Professional Documents
Culture Documents
Ivireanul
OPERE
EDITURA
MINERVA
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
ANTIM IVIREANUL
OPERE
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
ANTIM IVIREANUL
OPERE
Editie critici
i studiu introductiv de
GABRIEL TREMPEL
EDITURA MINERVA
BUCURE.511-1972
www.dacoromanica.ro
INTRODUCERE
Pentru prima data 1ntreaga opera a celui mai Invatat mitropolit ce a stat vreodat in scaunul Ungrovlahiei este adunata
a un loo i pus. la Indemlna iubitorilor de literatur veche
romineasca.
Interesul major pentru opera lui Antim Ivireanul se incadreaza
organic in interesul mai larg al cercetatorilor i carturarilor
pentru tot ceea ce a insemnat progres i arta in creatia premergatorilor nostri.
Traitor intr-o epoca de stralucitoare cultur i rafinat era.,
cum a fost epoca brincoveneasca, Antim a izbutit prin talentele
sale multiple i abilitatea sa neintrecut sa joace primul rol
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
* Cf. $erban Papacostea, Realaiiiie agrare in Tara Romkneascd in prima jumdtate a secolului XVIII, in Studii ,si materiale
www.dacoromanica.ro
z5, aceastA stare de lucruri. Printre ele, Istoria lui Del Chiaro,
seczetarul slu, In general favorabill lui Brincoveanu, apreciaz5.
dibcia cu care domnul stia s adune dArile, puntrid in gura
poporului zicala: domnitorul Constantin Brincoveanu stie
s jupoaie oaia Mx& s5, o facl s5. tipe" 11. Tot el, tnsirind capetele
Poartd, In Studii, XI (1958), nr. 2, p. 59. A se vedea i Haralambie Chirck Veniturile visteriei lui Constantin Brincoveanu dupd
condice visteriei, In Studii si materiale de istorie medie, vol. I
(1956), p. 213-231.
* Cf. Radu Popescu, Istoriile domnilor Tdrii Romdne,sti,
introducere i editie critic& Intocmite de Constantin Grecescu,
Bucuresti, 1963, p. 200.
www.dacoromanica.ro
IX
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
logofat .
A doua carte, una din cele mai monumentale opere tipografice
din intreaga activitate a lui Antim, a fost Evangheliarul grecoromin ** imprimat in 1693 18.
In sfirsit, ultima carte tiparita. In tipografia domneasca. in
.sfinta Mitropolie tu Bucuresti **, In anta/ de la zidirea lumii.
7202, jara de la mintuire 1694", a fost Psaltirea romdneascdo.
O cotitura, prima cotitura In drumul sinuos al vietii mitroAntim, schimb cursul activitatii atit de promitator
Inceputa la tipografia naitropoliei. taca In cursul anului 1694
el este transferat la manastirea Snagov cu o parte a utilajului
tipografic de la Bucuresti, In intentia domnului si a mitropolitului tarii fiind crearea unui centru tipografic acolo pentni ajutoTarea culturall a crestinilor de sub stapinirea turceasca, ****
Doi ani mai tirziu, In anul 1696, 11 Intilnim egumen al Snagovului, dar nu este exclus ca In aceasta calitate sa fi fost trimis
inca de la Bucuresti 20 Ar fi fost o recunoastere elementara a
-meritelor deosebite pe care le-a dovedit Antim ca tipograf si
ieromonah, si pe care nu avem de ce si. o neglijam.
* Bibliografia ronaneascd veche, I, p. 326-327. 0 lucrare
XI
www.dacoromanica.ro
In timpul sederii sale la Snagov, pe linga treburile de gospoda.rire a domeniilor manastirii 21, Antim a pus bazele unei mari
,si
23.
p. 347-349. trnile
p. 707 708.
XII
www.dacoromanica.ro
!a sfirsit, a cincea carte tipIria in anul 1697 **, de proportii mai mari, a fost Dreapta alccituire a gramaticii slavoneFti
28.
I., p. 349-350. N.
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
In legatur cu ziva sfintirii sale ca arhiereu, vezi, N. erbanescu, Mitropolitul Antim Ivireanul, p. 778, nota 34.
XVI
www.dacoromanica.ro
tecului acestora In treburile bisericii romine se Inceara introducerea limbii grecesti In oficierea serviciilor religioase **.
Dovadl i puzderia de clrti grecesti tip5.rite la Bucure,sti
Snagov, de cAtre Antim. Acesta va Intelege pericolul ce ameninta
pe rom5.ni si va pune stavi15. acestor tendinte. Nu luptase oare
www.dacoromanica.ro
indagia axtl.
i vom intilni pe Mihail Istvanovici imprimind, printre
altele; doul cArti de o importantA deosebia in schitarea biografiei
Matei FAlcoianu
a stat acolo doi ani i zece luni a realizat mai mult decit
alti episcopi in doul decenii.
O nou cotitua, Ins, li intrerupe activitatea de la Rimnic
.11 aseazA pe treapta cea mai inala a ierarhiei bisericesti de
la noi, aceea de rnitropolit al Ungrovlahiei.
Cf. N. Serbinescu, Documente in timpul pcistoriei mitropolitu-
XVIII
www.dacoromanica.ro
In 27 ianuarie 1708 lAtrinul mitropolit Teodosie, care lAstorea, cu o Intrerupere de sapte ani, Ind. din 1668, moare,
cu limIA de moarte ca scaunul de rnitropolit s fie incredintat
episcopului de Rimnic, Antim Ivireanul *. Testamentul
mitropolitului Teodosie trebuia el respectat Cu sfintenie?
XIX
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
Antim Ivireanul, primul demnitar al tarii, a avut doul resedinte, asa cum Constantin BrIncoveanu a avut dona capitale:
Tirgoviste i Bucuresti. Este de presupus c ederea sa Intr-un
oras sau altul era legatA, in mare m&sur5., de prezenta domnului
la Tirgoviste sau Bucuresti. Printre primele m&suri pe care le-a
cele dou& exemplare db.ruite de Antim lui Constantin Bancoveanu de onomastica sa, la 21 mai 1709, este impodobit cu gravuri lucrate in maniera celor ce impodobesc artile tiplrite la
noi, lucrate, probabil, de mina lui Antim. Amindou& exemplarele
cuprind pe pagina a sasea, dedicatia autograf& a mitropolitului,
un cuvint de laud& pentru domnul Constantin Brincoveanu care
a inlesnit i pdmintul iverilor... s se irnbog&teascl cu tiparele
limbii sale", asa cum s-au imbog&tit Arabia, Elada i Ungrovlahia. Aceste patru tari, asemenea riuri/or Edenului au adlp&rile
tiparelor, carele... dau pretutindenca satitoare i vcinicg.
rodire" *S.
XXI
www.dacoromanica.ro
XXII
www.dacoromanica.ro
In urma acestei Intimplari situatia lui Constantin Brincoveanu deveni deosebit de critica., turcii avind motive sa-1
banuiasc de hainire, cu atIt mai mult cu cit Toma Cantacuzino
ii era var. Cunoscindu-I pe Antim Ivireanul ca pe principalul
pastas la complotul lu Toma Cantacuzino si temIndu-se de
consecintele nefaste ce puteau urma din partea turcilor, In urma
acestui act, Brincoveanu si-a propus sa-1 inlature pe Antim de
pe scaunul mitropolitan. Conflictul, ce urma O. izbucneasca.,
a fost alimentat s'i de intrigile, bine tesute, ale unor episcopi
invidiosi si incapabili, in frunte cu Mitrofan de Nisa, duhovnicul
lui Brincoveanu, care-i va si urma, de altfel, in scaun, umbriti
XXIII
www.dacoromanica.ro
din nou apel la spiritul de dreptate al domnului pe care 41 sfltuieste sa nu se pripeasa nici 4n chestiunile bisericesti, cum nu
se pripeste nici In cele ale domniei.
Constantin BrIncoveanu a renuntat la intentia de a-1 inlocui
pe Antim, dar vechea armonie dintre ei se pare c5. n-a mai fost
restabilitA. Mai mult, unii istorici afirml cl Antim ar fi luat
XXIV
www.dacoromanica.ro
cu care Hrisant era vechi prieten, au fost formulate patriarhului Atanasie al Coastantinopolului. Printr-o scrisoare sinodali.,
dal& In decembrie 1709, patriarhul Constantinopolului aproba
cererea lui Hrisant. Se spunea acolo c toate mnstirile lui
patriarhicesti i bisericile i metocurile aflitoare in eparhiile
Ungrovlahiei $i Moldovlahiei s le aibi. dinsul (adici Hrisant,
n.n.) sub stipinirea i conducerea sa, cirmuindu-le ca si mai
Inainte, s Insciuneze si s scoati, pe igumeni si pe ipistati cind
pe care pofteste". Tot prin scrisoare se incuviinta ca la toate
slujbele i in toate imprejuririle si fie pomenit exclusiv patriarhul
de Ierusalim i urmasii acestuiz. si si nu se se mai pomeneasci,
Impreun cu al sill, nici un alt nume, nici acela al ierarhului
loculur ***.
* N. Iorga, In Ist, bis. rom., II, p. 54, referindu-se la Cronica
Anotiimd. Cf. si Istoria Tdrii Ronulnegi de la octombrie 1688
pfnel la martie 1717 (Cronica Anonina), ed. intocmiti de Constantin Grecescu, Buc., 1959, p. 115.
** Cf. N. Iorga, Mitropolitul Antim Ivireanul n /uptii
Ierusalimul pentru drepturile bisericii sale, In Bis. ort. rom.,
LII (1934), nr. 11-12, p. 721-725. I. Rinaureanu, <A ntim
Ivireanul> luptittor pentru ortodoxie, in Bis. ort. rom., LXXIV
(1956), p. 846-853. Alexandru Elian, Antim Ivireanul aptlriltor
al prerogativelor scaunului mitropolitan al Ungrovlahiei, In Studii
teologice, seria, II, anul XVII (1966), nr. 9-10, p. 519, 530.
*** Cf. Al. Elian, op. cit., p. 523. A se vedea i studiul aceluiasi,
Legiiturile Mitropoliei Ungrovlahiei cu Patriarhia de Constantinopol i cu celelalte biserici ortodoxe. A. De la intemeiere pind la
1800, in Bis, ort. rom., LXXVII (1959), p. 931, nota 138.
XXV
www.dacoromanica.ro
XXVI
www.dacoromanica.ro
i pentru prega-
ca sa petreac i ca
noastra ..."
Citeva luni mai tirziu el murea ucis din ponmca. lui Nicolae
Mavrocordat.
3,
p. 105-107,
XXVI.'
www.dacoromanica.ro
Octoih In limba romAng, tradus de Antim Ivireanul, care a suportat 0 cheltuielile de tipgrire 57. In acela0 an a mai fost imprimatg,
tot in romfinete, o cArticia de Rugdciuni in toate zilele sdptaminii,
tot pi-in osteneala lui Gheorghe Radovici68.
nurnai unul, Maxime ale unor vechi filosofi 65, In grecqte. Printre
lui Antim *.
in anul singeros 1714, cind Constantin BrIncoveanu murea
de securea gidelui la Constantinopol, Impreung cu familia sa,
victimg a intrigilor i lgcomiei rudelor apropiate, Antim 0-a
vgzut linitit de treburile mitropoliei i de tipgrituri.
La TIrgov4te, Gheorghe Radovici tipgrete cele trei arti
din acest an, toate sub domnia lui $tefan Cantacuzino, aladar
In a doua parte a anului. Una dintre ele, Capete de poruncd,
de o importantg deosebitg., de care ne vom ocupa mai pe larg,
este In realitate o mica broprg. de 34 pagini, elaboratg de Antim
pentru educarea preotilor ***,
A doua carte este un Ceaslov slavo-ranuin ****, lar ultima
un Catavasier romlinesc
. Probabil cA tirajul ambelor carti
Cf. Bibliografia romdneascd veche, I, p. 551 0 vol IV, p. 41.
Idem, p. 41-42.
XXVIII
www.dacoromanica.ro
cit si a Gala-
XXIX
www.dacoromanica.ro
Brincoveanu insusi, cu toat cucemicia sa, nu s-a sfiit sl impun la biruri pe preoti si diaconi. Urmasul slu insk Stefan
Cantacuzino, probabil la sugestia lui Antim, sloboade printr-un
hrisov din 26 aprilie 1714 (deci indatI dup urcarea sa pe tron)
pe top preotii si diaconii tArii de once dajdie *.
Nu vom sarui asupra unui alt aspect al activitAtii lui Antim,
acela de gospodar al bunurilor mitropoliei. Mai mult decit la
Rimnic, Antim este pus in fata unor grele probleme administrative, pe care le-a dus In conditii bune la capAt. Clci clac& Mitropolla avea numeroase venituri, fiind una din marile latifundiare
a tArii, avea si destule obligatii. Tuturor acestora Antim le-a
fAcut fatk A adAogat noi averi celor pe care le-a Osit la urcarea
sa in scaun, acceptind donatii de p&minturi, vii, turme si acareturi. Si cum el se bucura de o mare consideratie in fata plstoritilor sE, aceste donatii au fost destul de numeroase **.
Statului,
Bucuresti,
fondul
Mitropoliei,
www.dacoromanica.ro
sumele trebuincioase, din veniturile casei mAn5stirii. Dar urmasul su In scaun, Mitrofan de Nisa, fi ura prea mult ca sa-1
pciat5. ierta dup moarte i sa-i poat respecta testamentul,
Intocmit cu atita sfintenie, dar si cu atIta omenie. El nu avea
nici interes, nici buna-cuviinta pentru asemenea lucruri.
In primavara anului 1717 Mitrofan ja In cercetare gestiunea
mAnastirii i gasind datorii, cere patriarhiei ecumenice autorizatia
de a-i sechestra averea si a plati datoriile. Prin gramata patriarhall din octombrie 1717 *, acesta este autorizat sa procedeze
dupa bunul sau plac, iar manastirea cade sub oblacluirea
Mitropoliei.
www.dacoromanica.ro
XXXII
www.dacoromanica.ro
XXXIII
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
erbanescu,
www.dacoromanica.ro
Sub raport tipografic toate trei lucrarile sint modest imprimate: de format mic, cu aceeasi gravura, Deisis, reprodusa pe
falsa a doua a foilor de titlu i cu tiparul de o singura culoare,
neagra.".
Dintre prefetele si dedicatiile cartilor tiparite de Antim,
toate pline de elogii la adresa lui C,onstantin Br1ncoveanu, prefata
Gramaticii slavonefti, tiparita la Snagov In 1697 iese din comun
www.dacoromanica.ro
409.
www.dacoromanica.ro
Cea mai veche dintre ele, datatg. 1 iulie 1709 95 este intitulatg:
Chipurile V echiului oi Noului Testament, adecd obrazele oamenilor
XIX
www.dacoromanica.ro
XL
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
XLII
www.dacoromanica.ro
XLIII
www.dacoromanica.ro
oficiaa la Mitropolie12.
La ateste 28 didahii tinute la srbitori mar, manuscrisele
cunoscute mai cuprind sapte predici ocazionale: una la urcarea
C (1966), p. 666.
p. 80-81.
XLIV
www.dacoromanica.ro
autograful Antim (ms. 549), care este copiat dupa textul lui
Efrem, manuscrisul a fost rgu Intretinut pin la intrarea lui
In patrimoniul Academiei, avind primele Foul foi distruse, in
mare parte, de umezeall.
Aceasta a Ingreunat i identificarea manuscrisului, caci
predica la insclunare, dupa care s-ar fi putut usor recunoaste
opera lui Antim (In lipsa titlului) este rupta In lungime pe doua
treimi din suprafata ei. A doua predica are si ea distruse primele
ron4ne0... I, p. 62-63.
www.dacoromanica.ro
XLVI
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
Antim Ivireanul nu s-a rezumat In omiliile pe care le-a pronuntat (cel mai adesea, In fata unui public ales, cu o subti1
culturS clasia greceasc si roman5.) la argumente exclusiv
teologice. CunoscAtor al filozofiei grecesti, al mitologiei si
istoriei greco-romane, el va face aluzie la personalitAti ale aror
p. 86.
XLVIII
www.dacoromanica.ro
*** 'dent, p.
6.
XLIX
www.dacoromanica.ro
" ****
www.dacoromanica.ro
voi ce fac jafuri i fac cite slut mai rle pre plmInt, apoi st duce
www.dacoromanica.ro
iar de suflet n-am purtat grij nicidecum, ca clnd am fi nesimtitori") continua.: ... Unii sa, ispoveduesc de frica vreunor
IntImplazi, altii pentru un obiceai, altii de rusinea omeneasca,
altii de frica stapInilor; altii iara. au cite doi duhovnici, unul la
tara si altul la oras; la cel de la tara, ca la un om prost, spune
www.dacoromanica.ro
"**
pacate ale ascultatorilor: Dail tu, cad urasi pre fratele tati
atlta eft nici In ochi nu vei s5.-1 vezi, ci-i porri pizrna
zavistuiesti pre la unii si pre la altii, ca sA-i faci paguba i sa-lsupui,
sA-1 saracesti, tu, adevarat, nu esti crestin, nici om pe paminr,
ce esti singur Satana, carele au pirtt pre Dumnezeu la Adam ****.
www.dacoromanica.ro
LIV
www.dacoromanica.ro
** Idem, p. 156-157.
*** Cazanie la sfinfii apostoli Petru 0 Pavel, p.57-58.
LV
www.dacoromanica.ro
LVI
www.dacoromanica.ro
nimenea de noi. Pre tot /1 hulim, pre tot ti graim de au, pre
tot ti Odin, pre tot ti luom In ris 0 In batjocura, tuturora le
zicem ca slat nebuni si fara nici o socoteall ... *"
Didahille slut constituite din trei parld, in marea lor majoritate. Modul de adresare, desi nu figureaza niciodatA la Inceputul
www.dacoromanica.ro
(cap. 2-3).
Apedmintul prevede capitole speciale pentru personalul
manastirii (calugari, preoti i slujitori), subliniindu-se prezenta
LVIII
www.dacoromanica.ro
blnesc.
Capitolele 12-14 cuprind dispozitiuni pur bisericesti, legate
Ins de biografia sa. Slut amintite, pentru a dona oarl, i persoanele apropiate lui, pentru care urmeaz s se slujeascl liturghii:
Macarie ieromonahnl, Theodosie
loan, Maria (parintii
arhiereul. DispunInd ruglciuni i slujbe pentru anumite categorii
LIX
www.dacoromanica.ro
c5. el n-a prea fast citit 120. De altfel, cum aatam mai sus,
mAn5stirea lui Antim a avut soarta ctitorului, iar A,sezchnfritul
a devenit caduc 121.
GABRIEL TREMPEL
www.dacoromanica.ro
LXI
www.dacoromanica.ro
fondul Siduri de la Academie, sub nr. 7, poartt sigla M. Menuscrisul de la mAntstirea Cernica, zugrIvit de C. Petrescu, este
lnsemnat cu sigla C.
A,sezamntul mandstirii Antim este redat dupt manuscrisul
3.342 al Academiei, care este originalul acestui text.
Invafatura pe scurt pentru taina pocainlii i invajatura bisericeased sInt editate pentru prima art, dup textele imprimate
In anii 1705 si 1710, pt.strate la Acaderaie.
Capete de porunca, desi editatt In ultimii ani de Em. Em.
SAvoiu, ne-a obligat la o transcriere a editiei din 1714, din pricina
greselilor prea numeroase, blnuim, t.ipografice.
LXII
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
DIDAHII
www.dacoromanica.ro
1 Aceasa didahie au f5.cut Aposatul vadica Anthim chid s-au 0.7at mitropolit
Ungrovlahiei C// 2 /ipsefte C // 3 atunce C // 5 legea C //6 ci C / pipiri C // 8 purunci
A // 9 si In oarecare zi C / Upsepte i hrinitoare C 1114 necredintei C // 17 lipseFte
I In ed. Erbiceanu, ca i In editiile Iorga gi P. V. Hanev vindtori. Citatul, inat din EMI.
gkelia de la Malei, IV, 19 este: Veniti dupa mine fi va voiu face pe voi pescani de mein...
Biblia, ed. 1938.
www.dacoromanica.ro
f. 3
15 pmintului, in Iudeia.
Dad.' de vrme ce Dumnezeu va pre toti oamenii s5.-i
mintuiasc si la cunostinta adevrului s vie, c'ci aceasta
iaste mare ste la Dumnezeu a pofti si a iubi s se mintuiasd oamenii, pentru aceasta nu s odihniia Dumnezeu
20 s fie numai la jidovi buna-credinta i clelalte limbi s
fie lipsite de darul lui. Pentru aceasta au vrut s. rsar
lumina dumnezeirii lui in toat lumea: i viind implinirea vremii, dup cum zice fericitul Pavel, vrut-au Dumne-
f. 31,
www.dacoromanica.ro
idoleasc. Zidirea iaste acoperit cu norul a multi dumneIs zei. Adincul necredintii ineac toati lumea; oamenii s.
cufund de valurile drce5ti. Lumea pute de imputiciunea
singiurilor i s stric cu jirtvele cle strickioase. Voiu
pune asupra lor ispravnici 5.1 doftori, pre voi, pre piscari.
f. 4
www.dacoromanica.ro
L5
io si lumea.
Pentru acia dar nu iaste minune, iubitii miei asculttori 0 cinstit si de bun neam bojar, de m-au rinduit si
pre mine Dumnezeu si m-au pus, om mic fiind si smerit,
pStor rnic, la micI turm., la dumneavoastr, pre carii eu
15 nu va am, nici v tiu turm mid., ci mare si inalt; mare
www.dacoromanica.ro
f. 6
...
www.dacoromanica.ro
f. 7v
4 iubitor C // 9 pre Avraam C // 13 mArii-sale C // 15 nev5.zuti C // 18 cunostiinta B //19 vietii] vetii A // 22 vremea C // 26 petreceti C / cinstit C // 29 faceti
C // 32 iubiti frati C / de-a tocma] lntocma C // 34 toti C / milostivul Dumnezen
C // 37 pre] peste C // 38 Doranului] Domnului ti.0 C //
8
www.dacoromanica.ro
f. 8
fratele lui i i-au suit pre dinsii intr-un munte 'Malt deosebi
f. 8
www.dacoromanica.ro
f. 9
5 cea dinn afark atita s-au schimbat cit obrazul lui str-
f. 9
www.dacoromanica.ro
f. 10
totdeauna ar fi putut ca s strluceasc51 cu aceast mlrire? i cine nu va / iubi o buntate ca aceasta, pentru care
(o, inmune!) au gonit de la sine o mArire ca aceasta, ca s
poat svirsi mintuirea noastr? C5, mai mare minune au
10 fost a inchide o mrire ca aceasta, strllucitoare, decit
a str5.1uci cu dinsa de-a pururea. $i nu numai singurg
mrirea lui Hristos veseliia ochii ucenicilor, ce si a lui Moisi
a lui lije, carii, impreun. cu Domnul s: artase a fi cuprinsi
11
www.dacoromanica.ro
mrire strlucind 1-au vlzut, ce vor fi fcut i cu ce bucurie s vor fi bucurat i cu ce veselie s vor fi veselit?
f. 11
ger, cu o tcre oarecar, blind i cu o dragoste, cu credint trebue s le cinstim i s le mdrim. / Cuvios i tre10 buincios lucru socotesc a fi, ca s tim la aceast preaslvit m5rire, aceti luminat proroci, ce cuvinte vor fi vorbit cu Domnul? C in5ltimea ftelor, inltat lucru, oarece
intreba i veseliia m5ririi, vsel oarece i frumos lucru
poftlia. C5. aa vedem c s5. face 0 la msele i osptele
15 celor mari, c sint toate voioase i vsele, mincdrile, buturile, vorbele, jocurile i cintrile: nimic nu iaste de jale
12
www.dacoromanica.ro
io toate gresalele din tot vcii cei trecuti s'i usile ceriului,
f. 12
20
nimic B//
13
www.dacoromanica.ro
f. 13
30 nr.vi.
14
www.dacoromanica.ro
f. 13'
f. 14
15
www.dacoromanica.ro
f. 14v
lo
20 putea afla ceva nou s.' zic intru cinstea 0 lauda preasfintei NAscAtoarei de Dumnezeu i pururea fecioarei Mariei,
darA n-am putut afla nimica. Nu doarg c nu slut cuvinte
f. 15
2 rusiml rusinam B,C 114 de-a pururea B, C // 5 ad. margina/ s't nevIzuti B // 6
de-a pururea C // 8 Cuvint la Uspeniia Bogoroditii, la avgust 15 C /113 Iisus Hristos
www.dacoromanica.ro
f. 16
B // 37 ci 0 B, C//
17
www.dacoromanica.ro
i-au dlruit lui nume care iaste preste tot numele", ar. i
5 numele ei iaste preste tot numele, dup al lui Iisus.
$i precum intru numele lui Iisus s: pleac: tot genunchiul
Taal.
30
tine", iar intelgem numele preasfintei troite. C: in cuvintul ce zice: bucur-te, s.' intelge Fiiul, cl el iaste toat5.
bucuriia lumii; in cuvintul ce zice: plin de dar, s5.' inte35 lge Duhul Sfint, prin care sl dau toate darurile 0 in cuvin1 ad. marginal numele B // 3-4 intre paranteze $i. i-au d5,ruit ei nume care
iaste preste tot numele C // 4 lui] ei C // 6 fare C // 8 ceriu C // 9 f5.r. de as5mInare
www.dacoromanica.ro
f. 17
Aleas iaste, cu adevdrat, ca soarele, pentru c' iasteincununat cu toate razele darurilor dumnezeesti i steallucste mai virtos intre cllalte lumini ale ceriului.
Aleasd iaste i frumoasd ca luna, pentru c cu lumina
30
sfinteniei stinge cllalte stle i pentru marea i minunata strlucire de toate sireagurile stlelor celor de tain
s cinstste, ca o impdrdteasd.
Aleasd iaste ca ravrsatul zorilor, pentru c ia au gonit
35 noaptea i toatd intunerecimea pcatului si au adus in
lume zioa cea purtdtoare de viatd.
stalucitor C // 9 celelalte C /110 ad. marginal mail B /113 lipse,ste i mai de multe
fliuri C // 15 mestesug C Ijar C /119 ci nici B, C // 23 mai nainte C // 24 gaeste-
www.dacoromanica.ro
f. 18
Aleas iaste, c iaste chiparos carele cu nltimea covirsate ceriurile / pentru mirosul cel din fire s-au arltat
5 departe de toat5. stricaciunea.
Aleas iaste, c iaste crin, a m.'car de au si nscut
intre mrcinii nenorocirii ceii de obste, iar nu -au pierdut
niciodatg podoaba albiciunii.
Aleasg iaste c iaste nor carele n-au ispitit nici o greime
10 a pcatului.
Aleas iaste, pentruc iaste fecioar mai nainte de nastere, fecioar in nastere, fecioar. i dui:4 nastere i iaste
o adhicime nepreceputg a bunttilor i o icoan insufletin.' a frumosetilor celor cereti. Iaste o grdin5. incuiat.
15 dintru cat au esit floarea cea nevetejit i fintin pecetluit, dintru cat au curs izvorul vietii, Hristos.
Pre aceasta au v5zutu-o Moisi In muntele Sinaei, ca un
rug aprins .1 nu ardea.
20 plin de road.
ca un pat.
Aceasta asazi s mut de pre p.'mint la ceriu ; las.
30 intrisaciunea i s duce la bucurie, las cle de jos si
20
www.dacoromanica.ro
f. 19
mai nalt cleat ceriurile 0 mai curaa decit soarele, Fecioar." prealudaa, n.djdia celor p5cato0 i lin4tea
car] cine iaste care C // 4 soarele C // 6 115.dicat] Deci adicat B, rAdicati C /17
ctile B // 8 priimiti C // 9 Imp5.ratului Dumnezeu] tatlui Dumnezeu C // 18
de aur B / ImbrAcate C /13 nAdejdea C // 14 dar C 1115 laude C // 17 adormirea
ei] adormirea C / Ci C // 18 m5simii C //19 cuatenii C / cunoscindu-si C //20 Ueda
mijlocitor C // 21 multumitl B, C // 29 nAdejdea C // 32 pAzste B, p&zeste C /
mintueste C / viclesurile B/ diavolului B, C // 33 r6.utAtile, B C // 34 ajutor B,C //
21
www.dacoromanica.ro
intoarca
20
ca sl dea putre dintru inaltimea lacaplui su i prealuminatului nostru domn, pre carele proniia sa 1-au ales 0
5 1-au pus preste acest norod, ca s poat chivernisi cu /
intelepciune intreag turma ce i s-au incredintat, in multi
ani luminat, cu fericita santate i s o apere de lupii cei
vizut i nevazut. S pazeasca i toat5.' cinstita aceast
boerime de toate primejdiile 0 de toate viclepgurile
cleanului i sa le dea dragoste, uniciune, spor i ajutoriu
intru toate ; i s ne invredniceasca pre tot de obte ca
s petrcem toata viiata noastr cinstita, curat5. i fail de
prihan5., ca cu o gura i cu o inim pre dinsul de pururea
s51-1 marim 0 tie s. zicem: Bucura-te cia ce Wi plin de
15 dar, Domnul e cu tine". /
-I. 20'
Pohta cea mare 0 dragostea cea curat, lar mai vir* tos
22
www.dacoromanica.ro
f. 21v
B, C // 8 ad. margina/ chibzuialii B // 10 bunItAti B, C // 11 nAdjdea B. nAdejdea C / semlnat C // 12 besrici B, biserici C / adicA C / si In inima] s'i inima
23
www.dacoromanica.ro
1. 22
15 proci" ;
30 David.
gd
www.dacoromanica.ro
s."
pogori
dreptat.
Dar5." noi, acum, c5. ne numim crestini, de pe ce fapte
bune socotit c ne vom putea araa crestintatea i blago5 cestiia ce avem i s fim ales si desp5rtit de neamurile ce
zicem noi c sint pgini? C5.' de vom zice: de pe credint5,
1. 23
20
25
f. 23v
25
www.dacoromanica.ro
0 de toate tainele sfintei bisrici 0 ne ocrim 0 ne batjocorim in0ne lgia? ! Cine din pgini face aceasta, sau
cine- msc5x4te lgia ca noi? Oare nu injurm cu acstia
toate pre Dumnezeu? Oare nu ocrim cu acstia poruncile
26
www.dacoromanica.ro
f. 24'
25
neguttorii, veri de ce breas15.', ca de acum Inainte, duminecile i sArbAtorile cle mari ce s'A numesc domneti
citi B, C // 30 voi intoarce B// 32 ati C / slnteti B, C / mesteug C // 33 nigotitorie B / ver de ce bras15. B // 34 duminicile B // 35 numiti B, C // 36 tnchideti
B, C j vindeti B, C / cumpArati B, C//
17
www.dacoromanica.ro
f. 26
www.dacoromanica.ro
25 ascultare.
f. 27
www.dacoromanica.ro
f. 27 15
era s se ating.
C Dumnezeu, / pre tot chiemind la sine, frica nu poate
s;
z5.ticneasck
tisat s aduce, ca pre un jrtvnic pre pmint, cu poh20 fal de sicriiul cel insufletit, adec: de sfinta Fecioar,
de care sicriu s-au atins vamesul i s-au indreptat, s-au
30
www.dacoromanica.ro
f. 28
f. 28.
www.dacoromanica.ro
f. 29
f. 29'
82
www.dacoromanica.ro
f. 30
25
f. 301
145., cu sila.
A opta porunc zice a nu mirturisim strnb, iar5, noi
jurd'in cu miinile pre sfinta Evanghelie ca s nu pliardem
cinstea i piiardem pre Dumnezeu.
A nooa porunc5.' zice a nu pohtim / muiarea vecinului
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
f. 32
moarte va muri; pentru aci c cala porunca lui Dum20 nezeu 0 mai rea moarte, decit a alca netine porunca
lui Dumnezeu, nu iaste alta; c51 va fi izgonit de dhisul
din grAdina besricii, ca 0 Adam din raiu.
Si dintr-acste putine cuvinte ce am zis s poate
intelge cum c5 voiniciia minarii ce au dat Dumnezeu
25 lui Adam, s adevAra i lgea postului, iar mai virtos
s51 zic, s incredinta porunca lui Dumnezeu, pentru ca
s cunoasa Adam c are mai mare peste dinsul cu,
c'A nu iaste volnic a alca porunca, ca in ce zi o va alca,
cu moarte va muri. Drept acia, acela insu fAatoriul
30 .1 poruncitoriul lui Adam, in zilele cle de apoi arAtindu-s pre pAmint i cu oamenii impreunA vietuind, pentra
f. 32'
2 de pe] dupi C // 4 care C // 5 lar C // 6 yeti 1-2 C j pociu B // 8 fietecare C / si s fereasci C// 10 loan B, C // 11 cap C/ca cel ce] ce B// 12
32 ca sA ne] ca si
B // 34 Intfin B // 35 cap C
35
www.dacoromanica.ro
f. 33
tiitorii lumii intunricului veacului acestuia, spre vicleu20 gul duhurilor celor de supt ceriu.
35
f. 33T
36
www.dacoromanica.ro
a mi sa erta mie". Asijderea luda, macar c s-au marturisit inaintea arhiereilor cum ca au gresit de au vindut
singe nevinovat, iara nu i-au folosit nimic acea ispovedanie, caci era cu deznadajduire.
i ispovedania trebuie s.' o facem Cu gind ca acela ca
5
s nu mai gresim inainte; c faraon macar c s-au mrturisit, zicind: Gresit-am Domnului", iar n-au folosit nimic,
cad nu gindiia a s parasi de rautat i pentru acia au si
perit. Nici sa fie ispovedania noastra cu deznadjduire,
lo ca a Iudei, ca si el, macar cA s-au marturisit inaintea
arhierilor cum a au gresit de au vindut singe nevinovat,
iar nu i-au folosit nimic acea ispovedanie, c. au fost cu
deznidajduire, ci sa avem nadjde bun ce de ne vom
ispovedui cu inim curat i cu end ca acela ca s nu
15 mai gresim ne va erta Dumnezeu i vom auzi ca David:
Si Domnul au mutat pacatul tau; nu vei muri".
Cu rugaciunea sa crem de la Dumnezeu mintuire sufle-
f. 34
Duhului Sfint i dracii sA gonesc i toata putria potrivnicului s departeaza i fuge. i iarasi intr-alt loc zice
25 cum c rugaciunea iaste paza cueteniei, pecte fecioriei,
oprliste miniei, tinre mindriei, curatenie zavistiei, pierzare urgiei i temeiu pcii; i. in scurte cuvinte, cela ce
face rugaciune, vorbste cu Dumnezeu.
Cu postal sA ne usuram trupul, sa ne limpezim mintea
30 0 s. ne bucuram cu sufletul, ca s. vie clarul lui Dumnezeu
asupra noastra, care post trebuie sa-1 facem cu rugaciuni
amestecat. Ca precum nu slut dulci bucatele far' de sare,
37
www.dacoromanica.ro
f. 34T
L 35
3-4 slut plzitori sfintii Ingeri celor ce postesc C // 4-5 asa slut pIzitori dracii
11 ad. marginal
dint, nici din cei ce au vietuit trupste s-au acut B // 11 impLAtii C //13 obiciul
trebueste C // 32 Intliu B, C //
38
www.dacoromanica.ro
Gindul lui Ioann iaste acesta: facet, zice, i voi milostenie din mamonul nedreptatii. In ce chip? Cu lacrami,
cu inim infrint cu gind ca acela ca sa nu mai faci
dup acia strimbatate nimanui, nici s jluiti i apoi,
atunce va fi acea milostenie priimita; care lucru s poate
incredinta 0 de pe Zacheu, c au zis: Iata, jumatate de
avutiia mea o dan saracilor 0 de am napastuit pre cineva
au fcut cu gind i cu inima ca a lui Avraam acea milostenie, iar nu ca unii dintre noi ce fac jafuri i fac cite
sint mai/rle pre pamint, apoi sa duce cu gind ca acela
ce da vreunui pop
faca sarindariu ca sa i s iarte
f. 36
89
www.dacoromanica.ro
40
www.dacoromanica.ro
f. 37
f. 37Y
Vde-s in sfinta Scripturcl, la a treia carte a impAratilor, la al 6-lea cap, cum c5. impratul Solomon au fAcut
25 cea dintilu sta multimea norodului, intru a dooa desp5.rtitur sta arhireii i preotii, iar intru a treia desprtiturA era Sfinta Sfintelor, intru carea nu putea s'A intre
nimenea, fAr numai arhiereul, intr-un an odatA, de amiia locul acela j s. ruga lui Dumnezeu pentru mintuirea
30 lui 0 a norodului, precum zice fericitul Pavel, la al 9-lea
cap cAtrA evrei: La cortul cel dintii pururea intra preotii,
de acea slujbele, iaa la cel de al doilea, intr-un an ()data,
C // 2 ajutor C // 4 dar C// 7 pohvala C / astazi B, C // 12 care C / Imbunatatit.i. B //13 CIntarea] Carta B // 16 Incas C // 17 tamadueste C / cele C /
www.dacoromanica.ro
f. 38
www.dacoromanica.ro
f, 39v
43
www.dacoromanica.ro
f. 40
nainte de tot vcii si sosind vrmea si ceasul acela, affindu-se si vase alse ca aclia, binevoi Dumnezeu d dzleg sterpiciunea Annei si nscu prin flgduint, dup
15 cum au nscut Sana pre Isaac, Revecca pre Iacov, Rahil
pre Iosif, fmia lui Manoe pre Sampson, Anna, flmia
lui Elcana pre Samuil si Elisaveth pre Ioann Bteatoriul.
44
www.dacoromanica.ro
i ca
f. 41
45
www.dacoromanica.ro
46
www.dacoromanica.ro
f. 42'
10
f. 43
voiu s-m intemeez vorba ce voiu s fac astzi, cu ajutoriul lu Dumnezeu, inaintea dragosti voastre. Ce intli
voiu s v spuiu, foarte pe scurt, a fie$ecriia buntate,
putrea 0 lucrarea ce are, pentru ca s se priceap5. mai
15 lesne clia ce voiu s gresc, apoi vom intinde vorba
inainte, de vom zice, dup putint., cite va aduce ceasul
i ne va lumina / Dumnezeu, de la carele crem 0 ajutor.
Ci v pohtesc sa ascultat cu dragoste, ca sl aveti 0 plat
de la Dumnezeu.
20
Credinta, dup cum zice fericitul Pavel la 11 capete
47
www.dacoromanica.ro
f. 43'
5
20
f. 44
3 hpseFte cu B, C / puterea C // 4 Auziti C // 5 NAdejdea B, C // 7 dAzadeij duiascA. B, C // 8 poclinta C // 9 treeltoare] striatoare C // 10 nAdjdea B, C //
11 Intliu B, C // 12 nAdejdea B, C /17 a sl mIreascAC /18 darn C / al lui B, C 1119
nIdejdea B, C // 20 putria B // 21 dragostei C // 23 nadejdea B, C // 24 care C // 25
ce o] ce-1 B// 26 care C // 27 /ipsefte de Cll 29 legea C // 30 Ati] am C / putria B /
dragostei C // 31 smerenii C //32 smereniia B// 34 iaste] iar B// 35 c15.A.rt C//
48
www.dacoromanica.ro
f. 44
f. 45
30 pkatul in jos.
0.catile C / care C // 11 negretile B, C j Intunrcele B, Intunericile C 1113 nesfirsiti C// 15 mIndrii C / multa a lui B // 16 paC/! 18 mindrii C // 19 prapastii
B // 20 smerenii C // 22 flatorul C /26 duing suit ad. pre dInsul C // 28 clInsul/
el C / mai nainte C // 29Iar C // 31 aseam1n5. B / si caut5. C // 33 asamln5, C // 34mistuitor C //
49
www.dacoromanica.ro
fete, care nu s.' poate mica v-au zidit tot sfintii si tot
f. 46
50
www.dacoromanica.ro
5 tot de pomenirea lui, dup5." cum zice Solomon: Ludlndu-se dreptul, s veselesc noroadele". ti mrturisesc pre
15
din mijlocul) dintr-aclincul B /23 care C /24 sA sA prefatl C / prffacAB //25 rlutAti.
