ioral Ge rece tos siguientes ito sobre FILOSOFIA pertenecents asus diferentes aleciones srs (Grup sCiencias Sociales») Jon isren Las ttacxne Gronce SremeR Prensr Guo Jo Euston E. Bates, 6. Drsswze Jose Mana Besev70 Greconto Kemnsny Maxris Hetorocee Dien Atoo Rowen, Gronoes BaLaNouER Hassan ARENOT Iukelssloménicos La domestcaclin det ecar Tépic yMosfa del derecho Enel castlo de Barbe Azut Lox exrevios dela iertad Tuareas tris. Una Ineodacei alos cones isos dear lees scales Michel Foucault, ésofo Apocolips de le moderniad Spinca: ta police de as avons Iniroducion aa mtafisea Como ts enue Btdsarden Hombres en tiempos de veuridad INTRODUCCION ALA METAFISICA Martin Heidegger ‘Traduccién de Angela Ackermann Pilari gedisa edtonalijn ne Mpa 1 Mas Rae ae ig, 1957 FDIS Depot ep B.19832200 CaS te Pedi ut tn nse nl rs cera Indice [NOPA BEL ESO ne [Nota rmeunsn 1.La pregunta fundamental dela metafisiea- 11 2.Le gramstica y la etimologia dla palabra seer ens 66 La gramatiea dela palabra ser 5 Ea eimologia‘de Ta palabra ser 7 8.La pregunta por a esencia del serene TA 4. La delimltaclén del ser nenenennnnnnnmne 90 TD Sery demir 2 1 Ser yapartencia 9 IML Sery pensar, = eee il IV. Ser9 aber sr mm INOEA ALA TRADUOCION penn IF‘Nota preliminar ste texto presenta, completamente relaborado, elcurso ‘quebajoelmiamo tui fue dietadoen el semeste de verano ‘de 1995, en la Universidad de Friburgo (Bresga ' hablado ya no habla en fo impreso. (Como ayuda, pero sin cambios ene conten, algunas frases largas ee han dvidido, a sbcesin dscuraia del text ‘sc hn enriqueido en mu estractracion. Se han elimina Feputiclones, cormgidoervresy clarified algunas impreel- ‘Ene parentess figura loesertoenel momento mismo de Ineelaboracin del curso. Los corehetes conienen observa ‘Gones anadidas en afin posterioes ara entender adecuadamente en qué sentido y por qué ‘azin aparece eltermino metafsiazen el titulo deestecurso. lector debera recorrer previamenteel camino de te oy aclegretminy del peers eclcgede sen else con, Se han corregido algunas erratas ortogrfica y de pun- ‘uwacisn, Tambien se han rectiieado algunos pees eo: res de Teetura en fa transeripoion del maniscrtoy falas ‘sigaifeantes, en parte ya anotadas por ml padie en el ‘jemplar que manejaba. Ls casos de dua se han vertieado ‘onstitando et mantscrto, Heme Henecoes1 La pregunta fundamental de la metafisica Por qué es lente noms ben lana? Este In pregunta, Probablementeno es una pregunta cualquiera. .Parqueexelente yo mis bien Ia nada?» es, al parecer. la primera de todas las preguntas. Esa primera aunque certamentenaloesenetorden temporal en el que se sucederon las pregustas, Bl ser mano Singular Io sno que os pueblos. pregunta muchas cosas ent historeo camino a traves del tiempo. Antes de topar con la pregunta: cpor que ex el entey no ms bien Inada? averigua y| ‘explorey ckamina cosas muy diversaay demu avers manera Hay muchos que no topan nunca con esta pregunta, enende ‘mos este toparno simplemente en el senildo de escuchar ¥ lor festa frase interrogativa como mero enunciado, sino en el de ‘reguntar la pregunta, es deci, lormularta plantearla, xirsea ‘Simismo el estado apropiado para este pregunta. '. pesea ted, tna vez, qua hasta de ver en cuando, todos os statins rarados por el oculo poder de esta pregunta in ‘omprender dl todo lo que nos ceure- Surge. por empl, | ‘momentos de gran desesperacon, cuando pareve desvanceerse {doel peso dela easneyrel sentido se oecrece por completo Tal ‘yez-se manifesta tan silo como sa Gnles y serda campanada truvo sonido penetra la exstencta y que luego se Va apagnndd Suavemente. La pregunta esta igualmente presente en los stbitos Jbllos del corazon, porque en esos momentos todas ins cosas se transforman y nos rodean como a eso suceders por primera Yer, como si pulésemos comprender antes su inxstencia que ‘astencia y el que sean tal eomo son. Tambien en el telo et resente esta pregunta, cuando nos halla. gual dstaneta de I desesperacion ¥ de jlo. Pero cuando ns rodea ia tenn ‘evade eomo un terreno yermo en elquenos parce indferentesiclenieesonces, entonces, de una forma muy pecullar wcive Sins la pregunta: .por qué es el ene ¥ no mis bien le ‘ahora bien, esta pregunta se puede preguntar proplamente o sta deseonocenoa como tal, puede atravesar nuestra cistenea fan solo como tna rafaga de Went, nos puede apremiar mis tduramente oblen podem rechszaria y seprimia con dversos eset, bn ner er ene es eA {ue plantesmos primero en e orden tem ‘ln embargo, ex In petnera pregunta en oto sentido, a saber. ‘ene de su provided. Podemos preisar esta afrmacion de tres ‘des, Defnims la pregunta: rgpor qué es elentey no mis bien Tana? comolamés ia, primero, porserlamss smpli. ego por ae la mas profunda yfinslmente pr ser lamas originaria de {oda las presuntas. ‘aa pregunta tlene el mayor alcance, No se detiene en ning cente set cul fuere st especie. Abaca tod nent yesto quiere Seettnostloaquelo que enelsentido mzamplio,estadispontble ‘hora como materalienteexistente sine tambien el ente que ya feyelentequesertenefatuo, Elambtodeestapregunia 80 ‘cheuentrasuslimitesentoquenoesenabsolutoyenloqueminca {Sr en la nada. Todo lo que no sea la nada esta incaldo en a pregunta, blmente, nes la pada misma: no porquelsmnada Eteatgn un enfe puesto que hablamos de ella" sino porque ‘ce la ada, El alcance de nuestra pregunta es tan amphio que Jnda logramos sobrepasaro, No nerrogames estoy aguelo ni {ampoce to lente a mod deun repase de uno en no de todos Iosentes por st orden. Al contraro, nerrogamos en primer agar lente o6oo, como decitios pr neones que comentaremos Ms ‘Metante lente como tal en ma toad, Determinada de este modo com lamas ampli, est pregunta semuestra ademas como le mas profunda. Por qué es eent..? [Por qut es decir, cusl en sta findamento? De qué fundamen frocede clente? En qué ndamento se apoya lente? acla que Findamento endef ene? La pregunta no Intervogs una w ore parlcularidad del ent, lo que, ecg e aso, pueda darseaqul 0 [it ntcomo est constiuid,nide que manera podria mais. para que ullaaso et, La interrogacion busta el fundamen del ite gn tanto es fo exstente. Buscar ol fandamento sigica ‘hondar y hondear , Lo que evestonaros esta rela onado con el fondo, Sin embargo, puesto que preguntames, ‘dueda por decir atl fondoes un fondo verdaderamente nda {Grunfondoriginrioque pueda darlogara una fundamentacion © tel ford imple Ia fndamentacion or ser un abismo o des: {onto ,osiacaso el fondo neesnile uno nile ote sin ‘que solo se presta come pretext, tal vezecesiro que resulta ser {ina fundamentacon aparentey por tanto, un fondo tnfondado “Ungnind>. Sen como here. pregunta trata de encontrar Geciston enc fondo que fundamentael hecho de que elenteexate ‘Goma aquello que es, La pregunta del porque no busca causas para eente que sean des misma indole de su nssmo plano. La Dregunta no realiza su record en euaiquer plano y superficie ‘Sine que penera en los hmbitos que sbyacen en tl fond <2 ‘rund bager> yo hace hasta lo skim. hasta e Houte. Bata rogunta esta toda superfcalidady tbieza porque se die alo Drofinds Porserlamaesmplia, tambien eslamasprofunda entre {is preguntas profundas Definida como la més ampli y profunda,almente tambien ‘sla ma orginaria cde tod as preguntas. {Que queremes dec ‘conesiaafirmaelon? Cuando pensamnos nuestra pregunta en toa ‘ranplitud de quello que pone en chestion, esta, elente como tal en a totaida, resulta fae que Teconazeamos que ella nos mantienealjaos de cualquier ente peculiar y singular en tanto ‘onertamente steyaquely aunque pensemos en lente ens totalidad, fo hacemos sin ninguna peferenela especial. Tan solo lnentedestacsnotablemente una y ora vez cuando planteamos In pregunta, Este ene es else huzmano mismo, o sea. aquel que la formula. Esto sucede a pease de que esta pregunta astamentc pretende no darimportancia aun ente peel angular En et entido desu fimitada extension. todos los entes poseen riguro- famente el mismo valor. Cuslguierelefante en no importa qué Siva dela india tene tanto ente como un proces quia de ‘ombustin cualgulera que pueda produelrse en el planeta Marte ‘lo iefuese que se quiera aa Doreso, st queremos formula la pregunta: -gpor qué esl ene _y nl a bien la nad? en st sent ilerrogatvo Jost, debe ‘mos abstenemos de dar relevancla a cualquier entepecullar y Singular, inchiso debemos omit la referencia al ser human, ues gq habria de sr semejanteente? maginé:nonos la Terra nla oscurainmensidad del espacio comico. Dentre de com>sayamente,ex un mnisculograno de arena, separado de tro ara uaa por ia cstanca sproxmada de un metro desemeiante pperic deste minacul granode sen eh SEER tmonolno, sve una mocheumbre tard de me pucstamente neagentes que, por un stants, han animale ePctmiento Wease Netzche, Ober Wale nd invent ol Smovaischen Sr obra postuins, 1873), c¥ qué e& Pee oe temporal de una vida humana dentro del uso de re sgun? Apenas fo un paso del nae de segundos milones eante de una exhalacion. No hay ninguna razon res, ars storga eevancia,denvo del ene en su tli, ‘esti Pee eats ets Hamad ser human yal ual. orasio ‘REtmente prtenecemos nosotros mists ae go. en tanto la mencioad pregunta loga enfocat alguna ver af cate como tal en su tlaidad, sucede que cl ignore relstonaconelentey Ete asuvez conaquélde unt Sacra gus siden lan, posts que na, rue rata inaugur lene ens totaldadprimeramente na Pridly con mirasa su posble fundameno, sosteniendo su apr Weielactode pregetar Con rleeneta lentecomotalens {Wiha el pregunta de esta pregunta noes un aeontecimiento Cette en eh ampio de lo ent: com por empl la aide de {he ghins de ova La pregunta del porque se enfrenta en certo SBE thenteeh ou ualdad,saley sestafuerade eh aunque ‘Rate por Sample. Mas, precsaente or est, la interog ln edgier reeanci, Al enlrenaree con el ente en atta Sd, ero sn Gesigarse de resulla que to Interogado ea pregunta relomay repercite sobre a pregunta misma or que 1S? jCome se fundamental pregunta misma del porque Seequssearoga poneralenteenautoaldadsobre su fundamen. {Go GBs cute proguntar.#9u vez, todavia un preguntaraparente cue dl undamento en tanto primer plano o antefondo , de modo que todavia oe sigue buscando alginente ‘io fueante? Aca resularia que esta sprimeray pregunta ‘Si de coontasp sera la primera en la jeraguie cuando Ia Spedimos enn escala dea erarla interior deta pregunta pore Sry ous transformactones? relent planter no la pregunta: vapor qué es el entey no ‘mas ben la naa» no pone en absolut en cuestion al ente mi Iho. Loe planeta ian ecoriendo aus rita de todos modos.¥ a fuerza impetuosa dela vida ur de todos modos en las plantas {los animales. Pero cual suede, cuando se planten eta pregunta, exando realmente se realza,entonces con ta pregunta se produce nece Sarlamente una repercusion “ sobre el preguntar mismo desde aquello que fe preguntadoe interrogado, Pores, fate ato de preguntar no ex ens mismo in proceso cualquiera Sho un Sueeso relevance que Ismamo un arntecuento ‘ata pregunay todas las que atraigan inmediatamenteen cl, despegindiola, es decir, esta pregunta por el porque. no puede fompararse con ninguna otra. Ela misma se nkrduce de glpe fen la busqueda de st propio porque. La pregunta gpor qué el porque? pareee, desde fuera en principe, una lade epedlen ‘Se Tamisma pregunta interogativa que se podria continuar asta ‘liniteacuso Hene aie den extravagantey huceorumlat ‘cerca del significado de palabras carentes de contenido. En fect, asi lo parece. Pero a cuestion reside wd en st queremos Ser velimas de eta aparenela halo ll, tconsideramos por Tanto que ado ests result, 3 somos eapaces de experimentar esa epercusi sobre misma dela pregunta por el porque como ‘Spo nos dejamos engafiar por las aperiencias, veremos que Ja pregunta porelporquéen tanto pregunta porelentecomo talen su toaidad.clertamente nos condcirafrera de todo ego de Ineras palabras. aungue bajo la eonticén de que dspongmos Ge i fuerza espinal sufielene para eeu verdaderamente In epercusion de la pregunta sobre su propio porque. Pues esta repercustn, abviamente, no se produce por si sla. Con ella ad- Auirimos la experiencia de que esta pregunta felevante la del porque Uene su fandamente en un alta Sprung, mediante et ual et hombre sata fuera de toda cobertura anterior, autentca o supuest. dest existent. EL acto de pregintar que spore esta pregunta slow a eel ato ‘modo de un sltoy de ningune oa manera Lo que aq signi fea salty, se aclarara mis adelante. Nuestro preguntar todavia no es el sao: para quelo sea. atin debe modiiearse: de momento Sige confrontado, ignorant, con el ene. Por ahora baste con Sealar que el salto de este preguntaralcanz,saltande, su pro- lo fandamentoy que le nsutuye saltande. Atal salto, que se Insuiye, como funviamento, sallando, 1 lamaamos as oigen ©ant orginaro- de acverdo con a atte sgn Sanaa mi nt, sled, coo pop faa atone aaa runt: porque esel ene non len aan hue, saltando,o fanamento de todo suteiio me comaye en ongen cuantitativo el event mas y mayor? apne entendida como esalirobrotar, puede experiment seen todas partes por ejemplo los procesoscelestes(aalida del ol, en las las del mar, en el erecimlento de ls plantas, en el ‘nacimiento de los animales y hombres desde el vente materno Pero ts i fuerza imperante que Bota No signi Io mien ‘que esos process que todavia oy eansideramos como partene ‘lentes ala snaturalezar Este saliry sostenerse fuera dest ens Iniamo elr-schraus-schHfenaussehere no se debe considers ‘amo un proceso entre aos que observamasen el ene: a Xs fel ser mismo, en vtud de lo cual elente llega a sery Sie ‘Sendo observable os griegos no han experimentado lo que e2 la pots en le procoios naturales, sin ala invers! a partir de una experiencia diel dl ser. podtea © intelectual, aecediern a fo que ellos {enian quellamar gua Sélo sobre nase deal acceso, padieron ‘btervar Ia natuirleza en senlido riguroo. Por ex. la palabra ‘pds sgniicaba originartamente el eeoy la tera, la peda y el ‘eget el animal y el hombre. la historia humana, entendida ‘ome obradelos hombres y de los doses. yRnalmente. fos doses {nismos,sometidos al destino. gata la erzamperane {que permanece egulada por ellamisma Enestafuerzatmperante ‘te permaneee al eal estan nculdos tant el evenir como el ‘Ser entendido este nel sent resting deo que permanece ‘mdr Oootz ex el produesese(Enesicher, el sae deo ocalto instaurar a este primeramente como ta Peo slla guatgne se entiende, como acantece en la mayoria de Jos casos, en el sete orginari de una fuer imperante que brotay permanee. sin en su signileacin posterior y actual es eet. come naturaleza, ys se atebuyen ademas ala naturaleza Jo procesns del movimiento, com lo endmenos fendamentaleseto connate eo toy oon 8 202 cin cons a regan rytenoncrase conte oe pegs lob de a naturleza Jaina oars ods comssegunin cl clas sn nner patal ese asa comienzy 8 indo propia corfepande aun prpoentendo lwo eEBD COs mares se ser Ho que, tambien en ut ‘Sar ai, coms ea wpe ra ante sg cues sen oer babi Fo tent, er jn dela odo absurd cn parte ar fel princi de le gs ceidetal. ce ae eta concer bra que de eon interpreta oda ea a de ae pee ee Fea apes Pero lo unde ado puede enpea COU ganda de esos presuamenesemprelomaosrande Eo eran oon su dadona grander const Le eon pequenaconsnrata decade eae Tear a ner rade en of sent de 1 ‘SSSnesure dee emp asgltn 7 sae ci pans cmfraony slo conse ee eae crete desu panos gree. 6 fg sont Pe dole peece como lg gre, Eso Noes a oul doe egos, Final de mado grandis? aoa esi centenamient ular y elbombre mez. con Atte raion, eu auracion wena COM Tendetende que dar sn rnin. ida unaronevocalemecomotalensutoaide. Silo