Professional Documents
Culture Documents
Mihaela MELEGA
Chiinu, 2009
ISBN 978-9975-80-268-0.
CZU 37.016.046:746.2/3
Editura Cadran,2009
Tel. 21-15-39; 77-52-62
ARGUMENT
NITE MOTIVE
a i cum am sta cu privirile pe ceea ce ne amintete de un trecut, adic de predecesorii notri: tim c am motenit nite ceti (pe care nc nu le-am recuperat
de la strini); zrim nite bisericue pitite printre arborii ncovoiai de mlul
iernilor
morocnoase. Apoi se mai desluesc nite semne - SEMNELE SACRE - care, contient
sau incontient, au fost rensufleite, oriunde i oricnd se ivi prilejul de a lsa o dr de
lumin, scprat de agilitatea mnii, a mnii nnobilate de frmntul lucrturii alese: cioplind un lemn de grind, ncrustnd un capac de ldi, rsucind fuiorul de cnep sau de
bumbac i nnodndu-l n pnz de pianjen ori strecurndu-l prin ochiurile ielor...
Adevrul e c aceste semne au rmas i sunt nc vii. Dei btrne, sunt nc foarte frumoase, fascinante i pline de nelesuri. Vor veni specialiti n hermeneutic s descifreze
multiplele mesaje i s le verbalizeze. Pentru c noi am receptat aceste mesaje, fr s le
tulburm misterul ori magia lor primar.
Vechi, aceste semne sacre, unele de peste zece mii de ani, altele poate c nici nu aveau
nume atunci, i cu siguran, dac le aveau, au rmas necunoscute. Se tia de clepsidr?
Se tia de romb sau de unghiuri ngemnate? Aceste semne att de vechi - cum de au
avut puterea s reziste pn azi ca s vi le prezentm dumneavoastr spre luare aminte:
iat un capt de tergar, esut de mna unei rance poate c la lumina opaiului sau a
lmpii de gaz. Astzi noi le zicem, ntr-un limbaj savant, motivul clepsidrei, al rombului, al
zigzagului sau M rsturnat, care sugereaz zborul psrii.
Nividitul, pentru femeile de odinioar, era ca i elaborarea unui program de calculator
astzi, pentru minile supercolite. Dar ele, analfabete, dup ce stabileau ornamentul, l
transpuneau n limbajul matematic al ielor - trei, patru, cinci, opt, chiar pn n douzeci
i opt de ie. Ele tiau clcatul tlpigilor cum tim noi acum tabla nmulirii.
Un cearceaf de haine era ca o garnitur de mobil, zestre pentru domnioara bun de
mritat, i la dantelria lui se miglea dou sau trei ierni. Un prosop de cununie era lucrat
cu nsufleire, mai mult la lumina sacr a sentimentului dect a opaiului, cci i demon-
0
stra astfel, cea care lucra, t o a t e c a l i t i l e i a b i l i t i l e d e v i i t o a r e n e v a s t . T e u m f l rsul i
t e c u p r i n d e d i s p e r a r e a c n d vezi, la n u n i l e p o m p o a s e , fioase i floase d e azi, p e r e c h e a
cea m a i d e vaz l e g a t c u o p a n g l i c d e atlas sintetic, p e care e scris c u v o p s e a :
nunul,
nuna.
Rsfoii cel p u i n acest a l b u m ca s v c o n v i n g e i d e f r u m u s e e a i p r o f u n z i m e a s e m n i f i c a i i l o r u n o r piese d e s t i n a t e desfurrii r i t u a l u r i l o r d e n u n t .
D e altfel, s c o p u l acestei e d i i i n u este att t l m c i r i l e , d e s c r i e r i l e s e m n i f i c a i i l o r i m a g i n i l o r
{asta o v o r f a c e a n g a j a i i a c a d e m i i l o r ) , ct c o n s e m n a r e a lor, fixarea a c e s t o r u n i t i ( p r i n
t i p a r ) d i n ce n ce m a i p u i n e , d e c i i m a i d e pre. Cte d i n t r e acestea, a d e v r a t e o p e r e d e
art, a u ajuns s p l t o a r e p e ia v e t r e l e t i n e r e l o r g o s p o d i n e , care n u c u m v a a u p u s la i c o a ne, n loc d e p r o s o p u l d e c u n u n i e , m o t e n i t d e ia m a m a , p a n g l i c a ceea scris c u vopsea...
