‫ابحاث و دراسات‬

‫الثقافة والثورة‬

‫مهدي عامل‬
‫الثقافة والثورة‬
‫مهدي عامل‬
‫سيدًا في ملكوت الكلم‪ ،‬عالميًا‪ ،‬متعاليًا‪ ،‬بالتأمتل يحيتا‪ ،‬وللتأمتل‪ .‬هكتذا كتان الفكتر‪ ،‬علتى امتتداد‬
‫قرون خلت‪ ،‬في انفصام مع الواقع‪ ،‬له الثبات المطلق‪ ،‬وللتاريخ المادي الّتغير والحركة‪.‬‬
‫ل من عليتتاء تجريتتده علتتى الواقتتع‪ ،‬فيتتدينه تتتارة‪ ،‬وغالبتًا متتا‬ ‫طّ‬
‫كان يحلو له بين حين وحين‪ ،‬أن ُي ِ‬
‫يعذره‪ .‬لكّنه من خارج كان يحكم‪ ،‬وما كان يقوى عليتته‪ .‬وكتتان‪ ،‬حيتتن يتتتوق إلتتى واقتتع آختتر‪ ،‬أو‬
‫أفضل‪ ،‬يحكم‪ ،‬أو يتخيل‪ ،‬أعني يتأول‪ .‬وما كان يرتبتتط بقتتوى التغييتتر الثتتوري حيتتن كتتان يطمتتح‬
‫إليه‪ .‬وما كان يدرك شروط هذا التغيير وأدواته‪ .‬لذا‪ ،‬كان يجنح نحو الطوباوية‪ ،‬في أشكال شّتى‪،‬‬
‫فيقدم للواقع ذريعة بقاٍء وحجة تأّبد‪.‬‬
‫ي موقع كان يمكن أن يكون للمثقف في مثل هذا النفصام المتجدد بين الفكر والواقع؟‬ ‫‪ -2‬أ ّ‬
‫موقع المنبوذ‪ ،‬أو موقع خادم السلطان‪ ،‬سواء أكان شاعرا أم فقيها‪ ،‬حليما‪ ،‬فيلستتوفا أم أديبتتا‪ .‬ومتتا‬
‫كان الفكر‪ ،‬في الموقعين‪ ،‬بقادر على أن يغّير‪ .‬كتتان يرفتتض‪ ،‬أحيانتتا‪ ،‬أو ُيَبتّرر‪ .‬يهجتتو أو يمتتدح‪،‬‬
‫ج على الستتائد ونظتتامه‪ ،‬كتّأنه محكتتوم بمتتوت يتأجتتل‪.‬‬ ‫ن خر َ‬
‫وفي الحالتين يرتزق‪ .‬أو يتصعلك‪ ،‬إ ّ‬
‫يحتج على الشرع ويثور‪ ،‬لكن‪ ،‬من موقع العاجز عن نقض الشترع‪ .‬فيتصتّوف‪ .‬يستتبدل الرض‬
‫ن الثنتين في نظام الستبداد‪ ،‬لسلطته يرضخ‪.‬‬ ‫بالسماء‪ ،‬ويزهد‪ .‬أو يستكين للدنيا وللخرة‪َ ،‬فُيعقِل ُ‬
‫والسلطة‪ ،‬بالدين‪ ،‬تبدو مطلقة‪ .‬وهي المقدسة‪ ،‬في الغيب وبتتالغيب‪ .‬وهتتي الستتلطُة‪ ،‬فتتوق الرفتتض‬
‫وفوق النقض‪ ،‬سيفها على الرقاب مسّلط‪ ،‬والرقاب خاضتتعٌة‪ ،‬راضتتية‪ .‬فمتتن تمتّرد‪ ،‬فعلتتى ستتلطة‬
‫ج‪ ،‬أو السهر وردي‪ .‬أما ابن تيميتته‪ ،‬أو الغزالتتي‪،‬‬ ‫ل دُمه‪ .‬حّتى لو كان الحل َ‬ ‫حّ‬‫الدين يتمرد‪ .‬إّذاك ُي َ‬
‫أو من شابههما‪ ،‬فعلى التمرد والمتمردين‪ ،‬في كل عصر‪ ،‬يشهران سلح التتدين‪ ،‬ستتلح الستتلطة‪،‬‬
‫فيكبلن العقل‪ ،‬يرهبان الروح‪ ،‬ويئدان الجسد‬
‫‪ -3‬لم يكن للمثقف‪ ،‬في عالم كهذا‪ ،‬سوى أن يختار بين الستتباع أو الموت‪ ،‬بيتتن أن ينطتتق بلغتتة‬