B, C piiarzA B // 26 care C // 28 frumusete B, C // 29 sA-s piiara B // 30 cuibi C //
31 acestea C // 32 In] 1ntru C / diiavole B / sl sA lipseascA C // 33 acestea, C / nu.
51
www.dacoromanica.ro
fost inchis spre somn / tot ochii lui, atita cit nici luna
f. 47v
nu priveghiia, nici una din stlele cle mai mici avea dqchise timplele lor cle de argint, atunce ca cind ar fi fost
15
52
www.dacoromanica.ro
f. 48
blestemindu-1, Ii zicem
osindeasc bine ce i-am f Acut
ne lAudm cAtrA unii i atrA altii.
25
f. 49
53
www.dacoromanica.ro
15 fratele au? Ce fel de ascultare faci dascalului in invttoriului tu ? incailea zi c nu e$i cre$in, c5.-t faci mai
mula Ana% Nu te nkljdui c numai cu numele ce ai,
20 imprtiia ceriului, ci cei ce fac voia mea". Voia lui Hristos nu iaste alta, fr'numai dragostea; i cel ce are dragoste cltr aproapele slu
poht4te binele, ace/a face
toate poruncile lui Dumnezeu, c cel ce amine in dragoste, amine in Dumnezeu i Dumnezeu intr-Insul, dupl.
f. 50
54
www.dacoromanica.ro
atita cit nici In ochi nu vei sal-1 vezi, ci-i porti piznag si.-1
zavistuesti pre la unii si pre la altii, ca sA-1 faci pagub si
s'51-1 supui, sA-1 sArAcesti, tu, adevrat nu esti crestin, nici
www.dacoromanica.ro
sfintului, s ne asIminlm lui i s5. iubim intii pre Dumnezeu, dup. cum iaste scris la porunca cea. dintli 0 pe
aproapele nostru; s iubim pre vr'jma0i notri i sl le
facem bine. S cinstim pre printii noWi, atita pre cei
5 ce ne-au nIscut, cit 0 pre cei sufleteti, carii sint cuvio0i
cllugl'ri i cucernecii preot. SI ne ferim, din cit ne va fi
putinta, de curvie, de betie, de zavistii, de vineri, de
f. 51
PETRU g PAVEL
25
impreunS. B // 17 toti C / care C //19 dupd voi ad. Cu toti C // 20 lipsege Cazanie
56
www.dacoromanica.ro
tot cuvintul s'i fac fr'de graiu toat mintea spre lauda lor
si spre cinstea pomenirii lor.
Deci nu m pricep ce voiu s fac astzi, pentru ca sa
implinesc lauda prznuirii lor. S5. vorbesc? Dar ce cuvint
f. 52
lui Hristos.
$i pentru ca s biruesc, drept acia, nepriceperea mintii
mle ii voiu asemina cu cei doi luminAtori mari, adec cu
soarele si cu luna s'i asa apropiindu-m5, putintel de minunatele lor fapte, cu aseminarea acelor luminat luminator,
voiu da indraznea1 neputintii mle, spre a face, lauda lor,
20 fugind cu aceasta impreun si de semnul nemultumirii.
La capul cel dintii al Facerii spune Moisi cum cl Dum15
altul mai mic ; si pre cel mai mare, adec pre soare, intru
stpinirea zilii, iar pre cel mai mic, adea pre lun, intru
f. 52' 25 stpinirea noptii. / Si pre acestea, i-au fcut pentru Inarirea trebuincioasei chivernisiri a toat lumea. $i iarsi
acestas Dumnezeu, acindu-se om, au pus alti doi lumin.1tori, pentru intrirea i intemeiarea besricii: pre cel mai
mare, adec5. pre Petru, pentru ca s fie intru sapinirea
30 zilii a dumnezeesti cunostinte intru jidovime; iar pre
cel mai mic, adecl pre Pavel, intru stpinirea intunecatei
nopti a inchinrii de idoli, la limbi, pentru ca s5, fa'sipeasc cu strlucirea minunilor si cu lumina invtturii
norii cei intunecat ai insllciunii.
35
5i, pentru ca s incpem de la lumintoriul cel mare, de
la soare, zicem cum s iaste soarele virf celoralalte stle si
1 /ipsefte tot cuvIntul B // 4 Dar C // 7 vredniciile B, C // 8 nemultAmitor
C // 9 care C // 10 biserid. C //13 credincioi B, C / biserica C 1116 adica C // 17
soarile B, C / minunatile C // 18 asAmlnarea B, C / luminati lumiratori B, C // 20
nemultAmirii B, C // 21 dintliu B // 23 aded. B, adia C // 24 adia C // 25 acstia
B // 28 Intemeerea C / bisericii C // 29 adica C / prej pe C // 31 cunotbati C /
lar C // 31 attic& C / Intunecatii C // 34 fntunecati B, C // 35 luming.torul C /
lipsefte de la C // 36 soarile B, C / celorlalte C //
57
www.dacoromanica.ro
f. 53
f. 531'
gleznele. /
1 pin& B, C // 2 inalzeste C // 3 pretutindenea B, C / razile B, C // 4 acestea C // 5 Intiiu C // 7 razile B, C // 8 Iudeia B, C / Antiohiia B, C // 9 Capadochiia C / Assiia B, Asiia C / Vithaniia B. C /10 necredintii B, C /13 toti
B, C /14 Faptile apostolilor C// 20 IngrAsitoare B // 23 pIntecile B, C /24 chiaml
58
www.dacoromanica.ro
f. 54
f. 5e
C // 5 vrAjitoru C // 9 pocAesti-te C // 10 doar C // 11 soarile C / simtitoriu B /12 ochiianurilor B, ochiianelor C/ cei de pe urm5, C/ de pe] dup5. B // 15 soarile C//
59
www.dacoromanica.ro
I. 55
Dumnezeu, pentru ca sA luminze limbile dintru intunrecul slujirii de idoli, precum o au zis mai nainte Isaia:
Te-am dat spre lumin limbilor, s ffi spre mintuire pin&
la marginile pAmitului".
5
Noapte intunecat au fost atunce in toat5. lumea, cind
argintul i aurul, pietrile i lmnele sA slujiia ca n4te
dumnezei i omul s abtea cu toate puterile sufletului
spre acia ce iubiia Lutifer i dracii, carii ca n4te nWeri
ale iadului i ca n4te fii ai in4 rAutAtii, alta nu pohtiia,
10 alta nu / iubiia, fAr'numai rutatea, pginiia, risftciunile trupului, neru0narea obiciaiurilor, uitarea deslvirit a celor sfinte, apucarile de la streini, iubirile de argint
trufiile ; chid s alca praviiele lui Dumnezeu i s huliia
aclia ale firii, cind era lipsit oamenii de suflet, sufletul
15 lui Dumnezeu i Dumnezeu de slujba i inchinciunea ce i
s cuveniia.
2 Isaiia C 114 marginele B // 5 atuncea C // 6 ad. marginal "it lmnele B / lemnile C // 7 abltiia C // 8 Lutiferul B, Luciper C // 9 Insus C // 10 Mr& numai B, C//
11 rAsfAticiunele B, r&sf5.0.ciunile C / obiciurilor B, obiceiurilor C // 12 striin B,
striini C 1113 s bucura and s alca pravilile C /14 acelea C
B, C /19 cal]
B /20 risipeasa B /Inchinkiunii C// 21 Norodu C //22 0.dea B, C //24 asiminitor C / a Pavel C /25 asAmAtoriu B, asAmliAtor C /26 Isaiii C // 28 s-au] nu s-an
60
www.dacoromanica.ro
$i Pavel nu s-au aseminat lui Petru cu smereniia, chiemindu-se pre sine mai mic declt apostolii 0 cum cl nu
f. 56
f. 56v
www.dacoromanica.ro
f. 57
Cu slava.
Acum voiu Intoarce cuvIntul mieu citr.' tine, tarl cresstin, i dinpreun Cu tine m voiu bucura, pentru cci ai
62
www.dacoromanica.ro
f. 57'
o at propoveduit.
S pgzeasd in ani multi, intru luminatul lui scaun, pre
35 cucrnecul rugAtoriu, pre priznuitoriul numelui vostru,
pre cinstitoriul pomenirei voastre, pre crestinul nostru
4 Intorsul B // 6 linistil C // 8 bratile B. C// 9 pohfa16. B / Soarile C // 11
Inchipueste C / Intfiu B, C / sAdria B //12 apostolii C / grijA B, C II 13 adic5. C /p5.-
63
www.dacoromanica.ro
1.58'
L.
59
64
www.dacoromanica.ro
f. 59v
f. 60
65
www.dacoromanica.ro
f. 60
66
www.dacoromanica.ro
f. 61
m-am aatat smerit, pentru ca s implinesc toat5. dreptatea. Ci vino, de m boteaz5., ca s5.' se implineasc5. purtarea.
f. 6iv
67
www.dacoromanica.ro
1. 62
1. 62v
lui? A patra: cite botezuri sint? A cincea: pentru ce iastebotezul de ap5. 0 de duh?
Acste 5 intrebdciuni avem asazi foarte de folos a le
ti; mai grit i altele, ci noi le lsAm pentru lungimea
5 vorbei i vom zice numai pentru acstia, foarte pre scurt.
Deci, cit v-at adunat ast5.zi la sfinta besrica, pentru ca
praznuit praznicul, deFhideti-v51 ochii, nu numai ai trupului, ce 0 ai sufietului, pentru ca s pricpet ce vom
zicem, c nu sint lucruri lumeti, ce iaste tana mare 0
io infricop.t5 car s-au flcut pentru mintuirea omeneasc5..
Intreb5ciunea dintii iaste: pentru ce Hristos, fiind fr5.'
de pkate, s-au botezat? Zicem c botezul iaste mffituirea /
pcatelor omului i curtenie de pcatul cel str5moesc,
iar Hristos fiind flede p5cate, dup cum zice prorocul
15 Isaia: C5. pacat n-au fdcut, nici viclepg in gura lui nu
s-au aflat", pentru ce, dar5 s-au botezat? Zicem la aceasta
cum c5 sint 4 stihii, dintre carele s-au f5icut omul i toat
lumea i lar intru aclea stihii, va s51 se topeasc5.' omul,
pin la a dooa venire a domnului Hristos, dintru carele
20 iar va s" se inchiiage.
Deci stihiia cea dintii 0 mai de treab iaste vintul, c
fled' de fsuflare nu poate tri omul nici un ceas. A dooa
stihie 0 mai inalt iaste focul, nu numai acest ce vedem
cu ochii i ne slujim cu dinsul, ce 0 focul cel din vdzduh.
25 A treia stihie iaste apa 0 a patra stihie iaste p5mintul.
Deci intr-acste 4 stihii iaste omul flcut i, pentru
sint alctuirile trupului omenesc, era cu cale s se sfinteasc cu pogorirea Domnului. Deci vintul, i focul s-au
sfintit cu pogorirea cuvintului lui Dumnezeu, iar pimintul
30 s-au sfintit cind au nascut trup4te in pWer5.. $i s cldea
s se sfinteasc i apa, de vrme ce iaste din cele 4 stihii
.1 intr-alt chip / nu s51 putea s se sfinteasc5 de nu s-ar
fi botezat Domnul, trup0e, in Iordan, aratindu-se mai
Altos i taina cea mai mare a credintei noastre: 0 alta,
35 pentru ca s sfrime capetele $xpior, adec a dracilor
.dupd Zicem ad. marginal la aceasta B /13 stamosisc C //14 iar C // 15 Isaiia
C // 16 dar C / zicem i B // 17 care C /18 aclia B // 19 a domnului Hristos]
a lui Hristos, Domnului nostril C // 20 iar C / Inchge C // 21 dintliu B // 22 f6fde
risuflare C // 24 ci B, C // 26 f5,cutu B // 28 sasAsfintascA C / Deci] ci C // 34
credintii B, C// 35 sf5xame B, C / capetile C / adia C / a] ale B //
68
www.dacoromanica.ro
ce era in apg, dupg cum zice David: Tu ai zdrobit capetile blaurilor in apg".
A dooa intrebciune era: pentru ce s-au botezat Hristos
In Iordan 0 nu intr-alt riu ? Zicem i la aceasta c fiind
5 riul aceIa sfintit de cit alte riuri, pentru minunile ce s-au
facut intr-insul, au mers i Hristos iar la acela, care
f. 63
afundat C // 21-22 /ipsefte i zise: Arat6, Doamne minune" i mndat slri toporui
din ap6. B //22 toponi C //23 fnchipueste C //26 tipsege i C /29 deschis C //31
care C /37 mArturisit B //
69
www.dacoromanica.ro
lar pentru ce s-au afltat Duhul Sfint in chipul porunbului, s v spuiu o istorie din Tistamentul cel vechiu,
macar a o titi mai tot. and au fkut Dumnezeu / potopul
f. 63'
0 au inecat tot pmintul pentru pkatele omenWi 0 au
5 ters tot faptul dupe fata pmintului, din om ping in
dobitoc, s-au mintuit numai Noe, cu toaa casa lui, in
corabiia ce acuse din poruncl dumnezeiasc. Si impreung
cu dinsul era 0 din dobitoacele pmintului 0 din paskile
d. 64
70
www.dacoromanica.ro
f. 65
de / dumnezeirea lui".
niciia, pentru ca s ne pgubim i s ne srcim unul prealtul, dupre cum vedem totdeauna c.' fac multi, netemindu-s nici de Dumnezeu, nici de pcat, nici 1 aduc aminte
de moarte sau de osind ; s numesc numai cu numele-
71
www.dacoromanica.ro
i. 65'
totdeauna din valurile lumii, mcar duminecile 0 s'Arb5.15 torile; c5.ci CA pentru aceasta s-au rinduit acste sfinte
tri omul, ci cu tot cuvintul carele iaste din gura lui Dumnezeu". Iar nu s mrgem pe la hore 0 pe la jocuri 0 pe la
circiume, dupre cum ne iaste obiciaiul, cl in loc de a ne
30 folosi, ne p'gubim 0 suflt4te 0 trupte. Iar de ne trebue
f. 66
s'i
72
www.dacoromanica.ro
1-2 Cl. afar5. din multimea oamenilor ce s-au adunat vedem cu ochii nostri,
B, Cl. vedem cu ochii (afar5. din oamenii ce slnt adunati) C // 3 cinstita. C // 4
toti C// 5 faptile C // 6 cl.] si C // 9 bisericd, C /10 a] c5. el B / inttiu B, C // 11
broboanile C //12 dupe% infig ad. marginal broboanele B // 14 bisericg. C // 17 de]
a asculte si s5, cinsteasa pre pArintii lor C // 25-26 SA avem evlavie atr
duhovnici si preoti si cAlugSsi C // 27 acestea C / dupd f5.cindu-le ad. marginal
www.dacoromanica.ro
f. 67
5
fratele lui 0 i-au suit pre din0i intr-un munte Malt deosebi
74
www.dacoromanica.ro
f. 68
fiind robit in miinile lui faraon ; iar pentru ca s'5.'-i mintu30 iasc5. Dumnezeu din scirbe, &RA putre nebiruia au artat
cu cle 10 rane, prin mijlocul lui Moisi. A0jderea 0 dreptul
f. 68'
priimeascci, zicind: Iliule, de vei vrea s5. te apropii a sluji domnului Dumnezeu
B // 8 dar C / trebueste C // 9 ispitile B // 10 diiavolul B / d5.zzaajduiasc5. C // 11
75
www.dacoromanica.ro
lilor la nevoia necredintii, ce era s caz. C vzind apostolii pe Hristos intr-atita lips5. i s5x5.cie, cit nici capul nu
avea unde
plce 5.1 Intr-atIta smerenie de margine
f. 69
inaintea lor.
La 3 lucruri trebuia mare ajutor apostolilor, ca s scape
de nevoia 5i de ispita cea mare a necredintii: ntli s cuveniia 55. creaz cum c5. Hristos iaste adevratul Mesiia ;
76
www.dacoromanica.ro
Si pentru ca sa le ajute apostolilor s nu ias'l din credinta, vazindu-1 pre cruce, zice mai inainte ca vorbte
cu Moisi 0 cu hile pentru moartea cea de pe cruce, carea
15 vrea A. ja, pentru ca sa-i Lc dupg cum am zis, sa-1 iubeasca cu dragoste fierbinte 0 pentru acia au descoperit
putintel slava dumnezeirii lui, cu carea au mgrit firea cea
omeneasc 0 va s'l mareasc5. 0 pre sfintii lui, la a dooa
venire.
Si s'a arata lor Moisi 0 hile, graind cu dinsul". Minunatg vorb5. 0 alse sotii are astazi Hristos, cu adevarat 0 i
A. cuveniia s5. aib sotii ca acstia, pentru c5. Hristos iaste
Mesiia, ca Moisi iaste facatoriu de lge, Ilie iaste proroc
mare ; Hristos iaste mintuitoriul lumii. Moisi iaste mintui25 toriul / jidovilor, Ilie ca s'a' fie mintuitoriul celor drePti,
20
f. 70
cea viitoare vor sa se judece vii 0 mortii 0 vor sa se vese'easel la imparatiia ceriului cit vii vor fi drepti 0 cit morti
77
www.dacoromanica.ro
Cll 2
www.dacoromanica.ro
telui celui ceresc ! C51 adevrat, de s-au i pedepsit intr-a5 ceast lume putin, dup cum zice preainteleptul Solomon,
iara cu mari buntki i fericiri s-au druit: Cci Dumnezeu i-au ispitit pre dmnii i i-au aflat luii vrdnici, ca aurul
f. 71
79
www.dacoromanica.ro
f. 72
f. 72
80
www.dacoromanica.ro
10 Invat s facem, pentru binele i folosul nostru cel sufletesc, ce ne par, invataturile lui, grle i rle i pentru acia
nu-1 cinstim, ca cInd ni-ar fi vrajma. de moarte. lar pre
oamenii cei ce nu s tem de Dumnezeu, nici s ru0neaza
i. 73
nedreptatile ce facem; i priimim invataturile lor cu dragoste i le facem cu mare pohta i ne bucuram de jale, ca
de mare avutie
laudam catra tot, ca pre n4te priiateni
20 0 facatori de bine 04 cinstim pentru cad ne rapun sufletele, cu Invataturile lor, mai virtos decit pre Dumnezeu,
carele poft4te pre tot oamenii sa se mintuiasca.
30 ceriului pentru unul, ci pentru toti. Ca de ar fi facut Dumnezeu lumea numai pentru un om, ce ar fi trebuit s mai
faca 0 pre Eva 0 apoi
blagosloveasa i s." le zica:
Cr4tet i v inmultit i umplet pmintul i domnit pre
dinsul", iar de 0 iaste cineva sa arate dragoste catr altul,
1 nemica C 114 acestea C / 1110.mila C // 5 supusi C // 7 Dar C/ celea C //
11 pare B //12 ne-ar fi B, C //13 oameni C// 14 ftile B, fetile C //16 toti C //18
s5. le facem C / jale C // 19 i lAudb.m C / toti C/ prietini C // 20 si-i] i ti cinstim
www.dacoromanica.ro
f. 73'
15
82
www.dacoromanica.ro
f 74
83
www.dacoromanica.ro
Drept acia, intru dnstea lui am a zice, inaintea dragostei voastre putine cuvinte, nu cu obraznicie, ci cu mult.
cucerie; nu cu vorbe ritoricesti si alcAtuite, ci cuvinte
smerite si prostatece, nu dup.' / cum s5. cuvine, ci dup5.
f. 75'
5 putint5.. Ci v pohtesc s ascultat cu dragoste.
Si iarg cu cucerie iscodesc s'a' afle tilcuitorii sfintei Scripturi la Faptele apostolilor, oare dintr-atitea daruri mari, cu
15
f. 76
84
www.dacoromanica.ro
f, 76
www.dacoromanica.ro
f. 77
f. 78
86
www.dacoromanica.ro
87
www.dacoromanica.ro
credintii;
f. 79
si la cea de apoi
88
www.dacoromanica.ro
10
f. 80
marile faceri / de bine s'i pentru crestinatatea lui cea desa15 virsit au cistigat acest titulus de sa numste de Dumnezeu
incununat, mare imparat si intocma cu apostolii, cine s
va indoi cu firea, cum cg nu are si mare indraznealg catr
Dumnezeu.
Drept acia dara, ma rog si eu, macar c grit si nevrcl20 nic, s mijloceascg cu calduroasele lui rugaciuni pre mult
rnilostivul s'i indurgtoriul Dumnezeu, ca sa te pazeasc pre
m'Ariia ta, incununat cu slava si cu cinstea, intreg si sanktos, in multi ani, cu mult5. fericire. Amin. /
f. 80
25
voastra m5.' indeamna pururea ca sa nu lenevesc a v cerceta, dupa putintg, cu invataturile cle sufletesti. CA' de
Incununat de Dumnezeu C /19 Drept acia dar] IndrIznesc dar de C // 21 IndurItora C / plzeasa] mIreasc5. C // 22 ciaste B // 23 lipse,ste multa C // 24 upsefte de friv545.tur5, C // 26 hohta B, C // 30 de pe] dupe B / ml] vi C // 31 plstor
C/ pohti B, C // 32 iarIsi B, iar C/ de pe] dupl B. dupe C // 33 adevSsati B, C //
89
www.dacoromanica.ro
f. 81
f. 81v
www.dacoromanica.ro
f. 82
30
www.dacoromanica.ro
f. 82
f. 83
92
www.dacoromanica.ro
pocaint face pre om din mort viu, din pierdut aflat/, din
necinstit cinstit i. dint i din fiul neascultrii fiiul lui
f. 83
Dumnezeu.
10
25 pre munti i pre copaci, dar.' nu era cu putint, s se f oloseascg nimica. Cg corabiia o inchisse Dumnezeu pre din-
f. 84
30
www.dacoromanica.ro
si de intristare, potopul cel groaznic i infricosat al judecltii. Si de nu ne vom veni in fire, ca s: ne prgsim de rgutgtile si s ne aim, ne vom ineca in vci nesfirsiti, in noianul
focului celui nestins.
5
i aceastg vste ni s d pururea prin gura besricii,
prin propoveduirea Evangheliei i prin invgtgtura dascalilor, darg nicidecum nu ne venim in fire, s ne aim si s
ne pgrgsim de autgt ; ci de ce vedem mai cirtos c s: inmultste apa potopului pierzgrii noastre, in loc de a alerga
10 in corabiia pocgintii sl ne mintuim, de acia ne lunecgm
cu firea i socotim c doarg nu va fi nimica i indelunglm
f. 84
Si putem cunoaste aceasta cum a: iaste asa de pe cu15 vintele ce voiu s: zic. De cind au intrat sgptginina cea
dintii a sfintului post, din cit ne aflgm aici de fatg, oare /
ispoveduitu-s-au vreunul, dupg cum a' cuvine? Fgcut-au
cu dragoste canonul ce i-au dat duhovnicul? Pgzitu-s-au
pre sine, dup putintg, curat i nevinovat ? Petrecut-au
20 crestinste, dupg rinduiala i porunca bisricii, cu posturi,
cu ruggciuni i cu alte faceri de bine? Mi s pare s nu fie
flcut nici unul aceasta ; iar pentru ca a nu mint, poate
a vor fi fgcut vreunii din cei prosti. Iar noi, cei ce ne tinem
94
www.dacoromanica.ro
f. 85
10 dupg cum zice fruntaul apostolilor, Petru, In doao capete, la a dooa carte. Acii, in pripg ne ispoveduim i ne
cuminea'm .1 acii in pripg, iard ne apucgm de pkatele
cle obicinuite i atita ne bucurgm de jale i ne pare bine,
aci le facem ca chid am citiga mare bogItie i mare bung-
cea sufleteasa./
f. 85. 25
$i and mrgem s ne ispoveduim nu spunem duhovnicului c mina.'m carnea i. munca fratelui nostru., creti-
35
95
www.dacoromanica.ro
f. 86
10 nu putem s ne dutm de suflet, / ci am cite un srindariu, iar din jafuri, iar din nedreapt agonisearl.
Nu spunem c pre carde il vedem d jfuiate 0 prad
0 clzn4te pre sdraci, ii ludm 04 zicem c iaste om
intelept, ii ajunge mintea la toate 0 iaste vrdnic 0 face
15 dreptti, iar pre carele il vedem c' nu s amsted intr-ac-
ce] ci C // 10 ci dAm] ad. marginal 0 clnd dAm s'i B, asijderea de dAm C / sArindar
B, C /11 iar din nedreptate agonisite 11 Um C /12 De vedem pre cineva cl Afueste
C // 13 pre] pg. C / dupd sAraci ad. nu-1 spunem ci C / li] 11 C // 15 care C / arnstic5. B, amestici C / Intr-acelea C // 16 mojtc C /117 judecAti drpte B // 18 Isaiia
B, C/ cap C // 19 noastrA] ne iaste C //22 acelea C/ dupd acelea ad. 0 bunlindAmt-
96
www.dacoromanica.ro
f. 93
CUVYNT DE INVATATURA
f. 93V
97
www.dacoromanica.ro
desfdtat5. lui Dumnezeu. C5. nu A. bucur nici s. veselste Dumnezeu cu altcevas mai mult ca cind s-ar intoarce
1. 94
98
www.dacoromanica.ro
cucerie
f. 95
trebueste C /12 /ipse,ste s5. fie legat i dezlegat i In ceriu C //13 capul] cuvintui
C / dintliu C // 14 vet 15sa B // 15 vet tinea C // 16 s s5. ispoveduiascl C /117 i]
cesti C / bisericesti C / adic5. C / diiaconii B //18 pAcfitosi C, pAtosi B / gresiti
C // 19 /ipseste cu C // 21 grAsesc B, gres5sc C // 22 /ipseste la B // 23 cap C // 24
pedeppsi B // 25 ispovedanii C / flcut-o C // 27 u-au] s-au B, C // 28 q-au] s-an
B, C // 29 iar C / adic5, C // 30 pAcatile C // 31 mil ca C / iar C // 32 piiarzl C /33
99
www.dacoromanica.ro
100
www.dacoromanica.ro
cu rugkiuni. C precum nu grit dulci bucatele fr'desare, asa nici postul fr' de rugkiune.
f. 97
2 i de aceia C // 4 trebue C // 7 cap C / trebue C // 8 bucatile C // 9 rug5.ciuni B // 10 dintliu B // 11 ce] si B /12 biseria C //13 /ipsege i B // 17
trupului] sufletului C //18 viiat5. C /19-20 sint pAzitori sfintii Ingeri celor ce
101
www.dacoromanica.ro
f. 98
30
102
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
a. 99
1-32 lipsesc NI 1 nu-ti vei pierde C // 2 al noalea B 113 dar cei f5.ede bani
C // 4 multa noasta C // 5 cum] cind B // 7 rlut6ti B, C / nici C //12 acuma C // 15
obiceiu C 11 16 obiceile C //18 viermele C // 23 pare amar C // 26 sine] noi 1nine
// 27 adic6. C /1u6m C // 29 Eclisiiastul B, C // 31 toat6. C / facerea ad. marginal
flptura B // 32 judecat6. C / trecut] stricat C // 33 vederea C / intro paranten ori
<line ori rau CH 34 pricepind B, C/ vorbesc C // 35 atunci C/ ati zice B// 36 Invati B//
104
www.dacoromanica.ro
ce au datorie s'A fac5. vor s'A aibI mare asirla.' de la Dumnezeu : iar5. i. voi, inc5. aveti datorie s'A alergati la duhovnici
tate, cu ertare de 'Acate; s'A ajungem O la sfinta i puratoarea / de viat inviiare a Domnului i raintuitoriului
Mrget in satul carele iaste inaintea voastrA O numaidecit yeti gssi o asin5. legatA i minzul cu la. Dezlegindu-o,
www.dacoromanica.ro
f. 101
20 Pentru acia zice c i-au fost lips tocma de acste dobitoace, pre care fu dus, smerit cu blind*, In Ierusalim.
Iar pentru c mai de-nainte artase din destul mrirea
Zahariei care au zis? Spunet ftei Sionului: iat / impratul tu vine la tine blind 0 ezind pre asin 0 pre
minz, fiiul cei de supt jug", cu care cuvinte Duhul Sflnt
groaza carea o putea socoti norodul, pentru numele cel
30 impxtesc, acind pomenire de blindte 0 de smerenie,
minunat o au potoli intru atita cit nu era nimic aa de
1-31 lipsesc N I I 1 car C /1-2 declt aceste Cu mutt mai sl&vite si mai Mudate
car& are C // 2 ad. marginal Psalm 17 A, B // 3 zborat B // 4 aripile B. C / vinturilor C//5 6 Deci cu toate c& Dumnezeu are acest feliu de cask dar cum i-au fost C//6
s-au purtat C / necuviincioase dobitoace C // 7 acestea C // 9 lipseste iaste C // 10
sufletile C / ad. marginal Psalm 75 A, B //12 slobod au lucrat] cu Indr&zneal&
au st&tut C //13 coprins C / incep&torul C // 15 n-au cutezat B, / nu cuteza C /
ftii B, C // 16 acesta.si B / pentru ca aceastasi Dumnezeu] carele C // 17 i smerit
C /18-19 C n-au vrut pe neamul omenesc
intoara de la r&tAcire cu groaz&
Cu infricosare C // 20-21 i-au fost lips& de alte dobitoace, mai cinstite ;
si s-au purtat pre asink pre care fu dus C // 23 drAptAtii B // 24 blindtilor B // 25
lipseste o c / Zaharii C / Spune-ti B, C / ftii B, C // 27 asin& B // 28 cei] celui
C / jog B // 29 carea] cu care C //
106
www.dacoromanica.ro
Deci spre arltarea acWii faceri de bine, iubite, cu adevrat i-au fost lips lui Dumnezeu de acle dobitoace.
5 precum impratii cu alt fliu de haine cind merg la vinat,
cu alt fel cind merg la ingropkiuni i cu alt fel de haine
neamul omenesc, precum insu grliWe, n-au trimis Dumnezeu pre Fiiul sn in lume, ca s judece lumea, ci pentru
15 ca s mintuiasc lumea printr-insul.
f. 102
cu blindte
nespus mare adincime a facerilor de bine a lui Dumnezeu, acela adevIrat n-ar putea s se oprease ca s5.' nu s
25 aprinzl de dragoste 0 de bucurie i ca s nu veteasc de
pururea laudele dumnezeiWi i ca A. nu A. rpeasel in
minte de minunea unor faceri de bine, ca acestia.
Si carii socotesc, drept acia, acste faceri de bine zioa
noaptea oare de ce bucurie vor fi cuprin0? $i cu ce vese30 lie s vor rsfta 0 ce sArbtori vor prznui? Ce Psahni
B
acelea C // 5 aft] un B / fel C / dupd vinat ad. si arati. i C // 6 feliu
lipsege de haine C //17 nunti, B, C // 8 1nfrumuseteaz5. B, Infrumusetazi C /
acstia. Si care socotesc, drept acia, aceste faceri de bine B // 29 coprinsi C// 30
Psalomi N 1131 CA] cu C / Psalomi N // 32 trebuie C // 33 ci i C, N /fdril paranless
putem zice C //
107
www.dacoromanica.ro
f. 103
lar C / lipseFte de vremi B II 17 bisrica C // 18 de-a pururea C, N // 19 ruglndu-se B, C, N // 20 numai B, C // 21 lipse0e textul dintre paranteze C // 22 ci
qi spre facerea C, N // 23 lipse0e toat5. acea B / vremea aceia N, C f/24 Duminica
N // 29 veselii C / acelea C / taini C / li-au rInduit N II 30 s5. s5. sIvIrasca
N // 31 faptile N, C / bune Indeamn1 C // 32 lar C // 33 Erusalim B / puteti
B, N, C / doar C // 34 bisel-lea C j/ 35 Pohtete B, C, N 1/
108
www.dacoromanica.ro
f. lor
robit 0 pre cei gtciti s5.-i adua la cale 0 pre cei streini
la mo0ile lor 0 pre cei morti s5.-i inviiaze spre viata 0
pre vr.jma0i 0 pizma0i lui Dumnezeu s.'-i impace cu
N // 7 yeti Intreba C // 8 Insu*i B / dupel mIntuiasc ad. pre cel B // 9 Intru tutu-
www.dacoromanica.ro
mingle tot jalnicul i ca s puiu arie tuturor cebra ce jluiesc in Sion 0 ca s le dau lor coroana pentru cenuO., untul
15
f. 105
cuvintile N / acestea C // 7 blagoslovitA] binecuvIntat5. C // 8 blagoslovit] binecuvintat C / pre el la noi] In lume C // 10 astAzi C / asemenea C, N /11 iaste]
e C / este N /13 viiata B, C, N // 15 dar C // 16 vaetile B, N, C //17 suspinurile
110
www.dacoromanica.ro
crurilor dumnezeeti o arat ochilor oamenilor celor muritori s f.'g.duiate ; i precum au f5.0..duit au 0 s.'vh*t,
slobozind dintru adincul inimii, Cu calduril cuvintul acela:
www.dacoromanica.ro
f. 106
norii s. iveasca' pre cel drept i pamintul sa-1 arate? Amindoao grit adevarate, din ceriu 0 de pe pamint / deodata a
gurii sale", c5. toti / cit era din duh, cu duhul cunWea cita
min,' era s vrse pre buzele aceluia.
Dorind 0 el, drept acia, ca sa fie parta unii bunatti ca
112
www.dacoromanica.ro
ce am luat de la Dumnezeu, impirtirea milosteniei, pos5 turi, impreunare adse / cu preasfintele taine, curiteniia
sufletului, carele acsteia toate g'tesc sla intru inimile
noastre, spre venirea Domnului i ne indeamn spre faceri
de bine.
C cu acste podoabe de fapte bune logodnica chiam.
10 ctr sine pre iubitul mire zicind: patul inimii mle infrumusetat iaste cu florile doririlor dumnezeesti si casa mea
iaste cu lmnele cle mirositoare i nestricate a facerilor
de bine intemeiat.. a pre acest fl de s1a i mirele
bucuros s pleac si rAmine acolea pin cind trce zioa
113
www.dacoromanica.ro
f. 108
apuc5.? i ce nu s osten4te?
cu ce nu slsil4te, pentru
odihna, linitea i paza smt5itii lui? C fiind s5indtos, ce
35 nu face, pentru ca s5. apere 0 s5.' depIrtze cle ce sup5.'r
s5.natatea? Ct cheltuia1 face, pentru ca s stea impotriva
1 s5. s inalte N // 2 orasu C // 6 duo lume ad. de va fi C // 7 marile C, N /
Costandin B, C// 9 scoat5.] scoar5. N // 10 s5. invredniceasa C, N /12 imp5s5.tii C /13
bratile B, N, C// 14 pArintesti C, N// 15 iar C //16 procopsala N /21 in mare nevoe
N, C / se se biruiasa. B // 22 biruitor C // 23 ca o 1nchipuire B /24 pe N, pb. C /
care C, N // 25 lipsqte intArindu-se N, C // 26 Costandin B, C / lipsege de C, N // 31
lipsefte face C / cit s5. face N / toti C, N // 32 iubitoriu N / de ce] di ce C // 33 si
ce osteneste N, si ce nu osteneste C // 36 sAnAtatia N // 36 lipse,ste pentru C, //
114
www.dacoromanica.ro
f. 109
Iar zavistiia cea jidoveascI aceasta sfltuia pre impratul s.' ucig atitea prunci &it s-s poafg spla trupul
www.dacoromanica.ro
f. 109
&I fie sgltat ceriul cu to ingerii sgi, / de acest glas blagocestiv al egspunsului. Au s'ltat sufletele celor drepti
ctele cerqti, heruvimii i serafimii s-au bucurat pentru
aceastg curatg cunWint a dragostei cgtrg Dumnezeu,
steaoa cea luminoasg, blagocestivul Constandin. 5i, adunind la Nichea sgborul cel lgudat, au potolit turburarea
116
www.dacoromanica.ro
15
117
www.dacoromanica.ro
f. 111
20
f. 111
mai Inainte C // 5 lipse,ste nu mai inainte N / flan nu mai Inainte si ad. cle mai
Inalte C // 6 ati B, C // 7 ati lepgdat B, C / desIrticiunile C, N // 8 a.v iubit C /
tineria B / at trAit B, C // 9 de v-ati flcut cu masur5.ciunea smeriti] de ati petsecut In smerenie C// 11 s5x54iia C/ a gatit C/ la] spre Cll 12 pentru c C/ lipse,ste bine
stim c C/ smeriaste B /13 marile B, N / Costandin B, C / lumii] mArii C // 14 st.1.0nitoriu B, N // 15 mIndriasa. B //16 s s arate C / smerenii C /21 marile N / Costandin B, C /23 ctile B, N, C // 26 pArtas B //27 bucuriei C, N /29 fiind prea bogat
N 1/ 30 niam N /1
118
www.dacoromanica.ro
f. 112
15 chipul cel viu al bung'ttilor tale, pre adevratul mostenitor crestingttii tale, pre iubitoriul de Hristos i crestinul nostru domn.
Suppune supt picioarele credinciosului lui suflet slabi
fgede putre pre vrjmasii
precum ai
20 supus pre protivnicii credintii, pentru ca s: luminze in
f. 112Y
IISUS HRISTOS
30
119
www.dacoromanica.ro
f. 113
sufletul omului iar are N // 16 acelea C 1/18 f ters dupl C / Isaiia C, N / cap
www.dacoromanica.ro
f. 1131
5 rog lui Dumnezeu sa-mi dea ajutoriu 0. pre dumneavoastra v pohtesc sa, ascultat cu dragoste.
Pricina cea dintii, pentru care au luat Dumnezeu spre
f. 114
www.dacoromanica.ro
g'seste?"
Drept acia Ingerii m-au fost perit tot, c5ci ea* au mai
15 rmas din ei 9 cte in ceriu, iar firea omeneasc era toat
c5.
122
www.dacoromanica.ro
f. 115
1-au aflat singur satana ; 0 cine are acel ngrav iaste asmenea diiavolului; al aselea iaste ngdiajdia cea necuvioas ce are nWine la multe mila lui Dumnezeu 0 nu
sg pgrgs4te de pg'cate, socotind cg-1 va erta, dintru carele
20 55. nWe netmerea de Dumnezeu 0 toat5. necurgtiia ;
al aptelea, cel mai de pre urmg' 0 mai mare 0 mai ru
decit toate iaste oceaania, adec dezradgjduirea de mila
lui Dumnezeu, socotind c nu-1 va erta nici cu un mijloc,
dintru carele sg nate moartea cea sufleteasa 0 munca
25 cea vcinicg a iadului.
f. 115
30
www.dacoromanica.ro
C // 34 faptile C, N //
124
www.dacoromanica.ro
f. 116v
ce grit in cas").
CI nu s. minie Dumnezeu atita pre omul cel prost
cind face p'cat, cit s minie pre omul cel bisericesc
pre omul cel de cinste. $i pentru acia li s cade O. fie
30
125
www.dacoromanica.ro
cu toatg luminata casa m'riei-sale i impreung cu dumnea15 voastrg cu tot i cu tot norodul cretinesc ca de pururea
f. 118
126
www.dacoromanica.ro
c5.ci au stricat flgaduinta mea", artind cu aceast tiare Imprejur 4 lucruri: una pentru ca s se cunoasc cei
f. 118g
1 lipse,ste mea B / tAere C 112 patru N, C / dupd cunoasc5. ad. marginal jidovii
dintr-alte neamuri cum c slut oamenii B // 3 crezuti B, C // 4 semintiia B, C // 5
dintiiu B, C / pArinte] tat5. C // 9 Implarii] mpr C / Imp5x5.tiei N /10 taerea
c5. N, C / mintuitoriu B, C, N // 15 de pe]
C // 13 iaste adevirat C, N // 14 c5.
dup5. C / chiiam5. B, N /16 mintuitoriul C, N / iar C //17 de p5.] dup5. C / 8 C, N //
C / viiata B, N, Cll 20 pre B, C / carile N// 22 chiiam5, B, N// 23 repaid cind A// 24
chiiarra N, B / Luati B, C, luoati N // 25 Invitati B, C // 26 yeti afla B, C/sufletilor N//27 chiiam5. B, N// 28 cap C// 29 adic5. C// 30 rnuiarea ad. fi mireasa B/ muerea
C / adia. C /31 bisrica C //32 chiiaml B, N / lipse,ste Hristos B //
127
www.dacoromanica.ro
Veniti, blagoslovitii pgrintelui mieu si mostenit. impgrgtiia, carea iaste gltitg voao mai nainte de inceputul
lumii.