Sau casa d u m i l o r v o a s t r n u are icoan? Sau i c o a n a casei d u m i l o r v o a s t r n u are p r o s o p ,
u n p r o s o p care s p s t r e z e d e - a l u n g u l t i m p u l u i t a i n a c u n u n i e i , t a i n care s m e r i t e a fi
t r a n s m i s c o p i i l o r i n e p o i l o r . . .
i c u m stau c u privirea spre ceea c e - m i rscolete nite t a i n e , v d c n u p o t r e c u p e r a
nc c e t i l e , d a r c se rezidesc b i s e r i c u e l e . ns m a i lncezesc, n m o l e e a l a i n d i f e r e n e i ,
s u f l e t e l e n o a s t r e cele h r u i t e sau d e v a s t a t e d e f u r t u n i l e
sociale.
ba-
nale, d o a r c n u d n i m i c t i m p u l u i p e r s o n a l d i n ceea ce ar v o r b i u r m a i l o r d e p a s i u n i l e ,
i u b i r i l e i p r i c e p e r i l e tale.
M. MELEGA
P O M U L VI E I I
iVIIT, R.n l'A ! , TRADIIE N ARTA CROETRII I BRODERIEI DIN BAS ARABIA
a
>
_J
S P I R I T E O C R O TI T O A R E
S P I R I T E O C R O T I T O AR
IEI
io
lO.Prosop de icoan, bumbacn bumbac. Ornament ales, zis"ghinda ngemnat". Garnisit cu dantel. n ornament - cocoul ocrotitor - vestitorul
de primejdii. A se compara "caracterul" cocoului din prosopul de icoan
(linitit, atent, grijuliu, veghetor) cu cel din prosopul nunului (imaginea
alturat: zvpiat, sigur pe situaie, plin de importan). Colecia 1.
S P IRITE O C R O TI T O A R E
IG
MASA
F E E DE
Aici: schema broderiei i schema
dup care se croeteaz solziorii"din bordura feei de mas.
F E E DE
MAS
20
MAS
F E E DE
20. Fa de mas tradiional. Pnz de bumbac cadrilat. Dantela ncheieturii i bordura - ca o spuz de floare de viin - deosebit de bogat,
croetat de Elena Munteanu la 1982, comuna Ulmu, laloveni.
21. Fa de mas, reconstituit dup un exemplar vechi, anonim, croetat din
pr de ln i fir de cnep. Executor: Elena Rotra-Secrieru i Parascovia
Secrieru-Harbuzaru. Chiinu, 2009. Colecia 1.
22. Fa de mas tradiional. Pnz de cas din doi lai, vrstat n scunele,
ncheietura dantelat orneaz "csuele"; bordura croetat n inimioare.
Colecia 1.
23. Fa de mas folosit doar la srbtorile mprteti. Pnz din in topit,
cadrilat. Druit la cununie, pe masa de zestre, fiicei de ctre marfa
Brgan, comuna Mnzteti, Ungheni, ia 1944. Se remarc dantela ncheieturii lucrat fin; motivul red semnele sacre, variant derivat, frecvent
ntlnit, uneori n alesturi, brie, catrine, covoare. A se compara (stnga
jos) acelai motiv pe o plac ceramic decorativ, Moldova, secolul 17.
Colecia 2.
24.25 >
24. Fa de mas tradiional. Bordura croetat, motivul "fagurii de miere",
nsemn al bunstrii i fericirii. A se observa o nou tehnic de unire a
colului la dantel, eleborat de Parascovia Secrieru-Harbuzaru.
Stnga jos: fa de mas din doi lai, vrstai in cu tiriplic; ncheietura croetat reia motivul fagurelui, dar dublu, care construiete la interesecie semnul sacru derivat"cocrlanii". Lucrat de Cotru Axenia la 1891, comuna
ireui, Briceni. Colecia 2.
25. Acopermnt de pristol. Motive combinate. Autor Elena Munteanu,
comuna Ulmu, laloveni, 2004.
F E E DE M A S
30. Faa de mas a miresei. Aspect general. Ornamentul broderiei sugereaz imaginea garofiei frnte, asociere cu starea miresei ntoars de la
cununie cu capul plecat, de nevast mritat, ntristat c a prsit fetia.
Dantela bordurii reproduce calea rtcit a tinerilor de pn la cununie,
ncheietura red conturul inelelor ngemnate (a se vedea modelul din
fragment). Model reconstituit dup un fragment de cearaf de pat al
miresei care aparinuse Eudochiei Saraba din Clia-Prut, Cahul. Deintor: Maria Saraba, artist renumit din Republica Moldova. Broderia n
cruciulie este lucrat de Mrioara Tr, Chiinu, 2005, iar dantela - de
Elena Rotra-Secrieru. Fragmentul original a fost decupat din piesa
deteriorat si conservat sub forma unui milieu.
