‫قـررت وزارة الـتـربـيـة والتعلـيـم تـدريس‬

‫ه��ذ ا ا ل��ك��ت��ا ب و طبعه على نفقـتـها‬

‫الع َـر َّبيـة‬ ‫ِ‬

‫اللغـة‬ ‫ـد‬ ‫ِ‬
‫اع‬ ‫ـو‬‫ق‬‫َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫لل�صف الأ َّول امل َتو�سط‬
‫ِّ‬
‫ل َّول‬
‫ا�سي ا أ‬
‫الد َر ُّ‬
‫ال َف ْ�ص ُل ِّ‬

‫تـ�ألـيــف‬
‫الـو َه ْيـبي‬
‫د‪ .‬صالـح بن سليـمـان ُ‬ ‫د‪ .‬عبـدال ّلـه بـن عـلــي َّ‬
‫الشـــالل ‬
‫ـمــش‬‫أ‪ .‬سـالمـة بـن عـبـداللـه اهلِ ْ‬
‫مـراجعــة‬
‫د‪ .‬عـبـداللـه بـن حممد املنصور‬ ‫الر َب ِّيع ‬
‫د‪ .‬حممد بن عبدالرمحن ُّ‬

‫طبعة ‪1428‬هـ ـ ‪1429‬هـ‬

‫‪ 2007‬م ـ ‪2008‬م‬
 ‫وزارة الرتبية والتعليم ‪1419 ،‬هـ‬
‫ ‬
‫فهرسة مكتبة امللك فهد الوطنية أثناء النرش‬
‫الشالل‪ ،‬عبداهلل بن عيل‬
‫قواعد اللغة العربية للصف األول املتوسط ‪ :‬الفصل الدرايس األول ‪ /‬عبد اللهّ بن عيل‬
‫الشالل‪ ،‬صالح بن سليامن الوهيبي‪ ،‬سالمة عبد اللهّ اهلمش ‪ -‬ط‪ - .4‬الرياض‪.‬‬
‫‪ 92‬ص ؛ ‪ 26x21‬سم‬
‫ردمك ‪( 9960 - 19 - 050 - 1 :‬جمموعة)‬
‫‪( 9960 - 19 - 051 - x‬ج‪)1‬‬ ‫ ‬
‫‪ - 2‬اللغة العربية ‪ -‬الرصف ‪ -‬كتب‬ ‫‪ - 1‬اللغة العربية ‪ -‬النحو ‪ -‬كتب دراسية‬
‫دراسية ‪ - 3‬التعليم املتوسط ‪ -‬السعودية ‪ -‬كتب دراسية أ ‪ -‬الوهيبي‪ ،‬صالح بن‬
‫سليامن (م‪ .‬مشارك) ب ‪ -‬اهلمش‪ ،‬سالمة بن عبد اللهّ (م‪.‬مشارك) ج ‪ -‬العنوان‬
‫‪19 / 0007‬‬ ‫ديوي ‪ 415 ،0713‬‬

‫رقـم اإليـداع ‪19 / 0007 :‬‬

‫ردمـك ‪( 9960-19-050-1 :‬جمموعة)‬
‫‪( 9960-19-051-x‬ج‪)1‬‬ ‫ ‬

‫لهذا الكتاب قيمة مه ّمة وفائدة كبرية فلنحافظ عليه‬

‫ولنجـعـل نظافتـه ت�شـهـد على ح�سـن �سلوكـنا مـعـه‪...‬‬
‫�إذا مل نحتفظ بهذا الكتاب يف مكتبتنا اخلا�صـة يف �آخـر‬
‫العــام لال�ستفادة فلنجعـل مكتبة مدر�ستنا حتتفظ به‪...‬‬

‫موقع الوزارة‬
‫‪www.moe.gov.sa‬‬ ‫حقوق الطبع والنرش حمفوظة‬
‫موقع اإلدارة العامة للمناهج‬
‫‪www.moe.gov.sa/curriculum/index.htm‬‬
‫لوزارة الرتبية والتعليم‬
‫الربيد اإللكرتوين لإلدارة العامة للمناهج‬ ‫باململكة العربية السعودية‬
‫‪curriculum@moe.gov.sa‬‬
 ‫مقـــدمـــــة‬

‫الحمد ل ّلـه رب العالمين‪ ،‬والصالة والسالم على سيد المرسلين‪ .‬وبعد ‪:‬‬
‫فيسعدنا أن نقدم إلخواننا المعلمين وأخواتنا المعلمات وأبنائنا الطالب وبناتنا الطالبات كتاب‬
‫(قواعد اللغة العربية) للصف األول المتوسط‪ ،‬و ْف ًقا لألهداف والمفردات التي كلفتنا وزارة‬
‫تأليف هذا المقرر في ضوئها‪ .‬وقد راعينا تحقيق تلك األهداف بما تيسر لنا‪.‬‬ ‫َ‬ ‫التربية والتعليم‬
‫ولعل من األمور المسلم بها َأنْ نشير إلى أن قواعد اللغة العربية ال تدرس لذاتها‪ ،‬وإنما هي‬
‫وسيلة تعين الدارس على تقويم لسانه من الخطأ واللحن‪ ،‬وأنها السبيل للفهم السليم‪ .‬لذا‬
‫َن َح ْو َنا في إعداد هذا الكتاب ً‬
‫منحى علم ًّيا تطبيق ًّيا ي ِعين الطالب والطالبة على فهم اللغة‪ ،‬وسالمة‬
‫استعمالها‪.‬‬
‫األسس اآلتية ‪:‬‬
‫َ‬ ‫وتحقي ًقا لهذا الهدف راعينا عند إعداد هذا الكتاب‬
‫ين‬ ‫ِ‬
‫مراع َ‬ ‫‪ - 1‬استنبطنا القواعد النحوية من نصوص أدبية اخترناها من التراث أو وضعناها‬
‫مناسبتها لسن الطالب والطالبة ومرحلتهما‪ ،‬وأن يكون فيها زاد لغوي وفكري يفيد الدارس‬
‫والدارسة‪.‬‬
‫فعليك ـ أيها األستاذ الكريم وأيتها األستاذة الكريمة ـ أال تتجاوزا هذه النصوص إال بعد‬
‫قراءتها وفهمها من الطالب والطالبات‪ ،‬واإلجابة عن أسئلتها؛ ليكون ذلك عو ًنا لكما ولهم‬
‫على فهم الدرس‪.‬‬
‫تسهيال لمهمة المعلم والمعلمة‪ .‬وقد نضيف بعض‬ ‫ً‬ ‫‪ - 2‬جردنا األمثلة من النص في اإليضاح‬
‫حرصا منا على عدم تكلف النص‪.‬‬ ‫ً‬ ‫استكماال لبعض جزيئات الدرس‪،‬‬ ‫ً‬ ‫األمثلة في اإليضاح‬
‫فال ُت ِ‬
‫غفال هذه األمثلة وفقكما الله‪.‬‬
‫‪ - 3‬عَ َمدْ َنا إلى تبسيط بعض المسائل النحوية‪ ،‬واقتصرنا من الموضوع على ما يدركه الطالب‬
‫وتدركه الطالبة ويحتاجان إليه في هذه المرحلة‪ .‬كما حاولنا التقليل من المصطلحات‬
‫النحوية‪ .‬دون مساس بجوهر النحو‪ ،‬ودون تقديم مصطلحات غير مألوفة‪.‬‬
‫‪ - 4‬رتبنا التدريبات بحيث تكون الثالثة األولى ‪ -‬غال ًبا ‪ -‬شفوية‪ ،‬يليها تدريبان كتابيان يحلهما‬
‫الطالب والطالبة كتابة في الفصل بإشراف المعلم والمعلمة‪ ،‬وغالبها يمكن حله في الكتاب‬
‫نفسه‪ .‬أما بقية التدريبات فقد تركنا للمعلم والمعلمة حرية اختيار الكيفية التي تحل بها‪.‬‬
‫‪ - 5‬التزمنا بالتدرج في التدريبات من السهل إلى ما يحتاج إلى التفكير والتأمل المالئم للمستوى‬

‫‬
‫تاما‪ ،‬ثم يشارك الطالب والطالبة في إعراب‬ ‫الدراسي‪ .‬من ذلك إعراب مثال أو مثالين إعرا ًبا ًّ‬
‫وأخيرا نترك لهما إعراب أمثلة أخرى بإشراف المعلم والمعلمة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫مثل ذلك‪،‬‬
‫‪ - 6‬حرصنا على أن تكون التدريبات مفيدة للطالب والطالبة لغو ًّيا وفكر ًّيا؛ لذا جاءت منوعة‬
‫بين أمثلة من حياة الطالب والطالبة‪ ،‬أو حكمة أو نص قرآني كريم‪ ،‬أو حديث شريف‪ ،‬أو‬
‫نص قديم أو حديث من شعر أو نثر‪.‬‬
‫‪ - 7‬راعينا التكامل اللغوي بين فروع اللغة العربية من خالل ‪:‬‬
‫مهارات لغوي ًة متعددة‪ ،‬من توضيح‬
‫ٍ‬ ‫أ ‪ -‬نصوص التدريبات التي تشمل إلى جانب القواعد‬
‫األلفاظ‪ ،‬أو ذكر مرادفاتها‪ ،‬أو أضدادها‪ ،‬واستخدامها في جمل مفيدة‪ .‬وكذلك تذوق‬
‫لبعض األساليب‪ ،‬وتأمل رسم بعض الكلمات إمالئ ًّيا‪ ،‬والتدريب على كتابتها‪ ،‬خاصة‬
‫ما يكثر فيه الخطأ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬إحالة الطالب والطالبة إلى سور أو آيات من القرآن الكريم‪ ،‬أو إلى موضوع معين في‬
‫كتاب القراءة والنصوص لتطبيق ما درساه على هذه النصوص‪.‬‬
‫ج ‪َ -‬ختْم كل موضوع ‪ -‬غال ًبا ‪ -‬بتدريب كتابي يبرز فيه التطبيق اللغوي الكامل حيث يطلب‬
‫من الطالب والطالبة كتابة عدة أسطر يوظفان فيها ما درساه من قواعد نحوية‪.‬‬
‫هذه أبرز مالمح عملنا في هذا الكتاب‪ ،‬وال يفوتنا أن نذكر المعلم والمعلمة ببعض الجوانب‬
‫التربوية ‪:‬‬
‫‪ - 1‬أن تغرسوا في الطالب والطالبات ُحب اللغة العربية‪ ،‬فهي لغة القرآن‪.‬‬
‫‪ - 2‬أن تعودوهم على قراءة الدرس الجديد وإعداده قبل شرحه‪.‬‬
‫‪ - 3‬أن تقدموا ِّ‬
‫لكل درس بما يناسبه‪.‬‬
‫‪ - 4‬أن تعتمدوا في دروسكم على طالبكم وطالباتكم في المناقشة والحوار‪ ،‬فإن الدرس الناجح‬
‫ما بدأ بالطالب والطالبة وانتهى بهما‪.‬‬
‫‪ - 5‬أال تنتقلوا عند عرض الدرس من جزئية إلى أخرى إال بعد التأكد من إدراك الطالب‬
‫وسبيل ذلك قدر ُة أكثر الطالب والطالبات أن يأتوا بأمثلة على ما ُق ِّ‬
‫ـر َر‬ ‫ُ‬ ‫والطالبات لها‪.‬‬
‫معهم‪.‬‬
‫‪ - 6‬أن تحرصوا على حل التدريبات كلها‪ ،‬فإن كثرة التدريب ُتثبت المعلومات وتحولها من‬
‫معلومات ذهنية إلى مهارات لغوية‪.‬‬
‫‪ - 7‬أال تقتصروا في إعداد دروسكم ذهن ًّيا على الكتاب المقرر‪ ،‬بل اقرؤوا الموضوع في‬
‫معلومات ُت ِعينكم على عرض درسكم بأسلوب يالئم‬ ‫ٍ‬ ‫لتكونوا‬
‫كتاب آخر أوسع وأشمل؛ ِّ‬

‫‬
 ‫الواجبات املنزلية التي كلف بها الطالب والطالبـة‬

‫�إح�ضار الواجب‬ ‫رقم‬ ‫تاريخ‬

‫مالحظـــات‬ ‫الدرجة‬ ‫مو�ضوع الواجب‬
‫التــــاريخ‬ ‫اليوم‬ ‫ال�صفحة‬ ‫�إعطاء الواجب‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬

‫‬
 ‫الفهر�س وتوزيع املقرر على �أ�سابيع الف�صل الدرا�سي‬

‫ال�صفحـة‬ ‫املــــــــو�ضــــــــوع‬ ‫الأ�سـبـــوع‬

‫‪4‬‬ ‫مقـــــدمــة‬
‫‪7‬‬ ‫فهـرس وتوزيـع املقـرر عىل أسـابيع الفصـل الـدرايس‬
‫‪8‬‬ ‫تـدريبـات عىل ما سبقت دراسته يف املرحلة االبتدائيـة‬ ‫األول‬

‫‪16‬‬ ‫مفهـوم اإلعـراب والبـنــاء‬ ‫الثــانــي‬

‫‪18‬‬ ‫املعـرب من األسمـاء ‪ :‬عالمـات اإلعـراب األصليـة‬ ‫الثــالــث‬
‫‪23‬‬ ‫عالمـات اإلعــراب الفرعيـة ‪ :‬إعـراب املثـنـى‬ ‫الــرابــع‬
‫‪29‬‬ ‫إعــراب مجـع املـذكـر السـالـم‬ ‫اخلــامــس‬

‫‪36‬‬ ‫إعــراب مجـع املـؤنـث السـالـم‬ ‫الســادس‬

‫‪41‬‬ ‫عالمـات اإلعـراب املقـدرة ‪ :‬االسـم املنقــوص‬ ‫الســابــع‬
‫‪48‬‬ ‫االســم املقصـــور‬ ‫الثــامــن‬
‫‪54‬‬ ‫التدريب عىل عالمــات اإلعــراب‬ ‫التــاســع‬
‫‪58‬‬ ‫العاشـر واحلـادي عشـر اجلملـة االسميـة ‪ :‬أنـواع اخلــبـر‬
‫‪65‬‬ ‫الثاين عرش والثالث عرش األفعـال الناسخـة ‪ :‬كـان وأخـواتـها‬
‫‪74‬‬ ‫أنـواع خـبـر (كـان) وأخـواتـها‬ ‫الــرابـع عشــر‬
‫‪82‬‬ ‫تـدريبات عامة عىل ما سبقت دراستـه‬ ‫اخلـامــس عشــر‬
‫‪91‬‬ ‫املـراجـع الـواردة يف اهلـامـش‬

‫‬
 ‫*‬
‫�سبقت درا�ست ُُه في المرحلة االبتدائ َية‬
‫ْ‬ ‫تدريبات على ما‬

‫التـدريــب الأول‬
‫ُ‬
‫والحـروف فيما يأتـي ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫واألفعال‬ ‫األسمـاء‬
‫َ‬ ‫ُأ ِّ‬
‫مـيـ ُز‬
‫ِ‬
‫الجـبـل‪.‬‬ ‫ـع العي ُن ِمن‬
‫‪َ - 2‬تـنْـ ُب ُ‬ ‫ ‬ ‫السمـاء بالغيومِ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ـد ِ‬
‫ت‬ ‫‪َ - 1‬ت َلـ َّب َ‬
‫الله مع الجمـا َع ِ‬
‫ـة‪.‬‬ ‫يد ِ‬ ‫‪ُ -4‬‬ ‫العمل‪ .‬‬ ‫ِ‬ ‫وقـت‬
‫ُ‬ ‫‪ - 3‬هـذا‬
‫َ َ َ َ‬
‫‪ْ - 6‬اربِـ ُطـوا األحزمـ َة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ـي المريـض ُة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ - 5‬سميـر ُة ه َ‬
‫التـدريب الثَّـا ِنــي‬
‫ُ‬
‫الجملـة الفعلية فِيما يأتـي ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫مـيـ ُز الجملـ َة االسمية من‬ ‫ُأ ِّ‬
‫يم ُم ْـز َنـ ُة عند أخيها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ـذر َأ ْن َتسعـى بالنَّ ِميم ِ‬
‫‪ُ - 2‬تـق ُ‬ ‫ـة‪ .‬‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫اح َ ْ‬ ‫‪ْ -1‬‬
‫ِ‬ ‫الب فص َلهم بال ّل‬
‫وحات‪.‬‬ ‫‪َ - 4‬ز َّيـ َن ال ُّط ُ‬ ‫ ‬ ‫جـديـد‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الباب‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫‪ - 6‬األ َ َخ ِ‬
‫ـوان ُم َت َحـا َّبـان‪.‬‬ ‫ ‬ ‫زادت ِش َّ‬
‫ـد ُتـه‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫‪ - 5‬البر ُد‬
‫ـدت بلقاء َأ َقاربِي‬‫‪َ - 8‬س ِع ُ‬ ‫النشاطات بعد ُأسبوعٍ‪ .‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 7‬تبد ُأ‬

‫التـدريب الثـالــثُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫إعــراب كـل منهما ‪:‬‬ ‫وأذكـر عـالمـ َة‬
‫ُ‬ ‫اآلتيـة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الجمل‬ ‫والخبـر في‬
‫َ‬ ‫المبتدأ‬ ‫ُأ َع ِّـي ُ‬
‫ـن‬
‫ممتـد‪.‬‬
‫ٌّ‬ ‫ِ‬
‫الشجر‬ ‫ـل‬‫‪ - 2‬ظِ ُّ‬ ‫ ‬ ‫ٌ‬
‫جميل‪.‬‬ ‫الصبـح‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫احتان ناضجتان‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ال ُّتـ َف‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫البحر‪.‬‬ ‫‪ - 3‬الصيادون عائدون من‬
‫ـم‪.‬‬ ‫َ‬
‫أخـوك َش ْه ٌ‬ ‫‪-6‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫القنابل كبير ٌة‪.‬‬ ‫قاذفات‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫ـض َد ُة كَبير ٌة‪.‬‬ ‫‪ِ -7‬‬
‫المنْ َ‬

‫الـرابــع‬
‫ُ‬ ‫التـدريب‬
‫ُ‬
‫الفعل الم ِ‬
‫واألمـر فيما يأتـي ‪:‬‬
‫َ‬ ‫والمضارع‬
‫َ‬ ‫اض َي‬ ‫َ َ‬ ‫ُأ َع ِّـي ُ‬
‫ـن‬
‫البركان بعد خم ٍ‬
‫ود طويل‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ثار‬ ‫او َر ِة أ ُّيـها الجنود‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫‪َ -2‬‬ ‫ ‬ ‫للمـنَ َ‬
‫‪ - 1‬استع ُّدوا ُ‬
‫* يختار المعلم والمعلمة من هذه التدريبات ما يناسب الوقت المخصص للمراجعة‪ ،‬ويكون بعضها صف ًّيا واآلخر واجبا منزل ًّيا‪.‬‬

‫‬
 ‫ـف الطباعـ َة‪.‬‬ ‫‪ - 4‬يتع َّل ُ‬
‫ـم َس ْي ٌ‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫العزيـز الكر َة الطائرة‪.‬‬ ‫عبد‬
‫‪َ - 3‬ي ْه َوى ُ‬
‫ـامج ساع ًة واحد ًة‪.‬‬
‫‪ - 6‬اس َت َم َّـر الـ َبر َن ُ‬ ‫قصـ ًة لطيفـ ًة‪.‬‬
‫ ‬ ‫اذكر لنا َّ‬
‫‪ْ -5‬‬

‫الخـامــ�س‬
‫ُ‬ ‫التـدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫المفعول بـه فيما يأتـي ‪:‬‬ ‫تحت الفاعل وخ َّط ْـي ِ‬
‫ـن تحت‬ ‫َ‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع خ ًّطا‬
‫عمل ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫‪ - 2‬يثيب الله المحسن على ِ‬ ‫المتنزهون الخيم َة في ال َب ِّـر‪.‬‬
‫ ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫ِّ‬ ‫‪َ - 1‬ن َص َ‬
‫ِ‬
‫الجمـرات في منًى‪.‬‬ ‫الحاج‬ ‫‪َ - 4‬ر َمى‬ ‫ ‬
‫الطبيب‪.‬‬‫ِ‬ ‫‪ - 3‬شكا طلحـ ُة عينَـي ِ‬
‫ـه إلى‬
‫ُّ‬ ‫ْ‬
‫الناس بالتـقوى‪.‬‬
‫الخطيب َ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 6‬أوصى‬ ‫ ‬ ‫النار ِشـ َت ًاء‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ـد أبو محمـد َ‬
‫‪-5‬ي ِ‬
‫ـوق ُ‬ ‫ُ‬

‫ال�ســاد�س‬
‫ُ‬ ‫التـدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫بالحـركـات ‪:‬‬ ‫ال أو مفعوالً به مناسب ًا في الفَراغ‪َ ،‬‬
‫وأضبِ ُطـ ُه‬ ‫ال أو فاع ً‬
‫أضع فعـ ً‬ ‫ُ‬
‫‪َ - 2‬سا َع َد ظافِر ‪. .................‬‬ ‫ ‬ ‫اور ‪ .................‬المدرسين‪.‬‬ ‫‪َ - 1‬ش َ‬
‫الهدف‪.‬‬
‫َ‬ ‫أصاب ‪.................‬‬
‫َ‬ ‫‪-4‬‬ ‫ ‬ ‫‪َ - 3‬أك ِْر ْم ‪ .................‬يا أخي‪.‬‬
‫األخبار‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ ................. - 6‬الصحفيون‬ ‫الحكم اللعب َة‪.‬‬
‫ ‬ ‫ُ‬ ‫‪................. - 5‬‬

‫ال�سـابــع‬
‫ُ‬ ‫التـدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫قصيدة ِ‬
‫(ذ ْك َـرى ال ُّط‬ ‫ِ‬ ‫قال الشاعـر حم ُ ِ‬
‫فولـة)* ‪:‬‬ ‫ـي في‬‫ـد الح ِّج ُّ‬ ‫ُ َ َ‬
‫ـالل َو َدا َعتِي‬
‫ـش في ظِ ِ‬ ‫َأ ْن ِ‬
‫ـع ْم بِ َع ْي ٍ‬ ‫يض َو َدا َعــ ًة‬ ‫َزمـن بـه َن ْفسي َت ِ‬
‫ـف ُ‬ ‫َ ٌ‬
‫وأرى الجم َال َفال ُأصاب بِحر َق ِ‬
‫ـة‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ـهـا‬‫الهمو ِم َو َلو ُن َ‬
‫ـم ُ‬ ‫َل ْم َأ ْد ِر َما َط ْع ُ‬
‫الصبح َأ ْلـ َقى ُلعبتي‬
‫ِ‬ ‫إال َع َسـى فِـي‬ ‫ـفن َمـا ُأ ْمنِـ َّيتـي‬
‫الج ِ‬ ‫و َأ َن ِ‬
‫ـام م ْـل َء َ‬ ‫َ ُ‬
‫إال َذكَـر ُت بِــهـا َن ِعـيـم الجـنَّ ِ‬
‫ــة‬ ‫كرى ال ُّط ُفو َل ِة َما َت ُم ُّر بِخَ اطِ ِ‬
‫ـري‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ذ َ‬
‫ِ‬
‫األسئلة اآلتية ‪:‬‬ ‫يب عن‬ ‫أ ‪ُ -‬أ ِج ُ‬
‫ِ‬
‫األبيات‪.‬‬ ‫ستخرج هذه الخصائص ِم َن‬ ‫ِ‬
‫خصائ ِص َها‪َ ،‬أ‬ ‫بعض‬
‫معد ًدا َ‬ ‫ِ‬
‫الطفولة ِّ‬ ‫الشاعر إلى‬ ‫‪َ - 1‬ي ِح ُّن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫الطفولـة ؟‬ ‫ِ‬
‫كريات‬ ‫الشاعر ِذ‬ ‫‪ - 2‬بِ َم َشب َه‬
‫ُ‬
‫* من ديوانه ‪ :‬عذاب السنين ‪. 30 - 29‬‬

‫‬
 ‫ِ‬
‫األبـيـات ‪:‬‬ ‫ستخـرج من‬ ‫ب ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫‪ - 2‬مفعـوالً بـه منصو ًبـا‪.‬‬ ‫ ‬‫ال مضار ًعا مرفو ًعا‪.‬‬
‫‪ - 1‬فعـ ً‬
‫ومجـرورا‪.‬‬
‫ً‬ ‫جـارا‬
‫‪ًّ - 4‬‬ ‫ال ماضـ ًيا‪ .‬‬
‫‪ - 3‬فعـ ً‬
‫َّـرا‪.‬‬
‫واسما مذك ً‬
‫ً‬ ‫اسما مؤن ًثا‪،‬‬
‫‪ً -6‬‬ ‫‪ - 5‬مضا ًفا ومضا ًفا إليـه‪.‬‬
‫ ‬
‫ٍ‬
‫تكسير‪.‬‬ ‫جمـع‬
‫َ‬ ‫‪-7‬‬

‫الثـامــن‬
‫ُ‬ ‫التـدريب‬
‫ُ‬
‫ـن نـوعـها ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫َأ‬
‫وأبـي ُ‬
‫ستخرج الضمائ َـر فيما يأتي ِّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫هـي مدرستي‪.‬‬
‫‪ - 2‬هذه َ‬ ‫ ‬ ‫األمـة‪.‬‬ ‫أمل‬ ‫أنتم ُ‬ ‫الشباب‪ْ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ـها‬ ‫‪َ - 1‬أ ُّي َ‬
‫قضيت اإلجـازة ؟‬ ‫‪ - 4‬أين‬ ‫ ‬ ‫‪ - 3‬نحن سعيدون بهذا ال ِّلـ َق ِ‬
‫ـاء‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫المدرسة‪.‬‬ ‫طالبات في‬
‫ٌ‬ ‫‪ُ - 6‬ه َّن‬ ‫ ‬ ‫ان‪.‬‬ ‫ـد ِ‬ ‫ِ‬
‫طالـبان ُم ِج َّ‬ ‫‪ - 5‬أنتما‬
‫‪ - 8‬الكافـر هو َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـي‪.‬‬ ‫الشـق ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ ‬ ‫ـب أهلـي ووطني‪.‬‬ ‫‪ - 7‬أنا ُأح ُّ‬
‫‪ِ - 10‬‬
‫أنت ‪ -‬يا ِّأمـي ‪َ -‬أ ْه ٌـل لالحترامِ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫األجيال‪.‬‬ ‫‪ - 9‬المعلمون ُه ْم ُم َـر ُّبـو‬

‫التـا�ســع‬
‫ُ‬ ‫التـدريـب‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اإلشارة ِم ْن‬
‫ِ‬
‫الموصول ‪:‬‬ ‫تحت االس ِم‬ ‫اإلشارة‪ ،‬وخطين َ‬ ‫تحت اسم‬ ‫الموصولة بوض ِع ٍّ‬
‫خط َ‬ ‫األسماء‬ ‫أسماء‬
‫َ‬ ‫ُأ ِّ‬
‫ميـ ُز‬
‫ياعفاف ؟‬
‫ُ‬ ‫ـك‪،‬‬‫ضربت أخ َت ِ‬
‫ِ‬ ‫‪َ - 2‬أ َأ ْن ِ‬
‫ت التي‬ ‫ ‬ ‫‪ْ - 1‬ار َفـ ُعوا هذه الحصا َة‪.‬‬
‫ـهم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫هؤالء أصدقائي الذين َأ ْعـ َت ُّـز بِ ِ‬ ‫‪-4‬‬ ‫ ‬ ‫تسأل عنه‪.‬‬ ‫طريـق مك َة الذي ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 3‬هذا‬
‫ِ‬
‫المكتبة ؟‬ ‫الكتاب الذي ْاس َت َع ْر َت ِم َن‬ ‫‪َ - 6‬أ َه َذا‬ ‫ ‬ ‫المسمار ْي ِن اللذين َس َق َطا‪.‬‬ ‫او ْلنِي ِ‬
‫‪َ - 5‬ن ِ‬
‫ُ‬

‫العـا�شــر‬
‫ُ‬ ‫التـدريب‬
‫ُ‬
‫َـي ُـر‬ ‫ِ‬
‫هؤالء)‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـد ِء في كل مرة‬ ‫ِ‬
‫العبارة اآلتية َم َع ا ْل َب ْ‬ ‫عيد كتا َبـ َة‬ ‫ُأ ُ‬
‫وأغ ِّ‬ ‫اإلشارة ‪( :‬هذه ‪ ،‬هاتان ‪،‬‬ ‫أسماء‬ ‫بأحـد‬
‫ما َيـ ْلـ َز ُم ‪:‬‬
‫ِ‬
‫الواجبات‬ ‫كل عامٍ؛ ألنـه طالب جـاد يقضي مع َظـم وقـتِ ِ‬
‫ـه في َح ِّل‬ ‫يفوز بالجائـزة َّ‬ ‫الطالب الذي ُ‬ ‫(هذا هو‬
‫ُْ َ‬ ‫ٌ َ ٌّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫المدرسة)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مكتبة‬ ‫ص في‬ ‫ِ‬ ‫الدروس‪ ،‬ويقر ُأ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكتب والق َص َ‬
‫َ‬ ‫راجعة‬ ‫وم‬
‫ُ‬

‫‪10‬‬
 ‫ع�شـر‬
‫َ‬ ‫التـدريب الحـا ِد َي‬
‫ُ‬
‫يلـزم ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫غير ما‬
‫وأ ُ‬‫األخـرى َج ْم ًعا‪ُ ،‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫الجمل األرب ِع األولى ُم َثـنَّـا ًة‪ ،‬واألربع‬ ‫األسماء في‬
‫َ‬ ‫َأ ُ‬
‫جعل‬
‫‪ - 1‬الفتـا ُة خاشع ٌة في َصالتِـها‪.‬‬ ‫ ‬ ‫لباسـه‪.‬‬
‫ـس َ‬ ‫العسكري البِ ٌ‬‫ُّ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫الطائـرة‪.‬‬ ‫الراكب إلى‬ ‫ـد‬
‫‪َ - 2‬ص َع َ‬ ‫ث للسائل‪ .‬‬ ‫حد ُ‬ ‫الم َت ِّ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 2‬أ ْن َص َت ُ‬
‫يوجـ ُه السفينـ َة‪.‬‬‫ـار ِّ‬
‫البح ُ‬‫‪َّ - 3‬‬ ‫ ‬ ‫االختبار‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ - 3‬أنهت الطالبـ ُة‬
‫البحـر‪.‬‬ ‫الغـواص ُة ُّ‬
‫تشـق‬ ‫‪-4‬‬ ‫ ‬ ‫ٍ‬
‫بسيـارة‪.‬‬ ‫القطـار‬ ‫اصطدم‬ ‫‪-4‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫التـدريب الثَّـانـي َع�شـر‬

‫ُ‬
‫(ب) األذنان ‪ ،‬القارئون‪.‬‬ ‫ ‬
‫(أ) العجلتان ‪ ،‬المصطافون‪.‬‬
‫(جـ) الساقان ‪ ،‬المحسنون‪.‬‬
‫تكون التي في (أ) مرفوعـ ًة‪ ،‬والتـي في (ب)‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بحيث‬ ‫ٍ‬
‫مفيدة‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫جمل‬ ‫ِ‬
‫السابقـة في‬ ‫ِ‬
‫الكلمات‬ ‫ِ‬
‫مجموعات‬ ‫َأ ُ‬
‫جعل‬
‫منصوبـ ًة‪ ،‬والتي في (جـ) مجـرور ًة‪.‬‬

‫التـدريب الثـا ِل َـث َع َ�ش َـر‬

‫ُ‬
‫ِ‬
‫المؤنث السال ِم فيما يأتـي ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المذكر السال ِم وجم ِع‬ ‫ِ‬
‫التكسير وجم ِع‬ ‫بين جمع‬ ‫ُأ ِّ‬
‫مـيـ ُز َ‬
‫أعداء المؤمنين‪.‬‬ ‫‪ - 2‬الشياطي ُن‬ ‫ ‬ ‫ٍ‬
‫عرفات‪.‬‬ ‫الحجيج إلى‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫قوافل‬ ‫‪َ - 1‬خ َر َج ْت‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫األمهات‪.‬‬ ‫‪ - 4‬الجن ُة َ‬
‫تحت أقدا ِم‬ ‫ـات‪ .‬‬ ‫‪ - 3‬المصابيح ُتـنير ال ُّطـر َق ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اشتريت خمس َة ٍ‬
‫كتب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-6‬‬ ‫ ‬ ‫المطار قاع ٌة لِ ْلم ِ‬
‫غاد ِري َن وأخرى للقادمي َن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 5‬في‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫‪َ - 8‬أ ِّد‬ ‫لصالة ِ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫الر َج ُال‬
‫الواجبات التي عليك‪.‬‬ ‫ ‬ ‫العيد‪.‬‬ ‫واألطفال‬ ‫والنساء‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 7‬خ َر َج ِّ‬

‫التـدريب الـراب َع َع َ�ش َـر‬

‫ُ‬
‫ِ‬
‫الحروف‬ ‫وأحد‬ ‫ِ‬
‫الجمل األرب ِع األولى‪،‬‬ ‫ليس) على‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُأ ُ‬
‫َ‬ ‫ـار ‪َ ،‬‬
‫(كـان ‪َ ،‬ص َ‬
‫َ‬ ‫الناسخـة ‪:‬‬ ‫األفعـال‬ ‫أحد‬
‫دخـل َ‬
‫يلـزم ‪:‬‬ ‫غيـر ما‬ ‫الجمل األرب ِع األخـرى‪ُ ،‬‬
‫ِ‬ ‫ليـت ‪َّ ،‬‬ ‫(إن ‪َ ،‬ك َ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫وأ ُ‬ ‫لعـل) على‬ ‫ـأ َّن ‪َ ،‬‬ ‫الناسخـة ‪َّ :‬‬
‫الرج ُـل ٌ‬
‫فـقير‪.‬‬ ‫ـذا ُ‬‫‪َ - 1‬ه َ‬ ‫ ‬ ‫ٌ‬
‫معتـدل‪.‬‬ ‫الجـو‬
‫ُّ‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ - 2‬المسلمون قـاد ُة العالم‪.‬‬ ‫ ‬ ‫مفيـد‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ـو‬
‫‪ - 2‬النَّ ْح ُ‬
‫ِ‬
‫المرارة‪.‬‬ ‫الدواء َعـ ْلـ َق ٌم في‬ ‫‪ - 3‬هذا‬ ‫ ‬‫‪ - 3‬إبراهيم ذو سمع ٍة ٍ‬
‫طيبة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫‪ - 4‬أبي يعـو ُد ِم ْن َسـ َفـره‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ُ‬
‫األطفـال نائـمون‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫‪11‬‬
 ‫الخـام�س َع َ�ش َـر‬
‫َ‬ ‫التـدريب‬
‫ُ‬
‫ناسخا مناس ًبا في ِّ‬
‫كـل فـرا ٍغ مما يلي ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ناسخا أو حـر ًفا‬
‫ً‬ ‫َأ َض ُع فعـ ً‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫للطالب‪.‬‬ ‫أب‬
‫‪ .................. - 2‬المدرس ٌ‬ ‫ ‬ ‫َ‬
‫الجالسون ساكتين‪.‬‬ ‫‪.................. - 1‬‬
‫أكيدا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫العودة ً‬ ‫‪ .................. - 4‬األمل في‬ ‫‪ .................. - 3‬الالعبي َن متعبون‪ .‬‬
‫عمرا وأخاه حاضران المحاضرة‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫‪ً ...... - 6‬‬ ‫‪ .................. - 5‬البقالـة ُمغ َلـ َقة‪.‬‬
‫ ‬

‫ال�سـاد�س َع َ�ش َـر‬

‫َ‬ ‫التـدريب‬
‫ُ‬
‫َأنْـجـح ‪ -‬يـغْـر ُق ‪ -‬نَـ ْق ِ‬
‫ـك ‪َ -‬أ ْلـ َع ُ‬
‫ـب‬ ‫ـض َح ُ‬‫ـفـ ُز ‪َ -‬ت ْ‬ ‫َ ُ َ َ‬
‫ِ‬
‫نصب المضار ِع ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫أدوات‬ ‫تكون منصوبـ ًة بإحدى‬ ‫ٍ‬
‫جمل‬ ‫الم َضارع َة السابق َة في‬ ‫َ‬ ‫َأ ُ‬
‫ُ‬ ‫األفعال ُ‬ ‫جعل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـي ‪ ،‬الم التعليل) وأستـوفـي َّ‬ ‫َ‬
‫األدوات‪.‬‬ ‫هـذه‬ ‫كـل‬ ‫(أ ْن ‪َ ،‬ل ْ‬
‫ـن ‪َ ،‬ك ْ‬

‫التـدريب ال�سـابـ َع َع َ�ش َـر‬

‫ُ‬
‫يضرب ‪ -‬تبـرز ‪ -‬أركض ‪َ -‬يـ َتـ َق َّ‬
‫ـد ُم‬ ‫تهـبِـط ‪ -‬نـودع ‪ِ -‬‬
‫ِ‬
‫أدوات جـزم المضار ِع ‪:‬‬ ‫تكون مجزومـ ًة بإحدى‬ ‫ٍ‬
‫جمل‬ ‫الم َضارعـ َة السابـقـ َة في‬ ‫َ‬ ‫َأ ْج ُ‬
‫ُ‬ ‫األفعـال ُ‬ ‫عل‬
‫ِ‬
‫األدوات‪.‬‬ ‫ِ‬
‫هـذه‬ ‫( َلم ‪ ،‬ال الناهية ‪ ،‬الم األمر) وأستوفي َّ‬
‫كل‬

‫الثـامن َع َ�شـر‬
‫َ‬ ‫التـدريب‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ثم َأ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُأ ِ‬
‫دخ ُ‬
‫الفعـل ‪:‬‬ ‫آخـر‬
‫ضبط َ‬ ‫نصب مناسب ًة على كل جملة مما يلي‪َ ،‬‬ ‫ـل أدا َة جـز ٍم أو أدا َة‬
‫‪ - 2‬أال تحبون ‪ ...........‬ينهزم العدو ؟‬ ‫ ‬ ‫أبدا‪.‬‬ ‫الم ُ‬
‫حتال ً‬ ‫‪ ........... - 1‬يفلح ُ‬
‫خيرا أو لِ َيصمت‪.‬‬
‫‪َ ........... - 4‬ي ُقل المتكلم ً‬ ‫ ‬
‫اليوم‪.‬‬
‫مرور َ‬‫ٍ‬ ‫أي حادث‬‫‪ ........... - 3‬يحدث ُّ‬
‫‪ ........... - 6‬نخضع لِل ُّظل ِم مهما كان الثم ُن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫العمل نشي ًطا‪ .‬‬ ‫ال ‪ ...........‬تعود إلى‬
‫استرح قلي ً‬
‫ْ‬ ‫‪-5‬‬
‫فرة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪َ ........... - 7‬نـ َتـوكّل على ِ‬
‫الح َ‬
‫‪ ........... - 8‬تقترب م َن ُ‬ ‫ ‬ ‫اللـه‪.‬‬ ‫َ‬

‫(‪ )1‬يالحظ أن واو ( َع ْمرو) حذفت النعدام الحاجة إليها في التفريق بينها وبين (عمر) الممنوع من الصرف‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ِ‬
‫التـا�س َع َع َ�ش َـر‬ ‫التـدريب‬
‫ُ‬
‫ف‬ ‫ـبض ‪َ -‬تـ ْق ِ‬
‫ـذ ُ‬ ‫ـم ‪َ -‬تـ ْق ُ‬ ‫ـح ‪َ -‬تـ ْقـ ُع ُ‬ ‫َي ْ‬
‫ـش ُّ‬
‫ـد ‪َ -‬ي ُ‬ ‫ـذ َب ُ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫فعل مما َ ِ‬ ‫َأ ْج ُ‬
‫َ‬
‫األفعال الخمس َة ُكـ َّل َ‬
‫ـها على‬ ‫مفيدة وأستوفي‬ ‫جملة‬ ‫الخمسة في‬ ‫ـن األف َعال‬‫سبق م َ‬ ‫كل ٍ َّ‬ ‫عل َّ‬
‫ِغـرار المثال اآلتـي ‪:‬‬
‫ِ‬
‫المنـزل‪.‬‬ ‫ـون في ِ‬
‫فنـاء‬ ‫‪ -‬يمرح ‪ :‬األوال ُد َي ْم َـر ُح َ‬

‫التـدريب الع�شـرون‬
‫ِ‬
‫اآلتيـة ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الخمسة في الجمل‬ ‫ِ‬
‫األفعـال‬ ‫ِ‬
‫المناسبة على‬ ‫ِ‬
‫النصب أو الجز ِم‬ ‫ِ‬
‫أدوات‬ ‫إح َدى‬ ‫دخ ُ‬‫ُأ ِ‬
‫ـل ْ‬
‫المرور بسيار َتـ ْي ِهما‪.‬‬ ‫‪ - 2‬السائـقان يع ِ‬
‫وقان‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫العملية‪.‬‬ ‫بعد‬
‫األطباء يستريحون َ‬ ‫‪-1‬‬
‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬
‫اإلشا َع ِ‬
‫ـات‪.‬‬ ‫جون َ‬ ‫‪ - 4‬أنتم ُت َـر ِّو َ‬ ‫ ‬ ‫الكالم يا َس ْل َمى‪.‬‬ ‫ت تحسني َن‬ ‫‪َ - 3‬أ ْن ِ‬
‫َ‬
‫البناء‪.‬‬
‫َ‬ ‫ـمال ُيـك ِْمـ ُلون‬
‫‪ - 6‬ال ُع َّ‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫تنتظران هنا‪.‬‬ ‫‪ - 5‬أيها الشاب ِ‬
‫ـان‪ ،‬أنتما‬ ‫َّ‬

‫التـدريب الحادي والعـ�شرون‬

‫ُ‬
‫ُلـعـاب ا ْلمـنِـي ِ‬
‫ـة‬ ‫َ ُ َ َّ‬
‫ـة)‪ .‬وفي‬ ‫الخشبة َفـر ٌق‪ ،‬وكان يسميه ( ُلعاب ا ْلمنِـي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف ليس بينَه وبين‬ ‫كان ألبي َح َّيـ َة النُّ َم ْي ِر ِّي َس ْي ٌ‬
‫َ َ َ َّ‬ ‫ُ َ ِّ‬ ‫ْ‬
‫ـها ا ْل ُمغْـ َت ُّـر بنا وا ْل ُم ْجـ َت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫رت‬ ‫ئس ما اخ َت َ‬ ‫ـر ُئ علينا‪ ،‬بِ َ‬ ‫ص‪َ ،‬أ ُّي َ‬‫وقال ‪ :‬أ ُّيها ال ِّل ُّ‬
‫فقام‪َ ،‬‬ ‫ليلة َسم َع في داره ح ًّسا‪َ ،‬‬
‫اف‬‫عت بـه‪ ،‬مشهور ٌة َض ْربـ ُتـ ُه‪ ،‬ال ُتخَ ُ‬ ‫اب ا ْل َمنـِ َّيـة) الذي َس ِم َ‬ ‫صقيل‪ُ ( .‬لـ َع ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ـف‬
‫وسـ ْي ٌ‬‫قليل‪َ ،‬‬ ‫ـفسك؛ َخـ ْي ٌـر ٌ‬ ‫لِنَ ِ‬
‫ِ‬
‫المنزل‬ ‫خـرج ِمن‬‫َ‬ ‫بالعقوبـة عليك‪َ .‬ف َبـ ْيـنَ َما هو كذلك إ ْذ‬ ‫ِ‬ ‫ال َأ ْد ُخ َـل‬‫بالعفـو عنك‪َ ،‬ك ْيـ َ‬ ‫ِ‬ ‫َنـ ْب َو ُتـه‪ْ .‬‬
‫اخ ُـر ْج‬
‫الحمد لله الذي َم َسخَ َك َك ْلـ ًبا‪ ،‬و َك َفانِـي َح ْـر ًبـا*‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ب‪ .‬فقال ‪:‬‬‫كَـ ْل ٌ‬
‫ِ‬
‫األسئلـة اآلتـيـة ‪:‬‬ ‫جيب َع ِن‬‫ثم ُأ ُ‬‫السابق َ‬
‫َ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ْق َـر ُأ النَّص‬
‫ِ‬
‫كالخشبـة ؟‬ ‫سيف أبي َح َّيـ َة بأ ّنـ ُه‬
‫ُ‬ ‫(‪ )1‬لماذا ُو ِص َ‬
‫ف‬
‫منزل أبـي ح َّيـ َة ؟‬ ‫دخ َل َ‬ ‫(‪ )2‬ما الذي َ‬
‫أصف أبا َح َّيـ َة بـ ‪. ......................‬‬
‫ُ‬ ‫(‪)3‬‬
‫والم َغ َّف ِلين البن الجوزي‪ ،‬ص‪( 183‬بتصرف)‪.‬‬
‫الحم َقى ُ‬
‫* أخبار َ‬