A sasea s chiam coroan., c asa zice Ioann la Apocas lipsis: Tine ce ai dobindit, ca sg nu ja nimeni coroana ta".
f .119
www.dacoromanica.ro
f. 120
clea ce ne va lumina prin rugaciunile ei, lumina cea ade20 v'rat, Hristos. Ce v pohtesc s ascultat cu dragoste.
1 Cuvtut al 2 la Adormirea preasfintii C // 2 st.l.pinii N / Nbatoarii B it 3 fecioarii B, C / Mariei C, N // 4 aut6.] au autat C // 5 repetd m B // 7 capetele)
catele B, capetile C // 8 toti N, C / flede N, C f drepti B, N, C // 9 blagosloviti B,
C // 11 Mariia B, N, C //13-14 gers ,si ad. domnul Dumnezeu i mintuitorul
nostru Iisus Hristos ai criia adormire luminat o prAznueste C // 14 sfinta noasta
biseria C //16 cinstia B // 18 lar C/1 19 cele C // 20 Ci C / ascultati B, C // 21
C5. au autat spre smereniia slujnicii sale C // 22 flecle C // 24 putere C, N / poat&
N // 26 domnul au flcut B // 28 diiavolului B, N / iar5. N / yeti 1ntreba B, C // 30
ale sale firesti B / dupd firesti ad. fapte bune, adic C / bunitatia N // 31 puterea
C, N / dreptatia N // 32 Intliu N // 33 bun5.t54 B //
129
www.dacoromanica.ro
1. 120
f. 121
www.dacoromanica.ro
fo
f. 121
Drept acia, pentru ca s pzeasel Dumnezeu dreptatea, s face om, luind trup din preacuratele singiuri
30 rmas fecioar5.. C5. din fire iaste unii mueri fecioar s fie
fecioar numai mn cit vrme va p5zi fecioriia i mum /
f. 122
3 carile N // 4 carile N // 5 to
B, C/ biruWe C // 6 diiavolul B, N // 8
cu] in C // 9 al
lupte C, N / cu un om N // 11 diiavolul N / iarla B, C, N / 12
acia fire N / diiavolul N / s al fee& C/ biruitor C// 13 O. s feel C11 14 sa sa
biruiasca. C /116 mlinile B, C, N /18 Dumnezeu ea sa. pazeasca C (19 prea.curatile N, C //20 fecioarii N, B /
Ins& eu C / minunii N // 23 izvoriul B // 25 noianul B // 26 tainei B // 27-28 dupd fiiul ad. i; Fters din tine B // 32 muere
131
www.dacoromanica.ro
neamul nostru cu slav cu cinste, ce fel de dariu vrdnice aducem? C toate cite-s ale lumii, nu sint vrdnice
inaintea ta. CI de te voiu numi cer, eti .mai nalt, c ai
nscut pre ac5.toriul ceriului. De te voiu numi Inchipuf. 122v15 irea / lui Dumnezeu, destoinic51 eti. De te voii numi
doamn ingerilor, intru toate a fi te adevereael 0 ver ce
alt a putea zice i a putea s te numesc, nu iaste destul,
ctr lauda mririlor tale.
132
www.dacoromanica.ro
f. 123
rugciunile tale cle clduroase, s ne mintuiascl de scirbele 0 de nevoile ce ne-au Impresurat. i precum cu durri5 nezeiasca putre intr-o micg de ceas au adunat din toat
lumea pre apostoli ca s petreac preacinstit i sfint trupull
f. 123
la zioa sfintului ierarh Nicolae. Dechemvrie 6 dni C //15 p5storul 1-2 C 17-20.
,sters Aduclndu-mi aminte precum vedem cA. era C // 20 ,sters acela C // 21 careC, carile N // 22 pAstor C / C5. vazind] Cu toate c5. au v5.zut C // 23 ters foarte
C // 24 sters atita C / iar] dar C // 26 dupd virtos deschide parantezd C cap. C 11
dupd Eire fnchide parantezd C // 30 vrei] vei C / las B 11 31 care C lb
133'
www.dacoromanica.ro
1. 124T
1-2 OOP'S Auzita-ti rivna i dragostea cea mare a acelui pistor? Cu adev5zat, iubitii miei ascultItori, stau de m5. mir, Fi ad. 55. O. mire cineva C II 3 acelea C II 7 ci i B, C // 8 lipsefte David B // 9 CI bunlatile C / nu-ti C // 10
ter s lar pentru ca s nu ml depirtez cu vorba zic cum a. C // 11 acelea C // 13
dragostea cea mare C, N /114 ter s 0 cum c mai bine au priimit fi ad.
vedea
r..5. e bucuros C // 15 si] ci C // 15-16 ,sters sA fac5. acea striciciune mare C// 16
sA-1 piiarz5. C, N //18 iar5. N // 21 pierde-ml C // 24-29 pters i 1ntr-alt loe.
cA ascultati C // 26 1ntru dinsul N / s5. nu piiar5. B, N / viiat5. N // 27 de pe]
dupe N // 28 pAstorului N // 30 mult C // 31 grija C // 32 ctt C // 33 fters pentru
.cici C / /ipse,ste lor B, C // 34 folosul] venitul C / cuvine] cade C I/
134
www.dacoromanica.ro
f. 125
cuvioase.
25 cllatori de lge ce sint. Opresc 5i pe altii, cu o mie de mijf. 125 loace, s5. nu le / tie, pentru ca
osindeasc impreuna
30
rodul lor, zice, Ii yeti cunoaste C / din rodul lor Ii yeti cunoaste pre ei, ziceN / yeti B I de pe] dupe B, C / faptile N / necuvioas5. B // 10 iarAs C / la 23cap C / p C / acstia B, acestiia C // 11 pre denafarl N / denn C // 12 Fters Ii numeste C // 14 Fters ti numeste C // 15 Fters s cuvin i C / si cle ce stilt B // 16.
lucruri C / Fters cle C /117 Fters Il numeste C //18 fters mai C //19 p5. C / pre
denafar5. N // 20 fters Ii numeste C / invAtat B // 22 p intru nimic nu fin in seaml
C // 23 li-au as5.zat B / cinstia B / bisricii C / intemeiaria B, intemeerea C II 24-
ad. margina/ p a crestinlatii B, lipse,ste C / de C / ca] ci ca C // 25 FIers ceslut C / pre altii B, C / ad. marginal cu mii de mijlociri B // 26 Fters pentru C /
135
www.dacoromanica.ro
struncinate. Cu intelepciunea sa pgstoreasc pre oa15 meni, dind invltturg fiWecgsuia dup virsta i rinduiala lui, cg precum sint boale de multe fliuri I 0 nu
s, pot vindeca tot ca un feliu de doftorii, aa nici eu cu
un feliu de invtgtur nu s pot odihni, nici sg pot indrepta toate firile omenWi, ci unii cu un fliu, altii cu
d. 126
povgtuire trebue bogatului i alta sgracului; altg mingiiare trebue celui vsel 0 alta celui trist; alt vindecare
trebue celui sgngtos 0 alta celui bolnav; alt infruntare
25 trebue stgpinului 0 alta slugii; altg indemnare trebue
-celui indrgzneti 0 alta celui fricos ; altg imbunare trebue
celui blind 0 alta celui minios; altg, vorb.' trebue celui
invgtat 0 alta celui neinvgtat.
in scurte cuvinte, pre fiWecarele, dupg, virsta sa
:30 dupg rinduiala sa, precum am 0 mai zis, trebuia sa-1
1.126T
atita pre oi cit pre lupii cei de gind 0 pre hiargle cle
sglbatece ce vin asupra olor. Pentru cci / adevgrat c'l
1 flare paranteze La cartea cea dintli C / dintliu B 112 dupd Pavel ad. zice
orInduiall C / iubitor C // 4 striini B, N / Inv545.tor C / nelnvajbitor
// 5 neiubitor C casii C, N / 1ndrepator C // 7 biserica C // 8 seers Drept
aceia ;i ad. Deci C / sters afl i ad. o c15. C // 9 p5storul C / cel bun C I/ 10 fters
una Si ad. intii C 11 a trea N /13 ci i B, C // 17 fel C, N / doftorie N // 18 fel
B, N // 19 fel B, C, N // 20 feliu C, N / ,sters c C // 23 mInglere C // 26 IndrIznet
0C It 28 margine i alta celui neinvAtat B, N // 29 fiWecarile N // 30 fters precum
am i mai zis C / trebuia B] s cade C // 32 adia. CI) 33 hiiarele B // 34 sAlbatice
C, N / c de ce] cu cit C //
C // 3
4 36
www.dacoromanica.ro
s o lpede
pue azuta doftorie, neuitindu-se
nimic la zvirliturile picioarelor ei cu carele poat.
mijloceasc5. i Vtlmare, au la obraz, au la min, au la
f. 127 20 picior. Si aa, cu aceast / fapt bun 1 cu aceast mijlocire va avea pstoriul cel bun desprteal de nemit,
137
www.dacoromanica.ro
f. 127'
B // 33 mIrtusit B //
138
www.dacoromanica.ro
f. 128
Iar eu plecindu-mi capul cu cucerie, ml rog impgratului celui din n5.1time 0 a toate tiitoriului Dumnezeu
ca, cu ruglciunile cle fierbinti ale acestui preacuvios
15 pgstor, sg dgruiasel prealuminatului domnului nostril
viatg pacinicg 0 norocit cu intreagg sAngtate 0 biruintg
asupra vrjma0lor celor vgzuti 0 nevgzut. i / pentru
aceastg putinicg ostenealg 0 cheltuialg trecgtoare ce au
fgcut intru lauda lui Dumnezeu 0 intru cinstea sfintului,
20 de au impodobit aceast'l sfintg cask dupg' viata a multi
ani fericit sg-i facg odihng la impgratiia ceriului 0 s5.-i
dgruiascg bungatile cle vcinice 0 de-a pururea stgtgtoare.
dumneavoastrg, celor ce sinteti de fat 0 celor ce lip-
139
www.dacoromanica.ro
140
www.dacoromanica.ro
10
f. 130v
f. 131
www.dacoromanica.ro
nu mai mult? Pentru ca s pricpem taina acestui cu5 vint s cuvine s socotim pre aceti morti, nu dupa slova
evanghelicqtii istoricii, ci dupa duh i dupa taina gindului
evanghelicesc.
15
f. 131
dar C // 26 /ipsefte pentru ca sA zic asa C / casa] taina C // 26-27 nevadit In lume
neficut cunoscut [cunoscut] la oameni C // 28 vaduvii C / carile N // 29 si llichi-
www.dacoromanica.ro
f. 132
143
www.dacoromanica.ro
(aceasta iaste pricina), pentru cci mIcar c Inaintea puterii lui Dumnezeu nu iaste nici un lucru cu anevoe, sau cu
f. 133
ias., fIr numai cu mare ostenea15., cu neaseminatI p015 eint i cu o mil a lui Dumnezeu, mai aleas.. Si, de va'
adevIrul.
La mortul cel dintii, carele era fata lui Iair, zice evan20 ghelistul Mathei cum cind au mers Hristos s'a' o inviiaze
rugat pentru dinsul lui Dumnezeu Tatl: Psinte, multumescu-t ea' m-ai ascultat". Si la cea de pe urna, cu glas
144
www.dacoromanica.ro
f. 134
145
www.dacoromanica.ro
f . 134
5 adevrat fiind aceast minune a milostivirii lui Dumnezeu, mare bucurie a face in ceriu i pre pmint, a ariia
15 intre turma mea cea cuvintltoare, s fie oi ca acstia, r5.tAcite, Lazan i ca acetea, pAcAto ca acetea, impietriti la
inim .1 necitori? Credinta voastr cea mult nu in las
1. 135
C 1/13 care C, carile N /14 Dar C /15 acestea C, N //16 pacatosi C / acestiia
C // 17 necaitori] nepocaiti C // 20 /ipse,ste imi C // 22 Lazar B/1-at B//23 te-ai B, C,
N 1/24 te-ai C, N //27 frumusiatia B, frumusetea C / lipsefte acia C // 29 frumus-
146
www.dacoromanica.ro
i. 135r
Adevarat, fetii miei, milostiv iaste Dumnezeu i indelung rabdatoriu i pohtste intoarcerea i mintuirea
tuturor; c pentru acia au priimit crucea i moartea.
Ci numai un lucru trebuiaste, far'de carele nu iaste cu
putint s vie niciodata pacatosul in cainta, care lucru
15 nici arata Hristos la inviiarea lui Lazar. Putea, adevarat,
10
f. 136
25 nu va inviia.
Aceasta piatea trebue s o radice / iubitoriu1 de desfatari; s lase pohtele lui cle rle, voile trupului; iar
de nu, nu s5, va scula. Aceasta piatra s cuvine s radice
zavistnicul, pre aceasta pizmS.tariul, pre aceasta tru30 fasul, pre aceasta clevetnicul. SA nu necinsteasc cu
clevetirea pre fratele sau; sa nu hrneasca vrajba in
mima lui; sa nu voiasca rautatea altuia; s nu s tru1 aevea C // 2 nu te] si tu nu te C, N // 4 groaba B / nesimtirii B, C, N // 5 Vezi-t
B / obiceiul B, obiceiu C II 6 carile N f aspArtit C // 7 carile N, ce C //11 rAbdAtor C //13 trebueste C / care C, Mx' de cale N 1/15 invierea C/ Lazgr C// 15-16
ad. marginal Putea, cu adev&rat, mIntuitoriul s nvieze pre Lazar C /116 Lazir
B 1/17 ad. marginal Inchis B // 18 piiatra B / dupa mormInt a4. de-o parte C, N /
atuncea. C 11 19 Darg ad. fi oare B / Dar C // 20 ad. marginal deasupra lor N / lor)
N / slu] thu B //
147
www.dacoromanica.ro
veduitoriul Evangheliei ; pietrile sint cuvintele lui Dumi prWiia iaste putria dumnezeescului dar.
15 nezeu
Impotriva acestui Goliath o, citi Davizi, citi propoveduitori Evangheliei s-au luptat cu putrea Duhului
Stint 0 intr-alte vremi i in cste de acum. Au zvirlit
asupra p5.catului nu cu un cuvint evanghelicesc, nu cu
f. 137
www.dacoromanica.ro
f.
scandilele.
f. 138
149
www.dacoromanica.ro
luminata slava dumnezeirii sale. Drept acia s-au schimbat si fata s't chipul i ntr-o clip.' de ceas s-au arAtat
f. 139
150
www.dacoromanica.ro
lo cut din sfinta Scrifituni s'i din cea vche si din cea noao
si de la dumnezeestii dascali cum c aceast porunc iaste
pentru darul ce lua, au inceput a mrturisi inaintea tuturor si a zice: Jata' mielul lui Dumnezeu, carele rdicl
pcatul lumii", la care cuvinte ale lui Ioann stau de s
mir." dascalii besricii.
30
Oare pentru ce fiind atitea p5cate in lume, carele trebuia s se stiarg de Fiiul lui Dumnezeu, n-au zis: Carele
r5.'dic pcatele lumii, ci pcatul". 5i, iar, zicind pcatul", nehofrit, care era acel pAcat al lumii ce vrea s-1
pierz Hristos si s'a' lase cialialalte ?
151
www.dacoromanica.ro
f. 140
20 toate darurile.
$i-mi adeverez mai mult cuvintul m5xturiia lui Iacov
fratele Domnului la al doilea cap, zicind cum ea' Avraam,
cind au mers s junghe pre fiiu-s.'u pre Isaac, num5te
frtva acia lucruri -Iacov o zice multe-; jIrtva era
25 una, iar nu multe. Deci 5.1 lucrul unul era, iar nu multe
s cuveniia sa o zic5. cu numgr de unul, iar nu cu num5.r /
f. 140
www.dacoromanica.ro
dumnezeescul Efrem, la cuvintul ce face pentru ascultare zice: O ascultare poate mai mult decit toate bun5.10 tatile.
f. 141
sau desert.
Lui Avraam i-au poruncit, zicindu-i: Esi din plmintul
25
Lui Moisi i-au poruncit s meargl in Eghipet s mintuiiasc pre norodul lui Israil din robie i mcar c era aicav
la limb5, i vedea i multe impiedecIri, fiind la mijloc
153
www.dacoromanica.ro
Acuma, dark o porunca folositoare ca aceasta 0 mm15 tuitoare iaste, cineva din noi s o pazeasca ? Noi, toat.
zioa 0 la rugaciuni 0 la impreunari 0 la vorbe 0 la fietece
f 142
din ms. B, 1.87V_88 din Ins. C si f. 206-207 din ms. N: CA cela ce A tense de
zice loan cel cu rostul de aurnu Iscodste, ce crde, imblIcaste, jArvuiaste, cinsaste,
mAntste, ctntA, si laudi.
Dumnezeu,
Insi precum nu lipsesc implratului ostas credinciosi, asa nu lipsesc clef lui Dumnezeu fit cuciarnici,
carii sA tem de el fi-i cinstesc, dintru care fil cuciarnici si credincios, cal mai ales esti mAriia-ta, preainAltate doamne, carde mai mult cleat toti te terra de Dumnezeu, de vreme ce mai mult decit tot de
Inchini lui si-1 asculti mai mutt dectt fiestecarele, tl cinstesti si-1 lauzi. Pentru mAriia-ta putem zice
tiara ce zice Dumnezeu pentru David: Inintat-ain pre ce ales din norodul mieu. Aflat-ma pre David,
sluga mea; cu unt dint I-am uns pre el". Miriiya-ta est1 cel ales din sect de mii, dupA cum zice ScriPtura, carele, cu faptele tale cle bune crastesti pre Dumnezeu, Cu facerile de bine II ImblInzesti, d cu
multa-t credintA miresti d tau numele lui cel drat.
154
www.dacoromanica.ro
dragoste, Br& milostivire, care In scurte cuvinte zicem: fiilor, sl nu fim robi C /14 diiavolului B, N //15 repetd nu-1 cinstim B /17 supunem B, N // 18 dragoste
B, N / unire N // 15-18 ai de vreme cl pe Dumnezeu 11 chemAm i II numim domn
stAptn, s1-1 cinstim dar ca pre Dumnezeu, s1-1 ascultAm ca pre un domn, pentru
cA judecata lui Dumnezeu iaste dupl dreptate asupra cebra ce fac fapte rele ai
nu sl pocAesc. lar de ne vom supune ascultArii lui Dumnezeu, ca c Maim tot
feliul de pleat 0 sl urmAm lui i s1-1 ascultAm cu rIvnl, precum apostolii, ne vom
Invrednici i noi, aici, de vom petrece viiatA
iar acolo de vom vedea
noi durnnezeiasca lui strAlucire, a cAruia slavA i stApinire iaste In veci nesflraiti.
Amin. C//
Drept acla, precum pentru David s-au figAduit sl-1 finite mal virtos dectt impAratii pimintului
pazeascli In vcli vecilor sementiia lui i scaunul lui ca zilele ceriului, ape mina lui cea prea putr-
nici va fi pururea, spre paza domniei tale; va Lila de la fate ta pre vrAjmaeii tAi, va Infringe pre
cal ea te urisc pi va phi In vci sementiia ta l scaunul tAu. CA voia cebra ce BA tem de el va face
alce David fi rugAciunea lor va auzi
va mtntui pre dInpii.
Acestui dar BA va Invrednici i fieptecarele din vol, fetii miel, de vet ssculta Cu cucerie l cu
dragoste glasul pirintalui celui fiede ani i veti face InvItAturile Infrumusetatului Hristos,
situ, al citrate darul l mila ces bogata rugAm pururea sA fie spre mtntuirea sufletelor voastre. Araia
155
www.dacoromanica.ro
L . 143
156
www.dacoromanica.ro
f, 144
20
f. 144'
pre toti i-au pkit ; n-au lasat s piar nici unul in turbur30 area ma'rii.
Drept acia i dumnezeescul Theofilact: doarme, zice,
www.dacoromanica.ro
nevoe.
Vintmile cle mari ce umfl marea sint nevoile cle / ce
ne supr5. totdeauna.
158
www.dacoromanica.ro
f. 146
159
www.dacoromanica.ro
f. 147
au urn] arlt B /129 lipseste de C // 30 flab* C, N / nenorociti B, C, N // 31 Inginfati B, C / s a arate C, N // 34 atitea B / cunpAn5. N //
160
www.dacoromanica.ro
perim de nevoi, de nenorociri i cu toate acstia nu nesmerim inaintea lui Dumnezeu, nu ne plecm cerbicea
de trufiia cea mult ce avem, nu alergam Cu suspinuri
f. 147e
5
f. 148
161
www.dacoromanica.ro
dar C //17 i cum nu ziceti C /18 Indlung C / ingklueste C / cum poate suferi]
162
www.dacoromanica.ro
f. 149T
15
163
www.dacoromanica.ro
st. 150
164
www.dacoromanica.ro
f. fsf
5 astgzi besrica lui Dumnezeu, eu m voiu nevoi sg-i veselesc cu aceastg vorbg. ce voiu s: fac, / de va lumina mila
lui Dumnezeu, pre vreunul din pic5tosi s vie la poc:int,
de vrme ce s5: face mare bucurie in ceriu, pentru un 1366:tos ce sg va
ci s: ascultat cu dragoste, de pohtiti sg.
fo v. folositi.
De doao fliuri de mici s: af1 in lume si pre doao fliuri
de mid sg obicinuesc de obste oamenii, de-i obidesc: cei
dintii sint sgracii i cea de a doao gut preotii. Pentru cei
graci, zice intelepciunea lui Sirah la 13 capete: Scirbg. e
15 la cel bogat, gracul". $i dumnezeescul Iacov, fratele
Domnului, la Poslaniia lui, la al doilea cap zice: lark' voi
at necistit pre sgrac". Si pentru preot mgrturisste obiciaiul cel de obste si mai virtos acela al locului acestuia,
intru care preotii sint cei mai necinstiti si mai obiditi.
20 Trig acestea, pre carii lumea Ii socotste mici i prosti,
nu sint mici, ci grit a unii vrednicii si a unii nariri; c5
poci zice pentru dinsii, prin rostul apostolului, cum c5
pentru acestea nu iaste / vrdnic: lumea. Cei sraci gut
f. 151v
atita de mari cIt iaste insus Hristos de mare, de vrnae
25 ce pre acestea nu-i numste slugi, nici priiateni, ci-i numste in Evanghelie frat zicind cg.: Ce at fcut unuia
dintru acesti frat mai mici ai miei, mie at flcut". Si preotli
iarg, atita sint flede aseminare cl dupg, Dumnezeu nu sg
aflg nici nici in ceriu nici pre pAmint, nimeni carde sg
30 poat s: fie asmenea cu ei; cu Dumnezeu gut, mai mici
165.
www.dacoromanica.ro
singur Dumnezeu?" Unul ce poate s iarte pIcatele oamenilor cu adevIrat, au Dumnezeu iaste, au putre dumnezeiasc are in sine. Deci dard de o fac aceasta preoSii in
15 toate zilele cu pgato0i si au atita putre sg iarte pgcatele,
precum cu toSii o crdem, puteS sg ziceS cum cal acWi
mici nu gut alti dumnezei in lume?
25 s flmie indatg sngto de rane i s se prefacg in albiciune acea negreal intunecat intreb, oare ce at putea
zice pentru acel om? Cum v-ar pgrea putria lui? Eu sint
incredintat cum c.' aS zice i at mgrturisi cum cg acel om
B,
166
www.dacoromanica.ro
decit dracii ; acestea sint toti r5.niti pentru cici de cite ori
pgcgtuesc, de atitea ori sg tipArste in sufletul lor rane de
moarte. Sint legati cu lanturi grle pentru cci plcatul
face robi diavolului. Aici vine micul acela netrbnicul preot:
5
f. 153
vgz mai mort de rane, s zael pre pgmint i s cearg ajutoriu de la tot sg se intristze i sg plingl, nu atila pentru
20 viatg, ce rgpunea, cit pentru suflet, care pentru multele
piarzg.
lui pgcate sta in nevoe
Vie acum, aici, impratii cei mari i putrnicii pgmintului, s vedem de au atita putre s mintuiasc sufletul
acelui ticglos, din nevoia vcinicii morti. Darg ce zic:
25 impgratii i putrnicii ? Vie ingerii raiului, heruvimii cei
cu ochi multi, serafimii cei cite cu 6 arepi, scaunele, domniile i toate ctele ingeresti, s vedem de le va ajunge
pira intr-atita putria. Las1 sg la impreung cu ei, intr-ajuf. 153 toriu toate ctele sfintilor, s. alrge / mgcinicii, s n5.' v5.30 leasc5.' apostolii, s'l gfbeasel cuviosii, dreptii, prorocii,
patriarsii, A. se pogoare impreun cu ei insgsi preacurata
stgping, Maica lui Dumnezeu, impgrgteasa ingerilor si a
oamenilor, ce vl s'A. pare? Socotiti c' va putea toatA ceata
aceast cereasc i tot sfintii s dezlge din leggtura pgca1 acestia B // 2 mal B//3 legar B / lanriuri B/ dupd lanruri ad. de moarte grea C,
moarte grle N //4 diiavolului N // 5 lipse,ste cu 1-2 C f SA-ti fie B f picatile N //6.
sufletile C, N // 7 aceia C / ari auzit B, C // 8 ranile N / mintueste C // 9 miinile B. C,
N / diiavolului N / priitenste B, inprietineste C // 11 dar C / Socofiri B, C,
N // 12 Dar C // 13 din] de B //14 Luari B, C /116 Ierehon B // 17 crestini B // 19
167
www.dacoromanica.ro
dintru acWi mici. Lash' A. se pogoare i aici, dup5. Intimif. 154 15 piare, un preot oarecarele / i s vazI pre cel ce zIcea pre
cale mai mort, carele cre ajutoriu i mintuire sufleteasc;
lash' s vazI lacrImile, 55. vaz suspinurile, s se uite vointei l, blagoslovind cu mina acia ce nu priimesc cei mari
s'a'
25 sI imblinz4te.
Nu iaste, drept acia, lucru InfIt4at c nici in ceriu nu
iaste nimeni, afarg din Dumnezeu s aib5. atita putre,
30
te ert de toate plcatelei tale" C // 20 p5catile N / s5, vedeti B / striine N // 21 mintuieste C /22 si i s5, dezleag5. C // 23 aciiasi B, aceiasi C / dumnezeasca C, N//
25 Imblinzesc B // 27 nimenea C // 28 p5,mint] mint B// 29 preoti li, preotiti
168
www.dacoromanica.ro
pre vrjmasii lui; darI cu cit mai virtos socotiti a.' s-ar
minuna cind acestas / Iisus ar zice soarelui, nu sa stea
54v
f. 155
169
www.dacoromanica.ro
f. 155v
io
170
www.dacoromanica.ro
f. 157
www.dacoromanica.ro
25
lipseFte
172
www.dacoromanica.ro
fcu lui feciorul lui cel mai tingr i zise: blestemat Ham,
feciorul, slugg va fi fratilor lui, de vrme ce mi-au fIcut
aceasta Ham si m-au grgit de rgu in lume. SI fie blestemat
25 0 el si copii lui i averile lui; stlpinire s nu ia, in viata
lui, ci sg se facg slugg suppusg fratilor lui". Atita au zis
btrinul Noe 0 ping astzi i in vci va fi, pururea, blestemat neamul lui Ham.
Si aceasta socotiti, fetii miei iubit, cg s5, va intimpla
30 i la cei ce obidesc pre unul dintru cesti mici. lar iubitorii
de Dumnezeu i crestinii sg se pgzeascg" de clevetirea cea
preoteascg, pentru ca s cistige blagosloveniia lui Sim si
a lui Iafeth, car rug5.m sg v dgruiasc5. milostivul Dumnezeu i in aceastg lume i in cea viitoare. Amin. /
uite C // 2 dupd necinstste ad. maginal pre B /13 chiiar C, B, N / saptesprezcelea B, 17 C, N // 4 vorbl] cuvint C / Evangheliia B, C // 5 p. C // 6 iar5.
N / p 1-2 C cinstiaste B / insus B, C // 7 p1 C / preoti B, C // 8 biserica C / fare/
173
www.dacoromanica.ro
f. 160
IZVORITORIULUI DE MIR
feciorul s va face mai ascult6toriu, sau mai neascultgtoriu poruncilor tAtine-s51u; 0 aa Cu acest mijloc, poate fi
el pricina a inmulti dragostea atine-sAu asupra lui, sau a
15 o imputina, precum pentru ascultarea aceasta 0 neasculf. 160" tarea / ni-o insemneaz in pild5; Mathei evanghelistlil,
zicind, cum c un om avea doi feciori 0 unuia 0 zicea sa
fac voia lui 0 s.' f5g5.duia, iarl nu o acea; 0 celuilalt ii
zicea 0 el nu s5, f6g6duia 0 fbicea. Aa iaste de bun 0 de
20 drept tat5.1 tuturor, Dumnezeu, cit toate zidirile, ca n4te
f. 161
174
www.dacoromanica.ro
mur spun filozofii ellinilor cum s se fie fAcut din arneste25 carea stihiilor, zicind unii intr-un chip, altii intr-alt chip,
fiWecarele dupg putria sa, scotind ins de la mijloc pre
Dumnezeu, carele iaste pricina cea dintii. Ci noi, acum,
de aceastg datg, vom 15.sa intr-o parte cle ce au zis Anaxa-
www.dacoromanica.ro
s turd, indoit s zice a fi in lucrare: spre chivernisirea neamului omenescu, certind i miluind. Certind insemneaz5. la
Isaia in 9 capete, unde spune urgiia lui Dumnezeu cea
mult asupra lui Israil, zicind: Si au luat Domnul de la
Israil capul i coada", mare 0 mic, intr-o zi. Si, miluind,
io iar. la Isaia marturis4te lui Dumnezeu, insu Israil
zicind: Bine te voiu cuvinta, Doamne, cAci te-ai urgisit
asupra mea 0 ai intors miniia ta i m-ai miluit pre mine".
Pentru urgiia lui Dumnezeu zice i prorocul David: Tinerii lor i-au mincat focul i ftele lor nej5ite era; preotii
Is lor de sabie au azut i viduvele lor nu s-au tinguit".
Iar pentru mila lui Dumnezeu zice la Psalomul 68: Ascult5.-m Doamne, c.' e bun.' mila ta, i dup multimea
indur.rilor tale, caut asupra mea".
Si, de vrme ce am zis c'5.' Dumnezeu iaste indoit in
20 lucrare, spre chivernisirea oamenilor, amindoao cu intelepciune le lucreaz5.. Iar inc. zic i aceasta cum c5., de
demult, Dumnezeu mai mult s. ar.ta cerceatoriu
certa lumea cu armele stihiilor, adec cu focul, cu v.zduhul, cu apa / cu pmintul acesta, carele este maica tutu162g
25 ror oamenilor.
Cu apa au certat pe vrmea lui Noe, cind au acut potopul
0 au inecat tot trupul, de la om pn la dobitoc, precum
zice Moisi la al 7 cap. Cu focul au certat pre sodomitni
In zilele lui Avraam, arzindu-le ceatile lor, precum zice
30 la cartea Facerii, la 19 capete. Cu pimintul au certat pe
vrmea lui Moisi, pre Core 0 pre Dathan 0 pre Aviron,
pre carii, crApind pmintul, i-au inghitit 0 pre tot cit era
Cu dnii, precum zice la cartea Numerelor. Cu vzduhul
au certat pre faraon cel virtos la cerbice, c prin sila yin-
176
www.dacoromanica.ro
Acste indoite lucruri vrind s.' le arate astazi, face cutremurul cel mare ce povestiaste Mathei evanghelistul zicind:
C 1115-16 lipsefte cu aceasta cum a acesta B 1116 au fost Insus C, N / carile N /17 Atuncea B, C, N //20 mtinile B, C / ad. marginal Psalm 94 A, B //21 Ina* C // 22
puterea. B, C, N // 23 ci B, C, N / putiaria B, puterea C, N / ca a unui] ca
unui B, C // 24 putrea B, C, N // 25 ad. marginal Psalm 88 A, B // 27 iar. N // 29
177
www.dacoromanica.ro
del:al-tat s se faca cutremurul, pentru ca sa se arate 1mputinarea credintii lor, ca sa-i crte putinel si sa'-i infruntze. Caci de ar fi crezut deplin sa. cuveniia A. nu zica
io cuvintele ce au zis, nici sa se teama., ci A. socoteasca cum
f. 164
lipsefte C / Intfiu B, C, N //
178
www.dacoromanica.ro
f. 165
Desteapt5.-te
zice
c ne inecam". ha Hristos le
zice: Ce sinteti frico, putin credinciosilor".
Oare ce socotiti iubitii miei, putet dar zice cum CI
acste cuvinte sfinte sa fie fost goale, numai dojanicioase?
15 Ba. Ce numai cuvintele acstia asemana erburilor celor
amar ce dau dohtorii cei ales, carele la gust gut amara si
otaroase, iar apoi au lucrare putrnica / a trage veninul
www.dacoromanica.ro
f. 165
5
turbure.
Din ceput, Iisus Hristos, Dumnezeul nostru, carele s-au
acut om, pre sfintii lui ucenici 0 cu cuvinte 0 cu fapte ti
rat, ea' in-di el, din ceputul vietii lui au ptimit goane,
io scirbe 0 ispite, 011 la moarte. Drept acia, le zicea 0 lor:
is
turbure i-au 15.sat 0 s vie in nevoi, pentru ca s fac minunea mare 0 cu minunea s-i mintuiasc din putina credint.
draci, pentru ca s se indreptze putina credint a ucenici30210r, al doilea cutremur ce s-au fcut pre pmint, din slb5.-
nuim B, C / atita B, C, N //
180
www.dacoromanica.ro
f. 166'
iaste pururea tare si nou i poate sd rabde Vint urile Duhuio lui Sfint, intru inima lui ; cci i da at1ta indfzneal feri-
Mie s nu-mi fie a m luda, fr numai in crucea domnului nostru Iisus Hristos". Iar mai virtos cuvintul domnului
Iisus, ce zice in sfinta Evanghelie: Si cine nu va lua crucea
15 sa i s vie dupi mine nu iaste mie destoinic". lar corbiia-
181
www.dacoromanica.ro
fiiu al lui Dumnezeu, vei fi si mostean lui si mostean impreun cu mine, iubitul au Hristos. Fiiul mieu, Dimitrie,
vezi crucea? In inima ta am infipt-o. Pre crucea aceasta
dormu somnul patemii, a mortii, carea au mijlocit viata
5 a toatei lumi; ce m-au desteptat rnila preaputrnicului
Dumnezeu, cu inviiarea, pentru multa dragoste ce am
ctr5. tine si c5tr5. toat lumea.
Furtunele acstia i cumplite valurile voiu inceta
pre tine te voiu rpi din mijlocul lor. Ce vino dup mine,
f. 1677 10 c am intors cirma din partea cea / slobodl a dessrticiunii, spre frumostele cle nemuritoare ale imprtiei mle.
Vino, prin moartea lui, in viata cea vcinick s m vezi
s te veselesti".
Drept acia i noi, smeritii robii CAL mare mucenice
15 Dimitrie, te rugAm, de vrme ce intr-atita cinste te-ai
invrednicit Dumnezeu, ca s te faci fiiul lui i sfinta lui
dreapt s te ja i s'a te sue intru imprtiia lui, ca s te
182
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
lumea aceasta".
Drept acia, dascalul i impratul / acest ceresc toat
lucrarea Evangheliei au numit-o a fi impArAtiia ceriurilor,
5 adec acle ce sint serse in sfinta Evanghelie stilt ceresti
dumnezeesti, c ne indrepteaz1 pre noi pre calea cea
dreapt ce mrge la imprtiia ceriului 1 cu duh ceresc
169
pentru ca s cistigm i lacasurile ei i s ne facem des10 virsit, dumnezeesti i ceresti. Si de vrme, dar, ce iaste
f. 1697
184
www.dacoromanica.ro
N //13 plcatile C, N // 14 Acestia B //15 fii C / inecat B / omorit B //16 adicl C /17 apostol B // 18 dintliu B, N // 19 fa' ni paranteze C / adia C / vremia B //20 dintracea C // 22 acestas B, C //23 plgubitor C //24 dup11-2 B, C, dup5,1. N // 25 diiavolul
185
www.dacoromanica.ro
din 15.untru, pre omul cel dinnafar i vechiu s-1 rIstigneascl, impreun cu grqalele i pohtele sale 0 s imbrace
f. 171
www.dacoromanica.ro
ei. Iar* n-au lipsit aceia carii striga 0 zicea: ce facet, dez-
f. 172
pre urrn.', suflet4te, o dau lui Hristos, carii, pre omul cel
20 vechiu lepdindu-1, obiciaiurile cle vechi, pentru mrirea
lui Hristos a le lepAda, s nevoesc ; care lucru, mIcar c5. 0
intr-alt vrme, iar mai virtos c.".u. id iaste vrmea pocintii,
187
www.dacoromanica.ro
f. 172
i Ina.' tocma
deamn. atita invitAtua bisericeasai
moartea, crucea, piroanele, sulita, btile, scuipzile,
oarile, legturile, ina i singele cel vrsat a lui Hristosnu ne vor intoarce spre pocintI, / daa la focul cind ne
rea Domnului 5i de pohtim a priimi destoinic5te pre Domnul cel ce vine spre mintuirea noastr.', trebue s lepid.'m
188
www.dacoromanica.ro
f. 174
25
m'Ata mrirea ta". In loc de a rminea de cunWinta rudeniilor O a priiatenilor, intre stflucirile luminii cei neapro35 piiate, vde, in toate zilele, O pre printi O pre fii .1 vence
N //13 marile B, N / Va3ile //14 (zice) iaste N / iar54i B, iarl N //17 dintr-aclia
B, dintru cle N //25 p5.] pe B, N //27 cerului B /128 noalea B, 9 N /129 In umbr5.
N // 30 bucug54ii B / frumustile B, frumusetile N / carile N i/ 31 pohtile N // 34
luminii cei neaproate N // 36 marile N //
189
www.dacoromanica.ro
f. 174'
25
1. 175
190
www.dacoromanica.ro
lar pentru aceasta nici lacrmele, sint Cu cale, nici intristarea cu dreptate. C51 precum iaste mai norocit corbiia-
linite, decit acela ce cu mare lin4te, flede vint, c5.15.to5 r4te, aa mai fericit iaste O cela ce frl vrme, de moarte
grabnic s'a' mut la lin4tea dumnezeetii fericiri. Zice
inteleptul Solomon: Sfir5indu-se preste putin, au plinit
ani mu4i, c p15.cut era Domnului sufletul lui". Au satut
f. 175e Cu bung multemit la Dumnezeu O sufletul acepli / cinto stite cocoane, pentru multa ei credint5., pentru bunttile
ei cle cre$inWi, pentru curAteniia cea flede aseminare,
pentru cuceriia cea mare, la cle dumnezeqti.
Drept acia s-au sfirit preste putin, pentru ca A. ci4tige
rodurile lucrarilor ei, celor p15.cute lui Dumnezeu sau, s.
15 zic mai bine, s-au sfiqit preste putin, pentru ca s c4tige
zilele ei O 0.1 faci viata ei vcinic5..
O pasre, ce s num4te finix, de ce s'A s5.vire$e flide
vrme de acia mai mult 4 adaoge zilele vietii lui, pentru
c5.ci moartea ii inoia* viata 0-i d5.ruia.5te ani mai multi.