ar ete enconar que ya nto de a loneliness Se Sma” sup ide rection palabra. Ane eco detains quel cilia OF desarar r a s eapeteni, del saber ¥ a sod que 1k sa toma i on see coda ala deo fandaen arate case Met 1, 1003 a 27), ot conserva el eco dl est onceyein ene loach pe oe meen. un tel ram. Ao io operas “Pale aa mo overt. Sn ear, od lo pe = antic, ae puteioe pene 5 Cao manson uct roduyeron gue Dab s,s ‘on, 1o puesto, o el wos, ley. Teg, en el sentido de las Ceatunbre. Peo eto nocaatye losis use reese sibque alia oes, no quo pay sbre sus cons ‘ulna pda tetad see scan rtd ‘rain, Eo ede Mog ede lo concerentes a ‘Sein cs crs et str crac ue hcg fc dered por he me hfe degra fon de ara oe eos pensando detey del orizonte de la metas y conn a ou dole, potriamos considera pregunta por else Eavtateamo na reiteralon meramentemecies dela intero- ee por al ente como tal. Aunque seria de un orden superior. {Eada pore oer como tal tampoco seria ms que traseen tefl encate caso. Consejo trnsformacon del gic see ia merrogacin pore ser como a oo se aaj el eno para se adccuno desplegue “Sevan, eta ouicsii del sgnicado se offece como convenient, puestoquen Elser yelempohemoshablado de un ‘fonmomte Uascendestal Peo lo eal sgiiaba saseen- ‘Siva no se feria ala coneencia subjeiva. sno que se deter Stina a pave ia ferpoaldad exaleo-exatencial del se Sh'Bn cambio, os impone cha modiescion del igcado de ie preunta preter Como lene sentido dela uniform del trfpuntar por elente como ta ste todo parquet origenesenclal Bele tertoqaton pol ete como tal ycon 8 te esenca del ‘hetascn, permanece els gerundad. Este hecho Teva a lo {determine a todo pregunta qe de sigin modo se reera a ‘uct intento presente de una dintrducton a a metafile caro pcre de wots eta sitar confuse de la "pregunta miaegie "En in nierpretacn coset, dlc pregunta ontoiear siguties pregunta pore ene como tal fetal) Sinema {2 pensll desde Elser ltempo ia pregunta ontaegeaqulere ‘Se pregunta pore sr com tal Este signa dl tao también ex adeeundo a a objet ya uso de a lengua, pes a ‘pregunta onsloga, tend enc sentido delanterrogacion reafsea pore ente como tal, precisamente no preuniatemé- treamente por el ser sine que releya a Ete al vio. ‘Mas, estan amblguo hablar de pregunta antalpeacome det shi ole, Accriadament een qu tan pregunta por el ser del ent. por tant, paretera hector Share tole del set m= Novbelant,stentendemos la pregunta otoia ene sent ode a nterrocion pore er como tal er cleo para todo el ‘que mite sobre ello que a a metalic ele ocular come fa que permaneceolvidsdo de manera tan deisva que obo {el serene, €mlamo, en alvido: ea deci se ove desconocilo per connate mui el pregunta neta, para el ralamiento de a spreunia onl se cigs, en senitiondefnde tule smeate el ilo de ete ese Sequra slendo ambiguo. Porque al principio pareeria ue el [reguntar se auvier lo que est en el horzote del ene camo {a mientras que. desde la primera posit, aplra as parare de dicho mbito, pare rg la mrada. sl preguntar. a Sto dominio, Por elo, e Utulo del curso es conscenemente smbiguo ‘a pregunta fundamental del curso no dene la sma indole que que gulalametafsea, De acuerdo cane punto de partis de Elser yel ego, en as eclonesactles preguntas polo birt det ser (ser ye ema pp. 51 sy 173) Paar able Signe: aquclo que lene e carketer de eatar descubierto,¢ Acer a mostracion de To que el olvido ontalgico eneubre feta, Solo por medio de eat preguntar se dumina tambien la ‘senda de Ia metafisin, hasta shore escondia | “Inoducion ala metafiskas quire der, por tanto: cond ‘ir hasta el preguntar dela pregunta fundamental. Ahora bin, las preguntas y mas atin las preguntas fundamentales no se halen tan simplemente comotaspedras el agua No esalgo que peda tener come zapatos vesidoso libros, Las preguntas sen. ysloson cuando ses pregunta realmente, Conduct hasta ‘lpregantar dela pregunta fundamental noes, peso, cain hace algo stuado en un lugar determined, spo que tic ‘onduccon primeramente debe desperat¥ tear el Preguntar ‘smo. Conder slafica por delat enact interrogates “fragendes Vorangehers. un pregunar previo . En ‘ata conducein,esencaimente. no existen canducidos, Cuandose unde, como ocure por pl en ls escula floss- canes rear no eta bis een, Tales escuela so Sa Pre etna del taj cen profesor. En Becta dene oujeargui eterminada, Smet labor pete sae re en, y hota neeesarament, an fw hoy ne ba ae in exurge clunor dele ssberesprofnales jams car as facta pop del verde pregunta yd dea “aR quecncentey nomsblenia nada? Esta sia pregunta et Ghuncado dei ave nero, ieho ef mo de dec ‘Re cuca, no consitye aun pregunar alguna, Poems ‘Rijoen eso cuando repetines muchas y sucetas vores TNterogaion no necesstlamente se hace eee y prvi tite tnterrogns al contrario, el recta repettvo Pde Sntcvar present enbotanieno del pregunta "or tant aunque In ase eterrogatvs no sea pregunta mi cl pregunta. nose la debe concen embargo, como mera {tna counicaion Ingbstes ene end, por eempa de {forest fase itrrogate 0 fiers enuncada seen de {Mia cucan: Cuan es digs gor que escent y-no‘masben innada in intent de'mi progintary decir in de “Semumtares cnc dequcahorn se desaroiaen mun proceso Itterrogatvo, For certo, enunciad dela fae nerognva {ambien puede entenderse a: pro enfonce nove rach e ‘regu mismo. No se liga chmod alguno a tn preguntar ‘EEmparido con ots latin prguntareesiminmo No despie™ {a pum a a acu interop, ti menos aan un mde de ‘pensar quecuccbona, Este consise cn un gueresaber Elquerer Noes cabsofutown mero desea aspire Quien desea saber Eparctemont famben preguna, pre mo vas ala. Jel dear i preg: precuament tema al donde comienza prop Seatelanteogacon. rentar es querer saber. Quien quea fen pongs tous eistencta en uin querer ext deco cent Shounen el debe sentido de siti y abuerto> La do Sion no postega nade, nse sista ino que acta alinatantey Sin demora, Estar decidido no const en Lega ina mera oncuson del ser y de nigin modo en ta ftoumulacn de fuerzas dea vaccine Wease Bt ser ye sepa, § ‘ty 60), Pero la relacon con el ser consfste ene dejar-eer. ue {odo querer ser tenga que fandamentarse en un dejar-sere5 alg ‘qe exrana al entencimiento (ease el artical Vom Wesen det ‘Wanmett 19301, ‘Saber signifies poder sostenerse en la verdad. La verdad es la rmanifestacion del ente. Sen esto. el saber eonsste en poder sestenerae en cata manifestacon del entey mantenere firme et ‘a. Tener simplemente conoeimlentos, por ampli que ean, en lbsoluto es saber. M siquera lo es cuando estos conoctmienos, por medio de planes de estos de examenes, se reducer 410 fis importante desde el punto de vista pretica. Ni ampoco ‘and estos conacimlenton, redueidosalas necesdades dl uso, furan cereanos ala vida real, su poses in supondria saber ag no. quelque dspona de esos eonocimientosy que adem se haya entrenado en algunas habildades y maniobras pracieas, Seré no obstante un ehapuscero desorientade ent ela realidad ‘existent, queslemprees diferente dela que elctudadane demiras fstrechas entiende por proximoa laviday ala realidad, Por que? Porque no pose un siber, ya que ser sgaea par aprender. lentendimtento combi pense iertamente quelos que saben son aquellos que no necestan aprender. puesto que ya ar er tminado su aprendizje- Pero no es ast blo sabe aque! qe en lende que debe volver aprender constantemente el que aie Ge esta comprension, haya legado ante todo ala pasion de poder aprender siempre, Bsto es mucho mas diel que poseer| oder aprender supone poder preguntar,Preguntar significa ‘ste querersaber antes alarado: esa deci\in de poder sostener. seenclestadomanifestoy abiero detente. Pesto ‘que para nosotros ene pregunay oe ata dela primera pregunta Seguin a ferargul, tanto el querer como el saber son mantiest ‘mente de indole pecliary orginara Porestarazin. a proposicon {ruerogatioa no agotar pregunta al eproducta, niques ‘cuando ss prontinla con una acttud autenteamente interse tion yee la escucha con wna acid qe partcpa atentes ‘ne eniainterrgactén. La pron, sunguerenene lveren te en ia proposiaion nterrogativa, pero que sin embargo aun pe manesce eneerrada y eneublera en sta, debe desenvalveseeamero. En este desenvelvimient, la posicionintrrogativa debe Pitiicars.asegurarse y consaidarse por medio del eJereici. ‘Nuestra prom taren consist en el despliegue de pregunta sap qu oy cheney no mas blen la nada» gn que direction ‘easde prenderse este despiegue? Al principio, la pregunta es ‘cote en la rare interrogativa. En certo modo es una estima: ‘ian global dela pregunta. Por esta se formula en un lenguate ‘ya veran es adesiadamente apla y poco rigurosa. Ea fan- ‘dn de ell, examinaremos nuestra proposiclon interrogativa ‘Gor que ex el entey no ms bien la nada?» Con ela se planta ‘Roplamentela pregunta. A planteamiento del pregunta rte Fee la indiaclon que determina que se pone ertcueston. 0 (que se terroga 2. indicacion de aquelo que eontiene Ia reunta dirgida alo queesta puesto encueston. wea acerea de {gue se pregunta. Porque lo nterogado se indica de una manera {Slalmenteunivece,asaber: lente: Aguelloporlo que se preg {aslo preguntad, ea el porque, es deer, el frdamento. Lo que “Stguc fuego come anacldara en Ie proposilon interrogates». ‘no mas bien la nada, solo es un apendice que se introduce cast por i209 en vn dest incaimente poco rigurosoe introduct Fo, come el ahadide propio de un medism con el que nose dee hada mas sobre ointerogado Is nterrogacin, un mero adorn Fetorco Sin este modisme sedio, que abloobedece aun exteso del habar sin igor la pregunta es mucho masunivocay deca ‘ePorquecs lente? Elanadido gy nomaisbien la nada?+ nd slo ‘euch supertio por pretender una formulacion mas rtifosa (dela pregunta, sino aun mas porque en general no dee nada ‘Qe podriamos seglr preguntando acerea de a nada? ta nada ‘Simplemente es nade. Pregintar por ela es algo fuera de lugar. Sobre todo, no ganamosilomas minum paral conoeimiento de fente con la menelén dela nada, "Eique habla de la nada, no sabelo que hace. El que habla dels ‘nada a converte on algo con hablar: De ese modo al habla, Inaba contra aquello que quere dear. Se contra-die a st mismo. Peto un hablar sue ot contradic viol la regia fnmental el ‘decir Gaye), la gle» Haar de la nada es Hoge. quel que hla plensa ee manera logs es una persona sin conceimien- toctentiico.Yaguel que. para calm, habla de lamada dentro de 1 hlosfia, donde lage esta en su casa, debe enfentarse aun reproche aun ms dro por no haber reepetado la vega funda mental de todo pensamiento. Este hablar sobre la nada slo onsite en frase sn sentido. Ademsn:aquel que toma en sero. Le'nada, te ubiea del Indo de To negate. Con ello foment ‘maniestamene el expt de la negacionyse pone al servicio de {descompostcin. Et hablar de a nada no so es contrario al ‘ensamient sino que sacava toda cultura toda fe. Aquelo que ‘despre el pensamiento en ateyfundamentaly que destuyela voluntad canstructvay laf. es pur nlismo, ‘h paride smejaniesreflesiones, hariames bien en suprimir detuestrainterrgneton cl aperfiue gio: no maa bie lamar Se aproponcinalasimpley guru porque ‘Nada se opondria sf. en In formulacien de nuestra pregunta, sal preguntar esta pregunta estuvisemos, en general, tan ‘eavnculados como pueda parecer hasta el momento. Al pregun- {ar la pregunta, empero, nos vemos Inmeraos en wa tradi Festa que ls osofia ha preguntadostepe por elfundamento Gelente. Conesta pregunta selnscioyenestapregunta encontrar’ ‘Su término,supoatend que termine en su grandezay no en frm {de un decadeneia impotent Desde el nile defn pregunta por lente, sta va acompanadla def nterrogactn parla que m0. por la ada ¥ esto east no slo de manera exterior. como une ‘nanfestacionconcomitante, sine quelainterogacionporlanada ‘edespliega conform ala exten, proundidad y orgialdad ‘onquese pregunta por elefe: Elmodo de preguntas porla nada puede establcerse compo media ysigno dsuntivo det modo de ‘reguntar pore! ents "Sl tenemos esto present, 1a frase tnterrogative frmulada al prineipo “por qué es el ente no ms bien la nada? parece ‘xpresaria pregunta pr el ente de manerarucho mas adecuada ‘gue la abreviada El hecho dle que inoduscamos ag la men ‘in dela mala no se debe a a falta de rigor y la precipttacson del lenguae, a latpeco es uns invencion nuestra, sino soo el gu oso respeto pore traleén orginaria del sentido dela pregunta Fondamental abla dela nadia sigue stendo, ciertamente, contra al pen samiestoen general destrctor cn particu. Ahora len, gave harlamos st tanto la preceupacion por el debido respeo a fas reaias fundamentales det pensarseno cone la angustia ante et miso ~amibos nos podvian desaconsear hablar dela nadaac debieran a un malentendido? Blectvamente, ass; s bien et se ever que ag concurre noes casual Tene su orien eX ran ptiguay preominante mcamprensin dels pregunta por SPE Bats incomprenslin, a su vez, se deriva de un olde det Sermia y més eansotidado, TA ao ext del todo claro ¥deeiddo tla gia y las reqs faramentales de la misma pueden proporcionar realmente et ‘Rlono pare la pregunta por el ente como tal. Podra ocuri lo ‘Saran: que toda la lgiea que eonocemos y que tratamos como ‘Grego delete se fundament "a sobre una uy determinads waereeea la pregunta pr el ene; de modo que todo pensar que ‘hipecatenga ls leyes del penaamiento dela ges cadeonal, Ser de antemano ineapae de comprender siquiera, desde st Siamo, ls pregunta por el ser ¥ menos aun de desplegsria [ulmentey de corr una réepuesta, Cuando se invocan et Jrinepio de conteadiclon ys login en general para probar que {do pensar y hablar sobre fanaa es contradictorioy por tanto ‘arene de sentido, de hecho sdlo en epariencia se trata de igor {Yetentiidad. neste caso se considera ala Ligier como wn {ual asegurado desde a eleridad y. naturalmente, ningun peroona rasonable dudaria de sus competencias. puesto que onatiuye la primera y ultima istancie en la administracn de sti, Quien hable en contra de la loge, tito explicit mani. sera portant sospechose de tener una posicin arbitra, [Ra resulla que se abandon esta mera sospecha sun en tanto ‘rgumentoy objecon toda reflexn ulterior yauteilca se tiene por superada ‘lcetvamente, no se puede hablar dela nada y tats como si foeae una cost: como ahi fuera la uv 9 una mont 0, en general, un objeto cualquiera, Por principte fa nada sigue steno ‘Snecesble a toda cena. Quien pretende hablar vrdaderamen~ tee ella, fendr que converirse necesariamente en acentn, Pero eato solo seria una gran desventura si se reyera que el pensamlento lentiia ext unico y proplamente riguroso pens fiento,y que atlo él puede y debe convertise en crteio del pensamient lsditen, Sin embargo. a situacion de este ascnt Eee a versa, Todo pensasientactentienexsina forma dervada luego como tal consoldada del pensamiento floséico, Lat Fost jamae nace deta ienela por causa dela ciencia, Jams se puede equparar I foots las clencins.Anten bien, se Aiuspones lyn a ageamente-o dentro de una tabi del Stina delaecencta a flwoiaslisen un dono orien totament erentes dela x astenciaeqatualtafeetny su pensar so comparten el mismo orden con la poesia ae tsa y pens tampoco sea lo mismo. Habla de ada {Bit acto epuavoy on sen por la ceca Bn cn ‘Eemae delitue puede hace poi, yclstamenteno ports tla poesia setae con menos gar comm ees olen ‘Bien coman—- sno porque en la poesia slo me reer 8 {utinticn grins) impere une eeenial soperorsind del spit ents a toda mers cena, Dede ela superrgnd. et Doct habla siempre como st exprenara © ivcars alent por primera vez Elpoetizar del pots el pensar del pesado sempre Aj aw eapc cco cones ose perdepor completo au caret indierentey baal, ya sea un ‘na ota, aa en ar, Elverdadeo hablar dea nada slemnpre er excepional Nose poste comet a nada agp omar. Sin Gude ex dole land se la sumergeenlbaste cid dela mera agacadagc orca dacams sore a naa nunca poste nares st ‘Beacon como, por ejemplo, ix descrip! de un cuaro. Sin ‘Sarg puede afalaee te posta de al curso sobre la ‘mda ultra car aquun pa de una delas tims ba de ‘Serta ut Hara ‘Nact Jb dag (a. allem 1094, 6d). sta oraorma una teloga justo ea-DerLandsecher angst der Walters Balch ah und Tage econ ince escrpeon de oe limos sony de la mocte de aque ‘Aigusenelqueseenenra la desaraighda tba mules tea del porses actual sunque en a foreade una esta que top pert ne resect elo ecepinal porque comms Item y supertrad en au denesperdaimpunc, Ese ‘August. cn ant das, se li ela alta oa cit isl ext send entre mus oe orasy cocoa Sten vaco: Muy erate una qunern, Be el ar Aagust faba navegado mucho en eros emo) ago ae ova, all se producan aids, alge sudble, un cor acco. Agu la nada ‘Sho conanadayo cata presente, nigra es un nus, Slo puede mover la cabera con rxignaclte‘Ain de cuentas, a nada posce indudablemente algo muy pechllar Porelloretomamos nieamente nuestra ase nterrga Pes gun repasarlapreguntando Yat observaremos ses" no ‘a ben fs andar representa an solo un giro coloquta arbtraria- ‘ene hadi que no quiere dectrnada, os al pronunetario aun {Ec manera meramente provisional, ya adguiere un sentido even ia “Conestefn,nosatendremosinicialmenteala forma abreviad aparentements lamas simpley masrigurosa dela pregunta: Por que caclente. Cuando preguntamos ast, partimosdelente Este ‘Es dado, yest detante de nosotros sempre como loalizable J iambien come conocido en determinados dominios. Ahora Jctrogamos a este ene, dado de antemano y sin medacion. acerca de su fundamente, As. el preguntar svanza Inmediata {nent hasta un fudamenio. En clrto modo, este procedimiento yo camas queta extension ye engranderimienta de na manera Ge hacer: Sereda en Io cotidiano. En algun punto, ene fos Minedos. aparece por ejemplo la exer, algo tndiscutbemente “Gstente en su presencia material ctorhander>. Entonces se pregunta: gpor quae presents, donde esta fundamentoy cual ESP Ast eth presente ente materakmente existente dentro dela {ovaldad detente. Se pregunta: donde esta y cual es su fund nent? De este modo aetamente se pregunta por otro ente que ‘Gouperon,¥ en eso ls pregunta n sigulera apnta ag al ente ‘com fal en su total. ‘St ahora preguntamos usando a formula inal dea regan ta: vgpor que es el ene y no mas ben la nada? este anatido tiple que muestra pregunta arrangue sin mediacin, slo partir del no cuestionadeente dado de antemano,y asl. apenas omeneand, la pregunta ya va mas allay gvanen hasta el fad fmentobuseado, gue tambien existe, En gar dello, por medi de Ta pregunta. exsponemos este ente als posiblidad del no-ser. El pofqueadulere asin poser yuna inistencia muy dferentesen Elpreguntar,cPor que el ente queda tajantemente separado de posted del no-ser? Por que no reste sin mas en este una Y ‘tra ver? Anor, cient ya no es Senclamente lo exstente, si ‘gue comlenza a oscar) lo hace can independencia de sconoce- thos eente con leds certeza ono, de so eaptamos en su plens ‘extension ono, Deslora en sean, el enteoacla como tal en ‘cuanto lo ponemos en evestin. Los extremes de esta oselacion tegan hasta su mas esreta y riguoea posed contra: hasta elno-ery a nada. Asinismo se modifica ahora tambien ia Drisqueda del porque. Esta no se propone proveerae simplemente de un undamento aclaatoro ene otros poses ars aquelo {he exe realmente. sino que ahora se busca un fundamento spore fundamenar el dominio delete en tanto superaion de intnadn. El fandamento em cetn es lterrogad eatonces en tanto fundamento dea decision a favor del entey conta la nada mds precisamenteenantofunamento dea sellacon delset ‘que nos sostleney os separa de sa meas sien ya medias to siendo, razon por la ual no podemospertenecer enteraente ‘ninguna cosa lgueraa nosotros mismo y sn embargo la fexsisencia (a ‘xpresion ren cada caso mi signa: la ex sstencia mca ido Srna pra qc misomiano cod sala cri. Statencia as vr, signin la cura de ser, por medio de In cule er del ent we bre extaticamene, es decir, no sd ‘roca del ser umano, La essen sem ead ano ti Esto no sgnfen que sea puesta por mn qu se halle separada nunvosinguletado tex antec, por esencarefrenla lace en general es ea mama Hate evel signcado dea fase ‘menudo emunciadaen Elser yeltempo: Ala cxsstencia res ‘mprescndibie la comprension de! =. ‘Deeste modoya queda mejor preciaadoquelaexprestn:..7 nomésbienlanada noes un aadido supertinodel prea proplament dcha sino que eatemodiamo constituye ns parte encal de ta a frase Interrogativa. que eS conjunto txpresa una pregunta completamente diferente dela que de: {por qué sel ete? Con nuestra pregunta hos ponemon det ‘anera dentro del ente que este pene st propia’ eset omprendi por st mismo como talent En la medida en que ‘Teme comletia a oscar enre los extremos mas rigurosos dl ‘oblenctente-oblen nada clpreguntar mismo perdetodabase frme. También nesta exsiatencn nterrogadora comlenza 4 edt uapente yn arg sone pr sae ‘ta suspension ‘torn bien, por medio de nuestro pregunta, el ente no sue ini caro, Sige endo oq cx amo es Nuestro pee {ar slo es un proceso sneovespirtual en testo interior ¥ tie, sa cual fuer su desenvlvimieno, en ada puede afta alcenie. Es cleri que eente sigue sted lo que maniiestamente es Sate Stros Ferone bstant,elenteno es capazde sustracrse Pa cucstlonable,e=decirque aquelloqueesy como es, ambien Ssh sr Eaia posillged no In expersmentamos ni mucho Pectos camo alge que solo aadimns cuando pensames. sino que ‘Wekcnte mismo el que manitesta esta posblidad: se mane. {a cnelia en tanto fal ente. Nuestro preguntar sto Inaugura el {onnnio para que el ente pueda abrise dentro de esta condiion {de sercuestionabley digno dese nterrogado . ‘hi es demasiado poco y rudimentario To que sabemos del crenta de eve preguntar. Parece que en él nos pertenezcamos to (Gimente a nosotros mlsmos. Sin embargo, e est pregunta 10 (que nos ublea en To patente, suponiende que el preguntar se ‘Rowtngue ast mismo en su interrogacion Qo que lgra todo preguntas auténtio)y que proyeete un nuevo espacio sobre y & [raves de todas las cosas “Se trata sblo de To experimentar las cosas tal como son de manera anteipada y mediante teoras precipttadas jundoce en omas prontmey arbitra Este rom de tira ex tna cosa extensa Fetativamente solide, configurada con pression y de ear an ‘sco. al ser todo estoy con todo esto es una cosa para eset or may certo que sea que a esta cosa Ie corespande allase fui tambien le corresponde el no poder estar aq y elmo tener ievinagnitad que ene, La posibidad de deszarse sobre el tnceradoy de desgastarse no alge que sol le anadamos cone] pensaiento lacosa. Ella misma, en tanto este ente, cuenta con Erche postblidad de otro modo no seria una za. en tanto Uitenetlo para eserbir. Ansloamente,cualguerente eva com ‘Sip, en cada caso de modo diferente, tal postbidad. Bse ser posible pertenece la ti, Implictament, ella misma posce Una determinada aptitid pars un uso determinado. Clertaent, fstamos acostumbrados y tendemoa a dectr, tratnwose de la ‘busqueda de estas posbldades de la za que no las vemos ni palpuinos, Pero exo es tn prefiieo. La eliminacion de este Pertenece al despiegue de nuestra pregunta Ella slo ene que haugurar, por abors a manufestacion del ente en su oselacion fntre el no-ser ye er tanto el ene resiste ala ms extrema posta del nose est#en el ser. sanque sn haber sobrepa Sado y superado nunca Ia posbiidad dl nose De improviso estamos hablando sabre el no's y el ser del centc, sin haber pretsado dmo aquello que Hamamos ast se ‘comport con respecte al ete ern, gAcaso son aos Io tno? (Son lo mist el ente y su set? jHay que dllerencarost 2Qué es, por ejemplo, en est trom dein el ete? Esta pregunta misma yates amblgua, porque la palabra ente-se puede entender {gun dos puntos de vista, tal como la expres greg 06. El fente significa, en primer lugar, lo que en todos los casos es “enitaivo , en pardeular esta masa blanexizea de tay ‘cual forma, Blanda y quebradiea, En segundo hign. vel ente: Signfes aquell que, pr as deco, haces queloaalamado sea “unentey no mas len un po-ente:aquelo que en lente, silos. ‘onstitayeet ser Conformes esta doblesignieacton eta pala lgrega 255%, elente- punta con frecuencia aaa segundo sgn fead; por tanta, noalente mim, toque es eniaiv, sino ao ‘que es la entdad, el ser-ent, else. En cmb, en su primer ‘igneade, el entes designa todas o cada una de as cosas ens rmismas. con respecto elias mismas yo con Feapecto & Su ‘ntidad, e dear, ala 000. [La primera sgnteacion de 0 qulere dec tac ental la segunda, ir {esee) Hemosenvmeradoqut exclenteenclizaz) ‘Qe tiza, Pudimes encootario con relatia faced. Ademds pi ‘mos ver facmente que el tazo de tza tambien podla no Se ‘gue este, en limo fermi, no nevesiaba estar aga mi sere {ners Pero entonces diferencia de lo que ela en else pa ‘iendo recaer en el poser. Jeomo se diferencia el ser del ents? {easo el sr es lo mismo que el ente? Relteramos, pues, la pre {fanta, Pero la enuimeracion anterior no cua al wer sino ue ‘80 Io hemos nombrado como: masa mater, blancuzca, de poco peso. de tl o cual forma, quebradiza. Alora ben: gdonde Incalizamoa el ser? Este, in dda. le debe pertenecer ant, puesto que ella misma es esta tia lente nos sal al enewentro por todos partes, nos dea, nos sostieney nos somete, nos encanta ynos cola, Nos realzay nos ‘ecepcona. Pero, con todo es, zane eta en gu consistee ‘ser del ent? Focnamos responder que esta erencia entre e ‘ley nu ser podria tener a veces cera importanciaen sus asper tos ingalsttoy designiNeado; aldistincon se puede realizaren ‘mero pensar, es det, en el e-presenaryopinarsin que eta “erenctacion te correspond en el ente algo que sea. PE, Inluaoeata diferencia so pensada es problematic, pues sigeBo ecroqtenem yen amy ep domme ser ng ct es srescemihtnes rieae as nee nee Fei tae cnet "Sehnert eta de cua. Poem ip man rt en get plein orem See seri dnt rome sane Bee aati os eas Tne eye case senna ne pane oo ocemereg rege pace a enna ane eae anaes amano ad ‘ee een ee ee Sire ane eo se en sre eer mm ag eterno aa Sonsini me, sc cy Cra en pice epee ees cease nee enn rae laa accent soman cotati ur gorteynemty ra Trpanan aur pages quia ic temamen ane vapors ncn ea “Sintec pea apn eat ae nn mn egy. ers te conse te ae geome Se comeing ee Sere smerscrrmes aga a Shee oie emcee Bar eg ete propiamente dicho, ni parti del ene ni dentro de, en fseneral en parte alguna ‘lgunos ejemplos pedrin ayudarnes. Alli, al cto lado de la calle, se encuentra ef edifito del Institto de Dachlleato, Se {tata de algo que es, Desde el exterior, poems Gservar detent dlamenteelediteto desde ada une desuscostados:en suinterio. podemos recorrerio desde el stan hasta la azotesy conan {odo fo qu all se nos presenta; pass, escaleras,aulasy ue bles. Encontvamuos el ene en todas partes incluso en una ore iacion muy determinada, Mas dondeestaelserdeestelnsttuts? Er instituto es, sin dda, Elelfco es, Sl algo pertenoce este fente Justamente ea su ser, 0 obstante, no To encontramos dente de ent "Elser tampoco conssteen el hecho de que nosotros content- plemes elente Edict se evant all aunque no cantemple- thos. Solo podemos eneontrarlo porque ya es: Adem, no parce fucel ser de este eailcio sta en modo alguno clmisino para odes Para nosotros, que le cantemplamoso que pasamos por delante ‘de € es diferente de Toque es para os alumnos sentads en st Interior. no alo porque ellos lo vean deade el interior. sino por ‘que para lose edit ex proplamente lo que ey tal como ex. Elser de estos edifices cast se puede oler ya Menudo, aun después de décadas. Ia nari conserva su olor. El ol nes Doporeuia caer de ate entede un modo mucho mie tuned {Yverdadero dele que podria tansmtio cualquier deseripetin 0 Inspeccion. Pr otf lado la permanencia del eiico no reside en este aroma que se extiende sin que podamnos localzaro. “Que pasa con el ser? Se puede ver? Al ente lo vemos, como xin ta. Pero vemos al ser como vemos ls colores, la luz y 1a ‘scurdad? 20 acaso olmos, olemos, saboreamoe 0 palpamos el ‘E27 Olmos lan motoceltas ens velo record argo de Ia Calle, ims el planeo dela gllinas sivestes por encima del ‘monte alto. Sin embargo, proplamente solo lms el ruldo del Iraquete de los motores yl rao que producen las galinas| stivestres. Por io demas inchs resulta diel y deshatatoal des fbr cl ruido puro, porque no es Jo que anos eomonmente ‘Tomend como referencia el mero aldo, siempre oimos mx. Cfmos eave que vuela augue. en sentido estrit habria que decir que une galing sveste noes algo audible, noes ninguna, ‘lase de tono que pudiese Integrarse en la eseala. Y lo mismocurr con los dems sentidos. Toca tercopelo 0 sda: los SEuts cin comm cans quesondetalocual manera Unaesde CGisunta manera emadva qu la ora En que reside yen que ‘onsite er? : oro cs preciso que observemos aspects mas diversos¥ que Aengumos cea cl entam mas restrngioo mis elo que osroenyenelque os encontramosdartamentey acada hora wGibendds o sinsaberio, un entoro que modifies on cesar sus Times y que, de promo se Tome ‘Uavienta tormenta que secre en las montis, e010 que agt sgt iso, er, porin noche. gen qu conaiste er ‘Al lejos, una cadens montanes baju vaso clo. Tal cosa eon deme consist ler? Cuando a quien ve manifes tar Al vsjero que diuta de palsoje oa labrador que a partir {Sects pase en el reali st trabajo dara l meteor} Que deve transite prondstico del Gempo? cQulen de els {ijia el ser? Todos nnguno, 20 quiz qu ins menconadas pefsonascaptan de a cadena montafiosa bajo et vast clo slo. Elen en ea caso. determinados aapecios pero no la cadena tmontanosa en si misma y tal como “es ea ect. aquello que onsttue proplamente su ser? ,Qulén puede eaplasto? £0 sera contradict cntrri al sentido del se. pregunta en general porauello que es ens mismo deta de aqueios aspect? [Se Epoya el ser en esos aspectoe? Et portal de una sia protrromsnin es un ents. Cio ya quien see revela su sr? Al especialsta de rte que a examina $otograa en una vista a bed que entra por el portal con sus Tones cuando se eelebran Nestas, 0 alos mifos que un dia de ‘erano ean en su sombra? gQU es cser de este ente? ‘Un Bsa es que consite nu ser? Acaso ene hecho de aque ln pole defengn aun aospechoso, © ene de que che inisteno det Ret teceen tanta ocuatas maquina de ext ‘eral dictado de los secretaros de Esta y consejos minisera: Teg? 40 aca wes el Estado en las entrevistas del Fare cone Iminstro inglés de relaciones exterires? El Estado cx. Pera, “Hone reside suser? Se all ese realmente en alguns parte? ‘Aquel cuadro de van Gogh sn par de patos rstcon, nad mas: De hecho, hs imagen no representa ada. Sn ear, ino SNSuenentsasusegulda sselas con lo que aes com 8 un ‘mismo, al caer le tarde otal egresara cansado del campo a ‘as, con el pcoen la manoy’a a debi lombre de a Gas ‘rasasdelatjarsca depts quenada .Qucceagullogues? (ala? Jo rama dl pine? Las manhas de elo ‘en toto que acabamoe cemnclonar, que cater detente? pds paren ye no si "Tao que hemos ckado ex y no cbstante, cuando queremo8 aprehendes el ser, sempre terminamos como st aramen l ‘i. Eser pore que al progutaron cat ea como a naa ‘and lo que quefamor ef defenders en todo momento y recremot coral exigencia detener que dec que odo ogo ‘asl se sigue siendointcazable, cas come a nas, en ‘otro. exactamentecomo ela Entonce, a palabraser Inlet caval. No gulee dec nad efecto, palpable el SS slgnfcado es un vapor teal. Ane cuentas Wtenehe Ibi tend