Atma jedna i jedina Voljena

Bhagavan Sai kae, "Putem neprekidne prakse Istine, Pravde, i Hrabrosti,

Boanstvo koje miruje unutar osobe mora biti u mogunosti manifestirati se u
svakodnevnom ivotu, transformirajui ga u radost stvarnog voljenja." "Znajte
Vrhunsku Realnost; diite Je, kupajte se u Njoj, ivite u Njoj, onda Ona postaje vi i vi
postajte potpuno Ona." Materijalni objekt nije samo-izraavajui. On ovisi potpuno o
kapacitetu za znanje ili chith-sakthi individualizirane Atme za svoju manifestaciju ili
svjetlost svjesti. Relativni svijet objekata je ovisan o relativnoj svjesnosti jivija ili
individualizirane Atme. Kad se objekt dalje razmatra i kad se spozna istinska osnova
Stvarnosti, Brahman ili Naddua kao Prvi Princip se potvruje kao logika nunost.
Poslije, kad su kontrola ula, ienje uma, koncentracija i unutranja tiina dosegnute,
ono to izgleda kao logika nunost ukazuje na oienu svjesnost kao Pozitivna
Permanentna Impersonalna Volja (Prajnaanam Brahma), iji izraz je sve ovo.
Gospod Krishna je probudio Arjunu iz mrane depresije u koju je odveo svoj um,
istog trenutka kad ga je dunost zvala da bude to to jeste nadaleko poznat ratnik,
spreman i eljan da se bori na strani pravednih protiv monih. Krishna je lijek
podsjeajui ga na Atmu koja je njegova realnost i Njega koji je Atma. Bhagavan kae da
smo lako skloni se uhvatiti" u klupko bistrine i mree dijalektike logike. Klju uspjeha
je u duhovnom naporu (i, koja je vrijednost ivota, ukoliko se ne posvetimo tom viem
nastojanju?) je filozofsko preispitivanje i moralni napredak, oboje kulminirajui u
svjesnosti Atme, izvoru i sumi svih energija i aktivnosti." Mi smo svi motivirani strahom,
sumnjom i vezanostima kao to je bio Arjuna. Svi smo neodluni na raskru izmeu
Ovog i Onog, vala i oceana.
Ali, kao to je Stvorio sve , mi smo "udo nad udima". Bhagavan kae, "togod nije
u ovjeku ne moe biti van njega. Sve vidljivo oko njega je grubi odraz to je zaista u
njemu." "Atma je slobodna. To je istoa. To je Punoa. Neograniena je. Njezin centar
je tijelo ali njezin opseg je iznad svega." ovjek je obdaren sa super intelektom koji
moe uvidjeti postojanje Atme, nastojati ju dovesti u njegovu svijest i uspjeti.
Ipak, vrlo malo ih je koji su dovoljno ljudi i koji trae spoznati tko su, zato su
ovdje i odakle su, i gdje idu odavde. Kreu se sa privremenim imenima, zarobljeni u
prolazna uvijek promjenljiva tijela. Bhagavan nam se obraa, "ujte! Djeco Besmrtnosti!
ujte! ujte poruku Rishija koji su imalo Viziju Najuzvienije Osobe, Purushothame,
Glavnog i Prvog, koji boravi iznad obitavalita Iluzije i Zablude. O vi Ljudska bia! Vi
ste po prirodi punoa.
Vi ste zaista Bog koji hoda zemljom. Ima li veeg grijeha nego zvati vas 'grenicima'?
Kada prihvatite naziv, sami sebe kleveete. Probudite se! Odbacite poniavajui osjeaj
da ste vi ovce. Nemojte biti u zabludi te ideje. Vi ste Atma. Vi ste kapljice Amrithe,