‫الستبداد ونظامه‪ ،‬أو أن ينطق بلغة الصمت‪ ،‬أعني بلغة المكبوت ورمتتوزه‪ .‬هكتتذا كتتانت الثقافتتة‬
‫تجري في صراع بين اثنتين‪ :‬واحدة هي ثقافة السياد‪ ،‬بتياراتها المختلفة المتباينة‪ ،‬أو أخرى هي‬
‫ثقافة المقهورين‪ ،‬بأنواعها المتعددة‪ .‬لم تكن الثقافة يوما واحدة‪ ،‬وليس متتن الجتتائز حصتترها فتتي‬
‫ثقافة رسمية‪ ،‬أو مسيطرة‪ ،‬أو معلنة‪ .‬كانت ثقافتتة مناهضتةٌ لهتتذه‪ ،‬مكبوتتٌة‪ ،‬مستتتترة‪ ،‬لعلهتتا أكتتثر‬
‫ل‪ ،‬فتتي حكايتتات‬ ‫شيوعًا من الولى‪ ،‬أو أصدق تعبيرا عن ضمير النتتاس وطموحتتاتهم‪ .‬كتتانت‪ ،‬مث ً‬
‫ألف ليلة وليلة‪ ،‬أو في عروض خيال الظل‪ ،‬أو في سير البطال الشتتعبية‪ .‬وهتتي‪ ،‬بالتأكيتتد‪ ،‬أكتتثر‬
‫تمردا على الواقع القائم‪ ،‬وأشد رفضًا له‪ .‬لكنها عاجزة كانت عتتن تغييتتر العتتالم‪ ،‬فيمتتا هتتي كتتانت‬
‫تطمح إليه‪.‬‬
‫ليس بالحلم تكون الثورة‪ ،‬وإن كان الحلم شرطًا من شروطها‪ .‬ومن شروط الثتتورة أن يتتتوفر لهتتا‬
‫وعي مّتسق‪ ،‬إليه تستند‪ ،‬وبه تستبق الممكن‪ .‬أعني الضروري‪ .‬ومن شروطها أن يتجستتد وعيهتتا‬
‫المتسق هذا‪ ،‬أي العلمي‪ ،‬وفي وعي القائمين بها‪ ،‬جماهير الكادحين‪ ،‬المنتجين بأيديهم وأدمغتهتتم‪،‬‬
‫ك أعمدة القتتائم‪ ،‬وتهيتتئ‬ ‫ي يستحيل الوعي النظري قوًة ماديًة َتُد ّ‬ ‫صانعي التاريخ‪ ،‬بوعيهم الممارس ّ‬
‫لولدة الجديد‪.‬‬
 ‫‪ -4‬لمن يكن للثقافة‪ ،‬في زمن انفصام الفكتتر عتتن الواقتتع‪ ،‬دوٌر فتتي تغييتتر العتتالم‪ ،‬إل متتا ل يكتتاد‬
‫يذكر‪ .‬كانت‪ ،‬كلما حاولت القيام بهذا التتدور‪ُ ،‬تقمتتع وُتهتتان‪ ،‬باستتم التتدين غالبتًا‪ ،‬وبتهمتتة الكفتتر أو‬
‫الزندقة‪ ،‬وبتهمة التحريف أو الهرطقة‪ .‬فالثقافي‪ ،‬حتى في ثقافة السياد‪ ،‬يرتّد عليهم وعليها‪ ،‬فهتتو‬
‫ع في فعل الحرية‪ ،‬يتهدد ويزعزع‪ .‬إنها القاعدة في كل العصور‪ :‬كلما انحازت الثقافتتة إلتتى‬ ‫المبتد ُ‬
‫طِهدت‬ ‫جديد ضد القديم‪ ،‬إلى المتغّير ضد الثابت‪ ،‬إلى النار ذد الرماد‪ ،‬وإلتتى الحيتتاة والحلتتم‪ ،‬اض ت ُ‬
‫طِهَد المثقفون‪ ،‬أحباُء الحرية الفتتاق الزرقتتاء الرحبتتة‪ .‬إنهتتا البداهتتة فتتي ضتترورة أن يكتتون‬ ‫واض ُ‬
‫ي‪ ،‬ضد كتتل ظلميتتة‪ ،‬أو ل‬ ‫المثقف ثائرا‪ ،‬أو ل يكون‪ ،‬وفي ضرورة أن تكون الثقافة للفرح الكون ّ‬
‫تكون‪.‬‬
‫تلك مشكلة المثقف والثقافة بامتياز‪ .‬وهي قضية الثورة في آن‪.‬‬