‫‪13‬‬
 ‫ـس‪ ،‬صقيل‪ ،‬نَـ ْبـوة ؟‬ ‫ِ‬ ‫اآلتيـة ‪ِ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ‪ -‬ما معنَى‬
‫المن َّـيـة‪ ،‬ح ّ‬
‫َ‬ ‫الكلمات‬
‫ِ‬
‫المنزل َكـ ْل ٌ‬
‫ـب)‪.‬‬ ‫(خ َـر َج ِم َن‬ ‫عرب قو َلـه ‪َ :‬‬ ‫ج ‪ُ -‬أ ُ‬
‫ـص ما يـأتـي ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ـن النَّ ِّ‬
‫أستخرج م َ‬
‫ُ‬ ‫د‪-‬‬
‫ال مضار ًعا منصوبا‪ ،‬و َأ ْذكر عالم َة نصبِ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫(‪ )2‬فع ً‬ ‫النفي‪ .‬‬ ‫ال ناسخً ا ُيفيد‬
‫(‪ )1‬فع ً‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫(‪ )4‬مفعوالً به منصو ًبـا‪.‬‬ ‫(‪ )3‬جمل ًة اسميـ ًة‪.‬‬
‫ ‬
‫ِ‬
‫باأللف والالمِ‪.‬‬ ‫اسما ُم َع َّر ًفا‬ ‫ٌ‬
‫(‪ً )6‬‬ ‫متصل‪ .‬‬ ‫ضمير رف ٍع‬
‫ُ‬ ‫ال ماض ًيا فيه‬
‫(‪ )5‬فع ً‬
‫ِ‬
‫الفاع ِ‬ ‫ِ‬
‫ـل‪.‬‬ ‫نائـب‬
‫َ‬ ‫وأذكـر‬
‫ُ‬ ‫للمجهـول‪،‬‬ ‫ال َم ْبن ًّيـا‬
‫(‪ )8‬فع ً‬ ‫ ‬
‫َّـرا‪.‬‬ ‫(‪َ )7‬ع َل ً‬
‫ـما مذك ً‬
‫ ‬
‫التدريب الثاني والع�شرون‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأ َض ُع في‬
‫المكان الخالي حر ًفا مناس ًبا من حروف ِّ‬
‫الجر ‪:‬‬
‫ِ‬
‫الزيت‪.‬‬ ‫يد ْي َ‬
‫ـك ‪...........‬‬ ‫ث َ‬ ‫تلـو ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الحقل‪ - 2 .‬ال ِّ‬ ‫البيت ‪...........‬‬ ‫الفالح ‪...........‬‬
‫ُ‬ ‫خرج‬
‫‪َ -1‬‬
‫ِ‬
‫المكتبة‪.‬‬ ‫ُث هذا اليوم ‪...........‬‬ ‫‪َ - 4‬س َأمك ُ‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الكلب‪.‬‬ ‫ابتعد ‪...........‬‬
‫‪ْ -3‬‬
‫ِ‬
‫المملكة‪.‬‬ ‫تقع تبوك ‪َ ...........‬ش ِ‬
‫مال غربي‬ ‫ِ‬
‫‪ُ -6‬‬ ‫ ‬
‫الشجرة‪.‬‬ ‫طائرا غري ًبا ‪...........‬‬
‫شاهدت ً‬‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫حديث ‪ِ ......‬‬
‫الم ْذياعِ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫أستم ُع ‪.......‬‬ ‫‪ - 8‬كنت‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫للذهب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المهد َمنْ َج ٌم‬ ‫‪ ........... - 7‬محافظة‬

‫التدريب الثالث وال ِع�شْ ُر َ‬

‫ون‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫العطف ‪( :‬الواو ‪ ،‬الفاء ‪ُ ،‬ث َّم) ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫أحرف‬ ‫ـل فـرا ٍغ ِم َّما يلي حر ًفـا مناس ًبا من‬
‫َأ َض ُع في ُك ِّ‬
‫‪ - 2‬قم َأ َّوالً ‪ْ ..........‬‬
‫اقعد‪.‬‬ ‫ ‬ ‫يوسف ‪ُ ..........‬أخ ُتـ ُه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫حضر‬
‫َ‬ ‫‪-1‬‬
‫‪َ - 4‬تو َّك ُلوا على ِ‬
‫الله ‪ِ ..........‬‬
‫اعز ُموا‪.‬‬ ‫ ‬
‫عبدالله‪.‬‬
‫سالم ‪ُ ..........‬‬ ‫محمد ‪..........‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ - 3‬لِ ُ‬
‫ـيدخ ْل‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫جميل مؤد ِ‬
‫بـان‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ِ -6‬‬
‫قاس ٌم ‪..........‬‬ ‫ ‬
‫األض َحى‪.‬‬
‫عيد ْ‬
‫الفطر ‪ُ ..........‬‬ ‫ِ‬ ‫عيد‬ ‫ـيد ِ‬
‫ان هما ‪ُ :‬‬ ‫الع َ‬‫‪ِ -5‬‬
‫َّ‬

‫التدريب الرابع وال ِع�شْ ُر َ‬

‫ون‬ ‫ُ‬
‫ـما َيلـي صفـ ًة مناسبـ ًة ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫أضــع فــي ُك ِّ‬
‫ــل فــرا ٍغ م َّ‬ ‫ُ‬
‫ـب ‪. ..............‬‬ ‫ِ‬ ‫ـذ َنـ ُة ‪. ....................‬‬
‫الم ْئ َ‬ ‫ت ِ‬ ‫ـد ِ‬
‫‪ - 2‬في المكتبة كُـ ُت ٌ‬ ‫ ‬ ‫‪ُ - 1‬شـ ِّي َ‬
‫ُـل بِـي ِ‬
‫ـد َك ‪. ......................‬‬ ‫وجدت النور ‪ ....................‬مؤذيـا لِ ْلعـي ِ‬
‫‪-4‬ك ْ َ‬ ‫ ‬
‫ون‪.‬‬ ‫ُ ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬‬

‫‪14‬‬
 ‫يد رياالً ‪َ ....................‬فـ َق ْط ؟‬ ‫‪َ - 6‬أ ُت ِ‬
‫ـر ُ‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الطالبات ‪. ............‬‬ ‫الم َد ِّر َسـ ُة‬ ‫ِ‬
‫نصحت ُ‬ ‫َ‬ ‫‪-5‬‬
‫‪ - 8‬األمانـ ُة ِص َفـ ٌة ‪. ....................‬‬ ‫ِ‬
‫الطالب ‪ . ....................‬‬ ‫َ‬ ‫‪ُ - 7‬أح ُّ‬
‫ـب‬

‫الخام�س وال ِع�شْ ُر َ‬

‫ون‬ ‫ُ‬ ‫التدريب‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مكان مناس ًبا ‪:‬‬ ‫ظرف‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫زمان أو‬ ‫ظـرف‬
‫َ‬ ‫ضع في المكان الخالي‬ ‫َأ ُ‬
‫‪ - 2‬ال ْ‬
‫تأكل ‪ ..............‬النوم‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫المنضدة‪.‬‬ ‫الكتاب ‪..............‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الظهر‪.‬‬ ‫ُ‬
‫الطفل ‪..............‬‬ ‫نام‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ُ - 3‬أغ ِ‬
‫‪َ -4‬‬ ‫ ‬‫المدرسة ‪. ..............‬‬ ‫المنزل إلى‬ ‫َاد ُر‬
‫ُ‬
‫االحتفال ‪. ..............‬‬ ‫استمر‬ ‫‪-6‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫المسجد‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المؤذن ‪..............‬‬ ‫بيت‬
‫يقع ُ‬
‫َّ‬ ‫‪ُ -5‬‬
‫الطيور إلى أعشاشها ‪. ..............‬‬‫ُ‬ ‫‪ - 8‬تعو ُد‬ ‫ف المصلون ‪ ..............‬اإلمامِ‪ .‬‬ ‫‪َ - 7‬ي ِق ُ‬
‫عقرب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الج ْح ِر‬
‫‪ُ .............. - 10‬‬ ‫ ‬ ‫ون ‪ ..............‬الخميس ؟‬ ‫‪َ - 9‬أ َت ْش َت ِغ ُل َ‬

‫التدريب ال�ساد�س وال ِع�شْ ُر َ‬

‫ون‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫وأغَـيـر ما يلـزم على ِغـر ِار الم َث ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ـال‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫جعل األف َعـال اآلتيـة َم ْبن َّـيـ ًة للمجهول ُ ِّ ُ‬
‫َأ ُ‬
‫‪ُ - 1‬ل ِّقح ِ‬
‫ـت النَّخْ ـ َلـ ُة‪.‬‬ ‫ ‬‫الفالح النَّخْ َلـ َة‪.‬‬ ‫‪َ - 1‬ل َّق َح‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪. ......................... - 2‬‬ ‫ ‬ ‫الولـد الحقيب َة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 2‬ح َم َل‬
‫‪. ......................... - 3‬‬ ‫ ‬
‫للمتضررين‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التبرعات‬ ‫علي‬
‫ِّ‬ ‫‪َ - 3‬ج َم َع ٌّ‬
‫‪. ......................... - 4‬‬ ‫ ‬ ‫ال َّ‬
‫كل عامٍ‪.‬‬ ‫يم المدرس ُة َحـ ْفـ ً‬ ‫ِ‬
‫‪ُ - 4‬تق ُ‬
‫‪. ......................... - 5‬‬ ‫ ‬
‫الـدواء‪.‬‬
‫َ‬ ‫الطبيب‬
‫ُ‬ ‫جـر َب‬
‫‪َّ - 5‬‬
‫‪. ......................... - 6‬‬ ‫ ‬ ‫َ‬
‫الحقل‪.‬‬ ‫المـزارع‬
‫ُ‬ ‫ث‬ ‫‪َ - 6‬ي ْح ُـر ُ‬
‫‪. ......................... - 7‬‬ ‫ ‬ ‫القطار لِلـنَّـ ْق ِ‬
‫ـل‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ـاس‬ ‫ُ‬
‫يستعمل النَّ ُ‬ ‫‪-7‬‬
‫‪. ......................... - 8‬‬ ‫ ‬‫ِ‬
‫المدرسة‪.‬‬ ‫ين في‬ ‫ديـر طال َب ِ‬ ‫ِ‬
‫الم ُ‬ ‫ـئ ُ‬ ‫‪ُ - 8‬يكاف ُ‬
‫‪. ......................... - 9‬‬ ‫ ‬ ‫السـ ِّيـئ‪.‬‬
‫ـق َّ‬ ‫ـاس َذا الخُ ُل ِ‬
‫‪ - 9‬يكر ُه النَّ ُ‬

‫‪15‬‬
 ‫ــر ِب َوا ْل َمـ ْبـ ِنــي‬
‫َمـ ْفـ ُهــو ُم الْمـُ ْع َ‬
‫(ب)‬ ‫(أ)‬
‫وسها‪.‬‬ ‫هند ُت َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـذاك ُـر ُد ُر َ‬ ‫‪ٌ -1‬‬ ‫عظيم‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫قائد‬
‫الوليد ٌ‬ ‫خالـد ْب ُن‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ـذ ِ‬
‫دروسها اليوم‪.‬‬
‫َ‬ ‫اك َر‬ ‫هنـد َل ْن ُت َ‬
‫‪ٌ -2‬‬ ‫ِ‬
‫المسلول‪.‬‬ ‫بسيف ال ّل ِه‬
‫ِ‬ ‫خالدا‬
‫الرسول ﷺ ً‬ ‫ُ‬ ‫‪َ - 2‬ل َّق َب‬
‫ـذ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دروسـها‪.‬‬‫َ‬ ‫اك ْر‬ ‫هند َل ْ‬
‫ـم ُت َ‬ ‫‪ٌ -3‬‬ ‫الوليـد‪.‬‬ ‫خالـد ْب ِن‬ ‫قـرأت ع ْن‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬

‫(د)‬ ‫(ج)‬
‫الك ِ‬
‫ـتاب‪.‬‬ ‫ـر َض ِ‬ ‫محمد َم ْع ِ‬ ‫زار‬ ‫ِ‬
‫هـذه الفتا ُة أخال ُقـها عاليـ ٌة‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪َ -1‬‬ ‫‪-1‬‬
‫محمد‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الصالة يـا‬ ‫ْ‬
‫حافـظ على‬ ‫‪-2‬‬ ‫ِ‬
‫هـذه الفتـا َة‪.‬‬ ‫أحتـرم‬ ‫‪-2‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الفتـاة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫هـذه‬ ‫ـت على‬ ‫‪َ - 3‬س َّل ْم ُ‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫ال ‪ :‬عندما ُ‬
‫أتأمل الكلمات الملونة في المجموعة (أ) و(ب) ‪:‬‬ ‫أ�و ً‬
‫ُ‬
‫أالحظ أن الكلمة (خالد) في المجموعة (أ) قد أتت في المثال األول مبتدأ مرفو ًعا وعالمة رفعه‬
‫الضمة‪ ،‬وفي المثال الثاني أتت مفعوالً به منصو ًبا وعالمة نصبه الفتحة‪ ،‬وفي المثال الثالث أتت ً‬
‫اسما‬
‫مجرورا وعالمة جره الكسرة‪ .‬كما أالحظ أن حركة آخرها تغيرت بتغير موقعها اإلعرابي‪ ،‬وهذا النوع‬
‫ً‬
‫اسما ُمـ ْع َـر ًبا‪.‬‬
‫من األسماء ُي َسمى ً‬
‫ُ‬
‫وأالحظ أن الفعل (تذاكر) في المجموعة (ب) أتى في المثال األول فع ً‬
‫ال مضار ًعا مرفو ًعا وعالمة‬
‫ال مضار ًعا منصو ًبا ‪ -‬ألنه سبق بأداة نصب ‪ -‬وعالمة نصبه الفتحة‪،‬‬
‫رفعه الضمة‪ ،‬وفي المثال الثاني أتى فع ً‬
‫مجزوما وعالمة جزمه السكون ‪ -‬ألنه سبق بأداة جزم ‪ ،-‬وأالحظ أن حركة آخر‬
‫ً‬ ‫وفي المثال الثالث أتى‬
‫ال معـر ًبـا‪.‬‬
‫الفعل (تذاكر) قد تغيرت بتغير موقعها اإلعرابي‪ .‬وهذا النوع من األفعال يسمى فع ً‬
‫ثـان ًيــا ‪ :‬عندما ُ‬
‫أتأمل الكلمات الملونة في أمثلة المجموعتين (ج) و(د) ‪:‬‬
‫ِ‬
‫(هـذه) في المجموعة (ج) أتت في المثال األول في محـل رفـع مبتدأ‪ ،‬وفي‬ ‫ُ‬
‫أالحـظ أن الكلمة‬

‫‪16‬‬
‫مجرورا‪ ،‬وأجد أن حركـة آخـرها لم‬
‫ً‬ ‫الثاني في محل نصب مفعوالً به‪ ،‬وفي الثالث في محل جـر ً‬
‫اسما‬
‫تتغير مع تغير موقعها اإلعرابـي‪ ،‬بل لزمت حركة واحدة هي الكسرة‪ ،‬وهذا النوع من األسماء يسمى‬
‫اسـما مبنـ ًيا‪.‬‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫(حافظ) في المثال الثاني فعل أمر‬ ‫ٍ‬
‫ماض مبني على الفتح‪ ،‬وأن الفعل‬ ‫(زار) فعل‬
‫وأالحظ أن الفعل َ‬
‫مبني على السكون‪ ،‬والفعل الماضي واألمر دائما مبنيان‪.‬‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫الكلمة التي تتغير حركة آخرها بتغير موقعها اإلعرابي تسمى معربة‪.‬‬
‫الكلمة التي ال تتغير حركة آخرها بتغير موقعها اإلعرابي وتلزم حالة واحدة تسمى مبنية‪.‬‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫ـي َم ْبنِـ َيـ ٌة َأ ْم ُم ْع َـر َبـ ٌة ؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الجمل التالية‪ ،‬و ُأ َبـ ِّيـ ُن أه َ‬
‫ِ‬ ‫‪َ - 1‬أ ْضبِ ُط بالشكل كلم َة (الوالد) في‬
‫ِ‬
‫الخير‪.‬‬ ‫أبناؤ ُه في‬
‫تنافس ُ‬ ‫أن َي َ‬‫ريد الوالد ْ‬
‫‪ُ -‬ي ُ‬
‫األبناء لِ َت ِ‬
‫حقيق غاي َة الوالد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫جتهد‬
‫ُ‬ ‫‪َ -‬ي‬
‫األبناء الوالد‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أسعد‬
‫َ‬ ‫‪-‬‬
‫ِ‬
‫التاليـة ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الجمـل‬ ‫ِ‬
‫والمبنيـة فيما تح َتـ ُه َخ ٌّ‬
‫ـط في‬ ‫ِ‬
‫المعربـة‬ ‫‪ُ - 2‬أ َم ُ‬
‫يـز بي َن الكلمات‬
‫ِ‬
‫األشرار‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مصاحبة‬ ‫نبتعد عن‬
‫َ‬ ‫‪ -‬من الواجـب علينا أن‬
‫ِ‬
‫الطالب‪.‬‬
‫َ‬ ‫هـؤالء‬ ‫‪ -‬ع َّل ُ‬
‫مت‬
‫محمـد صدي َقـ ُه‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ -‬زار‬
‫‪ -‬عائشـ ُة ِهـي الطالبـ ُة المثاليـ ُة التـي َنا َل ِ‬
‫ـت الجائـز َة‪.‬‬ ‫َ‬

‫‪17‬‬
 ‫ــر ُب ِم َ‬
‫ــن الأ�سـمـــاء‬ ‫ال ُْمـ ْع َ‬
‫اإلعـراب األ َ ْصلِ َّـيـ ُة‬
‫ِ‬ ‫ـات‬ ‫َّأوالً ‪َ :‬ع َ‬
‫ـالم ُ‬
‫ـص َارى ِحين َب َلغ َُه ْم‬ ‫بمك َة عشرون َر ُجـ ً‬
‫ال من النَّ َ‬ ‫وس َّل َم وهو َ‬
‫ِ ِ‬
‫َقـد َم على رسول الله ص َّلى الل ُه عليه َ‬
‫ِ‬

‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫المسجـد‪َ ،‬ف َج َل ُسوا إليه و َك َّل ُموه وس َألـوه‪ .‬وكان‬ ‫َ‬
‫رجـال من قريش في‬ ‫الرسول في‬ ‫ـو َجدوا‬‫َخـ َبره‪َ .‬ف َ‬
‫ـما َأ َرا ُدوا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫وس َّل َم َع َّ‬‫ـص َارى من ُس َؤال الرسول ص َّلى الل ُه عليه َ‬ ‫هم َ‬
‫حول الكعبـة‪ ،‬فلما َف َـر َغ النَّ َ‬ ‫َأ ْنـديـت ْ‬
‫فاضت َأع ُيـنُـهم ِم َن‬ ‫المِ‪ ،‬وتال عليهم شي ًئا من القـرآن‪ .‬فلما َس ِم ُعوا القرآن َ‬ ‫اإلس َ‬ ‫ُ‬
‫الرسول إلى ْ‬ ‫ـاه ُم‬‫َد َع ُ‬
‫ِ‬
‫وص َّدقـوه*‪.‬‬ ‫ـم استجا ُبـوا لله وآمنوا بـه َ‬ ‫الدمـعِ‪ُ ،‬ث َّ‬ ‫َّ‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫ـصارى إلى مكـ َة ؟‬ ‫ـاء َو ْف ُ‬

‫ـد النَّ َ‬ ‫‪ - 1‬لماذا َج َ‬
‫ِ‬
‫للوفـد ؟‬ ‫الرسول ص َّلى الل ُه عليه وس َّلم‬
‫ُ‬ ‫‪ - 2‬ماذا َ‬
‫فعل‬
‫َ‬
‫القـرآن ؟‬ ‫ـصارى عندما َس ِمعـوا‬ ‫موقـف النَّ َ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 3‬ما‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ب)‬ ‫(أ)‬
‫ِ‬
‫المسجـد‪.‬‬ ‫َ‬
‫الرسول في‬ ‫وجد النصارى‬
‫َ‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪َ - 1‬ص َّلى ال َّلـ ُه عليه وس َّل َم‪.‬‬
‫ُ‬
‫الرسول عليهم شيئـًا من القـرآن‪.‬‬ ‫‪ - 2‬تال‬ ‫ـد ِ‬
‫يتـه ْم‪.‬‬ ‫رجـال في َأ ْن ِ‬
‫ٌ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫كان‬
‫َ‬
‫القـرآن‪.‬‬ ‫ـع النصارى‬ ‫ِ‬ ‫فاضت أع ُيـنُـهم ِم َن َ‬
‫‪َ - 3‬سم َ‬ ‫الدمـعِ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫‪-3‬‬
‫(جـ)‬
‫ِ‬
‫الرسول‪.‬‬ ‫ِ‬
‫سـؤال‬ ‫‪ - 2‬فـر َغ النصارى من‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫رسول ال ّله عشرون رجالً‪.‬‬ ‫‪َ - 1‬ق ِ‬
‫ـد َم على‬
‫ُ‬
‫الرسول إلى اإلسـالمِ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬دعاهم‬

‫* السيرة النبوية البن هشام ‪ :‬تحقيق مصطفى السقا وآخرين‪ .‬ص‪( 392 - 391 / 2‬بتصرف)‪.‬‬
‫ومجرورا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ٍ‬
‫جمل‪ ،‬مرفو ًعا ومنصو ًبا‬ ‫** يمهد للدرس بكتابة اس ٍم في السبورة‪ ،‬ثم ُيط َل ُ‬
‫ب وضعه في ثالث‬

‫‪18‬‬
 ‫ِ‬
‫وأجد أنها أسماء‪ .‬وإذا‬
‫ُ‬ ‫الم َل َّ‬
‫ـونـ َة باألزرق في المجموعات الثالث ‪( :‬أ ‪ ،‬ب ‪ ،‬جـ)‬ ‫ُ‬
‫أالحظ الكلمات ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫نظرت إلى حركة إعرابها وجدتها تنتهي ك ُّلها بضمة أو فتحة أو كسرة‪.‬‬
‫‪ - 2‬فالكلمات الملونة في مجموعة (أ) مرفوعة‪ ،‬جاء لفظ الجاللة (ال ّل ُه) و(أعي ُن) فاع َلـ ْي ِن‪ ،‬وجاءت‬
‫اسما لـ (كان)‪ .‬وعالمة رفعها الضمة‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫(رجـال) ً‬ ‫كلمة‬
‫َ‬
‫(الرسول) و(شي ًئا) و(القرآن) جاءت‬ ‫‪ - 3‬أما التي في المجموعة (ب) فهي منصوبة‪ ،‬حيث إن الكلمات ‪:‬‬
‫مفعوالً بـه‪ .‬وعالمة نصبها جمي ًعا هي الفتحة‪.‬‬
‫ِ‬
‫و(سؤال) و(اإلسالمِ) مجـرورة‬ ‫ِ‬
‫(رسول)‬ ‫‪ - 4‬والكلمات التي في المجموعة (جـ) مجرورة‪ ،‬فالكلمات ‪:‬‬
‫جـر هذه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بحرف جر‪ .‬والكلمتان لفظ الجاللة (الله) و(الرسول) مجرورة باإلضافـة‪ .‬وعالمة ّ‬
‫الكلمات الخمس هي الكسرة‪.‬‬
‫المـ ْف َـرد نحو (الرسول‪ ،‬والقرآن‪ ،‬وسؤال)‪ ،‬وجمع التكسير‬
‫‪ - 5‬يعرب بعالمات اإلعراب األصلية االسم ُ‬
‫نحو (رجال ‪ ،‬وأعين) في األمثلة السابقة‪.‬‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫هـي ‪:‬‬ ‫ٌ‬

‫ثالث‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب األصلية لالس ِم‬ ‫عالمات‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ أ ‪ -‬الضم ُة ‪ :‬عالم ُة الرفعِ‪ .‬ب ‪ -‬الفتح ُة ‪ :‬عالمة النصب‪ .‬جـ ‪ -‬الكسر ُة ‪ :‬عالم ُة الجر‪.‬‬
‫ـر ك ِّ‬
‫ُـل‬ ‫العالمات على ِ‬
‫آخ ِ‬ ‫ُ‬ ‫وتظهر‬ ‫ِ‬
‫التكسيـر‪،‬‬ ‫وجمع‬ ‫االسم المفر ُد‪،‬‬ ‫ِ‬
‫العالمات ‪:‬‬ ‫‪ُ - 2‬ي ْع َـر ُب بهذه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬
‫واحـد منهما‪.‬‬

‫التـــدريـبـــات‬

‫(�شـفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الأَولُ ‬

‫ُ‬ ‫ ‬
‫ستخرجـها‬ ‫اإليضاح‪َ ،‬أ‬
‫ِ‬ ‫أسماء مرفوع ٌة ومنصوبـ ٌة ومجـرور ٌة غَـير ما ذكرنا في‬ ‫ِ‬
‫السابقـة‬ ‫ِ‬
‫القطعـة‬ ‫في‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ـم في اإليضاح السابـق‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وأ َر ِّتـ ُبـها في مجموعات ثالث حسب عالمـة إعرابـها كما َت َّ‬

‫‪19‬‬
 ‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـانــي ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اخـر األَسم ِ‬
‫ِ‬ ‫َأنطِ ُ‬
‫المناسبـة ‪:‬‬ ‫بالحركـة‬ ‫ِ‬
‫الجمـل اآلتـيـة‬ ‫ـاء في‬ ‫ـق َأ َو َ ْ َ‬
‫ـب على الجـدار‪.‬‬
‫‪ - 2‬ال َتـكْـ ُت ْ‬ ‫ ‬
‫ْـره الكـذب‪.‬‬
‫‪َ - 1‬نـك َ‬
‫احـ َت ِ‬
‫ـرم األستـاذ‪.‬‬ ‫‪ْ -4‬‬ ‫فاحت رائحـة ال ِّطـيـب‪.‬‬
‫ ‬ ‫ْ‬ ‫‪-3‬‬
‫‪َ - 6‬د َخ َـل وقت صـالة الظهـر‪.‬‬ ‫ ‬
‫‪ - 5‬صار الحـج ميـسـورا‪.‬‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫التـدريــب الثـالــثُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأضبط َأو ِ‬ ‫بأسماء مـِن ِ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َأمـأل ُ‬
‫المناسبـة ‪:‬‬ ‫بالحركـات‬ ‫األسماء‬ ‫اخ َـر تلك‬ ‫ُ َ‬ ‫عنـدي‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫الفراغات اآلتيـ َة‬
‫‪ - 2‬ا ْن ُظ ُـروا إلى ‪. ......................‬‬ ‫ ‬ ‫‪َ - 1‬ه َ‬
‫ـذا ‪. ......................‬‬
‫‪َ - 4‬والِ َدتِـي َتـ ْق َـر ُأ ‪. ......................‬‬ ‫يـاضـ ُة ‪. ......................‬‬
‫ ‬ ‫الر َ‬‫‪ِّ - 3‬‬
‫ِ‬
‫السـ ُفـ ُن ‪. ......................‬‬ ‫‪َ - 6‬ت ْحم ُـل ُّ‬ ‫‪َ - 5‬ع َلى ‪ ......................‬مج َّلـ ٌة‪.‬‬
‫ ‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫الـرابــع ‬
‫ُ‬ ‫الـتـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫الخـال َف ِ‬
‫ــة‬ ‫ْـر بِ ِ‬
‫َو ِص َّيـ ُة أبـِي َبـك ٍ‬

‫ـد ِه ُّ‬
‫بالدنـيا‪،‬‬ ‫آخـر عه ِ‬
‫َْ‬
‫عند ِ‬ ‫الله ص َّلى ال َّل ُه عليه وسلم َ‬ ‫رسول ِ‬ ‫ِ‬ ‫محم ٍد‬
‫ْـر خليفـ ُة َّ‬ ‫«هذا ما َع ِه َد بـه َأ ُبو َبـك ٍ‬
‫ـقـي الف ِ‬ ‫ـؤ ِمـن فيها الكافـِر‪ ،‬وي َّت ِ‬ ‫ِ‬ ‫باآلخ َـر ِة‪ ،‬في‬
‫ِ‬ ‫ـد ِه‬
‫وأو ِل عه ِ‬
‫َـاج ُـر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الحـال التي ُي ْ ُ‬ ‫َ َّ َ ْ‬
‫ـار‬ ‫ـد َل فذلـك ِع ْل ِمـي بـه‪ ،‬ورأيِـي فيه‪ْ .‬‬
‫وإن َج َ‬ ‫فإن َب َّـر َو َع َ‬
‫ـاب‪ْ .‬‬‫الخ َّط ِ‬ ‫ـن َ‬ ‫ت عليكم ُع َم َـر ْب َ‬ ‫إنِّـي ْاس َت ْع َم ْل ُ‬
‫ـر ٍئ ما ا ْكـ َتـس ِ‬ ‫ُـل ْام ِ‬‫والخ ْـي َـر َأ َر ْد ُت َولِك ِّ‬ ‫ـم لِـي بالغ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـن اإل ْثـمِ‪﴿ ،‬‬
‫بم َ‬ ‫َ َ‬ ‫َيـب‪َ ،‬‬ ‫ـد َل فال ع ْل َ‬ ‫َو َب َّ‬

‫﴾‬ ‫ ‬
‫*‬
‫الشعراء ‪227 :‬‬
‫ـما يأتـي ‪:‬‬ ‫ـق‪ ،‬ثم ُأ ِج ُ‬
‫ـيـب َع َّ‬ ‫النص السابِ َ‬ ‫أ ـ َأ ُ‬
‫قـرأ َّ‬
‫رضي ال ّله عنه ‪ -‬الخالفـ َة ؟‬
‫َ‬ ‫(‪ )1‬متى َت َو َّلى أبو بكر ‪-‬‬
‫بكـر ِ‬
‫هذه الوص َّيـ َة ؟‬ ‫كتب أبـو ٍ‬‫(‪ )2‬متى َ‬
‫المبرد‪ .‬تحقيق أحمد الدالي ‪. 17 : 1‬‬
‫* الكامل لمحمد بن يزيد ِّ‬

‫‪20‬‬
 ‫(أو ٌل) عكْس ِ‬ ‫ب‪ِ -‬‬
‫أذكـر‬
‫ُ‬ ‫(آخ ٍ‬
‫ـر)‪.‬‬ ‫النص السابـ ِِق‪ ،‬فـ َ َّ َ ُ‬
‫(أول) و(آخر) في ِّ‬
‫ـضا َّد بين الكلمتين ‪َّ :‬‬ ‫أالح ُ‬
‫ـظ ال َّت َ‬
‫ٍ‬
‫كلمـة مما يلي ‪:‬‬ ‫ضد ِّ‬
‫كل‬ ‫َّ‬
‫(‪َ )2‬ي ْح َيا ‪. ...................... :‬‬ ‫ ‬ ‫(‪َ )1‬ع َد َل ‪. ...................... :‬‬
‫(‪ )4‬الخَ ْير ‪. ...................... :‬‬ ‫ ‬ ‫(‪ )3‬الكافِر ‪. ...................... :‬‬
‫ـرئ)‪ .‬وإن‬‫ـت (اِ ْم ِ‬
‫رئ ) َو ْفـ ًقا إلعرابِها‪ ،‬فإن كانت مجرور ًة ُكتِـ َب ْ‬ ‫ـر كِتـابـ ُة همـ َز ِة كلمة ( اِ ْم ٍ‬
‫َـي ُ‬
‫جـ ‪َ -‬ت َتغ َّ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫جملـة‬ ‫أض ُعها في‬ ‫كانت مرفوعـ ًة ؟ ثـم َ‬ ‫ْ‬ ‫ـن كيف تكتب إن‬ ‫ـر ًأ )‪ُ .‬أ َب ِّـي ُ‬
‫كانت منصوبـ ًة تكتب ( ا ْم َ‬ ‫ْ‬
‫ٍ‬
‫مفـيـدة‪.‬‬
‫ِ‬
‫بعالمـات‬ ‫ٍ‬
‫مرفوعـة‪ ،‬وثالثـ ًة منصوبـ ًة‪ ،‬وثالثـ ًة مجـرور ًة‬ ‫ٍ‬
‫أسماء‬ ‫ِ‬
‫وصيـة أبي ٍ‬
‫بكر ثالثـ َة‬ ‫أستخـرج ِم ْن‬ ‫د‪-‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫األصليـة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلعـراب‬

‫التــدريــب الخــا ِمــ�س‬

‫ُ‬
‫أ ‪ِ -‬م َث ٌ‬
‫ـال ُم ْع َـر ٌب ‪:‬‬
‫ـد ِ‬
‫يـث‪.‬‬ ‫ي ِحـب ال َّلـه الص ْد َق في الح ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫ُ ُّ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫رفعه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫آخ ِره‪.‬‬ ‫فِع ٌل مضارع مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬ ‫ـب‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُيح ُّ‬
‫رفعه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫آخ ِره‪.‬‬ ‫فاعل مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬ ‫ِ‬
‫الجاللة ٌ‬ ‫ُ‬
‫لفظ‬ ‫ال َّلـ ُه‬
‫ٌ‬
‫مفعول به منصوب‪ ،‬وعالم ُة نصبِ ِه الفتح ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫آخ ِره‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ـد َق‬
‫الص ْ‬
‫ٌ‬ ‫ِّ‬
‫جر‪.‬‬
‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫فـي‬
‫اسم مجرور بـ (في)‪ ،‬وعالم ُة جر ِه الكسر ُة الظاهر ُة تحت ِ‬
‫آخ ِره‪.‬‬ ‫ـد ِ‬
‫يـث‬ ‫الح ِ‬
‫َ ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬

‫‪21‬‬
 ‫ُ‬
‫أشـارك في اإلعـراب ‪:‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫ـديـنَ ِ‬
‫الدخـان الجـو فـي الم ِ‬
‫ـة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ث‬ ‫َل َّ‬
‫ـو َ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫مبني على الفتح الظاهر على آخره‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َل َّ‬
‫ـو َ‬
‫ث‬
‫ف ْعل ‪ٌّ .................‬‬
‫مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ‪ ........ .......‬الظاهر ُة على آخره‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪.................‬‬ ‫ُ‬
‫الدخـان‬
‫‪ ،........ .......‬وعالم ُة ‪ ........ ........‬الظاهر ُة ‪. ........ .......‬‬ ‫الجـو‬
‫َّ‬
‫حرف ‪. .....................‬‬
‫ُ‬ ‫فـي‬
‫اسم ‪.................‬بـ (في)‪ ،‬وعالمة ‪ ................‬تحت آخره‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ـدينـ ِ‬
‫َـة‬ ‫الم ِ‬
‫َ‬

‫عـرب مـا يأتي ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ‬

‫رض‪.‬‬ ‫ـت ِمـ ْن َباطِ ِ‬
‫ـن األ َ ِ‬ ‫(‪َ )2‬يخْ ُـر ُج َّ‬
‫الز ْي ُ‬ ‫ـار في الربيـعِ‪ .‬‬
‫زه ُ‬‫ـح األ َ َ‬
‫(‪ )1‬تت َفـ َّت ُ‬

‫ال�ســاد�س‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫الـدكـاكِـيـن‬
‫الجريـدة ‪ -‬األوالد ‪َّ -‬‬
‫ٍ‬
‫كلمـة مرفوعـ ًة مـر ًة ومنصوبـ ًة ثانيـ ًة‪ ،‬ومجـرور ًة‬ ‫تكـون ُك ُّ‬
‫ـل‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫مفيـدة‬ ‫ِ‬
‫الكلمات السابقـ َة في جمل‬ ‫ُ‬
‫جعـل‬ ‫َأ‬
‫ِ‬
‫الثـالثـة‪.‬‬ ‫في‬

‫ــع‬
‫التــدريــب ال�ســا ِب ُ‬
‫ُ‬
‫ضبط َأو ِ‬ ‫ِ‬
‫المفـرد إلى جم ِع التكسير‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫بالشكـل على‬ ‫اخ َـرها‬ ‫وأ ُ َ‬ ‫الملونـ َة فيما يأتـي م َ‬
‫ـن‬ ‫َّ‬ ‫األسماء‬
‫َ‬ ‫ُأغ ِّ‬
‫َـي ُـر‬
‫وأغـي ُـر ما َيـ ْلـ َز ُم ‪:‬‬
‫ِّ‬
‫ِ‬
‫المثال األول‪،‬‬ ‫ِغ َـر ِار‬
‫الـدروس‪.‬‬
‫َ‬ ‫يشرح األساتِ َ‬
‫ـذ ُة‬ ‫ُ‬ ‫‪-1‬‬ ‫الدرس‪ .‬‬ ‫َ‬ ‫يشرح األستا ُذ‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫‪-2‬‬ ‫ ‬ ‫أخـي‪.‬‬ ‫‪ - 2‬هذا ابـن ِ‬
‫ُ‬
‫‪-3‬‬ ‫ ‬ ‫‪َ - 3‬ت ْطـ ُفو السفينـ ُة على الماء‪.‬‬
‫‪-4‬‬ ‫ ‬ ‫الرجل لِ ِ‬
‫ولـده كتـا ًبا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 4‬اشترى‬
‫‪-5‬‬ ‫الشاع ُـر القصيـد َة‪ .‬‬ ‫ِ‬ ‫كتب‬‫‪َ - 5‬ي ُ‬
‫‪22‬‬
 ‫اإلعـراب الفَـرعـي ِ‬
‫ـة‬ ‫ِ‬ ‫عالمـات‬
‫ُ‬ ‫ثانيـا ‪:‬‬
‫ْ َّ‬ ‫ً‬
‫‪ - 1‬إعــراب ُ‬
‫الم َثـ َّنـى‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫والمدرسين؛ َفـ ُي َ‬
‫ـوجد فيها‬ ‫ِّ‬ ‫الطالب‬ ‫كبير من‬
‫وذات َم ْبـنًى واس ٍع ونظيف‪ .‬وفيها عد ٌد ٌ‬
‫ُ‬ ‫َمدرستي جميلـ ٌة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫للسنـة األُولى‪ .‬ويـدرس َه َ ِ‬ ‫مدر ِ‬
‫حريص‬
‫ٌ‬ ‫ـم بعملـه‪،‬‬‫درسان اللغ َة العربيـ َة‪ .‬وكالهما ُم ْهـ َت ٌّ‬
‫الم ِّ‬
‫ـذان ُ‬ ‫ُ ِّ ُ‬ ‫سان‬ ‫ِّ‬
‫واجـبِ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ع َلى َأ ِ‬
‫داء ِ‬
‫ـن ا ْثـنَ ِ‬
‫ين‬ ‫بت منها َب ْيـ َتـ ْي ِ‬
‫درس ْي ِن في األسبو ِع المـاضي قصيد ًة جميلـ ًة َأ ْحـ َب ُ‬ ‫الم َ‬ ‫أحـد ُ‬ ‫ُ‬ ‫وقـد َش َر َح لنا‬
‫َـة العربي ِ‬ ‫ـد اللغ ِ‬ ‫واع ِ‬
‫ـهما‪ .‬وسيشرح لنا اليوم موضوع (المثنَّى) في َق ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫لجمالِ ِ‬
‫ُّ‬
‫وسنحـل‬ ‫ـة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ـه َما وص ْدق ِ َ‬
‫ـه‪ ،‬و ُي َك ِّلـ ُفـنَا بتدري َبـ ْي ِ‬
‫ـن أو أكثر نح ُّلـها في المنزل‪.‬‬ ‫ـن بإِشرافِ ِ‬ ‫تدريـ َبـ ْي ِ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫هذان المدر ِ‬
‫سـان ؟‬ ‫ِ‬ ‫ف بها‬ ‫ـص ُ‬‫‪ - 1‬ما الصفـ ُة التي يـ َّت ِ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫مدرستِـك ؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مدرسي ال ُّلغـة العربيـة في َ‬
‫ِ‬
‫ـد ُد ِّ‬
‫‪ - 2‬كَم َع َ‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ب)‬ ‫(أ)‬
‫ـت منها َبـ ْيـ َتـ ْي ِن‪.‬‬
‫‪َ - 1‬أ ْح َبـ ْب ُ‬ ‫مدر َسـان للسنة األولى‪.‬‬
‫ـد ِّ‬
‫وج ُ‬‫‪ُ - 1‬ي َ‬
‫ـد ِري َبـ ْي ِ‬
‫ـن‪.‬‬ ‫‪َ - 2‬سنَ ُح ُّـل َت ْ‬ ‫ِ‬
‫المدرسان اللغة العربية‪.‬‬ ‫‪ - 2‬يدرس َه ِ‬
‫ـذان‬ ‫ُ‬

‫(د)‬ ‫(جـ)‬
‫ـت منها َبـ ْيـ َتـ ْي ِن ا ْثـنَـ ْي ِ‬
‫ـن‪.‬‬ ‫‪َ - 1‬أ ْح َبـ ْب ُ‬ ‫المدرس بتدري َبـ ْي ِ‬
‫ـن‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ - 1‬يك ِّلـ ُفنا‬
‫ـه‪.‬‬‫ـل ِ‬
‫‪ِ - 2‬كال َُهـما مهـ َتـم بِعم ِ‬ ‫المدر َس ْين قصيد ًة‪.‬‬ ‫أحد‬
‫شرح لنا ُ‬
‫َ ُ ْ ٌّ َ َ‬ ‫ِّ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫ِ‬
‫اإلعراب األصلية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫ِ‬
‫بمناقشة‬ ‫* يمهد للدرس‬

‫‪23‬‬
‫جد أنها ُمثنـا ٌة لكنها مختلفـ ٌة‬ ‫ِ‬
‫الثالث ‪( :‬أ ‪ ،‬ب ‪ ،‬جـ) و َأ ُ‬ ‫ِ‬
‫المجموعات‬ ‫الملونـ َة في‬ ‫ِ‬
‫الكلمات‬ ‫أتأم ُـل‬
‫َّ‬ ‫‪َّ - 1‬‬
‫رفع ِ‬
‫ان كالهما مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬ ‫وه َذ ِ‬ ‫ـدرس ِ‬ ‫ِ‬
‫ـه‬ ‫ٌ‬ ‫ان‪َ ،‬‬ ‫ـها‪ .‬فاالسمان في مجموعة (أ) وهما ‪ُ :‬م َ ِّ َ‬ ‫في إعرابِ َ‬
‫مرفوع‪.‬‬ ‫فاع ٍل‪ ،‬و(هذان) ٌ‬
‫فاعل‬ ‫نائـب ِ‬ ‫األلف ألنه م َثـنًّى‪ .‬فكلمة (مدرسان) ِ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬

‫ـد ِري َبـ ْي ِ‬

‫ـن)‪ ،‬وكالهما ُمـ َثـنًّى‬ ‫ـد اسمان هما ‪َ ( :‬بـ ْيـ َتـ ْي ِ‬ ‫ِ‬
‫منصوب‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ـن) و( َت ْ‬ ‫وج ُ‬ ‫‪ - 2‬أما في مجموعة (ب) َفـ ُي َ‬
‫(أحببت)‪ ،‬و(تدري َبـ ْي ِ‬
‫ـن)‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫للفعـل‬ ‫ٌ‬
‫مفعـول به‬ ‫اليـاء ألنه ُم َثـنًّى‪ .‬فكلمة ( َبـ ْيـ َتـ ْي ِ‬
‫ـن)‬ ‫وعالمـ ُة نصبِ ِ‬
‫ـه‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫للفعل ( َن ُح ُّـل)‪.‬‬ ‫مفعـول به‬

‫ـد ِّر َس ْي ِن)‪ ،‬وعالمـ ُة‬

‫و(الم َ‬ ‫ان مجروران‪ ،‬وهما ‪( :‬تدري َبـ ْي ِ‬
‫ـن)‬ ‫ِ‬
‫مجموعـة (جـ) اسمان مـ َثـنَّـي ِ‬ ‫‪ - 3‬وفي‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫و(المد ِّر َسـ ْي ِ‬
‫ـن)‬ ‫َ‬ ‫اليـاء ألنهما مثـنًّى‪ .‬فكلمة (تدري َبـ ْي ِ‬
‫ـن) مجـرورة بحرف الجر (الباء)‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫جرهما‬
‫مجـرورة باإلضافـة‪.‬‬

‫ـسا بِ ُمـ َثـنًّى‬ ‫ـما) و(ا ْثـنَـ ْي ِ‬ ‫ِ‬

‫ـن) وهما ملحقـان بالمثنى َو َلـ ْي َ‬ ‫‪ - 4‬أما مجموعـ ُة (د) فقد ورد فيها (ك ُ‬
‫ـاله َ‬
‫ـتاهما) للمثـنَى المـؤنث‪ُ ،‬‬ ‫ومثـل (كالهما) ً ِ‬ ‫واحد لهما من لفظِ ِ‬
‫ومثل‬ ‫أيضا (ك ْل ُ‬ ‫ُ‬ ‫ـه َما‬ ‫َ‬ ‫حقيقـ ًة ألنهما ال‬
‫ِ‬ ‫ان) و(ثِ‬
‫أيـضا (ا ْثـنـ َت ِ‬ ‫(ا ْثـنَـ ْي ِ‬
‫األلفاظ الخمسـ ُة ُتـ ْع َـر ُب إ ْع َ‬
‫ـراب‬ ‫ُ‬ ‫ـنـتان) للمثنى المـؤنث‪ .‬وهذه‬ ‫ـن) ً‬
‫ضمير‪ .‬فإن ُأ ِضيفتا‬
‫ٍ‬ ‫أن ُتـضافا إلى‬ ‫الم َثـنَّى ْ‬
‫إعـراب ُ‬
‫َ‬ ‫رط في (كال) و(كلتا) لِ ُتـ ْع َر َبـا‬ ‫ـشـ َت ُ‬‫المثـنَّى و ُي ْ‬
‫ُ‬
‫ـن ح ِ‬ ‫آخرهما نحو ِ‬ ‫ِ‬
‫المقدرة على ِ‬ ‫ِ‬ ‫ظاهر ُأ ْع ِ‬
‫ٍ‬
‫اض ٌـر)‪.‬‬ ‫المد ِّر َسـ ْي ِ َ‬
‫(كـال َ‬ ‫بالحركات‬ ‫ـر َبـ َتا‬ ‫إلى اس ٍم‬

‫‪ - 5‬وفي األخيـر َأ ُ‬
‫علم ‪:‬‬

‫ٍ‬
‫محـمـد‬ ‫ـيـف إلى اسـم ظاهـر أو ضميـر نحـو ‪ ( :‬زمـيال‬ ‫ف إذا ُأ ِض َ‬ ‫نـون الم َثـنَّى ُت ْح َ‬
‫ـذ ُ‬ ‫َ‬ ‫أ ‪ -‬أن‬
‫ان )‪.‬‬ ‫نظيفتـان) وأصل االسمين قبل اإلضافة هو ‪َ ( :‬ز ِمـيـال َِن ) و( َي َ‬
‫ـد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـداك‬ ‫ِ‬
‫ناجحـان ) و( َي َ‬

‫والجـر من عالمات‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫النصب‬ ‫األلف في حالة رفع الم َثـنَّى وما ُألحق به والياء في حالتي‬
‫َ‬ ‫ب ‪ -‬أن‬
‫اإلعـراب الفرعـيـة‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫القـــاعــــــدة‬

