad, cuyo emblema era el cebii Pero los vaivenes del poder seguian afectando a las ciudades estado de Mesopotamia. Hacia el 1000 aC, los babilonios sii n Susa y redujeron su area de influencia, En el 645 aC, los io de Sargon (hacia el 2100 aC) lamitas, quienes embellecieron asirios itrumpieron en Elam, guiadas por el victorioso Asura nipal, quien quemé Susa hasta los cimientos y secuestro con es de Elam, a quienes les obligé a arrastrar su de Ninive, cadenas a los re carta por las eall Los monticulos de Susa fueron redescubiertos en 1850, y el ar que6logo britinico William Loftus los identified como pertene a Susa de los tiempos elasicas. Son cuatro en total: lis, la Apadana, la Ciudad Real y la Ciudad de los iesanos, E] més antiguo de los trece diferentes asentamientos «5 la Aerépolis, donde se han encontrado los restos de un tem- plo del cuarto milenio aC. También se erigieron agui las pri cipales construcciones elamitas, entre ellas el temaplo y zigurat de Inshushinak, rematado por nos «cuernos» de bronce de los ‘gue se apoder6 Asurbanipal a Susa de los elamitas ha desaparecido en su totalidad, Es posible darse cierta idea de lo que era la ciudad en su apogeo sise recorren 32 km hacia el sudeste, donde el rey Untash-Gal hacia el 1250 aC, la ciudad real que bautiz6 con su propio nombre, Dur-Untashi, y que ahora se conoce como Choga Zanbil. Su plan de construccién parece ser uno de los mis ambiciosos de toda la civilizacion antigua: grandes plenes y murallas de piedra rodeaban los templos de los nume roses dioses elamitas, entre las que destacaba un gran zigurat dedicado a Inshushinak. Lan shuesonpetadons antigua ciudad de Susa arqucdlogos ha larga historia de gar. bio sigloe de polva i reyes aqueménidas as ruins de Susa et nla vibera oriental aon, bab ‘apenas plendor =i itwadas io KerSUSA: LA CIUDAD GLORIOSA DE LOS PERSAS Las aguas del Coaspes [A pesar de haber sido arrasada por Asurbanipal, la ciudad de Susa supo renacer. Ciro el Grande (c $30 aC), que domind des- 4e el mar Egea hasta el rio Oxus, Ia nombré capital de su im- perio persa. La eleceién de Susa se debio a su estratégica situa- idm, en pleno centro de su imperio, pero quizh también influyera la proximidad del rio Kerja, cfiebre pr su pureza El historiador griego Herodoto cuenta que siempre que Ciro salla de expedicién llevaba consigo «agua del Coaspes (el Ker- ji)... que es Ia Gnica que bebe. Este agua del Coaspes esta her~ Vida y se trasporta en recipientes de plata, en numerasos carros e cuatro ruedas tirados por mulas, que siguen al rey donde- quiera que ste vaya.» eDondequiera» podia significar grandes distancias, La energia de Ciro —y de la dinastia aqueménida fundada por él— era prodigiosa. Dejaba trascurrr el invierno en Susa, la primavera a 800 km de alll, en la ciudad ceremo: nial de Persépolis, v el verano a 1.280 km de esta titima, en las freseas montaiias de Ecbatana, De Ecbatana a Susa habia otros 480 km. Se viajaba con el calor del verano y durante los frios invernales; eruzdndose algunos de los paisajes més aridos el mundo y trasportando no s6lo las aguas puras del Coaspes, sino toda la complicada parafernalia de la corte No es de extrafiar que los aqueménidas fueran grandes cons- tructores de vias. Su earretera real, desde Susa hasta Sardis, en ‘Asia Menor, se extendia en unos 2.563 km, con III postas para cambiar de caballos. Fra vigilada por patrullas militares, Yun cuerpo de comunicaciones se encargaba del servicio postal Gel monarca; en caso de necesidad, se podia realizar toda la uravesia con relevos de una semana, El gran palacio del rey Dario Enel 517 aC, el penultimo sucesor de Cira el Grande, Darlo 1, inicié la construccién de un espléndido palacio en el monticulo de la Apadana, registrando los detalles de la edifieacion en una tablilla de arcilla: «Yo construl este patacio... El pueblo de Ba- bilonia excavé la tierra y molded tos ladrillos. Se trajo la ma- dera de cedro de una montafia llamada Libano. Los asirios | llevaron a Babilonia, y los pobladores de Jarka (en Anatolia) y de Jonia (Grecia) Ia trasportaron de Babilonia a la tierra de Susa.» Llegaron hombres y materiales de todos los rincones del imperio y de lugares mis Iejanos, asi como caravanas de oro con medos y egipcios para trabajarlo—, marfil, plata, ébano, lapistiaul y 0 FI Palacio, Aqui tuvo lugar Ia romantica historia de Ester, y «) libro de Ester deseribe sus Iujos con minuciosidad detallada. Al extenderse el Imperio persa hasta abarcar algunas zonas de Grecia, la gloria de Susa aleanzé igual fama tanto entre griegos como entre hebreas. Después de derrotar al rey persa Dario III en el 331 aC, Alejandro Magno ocupé Susa, donde encontrd fabulosas riquezas. Tras siete afios de conquistas, que le condu: jeron a la otra margen del rio Indo, en la India, Alejandro re- ares0 a Susa y alli anuncio sus planes para la unificacion de Grecia y Persia, forméndose un gran imperio. Fl primer paso Por que opt6 fue su casamiento con Estatira, hija de Dario, para lo cual organiz6 uno colectivo de 10.000 griegos con mu: jeres persis, Tras la muerte de Alejandro, en el 323 aC, Susa qued6 reducida ‘capital de provincias, Mas tarde fue obispado cristiano, y el rey sasinida Sapor II, ferviente adorador de Zaratustra, logrd arrasarla empleando para cllo cientos de elefantes, Fl hundi- miento total se produjo ya con los mongoles, en el siglo XIN, v Susa quedé muerta y abandonada a la accién del viento, que acabé por convertirla en uno més de los monticulos de Oriente Medio. 180 3 del magnificy palacio on Susa por Dario | ‘abe decorado con momnicon ‘xmaltados, de colores dehicados, ‘sefados y montados por lrtesanos de Babilonia, Entre Is rumcrosas imdgenes que sMdornaban as paredes de! palacio figura un par de genos alados 0 cing, de 70cm de altura, ue hacian de guardianes esnico conocido ura de Datel ea rienal del rio Shar, "de Sus, Durante mucha ‘emp, los musulmanes han tribuido a lox restn dl profeta hebreo poderes para prevent la sequin En el siglo i, cuando. fre que fue constvida la tu Un sutin ordond envolver em rsa etal del profta olga de wn pusnte sobre Shar. ba,LA LEGENDARIA CIUDAD DE TROYA Ciertas leyendas de la antigiiedad brillaron con lue tan potente 3 que han permanecido inalteradas durante miles de afios. Una de ellas es la del saqueo de Trova, en la costa noroeste de Tut- quia. A pesar de la falta de auténticas pruebas —y de no exis- tir un sitio reconocible hasta hace poco, la historia de la guerra de Troya jamas perdi crédito, Cuando el aventurero aleman Heinrich Schliemann descubrié Troya, le proporcioné al mundo un vineulo con el pasado, ha- ciendo realidad un relato de la edad del bronce, con temas ¥ pasiones tan sutiles y conmovedores como los de un drama de Shakespeare, pero tomando como referente a un pueblo que hasta entonces estaba considerado poco mas que salvaje. En el © caso de la guerra de Troya, la leyenda debe su prestigio, aun ‘cuando no su persistencia, a uno de los poemas épicos mas cé- lebres que jamas se hayan escrito: La Mada RIENTE MEDIO. TURQI a historia de la antigua Troya Actualmente se tiende a considerar que este relato de la larga guerra entre