‫‪ -5‬ثم التحمت‪ ،‬لول مرة في تاريخ الفكر‪ ،‬نظرية الثورة بحركة الثورة‪ ،‬فالتأم الفكر‪ ،‬في نشاطه‬
‫المعرف نفسه‪ ،‬بقوى التغيير‪ ،‬فلم تعد الثورة تفتقد فكرها‪ ،‬ولم يعد الفكر سجين تأملته‪ .‬لقتتد بتتات‬
‫الممكن قابل للتحقيق‪ ،‬فهو الضروري في حركة التاريتتخ المتتادي‪ ،‬ل يتحقتتق إل بنضتتال ثتتوري‪.‬‬
‫ط وأشتكا ٌ‬
‫ل‬ ‫والنضال وعُد الكادحين بتتأن أنظمتتة الرجعيتتة والستتتبداد إلتتى زوال‪ .‬وللنضتتال شتترو ٌ‬
‫سستتها متتاركس‪ ،‬وأقتتامت‬ ‫وأدوات‪ .‬من شروطه أن يهتدي بعلم الثورة‪ ،‬أعني بتلك النظرية التتتي أ ّ‬
‫ثورات الشعوب المضطهدة على صحتها البرهان‪ ،‬بالملموس التاريخي‪ .‬ومن أشكاله متتا تمارسته‬
‫قوى المقاومة الوطنية في كفاحها ضد الحتلل‪ ،‬وضتتد الفاشتتية والطائفيتتة‪ .‬ومتن أدواتته الولتتى‬
‫الحزب الثوري‪ .‬حزب العمال والفلحين والمثقفين‪.‬‬
‫منذ أن التحمت النظرية بالثورة‪ ،‬لم تعد الثقافة حكرا على نخبة من الكهنة‪ .‬فلقد عمت ضرورتها‬
‫ل‪ ،‬أن يكون بأدوات إنتاجه المادي مثقف تًا‪ ،‬وعلتتى المثقتتف‪،‬‬ ‫حتى بات على العامل‪ ،‬كي يكون عام ً‬
‫كي يكون كذلك‪ ،‬أن يكون بأدوات إنتاجه الفكري كادحًا‪ .‬والنتاجان واحتٌد فتتي ستتيرورة التاريتتخ‬
‫الثوري‪ ،‬هذا الذي يؤسس لحرية اليد المبدعة‪ .‬ليست الثقافة كتابة‪ ،‬وإن كانت الكتابة من أركانها‪.‬‬
‫ك للعالم في حلم‪ ،‬أو حقل أو مصنع‪ .‬أما المثقفون‪ ،‬فهم المنتجون‪ ،‬بأيديهم وأدمغتهم‪ ،‬ضتتد‬ ‫إنها َتَمّل ٌ‬
‫ب للحيتتاة‪ .‬وأمتتا غيتر المنتجيتن‪،‬‬ ‫ل هتو حت ّ‬‫أنظمة القمتتع والستتتغلل والجهالتتة‪ ،‬فكتترًا‪ ،‬فنتًا وجمتتا ً‬
‫القابعين في قبحهم‪ ،‬فهم السياد بأنظمتهم‪ .‬وأما هدم النظمة‪ ،‬فهو مهمة الثورة في كل آن‪.‬‬
‫‪ -6‬والثورة في لبنان ما تزال فاعلًة فتتي ستتيرورة حتترب أهليتتة فجرتهتتا الرجعيتتة لنقتتاذ نظامهتتا‬
‫الطائفي وفرض الفاشية‪ ،‬فانقلب عليها‪ ،‬وعلى نظامها‪ ،‬ثورٌة وطنيٌة ديمقراطية تخلختتل وتصتّدع‪،‬‬
‫ظ تٌم‬
‫ب إلى الولدة آخر‪ .‬تتفكتتك ُن ُ‬ ‫ق‪ ،‬فهي التي ُتخيف‪ ،‬بها ينهار عالم بكامله‪ ،‬ويشرئ ّ‬ ‫ل يخيفها عائ ٌ‬
‫من الفكر والقتصاد والسياسة يصتتعب عليهتتا المتتوت بتتدون عنتتف‪ ،‬تتصتتدى لجديتتد ينهتتض فتتي‬
‫حجرشة الحاضر‪ ،‬وتقاوم فتتي أشتتكال تتجتتدد بتجتتدد ضتترورة انقراضتتها‪ ،‬تنعقتتد بيتتن عناصتترها‬
‫المتنافرة تحالفات هي فيها على موعد الموت‪.‬‬