td lau cuando denon aeato -conceptos Eipremoor smo el dl ser, at nano humo de a ead porns: (Gazendnmerg, Vl. 78) Qulen ase coret {Tasecmejantevapor cuyoigincao vera slo cs lnamire de ingen vor? ecient, hasta sora naa a tenido un poder de convict mas tage que lero el sr (Bd its er. gunvapry un eror? que Netzche dc agudelse no es una obsenion marginal slojade en la enrages dl {Talajo peparaona dena cbra dca, que munca ony ‘Teonran, dade oe tempos mx emtos Sew taba Ba fc, eta ica concepion que ort Ela nena deter tina su Host desde la ras ero eta wai toa hoy a ‘oid presevarae de todas ie torpes ym rperinen {Ene ct congo de estrbientes cadaver a mumernta que rodean¥ esta obra ni siguer parece haber superaco oda los force abnon Al hablar al de Nctsche, todo exo no debe {Seresarman ti ampoco una cega Dero Ua tae cs de ‘asado dein y, al mo impo, demnado obra para ‘Teter con todo eo. Su alidad cs desplgarprimeramente or completo to quo Nistaace mismo elaborates empre- Er um aaque realmente comprometo con Ee: apr y ‘cro! bese at una cmucruencia gue os qudara seque tambien renunetiramos ala pregunta «por qué es lente SESiaPen su touaidad y no mis ben la nada? Pues que ‘Serteadena aun esta pregunta st aquelo que pone en cueston Tho es vapor y erro"? Sie Metzen verdad? JO bien es él mismo una dima vicki de an antigua eror a larga neglgenela, Pero e0 Cee fa vicuma el tetimon no feconocilo de und MUSH necestded? a causa del ser que sea tan confuso, depende dea palabra que utmannezea tan vata © de nootTos que, pee & nuestros Suita nuestro acoso detente, nobstantchemoscaldo fuera Gehcez gf et eto no forse at por nesta interencion ni por la Se ucaos antepasados mas préximes 7 mas Iejanos. sino por 4, Aeontccunente que dese ss conbengosatraviea fa historia Ue Geatdente- un acontecimlento que no aleanzaron las mirada de todos os histones Juntos y que sin embargo ocurte Enuguamente hoy y ene Tuto? {Sera poste evo, de que el hombre, que tos pueblos, en sis mas grandes aventurasy man aclonesestn acionadon con elentey sin embargo, se haya ‘aid fuen dl ser hace mucho empo sin serio, y qe ext faere el fandamento diimo y mia podroso desu decadencis? [pease Bl serjel tempo B 39.178 5 ‘Se rnc de preguntas que no planteamos ineientaimente en funcon de setinentalimos 0 de vsies del mundo, sino (die nos oblgan a formular aquells pregunta previa, surg ‘Reuaramentedela pregunta principal que pasa con else? Tal ‘Ere rate de una pregunta sobia, pero lertamente tambien de Una pregunta Inu Peo au aa es una pregunta la pregnts Jenet sete meramente una palabra deun sgaifeado evanescente Seve eating espintual de Octdente? ‘Eoa Europa slempre a punto de aifalarse a s misma ens seremeditie eguera, se enctenra hoy en dia entre la gran tena sigue forman Rusia por tn lado y Estados Unidos por el oto ‘Besieel puntodevista metasico, Rusiay América son lo mismo fr ema enconramos la deeb Turi de la desenirenada {coeay dea excesivaoganizaion de iombre norma. Cuando Sve Conquista tenicamente yexplotado ecunmicamente asta el ultimo rinon del planeta, cuando cualquier scontec frlent en cualquier lugar se haya vuelto aceeibecon la rapier (ue ae dese. cuando se pueda sass smultnexmente un stentado contra un rey de Francia y aun coneterto sinfénica en ‘Tokio. cuando el tiempo ya solo equivalga velocidad, instantaneldedysimitaneldad yeluempo en ante historia baja flesaparcedo de cualquier ex-sistenca de todos los pueblos. Cuando al boxeador see tenga por el gran Hombre de un pueblo, ‘uate las eta demllones en asambleas populares oe tengan por un trun. entonces sf, todavia entonces, como un ania aque se proyeta masallade todasestas qumeras,scextender Ta pregunta: gpara que? ghacla nde? gy hee que? Ti decadenci espirtusl de planeta hs vangado tanto quelos nucblos stn en peligro de perder sus ltumasfuezasntelectua {esc las tiveas que les permit very apreetr fan lo como tl ‘es decadenca entendida en relacén eon el destino del ver. Entasmpleconstatacion no ene nada que ver con un pesimismo culture, sunguecietamentetapoce con el epemisin; porque ‘loseureelmiento del mundo, la bulda de los doses, la destruc ‘ion dela Tera, la mastfeacion de hombre, odio que desconfa| ‘Gecuaiquer acto ceador y lore, han aloarzado en toda la Terra tna dimensin tl que categoria tan puerlles como pesimismno ‘optimismo se han wie ridicules desde hace tempo. ‘Noshallamos entrelastenazas, Nuestropuebo, porencontrar- seemed centr, sure la mayor pres de estas tenaze, por ser el pueblo con més ecinosy por anto el mas amenazadoy, con odo tll, el pueblo medalisica Pero este pucblo slo corwerini en flesiino esta destinacién, de la que estamos sequres, cuando feuente en si mismo na Tesonanela, una posblidad de eso" ‘hancia para este destino, l comprender de manera creadora st propia tradiion. Todo eato Impiica que este pueblo, en tanto Fistonco, se ubique @ st mismo, y por anto'a la historia de (ccidente,a partir del niclen de mzacontecer futuro. en el ambit forginarte de os poderes del ser. Precisamente en la medida en (Que la gran decison sobre Europa no deberiatomarse por la la ‘Siadesteucclon slo puede tomarse sta deestn por medi del ‘degpligue de nuevas foerens historias y espirtuaes, desde el ‘Cuando preguntamos: qe pasa cone er? esto no signin radia enon gue tepetiry re omar (wieder hole el comsenzo de Iuestrsex-elstencinhistGrico-epiitual para converte en ot omlenzo, Esto cs posible Es inelieo Informa dela historia que flalametida, puesto que srranca desde el acontecimiento fundarental, Ahora bien, un comenzono se repite con la wela ars Io que ees cn tao lo anterory ahora conocido y meramente Tnitable sino en tanto serecomienza el principio de manera mds ‘rginaria ye asume todo fo extra, oscuro e tnseguro que Preteen comlenso verdadero. La repetcin, tal compl enten ffemes nosotros, es fod menos la corregida continuacion de lo hhebido hasta ahora J con los medios de lo hab Tapregunt: cue pas.con ler? eta includ como pregunta prea en maeata pregusla principal sgpor que el ente yn Fk Dada? Stahora empezanos a averiguar Io que esta en cuestion cna pregunta preva, es decir el ser, entonces In expresion de Siete se aos presenta inmeatamente en su plena verdad, Porque bien mira, gacasolser-nossigniica masque un mero sonido verbal. seiidospdeteminade,ipstbe como el ams? ‘Beode ego que la intencion del uci de Netche ex paramente poyoratva: Elser para ees un erat que no deberiahaberse Droducige nunca, sel ser algo indeterminado, que se evanece Pome el name? Eieeivamente ates, Mas, no vamos ssteacr hos a este hecho. Al contari, debemos intentar carer esta ‘Sttaacion de hecho para poder medir edo a aleance ‘Con nuestro pregunta entaros en un terstorio en el que el ser es la coniicon previa fundamental para reeuperar el seri nmicnto de la existenciahistrion Tendremos que preguntar por que el hecho de que para nosotros vl sem sgue Sendo un Ineo vapor verbal. se actuallza precsamenteabera, y's 0 por {que este desde hace mucho tempo. Tenemos que aprender ‘Zier que este echo no estan inpewo como parece cuando se ‘onstata por primera ver Porque, al in de cuentas, sono se debe fue la palabra swe no sea mis que un sonido y que st Sigulicade sgt send vaporoso, sino que obedeceahechode qe hemes ead fuera de aquello que exta palabra expresay que por fora ino encontramos el camino de rtomo: es por €St8 or Finguna otra razén que la palabra ser» no coincide con nada. Y i cuando quetenioe ase go, odo se diesel come una nue Alesgaryada baj los rayos Gel wi Pr ser ash nosols pregunta ‘nos por el ser Ys preguruaros es porque sabemos gue @ un Debio mana lehan caldo las verdades come regalosenel e20. Esta pregunta sigue slendo inevitable sunque no ela peda nt ‘lern entender plantesndols dena manera aun mas onginara, ‘Clertamente, con aparente lueldezy superior, se puede ‘serimir un antiguo y conceldo argumento: que el eres el ‘conceplo mis general. Su Ambito de vigencia lo bares to, Induce la nada que en tanto algo pensadoy dicho tambien es algo. De elo resulta que mas ala del ambit de vigencia de ete ‘oneepto mis general del ver, en el eno mae extreto dela Palabra, no hay nada desde Io que el ser mismo pudlese recibir Una determinactin ulterior Hay que conformarse con esta gene Talidad maxima, El concepto sea. es algo ulti, ¥ también €3 alge que corresponde una ley liga que dic: cuanto mas am- plo es un conceptosegin sr aleance cy qué podria ser ms Amplio que el eoncepta ser? tanto mi interminadoy vaio ‘sera su contenido, Tsios razonamientes convencen tnmedistamente y sin res ‘wieeiones a cunlguler persona normal qe plese: y todos quere ‘os ser personas normals. Maa lo que ahora esta en cuestione| tla defnicion del ser como concepto mas general acierta cola sencia del sero mis bien la interpreta tan equlvecadamente ‘dade un principio que preguntartismocarece de perspectiva Porque Ia cuestiin es esta: sel ser ado puede ser vilide como el ‘conepto ms general, presente Inevitablemente en todos los de tis coneeptos patculares, os elserno es de una indole total- ‘mente dilerentey por tanto, odo menos abla de ana ontolo ‘Bor, suponiendo que se entienda esta palabra en el significado fradketanal. El rotulosontlogis6lo se acund en el siglo XVI. Lo que design es la Tormarion de la radio docteina del ente par tuna disciplina de a flosofiay una especialdad dentro del ite ta Rosdfien, La doctrinatraiciona, as ver, el anise yet ‘ordenamiento academic de aquello que para Plton y Astite- Is luego nuevamente para Kant era una pregunia, ange Ya no una pregunta orsinara. En este sentido se usa la palabra ‘ontologa aun hoy en dia Bajo este titulo, la Mosel labora et ‘rdenarient yin exposiion de cada nn de las epectaliades| Sento de su sistema, Si embargo, ambien se puede tomar palabra sontologias en el weentido mas amplin sin apayarse En arentaclones ytendencias ontolglens (ase Sen und Zt, 4807. p. 11 armbal Bn este caso ontology sgnifeae ester elev el ser ala palabra, y concrtamente mediante el econ o por la pregunta qué es del ser? (ho slo del ente com tll ‘Puesto que esta pregunta no ha encontrado hasta ahora ningunareacoin de consonanda nf moeho menos una reson so sence dep rechaada exlctaente po os dversos Gre Fee nae i aaa era gue Ue a una ontlgi> a tina: porn sr buco pestndr de shorach Saar a tu onal y 8 onal Aqui dente ca de prognar a arparag por tt wh Mice tampon efrarstiniao nmiee a rept Ia pega tes del et es scl Ser? oe hacen psec antiga ikl delsona's pars demostarerigcamente los crores de Sle ea anteranes, Se ta de ago fotiment sino. Se Se ete uc ia cxseia histo del home por tanto ade eten Ieee propia uta, al poder del ser sem au ay gue tnmugira,danzo dela tulad ri gut now cs aignaat todo exo. certanente, slo deer yer taltes cn quelacepucdad dela oso puede grat algo ‘er pregun andamentl dea meta gor que ese cate’ nme lent nada eos alsa a prea pei: Sei edt ser ta tlacion de anbas prentasFequere una $e nya que eo muy pecs: Generalmente se resueite ana Pen prea co acririaa yal margen de i pregunta repel aunque en funn de ata. Pero, por pane ae hia Mlostias nines se resuelven deal manera que elas roc rca agin ie pregnta preva deminguna mane. Fa'es aqui exterior ala pregunta fundamental, sino que esti knoe pet sig camara cone fuego lho ‘Set hope que lmenta to preguiar sto qlee deci: ara ‘Shwumer pregunta dea pregunta fandaental oo depend de ie Slpreguntar deta preganta previa orupenos la poten cncnka ecstray que congustemos yaseqremos la a= ‘Mulgue ages sence Rorello hemos estabeco una reac Sete Plog pore ere destino de Europa, ene que se eset acsn dsern deprbopa sm ifs enatencta histori resulta cena iorlacon den pregunta: Teeretina era pelabray ou sigacado na hurared conlicneloque se nonbra cos paabraseereidestinespetal roca? fata regunta pede sonar sent yexagerad pra muchos cites Cn cen etuetan un podemoe nagar quelndscoson eta pregunta por el ser, muy de Ios y de manera ‘mediated, Hinimente pueda evar table en reac con ‘pregunta dels pars oda la era: pro ua de modo qe la Posie fundamental yn aettud de hues preter pucdan {Tedarinmedatamenie determinadoe por historia del epi {Maela Terra. Pesto que cs nue intenelén poner en marca el pregunta de a pregunta previ. rata de mostrar ahora que flpreguntar desta pregunta, inmedatamentey dee ou fara: tnento mismo, se mueve junto con y densa dela pregua Istrce dessa, Para demtrar que Coasiy en qué maida fo ¢.esprecioanttpar un concent ewencal enorme dena Stemacion, "Armas: el pregunta de eta pregunta preva con he pregunta de Is pregunta fundamertal de fa metalica es un Dreguntaresenciaimente historia. Peo la metas y a lo ‘of nos converte seen una i dea store? Aca trventiga In encta de i hata lo tesnpora a fist, co Camo, lo spratempora? La oso Sloe sca en In tedden que se ele, coma tea obra del espn ene rans ‘curso del dempo. En este seid, empero la caactertaaen del Dreguntar metnisio como histco no puede distinga ‘etal sno tan solo mencinar algo que se entire por st Seto. Sein esto. ben afmac no signin nada y es Super oben os impos, por ser ura mea de ease de Gtencas profndementedierener: ow ycenca dela hi "A popbsto de eto hay que det {La metafsies y la fiona no son, en modo alguno una cfencay no pueden converts tampaco en clncla po hecho ‘deque su preguntarenel fondo ex Maric. 2a dlneia de a histor. 