20 Deci aceasa cocoank de ar fi murit pentru ca s se sivireasc.5., ar fi fost vrednic de plins sfirOtul ei, pentru aci
s-ar fi pierdut un chip minunat ca acesta al darurilor O al
bunAtItilor. DarA de vrme ce s-au s..virOt pentru ca s
trliasc in vci, pentru ca s se bucure, impreunl cu inge25 ni, pentru ca s se nascA de a doa ora, in ceriu, ca finixul,
ce trebuesc lacrAmele? S5. cuvine (zice fericitul Pavel)
f. 176
acest trup stricAcios s se imbrace cu nestrickiune / i
acest muritoriu s se imbrace cu nemurirea. Inceteaz,
drept acia, jalea, sIvirpsc.5.-se intristaciunea, c5. n-au
30 murit, ce doarme.
Si precum zicea apostolii alfa' Hristos pentru Lazar,
ap. zic O eu pentru dinsa: De-au adormit, mili' tui-s5.-va".
Va aOiza, Mea' de nici un prepus, marele Dumnezeu sufle-
p15.cute lui Dumnezeu sau, s zic mai bine, s-au s5.vtrsit pentru ca s5. cistige
B /16 zulle N / viiata B, N / lipsege ei B //17 sevirsaste B // 18 zilile N / lui]
ei N // 19 viiata N // 25 do oara B, N // 26 lacrgmile N // 27 nestric&ciunea
N // 28 incetze B // 29 intrisaciune N // 30 ci doarme B, N // 33 f5.1.' de B,
191
www.dacoromanica.ro
lui mgrire.
Si de vrme ce intre clialalte faceri de bine sint folositoare crerile sfintei besrici i ruggciunile celor credincio,
5 pentru ca sl c4tige fiqtecare crWin fericirea cea neschim-
arhierei, cuvioilor ieromonai, cucrnicilor preot, cinstitilor bojari pre tot norodul ce va aflat de fatg, s zicet
cu un glas i cu o inimg, tot deodatg, Dumnezeu s'A o iarte
lo i sg o fericeasca, pentru ca s'a' invredniceascg i ja i noi
toti (cind va fi voia lui Dumnezeu) s ne veselim impreung
1. 177 15
lipseFte
vcinia B // 16 Schiptura
192
www.dacoromanica.ro
f. 177
lumii".
Drept acia zic i eu catr. dumneata (cutarele) i cAtr
20
f. 178
25 pinarea.
30
noastra. Amin.
www.dacoromanica.ro
I. 178'
f. 179
.care C //12 jalia B / de pe] dup5, C // 13 repekl a pohti N / Ina] ca C intinzu B//14
dragostii C, N // 16 feluri B / ad. marginal de bun5.tAti B// 17 vestire] voire B / ad.
ftarginai veselitoare B / p5.haru C / plhariul N // 20 carile N/ Inteleptiaste B // 21
194
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
196
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
t. 182
15
4.182
cepAtoare.
198
www.dacoromanica.ro
f. 183e
30 Vzduhul de glasuri duki i minglioase, cind, de la inceputul lumii, s-au mai auzit, la na5terea vreunui om, glasuri
cinfri ingere5ti? De nu poti crde, omule, cu slniciunea
ta, cum c s-au ng.scut Dumnezeu din muiare, cunoa5te
19,
www.dacoromanica.ro
1. 184
f.iskiv
mxim i s.-i multemim pentru vstia cea bun a impc51ciunii ce ne-au adus de la Dumnezeu Tatl pentru bucuriia
cea mare ce au vrsat peste tot prnintul, pentru mintuirea
noastr din mina f vrjmasului, pentru deschiderea usilor
www.dacoromanica.ro
15 rug'm ca unui mult induratoriu, mcar CA sintem 5i. nevrdnici, sa arate bunatatea lui cea desavirOt ; 5i precum
s-au milostivit de au surpat cu smereniia lui cea de margine,
pre mindrul acela Lutifer, s5. surpe 5i pre tot vrajma5ii
f, 155
30 toata' luminata 5i de Dumnezeu blagoslovita casa marieisale, cu luminata doamna, cu luminatele odrasle, coconi
5i cocoane ale mariei-sale 5i cu toata cinstea 5i blagorodnica
boerime, cu cei mari 5i cu cei mici, cu cei ce Ant de fata 5i
www.dacoromanica.ro
f. 185v
f. 186
10 in Evangheliia de asaz.
La acest preacinstit i dint praznic de asaz aflu doao
lucruri improtivitoare, carele, amindoao deodat5., intru
acestas cea, imi pricinuesc i veselie i intristare. V5z,
de-o parte, pre mintuitoriul lumii c5. ntr, biruitoriu,
15 in Ierusalim, insotit cu de tot fliul de rinduia1 si de
virst omeneasa, dintru carli, unii, mergea inainte
altii urma. Altii tlia ramuri din copaci i altii asternea
hainele lor pre pArnint. Altii 11 15luda i altii ii cuvinta
20 mi s5. veselste.
vgzind cetatea
&Ina, din ochii lui cei dumnezeesti.
(zice / evanghelistul) au plins pentru dinsa". Si, de mult
25 intrisaciune, mi s5. amaraste Mima i stau de ma mir cum
poate aici de s uneste lumina cu intunricul, linistea cu
furtuna, slt5.rile cu suspinul, bucuriia cu intristarea, CMarile cu lacamile ? Cum asa amrate, dulcele Iisus, cu
plinsul, bucuriia biruintii sale? Cum nu s veselste im30 preun cu norodul ce-1 laud5.3 Cum nu s bucur cu cei
ce-1 propoveduesc, petutindenea, imp5rat : blagoslovit cel
ce vine in numele Domnului, impgratul lui Israil?
f. 186Y
2 igumeni C / cucrnicilor B, C, N // 3 preoti B, C, N / cinului B, C, N / bisericesc C / cu iniml N // 5 celui dintru InAltime C // 7 Cuv1nt al 5 la Dumineca
Florilor C // 8 Ziceti B, C / ftei B //10 astAzi B, C // 11 astAzi B, C / 2 C // 121mpotrivitoare C / care B // 14 biruitor C 1116 mergia B // 17 altii Ii tia C // 18 hainile
C If 20 veseliaste B // 21 iarLs B, iar C f mintuitor C // 23 dims.] dinsul C / dupd
dumnezeesti ad. precum zice evanghelistul C // 23-24 lipsefte i vzind cetatea
www.dacoromanica.ro
f. 187
f. 187v 30 atra / vecinul nostru, iar mai virtos pentru ca s ne curdtim cugetele noastre de tina pacatului i crem, eraciune
203
www.dacoromanica.ro
fie poc5it de plcatele lui, s: fie alergat, cu umilint adevlrat la milostivirea lui Dumnezeu i s: cear: eraciune ?
10 Cine iaste sluga cea credincioas: i inteleapt5.?
Marele Vasilie, la cuvintul al doilea ce face pentru post,
zice cum c5. Ingerii a fiWeclrii besrici au cite o carte,
f. 188
www.dacoromanica.ro
34
Adia. C II
io
Dar oare care sint zilele aclia intru carele nici unul
nu va fi scris? Multe sint, peste tot anul, iar mai multe
ale sfintului post. Intru acste zile mg tem, adevrat
nimeni nu s va fi scris in cartea lui Dumnezeu, caci asa
mi se pare cum c nimeni n-au fcut pocinta adevrat.
15
205
www.dacoromanica.ro
f. 189
s:- ispoveduiasc5., cu umilint, precum s cade, p6catele lor? Zile s: vor zidi i nimenea intru
era obicinuit s- ascunz: grqalele i A,
vdeasa
pcatele lor, la duhovnic, au rmas iar4 aceia, precum au
nu s-au scris.
f. 190
1 dupd Duminecl ad. Intru care s-au zis Evangheliia C j lipse,ste i C II 3 acia
B / hulitoriu B // 4 ce gr6ete C / Ne-au invAtat B, C // 7 acut C / de] de la B, C /
buzile C // 9 lipsqte cartea B / in zile B 10 dupd venit ad. i C // 11 care C //12 de
deOrt.iciuni B, de c1545.rtAciuni C //13 intre paranteze zice C / O. vie C // 14 lipsqte
sa C / i carele] deci care C 15 acest lucru C // 16 in zile B // 17 gers Au
trecut i acea zi i nimenea nu s-au scris B // 18 a patra B, C / ne-au B, C / pus]
206
www.dacoromanica.ro
f. 190
207
www.dacoromanica.ro
adunati prunci".
*i de vrme ce acste 40 de zile ale sfintului post le-at
208
www.dacoromanica.ro
Acuma, iaste cu putint s se afle cineva atita de vrlmas luis, cit s lase s treac i acste trei zile i s rmie
nepocit, s, rmle nemiscat din Eghipetul euttilor,/ s
rmle lipist de darul si de milostivirea lui Dumnezeu, ce-1
5 chiarng la poc5.int?
f. 192
209
www.dacoromanica.ro
intru acste sfinte zile 0 cu acstia s priimeasd pre mintuitoriul lumii ; s rabde putinic scirbg pentru dragostia
celuia ce au rbdat crucea 0 moartea. Aceasta s.' se inte-
5 marele Pavel.
La toate simtirile au ptimit Domnul nostru: la vedre,
f. 193
210
www.dacoromanica.ro
f. 194
pre dinsul incununeaz5 cu florile, pre dinsul imboggtste Cu rodurile, pre dinsul hrnste cu lucrurile sale.
f. 194'
www.dacoromanica.ro
f. 195
25 rinduiascg pentru altii 0 nu pentru noi, credincioii cretini, s cuveniia aceast rinduiar s fie sau pentru ingeri
sau pentru draci, sau pentru dobitoace, sau pentru clialalte
ei
212
www.dacoromanica.ro
indurtoriul Dumnezeu acest dar de mintuire al pocgintei ; sau, sg zic mai bine, pentru noi crestinii, pentru cgci
p'cltuesc i jidovii i turcii, lar nu le folos4te, nici le
5 ajut pocinta, nimic, pentru cgci sint afar de lge. lar
noao cu adevrat ne ajut. i ne a.' mare folos, pentru
avem credintg, pentru cci avem nidjde, pentru csici
prin mijlocul sfintului botez ne-am fcut ffi lui Dumnezeu,
dupg cum zice loan la capul cel dintii: Le-au dat lor
tre ca sg fie ffi lui Dumnezeu, celor ce cred intru numele
lui".
adevrat, ce alt ajutoriu mai mare, sau ce alt folos mai
trebuincios poate s fie decit acela al pocintii? Minunat
iaste putria ei, preasavite sint lucrurile ei i darul fr' de
15 aseminare.
f. 196
213
www.dacoromanica.ro
f. 196v
f, 197
Dar nu svirsaste numai acste preaslvite, aceast bun.1 viiata B, C / patimile B, C // 2 pohtile C // 4 Dar C // 5 duo IntImpli deschide parantezel C / induritorul C // 6 ters precum a sfi ad. ci ca s se B // 7 dupc% viu
it:chide parantezci C / lipseFte trimite impotriva lui C // 8 Infricoati B, C /
214
www.dacoromanica.ro
f. 197'
20
a au vrut direptul judeatoriul, Dumnezeu, si pedepseascl pre Ahaav, impratul lui Israil, pentru multele
f. 198
faptile C / dupe% cele ad. Mr' de rusine i C // 6 multa lor trufie C // 7 atita B,
215
www.dacoromanica.ro
216
www.dacoromanica.ro
Dumnezeu au 15.sat
plcatul tgu: nu vei muri". i pentru Saul s roagg Samuil
f. 199
cunoastem C
217
www.dacoromanica.ro
care crestin, pentru ca sa arate pocainta adevarat i placuta catra Dumnezeu. Intii, sa fie partea luf in iarba pamintului. Cind packuiaste omul las trupul lui slobod,
In desfatari, in pohte, in betii i in mincari mult si alta
20 de bucate, dintru carele urmeaza betiile, curviile, preacurviile i alte pohte neinfrns late, carele fac pre suflet
lacasi diavolului.
218
www.dacoromanica.ro
s. preface spre bine si acum s schimb spre au, acum pohtste un lucru si acum 11 uraste, acum iubste si acum vrimksuiaste.
Impotriva acestora hiara are pururea acias irdink ne5 prefkutk st5.atoare si nemiscatk *i de vrme ce omul,
f. 2oov
20
219
www.dacoromanica.ro
acstia a sfintului post, v chiam pre tot milostivul Dumnezeu, carele poht4te min.tuirea tuturor, zicind: ,,Intoarceti-v5. atr. mine 0 m voiu intoarce atrbi voi".
220
www.dacoromanica.ro
f. 202
Mult ptimaul acela i ngduitoriul by, piatra 111)15 aril, dup luptele cie mari ce i-au fcut vicleanul diavol
0 1-au golit ca intr-o clip de ceas de toate averile lui
1-au lipsit de toat cinstea, de toat bogtiia, de toat5. slava
0 de toate sotiile lui 0 au rmas numai cu muiarea, afarl
din casa lui, gznd intr-un gunoiu, cu mult tic5.100e,
20 plin de bube 0 de viermi, iar ne la acstia toate, pentru
ca s ru0nze pre vicleanul diavol i s-1 biruiasa cu brbtiia sufletului lui cu rbdarea, precum zice mai pre
larg istoria lu, n-au dat nebunie lui Dumnezeu, nici au
gre0t cu buzele lui, mcar c cu acstia toate, socotind
25 el derfciunia i tic5.1o0ia acetii vieti i multele invrtejiri i prefaceri ale lucrurilor omene0i, plingea i s tinguia i suspinind zicea: Pre moartea am chiemat-o s-mi
fie tat", by, 17, adec5., ca cum ar zice: moartea-mi iaste
WM, carele m nWe.
30
Oare ce poate fi aceasta, iubitii miei, ce zice direptul
221
www.dacoromanica.ro
f. 203
222
www.dacoromanica.ro
iaste far'de gresal i f r'de primejdie la omul cel credin20 CIOS i drept, cki nu poate s mai pckuiasel dup.' moarte.
Drept acia alergm tot credinciosii i mrgem impreun
cu priiatenii nostri i cu rudeniile, petrecindu-i pink' la
groap (sau besric6), cu adunare de preoti cucrnici, cu
multime de crestini credinciosi, cu cinari sfinte, cu
2s aprinse i cu tmteri i cu toate alte slavoslovii i podoabe
lutninate.
f. 204v
Dintr-aceasa nastere s-au / nscut asazi i sufletul cel
curat al acestui fericit frate (cutarele) ce au murit. Si de
vrme ce s-au dat obsteasca datorie, dup rInduiala cea
30 crestineascl 0-1 petrcem la groap i s desparte de noi
dintr-aceasa viat, pre carele ndjduim i noi s5.-1 vedem
dm cu totii o eraciune
in cialala viat5., trebuiaste
rog s zicet cu totii, din tot sufletul vostru: Dumnezeu s5.-1 iarte. De vrme ce au vietuit ca un om i au petre35 cut cu noi intr-aceast lume poate c va fi amrit sau va fi
scirbit pe cineva, sau cu cuvintul, sau cu fapta ; i pentru
zicem cu totii: Dumnezeu sl-1 iarte, cki
aceasta iar
aceast c5.15.torie iaste s o facem cu totii. Si pentru ca
8 nnmelui // 9 ad. marginal psalm A, lipsefte B //11 ad. marginal Filipis
1 A, lipsqte B // 12 iaste a treia // 13 clelalte // 28 lipse,ste cutarele // 31
viiaj // 31-32 ad. marginal pre carele nIcIljduita i noi s1-1 avem In.
ceialaltA viiatl // 37 iar //
223
www.dacoromanica.ro
s: putem cistiga i noi, dup moarte, aceast: plat a ert:ciunii de la cei vii, pentru aceasta s. zicem 0 a treia oar5::
Dumnezeu s'61-1
f. 205
224
www.dacoromanica.ro
f. 206
pentru ca s cistige alt lca, In ceriuri, precum narturi15 ste fericitul Pavel, zicind: pentru c tim c de s va
225
www.dacoromanica.ro
t 87
trimis la noi cu porunc mare pre duhovnicul lui pre episcopul Nisis chir Mitrofan Thasitul, carele era sfetagoret
io de la min'stirea Dionisiului, de ni-au zis au A' fac paretisis
de bun voia mea, 0 s-mi las scaunul, s es, au s m scoat
mriia-sa cu sila 0 s scrie la Tarigrad s m 0 catheriseasc. Pentru care lucru, mergind eu la curte marti seara
0, vorbind in tain cu mkiia-sa, i-am zis cum c m las
15 de vldicie, de voia mea, 0 intr-acel ceas i-am dat 0 scris
acste 12 capete, carele insmnm aici, s se afle la cei de
226
www.dacoromanica.ro
it) ce au gralt rau catra mriia-ta (asupra nevinovatului) faradelge, in trufie i in defaimare.
A dooa, de am graft au in besric5. (propoveduind /
f. 88
inaintea mriei-tale, au 5i pe dupa dos vreun cuvint carele15 s5. nu fie fost pre plcrea mariei-tale, 1-am graft xpeocrri-
(nu atita din venitul casei, cit din sudorile ftii mle),
zic C // 5 Intiiu B // 6
227
www.dacoromanica.ro
nici una nu va afla ca si nu fie spre slava lui Dumnezeu, spre cinstea Trariei-tale i spre folosul
trcem B // 9 nu mi-au luat B //10 ne-au slujit B, C 1/13 dintr-acestea C //15 dintr-un] dintru B // 22 iipsete lal C / noalea B / unsprAzcelia B, unsprezecilea C /24 acestea C // 28 cinstia B / mArii-tale B, C / tarii B, C // 30 tinertile B,
tineretile C //
1 Pentru a-1 a;eza pe el cu boierii poporului sau.
* M-am supus Domnului i 1-am rugat pe el.
Vederat tuturor.
228.
www.dacoromanica.ro
f. 89v
9 Nesc.himbItori.
SI arate.
Contrariul.
229
www.dacoromanica.ro
-f. 90
iar 1-2 C / ad. marginal iaa incls eu pohtesc B / mArii-tale B, C //24 batrintile
B, bAtrinetile C1/ 25 1ncredinta. B // 27 tinertilor B, tineretilor C // 29 blagoslovit]
binecuvintat C / acum] cum B // lipseste si B //
230
www.dacoromanica.ro
pentru ce am indatorit
11) ke de vei zice
casa, de am f5.cut cle ce am facut, am multe, de mi s-ar
tinea In seam5., carele nu gut fr'de cale, numai le las si
zic c am cheltuit ca la o cask' a mea, cum cheltuiaste
5 fiestecine la casa sa ca un p5storiu adevIrat, iar nu ca
un nlemit carele junghe i stric5.. Si alta: pre acste vremi
pohti s stiu, cine nu iaste datoriu, din cit ne fiiarbem
intr-aceast: tic5loas de taxi.? C intli si pre m'airiia-ta te
auz totdeauna zic1nd cum c.' iaste datoare tara cu doao
io sute 0. mai multe de pungi ; oare acea datorie mkiia-ta
o faci, au Intimplbirile vrernii? Adevgrat,
vremii. Si acstia au adus si pre altii si pre mine la datorie.
15
t. 91
alti domni de
tale B, C / fac C //
231
www.dacoromanica.ro
f. 91T
B, C II 22 ad. tnarginal paretisis de voia mea, au peste 15 zile vei face nariia-ta
B // 25 iubitoriu B / scandele B, C / mArii-tale B, C // 26 Imi porunceti C II
28 lipse,ste i C // 29 mArii-tale B, C // 30 citi B, C / acelea C //
In toate cuvintele tale aduli aminte de cele de pe urmi ale tale 0 In veci nu vei gre0.
232
www.dacoromanica.ro
B 1/11 iai] ei C / zapisile C /112 voiu] pociu C / i eu scrisoare de la mina mea] paretisis C // 7 ad. marginal Tflg napatrAcraug A, lipsege C//13 repetd flr5. numai B 1/14
scandelile C / care C / doar C // 16 multumit C // 17 fArdelege C f atunce B,
233
www.dacoromanica.ro
iNCEPATURA
s s ispoveduiascg: iat, fiiul rnieu, cg nevizut stg inaintea noastr domnul nostru Iisus Hristos, sg-t priimeasc.15 ispovedaniia ta. Deci nimic s.' nu sfiesti, sau s te rusinezi,
nici si te spiimintezi i s ascunzi ceva de cgtri. mine, ci
f. 208' Cu indrgzneal sg-mi spui toate / cite ai gresit, ca s priimesti ert5.ciune de la dornnul nostru Iisus Hristos. Iatg
chipul sfintiei-sale aici, inaintea noastrg. Iar eu numai ce
20 stilt mrturie, ca s mgrturisesc inaintea sfintiei-sale toate
cite-mi vei grgi cgtrg mine. Iar de vei ascunde ceva de
cgtrg mine vei s aibi indoit picatul i osinda. Deci ia-te
aminte, deaca ai venit la doftor, s nu te ducinet5.miduit.
asa s.'-1 intrbe pre acela foarte Cu dinadinsul, una
25 dup alta si sg-i ingiduiasc pin5. ce-i va elspunde. Deci
iar sa grgiascg duhovnicul cgtrg dinsul: spune-mi, fiiule,
au doarg te-ai stricat curgtiia ta tu malachiia ? i iar imi
3 rugi.toriu B /
dupd optitAirrs ad.
110KAONFIMHCA7
c7ris II 9
234
www.dacoromanica.ro
f. 209
care sint.
20
f. 209v
f. 210
ne-mi ad. fiiule /12 lipse#8 in pleat / 13 din // 23 s5.-ti ei canon // 25 au] saull
31 plunb // 38 erburi //
235
www.dacoromanica.ro
f. 210v
20
f. 211
4 fel /j12 omurlt // 14 te vei] te-i // 15 diavolului 116 altceva f/ 20 acste /21 a do oarl // 26 acstia // 27 smerenila / viiata /
ajute // 29 acstia f31
Indat th p1eac5, // 36 grepla //
Vrednic este.
Slav& ... i acum
Rugcitme finala.
236
www.dacoromanica.ro
5 c atitea ani porunc4te sfinta pravila ca s nu te pricqtuWi sfintelor taini. Numai cind va fi la praznicele cle
mari, cind va fi vrmea de pricqtenie, in loc de pricqtenie s iai aghiazm.. $i de te vei tinea, adec de te vei
f. 211v
237
www.dacoromanica.ro
30 prescuri.
27 si nu se cuminece //
www.dacoromanica.ro
CHIPURILE
VECHIULUI $1 NOULUI
TESTAMENT
www.dacoromanica.ro
f. 2'
f. 2
www.dacoromanica.ro
la die trupesti.
www.dacoromanica.ro
f. 3v
www.dacoromanica.ro
1.
intru Hristos
rugtor, smeritul mitropolit al Ungrovlahiei, Anthim.
f. 4
www.dacoromanica.ro
Indata Dumnezeu au zidit lumina i usebindu-o din Intunrec au facut despartirea cea dintii a zilii si a noptii; i aceasta au fost zioa cea dintli intru caz s-au
IntImplat facerea a toata lumea.
A dooa zi au inaltat Dumnezeu triia ceriului ca pentru sa incununze lucrarea
lui cea mare i amestecindu-o cumpatat cu umezeala dulce o au rinduit sa-si vrse
riurile ca s ajute rodirii pamintului.
A treia zi au facut de s-au ivit painfntul despartindu-1 de apele care poeziia
pre dinsul dindu-i i putre a face roduri i pomi i seminte de tot fliul.
A patra zi au f &cut Dumnezeu soarele si luna si toate stlele, cari cu 1nsemnarea
www.dacoromanica.ro
S 4.
lui Dumnezeu".
246
www.dacoromanica.ro
eu
fcut, pre carele zic s se fie rstignit i Hristos.
nu o tiu s'a.' fie aceasta adevxat).
Zice Stravon istoricul, c51 dup ce au murit Avel, Adam
s-au fgg5.duit lui Dumnezeu ca s5.' nu s mai tnpreune cu
5 muiarea lui. lar Dumnezeu, prin mijlocul tngerului, i-au
stricat f5gduiala, pentru ca s se nasc5. Fiiul lui Dumnezeu, din sementiia lui.
Iar5. Iosip istoricul zice c, dup ce s-au omorit Avel
si au fugit Cain isi aducea aminte Adam de odrAslirea
io (adecg de nasterea) fiilor i s sfrfina foarte tare de dorul
si de dragostea ce avea atra' dinsii; care socoteal a odr5slirii au numit-o Stravon odrslire poruncilor lui Dumnezeu, a la Facere au zis Dumnezeu: Crsteti si v5. inmultiti". Asa zice Filon, istoricul. /
4" 15 Cain au fost plugariu. i pentru ad era nepriimite de
Col. I
de oi, priimite M // 18 de Dumnezeu pentru cAci zavistuia pre fratele su, lar
Incl., tot I-au omorlt M //17-19 s-au foarte intristat i au inceput a pizmui pre
Avel. Si mAcar a fu Infruntat Cain de Dumnezeu pentru aceasta, dar Incas l-au
otnorit, gresind C //19 tipsefte pre frate-sAn Avel M / insAptit M / cA.] pentru
C//20 jertg. C//21 fratele su MI ficlenit M, C// 22-23 Cu sIngele fratelui sn M, Cll 24
lipsefte lui Dumnezeu M, C / i a 7 cl nu s-au clit de gresala sa C / drept] pentru
M//25 fu] s-au i M / InsAptit M // 25-26 lnseptit, rAtAcind i tremurind dupi bles-
247
www.dacoromanica.ro
4.
i proci M //18 Drept aceea mi s5, va r5splati i mie de seaptezeci iseapte de ori
C // 18-19 lipsefte M //20 lipseste de M //21 atuncea M/ lipse,ste dea M / atunci in
virst.5. C / tilcueste C // 22 adic5. cuvinator C // 24 numele lui cel stint C / jidovii]
evrei C //25 lipseste cum C / cum acesta M a tot acesta au izvodit i chipuri C /26 lipse,ste pentru M / leneveasca ] leneasc5 M // 27 Dumnezeu-Tat51 C // 27-1
precum tinem noi crestinii in vremile de acum sfintele icoane M//27-2 precum i in
vremile noastre tinem i noi crestinii sfintele icoane la care ne inchingm; iar anii
lui au fost 905 C //
248
www.dacoromanica.ro
ani 188] 181 de ani C / lipsepte ani a M ani 181] tot 181 de ani C II 24 lipsepte ani
M / 600 de ani C // 27 tilcuitori] talmacitori M / sa fi trait C // 28 lipsepte de M /
188] 181 de ani C// 29 dupa. C / 14 ani C /129-30 si care O. fac peste tot 969 de ani
C //29 s fac M //30 lipse,ste Facerea, cap 5 M //
249
www.dacoromanica.ro
f, 5
Col. I
Acest lovil au aflat intii corturile pstorilor si au desprit turmele dupg fliuri i dup neamuri, adeca osebind
oile din capre i au rinduit anii. Facerea, cap 4.
Acest Iuval au aflat mestesugul muzicesc, adec lutele,
s organele i alte fliuri de cintri. Acesta, cunoscind cum
va s se fac Potop au scris istoriile vremilor acelora pe
stilp de pmtnt i de piatel ca, de s va face Potopul de
ap, s fmie stilpul cel de piatr cu istoriile iar de s.
va face de foc, s rmle stilpul cel de pgmint. Face<rea>
lc, cap 4.
liPse,ste OM, C/ aceasta) acia M / s-au fast zis C// 23 lipse,ste pentru M. C//24 pentru
cl] caci c M /24-25 pentru el 77 de suflete dintr-ai lui au perit In vremea Potopu-
lui, dup cum aceasta zic uni din istorici C / au murit ; asa zic istoricu M /1
26-8 lipsesc C 11 26-2 lipsesc M II
250
www.dacoromanica.ro
Col. II
Face<rea>, cap 5.
5
Aici, la nWerea lui Noe, s5.' sfirsWe veacul cel dintii,
aviis id, dup cum zic jidovii, ani 1642; 0. de la naterea
lui Noe pin. la Potop au fost ani 600, carii fac de toti,
de la Adam pin. la Potop, ani 2242.
Noe, la al aselea sute de ani ai vietii lui, impreun.
10 cu muiarea 0 cu 3 feciori ai lui, cu muerile lor, apropiindu-
an urmm noi <0> iaste 0 anul lunii, carele cu 12 in30 cunjur5.turi ale ei, i0 vine la locul au. Ina anul lunii
iaste mai mic Cu 11 zile, cleat al soarelui.
si zghiaburile C // 16 /ipsqte tot C / carii] ce M // 16-19 munti cei inalti s't s-au
Inecat toate cele misatoare si toat5. suflarea dupa fata plmintului, Mara de Noe
cu ai s5.i si cite p5s5.ri si dobitoace luase in corabie din porunca lui Dumnezeu.
lar la 27 zile Cll 16-17 iipsefte dupa cum zice la 7 capete ale Facerii M// 18 cel ce]
ce a M //19 iar M / a seaptelea C // 20 asezat C/ preste munti C // 22 dup5. C /6 lipsefte dupre c5.15.toriia ... au esit M // 24 6 /ipse,ste Stravon . ..
22
au esit C//
251
www.dacoromanica.ro
f. 5v
Col. I
25
Col. 1130
sl Impreunaa M //
252
www.dacoromanica.ro
25
din feciorii lui Ham, dintru carele s-au tras Vil; apoi
vor imprti cei ce s vor trage din Sim, adec5.
raiu C // 7-8 in cimpiia in carea ucisse pre frate-sau Avel N / mide ucise pre
fratele su Avel C // 9 Deci la 100 de ani C/ ai miii M /10 earls spre muerile
unu a altuea C / s-au inpreunat earls C // 11 din carii M, din care C /112 miea
a treea de ani de la Adam pin& atunci s-au facut si Potopul, precum s vede in
tabloul de mai sus C /113 iar M / s-au nascut C /15 lipsefte lui M 1/16 card] ce
M //18-19 Acesta au fost foarte intelept. Acesta au aflat astronomia C //19 din
care s-au nascut C / din care Hus s-au nascut M// 23 celor 5 inparatii C// 23-24
cum va fi una dupa. alta M//23-25 i pentru sfirsitul lor, pentru care au grait si prorocul C // 25 Nevrod au fost, zic, catre ucenicul su c intli C / cal cum ca. M //
26 din carii M / din carii s trage Vil C // 27 adic midei sau elini C //
253
www.dacoromanica.ro
elinii
de ctr. amiaznoapte.
Ci numai pentru neamul lui Sim vom zice mai cu dena-
mai in jos. Iar din ceialalti doi, adecl din Ham 0 din
Iafeth, s-au flcut limbile.
1 cei] din cei C / Iafeth M // 2 /ipsete ava zic istoricii C // 3 dintru acevti
M / tipse0e Sim, Ham vi Iafeth M 114 s-au flcut 72 de neamuri M, C / adic.i. din
Iafeth 15, din Ham 30 vi din Sim 27 M, C // 5 /ipsefte pentru M //6 iar Ham
M//
Africa v't Iafeth Europa C// 6-7 Europa miazInoapte M // 9 pentru
10 s-au rascut Domnul nostru Iisus Hristos C // 11 znai In jos] rnai nainte C,
/ipsege M / /ipseste adea. din Ham vi din lafeth M // 13 Sim erea de 102 ani end
au n1scut C / Sim de ani 102 era M / pre M Arfixad C / dintru] din M, C /14
care M / slut] s trag C / iar M / anii vietii lui Sim C // 16-30 /ipsesc M //
19 pre dInvii) preste ei C / pentru
caci C / preste C //20 /ipseFte Ham C /
pre] preste C // 21 Ghetram C / pe] preste C / Sufanos C // 23-27 cImpie; cetate
In 4 cornuri i curtea palatului era unde era tumul care s5. numevte Turnul lui
254
www.dacoromanica.ro
lard Vida zice cum c5.' s-au zidit Vavilonul pentru inchipuirea lumii de Nevrod uriia011, carele era de 20 de coti,
intru carele au 0 impgrtit intii; cruia Vavilon ltimea
1-13 lipsesc M//1 in vrmea lui] de Chi a] In vremea lui C// 4 la cap 13 C//5 zice
c s-au Inchipuit Vavilonul Inchipuirea lumii C // 6 /ipsefte carele era de 20 de cot
C 117 care C // 9 fier C // 10 mijlocul lui C / rlul Efrat C / In care cetate era un
turn C //11 pasi Innalt C // 12-13 Upsesc C 1114 s-au Inceput 5 Implatii C// 16
ear despre apus C / sihimiilor C // 17 tipsefte Intli C / ear despre amiazAnoapte
C /18 ear despre C / amiazAzi M // 19 Nenefta C // 20 iar M /I 21 de blrbat C /
fiul su C // 22 cap Inplatiilor celorlalte C / iar M / dup5. M / priimit] luat M //
23 aflator] izvoditor M// 25 pre] la C// 26 Inp5rAteia Arvechi CH 27 dindu-si pre fiica
lui C// 28 dintru] din M //29 tipsqte carele murind M// 30 Chir M// 32 acesta] carele
M // 33 lipse,ste Facerea, cap 11 M //
255
www.dacoromanica.ro
f. 7
Col.
256
www.dacoromanica.ro
Col. II
zis pentru muiarea lui cum c-i iaste soil, de frica impl20 ratului faraon i lcuind la stjarul lui Mamvri au vzut
3 ingeri, asmenea ca cum ar fi 3 frati. i intorcindu-se
de la uciderea celor 5 imprati i luind inapoi toate cite
au fost prdat ei de la Sodoma, foarte fu cinstit de Melhisedec, impkatul Salimului. i i-au dat Avraam lui zeciu25 W.A. din toate przile aclia. Facerea, de la cap 11 Ora
la cap 14.
3 hpsefte intru care M, C 1/3-4 omorind pre fiul au cel dintii, haldei, apoi fugind
C //4 $i el au fugit M / cu Avram cu Nahor C /15 de] din M / /ipsefte de casa C
Arran] Avram C // 6 ani 210 M // 7 si in vremea C / Zoroastru adia C / mestersugul M // 9-10 /ipsesc C // 10 sint toti M // 11-26 lipsesc M //11-12 Dupa ce
s-au innecat Aram, fratele lui Avram, au luat Avram cu sine C /13 hpse,ste
Impreung C // 14 Intru care] apoi C // 16 Pendapol C // 17 Agghet C // 20b
stejarul C // 20-21 Mamvrid ingerii ca trei frati. intorcindu-a C // 22 /ipsefte
inapoi C // 23 cite padase C / fu foarte cinstiti C // 24 si au dat Avram zeciueala
C // 25 /ipsefte Facerea de la cap 11 pin& la cap 14 C // 27 Acest Avram la 72 de
ani C // 28 si la 86 ani i s-au ascut C / Zips* lui M // 29 i s-au ascut C
lipsefte lui M / iar] i M // 30 $i ani vietii lui C //
257
www.dacoromanica.ro
cap 36, iaste fecior nepotului lui Edom. lar jidovii zic
20 cum s se fie trigind el din Uz, feciorul lui Nahor.
Filon zice cum &I acest Iov 5-au luat muiare pre Dina,
fata lui Iacov i au acut cu dinsa 7 feciori i 3 fte, mai
nainte de ispita ce i s-au intimplat lui de la Dumnezeu.
dupI acia au fkut iar atitea feciori i fte, precum
Coi. n
Impreunindu-s cu dinsul au fAcut pre ace0i doi feciori: pre Amon i pre Moav
C11 14 lipse,ste prel M / lipsefte pre Moav 0 pre Amon M // 15 care M s-au fost
1mpreunat M // 16 dinsul] el M // 17 Iov] Ioav C //18 lipsefte carele precum scrie
la Facere, cap 36 C //19 lipsege cap 36 M / 0 este C /120 zic cum a sa trage din Us C,
zic et s trage el din Uz M dupe/ Nahor adaos precum st aratt M // 21 Ear Filon
C / lipse,ste cum C / Iov] Ioav C // 22 0 fAcu cu ea 7 feciori C // 24-25 Si apoi, pre
urm au flcut alti feciori i fte, precum scrie la cartea lui by M, i apoi au fAcut
copii, feciori i fete, precum zice by la cartea sa C // 26 fu incepAtor M,
C / 1ntru] in C // 27 0 putrnic M, C / biruintA M / scrie] zice C // 29-1 Pentru
aceastt Heturt zic unii cum a ar fi fost Agara, numai ce qe-au schimbat numele.
Pro aceastA Heturt o au Avram dup5. moartea Sarrii C // 29-30 dup5. moartea
Sarrii M // 30 lipse,ste lust M //
25t
www.dacoromanica.ro
asupra lui, in loc de a-1 blestema, mai virtos 1-au blagos-lovit. Cci c grAise c5..tr dinsul asinul, mai nainte, pin
30-4 zic unii s5, fie iar Agara cea izgonit.. CS. Hetura tilcuindu-s6.s zice
Inturnat, din car6 s-au nascut multi feciori M // 6-7 Pre acqti doi i pre alti
i-au n5scut Ismail M, Ismail au ncl.scut pre ace#i doi 0 pre alti zece C // 9-10
Acest Eliud Vuziteanul, ce a zice i Valaam s trage C // 10 feciorul] fiu C //
13 0 el In loc C 1114 cki cl-i grSise lui asinul C / lipsefte mai nainte M //15 a
nu sosi el la Valac Inparat C /17 umblu] merg M, C //18 Tot acesta C / rAaritull
ris5sirea M//19 zicind: r5s6.ri-va stea M, C// 20-21 0 va zdrobi pre boiarii lui Moav
M, *1 va zdrobi pre boerii lui Moav Cll 211ipse,ste i proci, Numere cap 22 0 23 M /
iproci] *1 celelalte C I/ 22 Eliazar C // 24 au cenit C / Eliazar C / li zise C // 26
259
www.dacoromanica.ro
luat nasterile dintii s'i blagosloveniia, au fugit la Mesopota20 miia, intru care fdicl stilp pentru videniia car au v5.zut.
8i tocmindu-se cu Lavan, fratele Revecli, ca s5.-i slujascl
7 ani, pentru ca s5.-i dea pre Rahil muiare si nevrind Lavan
s."-i dea pre Rahil i-au dat pre Liia ; apoi, slujind Iacov
s'i alti 7 ani, au luat si pre Rahil si prin pistritura toiage25 lor, carele pusse la curgerile apelor, unde au fost bind
dobitoacele, s-au imbog5.tit foarte. Dupg acia au fugit
cu muerile lui si cu cei 11 feciori ai lui si cu avria lui de
22-24 pre Rahila muiare. $i insalindu-1 de i-au dat pre Liia, au mai slujit inci
7 ani si au luat 0 pre Rahila M / pre Rahil de muere. $i inselindu-1 e-au dat pre
Liea C // 23 lipsefte Iacov C // 24 pAstriturile C //25 carele] ce M, C / curgerea C /
260
www.dacoromanica.ro
f. 8v
Col. I
dup altul s-au plink viata, trind ani 167, carele, and
au nscut pre luda era de ani 65, iar cind au n5.scut pre
20 Iosif era de ani 91. /
4 si dintr-a ceea rAmase C // 5 si] dup5. acia M / din] in ice de C //6 fatine-au
Isaf M // 7 i-au esit M / lipse,ste lui M / deci] i M // 8 sihimitni M, hisemiteni
C / fii-sii M, fie-sei C f jartvnec M, jertfelnic C
M j viind C /12 acolo au murit Rahila M /13-15 imbltrinind Iacov, feciori lui
au vindut pre fratele lor Iosif la negut5.tori echipteni; iar dup5. aceea, In vremea foametii pogorindu-s5 [acov la Eghipet C // 15 lipsefte
M / de c5.tre
iubitul fiu al au C /16 /ipsepe Implratului M 11 17 pre fiii-s5,i, unul dup altul
M / da rind C //18 plinit] avirsit M // 21-3 Aceast5. Din5 esind odinioar s5, priveasc5., fu apit de impAratul Sihem i nalcar c s-au obrezuit impAratu cu ai sli
dupl pohta fratilor ei ca s o tie de muere-s; dar Simon si Livi, imp trivindu-s5. impAratului, 1-au omorit pre el si pre oameni care s-au aflat cu dinsu C //
21 au esit M /21-22 la muerile Sihemului si fu rApit.5. M /123 deci] apoi M // 23-24
261
www.dacoromanica.ro
<mi. n
20
25 clialalte neamuri.