‫ث الخطتى فتي طريتق الضترورة الضتاحكة‪ .‬فهتو‬ ‫إذن‪ ،‬فليدخل الفكُر المناضل في صراع يستتح ّ‬
‫ظ الدائم‪ ،‬في الحركة الثورية ينغرس ويتجّذر‪ .‬يستبق التجربة بعين النظريتتة‪،‬‬ ‫اليانع أبدًا‪ ،‬وهو الَيِق ُ‬
‫جأ ‪ :‬يتوّثب على المعرفة ويعيد النظر فتتي ترتيتتب عناصتتره ليتتؤّمن للنظريتتة‬ ‫ول يتخاذل حين ُيفا َ‬
‫قدرتها على التشامل‪ ،‬ورحابة أفق تتسُع لكل جديد‪ .‬هكذا يكتسب كل نشاط نظري طابعًا نضتتاليًا‪،‬‬
‫ن فتتي النظريتتة‪ ،‬فتتأكتتد‪ ،‬بالتحتتام النشتتاطين فتتي الملمتتوس‬ ‫ويتتتوق كتتل نشتتاط ثتتوري إلتتى التعقلت ِ‬
‫التاريخي‪ ،‬ضرورة الفكر العلمي في أن يكون ثوريًا‪ ،‬وضتترورة الحركتتة الثوريتتة فتتي أن تكتتون‬
‫علمية‪.‬‬
‫‪ -7‬والحتترب فتتي لبنتتان حربتتان‪ :‬حتترب علتتى إستترائيل‪ ،‬وحتترب علتتى الفاشتتية والطائفيتتة‪ ،‬لكتتن‬
‫الرجعية‪ ،‬بأطرافها المتعددة‪ ،‬تستميت في محاولة إظهارها مظهر الحرب الطائفية‪ .‬وتفشتتل دومتتا‬
‫في المحاولة‪ ،‬برغم كل ما أحاط ومتتا يحيتتط بهتتذه الحتترب متتن وحتتول الطتتوائف‪ .‬وكيتتف تكتتون‬
‫الحرب طائفية حين يكون الموقف من إسرائيل‪ ،‬مثل‪ ،‬محورًا للصراع فيها؟ وكيف تكون طائفية‬
‫حين يحتدم فيها الصراع بين القوى الرجعية_الطائفيتتة_ وهتتي متتن مختلتتف الطتتوائف _والقتتوى‬
‫الوطنية الديمقراطية_ وهي أيضا من طوائف متعددة_‪ ،‬حول الموقتتف متتن هويتتة لبنتتان‪ ،‬أو متتن‬
‫الثتتورة الفلستتطينية‪ ،‬أو متتن المبرياليتتة‪ ،‬أو متتن الحتلل الستترائيلي‪ ،‬أو متتن قتتوات الحلتتف‬
‫الطلسي‪ ،‬أو من اتفاق ‪ 17‬أّيار‪ ،‬أو التفاق الثلثي نفسه‪ ،‬ومن “القتصاد الحر” أيضًا‪ ،‬بل حتتتى‬
‫من الطائفّية إياها‪ ،‬بما هي النظام السياسي لسيطرة البرجوازية اللبنانية؟‬
‫ليست الحرب طائفية‪ ،‬ول الصتتراع فيهتتا بطتتائفي‪ .‬إنتته‪ ،‬فتتي أساستته‪ ،‬صتتراع بيتتن قتتوى التغييتتر‬
‫الثوري للنظام السياسي الطائفي‪ ،‬والقوى الفاشية الطائفية التي تحتتاول‪ ،‬عبثتًا‪ ،‬تأييتتد هتتذا النظتتام‪.‬‬
‫إنه‪ ،‬باختصار‪ ،‬صراع طبقي عنيف بين قوى الثورة والقوى المضادة للثورة‪ ،‬في سيرورة حرب‬
‫أهليٍة هتي فتي لبنتان ستيرورة الثتورة الوطنيتة الديمقراطيتة‪ .‬فلته‪ ،‬اذن‪ ،‬ستمة العصتر فتي زمتن‬
‫النتقال الثوري من الرأسمالية إلى الشتراكية‪ ،‬وله‪ ،‬تاليًا‪ ،‬طابع كتتوني هتتو طتتابع الصتتراع إيتتاه‬