‫ونون في ِ‬
‫آخ ِره‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ونون أو ٍ‬
‫يـاء‬ ‫ٍ‬ ‫بزيادة ٍ‬
‫ألف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اثنتين‬ ‫الم َثـنَّى ‪ :‬ما َد َّل على ِ‬
‫اثنين أو‬ ‫‪ُ -1‬‬
‫وجـرا‪.‬‬
‫ًّ‬ ‫واليـاء نصـ ًبا‬
‫ُ‬ ‫األلف رفـ ًعا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الم َثنَّى‬ ‫ِ‬
‫إعراب ُ‬ ‫‪ - 2‬عالم ُة‬
‫ـنتان‪ِ ،‬كال ِ‬
‫وك ْلـ َتا‪.‬‬ ‫تان‪ ،‬ثِ ِ‬
‫ان‪ ،‬ا ْثـنَ ِ‬
‫الكلمات اآلتي ُة ‪ :‬ا ْثـنَ ِ‬ ‫بالم َثـنَّى و ُت َع َـر ُب إ ْع َرا َبـ ُه‬ ‫‪ُ - 3‬ت ْل َح ُ‬
‫ُ‬ ‫ـق ُ‬
‫ضمير‪ ،‬فإن ُأ ِضي َفـ َتا إلى اس ٍم‬
‫ٍ‬ ‫بالم َثـنَّى َأ ْن ُت َضا َفا إلى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َـي ُتـ ْل َحـ َقا ُ‬ ‫ترط في (كال) و(ك ْلـ َتا) ك ْ‬ ‫‪ُ - 4‬ي ْش ُ‬
‫ـما‪.‬‬ ‫آخ ِ ِ‬ ‫المقدرة على ِ‬
‫ِ‬ ‫ظاهر ُأ ْع ِ‬
‫ـره َ‬ ‫ـر َبـ َتا بالحركات‬
‫ـت ُنـو ُنـه‪.‬‬ ‫ضيف الم َثـنَّى ح ِ‬
‫ـذ َف ْ‬ ‫‪ - 5‬إذا ُأ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬

‫التـــدريـبـــات‬

‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الأ َّولُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ستخرج منها ما يأتـي ‪:‬‬ ‫س‪ ،‬ثم َأ‬
‫الـد ْر ِ‬
‫أول َّ‬ ‫القطعـة الس ِ‬
‫ابقـة في ِ‬ ‫ِ‬ ‫قـراءة‬ ‫ُأ ُ‬
‫عيد‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫مذكرا مرفو ًعا‪ ،‬ثم َأجع ُلـ ُه مثـنًّى‪.‬‬
‫ً‬ ‫اسما مفر ًدا‬
‫‪ً -1‬‬
‫اسما مفـر ًدا مؤن ًثا منصو ًبا‪ ،‬ثم َأجع ُلـ ُه مثـنًّى‪.‬‬
‫‪ً -2‬‬

‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـانــي ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫غـي ُـر ما َيلـ َز ُم ‪:‬‬ ‫الجمل اآلتية‪ُ ،‬‬
‫وأ ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ُأ َثـنِّي األسماء الملونـة في‬
‫ٍ‬
‫عربيـة واحدة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫بدولـة‬ ‫ِ‬
‫السائ ُح‬ ‫‪َ - 2‬م َّـر‬ ‫ ‬ ‫أرض ِ‬
‫الع َـر ِاق‪.‬‬ ‫هـر َ‬ ‫يش ُّق النَّ ُ‬
‫‪ُ -1‬‬
‫ِ‬ ‫حت ِق َّص ًة من َق َص ِ‬
‫ف الذي يهمل عملـه‪.‬‬ ‫‪َ - 4‬ي َم ُّـل ُ‬
‫الناس المو َّظ َ‬ ‫ ‬ ‫األنبياء‪.‬‬ ‫ص‬ ‫‪ - 3‬تص َّف ُ‬
‫واحـد‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪َ - 6‬ص َد َر للهاتِـف ٌ‬
‫دليـل‬ ‫ ‬ ‫ُ‬
‫البركان ثور ًة شديد ًة‪.‬‬ ‫‪َ - 5‬ث َ‬
‫ـار‬
‫ِ‬
‫السيـارة ؟‬ ‫ـذ ِه‬‫احـب ه ِ‬ ‫‪ - 8‬من ص ِ‬ ‫ ‬ ‫أت الجريـد َة كلها ؟‬ ‫‪َ - 7‬أ َق َـر َ‬
‫ُ َ‬ ‫َ ْ َ‬

‫‪25‬‬
 ‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬
‫ــي)‬ ‫التـدريــب الثـالــثُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫كـل فـرا ٍغ ِم َّما يلـي ‪:‬‬ ‫ضع ُم َثـنًّى مناس ًبـا أو ملحـ ًقا بـه في ِّ‬ ‫َأ ُ‬
‫عره‪.‬‬‫الشاعر ‪ِ ............‬من دواوين ِش ِ‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 2‬ن َش َر‬ ‫ـات ال ّل ِه‪ .‬‬
‫الشمس وال َقمـر ‪ ........‬من آي ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫إن َّ َ‬‫‪َّ - 1‬‬
‫ِ‬
‫المملكة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫جامعات‬ ‫الرياض ‪ِ ........‬م ْن‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 4‬ت ْح َت ِض ُن‬ ‫ ‬ ‫ـد َّو بـ ‪. ............‬‬ ‫ُ‬
‫الجيـش ال َع ُ‬ ‫‪َ - 3‬ر َمى‬
‫ِ‬
‫(الفلـق)‬ ‫وسـورة‬ ‫ان ألُس ُطولنا ‬ ‫الطائرتـان ‪ .........‬أقلع َتا َتابع َت ِ‬
‫ِ‬
‫‪ُ - 6‬ت َس َّمـى ُسورة (النـاس) ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫‪. ............‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫الجوي‪.‬‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫الــرابــع ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫يتضمـن ُم َثـنًّى ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُأ ِج ُ‬
‫ـيب َع ِن األسئلـة اآلتية بجواب‬
‫لي ‪. .................‬‬ ‫ ‬ ‫َـم عيـنًا لك ؟‬
‫‪-1‬ك ْ‬
‫ال‪ ،‬ليس معي ‪َ .................‬ب ْـل ٌ‬
‫ريـال واحد‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ - 2‬هل معك رياالن ؟‬
‫للدراجـة ‪. .........................‬‬ ‫ ‬ ‫‪ - 3‬كم عجلـ ًة للدراجـة ؟‬
‫عبد ال َّل ِه ‪. .................‬‬
‫ـك ُ‬ ‫َي ْم ِل ُ‬ ‫عبـد ِ‬
‫الله ؟ ‬ ‫ملـك ُ‬ ‫‪ - 4‬كم ثوبـًا ي ِ‬
‫َ‬
‫ُع ْم ُـر ُه ‪ .................‬وعشرون َسنَـ ًة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ـم ُـر ِمش َع ٍ‬
‫ـل ؟‬ ‫‪ - 5‬كم ُع ْ‬
‫ِ‬
‫يسأالن عن ال َّطريق‪.‬‬ ‫ث مع ‪...............‬‬ ‫كنت َأ َت َح َّ‬
‫ـد ُ‬ ‫ ‬ ‫تتحـد ُ‬
‫ث؟‬ ‫كنت‬
‫ـع َمـن َ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪َ - 6‬م َ‬
‫ـم ُـر ُه ‪ .................‬وخمسـ ُة أيـامٍ‪.‬‬
‫ُع ْ‬ ‫ِ‬
‫الطفـل ؟ ‬ ‫ـم ُـر هذا‬
‫‪ - 7‬ما ُع ْ‬

‫الخــامــ�س‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬
‫أكــو ُن مـا يلـي ‪:‬‬
‫ِّ‬
‫(‪ )1‬جمل ًة فعلي ًة فاع ُلها مثنًّى‪ ،‬و َأ ْذكُـر عالم َة إعرابِ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫خبـر َها ُم َثـنًّى‪.‬‬
‫(‪ )2‬جمل ًة اسميـ ًة ُ‬
‫(‪ )3‬مفعوالً بـه مثنًّى‪ ،‬وأبيـن عالمـ َة إعرابِ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ظاهر‪ ،‬ثم َأجع ُلـ ُه مبتد ًأ‪.‬‬ ‫(‪ُ )4‬م َثـنًّى مضا ًفا إلى اسم‬
‫(‪ )5‬م َثـنًّى مضا ًفا إلى ضمير‪ ،‬ثم َأجع ُلـ ُه مفعوالً به‪.‬‬
‫ٍ‬
‫جملـة مفيدة‪.‬‬ ‫جـر في‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )6‬م َثـنًّى‬
‫مجرورا بحرف ٍّ‬
‫ً‬
‫‪26‬‬
 ‫ال�ســاد�س‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫جعل الم َثنَّى الملو َن مضا ًفا‪ ،‬وأراعي وجوب ح ْذ ِ‬
‫ف النون كالمثال األول ‪:‬‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َأ ُ ُ‬
‫ِ‬
‫طيفـان‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫طـارق َل‬ ‫ِ‬
‫صديـ َقا‬ ‫لطيفـان‪ .‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صديقـان‬ ‫ٍ‬
‫لطـارق‬ ‫(‪)1‬‬
‫‪. ............................‬‬ ‫ ‬ ‫ختـان صغيرتـان‪.‬‬‫ِ‬ ‫لمريـم ُأ‬ ‫(‪)2‬‬
‫َ‬
‫‪. ............................‬‬ ‫ـل ُأذنـان قصيرتان‪.‬‬
‫ ‬ ‫ـم ِ‬ ‫للج َ‬
‫(‪َ )3‬‬
‫‪. ............................‬‬ ‫(‪ )4‬لِ ْلغُـر َف ِ‬
‫ـة بابـان ُم َتـقابِـال َِن‪ .‬‬ ‫ْ‬
‫التـدريــب ال�ســا ِب ُع‬
‫ُ‬
‫أ ‪ِ -‬مـ َث ٌ‬
‫ـال ُمـ ْع َـر ٌب ‪:‬‬
‫ِ‬
‫مطبوعـان ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الك َتـاب ِ‬
‫ـان‬ ‫َ‬
‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫األلـف أل َّنـ ُه مثـنَّى‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫رفعـه‬ ‫مرفـوع‪ ،‬وعالم ُة‬ ‫مبتد ٌأ‬ ‫ـان‬ ‫ِ‬
‫الك َتـاب ِ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫األلف أل َّنـ ُه مثـنَّى‪.‬‬
‫ُ‬ ‫خبر المبتدأ مرفـوع‪ ،‬وعالمـ ُة ِ‬
‫رفعه‬ ‫ِ‬
‫مطبوعـان‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬

‫إعـراب ما يأتـي ‪:‬‬‫ِ‬ ‫ب ‪ُ -‬أ ِ‬

‫شـار ُك في‬
‫ـن ِ‬
‫بـريالين‪.‬‬ ‫أخـذ ْت فـاطمـ ُة ال َّطـاب َعـ ْي ِ‬
‫َ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫ِ‬
‫للتأنيث‪.‬‬ ‫والتاء‬ ‫مبني على الفتح‪،‬‬ ‫أخذ ‪ :‬فِ ٌ‬
‫ُ‬ ‫عل ‪ٌّ ...........‬‬ ‫َ‬
‫أخـذ ْت‬
‫آخره‪.‬‬‫رفع ِه ‪ ........... ...........‬على ِ‬ ‫‪ ...........‬مرفوع ‪ ،‬وعالم ُة ِ‬ ‫فاطمـ ُة‬
‫ٌ‬
‫‪ ...........‬منصوب‪ ،‬وعالم ُة نصبِ ِ‬
‫ـه ‪...........‬؛ أل َّنـ ُه ‪. ...........‬‬ ‫ال َطـاب َعـ ْي ِ‬
‫ـن‬
‫البـاء ‪........... ........... :‬‬ ‫ِبريـالين‬
‫ِ‬
‫بالباء‪ ،‬وعالم ُة َج ِّـر ِه ‪..........‬؛ أل َّنـ ُه ‪. ...........‬‬ ‫اسم ‪...........‬‬ ‫ريـالين‬

‫عـرب مـا ُخ َّ‬

‫ـط باألزرق ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ‬
‫﴾ (فـاطر ‪.)12‬‬ ‫ ‬‫﴿‬
‫﴾ (يـوسـف ‪.)100‬‬ ‫ ‬
‫﴿‬
‫‪27‬‬
 ‫التــدريــب الثــا ِم ُ‬
‫ــن‬ ‫ُ‬
‫جـ ‪ -‬الص ْخـرة ‪ِ -‬‬
‫الق ْـرش‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬ال َّت ْمثِـيلِ َّـيـة ‪ -‬الك ِ‬
‫َـريـم‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫أ ‪ -‬الفائـز ‪ -‬اآليـة‪.‬‬
‫َّ‬
‫تكون في مجموعة (أ) مرفوعـة‪ ،‬وفي مجموعـة (ب)‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫مفيدة‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫جملة‬ ‫ـق ُم َثـنًّى في‬‫كلمة ِم َّما َس َب َ‬
‫ٍ‬ ‫َأ ُ‬
‫جعل ُك َّل‬
‫مجموعـة (جـ) مجـرور ًة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫منصوبـ ًة‪ ،‬وفي‬

‫ــع‬ ‫ِ‬
‫التــا�س ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫الـمــ َثــنَّـى فِــي َحـيــاتِـــنَـا‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـذان َأ ْن َجـ َباني َو َر َعـ َيانـي‪ ،‬ثم‬
‫فأو ُل ذلك والداي ال َّل َ‬ ‫أنظـر في َن ْف ِسي وفيما َح ْولي‬
‫الم َثـنَّى ٌ‬
‫كثيـر‪َّ .‬‬ ‫أن ُ‬ ‫وأجد َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ـن بِ ِه َما أ ْقـضي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بيد ْي ِ‬ ‫ين بِ ِه َما ْ‬
‫أس َم ُع‪ .‬كما َز َّو َدنـي الل ُه َ‬ ‫ص ج ْسمـي ف َأج ُد لي َع ْينَـ ْي ِن بِ ِه َما ُأ ْبص ُر‪ ،‬و ُأ ُذ َن ِ‬ ‫َأ َت َف َّح ُ‬
‫ـق لي ِرج َلـي ِن يقوم عليهما جسمي‪ ،‬ور ْكبـ َتـي ِن‪ُ ،‬تسه ُ ِ‬ ‫ـع األَذى عن نفسي‪َ .‬‬
‫ــل ك ْلـ َت ُ‬
‫اه َما‬ ‫َ ِّ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ْ ْ َ ُ‬ ‫وخ َل َ‬ ‫حاجاتي وأ ْد َف ُ‬
‫والقمـر‪،‬‬ ‫الشمس‬ ‫أجمل ما فيها ال َقمـر ِ‬
‫ان ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫فأالحظ َأ َّن‬
‫ُ‬ ‫أرفـع طرفي إ َلى السماء‬ ‫والجلوس‪ .‬ثم‬ ‫االنثناء‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ونهار متعاقـ َب ِ‬ ‫ٍ‬
‫ـين‪.‬‬ ‫َـو ُن من ٍ‬
‫ليل‬ ‫و َأ َّن اليوم َي َتك َّ‬
‫ِ‬
‫صـر ُه !‬
‫ب علينا َح ُ‬ ‫الم َثـنَّى في حياتـنا حتى إ َّنـ ُه َل َيص ُع ُ‬ ‫ْثـر ُ‬ ‫فما َأك ُ‬
‫ـما يلـي ‪:‬‬ ‫جيـب َع َّ‬‫ُ‬ ‫قـرأ القطعـ َة السابقـ َة‪ ،‬ثم ُأ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫ذكر ثالثـ ًة منها‪.‬‬ ‫أعضاء مفرد ٌة (أي َغ ْي ُـر ُم َثـنَّاة)‪َ ،‬أ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫(‪ )1‬في رأسي‬
‫(‪ )2‬ماذا ُي ْط َلق على َم ْن َف َق َد َح َّ‬
‫اس َة البصر ؟ َو َم ْن َف َق َد حاس َة السم ِع ؟‬
‫ـن عالمـة إعرابـه‪.‬‬ ‫اسما ُم َثـنًّى مضا ًفا‪ ،‬ثم أ َب ِّـي ُ‬
‫ـص ً‬ ‫ستخرج من النَّ ِّ‬
‫ُ‬ ‫ب ‪َ -‬أ‬
‫ـل بجم َلة تقار ُبـها في المعنى‪.‬‬ ‫رفـع طرفي إلى السماء)‪ُ ،‬أم ّث ُ‬ ‫الكاتب ‪َ :‬‬
‫(أ ُ‬ ‫ُ‬ ‫جـ ‪ُ -‬‬
‫يقول‬
‫وأبين عالم َة إعرابِ َ‬
‫ـها‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أستخرج من النص كلمـ ًة ُم ْل َح َقـ ًة ُ‬
‫بالم َثـنَّى‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫د ‪-‬‬
‫أسماء ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ستخرج ِم َن ال َّن ِّص خمس َة‬ ‫هـ ‪َ -‬أ‬
‫وأبين عالمـ َة إعرابِ َ‬
‫ـها‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫مثناة‪،‬‬ ‫ُ‬

‫ــر‬ ‫ِ‬
‫العــا�ش ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬
‫الم َثـ َّناة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الفطر ِ‬
‫ِ‬ ‫ـن ‪ِ :‬‬
‫ـيد ْي ِ‬ ‫َأ ْكـ ُتب موضوعا إنشائِـيا عن ِ‬
‫بعض األسماء ُ‬
‫وأستخـدم َ‬
‫ُ‬ ‫وعيد األضحى)‬ ‫عيد‬ ‫(الع َ‬ ‫ًّ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫أس ُط ٍ‬
‫ـر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫وذلـك في حدود أربعـة ْ‬
‫‪...................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪28‬‬
 ‫السـالِــ ِم‬
‫ـم ِع المذ ّكـَر َّ‬
‫إعـراب َج ْ‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫الشعيـب ِ‬ ‫ون من مكَّـ َة إلى الح َ ِ‬
‫ـة‪َ .‬و َه َّيـأ الل ُه‬ ‫ـوا إلى ُّ َ ْ َ‬ ‫ـه ْ‬ ‫بشة متس ِّللي َن ًّ‬
‫سـرا حتى ا ْنـ َت َ‬ ‫َ‬ ‫اجر َ َ َ‬ ‫الم َه ُ‬ ‫َخ َـر َج ُ‬
‫الرسول ص َّلى الل ُه عليه وسلم‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وكان‬ ‫بش ِ‬
‫ـة‪.‬‬ ‫الح َ‬ ‫ِ‬ ‫للمسلمي َن َس ِفينَـ َتـ ْي ِن لِ ُت َّج ِ‬
‫أرض َ‬ ‫ـار حملوهم فيهما إلى‬
‫الحبشـة‪ ،‬فإن بها َم ِلـكًا‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بالس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫أرض‬ ‫خرج ُت ْم إلى‬
‫ْ‬ ‫الحبشـة فقال لهم ‪( :‬لو‬ ‫ِ‬
‫أرض‬ ‫فر إلى‬ ‫أذ َن ألصحابِـه َّ‬
‫يجعل اللـ ُه لكم َف َـر ًجا ِم َّما أنتم فيه)‪ .‬فخـرج إليها‬ ‫َ‬ ‫أرض ِص ْد ٍق‪ ،‬حتى‬ ‫وهي ُ‬ ‫ـد عنده‪َ ،‬‬ ‫ـم َأ َح ٌ‬ ‫ال ُي ْظـ َل ُ‬
‫الف ْتـنَ ِ‬
‫المسلمون فِـرارا من ِ‬
‫ـة‪.‬‬ ‫َ َ ً‬
‫ِ‬ ‫مختلفون في َ ِ‬
‫ـي‬ ‫مهاجـرا‪َ .‬و َبـق َ‬
‫ً‬ ‫رجح َأ َّنهم بلغوا اثنين وثمانين‬ ‫عدد المهاجرين‪ .‬واأل َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ـؤ ِّر ُخ َ‬
‫ون‬ ‫والم َ‬
‫ُ‬
‫الم لهم َع ْم َـرو ْب َن ُأ َمـ َّيـ َة فحملهم في َس ِفينَـ َتـ ْي ِن‪،‬‬
‫والس ُ‬ ‫الحبشـة حتى َب َع َث الرسول عليه َّ‬
‫الصال ُة َّ‬
‫ِ‬
‫بعضهم في َ‬ ‫ُ‬
‫بهم عليـه وهو في َخـ ْيـ َبر سنـ َة َس ْبـ ٍع من الهجـرة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫و َقـد َم ْ‬
‫*‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫دون غيرها ؟‬ ‫ِ‬

‫الحبشـة َ‬ ‫َ‬
‫المسلمون إلى‬ ‫هاجـر‬ ‫‪ - 1‬لماذا‬
‫َ‬
‫ذلـك الزمان ؟‬ ‫ِ‬
‫الحبشـة في َ‬ ‫ُ‬
‫ملوك‬ ‫‪ - 2‬ماذا كان ُي َس َّمى‬
‫(الشعـيـب ِ‬ ‫المشروعات التي ُأ ْن ِ‬
‫ِ‬
‫ـة) ؟‬ ‫ـت حديـ ًثا في ُّ َ ْ َ‬‫ـش َئ ْ‬ ‫ـم‬
‫أه ُّ‬
‫‪ - 3‬ما َ‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ب)‬ ‫(أ)‬
‫ون متس ِّللين‪.‬‬ ‫‪َ - 1‬خـر َج الم َه ِ‬
‫اج ُـر َ‬ ‫سلـم َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ـون‪.‬‬ ‫‪َ - 1‬خ َـر َج ُ‬
‫الم ُ‬
‫ون اثنين وثمـانِـيـ َن‪.‬‬ ‫‪ - 2‬بلـغَ الم ِ‬
‫هاج ُـر َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫مختلفـون‪.‬‬ ‫ـؤ ِّر ُخ َ‬
‫ـون‬ ‫الم َ‬
‫‪ُ -2‬‬
‫(جـ)‬ ‫ ‬
‫الم َه ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ - 1‬ه َّي َأ ال َّل ُه للمسلمي َن سفينَ َت ْي ِن‪.‬‬
‫اجري َن‪.‬‬ ‫ون ُمخْ تل ُفون في عدد ُ‬
‫رخ َ‬
‫المؤ ُ‬
‫‪َ -2‬‬ ‫ ‬

‫* تاريخ الطبري‪ ،‬تحقيق محد أبو الفضل إبراهيم ج‪( 329 : 1‬بتصرف)‪.‬‬
‫** يمهد المعلم والمعلمة بمناقشة عالمات اإلعراب األصلية وعالمات إعراب المثنى‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ِ‬
‫جمع مذكر‬
‫ُ‬ ‫جاء ْت مرفوع ًة‪ ،‬وعالم ُة رفعها ُ‬
‫الواو؛ ألنها‬ ‫الملونة في مجموعة ( أ ) َ‬ ‫َّ‬ ‫أالحظ َّ‬
‫أن األسماء‬ ‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫سالم‪ .‬فكلمة (المسلمون) َفاع ٌـل‪ ،‬و(المؤرخون) مبتدأ‪ ،‬و(مختلفون) ٌ‬
‫خبـر‪.‬‬
‫ـان‪ ،‬وهما منصوبان وعالمة نصبهما الياء‪ .‬فكلمة (متسللين) ٌ‬
‫حال‬ ‫‪ - 2‬وفي مجموعة (ب) اسمان م َلـو َن ِ‬
‫ُ َّ‬
‫منصوب وعالمة نصبه الياء؛ ألنه جمع مذكر سالم‪ .‬و(ثمانين) منصوب ألنه معطوف على منصوب‪،‬‬ ‫ٌ‬
‫ِ‬
‫المذكر السالم‪.‬‬ ‫وعالمة نصبه الياء؛ ألنه ُم ْل َح ٌق بجمع‬
‫ِ‬
‫و(المهاجري َن)‪ .‬وعالمة‬ ‫ِ‬
‫(المسلمي َن)‬ ‫واالسمان الملونان في مجموعة (جـ) مجروران‪ .‬وهما‬ ‫‪-3‬‬
‫َ‬
‫سالم‪ .‬فكلمة (المسلمين) مجرورة بحرف الجر‪ ،‬و(المهاجرين)‬
‫ٌ‬ ‫ٍ‬
‫مذكر‬ ‫جمع‬
‫ُ‬ ‫جرهما الياء؛ ألنهما‬
‫مجرورة باإلضافة‪.‬‬

‫‪ُ - 4‬ي ْل َحق بجمع المذكر السالم و ُي ْع َـر ُب إ ْع َـرا َبـ ُه مجموعـ ٌة من الكلمات منها ‪:‬‬

‫عشـرون وثالثـون‪ ...‬إلـى تسعـيـن‪ .‬فنقـول ‪( :‬استشر‬ ‫ُأو ُلـو (بمعـنى َأ ْص َح ٍ‬

‫ـاب)‪ ،‬واألعـداد ‪ْ :‬‬
‫ُأولـي الرأي)‪ ،‬و(هذه ثـالثـون ريـاالً)‪ ،‬و(اشتريـت الكتـاب بعشـريـن ريـاالً)‪.‬‬

‫(زائـرو المعرض مسرورون) والكلمة قبل‬

‫يف نحـو ‪َ :‬‬ ‫نـون جمع المذكر السالم إذا ِ‬
‫أض َ‬ ‫ف ُ‬ ‫‪ُ - 5‬ت ْح َ‬
‫ـذ ُ‬
‫اإلضافة هي (زائرون)‪ .‬ومثله ‪( :‬نحـب طالـبِـي العلـم‪ ،‬وال نأنس بتـاركـيـه) فاالسمان قبل اإلضافة‬
‫ِ‬
‫و(تاركيـن)‪.‬‬ ‫هما ‪( :‬طالبيـن)‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫ـون في ِ‬ ‫ون‪ ،‬أو ٍ‬

‫ياء و ُن ٍ‬ ‫واو و ُن ٍ‬ ‫ِ‬
‫بزيادة ٍ‬
‫آخـره‪.‬‬ ‫السالم ‪ :‬ما َد َّل على َ‬
‫أكثر من اثنين‬ ‫ُ‬ ‫جمع المذكر‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫وجـرا‪.‬‬
‫ًّ‬ ‫‪ - 2‬عالمة إعراب جمع المذكر السالم الواو رفـ ًعا‪ ،‬والياء نصـ ًبا‬
‫كلمات منها ‪ُ :‬أو ُلـو‪ ،‬واألَعـدا ُد ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫السال ِم و ُي ُ‬
‫عرب إعرابـه‬ ‫‪ - 3‬يلحق بجمع المذكر َّ‬
‫عشرون وثالثـون‪ ...‬إلى تسعين‪.‬‬
‫السالم ُحذ َفت ُنـو ُنـ ُه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫المذك ِ‬
‫َّـر‬ ‫مع ُ‬
‫ضيف َج ُ‬
‫َ‬ ‫‪ - 4‬إذا ُأ‬

‫‪30‬‬
 ‫التـــدريـبـــات‬
‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الأ َّولُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫غـي ُـر َما َيـ ْلـ َز ُم ‪:‬‬ ‫جمع الكلمات الملون َة َج ْم َع مذ َّكر سالِ ًما‪ُ ،‬‬
‫وأ ِّ‬ ‫َأ ُ‬
‫ِ‬
‫الكتاب ؟‬ ‫ف‬ ‫‪ - 2‬أتعـرف ُمـو ِّل َ‬ ‫ ‬ ‫مرشـد لِ ْل ُمـ َتـ َعـ ِّلم‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫المدرس‬
‫ِّ‬ ‫‪-1‬‬
‫الـزواج‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حفـل‬ ‫مدعـو إلى‬ ‫ٌّ‬ ‫أنت‬
‫‪َ -4‬‬ ‫ ‬ ‫َائـب َيـ ُعـو ُد‪.‬‬
‫‪ - 3‬الغ ُ‬
‫المذيـ ِع ؟‬ ‫اسـم ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 6‬ما‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الكافـر‪.‬‬ ‫ثـوى‬
‫ـم َم َ‬ ‫‪َ - 5‬ج َهـنَّ ُ‬
‫الكهربائـي‪.‬‬ ‫المهنـدس‬ ‫ِ‬
‫اسأل‬ ‫‪-8‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫خبـار‪.‬‬ ‫يبحث َع ِن األ َ‬ ‫ُ‬ ‫ـي‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫الص َحـف ُّ‬ ‫‪َّ - 7‬‬
‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـانــي ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ـرف ‪ -‬البـائـع‬ ‫الم ْش ِ‬
‫ـارك ‪ -‬الالعـب ‪ُ -‬‬ ‫ـش ِ‬ ‫الم َ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫سالما‪ ،‬ثم َأجع ُلها في‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫مفيدة‪ ،‬تكون األولى مرفوعـ ًة‪ ،‬والثانيـ ُة‬ ‫جملـة‬ ‫ً‬ ‫جمع مذ َّكر‬ ‫َأ ُ‬
‫جمع ُك َّل كلمة سابقة َ‬
‫منصوبـ ًة‪ ،‬والثالثـ ُة مجرور ًة بحرف جر‪ ،‬والرابعـ ُة مجرور ًة باإلضافـة‪.‬‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫التـدريــب الثـالــثُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫اإلعـراب وعالمـ َة‬ ‫موقعـ ُه من‬‫مذكر سالما مناسبا أو ملح ًقا بـه‪ ،‬وأ ْذكـر ِ‬‫ٍ‬ ‫جمع‬ ‫َأ َض ُع في الفراغ اآلتي‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ـه على ِغــر ِار ِ‬
‫المـ َث ِ‬
‫ـال‬ ‫إعرابِ ِ‬
‫َ‬
‫لمجـاهديـن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪-1‬‬ ‫ ‬‫النصر لـ ‪. .........................‬‬ ‫َ‬
‫النصـر ل ُ‬
‫ُ‬ ‫اكتمـل‬ ‫ُ‬ ‫اكتمل‬ ‫‪-1‬‬
‫الج ِّر‪ ،‬وعالم ُة َج ِّر ِه الياء)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫(مجرور بحرف َ‬‫ٌ‬ ‫ ‬
‫ِ‬ ‫‪َ - 2‬ف ِـر َح ‪. ....................................‬‬
‫‪َ - 3‬أ ْبلـغ ‪ .....................‬بقدوم ُ‬
‫المديـر‪ .‬‬ ‫ ‬
‫‪. ............................................‬‬ ‫‪. ............................................‬‬
‫المرضى ‪. ...........................‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫ ‬ ‫هـؤالء ‪. ...................................‬‬ ‫ِ‬ ‫‪-4‬‬
‫َ‬
‫‪. ............................................‬‬ ‫‪ . ............................................‬‬
‫الخطيب لـ ‪ : .....‬أ ُّيها المسلمون‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ُ -7‬‬
‫يقول‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫األلباب‪.‬‬ ‫ّـروا ك ََمـا َيـ ْف َعل ‪.............‬‬
‫‪ - 6‬فك ُ‬
‫‪. ............................................‬‬ ‫‪ . ...........................................‬‬
‫ِ‬
‫المتحف‪.‬‬ ‫‪ - 8‬ازدا َد ‪ .........................‬لهذا‬
‫‪. ............................................‬‬
‫‪31‬‬
 ‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬
‫ــي)‬ ‫الــرابــع ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫سالـما مناسـ ًبا أو ُم ْل َحـ ًقـا بـه ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ـع مذكر‬ ‫بجـواب َي ِ‬
‫حـوي َج ْم َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُأ ُ‬
‫جيب عن األسئلـة اآلتية‬
‫‪ -‬مجموعها ‪. ..................................‬‬ ‫ ‬‫(‪ )1‬ما مجموع أصابع يديك ورجليك ؟‬
‫‪ -‬يتحدث الوزير إلى ‪. ........................‬‬ ‫ ‬ ‫يتحدث الوزير ؟‬
‫َّ‬ ‫(‪ )2‬إلى من‬
‫وإبراهيم وموسى‬ ‫نوح‬ ‫ِ‬
‫األنبيـاء ‪ٍ :‬‬ ‫ـق على‬ ‫(‪ )3‬ماذا ُي ْطـ َل ُ‬
‫َ‬
‫‪ُ -‬ي ْط َلق عليهم ‪ ........................‬ال َع ْزم‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ٍ‬
‫ومحمد عليهم السالم ؟‬ ‫وعيسى‬
‫‪ -‬جمع (قائم) ‪. ...............................‬‬ ‫ـائـمٍ) ؟ ‬ ‫(‪ )4‬ما جمع ( َق ِ‬
‫َ ْ ُ‬
‫سميهم ‪. ....................................‬‬‫‪ُ -‬ن ِّ‬ ‫ ‬ ‫(‪ )5‬ماذا ُن َس ِّمـي الذين يسافرون ؟‬

‫التــدريــب الخــا ِم ُ‬
‫ــ�س‬ ‫ُ‬
‫معـرب ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫أ ‪ِ -‬م ٌ‬
‫ـثـال‬
‫الحـد ِائـق‪.‬‬
‫َ‬ ‫ون إ َلى‬
‫الم َتـنَ ِّـز ُه َ‬
‫َيخْ ُـر ُج ُ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫فعل مضارع مرفوع‪ ،‬وعالم ُة رفعه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫آخره‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫يخـرج‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫سالم‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫مذكر‬ ‫جمع‬
‫ُ‬ ‫مرفوع‪ ،‬وعالم ُة رفعه ُ‬
‫الواو؛ ألنه‬ ‫ٌ‬ ‫فاعل‬ ‫المتنزهـون‬
‫جر‪.‬‬
‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫إلـى‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬
‫اسم مجرور بـ (إلى)‪ ،‬وعالم ُة جره الكسر ُة الظاهر ُة تحت ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫الحدائـق‬

‫شـارك في إعـراب ما يأتـي ‪:‬‬‫ُ‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬

‫ـه ِ‬
‫الم ْجـ َت ِ‬ ‫ِ‬
‫ـديــ َن‪.‬‬ ‫يــر ُ‬ ‫‪ - 1‬كَا َفـ َأ ُ‬
‫المـد ُ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫فعل ‪ ...............‬مبني على الفتح‪.‬‬ ‫كـا َفـأ‬
‫‪ ، ...............‬وعالمة رفعه ‪ ...............‬على آخـره‪.‬‬ ‫المـديـر‬
‫ُ‬
‫‪ ............‬منصوب‪ ،‬وعالمة ‪ ............‬؛ ألنه ‪ ............‬سالم‪.‬‬ ‫المجتهـديـن‬

‫‪32‬‬
 ‫يـل النَّـاس إلى صانِـعي المعـر ِ‬
‫وف‪.‬‬ ‫‪َ - 2‬ي ِم ُ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫فعل ‪ ، ........ ........‬وعالمة ‪ ........ ........‬الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫ُ‬
‫يميـل‬
‫‪ ، ........ ........‬وعالمة ‪ ........ ........‬الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫النـاس‬
‫ُ‬
‫‪. ........ ........‬‬ ‫إلـى‬
‫اسم ‪ ............‬بـ (إلى) وعالمة ‪ ...... ......‬؛ ألنه ‪ ، ..... ..... .....‬وهو مضاف‪.‬‬ ‫صانعـي‬
‫‪ ...................‬إليه مجرور‪ ،‬وعالمة ‪ ........ ........‬الظاهرة ‪. ........ ........‬‬ ‫ِ‬
‫المعـروف‬

‫عـرب ما ُخ َّ‬
‫ـط باألزرق ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫جـ ـ ُأ‬

‫ ‬
‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ (التوبـة ‪.)81‬‬ ‫ ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يارون مو َّظ ِ‬
‫المطـار‪.‬‬ ‫المراقبـة فـي‬ ‫ـفـي ُب ْـر ِج‬ ‫َ ُ‬ ‫‪ُ - 2‬يك ِّل ُ‬
‫ـم ال َّط‬

‫ال�ســاد�س‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬
‫ي‬ ‫الم ْـر َك ِ‬
‫ــز ِّ‬ ‫الس ِ‬
‫ـوق َ‬ ‫فـي ُّ‬

‫ـهـ ًة‬‫وقفت ُهنَـ ْي َ‬

‫ُ‬ ‫نحتاج‪ .‬فلما وصلنا إلى السوق‬ ‫ُ‬ ‫مركـزي لشراء بعض ما‬ ‫ٍّ‬ ‫هبت أنا وابني مر ًة إلى ٍ‬
‫سوق‬ ‫َذ ُ‬
‫ص‬ ‫بتفح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مل الداخلين إلى السوق والخارجين منـه‪ .‬وا ْل َتـ َف ُّت إلى داخليه‬ ‫أتـ َأ ُ‬
‫المتسوقي َن مشغولـي َن ُّ‬
‫ِّ‬ ‫فرأيـت‬
‫ُ‬
‫ب‬ ‫وتأملت وجو َه العاملين‪ ،‬فرأيت ال َّت َع َ‬
‫ُ‬ ‫ـع َع َر َبـ َتـ ُه و َأطفا ُلـ ُه َس ِائ ُـر َ‬
‫ون‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫البِ َضا َعـة و َت ْقليـبـ َِها‪ .‬ومنهم َم ْن َي ْد َف ُ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫ونشاط‪ .‬و َظ َلـ ْل ُت ُأ َفـكِّـر ح ّتى نادانـي ابنـي قائـ ً‬ ‫باديـا على وجوه بعضهم‪ ،‬لكنّهم يعملون بهم ٍ‬
‫ــة‬ ‫َّ‬ ‫ً‬
‫لست‬ ‫فأنت َ‬ ‫هذه ال ُّل ْعـ َبـ َة‪ ،‬فثمنها سبعون رياالً)‪ .‬فقلت ‪ :‬بل أشتري لك كُـ ُتـ ًبا ُ‬
‫تقرؤها؛ َ‬ ‫(يا أبـي‪ْ ،‬اش َتـر ِ‬

‫صغيرا يلهو بال ُّل َعـب فقط‪ .‬قال ‪َ :‬س ْمـ ًعا وطاعـ ًة يا أبـي‪.‬‬
‫ً‬ ‫ال‬
‫طف ً‬

‫‪33‬‬
 ‫ـما يأتـي ‪:‬‬ ‫أقـرأ القطعـ َة السابق َة ثم ُأ ُ‬
‫جيب َع َّ‬ ‫ُ‬ ‫أ‪-‬‬
‫المركـزي ؟‬ ‫ِ‬
‫السـوق‬ ‫ِ‬
‫نشاط العامليـ َن في‬ ‫التعب على‬ ‫(‪ )1‬هل َأث ََّـر‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫األب البنـه لعبـ ًة ؟‬
‫يشتـر ُ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )2‬لمـاذا َل ْ‬
‫ـم‬
‫(وقفت قليالً) ؟‬
‫ُ‬ ‫(وقفت طويـالً) أو‬
‫ُ‬ ‫ـهـ ًة)‪ ،‬فهل معنـا ُه ‪:‬‬‫ْت ُه َن ْـي َ‬ ‫الكاتب ‪( :‬وقـف ُ‬‫ُ‬ ‫ب‪ُ -‬‬
‫يقول‬
‫ارب معناها معنى (ه َنـيـه ٍ‬
‫ـة)‪.‬‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫كـر كلمـ ًة ُيـ َق ِ ُ‬
‫َأ ْذ ُ‬
‫بـيـن الجملـتيـن‪ .‬ومـثلـه‬
‫ربطـت ْ‬
‫ْ‬ ‫أالحـظ َأن ( َل َّ‬
‫ـمـا)‬ ‫ُ‬ ‫وقفت)‪،‬‬
‫ُ‬ ‫دخلت‬
‫ُ‬ ‫(فلـما‬
‫َّ‬ ‫النص ‪:‬‬ ‫جـاء في ِّ‬‫َ‬ ‫جـ ‪-‬‬
‫ـما جـاء المدرس)‪.‬‬ ‫الطالب)‪ ،‬و ‪( :‬سكت الطالب َل َّ‬
‫ُ‬ ‫سكت‬
‫َ‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬ ‫قـولنـا ‪َ ( :‬ل َّما َ‬
‫بدأ‬
‫ِ‬
‫(لـما) ‪:‬‬
‫ـن فيما يأتـي بـ َّ‬ ‫الج ْم َلـ َت ْـي ِ‬
‫ـن ُ‬ ‫َأص ُل َب ْـي َ‬
‫(‪َ )1‬ت ِعـب ِ‬
‫ُ‬
‫الطفـل‪َ ،‬ش َع َـر بالجـوعِ‪.‬‬ ‫صاح‬
‫(‪َ )2‬‬ ‫ ‬ ‫ـل‪.‬‬ ‫َف َع ِن ال َع َ‬
‫ـم ِ‬ ‫العام ُـل‪ ،‬ك َّ‬ ‫َ‬
‫ولكلمة (بِ ِهـم ٍ‬
‫ِ‬ ‫لكلمـة ‪( :‬ب ِ‬
‫ِ‬
‫ـة)‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ـاد ًيـا)‬ ‫َ‬ ‫د ‪َ -‬أ ُ‬
‫ذكـر ُمراد ًفا‬
‫ـن اإلعراب وعالمـ َة‬ ‫ِ‬ ‫أستخـرج مـن النص ُم ْل َحـ ًقا بجمع المذكر السالم‪،‬‬
‫وأبين موقعـ ُه م َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫هـ ‪-‬‬
‫إعرابـه‪.‬‬
‫ِ‬
‫اإلعـراب وعالمـة‬ ‫وأبيـن موق َعها من‬
‫ُ‬ ‫السالـم‬
‫أستخـرج من ال َّنص خمسة جمـوع للمذكر َّ‬
‫ُ‬ ‫و‪-‬‬
‫إعرابـها‪.‬‬

‫ــع‬
‫التــدريــب ال�ســا ِب ُ‬
‫ْـشـائِـي ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫مفيـدة من إن َ‬ ‫ٍ‬
‫جمل‬ ‫ُأ َمـ ِّث ُ‬
‫ـل لما يأتـي في‬
‫ٌ‬
‫مفعول بـه‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫منصوب ألنـه‬ ‫ٍ‬
‫مذكر سال ٍم‬ ‫‪ - 1‬جم ِع‬
‫ٍ‬
‫مضاف‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مذكر سال ٍم‬ ‫‪ - 2‬جم ِع‬
‫جـر‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مجرور بحرف ٍّ‬ ‫ِ‬
‫المذكر السال ِم‬ ‫ٍ‬
‫ملحق بجم ِع‬ ‫‪-3‬‬
‫ٌ‬
‫فاعـل‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ملحق بجم ِع المذكر السالم مرفو ٍع ألنـه‬ ‫‪-4‬‬
‫ٍ‬
‫مضاف إليـه‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مذكـر سال ٍم‬ ‫‪ - 5‬جمـ ِع‬
‫خبـر لمبتـدأ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مذكـر سالـ ٍم مرفـو ٍع ألنـه ٌ‬ ‫‪ - 6‬جمـ ِع‬

‫‪34‬‬
 ‫التــدريــب الثــا ِم ُ‬
‫ــن‬ ‫ُ‬
‫ـو ٍن؛ أل َّنـنِـي ما ُ‬
‫جئت ُهـنَـا‬ ‫يحتاج من َع ْ‬
‫ُ‬ ‫الم َسافِ َـر و ُأ ِّ‬
‫قـد ُم إليه ما‬ ‫ـد ُم ُ‬ ‫ِ‬
‫المطـار‪َ ،‬أ ْخ ُ‬ ‫« َأنا مو َّظ ٌ‬
‫ـف في‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫صبـورا»‪.‬‬‫ً‬ ‫َ‬
‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫إالّ للعمل من أجلـه‪َ .‬لكـ ْن على المسافر أن ُي َعـام َلنـي بِ ُ‬
‫الح ْسنَى ْ‬

‫تحت‬ ‫تغييـر‪ ،‬ثم َأ َض ُ‬

‫ـع خـ ًّطا َ‬ ‫ٍ‬ ‫وأغي ُـر ما يحتاج إلى‬
‫َحـن)‪ِّ ،‬‬ ‫َأ ُ‬
‫جعل العبارة السابقة للمتكلمين باد ًئـا بـ (ن ُ‬
‫ٍ‬
‫مذكـر سالـمٍ‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫كل جمـ ِع‬

‫ــع‬ ‫ِ‬
‫التــا�س ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫المذكـر السالِمِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ـن مجموع ًة من ُجمو ِع‬ ‫ٍ‬
‫أسطر عن (الموظفين في مدينتي) َت َت َض َّم ُ‬ ‫َأ ْكـ ُت ُ‬
‫ـب أربعـ َة‬

‫ــر‬ ‫ِ‬
‫العــا�ش ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫مذكـر سالـم ًا‪َ ،‬‬
‫وأ ْذ ُك ُـر َم َحـ َّلـ ُه‬ ‫ٍ‬ ‫جمع‬ ‫ستخـرج منها‬ ‫ِ‬
‫سـورة (يس)‪ ،‬ثم َأ‬ ‫ِ‬
‫اآليـات من ‪ 16 - 1‬مـن‬ ‫َأ ْق َـر ُأ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫اإلعــراب‪.‬‬ ‫ـن‬ ‫ِ‬
‫م َ‬

‫‪35‬‬
 ‫المـؤنـث السـالِــ ِم‬
‫ِ‬ ‫اب َجمـ ِع‬
‫إعـر ُ‬
‫‪َ -3‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت المـر َأ ُة َن ِصيبـها من ِ‬ ‫ـذ ِ‬
‫ات‬ ‫ـم ٌ‬
‫ـاء َعال َ‬
‫المسلمي َن ن َس ٌ‬ ‫ـار في ُ‬ ‫اإلسالمِ‪َ .‬ف َص َ‬ ‫ـور ْ‬ ‫ـذ َأ ْن َأ ْش َـر َق ُن ُ‬
‫الع ْلـ ِم ُمنْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َأ َخ َ‬
‫الله ـ ﷺ ـ ‪ ،‬وك َ ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫يـث رس ِ‬ ‫ـد ِ‬ ‫ـة ح ِ‬
‫ـت مر ِجـعا في مع ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ـهـ َّن‬
‫َـان منْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ـر َف َ‬ ‫َْ‬ ‫المؤمنـي َن ا َّلتي كَا َن ْ َ ْ ً‬ ‫َك َعـائ َشـ َة ُأ ِّم ُ‬
‫ـه َع َلى َم ِّـر ال ُع ُص ِ‬ ‫وح ْفظِ ِ‬
‫الع ْلـ ِم ِ‬
‫ـر ِ‬‫ـاركْـ َن في َن ْش ِ‬ ‫ات و َأ ِد ٌ‬ ‫ِ‬
‫ور‪.‬‬ ‫يـبات َش َ‬ ‫ثـات َو َفـق َ‬
‫يـه ٌ‬ ‫ُمحـ َِّد ٌ‬
‫الم َد ِار ِ‬ ‫ِ‬ ‫ات واألُم ِ‬ ‫الدو َلـ ُة بِ َتع ِلي ِم البنَ ِ‬ ‫يث اه َتم ِ‬ ‫وفي العص ِر الح ِد ِ‬
‫س‬ ‫ـهات‪َ ،‬ف َف َت َح ْت َع َد ًدا َكبِ ًيرا مـ َن َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ـت َّ‬ ‫ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ات ‪ .‬كَـما َأ ْن َ ِ‬ ‫ـد المع ِّلـم ِ‬ ‫اه ِ‬
‫ـة ومع ِ‬ ‫ـة وال َّثـا َنو ي ِ‬ ‫ـة والم َتـو س َط ِ‬ ‫اال بتِ َد ِائـي ِ‬
‫ـش َأ ت ال ُك ِّلـ َيات ُ‬
‫الم َت َو ِّس َطـ َة‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ـر ِه ّن‪،‬‬ ‫أن ُي ْس ِه ْمـ َن في َت ْع ِلي ِم َغ ْي ِ‬
‫ـد َ‬ ‫ِ‬ ‫ات َع َلى ح ِّظ ِ ِ‬ ‫والج ِامعـي َة‪ .‬و ِمـن هنَا حص َل ِ‬
‫ـه َن م َن ال َّت ْعلـيمِ‪ُ ،‬ث َّ‬
‫ـم َب َ‬ ‫َ‬ ‫ت ال َف َتـ َي ُ‬ ‫َ ِّ َ َ ْ ُ َ َ‬
‫ـهـ َّن‪.‬‬ ‫دمـة مج َت ِ‬
‫مع ِ‬ ‫وفي ِخ ِ‬
‫ُ ْ‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫الم ْـر َأ ِة ؟‬ ‫ظاهـر اِ ْهتِـما ِم َّ ِ ِ‬

‫الـد ْو َلـة بِ َت ْعلـيـ ِم َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪ - 1‬ما م ِ‬
‫َ َ‬
‫ـة َع ِن التعليم فـي بـالدنا ؟‬ ‫ـة المسؤو َل ِ‬ ‫ُومـي ِ‬‫ِ‬ ‫‪ - 2‬ما اسـم ِ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫الحك َّ‬ ‫الج َهـة ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ب)‬ ‫(أ)‬
‫‪َ - 1‬أ ْن َشـ َأ ِ‬
‫ت الدولـ ُة الكليات المتوسطـ َة‪.‬‬ ‫ثـات‪.‬‬
‫ـد ٌ‬
‫‪ - 1‬كـان منْ ُهـ َّن ُم َح ِّ‬
‫الفتيات على َحظه َّن من التعليم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫حصلت‬ ‫‪-2‬‬
‫(جـ)‬
‫ِ‬
‫البنـات‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اهتمت الدولـة بتعليـم‬ ‫‪-1‬‬

‫أن الكلمتين الملونتين في مجموعة (أ) مرفوعتان‬ ‫جد ّ‬ ‫ِ‬

‫المجموعات الثالث السابقة ف َأ ُ‬ ‫‪َ - 1‬أ ُ‬
‫تأمل أمثلة‬
‫(الفتيات) ٌ‬
‫فاعل‬ ‫ُ‬ ‫الناسخ (كان)‪ .‬وكلم ُة‬
‫ِ‬ ‫اسم لِ ْلفعل‬
‫(محدثات) ٌ‬
‫ٌ‬ ‫وأن عالم َة رفعهما الضم ُة‪ .‬فكلم ُة‬
‫َّ‬
‫سالم‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مؤنث‬ ‫جمع‬ ‫(ح َص َلت)‪ .‬وهاتان الكلمتان‬ ‫لِ ْل ِ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫فعل َ‬
‫٭ يمهد للدرس بمناقشة عالمات اإلعراب األصلية مع العناية هنا بالنصب‪.‬‬

‫‪36‬‬
‫ٍ‬
‫مؤنـث‬ ‫جمع‬ ‫ِ‬
‫(الكليات)‪ ،‬وهي منصوبة وعالمـ ُة نصبِها الكسر ُة ألنها‬ ‫‪ - 2‬أما مجموع ُة (ب) ففيها كلم ُة‬
‫ُ‬
‫مفعول به لِ ِ‬
‫لفعل (أنشأت)‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫سالم‪ .‬فهي‬
‫َات) وهي مجـرور ٌة وعالم ُة جـرها الكسر ُة‪ ،‬وقد‬ ‫‪ - 3‬وتحـتوي مجمـوعـة (جـ) على كلمة (البنـ ِ‬
‫َ‬
‫(ته ُت فـي‬ ‫ِ‬ ‫جـاءت هنا مضا ًفا إليها كلمـ ُة (تعليم) التي قبلها‪ .‬وكذا ما ُسبِ َ‬
‫جـر نحـو ‪ْ :‬‬
‫ـق بحـرف ٍّ‬ ‫ْ‬
‫ات المبنَى)‪.‬‬ ‫ممـر ِ‬
‫َ َ َّ‬
‫األول كلمة ( ُأوالَت ) (بمعنى ص ِ‬
‫اح َبات)‬ ‫ُ‬ ‫ـق بجمع المؤنث السالم و ُي ْع َـر ُب إعرا َبـ ُه نوعان ‪:‬‬ ‫‪ُ - 4‬ي ْل َح ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫األماكن‬ ‫ِ‬
‫المؤنث السالم من‬ ‫ـي بجم ِع‬ ‫نحو ‪ُ ( :‬أوالَ ُت ال َع ْق ِ‬
‫ـات )‪ .‬والثاني ‪ :‬ما ُس ِّم َ‬ ‫ـل ُم ْح َت َـر َم ٌ‬
‫اسما لمكان) و( َب َـركَات) و( َف َـر َحات)‪ .‬فعـالمـ ُة‬
‫(اسما لشخص أو ً‬‫ً‬ ‫ِ‬
‫واألشخاص نحو ‪َ :‬ع َـر َفات‬
‫ِ‬
‫نفسـه‪.‬‬ ‫وجـره الكسر ُة كجمع المـؤنث السالم‬ ‫ِ‬
‫رفعـه الضم ُة‪ ،‬وعالمـة نصبه‬
‫ِّ‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫ـر ِه‪.‬‬
‫آخ ِ‬ ‫ألـف ٍ‬
‫وتاء في ِ‬ ‫بزيـادة ٍ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أكثر من اثنتين‬ ‫السالم ‪ :‬ما َد َّل على َ‬
‫ُ‬ ‫المؤنث‬ ‫جمع‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫وجـرا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫إعرابـه الضم ُة رفعـًا‪ ،‬والكسر ُة نص ًبا‬ ‫‪ - 2‬عالمـ ُة‬
‫ً‬
‫ِ‬ ‫ـي به ِم َن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واألماك ِ‬
‫ـن‬ ‫ِ‬
‫األشخاص‬ ‫المؤنث السال ِم في إعرابِـه ( ُأوالَ ُت)‪ ،‬وما ُس ِّم َ‬ ‫ـق بجم ِع ُ‬ ‫‪ُ - 3‬ي ْل َح ُ‬
‫نحو ‪ :‬عرفـات وبركـات وفرحـات‪.‬‬

‫التـــدريـبـــات‬

‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الأ َّولُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ٍ‬
‫مؤنث سال ٍم لم َي ِ‬
‫ـر ْد في اإليضاح‪ ،‬وأنطــ ُقـ ُه مضبـو ًطا‬ ‫ستخـرج منها ُك َّ‬
‫ـل جم ِع‬ ‫قرأ القطعـ َة السابقـ َة ثم َأ‬
‫َأ ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الجملـة‪.‬‬ ‫ـع ِ‬
‫ـه في‬ ‫موق ِ‬
‫حسب ِ‬
‫َ ْ َ‬

‫‪37‬‬
 ‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـانــي ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ٍ‬ ‫اآلتيـة بجـواب يش َت ِم ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مؤنـث سالـ ٍم ‪:‬‬ ‫ـل على جم ِع‬ ‫األسئلـة‬ ‫ُأ ِج ُ‬
‫ـيـب عن‬
‫وجـة) ؟‬
‫(ز َ‬
‫ـع َ‬
‫(‪ )2‬ما َج ْم ُ‬ ‫َـم َع َج َلـ ًة للسيارة ؟‬
‫ ‬ ‫(‪ )1‬ك ْ‬
‫ـاء ؟‬
‫الم ُ‬
‫(‪ )4‬أيـن ُيـ َب َّـر ُد َ‬ ‫ ‬
‫الشركـات ؟‬
‫ُ‬ ‫(‪ )3‬ماذا ُتنَـ ِّف ُ‬
‫ـذ‬
‫ُ‬
‫المقـاول ؟‬ ‫(‪ )6‬ماذا َيـ ْبـني‬ ‫(‪َ )5‬مـ ْن َتـنْـ َتـظِ ُـر ُس َمـ َّيـ ُة ؟‬
‫ ‬
‫ش؟‬ ‫(‪ )8‬كَـم ه َلـ َلـ ًة فِـي ِ‬
‫الق ْـر ِ‬ ‫ ‬
‫الطريـق ؟‬
‫َ‬ ‫كيف عر ْف َ‬
‫ـت‬ ‫(‪َ )7‬‬
‫ْ َ‬

‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـالــثُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫الملـو َن فيما يأتـي إلى جمع مؤنث سالم ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫ـو ُل المفـر َد‬ ‫ُأ َح ِّ‬
‫ملـف المـريضة‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫(‪ )2‬أعطنِـي‬ ‫ ‬ ‫ُـل احتـرام‪.‬‬ ‫تستحق األ ُ ُّم ك َّ‬
‫ُ‬ ‫(‪)1‬‬
‫ـص من هـذه المشكلـة‪.‬‬ ‫(‪ )4‬نـو ُّد أن نتخ َّل َ‬ ‫ ‬ ‫ـب المستحيـل‪.‬‬ ‫(‪ )3‬ال َت ْطـ ُل ِ‬
‫ِ‬
‫الطـائ َـر َة !‬ ‫(‪ )6‬ما َأكْـ َب َـر‬ ‫ ‬ ‫(‪ُ )5‬أختنا ط َّباخـة مـاهـرة‪.‬‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫الــرابــع ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫بالشكل ‪:‬‬ ‫آخره‬ ‫سالما مناس ًبا‪َ ،‬‬
‫وأ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫َأ ْج َع ُل في الفرا ِغ اآلتي‬
‫ضبط َ‬ ‫ً‬ ‫مؤنث‬ ‫جمع‬
‫َ‬
‫‪ - 2‬نعو ُذ بال ّل ِه من ‪. ...........................‬‬ ‫ ‬ ‫سبع ‪. ......................‬‬ ‫ِ‬
‫‪ - 1‬في المزرعة ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وظف في يده ‪. ................‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 4‬ي ْحم ُل ُ‬
‫الم‬ ‫ ‬
‫الجامعة‪.‬‬ ‫مقبوالت في‬
‫ٌ‬ ‫‪..................... - 3‬‬
‫ِ‬
‫بسبب ‪. ......................‬‬ ‫الجو‬
‫ث ُّ‬ ‫تلو َ‬‫‪َّ - 6‬‬ ‫ ‬‫ام َع ْش َر ‪. ......................‬‬
‫الرس ُ‬
‫عرض َّ‬
‫‪َ -5‬‬
‫األم ‪. ......................‬‬
‫وأخوات ِّ‬
‫ُ‬ ‫أخوات ِ‬
‫األب ‪،......................‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ - 7‬ت َس َّمى‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫التـدريــب الخــا ِم ُ‬
‫ــ�س ‬ ‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب ‪:‬‬ ‫واحد ِم َن‬
‫ٍ‬ ‫موقع ِّ‬
‫كل‬ ‫َ‬ ‫ذكر‬
‫وأ ُ‬‫السالِ َم‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫جمع المؤنث َّ‬
‫َ‬ ‫ستخرج منها‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اآليات اآلتي َة ثم َأ‬ ‫َأ ْق َر ُأ‬
‫﴾ (الممتحنة ‪.)10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫(‪﴿ )1‬‬
‫ ‬ ‫ ‬
‫(‪﴿ )2‬‬
‫﴾ (الشورى ‪.)26 - 25‬‬ ‫ ‬

‫‪38‬‬
 ‫ال�ســاد�س‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫عـر ٌب ‪:‬‬ ‫أ ‪ِ -‬م ٌ‬
‫ـثـال ُم َ‬
‫ات الم َطـار ِ‬ ‫ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫َت ْمـألُ ال َّطـائ َـر ُ َ َ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫ِ‬
‫آخره‪.‬‬ ‫فعل مضارع مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫رفعه الضم ُة الظاهر ُة على‬ ‫ٌ‬ ‫َت ْمـألُ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫آخر ِه‪.‬‬ ‫فاعل مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬
‫رفعه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ات‬ ‫ال َّط ِ‬
‫ـائ َـر ُ‬
‫سالم‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مؤنث‬ ‫جمع‬ ‫منصوب‪ ،‬وعالم ُة َن ْصبِ ِه الكسر ُة نيابة عن الفتحة؛ ألنه‬ ‫ٌ‬
‫مفعول به‬ ‫الم َطـار ِ‬
‫ات‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬

‫ِ‬
‫إعـراب ما يأتـي ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫شـارك في‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫الـز ِائـر ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫الم ْع ِ‬
‫ـر ُض َّ َ‬ ‫ـب َ‬‫‪ 1-‬أ ْع َج َ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫فعل ‪ ................‬مبني على ‪. ................‬‬ ‫ـب‬‫َأ ْع َج َ‬
‫‪ ،........ ........‬وعالمة ‪ ........ ........‬الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫الم ْع ِ‬
‫ـر ُض‬ ‫َ‬
‫‪ ................‬منصوب‪ ،‬وعالمة ‪........ ........‬؛ ألنه ‪. ........ ........ ........‬‬ ‫الـز ِائـر ِ‬
‫ات‬ ‫َّ َ‬

‫ات بالسي َئ ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫الح َسنَ ُ‬
‫ب َ‬ ‫‪َ - 2‬ت ْذ َه ُ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫فعل ‪ ،........ ........‬وعالمة ‪ ........ ........‬الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫ـب‬ ‫َت ْ‬
‫ـذ َه ُ‬
‫‪ ،........ ........‬وعالمة ‪ ........ ........‬الظاهرة ‪. ........ ........‬‬ ‫الح َسـنَات‬
‫َ‬
‫بالسيـ َئ ِ‬
‫ـات‬
‫الباء ‪ ،........ ........‬السيئات ‪ :‬اسم ‪ ................‬بالباء‪ ،‬وعالمة ‪..................‬‬ ‫ِّ‬
‫الظاهرة تحت آخره‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫عـرب مـا يـأتــي ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ‬
‫ِ‬
‫المعاشات‪.‬‬ ‫المحاسـب‬ ‫ف‬‫‪َ - 1‬ص َـر َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫باألدوات‪.‬‬ ‫المستشفيات ُم َـز َّود ٌة‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫صـات‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫مـات م ِ‬
‫خـل‬ ‫إن المع ِّل ِ‬‫‪ّ -3‬‬
‫ُ‬

‫التــدريــب ال�ســا ِبــع‬

‫المستو َصـف ‪ ،‬اإلذاعــة ‪ ،‬الوالِــدة‬‫ْ‬ ‫الناجحـة ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫تكـون منصوبـ ًة فيـها جمي ًعا‪،‬‬
‫ُ‬ ‫مفيـدة‬ ‫ٍ‬
‫جمـل‬ ‫سالـما‪ ،‬ثم َأ َض ُع َ‬
‫ـها في‬ ‫ً‬ ‫مؤنث‬ ‫جمع الكلمات السابقـ َة َ‬
‫جمع‬ ‫َأ ُ‬
‫ِ‬
‫بالحركـات‪.‬‬ ‫ـط ِ‬
‫أواخ َـر َها‬ ‫وأضبِ ُ‬

‫التــدريــب الثــا ِمــن‬

‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ـط ِ‬ ‫يلـزم‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫المفـرد‪ُ ،‬‬ ‫المؤنث السالِ َم في‬
‫ِ‬
‫المفـرد‬ ‫آخ َـر‬ ‫وأضبِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َـي ُـر ما‬
‫وأغ ِّ‬ ‫ِ‬
‫الجمـل اآلتيـة إلى‬ ‫جمـع‬
‫َ‬ ‫ُأ َح ِّ‬
‫ـو ُل‬
‫ِ‬
‫بالحركـات ‪:‬‬
‫ِ‬
‫الصغيرات‪.‬‬ ‫الكبيرات وارحمي‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )1‬يا أختي‪ ،‬احترمي‬
‫االحتفـاالت أيـام ِ‬
‫العيد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫شاهـدت‬
‫ُ‬ ‫(‪)2‬‬
‫َ‬
‫المسج ِ‬
‫ـل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الخطـابات بالبريـد‬ ‫(‪َ )3‬أ ْر ِس ِ‬
‫ـل‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫االنتظار‪.‬‬ ‫ِ‬
‫غرفـة‬ ‫جالسـات في‬
‫ٌ‬ ‫ـات لِل َّطبِ ِ‬
‫يبـة‬ ‫اج َع ُ‬ ‫(‪ )4‬المـر ِ‬
‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫حـات !‬ ‫ات المتف ِّت‬ ‫الـزهـر ِ‬
‫(‪ )5‬انظـروا إلى َّ َ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫خطوات كبيـر ًة‪.‬‬ ‫(‪َ )6‬خـ َطا الع ْل ُ‬
‫ـم‬

‫التدريب ِ‬
‫التا�سع‬ ‫ُ‬
‫سالـما مع‬ ‫ِ‬
‫مؤنث‬ ‫جمع‬ ‫ٍ‬
‫كلمات مجموعـ ًة‬ ‫ُ‬
‫بحيث َيـ َتضمـن‬ ‫َأكـ ُتـب موضوعـا عن «المـواصال ِ‬
‫َت»‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫بالكلـمات اآلتيـة ‪( :‬السيـارات ‪ ،‬القطـارات ‪ ،‬الطائـرات ‪ ،‬ال ُّط ُـرقات ‪ ،‬المطـارات ‪،‬‬ ‫االستعانـة‬
‫المح َطـات ‪ ،‬االستراحـات ‪ ،‬ال َق َّ‬
‫ـارات)‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫الم َق َّ‬
‫ـد َر ُة‬ ‫ِ‬
‫اإلعـراب ُ‬ ‫عالمـات‬
‫ُ‬ ‫ثـالـ ًثـا ‪:‬‬

‫المنقـوص‬
‫ُ‬ ‫االسـم‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫الناس يغضبون إذا لم ُي َح ِّقـ ُقوا ما‬ ‫فبعض‬ ‫ِ‬
‫الناس فيما ُ‬ ‫ِ‬
‫المرء أن ُي ْـر ِض َي ّ‬
‫يعمل لهم‪ُ ،‬‬ ‫كل‬ ‫يصعب على‬
‫ُ‬
‫ـول بينهم وبين ما يريدون‪.‬‬ ‫ون غ ََض َب ُهم على من يظنون أنـ ُه َي ُح ُ‬ ‫يرجون‪ ،‬و َي ُص ُّب َ‬
‫ـد ٍع كما َي ّد ِعـي‪ .‬ولذا َق َّـل َأ ْن َي ْر َضى‬‫كل الناس‪ ،‬ولن َي ْحك َُم لكل ُم ّ‬ ‫ال ‪َ -‬لـ ْن ُي ْـر ِض َي َّ‬
‫فالقاضي ‪ -‬مث ً‬
‫عاد ٍل‪ ،‬مع أنهم قد يكونون ُمخْ طِ ِـئي َن‪.‬‬ ‫قاض َغيـر ِ‬
‫ٍ ْ ُ‬ ‫الناس عن القاضي‪ ،‬وتراهم يقولون ‪ :‬هذا‬ ‫ُ‬
‫أحكام ِ‬
‫ـه‬ ‫ِ‬ ‫الله‪ ،‬ومن اتقى الل َه في‬ ‫يكون هد ُفـه إرضاء ِ‬ ‫َ‬ ‫يعد َل بين الخصومِ‪ ،‬وأن‬ ‫القاضـي ي ِجـب أن ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫إن‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫والمدير في مدرسته‪ ،‬واألستا ُذ مع طالبـه‪،‬‬ ‫ف في دائرتـه‪،‬‬ ‫راض ًيا‪ .‬وشبيـ ٌه بالقاضي المو َظ ُ‬ ‫أصبح الله عنه ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫والطالب مع زمالئـه‪.‬‬‫ُ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫ِ‬
‫النـاس من القاضي ؟‬ ‫بعـض‬
‫يغضـب ُ‬‫ُ‬ ‫‪ - 1‬لماذا‬
‫ِ‬
‫بالعـدل ؟‬ ‫ِ‬
‫الناس‬ ‫ِ‬
‫لإلنسان معاملـ َة‬ ‫ُ‬
‫األفضل‬ ‫‪ - 2‬لِ َم كان‬
‫ُ‬
‫أتعامـل مع الناس ؟‬ ‫كيـف‬
‫َ‬ ‫‪َ - 3‬أ ِص ُ‬
‫ـف‬

‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ب)‬ ‫(أ)‬
‫قاض غَـيـر ِ‬
‫عـاد ٍل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ٍ ْ ُ‬ ‫‪ - 1‬يقولون ‪ :‬هـذا‬ ‫ـي َّ‬
‫كل الناس‪.‬‬ ‫‪ - 1‬القاضي َلـ ْن ُي ْـرض َ‬
‫ـد ِعـي‪.‬‬
‫ـد ٍع كمـا َي َّ‬
‫ُـم لكل ُم َّ‬
‫‪ - 2‬لن َي ْحـك َ‬ ‫النـاس عن القـاضي‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 2‬ق َّـل َأ ْن َي ْـر َضى‬
‫‪ - 3‬أصبح ال َّلـه عنـه ِ‬
‫راضـ ًيـا‪.‬‬ ‫القاضـي ي ِجـب أن ِ‬
‫يعـد َل بين الخصومِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إن‬ ‫‪َ -3‬‬
‫ُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫الملو َنـ َة في َمجمو َعـ َتي (أ) و(ب) و َأ ُ‬
‫جد أنها منتهيـ ٌة بياء غير مشددة قبلها كسرة‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫‪َ - 1‬أ َتـ َأ َّم ُـل الكلمات‬
‫منقوصا‪.‬‬
‫ً‬ ‫اسما‬
‫ـمى ً‬ ‫ِ‬
‫الشكل ُي َس َّ‬ ‫وك ُّ‬
‫ُـل اس ٍم على هذا‬

‫* يمهد للدرس بمناقشة عالمات اإلعراب األصلية مع التطبيق على أسماء غير منقوصة وال مقصورة‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫‪ - 2‬أعو ُد مرة أخرى إلى األمثلة في (أ) ِ‬
‫فأج ُد أن كلم َة (القاضي) قد دخلت عليها (أل)‪ ،‬وأنها في المثال‬
‫األول مبتدأ مرفـوع‪ ،‬وفي الثاني مجرورة بحرف الجر (عن)‪ ،‬وفي الثالث منصوبـة بـ َّ‬
‫(إن)‪ .‬ولم‬
‫مقدرة في‬
‫تظهر عالمة اإلعراب في المثال األول والثاني‪ ،‬وظهرت في الثالث‪ .‬فعالمـة اإلعراب ّ‬
‫حالتي الرفـع والجـر‪ ،‬وظاهرة في حالـة النصب في االسم المنقـوص‪ .‬فهو إ ًذا معـرب بعالمات‬
‫إعراب أصلية لكنّها مقـدرة في حالتي الرفـع والجـر‪.‬‬

‫ـد ٍع ‪ ،‬وراضـ ًيا خالية‬

‫وم َّ‬ ‫‪ - 3‬أما األمثلـة التي في (ب) فقد جاءت فيها األسماء المنقوصة ‪َ :‬ق ٍ‬
‫ـاض ‪ُ ،‬‬
‫ياء االسم المنقوص في المثالين األول والثاني في حالتي‬ ‫ات)‪ .‬وقد ح ِ‬
‫فـت ُ‬
‫ـذ ْ‬ ‫ُ‬ ‫نكـر ٌ‬
‫من (أل) (أي َ‬
‫مرفـوع وعالمـ ُة رفعـه‬ ‫خبـر‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫(قاض) ٌ‬ ‫النصب‪ .‬فكلمة‬ ‫حالـة‬ ‫الثالث في‬ ‫والجـر‪ ،‬وبقيت في‬
‫ِّ‬ ‫الرفع‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مجـرور باإلضافة‪ ،‬وعالمة جره كسر ٌة مقدر ٌة على‬
‫ٌ‬ ‫ـدعٍ)‬ ‫ضمـ ٌة مقدر ٌة على اليـاء المحذوفـة‪ُ ،‬‬
‫و(م َّ‬
‫آخـر ِه‪.‬‬
‫منصوب وعالمـ ُة نصبه الفتحـ ُة الظاهر ُة على ِ‬ ‫فخبر (أصبح)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫الياء المحذوفة‪ .‬أما (راض ًيا) ُ‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫مشددة قبلها كسـر ٌة‪.‬‬ ‫يـاء الزمـ ٌة ُ‬
‫غيـر‬ ‫المعـرب الذي آخ ُـره ٌ‬
‫ُ‬ ‫االسم‬
‫ُ‬ ‫المنقـوص ‪ :‬هو‬
‫ُ‬ ‫االسم‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫اليـاء‪.‬‬ ‫رفع ِ‬
‫ـه ضمـ ٌة َّ‬
‫مقـدر ٌة على‬ ‫‪ - 2‬إعرابـه ‪ :‬أ ‪ -‬عالمـ ُة ِ‬
‫ِ‬
‫اليـاء‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬عالمـ ُة ِّ‬
‫جـره كسـر ٌة مقـدر ٌة على‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫اليـاء‪.‬‬ ‫ج ‪ -‬عالمـ ُة نصبِـه فتحـ ٌة ظاهـر ُة على‬ ‫ ‬
‫وتقـدر حركـ ُة الرفـ ِع‬
‫َّ‬ ‫كان نكـر ًة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫المنقوص في حالـ َتي الرفـ ِع والجر إذا َ‬ ‫ياء االس ِم‬
‫تحذف ُ‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫ِ‬
‫اليـاء المحذوفـة‪.‬‬ ‫وحركـ ُة الجر على‬

‫‪42‬‬
 ‫التـــدريـبـــات‬
‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الأ َّولُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫االسـم المنقـوص فيمـا يـأتـي ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُأ َع ِّـي ُ‬
‫ـن‬
‫ـاع ِ‬
‫ـل‪.‬‬ ‫اضـي كَال َف ِ‬ ‫‪ - 2‬الـر ِ‬ ‫ ‬ ‫ـدي‪.‬‬ ‫ـد المعـ َت ِ‬
‫َّ‬ ‫‪َ - 1‬ن ُـر ُّد كَـ ْي َ ُ ْ‬
‫ُـل‪.‬‬‫ـت ُم ْش َت ِهـ ًيا للطعـا ِم َفك ْ‬‫إن ُكنْ ُ‬ ‫‪ْ -4‬‬ ‫ ‬
‫األدبـي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ام ُم َسا َبـ َقـ ٌة في النادي‬
‫‪ُ - 3‬تـ َق ُ‬
‫ـاء َج ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 5‬يس ِّلـم الم ِ‬
‫ـار ًّيـا‪.‬‬ ‫الم َ‬ ‫ـب َ‬ ‫‪ُ - 6‬أح ُّ‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الجالـس‪.‬‬ ‫اشـي على‬ ‫َُ ُ َ‬
‫الج ِ‬ ‫اعـي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـد ِعـي‪.‬‬
‫هـاد‪.‬‬ ‫سلم َد َ‬ ‫الم ُ‬ ‫ـاب ُ‬‫‪َ - 8‬أ َج َ‬ ‫ ‬ ‫‪ - 7‬ال َبـ ِّيـنَـ ُة على ُ‬
‫الم َّ‬
‫ـاج مـِن ِ‬ ‫الم ْج ِ‬ ‫ـو ٍل على‬
‫العـ َق ِ‬
‫ـاب‪.‬‬ ‫ـر ُم بِنَ ٍ َ‬ ‫ـس ُ‬ ‫‪َ - 10‬ل ْي َ‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫النـاس‪.‬‬ ‫‪ - 9‬ال َّط َم ُ‬
‫ـع ُم ْس َت ْ‬

‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـانــي ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وأغـي ُـر ما يلـزم ‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫المفـرد‪،‬‬ ‫الكلمـات الملونـ َة إلى‬ ‫ُأ َح ِّ‬
‫ـو ُل‬
‫ـاشين‪.‬‬‫المدرسـة م ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ِ - 2‬ج ْئـنَا إلى‬ ‫ ‬ ‫السا ُعون في الخير مأجورون‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪َّ - 1‬‬
‫ِ‬
‫الوشـاة‪.‬‬ ‫َ‬
‫حـديث‬ ‫‪َ - 4‬د ْع‬ ‫‪ - 3‬ا ْلبِ ُسوا َأغْطِ َيـ ًة واقي ًة فوق رؤوسكم‪ .‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫الموفِـين‬ ‫ِ‬
‫مباريـات رياضيـ ًة‪.‬‬ ‫امـت األنديـ ُة‬ ‫‪َ - 6‬أ َق َ‬ ‫ ‬ ‫بعهـودهم‪.‬‬ ‫ـب ال ّلـ ُه ُ‬ ‫‪ُ - 5‬يح ُّ‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫التـدريــب الثـالــثُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫أسماء على غرار المثال األول‪ ،‬مع تغيير ما يلـزم ‪:‬‬
‫ً‬ ‫َأ ْج َع ُ‬
‫ـل مكان األفعال الملونـة في الجمل اآلتية‬

‫ـاح من نومـه‪.‬‬
‫‪ - 1‬الطفل َص ٍ‬ ‫ ‬ ‫ـحا من نومـه‪.‬‬ ‫ُ‬
‫الطفل َص َ‬ ‫‪1‬ـ‬
‫المحـزون سال عن أحزانِ ِ‬
‫‪-2‬‬ ‫ ‬ ‫ـه‪.‬‬ ‫ُ َ‬ ‫‪-2‬‬
‫‪-3‬‬ ‫المريـض يرجـو الشفاء‪ .‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 3‬ما َ‬
‫زال‬
‫‪-4‬‬ ‫ ‬
‫ـمى‪.‬‬ ‫المريض يهذي من ِش ّ ِ‬
‫الح َّ‬
‫ـدة ُ‬ ‫ُ‬ ‫صار‬
‫‪َ -4‬‬
‫‪43‬‬
 ‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬
‫ــي)‬ ‫الــرابــع ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫وأغـي ُـر ما يلـزم على غـرار‬
‫ِّ‬ ‫ف منـه (أل)‬
‫أحـذ ُ‬ ‫َأ ُ‬
‫ضـع خ ًّطـا تحت االسم المنقوص فيما يأتـي‪ ،‬ثم‬
‫المـثالين األولـيـن ‪:‬‬
‫طعـام زمالئـه‪.‬‬ ‫مشعـل ٍ‬
‫طـاه‬ ‫ٌ‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪ِ - 1‬م ْش َع ٌـل هو الطاهي طعام زمالئـه‪.‬‬
‫ ‬
‫َ‬
‫آسـ ًيـا‪.‬‬‫‪ - 2‬يسمى الطبيـب ِ‬ ‫ ‬ ‫ـي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫الطبيـب اآلس َ‬
‫ُ‬ ‫‪ُ - 2‬ي َس َّمى‬
‫‪ - 3‬أنت الجانِـي على نفسك‪.‬‬
‫أصدقـاء السوء‪.‬‬ ‫اشـي‬ ‫لسـت بالمـم ِ‬ ‫‪-4‬‬
‫َ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫ـي‪.‬‬ ‫‪َ - 5‬ت ْلبس الفتـا ُة الثـوب َّ ِ‬
‫الـزاه َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫والقـاصي‪.‬‬ ‫الدانِـي‬ ‫ِ‬
‫بالخبـر َّ‬ ‫ـم‬ ‫ِ‬
‫‪َ - 6‬عل َ‬
‫ـي من نقودي‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪َ - 7‬ت َ‬
‫المقدار الباق َ‬
‫َ‬ ‫َّـرت‬
‫ـذك ُ‬
‫الص َّحـة‪.‬‬ ‫العـاري من ِّ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 8‬هذا الكالم‬
‫ـي‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الف َ‬ ‫ب ِ‬ ‫‪َ - 9‬أ ْع ِ‬
‫ـر ِ‬
‫عـل الماض َ‬
‫اعـي بين الصفا والمـروة‪.‬‬ ‫‪ - 10‬سعى الس ِ‬
‫َّ‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫التـدريــب الـخــا ِم ُ‬
‫ــ�س ‬ ‫ُ‬ ‫ ‬
‫ـادي ‪ -‬مع ٍ‬
‫ـط‪.‬‬ ‫جـ ‪ -‬اله ِ‬ ‫الم َص ِّلـي ‪َ -‬راعٍ‪.‬‬ ‫أ ‪ -‬ا ْل َبـانِـي ‪ُ -‬مـ َّت ٍ‬
‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ب‪ُ -‬‬ ‫ـق‪.‬‬
‫الكلمـات في (أ) مـرفوعـ ًة‪ ،‬وفـي (ب) منصـوبـ ًة‪،‬‬
‫ُ‬ ‫تكـون‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫مفـيـدة‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫جمـل‬ ‫ِ‬
‫الكلمـات السابقـ َة فـي‬ ‫َأ ُ‬
‫جعل‬
‫وفـي (جـ) مجـرور ًة‪.‬‬

‫التــدريــب ال�ســـا ِد ُ�س‬

‫ُ‬
‫المــ َعــــالِــــي‬
‫ُبــ ُلــو ُغ َ‬
‫ـوانِـي‬
‫ـدا كافـ ًيا لتبليغه ما َي ْصـ ُبو إليه‪ ،‬فال َّت َ‬
‫وج ْه ً‬‫ـذ ْل لذلك ثمنًا وافـ ًيا‪َ ،‬‬‫َم ْن أرا َد ُبـ ُلو ُغ المعالي َف ْلـ َيـ ْب ُ‬
‫ِ‬
‫والمثابـرة على‬ ‫ِ‬
‫الجهـد‬ ‫بد ِمـ ْن َب ْ‬
‫ـذ ِل‬ ‫ـدها ال َتك ِ‬
‫ْـفي‪َ ،‬ب ْل ال َّ‬ ‫ِ‬ ‫الخسران‪ّ .‬‬
‫َ‬ ‫ال ي ْث ِ‬
‫وح َ َ‬‫ـي ْ‬
‫وإن األمان َ‬ ‫ـم ُـر إال‬ ‫ُ‬
‫ـر َضا ِ‬
‫اللـه‬ ‫ال رضاه الغايـ َة الكبرى‪َ .‬ف َم ْن فـاز بِ ِ‬ ‫الس ُبـل‪ ،‬جاعـ ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫العمل‪ ،‬مستعينًا ِ‬ ‫ِ‬
‫أحسن ُّ‬ ‫الهادي إلى‬ ‫بالله‬
‫‪ -‬سبحانـه ‪ -‬فقد َبـ َلـغَ أعلى المعالـي‪ ،‬وذهب بخَ ـ ْي َـري الـدنيا واآلخـرة‪.‬‬
‫‪44‬‬
‫ومن قنع من دنياه باليسير البالـي‪ ،‬وانحطت به نفسـه عن المعالي‪ ،‬فنصيبه ‪ -‬مهما كَـ ُب َـر فـي األعين ‪ -‬دا ٍع‬
‫ِ‬
‫سـوء العاقـبة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الخـوف عليه من‬ ‫إلى‬

‫عـما يأتـي ‪:‬‬ ‫أقـرأ القطعـ َة السابقـ َة‪ ،‬ثم ُأ ُ‬

‫جيب َّ‬ ‫ُ‬ ‫أ‪-‬‬
‫َ‬
‫يفعـل ؟‬ ‫طلـب المعالـي ْ‬
‫أن‬ ‫َ‬ ‫‪ - 1‬ماذا ينبغـي لِ َمـ ْن‬
‫‪ - 2‬ما نتيجـ ُة التـوانـي ؟‬
‫‪ - 3‬ما أعلـى المعـالـي ؟‬
‫ِ‬
‫اآلتيـة ‪ :‬التـوانـي ‪ ،‬الرضا ‪ ،‬اليسير ؟‬ ‫ِ‬
‫الكلمـات‬ ‫ضد‬
‫ب ‪ -‬ما ُّ‬
‫ِ‬
‫الجهد ‪ ...‬إلخ» فهـي تفيـد‬ ‫ـن ‪ )...‬في قول الكاتب ‪« :‬ال بـد من بذل‬ ‫استعمال (ال ب َّ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ‬
‫ـد م ْ‬ ‫ُ‬ ‫الحظ‬
‫ٍ‬
‫جمـل من إنشائـي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ثـالث‬ ‫ِ‬
‫ستعـم ُل هذه العبـار َة في‬ ‫توكيد الكـالمِ‪َ .‬أ‬
‫َ‬
‫النـص ما يلـي ‪:‬‬‫ِّ‬ ‫أستخـرج مـن‬
‫ُ‬ ‫د‪-‬‬
‫‪ُ - 1‬م َثـنًّى مضا ًفـا و ُأبـ ِّيـ ُن ما َط َـر َأ عليـه‪.‬‬
‫باأللـف والالم‪ ،‬وأبين عالمـ َة إعرابِ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫معـر ًفا‬
‫ُ‬ ‫منقوصا مرفو ًعا َّ‬ ‫ً‬ ‫اسما‬‫‪ً -2‬‬
‫باأللف والالمِ‪ ،‬وأبين عالمـ َة إعرابِ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫معـر ًفا‬
‫ُ‬ ‫منقوصا منصو ًبا َّ‬ ‫ً‬ ‫اسما‬
‫‪ً -3‬‬
‫بحرف جـر‪ ،‬وأبين عالمـ َة إعرابِ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫مجرورا‬ ‫منقوصا‬ ‫اسما‬
‫ُ‬ ‫ٍّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫‪ً -4‬‬
‫‪ - 5‬اسما منقوصا مجـرورا باإلضافة‪ ،‬وأبين عالمـ َة إعرابِ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ - 6‬اسما منقـوصا منَكَّـرا مرفو ًعا‪ ،‬وأبين عالمـ َة إعرابِ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ً ُ ً‬ ‫ً‬
‫‪ - 7‬اسما منقـوصا منَكَّـرا منصوبـا‪ ،‬وأبين عالمـ َة إعرابِ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً ُ ً‬ ‫ً‬

‫التــدريــب ال�ســا ِبــع‬

‫ُ‬
‫ـعــر ٌب ‪:‬‬ ‫أ ‪ِ -‬مـ َث ٌ‬
‫ـال ُم َ‬
‫ِ‬
‫ف‪.‬‬
‫ـد َ‬
‫اله َ‬
‫الـرامـي َ‬ ‫‪َ - 1‬أ َص َ‬
‫اب َّ‬
‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫ٍ‬
‫مـاض مبني على الفتح الظاهر على آخره‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫فعـل‬ ‫َأ َص َ‬
‫ـاب‬
‫مرفـوع‪ ،‬وعالم ُة رفعه الضم ُة المقدر ُة على آخره‪ ،‬منع من ظهورها الثقل‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫فاعـل‬ ‫الـر ِامـي‬
‫َّ‬
‫ـه الفتحـ ُة الظاهـر ُة على ِ‬
‫آخـره‪.‬‬ ‫مفعـول بـه منصوب‪ ،‬وعالمـ ُة نصبِ ِ‬
‫ٌ‬ ‫ف‬ ‫اله َ‬
‫ـد َ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬

‫‪45‬‬
 ‫ـان ب ٍ‬
‫ــاك إلـَى ال َق ِ‬
‫ـاضـي‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ـاء َج َ‬
‫‪َ - 2‬ج َ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫مبنـي على الفتح الظاهـر على آخـره‪.‬‬ ‫ٌّ‬ ‫ٍ‬
‫مـاض‬ ‫ٌ‬
‫فعـل‬ ‫َجـاء‬
‫ِ‬
‫المحذوفـة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اليـاء‬ ‫رفع ِ‬
‫ـه الضم ُة المقدر ُة على‬ ‫فـاعـل مرفـوع‪ ،‬وعالمـ ُة ِ‬
‫ٌ‬ ‫ج ٍ‬
‫ـان‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫المحذوفة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫(جان) مرفوع ٌة‪ ،‬وعالم ُة رفعها الضم ُة المقدر ُة على الياء‬ ‫صفـ ٌة لـ‬ ‫ب ٍ‬
‫ـاك‬ ‫َ‬
‫حـرف جـر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫إلـى‬
‫المقـدر ُة تحت آخـره‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫جـره الكسـر ُة‬ ‫مجـرور بـ (إلى)‪ ،‬وعالمـ ُة‬ ‫اسم‬ ‫ِ‬
‫القـاضـي‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬

‫ِ‬
‫إعـراب مـا يـأتـي ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫أشـارك فـي‬ ‫ب‪-‬‬
‫ٍ‬ ‫الدك ُ‬
‫َّـان َخـال مـن ُ‬
‫المشتـريـ َن‪.‬‬ ‫‪ُ -1‬‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫مبتدأ ‪ ،...............‬وعالمة ‪ ...............‬الظاهر ُة على ‪. ...............‬‬ ‫الدك ُ‬
‫َّـان‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫المحذوفة‪.‬‬ ‫مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ‪ .........‬الضم ُة ‪ .........‬على ‪.........‬‬ ‫‪...........‬‬ ‫َخ ٍ‬
‫ـال‬
‫ٌ‬
‫‪. ...............‬‬ ‫مـن‬
‫‪ ...............‬مجرور بـ ِ‬
‫(م ْن)‪ ،‬وعالمة ‪...............‬؛ ألنه ‪. ...............‬‬ ‫المشتـريـ َن‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬

‫‪َ - 2‬تصـب ال ِّتـالَع فِـي الـو ِ‬

‫ادي‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُّ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫فعل ‪ ،...................‬وعالمـة ‪. ...................‬‬ ‫ـب‬
‫َت ُص ُّ‬
‫‪ ،..................‬وعالمة ‪ ..................‬الظاهـر ُة على ‪. ...................‬‬ ‫ال ِّتـال َُع‬
‫‪. ...................‬‬ ‫فِـي‬
‫اسم ‪ .................‬بـ (في)‪ ،‬وعالمة ‪ .................‬على ‪. .................‬‬ ‫الـو ِ‬
‫ادي‬ ‫َ‬

‫‪46‬‬
 ‫عـرب مـا يـأتـي ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ‬
‫بالقسـم ِ‬
‫ـة‪.‬‬ ‫راض ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ـد ال َّل ِ‬
‫ـه‬ ‫‪َ - 1‬ع ْب ُ‬
‫ْ َ‬
‫راوي الح ِ‬
‫ـد َ‬
‫يـث‪.‬‬ ‫ف ِ َ َ‬ ‫ـر ُ‬ ‫‪َ - 2‬أ ْع ِ‬
‫ـد ُعـو َن ِ‬
‫ـاسـ ًيا‪.‬‬ ‫‪-3‬ك َ‬
‫الم ْ ُّ‬
‫َـان َ‬

‫الثــامــن‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫ُأمـيـ ُز بين االسم المنقـوص وغـيـره من الكلمـات الملـونـة فيما يأتـي ‪:‬‬
‫ــق‪.‬‬
‫لح ِّ‬ ‫ِ‬
‫الهــادي ل َ‬ ‫‪ - 1‬اللـ ُه َ‬
‫ِ‬
‫عــود ٌّي‪.‬‬ ‫شــاب ُس‬ ‫‪ - 2‬هـذا‬
‫ٌ‬
‫‪ - 3‬انتشرت المبـانِـي الحديـثـ ُة في قـرى المم َلـك ِ‬
‫َـة‪.‬‬ ‫ْ‬
‫اإلعــد ِ‬
‫اد‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ـد‬‫‪ - 4‬كتـابـي َجـ ِّي ُ‬
‫ــي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المـك َّ‬ ‫ــر َم َ‬ ‫الح َ‬ ‫‪ُ - 5‬ز ْر ُت َ‬
‫ــي إ َلى الخَ ـ ْيـر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ - 6‬وفق ال َّلـ ُه الساع َ‬
‫اإلسـال ِم مـن بِــال َِدي‪.‬‬ ‫نـور ْ‬ ‫شـع ُ‬ ‫‪َّ - 7‬‬

‫التــا�ســع‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫الرياضي» في بلـدي َ‬ ‫ِ‬ ‫حـدود ِس َّت ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ستعمل عـد ًدا من األسماء‬ ‫وأ‬ ‫ِّ‬ ‫«النادي‬ ‫ـة أس ُط ٍ‬
‫ـر عـن‬ ‫َأ ُ‬
‫كتب قطعـ ًة في‬
‫ِ‬
‫المنقوصـة‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫‪ - 2‬االســم المقـصــور‬

‫ال إلى المستشفى أو َقـ َفا سيار َتهما‬ ‫فلما َو َص َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الم ْـر َضى‪َّ .‬‬ ‫خرج مصطفى مع والـده لعيـادة أحـد َ‬
‫والمطه ِ‬
‫ِ‬ ‫وم َشـ َيا على َأ ْر ُج ِل ِ‬
‫ـرات‪ ،‬وصار‬ ‫ال المستشفى استقبلتهما رائحـ ُة األدوية‬ ‫ـما َد َخـ َ‬‫ـما‪ .‬و َل َّ‬
‫ـه َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫الناس في‬ ‫ـب يا أبـي من كثرة‬‫ـك ؟ قال ‪َ :‬أ َت َع َّج ُ‬ ‫ـت َي ْمنَـ ًة و َي ْس َـر ًة‪ ،‬فسألـه أبـوه ‪ :‬ما بِ َ‬ ‫الفتى َي َت َلـ َف ُ‬
‫ـد ِن‬
‫الصحـة‪ ،‬فإن ِص َّحـ َة ال َب َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـي على ما وهـب لك من ِّ‬ ‫المو َلى يا ُبنَ َّ‬
‫المستشفى‪ .‬قـال والـده ‪« :‬ا ْح َمـد َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تاج على رؤوس‬ ‫الصحـ ُة ٌ‬
‫ـي ‪ -‬في األمثال ‪ِّ :‬‬ ‫األحـوال‪ ،‬و ُيـ َق ُال ‪ -‬يا ُبـنَ َّ‬ ‫ن ْع َمـ ٌة َمنْسـ َّيـ ٌة في أكثـر ْ‬
‫الم ْـر َضى»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األص َّحـاء ال يرا ُه إال َ‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫‪ - 1‬لماذا َت َلـ َّف َت مصطفى يمينـًا وشمـاالً ؟‬

‫الصحـة إنـها ‪« :‬نِ ْع َمـ ٌة َمنْ ِسـ َّيـ ٌة» ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قولـه ِ‬
‫عن‬ ‫‪ - 2‬ما معنى‬
‫المـر َضى ؟‬ ‫‪ - 3‬لمـاذا ال يـرى تـاج الصح ِ‬
‫ـة إال‬
‫ْ‬ ‫َ ِّ َ‬ ‫َ َ‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ب)‬ ‫(أ)‬
‫ال المستشـفى‪.‬‬ ‫‪َ - 1‬د َخـ َ‬ ‫‪ - 1‬خـرج مصطفى مـع والـده‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المو َلـى يا ُبـنَ َّ‬
‫ـي‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ا ْح َمـد َ‬ ‫‪ - 2‬صار الفتى َي َت َلـ َّف ُ‬
‫ـت َي ْمنَـ ًة و َي ْس َـر ًة‪.‬‬
‫(جـ)‬
‫الم ْـر َضى‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ - 1‬خرج مصطفى لعيـادة أحد َ‬
‫‪َ - 2‬أ َتـ َع َّج ُ‬
‫ـب من كثـرة الناس في المستشفى‪.‬‬
‫ـب في اآلخـرة‪.‬‬
‫ـاس ُ‬
‫‪ - 3‬نعمل في الدنـيا و ُن َح َ‬
‫ُـل‬ ‫ٍ‬
‫بألـف‪ .‬وك ُّ‬ ‫فأجـد أنـها أسماء منتهية‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الكلمات الملون َة في مجموعـات (أ) و(ب) و(جـ)‬ ‫ُ‬
‫الحـظ‬ ‫‪ُ - 1‬أ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫األصلية‪ .‬فـفي (أ) ور َد‬ ‫بعالمـات اإلعـراب‬ ‫عـرب‬
‫ُ‬ ‫مقصـورا و ُي‬
‫ً‬ ‫اسـ ٍم ُمـنْـ َتـه بألـف ُي َس َّمى ً‬
‫اسمـا‬

‫* يمهد للدرس بمراجعة إعراب االسم المنقوص‪.‬‬

‫‪48‬‬
‫ِ‬
‫للفعل‬ ‫ِ‬
‫لفعـل (خرج)‪ .‬والثاني اسـم‬ ‫فاعـل لِ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫فاألول‬ ‫ِ‬
‫مرفوعـان هما ‪( :‬مصطفى) و(الفتى)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اسمان‬
‫ـرهما ألنهما اسمان مقصوران‪.‬‬‫آخ ِ‬‫الناسـخ (صـار)‪ .‬وعالمـ ُة رفعهما الضمـ ُة المقـدر ُة على ِ‬
‫ِ َ َ‬
‫ٌ‬
‫مفعول بـه‪.‬‬ ‫‪ - 2‬وفي مجموعة (ب) ورد اسمان منصوبـان هما ‪( :‬المستشفى) و(المولى)‪ ،‬وكالهما‬
‫ـد)‪ .‬وعالمـ ُة‬‫لفعـل (اِ ْح َم ْ‬
‫ِ‬ ‫لفعـل (د َخ َـل)‪ ،‬و(المـو َلى) مفعـول بـه لِ‬
‫َ‬ ‫ِ َ‬
‫مفعـول بـه لِ‬
‫ٌ‬ ‫فـ (المستشفى)‬
‫ـما ألنهما اسمان مقصوران‪.‬‬ ‫نصبهما الفتحـ ُة المقدرة على ِ‬
‫آخ ِ ِ‬
‫ـره َ‬
‫ُ‬
‫فاألول‬ ‫(المرضى) و(المستشفى) و(الدنيا)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫مجـرورة هي ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫مجموعـة (جـ) ثالثـة أسماء‬ ‫‪ - 3‬وور َد في‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الجـر (في)‪ .‬وعالم ُة ّ‬
‫جـرها الكسر ُة‬ ‫ِّ‬ ‫بحـرف‬ ‫باإلضافـة‪ ،‬والثانـي والثالث مجـروران‬ ‫مجـرور‬
‫ٌ‬
‫ـرهما ألنهما أسماء مقصورة‪.‬‬ ‫المقدر ُة على ِ‬
‫آخ ِ‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫ٍ‬
‫الزمـة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫بألـف‬ ‫الم ِ‬
‫نتهـي‬ ‫المعـرب ُ‬
‫ُ‬ ‫االسم‬
‫ُ‬ ‫‪ - 1‬االسم المقصور ‪ :‬هو‬
‫ِ‬
‫والجـر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والنصب‬ ‫ِ‬
‫حاالت الرفـ ِع‬ ‫ِ‬
‫المقصور في‬ ‫حركـات اإلعـراب على االس ِم‬
‫ُ‬ ‫‪ُ - 2‬ت َق َّ‬
‫ـد ُر‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الأ َّولُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫الجمـل اآلتـيـة ‪:‬‬ ‫المقصـور في‬
‫َ‬ ‫االسم‬
‫َ‬ ‫ُأ َع ِّـي ُ‬
‫ـن‬
‫‪ - 2‬رأيت الـرحى في مـ ْتح ِ‬
‫ـف التـراث‪.‬‬ ‫ ‬‫ِ‬
‫الجمال‪.‬‬ ‫ـهى‬
‫ُ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫الشاعر قصيد ًة في ُمنْـ َت َ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 1‬ألقـى‬
‫الم ِ‬ ‫ِ‬
‫الصيف في َأ ْب َ‬
‫ـها‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ - 4‬سنقضي‬ ‫ ‬ ‫يـض‪.‬‬ ‫ـر َ‬ ‫ـمى َ‬ ‫الح َّ‬
‫ـهكَـت ُ‬ ‫‪َ - 3‬أ ْن َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـمى مكـ ُة َّأم القـرى‪.‬‬
‫‪ُ - 6‬ت َس َّ‬ ‫ ‬ ‫المملكـة‪.‬‬ ‫ال في شمـال غربِ ِّ‬
‫ـي‬ ‫تقـع ال ُعـ َ‬
‫‪ُ -5‬‬
‫﴾‬ ‫ ‬
‫‪﴿- 8‬‬ ‫ ‬ ‫الصغرى لخالـد‪،‬‬ ‫األخـت ُّ‬
‫ُ‬ ‫هـي‬
‫هنـد َ‬ ‫‪ُ -7‬‬
‫األنعام ‪. 71 :‬‬ ‫وس َمـ َّيـ ُة أختـه الكبـرى‪.‬‬
‫ ‬ ‫ُ‬
‫«الـيـد ال ُع ْلـ َيـا خير من اليـد ُ‬
‫الس ْفلـى»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-9‬‬
‫‪49‬‬
 ‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـانــي ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫المثال األول‪ُ ،‬‬ ‫مفـرد على نَم ِ‬
‫ٍ‬
‫غـيـر ما يلـزم ‪:‬‬
‫وأ ُ‬ ‫ـط‬ ‫َ‬ ‫الملون فيما يأتي إلى اسـ ٍم‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الفعل‬ ‫ُأ َح ِّ‬
‫ـو ُل‬
‫ـو ُق ُم ْعـ ًطى َجائـز ًة كبيـر ًة‪.‬‬
‫الم َتـ َف ِّ‬
‫‪ُ -1‬‬ ‫ـو ُق ُي ْعـ َطى جائـز ًة كبيـر ًة‪.‬‬
‫ ‬ ‫الم َت َف ِّ‬
‫‪ُ -1‬‬
‫‪ - 2‬المجـرم ُيـ َّتـ َقى َش ُّـره‪.‬‬
‫ـو َّخى عطـاؤه‪.‬‬
‫الكريـم ُيـ َت َ‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 3‬ي َظ ُّـل‬
‫‪ - 4‬ال َّث َ‬
‫ـم ُـر ُي ْجـ َتـنَى من األشجـار‪.‬‬
‫ـد َعى عليـه‪.‬‬ ‫دافعت عن رجـل ُي َّ‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫هـدى لِ َم ْن يستح ُّقـ ُه‪.‬‬
‫ـي ُء الثمين ُي َ‬‫الش ْ‬
‫‪َّ - 6‬‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫التـدريــب الثـالــثُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫مقصورا مناسـ ًبا ‪:‬‬
‫ً‬ ‫اسـما‬
‫ً‬ ‫ـما يأتـي‬
‫ـل فـرا ٍغ م َّ‬ ‫َأ ُ‬
‫ضـع في ُك ِّ‬
‫ِ‬
‫الحـرب ‪. ......................‬‬ ‫‪ - 2‬يك ُث ُـر في‬ ‫ ‬
‫أسمـاء في ‪. .....................‬‬
‫ُ‬ ‫أقامت‬
‫ْ‬ ‫‪-1‬‬
‫الطريـق ‪. .....................‬‬
‫َ‬ ‫ـك بِـنَا‬
‫‪ُ - 4‬اس ُل ْ‬ ‫ ‬
‫اسم صديقـي ‪. .........................‬‬ ‫‪ُ -3‬‬
‫ِ‬
‫الطائـف‪.‬‬ ‫يقع ‪ُ .....................‬ق ْـر َب‬ ‫ِ‬ ‫ـد َفـ ُن ‪ ......................‬في‬
‫‪ُ -6‬‬ ‫ ‬
‫القبور‪.‬‬ ‫‪ُ - 5‬ي ْ‬
‫ـب ‪ ............‬البنـت ‪. ..............‬‬ ‫‪َ - 8‬خ َط َ‬ ‫‪ - 7‬ساعـ ُة ‪ .........................‬معطلـ ٌة‪.‬‬
‫ ‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫الــرابــع ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ـأوى‪.‬‬
‫الم ْـر َعـى ‪َ ،‬م َ‬
‫جـ ‪َ -‬‬ ‫ـهـى ‪َ ،‬فـ َتى‪.‬‬‫الم ْق َ‬
‫ب‪َ -‬‬ ‫ـصا‪.‬‬
‫الـر َضا ‪َ ،‬ع َ‬
‫أ ‪ِّ -‬‬
‫تكون في مجموعـة (أ) مرفوعـة‪ ،‬وفي مجموعـة (ب)‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بحيث‬ ‫ـل‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمات السابقـ َة في ُج َم ٍ‬ ‫َأ ُ‬
‫جعل‬
‫ٍ‬
‫جملـة‪.‬‬ ‫ـل‬ ‫ِ‬
‫إعراب االس ِم المقصور في ُك ِّ‬ ‫وأذكـر عالمـ َة‬ ‫ِ‬
‫مجموعـة (جـ) مجـرور ًة‪،‬‬ ‫منصوبـ ًة‪ ،‬وفي‬
‫ُ‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫الـخــامــ�س ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫مقصور‪َ ،‬‬
‫إعـرابـه ‪:‬‬ ‫ذكـر عالمـ َة‬
‫وأ ُ‬ ‫تحت ِّ‬
‫كل اسـ ٍم‬ ‫َ‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع َخـ ًّطا‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الرسول عليه الصالة والسالم المصطفى‪.‬‬ ‫ـمى‬
‫‪ُ - 2‬ي َس َّ‬ ‫ ‬ ‫نـتدى‪.‬‬ ‫‪ - 1‬ال فـ َْر َق بين النَّـادي ُ‬
‫والم َ‬

‫‪50‬‬
 ‫ـجـى‪.‬‬
‫المر َت َ‬
‫وأنـت ُ‬
‫َ‬ ‫‪ - 4‬إلهـي‪ ،‬أنا الراجـي‬ ‫ ‬
‫‪ - 3‬من أنبيـاء اللـه موسـى وعيسـى‪.‬‬
‫الم ْلـ َتـ َقى‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ -6‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رأيت ا ْل َمـها في‬
‫عند الودا ِع ‪ :‬إلى ُ‬
‫الناس َ‬ ‫بعض‬ ‫يقول ُ‬ ‫الحيوانـات‪ .‬‬ ‫حديقـة‬ ‫‪ُ -5‬‬

‫ال�ســاد�س‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫قصيـدة بِ ُعـنْـوان َ‬
‫ـهــا»* ‪:‬‬
‫«أ ْب َ‬ ‫صيبِ ُّ‬
‫ـي في‬ ‫قـال الشاعـر غَـازي ال ُق ْ‬
‫أنــت َأ ْحـ َلـى من الخَ ـ َي ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـال و َأ ْب َ‬
‫ــهــى‬ ‫ ‬ ‫الـربـا ا ْل َحبِـيـ َبـة َأ ْب َ‬
‫ــهـا‬ ‫وس ُّ‬‫ــر َ‬
‫‪ - 1‬يا َع ُ‬
‫ـذا‪َ ،‬و َأ ْن َ‬ ‫كُـنْ ِ‬
‫ـت َأ ْزكـَى َش ً‬
‫ــهـا‬
‫ـض َـر َو ْج َ‬ ‫ ‬‫ـم ٌ‬
‫ـــال‬ ‫ــر َك النُّــ ُف َ‬
‫ـوس َج َ‬ ‫‪ - 2‬كُـ َّل َمـا َح َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ـمـى َع َلى ا ْل َجـ ْف ِ‬
‫ـهـى‬‫كُــنْــت فـي ُح ْلـمــنَـا َأ َر َّق َو َأ ْش َ‬ ‫ ‬‫ـن ُح ْل ٌ‬
‫ـم‬ ‫‪ - 3‬وإ َذا َما ار َت َ‬
‫ـد ُت ِع ْش َق ِ‬
‫ـك َأ ْد َهـى‬ ‫ــق ُفـنُ ٌ‬
‫ــون‪َ ،‬و َج ْ‬ ‫ُ‬ ‫ـة‪َ ،‬وا ْل ِع ْشـ ‬
‫‪ - 4‬يا َعـروس الـربـا ا ْلحبِيـب ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُّ َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِخ ْل ُ‬ ‫ـب َق ْلبِـي‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ - 5‬حيـ َن َم َّس ْ‬
‫ــب َم ْل َ‬
‫ـهــى‬ ‫ـت َأ َّن ُ‬
‫الــو ُجـو َد ل ْل ُح ِّ‬ ‫ ‬ ‫ـت َع ْيـنَـاك بِ ُ‬
‫الح ِّ‬

‫عـما يأتـي ‪:‬‬

‫أجيب ّ‬
‫ُ‬ ‫األبيـات السابقـ َة‪ ،‬ثم‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫أقـرأ‬ ‫أ‪-‬‬
‫ِ‬
‫الشـاعـر أبـها‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وصف بهـا‬
‫َ‬ ‫الصفـات التي‬ ‫بعض‬ ‫‪َ - 1‬أ ُ‬
‫ذكـر َ‬
‫الـر َبـا» ؟‬
‫الشاعـر أبها بـ «عـروس ُّ‬
‫ُ‬ ‫وصـف‬
‫َ‬ ‫‪ - 2‬لماذا‬
‫الـرابـع والخـامس‪.‬‬
‫َ‬ ‫شـرح البيتين‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 3‬أ‬
‫أفضل األبيات في ِ‬
‫نظـرك ؟ ولمـاذا ؟‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 4‬ما‬
‫الـرغْم من اختـالف المعنى‪،‬‬
‫ـي (أبها) و(أبهـى) في البيت األول على ُّ‬ ‫كلمـ َت ْ‬
‫ُـس بين َ‬ ‫ُ‬
‫الحظ التجان َ‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫ممـا يلـي ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ـس ِّ‬ ‫ِ‬
‫كل كلمـة َّ‬ ‫أذكـر ُم َجـان َ‬
‫ُ‬
‫(‪َ )2‬غ َ‬
‫ال ‪. .................... :‬‬ ‫ ‬ ‫(‪َ )1‬ع َصا ‪. ................... :‬‬
‫أستخرج من األبيات بقيـة‬ ‫(أ ْح َلى ‪َ -‬أ ْب َهى ‪َ -‬أ ْزكى)‪،‬‬
‫تدل على التفضيل ‪َ :‬‬ ‫ٍ‬
‫كلمات ُّ‬ ‫الشاعر‬ ‫استخ َدم‬
‫ْ‬ ‫جـ ‪-‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الـد ِ‬
‫الـة على التفـضـيل‪.‬‬ ‫الكلمات َّ‬
‫ِ‬
‫األبـيـات ‪:‬‬ ‫ستخــرج من‬ ‫د ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫تكسير منصوبـا‪ ،‬و ُأبيـن عالمـ َة نصبِ ِ‬
‫ــه‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫جمع‬ ‫‪-1‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬

‫* المجموعة الشعرية الكاملة لغازي القصيبي ص ‪. 555 ، 554‬‬

‫‪51‬‬
 ‫‪ُ - 2‬م َثـنًّى مضا ًفـا‪ ،‬ثـم ُأ ِ‬
‫عـر ُبــ ُه‪.‬‬
‫رفع ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫‪ - 3‬اسما مقصورا مرفو ًعـا‪ ،‬و ُأبيـن عالمـ َة ِ‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫مقصور ْيـن منصو َب ْيـن‪ ،‬و ُأبيـ ُن عالمـ َة نصبِهـما‪.‬‬
‫َ‬ ‫اسم ْين‬
‫‪َ -4‬‬
‫ِ‬
‫باإلضافـة‪ ،‬و ُأبيـ ُن عالمـة جره‪.‬‬ ‫اسما مقصور ًا مجـرور ًا‬‫‪ً -5‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الثالث‪.‬‬ ‫البيت‬ ‫المذكور في‬ ‫منقوصا من الفعل (ارتمى)‬ ‫ً‬ ‫واسما‬
‫ً‬ ‫مقصورا‬
‫ً‬ ‫هـ ‪َ -‬أصو ُغ ً‬
‫اسما‬

‫التــدريــب ال�ســا ِب ُـع‬

‫ُ‬
‫ــر ٌب‬ ‫أ ‪ِ -‬م ٌ‬
‫ـثـال ُمـ ْع َ‬
‫إن معـنَـى الك َِل ِ ِ‬
‫ــح‪.‬‬
‫ـمـة واض ٌ‬
‫َ‬ ‫َّ َ ْ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫الخبر‪.‬‬ ‫ويرفع‬ ‫ينصب المبتد َأ‬ ‫ٍ‬
‫توكيد‬ ‫حرف‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫إن‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اسم (إن) منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه فتح ٌة مقدر ٌة على آخره‪ ،‬وهو مضاف‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َم ْعـنَـى‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬‫مضاف إليه مجرور‪ ،‬وعالم ُة جر ِه الكسر ُة الظاهر ُة على ِ‬ ‫الك َِلـم ِ‬
‫ـة‬
‫َ ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫آخ ِره‪ِ.‬‬
‫رفع ِه الضم ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫خبر (إن) مرفوع‪ ،‬وعالم ُة ِ‬ ‫ــح‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫واض ٌ‬

‫ِ‬
‫إعـراب مـا يأتـي ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫أشـارك فـي‬ ‫ب‪-‬‬
‫الش ِ‬
‫جـر‪.‬‬ ‫ور ِاق َّ‬
‫ـدى َع َلى َأ َ‬
‫ـط النَّ َ‬‫َي ْس ُق ُ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫فعل ‪ ،............‬وعالمة ‪ ............‬الظاهر ُة على ‪. ............‬‬ ‫َي ْس ُق ُ‬
‫ـط‬
‫‪ ،............‬وعالمة ‪ ............‬المقدر ُة ‪. ............‬‬ ‫َّـدى‬
‫الن َ‬
‫حرف ‪. ............‬‬ ‫َع َلى‬
‫اسم ‪ ..........‬بـ (على)‪ ،‬وعالمة ‪ .........‬تحت ‪ ،..........‬وهو مضاف‪.‬‬ ‫ور ِاق‬
‫َأ َ‬
‫ِ‬
‫آخره‪.‬‬ ‫‪ ............‬إليه ‪ ،............‬وعالمة ‪ ............‬الظاهر ُة تحت‬ ‫الشجـر‬
‫َّ‬

‫‪52‬‬
 ‫عــرب مـا يـأتـي ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ‬
‫ْـوى‪.‬‬
‫الشك َ‬ ‫‪ُ - 1‬يكْثِ ُـر ال ِّطـ ْف ُـل َّ‬
‫ال َم ِديـنـ ٌة َج ِميلـ ٌة‪.‬‬
‫‪ - 2‬ال ُعـ َ‬

‫التــدريــب الثــامــن‬
‫ُ‬
‫ـو َّلـى ‪َ -‬أ ْبـ َقـى ‪َ -‬أ ْو َحـى‬
‫ا ْبـ َتـ َلى ‪َ -‬ت َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـل فِع ٍ ِ‬
‫ال منهما‬ ‫مقصـورا‪ ،‬ثم َأ ُ‬
‫ضـع ُكـ ًّ‬ ‫ً‬ ‫واسما‬
‫ً‬ ‫منقـوصا‬
‫ً‬ ‫اسـما‬
‫ً‬ ‫السابقـة‬ ‫األفعـال‬ ‫ـن‬
‫ـل م َ‬ ‫َأصـو ُغ مـن ُك ِّ ْ‬
‫فـي جملـة‪.‬‬

‫التــا�ســع‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫وأبيـن عالمـ َة‬ ‫أستخـرج منها األسماء المقصور َة ‪،‬‬ ‫قـرأ سـور َة «األَعـ َلى» في المصح ِ‬
‫ـف ‪ ،‬ثـم‬ ‫َأ ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫إعـرابِ َ‬
‫ــها‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫إعــراب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عـالمــات ال‬ ‫تـدريـبــات على‬
‫التــدريـــب الأولُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫وأذكـر موقعها من‬
‫ُ‬ ‫الملونـة‪،‬‬
‫َّ‬ ‫والمقـدرة في الكلمة‬
‫َّ‬ ‫والفرعيـ َة‬
‫َّ‬ ‫األصليـ َة‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‬ ‫ُأ ِّبي ُ‬
‫ـن عالمـ َة‬
‫أخـوان‪.‬‬ ‫وسعـد َ‬
‫ٌ‬ ‫سعيـد‬
‫ٌ‬ ‫‪-2‬‬ ‫طيـب‪ .‬‬
‫ٌ‬ ‫جدة َم ْشـ ًتى‬
‫‪ّ -1‬‬
‫جبـل ُأحـُد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪َ - 4‬و َص ْلـنَـا إلى‬ ‫يرحـم ال ّلـ ُه الـراحمين‪.‬‬
‫ ‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫األعـداء‪.‬‬
‫َ‬ ‫أرهـب الفـدائيون‬
‫َ‬ ‫‪-6‬‬ ‫ ‬ ‫‪ - 5‬هـذه عشـر ُة ريـاالت‪.‬‬
‫‪ - 8‬غَـرس محمود في ِ‬
‫بيتـه َنخْ ـ َل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تيـن‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫ ‬
‫بالميـاه والزراعـة‪.‬‬ ‫‪ - 7‬وادي ال ُق َـرى غَن ٌّ‬
‫ـي‬
‫وضعـت فاطمـ ُة بنـ ًتا َ‬
‫قبـل أيـامٍ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫‪- 10‬‬ ‫ ‬ ‫ـذ ُر اآلالت الكهربـائيـة‪.‬‬ ‫أح َ‬
‫‪ْ -9‬‬

‫التــدريــب الثــانــي‬
‫ُ‬
‫الم ْـر َسـى‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الرأي ال َّث ِ‬
‫المستأج ُـرون ‪ ،‬الطاهـي ‪ ،‬المتـالكمان ‪ ،‬المديـرات ‪َ ،‬‬ ‫ـاقـب ‪،‬‬
‫الثـالث األو َلى منصوبـ ًة‪ ،‬والثالث األخرى مجـرور ًة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫تكـون‬ ‫ٍ‬
‫جملـة‪،‬‬ ‫سبق في‬
‫ـما َ‬ ‫َأضـع ُكـ ًّ ِ‬
‫ُ‬ ‫ال م َّ‬ ‫ُ‬

‫التــدريــب الثــالــثُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اإلعــراب ‪:‬‬ ‫ذكــر عالمــ َة‬
‫ُ‬ ‫يلـزم‪ ،‬ثم َأ‬
‫ُ‬ ‫غيـر ما‬
‫وأ ُ‬ ‫ــو َن‪ُ ،‬‬
‫أجمـع ما ُل ِّ‬
‫ُ‬ ‫ُأ َثـنِّـي أو‬
‫الـدار ِمـ ْن مالكها‪.‬‬
‫َ‬ ‫اشتريـت‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬ ‫ ‬ ‫‪ - 1‬محمد يـد ُه مجروحـة‪.‬‬
‫ِ‬
‫العشـاء‪.‬‬ ‫مريـم صدي َقتها إلى‬ ‫دعت‬ ‫والـد سعـاد م َتـ َق ِ‬
‫ُ‬ ‫‪ْ -4‬‬ ‫ ‬ ‫ـاعـد‪.‬‬ ‫ُ ُ َ َ ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫الملعـب أبوا َبـه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أغلـق‬
‫َ‬ ‫‪-6‬‬ ‫ ‬ ‫ـدت األسـر ُة كُـ ُّل َ‬
‫ـها بالخبـر‪.‬‬ ‫‪َ - 5‬س ِع َ‬
‫‪ - 8‬مـن ه ِ‬
‫ـذه الفـتـا ُة ؟‬ ‫ ‬ ‫‪ - 7‬السيار ُة القديمـ ُة في الم ْتـح ِ‬
‫ـف‪.‬‬
‫َ ْ َ‬ ‫ُ َ‬

‫التــدريــب الــرابــع‬
‫ُ‬
‫عـرب ما َّ‬
‫خـط باألزرق في الجمل اآلتيـة ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ُأ‬
‫‪ - 2‬الشجاعـة محمـودة‪.‬‬ ‫شاهدت المحـالَّت على َجنَـ َبـات الطريـق‪ .‬‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫زمالئ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 4‬يذكر ُس ُعـو ٌد القاصي والداني من‬ ‫ ‬
‫يقـع الرصيف على جانبـي الشـارع‪.‬‬
‫‪ُ -3‬‬
‫‪ - 6‬المـؤمـن ُم ْبـ َتـ ًلى‪.‬‬ ‫ ‬ ‫الصبـر ُخـ ُل ٌ‬
‫ـق ســامٍ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-5‬‬

‫‪54‬‬
 ‫الخــامــ�س‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫ــر ُب العـالمـيــ ُة‬
‫الح ْ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ـم َيكَـد اإلنسان يخرج من ال ُب ِ‬
‫ـؤس الذي خ َّلـ َفته الثـورة‬
‫الصناع َّيـة ح َّتى دخـل في الحرب‬ ‫َل ْ‬
‫العالمية الثانيـة (من ‪ 1939‬حتى ‪1945‬م) التي كـان ضحايـاها أكثر من ‪ 55‬مليون قتيل غير الجـرحى‬
‫يروشيـما و َنج َ ِ‬ ‫والمشرديـن‪ .‬وانتهت الحـرب بكار َثـ َتي ِه ِ‬
‫راءى‬ ‫ـازاكـي ال َّلـ َتـ ْين ال تـزال ُ‬
‫آثـار ُه َمـا َتـ َت َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫والساخنـ ِ‬
‫َـة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ـو ٌر من الحـروب الباردة‬ ‫ُ‬
‫العالـم تتجاذ ُبـه ُص َ‬
‫ُ‬ ‫يـزال‬ ‫أمام أنظار الكثيرين‪ .‬وال‬
‫إلى اليوم َ‬
‫وجينيـة واال ْن ِ‬ ‫ِ‬
‫ـشطـار َيـة‬ ‫يـد ُر ِ َّ‬
‫اله ْ‬
‫الحـرب والـدمـار كالقنابـل َ‬ ‫ِ‬ ‫آالت‬
‫المتصارعـة ُ‬ ‫َـدس َل َ‬
‫ـدى القوى‬ ‫و َتـتك َّ‬
‫ِ *‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫والعنْـ ُق ِ‬
‫السـامـة‪.‬‬
‫األعصاب والغـازات َّ‬ ‫َـازات‬ ‫ـدى وغ‬
‫الم َ‬ ‫والصواريـخ ُمخْ َتلـ َفـة َ‬
‫ِ‬ ‫ـود َّيـة‬ ‫ُ‬

‫عـما يلـي ‪:‬‬‫جيـب َّ‬

‫ُ‬ ‫قـرأ القطعـ َة السابقـ َة ثـم ُأ‬
‫َأ ُ‬
‫ـت بِ ِ‬ ‫ـاز ِ‬
‫اكـي ؟ وما الكارثـ ُة التي َح َّل ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـه َما ؟‬ ‫يـما و َن َج َ‬
‫يـروش َ‬ ‫أ ‪ )1( -‬أيـ َن ُ‬
‫تقع مدينـ َتا ه ُ‬
‫ِ‬
‫الحـديث‪.‬‬ ‫بعضا ِم َن ال ُقـوى الكُـبرى في العصر‬ ‫أذكـر ً‬ ‫(‪)2‬‬
‫ُ‬
‫النـص َحـ َّتى قولـه ‪« :‬غير الجرحى والمشردين»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمـات من َأ َّو ِل‬ ‫ضبط ِ‬
‫أواخ َـر‬ ‫ب ‪َ -‬أ ُ‬
‫ِّ‬

‫‪ ،‬أنظـار ‪ ،‬تتكـدس‪.‬‬ ‫ِ‬

‫الكلمات ‪ :‬كارثـة‬ ‫ِ‬
‫بمـرادف‬ ‫جـ ‪ -‬آتي‬
‫ـؤس ‪ ،‬الحرب ‪ ،‬الكثيريـن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمـات ‪ :‬ال ُب ْ‬ ‫بضـد‬
‫ِّ‬ ‫آتي‬

‫النــص ‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫ستخــرج مــن‬
‫ُ‬ ‫د ‪َ -‬أ‬
‫‪ - 2‬األسمــاء المقصـور َة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ٍ‬
‫مؤنـث سالـمٍ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬ك َّ‬
‫ُـل جمـ ِع‬
‫األسمـاء المثنـا َة‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪-4‬‬ ‫ ‬ ‫مذكـر سالِـمٍ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ُـل جم ِع‬ ‫‪ - 3‬ك َّ‬
‫ِ‬
‫األصليـة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلعـراب‬ ‫ِ‬
‫بعالمـات‬ ‫ٍ‬
‫معربـة‬ ‫ٍ‬
‫أسمـاء‬ ‫‪ - 5‬ثال َثـ َة‬
‫عــرب مـا ُخ َّ‬
‫ــط باألزرق‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫هـ ‪ُ -‬أ‬

‫* قضايا التخلف العلمي والتقني في العالم اإلسالمي المعاصر لزغلول النجار‪ ،‬ص‪. 92‬‬

‫‪55‬‬
 ‫التــدريــب ال�ســا ِد ُ�س‬
‫ُ‬
‫ـيـن إلـى الــو َط ِ‬
‫ــن‬ ‫ِ‬
‫الحـن ُ‬
‫َ‬
‫الديـن ال َف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـادح‪،‬‬ ‫ـي شيخً ـا كريمـًا َيـ ْقري األضياف و ُي ْطعم الطعام‪َ ،‬فرك َبـ ُه َّ ْ‬
‫الحنف ُّ‬
‫كان َي ْح َيى ْبـ ُن طالب َ‬
‫ٌ‬
‫رجـل‬ ‫الخليفـ َة هارون الرشيد قضاء َد ْينـه‪ .‬وفـي أحد األيـام أراد‬ ‫يسأل ِ‬ ‫ِ‬
‫اليمامـة إلى بغـدا َد ُ‬ ‫ال عن‬‫َف َجـ َ‬
‫فـذ َر َفـت َعـ ْيـنَا‬ ‫ٍ‬
‫طالـب ُي َش ِّيـ ُعـ ُه‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫اليمامـة فخـرج يحيى بن‬ ‫الخـروج من بغدا َد إلى‬ ‫أهل اليمامـة‬ ‫من ِ‬
‫َ‬
‫ـد ‪:‬‬ ‫َي ْح َيـى و َأ ْن َ‬
‫ـش َ‬
‫ـها الخُ ْض ِر‬ ‫ِ‬ ‫لله َأ ْن َل ْس ُت َنـا ظِ ًـر ا‬ ‫َأ ح ًّقا ِعبا د ا ِ‬
‫(‪)1‬‬
‫ـو ًما َو َأ ْعـالَم َ‬
‫إ َلى َق ْـر َق َـرى َي ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫لـذك ِْر‬‫ـك لِ ِّ‬
‫اج َق ْلـ ُب َ‬
‫اه َت َ‬
‫اله َوى‪َ ،‬و ْ‬
‫ـاك َ‬ ‫َد َع َ‬ ‫ـة ِر ْفـ َقــ ٌة‬‫ـت َنحـو اليمام ِ‬
‫إ َذ ا ْار َت َحـ َل ْ ْ َ َ َ َ‬
‫��اء فِي َم َس ِ‬ ‫او ُل م ٍ‬ ‫َأ ُق ُ ِ‬
‫ـر ي‬ ‫ـها َت ْج ِ‬
‫ار بِ َ‬ ‫��د ِ َ‬ ‫َج َ‬ ‫ـها‬‫ــوع كَـ َأ َّن َ‬
‫الـد ُم ُ‬
‫ـوسى ‪َ -‬و ُّ‬ ‫ول ل ُم َ‬
‫ـة ِمـ ْن ُع ْ‬
‫ـذ ٍر ؟‬ ‫بكَـى َطـربـا َنحـو اليمـام ِ‬
‫ًَ ْ َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫��ن ِس ِّتيـ َن ِح َّجـ ًة‬ ‫َأ ال َه ْـل لِ َش ْي ٍ‬
‫ـخ َو ا ْب ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫هـارون ِ‬ ‫ِ‬
‫*‬
‫ات َقـ ْب َـل ذلـك بشهر !‬
‫ـد َم َ‬ ‫الـرشيد بحـالـه َأ َم َـر بقضاء َد ْيـنـه‪َ ،‬ف ُطـل َ‬
‫ـب فإذا هو َق ْ‬ ‫ُ َّ‬ ‫ـم‬ ‫َف َل َّ‬
‫ـما َعل َ‬
‫ـما يـأتـي ‪:‬‬
‫جيـب َع َّ‬
‫ُ‬ ‫أ ‪ُ -‬أ‬
‫طالـب إلى مغـادر ِة مـوطِـنِ ِ‬
‫ـه في اليمامـة إلى بغـداد ؟‬ ‫ٍ‬ ‫‪ - 1‬ما الـذي دعا َي ْحـ َيـى ْبـ َن‬
‫ُ ََ َ ْ‬
‫ْ‬
‫وهـل عـا َد إليها ؟‬ ‫ـد ِه ؟‬
‫‪ - 2‬لماذا اشتاق الشاعـر إلى بـ َل ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫الشاعـر حين نظم هـذه القصيدة ؟‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 3‬كم كان ُع ْم ُـر‬
‫ال ‪ُ ،‬ي َش ِّيـ ُعـ ُه ‪َ ،‬ذ َر َف ْ‬
‫ـت َعيـناه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمـات ‪َ :‬جـ َ‬ ‫مرادف‬
‫َ‬ ‫أذكـر‬ ‫ب‪-‬‬
‫ُ‬
‫ـل َم َّـر ٍة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلعـراب في ُك ِّ‬ ‫مـرات‪َ .‬أذكـر ِ‬
‫موقـ َعـ ُه من‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ثـالث‬ ‫النص‬
‫(ي ْح َيـى) في ِّ‬
‫اسم َ‬
‫جـ ‪ -‬ور َد ُ‬
‫ستخـرج من النص ما يـأتـي ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫د ‪َ -‬أ‬
‫ِ‬
‫األبيات‪ ،‬و ُأبيـ ُن عالمـ َة إعـرابـها‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مقصورة من‬ ‫ٍ‬
‫أسمـاء‬ ‫‪ - 1‬ثالثة‬
‫طـر َأ عليه من َتغ ِْي ٍ‬
‫ـيــر‪.‬‬ ‫اسـما ُم َثـنًّى‪ ،‬و ُأبيـ ُن ما َ‬
‫ً‬ ‫‪-2‬‬

‫الرياض‪.‬‬ ‫(‪ )1‬قَرقَرى ‪ :‬م ِ‬

‫ُرب ّ‬‫(ض َر َما وال َب َّرة) وما بينهما‪ ،‬ق َ‬
‫وض ٌع في اليمامة‪ ،‬وهو يشتمل على بلدتي َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫* من ‪ :‬األمالي ألبي علي القالي‪ .‬تحقيق محمد عبدالجواد األصمعي ‪. 124 - 123 : 1‬‬

‫‪56‬‬
 ‫اسمـا ُم ْل َحـ ًقا بجمـ ِع المذكـر السالـم‪.‬‬
‫‪ً -3‬‬
‫ِ‬
‫إعرابـه‪.‬‬ ‫‪ - 4‬مفعـوالً به منصو ًبـا‪ ،‬وأبيـ ُن عالمـ َة‬
‫ٍ‬
‫طالب ُي َش ِّـيـ ُعـ ُه»‪.‬‬ ‫النص َح َّتى قولـه ‪« :‬فخـرج يحيى بن‬ ‫ِ‬
‫الكلمـات من ِ‬ ‫ـط ِ‬ ‫هـ ‪َ -‬أضبِ ُ‬
‫أول ِّ‬ ‫أواخ َـر‬

‫ــع‬
‫التــدريــب ال�ســا ِب ُ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مفيـدة مـن إنشائـي ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫جمـل‬ ‫ـما يأتـي في‬ ‫ُأمـ ِّث ُ ِ‬
‫ـل ل َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫بحـرف َج ٍّـر‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مجـرور‬ ‫ٍ‬
‫مقصور‬ ‫‪ - 1‬اس ٍم‬
‫‪ - 2‬اس ٍم م َثـنًّى مرفـو ٍع ألنـه ٌ‬
‫خبـر‪.‬‬
‫ِ‬
‫بالشكل‪.‬‬ ‫وأضبـط ِ‬
‫آخ َـره‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫منصوب‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫مؤنـث سال ٍم‬ ‫‪ - 3‬جمـ ِع‬
‫آخـره بالشكل‪.‬‬ ‫وأضبـط ِ‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫منصوب‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫منقوص‬ ‫‪ - 4‬اس ٍم‬
‫ٍ‬
‫مذكـر سالـ ٍم مجرور‪.‬‬ ‫‪ - 5‬جم ِع‬
‫ٍ‬
‫مضاف إلـى ضمير‪.‬‬ ‫‪ - 6‬م َثـنًّى مرفـو ٍع‬
‫جــر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بحـرف‬ ‫ٍ‬
‫مجـرور‬ ‫ٍ‬
‫مؤنـث سال ٍم‬ ‫‪ - 7‬جمـ ِع‬
‫ٍّ‬

‫‪57‬‬
 ‫الــجــ َمـــلُ اال�ســمــيــــة‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الخـبــر‬ ‫أنــواع‬

‫ـك‬ ‫ـؤنِ ُس َ‬ ‫ٍ‬

‫جليـس ُي ْ‬ ‫خزائـنَـ ُه‪ .‬وهو َخ ْي ُـر‬ ‫ِ‬ ‫وإن َأ ْقـ َب ْل َت عليه َمنَ َح َ‬
‫ـك‬ ‫إن هجر َتـه َص َبر‪ْ ،‬‬ ‫صديق ْ‬
‫ٌ‬ ‫الكتاب‬
‫ُ‬
‫ُـر َبــة‪.‬‬‫ـك َو ْح َشـ َة الغ ْ‬ ‫ـزيـل َعـنْ َ‬ ‫ـد ِة‪ ،‬و ُي ُ‬ ‫الو ْح َ‬ ‫في َ‬
‫ـك إلى‬ ‫الكتاب وسيل َت َ‬ ‫ـذ‬‫خ ِ‬‫معار ُفـك‪ ،‬و َتـ َّت ِسـع ثـ َقافـ ُتك‪ ،‬و َت ْـزداد ِخبـر ُتـك‪ ،‬فا َّت ِ‬ ‫تنمو ِ‬ ‫أردت ْ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫أن َ‬ ‫َ‬ ‫فإذا‬
‫حول العا َلم بقراءة الصح ِ‬ ‫كتـب ال ُت ِ‬‫ِ‬
‫ـف‬ ‫ُ ُ‬ ‫يطوف َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ـراث‪ ،‬وهو‬ ‫الماضـي باال ِّطـال ِع في‬ ‫َ‬ ‫القارئ َيعيش‬‫ُ‬ ‫ذلــك‪.‬‬
‫ـدها عظيمـ ٌة‪ ،‬واال ِّطـالع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نتـائ ُجـ ُه مفيـد ٌة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫والم َجـالَّت‪ .‬والقـراء ُة َفـوائ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ـامـك‪ ،‬والمكتبـ ُة‬ ‫ِ‬ ‫بالمكتبات الع ِ‬
‫ِ‬ ‫الـد ْو َلـ ُة‬ ‫وقد اه َتم ِ‬
‫أم َ‬ ‫امـة والمدرس َّيـة‪ ،‬فالمكتب ُة العامـ ُة َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ـت َّ‬ ‫ْ َّ‬
‫ـع َم َد ِارك َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َـو ْن‬
‫َـك‪َ ،‬وك ِّ‬ ‫ـو ِّس َ‬ ‫ْـر َك‪ ،‬و ُت َ‬ ‫ـصـ ُق َـل فك َ‬ ‫فاحرص على ال َتـر ُّدد عليها ل َت ْ‬ ‫ْ‬ ‫ـد ْيـك‪،‬‬ ‫المدرس َّيـ ُة َب ْيـ َن َي َ‬
‫ـم في الكُـ ُت ِ‬ ‫ِ‬ ‫أح َس َن الكُـ ُت ِ‬ ‫لِنَـ ْف ِس َ‬
‫ـب‪.‬‬ ‫ب‪ ،‬فال َّثـقافـ ُة باال ِّطـالعِ‪ ،‬والع ْل ُ‬ ‫ـها ْ‬ ‫خاص ًة‪ ،‬واخ َت ْـر َل َ‬ ‫ـك مكتبـ ًة َ‬

‫الأ�سـئــلــة‬

‫ـما يأتـي ‪:‬‬

‫جيـب َع َّ‬
‫ُ‬ ‫قـرأ القطعـ َة السابقـ َة‪ُ ،‬‬
‫وأ‬ ‫َأ ُ‬
‫ـتها القطعـ ُة؟‬ ‫ٍ‬
‫أفكـار َت َض َّمنَ َ‬ ‫أهـم ثالثـة‬
‫‪ - 1‬ما ُّ‬
‫ِ‬
‫القـراءة ؟‬ ‫‪ - 2‬مـا فائـد ُة‬
‫المكتبـة المدرسي ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ثالثـة كُـ ُت ٍ‬
‫ـة‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ب َق َـر ْأ ُت َ‬
‫ـها في‬ ‫أسمـاء‬
‫َ‬ ‫‪َ - 3‬أ ُ‬
‫ذكـر‬
‫أكـو ُن مكتب ًة خـاصة لـي ؟‬
‫كيف ِّ‬
‫أذكـر َ‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(جـ)‬ ‫(ب)‬ ‫(أ)‬

‫ـك‪.‬‬ ‫‪ - 5‬المكتب ُة العامـ ُة َأم َ‬
‫ـام َ‬ ‫الماضي‪.‬‬
‫َ‬ ‫القـارئ َي ُ‬
‫عيـش‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬‬ ‫صديـق‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الكتـاب‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ - 6‬فـال َّثـقافـ ُة بـاال ِّطــالع‪.‬‬ ‫ـد َها عظيم ٌة‪.‬‬ ‫‪ - 4‬القـراء ُة َف ِ‬
‫ـوائ ُ‬ ‫ٍ‬
‫ـليـس‪.‬‬ ‫‪ - 2‬هو َخـ ْي ُـر َج‬

‫‪58‬‬
 ‫ُ‬
‫الحظ أن المبتدأ‬ ‫َـو ُن من مبتدأ وخبـر‪ .‬ففي المجموعة (أ) ُأ‬ ‫أتأمل األمثل َة فأجد أنها ٌ‬
‫جمل اسميـ ٌة َتتك َّ‬ ‫ُ‬
‫الضمير‬ ‫ِ‬
‫الثانية‬ ‫ِ‬
‫الجملـة‬ ‫في الجملة األولى هو (الكتاب) وخبره (صديق) وهي كلمة مفـرد ٌة‪ .‬والمبتدأ في‬
‫ُ‬
‫أيضا كلمـة مفـرد ٌة‪.‬‬ ‫(خيـر)‪ ،‬وهي ً‬
‫ُ‬ ‫(هو) وخبره‬