griegos y troyanos es una recopilacin de tradi- ciones orales versificadas, inspiradas por la historia, El poeta Homero, si es que existio, debio nacer en una de las islas j6ni= eas, como Quios, o en Esmirna en el siglo Vit aC. Es induda- ble que gozo de una reputacion que le hizo pasar a la poster: dad. pues aunque la narracién siguié trasmitiéndose por iradicién oral, ef bardo que la fecitaba terminaba siempre con las palabras «tal como lo cant Homeron. La historia de la caida de Troya comienza cuando Paris, hijo de Priamo, e] rey de Trova, recibe el dudoso y peligroso honor Para que actie como juez en un concurso de belleza entre las iosas Hera, Atenea y Afrodita. Las diosas earecian de ever Pulos en cuanto al soborno y, en consecuencia, Paris se vio Torzado a elegir basndose no sélo en sus inclinaciones natura les y en el temor a la venganza de las perdedoras, sino también influido por las respectivas recompensas: las riquezas y el do- minio de toda Asia: la sabiduria y Ia invencibilidad: 0 el amor de Helena de Esparta, esposa del rey Menelao, considerada la mujer més hermosa del mundo, Al optar por Helena puso en marcha una tragedia que habria de durar diez largos aos y que acabaria destrozando su ciudad natal, eostando la vida a innumerables hombres, mujeres y nifls, Las dificultades de la localizacion de Troya Desde los tiempos clisicos, la localizacién exacta de ta ciudad el rey Priamo results muy dudosa y fue motivo de controver- sias. Los habitantes griegos de Ilién, al noroeste de Turquia, se Jactaban de que su ciudad era la auténticn sucesora de Trova, Peto los estudiasos de Homero se burlaban de semejante pre fensidn, pues, jacaso no estaba acertada el gedgrafo romano Estrabén (60 aC-21 dC), al asegurar que Trova se alzé 6,5 km mis cetea de las montaias, en la Aldea de los Troyanos, La lliada site Troya junto a dos manantiales que desembocan enel rio Fscamandro, uno caliente y humeante, y el otro siem- pre frio y gélido. En 1791, el viajero francés Lechevalier sosti- vo, basindase en estos datos, que Troya estaba en la aldea de Bunarbashi, que significa weabeza de manantials. Por encima 182 1a epopesa de a guerra de Troy Fassing durante sigs a os ‘radios, includ of posta ingles Alexander Pope, que en 1716 dibujo un mapa detalado para lustar su taduecion de La Mada. En el mismo ign tos os ros de ta lana dela costa, fl Fscamandro jel Simois, Slindose la chad de Troya en tina colina ent ambos 4 ruinas de Troya estin en era de la costa roroeste de Turguia al norte de Tami, nombre moderna de la antigua Esmirna, posible lugar de ‘acimiento de Homer, hace csi 5000 aio, len obretosturcos al mando de Schliemann cavaton una zanja a ‘raves del montulo de Hist Aescubriendo restonarquedlgieos {de Trova, El grabado pertenece 3 hia de Sehliemann Trove # su ‘rings y res laexcavacién del templo de AtereaLA LEGENDARIA CIUDAD DE TROYA de esta aldea hay una colina rocosa, a modo de ciudadela, donde brotan una serie de manantiales. Mas de dos generaciones de eruditos ignoraron el hecho de que todos Jos manantiales tenian igual temperatura, y por ese fue ‘gui donde primero acudié Heinrich Schliemann al encuentro de Troya. No habiendo hallado ni rastro de la ansiada ciudad, aslad® sus esperanzas y su azada al monticulo de Hisarlik pequea colina a 4,8 km de la eosta, entre los dos tios princi= pales de la lanura de Troya, identficados en La Hada como el Simois y el Escamandro. Los ciudadanas de Mid no habian pecado de presuncién, pues Schliemann descubrié Troya cerca de las ruinas de su ciudad, Las nueve ciudades de Troya Heinrich Schliemann, bucanero de la arqueologia, fue un mbre excepcionalmente decidido. Era sueflo de su juventud descubrr ta perdida ciudad de Troya, Inicié sus exeavaciones en Hisarlik en 1870 y a ello dedicd 20 atios De manera més bien impetuosa, Schliemann exeav6 una gran anja a través del monticulo de Hisarlik, y tuvo la desgracia de destruir parte del estrato que mas anhelaba encontrar; la Troya homérica, Se quedé comprensiblemente desconcertado ante las miltiples capas de la colina que excavaha, pero logré identifi- ‘ar cuatro ciudades distintas y sucesivas por debajo de la cit dad romana de lium, legando a la conclusién de que la sé gunda en orden era la Troya que anhelaba, Los arqueslogos no se mostraron muy de acuerdo can su conelusién inrito a Schliemann y acrecent6 su satisfaccidn cuando, en 1873, descubrié lo que amd «el tesore de Priamon. Seguin comentario de Schliemann, fue extrayendo el tesora y cntregindoselo a su joven y bella esposa griega, Sophia, quien lo envolvi6 en su chal para preservarlo tanto de los funciona Hios griegos como de los obreros. Existe una fotografia de Sophia engalanada con las resplandecientes «joyas de Heler Ademis de este tesoro, se encontraron copas, puntas de lanza y pendientes, que probablemente procedian de Troya Io T10- ya III (¢ 2200 aC), fecha que no coincide con la Troya de Ho- mero, seguramente Troya VI, destruida hacia el 1260 aC. Por desgracia, todos estos objetos, a excepeién de un par de pen- dicntes y algunos otros, pequefios, desaparecieron en Berlin en 1945, Podrian haber sido utilisimos para futuras investig nes acerea de estas ciudades desaparecidis, {Qué queda de las ciudades de Troya? Muchos visitantes han rechazado esta Troya por pequefia humilde. En efeeto, parece increiblemente pequetia cuindo se |i compara con la imagen clisica de la poderosa ciudadela for lifcada de Priamo, S6lo mide 137 por 183 m, apenas el espa cio suficiente para unas cuantas docenas de’ viviendas, ms, uizi, otras mil personas residiendo en los alzededores. Peto la extension es precisamente uno de los rasgos mis conmovedores de Troya, al hacerla parecer tan vulnerable. La playa donde los griegos atracaron sus bareas esté ahora 15 km mis alejada que cuando el furioso Aquiles arrastré el cuer po destrozado de Héctor en torno a las murallas de Troya Persisten aun dos de los fendmenos que Homero deseribid: el viento que sopla incesantemente entre las hierbas altas (n0 ocurre asi en ningin otro lugar de la zona) y las pequefias en vinas achaparradas, que parecen ser originarias del lugar. En su libro The Towers of Trebizond, la autora inglesa Rose Ma: caulay ha expresado quizé Ia iltima palabra sobre Ia magia de Toya: wPensé que habia ya bastantes ciudades en el mundo, y que mas valia olvidarse de las que habian desaparecido, dejan dolas yacer bajo la hierba, los asfédelos y las zarzas, con el Viento suspirando sobre ellas y a lo lejos el mar, donde las haves griegas habian aguardado diez aes...» 84 FL ediicio mejor conservado de neve ciudades de Teaya es un niteatro, en la parte sar de ly Ciudad. Surge como eonseeuencia det programna de reconstrecion Initado por Sulio César en el Siglo aC. y forma parte de Ia (tino y ads exten ciudad Troya, Troya x, que quede 350 dC. 1 momenta decisive la guerra de Troys se prodjo cuand figantesco caballo de madera, equeno grupo de gverreros ‘mientras el resto del ejrita Tinglaabandonar et campo de batalla caballo habia sido de Atenea, diosa dela sabidura, fearicindo la cabeza det anim Tos troyanosintradujeron caballo en su cud festejaron Su sictoria