R I T U A L U L DE N U N T A
31. Fa de mas a miresei din comuna Ursoaia, Cueni, lucrat de Mrgineanu Margareta, la 1950. Lsat motenire nurorii Liliana Harbuzaru.
Dantela ncheieturii red imaginea florii de mr, simbol al neprihnirii, iar
broderia n cruciulie reprezint coronia miresei i cununiile. Colecia 1.
R I T U A L U L DE
NUNT
34
i
R I T U A L U L DE N U N T
34. Prosop de nunt. Pnz de bumbac, vrstat, cu alesturi la capete, motivul viei-de-vie, vrejul i strugurii stilizai. esut de Mrioara Buc la
1954. Dantela croetat de Eleonora Bunescu-Harbuzaru. Prezint interes
varianta cocrlanului din dantel, la care se face trimitere n diverse surse
de investigaie. A se vedea Virgil Vasilescu "Semnele cerului".
35. Prosop de cununie. Pnz de bumbac cadrilat. Broderia n cruciuli
reprezint pomul vieii i hora flcilor. esut i dantelat de Margareta
Mrgineanu la 1945 i a fost druit nurorii Liliana Harbuzaru. Dantela
la captul de jos red cocrlanii, ornament derivat din semnele sacre
arhaice. Cocrlanii sunt unii de imaginea clepsidrei i cea a rombilor.
Lateral: motivul valurilor, cu variantele denumirii: coasta vacii, uvoiul,
cosia. Colecia 1.
36. Nfrmiele miresei, folosite dup ritualul de nunt ca erveele de
mas. Se citesc cu claritate semnele sacre derivate (cocrlanii), care apar
pe cele trei piese din zone diferite. Nfrmiele au fost lucrate de Eugenia
Brgan din comuna Mnzteti, Ungheni, la 1947. Colecia 2.
35
Sil
>
|
j
j
j
|
nr
39
40
Wi
4B
48. Nfrmiele miresei de Rcani. Restaurat de Parascovia Secrieru-Harbuzaru. Motivul ornamental al dantelei este suveicua. Reconstituit n 1981.
fii
51. Prosopul miresei de Olneti. Broderia n cruciulie, cu monogramele autoarei. A se observa c cununele sunt diferite, cum erau atunci n biserica
din comun, una pentru mire i alta pentru mireas. Lucrat de Eugenia
Secrieru la 1921. Colecia 1.
CUNUNIE
P R O S O A P E DE
52. Prosop de cununie cu iniialele
mirilor. Broderie bicrom.
Olneti.
53. Prosopul miresei de Olneti.
Motive ornamentale n broderie:
coronia miresei cu numele
mirilor (litere chirilice), doi porumbei, care semnific pasrea
sacr i ramul de laur. Broderie
bicrom, rou cu negru. Colecia 1.
53
fii
54. Prosopul miresei de Olneti. Motivul ornamental: garoafa i strugurii cu iniialele mirilor: Varvara Arpentii, Carp
Secrieru. Cu acest prosop a ntmpinat mireasa mirele, cu
pine i sare, pentru a merge la cununie. Apoi prosopul a
servit de legtoare cnd au jucatlsaia dnuiete". Dup
care a fost inut la icoana de cununie toat viaa, iar la
nmormntare a fost dat de poman nurorii mai mari.
Colecia 1.
li
55
56. Coronia miresei. tergar pstrat la icoana de cununie. Pnz de in, broderie neted cu dou fee. Deintor Maria Cojocaru, rmas de la mama
ei din raionul Edine.
li
57
CUNUNIE
ROS O A P E DE
58,59. Prosop pentru icoana de
cununie. Broderie bicrom, rou
cu negru. Ornamentul dantelei
poart nume diferite: ghirlanda,
floarea miresei, cununiile. Este
folosit ca obrzar la nmormntare (acopermnt de fa), iar
ca aternut n racl, autoarea a
pregtit o pnz special, dantelat cu acelai ornament din
patru pri (figura 58). Deintor
- Luca Pelaghia, care le-a lucrat
la 1930, comuna irei, Streni.
H ) !' I I.
62. Alte ornamente stilizate ale horei. A se observa: ornamentul ncheieturilor difer de cel al bordurilor.
HO R! I E
Iii
65
70
fiil
fiil