Minucius Felix-Dialogul Octavius

-rezumatDac Apologeticul a lui Tertulian se adresa n genere, senatorilor, mpratului,

guvernatorului sau nalilor demnitari ai statului, apologia lui Minucius Felix nu se adreseaz
senatului sau mpratului ci oamenilor de cultur din acea vreme, n special filosofilor, prieteni ai
elociniei i nelepciunii.
Avocat, filosof i om cu o cultur i o educaie rafinat, Minucius Felix, a aprat cu
succes pe cretini, cunoscnd c toate nvinuirile aduse acestora erau invenii ce urmreau
distrugerea cretinismului.
Minucius Felix tratreaz subiectul sub form de dialog n care descria ntoarcerea la
Hristos, adresndu-se prin acest dialog fotilor si prieteni pgni.
n introducere, Minucius Felix i amintete cu duioie de prietenia care l-a legat de
Octavius, cel care a adus la cretinism pe prietenul lor comun Caelicius Natalis.
n capitolul II Octavius observ c Caelicius Natalis face un gest pgn de nchinare la
statuia idolului Serapion, gest care l revolt pe Octavius.
n capitolele V-VII este expus cauza pgnismului, expunere fcut n viziunea unui
cetean roman cu un nalt nivel intelectual. n acest context se formuleaz cteva principii
sceptice, privitoare la tainele universului i ale dumnezeirii.
Mai apoi Caelicius face o descriere a religiei pgne n care sunt incluse toate institu iile
ei. Caelicius face o critic asupra cretinismului n capitolele VIII-XII n care sunt aduse
acuzaiile uzuale contra cretinilor: incest, pruncucidere.
Partea a-II-a a dialogului cuprinde expunerea lui Octavius, ncepnd cu un protest
mpotriva calomniilor expuse de pgnul Caelicius. Se expune atotputernicia lui Dumnezeu care
se regsete pn i n alctuirea omului.
ncepnd cu cel de-al XX-lea capitol, Octavius aduce o critic nver unat pgnismului
criticnd modul prin care au aprut zeii.
Mai apoi Octavius respinge toate incriminrile pe care Caelicius le aduse cretinismului,
socotindu-le drept nluciri diavoleti.
Dialogul se termin odat cu magistrala expunere a lui Octavius prin care l determin pe
Caelicius s devin cretin.
1