‫المحتدم‪ ،‬ليس بين معسكر الشتراكية ومعسكر المبريالية‪ ،‬أفقيًا‪ ،‬وحستتب‪ ،‬بتتل رأستتيًا أيضتًا‪ ،‬أو‬
‫ل من بلدان المنظومة الرأسمالية العالمية‪ ،‬بما فيها‪ ،‬بتتالطبع‪ ،‬البلتتدان العربيتتة‪ .‬فمتتا‬‫عموديًا‪ ،‬في ك ّ‬
‫هتو موقتع الثقافتة والمثقفيتن متن هتذا الصتراع؟ متتا هتو موقفهتتا ومتوقفهم منته؟ متا هتو دورهتتا‬
‫ودورهم؟‪.‬‬
‫والسؤال ل ينحصر في لبنان‪ ،‬ما دام الصتتراع فيتته هتتو إيتتاه‪ ،‬بطتتابعه الكتتوني نفستته‪ ،‬فتتي جميتتع‬
‫البلتتدان العربيتتة‪ ،‬وإن اختلفتتت شتتروطه بيتتن بلتتد وآختتر‪ ،‬وتن تّوعت أشتتكاله‪ ،‬أو تفتتاوت تطتتوره‪.‬‬
‫فالحروب الهلية تتهدد بلدان العالم العربي جميعها بل استثناء‪ ،‬وآلية الصراع فيها تنتتبئ بإمكتتان‬
‫اندلعها في كل آن‪ .‬وأنظمة البرجوازيتات العربيتة فتي أزمتة‪ .‬والتغييتر الثتوري بتتات ضترورة‬
‫ل منها‪ ،‬وحاجة يومية في نضال الجماهير الكادحة‪ .‬لكتتن الثتتورة فتتي انتظتتار قيادتهتتا‪.‬‬ ‫ملحة في ك ّ‬
‫والثورة سيرورة طويلة معقدة‪ ،‬ولها مراحل وأحوال‪ .‬وعلى الثقافة تطرح سؤالها‪ :‬أمع الثتتورة أم‬
‫ضّدها؟ وعلى المثقفين تطرح السؤال‪ :‬أمع التغيير أم ضّده؟ والسؤال سياسي بامتياز‪ .‬وثقافي في‬
‫آن‪.‬‬
‫‪ -8‬ل تعارض بين السياسة والثقافة‪ .‬وكيتتف يكتتون تعتتارضٌ بيتتن الثنتتتين‪ ،‬كيتتف يصتتح اختيتتار‬
‫الواحدة ضّد الخرى في منظور التاريخ الثوري؟ لئن كانت في البدء الكلمُة‪ ،‬فلقتتد كتتانت‪ ،‬بتتدئيا‪،‬‬
‫مبدعة‪ .‬وللحرية كانت‪ ،‬ضد القمتتع‪ ،‬تناضتتل وتثتتابر فتتي رفتتض الظلتتم‪ ،‬وللحتتب كتتانت فتتي قلتتب‬
‫ظم الستبداد‪.‬‬ ‫النسان‪ .‬تؤسس في فعل التغيير معناها‪ .‬وتجود بالجميل يحتج على قبح العالم في ُن ُ‬
‫هكذا تتكون الثقافة دومًا ضّدّيا‪ ،‬تنمو وتتكامل في صراع مستمر ضد كل قديم يموت‪ .‬وفي البتتدء‬
‫كانت السياسُة‪ ،‬صراعًا مستمرًا بين قوى التغيير الثوري وقوى تأبيد الواقع‪ .‬يخطئ من يظتتن أن‬
‫السياستتة نظتتام‪ ،‬حكتتم‪ ،‬أو مؤسستتات‪ ،‬أو أنهتتا بالدولتتة تتحتتدد‪ .‬إنهتتا‪ ،‬فتتي ذلتتك‪ ،‬متتن موقتتع نظتتر‬
‫ل كت ّ‬
‫ل‬ ‫البرجوازية وإيديولوجيتها المسيطرة‪ .‬لكنها‪ ،‬في منظور العلم والتاريخ‪ ،‬صراع طبقي شتتام ٌ‬
‫حقول الحياة‪ ،‬ل هامش فيه للرافض‪ ،‬بتالوهم‪ ،‬أن يكتون لته فيتته موقتع‪ .‬إنهتتا حركتتة التاريتخ فتي‬