9 ee como tenet, no ‘eterna cm absoluto la relarin oiginaria con ahs, sino {quesempre presyponeyaunatal relation Slo por evo inctencla ela histra puede desfigrar interpreta erdneamentey mar. {Snarhasta elmer conoetnientodelanticuariotarlacion con la Fatrta qc, ela misma, eshte Proto ldo, puede prot Dioner perspectives exces ala ean conf historia ya Findada, permitendo asi que se concn el acontecer tice ens obestonedad” Una Teacin storica de muestra cea tencia istorca con la histora puede converse en oto 7extadoformado de wn conceimiento, aunque no necesartament: Seite foram odas las reiaeiones con la historia pueden objet Adem, ements aur etatuto cently este es ct Tare ce gmtene eas fencionesescneiales, La ciencin de Ix cae ee pce undar la Teagion bistrica con la histo vated pede hacer transparentc. en cada caso, na relacion ya Fae utnentarla con sus conccimlentos, fo cual sin dda forage sida eaeneal para la x-sistenciahistérea de un pue~ ns neta de mode que no cs slo wa atlidad, nl tampoco io sme jeawenajan, Puesto que sbloenleflosofla—acdjerenc Steuer cence sempre se configuran referencias escn Gh‘ oe, para nosotrom, hoy en da. esta referencia puede ite debe set una reerenea orginariamente histiea, ‘ha comprender mejar muestra alrmacion de que el pregun- tarvatafseor dela pregunta preva seaesencalmente Mstoico, TRiyauc tener prevent que historia no significa aquilo mismo que Io'pdeado: este es precisamente, aqullo que ya no acontece. Higorta no es tampoco lo puramente actual que a su vez munca aSine sno quesolo-pasa, se day desaparece,Lahistoricom0 ‘Sontecer es clactuarysufrir que, determinado desde el futuro, Scintisls pasado yatzavien l presente. Preisamente esto e510 que desapareceen el acontecet, ‘sucttopreguntat la pregunia metaista fandamental esis trles gorge enugura el acantocer de ex-lstencia del hombre reneicitreneins esenciles,es deer sus referencias con elente SDs tat en ae totaidad sbrendo as! posblidades no planes (any fatros, con logue al mismo tempo vuelve a vineularla.ex ‘Seccocia del hombre a's oxigen preterit, endureciendoy dif ‘Slauusio deste modo.en el presente. Ported de ese pregun- {iitiuestra ox sistencia ex infocada en funcion de su historia. en {pleng sentido dela palsbra, ye lamada para acerarse a ella J enaccren ella, Yestomo ke produce de manera retroactiva, EPSTuentlo de un aprovechamiento de la moral yl visio de ‘undo, so que la positon fundamentaly la att del pregun {ar son eh of mistas histories, se apoyan y sostienen cn €l ‘BE acer se pregunta dese éte yen funcon de este, "hero ain wo dlsponemos dela cmprensionesencial acerca de ta raz por la que este preguntar en si mismo bistro de bx ‘Agua pore ser perteneseintmamente incluso ala historia erst Ge La Tiere Hemoscieba: en la Tierra, en forno ela sect prodctendo un oncreimieno ners. St etn: Sisto cece sis ha oon nnn enn. i ea, ncn dl hme prevalent ea ‘mediocridad. onan Sve wiles iver cuandhabanos el socurecimiento nkosi? Elenco Sempre ex un nner expt {iit mag nee, amp te. Gecarecimint ner pes debtaniono despre ‘otro, comma, represen yn negra tei ston precar ee aeiamient de ew en wo de nas ‘peton, cnet ox a nieces del ‘spr Occamos que Europa se al ore tense orm: sep Rainy Ate que cheno metalic on oman. fc com ernest carter rere a ela con Stespn estan de ropes tanto mas nests por can {oel debtitamtento del espa procede de ells eins at {Re prema por econ anteriores se determina dente ‘Sisapde mr stuactn xpritul cn pera mite el IoD Lo que noe ocurtewiededor de aq po eto gee Sctane oon preereniay brvement el demumbe dea Sehr a ful ac el coo wn nc poe ‘Som det cual oe escondenyencuren ays ore. Sta decopituiaslucon dees pers eae elec See todo pregunta utenti fou fanetony dc compro Zoo can lite: Prque noel la st lo gue eran, ano qe In epca no cae ut pare. ‘tera la ait dela granaes, api rad eae ‘Shveve eqn deer: prn tensa vedadranenta.o {ie sempre ngnfce go lato gue la mere splcain de Shen colotnienti, La erasendacomens a eli ‘Scola universe cue praia dene cal b Scale sey en theme gan se Scupetonady sae dene uns psn eral, Tae lesen cabaroaportuseen oo pao, et na sper. fic prcelin aun cop cep. que no rej, que no deve ingens ingen Osis ant pedanian se poner 1: Stmlon ya nmeo domino un eer uno ce In capoctiad ye derroche a tr dc wom ga sbandatye ‘imino de las faces, sn sto aqulque todo el mito pode spree, orn dena ron, snore rinonacon cierto dor y ester, Todo eo se Intend weg en ‘Shenae on, ftnseaaar el deamesurado teeter elo rt nto yo sdlerente Has al extcro se o cua ane se antrmo en una cada pec & prude ene ‘Moment, cl preomino dean promedio del indeente ya no ‘Sian importanciay meramnt aro, ino que seman ‘fst eomola preson de aquelo qe staeay deste toda era ‘iscoptnualyladernncn come ment Setratade la preston eo qu tamamnos demordac (ene sendo de mala destruc {Gra ay vari suns els avenia de lo demonino tambien Gitecentedescnsertocnacguria de Buropa ene aquel Susimimo, Un decstossignseseldcbutamentodeleeprta Znetsentiio de su inerpretacin snes, un scontecer eel e Sestullamostumersos Plnamente adn hoy en da, Expongaton Erevemene ets nterpretaclon erbnen det expen Cust 9 Un hecho deisvo la einterpretacin del espints come cucligenets en tanto tro enteniento en ancien ea ee ln ic elewioy del obseracon dens cosas das de ante Jhano y desu pote modiceon y nueva producn comple ‘ental. ste eotendiente es sounto den mere talento de Unger yuna atrbucin en masn. El entenamiento a ‘tribe inciovo ante is Possidad de Inorganic cal ‘rune va pare el xpi Toso rata y ett rte Milos couethos de marae ato ron una coneeewencin tard ¥ Stren del cpl flseado en i forma de intligencia La thea ingens noes mf que aparenela deep nwa ttradeauearenci 3. cop ai alaiiado en forma de intelgencla dee pepe de heainta al sevice de ores cons mano Se ‘ine enseabley arena Tanto sete servaco deal fencls se eer aa regulon ydominacan de las reacones atenales de produccon emo en lmaramo) , en general a Se inteligiiey al exieneion de todo Toda y puesto ea ada avo (oma ent pstvisno. camo a a rea ch It Cryanisacony onentaio dla masa ly laraza den pacha, en euler avo da omimo, El expn canto iieligenia se Convert potentesupcrenrecurs de ago rene de Shino que, por eareer de eptuo por ser ontario leapt Se toma como lo propiamente real Sse comprende expt emo inte, como aio mar enw forma ms ‘Simm eatences cx precession. cn dea ‘Snum al que cenpva, ede a negoncin debra gar postrgenl orden dls eran fete dela erstencia humana ders incapatactn foamy delearter: ero \nverdad det eenia dees, Hoque od ure verdaera Yoelea fis, oda seguridad oad des espde, per ta ‘Wis teda autecady crete del ctenients oad ‘entanen el eputay screnren wu cigars eae ‘ia slo a tea en qe, cca omen espe eran ompoente csguen apy dominae+lprinero [one sos sum coe ae ear ‘2 Tan proato comiensa esta errénea interpretacén Inst rentalsta del esprit, los poderes de Ia empresa esprit, ‘como a poesia y ns ares plains, lnconstrucen de Estados In religion, entvan en el cireulo de lo posible y promucren el ‘manteulento la planiicaion eonsclhtes Al msm demo se ‘omlenaaadistibulios en areas Elmundoeapetval e conver {eren cultura por meio de caja crear conservacion el hombre singular trata de slcanaar luego una perfecelon para si ‘mismo, Aquellas dress e convierten en campos de Ure act ‘om qe establece sus propos eiterfos dentro de I mportancia ‘que estom dures pena learn Esto etrios, que deiden ia Valides dela produecion y del us, se Uaman valores. Dentro del “onjunta de una cultura, los valores cultural slo asegian st ‘gencialimitandese a su propia vabdez: poesia por Ia poesia, fre po el arte, eleneia por la cena, ‘Eh el ejemplo de la clencla, que aqut en la uniersided nas atane parucularmente se puede observar con facidad la situa ‘on de ins iltimas déendan que ee ha mantendo inaterada pee ‘alguna acion de impieza. Sten la actualided dos encepeanes fparentemente dvergentes de a clencia sedan claire de comba- tise mutuamente: a cencia entendida como saber profesional tWenico-pratieoy la enc en tanto valor cular, resula que lambas se mueven, de hecho, en la misma via decadente de una fone intepretacion y un debltamento del espinta, Slo se tierentan ene hecho de que In concepn tecnico practea de Ja cnela en lanto saber profesional aun puede atrbulrse elprtlego de una postin clara y conseeueate en ls stuacion earl mientras que la interpretacion reaccionara de a ciencia (Gus renurgeen la actualdad y que la entiende como valor eultue ‘RF Gata de eneubrir a inpotenca del epirts por medio de una {peonaclentetendeneia ala mentir. La auseneia de espirtual ‘Sad pee reliant lejos en su confusion que la interpreta ‘Si Yecneo-centifea dela cencla se decara asi misma tmul- {dncamente como elenciaen tanto valor cultura, de mode que [mes tendencias aeaban armonizande perfectamente ena mis tha carencia de espintualidad Si se quere Hamar unversidad 3 in insttucton en fa que se unen las Wenclas expecaizadas, de srurdo con susensehanzas cfnvestgaciones, a unersidad slo Substote como un nombre, pero yao es una fuerza orginaria de Uifeacon que reslle espittualmente vinculante. Ted hoy Er vag lo que aje dela niversidadalemana en 1920, en it eect naga sLoe dominios dels cienelas estan muy sep favs, Las mianeras de tratar sus objeto deren profundanmen- fe: Esta dapersion de miluplesdiscipinas slo se consigue m= {ener unida hoy en dia por medio de lorganizaciontentea dels Uintversidadesy las fecutades ys sgnieado se conserva grax ‘las ala finalidad practea de sus dlacplinas. Bn cambio an Imuertolasraioes de aseencias quese hundenensufundamento hencll Was et Metaphysi, 1999, p. 8} Hoy end la lena sun asunto prictco de obtenclon de conoctmentos ¥ de st {ransmisian en todos is mbites. Desde ella, en tanto elena tno puede comenzar nngin despertar del esprit, Ela misma lo “La ina interpretaclon errdnes del eset se basa en las antes nontradas falsieacones que presentan al esprtu como Inteigencta ya eta como erramienta Ut y a esta heramienta sauver juntocon lo ques stscepdble de ser producto, comoct ferrtoriode ls eultura. £1 espirte come tntalgenciaapea para fines ye expr como caltra se conviertenfnalmente en cosas Ge iuo'y decoracon gue se aprecian como algo entze muchas fotras cous, que se exhben publeamente y que se presentan ‘emo prutba deqseno erechava laculturay dequeno sedeseal ‘barbaric. Bt comunismo ruse adopt pronto esta tactica propa fandistea hago de abandoner ina positon iniial de mera Be ton de a cultura, Frente a estas vine interpretaciones eqivocas del espinti, ‘osctosdefnimos brevemente a eco det espns come sigue (Gop informacion de i dincurso inaugural como tector, {rg oa ossin, lo Feu todo muy escctement) ‘Spt oes lees sogacded ne ogo el ingen ompromisos, Ia limita dedicasn lon anaisis intel {tales nimucho menos lnrazon universal ain que espe ‘estar dapuesto ge una manera ongnara y concent a In Sleteminacion de arse als esecin del er (Fekortaree. pli) Elespies lotorgerel poder ane eras detente como {aren totals. Donde mperse esp, semprey en cada ‘ht el ete como tal se eve aun mas ena For eso, e Sregutar por lent como tl en su totaal preuniar a reg por tre ann de ln condone sie eseneiles Pasa un deopertardecspint, pars un mundo ergari delacx Extn histories pam donner ol pig de escent “iniversaly para anne, por pate de muesro pub. Se Instn Rstries come centro de Oclcene Solo poemos pret {Saraqul en estos grandes anges que el pregntarla pregunta por eleres esentalmente istorc en qe send oes que por Songun, usta pregunta dese ser segs senda mera ‘ent uo o ae conver nel destin de Octente edo ‘en una exngeractn on mero dee “Rhoration linus pregunta porelacrlene ete carter de decn eae eoults gue debemns tomar estate en ‘Sco aqueto que ologa su necsted tnmednt a ea regu, ‘SSaectr elec de quel ser en realidad, ya sdies ta palabra [su nutty au sigfen in unm evanescent ste hecho ‘ocsonlamenicalgn Geant deloquenosenconramos como te {nouoenttane algo que slo podtosconstataren su cdstenla ‘Sano acaece sino que exe inmerens ees eso = an ‘Sto de ucstn exatstencarertamente no en el seni de {ina propiedad. qe puiesemos demastrr solamente po laa Puen Erao quiere der aul toda nuestra constucion la inners como estan iosstoe mlsmos en niet Sispoxiin {Eimica con referencia al er Aquino 2 ata de picologia no {eestor en un aepeto esencial St denomintos ‘hecho: equ el er se a tr palabra yin mareda, nos iSite gran provsonaliad Con elo rtenemas 7 ‘onsttanos a pinto nquello que sn no ha sido pesado & fondo, pare lo que aun no hemos eacontado un hug, angesa parecer que se tat de un sceso muy crea a nasotr0s. Str dene de nto cate ec, 3 anglar de que sacra sta ca una mera palabra y un he evanescent se tenderias sberdinar al echo mas {eral de ques mchns plabrasyprecoumente las esenc Aes tee oman you cr ere ge icna'y deteriora, lr ted de comniacn ames ‘inaibe peo sn amo. avblrariament ual, tan inderente Saree de ranperte po, coma cla a que oo Shundo puede sublry dl que Coaiglera puede spear Eusigutra haba eerie sin ipedimentoey, sobre toda 0 scapes cnr angus a anejoy gist Esto ca a an ce, Ademas, slo ry pocos enc oa i capeciad Senaren Lodo su lcance eta tals elacénydexproprcn en Juels elena actual se halla con reepeto al eng. ‘tas el aco dela palabra cr, tl desaparicon des poder nominee ae inmero azo ais del Steriogeeral Jet ienpusje sino que cl verdadero undamento de moesra utecsseacon cone lengua foade en la desrccn de ‘Mlenarterenta a ser eo ta ins npaneaciones que se propoen purtiarelenguale y presario dein progesva desbguraion meres eepeta Fer) es enpresassolodermuestranmasclramentequeyanosesabe fue co importante en el lengua Puro qu ef destino del Ings w funda eniarfcrenca un puebioa se veremosque roca pregunta por el ser ae enelasaIntiarmente con la pregunta por el lenge. Es me que una cincdencia extema {Re aors cuando omeneamosaexponer en todo au aleancee ‘Teneo hecho de ln vaporacin dl se ho weamoe ODEN dra parr de reexones sobre dl lenge 2 La gramitica y la etimologia de la palabra «ser» ‘Spars nosotroselseryanoesmas ue unapalabravaciay una sgniiacion que se evanece, at principio debemos eaptarplena- ‘mente menos toteresto de una referencia quesehaconservade. or eno preguntamos en primer agar 1L2QU palabra eget ser desde el punto de vista desu forma? 2.,Que nos dice ta eienca dela lengua sobre et signieada onginario dela palabra sen? Para expresaro en términos espectalizados: preguntamos 1) por ls gramatica y 2) por la etimologia de la palabra veer.” ‘La gramdtic de las palabras nose ocupa soy en primer gar tesa forma iteralyfonéica, Ela toma os elements formales que aparecen como indices para determinadas orentaciones de una posible signifeacin de ls palabras yd a as noada poste Ingercion enna frases enunaarticalaeion dl habla mas ampli as palabras: lv, nosotros faim, elos han doe, yendo i son modilcacones del mismo verbo sen determinadasorienta- ‘tones de sgniesciin, Las conocemos por los titulos de los ‘manualesde gramatica:ndeativo presente; conjuntivoimperfec- to: perfecto: imperativo: participle presente: initio, Pero ya too ae Senso Spscospie Specgece sn ep‘nave micho tempo que sl son meio éenicos questrven como {fatrucelon pare anclizar meciricamente el lenguajey para far Sts regan earmct dde pert un rn frgiarla con el lengua, se nota que estas formas gramaticales cotormas muerias por ser meres mecanismes Elenguajey su onaideracion fan quedado apresados en estas formas rida Como en una edd aero. Yaen laensenanza escolar dela engus. Estos conceptas de formas ytitlos de ln gramites ae eanvlerten para nosotros en envltornstolalmentetmeomprendidese incom brensibies. ‘Sin dude es correcto que en lugar de éstos los escoares| cstudien con sus maestrosslgode nhistoria germaniea arginaria ‘Ftemprana, Pero todoestoprontose hunde en la arena del isto Gestero s-para la escuela no se logra Teconstrar ef mundo spiritual desde dentso y desde el fondo, es dec. si no se le proporciona un stmdsfera espinal en hagar dela cena. ¥ Chests taea, lo primer es Ia verdaderarevlucion dea relacion on el lengua. Pero pare loratla debemos revolucionar a los Itaestrs jen funeign de ela, debe modifearse ast ez la Unters y comprender su aren en higar de envanceerse con lasuntos sin important. Yani siquera se nos ocure pensar que tad squello que conocemos desde hace tempo y ala perfecion podria ser eerente. que aquellas formas gramaticales no anal ‘any regulanellengusj desde la eterniady de manera absolut, {yaque sean construldo an sSioa part de una muy determinada Interpretacion de las lenguas gress y latina. Todo esto, por ott part, ocuriédebido aque tambien el lenguae es un ente que, ‘ome otros entes, puede hacerseaecesbley delimvtase de una ‘tuners determinada, Bn la manera de jecutarlay en sulegitim fad, una tal empresa de esta indole depende manifestamente de Ta coneepeiin lndamental del ser que Ia ge. {Ea deferminacion de a esencia del lengua. esnluso la mera pregunta por esta, se rgen seu la optnion previa que en cada ‘momento hi legado a er la dominante acerea dela eoeneia del fntey la aprehension de a esencla, La exencia ye ser, empero hhablan en’ et lengua. Es imporante senalar esta conexion precisamente ahora, cuando indagamos la palabra ser Sire Frinos ala gramatca tradicional ya sus formas para determina ‘ramaticalmentela palabra, casa que incaimente es include ‘Sebemos proceder precsamente en este caso con la precaucién fundamental de que estas formas gramaticales son nsuifctentes| paral que pretendemos. Alo largo de nuestra eonsideraciones ‘Se mostrara en una forma gramatial esencal que eso efectva ‘as esta demostracion pronto sobrepasaréla mera aparencia de que se trate todavia dela correccin de la gramatiea, Se sta sis bien de un esclarertmento esencal de a esencla del ser en | {oanto a su entelazamiento, propio an event, conta esencia Gellenguaje Enlo que sigue deberemos tener en renta esto para po interpretarequivocadamente la consideracioneslnghlsticas ‘rermatcslescomouun{uego ctérily extravagant, Preguntas 1 por la gramatiea, 2} por ia etimologa de ia palabra sen. 1 La gramitica de la palabra veer- Qué palabra ese er, sein su morfloga? A a palabra vel seh lecorresponden:elandar eleaer el sopar. ete Estas formas ‘elTengije se parecen ae pan. la habitacin. la herb, Icom ‘Sin embargo. en las primeras que mencionamos, absevamns Immediatamentequelaspocemos detvarfécimentsdelosverbos| andar. caer... a diferencia de las palabras menctonadas en ‘Segundo lugar gue no parecen permite. Aunque tambien exe pra sl habitactne fa forma vel abitar uno habita en el bosque" Pero la rlacion de stgnifesetin gramatica ene +] andar sandarses diferente de aquella entre la habtacine yl babilan. Por or lado hay formariones de palabras que cores ponden ny exactamentea laa menclonadas en primer liga [dap sel volar) y que st embargo tlenen el mismo earacter Senifieaciom que el pan, ols habitacion pe. vel embaiador| Sfeciouna comida dena dlenela incurable. Aguiya bo prestamos atencion la pertenencia @un verbo. Este se ha Convereido en un sustantvo, en tn nombre eanertamente por inves de una determinada forma del verbo gue ellis ela ‘modus nfs. cin castellano la sustanuvaion se forma mas fRecuenterent a partir del paticipo prfcta>Las miss rcaconesenontramos en nuestra expreston scot gustavo ge dees Gel nv ssc que pertenete 8 sejenee eres eles nostro amon vostro habs eget acy ach consul como ustantvoa parti del verb. se aes palabra el cer un susan verbal Con Ee SSiccion ae Con form pramatial se_ha despachado tetbonae ngs de apalsbraseer Son cossconoesdas $Sfensy queaquiomentamos ena manera comlea Pero Uumoato mejor ¥ mas pradeniemente son difeencaciones iiettsacasy ramateaes desgatadssy consents, puesto gue rion achiomence obvi. Por ss deberoncenraros et formas gramatiales aqui coestinadas (rb, sustantve stantoizaion del verb, infin. prte ‘Kpriamoo facet que a forming palabra else ‘wen omo forma previa determinant e nino ser Esta forma del verbose was adel sstntv. Por tanto el verbo, Tiitatvo y cl sustantvo son ln es formas grates ee eterna ecardcer de moves palabra el er Setrtaria por {ano de comprender primeramente la slgnicacin de estas formas grametcales, De las tee menconadas. el verbo ¥ el Sane pense a agus fru go fe fenton ro cha surgimicto de a grarmtic Scldeta. pero ae ‘Roy en la gon conaeradas coma las formas ices de as frlnbras yn generale! lenguje Por eo, a pregunta po a hela cl sustantne 9 del verbo os leva al mcleo oe a Presta por la esencis del lenguaje Eat cs ast porque lt Prue de st Ia forma ongnaria de ia palabra el nombre {Ehstantno ee! verbo concde con la pregunta de cul es en (Snell tarcter ongnaro del dec de hablar Amino {fcmpo, esta pregunta impca tambien ala quese planta acerca (tase Teton] nesta todo el distancianiento degradante con respect altérmin grego. Lo que se im-pone en sus limites, deimitande- los, sstentendase y estando al ene consntencia formal oper, {Usforma tal como in entendieron os griegos able su esencta del ‘comenzar a instaurarse-en-el-limie [Lo que est ai en st mismo, e converte para la observacin entnex-ponersea si miamo quese presenta en tanto aquelo qe t= au agpecta Los grlegos aman al aspect de una cana el los ir Em elo; resuens. en un printpo,aquell que tambien posotres queremos decir con la expresion: la cosa ene -buena pinta ene consistenla, tene pies cabeza. Ee dei. aos se Spoyalen el mosirarse. cn el emerger de su esenci. "Todas las ‘deerminactones hasta ahora enumeradas del er se fundan y esumen en aquello que paralosgriegoses sn duda experienc fel sent del ser quella otota, ome plenamente napa {a habitual falta de rel tradaeeexta palabra por ustanci tdesacertando ast con todo su sentido. En aleman tenemos ta tespreson adecuada a zope en la palabra Arcee estan, Insctenda. Con ella deaaumos una propiedad agricola, near felinitadoy erradoensmismo Todavien empos de aristtces, Jn palabra cota se empleaba a mismo tempo en este sentido yet ‘dela palabra losin nda Algeta pre-set ses! an Se sostene en sf mismo as se presenta. Es Bel fondo, sem ‘Sgnca presencia (Aruvesenhat para los sigs. Perola local greg no volvo a penetra en este fondo del ser yy eno que este contene. Se mantuve en el primer plana de Lo presente mismoy eat de contemparl «partir delas determina ‘ones mencionsdas, ‘A partir de o comentado, ahora comprendemas mejor aguella tnterpretacin griege del ser que menctonamos eon ocasén del ‘xpliscin del termino “metafisea es la percep del ser et tanto qua los eonceptosposteriores de naturale, decane, sdeben quedarolalmenteslmargen: qvorgsigniiraelerglrse que ‘rota quell que al desplegarse permaneceen si mismo, En esta fuerza mperant, a partir dena unidadorginari, ent conte nidosy se manifesta elreposoy elmovimiento. Enel pensamien- to, esia fuerza imperante es la presencia sometedora y ain no ‘sometia en la que lo presente es en tant ene. Blas esta fuerza ‘mnperante solo comfenaa a surge de st eabersura, e dec sregola aide (el descubetceurte cuando lfuerzaimperante Ticha per apederarse de siismnaen tanto eta enel mune Slo por medio det mundo lente e converte en algo que ex Dice Herd 53) aang vtov ub tp tom, ve ties nal 10; nev deoue take cote Se GvOpAROUS O05 LEV Souiovs beahoe ote 8 evvEpDDS El conflict, a bien engendra todo lo presents, tambien es fo que domina y conser. Pues lo uns fos hace aparecer como “loses. alos os como hombres los unosloshace se escavos, ‘os eros ibs. El rots, mencionad aqul, noes una guerra mado de fos ‘hombres sino un confeto que pera con antrieed (odo 10 divnoy lohumanola lea al como la piensa Herselito,provaca tlinteo dea separacon de lo que esta presente en su contronta ‘ion. Toquedaluagaraque sean asignadoslaubieacon la posicion Selorden de prorad dentro dela presencia [Anueser. Em este ponersea distancia se abren abismos, eparaciones,extenstones, se producen gretas. En esta dierenciacion se proce eh ‘undo (a diferencia nt separa mt destruyeta unidad La const fuye es eonjuncion joa ltanosy hoes son lo mismo) ‘a lucha, tal como se entendaqul es na lucha orgara: porque hace que Ins combatientes comleneen a surgi como als: Do es un simple arremeter conta algo ya existente. La kuch Drimeramente project ydesarrolla Io - audio, Io hasta enton- fee no-dicho y lo im-pensade, Despuics sean los praductores ‘readores Ins poeta, persadoresy hombres de Estado los que Stotendranesta lucha, Contratauetzatmperante que los omete, losarrojanelbloguedesu obray enéstaconjuranal mundo que fst queda manifesto, Soo con estan obras Ia fuera miperante,tn qs se vue estable en I presente. Slo entonce lente eRe Kgs ase, Bate deve del unde propmente la ‘Eto atcha no solamenteengendra clentesinoqueslo ela 1piinien ambien ens establad. Cunrdo luca ces. po 12itic dcoapareata oleate, pero el mando lect la exp Since eno oe airna ces der, no aa preserva como {Edun cos leercucnta el ent se yun lo cnsatabl lo Sctindo,yano slo qut se apoyaen sus propos lites decir fo.gue cota puesto en su coniguracin). sna que slo lo Cnc como ts disponible pars culguers To que esta @ ftano. aque cn o que yao se Gespliegs mundo, sno que hombre wiz ets eapricho come slsponble: El ene se once et objet, yu sen de In contemplacin fe aspect, fa fig. ye ce het. come arfie y cdlewo onginaio Imnperar, in yong ae degrada entonces a estado de model para In Yeproduclon yl mitain. La tures se comer en un Sle especial dierenlao del arte eto i prose y Plnnicabe, Lx orgiaiaemengenciay ef egos Ge erik Inperante, cl usvodn, ented como claparecer ene sentido tile panded ia epfania de un mand, se comet ahora emia Vsblidad mostrable de cosas que ecsten materamente com Aleponibles El go. e ver, quel dig a mirada ongnara a fuera mperaneen un plo tan ato trazaba el proyecto gue preprabe lobe, eta min se ise ahora mea encom ‘Spec eneroralespeticua. mero ssombrotngenso laspee- toym no ce nis que ago Optio (el je de mundo: de Scope. thauer of eanociento pur.) “hm a, todavia ham ent. St confisa multe desen- ‘ui con mao ru expltnd Guo muncu pero ol er ee a Yrlado dees Elent@ alo se mafiene ela opariencia de ot ‘Stated porgueaelo commerce objet de una ermine ‘Yeamblante aetna ‘Cuando loscreadores sean retrdode puebioy apenas selon toler toda como raresa etravagants, como sda, como lars raronyajnos ainda eal, undo se suspend la focha ‘Ritcnucn yoo deapieca aa era plenica, loo queheoeresy ‘taquinacones del hombre dentro Geo matrianente exten ‘isp entonces yaa comenando et decaimieno, Porgse inca tuna pea todavia se exeren scien mantener nie ‘yn igidad beredadoa deta een entonces ae degrada cesenivel. ste solo selomantiene alsuperarlodemaneracreadora fen cada moment, “Ser: quiere decir para lon griegos: la estaba en el doble sentido 1. Elestaren i mismo en tanto lo que esta surgiendo (gia, 2. pero come fal estab, decir permanente el erdarar ovo. ‘No-ser significa por tanto: sali de esta establidd surgida en vyporst misma: éoraaban;exetencla, esti sli para los [ghegospreisamente:no-se. La despreocupacn corrosion que fey ene uso de la palabra exiteny yexstry pra design ‘se muestra de nuevo la perdida dl concemlento dal ery desu {ierpretacin orgnaramente podersa y determinada. Ttooxe beter sens caer, inlinarse es dec nicamente: salir de ia estabidad del estar ergudo 9 desviarse ast de € Planteamos a pregunta de por qué ela consideracon ingoistics comenzaron a emplearse precsamente estos dos rotulos. La Sgnifcacion dle law patra aebon,Puenepremspone por st ‘isms fa idea de un estar ergado. Segan diimos, los gegos Conetben también cllenguajecamo un entey por tanto de acuerdo fon su comprension de! ser. Lo que es, eco estable yo que se presenta comtal,loquese mantis. Este se msestra principal ‘mente ain mirada. Ls yiego contemplan el lenguaje en certo endo lata como alge optco es deer basandose en Ia escrtura nella lo hablado se rele estable.Ellenguaje es ex decir. esta sna imagen everta dela palabra, enossgnos deta exetara en las letras spayuiw Por elo la gramatica representa el ente det lenguaje Eneamblo,enelcursodelhablarcllengusfe se derrama hasta peréer su contistencia, Por eat ln cinta del engine se tntlende como gramatica hasta tuestos das. Sin embarg los {egos tambien sabian ago del eardcterfonetco del lenguate de [ea Ells fandaron ia Fetoriea la fonéica. [Per todo esto m0 eve pr i mismo I determinacion secu dea exerts det lengua] a consideracion deciiva del enguale sigue stendo la grama- tical: Etre las palabras y sus frmas, ella encuentra alguas que son dessacioneso morifesciones de formas fundamentales. Lt postion bisica del sustantiva es el nominative singular. por yempla, éwieios. el eu. La posicion basica del verbo pmera persona sgular del presente del ndieativo, por eemplo,, yao Elinfntno, en cambio esti mods vert parca Mapuche, gbequt cope? Ahora rtaremos de determinarn: ‘Einor mode de hacer eemedante un empl, Una forma del Tenclonado ej c= geivro ellw fos Rombres en Cuestn) pirian er dios ys les peta hablar, por ejemplo, en tanto Peres Esta Guustemacen consi age procieuments on FRcho de que eta forma ce apareser eta persona a terra Gromumctetaoel angular sno el plural, otro genus ase {tinge de actu ero temp (aoist. em gr el pre-e) Fate revi, en sonido ne resstgde fo ilealv, sind Spat) Lo designado por la palabra agar no esta dicho en {lato Yeaitwente existente sino en tanto representado como post. ‘Ta foren motiicada de la palabra hace aparecer todo eat y permite comprenderioinmedatamente junto com ela Hacer Cpsreerstnultineamente otras cosas hacerlas emerge, acer iSSvercon la misma, enesoconsstel poder de la moaicaton Inte enim que a paaiva que eta derecho nclinn hcl tin ado por exo we lama cen apeuoute La palabra def ‘Moi topsuguvo adgoire au sen autenco a par ela Felctn fndamental delos rego conelente en tantooestabe iigpultbra ae encuentra poreempien Maton (Time 0c) cena conenion portant Lo que se pregunta ales lace de ‘doen elo que deviene Devenir signifies: Hegar «ser. Pan ‘tinge tee manent |-onepe Inq devien’ 2. eV ‘Rye aquclodntrode lo que alge diene, emedio dentro dl ‘Satioquedemeneseforma de cual ego devenido se despre ‘dey sale 8 rev psonooe, qucodeo quel que deviene tora mea de magus: por tod gue detene Inge “xperinentan lo capaci partir a extension eins parr del {pe Gonog en tater que no sgn nl copa Tr pero que es tonadoy ccupado orl qu esta haga forma parte de ln cosa misma Cada coma cup haat En este "Tapa tpieo se sitnlo que devteneyquede dl parte Pero pars {Teves en pol, lepine Gee etar bre de todas Jas posbles maneras de aparecer que deberta poder aprplarse| deste donde fuese Porque sse parecieraalgunadelasmancras ‘Se aparecer que han de ubiearse en. slo peritirin ina mal ‘eallzacion del modeo al acoger a iguras en parte conrartas 0 fetes en parte totalmente diferentes de l, puesto que haria| lparceer su propo aspeto:opgoy Uv és my ie oats Bead ae Cowon yop Wem exe wwe ‘avtas a e tgrapanan tng podeas Gn Eso deze Setar pea consort eso poi ges n ss td Junio y presente erred a ou plastid vv sur / bot, permare= Per etna let conststadn. Tambien conta que estas ‘Siulfeaconeorgtaran sean xing iy endiny que slo ‘iecihstie ua cgnifcacion sabtracts de scr Per aqui se pone wna pregunta inportant’ mo y en qué cence la treclonada tpl as? que se baa restr abla del ser Asputs de todas aus morinciones lings? Este hablar {ltacrylncomprensbn deer son anboslo miamoo ne? {como {Exit cn hablar gel ela diferencia entree sey lo qu ex? Por hay allocas que fueran las menconndas contacts dela Inghistes, no! podemos contentamas con elias. Porque sélo despues de clas consatalonescolensn propiamente mies fray preguntas. Tenemos que lantear una see de euestones “.ugus cise de abstracem interna emi oman de a patra sen 12. gPucde hablarse ag realmente de sbstraceén? 5. eualeseaientc a igieaionsbarata ques conser we? "1. aPuede explcarse el acontecimiento que se manta aqui —, con su sigicadoy por ‘ned de ella noe referimoa ds bien al er mlemo: slo que no es ninguna cose, st entendemos por cosa algo que de un modo {ualquters es un ente ‘De esta consideracén resulta: afin de cuentas, ene caso de Ja palabra ser yous modiicaciones todo ln que e halla en st ‘mbto verbal la palabra ya sigeacton guardan una relacen ‘mais erginaria con aquelio que designan. pero tambien 2 1a Ivers Elser msm, en un sentido totalmente diferente y ms ‘sencil. depende mucho mas dela palabra queningtin ot ene ln pla ser, on fdas sus madifeacones. se carport cot respeato al ser mismo que se dice de una manera esencainente “isha dela quelohacen tds los demas sustantuosyverbos de tatengua con respecto al ente que se dice en els. ‘Deesto resulta de una manera retroactiva que las dlucidacio: ‘nes ya relia cobrela palabra-oer- denen unalcance diferente tencomparacin con otros comentarios sobre palnbrasyl 0 del Iengaje en relaeton a cunlguter tra cosa. Ahora ben. aungue en ‘leaso dela palabra ser exsta una eonetlonorginarla peculiar entre la palabra, la signeacon y else mismo mientras que la cosa falta, por decreas, por ore lado no podemos sostener quea caracterzaton del sigafieado verbal ya nos permit extraer ‘encia del ser mismo, “Reontinaacion de esta observacin intermedia sabre ka pee hiaridad de que ta cuestin de sere alleinmamente wnctlada lapreguna po la palabra, elomemes nuevamenteelcaminode facsta interogacion. Se trata de mostrar que y en que media ‘uesta comprenaign del ser tenes propia determinacion y que ste comprenaiin retbe desde el ser la indieaciin de como fricuarse Si ahora parumos den decrel-ser. ya que siempre fstamos en clerto modo yesencalmenteobligados ell, ntenta- fFemos prestaratencion al ser mismo que se dice em el deci Optemde por un hablaraumple, crenteycastindolente.enelque laer se diga en una forma verbal cuye uso sea tan frecente que Sspenns lo peretbamos ya, ‘Becinoe -Dioses La Tierraes.