C // 10-11 s1 tagea din Ruvim cel Intli n&scut, vrea MI s5. tagea din neamul
(ni Ruvim din cel dintli nIscut vrea C /11 stApinirea ei C /13 InvItItura] sfatul
M 11 14 de plinInt ca total C /114-15 lipse,ste casa lor si cu toate colibile lor, precum
scrie la Numere, cap 16 C11 15 lipsepte precum serie la M// 17 semIntie M / Intrupat]
miscut M // 18 Intr-aceast5. vrme au dat Feronie M / adic5. lege C //18-19 lipsepte
Facerea, de la cap 35 pin6. la cap 49 M, C1119 lipsepte leat 3935 M//20 22 lipsesc M//22
lipsepte Facerea, cap 35 C11 23-25 lipsesc C11 23 semintiia Mil 25 celelalte M1126-14
Iosif, dupl vinzarea de fratii s51 si dupa saparea din temnit ca dezlegarea viselor
lei faraon, cu acei 7 boj grasi si 7 narsavi, fu pus de faraon sapinitor Eghiptului,
262
www.dacoromanica.ro
f. 9
Col. I
carii Iacov i-au potrivit intocma cu feciorii lui. Si, plinindu-si i Iosif viata, au murit. Face<rea>, de 1<a> cap 41
is ping la cap 49. In vrmea acestui Iosif au inceput Elada
a face gnu si Atlas au aflat astronomiia. L<ea>t 545.
Caath au fost stramos lui Moisi, carele au trait ani 133..
20
25
atre Iosif s-au mintuit C // 3 acei C /14 lipseFte pentru C j acei C //5 ImpArat C/
lipseFte faraon C // 6 viind C / fratii lui Iosif C // 7 lipseFte pre ei C II 7 9 Iosif
le-au dat gnu, poruncindu-le ca apogoare la ei si pre tatll lor Iacov C II 9 lipseFte
la Eghipet C / Iacov la ei cu toat casa lui C // 10 iipseFte la Eghipet C /11 lipse,ste
de Iosif C/ Cu mare cinste C/ /ipseFte i C//13 pre care e-au potrivit Iacov C//13-15
lipse,ste
C/ 17 lipseFte au fost M / lipseFte carele M / lipseFte au fost str5snos lui Moisi, carele
C // 18 lipseFte acest C / si a lui Aaron M, lipseFte CI lipsqte bArbat M, C // 20
lipse,ste Moisi M 1ntii judecAtor C / lipseFte latti. i M // 21-24 lipsesc C // 21 plinit
M / lipseFte cei M // 24 tntru care, s-au plinit] plinind M // 25-26 sora lui Moisi drtind asupra frAtine-sAu s-au bubat M /25 au tinjit odinioar5. C // 26 lipse,ste Moisi
C / i apoi
27 lipseFte
Moisi
el dina
Isaar cel dintii n5scut; de care fu ars cu foc din cerio, cu 250 de lArb ati M //
29 c este el C / lip se ,ste adea. C //
263.
www.dacoromanica.ro
Col. II
1 drept acia] pentru care C / cer C / iipsqte impreun& C // 2 hpseFte precum scrie la
Numere, cap 16 M, C //3-7 tipsesc C // 4-10 ImpAratului faraon, 1-au fAcut fecior
al ei s'i nestiind 1-au dat mumei lui de 1-au crescut, numindu-1 Moisi ce s tilcuiaste
din ap5. luat. Acest Moisi, uciglnd un eghiptean, de fria au fugit la Madiam, uncle
s-au luat muiare pre fata lui Iothor, preotul de acolo M// 10-12 Upsesc C//12 tipseFte
Esirea, cap 2 pin.5. la cap 7 M /13-18 Pentru Thamar zice Zlatoust a n-au fost noru
C / din] de M // 23-24 n-au vrut dup-acia luda s mai dea pre Thamar
dup-al treilea fecior, adea dup5. Silom M // 24 dup5. aceea n-au mai vrut a mai
.dea C // 25-1 lipse,ste adea dup5. Silom; ci sedea Thamar ... flecle feciori C//
264
www.dacoromanica.ro
Si pentru ca s nu rdmiie Thamar flede feciori, lepdind hainele cle jalnice s imbelc in alte haine si esi la
o rispintie, inchipuindu-se cum c iaste curv. $i intimplindu-se a mrge luda s-s tunz oile, neavind muiare,
5 s-au culcat cu dinsa, necunoscindu-o. $i indat au luat
ia in pintece. $i i-au fost dat luda, in loc de plat., toiagul
slu si inelul si gherdanul. Apoi prinzindu-s Thamar ca o
curv si vend ca s o arz, ardtind acle zloage ce au
fost luat de la luda, s-au indreptat ; din car s-au nscut
10 Fares si Zara. Facerea, cap 38. /
f. 9v
Iisus, feciorul lui Navi, luind stpinirea norodului, dup.
Col. I
Moisi, precum scrie la 31 de capete la A 2 lge si trimitind
Iordanul, impreung cu tot norodul lui, neudindu-s picioa15 rele lor. $i scotind din riu pre uscat 12 pietri si de pre uscat
ducind in riu iarg 12 pentru pomenir, au inoit pre norod
cu a dooa obrezuire in Galgale si, trimbitind preotii impre-
s5.-si tunz
noasc5, C // 6 lipse,ste in loc de plat.5. C // 7 lipseFte ii C / prinzindu-s51 dovedindu-s5. C / apoi In urm5, M // 8 si viind s5, s5, piarz& M // 10 lipseFte Facerea,
lipsege iar5. M/ pre norod] norodul C // 18 lipseFte Ierihonului M / ei] ceatii C //19
lipseFte lulndu-o pre Musa M, C // 20 lipseFte qi M, C // 21 lipseFte toti M / fiindu-i
casa insemnat5. M / lipseFte ei2 M // 22 funie M // 22-7 dup5, Inv545,tura iscoadelor
pentru binele ce le f5.cuse si ja, de-i mintuise din moarte. Si cici era flg5,duit
Iisus 0, nu s ja nimic dintr-acea prad5., din 15.comie lulnd Ahar o limb& de aur
si o haina rosie, pentru care s si omori cu pietri. Din care s'i Dumnezeu mlniindu-s s-au omorlt la Ghilghe ca 36 de bArbati. Dar apoi luar5, cetatea Ghe si pre
gavaonitni ti flcur robi si omorl ImpArati acolo. MArindu-s5. M // 22-23
lui Iisus, ccici si ea ti izlAvise de moarte C // 26 Dar Ahar fiind pornit de 15.comie
au luat C // 27 pentru care mtniindu-s5. Dumnezeu C //
265
www.dacoromanica.ro
acia] apoi M, C / sementii] neamuri M /12-20 /ipse,ste ths. celor doao semintii
de cb.tr5.] de spre M // 19 /ipseste cum M // 20 i fu toti anii vietii lui Iisus 110
M, iar anii vietii lui au fost 101 C // 21-22 /ipse,ste Acstia scrie la cartea lui de la
capul cel dintli pin la sfirsit. M, C// 24 care Ili] ce M/ era de la Ethamar C// 25-26
s-au scos In urm.I din preotie, pentru rAotatile lor M // 26 /ipseste impArati I, cap
2 M, C 1127-2 /ipsesc M, C//
266
www.dacoromanica.ro
10 elinilor. /
Col. in
Acest Aminadav au fost sapinitor peste neamul Iudii la
20 cap 15, 6.* la al patrulea neam vor e0 fiii lui Israil din
Eghipet. /
f. 10
Col. I
Acest Avimeleh iaste fecior lui Ierovaal dintr-o posad25 nicl a lui, rascut in Sihem. Si, puindu-sa impaat sihernitnilor, au omorit pre 70 de frati ai lui, scApind dintru ei
numai Ioatham, carele, stind intr-un munte, au zis sihemitnilor o pild pentru maslin, pentru smochin, pentru
vie 0 pentru pgducel. /
3-5 Acest Gothoniil, frate lui Caney, au mIntuit pre norodul lui Izdrail de
Husarsathem C // 6 p5.naintul] norodul C, lipseste M I lipseFte in M, C / deci
murind el M] iar dup moartea lui C / ear4 C // 7 lipseste Israil C / lipse,ste pre ei
M, C // 7-8 lui Egron robi 18 ani C // 8 lipse,ste lui M // 9 Tntru aceast
267
www.dacoromanica.ro
Col. II
M // 3-4 Deci murind acesta s-au pus Semegax M, lipsefle C // 5 lipsefte Judeatorii, cap 3, leat 3879 M, C // 6-11 lipsesc C /I 7 preste M 119 nalinile
M /10 boiarenul M // 12-20 Pentru aceast5. Devora, muerea lui Varac, cara au
omorit pre Sisar si au mintuit pre norodul lui Izdrail, s zice a au fost si prorocit5. C //13 Lafadoth M // 14 Iailii, muiarea lui Haver chhaeul M /116 lipse,ste precum scrie la Judeatori, cap 4 M //17 lipse,ste In M / 40 de ani M // 18 au
viclenit] au f&cut viclesug M (/19 lipse,ste pre ei M miinile M // 19-20 lipsefle ani
7. Judeatori, cap 5, leat 3926 MI/ 21 au fost pus arbuni p peata C // 22 ce s5.
arltase C / Artvnecul M // 23-24 Apoi aatindu-i Dumnezeu semnu pre lun
cum a prin el va mintui Dumnezeu pre norodul lui Izdrail cu 300 de oameni
C /124 pre Izrail prin mina lui M // 25 lipsepe carii vor limpi ap din riu cum
limpesc clinii C / din rill ca clinii M // 26-2 lipsesc M /127 si] iar C //28 atunci
vei afla C //
268
www.dacoromanica.ro
Vosor,
i]
apoi
ca M // 29
lipsefte Judeatori, cap 9 M // 31-32 au avut 32 de feciori i n-au fAcut
nimic vrdnic de pomenire M, C 1/ 32 lipseFte leat 3990 C // 33 slovele latinilor
M, slove latinesti C 1134-35 lipsesc C // 34-1 i murind el lar au gresit
Izrail de s-au Inchinat lui Vaal si i-au dat Dumezeu In mlinile lui Filistiim i a
lipse,ste
269
www.dacoromanica.ro
Col. II
Leat 3959.
20
Acest Iefthae, lepaidu-1 fratii lui ca pre un copil fiind
nscut din curv," i lcuind in pmintul lui Tov, au ajuns
mai pre urm.' stpinitor lor i judector israiltnilor i au
biruit pre amonitni. Acesta, mai naintea biruintii,
du-s cu agAduial inaintea lui Dumnezeu ca, intorcin25 du-s biruitor, s.- jrtvuiascI pre fiic5.-sa, drept acia,
biruind, -au plinit flgduiala. Pentru c, dup.' ce -au
Dumnezeu. Dupg acia, la trectorile Iordanului, cu aceast, hasn., Sevelem i Vethelel au omorit 42.000 de oameni
30 din neamul lui Efraim. Judeatori, cap 11 i 12. /
1-15 lipsesc C /1-2 lipse,ste JudecAtori, cap 10 MI! 4 unul altuia visele
270
www.dacoromanica.ro
Aceasta este Raav curva, acia car au scIpat din pierzarea Ierihonului, pentru mila ce au ar.'tat ctr iscoadele
Col. III
f. 11
Col. I
ja ce M / pentru binele ce au
fost %cut si ea iscoadelor lui Iisus C // 3 /ipse,ste precum am zis mai sus
M, C / lipseFte Aceasta s-au dat a fi muiare lui Salmon C // 6 feciori ai
lui C / lui3si M /I 8-9 tntlimplIndu-s acolo la Moav de au murit
i Avimeleh
C // 15-18 lui Dan, pentru a caruea nastere au fost spus ingerul mai nainte ;
carele Inca din pIntecs s-au fost chemat sfintit. Acesta au luat muere din Thamnatha. $i pentru o pildi ce au fost spus I-au inselat muerea de e-au tticuit-o,
din a caria pricina s-au si dat prinsori C / $i din pintece s-au numit sfintit.
Au hut raliare filistiinean35. si spaind unor tineri pilda ce leul s-au ficlenit muiarea
de au sp 113-0 i au dat prinsoarea M // 19 dupl az6ia] apai M, C / In] de C j spicele]
tarinile M, C // 20 vrajmisilor sal. de C // 20-22 si cu o falca de magar au omorit
1000 de oameni, din care s-au facut s-au izvorit i apa, de au taut tot norodul
23-5 Si mai pre urma razIndu-i Davida, ce un brici parul capului 1-au dat
filistinilor i orbindu-I 1-au bagat In tetnnita si 1-au pus de rIstaiia; ende Cu vrme
271
www.dacoromanica.ro
Col. II
Col. iii
cu mlinile si, scuturindu-i, au omorlt rnai multi atunci clecIt in viiata lui, unde
si el s-au pristivit. Leat 4055 lil 1 Apoi rIzIndu-i Dalida pftrul capului
si dIndu-1 In mlinile vajmasilor 1-au orbit ; si In teninit fiind e-au crescut
parul earb.s, e-au venit tlria. Apoi adunIndu-sI Intr-o zi filistimi la jertfl, 1-au
adus si pre iel ca s5.-1 batjocoreasa, unde apucInd un stilp in brate, zguduindu-1,
au dlirlmat acel foisor Intru care era adunati, unde s-au omorit mai multi oameni,
declt In viata lui C // 6 lulnd stl.pinire M/ in urma lui] dupl. M, C / s'i n-au] nici
el n-au M / si] dar s'i acesta C // 7 povestire] pomenire M / lipse,ste Judecltori,
cap 12 C // 8 dupl.] lui C // 9 deci] si C I iar M II 10 izdrailteni C / lipsege inaintea
272
www.dacoromanica.ro
ciune sint eu". Iar pre Ruth o au luat Vooz muaire lui-
0 au ngscut dintr-insa pre Ovid. Acstia scrie la Ruth.
Col. IV
Acest Aviil s-au tras din Veniamin cu mult mai pre urm5.
20 decit altii. Feciorul acestui Aviil, Chis, au nscut pre Saul,
carele au fost imprat intii norodului lui Israil.
Acest Avenir, feciorul lui Nir, au fost om chibzuit 0 mai
Samuil prorocul, ca doari, i-ar glci prin prorociea lui. lar C // 6 iar M // 7
1-au uns Inpirat M, au uns Inpirat C / prorocit] glcit M / de] pentru C // 8 lipsefte cum M. C // 9 lipseste Samuil pre el M, C/ si cu 3 srnne M / lipsefle cum
C // 9-10 c5. va si, inapiriteasc el si duse Saul. Apoi ficindu-s5. sorti M / c5, va
inpiriti el, apoi aruncIndu-si sorti C // 11 iar pre Saul C / Si unse M, Deci il unse
C // 12 lipseFte a fi Inpirat C / deci] apoi M 1/13 avitni mlinile M /14 si] apoi
C // 15 aritInd cum ci. s-au miniat C / dInsul] el M, Saul C // 16 jirtvuind M /
apoi jertiind Saul aid. C // 17 care-i] ce-i M / poruncise] zisese M, C / ca si
astepte pini in 50 zile. Si de aceea fu certat de el C / De care-1 s'i certi M //
19-21 Acest Aviil s-au tras din Veniamin, dintru al ciruia fecior s-au niscut
Saul, ce au fost Impirat intti izrailtnilor M // 21 lipseste lui C // 22 lipseste acest
M / Nir] Chir C / foarte chibzuit C // 23 impiratului] lui M, C // 25 Azaronie
C /1 27 a:tit] la M, C // 28 lipse,ste cu dinsul M] cu el C / deci Intorcindu-se]
apoi M /29 liPse,ste feciorul lui Aronie C/ lipseste La a II-a Iropiritie, cap 3 M, C//
273
www.dacoromanica.ro
f. 11v
Col. I
la al patrulea.
Col. 11
Leat 4085. /
Samuil de trei ori fu chiemat de Dumnezeu, insemnind
aducfnd pre Samuil parintii copil mic, 11 crestea Ili si-1 iubiia, vazind cadrea fiilor
ce sedea i muri pe loc. Si In urma acestuea iar s-au mutat preotia la cei din neamul
274
www.dacoromanica.ro
feciorii lui./
lar mai pre urma, calcind iarasi porunca lui Dumnezeu,
facindu-sa imparat, s nu-i faca vreun eau, pentru vrajma25 Sila tatine-sau lui Saul, ci s.'-i miluiasca casa. Acesta sin-
dar n-au putut, cci s alesse, de Dumnezeu, David M / pentru ertarea lui
Saul, dar tot n-au putut
Imblinzeasc5., pentru c alesese Dumnezeu pre
David a fi 111101-at C// 13-14 hpseFte precum scrie
275.
www.dacoromanica.ro
10
15
f.
12
Col. I
Pre David, feciorul lui Iesei, cel mai rnic de toti fratii
lui, 1-au ales Dumnezeu a fi impgrat in urma lui Saul 0
prin mijlocul lui Samuil 1-au uns in Vithleem. Deci luind
M / lipsefte de M // 5 scApat din moarte M // 5-6 lipse,ste de tat-slu cb. era s5.-1
omoare M // 6-8 aci s5, jurase Saul de va gusta oricine, ceva, OA nu-si va
izbindi, a sA omoare M // 10 1-au jblit M// 10-11 1-au jelit foarte si e-au cintat
antare de plIngere. A 2-a Imp5r5.tie C // 11 chitare M / lipsefte precum scrie la
www.dacoromanica.ro
lauda ce-i fgcea fecioarele. Drept acia 1-au trimis impra5 tul sg bat rgzboiu singur cu 100 de oameni filistiimi neo-
Col. 11 20
s5. fAcu ginere lui Saul C // 2 si dud s5. Intoarse M // 4 drept] pentru M // 6 iax]
dar C // 7 au rImas dAsert sfatul lui Saul C / au rAmas In desArt sfatul lui Saul
cel Cu ficlesug M // 8 lipseste celui C // 8-9 au scApat din moarte cu istetimea Melholii M fi 9 lipse,ste pentru M// 9-10 lipseste Pentru c au culcat
c iaste bolnav C // 11 lipseste fiind fl5mind M // 12 lipseste cle C // 13 preotii] pe
preoti C / au scApat] sc5pind C // 12-14 au mincat plinele punerii Inainte
preotesti si au dat i celor ce era Cu el. De care au mintuit sau cu moarte pre acei
preoti, sapind numai Aviathar Cu ajutoriul lui David M // 14 chip& acia] apoi
C / s-au luat David muere C 1115 lui Naval Nebunu, fiind mort el C / celui] cel
M /16 Naval ] el M f Deci glsind David pre vajmasul lui pre Saul, adormit M //
17 i-au luat numai C f i ausul apei] i tasul de ap5, M, i tasul de aur C // 18 tlindu-i
C // 18-19 i i-au t5iat si o poall de hain i pe el 1-au 15sat adormit M /18 de
au luat-o C / lipseste iar pre el I-au 15.sat adormit C // 20 au lost] fu M // 21 lipseste
oareunde C // 21-22 sulita de la capul lui C // 22 lIng5.] la M / c5usul apei] tasul
de ap M, teasul de ap5.C//23 omoar5. M/ci] dar C//23-24 lipseste precum s vde la
lntlia impArtie, cap 26 M, C //23 dupd David adaos : Pre acest Nathan prorocul
chip& ce au murit tat5.-slu I-au fAcut David fecior luis M, C /25 fugar M, C facesta] care C // 26 feciorul lui] a lui C // 27 drept acia si] apoi M, pentru aceia i C //
277
www.dacoromanica.ro
io
f. 12v
coi. I
M, C // 4-6 Acest Ioav era totdeauna cu David ajutor la Inparatie, fiind mai
mare ostasilor lui M // 4 lipseFte feciorul lui Aronie C / au fost totdeauna C // 7-12
Deci si pre el I-au omorlt Solomon, dupl Invatatura ce-i lasase tata-sau David;
macar c au fost nazuit la comul oltariului, dar n-au putut scapa. Acest Ioav
era In vrmea lui David preste oastea lui Ioasafat, comendarisie, iar Sadoc M //
7-9 Deci Solomon chip& moartea tatine-sau David I-au omorit pre acest Ioav
(c asa Ii poruncise David) ralcar c fugise la comal jertfelnicului C // 11 comandant
C/ Iipse,ste adec.a. scriitor celor ce O. facea C //13 Saronie) i Aronie C lipse,ste
scriitoriu adeca M / lipseFte adeca canzelarie C / iar Vania C // 15 pazitori] paznici
M// 14-16 preste cetele lui Zerethi, care Insemneaza stricator; lar cuvIntul
Ferethi va sa zica iubitor C //15 lipseFte Zerethi Insemneaza stricator, iar Ferethi
iubiti M /18-19 si au ornorit si pre vestitoriul mortii lui Saul. $i Wind M, C //
20 plIns] jale M lipseFte Deci murind Saul si M // 211ipseFte singur M //20-22
Deci finparatind David preste tot norodul lui Izdrail au izgonit pre Ievosie din
Ierusalim C // 23 Vasafarim M // 25 de Melhola M // 25-26 si Oita; i rIzInd de
el Melhola muerea sa, pentru c au vazut pre David cIntind i saltind, de aceea
au si ramas fara de rod din David C 1126 pentru saltarea ackia i cfntarea, ja au
rimas far' de road& M //
278
www.dacoromanica.ro
impArtit la ai lui,
Dup acia, vrInd s ja pre Virsaviia, omori pre Une,
buntti, au murit.
Col. II
nindu-si viiata s-au prisavit M / Si luind pre Virsavea au omorit pre Une.
pre acest M/ /ipse,ste pentru M /17-18 au fugit de frica lui David atine-au M//
20-23 de fric au fugit din fata Wine-au i iars prin rugkinnea lui Ioav abea
s-au Imp5.cat Cu tatt-au, de au venit earls In Ierusalim. Dar fata tAt1ne-au nu
o au v5.zut 3 am C // 21 rugAmintea M / i au venit iar M // 22 i macar M / Ups*
David M //23 lar] dar M / n-au v5zut-o M // 24-5 lipsesc C //
279
www.dacoromanica.ro
pgzitorii impgratului era Zavol, feciorul lui Nathan canzelaris. Iuar era proposit, adec5.* purtgtor de grijg jurgmintului. Avduran era preste dAjdi.
De aicea s incep impgratii cei ce au impgrtit, in urma
25 lui Solomon, pre cle 10 neamuri ale lu Israil, precum s.
vde c Ant pusi in dunga aceast vrcle, unul dup altul
pogorindu-se, incepind de la Ierovoam, cel ce au implrgtit intii i pogorind ping la Osie, carele, impg'rgtind mai
pre urmg, 1-au luat rob Salmanasar, impgratul Asiriilor,
30 impreung cu ac6/e 10 neamuri, precum sale la a 4-a LIp'rgtie, cap 9.
liar M // 2 bisr
. au venit
280
www.dacoromanica.ro
1 cea rosie M / iar pre unja cea mare din mijloc C // 3 dintru] din M // 4
carii] ce C / In] pre M/ vrmea M // 7 s'i pentru acia] din care M// 7-8
Pentru care miniindu-s5. ear64 Avesalom s-au rldicat cu rasboi asupra lui David,
a fi el Impdrat Impreunindu-s5. C // 9-12 Deci miniindu-s1 tatA-sAu au pornit ca
s5.-1 omoare. Si fugind Avesalom printr-o pAdure s-au Incurcat plrul sau de o
ramurl unui stej ear si au rAmas atirnat. Si sosindu-1 Ioav, feciorul lui Aronie
1-au lnpuns cu 3 sulite del-au omort C // 10 steAret MI/l1 lui] sgu M /111-12 de o
ranmasi au rAmas atirnat, unde lovindu-1 M //12 au murit] 1-au omorit M //13 cap
17 C 1/15 sfaturile M / lipseste i 3 M // 16 au turburat linistea norodului lui Izdrail
C /17 si] apoi C / lipseste lui Israil C j/19 lipseste 0 neamul cel leviticesc C /-
281
www.dacoromanica.ro
ciorul lui Naval, care Naval era fecior lui Era, fratele
5 lui Chis, tat5.1 lui Saul.
Col. II
In stilpul cest din rnijloc s-au pus nepotrivirile i neasmink-lie numrului anilor Iudei i anilor lui Israil, care
nepotriviri slut pentru neasmlnarea cuvintelor proro15 ceti 0 ale istoriilor din care s-au adunat Cartea imp.ritiilor. !risk dup51 neasarninarea cuvintelor, s-au intimplat a pune unii alt. Incpere i altii alta, inceputului
anilor Impxatilor Iudei 0 al Impratilor lui Israil, dup
moartea lui Solomon.
20
Acest Ierovoam au fost slug. lui Solomon. $i fugind
din Ierusalim, de frica lui Solomon, 1-au intimpinat Ahia
Siloniteanul pre cale 0 rumpind Ahia 10 rtunpturi dintru
haina lu, le-au dat lui Ierovoam Insemnind cu darea acelor
10 rumpturi cum c va s5. impr5teasel Ierovoam pe cle
25 10 neamuri ale lui Israil, precum scrie la a treia Imprtie,
cap 11.
Iar dup ce au murit Solomon, fu ales imprat de cle
10 neamuri. Si land putria mpriei, Indat
ar5tat
fntatea ; pentru c fdnd doi vitei Vrsati, i-au pus la
30 Dan 0 la Vethil, de s. inchina lor, facIndu-le i j5.rtv.
nIndu-i a va a InpArAteasa. preste 10 feluri ale lui Izdrail. Deci du$ moartea
lui Solomon fu ales de acele 10 neamuri a fi inp5rat lor. Dar el Indatl s-au
tat rAutatea sa; a faclnd C // 24 /ipseiste 10 M // 24-28 preste 10 neamuri ale
lui Israil, cum au si fost. C murind Solomon fu ales de cele 10 neamuri M //
29 vbssati) turnati C // 29-30 lipseste la Dan si Cl/ 30 de s-au Inchinat lor M /
/ipsefte fAcIndu-le i jarta C /
pentru care C //
282
www.dacoromanica.ro
15
s'i
el
c vine vajmasii C // 26 vIzInd M / i-au dat oarecare C // 29 iipsote A 3-a Inplatie, cap 16 M //
283
www.dacoromanica.ro
Acest Ioaram
luat muiare din ftele lui Ahav
Iezavelii. Acesta, biruind pre Edom i omorind pre 6
frati ai lui la Hema au murit 0 el de boala pintecului,
fcind in viata lui rgul inaintea lui Dumnezeu.
In vrmea acestuia au asuprit arapii i viianii pre Iudea
0 au luat pre muerile lui Ioaram, iar pre feciorii lui i-au
omorit, afarg din Ohozia. A 2-a Paralipomena, cap 21.
In vrmea acestuia au inceput a proroci Elisei.
Evanghelistul Mathei, la povestirea lui, lasg neamurile
fiind intr-ajutor lui Ioram, cind s-au dus sg-1 ung, pro15 rocul Iu imprat peste Israil. Impgrgtiia a 4-a, cap 9.
Col. II
Acestla, fiind beat, fu omorit de Zamvri. A 3-a Impgrtie, cap 16. Acest Zamvri, mai nainte cu 3 ani ping
a imprgti singur, s-au certat cu Thamni, iar apoi, puin-
lipse,ste iar M /20 A 3-a inp5rAtie, cap 16 M, C // 21 Ahiil M /22 lipseste pentru M,
C // 23 care] ce M, C // 24 liPseste pentru M, C / drept] pentru M, C II 25 si Ilie C //
27 el] earAs C // 28 neascultInd] nevrind
asculte C / lipseste Ahaav M, C
284
www.dacoromanica.ro
20
ostasi ai lui, s aduca pre Ilie din munte. Si mergind cgpitanul pina' in poalele muntelui s-au pogorit foc din
mai scula. Care auzind Ohozia s-au turbat foarte si au trimis un capitan cu 50
de ostasi sa.-1 aduca; carele mergind pin-In poalele muntelui i-au ars Ilie cu foc
din ceriu. i trimitind altul au Wit asmenea M //
285
www.dacoromanica.ro
14
Col. I
loas, fiind copil mic, pre carele 1-au ascuns Iosavee, mula5
rea lui load preotul, fata lui Ioram i 1-au hrnit 6 am.
lar dup acei 6 ani au uns load preotul pre loas a fi
20
M 114 lipsqte si 1-au hrAnit 6 ani M / 7 ani C // 5 5i dup5. 6 ani ce 1-au hrAnit,
au uns M / lipsete acei 6 ani C // 6 bisria M // 6-7 Care vb.zind Gotholia au
strigat In bisric.6. M // 7 In biseria cn glas mare C // 8 scotlndu-o M lipseFte
pre ja M / pre Gotholia afar& din bisericl C / lipsefte ftr de cinste C] Cu necinste
M // 9 lipse,ste i au Inp6r5.tit aceasta ani 6 M lipse,ste aceasta C ani 7 C //ipsqte
A 4-a YnpArAtie, cap 11 M, C // 11 binefAcInd C // 12 In cit vreme au ascultat
pre Iodae C/ dup5. aceasta C] apoi M// 13 rlott.ti M I/ 15 lipsefte pentru M /116
sfArImate] stricate M / besricii] Ierusalimului M //16-17 iar apoi pentru M // 18
chiar slugile C / s'a pre el] Impreun& C / feciorii M // 19 lipsefte din feciorii lui M /
lipse0e InpLAtia a 4-a, cap 12 M, C // 20 a omorit si el C / pre cei ce mot-Ise M /
pre cei ce au fost omorlt pe tatl-sAu C // 24 casii M // 25 lipse,ste InpArAtia a 4-a,
cap 14 C // 26 iar] dar C // 27 caci s-au luat C J biruinta] st5pInirea C // 29 lipsqte
rinp5.1-54ia a 4-a, cap 15 M //
286
www.dacoromanica.ro
sets precum zic unii M // 3-7 i viind al 3-lea, s-au pogorit si e-au spus de
fatl a va s5, moar& i asea au si murit C /I 3-7 i trimitind Inca si al treilea,
acela au gait cuvinte blinde cltrl. Ilie, cu carele s-au pogorit Ilie si au mers
la Inplratul fa., de i-au spus cl din patul In caree zace nu sa va mai scula.
asa, dupa cuvIntul lui Ilie, au murit Ohozia M // 7 lipsege A 4-a Inplrltie, cap
I M 9 copilul] Inca copil fijad C dupl acia] apoi M, C // 10 Iezavela M // 11
si au Mat] tlind C //12 lipse,ste pre M // 13 ai lui Ohozie M. C // 15 preotul]
a fi preot C // 17 le-au flcut scaun de gunoi C / si] apoi C / luind earls Iu
C 20 lipsefie in locul lui M, C fii-slu M f lipsefte A 4-a rnplrAtie, cap 12 M,
C// 21 preste neamul izdrailtenilor la 10 ani C // 22-23 viclesug Inaintea lui
Dumnezeu M, C // 23 drept] pentru M, C // 25 fecioru lui C / ostasii] oameni
C f lipsege loahaz M Ilipsefte A 4-a Inplatie, cap 13 M. C // 29 au fost] fusse
M / prorocul Ilie M //
287
www.dacoromanica.ro
288
www.dacoromanica.ro
Col. II
1 Pre aceastA vrme M, tot In vremea aceasta C // 2 s-au nAscut M. C / Romulus C // 3 Ohaz C // 4 fii-sau M // 5 lipsefte pentru M / n-au ascultat sfatul
M/ lipsefte Isaiei C / prorocul M// 6 lipsefte o M // 6-7 lipseFte precum 11
InvIta Isaia, cap 14, ci Mind pre Dumnezeu M // 7 0) ci M // 8 si la zei asirienilor C j prldat] predat C // 9 prEpAdind 0 tool& podoaba bisericii C / toatli
podoaba M / lipsefte A 2-a Paralipomen1 M // 11 acestuia] acia M 1112 Intr-acease vrme s-au Inceput M, i tot In ceastA vreme s-au Inceput C 14 lipsefte
A 4-a InpArAtie, cap 15 M, C // 15-18 lipsesc C // 15 lipseFte Acest M 16 dupA
acia.3 apoi M /18 timplele capului M // 19-20 Acest Manaim fiind ImpArat au
venit asupra lui Ful ImpAratul al asirienilor, ca s bat5. pre Manaim, e-au dat
C // 19 al asiriilor M // 20 lipsefte de 1 M // 21 lipsefte i M // 21-22 i multAmind
au luat Ful argintul i s-au Inturs Inapoi C // 23 iipsefte A 4-a InpArAtie, cap
15 M, C // 27-28 Acest Fachie vizInd pe Teglafalasar c vine asupra lui ca s5.-1
robeasci nu e-au stAtut InpotrivA, ci e-au luat In stApInirea sa cele doal neamuri,
adicli pre Ruvim C //
289
www.dacoromanica.ro
10
rob. /
Ezechia bine plcu lui Dumnezeu, pentru dici au urmat
apoi auzind M, s'i mai la urnal auzind C / ocgrile M //13-14 hulele lui Rapsac
voevodul asupra lui Dumnezeu M 1115 Apoi Intrebind pe Isaiea C / drept] pentru
M // 16 catr5.] la M // 17 /ipsege adea M/ /ipse,ste ca mindrie si C /17-18 cuvintele acelui voevod al lui Senaherim inpArat M // 19 cuvintele lui Isaiea C // 20
mIndrie] putere C // 20-28 Senaherim cu atlta mindrie, s-au intors cu mare ocar5..
Apoi au prAznuit Iezezhia Pastile dupl lge, cu mare bucurie. $i apoi boln5.vindus de moarte s'i rugIndu-s5. lui Dumnezeu i s-au dat semn prin Isaia c.5. va mai
tr.i Ina. 15 ani. Si scullndu-s din boa.15, au clntat cIntare. Deci mArindu-s1
M // 21 mail.] neciuste C // 24 si] apoi C / lipsqte mai pre urm5. C // 25 si rugindu-se] s-au rugat C // 27 lipse,ste cintare C // 28 s'i trimitlnd] au trimis C //
290
www.dacoromanica.ro
Col.
locul lui au pus imprat pre fiiu-su Iosie. A 2-a Paralipomena, cap 33. /
$i, stricind Samariia, Salmanasar au mutat pre jidovi
din Samariia i i-au wzat pre ling riurile lui Gozan,
20 mai presus de hotarle midiilor 0 a persilor, aproape de
hotarle Caspiei (ins zice in Istoriia lui Alexandru cum
c1 au inchis in locul acela Alexandru doao neamuri spurcate : pre Gog 0 pre Magog, ca s nu s spurce tot pmintul
www.dacoromanica.ro
20 impgratul Iudei. Lis zic unii cum cal acste nume, ce s-au
zis mai sus, s." adun'a toate la Senaherim, carele de multe
25 ocafg ; pentru ca.' putin era sa.1 piarz: toat oastea prin
1 lipsefte Salmanasar M, C // 1-6 au a6.zat asiriiani carii la Inceput, neteenindu-sA de Dumnezeu, veniia lei de-i omorlia. Si m5.car a de tot nu s-au plasit
a A Inchina idolilor qi de alte raotAti, dar tot s-au raai Indreptat, temIndu-s de
numnezeu M // 3 lipse,ste 0 C // 3-4 drept aceea mlniindu-s1 Dumnezeu asupra
or au trimis lei de-i omora C // 5 lipsefte alte C // 5-6 alte r6.utIti, dar tot s-au
mai zmerit C// 7 lipse0e A 4-a imptatie, cap 17 M, C// 8-11 lipsesc M II 9 care
C// 10 lipsefte cel Cl du pt. urm6. C // 11 Ioaram C 1/12-22 lipsesc C // 12-13
Jipse,ste cade-st. a ti cum ct. Ful Imptratul asiriilor au bltut tutti M // 14 lipsefte
Inplrat M /1 16 i-au robit Salmanasar M // 17 fiind ImpArat Osie M // 18 1-au bt.tut
intli Sargon M / lipse,ste a doa oar& M //19 lipse,ste oar5, M // 20-22 ins& acest
Senaherim de multe ori au robit Ierusalimul M // 24 de] din M, C // 25 cart] ruine
pentru acia M. lipsefte C // 29 pre multi din] multime de C / din jidovii ce avusse
robi, robiti mai nainte de Salmanasar M //
292
www.dacoromanica.ro
25 fiiu s na$e casei lui David; numele lui Iosiia. i va jrtvui preste tine jrtvnice, pe preotii cei ce fa'rtvuesc preste
1-13 Acest Tovit fura trupurile celor ucis i fi Ingropa, de care afilad Senaherim InpAratul au poruncit s1-1 omoare. Ear el, simtind, au fugit de au
scApat. DupA aceea veni arhanghelu Rafail de luA pre fie-sAu Tovie pe care
1-au dus la Raguil de se-au dat fata dui:4 el, dup5. ce mai Intfi au gonit pe dracul
ce omorfse pre logodnici ei cei mai dinainte. i dupl nuntl IntorcIndu-sA ear ariltop, pre Tovit i pre Sara sotia lui, e-au tAmAduit la Tovit; pre el de orbiciunea
ce avea, cu fiere de peste. Apoi spuindu-le cum cA el este arhanghelul Rafail,
s-au dus de la dInsi C // 1 /ipsefte ImpAratul M // 3 sA-1 omoare si pre el. De care
Intelegtnd Tovit M // 4 despuiat] gol M / clmpii M / ascuas] tAinuit M // 5 omorindu-s1 M / lipsefte i M // 6 dte M / toate cele luate M / /ipseFte Senaherim M f/ 7
Si mai treclnd cltva, veni M // 8 I-au dus M // 10 ce-i luase M / /ipsefte sA4 fie
muiare pre carii M // 10-11 i dupl nuntirea lor iarAs i-au dus M// 11-13 Si
tAmAduind si pre Tovit de orbiciune Cu fiar de pste ce adusse Ingerul, le-au spus
apoi cum el el iaste M f13 Si IndatA s-au dus de la dinii M/f 15-18 /ipsesc
C /19 In casa lui Dumnezeu C // 20 Oldei] 800 de C / prorocitii M // 21 surptnd
M / idolii] chipurile idolilor C / /ipse,ste din locurile cle Innalte i M // 22 si a popilor mincinosi M // 23 carele C / jArtvuia M // 24 vitelului ce-1 vArsase la Dan M
vArsase] turnase C // 25 fiu sA naste lui Dot ; i numele lui C / casii M // 26 jArtv-
293
www.dacoromanica.ro
tine; 0, oase de oameni va arde preste tine". A 3-a Tinplftie, cap 13.
10
15
bir In trei ani lui faraon, fu morn de clInsul M // 17 apoi fu omorit C // 18 lipseste
A 4-a inplatie, cap 24 M// 19-23 lipsesc M // 19 lipseste acest C // 22 acei C// 25
294
www.dacoromanica.ro
295
www.dacoromanica.ro
Acest Dania, fiind in pmintul haldeilor, supt stgpi15 nirea lui Navuhodonosor, pe vrmea robiei, au vgzut
zce videnii. intli au vgzut pentru chipul i pentru piatra
cia ce s-au tgiat din munte, f5.r' de min si au fgrimat
1. 16
col.
chipul acela. /
Si puse impgratul Navuhodonosor pre Sedechia, fra20 tele lui Eliachim, irnpgrat preste luda si preste Ierusalim.
Si era Sedechia de 21 de ani cind au inceput a impgrgti.
impgrati ani 11, fkind viclesug inaintea lui Dumnezeu
1 $i a mai vazut un vis, adica un copac tnalt C// 2 ajungea cerul, avind
decit Intli] ca Inainte C 1114 lipseFte acest M /115 lipsefte au vazut C //16 lipse,ste
pentru a M //16-17 peatra ce s-au fost rupt din acel munte C //17 lipse,ste far' de
mina C / sfarimat M // 19 Dupa ce omorl faraon pre Eliachim puse Inparatul C //
20 Eliachim] Ioachim M / a fi 1111311-at C // 23 de catra.] nici de C / lipse,ste catra,
296
www.dacoromanica.ro
10 cap 25.
Col. 11 20
asemina Cu dobitoacele.