‫مجرى صراع له المتن‪ ،‬والهامش فقط لمن قد متتات‪ ،‬أو كتتان‪ ،‬متتن متتوقعه فتتي الماضتتي‪ ،‬رفيت َ‬
‫ق‬
‫ب للموت‪.‬‬ ‫در ٍ‬
‫إذن لكل ناشط في الحياة أن يأخذ موقعًا وأن يحدد موقفًا‪ :‬أمع الثتتورة أم ضتتدها؟ بالكلمتتة الفاعلتتة‬
‫واليد المبدعة‪ .‬والثورة ليست لفظًا أو تجريدًا‪ .‬إنها طمي الرض ل يعرفها من يخاف علتتى يتتديه‬
‫من وحل الرض‪.‬‬
‫وكيف تكون الثورة نظيفة‪ ،‬وهي التي تخرج من أحشتتاء الحاضتتر ُمّتستتخة بتته‪ ،‬وتهتتدمه وتغتستتل‬
‫ل حرًا؟ فلتتوضح كل المواقف‪ ،‬ولتتحدد كل المواقع‪ ،‬ولتكتتن المجابهتتة فتتي‬ ‫ن النسان جمي ٌ‬ ‫بوعٍد أ ّ‬
‫الضوء‪ .‬كيف يمكن للثقافة أن يكون لها موقع الهامش فتتي معركتتة التغييتتر الثتوري ضتد الفاشتتية‬
‫والطائفية؟ كيف يمكن للمثقف أن يستتتقيل متتن نضتتال ينتصتتر للديمقراطيتتة‪ ،‬هتتو أكستتجين الفكتتر‬
‫والدب والفن؟ بوضوح أقول‪ ،‬فالوضوح هو الحقيقة‪ ،‬من ل ينتصتتر للديمقراطيتتة ضتتد الفاشتتية‪،‬‬
‫للحرية ضد الرهاب‪ ،‬للعقل والحب والخيال‪ ،‬وللجمتتال ضتتد العدميتتة وكتتل ظلميتتة‪ ،‬غتتي لبنتتان‬
‫الحرب الهلية‪ ،‬وفي كل بلد متن عالمنتا العربتتي‪ ،‬وعلتى امتتتداد أرض النستان‪ ،‬متتن ل ينتصتر‬
‫للثورة في كل آن‪ ،‬مثّقف مزيف‪ ،‬وثقافته مخادعة مرائية‪ .‬إذا تكلم عن الثورة‪ ،‬في شعره أو نثره‪،‬‬
‫فعلى الثورة بالمجرد يتكلم‪ ،‬من خارج كل زمتتان ومكتتان‪ ،‬ل عليهتتا فتتي حركتتة التاريتتخ الفعليتتة‪،‬‬
‫وشروطها الملموسة‪ .‬وإذ يعلن‪ ،‬في نرجسية حمقاء أّنه يريدها‪ ،‬فبيضاء ل تهتتدم ول تغّيتتر‪ُ .‬تبقتتي‬
‫ن إليه إذا تزلزل أو احتضر‪ .‬كثيرون هم الذين في لبنان يحّننون إلى لبنتان متا‬ ‫القائم بنظامه‪ ،‬وتح ّ‬
‫قبل الحرب الهلية‪ ،‬ويريدون التغيير للعودة إلى الماضتتي‪ ،‬ويريتتدونه إيقافتتا لنهيتتارات الزمتتان‪.‬‬
‫ع‪ ،‬بتتل بتستليٍم واستتكانة‪ .‬إنته‬ ‫أما التي‪ ،‬فمن الغيب‪ ،‬إلى الغيتب‪ .‬إنتته موقتتف المنهتزم‪ ،‬ل بصترا ٍ‬
‫موقف من ُيصنُع التاريخ بدونه‪ .‬وله في التاريخ موقٌع ترفضتته الثقافتتة‪ ،‬إذ الثقافتتة‪ ،‬فتتي تعريفهتتا‪،‬‬
‫مقاومة‪ .‬فإذا ساوت بين القاتل والقتيل انهزمت في عدميتها‪ ،‬فانتصر القاتل‪ ،‬وكانت‪ ،‬في صمتها‪،‬‬
‫شريكته‪.‬‬
 ‫ي ثقافة هذه التي تتساوى فيها الضداد‪ ،‬فيختلط السود بالبيض في رمادية اللون والمعنى؟‬ ‫‪ -9‬أ ّ‬