‫َـو َنـ ٌة‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫أما مجموع ُة (ب) فالمبتد ُأ في الجملة األولى (القارئ)‪ ،‬وخبره‬
‫(يعيش)‪ ،‬وهي جملة فعلية ُمك َّ‬
‫(فوائـدها‬ ‫ِ‬
‫الثانيـة هو (القراءة)‪ ،‬وخبره‬ ‫ِ‬
‫الجملة‬ ‫المس َتـتِ ِ‬
‫ـر‪ .‬والمبتد ُأ في‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫والفاعـل ْ‬ ‫(يعيش)‬ ‫الفعل‬ ‫من‬
‫فالخبـر في الجملتين جملـ ٌة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫عظيمة) وهي جملـة اسميـ ٌة حيث إن (فوائـد) مبتدأ و(عظيمة) خبـر‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫مكـان‪،‬‬ ‫ظرف‬
‫ُ‬ ‫ـامـك)‪ ،‬وهو‬‫(أم َ‬ ‫فإن المبتد َأ في الجملة األولى (المكتبة)‪ ،‬وخبره َ‬
‫أما مجموعـ ُة (جـ) َّ‬
‫ومجـرور‪،‬‬ ‫جـار‬ ‫ويسمى شبـه ج ٍ‬
‫ملـة‪ .‬وفي الجملة الثانية المبتدأ (الثقافـة)‪ ،‬وخبره (باالطالع)‪ ،‬وهو‬
‫ٌ‬ ‫ٌّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َ َّ‬
‫خـبـرا‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫محـل رفـ ٍع‬ ‫ُ‬
‫ويكون في‬ ‫الظـرف يبقى منصو ًبـا‬ ‫وأالحـظ َّ‬
‫أن‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫جملـة‪.‬‬ ‫سمى شبـ َه‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫و ُي َّ‬
‫ٍ‬
‫جملـة (ظـر ًفا أو‬ ‫يكون ‪ :‬مفـر ًدا‪ ،‬وجملـ ًة (فعلي ًة أو اسمي ًة) وشبـ َه‬
‫ُ‬ ‫خبـر المبتدأ‬ ‫أستنتـج َّ‬
‫أن‬ ‫بهذا‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ومجرورا)‪.‬‬
‫ً‬ ‫جـارا‬
‫ًّ‬

‫القـــاعــــــدة‬

‫الخبـر‪.‬‬ ‫يعرب مبتدأ‪ ،‬ثم يتلـو ُه‬ ‫ٍ‬

‫جملـة ُبـدئت باسـ ٍم‬ ‫الجملة االسمية ‪ :‬هـي ُّ‬
‫كـل‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ثالثـة أنـواعٍ‪.‬‬ ‫أحـد‬ ‫خبـر المبتدأ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫يكـون ُ‬
‫ٍ‬
‫جملـة‪.‬‬ ‫‪ - 1‬مفـر ًدا ‪ :‬وهـو مـا ليـس ُجملـ ًة وال شبـ َه‬
‫وتكـون اسميـ ًة أو فعلـيـ ًة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪:‬‬
‫‪ - 2‬جملـة ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ومجـرورا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ - 3‬ش ْبـ َه جملـة ‪ :‬وهـو ما كان ظـر ًفا أو ًّ‬
‫جـارا‬

‫* يمهد للدرس بطلب جمل اسمية يبين فيها المبتدأ والخبر‪ ،‬حيث سبقت دراستهما ‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫التـــدريـبـــات‬
‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الأ َّولُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫الخبـر‪.‬‬ ‫بين نوع‬ ‫اإليضاح ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وأستخرج منها َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وأ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اسميـة لم تر ْد في‬ ‫جملة‬ ‫كل‬ ‫ُ‬ ‫السابقـة‬ ‫القطعـة‬ ‫أعيـد قـراء َة‬
‫ُ‬

‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـانــي ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫بيـن نـو َعــ ُه ‪:‬‬
‫وأ ُ‬ ‫الجمـل اآلتيـة‪ُ ،‬‬
‫ِ‬ ‫الخبر في‬
‫َ‬ ‫ُأ َع ِّـي ُ‬
‫ـن‬
‫فـر يـوم الجمعـة‪.‬‬
‫الس ُ‬
‫‪َّ - 2‬‬ ‫ ‬ ‫‪ - 1‬المسلمون يعبدون ال ّلـ َه‪.‬‬
‫‪ - 4‬المجـاهـدون منتصرون‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫طاعـة الوالدين‪.‬‬ ‫‪ - 3‬طاع ُة ِ‬
‫الله في‬
‫أسعـارها مناسبـ ٌة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اوات‬
‫ضـر ُ‬‫‪ - 6‬الخَ َ‬ ‫ ‬
‫عنـدك‪.‬‬
‫اللقـاء َ‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫متفـوقـان‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ - 8‬الطالبـان‬ ‫ ‬
‫‪ - 7‬المسلـم أخـو المسلم‪.‬‬

‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـالــثُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫المكتـبـة ‪ -‬القـراءة ‪ -‬المحـاضـرة‬
‫خبـر عنـه بأنـواع الخبـر الثالثـة‪.‬‬
‫وأ ُ‬ ‫ـل اسـ ٍم من األسمـاء السابقـة مبتـدأ ُ‬
‫جعـل ُك َّ‬
‫ُ‬ ‫َأ‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫الــرابــع ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫بيـن نـو َعــ ُه ‪:‬‬
‫وأ ُ‬ ‫مناسب‪ُ ،‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫خـبـر‬‫َأمـأل ُ الفـرا َغ فيما يأتـي بِ‬
‫األشـجـار ‪. ...............................‬‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬ ‫ ‬
‫‪ - 1‬اللـه ‪ .............‬ومحمـد ‪. ............‬‬
‫‪ - 4‬الحديقـ ُة ‪ .........................‬متفتحة‪.‬‬ ‫ ‬
‫‪ - 3‬الصديـقـان ‪. ............................‬‬
‫‪ - 6‬الراحمون ‪ .......................‬الرحمن‪.‬‬ ‫‪ - 5‬الجنـ ُة ‪ ..................‬أقدام األمهات‪.‬‬
‫ ‬
‫ِ‬
‫المطـر في المملكـة ‪. ............‬‬ ‫ُ‬
‫نـزول‬ ‫‪-8‬‬ ‫‪ - 7‬السمـاء ‪ ........................‬مضيئـ ٌة‪.‬‬
‫ ‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫الـخــامــ�س ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫نـوع الخـبــر ‪:‬‬
‫بـيـن َ‬ ‫مبتـدأ في المكـان الخالـي‪ُ ،‬‬
‫وأ ُ‬ ‫ً‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع‬
‫‪ ........................ - 2‬ال ُي ِحـ ُّبـهما ال َّلـ ُه‪.‬‬ ‫ ‬
‫ـمـ ٌن‪.‬‬
‫ـؤ َت َ‬
‫‪ُ ........................ - 1‬م ْ‬

‫‪60‬‬
 ‫ِ‬
‫السيـوف‪.‬‬ ‫تحت ظِـال َِل‬
‫‪َ ............... - 4‬‬ ‫ ‬‫ِ‬
‫بالنيـات‪.‬‬ ‫‪........................ - 3‬‬
‫الـر ْز َق‪.‬‬
‫ـط ِّ‬‫‪َ ........................ - 6‬ي ْب ُس ُ‬ ‫‪ ........................ - 5‬يوم َع َـر َفـ َة‪.‬‬
‫ ‬

‫ال�ســاد�س‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األول‪َ ،‬‬ ‫ـط ِ‬
‫الم َث ِ‬ ‫الجملـة على نَم ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الجملـة ‪:‬‬ ‫نـوع‬
‫ذكـر َ‬
‫وأ ُ‬ ‫ـال‬ ‫َ‬ ‫المفـرد إلى‬ ‫الخبـر فيما يأتـي من‬
‫َ‬ ‫ُأ َح ِّ‬
‫ـو ُل‬
‫عم ُ‬
‫ـال المصنـ ِع يتعـاونون (فعليـة)‪.‬‬ ‫‪َّ - 1‬‬ ‫‪ُ - 1‬ع َّم ُ‬
‫ـال المصن ِع متعـاونون‪ .‬‬
‫)‪.‬‬ ‫‪( ............................. - 2‬‬ ‫ـو َعـ ُة اإلنـتاج‪.‬‬
‫ ‬ ‫‪ - 2‬المزرعـ ُة ُم َتـنَ ِّ‬
‫)‪.‬‬ ‫‪( ............................. - 3‬‬ ‫ُ‬
‫وقابـل ال َّتـوبـة‪ .‬‬ ‫ِ‬
‫الذنـب‬ ‫غافـر‬
‫ُ‬ ‫‪ - 3‬ال َّلـ ُه‬
‫)‪.‬‬ ‫‪( ............................. - 4‬‬ ‫السمـاء ُم َتـألْلِـ َئـ ُة النجوم‪ .‬‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬

‫ــع‬
‫التــدريــب ال�ســا ِب ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المثـال‬ ‫ـل الخبـر فيما يأتـي مفردا على نَم ِ‬
‫ـط‬ ‫َأ ْج َع ُ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫‪ - 1‬المملكـ ُة ُم َص ِّ‬
‫ـد َر ٌة للقمـح‪.‬‬ ‫ ‬ ‫القمـح‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ - 1‬المملكـ ُة ُت ِّ‬
‫ـصد ُر‬
‫‪. ............................... - 2‬‬ ‫ ‬ ‫ـع َت َق َّ‬
‫ـد َمـ َتا في الصناعـة‪.‬‬ ‫الج ُ‬
‫بـيل و َينْـ ُب ُ‬ ‫‪ُ -2‬‬
‫‪. ............................... - 3‬‬ ‫ ‬ ‫منـاظـر َها جميلـة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ - 3‬مصائـ ُفنا‬
‫‪. ............................... - 4‬‬ ‫ ‬‫ِ‬
‫المملكـة‪.‬‬ ‫َ‬
‫مـدن وقرى‬ ‫التعليم َش َم َـل‬ ‫‪-4‬‬
‫ُ‬

‫الثــامــن‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫ـل من إنشـائـي ‪:‬‬ ‫ـل لِ َمـا َيلِـي في ُج َم ٍ‬ ‫ُأ َمـ ِّث ُ‬
‫الخبـر فيها مفــر ًدا‪.‬‬ ‫جملـة يكون‬ ‫ٍ‬ ‫‪-1‬‬
‫ُ‬
‫الخبـر فيها جملـ ًة اسميـ ًة‪.‬‬ ‫جملـة يكون‬ ‫ٍ‬ ‫‪-2‬‬
‫ُ‬
‫الخبـر فيها جملـ ًة فعليـ ًة‪.‬‬ ‫جملـة يكون‬ ‫ٍ‬ ‫‪-3‬‬
‫ُ‬
‫ومجـرورا‪.‬‬ ‫جـارا‬ ‫ٍ‬
‫ً‬ ‫الخبـر فيها ًّ‬
‫ُ‬ ‫جملـة يكون‬ ‫‪-4‬‬
‫ٍ‬
‫زمـان‪.‬‬ ‫ظـرف‬‫َ‬ ‫الخبـر فيها‬ ‫ٍ‬
‫جملـة يكون‬ ‫‪-5‬‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مكـان‪.‬‬ ‫ظـرف‬
‫َ‬ ‫الخبـر فيها‬ ‫ٍ‬
‫جملـة يكون‬ ‫‪-6‬‬
‫ُ‬
‫‪61‬‬
 ‫التــا�ســع‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ثالث وعشرين سن َة‪ ،‬وهو‬ ‫ـم في‬ ‫الرسول ص ّلى ال ّل ُه عليه وس َّل َ‬ ‫القرآن ُم ْعج َـز ٌة خالـدة‪ ،‬نـ ََز َل على ّ‬ ‫ُ‬
‫ـه الذي ال َيـ ْأتِيه البـاطِ ُل ِم ْن‬ ‫الغَـ ُته َعظِيمـ ٌة‪ ،‬وهـو كالم ال َّل ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ـي‪ .‬والقرآن َبـ َ‬ ‫ِ‬
‫اإلسالم َ‬ ‫ـد ُر ال َّتشريـ ِع ْ‬‫َم ْص َ‬
‫ـف ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ـه وال ِمـن َخ ْل ِ‬ ‫ـدي ِ‬ ‫َبـ ْي ِ‬
‫ْ‬ ‫ـن َي َ ْ‬
‫يـه يس َت ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و َق ِ‬
‫َ‬
‫القرآن‬ ‫ـي‪ ،‬اقـرأ‬
‫ـيد‪َ .‬يا ُبـنَ َّ‬
‫ـف ُ‬ ‫ـع‪ ،‬والباح ُث في َم َعـان َ ْ‬ ‫وسامـ ُعـ ُه ال َي ْشـ َب ُ‬‫ـار ُئ القـرآن ال َي َم ُّـل‪َ ،‬‬
‫ِ‬ ‫وافهم معـانِـ َيـ ُه‪،‬‬
‫واآلخـرة‪.‬‬ ‫الد ْنـ َيا‬
‫ـد في ُّ‬‫ـما فـيه‪َ ،‬ت ْس َع ْ‬ ‫واعمـل بِ َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫الكريـم‪،‬‬
‫َ‬
‫ـما يـأتـي ‪:‬‬ ‫قـرأ القطعـ َة السابِـقـ َة‪ ،‬ثـم ُأ ِج ُ‬
‫ـيب َع َّ‬ ‫َأ ُ‬
‫ـعـه ؟‬ ‫ـه وس ِام ِ‬ ‫قارئ ِ‬
‫القـرآن في ِ‬
‫ِ‬ ‫أ ‪ -‬ما َأ َث ُـر‬
‫َ‬
‫المصدر الثاني ؟‬ ‫أحدهما‪َ ،‬ف َما‬
‫ين‪ ،‬القرآن ُ‬ ‫ب ‪ -‬يس َت ِم ُّد المسلمون تعاليم اإلسال ِم من مصدرين ِ‬
‫أساس َّي ِ‬
‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫الخبـر‪.‬‬ ‫نـوع‬ ‫ِِ‬ ‫أستخرج ك َّ‬
‫وخبـره‪ ،‬وأبيـ ُن َ‬ ‫ُـل مبتدأ‬ ‫ُ‬ ‫جـ ‪-‬‬
‫ـــر‬ ‫التــدريــب ال َع ِ‬
‫ــا�ش ُ‬ ‫ُ‬
‫ــرب‬ ‫أ ‪ِ -‬مـ َث ٌ‬
‫ـال ُمـ ْع ٌ‬
‫أمـام المنـزل‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ - 1‬الحديـقـ ُة‬
‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫ِ‬
‫اآلخـر‪.‬‬ ‫ـه الضمـ ُة الظاهر ُة على‬ ‫رفع ِ‬
‫مبتـد ٌأ مرفـوع وعالمـ ُة ِ‬ ‫الحديـقـ ُة‬
‫ٌ‬
‫خبر‪ ،‬وهو مضاف‪.‬‬ ‫منصوب‪ ،‬وعالم ُة نصبِ ِه الفتح ُة الظاهر ُة‪ ،‬وهو في ِّ‬
‫محل رف ٍع ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ٍ‬
‫مكان‬ ‫ظرف‬
‫ُ‬ ‫أمـام‬
‫َ‬
‫جـر ِه الكسر ُة الظـاهر ُة تحت آخـره‪.‬‬
‫مجـرور‪ ،‬وعالمـ ُة ِّ‬
‫ٌ‬ ‫مضاف إليه‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫المنـزل‬

‫األزهـار رائحـ ُتـها طيـبـ ٌة‪.‬‬

‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫آخـر ِه‪.‬‬
‫ـه الضم ُة الظاهـر ُة على ِ‬ ‫رفع ِ‬
‫مبتـد ُأ مرفـوع‪ ،‬وعالمـ ُة ِ‬
‫ٌ‬ ‫األزهـار‬
‫ُ‬
‫مضاف‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مرفـوع‪ ،‬وعالمـ ُة رفعـه الضم ُة الظاهر ُة على اآلخر‪ ،‬وهو‬ ‫ٍ‬
‫رائحـ ُة ‪ :‬مبتـد ٌأ ثـان‬ ‫رائحـ ُتـها‬
‫ٌ‬
‫ــر‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫محـل َج ٍّ‬ ‫السكـون في‬ ‫بـنـي على‬
‫و(ها) مضاف إليه ضمير َم ٌّ‬
‫ـه الضمـ ُة الظاهـر ُة‪.‬‬‫رفع ِ‬
‫خبـر للمبتدأ الثاني مرفـوع‪ ،‬وعالمـ ُة ِ‬ ‫ط ِّيـ َبـ ٌة‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫(األزهـار)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األول‬ ‫محل رف ٍع خبر المبتدأ‬ ‫والمبتدأ الثاني (رائحـ ُة) وخبره (طيبـ ٌة) في ِّ‬
‫ُ‬

‫‪62‬‬
 ‫ُ‬
‫أشـارك فـي اإلعــراب ‪:‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫ـمـد لِ ِ‬
‫ـلـه‪.‬‬ ‫الح ُ‬‫‪َ -1‬‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫مبتـد ٌأ ‪ ،................‬وعالمـ ُة ‪ ................‬الظاهـر ُة على آخـره‪.‬‬ ‫ـمـد‬
‫الح ُ‬‫َ‬
‫مجـرور وعالمـ ُة‬ ‫اسـم‬ ‫ِ‬
‫الجاللـة (اللـ ُه) ‪:‬‬ ‫واسم‬ ‫حـرف ‪،................‬‬
‫ُ‬ ‫الالم ‪:‬‬ ‫لِ ِ‬
‫ـلـه‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِّ‬
‫محـل رفـ ٍع ‪. .......................‬‬ ‫والمجـرور في‬
‫ُ‬ ‫والجـار‬
‫ُّ‬ ‫‪ ................‬الظاهـر ُة‪،‬‬

‫ـار ِ‬
‫كـان فـي الـدرس‪.‬‬ ‫‪َ - 2‬أنتـما ُت َش ِ‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫ِّ‬
‫محـل رفـ ٍع ‪. ..........................‬‬ ‫مبنـي في‬
‫ٌّ‬ ‫ٌ‬
‫منفصل‬ ‫ضميـر رفـع‬
‫ُ‬ ‫َأنتـما‬
‫وألـف االثنين ‪. ..............‬‬
‫ُ‬ ‫رفع ِ‬
‫ـه ‪.............‬‬ ‫فعـل ‪ ..............‬مرفـوع‪ ،‬وعالمـ ُة ِ‬
‫ٌ‬ ‫ـار ِ‬
‫كـان‬ ‫ُت َش ِ‬
‫ٌ‬
‫اسـم ‪ ،...............‬وعالمـ ُة ‪. ...............‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫والـدرس ‪:‬‬ ‫فـي ‪، ...............‬‬ ‫فـي الـدرس‬
‫ِّ‬
‫محـل رفـ ٍع ‪ .................‬المبتـدأ (أنتما)‪.‬‬ ‫والجملـ ُة من ‪ .................‬في‬

‫ِ‬
‫باألزرق ‪:‬‬ ‫عــرب مـا ُخ َّ‬
‫ــط‬ ‫ُ‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ‬
‫*‬
‫‪ - 1‬قـال النابغـة الذبـيـاني ‪:‬‬
‫ـاحـا‬ ‫اسـ َتــ ْأ ِن فـي ِر ْف ٍ‬
‫ــق ُتـال َِق َن َج َ‬ ‫َف ْ‬ ‫ ‬‫ـمـ ٌن واألَنَــا ُة َسـ َعــاد ٌة‬ ‫والـر ْف ُ‬
‫ــق ُي ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـمــة َتـعــو ُد َذ َب َ‬
‫ــاحـا‬ ‫و َل ُ‬
‫ــر َّب َم ْطـ َع َ‬ ‫ ‬ ‫راحـ ًة‬
‫ـب َ‬ ‫ـات ُي ْعـق ُ‬ ‫ َوال َيــ ْأ ُس م َّ‬
‫ـما َف َ‬

‫المشط‪.‬‬ ‫‪ - 2‬المسلمون كأسنان ِ‬

‫ـمـارها َيـانِـ َعـ ٌة‪.‬‬‫ِ‬

‫‪ - 3‬النخلـ ُة ث ُ‬

‫* الديوان ص ‪ 228‬صنعه ابن السكيت‪ ،‬تحقيق الدكتور شكري فيصل‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫التدريب الحادي ع�شر‬
‫ُأعـ ِّب ُـر في األسطر التاليـة عن بلـدي الـذي أعيش فيـه‪ ،‬وأراعـي في ذلـك شمـول أنـواع الخـبـر‪ ،‬ثـم‬
‫ٍ‬
‫خـبـر ‪:‬‬ ‫تحـت ُك ِّ‬
‫ـل‬ ‫َ‬ ‫َأ ُ‬
‫ضـع خ ًّطـا‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪64‬‬
 ‫الأفــعــــالُ النــا�سـخــةُ‬

‫كــان وأخـوا ُتــهـا‬

‫َ‬
‫كـرا‪ ،‬و َأ ْضحى‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أبنائ ِ‬
‫َأصبح الفالح َنشي ًطا‪ ،‬ثم ص َّلى الصبح مع ِ‬
‫وانطلق إلى مزرعتـه ُم َب ً‬ ‫َ‬ ‫المسجـد‪،‬‬ ‫ـه في‬ ‫ُّ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ََ‬
‫الثمـار‬ ‫ِ‬
‫صارت‬ ‫ِ‬
‫المحصول‪ ،‬فقد‬ ‫ـلي َن بِ َجنْ ِ‬
‫ـي‬ ‫األشجار‪ ،‬وكان األوالد منْ َش ِغ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـي‬ ‫الفالح ُمنْ َه ِمكـًا بِ َس ْق ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫جـاء ُ‬
‫الليل‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ونشاط‪ ،‬وما َ‬ ‫ٍ‬ ‫ـه ْم بِ ِج ٍّ‬ ‫ول ِ‬
‫يوم ِ‬ ‫ـلي َن ُط َ‬ ‫ناضجـ ًة‪ ،‬و َظ َّـل الجميع َع ِام ِ‬
‫ال َحتى َ‬ ‫ـواص ً‬ ‫العمل ُم َت َ‬ ‫زال‬ ‫ـد‬ ‫ُ‬
‫ـراحوا قليالً‪،‬‬ ‫منـز ِ‬‫ذلك اليـومِ‪ ،‬وعادوا إلى ِ‬ ‫ـما َأ ْن َج ُـزو ُه في َ‬ ‫ِ‬ ‫الرجل وأسر ُتـه َم ْس ِ‬ ‫ُ‬ ‫َفـ َأ ْم َسى‬
‫واس َت ُ‬
‫له ْم ْ‬ ‫روريـ َن ل َ‬
‫لك‬ ‫واألسواق ِ‬
‫تسته ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫المحصول َج ِّي ًدا‪،‬‬ ‫فما َد َام‬ ‫ِ‬ ‫ـش ِ‬ ‫ثم تناو ُلوا‬
‫ريح البـال‪َ ،‬‬ ‫الوالـد ُم ْس َت َ‬
‫ُ‬ ‫وبات‬
‫َ‬ ‫اء‪،‬‬ ‫طعام ال َع َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ـد‪َ ،‬و َم ْن َز َر َع َح َص َد‪َ .‬فـكُو ُنـوا ‪ -‬يا أوالدي ‪َ -‬جا ِّدي َن‬ ‫ـد َو َج َ‬‫ـم ْن َج َّ‬ ‫ـب َضائـ ًعا‪َ .‬ف َ‬ ‫اإلنتاج‪َ ،‬فـ َل ْي َس ال َّت َع ُ‬
‫َ‬
‫ثمـار ُه ال َّطـ ِّيـب َة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ـجـنِي‬ ‫ِ ِ‬
‫حريصا على َع َملـه َي ْ‬ ‫ً‬ ‫فإن َمـ ْن َي َظ ُّـل‬ ‫كم‪َّ ،‬‬ ‫ِ‬
‫في َع َمل ْ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫ِ‬
‫القطعـة ؟‬ ‫ِ‬
‫التعـاون في هذه‬ ‫مظهر‬ ‫‪ - 1‬مـا‬
‫ُ‬
‫ريح ال َب ِ‬
‫ـال ؟‬ ‫الفالح ُم ْس َت َ‬
‫ُ‬ ‫بـات‬
‫‪ - 2‬لماذا َ‬
‫ـد) ؟‬
‫ـص َ‬ ‫ِ‬
‫ـد ‪َ ،‬و َمـ ْن َز َر َع َح َ‬
‫ـد َو َج َ‬
‫(م ْن َج َّ‬
‫‪ - 3‬ما معنى هذه العبـارة ‪َ :‬‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ب)‬ ‫(أ)‬
‫الفالح َنشيـ ًطا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 1‬أ ْصـ َب َ‬
‫ـح‬ ‫ٌ‬
‫نشيـط‪.‬‬ ‫الفـالح‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫أضحـى الفـالح مـنْـه ِ‬
‫ـمـكًا‪.‬‬ ‫‪ْ -2‬‬ ‫ٌ‬
‫منهمـك‪.‬‬ ‫الفـالح‬ ‫‪-2‬‬
‫ُ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ـشغـلي َن‪.‬‬ ‫‪َ -3‬‬
‫كـان األوال ُد ُمـنْ َ‬ ‫َ‬
‫ـشغلون‪.‬‬‫‪ - 3‬األوال ُد ُمنْ‬
‫الثـمار نـاضجـ ًة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫صارت‬ ‫‪-4‬‬ ‫الثمـار نـاضجـ ٌة‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الجميـع عـامليـن‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 5‬ظ َّـل‬ ‫الجميـع عاملـون‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫العمـل مـتـواصالً‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫زال‬‫‪ - 6‬مـا َ‬ ‫ٌ‬
‫ـواصـل‪.‬‬ ‫ُ‬
‫العـمـل ُمـ َت‬ ‫‪-6‬‬

‫‪65‬‬
 ‫ُ‬
‫الرجـل وأسر ُتـه مسـرورين‪.‬‬ ‫ـسى‬‫‪َ - 7‬أ ْم َ‬ ‫ُ‬
‫الرجـل وأسر ُتـه مسـرورون‪.‬‬ ‫‪-7‬‬
‫ِ‬
‫البـال‪.‬‬ ‫مستريـح‬
‫َ‬ ‫الوالـد‬
‫ُ‬ ‫بـات‬
‫‪َ -8‬‬ ‫ِ‬
‫البــال‪.‬‬ ‫مستـريـح‬
‫ُ‬ ‫الوالـد‬
‫ُ‬ ‫‪-8‬‬
‫ـدا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫المحصـول َجـ ِّي ً‬ ‫‪َ - 9‬مـا َد َام‬ ‫ـد‪.‬‬ ‫ُ‬
‫المحصـول َجـ ِّي ٌ‬ ‫‪-9‬‬
‫التـعـب ضـائـ ًعا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 10‬لـ ْي َ‬
‫ـس‬ ‫ضـائــع‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫التعـب‬
‫ُ‬ ‫‪- 10‬‬
‫(جـ)‬
‫حـريصا علـى عملـه‪.‬‬ ‫‪َ - 2‬ي َظ ُّـل‬ ‫ ‬ ‫‪ - 1‬كُـو ُنـوا جـاديـن فـي ِ‬
‫عملـكم‪.‬‬
‫ً‬ ‫ِّ‬
‫ٍ‬
‫وخبـر مرفوعين‪.‬‬ ‫مكـونـ ٌة ِمـ ْن مبتدأ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫مجموعـة ( أ ) ك َّلها ٌ‬
‫جمل اسميـ ٌة‬ ‫َ‬
‫الجمل في‬ ‫أالحـظ َ‬
‫أن‬ ‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ٍ‬
‫جملـة وتغيير‬ ‫أفعال في ِ‬
‫أول ِّ‬
‫كـل‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫دخول‬ ‫ِ‬
‫مجموعة (ب) من‬ ‫ِ‬
‫الجمل نفسها في‬ ‫‪َ - 2‬أتـ َأ ُ‬
‫مل ما طر َأ على‬
‫تحـ ُة في‬
‫النصب الذي عالمته ال َف َ‬ ‫ِ‬ ‫جملـة ِمـ َن الرفـ ِع إلى‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫باألزرق في ِّ‬
‫كل‬ ‫ِ‬
‫الخبـر الذي ُخ َّ‬
‫ـط‬ ‫ِ‬
‫حركة‬
‫والياء في‬ ‫ـدا ‪ ،‬ضائـ ًعا)‬
‫مستريح ‪َ ،‬جـ ِّي ً‬ ‫ال ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫المفـرد ‪( :‬نشي ًطا ‪ ،‬منهمكًا ‪ ،‬ناضجـ ًة ‪ ،‬متواص ً‬ ‫االسـ ِم‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫المذكـر السالـ ِم ‪( :‬منشغلين ‪ ،‬عاملين ‪ ،‬مسرورين ‪ ،‬جـا ِّدين)‪.‬‬‫ِ‬ ‫جم ِع‬
‫أضحى ‪)...‬‬ ‫أصبح ‪،‬‬ ‫(كان ‪،‬‬ ‫َ‬
‫األفعال ‪َ :‬‬ ‫ُ‬
‫الحظ أن هذه‬ ‫ِ‬
‫مجموعة (ب) و ُأ‬ ‫السابقة في‬ ‫ِ‬ ‫‪َ - 3‬أعو ُد إلى‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الجمل َّ‬
‫ويسمى خ َبرها‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫وتنصب الخبر‬
‫ُ‬ ‫ويسمى اسمها‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫تدخل على الجمل االسمية فيبقى المبتد ُأ مرفو ًعا‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫األمـر (كُـو ُنوا) والمضار ِع ( َي َظ ُّـل)‬ ‫مجموعة (جـ) فأجدها جاءت ِ‬
‫بلفظ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫األفعال الناسخ َة في‬ ‫‪َ - 4‬أ ُ‬
‫تأمل‬
‫الماضيـة في مجموعـة (ب) ألستنتج أ َنـ ُه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األفعال‬ ‫وخبـرا لـه‪ ،‬كما في‬ ‫اسما‬ ‫ٍ‬ ‫بعد ِّ‬ ‫َّ‬
‫ً‬ ‫فعـل ً‬ ‫كـل‬ ‫وأن ما َ‬
‫ِ‬
‫واألمـر‪.‬‬ ‫األفعال بين الماضي والمضارع‬‫ِ‬ ‫فـرق في ِ‬
‫عمل هذه‬ ‫ال َ‬
‫بـارزا فـي (كـونوا)‬ ‫ضميـرا ً‬ ‫جـاء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مجموعـة (جـ)‬ ‫‪َ - 5‬أعو ُد مر ًة ثـانيـ ًة إلى‬
‫ً‬ ‫اسـخ َ‬ ‫الفعـل النَ ِ‬ ‫اسم‬
‫وأجـد أن َ‬‫ُ‬
‫(يظـل) تقديـره (هـو)‪.‬‬‫ُّ‬ ‫مستتـرا في‬ ‫ً‬ ‫ضميـرا‬
‫ً‬ ‫وهـو (واو الجماعـة)‪ ،‬وجاء‬
‫ِ‬
‫األمثلـة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خـالل‬ ‫ُ‬
‫الحـظ معانيها من‬ ‫ِ‬
‫الخالصـة و ُأ‬ ‫ِ‬
‫الناسخـة في‬ ‫ِ‬
‫األفعـال‬ ‫‪َ - 6‬أعـو ُد إلى هذه‬
‫إعـراب الخبر‪.‬‬ ‫األفعـال أفعـاالً ناسخـ ًة أل َّنـها ُتغَـ ِّي ُـر‬
‫ُ‬ ‫‪ - 7‬تسمى ِ‬
‫هذه‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫األفعـال فإ َّنـه يـنْـصب وعالمـ ُة نصبِ ِ‬
‫ِ‬ ‫أن الم َثـنَّى إذا وقـع خبـرا ِ‬
‫اليـاء‬
‫ُ‬ ‫ـه‬ ‫ُ ُ َ ُ‬ ‫لهذه‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫‪ - 8‬بعد ذلك كلـه َأ ُ‬
‫علم َّ‬
‫المـؤنث السالـ ِم عالمـ ُة نصبـ ِِه الكسـر ُة ِمـ ْث ُـل ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِم ْث ُـل ‪( :‬كـان الطالبان مجتهدين) وفي جمـ ِع‬
‫ٍ‬
‫مسرورات)‪.‬‬ ‫الناجحات‬
‫ُ‬ ‫(أصبحت‬
‫ِ‬
‫الناسخة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األفعال‬ ‫ِ‬
‫الخامس من‬ ‫الصف‬ ‫عما درسوه في‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِّ‬ ‫السابق‪ ،‬وبما لديهم م ْن خبرة َّ‬ ‫بالدرس‬ ‫بربطه‬ ‫للدرس‬ ‫مهد‬
‫* ُي َّ‬

‫‪66‬‬
 ‫القـــاعــــــدة‬

‫ٌ‬
‫أفعـال ناسخـ ٌة‬ ‫يس)‬‫ـات ‪َ ،‬ص َار ‪َ ،‬ما َز َال ‪َ ،‬ما َدام ‪َ ،‬ل َ‬ ‫أض َحى ‪َّ ،‬‬
‫ظـل ‪ْ ،‬أم َسى ‪َ ،‬ب َ‬ ‫أصبح ‪ْ ،‬‬
‫َ‬ ‫‪( - 1‬كان ‪،‬‬
‫ويسمى‬ ‫الخبـر‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫اسمها‪ ،‬و َتـنْص ُ‬‫ويسمى َ‬ ‫َّ‬ ‫االسميـة‪ ،‬فيبقى المبتدأ مرفو ًعـا‬ ‫الجملـة‬ ‫تدخل على‬
‫خـ َبرها‪.‬‬

‫يعمل َ‬
‫عمل الماضي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األفعال ُ‬ ‫واألمـر من هـذه‬ ‫المضـارع‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫(مازال) فال يأتي منها‬ ‫واألمـر‪ ،‬إالَّ‬
‫ُ‬ ‫والمضارع‬
‫ُ‬ ‫األفعـال كُلـُّها متصرفـة‪ ،‬يأتي منها الماضي‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 3‬هذه‬
‫ـان للم ِ‬ ‫ـالزمـ َت ِ‬
‫ـاضـي‪.‬‬ ‫َ‬ ‫و(ليـس وما َد َام) فهما ُم ِ َ‬
‫َ‬ ‫األمـر‪،‬‬
‫ُ‬
‫جديـدا إليها على النحـو ال َّتـالـي ‪:‬‬
‫ً‬ ‫يف َم ْعـنًـى‬‫ـض ُ‬ ‫ِ‬
‫الجملـة‪ ،‬و ُت ِ‬ ‫ُ‬
‫األفعال ُتـغَـ ِّي ُـر معنَى‬ ‫‪ِ -4‬‬
‫هذه‬
‫ِ‬
‫الزمـن الماضي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بالخبـر في‬ ‫ـصاف المبتـدأ‬
‫َ‬ ‫ـيد ا ِّت‬
‫ـف ُ‬ ‫‪ُ :‬ت ِ‬ ‫ك َ‬
‫ ‬
‫َــان‬
‫ِ‬ ‫‪ُ :‬ت ِ‬
‫الصباح‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بالخبـر في‬ ‫ـصاف المبتـدأ‬
‫َ‬ ‫ـيد ا ِّت‬
‫ـف ُ‬ ‫َأ ْص َب َ‬
‫ ‬
‫ـح‬
‫الض َحـى‪.‬‬‫بالخبر في ُّ‬‫ِ‬ ‫ـصاف المبتـدأ‬ ‫َ‬ ‫ـيد ا ِّت‬‫ـف ُ‬ ‫‪ُ :‬ت ِ‬ ‫ ‬
‫أض َحـى‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫المسـاء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بالخبر في‬ ‫ـصاف المبتـدأ‬‫َ‬ ‫ـيد ا ِّت‬
‫ـف ُ‬ ‫‪ُ :‬ت ِ‬ ‫ ‬
‫أمـسـى‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫بالخبـر في الليـل‪.‬‬ ‫ـصاف المبتـدأ‬
‫َ‬ ‫ـيد ا ِّت‬
‫ـف ُ‬‫‪ُ :‬ت ِ‬ ‫ ‬
‫ــات‬
‫َب َ‬
‫ـحـو َل‪.‬‬ ‫‪ُ :‬ت ِ‬
‫ـيد ال َت ُّ‬ ‫ـف ُ‬ ‫ ‬
‫ــار‬
‫َص َ‬
‫ـفـيدان االستمرار‪.‬‬ ‫‪ُ :‬ت ِ‬ ‫زال َّ ‬
‫وظل‬ ‫مـا َ‬

‫ِيد َنـ ْف َ‬
‫ـي الخَ ـ َبـر‪.‬‬ ‫‪ :‬تـُفـ ُ‬ ‫ ‬
‫لـيـس‬
‫َ‬
‫بيـان م َ ِ‬ ‫‪ُ :‬ت ِ‬
‫اتـصاف المبتـدأ بالخبـر‪.‬‬
‫ــدة َ‬ ‫ـيد َ ُ‬ ‫ـف ُ‬ ‫ ‬
‫َمـا َد َام‬

‫‪67‬‬
 ‫التـــدريـبـــات‬

‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الأ َّولُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫وخـبـر ُه‪.‬‬
‫اسمـ ُه َ‬
‫عيـن َ‬ ‫فيمـا يأتـي‪ُ ،‬‬
‫وأ ُ‬ ‫الناسـخ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفعـل‬ ‫ف على‬
‫أتعـر ُ‬
‫َّ‬
‫منصورا‪.‬‬
‫ً‬ ‫الحـق‬
‫ُّ‬ ‫مادام‬
‫َ‬ ‫ـش ال ُّظ َ‬
‫لم‬ ‫‪ - 2‬ال َتخْ َ‬ ‫ ‬ ‫﴾ (البقرة ‪.)213‬‬ ‫ ‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫ـدمـ ًة في العمر ِ‬ ‫ِ‬
‫سـافـرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫أضحـى أبوك ُم‬
‫َ‬ ‫‪-4‬‬ ‫ ‬
‫ان‪.‬‬ ‫ُ َ‬ ‫أص َب َحـت المدينـ ُة ُم َتـ َق ِّ َ‬
‫‪ْ -3‬‬
‫صيـر َد ِقـيـ ًقا‪.‬‬
‫ـح َي ُ‬
‫ـم ُ‬ ‫‪ - 6‬ال َق ْ‬ ‫ ‬ ‫ـه ِم ًـرا‪.‬‬‫المطـر ُمـنْ َ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 5‬ما َ‬
‫زال‬
‫صائ ِ‬
‫ـمـين‪.‬‬ ‫‪َ - 8‬ظ َّـل المسافرون ِ‬ ‫الحـارس واقـ ًفا‪.‬‬
‫ ‬ ‫بـات‬
‫‪َ -7‬‬
‫ُ‬
‫صـار ال َّلبـ ُن ُجـ ْبـنًا‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪- 10‬‬ ‫ ‬ ‫ـو َقـ ًة‪.‬‬
‫التلميـذ ُة ُمـ َتـ َف ِّ‬
‫َ‬ ‫‪ - 9‬ظ َّل ْ‬
‫ـت‬
‫ِ‬ ‫ـسـ َيا َم ْس ُجـو َنـ ْي ِ‬ ‫ِ‬
‫المرتفـعات‪.‬‬ ‫حـارا فـي‬
‫الصيف ًّ‬
‫ُ‬ ‫ليس‬
‫‪َ - 12‬‬ ‫ ‬
‫ـن‪.‬‬ ‫ـصان َأ ْم َ‬
‫‪ - 11‬ال ِّل َّ‬

‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـانــي ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ٍ‬
‫مفـيـدة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫جملـة‬ ‫(كـان) أو إحـدى أخـواتـها في‬ ‫اسـما لـ‬ ‫مـما يأتـي‬ ‫جعـل َّ‬
‫ُ‬ ‫َأ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫كـل اس ٍم َّ‬
‫المعلـمات ‪ ،‬النخلـتان ‪ ،‬األطـباء ‪ ،‬المتسابـقون ‪ ،‬الكِـ َتـاب ‪ ،‬الـ َّز ْهـرة‪.‬‬

‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـالــثُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ٍ‬
‫مفـيـدة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫جملـة‬ ‫إحدى أخـواتِـها في‬
‫(كـان) أو َ‬ ‫خـبـرا لـ‬ ‫مـما يأتـي‬ ‫َأ ُ‬
‫جعل ُك َّ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ـل اس ٍم َّ‬
‫متقـدمون ‪ ،‬جميلـة‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ـحات ‪َ ،‬عمـيـق ‪ ،‬متعـاونـان ‪ ،‬واسـع ‪،‬‬
‫ُمـ َتـفَـ ِّت َ‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫الــرابــع ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫نمـط المثال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بيـن عالم َة‬ ‫الجمـل اآلتية‪ُ ،‬‬
‫ِ‬ ‫ُأ ِ‬
‫دخ ُل فعـ ً‬
‫الخبـر على َ‬ ‫إعـراب‬ ‫وأ ُ‬ ‫ناسخا مناس ًبـا على‬
‫ً‬ ‫ال‬
‫عند ر ِّبـه (عالم ُة إعرابه الفتح ُة)‪.‬‬
‫الشهيـد َحـ ًّيا َ‬
‫ُ‬ ‫ َظ َّـل‬ ‫عنـد ر ِّبــه‪.‬‬
‫ـي َ‬ ‫الشهيـد َح ٌّ‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫)‪.‬‬ ‫‪( ..............................‬‬ ‫الص ْح َـر ِاء‪.‬‬
‫ ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـد ُو هانـ ُئـون بحياتـهم في َّ‬ ‫‪ - 2‬ال َب ْ‬
‫)‪.‬‬ ‫‪( ..............................‬‬ ‫ ‬ ‫ـو ُمكْـ َف ٌّ‬
‫هـر‪.‬‬ ‫الج ُّ‬
‫‪َ -3‬‬
‫‪68‬‬
‫)‪.‬‬ ‫‪( ..............................‬‬ ‫الثمـار يـانـعـ ٌة‪.‬‬
‫ ‬ ‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫)‪.‬‬ ‫‪( ..............................‬‬ ‫ ‬‫المدنـي ُمتيـ ِّقـظون‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫رجـال الدفـا ِع‬ ‫‪-5‬‬
‫)‪.‬‬ ‫‪( ..............................‬‬ ‫ ‬‫سعيـدات بأطفالـه َّن‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫األمهـات‬
‫ُ‬ ‫‪-6‬‬
‫)‪.‬‬ ‫‪( ..............................‬‬ ‫ ‬
‫الجـو‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ - 7‬الطائـرتـان مح ِّلـقـتان في‬
‫)‪.‬‬ ‫‪( ..............................‬‬ ‫ ‬
‫‪ - 8‬المهنـدسون نشيطـون‪.‬‬
‫)‪.‬‬ ‫‪( ..............................‬‬ ‫ ‬
‫ــؤ َّد ٌب‪.‬‬
‫أنـت ُم َ‬
‫‪َ -9‬‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫الـخــامــ�س ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬ ‫مجموعـة ( أ ) وعن فائدتِـه فـي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مجموعـة‬ ‫ِ‬
‫الفعـل في‬ ‫الصحيحـة عن نـو ِع‬ ‫اإلجابـة‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع دائـر ًة على‬
‫ِ‬
‫اآلتـيــة ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الجمـل‬ ‫(ب) فـي‬
‫نـوع الفـعـل‬
‫ُ‬ ‫ ‬ ‫أ ‪ -‬الجملـ ُة ‪:‬‬ ‫ ‬
‫ٍ‬
‫مـاض‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫مضـارع‬ ‫‪-‬‬ ‫أمــر‬ ‫ ‬ ‫ـب زبيـ ًبا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫يـر العنَ ُ‬
‫‪َ - 1‬يص ُ‬
‫أمـــر‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪-‬‬ ‫ٍ ‬
‫مـاض‬ ‫‪ -‬‬ ‫مضـارع‬
‫ٌ‬ ‫ ‬ ‫ـصبِحون على َخ ٍ‬
‫ـيـر‪.‬‬ ‫‪ُ - 2‬ت ْ‬
‫ٍ‬
‫مـاض‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫مضـارع‬ ‫‪-‬‬ ‫أمــر‬ ‫ ‬ ‫‪ - 3‬كُـن رحيـما بالضعـ َف ِ‬
‫اء‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُّ َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫أمـــر‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪-‬‬ ‫ٍ ‬
‫مـاض‬ ‫‪ -‬‬ ‫مضـارع‬
‫ٌ‬ ‫ ‬
‫اإلحسان موجـو ًدا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 4‬ما َ‬
‫زال‬

‫فـائـد ُة الفـعـل‬ ‫ ‬ ‫ب ‪ -‬الجملـ ُة ‪:‬‬ ‫ ‬

‫ِ‬
‫مساء‪.‬‬
‫ً‬ ‫ضحى ‪-‬‬
‫ً‬ ‫صباحا ‪-‬‬
‫ً‬ ‫اتصاف المبتدأ بالخبر ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ ‬ ‫‪َ - 1‬أ ْض َحـى العام ُـل ً‬
‫فـرحا‪.‬‬
‫ِ‬
‫صباحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫مساء ‪-‬‬
‫ً‬ ‫ال ‪-‬‬
‫اتصاف المبتدأ بالخبر ‪ :‬لي ً‬
‫ُ‬ ‫ ‬ ‫ـم خائـ ًفا‪.‬‬ ‫‪َ - 2‬أ ْم َ‬
‫ـسى الظال ُ‬
‫االستمرار ‪ -‬التحول‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اتصاف المبتدأ بالخبر ‪-‬‬ ‫بيان ِ‬
‫مدة‬ ‫ُ‬ ‫ ‬
‫قائما‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬ ‫التعاون ً‬ ‫مادام‬
‫َ‬ ‫العمل‬ ‫ينجح‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫االستمرار ‪ -‬بيان مدة اتصاف المبتدأ‬ ‫ِ‬
‫الخبر ‪-‬‬ ‫نفي‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫المــال‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بكثـرة‬ ‫ليست السعاد ُة‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -4‬‬
‫بالخبر‪.‬‬

‫التـدريــب ال�ســا ِد ُ�س‬

‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ـط ِ‬
‫المـ َث ِ‬ ‫وأغيـر ما يـلـزم علـى نَـم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ـال‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الجمـل اآلتيـ َة مـن األفعـال النَّـاسخـة ُ ُ‬
‫َ‬ ‫ُأ َج ِّـر ُد‬