A patra videnie au vzut in vrmea lui Valtasar, pentru
M/ Inaintea ochilor lui M // 8-9 lipsqte iar Sedechia ... crApindu-i pintecele
C // 8 cu moartea rea M // 9 lipse,ste A 4-a ImpArAtie, cap 25 M /112 am 514
M/ i 4 zile C/ lipse,ste dupa cum zice Iosif istoricul M 1113-19 lipse,ste lar din
Cartea ImpArAtiilor ... stilt ani 4613 C //13-14 lipse,ste lar din Cartea ... ani
500 M //18 care coprinde M // 20 lipsqte videnie au vAzut C / carele] ce C //
21-24 din cuptoriul Cu foc, cici nu vrusse a sl Inchine chipului. Cu a treia
M / lipseFte care-i anmcase ... celui de aur. Cu C // 24 lipse,ste videnie C II 25
care] ce M / lipse,ste fost M // 26 lipse,ste cum M // 26-27 pentru mIndriia lui va
297
www.dacoromanica.ro
din mare, adec leu, ursu, ris i alt hiar groaznic, care
hiar5. insemna cle 4 imprtii ce-au inflorit In urma lu
Alexandru celui Mare.
A cincea videnie au vAzut iarl in vremea lui Valtasar,
5 un berbce a cruia coarnele nu-i erau potriv, ce era unul
mai mare cleat altul, carele insemna imprtiia Midiilor
si a persilor.
A sasia videnie au vzut iar In vrmea acestui Valtasar, pentru stricarea Vavilonului, cum el va fi prin Chir
10 i prin Darle, tIlcuind scrisoarea cia ce s-au vzut, osptindu-s5. Valtasar, car zicea: Mani, Thekel, Fares.
A saptea videnie au vzut In vrmea lui Darle, pentru
ingerul care 1-au scos din groapa leilor, dud 1-au fost
aruncat boiarii, flfl voia impratului, fcindu-i judecat
15 viclean.
ajungind 11110. riul Tigris, au vzut un om incins cu incinsoare ofaz i trupul lui catharsis si fata lui ca vedria
fulgerului i ochii lui strluciia ca para focului.
298
www.dacoromanica.ro
tat5-s5.0
f. 16`" 15
Col. I
www.dacoromanica.ro
299
Inp5.ratul c acesta va sa fie acel nepot al sAu. Asea simtind Chir s-au temut
au fugit la Inpaatiea persilor. i dup vremi viind Cu rlzboi asupra mosului s5.0
1-au 135.tut de e-au luat i ImparAtiea C //
300
www.dacoromanica.ro
0 fiind preste ei preot Iisus, feciorul lui Iosedec 0 Zorovavel, feciorul lui Salathiil 0 dup ce s'A duserA la Ierusalim,
f. 17
Col. I
Vil C// 3-11 Surp si biserica, omorind si pre b5.1aurul lui Vil. De care zavistuindu-1 boeri si pirindu-1 iMplratului 1-au aruncat In groapa leilor, unde Ingerul
au dus pre Avacum de p5.rul capului cu bucate la Daniil. S'i dup5. 3 zile aducindu-si aminte inpAratul de Daniil s-au dus la groapa leilor s& pling5. pre Daniil.
0, minune, c5.-1 psi sezind intre lei, nev5.timat. Apoi scottndu-1 p loc b5.g5.
C 115-7 sarpele, de 1-au omorit. Pentru care ficlenind pre el boiarii la tra-
11-12 b5.g pre cei ce-1 bgase pre el, Cu muerile si Cu copiii lor M / b5.g pre
toti aceea care au fost pricina, inpreun cu muerile si cu copii lor C // 13 jidovilor
din Vavilon C / ca s se intoarc5.] de s-au tutors M // 14 ear5.s in Ierusalim C / Si
A. intoarser51 Deci intorcindu-s5. C, lipseFte M // 15-16 pre care Int5xindu-i Agghe
si Zahariea, O. chid crea preot Iisus C /16 lipse,ste preste ei M /17-20 lui Salathiil. Si in 3 ani au inoit zidurile cet.5.ti. Apoi A birui s'i Chir C /17 lipseFte 0
www.dacoromanica.ro
imp5xatilor, a preotilor, a boiarilor celor de cinste, a norodului, a prorocilor 0 poarta pre car scotea din cetate
s gunoaele, precum s vde intr-acest rotocol. /
Col. II
Acest Olofern au fost cpetenie ostii lui Camvis. Si,
dup ce au supus multe cetti 0 tinuturi, supt stpinirea
impratului lui, veni 0 la Iudea, asupra ceatii Vethil. Si,
jefuindu-o, fu omorit de Iuditha, tindu-i capul cu sabiia
io lui. Si, luindu-1, Il duse in cetate 0-1 inlt pre zidurile ei,
batjocorindu-1, precum scrie in Cartea Iudithei.
Camvisis, cel ce s num5te 0 Navuhodonosor, in 7 ani
0 cint cintare.
In vrmea acestuia avea cinste Sofoclis 0 Evripidis,
20 poeticii.
C // 25-27 dezlegase pilda inaintea implratului Darle pentru yin, pentru impirat, pentru mueri si pentru adevAr M // 26 lui Darie] implratului C / vin,
implrat, mueri si adev5x C II 27 /ipsefte Esdra. cap 3 M, C / saselea M /I
302
www.dacoromanica.ro
rotocol. /
f. 17" 20
Trei besrici vedem in Sfinta Scripturcl s se fie zidit.
Col. I
Intil, la Ierusalim, acindu-se de Solomon, a dooa in mun-
www.dacoromanica.ro
303
Col. 11 20
cartea Neemiei.
Dup5. cum zice Ieronim, tilcuind pre Isaia, gonirea cia
ce s-au acut de Aman, in vrmea Esthirei, au fost in urma
stricgrii Vavilonului cu 100 de ani.
Dup zisa lui Filon istoricul, gonirea ce au fost in vrmea Iudithei s-au acut de Camvis, feciorul lui Chir, care
30 Chir, au surpat 5i Vavilonul. /
lipseste cum C // 3-4 Care zic unii s5. sA fi fAcut de Iisus al lui Iosedec M // 5
lipsefte tIrnosealA s-au fAcut M // 6 lipsefte de zile M, C // 6-7 lipsefte celui Lludat.
304
www.dacoromanica.ro
f. 18
col. I
Si rugindu-se lui Onie preotul, ca s.' se roage lui Dumnezeu pentru dnsul, s5. tim5.dui i s intoarse la imparatul deert. A 2-a Carte a Macaveilor, cap 2, 3, 4.
Esthir, Imprlteasa, impIratului de au mintuit pre norodul lui Israil din moartea car vrea
fac5. Amman,
ispravnicul impAratului. $i pre lemnul care s. g5.tise
iipseste nepoatA-sa C / InpArAteasl] sotie lui C // 26-28 Deci cu sfatul lui au mIntuit
pre norod Esthira din moartea ce crea sA-i fac.A. C // 27 Esthir ImpArAteasa] ja
M 129-2 si pre lemnul care gAtise sA spinzure pre Mardoheu au spinzurat pre
Aman C//
305
www.dacoromanica.ro
15 filosoful.
s5.
M / lui2] slu C // 17 iar au adaos M / birul C //17 18 lipsqte precum s-au zis mai
sus M, C // 18 aceasta. M// 19 la anul 4855 C // 22 side evreesti M/ lipseFte ca M //23
lipse,ste Eleazar la Alexandriia M // 23-4 ale lui Moisi, care trimitIndu-i-le si 70
306
www.dacoromanica.ro
Intelepciunei.
Ptolemeu Filopator, luindu-0 pre fiic5I-sa de la Alexan-
1 ei] dinsii C / cu mare cinste i bucurie C // 2-4 dupa ce Ii tilcui acelc c64i 2
mult5mi foarte, daruind 2i tlicuitorilor daruri scumpe, trimetindu-i earls Innapoi
si le 16s i birul la slujitori beserici In 7 ani C // 5 iipseFte vrdnic C // 6 lipsege
spre jidovi M, C // 7-8 lar In zilile lui au fAcut Iisus Sirah cartea sa M // 11
21 s-au ascuns In pesterile muntilor M, s-au ascuns Intr-o pestere C //22 /ipseFte
deci C1122-23 jidovilor ca In vrme de nevoe s dea r6.zboiu i slmblta. i invAtindu-i
M//22 s s bat i simblta in azboi C//23 tipsefte i inv5.tIndu-i Cflipsefte cle M,C//24
www.dacoromanica.ro
Murind Alexandru s-au rdicat 4 imprati. lug Eghipetul 1-au stpinit Ptolemeu al lui Lagos, ctr. amiazzi ;
Machedoniia o au st5.pinit Filip, carele si Dae s'l numste,
fiind fratele lui Alexandru, cItre amiaz'noapte, iar Siriia
si Vavilona s'i toat imp5x54iia rsAritului o au stpinit
l-au otrIvit (precum zice un proverb roman a roada zavistii este moartea) C //19
rodul M / inste moarte M lar In urmalui] qi dap& aceea C // 20-22 lipsegte precum
O. arat aicea... pentu rguatile care M // 20-21 precum sci. descrie la vale, dintru
C // 22 care] ce C II 23 lipsegte au fAcut jidovilor M / in vrmea lui Alexandra era
vestit M, in vremea lui Alexandra Machedon era vestit C// 24 la anul Cll 25-2 lipsesc
308
www.dacoromanica.ro
Antioh. i
f. 19
Col. I
nor de luda. lar mai pre urm, fAcind Iuda pace cu romanii, s omori in fzboiu, de Vachid. A 2-a <Carte a>
Macaveilor, cap 14.
20
25
3-4 Apolonie In 3 ani C //4 /ipsefte al 2-4 C i Seron M /1 5 s-au 15.cut M / ale
luni lui C, /ipsefte M // 6-7 Apoi el al cu frate-sAu Ionathan mIntui pre galaditni M // 7 frate-su Ionathan C // 11 fel M, C / s5. biniir5. M / 12 In] Intr-acel
C // 12-13 lar apoi s-au Implcat M, ai du$ aceea earl., s-au Inp5.cat C //14 Deci sa
porni acum atr5. InpAratul cu pir5. C /15 /ipse,ste pentru acea plr5. M] p temeiul acei plri C /16 cu oati asuprl-i, fu omorit M / asupra Iudii unde fu omorit C// 17 lar mai] al M, C// 18 s5. mod C// 17-18 apoi mai la urm s omorl ai el C//
18-19 /ipseFte A 2-a Carte a Macaveilor, cap 14 M // 20 in rlzboiu]Invr5.jbit C / omor115. M. moll! C// 21 al I] Incepind C / deci] apoi C / elifandul M // 21-22
supt un elefant care i s pArea c ar fi cu Inp&ratul C // 22 i s plruse a fi Imp5.-
309
www.dacoromanica.ro
veilor s. vde.
Antioh cel Mare, supuind supt oblastiia lui Iudea, au pus
feciorii lui] fratii lui inpreun& C // 3 Upse,ste India Carte a Macabeilor, cap
310
www.dacoromanica.ro
vilor. /
Col. II
f eciorul lui Simon M, C 1116 In desArt M, desert si rusinat C / iipsqte A 2-a Carte
a Macaveilor, cap 3 M // 17-18 Wog in Roma M 1/21 rAotAtile M // 22 si s puse el
Inpirat CH 23 durd aceia] apoi M// 24 Apoi puindu-s ei preotiC// 25 neobrezuire]
nelegiuire C // 27 0 dup5. C / deci] apoi C // 28 hiclesug] mestesug C // 29 de s-au
lAtut C / iipsqte i C / dupa acia] apoi M // 30 carii] ce C // 31 Deai Olimbului C,
Diei Olimbului M // 32 obiciurile M // 33 Macovei C //
311
www.dacoromanica.ro
M // 9-10 Ali tie legile lor, gonindu si pre Filip C // 10 dupl acia] apoi M // 11
lipseFte lui M // 10-11 du$ aceea legara pre el si pre ostasi lui si li omoria C //13
lipsefte A 2-a Carte a Macaveilor, cap 11 M II 14 foarte urise M // 15 lipsefte pentru
M //15-16 pentru cele ce acuse el C // 17 Alexandrii M // 18 IarA dup moartea lui
Alexandra C / AceastA. ImpArAteasl] implateasa lui M // 19 care este desenatA
aci, In cealaltA fatA C, lipseFte M // 20-23 Au fAgAduit ImpArAtiia fii-slu lui Ircanos,
pre carele-10 iubiia. $i au Inchis In temnia. pre Aristovul, celalalt fecior al ei, Cu
312
www.dacoromanica.ro
pre Ioanathan cad i-au ajutat C //14 dup acia] apoi M I/ 14-18 Apoi socrusau Ptolemeu Filopator radic oaste asupra lui i biruindu-1 ti la& toate cetatile
si pre fie-sa de au dat-o dap& Dirnitrie cel Mic C// 15-16 asupra ginere-sAu Alexandra, I luo ajutor M 1117 lipsefte i-au luat toate cetAtile i C / u-au luat
pre fie-sa de la el M //18 cel Mic M // 19 i-au tliat capul Zavdiil M / capul de un
arap anume Zavdiil C1119-20 lipsefte intlia Carte a Maccaveilor, cap 11 M// 21 lulnd
M / Ptolomeu M // 22 lipsefte carea era mai nainte muiare lui Alexandra M /
313
www.dacoromanica.ro
f. 20v
Col. I
pre Pombie M, Drept aceea trimetind romani pre Pombie C /12 Trigan C /
InpArat C 11 13 Scauros C // 13-14 avea vrajta pentru M, avea intre &hail
tocmire pe atunci pentru C 1114 drept] pentru M /16 Aristovor C // 16-17 tipseFte 0 pre feciorii lu i-au dus legat In Roma 0 M // 17 lipsefte i i-au dat in rota&
romanilor C /I 17-20 i surpl Ircanos besrica 0 puse caii In foioaale besricii,
din care ai el n-au mai procopsit M II 20 lipsefte inainte C / pricopsit C// 22
rlzboiu] caste M / care] ce C // 23 drept] pentru M / aurul C / varsInd] turnIndu-i
M JJ24 lipse,ste lui M // 23-24 ai tornindu-1 In gur5.-i ti zicea: de aur te-au fost ste,
bea, acum de te saturS. C // 24 Dar Ii zicea: te-au fost ste de aur, bea aur M // 25
lipsefte acstia zice Filon istoricul C / istoric M // 26-3 lipsesc M // 27 biruind Iulie
i-au luat sapinirea C 1/27-3 lipsefte 0 o au tinut singur.. . pin In vrmea lui C //
314
www.dacoromanica.ro
Deci, petrecindu-s4 acei imprati, s-au rdicat chivernisitori RImului ipat i indrepta norodul ping In vrmea
lui Iulie Chesar, carele au impr'tit
Rimul de ipati M// 6 lipsefte 2lui C 1/7 lipseste leat 5154 C // 8-15 lipsesc
frati din doi tati si dintr-o mam M // 25-26 Si dup5, ce se-an luat Ili muere,
mud si el nefAcInd copii C // 25 nefAcind copii M // 27-28 Apoi o au luat fratesku Iacov i nscu M // 27 lipseste fratele lui Ili C // 27-28 muere
pre
cumnatl-sa, muerea lui 1h i au nIscut C //
www.dacoromanica.ro
315
f. 21
Col. I
Col. II
Pentru c5, de 3 ani au fost cind au intrat in Sfinta Sfintelor i dup51 12 ani bine i s5. vesti. Si au trdt, dup iraltarea
lui Hristos ani 24 0 fu iniltat5, la ceriuri la 72 de ani ai
zo vietii ei, ce au trit pre p5mint. /
Aceast5.' Salozni au np5stuit pre Mariamna, muiarea
lui Irod c au preacurvit. i auzind Irod au omorit pre
Mariamna. /
Acest Octavie Avgust Chesar au luat imp5x5.tiia dup51
316
www.dacoromanica.ro
10
C/ Inarindu-i M // 8-9 IntArindu-i pre ei, dindu-le putero a face minuni s'i a.
erta pacatele lumii C // 9 si putre M / dezlega] erta M // 10-27 lipsesc C //
10-16 lipsesc M II 19 c5.tr5.] la M // 22 Dar arltind M // Textul rfndurilor 24-27
Iudeii... <rupt> Mariamna, fats. lui Ircanos, prin carele au si luat implratiia. Acest Irod s-au si obrezuit M // 29-30 rupt: s-au ctstigat din 4 mueri ce au
avut M 1130 ce avea 7 feciori C // 30-31 lipsote carii slut Insemnati mai sus, In
cia fail. M. C // 31 pentru] dup5. C / lipsefte cea mincinoasi C II 32 Salomiii M //
317
www.dacoromanica.ro
Col. 11 20
sai, Aka pre C // 3 rupt i pre Alexandru si pre Antipatru M // 4 5i. au mai
trait C / coconilor] pruncilor M, C I 7 ani M / intru) In M // 4-7 Inca. 7 ani,
In care ani au fost fugit la Eghipet Iosif Cu domnul Iisus Hristos qi Cu fecioara
Mariea. lar dupa ce au murit Irod s-au Intors iarls Iosif cu pruncul i cu maicasa In Iudea C // 6 rupt: maica-sa *1 cu Iosif. lar M // 7 Iosif cu Iisus pruncul M
la] In M 118 dup5.] prin M rupt: lacuir5. In Nazaretul Galileii M // 9-10 lar Irod
www.dacoromanica.ro
eparh pe Componie.
fost nunarat norodul Rimului si s-au aflat C // 4 ceatii M / rupt : Rimului s'i in
vremea lui Octavie s-au aflat de M // 5 90] noaozeci M / de mii de oameni C /
lipsefte asa M // 6 Pentru anii veacurilor, dup cum zice Evsenie, Sofronie,
Avgustin si Ieronim. Veacul dintii M // 8 lipsege au trecut C / lipsefte
de toti C /12 /ipse,ste de toti C 1115 fac de toti] cuprind C //16 /ipse,ste dup5. C /
feciorilor] fiilor C // 18 iaste] s-au inceput M // 19 lipsqte de toti C // 21 cincelea
M / rupt : Vavilonului M // 22 nasterea domnului nostru Iisus Hristos C / 587
C// 23 lipsefte de toti C]// 28-34 lipsesc M. C //
www.dacoromanica.ro
319
10
Irod Antipa, ducindu-s5. la Roma, s-au fgkluit Irodiadii, muerii frtini-su lui Filip ca, de s va intoarce
de la Roma cu bine, s o la muiare. Deci, intorcindu-sA
Andrei
so Isaia
Isaia
35 Ioann
1 din IntImplarea C111-36 /ipsesc M //2 ducIndu-si In stApinirile partii lui Filip
C//4 i Inchise 0 pre Petre In temnit C// 5 Dumnezeu]zeu C // 5-6 auzi un vestitor
!Au vestind pentru sfIrsitul lui C// 7-9 /ipsesc C//13 0 In vremea aceea C//17 /ipsefte
we el C / lipseFte Irod C // 19 atre C / izgonit] surghiunit C / Logdon C 122 au
320
www.dacoromanica.ro
Osie
lard acesta
5 Thoma
David
lard acesta.
Filip
15 Zaharia
Ioil
Solomon
20
Mathei
Mihea
Sitnon
25
Iezechiil
Thadeu
Dania
30
Mathia
trupul.
1-2 lipsesc C// 1-31 /ipsesc M// 4 va rdica pre noi C // 10 i au qezut c
13 dingii] ei C /114 lar viind va judeca C // 15-16 duhul meu ca s odihneascil
In plmlntul mieziinoapte. //20 din] de la C // 24 Simeon C /16.sarea.] ertarea C
www.dacoromanica.ro
ASEZAMiNTUL
MANASTIRII ANTIM
www.dacoromanica.ro
f. 4
L 4v
list I
list 2
Pentru cAlugAri
list 4
Pentru preoti
Pentru Invatatura copiilor
list 2
list 4
list
B21
www.dacoromanica.ro
1. 5'
1. 6
list 6
list 7
list 7
list 7
list 8/
list 8
list 8
list 10
list 10
list 11
list 12
list 13
list 13
list 14
list 14
list 15
list 16
list 17
list 18/
list 19
list 20
list 21
list 21
list 21
list 22
list 22
f. 7
list 24
list 24
list 25
list 25
list 25
list 26
list 26
list 26/
Predoslovie
Nici un lucru nu iaste atita de priimit inaintea lui Dum-
www.dacoromanica.ro
f. 8v
f. 9
9v
www.dacoromanica.ro
cu mult. plecgciune 0 cucerie marelui Dumnezeu 0 mintuitoriului nostru Iisus Hristos 0 o am supus ca o incepgturg sfintg supt acopergmintul 0 stgpinirea lui, ca celuia
10
1.10w
128
www.dacoromanica.ro
f. 11v
f. 12
www.dacoromanica.ro
n-am vrut s-i lipsim pre / acei preaS din mahala, pentru
mil' Igliarea lor 0 pentru odihna mahalagiilor 0 li s-au
f. 13v
www.dacoromanica.ro
f. 14v
f. 15
pinzg 0 altele ce ar trebui, iar o suta de bani sg-i ia preotul acela la care besricg sg va ingropa acel s:rac, s..-i
facl cgzuta pogrebanie 0 3 liturghii; a treia zi, a nooa zi
0 la 40 de zile. / Iar preotul care nu va face acle liturghii s: aibg a da seama la zioa cea infricoatg a judec5.tii.
Cap
www.dacoromanica.ro
Cap
f. 16v
332
www.dacoromanica.ro
La dechemvrie In 6 zile s se fac5, coliv frumoas pentru sfintul Nicolae O o fclie de o oca s se pue inaintea
icoanei O s se imparta la s'Arad 40 de bani, pentru aci
fiind besrica de lemn In carea s prz' nuia i stricindu-o
Joi mari i afarl din cia ce va s se mrite. Si s cheltuiascl la acstia taleri 3 pol, pentru cAci in zioa pomenirei
sale, prin dumnezeiasca descoperire, am hotrit s zidim
besrica.
La 17 zile ale lui martie, in zioa sfintului Alexie omul lui
Dumnezeu, s.' se imbrace un srac cu c'dma0.', cu izmne,
www.dacoromanica.ro
f. 18
f. 18v
Cap
www.dacoromanica.ro
f. 20
335
www.dacoromanica.ro
f. 21
Cap
21v
tia domneascl.
336
www.dacoromanica.ro
f. 23
www.dacoromanica.ro
f. 23v
f. 24
www.dacoromanica.ro
f. 25
339
www.dacoromanica.ro
f. 26'
Cap
25.
f. 27
s'a'
Cap
f. 27
vor strica.
26.
www.dacoromanica.ro
f. 28v
epitropii seama cgumenului pentru venitul casei, s5. numere 0 acei bani 0 s-i pecetluiascA intr-o pung'A deosebi
0 s5.-i pue s stea iar in lad5.. Si s fac epitropii denadins
doao catastie intru carele s'51 fie insemnati a fietedruia
an, 0 banii cei de zeciuia15. deosebi, 0 banii ce vor prisosi
din venitul casei. $i s'A iscAleasc epitropii amindoao
541
www.dacoromanica.ro
galbeni de aur.
342
www.dacoromanica.ro
f, 31v
f, 32
Aici a5.zam, afai din cle 32 de capete, oarecari inv5.tgtuii trebuincioase de folosul i cinstea
543
www.dacoromanica.ro
mrastirei, carele vom s'a' se tie i acstia asmene ca i capetele i A. le sIvirease de-a pururea in drept ate i in adev5.r, egumenul carele
va fi dupl vremi, in grea i nedezlegat afurisanie.
f. 32v
344
www.dacoromanica.ro
f. 33v
f. 34
www.dacoromanica.ro
f. 34v
talen 10; insa aceti bani sa ja: preotii cite talen 2, diaconul 1 taler .1 cintaretul 1 taler. Iara egumenul s nu
opreasca nimic, macar un ban.
De sa va intimpla s dea cineva egumenului s-i pastrze niscai bani, au scule, au haine, sa le pazeasca ca lumina
f. 35
www.dacoromanica.ro
INVATATURA
PENTRU TAINA POCAINTII
www.dacoromanica.ro
f, 1
f. 2
f. 2'
www.dacoromanica.ro
f. 3
volului decit ziditoriului 5i facatoriului / de bine qi chivernisitoriului nostru Dumnezeu, nu aflu alta pricin,
fra numai neinvatatura 5i neslovnirea pentru a nu
iubim s cetim 5i s invatam carte, nici s auzim macar
pe dascalii cari ne invat cuvintul lui Dumnezeu, dumnezee5tile lui porunci, credinta 5i calea mintuintii noastre.
Ca omul carele nu 5tie carte ca sa citeasca Sfinta Scripturii
5i cartile besrecii noastre 5i sfintele pravile, au de nu se
va invata de la altii care le 5tiu, A asamina cu dobitoacele
f. 4v
f. 5
350
www.dacoromanica.ro
ft 6v
www.dacoromanica.ro
Pentru aceasta s cade s ne invr'jbim asupra pcatului cu uriciune nespus, de vrme ce ne d pagub
nemsurat. i de-t iaste voia s vii la aceast infringere
umilint cu mijlocul cAriia putem s' aflm mil de la
Dumnezu sint multe carele te povtuesc si te indeamn
la acia, numai cu socotea1 i cu cucerie s le gindesti.
nti gindste cum c6 p5.catul iaste o desprtire de
f. 8
f. fri
www.dacoromanica.ro
ha de nu sa vor indirepta i aici ru raului sa vorface si la vcinica munc cu dracii s vor munci, neminOat.
f. 9v
www.dacoromanica.ro
zo
pre diavolul din ceriu; 0 pre Adam 0 pre Eva din raiu
i-au gonit. Las cle multe pentru scurtar.
A cincea, adu-t aminte cu lacrmi moartea, cind intracela ceas are a se desprti sufletul patosului de la trup
incungerl nenumrati draci cu chipuri slbatece
-f. n
f. uy
354
www.dacoromanica.ro
f. 12v
sa.
f. 13
iai ertIciune". Las si alte multe mrturii ale sfintei Evanpentru scurtar.
Deci de vrme <ce> dentr-acste putine am priceput
cum ca iaste de treab5. 0 de folos ispovedaniia pentru.
mintuirea sufletului nostru, sa cade adse sane ispoveduim.
Insa pentru ca s s faca aceasa ispovedanie precum
cade i precum ne invat dascalii besrecii noastre, aceasta.
s cade s fac' acela ce va s5. s ispoveduiasc. Intii s' s
gateasc doao, trei zile mai nainte i sa gindeasca cit vrme
iaste de cind nu / s-au ispoveduit ; i dentr-acela ceas,
pin acuma s iscodeasc cu denadinsul in cite pacate
au edzut, care din cle 10 porunci ale lui Dumnezeu n-au
www.dacoromanica.ro
1. 14
i. 14v
www.dacoromanica.ro
f. 17
f. 17v
f. 18
Apoi dud va veni inaintea lui acel ce va sg sg ispoveduiascg s stea amindoi in picioare inaintea icoanei lui Hristos i sg facg duhovnicul EiTi'CREIrk Fla H41111x1 i sg zicg
f. 18v
iio H5CingH2 TpcTogs wwg H4Wb., rcAH 110MHAIS115 12 0 Psalomul 50, adecg, 110MHA8H MR% E16. Apoi duhovnicul
1 BinecuvIntat este Dumnezeul nostru. 2 Implrate ceresc. 3 Preasfint5. Tr eime4 Taal nostru. 5 Doamne milueste. 6 Mi1ueste-m5. Dumnezeule...
357
www.dacoromanica.ro
Si atuncea duhovnicul s-1 intrbe intii cind s-au ispoveduit 0 s-au cumenecat 0 de-au pzit acle ce i-au zis
4. 19
t. 1917
f. 20
pcat 0 fapt. pgineasc 0 frdelge. Si. ina0 s. cinsteased' 0 pre cllalte rudenii ale lui 0 pre cei mai bltrini
358
www.dacoromanica.ro
1. 20v
f. 22
cel ce s ispoveduiate i alte ale lui pcate, sau de moartesau mai uoare ; adeck de va fi hulit la Dumnezeu sau la
sfinti, sau la taine, sau alt1 hulk sau de va fi dat dracului
pre cineva, sau au anathemisit pre cineva au viu au mort,
sau de au fcut farmece, sau au aruncat In bobi i In c5xbuni, sau au pus pre altii s. le fad., sau / crde farmecile,
www.dacoromanica.ro
f. 22v
f. 23
sau de va fi scos taina ce-i va fi spus cineva ; sau de gindte cu dulceat lucruri grozave i patimi trupesti; sau
de s-au mindrit i s-au lndat ; sau de batjocorste pre cei
slraci; sau de au hulit la boala lui, sau la s5xlciia lui, sau
la alt nevoe i n-au mult5.mit lui Dumnezeu ; sau de crde
visele ; sau de-au venit vreun strein calltoriu si nu 1-au
priimit / la casa lui s s odihneasc5.; sau gol n-au
cat ; sau flmind n-au hramit ; sau inchis fiind cineva
n-au mers sal-1 vazsa si sal-1 mingie Cu cuvintul cu fapta;
sau bolnav, arac i strein nu i-au purtat de grija; sau au
; sau de nu iubste pre vrAjmasul
fa:cut ru pentru
lui ; sau de va fi fost putincios ca s ajute vreunuia ce au
fost la nevoe s5.-1 mintuiasc5. i n-au vrut i altele asmene
ca acstea s cade s5. intrbe duhovnicul pre cel ce s ispovedniaste. i cel ce s.' ispoveduiaste s ZC Cu evlavie
Cu
f. 24
pricin.
Apoi, / dupl ce le va spune toate duhovnicul trebue s5.-1
invte binisor ca s nu mai platuiascal, ci s urasc. p5.catele lui i sa.' le lase si s alrge ea:te domnul nostru Iisus
Hristos, sa.'-1 roage noaptea i zioa, cu umilinte i cu lacra*mi
fierbinti s5.-i iarte plc.atele lui i s5.-1 p5.zeasc sa." nu mai
gresasa de-aciia inainte i s5.-1 invredniceasc impAratiei
360
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
f. 2
f. 2
f. 3
www.dacoromanica.ro
L 3v
sinteti voi, cucernicilor preoti, carii aveti datorie neincetat, si Cu cuvintul si cu fapta, s lucrati si s v nevoiti
zioa si noaptea impreund Cu pdstoriul nostru pentru spseniia acestii turme cuvinttoare, carea au dat-o Dumnezeu
In miinile noastre. Dar oare ce as putea rfdjdui de la voi?
f. 4
voastr?
Cg intre cllalte scirbe ce am, de mg rnesc la inim,
iaste aceasta / cea mai grea de mg intristez si mg mihnesc
f 4v
In partea a doao s-au pus invtturg asupra ispovedaniei, ca s stie fiestecare duhovnic cum s cade s indreptze si cu ce mijloc trebue sg ispoveduiasc pre cei ce vor
veni la dinsul.
In partea a treia s-au pus invtturi pentru cite lucruri
s-au putut afla ping intru acest ceas, carele s fac cu nei. 5
www.dacoromanica.ro
f. 5v
f. 6
f. 6v
f. 7
f. 7
367
www.dacoromanica.ro
f. 8
f. 8"
368
www.dacoromanica.ro
f. 10
f. 10 v
f.
11
www.dacoromanica.ro
Dumnezeu
i om adevrat.
s-au astignit supt Pilat din Pont 0 au ptimit
adevrat
f. 13v
s-au ingropat. /
Aceast alatuire ne invat s crdem cum a domnul
370
www.dacoromanica.ro
f. 15
de la Taal purcde, cela ce cu Taal i cu Fiiul iaste Inchinat i slIvit, / carele au gait prin proroci.
pre carele eu voiu trimite voao de la Taal, duhul adev'grului, carele de la Taal purcde". Si inc ne mai invat:
slornicetii
371
www.dacoromanica.ro
f. 17v
I. Sfintul botez.
ghie.
4.
poc5.'inta.
maslu.
CE PUTERE SI CE DAR AU ACESTE $APTE TAINI
f. 18
www.dacoromanica.ro
f. 18v
cea gvir0toare.
Pricina cea lucatoare a sfintului botez 0 a tuturor
373
f. 20v
Nunta iaste impreunare bxbat cu muiaxe spre implinirea dumnezeescului acela cuvint : Crste-ti i v
f. 21
www.dacoromanica.ro
f. 23
nu-s inv5.tati, nici stiu Sfinta Scripturd, nici s'A.' se / amstece cu ei, nici s se intrbe cu ei.
www.dacoromanica.ro
f. 25
376
www.dacoromanica.ro
Ndjdea iaste o indrIzneal adev'grat. c5Ari Dumnezeu, data" In mima omului din dumnezeiasca stillucire
ca s.' nu s dezngajduiasc nici odat5. de darul lui Dumnezeu, ci s. fie Incredintat cum c va lua prin pocgint5.
1. Vitejiia.
Cuelteniia.
2.
Intelepciunea. 3.
Dreptarea
4.
www.dacoromanica.ro
1. Vericare preot afar din enoriia lui (de) va face Liturghie sau o sfetanie sau va cununa, sau va ispovedui, sau
va cumineca pre cineva 0 dup ce va muri il va ingropa,
sau vence alt lucru beserecesc va face fr de voia preotului aceluia a cruia va fi noriia, unul ca acela de pravilele
sfintilor printilor nostri s leapd de tot darul preotesc
0-1 vom lepada 0 noi.
f. 36
f. 36v
I A doua parte, inarlAltura paters ispovedanie, ce cuprinde f. 28-35, este aproape identici Cu
aceea inclusil in broaura tipAriti la RInmic In 1705: invaldluril pe scurf Peraru faints pordinjii, mai pupa
378
www.dacoromanica.ro
i. 37
nici muiarea bkbat 0 cum c5. n-au luat pin acuma muiare, sau au luat una 0 au / murit, sau doao, atuncea ii
yeti cununa, au intlia nunfl va fi, au a doao, au a treia,
t 37v
I. 38
f. 38v
www.dacoromanica.ro
f. 39
i. 39
cade in osindg.
Vericari din voi si mai virtos protopopii s cercetati,
cg vin preoti i cgluggri mincinosi dintr-alte tgri de
slujesc ale preotiei insglind crestinii. Ce pre unii ca acestea
sg-i trimiteti la noi, ca sl le lugm seama de slut adevgrati
preoti. $i mai in scurt preot strgin nimeni, nicidecum,
s5, nu-I priimeasc5., fgrg de cartea noastrg.
PRICINILE PENTRU CARE FIESTECE PREOT ARE VOE
SA SLUJEASCA IN NORIIA ALTUIA
f. 40
f. 40v
www.dacoromanica.ro
L 41
f. 41v
f. 42
f. 43
www.dacoromanica.ro
f. 45
382
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
CAPETE DE PORUNCA.
www.dacoromanica.ro
f. 1
f. 2
f. 2v
Drept acia mgriia-sa din dumnezeiascl voint indemnIndu-s5. au lucrat In zilele noastre lucru sfint # pldcut
www.dacoromanica.ro
f. 3
f. 3"
Domnului 0 v. poruncim:
f. 4
388
www.dacoromanica.ro
v amestecati in lucruri mirenqti, adec5. In mkturiseli mincinoase, ficlne 0 cu voi veghiiate, in jurminturi, in chiez4ii 0 intr-altele asmenea ca acstia,
carele aduc scandl la norod 0 bnuia15.; iar mai
virtos s v feriti de negutaorii, a apoi yeti cAdea in
grea pedeaps5..
f. 6
www.dacoromanica.ro
7v
tgranilor.
A zcea. Nici un preot s nu indrznesc s lase noriia
lui i s meargI la alta fr' de pricin cuvioas i fle de
carte de mrturisea15.' de la arhiereul s.0 ; c5.' apoi va fi
nepriimit veriunde ar mrge.
A unsprzce. Fietecare preot s5.' citeasc cu socotint
f. 9
f. 9V
f. 10
celui ce o scrie.
A dooa. S'a' se fac dud sint mintile omului intregi iar
nu cind ajunge la ceasul mortii pentru cAci atunce
turburA mintea lui 0 nu tie ce rinduiate.
A treia. S. se rdice de la mijloc obiceaiul / cel ru ce
au unii 0 nu vor s'A' lase nimica rudelor puind princina
www.dacoromanica.ro
f. it
if. ID
alesi cu care voesc s chiverniseasc. ei avrea mea muttoare i nemutAtoare dup6 petrcerea mea din viat..
Ce intii m rog lui Dumnezeu / ca unui milostiv sA-m
iarte multimea pAcatelor mle cle ce am gresit ca un om
intr-aceast. lume. Asijderea m rog i tuturor crestinilor
ertati toti citi *fin vor fi gresit i vence rAu mi-ar fi fAcut.
Dup aceasta poruncesc lor mai intii de toate
ja
sotia mea cea dup. lge (cutarea) zstrele ei deplin dupA
cumu-i scrie foita i darurile cele mai nainte de nuntA,
asijderea i podoabe ce i-am dat ei a doao zi dup nunt
f. 12v
www.dacoromanica.ro
f. 13
f. 13v
au despre partea trupeasca au despre partea duhovniceasca si s5. fie primit vointa a amindurori obrazelor
f.
f. 14v
www.dacoromanica.ro
f, 15
f. 15v
f. 16
Intl / Acel obiceaiu rgu ce au unii de trag ftele oamenilor de fug cu dinsele fgrg de stirea pgrintilor unile cu voia
lor, altele fgr., voia lor, apoi pe urmg pun mijlocitori de-i
. . .
hramul besricii. /
1 Judetul.
1 Din.
www.dacoromanica.ro
PREFETE, DEDICATII,
POSTFETE
www.dacoromanica.ro
yeti la"
pl'cut voint i aflare, i cheltuialele au fost a prealuminatului s-a pravoslavnicului crestin si mare cuviintatului
domn i oblduitoriu, a toat vestitei si blagocistivii
Ungrovlahiiii, roan Costandin Basrab voevoda, iar
www.dacoromanica.ro
vrmea lor.
Iari. mai virtos de toate, fericita si mai aleasa si cuvintatoarea zidire, omul, silste de aduce nu numai un
fliu de road5., ce foarte multe cite trupesti, iara mai multe
sufletesti, de vrme ce si el de doao s-au zidit, adec den
suflet si den trup. Si toate pentru el s-au facut si i s-au
www.dacoromanica.ro
de opte Psaltire.
toaa fericirea
pzindu-te bine a oteirmui
tot norodul cit de la Dumnezsiu
crezut i dat
iaste a-1 sapinir, i s5, poti inmulti i intri pravoslaviia,
ca i marele Costandin, cu carele impreun s'a' ti s dxuiasc i cununa slavii intru imprtia lui DumnezIu.
Amin.
Al mriei-tale mai mic rug'toriu smeritul intru ieromonahi Anthim Ivireanul, tipograful.
www.dacoromanica.ro
arme conyingaoare 0 cu dovezi ale sfintei 0 divin inspiratei Scripturi, ba chiar 0 cu rationamente logice 0 de
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
Precuvintare la gramaticA
Iat cI a incoltit sIminta strAin., adec gramatica slavoneasca, o art5. cunoscut 0 un lucru bun 0 iscusit, i In
zilele domniei-voastre. Pentru fiecare e de mirare 0 plicut
402
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
folositoare 0 mintuitoare.
De aceea, fiindca am gasit 0 aceasta carte, care este
lucrarea preainteleptului 0 preainvatatului profesor domnul Sevastos Trapezundiul Chimenitul, pe care cetind-o
0 cunoscind dupa judecata mea a este prea mult de trebuint 0 folositoare orick'rui ortodox 0 mai ales celor
bisericWi 0 sfintiti, apoi 0 iubitorilor de invltatura 0
studio0 0 indeobte fiearui invatat, mai cu seam pentru
ca este compus in limba comuna 0 upara de priceput,
405
www.dacoromanica.ro
lar Pronia i ingrijirea cea atoatetiitoare i prevgzgtoare a lui Dunmezeu fie-vg mintuitoare i adumbritoare
strglucirei voastre cei de Dumnezeu incununate mai presus de toat bintuirea potrivnicg, intarind-o la prea inaltul ei tron cu indelunga vietuire, binef acere i cea mai
inaltg fericire, ping la cea mai actinc i depling bltrinete,
spre conservarea i desvoltarea plinirei cei incredintate
voug de Durnnezeu cu numeie de Hristos i spre bunul
renume, glorie i laudg a tot neamul ortodocsilor.
lar dupg strgmutarea din aceste vremelnice, fie sg va
invredniceascg pe voi pe toti si de impgrtia cerurilor, in
veacul veacurilor nesfirsiti i neintrerupti. Amin.