se durmieron los repos, entonce,salieron del ad al eirctoy date masacrdLOS PROTAGONISTAS DE TROYA BL BUCANERO DE LA 1822-1890), hijo de ienda de comestibles ios de edad. Posteriormente se 6 como paje de escoba, ‘cabs en Holanda, donde, ia, emprendid ¢ incluian el una serie de 1 contrabando de aos, Schlieman millonario, Tras incipiente ciencia Paris durante das altos, Grecia ¢ inicio [a labor di aria en el descubrimiente de la Troya perdida de Homero. LAS JOVAS DE HELENA yenos, hija de un Sophia sacar elandestinamente de Turquia fel tesoro de Priamo», y mis tarde se hizo fotografiar con el mejor lote del kin: lat oyas de Helena, que consistian en collares, pendientes y varias diademas, todo ello de oro,PARIS Y HELENA ELPETRA: LA CIUDAD DE LAS TUMBAS os relatos de los viajeras inspiraron al estudioso vietoriano John Burgon, mas tarde didcono en Chichester, Inglaterra inmortalizar la antigua ciudad de Petra: «Hay maravilla com parable en el clima del Oriente / a esta ciudad rosa y roja, tar antigua como el tiempo» Igualmente erréneo —pues Petra no fs rosa y roja-, pero quizd mas evocadar de las tonalidades del lugar, es ef comentario det cocinero italiano de Edward Lear, Giorgio: «(Ob, sefor! Hemos llegado a un mundo donde ‘odd esti hecho de chocolate, jamén, salsa de curry y salmén.» Petra est excavada en la roca de un anillo casi impenetrabl de montafias en el desierto jordano, y solo se puede accede! ella a pie © a caballo, Desde el wad Musa o Valle de Moises unto a la aldea de Eli, el camino hacia Petra se hace mis an 0 hasta convertirse en el sig, un oscuro desfiladero que en muchos puntos no tiene mis de un metra de anchura. El sig Serpentea por las montafias durante casi 1,$ km, entre profum dos precipicios. A ambos lados existen blogues tallados de pie dra dorada, con canales para que escurra el agua, Sin previo aviso, el sig se abre de las sombras a la plena luz solar y el visitante contempla la primera y mas espectacular vision de Pe tra: el Jazna, un templo nabateo de resplandeciente color roji 29 oscuro, exeavado en la misma roca Las tiguas ruinas de Petra FH Jazna o Tesoro se eneuentra bastante bien conservado y mues- ‘ra una clara influencia griega en su estatuaria, nichos y co- Jumnas. {Era un templo, una tumba o un edificio di Cualquiera de las tres posibilidades es vélida, aun nominacién deriva de una leyenda que asegura que en la urna que corona el edificio se escondia el tesora de un faraén Durante muchos aftos, asta que esto quedé prohibido oft cialmente, los beduinos de la zona disparaban sts fusiles con= tra la urna, con la esperanza de ver eaer el tesoro, Es probable que el edificio se empleara para fines funerarios, ya que en Pe (ra abundan las tumbas, desde la Urna Real, tallada en la pa- ted del precipicio, hasta las piblicas con camaras funerarias excavadas en las paredes, pasando por los patéticos poros donde se enterraba Vives a los criminales A In entrada de la ciudad, el visitante topa con ruinas roma: nas, entre las que destaca el inmenso teatro excavado en una ladera, con 33 filas de asientos para mas de 3.000 espectadores Los romanos fueron también los autores de la columnata que atraviesa a zona central de la Petra del siglo ut, flanqueada pos mereados y con una fuente piblica, Ia Nymphaeum, dedicada a las ninfas acuaticas y que proporcionaba sombra y agua fresca nel calor del esto, La columnata conduce hasta la zona sagrada de Temenos, en otzo tiempo protegida mediante puertas. En su centro se alza el templo nabateo de Kasr Fl Blint, actualmente en ruinas y que debié ser edificado en el siglo 1 aC. Era un santuario del dios Dusates, pero su nombre significa Castillo de la Hija del Fa: adn, por alguna razon mistérica. A su derecha se halla el ‘moderno museo, instalado en una tumba 0 templo. Mucho menos accesible es el Deir @ Monasterio, uno de los sitios mis sorprendentes de Petra, construido en un repecho de la monta- ido la de 188 con inde la naturale en el onjumto de tuenbas y de tempos excavados en la arensca raja de las montana de Petra, Los pastores nomads de origem Stabe, fundaron ag una Drospera cudad en el siglo |, que Aebi0 tensr mas de 20.000 desplomandose poco despus Hoy silo habitan en Petra lex diases y tos muertos, los templos,exeavados en In roca hacia ef 300 aC, eran de estos caipeio y ast, Posterionmente intlueneiaeprega y romana y érearon su propio esti Peten ext en Jordania, al este de frm valle que winela el mar Muerto com ego de Kaba, Una tamificacion de este valle leva hacia fas montafas de Petra 2-190 km al sureate de Amin y Qe al nardeste de AkabaPETRA: LA CIUDAD DE LAS TUMBAS, jia y rematado asimismo por una urna, En el largo ascenso po el wad al Deir hay abundantes cuevas colmadas de cruces ta liadas, testimonio del breve periodo cristiano de Petra, pero cuya funeiOn sigue siendo ignorada, {iQuiénes fueron los habitantes de Petra? Los nabateos, una tribu de pastores némadas extraordinaria- mente habiles, convirtieron Petra en el centro de su imperio hace mas de dos mil aos. Procedian del noroeste de Arabia y 4 partir del siglo V aC, durante un periodo de 600 aos, exten- dicon sus dominios hacia el norte, hasta llegar a Damasco, Antes de la invasién de los nabateos existio un emplazamiento edomita —Edom, que significa rojo, era el nombre biblico de esta region—, pero fueron aquélios quienes exeavaron la ciudad en la roca, Ademas, desarrollaron un estilo arquitect nico propio, una cerimica delicada y earaeteristica y un magni- fico sistema de irrigacién, fundamental para la historia y la prosperidad de la ciudad Fstratégicamente situada en un cruce de antiguas rutas comer siales, Petra acogla a numerosos mercaderes que trasportaban mercancias del Mediterraneo, Egipto, Damasco y Arabia. Los ‘sbateos controlaban las rutas de caravanas y se hicieron ricos ¥ présperos contando con Petra como base casi inexpugnable La roca tenia una importancia vital, y por ello no resulta sor- Prendente que su principal dios, Dusares, estuviera simbolizado «en bloques de piedra y obeliscos, que pueden encontrarse en el sig y en toda la ciudad, que posteriormente adquiriria la de- nominacién de Petra, «piedra En los siglos inmediatamente anteriores y posteriores al naci- miento de Cristo, los nabateos vivieron cl petiado de maximo tsplendor, contabilizando Petra una poblacion de unas 20.000 personas. De ver en cuando, debian detenderse de ataques de Sus vecinos, en especial los romanos del norte, que ya en el 63 aC habian intentado conquistar Petra, Estos 10 consiguieron 4efinitivamente en el 106 dC, fecha en que Petra, aparentemen- te sin litigio, pas a formar parte de la provincia romana de Arabia, La dinastia nabatea se habia extinguido, y 1a poblacién coexis- WS con los romanos durante mas de un siglo. Durante este tiempo, Petra siguié prosperando, y los romanos construyeron elteatro y la columnata. Cuando Petra pasé a formar parte del Imperio cristiano bizantino en el siglo 1V, la Tumba de la Urna fue convertida en iglesia, y la ciudad, en sede de un obispado, Pero con el establecimiento de la era musulmana en el siglo Vil comenzé a ignorarse el destino de Petra, con la excepeién