‫‪69‬‬
‫اب‪.‬‬ ‫أوجد الص ْفـر في ِ‬
‫الح َس ِ‬ ‫العرب َأ َّو ُل من‬ ‫ِ‬
‫الحساب‪ .‬‬ ‫الص ْف َـر في‬ ‫العرب َأ َّو َل َم ْن َأ ْو َج َ‬ ‫‪َ -1‬‬
‫َ ِّ َ‬ ‫ُ‬ ‫ـد ِّ‬ ‫ُ‬ ‫كان‬
‫‪. .........................................‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫المجـاالت‪.‬‬ ‫مفيدا في َشـ َّتى‬ ‫أصبح ً‬ ‫الحاسب‬ ‫‪-2‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪. .........................................‬‬ ‫وسائـل االتصاالَ ِ‬
‫ت‪ .‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بفضل‬ ‫اربين‬ ‫ـاس ُم َتـ َق ِ‬
‫َ‬ ‫‪َ - 3‬ص َار النّ ُ‬
‫‪. .........................................‬‬ ‫ٍ‬
‫منارات للعلـمِ‪ .‬‬ ‫الجامعـات‬
‫ُ‬ ‫‪ - 4‬ظ َّل ِ‬
‫ـت‬
‫‪. .........................................‬‬ ‫ ‬
‫مستقـرا في العالـمِ‪.‬‬
‫ًّ‬ ‫ليس األمـ ُن‬
‫‪َ -5‬‬
‫‪. .........................................‬‬ ‫ ‬ ‫ضتان س ِ‬
‫اهـر َتـ ْيـن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الم َم ّـر‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫‪َ - 6‬با َتـت ُ‬
‫ــع‬
‫التــدريــب ال�ســا ِب ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الناسخـة فيمـا يـأتـي‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بيـن‬
‫وأ ُ‬ ‫لألفـعـال‬ ‫خـبـرا مـنـاسـ ًبا‬
‫ً‬ ‫اسـمـا أو‬
‫ً‬ ‫المكـان الخالـي‬ ‫َأ َض ُ‬
‫ـع فـي‬
‫عـالمـ َة إعرابِــه ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫هادئـات‪.‬‬ ‫‪ - 2‬كانت ‪....................‬‬ ‫‪َ - 1‬ليس الطالبـان ‪. .........................‬‬
‫ ‬
‫أمسـى الفائـزون ‪. ................‬‬ ‫ِ‬
‫المسجـد الحـرا ِم‬ ‫‪َ - 3‬ظـ َّل ْ‬
‫‪َ -4‬‬ ‫ ‬ ‫ت ‪..............‬‬
‫ِ‬
‫اإلسالميـة‪.‬‬ ‫نـد ِ‬
‫سـة‬ ‫َمفْخَ َـر ًة لِ ْل َه َ‬
‫ِ‬
‫المملكة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أرجاء‬ ‫التعليم ‪ .........‬في‬ ‫أصبح‬ ‫‪-6‬‬ ‫ ‬‫ِ‬
‫الملك‪.‬‬ ‫أساس‬ ‫‪ - 5‬ما َ‬
‫زال ‪................‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫دام ‪ُ ................‬م ِض ًّرا‪.‬‬
‫كثيرا ما َ‬
‫سهر ً‬‫‪َ - 8‬ل ْن َأ َ‬ ‫ ‬
‫صـار ‪. .....................‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫البـرتقـال‬ ‫‪-7‬‬
‫ماء ‪ ................‬بالغيـومِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الس ُ‬
‫‪ - 10‬أضحت َّ‬ ‫ ‬
‫اس باتـ ‪ ................‬ساهرين‪.‬‬
‫الحـر ُ‬
‫َّ‬ ‫‪-9‬‬

‫التــدريــب الثــا ِمــن‬

‫ُ‬
‫ـهـا ‪:‬‬‫ِ‬ ‫ُأعـ ِّب ُـر عن الم َعـانِـي اآلتـيـة‬
‫(كـان) أو إحـدى أخـوات َ‬
‫َ‬ ‫وأستخـدم‬
‫ُ‬
‫‪َ - 2‬تحـو ُل الم ِ‬
‫ـاء إلى ثلـج‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫المطـر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫هطـول‬ ‫استمـرار‬ ‫‪-1‬‬
‫َ‬ ‫َ ُّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫بالجـمال‪.‬‬ ‫وصف الربي ِع الماضي‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬ ‫ـك إذا صاحبـت قريـن الس ِ‬
‫ ‬
‫ـوء‪.‬‬ ‫‪ - 3‬ال أصاح ُب َ‬
‫َ ُّ‬ ‫َ‬
‫الصحراوي ِ‬ ‫ِ‬
‫ـة‪.‬‬ ‫ِ َّ‬ ‫ِ‬
‫المناطق‬ ‫الجو صي ًفا في‬
‫اعتدال ِّ‬ ‫عدم‬
‫‪ُ -5‬‬

‫‪70‬‬
 ‫التــا�ســع‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫أ ‪ِ -‬مـ َث ٌ‬
‫ـال ُمـ ْع َـر ٌب ‪:‬‬
‫الكـذب محـمـو ًدا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ليـس‬
‫‪َ -1‬‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫الفـتـح‪.‬‬
‫ِ‬ ‫مبنـي على‬
‫ٌّ‬ ‫ٌ‬
‫ناسـخ‬ ‫ٍ‬
‫ماض‬ ‫فعل‬ ‫ليـس‬
‫َ‬
‫ـه الضمـ ُة الظاهـر ُة على ِ‬
‫اآلخ ِ‬
‫ـر‪.‬‬ ‫رفع ِ‬
‫اسـم (ليس) مرفـوع‪ ،‬وعالمـ ُة ِ‬ ‫الكـذب‬
‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ـه الفتحـ ُة الظاهـر ُة على ِ‬
‫اآلخ ِ‬
‫ـر‪.‬‬ ‫خبـر (ليـس) منصوب‪ ،‬وعالمـ ُة نصبِ ِ‬ ‫محـمـو ًدا‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫ـسـي َن لِ َّ‬
‫لـدعـوة‪.‬‬ ‫المسلمون مـ َتحم ِ‬
‫َ ُ َ ِّ‬ ‫‪ - 2‬مـا َ‬
‫زال‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫الفـتـح‪.‬‬
‫ِ‬ ‫مبنـي على‬
‫ٌّ‬ ‫ٌ‬
‫ناسـخ‬ ‫ٍ‬
‫مـاض‬ ‫فعـل‬ ‫ٌ‬ ‫مـا َ‬
‫زال‬
‫سالـم‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مذكـر‬ ‫جمـع‬ ‫الـواو؛ ألن ُه‬ ‫ِ‬
‫رفعـه‬ ‫مرفـوع‪ ،‬وعالمـ ُة‬ ‫اسـم (ما َ‬
‫زال)‬ ‫َ‬
‫المسلمون‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫سالـم‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مذكـر‬ ‫جمـع‬ ‫اليـاء؛ ألنه‬ ‫زال) منصـوب‪ ،‬وعالمـ ُة نصبِ ِ‬
‫ـه‬ ‫خبـر (ما َ‬ ‫ـسـي َن‬‫مـ َتحم ِ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ِّ‬
‫جـر ِه الكسـر ُة الظاهـر ُة‪.‬‬
‫مجرور‪ ،‬وعالمـ ُة ِّ‬‫ٌ‬ ‫اسم‬
‫جـر‪ ،‬والدعـو ُة ‪ٌ :‬‬ ‫حـرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫الالم ‪:‬‬
‫ُ‬
‫لـد ِ‬
‫عـوة‬ ‫لِ َّ‬

‫ِ‬
‫اإلعـراب ‪:‬‬ ‫ب ‪ُ -‬أ ِ‬
‫شـار ُك فـي‬

‫﴾ الكهف ‪. 82 :‬‬ ‫ ‬
‫‪﴿-1‬‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫ـي على ‪. .............‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وكـان‬
‫ماض ناسخ َم ْبـن ٌّ‬ ‫الواو عاطفـة‪ ،‬كان ‪ :‬فعـل‬
‫ُ‬
‫اسـم ِم َن‬
‫ٌ‬
‫رفع ِ‬
‫ـه ‪.............‬؛ ألنـ ُه‬ ‫(كان) ‪ ،.............‬وعالم ُة ِ‬
‫َ‬ ‫أبو ‪............. :‬‬ ‫أبـوهما‬
‫ِ‬
‫األسماء ‪ ،.............‬وأبـو ‪ .............‬وهما ‪ :‬ضمير ‪ .............‬إليه‪.‬‬
‫(كـان) ‪ ،.............‬وعالمـ ُة ‪. .............‬‬
‫َ‬ ‫‪.............‬‬ ‫صـالـحا‬
‫ً‬

‫‪71‬‬
 ‫ـد ْي ِ‬
‫ـن‪.‬‬ ‫‪َ - 2‬ظ َّـل الفـارسـان ص ِ‬
‫ـام َ‬ ‫َ‬
‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫مبـنـي عـَ َلـى ‪. ....................................‬‬
‫ٌّ‬ ‫ٍ‬
‫مـاض ناسخ‬ ‫ٌ‬
‫فعـل‬ ‫َظ َّـل‬
‫‪َّ .................‬‬
‫ظل ‪ ،.................‬وعالم ُة ‪.................‬؛ ألن ُه ‪. .................‬‬ ‫الفـارسـان‬
‫‪ ،..................‬وعالم ُة ‪..................‬؛ ألن ُه ‪. ..................‬‬ ‫ـد ْي ِ‬
‫ـن‬ ‫ص ِ‬
‫ـام َ‬ ‫َ‬

‫عـرب مـا يـأتـي ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫أضحـى المجـاهـدون منـتصـريـن‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪-2‬‬ ‫ ‬
‫الفـقيـر جـائـ ًعـا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ـات‬
‫‪َ - 1‬ب َ‬

‫ـــر‬ ‫ِ‬
‫العــا�ش ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫بجودة أنواع‬ ‫ـت بال ُدنا معـروفـ ًة‬ ‫شعـارا لها‪ ،‬وظ ّل ْ‬ ‫ِ‬
‫النخيـل حتى صارت النخلـ ُة‬ ‫َت ْش َت ِ‬
‫ـه ُـر بـال ُدنا بكـثرة‬
‫ً‬
‫ـم ُد عليـه ُس ُ‬ ‫ـذ ِائـيا رئـيسا يعـ َت ِ‬ ‫منذ القديـ ِم مص َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كـان الجزيـرة‬ ‫ً َْ‬ ‫ـد ًرا غ َ ًّ‬ ‫َ ْ‬ ‫التمـر ُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫وكان‬ ‫ـها‪.‬‬‫التمـور وكَـ ْث َـرت َ‬
‫ـوتهم اليومـي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫العربيـة فـي ُق ِ‬
‫ف ٌء‬ ‫بغرسـها ورعـايتها‪ ،‬فهـي ظِ ٌّـل في الصيف‪ِ ،‬‬
‫ود ْ‬ ‫وآبـاؤ َنا يهتـمون ِ‬ ‫قـديم‪،‬‬ ‫النخلـة في ِ‬
‫بالدنا‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وتاريـخ‬
‫َ‬ ‫ُ َ ُّ‬ ‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـول العـامِ‪ .‬وال َ‬‫ـوت ُط َ‬ ‫في ِّ ِ‬
‫ـو َّس ُعوا في‬ ‫أبناؤهم ُمحـ ِّبين للنخلـة مهتمي َن بها‪ ،‬لذلـك َت َ‬
‫زال ُ‬ ‫الش َتـاء‪ ،‬و ُق ٌ‬
‫ِ‬
‫النخيل‪.‬‬ ‫الدول المتقدمة في َع َد ِد‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وأصبحـت المملك ُة إحدى‬ ‫الصناعات لمنتجاتِها‪،‬‬
‫ِ‬ ‫وأقـاموا‬
‫ُ‬ ‫غـ َْر ِسها‪،‬‬
‫ـما يأتـي ‪:‬‬
‫جيب َع َّ‬‫ـم ُأ ُ‬ ‫قـرأ القطعـ َة السابق َة ُث َّ‬ ‫َأ ُ‬
‫ِ‬
‫بالمملكـة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫النخيـل‬ ‫المناطـق التي تك ُثر فِـيها‬ ‫َ‬ ‫‪َ - 1‬أذكُـر‬
‫ِ‬
‫التمور ؟‬ ‫مصانـع‬
‫ُ‬ ‫تـقع‬
‫‪ - 2‬أ ْيـ َن ُ‬
‫شعـارا لها ؟‬ ‫ـت المملكـ ُة النخلـ َة‬ ‫‪ - 3‬لِم جع َل ِ‬
‫ً‬ ‫َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ـها َ‬
‫وخ َب َـرها‪.‬‬ ‫اسم َ‬‫األفعال الناسخَ ـ َة‪ ،‬و ُأبيـ ُن َ‬‫َ‬ ‫ستخـرج‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 4‬أ‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬ ‫عـرب ما ُخ َّ‬
‫ـط‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ - 5‬أ‬
‫ِ‬
‫الهمـزة‪.‬‬ ‫رسم‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أعيـد ِكـ َتابـ َة‬
‫وأالحـظ َ‬ ‫التاليـة‬ ‫الكلمـات‬ ‫ُ‬ ‫‪-6‬‬
‫غذائـيـا‬
‫ًّ‬ ‫آبـاؤنا ‪ -‬أبـناؤهم ‪ -‬دفء ‪-‬‬
‫‪..............‬‬ ‫‪............‬‬ ‫‪............‬‬ ‫‪............‬‬

‫‪72‬‬
 ‫عـ�شــر‬
‫َ‬ ‫الحــادي‬
‫َ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫األفعال الناسخـ َة ‪:‬‬ ‫وأستخدم‬ ‫الفـالح‬ ‫ِ‬
‫حيـاة‬ ‫ِ‬
‫السابقـة عن‬ ‫ِ‬
‫القطعـة‬ ‫يـوما من حياتـي على ِغ َـر ِار‬ ‫َأ ِص ُ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ـف ً‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪73‬‬
 ‫(كــان) وأخـواتِــها‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫خـبـر‬ ‫أنــواع‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫القرآن‬ ‫األطفال الكتابـ َة وقـراء َة‬ ‫ِ‬ ‫ـر ُصون على تعلي ِم‬ ‫القريـة‪ ،‬وكان المعلمون َي ْح ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مسجد‬ ‫التعليم في‬ ‫كان‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫األبـناء إلى‬ ‫بعـض‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الكريـمِ‪ ،‬وكا ُنوا ُي َع ِّلمونهم شيـ ًئا من‬
‫يذهب ُ‬ ‫ُ‬ ‫الحسـاب‪ .‬وقد‬ ‫والفقـه ومبادئ‬ ‫التوحيـد‬
‫الطالب‪،‬‬ ‫ـف حو َلـ ُه‬‫المعلـم َو َي ْل َت ُّ‬ ‫يجلـس‬ ‫ِ‬
‫الكبيـرة‪،‬‬ ‫بالمساج ِ‬
‫ـد‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫حلقـات‬ ‫التعليم في‬ ‫ُ‬
‫يكون‬ ‫المـدن ُ‬
‫حيث‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أخـرى‪ِ ،‬‬ ‫ينتقـل ِمن ح ْلـ َق ٍ‬ ‫بالـد ْر ِ‬
‫آخ َر‪ ،‬وال‬ ‫وم ْن شيخ إلى َ‬ ‫ـة إلى ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫س‪ ،‬وهو‬ ‫مشغول َّ‬ ‫ٌ‬ ‫الطالب َع ْق ُلـ ُه‬
‫ُ‬ ‫و َي َظ ُّـل‬
‫يأخـذ مكانـه في ِ‬ ‫ُ‬ ‫ويصبح َش ْيـخً ا‬ ‫ـر ِه‪،‬‬
‫عص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫أحد‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ـما في علو ِم ْ‬ ‫يصير َعال ً‬
‫َ‬ ‫العلماء حتى‬ ‫عند‬
‫الطالب َ‬ ‫ُ‬ ‫يـزال‬
‫الطـالب‪.‬‬ ‫ـد ُه‬ ‫ِ‬
‫ويقص ُ‬ ‫المساج ِ‬
‫ـد‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫ـما‬‫التعليم من َّظ ً‬
‫ُ‬ ‫صار‬
‫فقد َ‬ ‫اآلن‪ْ ،‬‬ ‫فيـما مضى على هذه الصورة ا َّلـتِـي َت َـر َاها َ‬ ‫التعليـم َ‬ ‫ُ‬ ‫ليس‬
‫ـي‪َ ،‬‬ ‫َيا ُبـنَ َّ‬
‫ٍ‬
‫مكان‪.‬‬ ‫المدارس في كل‬ ‫ِ‬
‫وأصبحـت‬
‫ُ‬

‫الأ�سـئــلــة‬
‫قـديـما ؟‬
‫ً‬ ‫التعليم‬
‫ُ‬ ‫كيف كـان‬
‫‪َ -1‬‬
‫التعليم حـديـ ًثا ؟‬
‫ُ‬ ‫‪ - 2‬ما الصـور ُة التي عليها‬
‫الإيـ�ضـــــــاح‬

‫(ب)‬ ‫(أ)‬
‫بالـد ْر ِ‬
‫س‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫مشغـول َّ‬ ‫الطالب َع ْق ُلـ ُه‬
‫ُ‬ ‫‪َ - 1‬ي َظ ُّـل‬ ‫التعليـم من َّظ ً‬
‫ـما‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫صـار‬
‫َ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫األطفال‪.‬‬ ‫كان المعلمون َي ْح ِر ُصون على تعلي ِم‬ ‫‪َ -2‬‬ ‫صبـح َشـ ْيـخً ـا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ - 2‬و ُي‬
‫(جـ)‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫العلمـاء‪.‬‬ ‫عنـد‬
‫الطالـب َ‬ ‫‪ - 2‬ال ُ‬
‫يـزال‬ ‫ِ‬
‫القـريـة‪ .‬‬ ‫ِ‬
‫مسجـد‬ ‫التعليـم في‬ ‫‪َ -1‬‬
‫كـان‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫الدرس‬ ‫ِ‬
‫الخبر المفرد الذي عرفـ ُتـ ُه في‬ ‫تقتصر على‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫الجمل لم‬ ‫(كـان) وأخواتِـها في هـذه‬
‫َ‬ ‫أالحـظ َّ‬
‫أن‬ ‫ُ‬
‫(منظـما ‪ ،‬شيخً ا)‪ ،‬وفـي (ب) جمل ًة اسميـ ًة‬
‫ً‬ ‫جـاء مفـر ًدا‬
‫َ‬ ‫السابـق‪ ،‬لكنَّـه أتـى على أنـواع‪ ،‬فـهـو في (أ)‬
‫ِ‬
‫مسجد)‪ ،‬وظر ًفا َ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫مشغول)‪ ،‬وفعلي ًة‬ ‫(عق ُلـه‬
‫(عند)‪.‬‬ ‫ومجرورا (في‬
‫ً‬ ‫جارا‬
‫الخبر ًّ‬
‫ُ‬ ‫(يحرصون)‪ ،‬وفي (جـ) َ‬
‫جاء‬
‫* ُيمهد للدرس بالتمثيل لكان وأخواتها‪ ،‬وتمييز خبرها‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫القـــاعــــــدة‬

‫ِ‬
‫ثالثـة أنـواعٍ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كخبـر المبتـدأ يأتـي على‬ ‫(كـان) وأخواتِـها‬
‫َ‬ ‫َخبـر‬
‫ٍ‬
‫جملـة‪.‬‬ ‫ليس جملـ َة وال شبـ َه‬
‫‪ :‬وهو ما َ‬ ‫ ‬
‫مفـر ًدا‬
‫وتكون جمل َة اسميـ ًة أو فعليـ ًة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫جملـ ًة‬
‫ ‬
‫ٍ‬
‫ومجـرورا‪.‬‬
‫ً‬ ‫وهـو ما كـان ظر ًفا أو ًّ‬
‫جـارا‬ ‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫جملـة ‬ ‫شب َه‬

‫التـــدريـبـــات‬
‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الأ َّولُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ونوع خبره‪.‬‬ ‫اسمه‬ ‫ناسخ لم َي ِ‬ ‫كل ٍ‬‫وأستخرج منها َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُأ ُ‬
‫َ‬ ‫وأبين َ‬
‫ُ‬ ‫ـر ْد في اإليضاح‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫فعل‬ ‫ُ‬ ‫السابقة‬ ‫القطعة‬ ‫عيد قراء َة‬

‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـانــي ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ـاسـخ فيما يأتـي ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفعـل النَّ‬ ‫نـوع خـبـر‬ ‫ُأ ُ‬
‫عيـن َ‬
‫﴾ آل عمران ‪. 103 :‬‬ ‫ ‬
‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ القارعة ‪.5 - 4 :‬‬ ‫ ‬
‫‪﴿-2‬‬
‫ِ‬ ‫جبريـل ي ِ‬
‫ـور ُثـ ُه»(‪.)1‬‬‫بالجـار حتى ظنـنْ ُت أ َنـ ُه َس ُي َ‬ ‫ـوصيني‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫«مازال‬ ‫‪-3‬‬
‫ِ‬ ‫ـو ِن‬ ‫ِ‬ ‫ـو ِن‬
‫أخيـه»(‪.)2‬‬ ‫العبـد في َع ْ‬
‫ُ‬ ‫العبـد ما كـان‬ ‫‪« - 4‬وال ّلـ ُه في َع ْ‬
‫ـه ِص ِّديـ ًقا»(‪.)3‬‬ ‫عنـد ال َّل ِ‬
‫الرجـل يص ُد ُق ويتحـرى الص ْد َق حتى يكْـ َتب ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫‪« - 5‬وما ُ‬
‫يـزال‬
‫أحـمـر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫البلـح لو ُنـ ُه‬
‫ُ‬ ‫صار‬
‫‪َ -7‬‬ ‫ ‬ ‫الملـك لِ َّلـه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أمـسـى‬ ‫‪َ -6‬‬
‫ِ‬
‫ـم عـاقبـ ُتـ ُه وخيـمـ ٌة‪.‬‬ ‫‪َ - 9‬أ ْض َحـى الظـال ُ‬ ‫ ‬ ‫‪ - 8‬كُـو ُنـوا جميـ ًعـا وال َتـ َتـ َف َّـر ُقـوا‪.‬‬
‫ـد َنـا‪.‬‬ ‫الضيـف ِعـنْ َ‬‫ُ‬ ‫ليـس‬ ‫‪َ - 10‬‬
‫(‪ )3‬صحيح مسلم ج‪ 4‬ص‪. 2013‬‬ ‫(‪ )2‬صحيح مسلم ج‪ 4‬ص‪ . 2074‬‬ ‫ ‬
‫(‪ )1‬صحيح البخاري ج‪ 5‬ص‪. 2239‬‬

‫‪75‬‬
 ‫َ‬
‫(�شــفَـو ٌِّي)‬ ‫التـدريــب الثـالــثُ ‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫وخـ َب َـر ُه ‪:‬‬
‫اسمـ ُه َ‬
‫ناسـخـا وأستـوفـي َ‬
‫ً‬ ‫ال‬
‫ستخـدم فعـ ً‬
‫ُ‬ ‫األسئلـة اآلتـيـة َ‬
‫وأ‬ ‫ـن‬ ‫ُأ ِج ُ‬
‫يـب َع ِ‬
‫ـت ؟‬
‫‪ - 2‬أيـ َن كُـنْ َ‬ ‫ـت ؟ ‬
‫ـح َ‬
‫كيـف أص َب ْ‬
‫َ‬ ‫‪-1‬‬
‫ـف ال َّثـالِـث ؟‬
‫الص ِّ‬
‫ـت فـي َّ‬ ‫‪َ - 4‬أ َأ ْن َ‬ ‫ ‬ ‫يكـون َزمي ُل َ‬
‫ـك ؟‬ ‫ُ‬ ‫‪َ - 3‬مـ ْن‬
‫أمسيـت ؟‬
‫َ‬ ‫كيـف‬
‫َ‬ ‫‪-5‬‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫الــرابــع ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫الجمـل اآلتـيـة ‪:‬‬ ‫الناسـخ في‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفعـل‬ ‫الصحيحـة َعـن نـو ِع ِ‬
‫خبـر‬ ‫اإلجـابـة‬ ‫َأ َض ُ‬
‫ـع دائـر ًة على‬
‫نــوع الخـبـر‬ ‫ ‬
‫الجملــة ‪:‬‬ ‫ ‬
‫ٍ‬
‫جملـة‪.‬‬ ‫مفـر ٌد ‪ -‬جملـ ٌة ‪ -‬شبـ ُه‬ ‫ ‬ ‫اإلسـالم قـو ًّيـا‪.‬‬ ‫زال‬‫‪ - 1‬ما َ‬
‫ُ‬
‫جملـة ‪ -‬مفـر ٌد ‪ -‬جملـ ٌة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫شب ُه‬ ‫ ‬ ‫عند ُح ْس ِن ال َّظـ ِّن بـه‪.‬‬ ‫الشبـاب َ‬ ‫‪َ - 2‬ي َظ ُّـل‬
‫ُ‬
‫جملة ‪ -‬جملـ ٌة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫مفـر ٌد ‪ -‬شبـ ُه‬ ‫ ‬ ‫األمـة في َشبابِـها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫صار ُ‬
‫أمل‬ ‫‪َ -3‬‬
‫جمل ٌة اسميـ ٌة ‪ -‬جملـ ٌة فعليـ ٌة ‪ -‬مفـر ٌد‪.‬‬ ‫الفصحى‪ .‬‬
‫َ‬ ‫يتحدثون اللغـ َة‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫األوائل‬ ‫العرب‬
‫ُ‬ ‫‪ - 4‬كان‬
‫جملـة ‪ -‬جمل ٌة اسمي ٌة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫جمل ٌة فعليـ ٌة ‪ -‬شب ُه‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫الهزيمـة‪.‬‬ ‫َ‬
‫أذيـال‬ ‫األعـداء َي ُج ُّـر َ‬
‫ون‬ ‫أصبح‬ ‫‪-5‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫جملـة ‪ -‬مفـر ٌد‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫جملـ ٌة فعليـ ٌة ‪ -‬شبـ ُه‬ ‫َ ‬
‫السحور‬ ‫بخير ما داموا ُي َؤخرون‬ ‫المسلمون ٍ‬
‫َ‬ ‫‪-6‬‬
‫و ُيـ َع ِّج ُل َ‬
‫ـون اإلف َط َ‬
‫ـار‪.‬‬
‫‪ -‬جملـ ٌة‪.‬‬ ‫شبـه ج ٍ‬
‫ملـة ‪ُ -‬مفـر ٌد‬ ‫ ‬ ‫ـان‪.‬‬ ‫‪ - 7‬ليس الخَ ـبـر ِ‬
‫كالعـي ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ٍ‬
‫جملة‪.‬‬ ‫جمل ٌة فعليـ ٌة ‪ -‬جمل ٌة اسميـ ٌة ‪ -‬شب ُه‬ ‫جـيـد‪ .‬‬
‫ٌ‬ ‫ـش استعدا ُده‬ ‫أضحى الجـ ْي ُ‬ ‫‪-8‬‬
‫َ‬

‫( ِكـتَـا ِب ٌّي َ�صـ ِّف ٌّ‬

‫ــي)‬ ‫الـخــامــ�س ‬
‫ُ‬ ‫التـدريــب‬
‫ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫الخـبـر ‪:‬‬ ‫أنـواع‬ ‫َ‬
‫تشمل‬ ‫أن‬ ‫ِ‬
‫اآلتـيـة على ْ‬ ‫ِ‬
‫الجمـل‬ ‫ِ‬
‫الناسخـة في‬ ‫ِ‬
‫لألفعـال‬ ‫َأضع خـبـرا ِ‬
‫مناسـ ًبـا‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬
‫بغزارة‪.‬‬ ‫المطر ‪............‬‬
‫ُ‬ ‫‪ - 2‬لن َأ ْخ ُرج ما َ‬
‫دام‬ ‫صـار العجي ُن ‪ . ......................‬‬
‫َ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫ـاعـة‪.‬‬‫الشج‬ ‫الجندي ‪ ...........‬في‬ ‫صار‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫‪َ -4‬‬ ‫ ‬‫الطرق ‪. ..................‬‬ ‫أصبحت‬ ‫‪-3‬‬
‫الطالب كو ُنوا ‪. ......................‬‬ ‫‪ - 6‬أ ُّيـها‬ ‫ِ‬
‫القاضي‪ .‬‬ ‫أضحى الجانـي ‪..........‬‬ ‫‪-5‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪76‬‬
 ‫التــدريــب ال�ســاد�س‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المثال‬ ‫الخبر المفر َد فيما يأتي جمل ًة اسمي ًة أو فعلي ًة على ِغ َر ِار‬ ‫َ‬ ‫َأ ُ‬
‫جعل‬
‫ِ‬
‫الحقـوق‪.‬‬ ‫عـاو ِن متساوين في‬ ‫َّـان ُد َو ِل َم ْج ِل ِ‬
‫ـس ال َّت ُ‬ ‫أصبح ُسك ُ‬ ‫َ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫الحقـوق)‪.‬‬ ‫او ْو َن في‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬
‫ـس َ‬ ‫سكـان ُد َول َم ْجلـس التعـاون َيـ َت َ‬ ‫(أصبح‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫المسـالـك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المملكـة َص ْعـ َبـ َة‬ ‫ـق الجبلـ َّيـ ُة في‬ ‫كانـت المناطِ ُ‬
‫ِ‬ ‫‪-2‬‬
‫منصورا‪.‬‬
‫ً‬ ‫الحـق‬
‫ُّ‬ ‫‪ - 3‬ال ُ‬
‫يـزال‬
‫حقـوق َوالِ َ‬
‫ـد ْي ِ‬
‫ـه ْم‪.‬‬ ‫َ‬ ‫والبنات مـر ِ‬
‫اعي َن‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫األبـناء‬
‫ُ‬ ‫بـات‬
‫‪َ -4‬‬
‫جـزاؤه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫المعـروف ضائـ ًعا‬
‫ُ‬ ‫ليس‬
‫‪َ -5‬‬
‫ِ‬
‫الكعبـة‪.‬‬ ‫ـو َل‬ ‫ِ ِ‬
‫ـاج طائـفي َن َح ْ‬‫الح َّج ُ‬
‫أمسى ُ‬
‫‪َ -6‬‬

‫التـدريــب ال�ســا ِبــع‬

‫ُ‬
‫المفـرد‪ُ ،‬ثـم ُأبـيـن عالمـ َة إعـرابِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـه على‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫الجملـة إلى‬ ‫ناسـخ فما يـأتـي من‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫فعـل‬ ‫ـل‬‫حـو ُل خـبـر ُك َّ‬ ‫ُأ ِّ‬
‫ِ‬
‫األول ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المثـال‬ ‫ِغ َـر ِار‬
‫الجميـع‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الصناعـات َي ْطـ ُلـ ُبـ ُه‬ ‫ـي ِم َن‬ ‫‪َ - 1‬ظ َّـل االكتـفاء َّ ِ‬
‫ُ‬ ‫الذات ُّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫( َظ َّل االكتفاء َّ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب ‪ :‬الفتح ُة الظاهر ُة على اآلخر‪.‬‬ ‫الجميع) ‪ :‬عالم ُة‬‫ُ‬ ‫ب‬‫الذات ُّي م َن الصناعات َم ْط َل َ‬ ‫ُ‬
‫َـر ًرا‪.‬‬ ‫ـصد ُر النَّـ ْف َ‬ ‫ـت المملكـ ُة ُت ِّ‬ ‫‪َ - 2‬ظـ َّل ِ‬
‫ـط ُمك َّ‬
‫شديـد‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الصيـف َح ُّـر ُه‬
‫ُ‬ ‫مادام‬ ‫ِ‬
‫المملكـة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫مصائـف‬ ‫سأذهب إلى‬ ‫‪-3‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ـدر الخَ ْضـراو ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫‪ - 4‬ص ْـر َنـا ُن َص ِّ ُ‬
‫المملكـة أرصف ُتها واسعـ ٌة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫انـئ‬
‫ـو ُ‬ ‫أصبحت َم َ‬
‫ْ‬ ‫‪-5‬‬
‫ـو ُق عليها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الصناعات الوطنيـ ُة َتـ َتـ َف َّ‬
‫ُ‬ ‫دامـت‬ ‫البضائـع المستـورد َة‪ ،‬ما‬ ‫َ‬ ‫أشتري‬
‫َ‬ ‫‪ - 6‬لن‬
‫ـده‪.‬‬ ‫ـفط َو ْح َ‬‫إنـتاج النِّ ِ‬‫ِ‬ ‫نعتمد على‬ ‫ُ‬ ‫‪َ - 7‬ل ْسـنَـا‬

‫‪77‬‬
 ‫التــدريــب الثــا ِمــن‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مفـيـدة ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫جمـل‬ ‫ـمـا يـأتـي في‬ ‫ُأمـ ِّث ُ ِ‬
‫ـل ل َ‬
‫خـبـره جملـة فعليـة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ناسـخ‬
‫ٍ‬ ‫ـل‬‫‪ - 2‬فِـ ْع ٍ‬ ‫ ‬ ‫خـبـره مـفـرد‪.‬‬
‫ُ‬ ‫نـاسـخ‬
‫ٍ‬ ‫‪ - 1‬فِـ ْع ٍ‬
‫ـل‬
‫خبـره جملـة اسميـة‪.‬‬ ‫ناسـخ ُ‬
‫ٍ‬ ‫‪ - 4‬فِـ ْع ٍ‬
‫ـل‬ ‫ ‬ ‫ناسـخ خبـره جـار ومجـرور‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ - 3‬فِ ْع ٍ‬
‫ـل‬
‫ِ‬
‫األمــر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بلفـظ‬ ‫جـاء‬ ‫ناسـخ‬ ‫‪ - 6‬فِـ ْع ٍ‬
‫ـل‬ ‫ ‬ ‫خبـره ظـرف‪.‬‬ ‫‪ - 5‬فِـ ْع ٍ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫نـاسـخ ُ‬‫ٍ‬ ‫ـل‬
‫ِ‬
‫بلفـظ المضـارعِ‪.‬‬ ‫جـاء‬ ‫ناسـخ‬
‫ٍ‬ ‫ـل‬‫‪ - 7‬فِـ ْع ٍ‬
‫َ‬

‫التــا�سـع‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫ونوع الخبر ‪:‬‬
‫َ‬ ‫وخبره‬
‫اسم ُه َ‬
‫بين َ‬ ‫ناسخ فيما يأتي من اآليات‪ُ ،‬‬
‫وأ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫أستخرج ُك َّل ٍ‬
‫فعل‬ ‫ُ‬
‫﴾ الملك ‪. 30 :‬‬ ‫ ‬
‫‪﴿-1‬‬
‫﴾ البقرة ‪. 64 :‬‬ ‫ ‬
‫‪﴿-2‬‬
‫﴾ البقرة ‪. 151 :‬‬ ‫ ‬
‫‪﴿-3‬‬
‫﴾ الزخرف ‪. 17 :‬‬ ‫ ‬
‫‪﴿-4‬‬
‫﴾ الفرقان ‪. 64 :‬‬ ‫ ‬
‫‪﴿-5‬‬

‫ــر‬ ‫ِ‬
‫العــا�ش ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫أ ‪ِ -‬مـ َث ٌ‬
‫ـال ُمـ ْع َـر ٌب ‪:‬‬
‫‪ - 1‬أصبـح الملـك ل َّل ِ‬
‫ـه‪.‬‬

‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫الفـتـح‪.‬‬
‫ِ‬ ‫مبنـي على‬
‫ٌّ‬ ‫ٌ‬
‫ناسـخ‬ ‫ٍ‬
‫مـاض‬ ‫ٌ‬
‫فعـل‬ ‫أصبـح‬
‫آخ ِ‬
‫ـره‪.‬‬ ‫ـه الضمـ ُة الظاهـر ُة على ِ‬ ‫رفع ِ‬
‫اسم (أصبح) مرفـوع‪ ،‬وعالمـ ُة ِ‬ ‫الملـك‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫جـر ِه الكسر ُة الظاهر ُة‬ ‫ِ‬ ‫لِ َّل ِ‬
‫ـه‬
‫مجرور‪ ،‬وعالم ُة ِّ‬
‫ٌ‬ ‫اسم‬
‫ولفـظ الجاللـة ‪ٌ :‬‬ ‫ُ‬ ‫جـر‪،‬‬
‫الالم ‪ :‬حـرف ٍّ‬
‫ُ‬
‫(أصبح)‪.‬‬ ‫نصب ِ‬
‫خبـر‬ ‫ٍ‬ ‫محل‬ ‫ٍ‬
‫جملـة في ِّ‬ ‫والمجـرور شب ُه‬ ‫والجـار‬ ‫تحت ِ‬
‫آخـره‪،‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬

‫‪78‬‬
 ‫النـاس ُيسـافـرون على الحيوانـات‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ - 2‬كـان‬
‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫الفتـح‪.‬‬
‫ِ‬ ‫مبنـي على‬
‫ٌّ‬ ‫ٌ‬
‫ناسـخ‬ ‫ٍ‬
‫مـاض‬ ‫ٌ‬
‫فعـل‬ ‫كـان‬
‫ـه الضمـ ُة الظاهر ُة على ِ‬
‫آخ ِ‬
‫ـره‪.‬‬ ‫رفع ِ‬
‫(كان) مرفـوع‪ ،‬وعالمـ ُة ِ‬ ‫اسم َ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫النـاس‬
‫ُ‬
‫الخمسة‪ ،‬وواو الجماعـةِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فِ ٌ‬
‫ُ‬ ‫األفعـال‬ ‫مرفوع‪ ،‬وعالمـ ُة رفعـه ُ‬
‫ثبوت النُّـون؛ أل َّنـ ُه م َن‬ ‫ٌ‬ ‫مضـارع‬
‫ٌ‬ ‫عـل‬ ‫ُي َسـافِ ُرون‬
‫ٍ‬
‫نصـب خـبـر (كـان)‪.‬‬ ‫فاعل‪ ،‬والجملـ ُة ِم َن الفعل والفاعل في ِّ‬
‫محل‬ ‫محل رفـ ٍع ٌ‬
‫متصل في ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫ضمير‬
‫جــر‪.‬‬
‫ٍّ‬ ‫حـرف‬
‫ُ‬ ‫علـى‬
‫جـر ِه الكسر ُة الظاهرة تحت آخـره‪.‬‬
‫مجـرور بـ (على)‪ ،‬وعالمـ ُة ِّ‬
‫ٌ‬ ‫اسـم‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫الـحيوانات‬

‫ِ‬
‫اإلعــراب ‪:‬‬ ‫ب ‪ُ -‬أ ِ‬
‫شـار ُك فـي‬
‫‪ - 1‬كُـن مـ َتـ َف ِ‬
‫ــائــالً‪.‬‬ ‫ْ ُ‬
‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫مستتـر وجو ًبـا‬
‫ٌ‬ ‫واسمـ ُه ‪..............‬‬
‫ُ‬ ‫مبنـي على ‪،..............‬‬
‫ٌّ‬ ‫ناسخ‬
‫ٍ‬ ‫‪ٍ ..............‬‬
‫أمـر‬ ‫كُـ ْن‬
‫تقـديـره (‪.)..............‬‬
‫ُ‬
‫‪( ..............‬ك ْن) ‪ ..............‬وعالمة ‪. ..............‬‬ ‫ال‬ ‫مـ َتـ َف ِ‬
‫ــائــ ً‬ ‫ُ‬

‫دام شبـا ُبـها متعـ ِّل ً‬

‫ـما‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫بخيـر ما َ‬ ‫‪ - 2‬األمـ ُة‬
‫إعــرابــها‬ ‫الكلمـة‬
‫آخ ِ‬
‫ـره‪.‬‬ ‫‪ ..............‬مرفـوع‪ ،‬وعالمـة ‪ .............. ،..............‬الظاهرة على ِ‬ ‫األمـة‬
‫ِ‬
‫بالباء‪ ،‬وعالمة ‪،..............‬‬ ‫اسم ‪..............‬‬ ‫ٍ‬
‫بخيـر‬
‫الباء ‪ :‬حرف ‪ ،..............‬وخير ‪ٌ :‬‬
‫ِّ‬
‫محـل ‪. ..............‬‬ ‫‪ ..............‬و‪ ..............‬شبه جملـة في‬
‫مبنـي علـى ‪. ..............‬‬
‫ٌّ‬ ‫ٍ‬
‫مـاض‬ ‫ٌ‬
‫فعـل‬ ‫دام‬
‫ما َ‬
‫دام) ‪ ،..............‬وعالمـة ‪ ..............‬الضمة ‪،..............‬‬‫شبـاب ‪( ..............‬ما َ‬
‫ُ‬ ‫ـها‬
‫شبـا ُب َ‬
‫ِ‬
‫باإلضافـة‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫محـل ‪..............‬‬ ‫مبنـي في‬ ‫والضميـر (ها)‬ ‫وشبـاب مضاف‪،‬‬
‫ٌّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫دام) ‪ ،...........‬وعالمة ‪ ........... ،..........‬الظاهر ُة على ‪. ..........‬‬
‫‪( ...........‬ما َ‬ ‫متعـ ِّل ً‬
‫ـما‬

‫‪79‬‬
 ‫ِ‬
‫بـاألزرق ‪:‬‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ ِ‬
‫عـر ُب ما َّ‬
‫خـط‬

‫أ ‪ -‬قال ال َّلـ ُه تـعالـى ‪:‬‬

‫﴾ مريم ‪. 28 :‬‬ ‫ ‬
‫﴿‬

‫ب ‪ -‬قـال َص َّلى ال َّلـ ُه عليه وس َّل َ‬

‫ـم ‪:‬‬
‫ـل ِ‬
‫ال ُة َتـحبـِسـه‪ ،‬ال يمـنَـعـه َأ ْن يـنْـ َق ِلـب إ َلـى َأ ْه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ـدك ِ‬
‫ـه‬ ‫َ‬ ‫الصـ َ ْ ُ ُ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫ُـم فـي َصـالَة َمـا َد َامـت َّ‬ ‫«ال َي َـز ُال َأ َح ُ ْ‬
‫*‬
‫ال ُة»‪.‬‬ ‫إالَّ َّ‬
‫الصـ َ‬

‫الحــا ِد َي َع َـ�ش َ‬
‫ـــر‬ ‫التــدريــب َ‬
‫ُ‬
‫ــن أخــال َِق اإلســ َ‬
‫ال ِم‬ ‫ِ‬
‫م ْ‬
‫ِ‬
‫ـقـيـة الس ِ‬
‫ـامـ َيـة والخصائص االجتماعية‬ ‫َّ‬ ‫ـم يـزل المجتمع اإلسالمي َيحتفظ بالمبادئ الخُ ُل َّ‬
‫َل ْ‬
‫الفـاضلـة الـتـي ال ُيـوجـد لها مثيل في األمـم األخرى‪.‬‬
‫ـصح واإلخالص في ُحـ ّبهم لألوالد ُي َض ُّحـون بِ َـر َ‬
‫احتهم وما يملكون في‬ ‫اآلبـاء َمـ َثـ ً‬
‫ال للنُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫فكـان‬
‫سبيـل تربيتـهم وتعليمـهم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫حـد ال َّتـ َفـانِـي ُس ُلـوكًا َد َر َج‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فأصبح‬
‫َ‬ ‫الجميع‪.‬‬
‫ُ‬ ‫عليـه‬ ‫ـه ْم إلى ِّ‬ ‫وكـان بِ ُّـر األوالد باآلبـاء وطا َعـ ُت ُ‬
‫بعـد مماتِـهما‬ ‫يظـل َ‬ ‫بـل ُّ‬ ‫ِ‬
‫الوالديـن‪ْ ،‬‬ ‫ِ‬
‫حيـاة‬ ‫ـر على‬ ‫ـص ٍ‬ ‫آلبائـهم وبِـر ُهم بهم غيـر م ْقـ َت ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫ُّ ْ‬
‫األوالد حـبهم ِ‬
‫ُ ُ ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫بأهـل‬ ‫ـل‬ ‫«إن َأ َب َّـر البِ َّـر ص َلـ ُة َّ‬
‫الـر ُج ِ‬ ‫ـم ‪َ :‬‬‫ال بقولـه ص َلى ال َّلـ ُه عليه وس َّل َ‬ ‫ـم عم ً‬ ‫بصلـة أصدقائـهما وبِ ِّـره ْ‬
‫ِ‬
‫ـو ِّلـي»‪.‬‬‫بعد َأ ْن ُي َ‬
‫أبـيـه َ‬ ‫ُو ِّد‬
‫ـه وتماس ِك ِ‬ ‫حافظت على ترابـطِ ِ‬ ‫الـر َوابِ ُ‬ ‫ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ـط سائـد ًة في المجتم ِع اإلسالمي‬ ‫صارت هـذه َّ‬ ‫ْ‬ ‫وكُـ َّل َ‬
‫ـما‬

‫عـما يأتـي ‪:‬‬ ‫ثـم ُأ ُ‬

‫جيب َّ‬ ‫أ ـ َأ ُ‬
‫قـرأ القطعـ َة السابقـ َة‪َّ ،‬‬
‫ـم األخالقـيـ ُة الساميـ ُة التي َت َمـ َّي َـز بها المسلمـون عـن غيرهم ؟‬ ‫ِ‬
‫‪ - 1‬ما القـ َي ُ‬

‫* رياض الصالحين ‪. 420‬‬

‫‪80‬‬
 ‫ِ‬
‫األوالد بـآبـائهم ؟‬ ‫ِ‬
‫درجـات بِ ِّـر‬ ‫‪ - 2‬ما َأ ْع َلى‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـي‪.‬‬
‫أثـر هـذه الروابـط على المجتمـ ِع اإلسالم ِّ‬ ‫‪َ - 3‬أ ُ‬
‫ذكـر َ‬
‫وأذكـر آيـ ًة كريم ًة أو حدي ًثا شري ًفا في ذلك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫االجتماعية ؟‬ ‫ِ‬
‫الروابط‬ ‫موقف اإلسال ِم من ِ‬
‫هذه‬ ‫َ‬ ‫أذكـر‬ ‫‪-4‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وضـح معـانِـي الكلـم ِ‬
‫ات اآلتـيـة ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ب ‪ُ -‬أ ِّ ُ َ َ‬
‫ال َّتـفـانـي ‪َ -‬د َر َج ‪ُ -‬و ّد‪.‬‬

