Professional Documents
Culture Documents
insan topluluklarmm
yazg1lan
Jared Diamond
TUBITAK
TUB1TAK
Popi.iler Bilim Kitaplan
Atari.irk Bulvan No: 221 Kavakhdere 06100 Ankara
Tel: (312) 427 06 25 Faks: (312) 427 66 77
e-posta: kitap@tubitak.gov.tr
www.kitap.tubitak.gov.tr
Semih Ofset Matbaac1hk Sek. Yay. San. Tic. Ltd. Sti.
Btiyi.ik Sanayi 1. Cadde No: 74 lskitler Ankara
Tel: <312) 341 40 75 Faks: (312) 341 98 98
Jared Diamond
<;eviri
Olker ince
iindekiler
ONDEYi
Yali'nin Sorusu
Cennetten Cajamarca'ya
27
I. Boliim
29
53
Cajamarca <;atimas1
71
91
IV. Boliim
Qiftinin Giicii
Tiifeklerin, Mikroplarm ve <;eligin Kokenleri
93
V. Boliim
121
135
149
171
205
229
0<;0NC0 KISIM
249
XI. Boliim
251
XII. Boliim
277
Yazmm Evrimi
XIII. Boliim
ihtiyac1n Anas1
307
Teknolojinin Evrimi
XIV. Boliim
Eitlikilikten Hirs1zkrasiye
357
DORD0NC0 KISIM
Be Boliimde Devrialem
393
XV. Boliim
Yali'nin Halk1
395
429
445
XVIII. Boli.im
<;at1an Yankilreler
471
499
Afrika Tarihi
SONDEYi
533
561
SONSOZ 2003
593
Teekkiir
612
Ek Okumalar
613
Fotograflar
632
Dizin
633
Ondeyi
Yali'nin Sorusu
baz1 bolgelerinde metal aletlere sahip olan okuryazar sanayi top1 umlan ortaya c;1kti, buna karihk baka bolgelerinde okuryazar
olmayan, c;iftc;ilikle ugran toplumlar, daha baka bolgelerin
deyse ta aletler kullanan, avc1hk yaparak ve yaban yiyecekler
toplayarak gec;inen toplumlar vard1. Bu tarihsel eitsizlilderin
uzun golgelerini bugiinkii diinyam1zda da gozlemliyoruz, c;iinkii
metal aletleri olan okuryazar toplumlar oteki toplumlar iizerinde
ilstiinliik kurdu ya da onlan yok etti. Bu farkhhklar diinya tari
hinin en temel olgusudur ama bunlarm nedenleri belirsiz ve tar
tlmahdir. Bana bu farkhhklarm nedeniyle ilgili diiiindiirilcii
soru 25 yil once ok basit ve kiisel bir soru olarak sorulmutu.
1972 yilmm Temmuz aymda tropik bir ada olan Yeni Gine'de
deniz k1y1smda yiiri.iyordum. Bir biyolog olarak kularm evri
mini inceledigim yerdir Yeni Gine. Yali admda mi.ithi bir yerli
siyasetiden soz edildigini duymutum, o gi.inlerde o bolgede
dola1yormu. Bir rastlant1 sonucu o gi.in Yali ile ikimiz aym yo
ne dogru yi.iri.imekteymiiz. Yali arkamdan yetiti. Bir saat bir
likte yiiri.idi.ik ve bir saat boyunca konutuk.
Yali insanlan etkileme gi.ici.i olan, enerji saan biriydi. Gozle
rinin parlakhg1 gozlerinizi kamat1nrd1. Bi.iyi.ik bir ozgi.ivenle
kendinden soz etti ama aym zamanda derin bir merak1 yans1tan
pek ok soru sordu, bi.iyiik bir dikkatle dinledi. Sohbete o gi.in
lerde Yeni Gine'de herkesin zihnini megul eden bir konuyla
balad1k -ok h1zh gelien siyasal olaylar. 0 gi.inlerde, Yali'nin
i.ilkesinin bugi.inki.i adm1 kullamrsak, Papua Yeni Gine, Birle
mi Milletler'in bir karan uyarmca ha.la Avustralya yonetimi al
tmdayd1 ama bag1ms1zhk ri.izgarlan esmeye balam1ti. Yali ba
na yerli halk1 kendi kendilerini yonetmeye hazirlamaktaki roli.i
ni.i anlatt1.