Besmrtne Istine, Ljepote, Dobrote. Nemate ni poetak ni kraj. Sve materijalne stvari su
vai okovi kojima robujete; vi niste njihovi robovi, kao to sada zamiljate."
Znanje Sathye daje nam na uvid na nepogreiv nain da je sebstvo u ovjeku 'nita
drugo nego Nad- Sebstvo ili Bog'. Reeno da je ovo istina ne samo za ljudsku vrstu
nego za sva bia, sve i svugdje! U stvari, "Volja uzrokuje ovo nerealno mnotvo
Kozmosa na Jednotu koja jeste On. On moe istom Voljom zavriti ovaj fenomen." "Bie
(ili Postojanje) (Bog) je iza Postajanja i Postajanje se stapa sa Biem (Postojanjem). Ovo
je vjeita Igra," kae Bhagavan.
Kao to Bhagavan pie, "vrhunski cilj edukacije, najvia svrha uenja, je da nam
pomogne da postanemo svjesni univerzalnog, imanentnog Impersonalnog." Sathya
Sai u Svojoj ulozi kao Uitelj Uitelja daje nam instrukcije za vrhunsku avanturu duha.
Tragaoci koji imaju u Njemu samilosnog vou i zatitnika, jer On je utjelovljenje same
Volje koje je planiralo Igru. Prava i odgovornosti osobe i drutva su da oni imaju jednu
temeljnu svrhu koja je duhovno ispunjenje. Budimo zahvalni i oboavajmo vidioce i
mudrace iz svih zemalja koji kre put u ovom carstvo i koji su postavili ogranienja i
granice, pripremne discipline i vjebe, da poravnamo stazu i pourimo sa spoznajom
Istine.
"Kao krhki brod uhvaen u olujno more, ovjek se penje na gigantski val i dostie
svoj pjenuavi vrh. Sljedei trenutak, ubaen je dolje , da bi se opet popeo. Rast i pad su
oboje posljedice njegovih dijela. Ona dizajniraju carstvo i zatvor za ovjeka. alost ili
radost je eho, refleksija ili reakcija na vlastita dijela. Jivi moe postii stav svjedoka,
neumijeanog u aktivnosti koje mora obavljati." Bhagavan je objasnio o 'Yogi' kao
procesu "sjedinjenja Jivatme i Paramatme, Jastva i Nadjastva" i On je ukazao na stazu
Ljubavi (Bhakthi), Nesebine Aktivnosti (Karme), pobjedom nad umom (Raja),
sublimacijom Svijesti (Jnana). - N. Kasturi
Dostizanje Vrhunskog je svrha i znaenje procesa ivljenja. Pod Vrhovnim se misli
na Atmu. Svi oni koji su odrasli u Bharathiya kulturi - Indijci znaju da je Atma svuda.
Ali, kad ih pitate kako su saznali to, neki kau da su ih Vede nauile tome, drugi citiraju
Sasta tekstove, dok se neki drugi oslanjaju na iskustva velikih mudraca. Svaki od njih
temelji svoj zakljuak i dokazuje njegovu tonost prema britkosti svoga intelekta. Mnogi
veliki ljudi su usmjerili njihovu inteligenciju prema otkrivanju sveprisutne Atme i uspjeli
u vizualizaciji tog Boanskog Principa. U zemlji, Bharath, oni imaju injenice o
uspjenoj realizaciji ciljeva koje su postavili ispred sebe, propovjednici, panditi, aspiranti
i askete, kad su iskreno pokuavali postii ih. Ali ipak, izmeu miliona ljudi, moemo
nabrojiti samo nekolicinu koji su mogli vizualizirati Univerzalnog Atmana.
Ni jedno drugo ivo bie nije obdareno sa inteligencijom i sposobnou razluivanja,
povieno do ovoga nivoa, kako bi ga omoguio da vizualizira Atmu. Ovo je razlog zalog
zato je ovjek proglaen krunom kreacije, i zato Sastre obavjetavaju da ansa
roenja kao ovjek je vrlo rijetka dobra srea. ovjek ima kvalifikacije koje su
potrebne da trai Uzrok Kreacije; on ima u sebi udnju i kapacitet. On koristi Kreirani
2

Univerzum za promociju njegovog mira, prosperiteta i sigurnosti; on koristi snagu i stvari

u Prirodi za promociju njegove sree i zadovoljstva. Ovo je potvreno u samim Vedama.
Vede su autoritet za vjeru miliona. One su same Boje rijei. Bog govori ovjeku. To
nisu knjige koje su napisali autori. One su otkria koje je darovao Bog mnogima
tragaocima, o nainu kako zadobiti Vrhunski Cilj. One su postojale prije nego to su
otkrivene kao ispravan put; one e ostati ispravne ak kad ovjek zaboravi put. One nisu
nastale ni u kojem period vremena niti se mogu izbrisati u nekom drugom vremenu.
Dharma koju nam Vedas daju je takoer bez poetka i kraja. Naravno, neki mogu
tvrditi, iako se moe priznati da Dharma koja se odnosi na vrhovni cilj nema kraja, ali
zasigurno mora da ima poetak.
Vedas objavljuju da krug Kreacije - Disolucija nema toku gdje poinje i nema
toku gdje zavrava. To je kontinuirani toak. I, nema promjene u kvantumu
Kozmike Energije ni poveanja ni smanjenja; uvijek je ista, uvijek postojana u Sebi.
Kreirano i Kreator su dvije paralelne linije, sa nepoznatim poetkom i sa krajem koje je
van dometa razumijevanja. Oni se kreu na istim udaljenostima jedno od drugog, uvijek.
Iako je Bog vjeito aktivan, Njegova Volja i Mo iza toga nisu jasne ljudskom intelektu.
Vrhovno, je Sam Beskraj. On raste do visina neba i slobodan i neogranieno se kree u
tom prostranstvu. To je objavljeno jasnim rijeima, mnogo prije povijesnog perioda.
Prouavanje koncepta Vrhovnog i irenje ovog koncepta pretrpjelo je mnoge ozbiljne
prepreke tokom povijesti. Dok je rijeka znanja o Vrhunskom Cilju, otkrivena od strane
Bharathiya svetaca, toila na koncepte drugih vjera koje su ostajale kao bazeni pored nje.
Princip Atme Bharathiyanaca je sveobuhvatljiv, sveotkrivajui, sveobjanjavajui i
svemoan.
Atma jedna i jedina Voljena za ovjeka. Osjetite da se moe voljeti vie od bilo kojeg
objekta ovdje ili iza da je to istinsko oboavanje koje ovjek moe ponuditi Bogu. Ovo
ue Vede. Vede ne poduavaju pridravanje breme strano tekih pravila i restrikcija; oni
ne postavljaju ispred ovjeka zatvor gdje je ovjek zatvoren iza reetki uzroka i
posljedica. One nas poduavaju da postoji Jedan koji je vladajui (samostalan) iza
svih ovih pravila i restrikcija. Jedan koji je sr svakog objekta, svake jedinice
energije, svake estice ili atoma I Jedan samo pod ijim zapovijedima etiri
elementa - eter, zrak, vatra, voda i zemlja - djeluju. Volite Ga, oboavajte Ga,
bogosluite Mu - kau Vede.
Ovo je velika filozofija Ljubavi koja je obraena u Vedama.
Pripremili: Goga i Laci
Iz knjige Prasnottara Vahini