‫ستخـرج َمـا يـلـي ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫جـ ‪َ -‬أ‬
‫وقـع جملـ ًة فعليـ ًة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ناسـخ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫لفعل‬ ‫خبـرا‬
‫‪ً -1‬‬
‫وقـع ظـر ًفا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ناسخ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫لفعـل‬ ‫خبـرا‬
‫‪ً -2‬‬
‫وقع جملـ ًة اسميـ ًة‪.‬‬
‫ناسـخ َ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫لفعـل‬ ‫خبرا‬
‫‪ً -3‬‬
‫ـن وقـ َعا ُمفردين‪.‬‬ ‫لفعليـن ناسخين مخْ ـ َت ِ‬
‫ـل َفـ ْي ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 4‬خ َب َـر ْي ِ‬
‫ـن‬
‫ُ‬
‫مستـترا‪ ،‬و ُأبي ُن معنَـا ُه‪.‬‬
‫ً‬ ‫ضميرا‬
‫ً‬ ‫اسمه‬
‫وقـع ُ‬
‫َ‬ ‫‪ - 5‬فِ ْعـ ً‬
‫ال ناسخً ا‬
‫اسم ُه‪.‬‬
‫ذكر َ‬ ‫ِ‬
‫الخبر و َأ ُ‬ ‫ال ناسخً ا ُي ُ‬
‫فيد استمرار‬ ‫‪ - 6‬فعـ ً‬

‫القطعـة إلى قولِ ِ‬

‫ـه ‪« :‬وتعليمهم»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫بالشكـل من ّأو ِل‬
‫ِ‬ ‫ضبـط آخـر الكلم ِ‬
‫ـات‬ ‫ُ‬ ‫د ‪َ -‬أ‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫‪81‬‬
 ‫َـت ِد َرا�سـَت ُُـه‬
‫َــدرِيـ َبــات عـ َ َلى َمــا َ�سبـَق ْ‬
‫ت ْ‬
‫التــدريــب الأولُ‬
‫ُ‬
‫ ‬‫قـال تعـالـى ‪﴿ :‬‬
‫﴾ الكهف ‪. 33 ، 32 :‬‬ ‫ ‬

‫عـمـا يـأتـي‪.‬‬
‫جيـب َّ‬
‫ُ‬ ‫أقـرأ اآليتين الكـريمتين‪ ،‬ثـم ُأ‬
‫ُ‬ ‫أ‪-‬‬

‫الضميـر في ( َل ُ‬
‫ـه ْم) ؟‬ ‫ُ‬ ‫ولمـ ْن يعود‬‫(اضرب) ؟ َ‬
‫ْ‬ ‫ـب بقولِـه ‪:‬‬‫المخَ ا َط ُ‬ ‫ـن ُ‬ ‫‪َ - 1‬م ِ‬
‫ِ‬
‫الستكمال‬ ‫ِ‬
‫الكهف‬ ‫ِ‬
‫سورة‬ ‫ِ‬
‫التالية لهاتين اآليتين في‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫ـد إلى‬
‫ـن الرجلين ؟ ُع ْ‬ ‫ـذ ْي ِ‬
‫قصـ ُة َه َ‬ ‫‪ - 2‬ما ّ‬
‫ِ‬
‫التفسيـر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كتـب‬ ‫ِ‬
‫بأحـد‬ ‫ِ‬
‫القصـة‪ ،‬مستعينًا‬
‫ِ‬
‫الكلـمات ‪:‬‬ ‫معانـي‬ ‫ـح‬ ‫ب ‪ُ -‬أ ِّ‬
‫َ‬ ‫وض ُ‬
‫فجـرنا‪.‬‬
‫آتـت ‪ ،‬تظـلـم ‪ّ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫حفـف َنـاهـما ‪،‬‬
‫ستخـرج ما يـلـي ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫جـ ‪َ -‬أ‬
‫ٍ‬
‫تكسيـر‪ ،‬و ُأب ِّيـ ُن عالمـ َة إعرابِـهما‪.‬‬ ‫وجمـع‬
‫َ‬ ‫اسمـا مفـر ًدا‪،‬‬
‫‪ً -1‬‬
‫ُـل مثـنًّـى‪ ،‬و َأ ُ‬
‫ذكـر مفـر َده‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ك َّ‬
‫ِ‬
‫المقصـور ؟‬ ‫إعـراب االسـ ِم‬
‫َ‬ ‫ـت (كلـتا) في قولـه ‪( :‬كلتا الجنتين)‬ ‫د ‪ -‬لمـاذا ُأ ْع ِ‬
‫ـر َب ْ‬
‫إعـراب الم َثـنَّى‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫جملـة مـن إنشـائـي ُتـ ْع َـر ُب‬ ‫ِ‬
‫ستخـد ُم (كـلـتا الجنـتين) في‬ ‫هـ ‪َ -‬أ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫بـاألزرق‪.‬‬ ‫عـرب مـا ُخ َّ‬
‫ـط‬ ‫ُ‬ ‫و ‪ُ -‬أ‬

‫التــدريــب الثـانــي‬
‫ُ‬
‫وأذكـر عالمـ َة إعـرابِ ِ‬ ‫الملـو ِن ِم ْن‬
‫ـه ‪:‬‬ ‫والجمـع‪ُ َ ،‬‬
‫ُ‬ ‫حيـث اإلفـرا ُد والتثـنيـ ُة‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫نـوع االسـ ِم‬ ‫ُأ ُ‬
‫بيـن َ‬
‫وعشرون ساعـ ًة‪.‬‬
‫َ‬ ‫أربـع‬
‫ٌ‬ ‫اليـوم‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫الوطنيـة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫للصناعـات‬ ‫ـر ًضا‬ ‫ِ‬
‫أقامـت المملكـ ُة َم ْع ِ‬ ‫‪-2‬‬
‫ِ‬
‫ـذيـن اختر َعا الطائـر َة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫العالمين ال َّل‬ ‫قـرأت عن‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬

‫‪82‬‬
 ‫ِ‬
‫اإلذاعيـة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المسابقـة‬ ‫ِ‬
‫اللتـان فـاز َتـا في‬ ‫ِ‬
‫هاتـان الطفلـتان‬ ‫‪-4‬‬
‫‪ - 5‬الصابـرون ُي َحـ ِّقـ ُقون آمـا َلـهم‪.‬‬
‫ومسـاء‪.‬‬
‫ً‬ ‫صـباحا‬
‫ً‬ ‫تفتـح أبوا َبـها‬
‫ُ‬ ‫المكتبـات العامـ ُة‬
‫ُ‬ ‫‪-6‬‬
‫ِ‬
‫العلـماء والمفكـريـ َن‪.‬‬ ‫دائـما في أيـدي‬ ‫‪ - 7‬قيـاد ُة األمـ ِم‬
‫ً‬

‫التــدريــب الثــالــثُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التالية ‪:‬‬ ‫الفـراغـات‬ ‫منقـوصا مناسـ ًبا في‬
‫ً‬ ‫مقصـورا أو‬
‫ً‬ ‫اسـما‬
‫ً‬ ‫َأ ُ‬
‫ضع‬
‫القاضي إلى ‪ ........‬المتخاصمين‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫استمع‬ ‫‪-2‬‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫البريـد‪.‬‬ ‫‪ - 1‬تسلمت رسالـ ًة من ‪...........‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الجديـد‪.‬‬ ‫انتقل ‪ ...............‬إلى المبنَى‬‫‪َ -4‬‬ ‫ ‬ ‫مأجـور‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الخيـر‬ ‫‪ ............... - 3‬إلى‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫بجوار َج َب َل ْي ‪..............‬‬ ‫تقع مدين ُة َ‬
‫حائل‬ ‫‪ُ -6‬‬ ‫ ‬ ‫‪ُ - 5‬ر ِز َق أخي مولو ًدا َّ‬
‫سمـا ُه ‪. ...............‬‬
‫و‪. ...............‬‬ ‫ ‬ ‫ـه الحسنى‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أسماء ال ّل ِ‬ ‫‪ِ ............... - 7‬مـ ْن‬

‫ــع‬
‫التــدريــب الــرا ِب ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الحميد الخطيـب* ‪:‬‬ ‫عبـد‬
‫قـال ُ‬
‫ِ‬ ‫الــر ْأي‬ ‫ـض ِعــ ُفـوا ‬
‫والكلـمــات‬ ‫ــر ُقــوا فـي َّ‬ ‫و َتـ َف َّ‬ ‫اسـ ُت ْ‬
‫المسلـميـ َن ْ‬
‫رب إن ُ‬
‫يــا ِّ‬
‫ِ‬ ‫ُأمــم َت َ ِ‬ ‫الـر ُس ُ‬
‫ـعـــات‬ ‫ـص‬‫ــداعـيـهــا على ال َق َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ـم ‬ ‫ـو َق ُ‬
‫ـه ْ‬ ‫ـدا َع ْت َف ْ‬
‫ول فقد َت َ‬ ‫ـد َق َّ‬ ‫َص َ‬
‫ـض ِ‬ ‫ــل ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــل ِ‬ ‫اك عــن ِق ٍّ‬
‫ـالت‬ ‫حـم ُ‬
‫ــل ال َف َ‬ ‫كَـغُـ َثــاء َسـ ْي ٍ َ‬ ‫َـــد ْوا ‬
‫ولكـ ْن قـد غ َ‬ ‫َمــا َذ َ‬
‫الهـجـــر ِ‬ ‫أن ُيـ َلـ ُّبــوا َو ِ‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫ــب ِ ْ َ‬ ‫اج َ‬ ‫َعـ ْن ْ‬ ‫الــذ َّل في أوطانـهـم ‬ ‫ـساغُـوا ُّ‬ ‫َو َقـد ْ‬
‫اسـ َت َ‬
‫عـما يـأتـي ‪:‬‬
‫أجيب َّ‬
‫ُ‬ ‫األبيـات السابقـ َة ثم‬
‫َ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫قـرأ‬
‫ـاعـر ؟‬
‫الش ُ‬ ‫ُ‬
‫يتحـدث َّ‬ ‫ـم‬
‫‪َ - 1‬ع َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الثـالـث ؟‬ ‫البيـت‬ ‫ـم َشـ َّبـ َه المسلميـ َن في‬ ‫‪ - 2‬بِ َ‬
‫ِ‬ ‫الرسول ﷺ ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -3‬‬
‫ـدا َعـى األكلـ ُة إلى َق ْصـ َعـت َ‬
‫ـهـا‪.‬‬ ‫ـدا َعـى عليكُم كما َت َ‬ ‫األمـم ْ‬
‫أن َت َ‬ ‫ُ‬ ‫ـك‬‫«يوش ُ‬ ‫قـال‬
‫السـ ْي ِ‬ ‫رسول الله ؟ َ‬
‫َ‬ ‫قالـوا ‪َ :‬أو ِمـن ِقـ َّل ٍ‬
‫ـل»‪.‬‬ ‫ـاء كغـثاء َّ‬ ‫قـال ‪ :‬ال‪ ،‬ولك ْن غُـ َث ٌ‬ ‫ـة نحـن يـومئذ يا‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬
‫الشـريـف ؟‬ ‫ِ‬
‫الحديـث‬ ‫تضمنـت معنَى هذا‬
‫ْ‬ ‫ـات التي‬ ‫َمـا األب َي ُ‬
‫ٍ‬
‫حسين‪.‬‬ ‫بن‬ ‫بن ٍ‬
‫سعد ِ‬ ‫ٍ‬
‫محمد ِ‬ ‫ُ‬
‫الحديث في نجد ‪ ، 273 ، 272 :‬للدكتور‬ ‫األدب‬
‫ُ‬ ‫*‬

‫‪83‬‬
 ‫‪ - 4‬مـا السبيل إلـى استعـادة مجـد المسلميـن وعـزتـهم ؟‬
‫ـص َما يـأتـي ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ب ‪َ -‬أ‬
‫ـن النَّ ِّ‬
‫ستخـرج م َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب في ك ٍُّل منها‪.‬‬ ‫اإلعرابي‪ ،‬ثم ُأبي ُن عالم َة‬ ‫ِ‬
‫للمؤنث السال ِم مختلف ًة في الموقع‬ ‫‪ - 1‬ثـالثـ َة جمو ٍع‬
‫ِّ‬
‫اإلعـرابـي‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫سالما‪ ،‬و ُأبيـ ُن موقـ َعـه‬ ‫ٍ‬
‫مذكـر ً‬ ‫جمع‬
‫َ‬ ‫‪-2‬‬
‫جملة ِم ْن إنشـائي‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ـت) ثم َأ َض ُعـ ُه في‬
‫ـدا َع ْ‬ ‫ِ‬
‫الفعل ( َت َ‬ ‫منقـوصا ِم َن‬
‫ً‬ ‫جـ ‪َ -‬أصـو ُغ ً‬
‫اسما‬
‫جملـة ِم ْن إنشائـي‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ـاعـل)‪ ،‬ثم َأ َض ُعـ ُه في‬ ‫ـال ( َف ِ‬
‫َـد ْوا) َع َلى ِمـ َث ِ‬ ‫ِ‬
‫الفعـل (غ َ‬ ‫ـن‬ ‫ِ‬
‫د ‪َ -‬أصـو ُغ ً‬
‫اسما م َ‬

‫التــدريــب الخــامــ�س‬
‫ُ‬
‫الخطاب َر ِض َي ال َّلـ ُه‬
‫ِ‬ ‫دخل ع َلى ُع َم َـر ِ‬ ‫عنـده َ‬‫ِ‬ ‫رجع ِم ْن‬
‫بـن‬ ‫َ‬ ‫سفيان ابنـ ُه معاو َيـ َة بالشامِ‪َّ ،‬‬
‫فلما‬ ‫َ‬ ‫َز َار أبو‬
‫ـث‬ ‫ـمـ ُه‪َ ،‬فـ َبـ َع َ‬ ‫عمر َخـا َت َ‬
‫ـذ ُ‬ ‫يـز َك ِمـنْـ ُه‪ .‬ف َأ َخ َ‬
‫قال ‪ :‬ما َأ َص ْبـنَا شي ًئا َفـنُ ِج َ‬
‫سفيان‪َ ،‬‬
‫َ‬ ‫فقـال ‪َ :‬أ ِج ْـز َنا أ َبـا‬
‫َعنْـ ُه‪َ ،‬‬
‫ـذ ْي ِن ِجـ ْئ ُت‬ ‫ـري إلى الخُ ْـر َج ْي ِن ال َّل َ‬ ‫سفيان ‪ :‬ان ُظ ِ‬
‫َ‬ ‫يقول َلـك أبو‬ ‫قـل لها ‪ُ :‬‬ ‫ِ‬
‫للرسول ‪ْ :‬‬ ‫ـد‪َ ،‬‬
‫وقال‬ ‫ـه إلى ِهنْ ٍ‬ ‫بِ ِ‬

‫عمـر‬
‫ُ‬ ‫ـهما‬‫فطرح ُ‬
‫َ‬ ‫آالف ِد ْر َهـمٍ‪.‬‬
‫ـشرة ِ‬ ‫ـي بِخُ ْـر َج ْي ِن فيهما َع َ‬ ‫ـث عمـر ْ ِ‬
‫أن ُأت َ‬ ‫ُ‬ ‫ـما َلبِ َ‬
‫ـريهما‪َ .‬ف َ‬
‫ِ‬
‫فأحض ِ‬ ‫ـما‬‫ـه َ‬‫بِ ِ‬
‫ِ *‬
‫بيـت المـال‪.‬‬ ‫في ِ‬

‫عما يأتـي ‪:‬‬ ‫السابـق‪ ،‬ثم ُأ ِج ُ‬

‫ـيب َّ‬ ‫َ‬ ‫ـص‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫قـرأ النَّ َّ‬
‫عمـر ؟‬ ‫ِ‬
‫عهـد‬ ‫َ‬
‫سفيان في‬ ‫العمل الذي توال ُه معاويـ ُة ب ُن أبي‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 1‬ما‬
‫َ‬
‫المـال ؟ وما َذا صـنَـع بِ ِ‬
‫ـه ؟‬ ‫ِ‬ ‫عمـر على‬ ‫َ‬
‫حصل‬ ‫كيف‬
‫‪َ -2‬‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫سفيان ومعاويـ َة ؟‬ ‫َ‬ ‫ـد) ؟ وما عالقـ ُتها بأبـي‬ ‫(هـنْ ٌ‬ ‫‪ - 3‬مـن ِ‬
‫َ ْ‬
‫ِ‬
‫الموقـف ؟‬ ‫عمـر في َه َ‬
‫ـذا‬ ‫ُ‬ ‫فات التي َت َمـ َّي َـز بِ َ‬
‫ـها‬ ‫الص ُ‬ ‫‪ - 4‬ما ِّ‬
‫(أ ِجـ ْز ‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمات ‪َ :‬‬
‫ـما)‪.‬‬ ‫ـث ‪َ ،‬ط َـر َح ُ‬
‫ـه َ‬ ‫ـن ‪َ ،‬لـبِ َ‬‫الخ ْـر َج ْـي ِ‬ ‫معانـي‬
‫َ‬ ‫ب ‪ُ -‬أ ُ‬
‫بيـن‬
‫ـص َمـا َيـلـِي ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫جـ ‪َ -‬أ‬
‫ـن ال َّن ِّ‬
‫ستخـرج م َ‬ ‫ُ‬
‫اسـما موصوالً ُم َثـنًّى َو ُأ ْع ِ‬
‫ـر ُبـ ُه‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪-1‬‬
‫آخـر وأ َبـ ِّيـ ُن عالمـ َة إ ْع َـرابِـه‪.‬‬
‫‪ُ - 2‬م َثـنًّى َ‬
‫ِ‬
‫وأعـر ُبـ ُه‪.‬‬ ‫وآخـر مرفو ًعـا‬ ‫ِ‬
‫الخمسـة منصو ًبـا‪،‬‬ ‫ِ‬
‫سمـاء‬ ‫اسـما ِم َن األَ‬ ‫‪-3‬‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫* العقد الفريد ‪. 49 / 1‬‬

‫‪84‬‬
 ‫درهـم)‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫(هنـد ‪-‬‬
‫ٌ‬ ‫د ‪ُ -‬أثنـي َ‬
‫وأجمع‬
‫ـذ ْي ِ‬
‫ـن) ؟‬ ‫المقابـل لكلمة (ال َّل َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫المـؤنث‬ ‫االسم‬
‫ُ‬ ‫هـ ‪ -‬مـا‬

‫التــدريــب ال�ســا ِد ُ�س‬

‫فـوك ‪ -‬أخـوك ‪ -‬ذو أدب‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫تكون األو َلى مرفوعـ ًة والثانيـ ُة منصوبـ ًة والثالثـ ُة مجـرور ًة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫مفيـدة‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫جمل‬ ‫الكلمات السابقـ َة في‬ ‫َأ َض ُ‬
‫ـع‬

‫ــع‬
‫التــدريــب ال�ســا ِب ُ‬
‫ُ‬
‫يمكن ضبط ُه منهما ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫آخر ما‬
‫ضبط َ‬ ‫مناسب‪َ ،‬‬
‫وأ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َأمـأل ُ الفرا َغ فيما يأتي بمبتـدأ أو ٍ‬
‫خبر‬
‫المعلمـات ‪. ..........................‬‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬ ‫ ‬ ‫‪ .......................... - 1‬أيامـ ُه سبعـ ٌة‪.‬‬
‫ِ‬
‫المقـدرة‪.‬‬ ‫عند‬
‫‪َ .......................... - 4‬‬ ‫ِ‬
‫العـرب‪ .‬‬ ‫‪ِ .......................... - 3‬مـ ْن ِشـ َي ِم‬
‫ِ‬
‫أبنـائهم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫تربيـة‬ ‫اآلبـاء ‪ ...............‬على‬ ‫‪-6‬‬ ‫ـرها‪ .‬‬‫ـد ِة َنـ َظ ِ‬
‫اليمامـة ‪ ..............‬بِ ِح َّ‬
‫ِ‬ ‫زرقاء‬ ‫‪-5‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ .................... - 7‬ال تمطر ذهـ ًبا وال فـض ًة‪.‬‬

‫الثــامــن‬
‫ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫الخليل‬ ‫فكتب إليـه‬ ‫ٍ‬
‫وفيـر‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫بمـال‬ ‫وبعـث ِ‬
‫إليـه‬ ‫َ‬ ‫يستدع ِ‬
‫ـيـه‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫أحمد‬ ‫الخليل ِ‬
‫بـن‬ ‫ِ‬ ‫علـي إلى‬ ‫بـن‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍّ‬ ‫سليمان ُ‬
‫ُ‬ ‫أرسل‬
‫ِ‬
‫األبيات ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫هـذه‬
‫ِ‬
‫مــال‬ ‫لسـت َذا‬
‫ُ‬ ‫وفـي ِغـنًــى غَـ ْي َـر أ ِّنـي‬ ‫سليمـان أ ِّنـي عـنـه فــي سـع ٍ‬
‫ــة ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َأب ِ‬
‫ـلـغْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫حــال‬ ‫ــزالً وال َيـ ْبـ َقى عـلـى‬
‫يمـوت ُه ْ‬
‫ُ‬ ‫بنفـسـي أنــي ال َأ َرى َأ َح ً‬
‫ــدا ‬ ‫(‪)1‬‬
‫َيسخُ ـو‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫المـال‬ ‫ِ‬
‫النفس ال‬ ‫الغـنَــى في‬ ‫اك ِ‬‫ومثـل َذ َ‬
‫ُ‬ ‫ ‬ ‫ِ‬
‫المال َن ْع ِر ُفــ ُه‬ ‫ِ‬
‫النفس ال في‬ ‫وال َفـ ْق ُـر فـي‬
‫الد ْن ِ‬
‫ـد ِن(‪ )2‬البالِي‬ ‫َ‬
‫أصول ِّ‬ ‫ْـشى‬ ‫ِ‬
‫كالسيـل يغ َ‬ ‫ـم ‬‫ـه ْ‬ ‫ْـشى ُأ َن ً‬
‫ــاسا ال َخـال ََق َل ُ‬ ‫ُ‬
‫والمـال َيغ َ‬
‫ــل بـالِــي‬ ‫ِ‬
‫شـاغ ٌ‬ ‫فاعمـل ِ‬
‫لنفس َ‬
‫ـك إ ِّنــي‬ ‫ْ‬ ‫ ‬‫(‪)3‬‬
‫ـهــ ٌن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بسبـيل المـوت ُم ْـر َت َ‬ ‫ٍ‬
‫امـرئ‬ ‫ك ُّ‬
‫ُـل‬

‫محبوس‪.‬‬ ‫(‪ )3‬مرته ٌن ‪:‬‬ ‫ٍ‬

‫ ‬
‫وشجر‪.‬‬ ‫(‪ )2‬الدندن ‪ :‬ما اسود من ٍ‬
‫نبات‬ ‫ ‬
‫يطيب‪.‬‬ ‫(‪ )1‬يسخو ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬

‫‪85‬‬
 ‫عمـا يأتـي ‪:‬‬‫يـب َّ‬ ‫األبيـات السابقـ َة‪ ،‬ثم ُأ ِج ُ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫أقـرأ‬ ‫أ‪-‬‬
‫علـي ؟‬ ‫ُ‬
‫سليمان ب ُن‬ ‫المال الذي أرس َلـه ِ‬
‫إليـه‬ ‫الخليل َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 1‬لماذا َر َّد‬
‫ٍّ‬ ‫ُ‬
‫النفـس َأم َفـ ْقـر الم ِ‬ ‫‪َ - 2‬أ ُّي ُ‬
‫ـال ؟‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫أشـد ‪َ :‬فـ ْق ُـر‬
‫ُّ‬ ‫ـما‬
‫ـه َ‬
‫ِ‬
‫البيـت الرابـ ِع ؟‬ ‫ُـف ِء في‬ ‫عند ِ‬
‫غيـر الك ْ‬ ‫ِ‬
‫المـال َ‬ ‫الشاعـر زياد َة‬
‫ُ‬ ‫‪ - 3‬بما َذا ش َّبـه‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬ ‫ـل مبتـدأ ُخ َّ‬
‫ـط‬ ‫نـوع ِ‬
‫خبـر ُك ِّ‬ ‫ب ‪ُ -‬أ ُ‬
‫بيـن َ‬
‫(لسـت َذا ِ‬
‫مـال)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫عـرب قـو َلـه ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫جـ ‪ُ -‬أ‬

‫منقوصا‪.‬‬ ‫مقصورا‪ ،‬وآخـر‬ ‫اسما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د ‪َ -‬أ‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ستخـرج م َن األبيات ً‬
‫ُ‬

‫ــع‬ ‫ِ‬
‫التــا�س ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫الخـبـر ونوعـه فيما يـأتـي ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُأ ُ‬
‫بـيـن‬
‫العـام فصولـُه أربعـ ٌة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬ ‫ ‬ ‫التفـر ُق َض ْع ٌ‬
‫ـف‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫الجنـود‪.‬‬ ‫أمـام‬ ‫القائـد‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬ ‫المـروء ِة‪.‬‬
‫ ‬ ‫‪ - 3‬السماحـ ُة من‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫أركان اإلسالمِ‪.‬‬ ‫أحد‬
‫‪ - 6‬الزكـا ُة ُ‬ ‫ ‬
‫فوق الشجـرة‪.‬‬ ‫العصفور َ‬ ‫‪-5‬‬
‫ُ‬
‫تنفع المـؤمنين‪.‬‬ ‫‪ِّ - 8‬‬ ‫ِ‬
‫الـذكرى ُ‬ ‫ ‬‫ـما ُد ُه الصـالة‪.‬‬
‫الديـ ُن ع َ‬
‫‪ِّ - 7‬‬

‫ـــر‬ ‫ِ‬
‫العــا�ش ُ‬ ‫التــدريــب‬
‫ُ‬
‫إحـدى أخواتِـها في المكـان الخالـي ممـا يأتـي ‪:‬‬ ‫خبـرا منـاس ًبا لـ (كان) ْأو َ‬ ‫اسما أو ً‬ ‫ضع ً‬ ‫َأ ُ‬
‫‪َ - 2‬ظ َّل ِ‬
‫ت (اليمامة) ‪ ............‬أسبوعي ًة‪.‬‬ ‫ ‬‫ـق عظيمٍ‪.‬‬ ‫أصبح ‪َ ............‬ذا ُخ ُل ٍ‬ ‫‪-1‬‬
‫َ‬
‫الجوي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫العرض‬ ‫‪َ -4‬‬
‫كان الطياران ‪ ............‬في‬ ‫(اليوم) ‪ ............‬يومي ًة‪.‬‬
‫ ‬ ‫‪ - 3‬ما ِ‬
‫زالت‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫االنتشار‪.‬‬ ‫ِ‬
‫(المدينة) ‪............‬‬ ‫أضحت جريد ُة‬
‫ْ‬ ‫‪ - 5‬با َت ْت ‪ ............‬العل ِم َت ُح ُّف َها المالئك ُة‪- 6 .‬‬
‫أمواجـ ُه عاليـ ٌة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫صار ‪............‬‬
‫‪َ -7‬‬

‫‪86‬‬
 ‫التــدريــب الحــا ِدي َع َـ�ش َ‬
‫ــر‬ ‫ُ‬ ‫ ‬
‫الشـاعــر ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫قـال‬
‫ـم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بص ٍ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 1‬كُـ ْن كالنَّ ِ‬
‫ـر‬ ‫ـع ال َّث َ‬
‫خـر و ُت ْعـطـي َيـان َ‬ ‫ُت ْـر َمـى َ‬ ‫ ‬
‫األحقـاد مرتف ًعا‬ ‫خيل َعن‬
‫ِ‬
‫حــائــر‬ ‫قبـل ذلِ َ‬
‫ــك‬ ‫ديــن َ‬ ‫ٍ‬ ‫علـى ك ِّ‬
‫ُــل‬ ‫ ‬
‫أظـهــر ديـنَــه‬
‫َ‬ ‫أن ال َّلـ َه‬
‫ــر َّ‬ ‫‪َ - 2‬أ ْ‬
‫لــم َت َ‬
‫ِ‬
‫وشـــارد‬ ‫ٍ‬
‫قتـيــل‬ ‫ــدا ُه ِمـ ْن‬
‫وأمـسـى ِع َ‬ ‫ ‬ ‫رسـول ال َّل ِه َق ْ‬
‫ـد َع َّز َن ْص ُره‬ ‫ُ‬ ‫فأمـسى‬ ‫‪-3‬‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫عـما يـأتـي ‪:‬‬ ‫جيب َّ‬ ‫ثـم ُأ ُ‬‫األبيـات السابقـ َة َّ‬

‫َ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫قـرأ‬
‫ِ‬
‫اختار النخلـ َة ؟‬
‫َ‬ ‫البيت األول ؟ ولما َذا‬ ‫المخاطب في‬
‫َ‬ ‫الشاعر‬
‫ُ‬ ‫ينصح‬
‫ُ‬ ‫‪ - 1‬بِ َ‬
‫ـم‬
‫ـم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـر) ؟‬ ‫ـع ال َّث َ‬‫‪ - 2‬ما مفـر ُد (األحقـاد) وما معنى ( َيـان َ‬
‫وخبـره‪.‬‬‫َ‬ ‫ـن)‬‫الناسـخ ( ُك ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفعل‬ ‫اسم‬
‫عيـن َ‬‫ب ‪ُ -‬أ ُ‬
‫ِ‬
‫األخير ؟‬ ‫ِ‬
‫البيـت‬ ‫(أمسى) في‬ ‫خبري َ‬
‫ْ‬ ‫نوع‬
‫جـ ‪ -‬ما ُ‬

‫ــر‬ ‫التــدريــب الثــا ِن َ‬

‫ــي َع َ�ش َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التالـيـة ‪:‬‬ ‫الكريمة‬ ‫اآليـات‬ ‫الناسخـة في‬ ‫األفعـال‬ ‫معانـي‬
‫َ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫كتب‬
‫معنـى الفعـل‬ ‫ ‬ ‫قـال تعـالـى ‪:‬‬
‫‪.....................................‬‬ ‫﴾ الصف ‪. 14 :‬‬ ‫‪﴿-1‬‬
‫ ‬
‫‪.....................................‬‬ ‫﴾ التوبة ‪. 110 :‬‬ ‫‪﴿-2‬‬
‫ ‬
‫‪.....................................‬‬ ‫﴾ البقرة ‪. 113 :‬‬ ‫‪﴿-3‬‬
‫ ‬
‫‪.....................................‬‬ ‫﴾ مريم ‪. 31 :‬‬ ‫ ‬ ‫‪﴿-4‬‬
‫ِ‬
‫باألزرق‪.‬‬ ‫عـرب ما ُخ َّ‬
‫ـط‬ ‫ُ‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬

‫ــر‬ ‫التــدريــب الثــا ِل َ‬

‫ــث َع َـ�ش َ‬ ‫ُ‬
‫وأغـي ُـر ما يـلـزم ‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫الجمـل اآلتـية‬ ‫إحـدى أخـواتِـها على‬ ‫ُأ ْد ِخ ُ‬
‫ـل (كـان) ْأو َ‬
‫ضـيـوف ِ‬
‫اللـه‪.‬‬ ‫ـاج‬ ‫طلـب العلـ ِم‬
‫ُ‬ ‫الح َّج ُ‬
‫‪ُ -2‬‬ ‫ ‬
‫واجـب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫‪-1‬‬

‫‪87‬‬
 ‫مأجـورات‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الصائـمات‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬ ‫ ‬
‫‪ - 3‬الموظـفون نشيطـون‪.‬‬
‫طمـوح‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫‪ - 6‬أخـوك ُذو‬ ‫ ‬‫‪ - 5‬الشجـرتـان مثمرتـان‪.‬‬
‫ِ‬
‫الغصن‪.‬‬ ‫‪ - 7‬ال ُبـ ْلـ ُب ُـل َف ْ‬
‫ـو َق‬

‫التــدريــب الــرابــ َع َع َـ�ش َ‬

‫ــر‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مفـيـدة ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫جمـل‬ ‫ـل لِ َمـا يـأتـي في‬
‫ُأمـ ِّث ُ‬
‫ٍ‬
‫مجـرور‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مذكـر سالـ ٍم‬ ‫‪ - 2‬جمـع‬ ‫ ‬ ‫‪ُ - 1‬مـ َثـنًّى مـرفـو ٍع‪.‬‬
‫ِ‬
‫المذكـر السالـ ِم مرفـوعٍ‪.‬‬ ‫‪ُ - 4‬م ٍ‬
‫لحـق بجم ِع‬ ‫منصـوب‪ .‬‬ ‫ٍ‬ ‫بالم َثـنَّى‬ ‫‪ُ - 3‬م ْل َح ٍ‬
‫ـق ُ‬
‫ٍ‬
‫منصوب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المؤنث السالـ ِم‬ ‫ٍ‬
‫ملحـق بجم ِع‬ ‫‪-6‬‬ ‫ ‬ ‫ٍ‬
‫مضـاف‪.‬‬ ‫‪ُ - 5‬مثـنًّى‬
‫ٍ‬
‫منـصوب‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫منقـوص‬ ‫‪ - 8‬اسـ ٍم‬ ‫ ‬ ‫مقصور مـرفـوعٍ‪.‬‬‫ٍ‬ ‫‪ - 7‬اس ٍم‬
‫ِ‬
‫واإلضافـة‪.‬‬ ‫خـال ِم ْن ( َأ ْل)‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫منقوص مرفـو ٍع‬ ‫‪ - 9‬اسـ ٍم‬

‫ــر‬ ‫التــدريب الخــا ِم َ‬

‫ــ�س َع َـ�ش َ‬ ‫ُ‬
‫ِقـصـ ُة الــ َّزب ِ‬
‫ــاء*‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫رجـل ُي َس َّمى َق ِص ًيرا‬ ‫ِ‬ ‫كان َ ِ‬
‫وزيـرا‬
‫ً‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫وكان‬ ‫يـها وقتل ْتـ ُه‪،‬‬ ‫فثأرت ألَبِ َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫األبـرش‪،‬‬ ‫أبوها َملـكًا َف َقـ َت َلـ ُه َجـذ َ‬
‫يم ُة‬ ‫َ‬
‫إن َعـمرو بـن َع ِ‬ ‫تـل الـزب ِ‬ ‫لِج ِ‬
‫ـد ّي‬ ‫لها ‪َ ْ ْ َ :‬‬ ‫وقـال َ‬ ‫َ‬ ‫ـو ِّد ًدا‪،‬‬ ‫ـد َع أ ْنـ َفـ ُه‪ ،‬و َأ َت َ‬
‫ـاها ُمـ َت َ‬ ‫ـاء َف َج َ‬ ‫فاحتال في َق ِ َّ َّ‬ ‫َ‬ ‫ـذيم َة‪،‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫صنع به ذلِ َ‬
‫ـم َخ َـر َج‬ ‫عند َها حينًا‪ُ ،‬ث َّ‬ ‫ـك عقـا ًبا له‪ .‬فظنَّـ ْت ُه صاد ًقا‪َ ،‬و َوثـِ َق ْت بِـه‪ ،‬و َأ َق َ‬
‫ـام َ‬ ‫بعد جذيم َة َ‬ ‫الحاكم َ‬ ‫َ‬
‫تجـارة وعاد‪ ،‬و َق ْد حـم َـل إبِ َلـه جنودا وضعهم في غرائـر‪ ،‬وكأ ّنـَهم بضاعـ ٌة‪َ ،‬فسمح ْت لِ َقافِ َلـتِ ِ‬
‫ـه‬ ‫ٍ‬ ‫في‬
‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫فعلمـت المكيدة‪،‬‬ ‫بـدخول مدينـتِـها‪ ،‬وحـ َّلت الغرائـر‪ ،‬فخـرج الجنـود منـها‪ ،‬وأحـاطوا بالقـصر‪ِ ،‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫مسموما وقالت ‪ :‬بيدي ال بيد‬
‫ً‬ ‫ـما‬ ‫وقالـت ‪ :‬ألمر ما جدع َقصير أنفـه‪ .‬فصار قولها مثالً‪ ،‬ثم َّ‬
‫مصت خا َت ً‬
‫َع ْمرو‪ .‬فأصبح قـولها هـذا مثالً‪.‬‬

‫عـما يأتـي ‪:‬‬ ‫قـرأ القطعـ َة السابقـ َة ثـم ُأ ُ‬

‫جيب َّ‬ ‫أ ـ َأ ُ‬
‫َ‬
‫األبـرش ؟‬ ‫ــاء جذيمـ َة‬ ‫ِ‬
‫الـز َّب ُ‬
‫قتلـت َّ‬ ‫‪ - 1‬لماذا‬
‫‪ - 2‬ما الحيلـ ُة التي أقـدم عليها َق ِ‬
‫ـصيـر ؟‬ ‫َ َ‬
‫* األذكياء البن الجوزي ‪( 166 ، 159‬بتصرف)‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫بيـد عمـرو) ؟‬ ‫ِ‬
‫الزبـاء ‪( :‬بيدي ال ِ‬ ‫ِ‬
‫قـول‬ ‫‪ - 3‬ما معـنَى‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكلمـات التي بال َّل ِ‬
‫األزرق مع االستعانـة بالمعجم‪.‬‬ ‫ـون‬ ‫معانـي‬
‫َ‬ ‫ب ‪َ -‬أ ُ‬
‫ذكـر‬
‫ِ‬
‫القطعة ما يلي ‪:‬‬ ‫ستخرج ِم َن‬ ‫جـ ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الماضي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خبـره في‬ ‫َ‬
‫حصول‬ ‫يد‬ ‫فيد التحـو َل‪ ،‬وآخـر ي ِ‬
‫ـف ُ‬ ‫ال ناسخً ا ُي ُ‬ ‫‪ - 1‬فع ً‬
‫َ ُ‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬
‫الخمسـة‪ ،‬وأعر ُبهما‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األسماء‬ ‫ـن ِمـ َن‬
‫اسم ْي ِ‬
‫‪َ -2‬‬
‫َ‬
‫(كـان)‪.‬‬ ‫خبـرا لـ‬
‫وقعت ً‬ ‫ْ‬ ‫‪ - 3‬جملـ ًة فعليـ ًة‬
‫ِ‬
‫القطعـة‪.‬‬ ‫«وح ّلت الغرائر» إلى ِ‬
‫آخـر‬ ‫ِ ِ‬ ‫د ‪َ -‬أ ُ‬
‫أواخـر الكلمـات م ْن قولـه ‪ُ :‬‬ ‫َ‬ ‫ضبط‬
‫ُ‬
‫المثـل ؟‬ ‫ـض َر ُب َه َ‬
‫ـذا‬ ‫ـن ُي ْ‬ ‫ِ‬ ‫هـ ‪« -‬ألَ ٍ‬
‫ـد َع قصير أنـفَـ ُه»‪ .‬ل َم ْ‬ ‫مـر ما َج َ‬
‫األمثـال ا َّلتِـي َأعر ُفـها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بعـض‬ ‫و ‪َ -‬أ ُ‬
‫ذكـر َ‬

‫التــدريــب ال�ســا ِد َ�س َع َـ�ش َ‬

‫ــر‬ ‫ُ‬
‫حـامد َد َمنْـهـُوري* ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫قـال‬
‫َ‬
‫ـــــذاؤ ْه‬ ‫اهـــر ِه طـغـت َأ ْش‬
‫ِ‬ ‫وعلـى َأز‬ ‫الصـبــاح وفـي يـد ْيــه ِض َيـــاؤه‬
‫ ‬ ‫الح َّ‬
‫صفـاؤه‬ ‫أشــالء(‪ )2‬ال َّظـــال ِم‬ ‫وأزاح‬ ‫ ‬‫فـهــز ُه‬ ‫الــدجـى فـي ِض َّفـ َتــي ِ‬
‫ـه‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫(‪)1‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫نــام ُّ َ‬ ‫َ‬
‫(‪)4‬‬ ‫ٍ‬
‫شــوق َلـ ُه َو ْر َق ُ‬
‫ـــاؤه‬ ‫وتصيـح ِمـ ْن‬
‫ُ‬
‫والـرو ُض يح ِسـب لِلسـَنا(‪ُ )3‬خ ُطـواتِ ِ‬
‫ ‬
‫ـه‬ ‫َ‬ ‫ُ ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫َّ ْ‬

‫ٍ‬
‫إلقـاء‪.‬‬ ‫األبيـات السابقـ َة قـراء َة‬
‫َ‬ ‫أ ‪َ -‬أ ُ‬
‫قـرأ‬
‫ـما يأتـي ‪:‬‬
‫جـيـب َع َّ‬
‫ُ‬ ‫ب ‪ُ -‬أ‬
‫ِ‬
‫الكـون ؟‬ ‫الصبـاح في‬
‫ِ‬ ‫مظاهـر‬ ‫‪ - 1‬ما‬
‫ُ‬
‫يـها‪.‬‬‫ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫‪َ - 2‬أ‬
‫التصويـر ف َ‬ ‫جمال‬ ‫موضحـا‬
‫ً‬ ‫األبيات‬
‫َ‬ ‫شـرح‬
‫ُ‬
‫(ض َّفـ َتـي ِ‬
‫ـه) ؟‬ ‫‪ - 3‬عالم يعـود الضميـر في قولـه ‪ِ :‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ‬

‫* شعراء الحجاز في العصر الحديث‪ ،‬لعبد السالم الساسي ‪. 225 :‬‬

‫(‪ )4‬ورقاء ‪ :‬الورقاء الحمامة‪.‬‬ ‫ ‬
‫(‪ )3‬السنا ‪ :‬الضياء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(‪ )2‬أشالء ‪ِ :‬قطع‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(‪ )1‬أزاح ‪ :‬أزال‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫ِ‬
‫األبيـات َمـا يلـي ‪:‬‬ ‫ستخـرج ِم َن‬ ‫جـ ‪َ -‬أ‬
‫ُ‬
‫بالشك ِ‬
‫ْـل‪.‬‬ ‫آخـره َّ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫وأضبط َ‬ ‫سالما‪،‬‬
‫ً‬ ‫مـؤنـث‬ ‫جمـع‬
‫َ‬ ‫‪-1‬‬
‫اسما ُم َثـنًّى و ُأعـر ُبـه‪.‬‬ ‫‪ً -2‬‬
‫(الروض)‪ ،‬و ُأبي ُن نو َعـ ُه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫خبـرا للمبتـدأ‬ ‫‪ً -3‬‬
‫كـل‪.‬‬ ‫بالش ِ‬
‫األول َّ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البيـت‬ ‫ِ‬
‫كلمـات‬ ‫آخـر‬ ‫د ‪َ -‬أ ُ‬
‫ضبط َ‬
‫ـب‪.‬‬ ‫وأ ُ‬ ‫ِ‬
‫األبيـات‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الهمـزة على ِ‬ ‫أالحـظ كتابـ َة‬ ‫ُ‬
‫الس َب َ‬
‫تـأمل َّ‬ ‫كلمات‬ ‫بعض‬ ‫الواو في‬ ‫هـ ‪-‬‬

‫والحمد هلل �أو ًال و�آخ ًرا‬

‫محمد وعلى �آله و�صحبه و�سلم‬ ‫ٍ‬ ‫و�صلّى اهلل ُعلى نب ِّينا‬

‫‪90‬‬
 ‫المـراجع الـواردة في الهـوام�ش‬

‫‪ - 1‬أخبار الحمقى والمغفلين‪ ،‬البن الجوزي (بيروت ‪ :‬دار الكتب العلمية‪1405 ،‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 2‬األدب الحديث في نجد‪ ،‬لمحمد بن سعد بن حسين‪( ،‬القاهرة ‪ :‬مطبعة الفجالة الجديدة)‪.‬‬
‫‪ - 3‬األذكياء‪ ،‬البن الجوزي (بيروت ‪ :‬دار األفاق الجديدة‪ ،‬ط‪1400 ، 4‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 4‬األمالي‪ ،‬ألبي علي القالي‪ ،‬تحقيق محمد عبدالجواد األصمعي (القاهرة ‪ :‬دار الكتب المصرية)‪.‬‬
‫‪ - 5‬تاريـخ الرسل والملوك‪ ،‬ألبي جعفر محمد بن جريـر الطبري‪ ،‬تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم (القاهـرة ‪ :‬دار‬
‫المعارف‪1961 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ - 6‬ديوان النابغة الذبياني ‪ :‬صنعه ابن السكيت‪ ،‬تحقيق د‪ .‬شكري فيصل (بيروت ‪ :‬دار الهاشم ‪1968‬م)‪.‬‬
‫‪ - 7‬رياض الصالحين‪ ،‬ألبي زكريا النووي (بيروت ‪ :‬مكتبة الغزالي)‪.‬‬
‫‪ - 8‬السيرة النبوية‪ ،‬البن هشام‪ ،‬تحقيق مصطفى السقا وآخرين (القاهرة‪1936 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ - 9‬شعراء الحجاز في العصر الحديث‪ ،‬لعبد السالم الساسي (الطائف ‪ :‬مطبوعات نادي الطائف‪ ،‬ط‪1402 ، 2‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 10‬عذاب السنين‪ ،‬لحمد الحجي (الرياض‪ .‬دار الوطن‪1409 ،‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 11‬العقد الفريد‪ ،‬البن عبد ربه‪ ،‬تحقيق أحمد أمين (بيروت‪ .‬دار الكتاب العربي‪1403 ،‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 12‬قضايا التخلف العلمي والتقني في العالم اإلسالمي المعاصر‪ ،‬لزغلول النجار (قطر ‪ :‬رئاسة المحاكم الشرعية‬
‫والشؤون الدينية‪ ،‬كتاب األمة‪1409 ،‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 13‬الكامل‪ ،‬ألبي العباس محمد بن يزيد المبرد‪ ،‬تحقيق محمد أحمد الدالي (بيروت‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪1406 ،‬هـ)‪.‬‬
‫‪ - 14‬المجموعة الشعرية الكاملة‪ ،‬لغازي القصيبي (جدة ‪ :‬دار تهامة‪ ،‬ط‪1408 ، 2‬هـ)‪.‬‬

‫‪91‬‬