Bir si.ire sonra Yali konuyu degitirdi ve beni sorguya ekme
ye balad1. Yeni Gine'den d1an adun atmam1tI, yi.iksekokul
dan sonra egitimine devam edememiti ama doymak bilmez bir
merak1 vard1. Once benim Yeni Cine kulan i.izerinde nas1l bir
ahma yaptig1m1 ogrenmek istedi (bu i iin ka para ald1g1m1
sormayi da ihmal etmemiti). Farkh ku topluluklarmm milyon
larca y1lhk bir si.ire iinde Yeni Gine 'yi kendilerine nas1l yurt
edindiklerini anlattim. Sonra o bana, kendi halkmm atalarmm
son on binlerce yil iinde Yeni Gine'ye nas1l geldiklerini ve son
c; elik
baltalardan, kibritten,
ltri ac;1klamakla sonuc;lan kabul etmeyi birbirine kantirmak gi1 ,i gen el bir egilime dayamyor. Tarihsel ac;1klamanm ne ie yarayc1cag1 konusu ac;1klamanm kendisinden apayn bir konudur.
/\nlamak c;ogu kez sonuc;lan tekrarlamak ya da ebediletirmek
itmacma degil, o sonuc;lan degitirmeye c;ahma amacma hizmet
<'der. ite bu yilzden psikologlar katillerin ve tecaviizcillerin
rnhlanm anlamaya c;ahir, toplumsal tarihc;iler soyk1nmlan an
lamaya c;ahir, doktorlar hastahklarm nedenlerini anlamaya c;a
l11r. Bu aratirmac1larm amac1 cinayeti, tecavilzil, soykinm1,
hastahklan hakh gostermek degildir. Tam tersine onlar, zincir
leme nedenleri anlayarak bu zinciri kirmak isterler.
ikinci itiraz U: Yali'nin sorusunu ele almakla Avrupa mer
kezli bir tarih yakla1mm1 kendiliginden benimsemi, Bat1 Av
rn pa'y1 yilceltmi olmuyor muyuz, c;agda dilnyada Bati Avru
pa 'nm ve AvrupahlamI Amerika'nm ilstilnlilgilnil kabul etme
saplant1sma takihp kalm1 olmuyor muyuz? Bu iistilnliik yalmz
ca son birkac; yi.izyilm gec;ici bir olgusu degil mi, gilniimilzde
,Japonya'nm, Gilneydogu Asya'nm iistilnlilgilyle zaten geride
kalmak ilzere degil mi? Aslmda bu kitap c;ogunlukla Avrupah
lar dimda kalan halklan konu edinecek. Avrupahlar ile Avru
pah olmayanlar arasmdaki kar1hkh ilikiler iizerinde durmak
lan c;ok Avrupah olmayan farkh halklar arasmdaki karihkh
ilikileri inceleyecegiz -ozellikle Afrika'da Sahra'nm gilneyinde
ki, Gilneydogu Asya'daki, Endonezya'daki, Yeni Gine'deki
halklan ve bu bolgelerin yerli halklan arasmdaki ilikileri. Bati
Avrupa kokenli halklan yi.iceltmek 6yle dursun onlarm kiiltilr
lerinin temel ogelerinin c;ogunun baka yerlerde yaayan insan
lar tarafmdan gelitirilmi, daha sonra Bati Avrupa'ya tamffiI
eyler oldugunu gorecegiz.
Ve ilc;ilncil itiraz: "Uygarhk" gibi, "uygarhgm doguu" gibi
sozlerden, sanki uygarhk iyi bir eymi, kabile avcilyiyecek top
layic1lan mutsuzmu, son 13.000 yildir tarihin geliimi insamn
mutluluguna bilyi.ik katk1larda bulunmu, anlam1 c;1kmiyor mu?
Aslmda hen sanayilemi toplumlarm avc1/yiyecek toplayic1 ka7
gi.i n i.in herhangi bir onemi varsa, niin silahlar ve elik ilkin Af
rika'da bulunmad1 da Avrupa'yi fethetmek boylece Afrikahlara
ve Afrikahlarm mikroplarma nasip olmad1? Peki Avustralya
yerlilerinin tatan yap1lm1 aletler kullanma donemini geride b1rakmam1, avc1hk/yiyecek toplay1c1hg1 evresini aamam1 olma
la nm neyle a1klayacag1z?