de una breve estancia de los eruzados, que construyeron unt sencillo castillo en Jo alto de una colina al oeste de la ciudad. El redescubrimiento de la ciudad En 1812, un joven explorador anglosuize que se dirigia de Damasco a F] Cairo, Johann Ludwig Burckhardt, tuvo not: cias de una antigua ciudad construida en una fortaleza monta- fiosa, y se propuso encontrarla, Valiéndose de sus conocimien- tos del idioma arabe, se disfrazé de comerciante musulmén, bajo el nombre de Ibrahim ibn Abdallah, y explicé que habia jurado a Dios sacrificar una cabra en la tumba del profeta Aarén, situada en lo alto de Gebel Haroun, una montafa q segin la leyenda, dominaba la ciudad ooulta, Esta complicada supercheria era necesaria debido a la descon- fianza mostrada por las tribus de beduinos hacia los extranje- tos. En Elj, Burekhardt convencid a dos beduinos de que le viaran por el wad Musa y el sig hasta el Jazna, donde, bajo sus ropas, trazé un dibujo del edificio, Tras un breve recorrido por la ciudad, sacrific6 la cabra al pic del santuario de Aarén Y regres a Eljt al anochecer, habiendo cumplido su propésito, 190 Para leg a cidade Pets es necesaio recorer el gt tstrecho defladro gue serpentea centre paredes montanonas. la Salida det pasado, lo primero sue ve el visitante oa fachad, hasicamente preg, del lazne, uma sapariide ta incongruente sn medio de las montatss de! Sesierto que parece ef decorade abindonado por un equipo Sinematogrtien, Tras sh desibrimiento en 1812, diversos exploradores revelaron a ‘murda lov espendore de Pers Fa 1826, don Iranceses ol conde Léon de Laboadey et ingeniere Maurice Linaut~ tazaron dibujon de la cudad, siguendo tna linea omovies pero de gran realism inte muchos sigs, Pew permanceo ignorada por lot fecidentale y blo actian Visitaria os Beduinos. Povo en 12,1 joven explorador anglosuize Johann Lads ‘Burekhards cateo en ln clad ccula y dibujo a escondidae varios bocetos de Tas saravillas ‘ue al 0.E: PAK! ORIENT! MOHENJO-DARO: LA PRIMERA CIUDAD PLANIFICADA En los mitos y leyendas de la India hay inguietantes alusiones na civilizacién olvidada que desaparecié con cl paso del npo, Segin el Rigveda sinserito, eserito en el segundo mile nio aC, los invasores arios que ocuparon la India hacia 1500 aC habian sido cnviados por el dios hindi Indra, llamado E estructor de Fuertes porque habia arrasado «noventa fuertes » eastillos antiguos». Hasta el siglo XX se er ortilezas eran purami ogi ha de- nte miticas, pero la argui mostrado lo cont Las exeavaciones realizadas durante las déeadas de 1920 y 1930 waron a la luz la mesopotimica. De igual forma que la mayoria de § antiguas, florecié en el valle de un rio —el del Indo, en a civlizacin contemporinea de la egipcia y ws civilizw el moderno Pakistin-— pero se extendid por una zona mis amplia. Actualmente se eree que la civilizacién del valle de! Indo constituyé el imperio preclisico mas impostante del mun do. Se han encontrado casi cien pueblos y ciudades en un tridngulo cuyo vértice esta a $00 km rio arriba y cuya base extiende 960 km a lo largo de la costa, Los primeros planificadores Con el nombramiento del director general de arqueologia de ka India en 1944, en la persona de sir Mortimer Wheeler, fueron reemprendidas las excavaciones en los grandes monticulos quc cubrfan las dos mayores ciudades de la eivilizacién del valle del indo: Harappi, en el norte, y Mohenjo-Daro, «1 monticule de anos del mundo fos muertos», $60 kilémetros al suroeste de aquella, Las dos ciudades que Wheeler desenterré fueron construid entre el 2500 y el 2100 aC, con tadrilles cocidos en horno, debieron ser las capitales gemelas de Lo que hoy llamamos el perio de Harappi. Asombrosamente bien organizadas y con similitudes, ambas ciudades I emplazamientos urbanos mas extensos del mundo, Cada una tenia un perimetro de mis de 5 km, y s6lo Uruk, en Mesopo: ‘umia, podia competir con ells, jo-Diaro presentaba un contorno cuadrado y estaba tra ada segin una planta rectangular. Doce calles principales de tierra batida, de 9 a 14 m de anchura, dividian la ciudad en doce bloques. Once eran residenciales, y estaban formados por ron ep su tiempo los numerosas casas de ladrille, apretadas y similares, que ineluian iendas de artesanos, tiendas y talleres. El duodéeimo bloque separado del resto de la ciudad, domi ba las viviendas urba 41, un monticule artificial de forma rectangular y unos ura, constituta la ciudadela, a cuyos principales edi se les llama el Gran Baio, el Granero Urbano y la Sala de Reuniones. En la actualidad, la ciudadela esta coronada por el > 11 dC Multiples easas se ajustan a un modelo biisico y espacioso, co tun patio central rodeado de varias habitaciones, y un p70 y lunas escaleras que llevabsan al piso superior; muy pocas tenia imponente stupa de un monasterio budista del nas que dieran a las ‘de intimidad y se implemente para evi ‘ido y el polvo del trifico urbano. Lo cierto es que tan silo se podia tener acceso a las casas a través de nun callejelas que conformaban una malla entre la calles princi les principales, quiz’ Gran Bato os un tangue de irilp de 12.9 onde lad te profundiad, hundido en plstatorma de ladrilo ae fetenla la ciudadelae alrededor habla vestuarios del mismo material. Agu capes de oplacina antepal y niros. um cent de bits poblaciones de la civilizacion Indo, desde Harappa en el nore, hints Mobenje-Daro, unos S60 ‘tras mds al tudeste ona donde Tothal era el principal pue comercial Bata pga figura de Quis tos bole dela ropa fle un rey steurdote evn atuenda rermonil,MOHENJO-DARO. LA PRIMERA CIUDAD PLANIFICADA {2Quién gobernaba en Mohenjo-Daro? Uno de los abundantes misterios sin descifrar de la civilizacién indostanica es el correspondiente a la ausencia de templos re- ‘conocibles como tales. Otras civilizaciones antiguas eran go- bernadas por reyes sacerdotes o dioses vivientes, habitantes de lujosos templos o palacios, pero se careve de alguna noticia ye- raz de los gobernantes de Mohenjo-Daro. Fs factible que la re- ligidn de esta civilizacién del Indo fuese precursora del hin- duismo, y probablemente contara con diversos dises, entre ellos una diosa madre, representada en numerosas figurillas, y un dios tricéfalo y con comamenta, que debid ser el precursor {del dios hindi Siva E] Gran Bao de la ciudadela de Mohenjo-Daro parece deno- tar que estos pobladores del Indo poselan una religion organi zada, con una pléyade de sacerdotes ministrados. Los bios ri- tuales contindan jugando papel importante en el hinduismo actual, y muchos arquedlogos ereen que el Gran Baio era el escenario de un ceremonial colectivo de limpieza espiritual, di- Figido por un conjunto de sacerdotes. Mohenjo-Daro es reflejo de una actitud vital diseiplinada y efi- ciente, quiz con diferencias de clase entre pueblo llano y mer- caderes detentadores de riquezas, muy semejante al sistema de castas de la India actual, Otro notorio edificio de la ciudadela es el Granero Urbano: numerosas plataformas para la molien- dda, almacenes para el arroz y el trigo, y un entramado de con- dducios subterraneas para el secado del grano componen lo que Wheeler cit6 como wel foco econdmico de li ciudad». Las diversas huellas que indican el perfecto control de la ciu= dad han sido interpretadas como reveladoras de un primitive estado totalitario, La falta de evidencias de una clase gober- ante de indole mesopotémica, que actuase como mecenas, podria explicar Ja escasa calidad en las manifestaciones artis as del pueblo de Harappa. Unas cuantas estatullas, entre ellas ‘una danzarina erotizante, algunos sellos de piedra con imige- nes de animales y dioses, varias figuras de arcilla con represen- tuciones taurinas y unas euantas vasijas decoradas constituyen cl pobre refiio de lo que en otro tiempo fue una sociedad or- ganizada y ciertamente opulent, En su mayor parte, los uten- silios de Mohenjo-Daro son tan comunes y titiles como et disco mismo de la ciudad. Quizé se encuentien respuestas a las interrogantes que plantean las ciudades del Indo cuando se haya logrado descifrar las inseripeiones de los sellos de piedra, la iniea eseritura descubierta en la zona, £1 ocaso de una civilizacion {La llanura aluvial del valle del Indo ha sulrido inundaciones en rhumerosas ocasiones. Gran parte de Mohenjo-Daro esta bajo el nivel de las riadas, y muchos de sus secretos pueden estar enterrados en la arena. Hacia el 1900 aC, estas ciudades inicia- ban su decadencia, quizé por las constantes inundaciones, o tal vez porgue se agotado las reservas de madera del bos- (que, imprescindibles para eocer las enormes cantidades de la- drills necesarias para la reparacién y reconstruccién del entorno. La llegada de los arios al Indo debié enfrentarlos con un puc- blo en plena decadencia, de raza mestira, que malvivia en las arandes ciudades de sus antepasados. eArrasa las fortalezas como el tiempo consume las ropus», dice de Indra el Rigveda: y si verdaderamente fue él quien dirigia a los invasores arios, demostré poca compasidn, pues en cl iiltimo nivel de acupa cid de Mohenjo-Daro se han encontrado numerosos esquele- tos con marcas de cortes de espada en el eréneo, Se pas a cu chilla a hombres, mujeres y nilfios, a algunos en sus casas, a otros en las calles; junto a un pozo piiblico yacen cuatro hom- bres y mujeres, a modo de siniestro epitafio de los iltimos des- cendientes de una prospera nacién con muchos rasgos tinicos. 194 Un aspeeto destacable en planieasion urbana de las dudes dl Indo era su fuidadoso sista de desapies las, de razado caro { mantenidas pola autocad Cental, muestra otificon de registro a interalon, pa fcitar lavarea de desatasearas. Los desagues de las cass terminaban cn as alcantrillaysiguiendo Canales abirtos de adil, y omistian en sistemas cerrados de tuberias de aril Algunds casas poseian incluso revere de estilo fvsidemal con avientonTIERRAS PERDIDAS«Arboledas donde los arboles Uoran resinas y bilsamos arométicos, Otros cuyos frutos de brillante céscara dorada cuelgan afables, La fabula de las Hespérides hecha realidad, Solamente aqui...» John Milton Los relatos y leyendas referidos a tierras desaparecidas abundan en la historia, el mito y el folclore. Los recuerdos y reminiscencias de estos «mundos de ensuefion pueden, cuando menos, dar cierta idea del modo de vida de otras eras y otras civilizaciones, Y en el mejor de los casos, podrian encerrar la clave de los origenes de la civilizacion, Es posible que las profundidades del océano revelen algin dia los secretos de tierras que fueron fértiles y présperas, como Lyonesse y la Atlantida. Estas supuestas victimas de grandes diluvios y maremotos son simbolos de la Edad de Oro, de la vida idilica y romantica, del «paraiso perdido». También utdpica es la tierra de Shangri-La, la legendaria comunidad ideal, oculta en algin lugar de Asia y aislada de la corrupcién del mundo moderno. La sed de riquezas y conocimiento ha solido impulsar a numerosos buscadores de tierras perdidas. Muchos procuraron El Dorado, pero nadie lo encontré. En cambio, Lemuria es un continente cuya existencia en el pasado explicaria ciertos fenémenos evolutives poco claros. Pero tanto si son realidad como mera fabula, estas tierras perdidas seguirdn atrayendo a las futuras generaciones, Y en tanto sigan constituyendo un enigma, jamas dejar de haber aventureros en su busca,LA ATLANTIDA: {UN PARAISO PERDIDO? No hay quien no haya oido hablar de la desaparecida Atlinti da, pero jexistio en realidad? Son muchas las teorias al respec 0. ¥ se lt ha procurado en numerosos sitios, Sin embargo, la biisqueda de la Atléntida jamés habria tenido inicio a no ser por el filosofo griego Platon (¢ 42 didlogos, Timeo y Critas, relata novaes, reza asi La Atlantida era una isla muy. vasta, mayor que las extensiones de Asia Menor y Libia rounidas, situada mds alld de las c lumnas de Hérciles (el estrecho de Gibraltar). Se continéa en un archipiélago de islas menores, Unos 9,000 aiios antes de So- lon (¢ 640-559 aC), la Atlantida era_un reino poderoso, con una civilizacién avanzada y una constitucién politica ideal, que dominaba el Mediterraneo, Peto cuando se volvio agtesiva imperialista, Ia ira de los dioses la sumergié en el mar Segiin Platén, la fuente original del relato es Critias, quien a los diez afios se 1o oy6 a su abuelo (que por entonees tenia casi 90), a quien Je habia llegado de su padre. ¥ al bisabuelo de Critias se lo habia contado Solin, que a su ver lo escuchd en Fgipto, de labios de sacerdotes de Sais. Platén, que era fildso- foy no narrador, reeseribié la historia con un final moraliza te y no slo por el gusto de relatar Tras eliminar los afiadidos de Platon —sus instituciones watla tes», por ejemplo, casi en su Cotalidad se inspiran en las de los persas—, resta el miicleo de la historia: una gran isla con una avanzada civilizacidn, que se hundid sin dejar rastro, a excep: cin de algunos bajios innavegables, en algin lugar ba aguas del Atténtico, ;Sucedid esto en realidad? Ningiin escritor anterior a Platén menciona el hecho, ni siquiera el historiador sviogo Herodoto (¢ 484-420 aC), quien consulté a los sacerdo: tes de Sais, que a no dudario se lo habrian confirmado si lo hubieran considerado histérieo, 47 aC), que en dos de sus na historia que, en lineas ge El Viajero Néufrago Caso de que el relato de la Atlintida no fuera veridieo, tampo- co se trata de una fabula; 0 al menos Platn no fue su auto pues en Bgipto se conocia una leyenda similar en la época de imperio medio (2000-1750 aC). En un papiro conservado ac: ‘ualmente en Leningrado se narra la historia del Viajero Nau: frago, un egipcio que se dirigia a las minas del faraén cuando una gran ola voleo su bareo y lo redujo a astillas, Todos los ocupantes se ahogaron excepio el viajero, que se aferré a un madero y se vio arrastrado a una isla deseonocida, Alli vivia un dragén dorado que le lev a su guarida sin hacerle dai, sfirmandole que a isla, una tierra deseable donde abundaban las riquezas, habia sido el hogar de 75 felices dragones, de los que él era el Gnico superviviente, A los demas los habia aniqui lado una estrella caida del cielo mientras él estaba ausente, El dragén profetize que pronto legaria un barco egipcio a resca: tar al viajero, pero afiadié: «Nunea volverés a ver esta isla, pues sera devorada por las olas.» Por cierto, la leyenda de una isla prdspera y feliz que se hun did en el mar era conocida tanto por los egipcios como po fttos muchos pueblos. Aparece, por ejemplo, en el Mahabha: rata sinserito, y hasta quizd constituya un mito primordial 198, 12 paresis que se hai Paul argue mapa aque Atl ncia de In Adlantia, cand ‘Que descubria T fue tein en ou poder vallantes 9 press ‘ave coincia com lak tchos se hacian de my el aspecto dela nics representan a ipa. tl como la Pato, Pevo lis publi Seasacionalista en] New York célebres de todos los tiempos, a desaparic ablecer Ian bases meamiento uceidentl fue ero en eseribir acer de la nde la AUanid,LA ATLANTIDA: ;UN PARAISO PERDIDO? compartido, por lo mismo, en muy diversas latitudes, Esto no implica que la Atkintida no haya eaistide: las leyendas suelen -ansistir en mitos, suposiciones e invenciones entretejidas sobre un niicleo de hechos reales, Un vestigio del contine En 1967, el arquedlogo gris dido. 10 S, Marinatos comenzé a excayar n la pequefia isla volediniea de Santorin, en el mar Fgco. Fn- conted el centro de una gran ciudad, algunas de cuyas casas tenian ain dos 0 tres pisos, con habitaciones decoradas con frescos que representaban eseenas de la vida cotidiana. Se des: éubrieron tambien restos del mobiliario, utensilios de cerdmica y huesos de animales y bestias de carga, pero en absoluto res tos humanos o jovas Los arquedlogos han establecide que Tera, antiguo nombre de Santorin, fue’ centro comercial de la civiliza contea de lo que en un principio se pensd, no se trataba de una colonia de Creta, que en la primera mitad del segundo milenia aC habia dominado el Egeo, sino que su cultura era indepen- diente, remonténdose al 2500 aC, Gracias al comercio, Tera gor6 de gran prosperidad, y los freseos son muestra de un arte onsiderablemente rico. El fresco de La primavera expresa de modo especial el espiritu de la cultura de Tera: abarca tres pa redes de una pequefia habitacién y representa un dia de prima vera, con golondrinas besindose en el aire, sobre rocas esti zadas cubiertas de lirios rojos que ondean al viento. De pronto, la catéstrofe se ensefiored de la isla. Debieron pro: ducitse anuncios de la misma en forma de temblores de tierra, pues a lo largo de varios meses los habitantes de Tera se fue Fon marchando, acarreando sus posesiones mis valiosas. Re- sulta evidente que comtaban con regresar, pues dejaron pittai grandes tinajas colmadas de aceite de oliva, semillas gran instalados bajo los dinteles de las puertas Los terremotos destruyeron parte de la ciudad, y hubo lwego un periodo de ealma que animé al retorno de unos pocos, Lo ms probable es que éstos huyeran una vex mis en sus naves cuando el voledn de Tera entrd en erupeién Por iiltimo, el volean hizo explosion, con un estallide que de bid ser registrado a mas de 3,000 km de distancia, Se caleu due la erupcién fue cuatro veces mas poderosa que la del Perbuatan, voledn de Krakatoa (entre Sumatra y Java), en 1833, El Volcan de Tera derramé suficiente ceniza como para cubrir partes de la isla con una capa de 30 m de espesor y en terrar por completo la ciudad principal. A pesar de que la erupeién se produjo hacia el 1520 aC, la ceniza llega a los 4m de altura en algunos sitios. Unos 40 afios después el cono del voledn se hundid, dando paso al mar y convirtiendo la isla en 1 arco de media luna con que hoy se presenta, Se originaron mleseas, tan violentas que se considera que fueron las {que destruyeron la civilizacién cretense. Fue éste el final de la Atlantida? Muchos lo ercen asi. Ta bién es posible que la civilizaciOn perdida se encontrara en la propia Creta, idea sugerida por ver primera en 1909, Los con: tactos de Creta con Egipto experimentaron un brusco corte en 1 momento del hundimiento de Tera, Quiaé la tradici6n egip: cia combinara lo subido sobre la destruccién de Tera con la repentina desaparicién de la civilzacion eretense, para asi ex plicar el modo en gue se habia abismado esta «potencia rnundial, La cifra de Platén, «9.000 aftos antes de Solén», permitiria ‘dentificar Tera con la Atlintida si se la dividiera por dicz, tal como ha propuesto el sismélogo griego A. G. Galanopoulos yz que las erupeiones de Tera se produjeron precisamente 900 os antes de Sol6n. Segin Galanopoulos, la diserepancia pudo haber surgido cuando un eseriba egipcio confundié el 200 Hacia of 1820 uC, una tremenda pla isa de Tera, en of mar Fee Exeavacionesarqueotiicas descubierto lov reson de uta flidad de Ta ead del bronee en Acratiri al suede Santorin, Fn tna de las casas deserters se ‘colmade de pe ota de elegant bien podria ser una imac ier peri, Y delines y ansLA ATLANTIDA: {UN PARAISO PERDIDO? simbolo de «cien» con el de «milo. Otra posible explicacidn es la de Marinatos, quien sugiere que los sacerdotes de Sais tu tiplicaron la verdadera cifta por diez pare proyeetar el suceso @ un pasado remoto y oscurc Mis allé de tas columnas de Hércules La localizacién de la Atlantida en el Atlintico, por muy atrac iva que resulte debido al nombre, es de mucho mis dificil jus ifieacién. Es posible que después de que los fenicios recorrie an por entero la costa de Africa (¢ el 600 aC) y se toma coneiencia colectiva de la inmensidad del Atkintico, se siguie buscando la Atlintida mas alli de las columnas de Hércu les. Los eseritores medievales, que conocieton la leyenda de la Atlantida por mediacin de los gedgraios arabes, consideraron que se trataba de un lugar real, creencia estimulada por el d fundido mito de una isla paradisfaca situada al oeste. Las islas Alortunadas, la isla de las Siete Ciudades Encantadas, la isla San Brandin... todas figuraban en los mapas de los siglos XWVy XV y dieron origen a viajes de exploracién Muchos mapas antiguos reflejan tanto la ima del ear ‘ografo como el auténtico conocimiento de lugares lejanos. Por los académicos recibieron con recelos las conchusiones de! itoriador estadounidense Charles Hapgood, quien, en la dé- ada de 1960, se interes6 por las cartas de navegacidin medieva is, encontrando en la Biblioteca del Coi do en 1531 que mostraba la costa de la Antartida libre d ielos. Hasta donde se supiese, lus exploraciones maritimas no comenzaron hasta el 2000 aC, y para ese entonces la Antartida levaba helada 6.000 afios, tal como lo demuestra la ciencia. Hapgood compar mapas medievales y reunié datos suficientes como para sugerir que existié una gran civilizacion maritima miles de aflos anterior a la de los egipeios, Segtin afirma Hap reso un mapa feck good en su Mapas de los antiguos reves del mar, esta civiliza cidn quedé tan completamente destruida que no de la meno huella, excepcién hecha de jirones de su conocimiento marine smitidos de un cuando neraciin en generacién por medio de ma- ss lapgood no pretende idemtificar esta civiliza- cin con Ia Atlantida, existen similitudes entre ambas en su anteamient, El resurgimiento de la Atlantida El adivino y curandero american Edgar Cayce (1877-1945) profetiz en junio de 1940 que la Atlantida reapareceria pron- 0; sPoseidia serd una de las primeras zonas de la Atlantida que resurgiran. Se espera que ocurra en el 68 0 69. No falta mucho.» Lleg6 incluso a coneretar el sitio: en las Ba f una extraordinaria coincidencia, unos aviadores f fiaron en 1968 lo que parecian ser edificios hundidas f ia costa de Bimini del Norte, en las Bahamas. Las explor es submarinas han revelado Ia existencia de formaciones 1o- empedradas en el fondo del mar, y tambien se han mencionado murallas eicl6peas, pita des elreulos de pie Hasta el momento, no existen pruebas angibles de estas descripeiones, Por cierto, es ésta Hace mucho que se ido de las Bahamas, busear la Atléntida, 0s Sargazos, al otro ios «bajfos innavegables» que que aron tras el hundimiento de la Atlintida de Platon. Pero du ante siglos se ha hablado asimismo de sealles» y snmurallas» sumergidas a lo largo de Ia costa atlintica europea, como su ® pruebas de la veracidad de las leyendas acerca de wciu hundidas». De hecho, todo lo que se pa ructura artificial acaba siendo relacionado, tarde 0 temprano on la idea de una eciudad sumergida», El tremendo impacto de Ia Atlantida de Platén tiene mucho que ver al respecto. En los dtimos 2.000 ao, a ‘rupelones volednieas he faeudide la sla de T una de elias atrjo all lcanlogo francés Fedinan Fouqué, quien deeubrid en Acoli una ciudad dela ad det bronee que levaha mas de Bimini det Norte Is sas Bahamas, no excl unico ugar dl de que se undieran tos asquetes polars yaubira i deseubrimiento de grandes rofales depron ea aguas de Bin pacts dar lajENCONTRARON LA ATLANTIDA? EL PADRE DE LA ATLANTOLOGIA El escritor, investigador y politico ‘stadounidense Ignatius Donnelly (1831-1901) fue, con mayor propiedad que cualquier otro, quien resucité el imerés por la Atlantida, Su obra La da: el mundo aniediluviano, Egipto, la misteriosa migracién de las anguilas y los origenes del pueblo vasco. Donnelly consiguid desencadenar fuerte y duradera que slo la ciencia y la tecnologia han podido desmentir de sus atirmaciones, 204EL HOMBRE QUE SONO CON LA ATLANTIDA E] fotdgrafo estadounidense Edgar ‘Cayee (1877-1945), que se convirtié en curandero, profeta y clarividente. En. sus frecuentes trances, tuvo suefios y visiones de la Adléntida y su avanzada ivilizacién. Cayce creia que los atlantes habian dominado la energia ato ‘1 vuelo, pero su briflante ci aacahé siendo destruida en tres catastrofes nucleares: la primera, 50,000 allos aC, y la dltimis, 10.000 aC. Muchos atlantes que supieron advertir Ja catéstrote habrian huido con “anterioridad a Egipto y América Central. LA REINA DE LOS OCULTISTAS Helena Blavatsky (1831-1891), espiritista rusa y eofundadora de la Sociedad Teoséfica, quien muchos consideran una charlatana. Para ella y su corte de ocultistas la Atlantida y Lemuria eran hechos perfectamente establecidos, Madame Blavatsky sostenia que la Atlintida estuvo en el Atlantico Norte, y que sus pobladores fueron una raza muy civilizada, la cuarta «raza raize de la humanidad, descendientes de los lemurianas. Los seres humanos actuales seriamos la Guinta erara raizo, que pronto évolucionara, por valimiento de los estadounidenses, hasta que se origine la Sextaarara ale, Com 6 emp, thima surgira en América del Sur.EL REINO PERDIDO DE LYONESSE Quien contemple el mar desde Land's End (EI Fin del Mun- do), el extremo suroeste de Inglaterra, podra ver en un dia Aespejado las islas Scilly (o Sorlingas) y le resultaré facil ima- ginar que en el espacio intermedi hubo en otro tiempo un prospero pais. Fste era, segtin palabras del poeta inglés Alfred lord Tennyson, «la tierra perdida de Lyonesse, donde ahora, a exeepci6n de las islas Scilly, no hay més que el mar bravion Pero jexistid Lyonesse fuera de los suefios romanticos de los poetas? La tradicion del gran diluvio se hace presente en muchos pue~ blos y en distintas partes del mundo: en Asia, Australia, las is- las del Pacifico y América. La leyenda mis conocida en Occi- dente en relacién con el mismo es la del arca de Noé, narrada en el libro del Génesis y que deriva de la tradicion mesopotdmica, Curiosamente, en Africa no existen referencias al diluvio uni versal: y los folcloristas creen que tampoco las hubo en Euro- a occidental hasta que el mito mesopotimico legé bajo las formas de la leyenda griega de Deucalién y Pirra y de la na rracién biblica de Noé. Sin embargo, pudo existir en Europa una leyenda acerca de tuna inundacién mis localizada, no debida a la Ilva, sino a la ivasién del mar, posiblemente como consecuencia de ua hun- dimiento de la tierra: una leyenda acerca de una stierra perdi- dda», como Ia de la Atlantida. Existen diversos relatos sobre el tema, medievales y de tiempos posteriores, sobre todo en las zonas costeras de Bretafia y el sur de Inglaterra, La mas céle- bre de estas «tiers perdidas» es, sin duda, Lyonesse, por for- mar parte de la leyenda del rey Arturo, Como se perdi Lyonesse La mencién eserita mas antigua acerca de una tierra desapare- sida frente a las costas de Cornualles se encuentra en el /tine- rario de William de Worcester (siglo Xv), donde se habla de sosques, campos y 140 iglesias parroquiales, todo sumergido la actuaidad, entre el monte y las islas Scilly». Pero no se nombra la terra sumergida. Quizi sea Richard Carew, historiador de Cornualles, el prime- ro en identificar esta tierra desaparecida con la Lyonesse de la Jeyenda artirica, Su comentario aparecié en Britannia, de Wie liam Camden, y posteriormente en su propia obra Estudio de Cormuates (1602). Afirma: «Y el mar invasor arrasé toda la ticcra de Lioness, junto con otras varias 7onas de no poca ex tension y de la existencia de la tal Lioness existen ain estas prucbas, El espacio entre Land’s End y las islas Scilly, de unas 30 milas, ain conserva ese nombre en el idioma de Cornualles, = Lerhosow— y su profundidad es en todos sus puntos de 40 a 0 braras, algo nada habitual en los auténticas dominios del Por otra parte, a mitad de camino entre el cabo Land's End y Jas ilas Scilly hay un grupo de rocas amadas las Siete Pic- das, que delimitan una zona conocida como Tregva (evivien- dav) en ln lengua de Cornualles, y de donde los pescadores aseguran haber extraido fragmentos de puertas y ventanas. En tiempos de Carew se contaba que cuando el mar cubrié Lerho sow: un hombre Trevilian consiguid eseapar al galope 206 Los relatos de terra desaparceidasabundan en tradieiin de as costs de lnglatera y Frans, Se decia que Lioness, in mas famona de eli, incuba F Fin del Mundo (Lands End) y el monte St. Michael en Cornuales, ex las ‘sas Scilly © Sorlingas En la bahia de Douarneney, Bretafa, se lira que est undid la siwdad de Kerls, que debi) mantener alguna reiacion con el monte St Miche. Cas leyendas habla también de tun distro Tiamat Botom Cantred, al oeste de Gales, donde debit haber habid 16 grandes ‘iudades enna zona que fextendia desde la isa de Bardsey hasta la desembocadra dl 10 Tei. Bottom Cantred estaba sefendido por grandes dius ae, epi eee, te puden ver bajo las apvas dela Cardigan EL rey Arturo sus caballeros recuadeo) media frente 3 Santo Graal, insalado en centro de la Tabla Redonds. La «xcena, toma de un manerio famosa hermandad de Camelot en s-epoca eulminanteIsla de ce ania de Cardigan Zi + f Bottom Cantted y r ae Py tas | od Lands ef ely Nor 8. eto tenis 7 GALES INGLATERRA Canal dela