‫إنها الثقافة المسيطرة بسيطرة البرجوازية وإيديولوجيتها‪ ،‬في أشكال منها قد تتخالف‪ ،‬لكنهتتا‪ ،‬فتتي‬
‫اللحظات التاريخية الحاسمة‪ ،‬دوما تتحالف ضد الثقافة الثورية النقيض‪ .‬هكذا تنعقتتد بيتتن العدميتتة‬
‫ت ترعاهتتا البرجوازيتتة‪ ،‬بتتل‬ ‫والظلمية مثل‪ ،‬أو بين هذه وتلك‪ ،‬وأشكال من الفكر الديني‪ ،‬تحالفتتا ٌ‬
‫س متتن الطتتبيعي أن‬ ‫تتوسلها في مجابهة الفكر المادي‪ ،‬محور الثقافة الثورية وقطبها الجاذب‪ .‬ألي ت َ‬
‫ينعقد التحالف وطيدًا فتي مجترى هتذه الثقافتة بيتن جميتع المثقفيتن المناضتلين متن أجتل الحريتة‬
‫والديمقراطية‪ ،‬الطامحين إلى تغيير العالم وتحريره من سيطرة الرجعية والمبريالية؟ أليتتس متتن‬
‫الضروري أن تتشابك أيدي الكادحين جميعًا _فتتي زمتتن الثتتورات العلميتتة_ ضتتد الجهتتل ُتعّممتُه‬
‫أنظمة البرجوازيات العربية؟‬
‫فرحة للثقافة والمثقفين أن تتهاوى أنظمة القمع هذه في كل أرجاء التتوطن العربتتي‪ ،‬بفعتتل نضتتال‬
‫الثوريين يتوحتدون‪ ،‬علتى اختلف تيتاراتهم وانتمتاءاتهم الفكريتة والسياستية‪ ،‬فتي حركتة ثوريتة‬
‫جديدة واحدة‪ ،‬تعيد إلى العالم نضارته‪ ،‬وبها التاريخ يستوثق‪ .‬فالثورة ليست حكرًا علتتى فكتتر‪ ،‬أو‬
‫ب فيهتتا متتن كتتل‬ ‫حزب‪ ،‬أو طبقة‪ .‬إنها سيرورة تتكامل في الختلف‪ ،‬وتغتني بروافد التغيير تص ّ‬
‫صوب‪ ،‬في كل مرحلة‪ .‬لكنها تتعطل‪ ،‬أو تظل زاحفة‪ ،‬أو منحرفة‪ ،‬إن لم يكن للطبقة العاملة فيهتتا‬
‫موقٌع هو موقع الطبقة الهيمنّية النقيض‪ ،‬ودوٌر هو دورها التاريخي نفسه‪ ،‬ليس في قيادة النتقتتال‬
‫إلى الشتراكية وحسب‪ ،‬بل في كل مرحلة من سيرورة هتتذا النتقتتال‪ .‬ل بقتتراٍر‪ ،‬بتتل بالممارستتة‬
‫الثورية‪ ،‬وعلى قاعدة نهجها الطبقي الصتتحيح‪ ،‬وبقيتتادة حزبهتتا الشتتيوعي‪ ،‬تحتتتل الطبقتتة العاملتتة‬
‫موقعها ذاك في الحركة الثورية‪ ،‬وتضطلع بدورها‪ .‬والتاريخ الثوري ل يرحتتم متخّلفتتا عنتته‪ ،‬ول‬
‫ل‪ ،‬ل تلبث‪ ،‬بعده‪ ،‬أن تستعيد سيرورته الثوريتتة منطقهتتا‪.‬‬ ‫لج ٍ‬
‫هو يسير بعكس منطقه‪ .‬فلئن فعل‪ ،‬ف ِ‬
‫ح‪ ،‬فتنهتتزَم إلتتى مواقتتع‬‫ومنطقها أن تنتكس الثورة‪ ،‬حتى في طابعها التتوطني التتديمقراطي‪ ،‬فتتتراو َ‬
‫رجعية‪ ،‬كلما استأثرت بقيادتهتتا قتتوى غيتُر هيمنيتتة‪ ،‬متتن فئات وستتطية تحتتتل فتتي الستتلطة موقتتع‬
‫السيطرة الطبقيتة‪ ،‬هّمهتا الول أل تستتكمل الثتورة ستيرورتها‪ ،‬بحستب منطقهتا الضتروري فتي‬
‫تقويض علقات النتاج الرأستتمالية القائمتتة بارتباطهتتا التبعتتي بالمبرياليتتة‪ ،‬وفتتي إقامتتة الستتلطة‬
‫السياسية الثورية القادرة على انجاز هذه المهمة‪.‬‬
‫ض يشتتل الحركتتة الثوريتتة ويضتتعها‬ ‫‪ -10‬بين منطق الثورة ومنطق هذه القيادة غير الثورية تنتتاق ٌ‬
‫في أزمة تنعكس في ممارسات سلطوية قمعيتتة ضتتد قتتوى الثتتورة وجماهيرهتتا‪ ،‬وبالتحديتتد‪ ،‬ضتتد‬
‫ن الحتتل‬ ‫الطبقة العاملة التي هي‪ ،‬بحزبها الطليعي ونهجها الوطني الصتتحيح‪ ،‬النقيتتض الثتتوري‪ .‬إ ّ‬
‫الجذري لتلك التناقضتات بتات يفترض‪ ،‬بضترورة منطقته‪ ،‬ضترورة تغييتر تلتك القيتادة الطبقيتة‬
‫لسيرورة الثورة الوطنية الديمقراطية‪ ،‬واستنهاض حركة ثورية هتتي‪ ،‬فتتي اتستتاقها متتع مهماتهتتا‪،‬‬
‫من نوع جديد‪ ،‬ولها وحدها القيادة‪ .‬ومن أولى خصائصها‪ ،‬أن تسعى فيها الطبقة الهيمنية النقيض‬
‫إلى أن يكون نهجهتتا الطبقتتي نفسته‪ ،‬فتتي ستتعيها إلتتى الستتلطة‪ ،‬نهتتج الحركتتة بكاملهتتا‪ .‬ل بتتالقمع‪،‬‬
‫بالممارسة الديمقراطية الثورية‪.‬‬
‫لئن كان القمع _أو الفئوية‪ ،‬في لغة أخرى‪ ،‬أو الستئثار بالسلطة‪ ،‬أو النفراد بالقيادة_ هو الشكل‬
‫الطبقي الذي يحكم علقة القوى غير الهيمنية‪ ،‬في وجودها في موقتتع الهيمنتتة الطبقيتتة‪ ،‬بتتأطراف‬
‫التحالف الطبقي الثوري‪ ،‬وكان‪ ،‬بالتالي ضروريا بضرورة التناقض في أن تحتل تلك القوى هتتذا‬
‫الموقع‪ ،‬فإن الديمقراطية‪ ،‬كناظم للعلقة بين أطراف التحالف إياه‪ ،‬وحتتق للجميتتع فتتي الختلف‪،‬‬
‫واحتراٍم لهذا الحق وممارسته‪ ،‬أقول إن الديمقراطية هذه هي‪ ،‬بتتالعكس‪ ،‬الشتتكل الطتتبيعي‪ ،‬أعنتتي‬
‫الضروري‪ ،‬الذي يحكم علقة الطبقية‪ .‬ذلك أن علقة الّتساق والتلؤم بينهتتا وبيتتن موقعهتتا هتتذا‬
‫هي‪ ،‬بالضبط‪ ،‬الساس المادي لضرورة الديمقراطية في علقة القتتوى الثوريتتة بعضتتها ببعتتض‪.‬‬
‫وهي ضمانة تحقق هذه الضرورة‪.‬‬
‫إن الحزب الشيوعي اللبناني‪ ،‬إذ يدعو إلى وحدة القوى الثورية في حركة ثورية جديدة‪ ،‬فهو إلى‬
‫احترام حق الختلف وممارستته فتي وحتدة هتذه الحركتة يتدعو‪ ،‬وإلتى ديمقراطيتة ثوريتة هتو‪،‬‬
‫ن وجودهتتا‪ .‬هكتتذا كتان‪ ،‬منتذ أن كتتان‪،‬‬ ‫بوجوده حزبا للكادحين جميعًا‪ ،‬للمنتجين المبتتدعين‪ ،‬ضتتام ُ‬
‫وتاريخه يشهد‪ .‬هكذا للثورة يبقى‪.‬‬