In anul mintuirei 1701, luna iunie.
Al strAlucirei voastre cei de Dumnezeu pgzite
niggtor si serv, Antim ieromona.hul, tipograf din Iviria.
www.dacoromanica.ro
sinul credinciosului, iubitoriului de Hristos i crWinescului tau suflet, ca la un chendru firesc alearga. Pentru ce?
CA precum cle sfinte s5.cuvin sfintilor Odle sfintite sfinti-
viitoare, pentru cad Noul acesta Testament al mintuitoriului, fiind intru limba cea parinteasca talmacit, cu ale
407
www.dacoromanica.ro
iubitorilor de invtatura cititori, s'a' fiu totdeauna cu ingrijire si nelenevos la aflaxea vreunei osteneli serioase pentru
www.dacoromanica.ro
astfel de ucenici prea geniali, carii ca s fie icoane insufletite a preagenialului prototip, farg ostenealg si cu o mica
judecata logica atrag admirabil spre ei floarea invataturii,
www.dacoromanica.ro
imprtescul tu suflet.
www.dacoromanica.ro
dintru Inltime si au rdicat corn de mintuire noao, druindu-ne domn ca acesta, blind, milostiv, drept, iubitoriu de
streini, flr' de rotate, fIcItoriu de bine, iubitoriu bun.ttii
gonaci rottii.
Deci dar pentru acste impodobite buntti, preainl-
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
NOTE, GLOSAR,
BIBLIOGRAFIE
www.dacoromanica.ro
NOTE
www.dacoromanica.ro
nici un rezultat.
7 0 face atunci and arata sfirsitul Om dramatic si ciad, dupa scoaterea din rindul arhiereilor si calugarilor, i s-a dat numele sau laic: e gli si diede quello di
Andrea, poich cosi apellavasi al secolo". Istoria. . ., p. 220.
Tot la Constantinopol a ajuns, prin munca, la oarecare stare materiala, cad
In conflictul ce s-a ivit intre el si Brincoveanu, In anul 1712, gaseste prilejul sa-i
aminteasc acestuia ca nu nevoile 1-au adus In Tara Romaneasc si nici dorinta
de parvenire.
9 N. erblnescu, in studiul sail Mitropolitul Antim Ivireanul, publicat in Mitro-
23 El spune ca: ... Au facut alt adaos haraciului 240 pungi peste cele 280,
ce era mai nainte, numai sa i O. dea domniia si O. vie in tara si cu aceasta s-au
dobindit domniia s'i binele cassii lui, iar p saraca tara o au ingreuiat Cu atita haraci
care nu putea sa-1 ridice, ci era totdeauna in casne si in vaete si in lacrami pentru
greul ce le venise".
14 Este vorba de abuzurile clucerului Constantin Stirbei care a adus la mpa de
lemn pe locuitorii unor tinuturi intregi. (A se vedea Istoria Tclrii RomElnefti de
la octombrie 1688 pind la martie 1717 [Cronica anonimell, editie 1ntocmita. de
Constantin Grecescu, Bucuresti, 1959, p. 70-75.)
416
www.dacoromanica.ro
In anul 1698, cele 12 Minee. (Cf. Bibliografia romineasa veche, I, p. 365 369)
triei sale. impa4it5. In mai multe registre, Infatisind In medalion pe cei patru
evanghelisti, lar Intre ei pe Iisus Hristos (sus) si pe sfintii Constantin si Elena (j os),
i frunze stilizate,
417
www.dacoromanica.ro
asa cum vom mai intilni si In alte realizari iconografice ale lui Antirn. Remarcabile
21 Din aceasta vreme (1696) dateaza cea mai veche schita topografica pe care
o cunoastem in Tara Romineasca si care a fost lucrata de mina lui Antim pentru
mosia Negovani, proprietatea manastirii Snagov. (Cf. A. Sacerdoteanu, Antim
Ivireanul arhivist, bibliotecar ci topograf, in Glasul bisericii, XXII [1963], nr. 9-10,
418
www.dacoromanica.ro
" Dar marele merit al lui Milian din timpul sederii la Snagov era altul. El
a pus bazele unei scoli de tipografie, care a ImpamIntenit pentru totdeauna acest
mestesng la noi. Preocuparile sale pentru aceasta arta, rezultat al convingerilor
ca nu poate fi conceputa cultura WI difuzarea cartii si a difuzarea nu era posibila
fara tipar, 11 vor staptni that viata. Le vom Intilni, mai tIrziu, incluse In Agamintul mandstirii Antim, cu o tarie si o convingere de neclintit.
Acolo, la Snagov, s-au format cei trei mari conducatori de tipografii de mai
thzin: Mihail tefanovici (sau Istvanovici), Gheorghe Radovici i Dionisie Floru,
de care va fi atft de mult legat. De la ei au deprins mestesugul numerosii tipografi
pe care ti Intllnim apoi In tot veacul al XVIII-lea la Bucuresti, la Rlmnic si la
Buzau.
Mihai Istvanovici 11 va fi urmat la Snagov poate chiar de la Bucuresti. Probabil ardelean de origine, acesta a avut o viata deosebit de agitata. Cel mai priceput dintre mesterii tipografi, el este trimis de BrIncoveanu In Transilvania, mide
imprimO. In 1699 la Alba Iulia o celebra carte de cazanii, un Chiriacodromion i
o Bucoavnd. ti hatIlnim apoi la Rimnic, la Tiflis (In Georgia), la Moscova, In Olanda.
www.dacoromanica.ro
Antim, care semneaz urmatorul colofon: S-a tiparit in anul mintuirii 1697,
In lun a ianuarie, de ieromonahul Antim din Iviria".
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
primei tiparnite siriene. Aceasta a functionat la Alep pira prin anul 1724 dad,
In urma mortii fostulni patriarh, a fost transferat la m&nstirea Balamand, ling5.
iunie>.
" Tot In acel an, 1703, este tiprit un voluminos Ceaslov slavo-romdn, In
conditii grafice mai modesta. De remarcat sInt trei gravan i In lema: Deisis, Bunavestire i Iisus Emmanuel, ce pot fi atribuite lui Antim.
In sfIrsit, din Ceaslovul amintit mai sus a fost extras si tiprit aparte, tot in
sobor de arhierei, Intrunit la Bucuresti, in frunte ca patriarhul Dositei al Ierusalimului. Actul de demitere al lui Ilarion a fost publicat in Condica anta, I, p.
95-97. Dupl ce a fost scos din scaun a fost trecut staret al mdndstirii Snagov,
pastrIndu-0 rangul de episcop.
www.dacoromanica.ro
a alegerea
lui Antim ca episcop n-a fost priviti Cu ochi buni de clericii romAni, deoarece
actul de alegere nu este semnat de nici un prelat romin nici mIcar de mitropolitul Teodosie nu ni se pare justificatl. Actul este ciar: De vreme ce preasfinta
episcopie de la Rimnic au rAmas Mx& de al ei adevArat episcop, pentru c episcopul
Ilarion, care au fost la acea episcopie s-au caterisit dupg pravi1 i s-a scos,
din eparhia aceasta s-au lipsit; ci s nu fie aceastA sfint episcopie a Rimnicului
far' de I:Astor am da t voe celor ce aicea s-au aflat arhicrei, cu sfatul j co voia prealuminatului i inAltatului m5.riei-sale, domnului nostru Io Constandin Basarab
voevod, domnul TArii RomAnesti, ca s fac socotea1 ori pre care ar alege i ar
afla obraz vrednic, ca s fie chivernisitoriu acestii sfinte episcopii. i adunindu-se
ei In biserica sfintei mitropolii
tutti pre egumenul chir Anthim de la Sneagov,
al doilea pre duhovnicul chi popa Ioasaf, al treilea pre chir Macarie protosinghelul, care s-au arAtat a fi mai de folos la aceastA sfintA episcopie. Drept aceasta
i s-a scris numele lor intru aceast5. condia. Martie 16, leat 7213 <1705>. SemneazA:
www.dacoromanica.ro
mult utilizata,
veche, I, p. 541-543 si vol. IV, p. 220. Dimitrie Bejan, Ediliile rom&ne)sti ale
Molitvenicului", Bucuresti, 1937, p. 4. N. Serbanescu, Antim Ivireanul tipograf,
p. 731 732.)
La Inceput, pe f. 2, Antim d citeva extrase din cartile sfinte, care indreptatesc
folosirea limbii nationale tu biserica, asa cura cu o jumatate de veac mai devreme
mitropolitul Simeon $tefan facuse la tiparirea Noului Testament de la Alba Iulia.
Un asemenea extras glasuieste limpede: Deci carii stilt pravoslavnici In toate
de nu vor i limbo elineascd, stt slujeascci in limba lor, avind tilmicite sfintele ruga-
ciuni asemenea eelor elinesti". Erau redate aceste extrase pentru a Inlatura eventualul conservatorism al unora din preoti, dar poate c era si un avertisment dat,
timid deocamdata, acelora care doreau grecizarea slujbelor bisericesti.
Patru pagini (f. 5-7) sint ocupate de prefata tipografului, ipodiaconul Mihai
Istvanovici, inchinata lui Antim Ivireanul. Se spune acolo, printre altele, ca BrIncoveanu vazind iscusinta miinilor i mintii lui Antim l-a adus aici in tara noastra".
Este a doua confirmare pretioad, dup aceea a lui Del Chiaro despre aducerea
lui Antim din afara granitelor Tani Romanesti. Tipograful subliniaza si el calikatile lui Antim, and intreaba: Ca a ce feliu de mestesug si lucrare iscusita nu
424
www.dacoromanica.ro
te-ai ardtat desdvirsit? De voiu zice In toate, nu voiu minti ..." Sint ardtate apoi
meritele deosebite ale lui Antim In difuzarea artii tipdrite in bisericile din Tara
Romaneasc s'i de peste hotare, precum si rivna deosebitd pe care a pus-o In traducerea Molitvenicului din limba greacd.
41 Octoihul, de 174 pagini mari (31 x 20 cm) a fost tipdrit cu osirdia si cheltuiala ... lui Mihai Cantacuzino, ve! spdtar". Cartea precede editia romlneasc5.
din 1712 de la Tirgoviste si este a doua ca importantd, folosia In biseria. Sub
raport artistic constatim prezenta unor gravuri lucrate de mina lui Antim, cum
este cea care il inatiseazd pe Sf. loan Damaschinul (f. 2), allturi de alte gravuri
lucrate de Ivan Bacov. (Descrierea artii In Bibliografia romdneascd veche, I, p.
467-468 si vol. IV, p. 220. N. Serblnescu, op. oil., p. 732-733. A se vedea si
G. 5trempel, Sprijinul acordat de Rusia tiparului romdnesc in sec. al XVII-lea,
p. 33-34.)
Faptul c unii dintre Cantacuzini sInt intilniti acoperind cheltuielile de tipdrire
a citorva arti la Rlmnic ne probeaz c leg5.turile lui Antim cu aceast familie,
pe care le vom vedea deosebit de strinse spre sfirsitul domniei lui Constantin
Brincoveanu, slut destul de vechi.
42 Desi Govora a fost terminat5. In iulie 1711, cind el nu mai era la Rimnic,
chipul sdu este reprezentat printre ctitori, ca dovadd cd el a avut un rol esential
in repararea din temelie si zugavirea mAndstirii. Pictura de la Govora este cea
mai veche reprezentare a chipului mitropolitului Antim. Nimeni Ina. nu poate
spune clt de veridic este acest portret.
43 Gherasim Palladas al Alexandriei si Hrisant Notara al Ierusalimului, ultimul
veche cunostintd a lui Antim, poate chiar dinaintea venirii sale In Tara Romineascd.
" Ele sint de un rar pitoresc: ... Dupd ce, deci, au rdposat <mitropolitul
Teodosie>, gAtind toate cele ce au trebuit ale pogribanii si toti arhiereii citti s-au
aflat aici, preoti, egumeni si alt.& multime de norod, atit bisericesc clt si mirenesc,
1-au slujit In sfinta. mitropolie cu ciaste mare, luindu-si toti crestinii iertaciune
cu sdrutarea sfintei lui mlini.
Dup aceia, deci, s-au suit In casele vlidicesti si impreund cu sfintii patriarsi
si arhierei si cu toati boierimea, dup ce deci mdria-sa voc15. in casd, au intrat, cu
cei mai de sus pomeniti, au inceput a vorovi pentru alegere de vlddicd, ca s se
puje, pentru ca s pdstoreasc. turma lui Hristos cea pravoslavnicd. Fiind dar
Cu diata rdposatului pdrinte mitropolit, chir Theodosie, ales ca s rdmiie in urma
lui pdstoriu sfintia-sa pdrintele Rimniceanul, chir Antim, care acea diati. Inaintea
tuturor scotindu-se de s-au cetit, asa cu un cuvint toti au zis catre mdria-sa atit
pdrintii patriarsi cit si alti arhierei si boeri, c.d., precum bdtrinul pdstoriu, rdposatul
pdrinte, au hotdrIt si au ales pe acel pomenit episcop rimnicean, el s fie arhiereu
si vliidicd, lar nu altul; si asa v5aInd mdria-sa a. toti asa afld si glsesc si fie, 1-au
www.dacoromanica.ro
(Cf. Viata lui Constandin V odd Brincoveanu de Rcadu vel logo.lat Grecianu,
lui, p. 95, afirmind ci din aceasti cauzi In Galaica sintd nu se giseste nici un act
de alegere si Investituri. In lucrarea amintiti, fostul mitropolit primat ti ingiduie
unele afirmatii si comparatii riuticioase la adresa lui Antim, pretinzInd ci alegerea
unui strAin (Antirn) pe scaunul mitropolitan a fost posibill numai pentru ci alegitorii sii au fost toti arhierei striini. Amintind de episcopul Damaschin al Buziului, pe care 11 socoate unul dintre dusmanii lui Antim, Atanasie Mironescu II consider& mult superior In eruditie" acestuia si mai indicat si ocupe scaunul devenit
vacant prin moartea. lui Teodosie.
nota 1.)
46 Ingcicluire pentru strdmutarea Mitropolitului Ungrovlahiei . . . Deci, adormind Intru Domnul diunizi preasfintitul mitropolit al Ungrovlahiei, chir <Teodosie> si mutindu-se la vesnicele licasuri, si aceast preasfInti mitropolie fiind
din junil nostru, s-a ales si s-a deosebit din altii ca mai potrivit preaiubitorul de
Dumnezeu episcop de RImnic, chir Antim, co si primeasci prezidarea arhiereasci
si pistoreasei a acestei mitropolii, ca unul ce e un birbat de ciaste si evlavios,
s'i impodobit ca virtutile ce se potrivesc ca vrednicia arhiereasci pentru care s-a
declarat, si cu alegerea obsteasc. a prealuminatului, prealnAltatului, iubitorului
de evlavie, miretului si vrednicului de admiratie domn si stipin, domnul domn
Io Constantin Basarab Voevod a toat. Ungrovlahia, cel dupi suflet fiu iubit, si
426
www.dacoromanica.ro
si a celeilalte turme crestine intregi a de Dumnezeu pAzitei ferii aceleia, acest ales
chir Antim insus, dupl obiceiul locului cum s-a socotit, la stApinirea pAstoreascl
a mitropoliei aceleia.
Drept aceia, smerenia noastrA, cu plrerea de obste a Sinodului sfint de arhierei
preacinstifi din jurul alu, a celor intru Duhul Sfint iubifi frafi ai nostri i coliturghisitori, d voie, prin cea de fata scrisoare de Inglduire, celor acum afki.tori acolo,
ce i-a tratat cu vutcl, dupl ce 1-au felicitat pe mitropolit i i-au sArutat mina,
acelasi vel postelnic I-a condus pe Antim Inapoi la mitropolie.
48 In august 1709 era gata de tipArit aici, dup un gol in activitatea tipografica
tIrgovistean de peste 150 de ani, o voluminoas1 carte greceascl, de peste 1600
de pagini (25,5 x 18,5 cm), intitulatA Carte de peste tot anul, cuprinzind Ord lipsd
tot serviciul bisericesc, tipdritel i inchinatd preasfinfitului . . . arhiepiscop al COristantinopolei, Roma Noud i patriarh ecunsenic iltanasie, in timpul preaevlaviosului
domnitor loan Constantin Basarab voevod Brincoveanu, obkiduitor a toatd
Tara Romdneascd, de preasfinfitul ,si iubitoriul de Dumnezeu mitropolit al Ungrovlahiei Antim Ivireassul, cu cheltuiala fi Cu tiparul sdu. Corectatd cu ingrijire de prsviterul Mitrofan Grigords din Dodana in anul 1709, in luna august, in preasfinfita
Mitropolie a Tirgovi,stei din Tara Romdneascd. (Descrierea cArtii in Bibliografia
ronaneascd veche, I, 480-481. Amile Picot, Notice bibliographique, p. 550-551.
N. SerbAnescu, Antim Ivireanul tipograf, p. 735-736.)
Cum aratA i titlul, cartea aduna intre aceleasi scoarfe toate slujbele de peste
an, In greceste. Era tipArit aceast carte pentru pAstorifii sli? Este greu de pre-
427
www.dacoromanica.ro
georgieni, ucenici ai lui Mihai Istvanovici. (Pentru activitatea lui Mihai Stefanovici in Georgia si discutiile privitoare la peregrinArile sale in Olanda si se vadA:
D. P. Bogdan, Legdturile fdrilor romane cu Georgia [Antim lvireanul], In
IV [1951], nr. 4. p. 132-141. Dan Dumitrescu, Activitatea tipografica a lui Mihail
$tefan in Gruzia, tu Studii, XI [1958], nr. 4, p. 135-138. P. Constantinescu-Iasi,
Un roman In Gruzia acum 250 de ani, in Studii, XII [1959], p. 231-232. V. Molin,
Contribulii noi la istoricul relafiilor culturale cu Orientul ortodox (1709-1712).
Un ipodiacon ungrovlah, Mihail, fiul lui $tefan, me,ster de upar in
straine, In
Este greu de precizat clac5. Antim a cules cu mina sa literele grecesti pentru
imprimarea acestor volume (primele dou de mici dimensiuni), san un tipograi
mai modest a indeplinit, din porunca sa, aceasa treabl. inclinAm spre a doua
potezA, cci Antim nu mai avea rAgazul sA, se consacre pasionatei sale indeletniciri.
Nu-i putem atribui nici ucenicului sAu, Gheorghe Radovici, aceasa muncl, deoarece Radovici n-a tipArit cleat cArti romAnesti, sau slavo-romAne; eft 11 priveste
pe Mihail Istvanovici, c,are stia greceste, el lucra in aceastA, vreme la Tiflis, dup
51 Aceasa trAdare", acut cu sfatul lui Antim (al cArui rol este aatat in
Viafa lui Constandin Brincoveanu, p. 206) este relataa astfel la pagina 201 din
Cronica lui Radu Popescu: Acolo la Urlati, fiind vlAclica Antim i toti boiarii,
vAzind pre Constandin-voca, c este cu indoia1 despre moscali, au acut sfat
vadica cu o seanal de bojar, Toma spAtasiul Cantacuzinul, i citiva din ceilalti
nenumiti, ca s5, se unease& cu moscalii si sA, pArAseascA, pre Constandin voda,
socotindu-1 c5.-i este gindul ca si. Insale pre moscali, vAzind cA unele din cele ce
agAduise si. le dea ajutor, zaharale, bani, oaste, nu le clA; dintru care sfat ce se
acuse, s-au ales Toma spAtariul Cantacuzinul si s-au dus la tarul cu citiva ai
lui
IC
www.dacoromanica.ro
domnului, care i-a cerut, din porunca, al demisioneze de bun& voie, caci In caz
contrar domnul 11 va scoate cu sila si va scrie la patriarhia ecumenic& sa-1 scoata
si din tagma calugareasca. Motivul acestei grave cereri era banuiala domnului
pentru niste lucruri ce le-au adus Intimplarile vremii de s-au facut (actiunea lui
Toma Cantacuzino), cum sa se fie facut cu Invatatura si lndeminarea noasta".
Antim 11 scuz& pe BrIncoveanu pentru aceasta teribila s'i nedreapt& masura, cici
el a fost Indemnat de niste obraze mari bisericesti si mirenesti, pline de zavistii
si de autate".
Doul zile mai tirziu, adica marti seara, el se Inf asiseaza. la curte si dup& ce
vorbeste In taina" cu domnul fi spune ca este gata s5, renal:4e la scaun de bun
voie, dar 11 roaga sa citeasca pe lndelete si scrisoarea pe care i-o Inmineaza, aatind ca, Invinuirile ce i se aduc slut neindrepatite. intImpinarea, pe care ne-o
transmit toate cele trei cOpii cunoscute ale Predicilor, dovedeste o logica limpede,
o demnitate nealterat& si un spirit de cinste si dreptate, staine de cei care 1-au
acuzat. Ea poate fi considerata si ca cea mai veche aparare ce s-a pastrat In literatura dreptului vechi romanesc.
53 Nu putem trece faxa sa observara ca In conflictul final dintre marele mitropolit si primul domn fanariot al Tarii Romlnesti, Nicolae Mavrocordat, cu a carui
familie Hrisant Notara era tu vechi legaturi de prietenie, patriarhul de Ierusalim
a luat cu siguranta partea lui Mavrocordat si probabil ca n-a fost cu totul stain
de osindirea si moartea chinuita a lui Antim Ivireanul. Dar cine poate fi Intru
totul drept judecator? 1
55 Printre altele, Antim neaga In scrisoare existenta unor manastiri supuse
altei ierarhii cleat celei a mitropolitului Tarii Romanesti: ... $i mai de es este
O. zici ca. se gasesc In Ungrovlahia manastiri supuse patriarhului de Ierusalim,
sau altui patriarh ... Filmic& nici n-au fost vreodaa, nici nu vor fi In Ungrovlahia
nate si bisericii Sfintului Mormint ... fiindca nu este Dumnezeu biserica dAt.i.-
429
www.dacoromanica.ro
biseca i celelalte
torului de viata MormInt, ci o biserica a lui Duranezeu
rici. De unde, atunci, are dreptul Prea Fericirea Sa si fie pomenit In ministirile
care nu-i sInt supuse? Si nici lucru de cinste nu este pentru Sanctitatea-voastri
alba. al Ierusalimului mnAstiii stavropighiale ( = Inchinate, n.n.) in mitro-
lor de acolo. Pentru d. el n-a rapit staptnirea doar asupra uneia sau a dota, san
trei manastiri, ci aproape asupra a mai bine de douazeci din eparhia noastra. ..."
Interesanta este, pentru evolutia artei tipografice la noi, scrisoarea din 24
iulie 1714, publicata. in Hurmuzaki, XIV, 3, p. 115 In care se vorbeste despre
turnarea literelor: ... Cartea s-a tiparit mai cu zabava. de cum speram, dar nu
din neIngrijirea tipografilor, ci din lipsa multor litere, caci mai mult de cincizeci
de oca. "s-au turnat din nou, de vreme ce s-au stricat pe drum, din peinare aminte
a oamenilor".
58 Cartea, de proportii impunatoare (are peste 1430 de pagini) a fost tiparita
In greceste la Bucuresti, In anul 1715, prin grija i cheltuiala lui Hrisant, care
alcatuieste si o scurt biografie a unchiului sau. Nici un cuvInt, nici o aluzie nu se
face lusa la Antim, In a casuia tipografie se imprima volumul. (A se vedea Bibl.
rom. veche, I, p. 501-508.)
tn acelasi an, 1715, In luna martie (probabil cA Hrisant se afla la Bucuresti,
preocupat de aparitia lucrarii mai sus amintite), patriarhnl Ierusalimului t'Urea
printr-o gramata, (publicata In Hurmuzahi, XIV, 1, p. 660-662), Asezdmintul
pentru ctitoria lui Antim, mtnastirea ce-i poarti. numele.
57 Cartea are 464 pagini (20 x 13 cm) si 26 rInduri pe pagina. Un Cuata aire
predi al iui Gheorghe Radovici, asezat la Inceputul volumului, asupra caruia
vom reveni clnd ne vom ocupa de meritele lui Antim In educares clerului, arata
interesul major al mitropolitului pentru folosirea. cartii In biserica. i pentru de-
www.dacoromanica.ro
" Sau cu sase volume, daca este si credem lui Del Chiaro, care pretinde ca
Antim ar fi tiparit o Alexelndrie In romaneste. (Cf. Del Chiaro, op. cit., p. 44. Vezi
si N. Serbanescu, Antim Ivireanul tipograf, p. 741, nota 206, unde este data. o
bogati. bibliografie.)
" (Cf. Bibliografia romdneascd veche, I, p. 489-492 si vol. IV, p. 223. N. Serbanescu, op. cit., p. 743.)
Carticica a fost tradusa. din italieneste In greceste de catre predicatorul curta
lui Brincoveanu, loan Abramios, care a jucat un mare rol In ultimele zile ale lui
Antim.
u (Cf. Bibliografia romdneascd veche, I, p. 487; N. Serbanescu, Antim Ivireanul
66 In cuvintul san catre preoti, ce ocupa paginile 2-6, spune, printre altele:
Tntre cllalte scIrbe ce am, de ma ranesc la inim, inste aciasta cea mai grea.
de ma Intristez si ma mIhnesc mai mult, ca yaz Intre preotii miei atIta prostie,
atIta neinvatitura i atIta nedumireall, clt cunosc c nu puteti face vreun ajutoriu
sau vreun folos ticaloasei turme". Textil integral al operei, In editia de fata., p.
365-382.
67 Una dintre ele, Invdfdturel bisericeascd, amintit mai sus, a fost scrisa pentru
a-i baval:a cum trebuie s5.vIrsite anumite enduieli. ti special spovedania, slujbele
liturgice i Indeplinirea mor molitve, gresit savIrsite pin atunci, faceau obiectul
acestui Indreptar. Clt de importanta a fost aceasta cartulie pentru preoti rezulta.
431
www.dacoromanica.ro
i din faptul c in anii 1741 si 1774 ea a fost reeditati, Cu toate O. Antim se g&sea
sub greaua afurisenie a patriarhiei de Constantinopol.
Alta, este intitulat& Copete de poruncd la loofa ceata bisericeascli, pentru ca set
petzeascri fieFtecarele din preofi Fi din diaconi deplin Fi cu cinste datoriia hotarului
sdu, 0 a ap&rut In anul 1714, in vremea domniei lui Stefan Cantacuzino. Mai restrin-
s ca volum decit prima (n-are decit 34 pagini), Capete de poruncrl are totusi o
important& mai mare prin caracterul juridic bisericesc si laic din cuprinsul s&u.
Spre pild&, Antim ii indrum pe preoti cum s devinl folositori societltii, prin
intocmirea testamentelor si a foilor de zestre, menite s& impiedice neintelegerile
dintre rude. Antim indic pin& si formularele dup& care s& se intocmeascA aceste
atit de frecvente acte din veacurile XVIII si XIX.
Un studiu asupra acestei lucrlri s'i o bibliografie a dat Em. Em. Slvoiu, intitulat Capetele de poruncd" ale lui Antim Ivireanul, 0 publicat In Biserica ortodoxii
ronand, LXXXIV (1966), nr. 9-10, p. 997-1006. Publicarea in ilnexd a textului
Capetelor este f&cutl, din plcate, cu foarte multe greseli. Textul integral In editia
de fat5., p. 385-393. Ca si Inv dilitura bisericea,scd 0 Capetele de poruncul au fost
reeditate In anul 1775, f5.r ca numele autorului lor s fi fost mentionat. (Cf.
Bibliografia romineascd veche, II, p. 210-211.)
68 MAn5stirea actuall, purtind hramul Tuturor Sfintilor, a fost clAdit& intre
anii 1713-1715 in mahalaua Ivascului, pe locul unei vechi biserici de lemn, ctitorie
a lui Staicu paharnicul Merisanu, dup cum precizeaz& doc. 17 din pachetul 48
al fondului episcopiei Arges, pAstrat la Arhivele Statului din Bucuresti. P&minturile pe case urmau s& fie ridicate biserica si chiliile mAnAstirii i-au fost d&ruite
lui Antim In acel an, 1713, de cAtre proprietarii lor, sau au fost cumplrate de atre
432
www.dacoromanica.ro
melc si o stea, Incadrate In frunze stilizate, toate sculptate In piatra. Acelasi melc
11 Intlinim si In Asezdmintul mandstirii, pastrat la Biblioteca Academiei, simbol
al mormintelor din care la judecata de pe urm vor ei cei morti, sau mai degraba
www.dacoromanica.ro
stlul nou. rntre Cronica lu Radu Popescu 0 Istoria lu Del Chiaro diferenta de
75 Del Chiaro pretinde el oprirea fugarilor a avut loc la satul Odaia, ceca ce
nu ni se pare verosimil. $i iat de ce. Satul Odaia, figurind sub acest nume in
harta Stolnicului Consta,ntin Cantacuzino, actua1u1 Daia, este situat la nnmai 12
km de Giurgiu. Or este greu de presupus ca. fugarii A. fi putut parcurge un drum
atit de lung verso la mezza notte", pin spre miezul noptii. S-ar putea Insa ca la
Odaia O. se fi despartit mitropolitul de domn, 0.6 Radu Popescu precizeaza in
Crania, p. 225 a, plecind din Calugareni, dupa primirea scrisorii de la loan
Abramios, Antim au mai mers citva loe cu domnul".
78 Radu Popescu relateaz astfel, la p. 225 a ed. Grecescu, aceasta ciocnire:
Domnul 1-au poftit ca pre un arhiereu ca sa nu sa dezlipeasca de maria-sa pini
s vor adevira acste lucruri 0 la ce sfir0t vor si iasa. Dar el nu vrea nicicum,
gasind multe pricini: una ca au venit cu carita numai cu doi ca # farg. a9ternut,
WA premenle # WA cheltuiall, alta # ca un pistoriu ce iaste, nu-i A cade si
lase turma # O. se ducg. Intr-alta parte. Iar domnul, poftindu-1 ca sa meaxgi.
cu maria-sa, i-au fagaduit c de cite zice ca n-are # n-au apucat si.-# ja de la
mitropolie, de nici una nu-i va lipsi, ci-i va da de toate. Dar nicicum nu i-au
putut intoaxce socoteala lui acea plina de vicleug, ce o avea in mima lui, ci s-au
Intors la Bucure0i. Dad, nu s-au odihnit nici acolo, ci au inceput a stringe pe o
sama de bojari mazili la mitropolie # facea sfaturi lmpotriva domnului 04 indemna
ca s se alcatuiasc cu nmtii ..."
Del Chiaro, mai obiectiv, spune ca Antim n-a voit sa-1 urmeze pe N. Mavrocordat, replicindu-i ca. nu-0 poate parisi turma in ImprejurAri atit de tulburi pentru
tara, c1nd se putea ivi vreo ra..scoall din lipsa domnului # a mitropolitului.
" (Cf. D. V. Economides, Ioan Avramie, In Bis. ort. rom., LXII [1944],
nr. 4-6, p. 141-159. Vezi # D. Russo, Mitrofan Grigords, Cronica Tdrii Romd434
www.dacoromanica.ro
nefti, p. 451, nota 3.) Este acelagi loan Abramios care a tradus din limba italian&
in limba greacii Maxima ale unor filozofi vechi (du$ ce fuseser5. traduse din frantmzegte de catre Del Chiaro), publicate la Tirgoviste In 1713. Vezi mai sus nota 60.
Grec din Creta, ajuns la 1699 paroh al comunitatii grecegti din Venetia, este
expulzat de acolo zece ani mai tirziu gi ajunge, grape interventiei lui Hrisant
Notara, slujbag pe ling& mitropolitul Antim Ivireanul gi predicator In grecegte
la biserica domneasca din Bucuregti. Atagat de Antim Ivireanul, nutrea o In&
neimpacata lui Nicolae Mavrocordat, lira pe care a lasat-o mogtenire nepotului
&Au, doctorului Mihail Schendos Vanderbeck, impreuna cu tool& averea, cum cu
atita fin umor o spune D. Russo In nota sa. Inchis o data Cu Antim, din porunca
dorrmului, vi-a pastrat capul intreg numai gratie interventiei lui Del Chiaro, care
o spune singur la p. 221 a Istoriei sale. Se pare ca a murit In Viena doi ani mai
tirziu, In 1718.
78 (Mitrofan Grigoras, Cronica, p. 442.) Del Chiaro spune ca, dup& citirea
scrisorii, Antim i-ar fi spus lui Nicolae Mavrocordat: Altezza, non 6 tempo di
ferrnarsi pit qui: viene il principe Giorgio figliuolo del fu principe Scerbano Cantacuzeno dalla Transilvania con dodici mila tedeschi, per ocupar il Principato
di Valachia" (= Maria-ta, nu e vreme de pierdut: vine beizadeaua Gheorghe,
feciorul fostului domn erban Cantacuzino din Transilvania cu douAsprezece mii
de nemti, ca sa ocupe Tara Romineasca). Cf. Istoria, p. 211.
79 5tirea g'i In scrisoarea lui Dimitrie Iulian6, capuchehaia Tarii RomAnegti,
catre Hrisant Notara, din 12 septembrie 1716, precum gi In scrisoarea lui Spandonis, hartofilaxul patriarhiei de Constantinopol, din 20 septembrie 1716, adresatl
tot lui Hrisant Notara. (Cf. Hurmusaki, XIV, 2, p. 793-797. Comentariul lor
amanuntit la Damian P. Bogdan, Viala /ui Antim /vireanui, In Bis. ort. rom.,
LXXIV (1956), nr. 8-9, p. 688.)
80 Intr-o scrisoare a lui N. Mavrocordat catre Hrisant Notara, datat& 6 iulie
1716, II asigur& pe patriarhul Ierusalimului de toatA. bunavointa gi ingrijirea"
sa fag de preainvatatur Mitrofan, de vreme ce se afla gi In ocrotirea fericirii
tale". (Scrisoarea In Hurmusahi, XIV, 2, p. 790-791.) Invatatul" nu era Mtrofan Grigoras, caci cu acesta N. Mavrocordat nu se afla In termeni buni.
81 Intre Antim Ili Patriarhia ecumenic& exista un vechi conflict de pe arma
averii ramase de la mitropolitul de Tirnova, din care o parte a fost luata de loan
Abramios, cu gtirea. lui Antim. Acest conflict s-a adaos gi el la graba cu care a
raspuns Ieremia al III-lea lui N. Mavrocordat. Cf. scrisoarea Patriarhiei ecumenic
catre Hrisant Notara, din 25 martie 1715, In Hurmuzaki, XIV, I, p. 668-670.
www.dacoromanica.ro
propriile fapte, sau se lauda sau se rusineaza, conform cu natura cuvIntului celui
fara contradictie, ce are prin sine adevarul si nu are nevoie de nici o dovada.
De aceea, cei ce se poart bine, in ordine i conform cu voia lui Dumnezeu,
se lauda; se hulesc de asemenea, se supun dezaprobasii si se pedepsesc cei ce se
poarta in sens contrariu. Pentru care ei trebuie sa se depuna din cinstea i vrednicia
arhiereasca i sa primeasca dupa cuviinta mare rusine, ca i cel de acum raulAntim, fostul mitropolit al Ungrovlahiei, fiinda a intreprins mestesuguri dezaprobate i satanicesti, urgisitul de Dumnezeu. i intre alte neorinduieli i fapte
rele ale lui, se inculpa adica, ca mag i ca participator la multe alte crime, si pentru
prezent sIntem de parere sa fie departat de treapta arhiereasca. lar culpa lui cea
impie a revolutiei si a rascoalei o punem inainte, ca ceea ce este aratata i evidenta.
S-a facut, deci, sceleratul revoltant si conspirator In contra puternicei Imp&ratii,
conspirind si in contra prealuminatului i preatnaltatului domnitor, D. D. loan
Nicolae Alexandru Voevod a teat& Ungrovlahiei, fiul cel preaiubit i mult dorit
436
www.dacoromanica.ro
88 Del Chiaro In Istoria sa, p. 219-220, pretinde ca Antill.' a fost scos si din
tagma calugareasca, ceea ce este greu de presupus, de vreme ce urma sa-si ispamasca pedeapsa detentiunea pe viata la o ma.nastire. De altfel copia actului
de c,aterisire, daca este autentica, precizeaza: ... raminind o zicIndu-se monahu1
Antim".
84 Acestui Colfescu i se atribule rolul de calau al lui Antim, de care vorbqte
Ulysse de Marssillac In insemnarile lui de calatorie In tara noastra, facuta in veacul
trecut, spunind c asupra casei lui a catut blestemul, din pricina uciderii lui Antim.
Mentiunea. la N. Iorga, Istoria romdnilor prin aldtori, ed. II, vol. III, Bucuresti,
1929, p. 347, folosita s'i de D. P. Bogdan In op. cit., p. 689.
86 Cf. Del Chlaro, op. cit., p. 220, care numeste rlul Dulcia. Mitrofan Grigoras
pretinde (la p. 443) ca pina. la Enos Antim era In viat si c a fost omorlt si aruncat
in mare. AL Odobescu, in Meya ore la Snagov, publicata In Revista romtind, II
(1862), p. 402, credea ca Antim a fost aruncat in Dunare. In sfirsit, un cercetator
mai tirar, Dinu A. Dumitrescu, pretinde ca. Antim ar fi fost judecat si omorIt
In tara. Cf. G. Strempel, Antim Ivireanul. La 250 de ani de la moartea sa, In Analele.
s'i de o a doua lista, mai scurta de datomici catre el. Documentul se pastreaza,
la Biblioteca Academiei sub cota CCCl/98 si fusese altadat lipit de una din scoartele
A,sezdmintului mancistirii Antim (ms. 3.342). Documentul este amintit s'i comentat
Cu oarecare scapari de catre Matei Cazacu In articolul: Cine l-a ucis pe Antim
Ivireanul ?, publicat in Magazinul istoric, III (1969), nr. 4, p. 43-49. Se pare ca
autorul n-a vazut originalul. Redam In intregime acest document, redactat pe.
jumatate de pagina: Cui ce iaste dator pclrintele, cum aratd anume. Sept<embrie>,.
22 d<ni>, 1<ea>t 7225 <=- 1716>.
437
www.dacoromanica.ro
Otiind dascAlul Avramie. Lui Vasilie, feciorul Mincului, ti. 100. Radului Copilul,
tl. 35. Predii zugravul, ti. 50. <Urmeazi. semngtura In greeete a lui Antim i o
Pecete melar In fum, greu de descris, dar cu inscriptia ciar: ANTHIM IVIR>.
Cu
sus>.
<Pagina a II-a este scrisl numai pe prima jumAtate:> <La cine> are datorie
pclrintele, cum arat5. anume: La State plh<arnicul>, tl. 500. La Oprea piralab
ot Andrea4ti, care au plAtit satul de haraciu, tl. 350. lar la dInsul, ca s, cumpere
orzu, tl. 70. La vit<aful> Pltraaeo ot TIrgovi0e, care s-au dat
dea pe miare,
ti. 100. La Dumitrallo cup<ariul>, ti. 90. La doamna Ancuta., ti. 170. Are zlloage.
La clucerul Stere, ti. 100. La jupinul Manul, care i-am dat si-mi cumpere un policandru besricii, ti. 160. CArtile ce stnt fut.-o odae la Hanul lui
care shit, sA sA vinzl pe seama lui Avxentie. <Urmeaz semnitura i pecetea
inelarl>."