-Laconferencinesen el aula.» seate hombre es de la region suaba. ska copa es de pata EL labrador es slorma disleetal de ee fuer al campo Horo es mio -Eleshombremurto» foxera> El perroes estas ene jardin. Sobre todas Ins cambres eo creina>la paz ‘En cada uno de os casos ce quiere dct algo dstnto Nos podemos convencer fscimente de esto, especialmente cuando fomamos este decir dlear del manera ome realmente ocurre. tedecrdiho en cada caso desde una postion tareay tendencia [nimicay no solo como meras frase yeemplos somo de gust sramatica “Dios eo es dec, es renmende present sLa Tierra es: es det, In experimentamos y pensamos como constants y materialmente (este. -La conferencia es en ean ede ene lage “EL hombre es de In reg sabes dece.procede deal. La copa fs de plata es decir consist en. eB labrador es al ‘campo es dec. sehadesplazadoaleampo seencuertracil Eh Iara es mic e= dels, me pertenecr. El es hombre muerio: es decir, est estinado mort st remedi. Rojo es babar es dec tovepresenta Eh perro es en el arc es det, onda por ‘lz sSobre todas las cumbres es la pam: es decir ¢Slefcael-es en este verso: la paz se ericuenta, esta presents tiene lar. reside? Todo esto no acaba de acertarlo aul. Y sin ‘tibatgose uatadelmismoy seneloves, 0 acasopretendedecr verso: sobre todas las cubes se ha impuestolapazy eloden {eTmisne odo ome se tmpone la paz en una Case escolar? ‘Tampocots est, 0 cventvatmente sebretodaslascumbresyace ‘imperai par? to se acerearn algo mds, pero la parstasia fampoco sera acertade "oor todas ia Cumbres / es a pa el vat no se puede perafrasearysinerbargond coms queestevesy dicho por {istens en este breve verso que Goce esrb con ize el ‘Marco dela ventana de una cab de madera sobre la montana ‘kelhainjuntoatimenau ease la carta Zeer del¢9° 1690. Result exrano que aqul vacemos yGitivermos al buscar uns rata para ebstenemnos namente del odo, no pore I Eomprension ese demasiado comple ie sino porque este ‘Sere cata dlebo con ta simple una simpiidad mayor y {me pecularidad ms singular que eualguer es corinte ae “St perentamos y contitamente se ezrin en el dere hablar ‘otaanos. ‘Como.sca que procedamos cola nterpetacn delos deren tes gemplas! lor modos Ge decir ek sem que emumeremis ‘fedtraneararente una cos: en elves ae os manflsta ler {ediverses maneras Laima, al prnepio verti de que ‘letra psa vc, se mae crane Years Perocl seo podna bjetarse ahora se pensacfectivamente de maneras versa, Sin embargo, esto no 8 basa de guna thanera en el veo ism sino onicamente en in dversidad de Conteris de Tos enonclados que. en cuanto al contenido, se ‘eer en cada caso a ents cferente: Dios, a era a opal {Ebrador elo. elhambre. a pazonbrelascunbres, Slo porate EPs penance ns tn indeteminad y vac nu oka, pucte prestase a empleo tan divers, lenandose ‘HMetenninandosesegin los casos Larmltipead menclnads {de dterminados sitios prucia portant lo contraro de 0 flue se tlaba de demosirar. Nos demuestra de la manera ms ives tan slo que el er debe permanecerindeterminado para er determinable: “jgue se puede decir contnuactén? Nos estamos metiendo ‘agen eltereno de una pregunta decata: fetta que eles SiNamverte en algo maple a causa del contenido de 13 econesqueveleaitbuyenncada cto, sdectr acauss dossbitos alos que refieren ls oraciones 0 8 que ees dees, fl ser en si mismo abaren In mulpicidad, haciendo poaibe su Feplegieydespiegue, de modo que podamos hacemos accesible [Emultpicdad detente falcoma es en eada cand? sta pregunta Sho la dejamos formlada en el momenta presente. Tedavia no Stamos lobastante preparaos para desarvolria més Loque no Se puede negary logue, de momento, slo queremos setalares 0 “Signlnte: Elser mares en el abla na rea mllpidad ‘ae sigtcaciones, Decimos elves en cada un de los soa sin Inscer ademas, antes o después, una interpetacin espectal del ‘esro caso una rellesn sobre el ser-El-es,pensado ors dena ‘radeotra manera. simplemente nosalcansa saltandon el deci Sinembarg, la ulupledad de sus algnfcaciones noes arbitra ‘Be, De esto vamos a convencemos shora, ‘Enumeramos segin a orden las ferent snerpreadas mediante una paraasis. Elser ‘eer aigniic:sealmente present constantey mateilmente featente, tener higar, proceder de, consti, sencontrarse fm spertenccen,vestardestinado a, representa algo halla Sst em, sdominar o rear. Sigue slendo diel, tl er nelss0 [imposible por ser contario a la esencia, que resaltemos una slgnlicacion comin como conceptogenérco general, bajo el cual fs puedan subordinar ls mencionadas modlidades del ves fomo especies. Sin embargo un determinado rasgo comin Sstraviest a todas, Este eeoala un horionte preciso para la omprensin del ser, desde el que esta comprension se realiza plenament. La delinitaion del endo del ser se manent et marco dela presencia emporalylpresencia lea, del perdurar {ydela consitencla, del demorat y del ad-vents “Todo elo sefals Ia areceiin de aquell con lo que hemos topado a hacer a primers earscterizacion de la experiencia y la Interpretacion del serene los gregos. St mantenemos la inte. ‘retacn habitual de infin, entoncesa pslabra ser fora el “entice dea urormidad ydeterminacton del horizonte que gua Ja comprensin. Bn resumen: de acuerdo con esto, comprende ‘mos el sustantivo verbal sera parur del infintio que. a su ver ppermanece refeido al vem ya au ya expiesta multipicidad, La forma verbal es. delerminada y stngular I lerera persona singular det presonte det indicat. es aq prirtara, No coat Drendemos et ser con respect a eres vosot0s Sls ‘09 vellos scram» que representan, todos ellos. almente y de ‘manera vida, creas modaliades dear comioel ver El-ver representa pare nosotros elinfinitive del es Inversametey ash amo 3 no hublera otra postblidad, nos expetamos automate ‘camente el tnfntvo vse pati elo ‘Conforme con esto, eer Uene aque signiiccion indeada que recuerda la concepeion griega dela esecia de er dea, tina determination que no nos lega de cualgulr parte sino que fdomins nuestra exstenciahistorica desde antigue. De gope ‘esta busqueda de la dterminacn del signieao verbal de ‘er se converte expresamente en equelaguces,enunarellexon ‘reel ongen de nuestra storia oeulia La pregunta qué pasa on else? debe mantenerse ella misma dentra de In historia del Ser para desplegar y conservar a su Vez su propo aleance histérice. Nos atenentos en est, una ve mas al deci del sr4 La delimitaci6n del ser Le mismo que en els: encontramas in mado contente de Gecir ser, al nombrar la palabra ser tamben topamos con ‘maneras muy determinadas y ya esquemstean del decir ser Y ‘event. ery aparencla, ser y pensar. ery deber ser. Cuando dectmos ser, cierto impulso east nos obliga a deer, ser jus Ely no so quote dece que ystaponemos yadjnta- ‘mos de paso algo mas, sino que en nussro dtr adios algo Gelo que el verse disingue: ser yna...Pero al mismo tempo, en estos rtuloe enquematicos nos referimos tambien a aquello que ese todo pertenece en algun mode expecificamente al ser como lg dstinto de é, aunque slo en tanto lo oto TB camino transcurrido de nuestro preguntar no s6lo ba precinado st Ambo. Bs cera que al principio s6lo hemos Perebido la pregunta misma, la pregunta fundamental de fx Metafisca, como algo que nos tren y ftecen desde cualquier parte. Sin embargo. ia pregunta se nos revelaba progresivemente Signa de ser preguntada. Ahora se esta mas y"ms como un fundementooculto denuestra ex sistenclahistrien Este fund mento permanece oculto tambien ¥ preisemente cuando nos pascamos encima de este fondo como sobre un ablemo so Provstonalmentecablerta, sinendonos satnfechos de nosotros Inlsmos y ceupandonos de toda clase de aauntos. "Nos propanemos ahora diferencia el scr respectodeloctro. Se tata de expertmentar que, al contrario de in apnion comin, eset 5 tedo menos una palabra Vaca sino ms ben tan muliter- ‘nent determinada que apenas encontrams la oentacion para reservar debidamente esta determinaeton, Sin embargo, sto Basta, Debemos desarellar esta experiencia para converter luna experiencia fundamental de nuestra exsstencla histrica| ftir, Para que podams realizar estas lereniacones desde el Principio de manera correcta, daré los sgutentes puntos de Et ser se delimit frente lo ozo yen esta definiion de los times encuentra ya una determinacion, 2 Ladelinitacian se establece en cuntroaspecios relacionados ‘entre at De acuerdo con esto la determinaeion del sero bien se Difurea y aumenta, 0 disminuye. ‘Estas datnciones no son de ningun modo contingentes Lo ‘que elas mantienen separado, dende a unire erginariamente ‘or perteneser aun mismo conjunt. Por eso las separaciones| fon de una neces peculiar. “Las contrapasieiones. que al rintplo pueden dar la impr: ston de meros exquemas, no srgleron, empero. en seasons fcbitrarias para introdscrse en certo modo como frases hechas ‘nellenginfe Surgjeroneneslrecha elacin conaacunacion del She que al manfestarse se voli dectsvo para In historia de Oreidente, Las contrapesciones eomenzaron con el neo dela Imterrogacion floséitea 5. Las istinclones no slo se han mantenido como dominantes denice de a owlia geedental Ellas penetran todo el saber. hacer el hablar, también all donde no son expresadas epecl ‘amente ono se formlan con ls mamas palabras. 6. La serie enmerada de los rotulos ya properciona una Indicaion soerea del orden de st conexion esencial ¥ de la scestin hstrtea de su actabacion Tasdhostistncones menos en primer lugar sey vei, er _ aparienea) we oiguran yaen lilo dela eset greg Ase as ‘na aguas amben so las mas corsets. La tereeradistincon eer y pensar) no menos orginarta en St prefigiracin que Ine dos primeras, st bien se desarralla de ‘manera deca en fa losofla de PatonyArstteles, no alana {iu forma especica hasta el comienzo de la Edad’ Moderne Inclus colsborsesenciaimente ereste confenzo.Deacuerdo con Su historia, esta dstinlon ea mis compe y lamas evestio- fable en cuanto a su Intencion. [Por esto sigue siendo para ‘nosotros la mis dgna de ser interrogad.) i carta cstincion fry deber sr) slo vagamente pref radia en i earaetereaion del como dyadov,pertenece pens‘mente ala Edad Moderna, Por esto determina una de as posto Ines predominantes el espista moderne rent al enteen general ‘ade nals de! siglo XVII "Una interrogation orgnara de la pregunta por el ser que haya eomprendic ta tarea de tn despliegue dela verdad dela Cocnela del ses debe conontarse com Ins fereas inherenes 8 sins dstinctonesa ia hora de detairy reconduirasa su propia ‘edad “Todas estas cbservacionesprevias deberan tenerseconstante- mente presentes en Ins rellesones que sige, 1 Ser y devenir Est separation y contraposicn esti en orig dela pregunta por el ae, Yosavia oy ex a detmitacon mas crete USserpor lo ace, Porque comence inmetitamente desde une ‘epresctracion delacrconola haste puniodeser rien i que deven, atin no co. Lo que es. yanoneceta devel. uso quer lente head tran demtoan evens sen sifu vein deve yh pido deen, Lo qe eo rope Tote, amen rete a tnd enbate dl oven ‘on nm mir argo leans y cnr tre, attnides “cuppa ocd ons uncon del oo Vl to recall ente en au pensamintoy su pos Contrapniendooal deve. Su Poca dacs tise conse ‘tenfagnentos, aunqulargs eens. qt ctaremes ao Mgunoe terse (Val oy novos 8 en ub00s d8t0/ trent; Eom—ravn Be oxuet tage? aida OH ds Germ Hy mA dwaedQoe eon, RP tues xa dxpents i eathcoto O86 no Hv foe ee vv or duet x00 Bowes! *Sélo queda el relate det camino / en el que se manifesta) qué ppasacon else: /enest (camino) hay muchoque enseia./ ebm Sersin nacery'sn perecer./ completo all, lo miamo queen st ‘mismo sin entremerientos yin necesldad de ser termina; no fu tampoco antes ni ser esputs, / porque como presente a's la ver tinlco,nicador nid /juntandose en st miso ‘dec sf mismo onsistent, leno de presencia» Tslas reves palabras ce alzan com la estatuas griegas dea epoca arcalen. Lo que poseemos todavia del-Porma ddactcos de Parménides eabe en un cuademo delgado qu, por puesto, tin testimonio en contra de la aparentenecesidad de bbloteeas fnteras de literatura flow. BI que conoce la dimension de “Snejane expres de pensamlent, como persona del presente Sloped perder tro interes por esrb Ios. Toque dor desde ler son arpa, n0 son sgnos de ser nt preictdos sino que es aguell gue con mas al ser, lo muestra fice el mismo, Porque en esta mirada hacia el ser debemos exclu dela vista y apartar con loa ojo, en sentido active todo inacery perecer, eles a mivaro. debernos mantentosseparados. xpultarios Logue se mantiene apartado medianteelé-yoo8¢n0 ‘xiproporionado al ser. La proporlon de este es ot Be todo esto se desprende el ser te mena este det como la propia solider de lo estable, conjuntada en st misma, 10 ffetoda,por la inguetad y <1 cambio. En le exposicion del ‘comienzo dela loeofi, aun en la aetualidad, se suele oponer a ‘sta ensenanza de Parmenides lade Heracito. De este procede ‘Snpuestamente wna afirmacién amentde mencianada: nave el todo aye Segan ella no hay ser algun. Todo es event. ‘Seconsdera corectoclhnechode que aparezean alesaposiio~ ‘es, como la del ser por un lad ye deveni por eae, porque de teste modo se puede probar ya desde los comtenzos dela flosoia foque habe de atravesar toda su histori, e saber. queall dole lunesta dice A el otro dice, pero en cuanto este ultimo dice Brelprinero entonces dit. Mas, sl por el catraro se asegura ‘que cla histori de a loeofia, en el ondo, todos los pensadores ‘jeron ontario, eto, ave, suponeexigr algo al entendimien to comon que debe Tesulterle chocante, .Qué fata haria fentonces la ilosofia oceldental polimorta y compleja como 5, cuando no obstante todos dicen lo mismo? Bn tal easo. una filosofia es sulleiente. Todo esta ya dicho desde siempre. Pero ‘ete do mismo, sin embargo, ene como verdad interior Ia Fiqueva inagolable de aguell que es cada dia de una manera como ai fuese su primer in ‘Herel, a quien se le atrbuye —en oposicon estricta aParménides— Ia doctrin del devenr dee en realidad lo misma iqur este De otro modo no seta uno de los mas relevantes entre {Bagranen gies, e2 decir al hublosesfrmado otra cose, S30 (que no debemos inerprear sa doctrna del devenir seg las oncepotones de un darvinsta de sige XI. Bien entendido que In ulterior exposicibn de la cantrapostiin de ser deveni pnunca mas legoatal puntodedeseansar anicamente enslnisa omoeneldectrde Parmenides. Aqui enestagran epoca, elhablar Sobre el serdel ent, contieneen si mismo Ia sent focultal det Serdelque habla El sereto dela graders de esta eporaconsiste frst netesidad histdrica Por razones que se precsarnen oq Sue, linitamos de momento la clusion de esta primera se aelen sry event le indicncones dada, 0 Ser y apariencia sta dlstincion es tan antigua como la que mencionamas en primer hagar La igual orgialidad de ambas dstinelones (sry Sevenie,sery apariacia) indica una coneslon mas profanda, que hnasta el presente sigue slendo maccetbe- Esto se debe a quia ‘istinein mencionadaen segunde gar eer aparienea todavia nea pte dena nrameni enn conten ae 0. Eola tarea require concebia en Ia manera ongnara, © ‘cir, gregs. Nosetros estamos aectades por la inerprezacion ferrénca de la modern teria det conoetmienta y solo dfelimente Feopondemos, yamenudo de manera vacua a smplieidad deo ‘sencial, por ello, para nosotros esta ditincén no resula fl, ‘1 principio. la diferenciaton parece clara Ser ¥ apariencla senile: loreal a diferencia de y en contaste ean loreal lo utenti contrapuesto alo nauténtice, En esta dlferenciacion hay al mismo tempo una aprecacion que dala prelerenea al er Desitmos: el miagroy To ailagroso lo smo que: la apariencia y Toaparente. A mentdo se reconduce Ia diferenfacin entre sr ‘aparienciaala mencionada en primer lugar entre serydeveni. Ld laparentee= lo que aparece a veces y que desaparece de manera ‘guaimente hudiza © tieonstante en comparacion con el ser ‘tend como lo constant, La dferenciaion entre sey apartenca es algo coriente para rosotro, es ina entre las muchas monedas desgastadas queen in vide cotdlana tivalzada pasamos de mano en mano sin ‘misarla, Como mucho amos la dferenciacon como una ind ‘sciin moray rela de ide para etal aparienciaysspirar.en fnmbjo al et ser anda parecer menos ‘Peseta esta evdencayfmiaridad dela dferenciaion no comprendenoe, in embargo en qué antigo precsamente el er {via apariencla se separaren originartamente. Bl hecho de que hhaya ccurrido indica una correspondeneia. Bn que consiste? ‘Ante todo se trata de comprender la unidad oculta de ser y ‘dparenca, Yano la comprendemos porque nos hallamos fuera de in atfrenciaonginasia ¢histértemente deverda la segulmos transmitende meramente como algo que alguna vez yen alt agar fue puesta en exculactn. ara comprender Ia separacion dcbemos volver, también en este caso, al principio. ‘Ahora bien, s noe dstanciamos emo dela falta derefexén ¥ del palabres,podemos encontrar en nosotfos mises todavia {una Huella que nos lleva a comprender Ia diferencia. Decimos ‘Billo snaparenclrydrlloedecualquerhiestanisna palabra ‘alma yconocetnos la Iva y el bilo dl so. El sl bel Contamos teuarto estaba alumrado por el tenue bio de una ‘elo El dialect alemsnico calemanriseh hablado en la zona. Tonicriza entre Suabia, Suiza y Franela> conoce le palabra ‘Schenfote. madera fosforescente, 0 ea, aquella madera que ‘muestra un brilo en I orcurtdad. De las imagenes de santos onocemos el Heligenschei, el bil de santo o aureala en tomo ala cabeza, Pero tambien conoremos , solo es una apariencla “Schein, Aqui encontramos dos clases de Sehetn debldo a su luz Ia que da lugar a su apariion ‘Norse, Certamente, junto con el rll del sl en tanto hz ‘trradiaclon experimentamnos tambien la radiactn del ear. BL Sslbaila/aparete come bello Cinistin de a; 2. el Schein la aparienias y el Seheinen <2 ‘sparecer> como el apareceryelbacer aparece algo Se Schetn come mera apariencia, como lo que algo aparenta. Per al mismo tiempo podemes preciarqueel-aparecer mencionadoen segun ddolugates decir. elaparecerenel sentido del mostrarsces propo {antodel rlocomo de ls aparenci,ylnesno como una culided ‘ualgulers sino como fundamento de su posiblidad. La esencia detparecer reside enelaparecer-Eselmostrarse,elpresentarse, 1 estar delante cen el orden de priv: anseher y el set ‘constable ohallable cor leper, libro tanto tempo experado ‘parece ahora. es dec. se halla disponible, e= materialmente {uistent y por eso se puede obtener Cuando declmos la hana bla. esto no solo quiere decir que extiende su bilo o cera uz. ‘sino que sgniea tambien que esta en el eflo esta peesente. es {as estrellas bilan: en tanto brian estan presentes, Brilo/ spariclon signi aqu! lo miso que ser (os wersos de Stlor doers oy we ceive. ye poeta de Mathias Claudius -Der Mond ist‘sulgeasgens (a aaliga la luna) off en un apoyo favorable para rellesionar sobre else Ia sp enc 51 prestamos atencion a lo que acabamos de dei, eneontra: mos la eonesson intema entse ser y apariencia, Prd silo Ia ‘aptamos plenamente st percibimoy cl veer de na maners Jaualmenteoriginaria. es dec. grega. Sabemos que cl ser se Iafest alos gregos como quot. limperar que se manifesta YYpermaneceesen simismo tambien ebrilodlaparces, Lassies ‘erbalesgo~ga-nombra lo miso. el brotar que se apeja nS miso, es giro es deer, bil. mostrarse, apareeer ‘Tados los rags determinados del ser que hemos mencionaco aunque slo como una enumeracion,ylos qe se desprendieron de 1a referencia a Parménides, nos proporeionan ya una cesta com rons del palabra rega fundamental ue design ese Seria instructive thastrar aut la fuerza denominadora de est palabra tambien paride a poesia mayor dels rican. Aqut hos contentamas con senalar que, por ejemplo. para Pndaro lt ‘gut constitaye in determinaeion basica dela existenla: © ‘Sut spanroy day, aquelio que es de y por medio de gues 0 ‘Shsltamente mis pderoeo (0, 100k gc stentica solo que tino ya es originara y proplamente: I que ya ha estado siendo fsenciaimente a diferencn de lo postersrmente devenido pot Silo y forzadamente ser esl determinacio fundamental de lo pure yo noble (es dees de aquelo que tiene un orgen fsenclal superior y que se basa en eD. Con referencia a esta Frndaro dj yor slo foo wana (de H, 72) (potas mosrarte fomoaquelqueetes cuandoaprendaat, Elestaren simismo par los gregos no signi otra cos que el estar-aqul, el estar lar Iu, Serslgnien parecer Yeston quiere deiralg quese aada posterirmente ago con lo que el ser pueda enoontrarse por ‘asualidad, £1 sees eoenctalmente en ten qu aparese. ‘De esta manera la idea tan generalmente extend seghn la qe in flocofiagriegn hvbieraensehado de manera elitr un ‘Ser objetivo cn si mismo, al cntraro del subjetiisme mederno. ederrumbscomouna constracein hueca Esta dea corente se basaen una comprensiin superficial Debemos descatar Utulos tales como subetvoy objetivo, sella esdalistn ero ahora es preciso dar primero el paso decsivo desde fa concept mis adeeseda del ser'en senigo grego que nos Demite scceder a In conexén intema entre ser y aparienci TTrataremos de vshimbrar una capedén que es ergnaria “nicamente gia, pero que tv consecuereias pecullares ara tlespnts de Ocedente, Elser es ceeneialmente tre ELimperar ‘aie se manfiesta esc parecer. Este da lugar ala aparicion. En. sto ya encontraron el ser, el aparecer. da lugar ala slida del ‘cullanienta, En cuanto el ente es oom tal, se pone yest al ‘descuberta, aden. Teadicios eats palabra com -verdad 10 ‘gue quiere devirquelainterpretamoo:malysin pensar. Beet ‘que ahora. poco poco, se comlenza a traduetrla palabra greg ‘Dingo de manera iteral, Mas est no sirve de mucho at a ‘continuagion civ tomar la verdad. en un senidototalmen: tedierentey jena l gregoatsbuyendalala palabrariega este ‘otro seni. Porque la esenciagriega dela verdad solo es posible ‘unin con la esenca greg del ser en tanto gba causa de1a conexion esencial ani entre gang y WsiOn, los gregos usd decir e ete es verdadero on tanto ene. Lo verdadero es emo al un ent. Estosignien-lo que mperay semuestra como {alent al descublera. Lo descubierto como tal encuentra st ‘Stsigad al mostrarse La verdad como el estar al dseublerto ‘nos un andi al er. Ta verdad prt alaesoncia del ser. Enel ser-unvente est Impiicto:legnr a aparecer. presentarse aparecendo, Hegar 3 olaraga sich hinslllens, poneraqut algo cher tlle. En ‘Cambio o-sersignlica:reafse dea apariion dela presencia. {ia esencia de a aparicén comprende et aparecer y desaparece. lity weniren el sentido autencamente demostralivo. De este snot dl ser est disperso en la multipiedad del ente. Este se ‘Extend aq yall come lo més Inmedat lo que hay en cada ‘caso. Bn euanio algo que se muestra, se da su reputacion Shnschen:lteralmente uspecior ont Adee signifies i eputa ‘in, es deta opinion quela gente tiene de uno, Enel caso de ‘guclnrepatacion ce acuerdo con lo que muestre—sea excelen te, ta aiguieaesplendory ria. Ela teologahelenistica yen celnuevo Testamento,adoiu 000 lagloraDeves aglriade Dios. Eenselear, el stnbulry senalar cl prestige de alguien se dice en rego: poner aalguten la lury procurarieas permanenciay ser. ‘Par ls giegos, el prestige no es algo que uo tenga 9 m0 por lanadidura: es el mode supremo del ser. Para la gente dehy la dori sen convertido en meraclebrdad'y came talesunasunto ‘bastante dudose. una adquiscion que a uno eadviene,arojada 4 que se propaga aqui yall a traves de a rena ya a: east {slo contraio del ser. St para Pndaro la alabanea consttaye Ia ‘senela dela poesia dl poctizar.es dee, el poner ala lu, esto hho sedebe a que tribuya ala Wea de la un papel especial sno meroliecha de que plensay’poetisacomoun griego,en deci ge ‘std en In eencia del ser que le correspende. ‘Se tralaba de mostrar el hecho dey el modo en que, para los egos, laparecerpertenece al er, para det con mas ror lhecho de ye modo en que el ser tene su esencta tambien en el ‘parecer. Esto lo hemos previsado en relerenela ala posthildad ‘Sptema del ser del hombre tal ome la configiraron los rego. tes det, In gloria y In slabanza. Gloria quiere dete 65a. Aout ‘Signin: yore mest, apareco, meso ala uz. Lo que aqul ‘Se experimenta mas bien desde In mized la vista, el aspecto prestigoso cAnsehere-que uno tiene es cxplado mis con odo "Ylalamada con ls otra palabra que tambien signiea prestige: ‘og En este sentido ln gloria es el renombre que uno tiene. Heraelito dee (29) algeDveec ep ve axcwroyotdproeo. ‘zo devaov Sm, 0 BexokAn expe ete Pes ‘gen los mas nobles una antes que toda otra cosa la faa que siempre permanece frente a lo que perece; en tanto que ls mas ‘stun saados como res de gan Por anadidura, hay en todo esto, no obstante, una limitation ‘que muestra al misino tempo el estado de los heehos en st plentud esencal doga es lo que uno parece alos demas magnifies. El aspect que un ente tiene em si mismo y que por esto puede offecer dest msm, se ‘putde caplar luego en cada caso desde uno woto punto devs, Sgn la diferencia de perspectivas, el aspecto eAnsich que se ‘ofrece sera otro. Este aepecto, por tanto, sed siempre tambien ‘aque que nosotros nos constriyamos como punto de visa, En a fxpertenaa la proseeuciin del ente sempre nos formamoe Puntos de vista de su aspecto. Esto sueede a mentdo sin que ‘Sbservmos Ia cosa misma mas de ceres, Cualgulr camino ¥ ‘ones diversas nos llevan aun punto de vista sobre sta cosa. Nos formamos una opinion sobre la Al hacerlo pace ‘ocurrr que el punto de vista que defendamos no se sostenga en Tacosa. Bn este caso sera un mero punto de vista , una Supescin oarepoien de in punt de vata «Ariat. Acept ‘mos o suponemos algo de tna u otra manera. En eate caso, simplemente opinamos. En grego, suponer se dice Sean. El Suponer 0 aceptar una opinion esta refend a lo que ofece parecer | La Seen tanto lo cept como eto 6 aque es In pinion ‘Aota hemos Hegado donde queriamos. Puesto que el ser. pons, consiate en ofrecer in aapecto puntos de vst, ene ‘aencialmentsy por eso necesaramentey sempre, laposbldad fe ofrecer un aspecto que precsamente encubea y cute aquello que el ente es em verdad es deci. el estar al dlescubjero, Bate aspecto en el que cl ente aga sontenerse ela ‘pavienea en el sentido de aparentar. Donde el ente se hala 3 Aescubjerto,alicabela postlided dela apatenciay alanversa:al donde el ent estén aparienea,sostenténdose en és con firmeza y durante micho Gempo ll puede quebrarse y desmo tonarse dcha aparencia. ‘Con la palabra fe se nombra una maltupeidad de cosas. «at pretigo entendido como gloria, 2 el aspecto (arte eniendiga como simple vista cAnsieh> quealgoarece. [jie parecer en tanto mero paresda la vaparinciar ‘chen conto mero parecer-ser cAnscheto, 4c puntodevista “Ansichw opinion que una persona se forma. Esta pliseria de {a palabra noe ninguna negenca dea lenga sine wn juego de ‘bases prfuncas dentro de lasabidura naturalmente madurada fe un gran lengua que conserve en la plabra Tos rasgos ‘senclalos del ser Paraver las cosas aqui correctamente deed wn Dincipi, debemos dams de no tomarlasparienela Scher ‘implemente como algo tmaginado-eubjetivory de flsicario [ten sr sentido. Antes bien es aldo deci asl como el aparecer petienece al ente mismo, tambien le perteneee la aperiencl, ‘Pensemos en els Dartamente sale se pone ante nuesiros ‘jo, Solo muy pocos deentre los astronamos,Bsieosy Mosoi0s — ‘incluso ¢rtom' par de na deteminada ectitid ms 0 menos ‘comiente— Uenen una experiencia inmediata diferente de este Hecho, ex deci, pereibiendlo como movimiento de la era flrededor del sol" La apariencia. sin embargo en la que se tursiran et sly ia tera const iz. por eemplo un pasa a ‘smanecer cl mar al atardecer. Ia noche, son modos de un ‘parecer. Esta aparienia no ‘deja de ser muy cuestoneble. Los giegos tvievon una experien tia ferent de est, Ells tuveron que aranar en ratia caso et fer dela aparicocla y preservar aquel frente s esta. Elser ‘sencialmente a partir desu estar al des-cubiet. Unleamente Te victoria en Ia cha entre ser y apariencia permit oe gregoe arrancar el ser del entey evar alente alt ‘stably al descuberto: los doses y el Estado, los tempo y| ia trageia los Juegos deporivs In ilosfin. Peo td est Incleron rodeados por Ia aparieneia,amenazados por elt yal ‘miso tempo tomandoselaen serio, reconocendo su poder. Solo ‘en los empos de la sofstic y de Pltén se acabé por defini Ia ‘parencia como mera aparsencta, de modo que fue degradada, Al ‘miamo tempo, el ser en tanto (x fue elevado aun haga Suprasensible. Ast se abre el abisme, gapious entre el ente slo laparenteaquiabajoy elserrealen agin lugar de alls rib, qe 5 equal abismo en el que se instala Tuego la doctrina estana ‘edefiniendo al mfsmo’ tempo lo inferior como lo creado 9 10 ‘Superior como el ereador- Con a armas rearjadas de esta ‘nanera. se opones la Antigaedad fentendida como paganismoly Indestgura, Por eo Nietzsche do com razon: el Cristiano es ‘un platonsio para el pueblos exyran epoca de a este greg, en cambio, supone toda una autoalinmacion ereadors, en medio de la confusion el entrelazamiento multiple elenfrentamiento de las dos fers Jas del ser y las de a aparencia,(Acerea dea eoneaon ese ‘rginara entre ln exstencta del hombre, el ser como tal y 1a ‘Verda ene sentido del estar al deecublertay de la no-verdad en tanto encubsrmlent, vease Elser y et tempo 8844. 681) La unidad y el conflclo entre el ser y fa aperencia fueron ‘riginaramente poderosos eel pensaiento de los tempranos ensadoresgriego. Sin embargo, todo est cnconiro sureprese {clon mas eleva y pra en la tagedia grega.Pensemnos en el ipo Rey de Sofocles. Eaipo, salvador senor de la ctudad, ‘enmuctoal princpioen blo dela gloria ya racia de losses, Severs privada de cee bilo que noes un mero parece ‘subjetivn que Bapo tenga de sf mismo sino aqullo en To cual parece wa existencla, hasta que se produce el descubriento de St ser como asesino desu pare ydeshonrador desu madre. El ‘amino desde este omens brilante hasta aquel harrr del ial ‘onsiitye toi luna lucia entre la parienea Jo enevbert y| el disiulo) y el descabrimfento (el ser. En toro a a cludad ‘scampa loeneubiertodeqenssesind a Layo, eleey anterior. Can In pasion propia del gregn que esta al deseuierta en el espn ‘dor, Epo se ponte a desvelar lo eneuberta. Al hacer, paso 8 paso, oroeamentesedescubrea st mismo, yal inal lo sport fo descubterto de st mismo arrancindowe los ojos, es detapartindose de toda uz, dejand que la noche lo envuelva Yat, ‘haute, pide a gos que se abran todas las puertas para que se {revel al pueblo in hombre que es tal como el mismo es. ‘Smrcubargo, no debemos ver en Edipo sda hombre que cae ‘ano comprenderio tambien como aquela figura dela ex-sistencla iritga cay pasion fundamental se ateve @ avanzar hasta et ‘ilunoeatremo con mayor feroeidad, la pasion del deselamien- tovdel cer, ex deta ucha por el ser miso. Bn su poem En el Sveartllrece..», Hblderin dle esas palabras, propias deur “dente:

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  Betty Smith

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  John le Carre

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  Carmen Maria Machado

  Rating: 4 out of 5 stars

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