Mancha Islas del Canal Monte St. MichelEL REINO PERDIDO DE LYONESSE lun caballo blanco delante de las olas. Tal es el escudo de ‘mas de la familia Trevelyan: un caballo saliendo del mar En la leyenda de Arturo, Lyonesse es la tierra natal del héroe Tristan, sobrino del rey Mark y amante de la esposa de este Isolda, Dado que Mark era rey de Cornualles, Carew (o algiin oF autor) supuso que la «tierra perdiday de Cornualles y Lyonesse eran lo mismo. Pero los medievalistas consideran que hay aqui un error, y que «Lyonesse» es corrupeidn de una de nominacién anterior que recibia el pais de Tristén: Loenois, actual Lothian, en Escocia, Esto concuerda con el hecho de ristan fuera el nombre de un principe picto del siglo Vit cuanto se idemifieé Ia tierra perdida de Cornu: Lyonesse, ésta quedé cubierta por el resplandor de la leyend: arturiana, buscéndose entonces mayores vineulaciones. Altred ord Tennyson situé alli Camelot, sede de la corte de Arturo los misticos comenzaron a esperar que Lyonesse volviera a Surgir de las aguas 0 se les apareciera en sus visiones, La verdad oculta en ta leyenda Al igual que la Atlantida, Lyonesse se ha convertide en un po: eroso simbolo, cue expresa el dolor por una Edad de Oro esaparecida y por el pasado de Cornualles, mas glorioso que st presente. Pero jexiste alguna evidencia en apoyo de la tradi- cidn? EI historiador de Corsualles William Borlase sefalé en 1753 la existencia de hileras de piedras en las aguas de Samson Flats, en las islas Scilly, que pareeian tapias sumergidas, de construceién humana. En los afios 20 se sugirié que eran anti Buas particiones de campos, construidas en la edad del bronce Sin embargo, los oceandgrafos. aseguran 4) aquellos campos de cultivo habria sido del nivel del mar de més de 3,7 m en los limos 3,000 aos, este dato no coincide con cuanto se sabe de las variaciones en dicho nivel en las costas britinicas Mis plausible parece la teoria segiin la cual las «tapias» eran ‘meras trampas de peces, que solian quedar cubiertas por la ‘marea alta. No es éste el dnico indicio de que las Islas’ Scilly han perdido terreno frente al mar. En la zona de marca de las islas Saint Martin, Little Arthur y Tean hay citculos de cabs. fias y tumbas de piedra parcialmente sumergidos, que se cree uedaron cubiertes por el mar en tiempos de los romanos. Y lo cierto es que los escritores cldsicos hablan de las Scilly como de una sola isla, hasta el siglo Iv dC La conexién celta La historia de Lyonesse) Lethosow cuenta con un hecho equ valente en Bretafia, donde la g Ker-Is ace mergida en la bahia de Douarnenez. Slo el rey Gradlon esc pé de la catistrofe, galopando como Trevilian en un caballo blanco para huir de la inundacién, En ambos relatos aparccen, héroes del siglo vt, y ambos pertenecen al mundo celta. Aun cuando no existen evideneias de una gran inundacién produc da en la zona celta hacia aquella época, pudo muy bien te se de un desastre local, provecado por fuertes mareas Es posible que cuando los monjes de la abadia del monte St. Mi- chel de Bretafa fundaron el re jonte St Michael de Cornualles, llevaran Ta inun- daciGn. Sea cual fuere el origen del relato, no resulta dificil creer que hubo una inundacién, que, al igual que ocurre con todas las catistrofes, se ve aumentada eada ver que se debe volver a relatarla: ina aldea destruida se convierte en una ciudad, y Ia ciudad acaba por trasformarse en todo un reino, Ya olvidado el lugar exacto del acontecimiento, se sitia ta bis- toria all donde haya «pruebas» de la misma; en este caso, +ed fieaciones» sumeraidas. Y, desde luego, todo sucedié en stiem- os historicos» 208 sonjunto de sas, situa % ‘rocstede Land End, pude set lays, cubiertas por la marea, lay in e+ visible cuando baja os del Allintico se estetin las ands End in del Mundo), donde, in mpl devel le preci los restos amosa de las errs i de Gran BretanaLEMURIA: EL CONTINENTE EVASIVO Un periodista que viajaba hacia Portland, Oregén, vio unas curiosas luces rojas y verdes en el monte Shasta, de Californias le dijeron que éstas eran «lemurianos celebrando ceremonias», Asi escribia Edward Lanser en un articulo publieado en Los Angeles Times Star del 22 de mayo de 1932. Con la esperanza de obtener un nuevo reportaje, Lanser se desplaz6 al monte Shasta, y en el poblado de Weed encontr6 a otras personas que también habian reparado en las luces, Ademis, oy co- tentarios sobre una «aldea mistiean en las laderas del monte, Ue donde nadie que se hubiese atrevido a acerearse habia re presado. Un ecminente cientificos, el profesor Edgar Lucin Larkin, habia observado asimismo la aldea con ayuda de un potente telescopic, Los Jemurianos eran ehombres altos, de aspecto noble y pies Adesnudos, con el pelo cortado al rape y vestidos con inmacula das Uinieas blancass. Los eeremoniales con luces se celebraban en recuerdo de su perdida tierra natal, Lemuria, Llevaban va- rios miles de ais viviendo en América del Norte y habian pa- sudo inadvertidos gracias al «poder seereto de los maestros ti- betanos», que les permitia confundirse con el entorno y desaparceer de Ia vista a voluntad. Su aldea estaba defendida contra los intrusos por una barrera invisible, Los investigadores posteriores no encontraron siquiera rastro. de lemurianos en el monte Shasta; y Larkin era en realidad un ccultista que dirigia cl observatorio del monte Lowe como atraccibn turistica, Habia fallecido en 1924 y no podia desmen- tir las afirmaciones de Lanser. Resulta indudable que la comu- nidad de Lanser se habia inspirado en Habitantes de dos pla- neiay, una novela ocultista publicada en 1894 por «Phylos el Ti- betano», alias de Frederick Spencer Oliver. En esta obra, el monte Shasta sirve de retiro a una comunidad de sabios, fun- ‘dada para preservar la sabiduria antigua, Los origenes de Lemuria La publicacion en 1859 de E/ origen de las espectes, del natura lisa Charles Darwin, habia puesto a los cientificos en un apr to. Silas especies similares habian evolucionado a partir de un antepasado comtin, gedmo podian explicarse criaturas como el lémur, que vive principaimente en la isla de Madagascar —mis linos pocos ejemplares en la zona vecina de Africa, pero que ‘también se encuentra en la India y el archipislago malayo, y en hingin otro lugar? Otras especies de la flora y la fauna plan- teaban el mismo interrogante: geémo pudieron eruzar el océa- ro Indico? La respuesta obvia remitia a un puente de tierra, Los gedlogos se sumaron al debate sefialando la similitud entre ciertas rocas yfosiles de la India central y del sur de Africa... y asi nacié un nuevo continente, que habria vineulado Africa con la India y donde habria comenzado Ia evolucién del Kémur. El zoslogo ings Philip Selater propuso un nombre para este hipatétieo continente: Lemuria. La teoria evolutiva de Darwin implicaba que la especie huma- na descendia de algin simio, pero no se habian encontrado f6- siles que asi lo demostraran, El naturalista aleman Ernst Haec- Kel recurrié a Lemuria como posible cuna de la humanidad: 210 Insprado por vsiones psc tum documento ail conservad lun modelo voto de teracot,

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