Dilnya yilzilne dag1lm1 insan topluluklarmm kar1latinlma
s111dan dogan sorular balang1ta tarihileri ve cografyacilan
ok megul etti. Bu ti.ir ahmalarm agda orneklerinden en
Linli.isil Arnold Toynbee'nin 12 ciltlik Study of History (Tarih
Aratirmas1) adh yap1tidir. Toynbee ozellikle 22'si okuryazar,
I 9'u Avrasyah olan gelimi 23 uygarhgm i dinamikleriyle ilgi
lenmiti . Tarihonces ve daha basit, okuryazar olmayan toplumlarla pek ilgilenmemiti . Oysa agda diinyadaki eitsizlik
lerin kokeni ta tarihoncesine dayamyor. Buyiizden de Toynbee,
Yali'nin sorusu gibi bir soru sormad1 ya da benim tarihin genel
seyri olarak gordiigilm eyle ugramadi. Dilnya tarihi i.izerine
15
11 11
1, d alar fethetmi degil. Bugiinkii diinya son derece orantis1z so1111larla bic;imlenmi durumda. Bu yiizden de bu sonuc;larm de
Phmcyecek ac; 1klamalan olmah, kimin rastlant1 sonucu hangi
''" va1 kazand1g1, bir rastlant1 sonucu birka c; bin yil once hangi
1, u la yaptigiyla ilgili ayrmtilardan daha temel nedenlere dayah
,u,ildamalan olmah.
'I 'arihin seyrinin insanlarm dogutan gelen farkhhklanm yan
"' H 1g-m1 var saymak insana mantikh goriiniiyor. Elbette baka
lannm yamnda bunu soylemenin hie; de kibarca olmad1gm1 bize
c'\P,nttiler. Dogutan gelen farkhhklan gosterme savmda olan
lcknik aratirmalarla ilgili yazilar okuyoruz, ote yandan bu in1Plemelerde teknik hatalar bulundugunu ileri siiren karI yaz1l.1r da okuyoruz. Giindelik hayatim1zda fatihlere yenik diimil
l.alldarm, fetihlerden ya da kale diahmmdan yiizyillarca sonra
loplumun alt s1mfm1 oluturmaya devam ettiklerini gorilyoruz.
l\unun da biyolojik kusurlardan degil toplumsal engellerden ve
l'arsat eitsizliginden kaynakland1g1 soyleniyor bize.
Her neyse, bu konu iizerinde diiiinmek zorundayiz. insan
la rm durumlarmdaki apac;1k ve degimez farklil1klan goriip du
nayoruz. MS 1500 yilmda diinyadaki eitsizliklerle ilgili biyolo
jik ac;1klamamn kesinlikle yanh oldugunu soyliiyorlar bize,
a ma dogru ac;1klamanm ne oldugunu soylemiyorlar. Biz tarihin
genel seyriyle ilgili inand1nc1, ayrmtih, iizerinde anlamaya vanlmt bir a c;1klama buluncaya kadar insanlarm c;ogu, irk c;1 biyo
lojik ac;1klamamn yine de en dogru a c;1klama olabileceginden
kukulanmaya devam edecekler. Bu beni bu kitab1 yazmaya
itcn en gil c;lii neden gibi goriiniiyor bana.
17
XIV.
XIV.
layarak 13.000 yil onceki son Buzul <;ag1'mn sonuna kadar c;ok
l,1zl1 bir yolculuk yap1larak insan evrimi ve tarihi anlatihyor.
Burada insan atalarim1zm ilk yurtlan Afrika'dan oteki k1talara
11astl yay1ld1klarim gorecegiz, genellikle "uygarhgm doguu" te
l'iminin ic;ine boca edilen olaylar balamadan hemen once diin
.vrnm durumunukavrayabilmemiz ic;in bu gerekli. Anlad1g1m11.
c Ldia
once balad1.
11. Boliim bizi son 13.000 y1l ic;inde kitalardaki c;evre koulla
rn11n tarihi nas1l etkiledigini gorilp anlamaya hazirhyor, bunu
illdayabilmemiz ic;in adalardaki c;evre koullarmm daha kiic;iik
I ,ar zaman dilimi ve yiizolc;iimii ic;inde tarihi nasil etkiledigini
11,t)steriyor. Polinezyahlarm atalan yakla1k 3200 ytl once Biiyiik
<
ldddar gosteren adalarla kar1ltilar. Birkac; bin yil ic;inde Poli11,1.yaltlarm bu tek ata toplulugundan, biiyiik c;eitlilik gosteren
.tc lalarda
I i r.
yilm
---
1 ii n,
1, ., 11111
Avrupahlarca fethi Sahra'nm giiney bolgesinde, Afrien giiney ucu dimda yaygm ya da uzun omiirlil yerlei25
26
Cennetten Cajamarca'ya