Documental atestS, cA la 22 septembrie 1716 Antim Ivireanul era lila In viga.,
dar c5, fusese demis din scaun: este numit simplu pelrintele *1 nu pdrintele mitropolit,
cum era obiceiul. Probabil cA socotelile bXne0i au fost flcute cu o zi san <loa.
uciderii sale. Spergra cA intr-o zi va fi ridicat In Intregime
vilul ce aeoperl sfiritul lui Antim, prin aparitia unor documente gaitoare, cum
este i cel de mai sus.
Inaintea surghiunului
*1
87 Cum au flcut Dimitrie Iulianb i Spandonis (vezi mai sus nota 72) ai mai
ales Mitrofan de Nisa. In scrisoarea din 29 septembrie 1716 cl re Hrisant. Cf.
Hurmuzahi, XIV, 3, p. 124-125. i totui N. Iorga Incearel s atenueze, f5x5.
rezultat Insl, oprobiul ce cade asupra lui Mitrofan, in artieolul Intre Antim fi
Mitrofan, mitropoliii Tdrii RomdneFti, In Bis. ort. rom., LIII (1935), nr. 1-2,
cut dou1 editii: una in anul 1741, tipirit de popa Stoica Iacovici, alta tiparit
In anul 1774, amIndoua la Bucureti (cf. Bibliografia rom4neascd veche, II, p. 54
oi 206). 0 editie modeml a dat C. Erbiceanu, In Bis. ort. rom., XVI (1892-93),
www.dacoromanica.ro
" Cum insusi spune In prefa.d, Antim Imparte carticica In trei pArti. In prima
parte da Indrumari catihefice, pe care slut obligati sa le cunoasca preotii i credinciosii, deopotriva.
A doua parte este intitulata: invalcIturd pentru ispovedanie i cuprinde f.
28-35. Textul acestei carti este aproape identic cu cel din Invdidturd pe scurt
Pentru taina pocdinfii. Sint adaugate citeva nigaciuni, redate dupa Molitvenic,
fad prea mare valoare literara.
A treia parte (f. 35 45) este ocupad. de invataturi pentru cite lucruri s-au
putut afla pin& Intru acest ceas, carele sA fac cu necuviind. i fara. cale ..." Sint
Indrumari practice privind respectarea pravilelor bisericesti (drepturile i obligatfile
ei pastor.
In aceast a treia parte stilt Indlnite unele aluzii la fuga dranilor de pe mosiile
boieresti pentru nevoi", cum precizead Antim. El Ii autorizead pe preoti
spovedeasca
cuminece, chiar daca slut fugan. Poate fi citid printre rInduri
compasiunea lui Antim pentru acesti radcitori, In cautare de lucru 0 o viata.
mai buna, despartilei de familii din pricina saraciei si a fiscalidtii.
In sfirsit, el da. porunci precise preotilor asupra felului cum trebuie cununati
tiganii, a dror situatie sociaia Ii supunea cu totul bunului plac al stapinilor lor.
El nu uid sA aminteasca preati/or dutatea boiereasca i lipsa lor de cuvInt; deci
sa nu-i cunune pe tigani cleat dupa ce vor avea hIrtii scrise de la sdptnii acestora.
iar Capetele de poruncd sa fie pastrad cu cea mai mare grija. Pierderea brosurii,
439
www.dacoromanica.ro
sub once forma. s-ar IntImpla ea, va duce la sanctiunea cea mai severa: trecerea
In rIndul taranilor".
Ultimele pagini slut ocupate de modelele chip& care trebuie s se ghideze preotii
la Intocrairea foilor de zestre i ale diatelor.
ata. de Constantin Brincoveanu, a se vedea: Gh. Nedioglu, Cea mai veche fcoald
romtineascil cu caracter statornic (. coala de la S.f. Gheorghe Vechiu), Bucureti, 1913.
440
www.dacoromanica.ro
nu este mentionat ms. 406), cum deducem din compararea minutioas/ a grafiei
Pomelnicului man. Cimpulung (ms. rom. 3.722) Cu cea a Slujbei Sf. Antim.
95 Manuscrisul a fost descoperit la Kiev, inainte de primul rlzboi mondial,
de Stefan Berechet si descris sumar in lucrarea sa Documente slave de prin arhive
ruse, fasc. 1, Buc., 1920, p. 17 si urm. Tot el a reluat subiectul, in 1928, fAcind
expunere ceva mai largi asupra lui in articolul Un manuscris de zugrdveald al
mitropolitului Antim, publicat In Comisiunea monumentelor istorice, anuar II,
Chisingu, 1928, p. 125 si urm , unde red si citeva facsimile dup fotograftile mate
inainte de azboi. Datele lui Stefan Berechet au fost utilizate in anul 1956 de
atre prof. Victor BrAtulescu in articolul Antim Ivireanul miniaturist ,si sculptor
din Bis. ort. rom., LXXIV (1956), nr. 8-9, p. 766-774. Studierea detaliat a
manuscrisului si publicarea lui integral/ a fost realizat. de noi In anul 1966, dup
a R.S.S. Ucrainiene din Kiev sub cota DA 379 L si provine din fondurile de
manuscrise ale fostei Academii Teologice, uncle s-a p5strat In trecut sub rm. 529.
El are 22 file nenumerotate de dimensiuni 41,4 x 29 cm. 0 frumoas5. legAtur5. In
piele (se jastreaz amindoul copertile, nu numai prima scoart5 cum credeam
la publicarea studiului In Romanoslavica), asemIngtoare legaturii manuscriselor
romd.nesti 406 si 3.342 de la Biblioteca Academiei R.S. Rominia, imprimat in
aur, cu motive florale si reprezentarea in medalion a Maicii Domnului s'i in colturi
a celor patru evanghelisti, protejeaa textul.
inaintea operei propriu-zise, care incepe la f. 4, se aill Versurile la Sterna fdrii,
titlul (la f. 2v deci dap/ Versuri) i. dedicatia mitropolitului Antim atre Constantin Brincoveanu.
Versurile la Stema fdrii sint printre cele mai izbutite, dad. nu chiar cele mai
izbutite, din cite s-au compus pin/ la Antim in acest gen. Ideea creatiei, care
lipseste din textul manuscrisului de baz5 dar pe care o vom glsi intr-una din
variante, cum vom arAta mai jos, este prins5. In primele patru versuri:
www.dacoromanica.ro
442
www.dacoromanica.ro
Medalioanele stilt lucrate in laviu ropi, Cu umbrele, care dan volum, redate
In aur (in marea majoritate a personajelor) ca o arta a desenului i a culorii
(unele personaje au ImbrIc6.mintea redat& in culori) de-a dreptul uluitoare.
Spatiul rAmas liber intro cercurile concentrice este, de asemeni, acoperit ca
aux.
www.dacoromanica.ro
Ideea putea O. o gaseasca in picturile murale ale unor manastiri din Bucovina
san mai degraba de la Muntele Athos, cunoscute sub denumirea de Arborele lui
Iesei. Este In amindou aceeasi idee a descendentei lui Hristos din DumnezeuTatal, prin imparatul David, fiul lui Iesei. Ca si in Arborele lui Iesei i In opera
de care ne ocuparn apar personaje ale culturii antice (PhiIon, Solon, Pitha-
gora, Socrate, Homer, Aristotel, Platon), chiar dac nu slut decit amintiti in
text.
Modelele, in bun& parte, slut inspirate dup figuri vii, traitoare in vremea
artistului. Femeile simple, cu marame pe cap, slut romance. Reginele grit reprezentate cu coroana domnitelor noastre, iar dintre tipurile de regi, cel mai numeros
este acela care infatiseaza pe voievozii nostri.
Cea de a doua chestiune, deosebit de dificila si la care ne gindim de multi am,
aceea a paternit5.tii artistice a Chipurilor nu o vedem solutionata, deocamdata.
Credem ca ideea icongrafiei, indicatiile asupra locului pe care trebuiau OA ocupe
diversele personaje pe pagina, poate chiar conturul desenelor, apartin mitropolitului Antim, realizarea deplina a volumului ramine, deocamdata, pentru noi, opera
preotului Nicola.
Nu avem Ins& indoieli asupra paternitatii textului, a carui succinta analiza
am incercat-o In introducere. Acesta dezvaluie cultura larga pe care o avea Antim,
chiar mai mult decit alte opere ale sale, prin multimea referintelor la personaje bisericesti sau laice din istoria veche. De altfel predilectia lui Antim pentru
antichitate este vizibila si In Didahiile sale.
10 Manuscrisul acesta, atit de pretios pentru cultura romneasca, impresionant si astazi, cu toata uzura evidenta a celor 260 de ani ce au trecut peste el,
a avut o soarta nefericita. ilia In veacul al XVIII-lea, poate ca la putina vreme
dup tragedia lui Brincoveanu, manuscrisul a iesit din Tara Romineasca.
0 insemnare de pe dosul primei scoarte, din 8 iulie 1788, glasuieste: Aceasta
carte se numeste Namurile de la Adam si cumparatura ei este 150 lei, care au
cumparat-o tatal meu, Dumitrasco Sacara, vornicul de poarta. 5i la sfirsitul vietii
dumnealui m-au dat-o mie si este drapta a me. i cine s-ar face vriun blestem
s o fure sa fii blestemat de domnul Hristos si de Maica pricurata Pricesta, A nu-i
agiute, si de cei 12 apostoli si de toti sfintii mucenici si de Taal nevazut ; si neertat
O. fii acela om pin' In vecul vecului de apoi. 1788, iulie 8". (Transcrierea liber
este data si de catre stefan Berechet, in Un manuscris de zugravealli . . ., p. 134. Redata exact, cu toate particularitatile paleografice, de noi In: Un conograf ilustrat
www.dacoromanica.ro
slut intrebari carora nu le putem aspunde. Stim doar atit ca a circulat mult,
chiar dupa ce a fost cumparat de familia Sacara i ca a fost rasfoit de miini numeroase.
Sub insemnarea de mai sus, o alta, din 1821, a unuia Gheorghe serdarul
probabil tot din familia Sacara exprima teama pentru disparitia cartii, datorita
tat.
Una din insemnari, situata pe filele 3 5 glasuieste: Aceasta dint& carte
iaste dreapta a me, ramasa clironomii di la maica-me, fiica vomicului Dimitri
Sacara, pi care, dindu-o 5 o ceteasca unui dvoranin, Tufascu, ci, grabnic murind,
au ramas In cartile lui. Asa apecunii (adica epitropii, n.n.), au scris-o In averea
mortului i macar c mult m-am jaluitu, ins& in sfirsitu am hotaritu spre a nu perde
asa odoru scumpu si ce nu sa poati gasi nicliare si la mezatu la anu 1850, impreuna
cu vro citeva carti a raposatului Tufascu, macar ca aceli carp mai nu-mi trebuia,
le-am cumparatu dreptu doao sute rubli rosiianesti argint. Dvoraninu gubemschi
secretar, Mihai Badar5.vu".
Alta insemnare, de la f. 22V, a aceluiasi Mihail Baclarau, subliniaza, o data
mai mult, imprejurarile rascumpararii manuscrisului, ce apartinea de fapt familiei
sale: Aceasta carte iasti a me, precum mai limurit am aratat mai sus, ca am
cumparat-o de-al doile; si nu din pricina alta, numai ca n-au fostu iscalitu de
mini lnlauntru, sau sa fi avutu rospicica (adica chitanta, n.n.) di la raposatul
Tufascul. Si macar ca s-a lamuritu din <spusele> altoru cetitori ca sa cunosti ca-i
a me, dar nedreptul apecunu n-au vrutu sa mi-o de, care, de faradelegile lui nici
numili nu vroi s5.-i pominescu ; i macar caci n-au trebuitu s scriu inlauntru,
dar intfraplare aceasta m-au silitu, ca am platitu pentru dreptu lucrului doao
suti garbovnici, Mara c m-am judecatu cu acel apecunu. Si iar, pentru ca am
scris inlauntru i ata platit atiti bani, sa dei sama tnainte lui Dumnezau acelu
nelegiuitu apecunu. 1850, decemvrie luna. Dvoraninu gubemschi secretar, Mihail
Badaravu".
Familia Badarau a daruit, probabii, manuscrisul arhiepiscopului Antonie, de
unde In 1884 a fost trimis la Biblioteca Academiei teologice din Kiev, dupa cum
atest& o lnsemnare In limba rusa de pe f. 1:
.Po,Rocnome Coacarena mapa as noplperaxi, naTpaapxoas. 1Caara poacTaa
lacyca Xpacia. Mr, 6yman, AUTOEHa Apxaenacaona Kamanescaoro. Bi, MY-
445
www.dacoromanica.ro
este flcutl de noi In Un cronograf ilustrat atribuit lui Antim Ivireanul, p. 331).
102 Grupate pe sArbltori, observlm cl cinci dintre ele au fost tinute la Duminica Floriilor ; trei, la Schimbarea la fat5. ; cite doll& didahii au fost pronuntate
www.dacoromanica.ro
114 Titlul exact al manuscrisului - singurul manuscris care are titlu - si care
a dat apoi cuvIntArilor lui Antim denumirea de Didahii este: Didahii ce sd numesc
a fi fdcute de rdposatul viddica Anthim pe la praznice mari, scrise acum in zilele
preaindljatului domn Io Alexandru Ioann Ipsilant voevod, intru al Faptelea an a
domnii mdrii-sale F1 in tilde presfintitului mitropolit al Ungrovlahiei chino chir
Grigorie, intru al doazeci Fi unul de ani (ce s-au implinit acum intr-aceastd lund
iulie, in 28 dni) ai pastoriei preasfinlii-sale : 1781.
S-au scris de mine smeritul intre ieromonahi Grigorie arhimandrit Delearnt, in
sfinta Mitropolie a BucureFtilor, la anul 1781, 7289, iulie 27 dni, dupd altd carte
ce am gasit-o scrisd iar cu mina. Ceea ce deosebeste, mai ales, aceast5. copie intrat5.
tn colectiile Academiei in 1892 si pAstrat5, sub nr. 524 de toate celelalte pe care le
1712,
1712,
f.
f. 88V-95.
f. 145-151.
Cuvint la Dumineca vamesului, f. 151v -160.
CuvInt la Dumineca 15.satului de brinzl, f. 160v -168.
447
www.dacoromanica.ro
toti istoricii nostri i criticii literari) drept autograful mitropolitului Antim Ivireanul. VIlva stirnit de aceast descoperire explic i faptul ck la numai doi ani
dup publicarea primei editii de atre Bianu, Ministerul Cultelor i Instructiunii
448
www.dacoromanica.ro
si
si manuscrisul
www.dacoromanica.ro
lasatului sec de brinza, din case s-a pastrat doar un scurt fragraent) 0 ultimele
7 cuvintari (inclusiv scrisorile adxesate lui Constantin Brincoveanu).
108 Episcopul Melhisedec al Romanului a atribuit mitropolitului Antim un
al doilea manuscris original de predici, descris in prefata editiei sale la Didachiile
mitropolitului Ungrovlahiei Antim Ivireanul. 1709-1716, filcute pentru toate
duminecile . . ., vol. II, Bucure0i 1889. Cf. 0 Bianu-Caraca, Catalologul manuscriptelor romdnegti, II, p. 270 273.
Ulterior s-a constatat 0 n-a lost greu ca. manuscrisul in cauza. nu numai
ca. nu este original, dar nu cuprinde nici macar opera lui Antim, ci o culegere de
predici din &vet* oratori biserice0i. Antim nu este prezent in manuscrisul respectiv decit cu o didahie, aceea la Intrarea In biserica. a Maicii Domnului (intitulata Cazanie la Yovedenie Bogorodile, noemvrie 21). (Cf. Pr. Conf. Al. I. Ciurea,
Antim Ivireanul predicator gi orator, In Bis. ort. rom., LXXIV [19561 p. 781-784,
ale and concluzii Sint juste, cu exceptia atribuirii copierii manuscrisului 525
de la Acaderaie [pseudovolumul II al Didahiilor lui Antim] popii Flor, pe care o
face la pagina 782, nota 308. La data copierii manuscrisului (1770-1780), popa
Flor nu mai era de mult in viata.)
19 Publicate in prefata vol. II al Didahiilor, p. XXIII-XXIV. De aceea0
parere au fost N. Iorga in Istoria literaturii romtine, in sec. al XVIII-Iea, I,
p. 429-430; Sextil PuFariu in Istoria literaturii, epoca veche, Sibiu, 1930, p. 151;
N. Cartojan in Istoria literaturii romane vechi, III, Bucure0i, 1945, p. 226.
110 In Istoria bisericii romanegti, ed. II, t. II, p. 57, unde, fara sa explice de
ce, 1i sc.himb punctul de vedere emis In Istoria literaturii romtine in sec. XVIII.
211 In special slut amintite: Facerea, Egirea, Ciblile imparajilor, Cartea lui
by, Psaltirea, Pildele lui Solomon, Carfile profejilor mari, iar dintre profetii mic
Cartea lui Zaharia.
450
www.dacoromanica.ro
112 Spre pildl legendele din Cazania la Vovidenia Bogorodife In care slut povestite: urailinf a la care au fost supusi Ioachim p Ana Inainte de nasterea Fecioa-
rei Maria, nasterea acesteia, intrarea In biseric& p prorocirile lui Zaharia slut
toate luate dintr-o scriere necanonick cunoscutA sub denumirea de Protoevanghelia
aceste stihii trebuiau sfinfite prin personalitatea lui Hristos: vintul p focul s-au
sfinfit prin pogorirea Cuvintului lui Dumnezeu" (aclicl a Duhului SfInt), pAm/ntul
s-a sfiinfit prin nasterea sa trupeascA In pesterk iarl apa s-a sfinfit prin botezul
Domnului In Iordan.
114 In ordine cronologicA aceste edifii slat urmAtoarele:
Predice fcicute pe la praznice mari de Antim Ivireanul, mitropolitul Ungrovlahiei, 1709-1716. Publicate chip& manuscrisul de la 1781 Cu cheltuiala Ministerului Cultelor P al Instrucfiunei Publice de prof. I. Bianu, bibliotecarul Acaderaiei
www.dacoromanica.ro
Aparitia unei noi editii a Predicilor, la interval atit de scurt de editia Bianu
o explica. C. Erbiceanu In prefata de la p. III V, unde anunta descoperirea originalului" Antra. Tot el descrie la p. VIXVII, alte manuscrise ale lui Antim,
inclusiv copia considerata. de Melhisedec originalul vol. II al Predicilor i un numar
de ase zapise ale mitropolitului. Nici unul din manuscrisele descrise de Erbiceanu
mai. CIt privete tra.nscrierea i s-a adus obiectiunea de catre P. V. Hane, In prefata editiei sale, la p. XXIX Intemeiata numai In parte ca. In loc A foloseasc
textul ms. 549, a folosit textul editiei Bianu. In realitate Erbiceanu a corectat
un exemplar al editiei Bianu, cu manuscrisul 549, modificind numai unele deosebiri textuale.
Nici editia Erbiceanu nu este o editie tiintifica.. Nefolosirea aparatului critic,
pe de o parte, inconsecventa In transcriere i modemizarea textului, pe de alta,
situeaza, editia sa mai prejos declt aceea a lui Bianu, chiar dac acesta a folosit
un text de la finele sec. al XVIII-lea. Cit privete analiza literara a operei ca
sa nu mai vorbim i de importanta ei din punct de vedere social aceasta
lipsete Cu desavIrire.
Dup un an episcopul Melhisedec tiparea volumul al doilea al didahiilor acute
In anul 1908 I. Cornoi a reeditat, Lira nici o modificare de text, volumul sau
In 120; n-a completat, noua editie, nici macar cu tabla de materii care ar fi fost
necesara pentru orientarea In cuprinsul volumului.
Predicile lintite la Mitropolia din Bucurefti de Antim Ivireanul (1709-1716).
Valenii-de-Munte, 1911. IV + 86 p.
452
www.dacoromanica.ro
Noua editie, intocmita de N. Iorga pcntru clerul rominesc, cum insui o spune
In prefata, la p. a III-a, cuprinde numai primele zece predici din editia Erbiceanu.
Citeva arhaisme sint explicate In subsolul paginilor.
Alta editie, faras fie nici aceea o editie tiintifica, este a lui Potro V. Hane,
aparuta. In anul 1915 sub titlul: Antim Ivireamd, Predici, cu o prefata i indice
de cuvinte de Petre V. Haney. Buc., 1915. LIII + 256 p.
fa prefata P. V. Hane tncadreaza activitatea desfasurata de Antim in epoca
brincoveneasca, consacrind citeva capitole domniei lui Constantin Brincoveanu.
Tot In prefata Incearca o sistematizare a unor probleme legate de viata i opera
mitropolitului In urm5.toarea ordine: Aducerea lui Antim Ivireanu Intar& ; Mitropolitul Antim ea om; Testamentul lui ; Mitropolitul Antim ea om politic ; Mitropolitul Antim ca orator religios ; Obiceiul predicilor ; Predicile lui Ivireanu ; Mitropolitul
Clt prive#e textul utilizat, el recunoa.ste ca s-a folosit de editia lui Erbiceanu
cu unele modificari. Unele arhaisme, sau expresii rar folosite gut explicate In
subsol.
322p. + 9 f. pl.
Cea dintii editie critica folose.ste 'ca text de baza. manuscrisul 3.460 al Academiei,
datat 1722, care a stat la baza celorlalte doul manuscrise ale caror variante sint
redate In subsol.
Studiul introductiv aduce unele date noi In legatura cu viata i activitatea
lui Antim, Incearca o analiz qtiintifica a operei sale, oprindu-se asupra aspectelor
social-politice i staruie asupra calitatilor literare i oratorice ale mitropolitului.
Tot in introducer stilt corectate afirmatiile greite In legatur& cu manuscrisele
lui Antim i este fa'cuta pcntru prima data o descriere complet5. a Chipurilor
Vechiului Fi Noului Testament. Unele facsimile dup manuscrise confirm& copierea
www.dacoromanica.ro
Li sfirsit, glosarul cuprinde cuvintele arhaice din text si expresiile al caror sens
este schimbat astazi.
115 Manuscrisul numara. 35 file, de dimensiuni 29 x 20 cm, din care numai f,
4-35 slut ocupate de Asezdmint. Primele trei file, initial albe, cuprind niste versuri
mediocre de dragoste scrise la finele veacului trecut.
A nthim Ivireanul, ctiterul, la leat 7221 <1713 , aprilie 24, in care an s-au inceput
zidirea besiricii. Filele 5 si 6 cuprind Pinaxul (sau puprinsul) ; filele 7-8v slut
ocupate de Precioslovie, iar restul manuscrisului de cele 32 capete ale Asezdmintului,
de unele dispozitii finale catre egumen si ultima fin, 35r-v, de un cap
454
www.dacoromanica.ro
I" Prima 0 ultima carte scoas1 acolo, in timpul vietii sale, a fost Istoria
judaica a lui Alexandru Mavrocordat Exaporitul, tat5.1 domnului care 1-a sortit
mortii. Ea aparca, in grecete, in august 1716 tipArit5, in cinstita mAnAstire a
Tuturor Sfintilor", de cAtre ieromonahul Dionisie Floru.
1" Cit prive0e functionarea bibliotecii, care 10 avea inventarul ei, nicitntr-un
caz nu puteau fi 1mprumutate cArti decit pe baza unui rAvar, a unei chitante.
Blestemul avea sA cadA 0 asupra aceluia care ar fi indrAznit O. instrAineze vreo
carte din dulapurile bibliotecii.
120 La sftr0tul testamentului Antim vine cu dou5. compleari. Cea mai cuprinzAtoare are 8 pazagrafe cu dispozitii administrative, din care le desprindem
doar pe cele de la punctul cinci, ce interzic s5. se 1ngroape morti in biseric5. 0 s5.
fie adApostite acolo obiecte strAine de mAnAstire.
A doua, datat5. 15 martie 1716, dubleaz5, toate dispozitiile cuprinse in cele
32 capitole, ca urmare a unei substantiale danii Acute de cAtre Nicolae Mavrocordat, In cinstea aruia trebuiau s5. se fac5. anumite rugAciuni. Dar nici aceastl
danie 0 nici alte concesii pe care i le va fi flcut domnul fanariot nu I-au putut abate
44-66.
www.dacoromanica.ro
GLOSAR
casnic
caznd
ma.
agonisitd
avere, stare.
cauta (ali)
cuvenit.
cdzut
cerbice
ceafa.
castluri
calitati.
amestecare
legatura.
anathimi (a)
gospodar.
catart catharsis = catarg (de corabie).
catherisi (a)
a scoate din tagma
eclesiastica.
a excomunica, a bles-
tema.
apucdri hotii.
aravon Inchipuire, simbol.
ardmuri vase.
argat sluga.
aspidd vipera, sarpe veninos.
a cerceta, a vizita.
cerca (a)
certa( a)
a pedepsi.
cetanie lectura.
chelar amaras, cel ce define cheile
de la pivnita si cmara.
centru, mijloc.
chendru
promisiune, angajament.
timpul de dupa amiaza, clnd
cheafie
chindie
se las& umbrele.
inchisoare, temnita.
chisoare
bdcdi (a)
a bate (toba).
amulete.
povesti, scornituri, minciuni.
denii, privegheri (religioase).
ranit, bolnav.
adInc, iad.
baere
basne
bdenii
beteag
beznd
blagocestie, blagorodnicie
rinimie.
blagoslovi (a)
noblete, ma-
a binecuvInta.
blindete
blinclete.
bogate
multe.
boraturi
broboand
a gospodari, a admi-
chivernisi (a)
nistra.
vomitari.
boaba (de strugure).
chivernisire
podirire, Imbogatire.
cm n
cinie
ciur
stare, treapta.
unealta, capcana.
sita mare
s'i
rara de sirra,
pomana.
cabanijd
mantie domneasa.
canon obligatie de indeplinit.
cap, capeta
capitol, capitole.
cuceri (a se)
a se umili.
cucerie
cucerire, umilinta, evlavic.
cuhnie
custodie
buatarie.
p.a., straja.
457
www.dacoromanica.ro
foarte.
har
dar.
hasnd
folos.
despdrieald precizare.
destoinic vrednic.
I
particularitate.
ipali consuli, tribuni (?).
i proci i celelalte.
idiomata
spion.
iscoadd
ispiti (a)
a cerceta, a !acerca, a
tenta.
reprezentant,
ispravnic
urma.
mandatar,
eres -- erezie.
a arunca In Intuneric.
imbezna (a)
(a)
imptirtd,si
impistritet
F
fiticav
ornamentaa (hainA).
iticailea mIcar.
indoit dublu.
peltic, bliblit.
fdiclrie
inftild,satti trupeascl.
infrinare abstinentI.
lnconjura.
ingrddi
ingreuia (a se)
a se inerva, a se
supAra.
injugare asociare.
instircinat Impovirat.
intinticiuni pete.
invirtejire schimbare.
a pietrifica.
invirto,sa (a)
G
pregAtire.
glitire
gherdan
cingAtoare
blibliall.
gingavie
gloatd
multime.
gonaciu
gonitor, prigonitor.
greime
greutate, povarA.
grozav
jignitor, ireverentios.
idmuri
(a)
limbd
popor.
a curAti
limbuti (a)
458
www.dacoromanica.ro
a alega,
a calomnia.
a deosebi,
livej
sirop.
lucrare calitate, proprietate.
luneca (a se)
oarecari.
popor.
niscai
norod
a Inclina.
o
Intristare.
obidi (a) a nedreptti, a raihni.
oblastie
vita, neam.
obid
mddular
magupel
membru.
munte.
mai arios mai ales.
tnamon diavol.
a murdri.
mdscdri (a)
masurciciune
margine, limita (aici:
mdgur 'd
stapinire.
oblciduire
adunare clugareasca.
comuna, generan, obisnui-
obste jitie
peste masura).
malea
albia, adincul.
merinde ajutor, sprijin.
meser
sarac, umil.
mied bautur din miere i apa.
a mijloci a pricinui, a media.
mijloc
pretext.
mirosuri parfumuri.
obsteascd
mingelios
mInglietor.
mohoriciune
intunecime.
tnojic
om de jos.
niolitvd rugaciune.
mosie
avere.
ora le
usare.
osebi
deosebi.
defaimtor.
deznadajduire.
luneta.
oceanie
ochian
a se face simtita.
ocoli (a se)
ardoare, zel.
ostoi (a se) a se alina, a se potoli.
calomnie.
munci (a)
ta.
ocarnic
osirdie
Impre-
jur.
a chinui.
ostrov
insta.
faros
otpust
cu gust de otet.
aici cu sens de sfirsit
osti (a)
a purta. razboi.
'tatua
ce nu se poclieste.
necditor
necurat permanent, mereu.
necuvios necuviincios.
nedichisit nedeprins.
nemomit nelnselat.
neritoricit nedeprins cu oratoria.
nestine
careva, cineva.
a se ticalosi, a fi
netrebui (a se)
netrebnic.
nevoi (a se)
nevoinfd
a se chinui.
chin.
renuntare.
parte.
plisa (a) a apsa, a deranja.
platosa.
paveled
paretisis
pcIrtdsie
www.dacoromanica.ro
piezis, strimb.
ponoslui (a) a reclama.
ponci,s
porumbel.
tiitoare.
dreaptl credintl, ortopravoslavie
doxie.
premeneald scurgere de timp.
prepuitor denunttor.
prePus Indoiall, blnuiall.
price pricin5., ceartl.
pricestanie cuminecAturA.
pricina pretext, scuzl.
poslanie scrisoare.
pristavire moarte.
priveala privire.
procopsit insarit, invAtat, instruit.
porumb
posdaniat
a predica.
propovedui (a)
proadvi (a)
a preamAri.
simplu.
prostatec
prosti (a se)
episcopal).
rufa
ru,sine
indrAzneall, dirzenie.
neatn, popor.
socoteal, asimilare, stabi-
lire.
calugAr de la Muntele
Athos.
altives silabe.
sitnbrie platA.
sirep
aprig, slbatic.
singiuri jertfe singeroase.
sfetagorel
sirgui (a)
a se grAbi.
sfintenie.
slavoslovie
slobod
liber.
sluji (a)
a fi prielnic (timpul).
termen.
tovars.
mintuire, salvare.
spasenie
spurca (a) a murdAri.
soroc
solio
stapari
roura (a)
semittlie
semuire
stemd
coroanl, diademl.
treaptl, rang.
stepend
rudenie
semaie
raznuri verzi.
strasinel etaj.
strimtorime
nerozie mare.
pe nedrept.
strimbut (cu)
struncinat slAbit.
sudalmd injurAturA.
a suporta, a se feri.
suferi (a)
a adea rou5..
nean2, loc.
rilet, meserie.
goliciunea trupului.
calomniator.
soptitor
sablcund
onanie.
sobor, adunare.
sabor
salas adApost.
ruglciune la morti.
scandilA = supirare, nepli-
sarindar
scandald
cere, indignare.
schiptru sceptru.
sarbd
neajuns, necaz.
sarbi (a se)
scorpie
a se supra.
viperA.
scuipa (a)
nificatie.
a alunga, a leplda.
miracol.
nenorocit, amArit.
tiposi (a)
tirdni (a)
a tipAri, a imprima.
a munci, a chinui,
tortura.
tiriac vaccin (preparat primitiv).
titulus titlu.
tocmire stabilire, socotealii.
toiag baston lung.
460
www.dacoromanica.ro
a se trezi.
trezvi (a se)
tropa?
trufi (a se)
a se mIndri.
verhovnic
conduator, IndrumItor.
vetrild
ptnz de corabie.
Veruiu
Crezul.
virguli (a se)
voile veghiate
fine (a)
netntelegere.
ulcca
oal5. de plintnt.
utnbrire acoperire.
umejos
umed.
umple (a se)
a se tmplini.
uniciune unire.
urgie pedeapsa.
urgisi (a se)
a oropsi.
zel, ardoare.
usibi (a) a opri, a Impiedica.
userdie
vddi (a)
vdtelma (a)
a se mica.
adularile, lingusirile.
a dovedi.
a jigni.
www.dacoromanica.ro
BIBLIOGRAFIE
OPERE
Inveveiturit pe scurt pentru tetina pocdinfii, acum intr-acesta chip tocmitg.
tipritl in zilele prealuminatului domn Io Constandin Basarab Brincoveanu voevod,
cu chieltuiala cinstitului de bun neam, a bai Serban Cantacuzino biv vel pharnic
din preoti si din diaconi, deplin i Cu cinste, datoriia hotarului sg.u. Acum intii
tipArite in zilele preainltatului domn i oblduitoriu a toatg. Tara Rumaneascl,
Io Stefan Cantacuzino voevod, in sfinta Mitropolie in Tirgoviste, la leat 7222
<1714>. [34 p.]
din preoti i din diiaconi, deplin i cu cinste, datoriia hotarului sg.u. Acum a doua
oar tipArite in zilele preainltatului domn i oblduitoriu a toatg. Tara Rumaneasc,
Io Alexandru Ipsila.nt voevod, in sfinta Mitropolie in Bucuresti, la leat 1775,
de Dimitrie Petrovici Bucuresteanul. [40 p.]
Predice fdcute pe la praznice mari de Antim Ivireanul, mitropolitul Ungrovlahiei,
463
www.dacoromanica.ro
ceanu, profesor, cu o prefat5. asupra manuscriptelor mitropolitului Antim Ivireaunl. Cu notite biografice despre mitropolitul Ungrovlahiei Antim Ivireanul
de P.S.S. episcopul Melhisedec, Bucuresti, 1888. XL + 245 P.
Albala, Radu, Antim Ivireanul ,si vremea lui. Bucuresti, 1962, 207 p. -I- 10 pl.
(Colectia Oameni de seam5.").
135.dulescu, G., Mitropolitul Ungrovlahiei Antim Ivireanul (1708-1716),
Bucuresti, 1893. XVI + 177 p. -I- 1 pl. (Univ. din Bucuresti. Fac. de Teologie.
Tez1 de licent5).
Cunostinte folositoare").
Dinulescu, Stefan, Viola pl activitatea mitropolitului Tdrei Romline,sti, A atim
STUDII SI ARTICOLE
Belu, D., Aspecte sociale in Didahiile" lui Antim, In Mitropolia Olteniei, XV
www.dacoromanica.ro
Belu, D., Predicile lui Antim Ivireanul, in Mitropolia Ardealuliti, VIII (1963).
nr. 9-10,
P. 498-503.
Belu, D., Opera predicatoriald a lui Antim Ivireanul, In Mitropolia Banatului,
p. 17-26.
Berechet, stefan, Un manuscris de zugrdveald al mitropolitului Antim, In Comisi-
nr. 4, p. 132-141.
Teodor, D., (--- Damian P. Bogdan), Despre Antim Ivireanul, In Studii teologice,
P. 841-844.
Bulat, T. G., . tiri noi cu privire la mitropolitul Antim Ivireanul fi ctitoria sa,
In Glasul bisericii, XX (1961); nr. 5-6, p. 393-404.
Bulat, T. G. Din preocupdrile gospoddrefti ale mitropolitului Antim Ivireanul,
www.dacoromanica.ro
Erbiceanu, C., Maximile ;si sentinple lui Antim Ivireanu, In Bis. ort. rom.,
XIV (1890-1891), p. 333-355.
Erbiceanu, C., Un document de la mitropolitul Ungrovlahiei Antim Ivireanu,
P. 418-427.
Firmilian, mitrop. Olteniei, Cuvint de pomenire a lui Antim Ivireanul, mitropolitul Tarii Romane,sti, in Mitropolia Olteaniei, XVIII (1966), nr. 9-10, P. 763-770.
lui in Tdrile Romdne (veac XV II-XVIII ), in Studii teologice, VIII (1956), nr.
5-6, p. 349-362.
466
www.dacoromanica.ro
Enkeanu-Craioveanu, Ghenadie, Testanientul mitropolitului Antim, supranumit Ivireanut, in Bis. ort. rom., IX (1885), p. 163-168 qi 211-229.
Ghcorghiu, N. A., Mitropolitul Antim Ivireanul i cdrfile populare, In Bis. ort.
rom., LVII (1939), nr. 5-6, p. 321-326.
Ionescu I., Meya aspecte din viga si opera lui A ntim Ivireanul, in Mitropolia
Olteniei, XVIII (1966), nr. 9-10, p. 812-819.
Iorga, N., 11Iitropolitul A ntim Ivireanul in luptd cu Ierusalimul pentru drepturite
bisericii sale, In Bis, ort. rom., LII (1934), nr. 11-12, p. 721-725.
Iorga, N., mire Antim Mitrofan, mitropoliiii Trii Romtinesti, in Bis, ort.
p. 609-623.
Iorgulescu, B., Omorirea mitropolitul Antim Ivireanut, in Literatura si arta,
IV (1899), P. 772-775.
Ivan, Iorgu D., Nutitatea actutui de caterisire a mitropolitului Antim Ivireanul,
467
www.dacoromanica.ro
Pinescu, V., 250 de ani de la moartea lui Antim Ivireanul. Arta literarli
in Didahir , In Cronica, I (1966), nr. 30, p. 2 si 7.
Popescu, Mihail-Gabriel, Mitropolitul Ungrovlahiei Antim Ivireanul, cirnzuitor
bisericesc fi propovekluitor al Evangheliei", in Studii teologice, XX (1969), nr. 1-2,.
p. 3-97.
Popescu, Teodor M., Antim Ivireanul, apostol fi mucenic al dreptei credinte,
nr. 3-4, p.
(1966), p. 663-675.
Simonescu, Dan, Impression de livres arabes et haramanlis en V alachie et en
Moldavie pn XV Ifl-p sig)cle, fn Studia et acta orientalia, nr. V-VI (1967), p. 49-75.
www.dacoromanica.ro
353.
p. 560-561.
Vlad, Sofron, Mitropolitul Antim Ivireanul, In Mitropolia Ardealului, XII
(1967),
www.dacoromanica.ro
CUPRINS
Infroducere
LXI
DIDAHII
Aceasta o am zis cind in-am f5.cut mitropolit
Luna /ui avgust, 6. Cazanie la Preobrajeniia Domnului
Cazanie la Adormirea
Dumnezeu
3
9
preasfintei N5satoarei de
16
22
29
34
41
47
56
64
Iisus Hristos
Cuvint de InvAtItura la sfintii si intocma cu apostolii
ImpArat Costandin si Elena
CuvInt de InvAtaturl la Dumineca Florilor
CuvInf'de Inv545.tur5. lalDumineca L5satu1ui sec de
brInz5.
74
83
89
97
105
113
119
126
129
133
471
www.dacoromanica.ro
139
140
149
156
riului de n'ir
CuvInt de InvI4Itur5. In Dumineca Florilor
CuvInt de InvatAturg asupra omului mort
oari
164
174
183
188
192
194
202
211
221
224
226
232
234
239
323
347
349
351
Pentru ispovedanie
Pentru facerea canonisirei
A doao parte. ti ce chip sl cade s5. fie duhovnicul si
354
357
Ce s5. cade a intreba duhovnicul pre cel ce s5. ispoveduiaste si cum s5. Inceap5.
357
472
www.dacoromanica.ro
356
INVATATURA. BISERICEASCA.
363
367
368
ala-
tuiri
Cle sapte taini ale sfintei besrici
Ce putere si ce dar au acste sapte taini
stih 13
369
372
372
373
373
374
374
374
375
376
376
376
376
377
377
377
377
cap 15.
Alte Inv54turi trebuincioase
Pricinile pentru care fiestece preot are voe sa slujeascl
In noriia altuia
CAPETE DE PORUNCA
Mijlocirile cu carele pot a rImie dietile temeinice
nestrImutate
Mijlocirile cu care pot sl rmle foitele zstrilor temei-
377
378
nice si nestrImutate
PREFETE, DEDICATII, POSTFETE
Postf ata Evangheliei" greco-romane, tipArit5. la
393
397
In anul
1694
380
385
391
395
398
399
402
473
www.dacoromanica.ro
Dedicatia din cartea lui Sevastos Chimenitul, Eortologhion", tipArit. in grecete la Snagov, in anul 1701
404
406
408
409
Note
415
Glosar
411
457
Bibliografie
www.dacoromanica.ro
463
1972.
Hirtie Upar A.
de
63
g/m2.
ForColt ed. 35,32. Colt Upar 33,75. A.
C.Z. pentru bibltotecile mart si rniat
mat 600X900116.
nr.
390211971.
859-0.
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro