Professional Documents
Culture Documents
1
14-VIII-2006
MEDITAII
LA EVANGHELIA
Dup IOAN
Vol. 7
Capitolele
19, 20 i 21
Pag. 2
HRISTOS
Jertfa noastr
meditaii,
rugciuni
i cntri
la sf. Evanghelie
dup Ioan
- capitolul 19 -
Pag. 3
Pag. 4
Slav venic ie
Eterna noastr Jertf Ispitoare
i Marele nostru Dumnezeu
Isus Hristos
Pag. 5
Pag. 6
Pag. 7
Pag. 8
Dragul meu, desigur te cutremuri i tu citind versetul cu care ncepem acest capitol
dureros i cumplit. Desigur i se revolt toat fiina ta vznd nedreptatea, ruinea i crima
nfptuit mpotriva lui Hristos. Dar judec bine, nu cumva n vreun fel faci i tu astfel de
crim? Nu cumva loveti i tu n Hristos prin ceea ce faci fa de Lucrarea Lui sau fa de
vreunul din credincioii Si? De cte ori cuvintele tale urte snt palme dureroase pentru frai?
Cnd faptele tale snt uuratice i desfrnate, nedrepte sau nesupuse, cnd purtrile tale snt
nevrednice - tu loveti cu acestea peste Fa pe Isus! Cnd faci acestea eti tu oare mai bun
ca Ana sau mai nevinovat ca Pilat? Nu! Ci dac nu te-ndrepi, vei pieri la fel ca ei
(Luca 13, 1-5) .
TSlav ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, slav ie.
Zdrobii de durere i de ruine privim la Faa Ta lovit de nedreptatea noastr pentru
pcatele noastre. Recunoatem n urmele ranelor Tale pe acelea pe care i noi le-am fcut. Cu
lacrimi de pocin i cerem iertare. i cu lacrimi de recunotin i mulumim c ne-ai
druit-o.
Acum, cu lacrimi de umilin, Te rugm s ne ajui s nu mai pctuim, ca s nu mai
suferi i de la noi i ntre noi.
Amin.
Pag. 9
Pag. 10
2 - O cunun de spini
Ostaii au mpletit o cunun de spini, I-au pus-o pe cap, i L-au mbrcat cu o hain de
purpur.
Cnd un conductor este nedrept, supuii vor fi i mai nedrepi. Cnd capul este stricat,
mdularele vor fi i mai mult stricate. i cnd cruzimea ncepe de la cel dinti, ct va ajunge
ea oare pn la cei din urm? Aceasta este ca avalana din muni care ncepe din vrf cu o
piatr, dar ajunge apoi o grozvie ce nu mai poate fi oprit de nimic.
Pilat pune numai s-L bat pe Isus, dar supuii lui fac nespus mai mult dect li se spusese.
Poate c cei ce l pltiser pe Pilat, le promiseser o plat i soldailor si pentru ct fceau.
Sufletele nelegiuite nu se dau n lturi de la nici o cruzime.
Ura religioas, ura n Numele lui Dumnezeu este n stare de cele mai nspimnttoare
dintre frdelegi. Aceast ur a inventat cele mai nebnuite mijloace de tortur. i le-a
executat cu cea mai fioroas ncetineal i cu cea mai satanic senintate.
A face ct i se poruncete este datoria ta. A face mai mult dect i se cere, aceea este
partea ta. Meritul sau pedeapsa pentru ceea ce i se cere este al altora. Dar pentru ceea ce faci
tu mai mult dect i se cere este al tu. Omul care nu este nici bun nici ru va face exact
numai ct este dator. Nici mai mult nici mai puin. Dar omul care este ori mai bun ori mai ru
va arta aceasta prin ceea ce adug el de la sine.
Cunoatem cu amrciune pe fiii urii care adaug rzbunare la rzbunare, umplnd lumea
de foc, de snge, de nchisori i de spaime.
Cunoatem pe fiii lcomiei, pe fiii minciunii, pe fiii ntunericului, pe fiii diavolului care
fac t o t deauna abuz de put ere, ex ces de zel, depiri de msur - grbind ntinderea
nefericirii...
i ne ngrozim de amintirile oricror vremi cnd lumea a fost dat pe minile acestora.
Cnd dreptatea a fost lsat s-o fac nedrepii. i cnd libertatea nevinovailor era n seama
chinuitorilor. Pentru nimic n-ar trebui s ne rugm mai struitor dect pentru ca aceste vremi
s nu mai vin niciodat pe lume i nicieri. Iar dac vin, ele s fie sfrite ct mai repede.
Cci din cauza acestora i cu ajutorul lor, diavolul troneaz uciga - iar Hristos este tratat cu
bestialitate.
TCredinciosule i frate! Grbirea venirii mpriei lui Dumnezeu depinde mult chiar de
ceea ce i noi facem n plus: pentru Hristos mai mult dect ni se cere, pentru semeni mai bine
dect sntem datori, pentru Lucrarea Duhului Sfnt mai mult dect este obinuit.
Hristos ne-a nvat: Dac te lovete cineva peste obrazul drept, ntoarce-i i pe cel stng.
Dac te roag cineva s mergi cu el o mil de loc, mergi cu el dou. i dac-i ia cineva cu
sila haina ta, las-i i cmaa (Matei 5, 39-41) .
Pag. 11
Sau: Dac facei bine numai celor ce v fac bine, dac iubii numai pe cei ce v iubesc,
dac dai numai celor ce v dau napoi - aceasta nu-i nimic. i cel ce face numai att nu-i
nimic; i pgnii fac la fel. Ceva mai mult ncepi s fii abia cnd ncepi s faci ceva mai mult
dect eti dator. Ceva mai frumos dect obinuit. Ceva mai bine dect se cere. Prin ceea ce faci
mai mult se vede ct eti de credincios. Prin ceea ce faci mai grbit se vede ct eti de iubitor,
i prin ceea ce faci mai frumos se vede ct eti de bun. mpria lui Dumnezeu a venit numai
prin ceea ce ai Si au fcut mai neobinuit dect ceilali oameni. Lucrarea lui Hristos a
propit numai prin cei care snt n stare s fac mereu ceva mai mult dect alii. S sufere
mai mult, s lucreze mai mult, s alerge mai mult, s dea mai mult.
Credinciosule i frate, dac tu eti numai un om obinuit, tu nu eti mare lucru. Cu tine
sau fr tine este tot att.
Dac tu nu faci tot mai mult, tot mai grbit, tot mai bine i tot mai frumos din zi n zi tot
ce faci n slujba Domnului i n mijlocul semenilor - vai de credina ta. Vai de moartea ta.
i vai de rsplata ta.
Dac sufletul tu nu sporete n virtui, dac rugciunea ta nu sporete n putere, dac
mna ta nu sporete n binefaceri, dac credina ta nu sporete n fapte, dac viaa ta nu
sporete n sfinenie, dac dragostea ta nu sporete n prtie, dac adunarea ta nu sporete
n numr i n roade - Hristos n-are nici un folos de tine. Evanghelia nici un ajutor. Fraii nici
o bucurie. Predicuele tale i starea ta, snt tot cum erau i acum 10 sau 20 de ani. Chiar rvna
tot mai mare a celor ri pentru ru te va nvinui cndva. Fiindc ei ntrec totdeauna msura.
Ei fac totdeauna mai mult, pentru diavolul. Dar tu nu faci mai mult pentru Hristos.
TMrire ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, mrire ie.
Cu sufletele pline de cutremur abia mai putem privi la Tine. Ne nspimntm de mrimea
pcatelor noastre care i-au cerut ie un pre att de grozav pentru a putea fi rscumprate.
Slvit i Dumnezeiesc Miel de Jertf, cu toat recunotina noastr Te adorm, Te preamrim
i ne nchinm ie. Ajut-ne s cuprindem nemrginirea dragostei cu care ne-ai iubit. i s
facem i noi ceva mai mult pentru Tine, mai frumos, mai bun i mai grbii.
Amin.
Pag. 12
N-a trit mai mult cel care are timp mai mult trecut
ci acel ce mai mult bine n via a fcut
unii oameni dintr-o via n-au trit un an pe plac
alii ns ntr-o var au fcut ct alii-un veac.
Pag. 13
Pag. 14
n tot acest timp ns era lng Isus i ucenicul dragostei statornice i adnci.
E adevrat c n neputina lui, iubitorul ucenic nu-I putea ajuta cu nimic Domnului Isus.
Cu toat inima sa zdrobit de durere, cu toat fiina lui cutremurat de cruzimea pe care
o vedea, cu toat faa plin de lacrimi - ucenicul va fi privit cu nemrginit uimire rbdarea
nvtorului su, fr s poat nelege cum poate fi chiar att de mare. Atunci i se vor fi
deschis de tot i ochii si duhovniceti. i va fi priceput c numai n acest unic fel putea s
se arat e cu adevrat ct de mare era pcatul lumii. i ct de mare pre se cere pentru
rscumprarea lui.
Ct de mare a fost dragostea lui Dumnezeu pentru lume. i de ct suferin era nevoie,
ca noi s putem vedea aceast dragoste.
TSuflete drag, oricine ai fi tu, vino s privim la Mielul lui Dumnezeu, dat ca Jertf pentru
plata pcatelor noastre.
Vino s ne prbuim la picioarele Lui i s ne cutremurm ct de osndii eram noi, ct de
mult ne-a iubit El!
Vino s ne nchinm aternut picioarelor Lui i s srutm n praful pmntului stropii
Sngelui Su Sfnt, pe care, prin cruzimea acelor nelegiuii, noi L-am vrsat.
TSlav ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, slav ie.
Cu inimile zdrobite de durere privim ct eti de chinuit i de batjocorit pentru frdelegile
noastre. Suferinele Tale att de mari, arat ct de mari snt pcatele noastre pentru care acum
Te aduci Tu Jertf de ispire.
Te rugm s primeti durerea pocinei, ca o jertf din partea noastr.
i s ne faci i pe noi prtai mntuirii aduse de Jertfa suferinelor Tale.
Amin.
Pag. 15
Pag. 16
Pag. 17
Iat-l deci pe Pilat spunnd a treia oar cu trie i cu neputin c el nu gsete nici o vin
n Hristos.
i-L ducea pe Isus naintea lor ca s-I priveasc ei nii Faa Lui strlucind de curie i
Ochii Lui strlucind de sfinenie.
Toat Fiina lui Isus strlucea de o frumusee pe care numai nevinovia o poate da.
i s vad ei nii c din toat nfiarea Acestui Om Sfnt se ridic sfinenia i
nevinovia...
Sub cununa de spini, n haine de purpur, btut i legat, nevinovia lui Isus pe care Pilat
n-o mai putea privi - aprea i mai cutremurtoare. nvinuind n tcerea ei mrea, pe cei
care o chinuiau. Cu un grai mai puternic ca orice tunet, cu o strlucire mai mare ca orice
fulger.
TIat suflete, prin aceste cuvinte Isus este adus n faa ta. Privete-L cutremurat i nelege
c nu nevinovia Lui, ci vinovia ta merita aceste chinuri.
Privete suflete credincios, i nelege c aceasta este i soarta ta n lume, urmnd pe
Domnul tu Isus.
Fr vin n faa tuturor, cutnd binele tuturor, jertfindu-te pentru mntuirea tuturor - tu
vei fi urt de toi precum i-a spus El (Matei 24, 9) .
Cci nu este ucenicul mai presus dect nvtorul su. Nici robul mai presus dect
Stpnul.
Dac Domnului nostru I-au fcut aceste lucruri, cu ct mai mult ni le vor face nou!
S ne narmm i noi cu rbdarea Lui. i ori de cte ori vom ptimi pe nedrept - s ne
aducem aminte de Domnul Isus Hristos (2 Tim. 2, 8) .
TMrire ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, mrire ie.
Noi tim c Tu n-ai avut nici o vin i c n Tine n-a fost nimic vrednic de osnd i de
moarte.
C tot ce-ai suferit a fost numai pentru artarea marii iubiri cu care Te-ai adus Jertf
pentru mntuirea noastr.
Te rugm s ne mbraci i pe noi cu tot acest fel de gndire i n msura n care Te nduri
s ne faci parte de suferinele Tale, f-ne parte n aceeai msur i de nevinovia Ta i de
senintatea rbdrii Tale.
Amin.
Pag. 18
Fie-i timpul
Fie-i timpul ca un munte
urc-l drept i pn sus,
cci ajuns n vrf cu bine
te va-ncununa Isus.
Fie-i timpul ca o ap
socotindu-l trector,
fiecare clip-a vieii
s-o strbai cum eti dator.
Fie-i timpul ca un aur
strns i mprit avar
nici frma cea mai mic
nu i-o cheltui-n zadar.
Fie-i timpul ca unealta
care-o pori mai cu folos
tot ce scoi din el s-i fie
ca fcut pentru Hristos.
Fie-i timpul ca o cale
ctre care mergi pe veci,
strnge tot ce-i vrei Acolo
de pe unde numai treci.
Dac-aa-i va fi tot timpul
pas cu pas i rost cu rost
o s-l ai ca venic aur
cnd va fi cum n-ar fi fost.
Pag. 19
5 - Iat Omul
Isus a ieit deci afar, purtnd cununa de spini i haina de purpur. Iat omul! le-a zis
Pilat.
Pilat, tim acum c era un nelegiuit tot att de crud i de farnic ca i ceilali vrjmai
ai lui Isus. Cu o fa se arta binevoitor cu Isus; cu alta se arta binevoitor cu iudeii; cu o fa
poruncea soldailor s-L chinuie i cu alta se bucura n ascuns, desftndu-se n aceste
priveliti vrednice de fiare.
- Iat Pilat - omul pcatului, iat Pilat, omul-diavol.
Iat Pilat, omul care pus n locul cel mai nalt, este n stare numai de josnicie. Pus n
fruntea dreptii, este uluitor de nedrept. Pus s apere nevinovia mpotriva crimei, se arat
satanic de complice la crim. Spunnd mereu: nu gsesc nici o vin n El - Pilat pune s-L
bat pe Isus.
Btaia aceasta era cumplit de dureroas.
Un bici cu dou-trei corzi, care la capt avea legate nite greuti de plumb, era
instrumentul obinuit de btaie.
Patruzeci de lovituri fr una, era poria care se ddea obinuit, cu acest bici, sau cu
nuiele, peste spatele gol al celui btut, care sttea legat de mini, aplecat peste stlp.
Dup fiecare lovitur, pielea crpa i de sub greutile de plumb sngele nea stropind
pn departe.
De la a treia lovitur plesnele biciului sau nuielele, cdeau pe carnea vie, cu usturime
nebnuit.
Chiar i dac ar fi lovit o mn milostiv, aceste lovituri ar fi fost ngrozitor de dureroase.
Cum ns i cunoatem pe cei care loveau, ne putem uor nchipui ct a suferit Scumpul
nostru Mntuitor...
O, cum trebuie s fi artat trupul Su Sfnt, dup cele treizeci i nou de lovituri...
Haina de purpur va fi fost aleas tocmai spre a ascunde trupul nroit de snge i spatele
brzdat ca de fiarele unor pluguri.
ntocmai dup cum se spusese n psalmi: plugarii au arat pe spinarea mea; au tras brazde
lungi pe ea (Psalm 129, 3) .
O, ce plugari sngeroi i ce brazde nsngerate.
Iat Omul - le-a zis Pilat, flindu-se cu isprava lui i cu isprava slugilor lui.
Poate ideea cu cununa de spini s fi fost chiar a lui Pilat.
Mintea redus a soldailor lui pltii nu va fi fost n stare s scorneasc o aluzie att de
strvezie i o batjocur att de dureroas la ndejdea iudeilor de un mprat al lor.
Pilat voia prin aceasta s ngrozeasc nu numai pe Isus ci i pe iudei, pe care, n inima
lui, i dispreuia. Chiar dac pentru arginii lor, i slujea cu prefcut autoritate.
Voia - dar n-a reuit cu adevrat, dect s se arate pe sine nsui ce era. Se arta pe sine
nsui c poate fi orice, dar c nu putea fi om.
nfiarea lui Isus, plin de snge i de vnti, cu o cunun de chinuri i cu o hain de
batjocur, nevinovat n faa legii, nevinovat n faa Templului, nevinovat n faa poporului,
nevinovat n faa lui Dumnezeu - dar chinuit n faa tuturor acestora, aceast nfiare slvit
a lui Isus, era pentru toi chinuitorii Si, prin mreia ei, cea mai puternic acuz.
Pag. 20
Tcerea Lui Dumnezeiasc striga ca un tunet puternic aruncnd spre toi cei din faa Sa,
constatarea cea mai amar a decderii: iat omul fr Dumnezeu!
Iat pn unde a putut s decad i s se ndiavoleasc cel ce fusese creat s fie om. Iat
ce s-a fcut i ce s-a prefcut din om. Iat ce a fost n stare s gndeasc i s fac omul fa
de Binefctorul su. Fa de semenul su. Fa de Dumnezeul su.
Dar iat i Omul adevrat - Isus.
Iat Omul durerii (Isaia 53, 3) , iat Omul ispirii pentru a face pe om iari om.
Iat Omul Jertfei, iat Omul iubirii, iat Omul - Dumnezeu.
Privete la Isus, suflete al meu, ca s vezi ct de mari erau pcatele tale i ct pre de jertf
I s-a cerut Lui spre a le rscumpra.
Privete-L adnc, privete-L cutremurat, privete-L puternic, ca s i-L ntipreti pe inim
aa ca s nu-L mai poi uita niciodat.
Pentru a nu mai putea s uii ce grozav lucru este a pctui. i ce pre scump are
mntuirea.
Iat Omul, iat Omenirea, iat noi toi. Btui n Isus, dispreuii n El, osndii n El
pentru toate pcatele noastre.
Dup cum Hristos S-a identificat cu noi, s ne identificm i noi cu El. Dup cum Hristos
S-a transpus n noi, s ne transpunem i noi n El. i astfel, devenind una cu El prin prtia
noastr la suferinele Lui i fcndu-ne asemenea cu El n moartea Lui - s ajungem prin toate
la slava nvierii Lui din mori, dup ndemnul sfntului apostol (Filip. 3, 10-11) .
i la nfierea lui Dumnezeu.
Iat Omul - era marele adevr c acolo Singur Isus era Om. Toi ceilali erau i puteau fi
numii orice, numai om, numai oameni, nu artau a fi nici unul, nici toi.
TSlav ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, slav ie.
Privim cutremurai la nfiarea Ta din aceast clip a patimilor Tale i ne nchinm ie.
Tu ai fost pe pmnt Omul-Dumnezeu. Tu eti acum n ceruri Dumnezeul-Om. Aici ne-ai
artat cum trebuie s fim noi. Acolo ne vei arta cum am fost, i cum vom fi.
ntiprete-ne pe veci n inimi privelitea aceasta, spre-a ne ngrozi totdeauna de orice
pcat prin care Te-am putea face s suferi din nou chinurile rscumprrii noastre.
Amin.
O, Sfinte Rni
O, Sfinte Rni nsngerate
dovezi a-harului Slvit
i-a Dragostei nemsurate
cu care Tatl ne-a iubit.
O, Sfinte Rni a lui Hristos
eu snt nespus de pctos
dar cred c-n Voi pcatul meu
mi-a fost iertat de Dumnezeu.
Doar Sngele prelins pe Cruce
fierbinte izvornd din Voi
iertarea ne-a putut aduce
i Raiul ni l-a dat napoi.
O, Sfinte Rni din care toat
splarea vinei ne-o primim
din starea noastr vinovat
doar nspre Voi ndjduim.
O, Sfinte Rni mereu deschise,
vrsnd al dragostei izvor,
salvai vieile ucise
redai sfinirea tuturor.
Cci cnd Voi Sfinte Rni odat
o s-ncetai a mai ierta
doar ngrozita Judecat
i iadul venic va urma.
O, Sfinte Rni, chemai mai tare
spre cei czui i-ntrziai
cci vai ce plns i ce strigare
va fi cnd Voi o s-ncetai!
Pag. 21
Pag. 22
6 - Nici o vin...
Cnd L-au zrit preoii cei mai de seam i aprozii, au nceput s strige: Rstignete-l!
Rstignete-l! Luai-L voi i rstignii-L, le-a zis Pilat, cci eu nu gsesc nici o vin n
El.
Adevrurile la care meditm acum ne umplu inima cu cele mai dureroase i amare
constatri despre rutatea inimii omeneti. Ceea ce s-a spus demult c inima omului este
nespus de neltoare i de dezndjduit de rea - se adeverete mereu (Ieremia 17, 9) .
Ura l face pe om mai crud ca o fiar.
Iat ce privelite fioroas i dezgusttoare ni se nfieaz acum: o gloat nnebunit de
ur i nsetat de snge, url, se agit, rcnete i ip, aat de preoii ei cei mai mari i de
a p r o z i i l o r , a r t n d c u p u m n i i s t r n i s p r e Is u s i c e r n d l u i P i l a t : R s t i gn e t e - L,
Rstignete-L!
Arhiereii cei mai mari, n rnd cu aprozii... Ce ruine i ce degradare!
Se pregteau s mnnce Patile... - i doar cu cteva ceasuri naintea acestui mare Praznic
al Izbvirii, ei struiau cernd condamnarea unui Nevinovat i Sfnt.
Ce orbie i ce crim!
TLa intrarea ntr-un mare circ, n care se puteau vedea multe fiare slbatice, o asociaie de
credincioi a aezat un afi pe care scria: aici, n partea dreapt, se poate vedea cea mai
crud dintre fiarele lumii. Oamenii se nghesuiau n partea aceea, s vad fiara cea mai crud
din lume. Dar acolo era numai o oglind, n care fiecare privitor se putea vedea pe sine nsui.
Dedesubtul acestei oglinzi era scris versetul: Oricine urte pe fratele su este un uciga
(Ioan 3, 15) .
Astfel oamenilor li se ddea prilejul s se cerceteze fiecare pe sine nsui n lumina
Cuvntului Dumnezeiesc, spre a vedea ce amar adevr cuprindea acel afi.
TToat istoria omenirii este plin de cruzimile i sfierile acestei fiare fioroase contra
semenului su, care este omul. i lucrurile nu s-au schimbat n nimic spre bine nici astzi,
cu tot progresul cu care i tot place acestei fiare s se laude amgindu-se.
E de-ajuns s priveti rzboaiele de jaf care nu mai nceteaz, ale celor tari asupra celor
slabi. Mijloacele de asuprire ale celor mari asupra celor mici. Formele de subjugare i
nrobire ale celor culi asupra celor desculi - i se va vedea uor c fiara nu i-a schimbat ci
numai i-a perfecionat mijloacele de nimicire i colii de rupt.
Numai Hristos a avut i are puterea de a transforma fiara n frate, ucigaul n binefctor
i ura n iubire.
Nimeni altcineva dect Hristos n-a mai putut face astfel. Nici un erou n-a mai putut sta
att de linitit n faa vrjmailor si i s le sufere att de mult, cnd putea s-i nimiceasc
pe toi doar cu un gest.
Isus Singur a artat c cel mai puternic este acela care poate s rabde mai mult.
O Doamne Isuse, toate virtuile Tale au fost desvrite i au fost mari. Mare a fost mila
Ta. M are buntatea. Mare blndeea. Mare nelepciunea Ta. Dar n clipa aceasta n e
cutremurm ct de mare i este rbdarea Ta. Ct de neneles de mare este rbdarea Ta.
T-
Pag. 23
Pag. 24
Pag. 25
Pag. 26
Pag. 27
Pag. 28
8 - i mai fric...
Cnd a auzit Pilat aceste cuvinte, i-a fost i mai mare fric.
Pag. 29
Pag. 30
ncredineaz-ne iubire
ncredineaz-ne iubire
c-n clipa-n care-am acceptat
s dm un pre de plns ori snge
e tot aa cum l-am fi dat.
C-atunci cnd acceptm Lumina
am i ajuns sfinii de ea,
c-odat noaptea biruit
nu-i lupt s mai fie grea.
C-atunci cnd acceptm calvarul
am i ajuns biruitori,
c cel ce-a-nvins, n el, viaa
e-nvingtor de mii de ori.
C-atunci cnd acceptm ocara
nimica nu va fi prea greu,
vor curge pietrele, dar ochii
ni-i vom sclda n Dumnezeu.
C-atunci cnd acceptm mormntul
am i ajuns nemuritori
- pot, ct vor vrea s ne zdrobeasc
noi i sntem biruitori.
C moartea acceptat vrednic
i linitit i curajos
e-o biruin i-o cunun
i-o-mprtire cu Hristos.
Pag. 31
Pag. 32
Ei v vor condamna, dac trebuie s fii condamnai, v vor chinui, dac trebuie s fii
chinuii i v vor ucide dac trebuie s fii ucii - dar nu v vor putea uita niciodat
nevinovia privirilor, nu vor putea uita niciodat c au condamnat, c au chinuit, c au ucis
nite nevinovai.
i acesta le va fi apoi focul care i va arde i viermele care i va roade venic i venic.
Sau i va prbui cndva la picioarele lui Isus, pe care L-au chinuit i L-au ucis n voi.
TO, omule uuratic, neasculttor, necredincios, mizerabil, - n-ai ajuns i tu oare n starea
lui Pilat? N-ai ajuns tu oare s nu-i mai spun nimeni nimic? Nu cumva umbli cu beivii, cu
desfrnatele, cu vnztorii, cu fiarele - i nimeni nu-i mai spune nimic? Soia i tace, fraii
i tac, contiina i geme, privirile i se ntorc, Hristos nu-i mai rspunde nimic?
Poi tu pricepe grozvia unei astfel de prbuiri? O, dac mai poi, trezete-te ngrozit.
i prbuete-te n faa oricrei priviri care te-ar putea ierta. n faa oricrei victime care te-ar
putea uura de blestemul tu. n faa oricrei jertfe care i-ar putea spla ceva din marele tu
pcat.
i mai ales prbuete-te la picioarele lui Isus cu o moarte i cu o nviere adevrat, cci
numai Lui I-ai greit totul. i Singur Jertfa Lui te poate despovra deplin. Dac mai poi s
faci acest lucru.
TSlav ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, slav ie!
Slav ie pentru rbdarea i puterea pe care ai dat-o totdeauna nevinovailor Ti, care
orict au fost de slabi - au biruit pe toi vrjmaii lor prin nevinovie i prin rbdare.
Te rugm druiete tuturor aleilor Ti, ajuni n faa judectorilor, puterea cea mare i
nebiruit a nevinoviei i a rbdrii.
Pentru ca mcar amintirea acestora s-i aduc odat la Dumnezeu i la mntuire, pe cei
ce i-au chinuit.
Amin.
Pag. 33
Pag. 34
Pag. 35
Drag suflete care m auzi, oprete-te s m asculi. Primete-L pe Cel din faa ta: Acesta
este Hristos, Dumnezeul i Mntuitorul tu. El mai st acum, dar poate s i plece n clipa
urmtoare. l vezi acum, dar poate s nu-L mai vezi din clipa urmtoare niciodat. Ai acum
putere s-L primeti i ocazia s-L urmezi i harul s-L ctigi, dar se poate s le pierzi toate
acestea chiar din clipa urmtoare i pentru vecii vecilor. nelege acest unic ceas, acest unic
prilej, acest unic har - i arunc-te la picioarele Celui din faa ta, strigndu-L ca Toma:
Domnul meu i Dumnezeul meu eti Tu: cred Doamne, mntuiete-m Isuse, Rscumprtorul
meu Scump!
TCe-a fost Pilat ieri, eti tu azi. Ce este el azi vei fi i tu mine.
Cum l judecm noi pe Pilat, ne va judeca el mine pe noi, dac facem i noi la fel ca el.
Pilat poate c va putea gsi vreo dezvinovire n Ziua Judecii, fiindc toat starea i
creterea lui fuseser altfel. Dar ce dezvinovire s mai gseasc acela cruia i s-a artat att
de mult i de ctre att de muli?
D-I i tu lui Hristos inima ta... Nu-i pese de strigtele iudeilor nici de ameninrile lor.
Fii gata s rspunzi hotrt n faa tuturor, aprnd adevrul, condamnnd pcatul, slobozind
pe Isus Hristos. Gestul acesta i va spla pcatele trecutului, i va lumina prezentul i-i va
ferici viitorul tu. Dar f-l acum i deplin.
TMrire ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, mrire ie!
Mrire ie, care ai smerit pe cei trufai, care ai nfrnt pe cei puternici, care ai luminat
pe cei ntunecai, care ai iertat pe cei prbuii, care ai avut mil i de cei cruzi. Care ai
mntuit pe toi cei ce s-au ntors, orict de departe veneau, dac au ajuns pn la Tine, dac
s-au ridicat pn la Tine!
Ai mil i de cei ce plng acum i care, cu cea mai adnc pocin vin la Tine cu cel mai
adnc pcat.
Amin.
Pag. 36
n lume-aici
n lume-aici ca-ntr-un surghiun
trimis e sufletul spre lupt
dar ca s-ajung drept i bun
se cere jertf ne-ntrerupt.
Cu ct dorete mai puin,
cu-atta-i crete fericirea
cu ct i-e duhul mai senin
cu-att mai rstignit-i firea.
Din cte bunuri poate-avea
n scurta-i clip-neltoare
Hristos i libertatea Sa
i-e avuia cea mai mare.
Tot ce-i cu-adevrat frumos
snt roadele neprihnite
i curia ce Hristos
i-o d fiinei rennoite.
Tot ce-i cu-adevrat de pre
e mntuirea strlucit
i slava venicei viei
prin har i lupt dobndit.
Din lume-ntori ca din surghiun
cnd lupta noastr-a fost frumoas,
tot mai dulci raze ne-ncunun
cu ct ne-apropiem de-Acas.
Pag. 37
Pag. 38
O, ce mare pcat are acela care vinde pe nvtorul su. Care d n minile vrjmaului
pe binefctorul su. Care trdeaz pe Mntuitorul su. O, ce mare pcat are acela care prte
pe vestitorul Evangheliei. Pe ocrotitorul sracilor. Pe ajutorul lipsiilor. Pe prietenul celor
singuratici. Pe mngietorul celor zdrobii. Pe acela care era un sprijin mntuitor i necesar
sufletului unor mari mulimi. Dac este un pcat a face acest lucru chiar i cu cel mai
nensemnat om, cu ct este mai mare acest pcat cnd dai, cnd vinzi, cnd prti pe acela
despre care toi mrturisesc c este un mare binefctor i un mare nevinovat i un mare
trimes al lui Dumnezeu.
Dragul meu, nu cumva i tu ai dat, sau poate chiar acum te gndeti s dai n minile
vreunui dregtor pe cineva? Nu cumva ai prt i tu sau nc prti pe nite nevinovai? Nu
cumva ai vndut, sau umbli nc s vinzi pe Isus sau pe cineva din ai Lui?
O, dac da, nspimnt-te de nelegiuirea ta i oprete-te din prbuirea iadului. Nu da pe
nimeni.
TMare pcat a avut Pilat, dar mai mare au avut cei ce L-au dat pe Isus n minile lui. Nu
este mai mare pcat dect a-i da pe ai lui Dumnezeu n minile chinuitorilor. Tu s nu faci
asta: nu mai da pe nimeni n minile nimnui. Iar dac trebuie totui neaprat s dai pe cineva,
d-te numai pe tine, cum a fcut i Domnul Isus.
TSlav ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, slav ie!
Te rugm mbrac pe toi nevinovaii Ti n mreia rbdrii Tale i n autoritatea
nevinoviei depline. F Doamne Isuse, ca fiecare s-i dea seama bine cnd Te are n faa lui
- i s se poarte ca fa de Dumnezeul i Mntuitorul su. Iar pe noi, ferete-ne s nu dm
niciodat n minile celor nedrepi pe nici un drept.
Amin.
nva-ne Lumin
nva-ne Lumin al mersurilor fel
peste-orice timp s trecem cum Tu treci peste el.
S trecem prin cuvinte ca sfntul neles
al razelor curate cnd intr i cnd ies.
S trecem prin noroiul ce nu-l putem feri
ca aripa Ta alb prin cea mai sfnt Zi.
S trecem peste spice sudoarea rcorind
ca dulcea unduire a inimii iubind.
S trecem prin durerea pe care-o ntlnim
alintor ca zborul uor de heruvim.
S trecem peste lume lsndu-i amintiri
frumseea i mireasma naltelor triri.
S trecem prin iubire sfinind-o pe pmnt
ca duhul rugciunii prin ceasul cel mai sfnt.
S trecem prin via aa cum Tu-ai fcut
lsnd mai bun lumea prin care am trecut!
Pag. 39
Pag. 40
Pag. 41
S ne cutremurm cel puin acum, n faa acestor deznodminte ale unor glume proaste.
i s tragem din ele cutremurtorul nvmnt c pornirea uuratic, deprinderea de a face
mereu glume, umblarea i vorbirea grbit i neserioas, dorina de a fi admirai i ludai
pentru iscusina glumelor noastre - este o curs foarte primejdioas att pentru noi ct i
pentru muli nevinovai.
Noi am vzut oameni chinuii pn sub moarte, pentru nite glume prosteti, pentru nite
bancuri spuse ntr-un loc blestemat, de o gur nesocotit, deprins cu acest obicei desfrnat.
Dragul meu, dac i tu ai cumva aceast deprindere, privete acum cu ochii nspimntai
prpastia venic spre care te trage i te mpinge ea. i prsete-o cu legmnt de ngrozit
i nlcrimat pocin pe totdeauna. Roag-L pe Domnul Isus s-i ierte toate relele pe care
le-ai produs prin acest obicei pn acum. i s te ajute s-i iei alt drum pe viitor, drumul
cumptrii, al seriozitii, al evlaviei, care s-i cluzeasc orice gnd i cuvnt dup Hristos.
TMrire ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, mrire ie.
Cu inima strns de durere i ngrozit de urmrile pcatului nesocotinei, m rog ie s
m izbveti de orice pornire uuratic. Iart-m c de attea ori am spus i eu cuvinte i am
avut i eu umblete vinovate.
Tu n-ai glumit niciodat, dar ai plns adesea pentru multe astfel de cuvinte i de suflete.
Eu am glumit att de mult, dar n-am plns niciodat pentru aceasta pn acum. Acum Te
rog d-mi lacrimi grele pentru orice cuvnt uor i o cin adevrat pentru orice vorb
ndoielnic. Cci acum pun gnd i legmnt s-mi schimb viaa. Ajut-m, Doamne Isuse!
Amin.
Pag. 42
Curnd va trebui
Curnd va trebui s vezi
tot ce nu vrei acum s crezi:
- c moartea nu e un Sfrit
ci-un nceput nemrginit.
i ce uor i ce uor
puteai avea Mntuitor
i ce frumos i ce frumos
puteai fi-n veci lng Hristos.
Curnd va trebui rspuns
de tot ce crezi acum ascuns
de tot trecutul dezgolit
ce-i va striga nepotolit.
Curnd va trebui gustat
veninul negrului pcat
i vei vedea ct e de-amar
nestinsul contiinei jar.
Fiinele ce le-ai ucis
te vor mpinge spre abis
sfinenia ce-ai pngrit
i va fi focul nesfrit.
Va trebui pltit din greu
tot ce-ai lovit n Dumnezeu
nevinovaii schingiuii
i vor fi viermii neadormii.
Curnd va trebui, curnd
s tot plteti n veci gemnd
- i ct te-a tot chemat mereu
dar L-ai respins, pe Dumnezeu...
Pag. 43
13 - Pe scaunul de judector
Cnd a auzit Pilat aceste vorbe, a scos pe Isus afar i a ezut pe scaunul de judector, n
locul numit Pardosit cu pietre, iar evreiete: Gabata.
Sosise momentul cel mare. Sosise clipa hotrtoare. Se spusese cuvntul cel greu. Acum
trebuia luat hotrrea definitiv. Se strigase n gura mare acuza cea mai mare care dovedea
vina cea mai grea i cerea pedeapsa cea mai mare. Acum era alegerea cea mai mare.
Pilat alesese uor ntre Baraba i Isus... Ct vreme nu fusese vorba de el nsui, Pilat
alesese cu uurin i judecase fr prea mult grij. Dar acum, cnd este n cumpn nsi
soarta sa, Pilat ncepe s vad gravitatea situaiei. Acum nu mai alege chiar aa de uor. i
nu-i mai vine s judece chiar aa de grbit.
Acum era vorba de el, Pilat, s aleag ntre Isus i el.
- Dac dai drumul lui Isus - i ziser iudeii - nu mai eti... Nu mai eti nici dregtor. i
nu mai eti nici viu. Cezarul este nemilos. Nu iart nici o neprietenie.
- Dac dai drumul lui Isus, trebuie s-I iei tu locul. Trebuie s mori tu n locul Lui.
- Alege, dac i mai convine!
TAceasta era alegerea care se impusese acum lui Pilat. La acest hotar se ajunsese. La
aceast cumpn grea se afla el acum. Abia acum i da el seama de gravitatea situaiei i de
primejdia n care se afla.
Este convins de nevinovia lui Isus. Este contient de dreptatea i de Adevrul Lui. Este
frmntat de ntiinarea trimis de soia sa: s n-ai nimic a face cu Neprihnitul Acesta. Este
chinuit de presimiri rele - dar n-are tria unei alegeri salvatoare.
Acum era momentul lui Pilat. Marele prilej al mntuirii sale, ultima clip n care el mai
putea lua hotrrea fericit.
Se gsea pe scaunul cel mai nalt, care sttea nc solid sub el. Locul pardosit cu pietre
trebuia s-i inspire o hotrre tare i neclintit n acest moment solemn, ca piatra pardoselii
pe care judeca.
Dar soarta lui era acum legat de soarta lui Isus. i totul depindea de atitudinea lui din
clipa aceasta.
TDumnezeu a rnduit o vreme pentru mntuirea fiecrui om, fiecrei ceti, fiecrui popor,
cum a rnduit aceasta ntregii omeniri.
Pilat sttea acum pe scaunul de judecat, dar cel pe care l avea de judecat era el nsui.
Sentina lui ns l-a condamnat pentru totdeauna.
TDrag suflete, nc odat, acesta este i pentru tine un moment solemn. Locul n care ne
gsim acum, adevrul n faa cruia eti acum, sentina pe care trebuie s-o dai acum, - este
i pentru tine de o nsemntate venic. Ce alegere faci tu? Pe cine condamni i pe cine achii
tu? Pe cine eliberezi i pe cine rstigneti? Pe tine sau pe Hristos? Dac tu alegi pcatul, l
osndeti pe Dumnezeu. Dac alegi s faci voia lumii, tu dai la rstignire pe Hristos. Dac
alegi felul deert de vieuire al oamenilor nelegiuii, tu l dai la moarte pe Isus.
Pag. 44
Dac ns tu te hotrti acum s dai drumul lui Isus n inima ta, s te predai Lui pe toat
viaa ta, s osndeti tot felul pctos n care ai trit pn n aceast clip - tu dai atunci la
moarte firea ta cea veche i alegi naterea din nou. Dac l alegi pe Hristos te rstigneti pe
tine. Nu vei mai tri tu, ci Hristos va tri n tine (Gal. 2, 20) .
Dar dac faci dimpotriv, tu l rstigneti pe Isus Fiul lui Dumnezeu, i l dai afar s fie
batjocorit (Evrei 6, 6) .
Judecata ta de acum este cu urmri venice. Stai bine pe scaunul tu de judecat. De
judecata aceasta depinde venicia ta. Nu f ca Pilat. F ca Petru...
TS nu-l uitm ns nici pe Ioan, ucenicul i martorul cel credincios i statornic. S nu
credem c el n-a avut de nfruntat ispite, ameninri i primejdii n tot timpul ptimirii lui
Isus. De cte ori va fi fost privit i ameninat cu dumnie de cei ce-L chinuiau pe Domnul
lui. Dar el acestea nu le spune. El l vede numai pe Isus.
Poate vreunul mai blestemat, trecnd pe lng el, l va fi izbit cu pumnul, scrnind din
dini. Poate muli l vor fi mpins afar, spunndu-i:
- Iei afar, banditule, pn n-o peti i tu.
- Ce caui tu aici, mi galilean rzvrtit?
- Vrei s peti i tu ca El?
- Ia punei mna pe el i tragei-i i lui vreo cteva, s se nvee minte. i zicnd asta i va
fi tras vreun pumn n spate sau vreun ghiont sub coast.
Dar ndureratul i tcutul ucenic va fi rbdat totul, cum vedea c rabd Rscumprtorul
su. Era gata s sufere n tcere orice, dar s nu se despart nici o clip de Domnul su.
Ce minunat pild pentru noi toi. S facem i noi cum a fcut ucenicul care a cunoscut
ce este iubirea adevrat. Ce i-a dat ea, i ce i-a cerut.
TSlav ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, slav ie!
Eu din tot sufletul meu, Isuse Doamne, m osndesc pe mine i i dau dreptate numai ie.
Te aleg pe Tine, Isuse, i m condamn pe mine cu firea mea cea pctoas i cu umblarea
mea cea vinovat.
Vino Tu, Isuse Doamne, n inima mea - i rstignete tot ce este vechi i pctos n mine.
Apoi triete Tu n viaa mea - i eu, cel vechi i necredincios, s mor, pentru a tri eul meu
cel nou, firea mea cea duhovniceasc, fptura mea cea rscumprat prin Jertfa Ta.
Amin.
Pag. 45
Oastea Domnului este o micare de renatere duhovniceasc n care oricine vine, pune o
hotrre i un legmnt s o rup cu viaa dinainte i cu trecutul pctos i s nceap o via
nou cu Hristos i pentru El.
Pr. Iosif Trifa.
Pag. 46
Pag. 47
Ea nu poate fi vzut dect de cei care au cptat vederea cea nou. i nu poate fi
motenit dect de cei nscui din Cuvntul lui Dumnezeu i din Duhul lui Dumnezeu
(Ioan 3, 5) la viaa cea nou.
n mpria Minunat a Celui Minunat - nu se poate intra dect printr-o natere minunat
care este naterea de Sus ( I o a n 5 , 1 8 ) . Naterea din Dumnezeu ( I o a n 1 , 1 3 ) ,
naterea din Cuvntul Adevrului ( I a c o v 1 , 1 8 ) , prin nnoirea fcut de Duhul Sfnt
(Tit 3, 5) . Dintr-o smn neputrezitoare (1 Petru 1, 23) .
Toate mpriile pmntului pier, dar mpria Lui nu va avea sfrit (Luca 1, 33) .
Toate promisiunile mprailor lumii acesteia trec i se nimicesc, dar ale lui Hristos rmn
venic (Matei 24, 35) .
Toi supuii mprailor lumeti snt pn la urm nelai i prsii, dar cei ce-L slujesc
pe Isus snt i vor fi fericii venic i venic (Luca 6, 20) .
Drag suflete, iat soarta fericit i venic pe care i-o alegi dac te predai acum lui
Hristos, dac l primeti pe El ca pe mpratul inimii tale. Dac te nati din nou acum - i
dac rmi pe totdeauna o fptur nou (Gal. 6, 15) .
TMrire ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, mrire ie.
Mrire venic ie, Isus Hristos, Marele nostru Dumnezeu i mpratul nostru Slvit.
Noi Te privim cu adoraie i nemrginit iubire, pentru c niciodat n-ai fost att de
aproape de noi ca acum cnd primeti s fii Jertfa de ispire pentru pcatele noastre i pentru
mntuirea ntregii lumi.
Tu eti mpratul nostru Etern. Noi iubim mpria Ta i dorim s fim prtai ai ei, orict
de mare pre ne-ar cere ceasul de acum, pentru veacul nesfrit.
Amin.
Pag. 48
Pag. 49
Pag. 50
Noi sntem nite vase sparte i de aceea este nevoie s primim mereu. Viaa noastr se
ine numai prin aceast trecere prin noi a binefacerilor cereti. Scoi din uvoiul lor, noi ne
uscm i ne risipim.
Am vzut ast var n apele unui ru dintr-un sat, tot felul de butoaie i ciubere uscate
puse la umflat, cufundate n apa rului. Ele erau acum pline de ap cci stteau n albia plin
a rului. Acolo nu li se vedea nici o crptur. Acolo toate preau noi i bune. Cnd ns erau
scoase afar din ap, abia atunci se vedea c nu snt nici de o treab. Ele nu puteau ine nici
un strop de ap. Atunci li se vedea cte crpturi i guri aveau.
i noi, ct vreme sntem n Hristos, revrsarea puterii Duhului Sfnt ne umple de putere
n cuvinte, n fapte i n tot felul de roade duhovniceti. Atunci viaa noastr are cele trei mari
dovezi ale slujbei lui Dumnezeu i anume:
- o via sfnt asemntoare cu a lui Isus i cu a tuturor aleilor Lui (Filip. 3, 17) .
- Apoi o fierbinte rvn i o nentrerupt osteneal pentru aducerea sufletelor pn la
Hristos. Nu numai pn la biseric sau pn la adunare, sau pn la Biblie, sau pn la
rugciunea lui Hristos. Ci chiar pn la El nsui.
- i n urm, o mrturie luntric, o dovad nevzut, dar fericit pe care o simte n toat
fiina sa, acela care l are pe Duhul Sfnt.
Acela care are aceste trei dovezi nafara i nuntrul su, acela cu adevrat este un slujitor
al lui Dumnezeu, un supus care nu va spune niciodat c are alt mprat dect pe Dumnezeu,
pe Hristosul su.
TSlav ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, slav ie!
n faa Ta se aleg toi oamenii, mprindu-se i artnd cui slujesc.
n faa Ta se dovedete cine Te recunoate de mprat al su i cine se leapd de
mpria Ta, pentru aceast deertciune a deertciunilor care e lumea de acum.
Te rugm Isuse, Dumnezeul i mpratul nostru, f pe ai Ti s nu se lepede de Tine
niciodat, chiar dac i-ar lepda toi mpraii pmntului i toate mpriile lumii.
Cci mpria Ta este nespus mai mult dect toate, cum Tu eti mai mult dect toi.
Amin.
Nu noi chemm
Nu noi chemm, ci Adevrul
ce-i caut mntuirea ta
pe El l calci, de El te lepezi
cnd nu voieti a asculta
Ascult, ascult, ascult
s nu-i pierzi mntuirea ta.
Nu noi vorbim, n glasul nostru
e-ntiinarea lui Hristos
de El n-asculi, pe El L-nlturi
cnd rzi i-ntorci necredincios
Ascult, ascult, ascult
s nu rmi necredincios.
Nu noi strigm, ci-nelepciunea
vrea s-i lumine drumul tu
pe ea o calci, de ea te lepezi
cnd mergi nepstor spre ru
Ascult, ascult, ascult
nu fi nepstor spre ru.
Nu noi rbdm, ci curia
ateapt-n ua ta plngnd
de ea n-asculi, pe ea o-nlturi
cnd calci sfinenia, cznd
Ascult, ascult, ascult
s nu-i pierzi sufletul cznd.
Nu noi, nici Dumnezeu nu pierde
ci tu te pierzi pe rele ci
de El n-asculi, de El te lepezi
dispreuind trimiii Si
Ascult, ascult, ascult
nu lepda trimiii Si.
Pag. 51
Pag. 52
16 - n minile lor...
Atunci L-a dat n minile lor, ca s fie rstignit. Au luat deci pe Isus, i L-au dus s-L
rstigneasc.
Mntuitorul Isus Hristos spusese de multe ori c El va fi dat n minile oamenilor i c
aceste mini ale lor vor fi uneltele cu care oamenii l vor chinui pe El, Dumnezeul i
Mntuitorul lor.
Iat c ne suim la Ierusalim, i Fiul Omului va fi dat n minile preoilor celor mai de
seam i crturarilor. Ei l vor osndi la moarte, i-L vor da n minile neamurilor, ca s-L
batjocoreasc, s-L bat i s-L rstigneasc (Matei 20, 18-19) .
TCineva a pus trei ntrebri i anume:
- Care este cel mai fericit i cel mai nefericit lucru de pe pmnt?
- Care este cel mai dulce i cel mai amar?
- i care este cel mai ceresc i cel mai satanic?
La prima ntrebare rspunsul a fost: minile omului.
La a doua: limba.
La a treia: inima.
- Minile, pentru c, cu ele poi mngia rnile. Poi terge lacrimile. Poi salva vieile. Dar
poi i vrsa snge. Poi i provoca dureri. Poi i ucide suflete.
Limba, pentru c, cu ea poi slvi pe Dumnezeu. Poi rosti cuvinte mntuitoare. Poi apra
Adevrul. Dar tot cu ea poi i defima pe Dumnezeu. Poi i zdrobi pe frai. Poi i rspndi
frdelegea.
i inima, pentru c ea poate fi i lcaul strlucit al lui Dumnezeu. Puterea simurilor
curate. Izvorul faptelor sfinte. Dar poate fi tot aa i tronul satanei. i adncul nelegiuirilor.
i haznaua spurcciunii.
TO, minile oamenilor care erau att de frumoase cnd au fost ntocmite de Minile lui
Dumnezeu, cnd au ieit din lucrarea Minilor dragostei Lui
(Iov 10, 8; Psalm 119, 73) .
Minile oamenilor care snt att de frumoase cnd snt nevinovate, cnd snt fragede, cnd
snt curate. Dar care devin att de urte cnd se murdresc, cnd se uresc, cnd se spurc.
Ce frumoase snt minile copilului unite pentru nchinare i mpreunate pentru rugciune.
Minile care aduc flori pentru Crucea Domnului Isus, sau pentru amintirea alor Lui.
Minile care mbrieaz cu dragoste i care strng cu cldur.
Minile care ajut n ascuns celor lipsii.
Minile care ridic sarcinile de pe umerii celor slabi.
Minile care snt nfrumuseate de Dumnezeu.
Dar ce monstruoase devin aceste mini cnd ele se umplu de lepra pcatului.
Cnd snt nchircite de lcomie i ncletate de prad. Cnd snt strnse de zgrcenie i
ridicate, fcute pumni, n semn de ameninare. Cnd snt crispate de ur i mnjite de snge.
nglbenite de tutun i slbnogite de beie. Ptate de vnzare i ticloite de desfrnare, minile acestea, urite de satana!
T-
Pag. 53
Dragul meu, uneori Hristos Se gsete i n minile tale. Cuvntul lui Dumnezeu Se
gsete i n minile tale. Mijloacele de mntuire pentru tine i pentru alii se gsesc uneori,
ntr-o anumit msur, i n minile tale. Atunci tu poi lucra mult pentru mntuirea altora i
pentru mpria lui Dumnezeu. Atunci dac tu li-L dai oamenilor pe Hristos spre mntuire,
poi acoperi sumedenii de pcate i poi salva sumedenii de suflete (Rom. 11, 14;
1 C o r . 9 , 2 2 ; 1 T i m . 4 , 1 6 ; I a c o v 5 , 2 0 ; 1 P e t r u 4 , 8 ) . Dac vei
face astfel, tu te vei mntui i pe tine i pe cei ce te ascult (1 Tim. 4, 16) .
Sau, cei crora li-L dai tu pe Isus, se vor mntui creznd, iar tu, dac nu umbli n sfinenie
te vei pierde (1 Cor. 9, 27) .
Sau, dndu-L spre pierzare, te vei osndi pe tine i pe ei, acoperindu-te cu un pcat venic
(Marcu 3, 29; Evrei 6, 4-6) .
TNu dai cinilor lucrurile sfinte i nu aruncai mrgritarele voastre naintea porcilor...
( M a t e i 7 , 6 ) , acesta este un cuvnt la care se cuvine s mediteze adnc i cu team
oricine cunoate cuvntul: Blestemat s fie oricine face lucrul Domnului cu nebgare de seam
(Ier. 17, 5) .
TNoi cum stm n faa acestui cutremurtor moment i necrutor examen? Ce facem noi
cu Hristos? l osndim sau l nlm? l primim ca pe Mntuitorul nostru sau l lepdm ca
pe un condamnat? Ce facem noi cu Hristos astzi, va face El cu noi mine.
TMrire ndelung rbdrii Tale Doamne Isuse, mrire ie.
Noi Te-am primit, Isuse Doamne, ca Dumnezeul i ca mpratul sufletelor noastre. Noi
Te primim ca Jertfa Rscumprtoare care Te aduci pentru pcatele noastre.
Minile noastre se ntind spre Tine i Te rugm s le speli de orice urme ale pcatului din
trecut, s le sfineti i s le nvredniceti s Te poarte pe Tine n chip sfnt, mntuitor i
vrednic spre toi oamenii, pn la moarte.
i s-i poarte pe toi oamenii cu dragoste, cu rbdare, cu blndee spre Tine, pentru
deplina mntuire a noastr i a lor, prin Jertfa Ta mntuitoare adus pentru noi toi.
Amin.
Pag. 54
Pag. 55
17 - Golgota...
Isus, ducndu-i crucea, a ajuns la locul zis al Cpnii, care n evreiete se cheam
Golgota.
Aici trebuie s ngenunchem.
Despre acest loc nu se poate scrie i citi dect n genunchi. Nu se poate vorbi i nu se
poate asculta dect cu glasul scldat n lacrimi, cu inima scldat n flcri, cu toat fiina
scldat n adoraie...
O, Golgota, loc unic, care ne griete nemrginit mai cutremurtor dect Sinai. O,
Golgota, munte mai nalt dect Moria, altar mai sfnt ca Sfnta Sfintelor! Pe tine am primit
nu zece porunci, ci numai una singur, dar nmiit mai cutremurtoare. Porunca iubirii i a
Jertfei.
Lumina ta nu era cea a fulgerelor nspimnttoare ca pe Sinai, ci lumina negrit a
srutului lui Dumnezeu mbrindu-i cel mai pierdut i cel mai dorit din fiii Lui: omul.
Jertfa lui nu era jertfa de jos n sus a unui singur fiu al iubirii, pentru dovedirea unei
singure credine i pecetluirea unui singur legmnt ca pe Moria - ci negrita Jertf de Sus n
jos, mai mare dect a tuturor fiilor iubirii, a tuturor credinelor i legmintelor ei.
O, Golgota, singurul loc ceresc pe acest pmnt, unde Dumnezeu coborndu-Se a rmas
ntre noi toi. Al nostru al tuturor.
O, Golgota, pe tine l putem vedea toi oamenii pe Dumnezeul nostru. Nu numai unul ca
pe Sinai - Moise. Nici numai doi ca pe Moria - Avraam i Isac. Nici numai trei ca pe Tabor
- Petru, Ioan i Iacov. Nici numai uneori ca n Sfnta Sfintelor - marii preoi. Ci putem veni
oricare. Orici. i oricnd.
O, Golgota, cte suflete s-au trt spre tine presrnd cu snge, cu lacrimi i cu sudoare
fiecare urm a lui Dumnezeu care te-a urcat nti, lsndu-ne i nou calea Ta sfnt. Ca o
scar de aur cu captul cellalt n cer.
TO, Golgota, loc Dumnezeiesc, unde i eu, dus de mn de acela care mi-a fost mai scump
dect zece mii de nvtori - m-am prbuit i eu un om vechi i m-am ridicat pn n
genunchi, un om nou.
O, Golgota, unde am rmas de-atunci n genunchi, n cea mai fericit stare, din care pot
s te privesc. Din care pot s te cnt. i singura stare din care pot s te merit.
O, Golgota, nume cutremurtor i cuvnt unic, cu o rezonan mai puternic dect toate
v u i et el e furtunilor, dec t toat e m ugetel e val uri lor, dect t oat e put eri l e t u n et el o r i
mpotrivirilor.
Tu eti mai presus de toate acestea.
Pn n vrful tu nu ajung nici unele din ele.
Pe vrful tu este numai ntunericul supremei lumini i al supremei dureri. Plnsul
supremei fericiri i al supremei pocine. Srutul supremei iubiri a cerului pentru pmnt. i
a pmntului pentru cer.
Pag. 56
O, Golgota, numele tu a dorit printele nostru cel mai scump pentru noi dect zece mii
de nvtori, s-i fie ultima lui carte, ultimul lui rnd, ultimul cuvnt pe care s ni-l mai scrie
cu mna lui, cu sngele i lacrimile lui. Dei de la cea dinti carte a lui, n orice rnd i cuvnt
- tu, Golgota, te cuprinzi n tot ce s-a spus i s-a scris pe tablele inimilor noastre, mai
puternic dect pe nite table de piatr, i mai aprins dect cu nite litere de foc. Totul se
cuprinde n singur numele tu.
O, Golgota, nume de lumin, cuvnt de foc, cntare de snge i de lacrimi. Tu eti starea
negrit i strlucit n care cuprindem mbriarea lui Dumnezeu, rentoarcerea noastr
Acas, Poarta Cerului, acoperirea goliciunilor noastre... Tu Muntele Transfigurrii rmas pe
totdeauna mai minunat dect Taborul...
O, Golgota, ndumnezeirea omenirii mele, ptrunde-mi tot mai adnc fiina mea cu toat
lumina ta, cci nc bjbi ca un orb nedeprins cu strlucirea aceasta.
F s cad de pe ochii mei solzii, nc att de muli, ai necunoscutelor, ai ndoielilor, ai
temerilor.
nal-mi contiina mea pn la pacea nemaitulburat i nemaisfrit a siguranei tale,
din care s pot privi la toate vuietele i la toate fiarele lumii, ca la nite nimicuri depite
demult i biruite pe totdeauna.
O, Golgota, nsufleete-mi inspiraia mea s poat gsi pentru Taina i Descoperirea ta,
acordurile de raze i de lacrimi, dup care iubirea mea s-ar scufunda tot mai adnc i s-ar
nla tot mai sus.
O, Golgota, starea n care L-am mbriat pe Dumnezeu i din care a vrea s m
mbrieze El.
nlime pe care am primit mntuirea toat - i de pe care a vrea s m primeasc ea n
totul.
Har, unde L-am aflat pe Hristos i unde a dori s m afle El.
Slav n care m-am desprit pentru viaa asta de printele care mi-a fost mai scump dect
zece mii de nvtori, i n care m rog s m regsesc cu el, pentru viaa venic.
Lumin n care s-a deschis naintea mea cerul - i n care a dori s se nchid el n urma
mea.
Golgota, o, Golgota, recunotina mea - i adoraia mea; i slava mea - i dragostea mea,
i lacrimile mele - i sngele meu; i moartea mea - i nvierea mea, - f s te preamresc pe
tine venic i venic.
Amin i amin.
Pag. 57
Pag. 58
Pag. 59
Dac Isus este la mijloc, atunci centrul de greutate este cel bun i echilibrul este cel
fericit. Atunci lucrarea merge drept, greutile se mpart egal, direcia se menine bun.
TO, fraii mei, ferii-v de exagerri, de extreme. Ce este prea ntr-o parte, te deprteaz
de Isus. Ferii-v s-o luai prea la dreapta sau prea la stnga! S nu v abatei nici la dreapta
nici la stnga - spune Cuvntul lui Dumnezeu (Deut. 5, 32) .
nelegei voi oare ce v spune acest adevr? Dac vrei s mergei drept i s ajungei
bine, inei-v aa.
TIsus, la mijloc.
Isus este acum Mijlocul nsui. Mijloc ntre vertical i orizontal - Mijlocul Crucii...
Mijlocitorul dintre Dumnezeu i oameni.
Mijlocitorul dintre noi i noi.
Calea dintre Sus i jos, ca cea dintre dreapta i stnga, se ntlnesc n Hristos, El, Mijlocul
Crucii, cel de pe centrul ei.
Prin Isus, Dumnezeu vine spre noi pn la El i tot prin Isus noi mergem spre Dumnezeu
pn la El - ntlnindu-ne astfel.
Prin Isus, cei de departe vin spre noi pn la El - i tot prin Isus noi putem s ne ducem
spre cei de departe, pn la El.
Tot ce nu merge pn la Isus nu se va mai putea ntlni niciodat.
Pn la Isus vin cei de dincolo spre noi. n Isus noi i ntlnim pe toi. Pn la El putem
merge noi spre ei - i ei ne pot ntlni pe noi n El.
n Isus noi ntlnim pe toi fraii notri, orict de departe snt ei de noi. La adunarea cu
Isus, la rugciunea cu Isus, la suferina cu Isus, la munca cu Isus, la bucuria cu Isus - noi ne
ntlnim cu toi ai Lui din lumea ntreag. n El sntem n mijlocul tuturor.
Slav venic Lui...
TSlav venic ie, Isuse Doamne, Jertfa rbdtoare i desvrit a rscumprrii noastre.
Slav venic Crucii Tale, Isuse, prin care noi am fost rstignii fa de lume. i lumea
este rstignit fa de noi.
Slav venic Numelui Tu care este ntlnirea noastr cu Dumnezeu Tatl i a Lui cu noi.
Lumina n care ne vedem fraii. Stnca n care ne zidim izbvirea. Preul pe care ne
ntemeiem rscumprarea. Slav venic ie, Isuse.
Amin.
Pag. 60
Adunarea Oastei Domnului este o strngere n Numele Domnului Isus, o strngere n jurul
Crucii Lui, o strngere de suflete care l cheam pe Domnul n mijlocul lor.
Pr. Iosif Trifa.
Pag. 61
19 - nsemnarea de pe Cruce
Pilat a scris o nsemnare, pe care a pus-o deasupra crucii, i era scris: Isus din Nazaret,
mpratul iudeilor.
ncepnd cu Crucea Domnului nostru tim c i noi toi avem cte o cruce nevzut pe care
nsemnarea ce o va purta ea, cnd va fi nlat - ne-o scriem noi.
Tot astfel dup cum am avut un leagn vzut, trebuie s avem i o cruce vzut, pe care
nsemnarea ei ne-o vor scrie i nou alii. Cine tie ct de curnd ne vor pregti i nou alii
crucea, cu nsemnarea de pe ea.
TLemnul din care ne vor face crucea noastr, este poate i tiat. Este poate chiar n curtea
noastr. Sau foarte aproape de ea. Este poate i cioplit: trebuie numai s se spun: din acesta
i vom face crucea.
Poate unul din cei foarte aproape de noi va scrie pe crucea noastr cele cteva cuvinte ale
nsemnrii. i cele cteva rnduri ale ultimei noastre pomeniri.
Cu aceste ultime pregtiri, ei au terminat cu noi, dar soarta noastr adevrat abia
de-acolo nainte ncepe.
TDrag suflete, nsemnarea de pe crucea ta vzut va putea fi oricum. Va putea i s nu fie
deloc. Tu i-aa n-ai s i-o mai vezi. Dar nsemnarea de pe crucea ta nevzut acum, aceasta
tu i-o scrii. i tu i-o alegi.
Nevzuta cruce pe care o purtm fiecare din noi, i pe care ne rstignim omul nostru cel
vechi i dorinele noastre cele fireti, este plin de nsemnri.
Prima nsemnare de pe crucea noastr duhovniceasc este data naterii noastre din nou
pentru viaa cea cu Hristos. i data morii noastre totale fa de lume i poftele ei, aceste date
snt nsemnate pe veci.
nsemnate snt pe totdeauna cu litere de aur legmintele noastre cu Hristos pe care le-am
pus i le-am rennoit de fiecare dat, de-a fi mori deplin fa de lume i vii fa de Dumnezeu
(Gal. 2, 20; Col. 3, 3) .
nsemnate snt adnc n crucea noastr nsemnrile zilelor i ceasurilor cnd am purtat
greuti sfinte, lupte sfinte, biruine sfinte. Spate adnc cu litere de foc n crucea noastr
venic snt nsemnrile anilor rbdrii i suferinelor noastre mpreun cu Hristos i pentru
El.
Scrise snt cu litere de lumin binefacerile noastre i lacrimile noastre, rugciunile noastre
i laudele noastre, i tot ce am fcut din dragostea noastr pentru Hristos, Domnul nostru,
pentru Sfnta Lui Lucrare n care ne-a nscut i pstrat harul Su, pentru dragostea de frai
i pentru iubirea de oameni...
Toate-toate aceste nsemnri se nscriu, cte le facem i cum le facem. i n clipa cnd la
capul nostru va apare n cimitir crucea vzut de oameni, ne va apare n cer i crucea cealalt
vzut de ngeri.
Pag. 62
Pag. 63
Pag. 64
20 - Muli au citit
Muli din iudei au citit aceast nsemnare, pentru c locul unde fusese rstignit Isus era
aproape de cetate: era scris n evreiete, latinete i grecete.
Cuvntul Sfnt al lui Dumnezeu struie neobinuit de mult asupra amnuntului acestei
nsemnri.
Fiindc lucrul descris are o mare nsemntate pentru fiecare din noi.
Alegerea noastr se vede din felul cum privim la Crucea lui Isus. De felul cum ne
apropiem de ea. De felul n care citim nsemnarea i nsemntatea ei.
Cuvntul despre Isus era una cu Crucea Sa. Cuvntul despre El era susinut i prins de
Crucea lui Isus.
Mrturia despre Hristos se reazem pe puterea Crucii i Jertfei Sale. Fr temelia Crucii
i Jertfei Sale, cuvntul despre El n-ar avea nici o statornicie.
Dac nu s-ar ntemeia pe Crucea i Jertfa lui Isus, nici nsemnrile noastre, nici scrisul
nostru, nici mrturisirea noastr, n-ar avea nici o putere i nici un pre.
O cruce fr Hristos nu este de nici un folos.
O scriere fr putere din Jertfa lui Hristos, nu d nici o emoie.
O cntare fr cldura Crucii lui Hristos nu conine nici un har.
O predic fr fiorul Crucii i al Jertfei lui Hristos nu las nici un rod mntuitor.
Toate capt valoare i putere numai cnd le susine Hristos. El este valoarea i puterea
oricror cuvinte. Hristos este i valoarea Scripturii.
Fr Jertfa lui Hristos de pe Cruce, fr credina n mntuirea ei, nici Scriptura, nici
citirea ei n-ar avea nici un pre.
TMuli au citit i muli citesc nsemnrile despre Hristos - dar puini au ptruns nelesul
lor. i nc i mai puini l-au primit.
Muli au citit despre Hristos i muli au neles sunetele cuvintelor, dar foarte puini snt
cei care s-au lsat ptruni de taina puterii din aceste cuvinte.
n cuvntul Crucii lui Hristos este o putere.
ntr-adevr, propovduirea Crucii este o nebunie pentru cei ce snt pe calea pierzrii; dar
pentru noi, care sntem pe calea mntuirii, este puterea lui Dumnezeu (1 Cor. 1, 18) .
Cuvntul Crucii este puterea lui Dumnezeu care d celui care l ascult cutremurul
pocinei i zguduirea lacrimilor, d voina mntuirii, d nvierea din pcat i d naterea din
nou, d cuvntul pentru credin i d cldura pentru iubirea de semeni, d izbnda pentru
Evanghelia lui Hristos i d rbdarea suferinelor, d biruirea morii i d nlarea nvierii.
Iat ce d Cuvntul Crucii lui Hristos, fiecruia care l vede.
TSuflete drag, poate c i tu ai citit de multe ori i citeti nc nsemnrile despre Hristos,
din Cartea Crucii Lui i din crile crucii altora.
Ce ai neles tu pn acum din toate aceste nsemnri pe care le-ai citit? i mai ales, ce
ai mplinit din ele?
Pag. 65
Scump suflet care stai acum n faa Crucii lui Isus i citeti aceste nsemnri, nu pleca
nepstor din faa Jertfei lui Hristos fcute pe Crucea Golgotei i pentru tine.
Nu trece mai departe nepstor i dup citirea acestor nsemnri sau auzirea lor.
Apropie-te de Crucea lui Isus. Privete-L mai de-aproape pe Mntuitorul tu care sufer
pentru rscumprarea sufletului tu. i Se d pe Sine nsui Jertf ispitoare pentru iertarea
pcatelor tale.
Acest adevr s-l vezi. Acest pre s-l afli. Acest har s-l dobndeti.
C de la acest loc i din acest moment se desfac pentru tine dou ci: - calea vieii
venice, dac l primeti pe Isus n inima ta i-i predai inima ta Lui,
- sau calea pierzrii venice, dac pleci nepstor de la Hristos.
De cte ori ai mai auzit pn acum aceste lucruri! i totui ele, nu-i nimic ru c i se
repet mereu. Nu te supra pentru asta. Tu nsui tii ce greu se ascult aceste ndemnuri.
Tn toate limbile cunoscute atunci - erau scrise cuvintele nsemnrii despre Hristos pe
Crucea Lui.
n toate limbile cunoscute astzi snt scrise nsemnrile Sfintelor Scripturi despre El.
n miile de limbi se rspndesc astzi, ntre toate popoarele lumii, Cuvntul Crucii lui
Hristos i nsemnrile Jertfei Sale.
i dup cum atunci scrisele Crucii au strnit n unii ur, iar n alii ndejde, tot aa i azi.
Pentru unii snt spre via, pentru alii snt spre moarte; nsemnat lucru este cum snt ele
pentru noi, pentru mine i pentru tine.
TDrag suflet care citeti aceste nsemnri, coboar-i ochii spre Cel ce sufer dedesubtul
lor. i coboar-i inima i coboar-i genunchii i coboar-i lacrimile la picioarele Crucii lui
Isus, sub Sngele care curge din ranele Lui.
nsemnarea aceasta se poate nelege cu adevrat numai privit din genunchi. i numai
citit printre lacrimi.
Dumnezeu s Se ndure de tine i de mine, ca s nu trecem mai departe, fr a ne
mprti mntuitor din acest adevr i din acest Snge al Crucii lui Isus, s nu trecem i noi
tot aa nepstori sau batjocoritori cum au trecut muli de atunci, sau de astzi.
Ci, prbuindu-ne fulgerai de Adevr, s ne legm pe totdeauna soarta noastr de a lui
Hristos, spre viaa i mntuirea venic.
TSlav venic ie, Isuse Doamne, Jertfa iubitoare i strlucit a rscumprrii sufletelor
noastre.
Slav venic ie pentru Cuvntul Crucii Tale care ne-a grit att de puternic, care ne-a
zdrobit necredina i nepsarea, care ne-a nviat i ne-a nsufleit pentru mntuire, i care ne-a
fcut rodnici i biruitori.
Te rugm, zdrobete prin puterea Ta, toate inimile care trec nc nepstoare pe lng
Tine. i trezete-le o nou contiin a rspunderii fa de Adevrul Tu i fa de Jertfa Ta.
Amin.
Pag. 66
O dalt e Cuvntul
O dalt e Cuvntul
dar inima-i o stnc
de mii de ori lovete
i tot nu cade nc
- ci numa-nelepciunea
iubirii e n stare
s poat pn-la urm
ca stnca s-o doboare.
O, fiecare suflet
cu altul nu-i la fel
nimic dect iubirea
n-ajunge pn-la el.
Un plug este Cuvntul
dar inima-i o glie
de mii de ori o ar
i ea-i mereu pustie
- ci numai asudarea
iubirii izbutete
s scoat rod de unde
n veac nimic nu crete.
O sabie-i Cuvntul
iar inima-i cetate
de mii de ori mpunge
i-adesea n-o strbate
- ci numai struina
iubirii dac-ajunge
ades cu ani de lacrimi
i jertfe-a o strpunge.
Pag. 67
21 - Nu scrie aa!
Preoii cei mai de seam ai iudeilor au zis lui Pilat: Nu scrie: mpratul iudeilor. Ci scrie
c El a zis: Eu snt mpratul iudeilor.
Ori de cte ori spui un adevr, se va gsi un potrivnic care s te contrazic.
Orice adevr gsete un cititor critic.
Orice cuvnt are pe cineva care se gsete s-l rstlmceasc.
Nu cuvntul este vinovat, vinovai snt rstlmcitorii lui.
Nu adevrul este neclar, ci minile snt tulburi.
Nu Biblia este de vin pentru miile de rstlmciri, ci de vin snt oamenii cei netiutori
i nestatornici ( 2 P e t r u 3 , 1 6 ) . De vin snt minile oamenilor, stricate de pcat,
aprinse de trufie, otrvite de patim, aate de ur, nveninate de dezbinri.
Aceste mini vinovate fac s par c n Sfintele Scrieri este nelimpezime. i c Adevrul
ar avea n El sutele lor de interpretri.
Minile nestatornice i netiutoare, mnate de ngustime i pline de ngmfare, se ridic
mnioase i ncpnate adeseori zicnd: Nu scrie aa!
i rstlmcesc Scripturile lui Dumnezeu (2 Petru 3, 16) . Stric Adevrul
( 2 C o r . 2 , 1 7 ) . Falsific slujba neprihnirii, nal pe cei lesne creztori, i creeaz
dezbinri n Trupul lui Hristos
(Filip. 3, 18-19; 2 Cor. 11, 13-15; Iuda 12) .
TFirete, oricare om poate spune despre Hristos i despre Adevrul Lui ceea ce vrea. Dar
vai aceluia care spune ceea ce nu scrie aa cum spune el.
TDragul meu frate, ajut-l pe fiecare om s cunoasc adevrul despre acest Adevr. Sau cel
puin nu-l mpiedica de la aceasta. Sau, nc i mai ru, nu-l ndeprta de el. Cci cel mai
fericit lucru pentru fiecare om este binecuvntarea cunoaterii Adevrului. i cel mai nefericit
este blestemul nstrinrii de Adevr.
Ajut pe fiecare om s-i poat mplini datoria fa de mntuirea lui, n fiecare zi. Sau cel
puin nu-l mpiedica pe nimeni de la aceasta, niciodat. Cci cea mai mare mngiere a
contiinei este pentru fiecare om mplinirea datoriei sale. i cel mai mare chin nemplinirea
acestei datorii.
TLibertatea de a scrie cum vrea despre Hristos, libertatea de a face cum crede n
Evanghelie, libertatea de a lucra cum simte n faa altora, este desigur dreptul fiecrui om.
Dar este i marea sa rspundere.
Aceste liberti ar trebui s fie respectate totdeauna i n-ar trebui s fie mpiedicate
niciodat.
Trebuie numai s i se aduc nencetat aminte oricruia dintre oameni, despre marele i
unicul lucru fr de care nu se poate face aceasta - sau n-ar trebui s se poat face niciodat
i nicieri! - anume contiina. Datoria de a o avea curat i treaz n toate i totdeauna.
Pag. 68
Desigur, este de foarte mare trebuin nvtura. Ea este ca lumina ochilor trupeti i cine
n-are nvtur este ca un orb: nu vede pe ce pune mna. Nu tie pe unde merge i nu nelege
ce este naintea sa.
Dar cine nva pe altul rspunde greu. nvtura este ca vederea, iar ndrumtorul acestei
vederi este contiina.
Fr contiin, vederea se oprete unde nu este adevr i rscolete ceea ce nu este curat.
De aici se vede ct de mare lucru este s iei seama nu numai la nvtur, dar i la nvtorul
pe care l urmezi. Ca s nu te duc n rtcire i moarte.
Cci multe contiine cluzesc spre ceea ce nu este permis i arat ceea ce nu este bun.
Contiina este i mai de pre dect nvtura, sau este partea cea mai preioas a
nvturii. Cci mai bine s nu scrii nimic, dect s scrii minciuni. Mai bine s nu faci nimic
dect s faci rul. Mai bine s nu mergi nicieri, dect s mergi cluzit de un orb. Mai bine
s nu spui nimic dect s spui o monstruozitate.
Dar cnd cineva are contiina rspunderii sale, contiina datoriei sale, contiina limitelor
sale, - acela trebuie s aib i libertatea faptelor sale. i curajul de a rspunde pentru urmrile
acestora. i nainte. i dup.
TDragul meu, tu ce scrii despre Isus, cu faptele tale, cu vorbele tale, cu umblrile tale?
Dac ai stat cu Isus, dac ai ascultat cuvintele Lui, i dac ai cercetat viaa Lui i ai
umblat un timp cu Isus. Tu ce fel de dovad ari n faa celor care i caut vin i care umbl
s fac ru nvturii Lui?
Dai tu o mrturie bun despre Isus, chiar n ciuda vrjmailor Lui, sau tu scrii fr
contiina rspunderii fa de adevr, sau vorbeti fr contiina datoriei fa de cunoaterea
Lui i lucrezi fr contiina marginilor peste care nu se trece?
TMrire venic ie, Isuse Doamne, Jertfa Adevrat i Salvatoare a sufletelor noastre!
Mrire ie, Adevr unic, Lumin unic, Soare unic - n care st toat mntuirea fiecrui
om i a tuturor oamenilor.
Despre Tine avem dreptul s scriem i s spunem toi. Dar avem i mai nti datoria cea
mai mare dect dreptul acesta, datoria ca tot ce scriem i lucrm s fie ptruns i ndrumat de
o contiin mereu mai treaz, mai curat i mai mare dect n orice altceva de pe pmnt.
Druiete-ne-o aceasta, Te rugm, tuturor celor ce scriu ceva despre Tine.
Amin.
Nu-nvinui Credina
Nu-nvinui Credina
fiindc unii-s ri
deschid-i-se mintea
i vad-i ochii ti!
Nu-nvinui pe alii
de-a tale frdelegi
tu singur pori osnda
din calea ce-i alegi.
Nu-nvinui-ntmplarea
c eti unde-ai ajuns
de vin este numai
pcatul tu ascuns.
Nu-nvinui altarul
c unii-s ri i-l vnd
Hristos e Viu i vine
s judece-n curnd.
Nu-nvinui pe nimeni
c ai s-ajungi la scrum
de vin eti tu singur
c nu te-ntorci de-acum.
O, dup clipa morii
n focul necurmat
n veci de veci vei geme:
- doar eu snt vinovat!
Pe minciun ct trieti
nici un ban s nu plteti.
Dar pe Adevr s stai
tot avutul tu s-l dai.
Pag. 69
Pag. 70
22 - Ce am scris, am scris
Ce am scris, am scris, a rspuns Pilat.
Adevrul se cere aprat cu un pre i mai mare dect viaa.
Adevrul este un mrgritar att de unic i de valoros nct atunci cnd l-ai aflat, trebuie
s fii n stare s-l pstrezi cu orice pre.
Adevrul este ndeajuns pentru orice suflet, pentru orice stare, pentru orice vreme.
Adevrul este lumina care te scoate din orice noapte. Este hrana pentru orice stare. Este
aprtorul pentru orice primejdie. Este vemntul pentru orice vreme. Este pinea pentru orice
foame. Este stnca pentru orice valuri.
Adevrul este ndeajuns s mbogeasc mai mult ca orice avuie, s nale mai mult ca
orice slav, s ntreasc mai mult ca orice putere, s rsplteasc mai mult ca orice premiu,
s ncunune mai mult ca orice podoab, s dureze mai mult ca orice temelie. Pentru c
Adevrul este Hristos (Ioan 14, 6) .
TCnd ai aflat Adevrul, trebuie s rmi n El cu orice pre: trebuie s nu-L mai poi prsi
niciodat.
Cnd ai spus ceva din El, trebuie s-L susii cu orice jertf: s nu-L mai poi dezice
niciodat.
Cnd ai scris ceva despre El, trebuie s-L aperi cu orice aur: s nu-L mai poi retrage
niciodat.
Cnd ai pus piciorul n mpria Lui, trebuie s lupi ca s o cucereti deplin; s nu te mai
poi retrage din ea niciodat.
TPe vremea cnd romanii cucereau ar dup ar, hotrrea de a nu mai da napoi de
oriunde au ajuns, era att de tare, nct ei, odat trecui peste un ru, rupeau punile dinapoia
lor, spre a nu fi ispitii s fug. i odat urcai pe un zid, aruncau scrile din urma lor, spre
a nu se mai putea cobor napoi.
Cnd armatele romane au ajuns pe insula unde astzi este ara poporului englez, i unde
i atepta tot poporul acelei ri pregtit de lupt, - cel dinti lucru pe care l-au fcut romanii
a fost s dea foc corbiilor cu care veniser.
Ei astfel nu mai aveau dect o singur cale: lupta. Nu mai aveau dect o singur ieire:
nainte.
Nu mai aveau dect o singur grij: izbnda.
THristos cere ostailor Si nu mai puin,
pentru cucerirea mntuirii,
pentru pstrarea Adevrului,
pentru biruina Evangheliei Sale, n slujba creia ne-am predat cu legmnt pe via i pe
moarte, noi nu mai avem alt drum dect nainte, - noi toi cei care am pus mna pe plugul Lui
nu putem s mai privim napoi (Luca 9, 62) .
Pag. 71
Noi toi care am pornit dup El, dar nu ne acceptm crucea i nu-I urmm destinul Lui,
nu putem fi vrednici de El (Luca 14, 26-27) .
TPe vremea luptelor de la Mreti, prinii notri care au aprat cu preul jertfei vieii lor
pmntul patriei cotropite de vrjmai, au spus: napoi nu se mai poate.
i-au nsemnat poziia lor de aprare cu un cerc n care au scris: Aici vom muri sau vom
nvinge.
i acolo au nvins.
Cci numai cnd eti hotrt s mori, atunci nvingi. Altfel nu.
Biruina lui Hristos nu se ctig dect cu preul acceptrii celei mai mari jertfe.
TPe ct de ovitor a fost Pilat pn atunci, pe att pare de hotrt acum. Pe ct a fost de slab
n aprarea lui Isus, pe att este de tare n aprarea sa. Pe ct era de nepstor fa de soarta
lui Hristos, pe att era de grijuliu fa de soarta scrierii sale.
O, ct de muli scriitori i vorbitori despre Hristos snt aa: li se pare c ceea ce au scris
ei este cel mai inspirat lucru i nu mai admit nici o corectare din partea nimnui. Li se pare
c ceea ce spun ei este att de important nct nu vor s mai lase loc nimnui s spun nimic.
Dar cu ndrtnicia lor nu apr cauza lui Isus, ci i apr numai ambiia i interesele lor
personale.
TPilat nu apra pe Hristos - ci i apra prerea sa.
Pe Hristos l dase la moarte, dar la o prere a sa despre El nu voia s renune cu nici un
chip.
O, ct de muli predicatori despre Hristos fac la fel i azi.
De Hristos Cel Viu i Stpn al vieii nici nu le pas: dar vorbele lor mari despre
mpria Lui le afieaz n vzul tuturor. De supunerea asculttoare, de recunoaterea
adevrat, de aprarea neclintit a lui Hristos snt nite strini total, dar n lucrurile Lui snt
nite nenduplecai i pretenioi cunosctori.
De Duhul lui Hristos parc nici n-au auzit, dar de litera Lui nimeni afar de ei n-are voie
s se ating.
O, ce pilai nefericii snt acetia i astzi pentru Hristos.
Din cauza lor, multe lucrri bune snt rstignite i multe inepii snt publicate la loc de
mare cinste.
TSlav venic ie, Isuse Doamne, marele Adevr Mntuitor i marea Jertf Mntuitoare!
Slav venic ie, pentru toi ostaii Ti eroi i biruitori, care aflndu-Te pe Tine au fost
n stare s renune la tot ce mai aveau spre a nu Te mai pierde niciodat.
Au fost n stare s alerge orict, s sufere orict, s lupte orict - numai s Te slujeasc pe
Tine cu o slujb vrednic i strlucit.
Druiete-le Isuse, tuturor o venic rsplat i o nemuritoare cunun, cci au meritat-o
(2 Tim. 4, 8) .
i f-ne i pe noi, care cdem nc n lupt, s motenim o cunun de acelai pre cu a lor
(2 Petru 1, 1) .
Amin.
Pag. 72
Noi nu avem
Noi nu avem dect un drum
Isuse, - nainte!
chiar de-ar fi numai foc i scrum
i secet fierbinte,
noi nu avem dect un drum
Isuse, - nainte!
Nu-i drum napoi
nici nu dorim
Hristos cu noi
i biruim!
Noi nu avem napoi Isus
nici punte, nici crare
acel ce nu mai merge-n Sus
se duce la pierzare
noi nu avem napoi Isus
nici punte, nici crare.
Tot ce iubim i tot ce vrem
e numai nainte
sub Steagul Oastei Tale-avem
eroi i legminte
tot ce iubim i tot ce vrem
e numai nainte.
Pe calea sfnt ce ne-ai pus
snt numai urme sfinte
nici stng i nici dreapt nu-s
ci numai nainte
pe calea sfnt ce ne-ai pus
snt numai urme sfinte.
Noi n-avem nici un drum napoi
ci numai nainte
Isuse fii mereu cu noi
n lupta Ta fierbinte
noi n-avem nici un drum napoi
ci numai nainte.
Pag. 73
Pag. 74
Pag. 75
Pn nu calci n picioare
Pn nu calci n picioare
Sfntul Snge-al lui Hristos
tot mai poate fi-o ndejde
tot nu-i totul de prisos.
Pn n-ai ntors clciul
s loveti n Dumnezeu,
tot mai poate fi-o ndejde
s n-ajungi la iadul greu.
Pn nu alungi din tine
Duhul harului Divin
tot mai poate fi-o ndejde
tot nu eti czut deplin.
Pn nu-njoseti obraznic
tot ce-i sfnt i nchinat,
tot mai poate fi-o ndejde
nu de tot eti blestemat.
Dac inima-i zdrobit
geme-n plnsul cel amar
tot mai poate fi-o ndejde
tot mai ai un ultim har.
Dar cnd le-ai fcut pe-acestea
i tot rzi i-i tot petreci
nu mai e nici vreo ndejde
eti pierdut pe veci de veci!
Biserica e plintatea harului, neavnd nici pat, nici zbrcitur. Ea este curat i nentinat,
indestructibil i etern.
Tertulian.
Este un Singur Dumnezeu,
un Singur Hristos
i o Singur Biseric.
Sf. Ciprian.
Pag. 76
24 - S n-o sfiem!...
i au zis ntre ei: S n-o sfiem, ci s tragem la sori a cui s fie. Aceasta s-a ntmplat
ca s se mplineasc Scriptura, care zice: i-au mprit hainele Mele ntre ei, i pentru
cmaa Mea au tras la sori. Iat ce au fcut ostaii.
i versetul acesta sfnt rmne tot lng cmaa sfnt.
S rmnem i noi tot lng tainicul neles, c aceast cma nseamn intimitatea cea
mai adnc n Hristos. Prtia Lucrrii Lui cea mai curat, cea mai unit, cea mai cald, cea
mai scump...
Nici o hain nu-i ine de cald dac n-ai cma pe dedesubt.
Nici o podoab nu te poate nfrumusea, dac n-ai cma alb i curat.
Nici o mbrcminte nu-i vine bine dac pe tine este o cma sfiat.
Dar dac i-e cmaa curat i alb, frumoas i ntreag - ea d valoare i cldur tuturor
celorlalte.
TPoi avea orice dar i orice poziie n Lucrarea Evangheliei, poi avea prini renumii i
credincioi, poi avea talent de cntat sau de vorbit, poi avea multe nsuiri frumoase - fr
naterea din nou, n zadar.
Fr naterea din nou eti ca fr o cma bun i cald sub haine.
Fr naterea din nou, nici n faa Domnului, nici n faa fiinelor duhovniceti nu poi
avea valoarea care se cere.
Toate podoabele tale, fr ea, n-au nici un pre, nici o cldur, nici un rost, ntocmai ca
hainele celui fr cma.
TS nu sfiem Lucrarea Domnului - aa ar trebui s zic i s griasc fiecare din cei ce
se ocup de ea.
S nu sfiem nvtura sfnt prin care s-a primit dragostea Domnului i dragostea
frailor, ar trebui s se team cei ispitii s-o fac.
S nu sfiem unitatea sfnt a Bisericii lui Hristos. S nu sfiem prtia dulce a adunrii
freti n care ne-am nclzit atta vreme.
S nu sfiem inimile prinilor i soilor notri duhovniceti, cu nimic din ceea ce le
poate ndurera.
S nu sfiem legtura sfnt, cldura scump, ncrederea dulce, - nimic din cele ce snt
comori scumpe ale Domnului i ale frietii noastre, cci acestea snt unice.
Odat sfiate, ele nu se mai pot reface, cum au fost, niciodat. Chiar dac n urm s-ar
mai crpi ceva, tot se va vedea i se va simi totdeauna c acolo a fost o sfiere i o ruptur.
O, ce mare crim fac cei care sfie nvtura i credina frailor.
S n-o sfiem - nseamn s avem o sfnt gelozie pentru unitatea, curia, frumuseea
i podoaba lucrrii prin care avem intimitatea cu Hristos i cu fraii.
Preul pe care i-l dai unei iubiri se va vedea dup gelozia pe care o ai pentru ea.
O iubire fr gelozie nu este iubire.
Gelozia face parte din adevrata iubire, cci pe acela pentru care nu eti gelos - nici nu-l
iubeti cu adevrat.
Fa de Lucrarea n care ne-a nscut Domnul, noi trebuie s avem o dragoste unic.
Pag. 77
Haine poi avea mai multe, una peste alta, dar cma nu ai dect una. nvturi ulterioare
poi avea oricte, dar cea care te-a nclzit nti, care ai mbrcat-o prima dat, cea care i-a
acoperit goliciunea ta la nceput, este i rmne pe totdeauna una.
Aceasta este nvtura i credina ta dinti. ine la ea cu gelozie! N-o lepda, n-o sfia,
n-o murdri. Fie-i scump i sfnt. Fie-i neschimbat i aproape. Fie-i cldu i iubit pe
totdeauna, cci cu ea te-a mbrcat Hristos pe veci. n ea te-au cunoscut fraii i i-ai cunoscut
i tu.
Din ea s te mbrace ngerii. Peste ea s te mbrieze Dumnezeu.
Nimic s nu te dezbrace de ea. S tii s-o i aperi cu gelozie i ndrzneal mpotriva
tuturor celor ce umbl s o sfie, dinuntru sau dinafar.
TCmaa aceasta este aprarea fiinei noastre freti.
Ct smburii din nuc snt aprai de o cma, unitatea lor i viaa lor este n siguran.
Cnd cmaa lor este sfiat - vor fi sfiai i ei.
Fraii mei, inei la unitatea i sntatea Lucrrii n care v-a nscut i crescut Hristos. Ct
va sta ea sntoas i tare, i voi vei tri i vei putea s v bucurai mpreun nuntrul ei.
Cnd ns din vina voastr cmaa unitii care v apr se va sfia, voi vei fi rupi i
vei pieri. Nu lsai pe cei ce o sfie, Oprii-i, mpiedicai-i (Tit 3, 10; 2 Ioan 10) .
TGrija i dragostea fa de Lucrarea Domnului n care ne-a nscut, ne-a crescut i ne-a
pstrat Domnul, trebuie s fie nsufleit de o mare gelozie. n tot ce facem s avem o aprins
rvn de a face ca aceast Lucrare s fie tot mai frumoas, tot mai bogat n roade sfinte. Tot
mai nzestrat cu frumusei duhovniceti.
n orice loc i n orice lucru s n-avem o mai mare team, dect c am putea face prin ceva
de ruine sau de pagub scumpa Lucrare a lui Hristos, frumoasa noastr cma fr custur.
Iar dac cineva dintre ai notri umbl s-o sfie, s-l privim, cum spune Evanghelia, ca
pe un strictor al Templului Sfnt, ca pe un lucrtor ru, oricine ar fi el
(Col. 1, 8; Filip. 3, 2) .
Fraii i surorile noastre, s iubim i s pzim Lucrarea Domnului mai mult ca pe ochii
notri i ca pe casa i familia noastr trupeasc.
Cu tot ce avem mai frumos s-o mpodobim pe ea.
Cu tot ce tim mai bun s-o nzestrm pe ea.
Iat cum trebuie s fac toi fraii ostai. Mai ales ei, fa de Sfnta Cma a Domnului
i a noastr, care este adunarea i Biserica noastr i a Domnului.
TVenic slav ie, Isuse Doamne, Venica Jertf a Dragostei lui Dumnezeu pentru
dragostea noastr.
Venic recunotin pentru Sfnta Lucrare prin care ne-ai mbrcat, la naterea noastr
din nou, n frumuseea, n curia, n cldura dragostei Dumnezeieti i freti.
Te rugm ajut-ne s n-o sfiem niciodat i s n-o crpim niciodat.
S n-o lepdm i s n-o schimbm niciodat. S-o aprm de cei ce umbl s-o sfie i s-o
strice.
Cu o gelozie nenduplecat ca moartea s pstrm n sfinenie i curie tot ce este al ei,
pentru noi i pentru toi urmaii notri, pn la marea ntlnire a noastr cu Tine, Doamne
Isuse.
Cci aceasta este cmaa noastr de Nunt, fr de care noi nu vom putea sta la mas cu
Tine i cu naintaii notri (Matei 22, 11-14) . Amin.
Pag. 78
O, gndurile mele
O, gndurile mele nlate spre Isus
n clipele de tain i-n strile de Sus.
n ceasul morii mele
venii spre mine - roi s merg spre venicie
nvemntat n voi!
O, vorbe dulci, rostite cu-al dragostei sfnt glas,
spre Domnul i spre oameni n scurtul meu popas.
O, dragi cntri sfinite iubirii lui Hristos
n care-am pus doar aur din fund de suflet scos.
O, amintiri lsate pe dragul drum suit
mrturisind curate slvitul el slujit.
O, rugciuni optite cu foc i cu fior,
o, lacrimi iroite n chin i-n har i-n dor.
- Voi sntei tot avutul pe care mi l-am strns
n trecerea grbit prin cntec i prin plns!
Pag. 79
Pag. 80
Vrei s fii neuitat Acolo n mpria lui Hristos? Fii aici alturi de Lucrarea Jertfei i
Dragostei Lui mntuitoare!
Vrei s fii Mine prta la Slava Lui? Fii astzi prta la suferinele Lui!
Vrei s nvii mpreun cu Isus? Fii gata s mori mpreun cu El. Adevrat este cuvntul
acesta! (2 Tim. 2, 11-12) . Dac rbdm mpreun cu El, vom i mpri mpreun cu
El.
TO, Crucea lui Isus, Crucea lui Isus!
Slav venic ie, Crucea Lui mntuitoare prin care s-a fcut splarea pcatelor i
rscumprarea sufletelor noastre, purtarea poverilor i nlturarea osndei noastre, rstignirea
firii i nnoirea fiinei noastre, atingerea slavei i pecetluirea nfierii noastre.
TO, Nemuritoare i strlucit Cruce a Jertfei lui Isus!
Lng tine ngenuncheaz dragostea noastr i de tine se leag speranele noastre.
Sub tine se ngroap slbiciunile noastre i pe tine este pironit osnda noastr.
n tine este puterea noastr i spre tine nlm minile i privirile noastre.
De tine ne alipim inimile ptrunse de fiorul celei mai recunosctoare dintre cte iubiri
datorm, pe pmnt sau n cer, n viaa aceasta trectoare sau n cea venic.
Cci nici n pmnt i nici n cer n-am avea loc, dac nu am fi stat noi lng tine, dac nu
ai fi stat tu lng noi.
Cci nici n viaa aceasta i nici n viaa venic n-am avea nici o bucurie dac nu am fi
aflat-o pe aceea care ne-o aduci tu nou sau i-o aducem noi ie.
Recunotin i credincioie venic ie, nemuritoare i strlucit Cruce a lui Isus Hristos,
Dulcele i Scumpul nostru Mntuitor.
Ca i pentru sfntul Pavel, Crucea lui Isus este i lauda noastr (Gal. 6, 14) .
Crucea Lui este dreptarul dup care ne cluzim i Semnul Dumnezeiesc care ne
lumineaz orientarea credinei noastre.
Ai vzut Steaua Polar de pe cerul nopii? Ea este braul drept al unei cruci. Privii cerul
ntr-o noapte nstelat i vei vedea c Steaua Polar este de fapt o cruce! Cele patru stele
luminoase dintre care face parte Steaua Polar snt aezate n forma perfect a crucii.
n noaptea cnd am descoperit i eu acest lucru, tot sufletul meu s-a luminat nc odat
de un adevr care m-a fericit i m-a zidit mai deplin. Ce mare este acest semn. El nu este o
stea, ci o cruce.
S fie i acest semn vzut - o dovad i un temei mai mult de a ne apropia i a rmne pe
totdeauna lng Crucea lui Isus!
Acolo, la captul Miaznoaptei, punctul nemicat, este nu steaua, ci Crucea. Dup ea s
ne cluzim!
TSlav i slav ie, Isuse Doamne.
Slav Crucii Tale, Semnul Etern i Strlucit al rscumprrii noastre.
Cu ochii i cu inima lng Crucea Ta, Te preamrim pe Tine, Marele nostru Dumnezeu
i Mntuitor. i cinstim cu o preuire venic pe Preasfnta Fecioar, Maica Ta i Maica
noastr, prin Tine, care Te-ai nlat nedesprit pe veci.
Binecuvntm pe toi cei care au stat lng Crucea Ta, neclintii i curajoi n orice vreme.
Ajut-ne s venim i s rmnem i noi lng Tine i lng ei.
Amin.
Pag. 81
Pag. 82
Pag. 83
- Pentru c mama despre care cntai voi este chiar mama mea - spuse el.
Era cel ce fcuse cntarea.
N-am mai putut cnta mai departe nici noi!
TO, cine ne-a iubit cu adevrat pe noi, n-a putut niciodat s nu aib i despre mama
noastr dect cele mai respectuoase, mai sfinte i mai cereti gnduri.
Cu ct mai mult atunci, cine l iubete cu adevrat pe Hristos, cum ar putea vreodat s
nu aib pentru Preasfnta Lui Maic dect nite sfinte i fericite gnduri? De un pre nespus
mai nalt dect despre oricare alt mam din lumea asta.
TCea mai bun dovad c Preasfnta Mam a Domnului Isus n-a mai avut pe nimeni
altcineva pe lume dect pe El este faptul c n clipa morii Sale, Fiul Sfnt Se ngrijete de un
susintor al Mamei Sale. ncredinnd-o n ocrotirea ucenicului Su, ucenicul statornic i
nedesprit.
Luai aminte voi, care nu v temei a vorbi cu gnduri necuviincioase despre Maica
Domnului. Acei despre care este scris c erau fraii Lui, erau de fapt fiii sorei Mamei Sale,
fiii Mariei lui Cleopa. A acelei Marii care sttea i ea lng Crucea Lui i mpreun cu care
locuise i Domnul Isus i Mama Sa pn acum, de cnd se mutaser din Nazaret
(Matei 4, 13) .
Cunoscnd ct suferise i ct ar fi suferit mai departe n familia aceea - Fiul Dulce o ia de
acolo n faa a doi martori - cele dou Marii, Maria Magdalena i Maria lui Cleopa i tot n
faa lor o ncredineaz ucenicului iubit.
TFiule, iat Mama ta - ne spune i nou Domnul nostru.
Cci prin Isus, Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu este i Mama noastr, a fiecruia din
cei care sntem fraii mai mici ai lui Isus. S o lum deci i noi n respectul i n cinstirea
noastr, ca nite fii vrednici i credincioi ai dragostei lui Hristos, cum a fcut sfntul Ioan.
TMrire venic ie, Isuse Doamne, Preaslvit Jertf i Preadulce Fiu. Mrire ie care,
n grija cea nemrginit de mntuirea lumii, n-ai uitat de scump Mama Ta. n cea mai mare
durere a Ta, n-ai uitat de cea mai mare durere a ei.
Prin tot ceea ce ai fcut Tu ne-ai artat att de duios i de blnd - ceea ce este i mai mult
datoria noastr.
Ajut-ne, Doamne, s nelegem i noi i s urmm pilda Ta i n ce privete cinstirea
Maicii Tale.
Amin.
Pag. 84
O, Maica Jertfei
O, Maica Jertfei salvatoare,
- ca-n preacuratele-i priviri
nici fericirea, nici durerea
att de-adnci nu-s niciri.
Binecuvntat
fii tu, Preacurat
Maica lui Hristos!
Cu iubire mare
i-nlm cntare
numelui frumos.
Ca-n chipul tu pe lume unic
de umil i de glorios,
nici bucuria, nici tristeea
nu strlucesc mai luminos.
n viaa ta, cum nici o mam
din lumea asta n-a avut,
e-o pace negrit de dulce
i-un zbucium neptruns de mut.
E-o umilin-att de-adnc
pe-un nimb att de-mprtesc,
cntarea cea mai ngereasc
i plnsul cel mai omenesc.
n Preul Jertfei Salvatoare
i tu ce mare parte-ai pus!
- n veci te vom cinsti, cci tu eti
i Maica noastr, prin Isus!
Pag. 85
27 - Iat Mama ta
Apoi, a zis ucenicului: Iat mama ta! i, din ceasul acela, ucenicul a luat-o la el acas.
Iat nc odat, iat adevrul c Maica Sfnt nu mai avea nici un alt fiu dect pe Isus.
Unicul Fiu despre care se spusese c era al ei, era Fiul Tatlui i mergea la Tatl.
Ea rmnea acum numai o Femeie, fr nimeni.
ncredinndu-l pe Ioan Sfintei Sale Mame, Mntuitorul dorea s-i mngie inima ei prea
zdrobit, dndu-i un nou reazem, un nou fiu. Punnd n locul Lui rmas prea gol, cea mai
vrednic iubire pe care o putuse afla printre oameni. Artndu-i n locul Fiului Iubit, care i
se lua acum, un alt fiu iubit care i se ddea...
Nimeni nu se fcuse att de vrednic de ncrederea i de iubirea lui Hristos ca ucenicul
rmas lng El n toate mprejurrile.
Dup ce a suferit totul, rmnnd nedesprit, Hristos l nvrednicete pe statornicul ucenic
de cea mai mare i mai sfnt slujb. l face pe Ioan nlocuitorul Su. l investete cu cea mai
nalt cinste. i ncredineaz cea mai duioas i mai sfnt datorie, datoria unic de fiu, pe
care numai El, Isus, o putea mplini.
TDumnezeu nu ncredineaz nimnui un dar scump i nu-i d n grij nimnui comorile
Sale alese, dect dup ce acela s-a dovedit rbdtor n necaz.
Dup ce a rmas statornic n cele mai grele ncercri. Dup ce s-a pstrat nedesprit de
Hristos pn la moarte.
Cndva, Ioan ceruse locul cel mai ales alturi de Isus (Marcu 10, 3) . Domnul i-a
vorbit atunci despre botezul cel greu i despre paharul cel amar prin care se va dovedi cine
este cel vrednic s aib aceast cinste.
TAcum, cnd Ioan renunase demult la orice dorin de ntietate, iat Dumnezeu i d acest
loc sfnt, cinstea cea sfnt de a sta mpreun cu Maica Sa Sfnt, unul de-o parte i cellalt
de alta a Crucii Lui, a Tronului Su Slvit, a Scaunului Su mprtesc, mai strlucit ca orice
tron, mai mre ca orice slav, mai ales ca orice alt cinste.
Fiindc locul slvit din venicie este acela de care te nvredniceti prin suferin lng
Hristos aici.
Cinstea etern este aceea pe care i-o ctigi prin prtia la Crucea lui Isus, acum.
De ntietate nu te arai vrednic cu adevrat, dect dup ce ajungi la acea stare
duhovniceasc din care n-o mai ceri, din care te i ruinezi c vreodat ai dorit-o.
TSlava de a suferi lng Hristos este mai mare dect oricare alt slav. Harul de a ptimi
mpreun cu El este mai mare ca oricare alt har. i cinstea pe care o primeti acolo unde te
gndeti mai puin la tine i mai mult la El - te va aeza ntr-o venic lumin n locul cel mai
nalt lng Isus.
TDin ceasul acela, ucenicul a luat-o la el acas.
Nici Preasfnta Mam nu avea o cas a ei pe pmnt.
Pag. 86
Pag. 87
Pag. 88
Pag. 89
Pag. 90
Pag. 91
Pag. 92
Da, vrjmaii nu uit - i folosesc momentul suferinei tale ca s-o mreasc... Dar slvit
s fie Domnul care ne pregtete i suflete iubite care s ne fie aproape n ceasul durerilor
noastre, mai uurnd din povara care ne-o pun vrjmaii.
TDe multe ori chiar n clipa cea mai grea, nimeni nu tie pe ce s pun mna, ca s ajute.
i arde cuiva casa, i toi alearg zpcii: nimeni nu tie unde este apa sau unde snt
gleile.
Cade cineva n fntn - i nimeni nu tie unde este scara sau frnghia.
i taie cineva mna - i nimeni n-are o fie de pnz, sau o a de legat.
Moare cineva pe neateptate - i toi se uit, strig, plng, alearg - i nimnui nu-i trece
prin minte s-i deschid haina, s-i frece minile, s-i ude faa...
O, ct de mult preuiete n astfel de clipe o minte linitit, o mn priceput, o inim
sritoare!...
TAceluia care uurase durerea tuturor, adic lui Isus. Aceluia care dduse lumii izvoarele
dulci pentru stmprarea setei, izvoarele srate pentru stmprarea bolii, izvoarele reci pentru
stmprarea ariei, izvoarele calde pentru stmprarea rcelilor - Aceluia oamenii nu s-au
gsit s-I dea nici mcar un strop din aceste izvoare, n cea mai cumplit dintre suferinele
Lui.
Aceluia care a artat numai mil, buntate i iubire fa de orice suferin, n suferina Lui
nu I s-a artat dect cruzime, rutate i ur.
Pentru c toate acestea erau cntrite n Preul cel nespus de greu pe care Hristos Dumnezeul i Mntuitorul nostru trebuia s-l dea pentru mntuirea noastr.
Noi nu putem msura ct de mare a fost pcatul nostru, dect cntrind ct suferin I s-a
cerut Lui pentru a ni-l rscumpra. Nu putem nelege ct de mult ne-a iubit El, numai cnd
putem nelege ct de mult L-am urt noi. Nu putem cuprinde marea Lui Jertf, numai cnd
simim toat nelegiuirea noastr a tuturor.
TO, slav i slav ie, Isuse Doamne, nemrginit Jertf a Nemrginitei Iubiri, Jertf mai
mare dect toate pcatele noastre ale tuturor, mai nalt dect munii tuturor frdelegilor
noastre, mai adnc dect toate prbuirile noastre...
Suferina Ta pe care toi i-am pricinuit-o, ne-a rscumprat pe toi. Durerile pe care toi
i le-am mrit, ne-au vindecat toate ranele noastre.
i ura pe care toi i-am artat-o a fost acoperit de iubirea Ta, care pe toi ne-a
mbriat cu o venic iertare.
Slav venic ie, Isuse!
Amin.
Pag. 93
Pag. 94
30 - S-a isprvit
Cnd a luat Isus oetul, a zis: S-a isprvit! Apoi i-a plecat capul, i i-a dat duhul.
Cnd toate merg spre un sfrit, orict de ncet ar fi mersul acesta, orict de amar ar fi
drumul, orict de dureros ar fi fiecare pas, orict de ndeprtat ar prea sosirea, orict de
lung este fiecare clip - tot se isprvete odat i odat.
TCt de ncet s-a mers spre Gheimani i pn la Golgota, din cea dinti durere i pn n
cea din urm, de la buza paharului i pn la fundul lui - tot s-a isprvit.
TCnd vezi pe cel mai preaiubit suflet c ndur chinurile cele mai mari - captul acestor
chinuri, cu toat nemrginita durere a despririi de el, i vine ca o uurare.
E nespus mai greu de suferit a privi durerea celui pe care l iubeti, dect propria ta
durere, sau chiar moartea ta.
TAcum sntem prbuii i zdrobii de tot.
Peste tot sufletul nostru s-a nruit dintr-o dat un munte.
Cuvintele ni s-au necat toate n gt. Ochii ne-au nmrmurit deschii. Mintea ni s-a necat
dintr-o dat de tot. n inima noastr ceva s-a rupt sfietor i puternic. Capul a nceput s ne
vuiasc - i nu mai simim dect o singurtate uciga, nemrginit, nspimnttoare, amar.
Ne-a murit mama scump?
Ne-a murit copilul drag?
Ne-a murit soul nedesprit?
Ne-a murit soarele?
Ne-a murit pinea? Cine ne-a murit i nou tuturor dintr-o dat?
Ne-a murit ndejdea, credina, viaa?
- O, ne-au murit toate acestea deodat! Am pierdut dintr-o dat nespus mai mult dect
toate aceste comori! Hristos ne era toate acestea i nespus mai mult dect ele.
TAa trebuie s fi aprut acest moment pentru Sfnta Maic a Domnului i pentru sfntul
ei fiu nou, Ioan.
Sfntul evanghelist Ioan nu descrie nimic din tot ce se petrecea n afar, n jurul lui, n
aceast clip, aa cum descriu ceilali, care erau mai departe de acest Loc.
Cei care au fost n Templu n clipa aceea, au vzut perdeaua rupndu-se n dou, de sus
pn jos. Cei care erau afar, au vzut ngrozii cum pmntul se cutremura iar stncile se
despicau. Cei care erau n cimitire au vzut mormintele deschizndu-se i cu spaim au privit
cum muli mori sfini au nviat (Matei 27, 51-52) .
Cu toi au vzut soarele ntunecndu-se din chiar miezul zilei i lumea rmnnd n
ntunecimea desvrit trei ceasuri (Luca 23, 45) . Toate acestea vor fi fost nsoite de
tunete, de fulgere i de furtun nnebunind de spaim pe toi cei care luaser parte la uciderea
aceasta. La cea mai nspimnttoare ucidere care s-a nfptuit cndva i undeva vreodat.
Pag. 95
Dar acei de sub Crucea lui Isus, suflete zdrobite n modul cel mai dureros de moartea Lui,
nu vedeau i nu simeau nimic din toate acestea. Toate aceste zguduiri nu erau nimic pe lng
cea din inimile lor, dup Preaiubitul lor Isus.
Tot acest ntuneric nu era nimic pe lng pierderea cea mare a iubirii lor, dup comoara
lor cea mai scump, Isus.
TPentru acela cruia Hristos i este mai mult dect orice pe lume, nimic nu este de o mai
mare valoare ca El, nici o mai mare pierdere ca a Lui.
Pentru sufletul care l are pe Hristos, toat lumea, cu toate ale ei, este ca i cum n-ar fi
deloc, pentru el nu este dect Isus.
Pentru ochii care privesc la Isus, fie ntuneric afar sau fie lumin - el nu le mai vede.
Pentru atenia ndreptat spre Hristos, fie zgomotul cel mai tare i muzica cea mai
frumoas, sau groaza cea mai mare, strigtele cele mai amenintoare i vuietul cel mai fioros
- el nu le aude. Ceea ce se ntmpl cu Isus este cel mai nsemnat pentru el. Acesta aude
oaptele lui Isus mai degrab i mai puternic ca orice tunet.
Are grij de voia lui Isus, mai nainte de orice alt porunc i este preocupat de starea i
de soarta lui Isus, mai puternic dect orice altceva.
TAsta nseamn cuvntul: Pentru mine, a tri este Hristos (Filip. 1, 21) .
Asta nseamn: Eu am murit fa de lume (Gal. 5, 20) .
Asta nseamn: Hristos e totul pentru mine (2 Cor. 5, 15) .
Asta nseamn Hristos, pentru Maica Sa Sfnt (Luca 1, 46-47) .
Asta a nsemnat Hristos pentru sfntul Ioan (1 Ioan 5, 20) .
Asta a nsemnat Hristos pentru sfntul Pavel (Tit 2, 13) .
Asta a nsemnat Hristos pentru sfntul Ioan Gur de Aur.
Asta a nsemnat Hristos pentru printele Iosif.
Asta trebuie s nsemne Hristos i pentru mine.
Aa a isprvit Hristos. Aa au isprvit ai Lui.
Aa Te rog, Isuse Doamne, s m ajui s isprvesc i eu.
TNemrginit i venic slav ie, Isuse Doamne, pentru nemrginita Ta iubire i venica
Ta Jertf - adus pentru noi.
Prbuii sub Crucea Ta, stm i noi cu inimile zdrobite de durere i nfiorate de
recunotin. Binecuvntm pe cei care au rmas nedesprii de Tine pn n cea din urm
clip a lor.
i Te rugm s ne faci i pe noi s Te iubim pe Tine att de mult nct nimic din cele
dinafar s nu mai preuiasc nimic pentru noi fa de Tine i de ai Ti.
Amin.
Pag. 96
n faa Crucii
n faa Crucii mi se moaie
ntreag nelinitea mea
ca lumnarea ce se-ndoaie
sub flacra-i cu mult prea grea.
i mi se uureaz toat
povara sufletului meu,
ca ramul ce e frnt deodat
de rodu-i cel cu mult prea greu.
i ochii-n lacrimi mi se-mbrac
nfiorai i suspinnd
ca trandafirul ce s-apleac
sub roua-i prea mult picurnd.
i tot strfundul zrii mele
mi se nal spre Isus
ca cerul cnd, prea greu de stele
din ape se apleac-n sus...
i inima-mi la Rai se suie
uor i linitit aa
ca fumul tainic de tmie
din Sfnta Sfintelor, cndva...
Pag. 97
31 - De frica sabatului
De fric s nu rmn trupurile pe cruce n timpul Sabatului, cci era ziua Pregtirii, i
ziua aceea de Sabat era o zi mare, iudeii au rugat pe Pilat s zdrobeasc fluierele
picioarelor celor rstignii, i s fie luai de pe cruce.
Ce ngrozit grij pentru respectarea datinilor lor religioase au totdeauna unii oameni!
Cu ce necrutoare cruzime se ngrijesc de multe ori muli oameni s nu calce cumva un
obicei, o formalitate, o rnduial legiuit, totui fr s le pese ctui de puin c prin aceasta
devin clii nemiloi ai semenilor lor. Clctorii n picioare ai dreptii. Ucigaii nepstori
ai nevinoviei.
Oamenii acetia se tem de obiceiuri, dar nu le pas de crime.
in srbtorile, dar nici nu se gndesc la pcat.
Se tem de diavolul, dar n-au nici o fric de Dumnezeu n inimile lor (Psalm 14,
1-5) .
Diavolul nsui a umplut sufletele multor oameni de o fric superstiioas, pentru ca ei
s nu ajung niciodat la adevrata fric de Dumnezeu.
Frica de Dumnezeu este nceputul nelepciunii, dar frica de diavolul este nceputul
nebuniei (Prov. 1, 7) .
Frica pcatului este aductoare spre sfinenie, dar frica obiceiurilor este cufundarea n
nelegiuiri.
Frica sufletelor credincioase este mntuire, dar frica celor superstiioi este pierzare.
Nepsarea inimii fa de Duhul Cuvntului Sfnt, duce mintea celui superstiios i habotnic
la cele mai nebuneti i vinovate rstlmciri ale literei acestui Cuvnt.
nelegerea sucit a Adevrului i rstlmcirea interesat a Sfintei nvturi abate mintea
omului spre cele mai mari nelciuni. i spre cele mai crude crezuri.
E nspimnttor de vzut ce este n stare s fac i s scorneasc un om nrit de rvna
ngust, adic sectar a unei religii omeneti. De frica oarb a unei superstiii religioase. De
zelul blestemat pentru pstrarea dictaturii de cult.
n privina aceasta inchizitorii pgni din noaptea pgnismului n-au fost cu nimic mai ri
dect inchizitorii evrei din noaptea evreismului. Sau dect inchizitorii cretini din noaptea
cretinismului. Orbia lor fiind la fel, tot la fel erau i mijloacele, pentru c crima lor era la
fel i ea.
Indiferent de religia sau ideea n numele creia s-ar manifesta intolerana, ori s-ar chinui
nevinovaii, s-ar dezbina fraii, ori s-ar nclca libertatea, ori s-ar arde Cartea, ori s-ar
falsifica Adevrul, ori s-ar svri crima - toi aceia care le svresc pe acestea vor fi
acoperii de vina unui pcat venic.
Pentru c minciuna lor lucreaz n numele Adevrului, cruzimea lor n numele dreptii,
slbticia lor n numele omeniei. i duhul satanic din ei, n Numele Duhului lui Dumnezeu.
TIudeii L-au rugat pe Pilat s zdrobeasc fluierele picioarelor celor ce se chinuiau atta de
dureros, condamnai la cea mai cumplit moarte!
O, ct de ucigae pot fi uneori rugciunile oamenilor!
Snt i oameni care se roag pentru nenorocirea altora. Pentru rul altora. i pentru
moartea altora.
Pag. 98
Cu cea mai satanic linite ei nu se flesc s cear nimicirea semenilor lor, a soilor, a
frailor sau a vrjmailor lor.
A-l ruga pe cel ru s fac ru cuiva, este desigur dovada unei inimi adnc nelegiuite!
Dar ct de adnc nelegiuit trebuie s fie inima aceluia care ndrznete s-L roage aceasta
pe Cel Bun? Pe Dumnezeul oricrei bunti. Pe Dumnezeul Cel care nu dorete moartea nici
unui pctos. Pe Dumnezeul Cel care att de mult a iubit pe toi oamenii, nct pe Singurul
Su Fiu i L-a dat pentru ca nimeni s nu piar, ci toi s aib via venic ( I o a n 3 ,
16) .
Iat pn unde poate duce diavolul pe om.
TEste locul, drag suflete, s te cercetezi aici i pe tine nsui n lumina tuturor acestor
adevruri la care am meditat i meditm acum.
Este locul s vezi, nu cumva i tu te afli undeva pe drumul pierztor al acestor stri? Nu
cumva i n inima ta, intolerana religioas, nengduirea prerilor freti, ura fa de toi cei
care nu mprtesc convingerile tale - este att de mare nct se ded la orice nelegiuiri
mpotriva adversarilor i frailor ti? Nu cumva mergi s-i dai pe mna lui Pilat?
Nu cumva eti n stare s nimiceti fr mil pe oricine este de alt prere religioas dect
tine i dect rtcirea ta?
Nu cumva ridici i tu rugciuni blestemate spre Dumnezeu?
Nu cumva trebuie s te prbueti zdrobit de ruine i de pocin pentru acestea acum
naintea Crucii lui Hristos?
O, muli ar trebui s fac aceasta, chiar dintre cei care au avut odat credina cea bun a
frietii noastre.
TPreamrire venic ie Doamne, ie, Preamrit Jertf rscumprtoare a tuturor
sufletelor noastre. ie, Preamrit Jertf ispitoare a tuturor pcatelor noastre, ie,
Preamrit Jertf nltoare a tuturor iubirilor noastre. ie, Preamrit Jertf sfinitoare a
tuturor rugciunilor noastre. ie, Preamrit Jertf curitoare a tuturor jertfelor noastre.
Preamrire venic Jertfei Tale, Isuse Doamne.
Curete toate jertfele inimilor i toate cererile rugciunilor noastre.
Amin.
Pag. 99
Pag. 100
32 - Soldaii au zdrobit...
Ostaii au venit deci, i au zdrobit fluierele picioarelor celui dinti, apoi pe ale celuilalt,
care fusese rstignit mpreun cu El.
Cei care sufereau lng Mntuitorul desigur nu erau nevinovai. Suferina lor de pe cruce
era urmarea faptelor nelegiuite pe care le svriser i pe care acum trebuiau s le ispeasc.
Privind la ei, trebuie s ne cutremurm la gndul c nu exist nici o fapt rea, care s nu-i
primeasc odat rsplata pe msura dreptii.
Este cineva care ne vede pretutindeni, pe fiecare, i ne controleaz, cntrind tot ce facem.
De ochii acestei Drepti i Rspltiri nici ntunericul, nici deprtarea, nici ascunziurile
nu ne mai pot feri.
Orict de ndelung este ateptarea pocinei, tot vine odat vremea ispirii. i chiar dac
uneori intervine pocina, cnd e prea trzie ntoarcerea - ea ne scap numai de chinurile
sufleteti. De cele trupeti, nu. De cele trupeti am fi fost scpai numai dac noi ne-am fi
ferit de orice pcat.
Totui, ce cumplit de greu trebuie s fie pltit pcatul oricnd vine ziua s-l pltim.
TDe suferina pentru pcat n-a scpat i nici nu scap nimeni. Pcatul este o crim
mpotriva Numelui lui Dumnezeu, mpotriva voii lui Dumnezeu, mpotriva Sfineniei lui
Dumnezeu, mpotriva dreptii, luminii, curiei i iubirii lui Dumnezeu.
Fiecare pcat este o palm dat peste Faa lui Dumnezeu i un scuipat n faa Sfineniei
Lui.
Este o murdrie aruncat cu dispre, sau cu ncpnare, sau cu ur nspre Faa buntii
Lui. O ran provocat Inimii Lui. O suli, un cui, un suspin - mplntat n trupul Lui.
Ti, o, atia dintre noi ne revoltm cu durere mpotriva celor care au plmuit atunci, au
scuipat, au rnit, au strpuns, au chinuit pe Domnul i Mntuitorul nostru Cel Nevinovat, dar
nu ne revoltm mai degrab cu ruine i cu durere mpotriva noastr nine, care svrim din
nou i din nou aceste nelegiuiri mpotriva Lui, prin frdelegile noastre zilnice.
Orice pcat este frdelege - spune Sfntul Cuvnt al lui Dumnezeu, ntiinndu-ne pe
fiecare c odat va trebui ispit (1 Ioan 3, 4) .
TPctosule i frate, privete la aceste cruci pe care ispirea este att de cumplit.
Dintre toi cei care sufr, cel mai greu sufer Cel Nevinovat, pentru c El sufer nu pentru
Sine ci pentru toi. El nu poart numai pcatul unuia ca fiecare din ceilali - ci toate pcatele
tuturor.
i dac pentru pcatele unuia singur, preul suferinelor a fost att de amar - ct de amar
trebuie s fi fost cel dat pentru toi?...
TPctosule i frate, stai!
Stai aici i nu pleca pn ce nu i se lumineaz bine judecata ta i asupra acestui lucru.
- i tu va trebui s ispeti!
Pag. 101
Pag. 102
Nu v-nchidei nc
Nu v-nchidei nc Porile Iubirii
pn nu sosete lacrima zdrobirii
dragostea trezit, ars de mustrare
care-nvinge-ori moare, care-nvinge-ori moare.
Nu v-nchidei nc Porile Luminii
ct e tot departe osndirea vinii
geamtul cinei, setea curiei
dorul mntuirii, dorul mntuirii.
Nu v-nchidei nc Porile Iertrii
ct mai pate fiul porcii neascultrii
ct i-e contiina nc sugrumat
i pcatu-mbat, i pcatu-mbat.
Nu v-nchidei nc Porile Primirii
pn rd departe robii rtcirii
pn nu vd nc gata s-i nghit
noaptea nesfrit, noaptea nesfrit.
Nu v-nchidei nc Porile Eterne
dup voi uitarea venic s-aterne
dup voi scrnirea dinilor nvie
pentru venicie, pentru venicie.
Nu v-nchidei nc Porile Vieii
dup voi e noaptea morii i tristeii
unde ard satana, vina i minciuna
pentru totdeauna, pentru totdeauna!
Pag. 103
Pag. 104
Pag. 105
Pag. 106
34 - Snge i ap...
Ci unul din ostai I-a strpuns coasta cu o suli; i ndat a ieit din ea snge i ap.
Sngele cel scump al lui Hristos, Mielul lui Dumnezeu, Cel fr cusur i fr prihan,
Sngele cel mai scump ca orice aur i argint, Sngele prin care am fost rscumprai noi
toi din felul cel ru de vieuire pe care l moteniserm (1 Petru 1, 18-19) .
Sngele Sfnt al lui Isus.
Sngele Legmntului celui nou (Ier. 31, 31; Psalm 50, 5) .
Sngele Lui, care pentru noi i pentru muli se vars spre iertarea pcatelor
(Matei 26, 27-28) .
Sngele Dumnezeiesc al Su, fr de care nu era, nu este i nu va fi n veac mntuire
(Evrei 9, 14) , pentru nimeni.
Sngele Su, preul Bisericii (Fap. Ap. 20, 28) .
Sngele Su, bogia harului (Efes. 1, 7) .
Sngele Su, prtia noastr (1 Ioan 1, 7) .
Sngele Su, temeiul cntrilor noastre venice (Apoc. 5, 9) .
O, Sngele Su, slvit i unic, slav Unic Lui...
T- i Apa cea Vie, adic Viul Su Cuvnt, care curgea din Inima Lui i de lng Inima Lui
(Ioan 7, 38) .
Apa cea sfnt care ne-a fcut splarea naterii din nou (Tit 3, 5) .
Apa cea curat care ne-a splat inimile i ne-a curit contiina (Evrei 10, 22) .
Isus Hristos este Cel ce a venit nu numai cu ap, ci cu ap i cu Snge ( 1 I o a n 5 ,
6) . Nu numai cu Cuvntul, ci i cu Jertfa.
Cci fr Jertfa Sa, Cuvntul Su n-ar fi avut nici o putere. Dup cum n-ar fi avut nici ap
fr snge.
Precum Sngele - Jertfa Sa, este puterea Lui Dumnezeiasc ce ne spal pcatele i ne d
neprihnirea inimii, tot aa Apa - Cuvntul Su, este puterea ce ne spal ntunericul i ne d
lumina minii.
Prin splarea Sngelui Su, cptm o inim nou (Evrei 10, 26) . Prin splarea
Cuvntului Su, cptm o minte nou (2 Cor. 3, 16-18) .
i nu mai privim nimic acum cu faa acoperit, ci cu un orizont luminat de nelegerea cea
nou, adevrat i duhovniceasc, prin care totul ne este descoperit.
Dovada acestei descoperiri este c ne strduim prin toate actele noastre s facem s
strluceasc lumina cunotinei slavei lui Dumnezeu, pe Faa lui Isus Hristos
(2 Cor. 4, 6) .
Singur Sngele lui Isus Hristos, cur toat fiina celui care crede n puterea Lui
sfinitoare. Cur trupul, sufletul i duhul (1 Tes. 5, 23) .
Cur contientul, subcontientul i incontientul nostru. Cur cele vzute, cele
nevzute i cele tainice. Cur gndurile, simirile i presimirile noastre. Cur faptele,
nchipuirile i visurile noastre. Cur i nnoiete ntreag fiina noastr, fcnd-o dintr-o
fptur veche, una nou (2 Cor. 5, 17) . Dintr-un om firesc, un om duhovnicesc
( 1 C o r . 1 5 , 4 4 ) . Dintr-un fiu al ntunericului, un fiu al luminii ( 1 I o a n 3 , 1 4 ) .
Din nite robi ai pcatului, nite copii ai lui Dumnezeu (Gal. 3, 26) .
Pag. 107
Pag. 108
Pag. 109
Pag. 110
Dac pe mrturii puine, dac pe dovezi nesigure i dac pe relatri ndoielnice sntem n
stare s credem nenumrate fapte istorice despre care n-avem alte izvoare dect acelea, cum
atunci nu sntem n stare s credem n existena lui Isus Hristos, despre care ne-au rmas nu
numai locurile sfinte, nu numai scrierile sfinte, nu numai mrturiile sfinte ale oamenilor celor
mai sfini i mai adevrai care au trit vreodat pe pmnt, dar i profeiile lui Isus, istoric
adeverite, i rugciunile noastre care se mplinesc i astzi n Numele Lui. i vocea tainic
a adevrului din contiinele noastre!
(Luca 1, 1-4; Evrei 2, 1-4; 1 Ioan 1, 1-4) .
TDac tu ai vzut cu adevrat n viaa ta pe Hristos, dac tu ai auzit n contiina ta graiul
Cuvntului Su, dac tu ai pipit cu minile tale, cu simurile tale, cu mintea ta, adevrul
Jertfei Lui - atunci, credinciosule i frate n credina Sngelui Su, mrturisete i tu despre
Isus!
Fii prin toat fiina ta splat, nnoit, sfinit - o mrturie strlucit i nendoielnic,
curat i linitit, smerit i frumoas, i despre puterea ispitoare, i despre lucrarea
nnoitoare, despre transformarea sfinitoare a naterii din nou pe care o d puterea de via
Dumnezeiasc din Sngele i din Cuvntul lui Isus Hristos. Din Duhul Lui i din Apa Sa. Din
Jertfa Lui i din nvtura Sa. Tuturor alor Lui.
i dac trirea ta, umblarea ta, faptele tale, cuvintele i puterea din tine vor fi o dovad
c tu ai fost i eti n Hristos, atunci ele vor risipi orice ndoial din inimile celor care te vor
asculta.
i tu vei cpta harul de a fi vrednic de crezut i de urmat
(1 Tim. 1, 12; Filip. 3, 17) .
TDar dac nc tu n-ai fost transformat, nnoit i sfinit prin puterea i credina Sngelui
Sfnt al lui Hristos, dac faptele tale, firea ta smucit sau viclean, umblarea ta rea, necurat
sau ascuns, nesupus sau tulburtoare - nu vor s se supun Domnului i frailor, tu nc n-ai
fost splat i curit prin naterea din nou a Apei - Cuvntul lui Hristos - n zadar vei predica.
Predicile tale vor fi moarte ca un trup fr snge. Seci ca o pustie fr ap. Netrebnice ca un
sunet fr neles. Sau vor fi circ i teatru vinovat.
O, atunci - dac mai poi, vino i stai i tu sub splarea Sngelui i Apei care curg din
Inima lui Hristos. Atunci nu vei mai predica. Atunci vei mrturisi. Nu cu ipete i gesturi, ci
cu fapt a, cu t ri rea t a i cu lacrimile t al e. i m rt uri si rea t a at unci va fi crez u t i
binecuvntat i de Hristos i de Lucrarea Lui. Altfel, va fi vai de tine i de cine te urmeaz.
TSlav nemrginit, recunotin etern i nchinare nesfrit ie, Isuse Doamne, pentru
Sngele Tu Cel Scump care griete mai puternic dect sngele lui Abel (Evrei 12, 24) .
Pentru Apa Ta cea vie care spal mai alb dect zpada (Isa i a 1 , 18; Psalm 51, 7) ,
i pent ru s t rlucirea mai puternic dect a soarelui ( M a t e i 1 3 , 4 3 ) prin care ne
ncredinezi de adevrul pe care l-am crezut. i pentru mrturisitorii Ti care ni Te-au artat
nu numai cu cuvintele lor ci mai ales cu viaa i moartea lor, att de asemntoare cu ale Tale.
Amin.
Pag. 111
O via ai!
O via ai, o scurt i unic via
i orice-apus de soare i poate fi hotar,
- o ultim rscruce, o ultim pova
i-o ultim chemare, o ultim chemare
i poate fi-orice har!
Un suflet ai, un singur i venic suflet numa
i-n orice clip Domnul i-l poate cere iar
rscrucea ta din urm, povaa ta de-acum
i ultima-i chemare, i ultima-i chemare
e poate-aceasta chiar.
Un Dumnezeu e numai, - i-o unic salvare
i unica-i speran e-n unicul Su har
e poate ceasul ultim, e poate clipa mare
i pasul fr care, i pasul fr care
ai plnge-n veci amar.
Hristos e-a ta Via, Hristos e-a ta Lumin
Hristos e-a ta Salvare,
- Hristos e-Acel Hotar
din care-nvii spre slav
sau mori pe veci spre vin
- prilejul cel din urm, prilejul cel din urm
e poate-acesta chiar!
Pag. 112
Pag. 113
Acela va fi zdrobit, va fi fiert, va fi mncat i va ajunge gunoi. Dar acela care este os din
oasele Domnului, mdular drept, tare i sntos, lupttor i lucrtor nenfrnt, statornic,
hotrt - acela nu va putea fi sfrmat niciodat.
Nu numai tria din el care i are puterea din Dumnezeu, dar chiar i grija lui Dumnezeu
nsui l va apra.
TCt vreme oasele snt ntregi i sntoase, orict de slab i de puin i de zdrobit s
fie carnea - trupul se reface i nu piere. Dar cnd oasele snt zdrobite - poate s fie carnea ct
de mult i de groas, n zadar.
Ct vreme este undeva un suflet hotrt i statornic, un lucrtor tare i un lupttor viteaz
al lui Hristos, adic unul din oasele lui Hristos, atta vreme acolo este ndejde i rod sfnt,
atta vreme, acolo lucrarea va spori, credina va fi vie i lucrtoare, dragostea, bucuria i
unitatea se vor pstra n Biserica lui Dumnezeu - iar viaa din Hristos va nsuflei puternic
tot trupul su viu i lucrtor.
ns cnd, prin nelciunea pcatului, fiii puterii vor deveni robi ai crnii, fiii statorniciei
robi ai ndoielilor, fiii unitii robi ai dezbinrilor, fiii nlrii robi ai cderii, fiii hrniciei
robi ai moleelii i ai lenei, fiii nfrnrii, ai postului i ai rugciunii nite robi ai ngrrii
i ngrijorrilor i ai fricii - atunci totul s-a pierdut.
Moartea pcatului va cuprinde totul.
i n Ziua Judecii oasele vinovate vor fi zdrobite pe totdeauna. i cu o nspimnttoare
durere venic.
TSlav etern ie, Isuse Doamne, Osul Puternic al Trupului Sfnt al Bisericii Tale!
Tu n-ai fost i nu vei putea fi zdrobit niciodat. Orict va fi de btut i lovit carnea Ta,
mdularele Tale slabe, mdularele Trupului Tu se vor reface. Biserica Ta va tri venic,
pentru c este susinut de Tine, Cel Puternic, Cel Statornic, Cel Nebiruit.
Te rugm f-ne i pe noi toi ai Ti, pe fiecare, un os din oasele Tale, ca s nu putem fi
zdrobii niciodat i de nimic.
Amin.
Pag. 114
Pe stnca neclintit
Pe stnca neclintit
a-ncrederii-n Hristos
zidete-i toat viaa
- i vei tri frumos.
Spre ceasul rugciunii
apleac-te mereu
- i eti ca nimeni altul
plcut lui Dumnezeu.
Prin cinstea muncii tale
triete cumptat
- de Cer, atunci, oriunde
eti binecuvntat.
Spre dragostea de semeni
deschide-i ua blnd
i-o u blnd deschis
i vei gsi oricnd.
De sfnta-nelepciune
dorete-te purtat
- atunci pe orice cale
eti binecuvntat.
Ptrunde-te de voia
i Duhul lui Isus
i strluci-i-va chipul
ca soarele de Sus.
Pag. 115
Pag. 116
Pag. 117
Pag. 118
Cu fiecare noapte
Cu fiecare noapte murim cte puin
cu noaptea cea din urm ajungem mori deplin.
Ca-ntr-un sicriu ne-ntindem n orice aternut
grbind spre cel din urm, rmas necunoscut.
Cu orice somn ptrundem n locul tinuit
pe care, cel din urm, ni-l d pecetluit.
Din orice drum ntoarcem cu trupul tot mai stors
doar drumul cel din urm rmne nentors.
Tot mai spre nviere suim din orice zori
din zorii cei din urm ieim nemuritori.
Nimic n-avem din locuri, din case i poteci
doar locul cel din urm e-al nostru pentru veci.
- Cu ct-nelepciune s-ar cere s privim
spre orice clip care putem s n-o sfrim.
Cu ct lepdare spre tot ce parc-avem
cu ct drnicie spre tot ce mai putem.
Cu ct dezlipire de tot ce ntlnim
cnd mergem dintre toate mai goi de cum venim.
Pag. 119
Pag. 120
Pot s-l bnuiasc toi, pot s-l acuze, pot chiar s-l i dea afar din slujba sa, pot s-l rd
sau s-l plng, lui nu-i mai psa. Acum a sosit momentul ca s se arate pe fa, ceea ce era
pn acum n ascuns.
Datoria contiinei lui i poruncete acum ceva mai presus dect toate temerile.
Nu altul, ci el este acela care trebuie s fac acest lucru. Pn acum fiecare i fcuse
partea lor, acum venea partea lui.
TCredinciosule i frate ascuns!
Dac ntr-adevr eti ucenic i un credincios adevrat al lui Isus, tu trebuie s-i nelegi
momentul datoriei tale fa de Dumnezeu. n acel moment, dragostea ta adevrat, trebuie s
biruie i s izgoneasc frica (1 Ioan 4, 18) .
n acel moment tu trebuie s iei din ascunziul tu, s treci de partea lui Isus n ajutorul
necjiilor Lui, orice s-ar ntmpla cu tine i cu funcia ta.
Dac vei face aa, numele tu va fi scris n Cartea Vieii i fapta ta, o singura fapt, dar
nemuritoare i frumoas, i va atrage o preuire i o rsplat nemuritoare, ca a lui Iosif.
TIosif poate n-a fcut nimic pentru Isus ct El era viu. N-a mers s-L ajute, ct Se putea
ajuta El Singur, sau alii. Nu a fcut ceva ct mai era i altcineva care putea s fac acel ceva
pentru Isus.
Dar cnd nimeni nu mai putea face nimic, atunci s-a dus el, care tia c poate.
Desigur, i dac nu o fcea Iosif, aceasta tot s-ar fi fcut cumva. Avea grij nsui
Dumnezeu de aceasta. Dar s-ar fi fcut fr el. i Dumnezeu care cunotea dorina lui Iosif
de a face i el ceva pentru Isus - n-a vrut s fac acest lucru bun fr el.
Credinciosule ascuns! i tu vezi acum care este datoria ta de contiin fa de Isus!
Cnd vei vedea c a sosit momentul, nu te mai ascunde. Iei din fric i mplinete-i
aceast datorie.
n felul acesta Dumnezeu i d poate unicul prilej s-i ctigi i tu nemurirea, lng Isus
i de la El.
TSlav i recunotin venic ie, Doamne Isuse, slav ie.
Tu, care le-ai vzut i le-ai prevzut pe toate, ai rnduit un om i-o rezolvare pentru orice
problem a Ta i a Bisericii Tale.
Druiete-ne nou tuturor amrilor Ti o ncredere neclintit c Tu nu vei lsa Trupul
Tu, Biserica Ta, Lucrarea Ta Sfnt n prsire. Nici chiar cnd a ajuns ntr-o stare jalnic,
lipsit de orice putere i de orice via, ca un trup mort, cum era al lui Isus atunci. Ba tocmai
cu att mai mult, nu o vei lsa atunci. Ci vei gsi mijlocul i unealta prin care s o pregteti
pentru pstrare i nviere.
Amin.
Pag. 121
Pag. 122
Pag. 123
Pag. 124
Domnului, ntotdeauna
Domnului ntotdeauna
mulumirea s I-o dm
tot ce-avem mai bun ntruna
numai Lui i datorm.
- Dar i celor dragi prin care
El ne d de-attea ori
trebuie fr-ncetare
s le fim mulumitori.
Domnului, recunotin
pentru toate-n orice fel
tot ce-avem cu prisosin
vine numai de la El.
- Dar i celor dragi prin care
ne ajut Dumnezeu
faa recunosctoare
s le-o artm mereu.
Domnului, nemrginit
dragostea s I-o purtm
toat viaa fericit
numai Lui I-o datorm.
- Dar i celor dragi prin care
de Hristos ne-mprtim
dragostea, i-n Cer datoare
pn-n veci s-o druim.
Numirea noastr de ostai ai Domnului este pe baza Sfintei Scripturi i a Sfintei Tradiii:
noi vom rmnea pn la sfritul vieii noastre cu acest prea frumos i mult spuntor nume.
+
Oastea Domnului este o inspiraie i o creaie spiritual care vine de-a dreptul i pe
de-a-ntregul de la Domnul de Sus.
Domnul Singur este Conductorul acestei Otiri.
Toat conducerea Oastei este a Lui.
El Singur o poate duce la biruin.
Pr. Iosif Trifa.
Pag. 125
Pag. 126
n nfruntarea cu vrjmaii cei puternici, cnd muli snt nfrni i zdrobii, ei ies biruitori
(Psalm 27, 2) .
n ploaia de sgei veninoase, cnd o mie cad alturi de ei i zece mii la dreapta lor - ei
rmn n picioare (Psalm 91, 5-8) .
Pentru c Domnul este adpostul i ocrotirea lor, i cu ei nu se petrece nimic obinuit.
TAm cunoscut multe cazuri cnd obinuit nu prea s mai fie nici o scpare. Dar pentru ai
Domnului a fost.
Aa a fost cazul unei surori cruia toi medicii i spuneau:
- N-ai s poi nate fr o operaie foarte grea i primejdioas.
Dar credina i rugciunea i ddeau ei alt ncredinare.
i naterea a avut loc n felul cel mai frumos i normal.
- Iat, ziceau unii, cci totui nici doctorii nu tiu.
- Ba da - li s-a rspuns - doctorii tiu. Ei tiu cum s-ar petrece lucrul obinuit n astfel de
cazuri.
Dar ei nu tiu cazurile n care Dumnezeu lucreaz cu ai Lui neobinuit... i nu-i tiu pe
aceia cu care Domnul nu lucreaz dup obicei ca i cu alii.
TFirete c adevratul credincios iubete voia lui Dumnezeu i o primete cu bucurie sau
cu rbdare oricare ar fi ea.
Dar multe minuni a fcut Dumnezeu totui pentru a-i izbvi pe ai Si (Psalm 77,
14) .
TCnd pare c i-a murit o ndejde sfnt pentru Hristos, cnd pare c s-a stins pentru
totdeauna credina dintr-un suflet scump, cnd pare c s-a pierdut orice speran pentru
salvarea unei lucrri freti, a unei adunri frumoase, a unei familii duhovniceti, - o suflete
al meu, nu face totui pregtirile de ngropare, dup obiceiul celor muli - ci crede n Acela
care pentru ai Lui face minuni.
TIudeii - au totdeauna obiceiul numai s ngroape. S ngroape n dezndejde. S ngroape
n apsare. S ngroape n pcate i n uitare. S ngroape orice iniiativ duhovniceasc i
bun, orice talent curat i nou, orice lucrare sfnt i vie.
Noi s nu facem aa!
Noi s ne facem obiceiul de a nu ngropa aceste comori, aceste talente ale Stpnului.
Aceste izvoare care nu mor. S credem n nvierea lor.
S facem totdeauna pregtiri nu pentru ngropare ci pentru nvierea lor. ncredinai fiind,
cu toat tria, c aceast nviere va veni neaprat la vremea ei. Fiindc la vremea Lui,
Dumnezeu face orice lucru frumos (Ecles. 3, 11) . Pentru cei n care mai este o ndejde
n via. i, la ceasul ei, orice nviere El o face minunat ( I o a n 1 1 , 4 0 ) . Hristos
primenete chiar i obiceiurile.
Hristos nltur tot ceea ce este lumesc i ru n obiceiuri.
i nlocuiete cu ceea ce este duhovnicesc i bun. Numai cei pentru care face El asta - s
neleag i s primeasc. Vai de cei care rmn mori i dup privilegiul nvierii!
T-
Pag. 127
Pag. 128
Lsai-m s plng
Lsai-m s plng... acuma
aceasta-i tot ce v implor
vreau numai lacrimi, numai lacrimi
lsai-mi uurarea lor.
Dac putei s stai de-o parte
i s tcei, putei s stai,
dar nu-mi grii nimic nici unii
ci plnsul singur mi-l lsai.
Mi-e sufletul prea greu, nu-l poate
nimic despovra de tot
nici mngiere, nici speran
ci numai lacrimile-l pot.
Durerea care geme-n mine
nu pot s-o in nici s-o desprind
nici n tceri nici n cuvinte
ci numa-n lacrimi iroind.
Credina i ndejdea-s duse
nimic din ele n-a rmas
iubirea singur-nsoeasc-mi
amarul lacrimilor ceas.
Lsai-m s plng...
- O, lacrimi,
despovrai luntrul meu
s plece toi, s fii cu mine
voi, numai voi - i Dumnezeu!
Pag. 129
Pag. 130
De acum, ea nsi rmnnd mai singur dect toate mamele din lume, ce amar trebuie s
fi simit sabia trecnd prin inima ei. Sabia de care i-a profeit cndva btrnul Simeon. Atunci
cnd ea era mama cea mai tnr i cea mai fericit de pe pmnt (Luca 2, 34-35) .
TFiul ei dulce o ncredinase ucenicului iubit.
Maica Sa n tcere i n smerenia cu care L-a ascultat totdeauna pe Isus, a primit i a
urmat voia Lui. - Dar orict de bun i iubitor ar fi fost acest al doilea fiu al ei, ce ar mai fi
putut s-o fac s-L uite pe Isus, pe Dragul Isus, pe Dulcele ei Fiu Unic.
Nemngiat va fi fost durerea inimii ei, neuscate lacrimile ochilor, nencetate rugciunile
zilelor i nopilor ei - pn cnd Fiul ei Cel Dulce a luat-o pe totdeauna la Dreapta Lui.
Nimic nu mai poate nlocui n inima noastr pe Isus. Nimic nu mai poate nlocui n inima
noastr nici pe fraii notri, bucuria i prtia adunrii freti.
Cnd ne snt luai fraii i bucuria prtiei cu Lucrarea Domnului, rmnem att de goi
i att de slabi c orice ispit ne poate nimici.
Cunosc attea suflete care s-au nimicit astfel rupndu-se de frai.
TErau n oraul i n adunarea tinereii mele un tnr i o tnr. Preau credincioi
adevrai amndoi.
S-au cstorit mpreun.
Dar curnd au venit ncercrile Lucrrii; ea nu l-a mai lsat pe el s mai mearg ntre frai,
spre a-l feri de neplceri din pricina credinei.
i n-a mai mers nici ea.
S-a nelat amar creznd c ea va putea nlocui n viaa lui adunarea i prtia freasc.
Cci curnd soul a apucat cu tovriile rele, cu beia, cu fumatul, cu celelalte - i acum snt
ruinai amndoi. i ei i copiii lor. i trupete i sufletete pe totdeauna.
TPe Isus trebuie s-L primeti n inima ta cu atta bucurie cum n-ai mai primit pe nimeni
n viaa ta.
Pe Isus trebuie s-L iubeti att de puternic cum n-ai mai iubit nimic pe pmntul acesta.
Pe Isus trebuie s-L aezi n toat inima ta, n toat fiina ta, n toate preocuprile tale i
n tot timpul tu, n aa fel cum nu mai ai nici o comoar, nici o iubire i nici o grij pe
lumea aceasta (Matei 10, 37) .
Altfel nu eti vrednic de El. i diavolul te va despri de El i de mntuirea ta, uor i
repede.
Cu unica ta iubire, aa s faci. Dac o pierzi, gol rmne sufletul tu pe totdeauna.
TSlav i mrire unic ie, Isuse Doamne.
Nepreuita Jertf i Nepreuitul Rscumprtor al lumii, al nostru, al meu - slav ie!
Tu eti Iubirea mea unic. Comoara mea unic. Rscumprtorul meu Unic.
ie i dau unica mea inim i unicul loc scump al iubirii din mine. Alung din viaa mea
tot ce i-ar mai putea umbri vreodat strlucirea Ta, Isuse, n cerul meu.
i scoate afar pe totdeauna tot ceea ce ar mai putea vreodat s restrng locul Tu i
prezena Ta n viaa mea i n inima mea. Ca s nu Te pierd niciodat pe Tine, nici dragostea
Ta.
Amin.
Pag. 131
Tu s rmi!
Tu s rmi n Calea
i dragostea dinti
- chiar de-ai rmne singur
acolo s rmi!
S-i ii nvtura
ce-o tii de la-nceput
- oricte drumuri aspre
mai ai de strbtut.
S stai n locul unde
Hristos te-a aezat
chiar toi de-ar fi s poat
clca ce s-au legat.
S crezi la fel ca-n clipa
din sfntul legmnt
- cu prima ta credin
s intri n mormnt.
S lupi n rnd cu fraii
din primii vieii pai
fiind la fel i-n jertfe
i-n bucurii prtai.
S mori cum i-a fost viaa
statornic cu Isus
- El s te ia de-acolo
de unde-nti te-a pus.
Pag. 132
Pag. 133
Preaiubiii lui Isus, Iosif i poate Maica Sa i noul ei fiu, Ioan, I-au mprumutat acest loc
nou de mormnt n apropiere i n grab. Nu numai pentru scurtimea timpului ci i pentru
credina n nvierea Lui care trebuia s vin, n care ei credeau.
Ai Lui tiau toate profeiile Sale. Nu uitaser ncredinrile pe care li le dduse Isus
Preaiubitul lor, c va nvia.
Sau cel puin nu le uitaser acei care I-au mprumutat n grab acest mormnt, ncredinai
fiind c Hristos, Domnul lor, tot nu va rmne prea mult timp acolo.
Fiindc era cu neputin ca El, Cel ce inea cheia morii i a locuinei morilor, s fie oprit
de moarte (Apoc. 1, 18) .
Ce frumoas i ct de plcut lui Dumnezeu este credina acelora care nu privesc la nimic
din lumea asta ca la ceva venic. Nici chiar la mormnt.
Ct ncredere dovedesc acetia fa de fgduinele scumpe ale Domnului Isus. i fa
de Adevrul Cuvntului Su!
Un suflet scump l unsese pe Domnul cu mirul su cel mai preios n vederea morii Sale
(Ioan 12, 3-7) .
Alte suflete preascumpe pe care sfntul Ioan nu le numete, pentru c poate este vorba
chiar i de sine nsui, au gsit vremelnic un loc frumos unde s fie pus.
Toate acestea n ateptarea nvierii Sale, n care ei credeau cu nfrigurare.
TAcolo Cuvntul spune c L-au pus, nu c L-au nmormntat, pe Isus, dup cum gruntele
de gru este pus sub brazde i nu nmormntat.
Ce este pus, este pentru un timp. Ce este nmormntat este pentru totdeauna.
Credina n nviere se vede din tot ce facem noi.
Dac noi trim ngropai n grijile lumii acesteia, dac sntem ngropai n plcerile vieii
acesteia, dac sntem ngropai n felul deert de vieuire al oamenilor fireti, al lumii acesteia
- n noi nu exist nici o smn, nici o ndejde, nici o dorin a nvierii mntuitoare.
TO, ce ndejde scump avem noi ns, cei ce credem prin Hristos i n El, Mntuitorul
nostru, Mirele i Domnul nostru.
Prin El, noi sntem ncredinai c vom nvia.
Prin Isus, noi trim n lumea aceasta ca nite pui, pe un timp scurt.
Privim casele noastre, slujbele noastre, avuiile noastre, necazurile noastre i chiar trupul
nostru - ca nite locuri vremelnice, n care sntem pui n vederea nvierii.
nvierea este totul, locul nu e nimic.
Cu aceast ndejde i credin l punem pe Hristos n inimile noastre. i inimile noastre
n Hristos. Mine Diminea El va nvia n noi i noi n El, pe totdeauna.
TSlav i slav i slav venic ie, Isuse Doamne, Jertfa noastr Rscumprtoare, Odihna
noastr dup munca vieii acesteia. Smna nvierii noastre din Praznicul Primverii Venice,
Slava tuturor rspltirilor noastre. Locul fericit al tuturor ntlnirilor i al petrecerilor noastre
venice cu preaiubiii notri.
i Tu nsui, Cel Dinti nviat dintre noi, vei veni s ne nvii, de aici de unde tii c ne-ai
pus.
Amin. Vino Doamne Isuse!
Amin.
Pag. 134
venic Iertrii
Celui mai Supus
venic-ndurrii
lui Hristos Isus...
Pag. 135
Pag. 136
HRISTOS
Mntuitorul nostru
meditaii,
rugciuni
i cntri
la sf. Evanghelie
dup Ioan
- capitolul 20 -
Pag. 137
Pag. 138
Isus Hristos
M arele nostru Dumnezeu i Mntuitor
Slav venic ie
Slav venic ie
M arele nostru M ntuitor i Dumnezeu
Isus Hristos
Pag. 139
Pag. 140
Slav venic-nvierii
Slav venic-nvierii
Tale Dumnezeu Slvit
locul morii i-al durerii
nviind l-ai nimicit
Slav venic-nvierii
Tale Dumnezeu Slvit.
Din vecie-n venicie
fii slvit Isus Hristos
binecuvntat s fie
al Tu Nume Glorios
din vecie-n venicie
fii slvit Isus Hristos.
Slav nvierii Tale
Dumnezeu Mntuitor,
fericite osanale
cnte-i cerurile-n cor
Slav nvierii Tale
Dumnezeu Mntuitor.
Imnuri venice-nvierii
Marelui Biruitor
Tu ne-ai dat al nfierii
venic in strlucitor
Imnuri venice-nvierii
Marelui Biruitor.
Slav venic Isuse
Sfintei Tale nvieri
Strlucirii Neapuse
Nesfritei Primveri
Slav venic Isuse
Sfintei Tale nvieri.
Pag. 141
Pag. 142
i astfel ochii lor au rmas lipsii de strlucita privelite care i-ar fi ncredinat mult mai
repede i mai deplin de Dumnezeirea i Adevrul Lui.
O frai i surori, ct de mult pgubim i noi cnd ne lsm prea dobori de ntristare i
prea zdrobii de durerile acestei lumi. Hristos Domnul i Dumnezeul nostru ne-a fcut i nou
att de minunate i slvite fgduine, care se vor mplini ntocmai, la vremea rnduit pentru
ele,
dar noi, - dar i noi, ca unii care parc nici n-am fi cunoscut Scripturile i puterea lui
Dumnezeu, uitm.
Uitm prea repede. i nmormntm prea grbii, ndejdile noastre scumpe i iubirile
noastre unice.
TPuterea satanei ne ngrozete prea mult.
Puterea durerii ne ntunec prea de tot.
Puterea trupului ne robete prea tiranic
- i de aceea uitm de puterea lui Dumnezeu, de puterea harului, de puterea minunii lui
Hristos.
i o, cte pagube a avut i are sufletul nostru din aceste uitri! Cte lacrimi amare am
vrsat,
cte zile chinuite am strbtut, cu sufletele nfurate n cele mai amare zbuciumri i
rviri!
Ct de uor le-ar fi schimbat credina pe toate n strlucire, dar ct de amar le-a prefcut
lipsa noastr de credin, n ntuneric.
TDar s nu mai fie aa!
Acum, dup ce Hristos Garantul tuturor strlucitelor fgduine, a nviat, noi care credem
n El i n Cuvntul Su care este Adevrul, nu mai avem voie s ne ndoim de nimic.
Avem porunc nu numai s nu ne temem i s nu ne ndoim niciodat i ntru nimic - ci
s ndrznim totul. i s ne bizuim deplin: Hristos a nviat, Hristos a nviat i El e Viu n
vecii vecilor, pentru a garanta totul pentru noi.
TDuminica este ziua cea mai dinti.
Duminica este Ziua Domnului, Ziua Luminii, Ziua nvierii, Ziua Biruinei, Ziua Slavei,
Ziua Srbtorii tuturor srbtorilor noastre.
S prznuim aceast Zi, care este cea mai dinti dintre toate zilele.
Ea a fost Ziua Dinti, ziua care a nceput Prima Existen. i tot ea poate va fi Ziua Dinti,
Ziua nvierii, cu care vom ncepe i a Doua Existen, cea Venic.
Duminica a fost Ziua Dinti cu care au nceput veacurile acestea - i tot ea poate va fi
Ziua Dinti, cu care vor ncepe veacurile viitoare.
Praznicul ei trector pmntesc, s ne aduc aminte de Praznicul din ceruri. i s ne
pregteasc mereu tot mai mult pentru venica Zi de odihn, a Duminicii Nemaisfrite. Cu
Nunta noastr i a Mielului, din Raiul Ierusalimului Su i al nostru.
TMrire nvierii Tale Doamne Isuse, mrire ie.
Ca nite nviai din mori, ne ridicm i noi feele, inimile i minile noastre spre Tine i
nchinndu-ne nvierii Tale, slvim biruina Ta asupra morii Tale prin care ne-ai adus n
sufletele noastre a tuturor celor ce credem n Slvita Ta nviere, fericita i strlucita
ncredinare a nvierii i a trupurilor noastre. A nvierii tuturor speranelor i a iubirilor
noastre.
Pag. 143
Pag. 144
Duminica ne adunm cu toii mpreun pentru c ea este Ziua nti n care a fcut
Dumnezeu Lumina desprind-o de ntuneric
i n care Mntuitorul nostru Isus Hristos a nviat din mori.
Apol. 1 cap. 67
Iustin Martirul.
Pag. 145
2 - A alergat
A alergat la Simon Petru i la cellalt ucenic, pe care-l iubea Isus, i le-a zis: Au luat pe
Domnul din mormnt, i nu tiu unde L-au pus.
Dragostea adevrat este numai aceea care alearg.
Dup cum alearg cineva cnd este vorba de o bucurie sau de o durere a Domnului, se
poate vedea cel mai bine ct dragoste are el de Domnul i de frai.
Dup cum este de gata s lase de repede totul, se vede cine iubete mai mult ascultarea
chemrii lui Hristos. Despre acest lucru sntem deplin ncredinai cu toii.
Ce uor poi vedea pe oricine iubete, dup graba cu care alearg spre inta iubirii lui.
Cnd vezi pe oamenii lumeti cum alearg dup bani,
dup plcerile pctoase,
dup lucrurile lumii acesteia,
- cu uurin i poi da seama ct de mult le iubesc ei pe acestea!
Cnd vezi pe unii oameni ct de puin alearg spre adunare i spre biseric,
ct de ncei snt spre posturi i spre rugciune,
spre binefaceri i spre mpcare, spre unitate i spre smerenie,
- cu durere poi vedea ct de puin le iubesc ei cu adevrat pe acestea.
TDespre Dumnezeu Tatl Cel Bun spune Evanghelia c la ntoarcerea fiului pierdut,
vzndu-l de departe, a alergat naintea lui, i-a czut pe grumaz i l-a srutat mult
(Luca 15, 20) .
Despre Isus Pstorul Cel Bun, este spus c alearg s caute pe muni oaia cea pierdut,
i dac se ntmpl s-o afle, Se bucur de ea mai mult dect de cele nou zeci i nou care nu
se rtciser... (Matei 18, 12-15) .
Despre sfinii Domnului este scris mereu c ei au alergat n slujba Domnului, n lucrul
sfnt, n osteneala Evangheliei, n lupta credinei, n ascultarea datoriei ( F i l i p . 3 ,
12-14) .
De aceea au i putut spune fericii cnd i-au sfrit alergarea credinei (2 Tim. 4,
7) ,
- c i ateapt preul chemrii cereti (Filip. 3, 14) ,
- i cununa neprihnirii, fgduit celor ce vor fi iubit Venirea Domnului
(2 Tim. 4, 8) ,
- i cununa care nu se vetejete a Slavei (1 Petru 5, 4) ,
- i toate celelalte spuse i nespuse comori i rspltiri, bnuite i nebnuite, fgduite
lor de ctre mpratul i Domnul Isus Hristos (Apoc. 2, 17; 1 Cor. 2, 9) .
TCe suflet binecuvntat a fost Maria care dis de diminea a alergat cu durere la mormntul
Domnului s-i mplineasc datoria de recunotin fa de dragostea lui Dumnezeu care i-a
splat pcatele ei, cu Sngele Lui. i i le-a iertat cu preul Jertfei Sale. Durerea iubirii a
fcut-o s alerge spre Hristos.
Iar de la Hristos grija i teama iubirii a fcut-o s alerge la frai.
Iubirea alearg mereu spre Dumnezeu i spre oameni.
Cu ajutorul, alearg.
Cu mngierea, alearg.
Pag. 146
E ceasul sfnt
E ceasul sfnt, apleac-i tcerea-n rugciune
i inima cufund-i n taina contemplrii
e ceasul sfnt cnd numai uimirea poate spune
cum picur lumina din lacrima cntrii.
E locul sfnt, descal-i povara de pe glezn
i praful de pe aripi i-l scutur afar
e locul sfnt... de-atta lumin pare bezn
i harfele-s de aur i viersul e de par...
E starea sfnt, umple-i tot sufletul de soare
i ochii de minune i moartea de-nviere
e starea sfnt, trece-o n Marea Srbtoare
pe care n-o poi spune cu grai sau cu tcere.
E-ndemnul sfnt, srut-l cu lacrima fierbinte
cu minile-nsetate, cu strnsa-mbriare
e-ndemnul sfnt, mbrac-i divinele veminte
i intr n Odaia de Nunt lng Soare.
Pag. 147
Pag. 148
3 - Au ieit i au plecat
Petru i cellalt ucenic au ieit, i au plecat spre mormnt.
E mare nevoie ca acela care aduce o veste bun, s aib toat fiina lui plin de lumin,
toat vorbirea lui plin de ncredinare, toat chemarea lui plin de adevr.
Dar este i mai mare nevoie ca aceia crora li se aduce n felul acesta o veste, s o cread,
s o asculte i s o urmeze ndat.
Cnd chemarea lui Hristos,
cnd trimesul lui Hristos
i cnd voia sau nevoia lui Hristos, au ajuns pn la tine,
- tu nu trebuie s mai atepi i nici s mai ntrzii nici o clip. Trebuie s lai ndat tot
felul vechi de a gndi.
S iei din starea ta de nepsare.
S iei dintre cei ntre care ai trit pctuind, lenevind i necreznd.
S iei din necredin i s pleci spre Hristos, plin de lumina ncrederii n Adevrul Su.
S iei din nepsare i s pleci hotrt spre munca sfintei navuiri cu rvna Lui.
S iei din robia deertciunii i s pleci spre libertatea Adevrului.
E singura via demn. E singura trire superioar. E singura salvare adevrat. Iei la
Hristos, puternic i numaidect!
TVreun vestitor al Domnului poate fi uneori i neserios, el ca om.
Dar Vestea Domnului este totdeauna foarte serioas.
Vreun trimis poate fi uneori, prin purtarea sa i un om de nimic, - sau poate ajunge aa.
Dar Hristos Cel n Numele cruia vine el i te cheam, este totdeauna Domnul Cel mai
Adevrat i mai vrednic.
Vreun vorbitor al Evangheliei poate fi i un om slab uneori. Poate fi i un netiutor de
mult carte. Poate fi cu sau fr prea mult talent. Poate de cele mai multe ori e aa fiindc
Domnul Se folosete adeseori de vasele cele mai slabe.
Dar cuvntul adus de acetia este al Celui Puternic. Al Celui nelept. Al Celui Desvrit.
De aceea nu primi niciodat Cuvntul pentru om. Ci primete omul pentru Cuvnt, pentru
Hristos...
Nu privi la simplitatea celui ce vine, ci la Mreia Celui care l trimite.
i nu judeca niciodat Cuvntul dup vestitor. Ci pe vestitor dup Cuvnt.
THristos poate s te cheme uneori spre un mormnt.
Cuvntul Domnului poate s te ndemne uneori spre primejdii.
Chemarea lui Isus poate s-i cear uneori o dovad de mare curaj. Dar nimic s nu te
poat mpiedica s-L asculi i s-L urmezi. Cnd soarta ta este n Minile lui Dumnezeu, fii
sigur de viaa ta. Cnd te afli sub ocrotirea lui Dumnezeu, nu te teme chiar dac ar fi s treci
numai printre pui de lei i peste erpi.
Chiar dac ar fi s peti numai peste valuri, peste cutremure i prbuiri, tu vei ajunge
i vei birui, cci puterea celui ce te cheam sau te trimite, este mai tare ca toi.
T-
Pag. 149
n America de Nord este o mare cdere de ap, anume Niagara. Un ru lat de aproape 500
metri are ntr-un loc cderea aceasta de ap de la o nlime de peste 50 de metri.
Vuietul apelor, adncimea i nvolburarea lor snt nspimnttoare. Nesfritele mulimi
de curioi merg acolo din toat lumea s vad i s se mire.
Peste aceast cascad nfiortoare, un vestit juctor pe srm a ntins o frnghie i n faa
miilor de privitori a trecut de pe un mal pe cellalt.
Lumea uimit privea la miestria i la curajul lui i btea din palme ludndu-l.
A doua oar a luat o roab i a trecut pe srm cu ea dincolo i a venit iari napoi.
Lumea btea i mai tare din palme.
A treia oar maestrul a pus n roab un sac de 70 kg. i l-a trecut pe srm iari pn
dincolo, venind i napoi. Lumea nu mai putea strignd tot felul de laude i urri.
Atunci maestrul i-a ntrebat:
- Credei c pot duce aa i un om?
- Credem! - i-au rspuns cu toii.
- Credei c pot duce pe oricine?
- Credem, credem - strigau cu toii.
- Atunci vino tu, i zise el unuia mai de aproape, care striga cel mai tare!
- O, eu nu, zice nfricoat cel chemat. Eu trebuie s plec imediat acas.
- Atunci vino tu, i zise altuia, care la fel strigase.
- i eu trebuie s plec numaidect la servici, zise nspimntat i acesta, - nu pot!
i nimeni nu ndrzni s se suie n roaba maestrului. Valurile i adncimea li se preau
mai puternice dect orice siguran, cnd a fost vorba de credina lui. O, nu-i uor s crezi aa.
Dar numai asta e credin.
Ce frumos a fost curajul sfntului apostol Petru, pe care l-a chemat Domnul, cum a ieit
el din corabie ndat i a plecat pe valuri spre Hristos. Fr s aib sub picioarele lui nimic,
dect credina lui Isus i adncimile negre i nvolburate ale mrii.
Asta e credina! Aa e credina!
TSuflete chemat de Cuvntul i dragostea lui Hristos, iei ndat i tu i pleac spre El!
Nu te nspimnta de nimic. Nu te mpiedica de nimic. Nu te ndoi de nimic.
Spune i tu ca David, psalmistul Domnului: Chiar dac a trece prin valea umbrei morii
nu m tem (Psalm 23, 4) .
Chiar dac o otire ar tbr mpotriva mea, inima mea tot nu s-ar teme
(Psalm 27, 4) .
Chiar dac s-ar cltina munii n inima mrilor,
chiar o mie s cad alturi de mine i zece mii la dreapta mea - eu tot m ncred n Tine
i nu m tem (Psalm 91, 7) .
TMrire nvierii Tale Doamne Isuse, mrire ie.
Mrire ie care ai trecut biruitor peste apa cea lat, adnc i rece a morii pn dincolo
de ea, cu noi cu tot.
Mrire ie care Te-ai ntors la noi artndu-ne c Tu ai biruit-o. i acum ne chemi pe toi
s ne urcm n carul Tu de biruin spre a ne trece i pe noi, cei care nc n-am trecut.
Te rugm umple sufletele noastre de credin i nu lsa s ne mai temem de nimic. Tu eti
nespus mai mult dect orice putere. Nespus mai mare dect orice primejdie. Nespus mai sigur
i mai adevrat dect orice mijloc.
Pag. 150
Te rugm f ca toi cei care aud chemarea Ta s o cread, s ias i s vin la Tine spre
a le da mpria cerurilor. i a-i trece dincolo la viaa venic.
Amin.
Pag. 151
Fericit este acela care aude Vestea Evangheliei din tinereea sa,
i mai fericit este acela care se ridic ndat ce aude chemarea Domnului i pornete spre
El.
Dar i mai fericit dect acetia, este acela care i d toate silinele sale
(2 Petru 1, 5) ,
care lupt din toate puterile sale,
care face totul spre a fi cel dinti n orice fapt bun. i n orice nevoie grabnic
(Tit 3, 14) .
Tnc odat: - Numai dragostea fierbinte fa de Domnul i fa de frai, poate face pe
cineva n stare de aa ceva.
Locul lumesc n care ne aflam nainte de chemarea Domnului, este att de ru i de
primejdios,
vremea pe care am pierdut-o n pcat, este att de scump,
viaa pe care parc o mai avem de trit nainte, este aa de scurt i de nesigur,
ceea ce avem de fcut pentru noi i pentru mntuirea noastr este att de nsemnat,
i fericirea slavei lui Hristos este att de strlucit, nct fiecare dintre noi, auzind, n-ar
trebui dect s alergm numaidect. S alergm din chiar primul moment.
S alergm din chiar toate puterile noastre.
S alergm chiar i mai repede dect oricare ceilali ucenici ai Domnului, de lng noi.
TSe poate c alergnd s ne nsngerm uneori picioarele.
Se poate uneori s ne lovim greu de tot, izbindu-ne de piedici pe care nu le-am bnuit,
se poate chiar s i cdem.
Toate acestea snt foarte lesne cu putin celui care alearg...
Dar un alergtor adevrat nu se va opri, nici nu se va abate din alergarea care i st nainte
pentru nici una din acestea. Nici chiar pentru toate la un loc.
Ba mai mult, n ciuda tuturor acestora i n ciuda vrjmaului care i le pune n cale spre
a-l opri i descuraja din alergarea lui, - alergtorul Domnului se va strdui s alerge i mai
cu struin n alergarea care i st nainte, uitndu-se int a Cpetenia i Desvrirea
credinei noastre, adic la Isus, care pentru bucuria ce-I era pus nainte, a suferit Crucea, a
dispreuit ruinea, a biruit moartea - i nimic nu L-a oprit pn a ajuns la Dreapta Tronului
lui Dumnezeu (Evrei 12, 1-2) .
Gndul acesta dar, s ne nsufleeasc i pe noi toi.
Rvna aceasta s ne aprind.
Dorina aceasta s ne domine.
Premiul acesta s ne strng. n aa fel nct nimic s nu ne poat lua nici ochii, nici
gndul i nici inima de la el.
Pag. 152
Pag. 153
Pag. 154
Pag. 155
Pag. 156
Pag. 157
Te rog Isuse Doamne, pune n inima mea Duhul Tu, i f ca smna Ta s rmn n
mine i s nu m lase s mai pot pctui niciodat (1 Ioan 3, 9) .
Cu aceast smn n inima mea s intru n mormntul meu i ea s m fac s ies odat
din acest mormnt aa cum ai ieit i Tu. Cu trupul cel nou, s Te pot ntmpina n vzduh,
apoi s fiu pe totdeauna cu Tine, Dulcele meu Mntuitor (1 Tes. 4, 16-17) .
Amin.
Pag. 158
O, cerule-nstelat!
O, cerule-nstelat ce tainic
mrturiseti pe Dumnezeu
a-crui frumusei i-ntinderi
le-ari i le ascunzi mereu!
O, soare strlucit i falnic
ce minunat mrturiseti
pe-Acel al crui Chip i Zmbet
i dragoste i mil eti!
O, muni nali, ct de puternic
i de mre mrturisii
pe Dumnezeu de-a crui Mn
i-nelepciune-ai fost zidii!
O, cmpule-nflorit ce dulce
mrturiseti nfiorat
desvrita frumusee
a Celui care te-a creat!
O, vi adnci, o vnt puternic
o mri cu larg nspimntat
o codri-ntini vuind de tunet
- cum ne grii de-nfricoat!
O, venic necuprinse-ntinderi
ce-asurzitor i ce tcut
ne-nvinuii mrturisindu-L
pe-Acela care v-a fcut!
... Ce dezvinoviri s poat
afla n faa Ta acel
ce n-a vrut Doamne nici s cread
nici s-neleag-n nici un fel?
Pag. 159
6 - A ajuns i a intrat
Simon Petru, care venea dup el, a ajuns i el, a intrat n mormnt, i a vzut fiile de
pnz jos.
Orict de ncet poate merge cineva, dac merge ct este puterea lui, Dumnezeu l ajut s
ajung i el odat acolo unde dorete.
Orict de btrn este cineva i orict de trziu ar fi pornit pe calea Domnului - dac nu
descurajeaz - cu ajutorul Domnului va ajunge i el, la Isus.
Orict de napoi s fi rmas cel slab, cel neputincios, cel nevoia, cel amrt, cel vinovat,
cel temtor i ruinos, s nu se lase,
s nu se opreasc,
s nu se team,
s se ridice, s se mbrbteze,
s se srguiasc dup toat puterea pe care o are bizuindu-se pe mila Domnului,
pe buntatea i puterea Lui,
pe dragostea i pe Jertfa Lui,
cci dac nu se las, va dobndi odat sigur ceea ce ndjduiete.
nsui Domnul nostru Isus Hristos ne-a nvat s ne rugm necurmat i s nu ne lsm
(Matei 7, 7-8; Luca 18, 1) .
Oricui bate i se deschide. Dac tot bate pn ce i se deschide.
Oricui cere, i se d. Dac tot cere pn ce i se va da.
Oricine caut, gsete. Dac tot caut pn ce va gsi.
i oricine pornete, va ajunge. Dac tot merge pn ce ajunge.
TDomnul Isus a spus odat unora din cei cror le plcea s se socoteasc pe ei nii c vor
ajunge cei dinti n mpria Cerurilor: adevrat v spun c vameii i desfrnatele vor ajunge
naintea voastr n mpria lui Dumnezeu.
Fiindc Ioan a venit la voi umblnd n calea neprihnirii - i nu l-ai crezut.
Dar vameii i desfrnatele l-au crezut.
i mcar c ai vzut lucrul acesta, tot nu v-ai cit n urm, ca s-l credei
(Matei 21, 31-32) .
i muli din cei dinti vor fi cei din urm. i muli din cei din urm vor fi cei dinti
(Marcu 10, 31) .
- De aceea este spre binele fiecruia din noi, s nvm c orict de tare am fi alergat pn
acum, ct nc n-am ajuns pn la capt, nu trebuie s privim napoi, nici s stm jos.
C orict de mult am fi lucrat pn astzi, ct nc n-am sfrit lucrul, - nu trebuie s ne
aezm la odihn.
i orict ni se pare nou c am fi naintea altora, s nu ne mndrim nici chiar n inima
noastr, fiindc acela care se crede pe sine c este cel mai din urm, ne-a i luat-o nainte
(Luca 18, 14) .
Ci mai degrab uitnd ce este n urm - fie merite, fie slbiciuni - s ne avntm cu att
mai struitor nainte, cu ct e mai aproape inta spre care alergm.
T-
Pag. 160
Suflete al meu, suflet obosit i btrn acum, suflet singuratic i ncercat! nc puin cale,
nc puin vreme, nc puin struin!
Nu te opri i nu te lsa.
Privete ct de muli snt cei care i-au luat-o nainte, mai harnici, mai rvnitori, mai
nflcrai de dragostea pentru Isus dect tine - i ct de departe snt ei naintea ta!
Nu-mi rmnea n urm suflete al meu, nu te uita napoi, nu te aeza nici s te odihneti!
Mai alearg: mai mbrbteaz-te.
Strnge-i centura pe mijloc i coiful pe cap. Strnge-i bine scutul i ine mai strns sabia
n mna obosit.
i dac pori un steag, nal-l i mai sus,
i dac duci o solie apr-o mai cu ndrzneal.
O suflete al meu, obositule biruitor: nu te opri nici tu ct n-ai ajuns nc. i vezi naintea
ta crucea? - O, nu e crucea aceasta, ci este slava ta.
i vezi cumva o cunun de spini? - O, nu este de spini, ci este de raze.
i vezi mormntul? O, nu este n el moartea ci este nvierea ta...
Suflete al meu, srman alergtor obosit, singuratic i btrn, mbrbteaz-te.
Iat: cei care au pornit odat cu tine n ostia Domnului tu i-au luat-o nainte, i au
ajuns demult la mormnt, adic la slava venic, biruitori.
Iar tu nc alergi.
Uneori i simi att de grea oboseala i slbia muncii, oboseala amintirilor, oboseala
singurtii, oboseala dorului dup ajungerea cu ai ti, lng Isus.
Dar nu te lsa dobort! Te apropii i tu - i curnd, foarte curnd vei ajunge.
Acolo te ateapt i cei care i-au luat-o nainte, ei nu vor intra n bucuria nvierii
Domnului tu, fr tine.
mpreun cu ei ai pornit.
n aceeai alergare v-ai obosit.
Spre aceeai int ai urcat.
n aceeai lupt ai suferit.
n slujba aceleai solii v-ai primejduit viaa. n aceeai nvtur i credin dinti ai
rmas.
n aceeai Oaste ai fost nscrii.
Pentru aceeai biruin v-ai jertfit.
Aceeai cunun v ateapt.
n acelai loc vei ajunge.
Aceeai lumin o s v fac strlucii.
T- Scumpii notri, ajuni la Isus naintea noastr, rugai-v Domnului ca i noi s ne sfrim
cu bine alergarea care ne mai st nainte i munca pe care o mai avem de fcut.
i s ajungem cu bine i noi acolo unde vom fi odihnii, n ateptarea nvierii i rspltirii
lui Hristos.
Rugai-v mpreun cu noi s nu cdem.
S nu descurajm.
S nu ne abatem din drumul slvit, nici unul niciodat. Nici din nvtura i credina n
care ne-ai lsat, cnd v-ai dus.
Ci cu att mai mult cu ct vedem c i ziua noastr se apropie, s dm la o parte orice ne
nfoar i pe noi ca pe muli, - i s fim aflai aici, unde ne-ai tiut.
Pag. 161
Suflete al meu, nc puin. Vei ajunge n clipa n care nici nu te gndeti. Nu mai e mult
- fii credincios n lucrul ncredinat ie, aa s te afle Domnul tu.
TSlav nvierii Tale Isuse Doamne, slav ie.
Din tot sufletul i mulumim pentru toi naintaii notri mai buni i mai harnici dect noi,
care prin puterea nvierii Tale au ajuns cu bine naintea noastr la biruin, la capt, la
odihn. Primete rugciunile lor pentru noi i ajut-ne i nou s nu obosim pn vom ajunge.
S nu ne odihnim pn ce vom birui.
S nu ne oprim pn vom ctiga premiul pentru care am alergat i noi, premiul la care ei
au ajuns.
Amin.
Pag. 162
Osteneala mntuirii
Osteneala mntuirii
niciodat n-o-nceta:
- cum e zelul muncii sfinte
nu-i nimic a te-ajuta.
Lacrimile rugciunii
nu i le usca nicicnd
- nu eti mai primit la ceruri
ca atunci cnd mergi plngnd.
Setea dup Apa Vieii
simte-o-n inim mereu
- nu-i alin cum e Cuvntul
Buzelor lui Dumnezeu.
Dragostea de frai dorete-o
ca pe dulcele nectar
prtia-n adunare
e ca mana din altar.
Suferinele iubirii
nu le socoti poveri
nu-i ca ele har mai mare
nici rsplat nicieri.
inta mntuirii tale
n-ai atinge-o nicidecum
dac-aceste binefaceri
nu te-ar ajuta pe drum.
Pag. 163
Pag. 164
Cuvntul care este i el tot alb i rumen, trebuie s ne aminteasc zguduitor, c tot ce este
ptruns de Sngele lui Hristos, trebuie s fie aa. Alb prin neprihnirea vieii. i rumen prin
frumuseea Sngelui Sfinitor al lui Hristos. Aa este i Biblia: alb, cu rou. Sngele lui
Hristos este singura putere care d i trinicia i valoarea venic, oricui s-a ptruns de el.
TUn martor al Patimilor lui Hristos, trebuie s fii i tu suflet al meu.
i tu te-ai mprtit din harul Sngelui Su Sfnt i Rscumprtor.
i tu te-ai atins de ranele iubirii i durerii negrite ale lui Isus.
i peste tine a curs Sngele care te-a nroit i Apa care te albete.
i tu ai fost salvat prin attea minuni de la pieire, numai prin buntatea i puterea lui
Hristos.
i tu ai fost pus de-o parte att de muli ani, singur, tocmai pentru a te dovedi un martor
viu i adevrat al dragostei lui Dumnezeu i al puterii Sngelui Sfnt al lui Hristos. Despre
care ai mrturisit i trebuie s mai mrturiseti.
i tu ai fost fcut alb prin iertarea i splarea Sngelui Su.
i rumen prin flacra iubirii Sngelui Su.
Sngele lui Isus i-a dat i ie frumusee, durat i valoare venic, tocmai pentru ca i tu
s fii o permanent i puternic dovad i mrturie a Patimilor, a morii i a nvierii Lui. F
aceast mrturie demn, frumos, harnic, curat i curajos - pn ce vei ajunge la El.
TSuflete al meu, giulgiul minunat mrturisete despre Sfintele Suferine i nvierea
Domnului pentru tine.
Cuvntul minunat mrturisete la fel.
- Oare tu nu mrturiseti, despre Isus Cel Rstignit?
Suflete al meu, tu trebuie s fii tot aa un puternic martor al Patimilor, care s poi fi
vzut i cunoscut de toi cei ce vor s se ncredineze de adevrul mntuirii lui Hristos.
Mrturisete i tu la fel cu cei dinaintea ta, acelai puternic i Dumnezeiesc adevr,
ca s ai i tu frumuseea i valoarea lor, n faa lui Dumnezeu i a oamenilor.
TMrire nvierii Tale Isuse Doamne, mrire ie.
Binecuvntat s fii Tu, pentru grija pe care ai avut-o ca s ne lai nite dovezi att de
puternice despre adevrul nvierii Tale.
Binecuvntat s fii Tu, pentru grija cu care ai pregtit mrturii att de gritoare pentru
ncredinarea tuturor celor care vor vrea s cread.
Giulgiul Tu nu-l pot vedea toi ai mei,
Cuvntul Tu nu-L pot citi toi ai mei,
dar pe mine toi ai mei m pot privi.
F-m Doamne Isuse, prin puterea Sngelui Tu Sfnt, o mrturie convingtoare a
mntuirii Tale, pentru toi cei care m vd i m aud.
Amin.
Orict s ascult
Orict s ascult Cuvntul
dragostei lui Dumnezeu
- a mea inim-nsetat
tot L-ar asculta mereu,
cci n El e luminos
Miezul harului: Hristos.
Orict s privesc cuprinsul
cerului nemsurat
ochii-mi snt mereu mai dornici
duhul mai nesturat
cci n toate-i luminos
Chipul harului: Hristos.
Orict s gndesc la multul
ir de mari minuni tiut
marginile-s necuprinse
numru-i necunoscut
cci prin toate-i luminos
Taina harului: Hristos.
Orict s m rog cu lacrimi
mulumind lui Dumnezeu
tot I-a mai nla iubirea
tot I-a mulumi mereu
cci n toate-i luminos
Duhul harului: Hristos.
Orict a gusta nectarul
prtiei fericit m-am mprti dintr-nsul
nesfrit i nesfrit
cci n El e luminos
Slava harului: Hristos.
Pag. 165
Pag. 166
Pag. 167
Prerea aceasta mai are destui urmai nc pn astzi. Aa de greu se mai terge o
rtcire.
Prerea aceasta a fost insuflat de diavolul i vrjmailor lui Isus, care dnd bani
strjerilor care vzuser minunea nvierii, singurii martori ai Slvitei Minuni, - le ziser:
Spunei c pe cnd dormeam noi au venit ucenicii Lui i L-au furat...
i aa s-a rspndit crezul acesta nefericit pn astzi (Matei 28, 11-15) .
TDrag suflet credincios, s nvm acum un mare i cutremurtor adevr: Grij i grij la
tot ce auzim!
S nu ne lsm cu uurin influenai de preri pripite. Nici de credine strine de
Cuvntul lui Hristos, ori de la cine ar veni acestea.
S nu mergem cu prejudeci n cercetarea Adevrului, ci s-l credem puternic pe cel
dovedit clar. S nu ne lsm influenai de prerile necontrolate ale altora. Fie ei chiar
prietenii foarte apropiai, sau foti ucenici cndva.
Nici s nu ateptm, fr spusele cuiva, cnd e vorba de Hristos.
- Ci s deschidem bine ochii asupra dovezilor i asupra celui care ne aduce nou vestea
aceasta.
i s ne adncim bine mintea n cercetarea Cuvntului i a vieii celor ce ne-au vestit nou
nainte pe Hristos.
S ne aducem bine aminte de Autoritatea lui Hristos, Garantul promisiunilor lui
(2 Tim. 2, 8) . i de acei care ne-au vestit nou de la nceput.
Aceasta ne va feri de erezii nti pe noi. Apoi i pe toi cei care ne vor asculta pe noi
(1 Tim. 4, 16) .
TFericit este acela care nu se va osndi singur n ceea ce a crezut. i mai ales n ceea ce a
fcut i pe alii s cread.
Fericit va fi i acela care la vremea cercetrii va fi gsit c a crezut i a mrturisit numai
adevrul, dovedit de timp i de roade.
Fericit va fi i acela care nu s-a grbit s primeasc n inima lui credine neltoare,
preri nentemeiate, ncredinri strine de ale frailor si i ale familiei sale duhovniceti.
Fericit cel ce n-a nelat inimile celor lesne creztori. i n-a mpiedicat pe nimeni de la
aflarea adevrului, ascultnd de fraii cunoscui.
Ci dimpotriv a crezut fgduina neuitat. S-a bizuit pe Sfinenia i Puterea Celui ce a
fcut fgduina. i a ateptat cu neclintit ndejde mplinirea ei ( I o a n 2 0 , 2 9 ) , fr s
se ia dup nici o prere greit, ori de la cine ar fi venit ea.
TSlav nvierii Tale Doamne Isuse, slav ie.
Binecuvntat s fie Numele Tu Mntuitor i Slvit, c ne-ai trimis nou vestitori bine
ncredinai despre adevrul nvierii i mntuirii Tale.
Binecuvntat s fii Tu, care ne-ai dat nu numai Cuvntul Adevrului dar i lumina
ncredinrii Lui, aa cum ne-a fost vestit El de la nceput.
Te rugm trimite la ai Ti numai vestitori plini de adevrata credin, neprefcui i
smerii.
i nltur dintre noi toate prerile greite, credinele rtcite, prerile dezbintoare i pe
cei prin care se menin ele ntre noi. Pentru ca Adevrul nvierii Tale s mntuiasc i s
uneasc ntr-o singur ncredinare, pe toi ai Ti i pe toi ai notri.
Amin.
Pag. 168
Pag. 169
Pag. 170
Pag. 171
Pag. 172
Slav ie Doamne
Slav ie Doamne
pentru-atta har
ce ne umple cupa
sufletului iar.
Feele iubite
care ne-nconjor
strlucesc de sfntul
dragostei fior.
Ochii dragi din care
dulce ne priveti
snt ca limpezimea
apelor cereti.
Farmecul cntrii
miezul din Cuvnt
harul rugciunii
- nu-s de pe pmnt.
Duhul Sfnt ne umple
raiul vieii tot
sufletele noastre
parc nu mai pot.
Cum s fim n stare,
ce s-i facem dar?
- Doamne, ct ne drui
sufletului iar!
Pag. 173
Pag. 174
Pag. 175
Pag. 176
Sfierea pocinei
Sfierea pocinei
dac te-a nscut de Sus,
adncirea-nvturii
vei cuta-o mai presus.
Adncirea-nvturii
dac-o vei cuta mereu
nlimea rugciunii
te va ine-n Dumnezeu.
nlimea rugciunii
dac vei tri-o sfnt,
evanghelica credin
vei avea-o legmnt.
Evanghelica credin
dac-o ai statornic far
dragostea frietii
i va strnge har cu har.
Dragostea frietii
dac-o pori cu-adevrat,
jertfa druirii vieii
vei-nla-o mai curat.
Jertfa druirii vieii
dac poi s-o dai voios
ai suit i cea din urm
treapt pn la Hristos.
Pag. 177
11 - Pe cnd plngea...
Dar Maria edea afar lng mormnt, i plngea. Pe cnd plngea, s-a plecat s se uite n
mormnt.
Plnsul este cea mai dinti, cea mai frumoas, dar i cea mai neputincioas dovad a
durerii i iubirii noastre.
Cine ade i plnge arat c nu mai tie i c nu mai poate face altceva nimic. Toate
ncercrile i speranele sale s-au sfrit. i c nu mai vede nici o ieire din durerea sa...
TO astfel de stare este ns tocmai acea stare pe care o dorete Hristos la noi.
Tocmai de la o astfel de stare ncepe lucrarea minunat a lui Dumnezeu.
Pn cnd nici n-am ajuns s vedem neputinele firii noastre i zdrnicia abaterilor
noastre omeneti,
- pn atunci noi nc nu sntem n stare s preuim harul lui Dumnezeu i mntuirea
Crucii lui Hristos.
Numai pn cnd am ajuns s spunem: Nimic bun nu mai locuiete n mine, adic firea
mea omeneasc (Rom. 7, 18) . mi este scrb de starea mea ( I o v 4 2 , 6) ... Nimic nu
mai pot, nimic nu mai tiu. O, nenorocitul de mine, cine m va izbvi dintr-o astfel de
moarte? (Rom. 7, 24) ,
- pn atunci nc nu edem lng mormntul speranelor noastre, zdrobii de tot.
Pn atunci nu plngem cu durerea cu care poate plnge cineva numai pe unicul i primul
su nscut (Isaia 59, 11-13) . i numai cu ultima sa ndejde.
i pn nu plnge n felul acesta, nu ni se poate arta Hristos.
Nu sntem pregtii s ni se poat arta El.
TMaria alerga nainte...
Era o dragoste frumoas n aceast alergare, dar era i o dragoste pripit.
Pentru c o luase prea nainte, ea a ajuns la o cunoatere greit. i tot aa s-a grbit s
rspndeasc aceast prerea ei nainte de a se ncredina dac este bun sau nu, adevrat sau
nu.
De aceea cnd mergi dup Domnul e primejdios s o iei prea naintea frailor...
i este primejdios mai ales s le insufli i altora aceste preri ale tale, de a nu rmne cu
ei.
Ci dac am pornit odat cu cei iubii ai notri i ai Domnului, e bine s mergem n unitate
i n prtie mpreun cu ei pn la capt.
Dac snt mai slabi s-i ajutm.
Dac snt mai napoiai, s-i sprijinim.
Dac snt mai fricoi, s-i mbrbtm,
sau s nu ne deprtm niciodat de frai nct s-i pierdem din vedere i din atenie. Poate
c ei snt mai cumptai - i ne vor ajuta s nu ne pripim.
Cci numai atunci, cnd sntem mpreun cu ei i cnd rmnem plngnd mai cu durere,
ne vom mprti de revelaia aflrii lui Hristos.
Pag. 178
Cele mai multe credine greite au pornit de la cei care au rupt-o cu unitatea i prtia
freasc, lund-o prea nainte, sau mai ntr-o parte. i considerndu-se mai presus dect cu
care au pornit deodat dup Hristos, s-au prbuit.
TDar Maria face acum un lucru mult mai frumos i mai bun dect nainte.
Dup toate cutrile ei, dup toate eforturile i zbuciumrile ei, Maria afl adevrul i
numai aici este locul n care se poate afla mngierea. n tcere, n smerenie, n meditaie, n
lacrimi.
- i numai aceasta este starea n care se poate s neleag i s preuiasc bucuria aflrii
i prtiei cu Hristos i cu fraii.
O, trupete oamenii se pot deplasa acum n lumi ndeprtate de pmnt.
Fac eforturi nebnuite
i pltesc jertfe nemsurate,
- pentru a-i afla locul i pacea.
Dar de la captul tuturor acestor zbateri, la captul tuturor acestor deprtri pn la care
vor fi ajuns, - omul i omenirea va afla c tot pmntul este locul rnduit de Dumnezeu pentru
om, pentru omenire. C nicieri dect aici nu mai exist condiii prielnice de via pentru om
pe pmnt.
i c aici pe pmnt trebuie ori s triasc cu fraii si i cu Dumnezeul su, ori s moar
fr El i fr ei.
Sufletete este tot aa: orict s-ar zbate i s-ar deprta, omul nu-i poate afla fericirea i
pacea dect cnd ajunge s se aplece i s plng pentru Hristos, lng fraii lui, n familia sa.
TStarea cu lacrimi, cu meditaie i cu rugciuni, dorind mai presus de orice lucru din lume
s-L afli pe Isus - este locul i clipa cea mai scump din viaa unui suflet.
Lacrimile vrsate din durerea pierderii lui Dumnezeu i pentru dorina aflrii Lui - snt
cele mai fericite i folositoare lacrimi.
Locul cel din urm, starea cea mai zdrobit i singurtatea cea mai smerit, - iat ce te
poate face vrednic s-L ntlneti pe Hristos.
Pn a luat-o mereu nainte Maria a umblat n preri greite i n ncredinri dureroase
i rufctoare att ei ct i frailor. Dar acum cnd rmne n urm s plng, s se roage i
s mediteze cu smerenie - i se descoper Strlucitul Adevr al nvierii i Taina fericit a
Iubirii. Cci sufletul ei prin asta s-a dovedit c era curat, iar dragostea ei sincer.
TSuflete al meu, nva i tu adnc ceea ce vrea Duhul Sfnt s te fac s afli i tu din
aceste gnduri, aici lng plnsul Mariei la mormnt.
- D-i silinele s fii cel dinti la Domnul, la adunare, la biseric, la rugciune, la
mormntul celor iubii, - aceasta este frumos i bine.
Dar nu cuta s fii cel dinti i la plecarea de acolo, sau la ncredinrile strine i prerile
noi.
La plecare caut s fii cel din urm.
F-i timp s rmi n rugciune i n meditaie cu lacrimi acolo lng Domnul i n
preajma locului Su.
Din astfel de stri, te vei ntoarce totdeauna cu sufletul strlucind de bucurie i cu glasul
vibrnd de emoia aflrii adevrului. Cci acolo i se va descoperi Hristos, spre bucuria
frailor i spre ncredinarea ta.
T-
Pag. 179
Pag. 180
Pag. 181
Pag. 182
Pag. 183
13 - Domnul meu...
Femeie, i-au zis ei, pentru ce plngi? Ea le-a rspuns: Pentru c au luat pe Domnul meu,
i nu tiu unde L-au pus.
Cnd Isus i-a devenit Domnul tu, atunci prtia cu El i este mai apropiat dect
cmaa ta.
Mai necesar dect pinea ta.
Mai vital ca aerul tu.
Mai scump ca lumina ochilor ti.
- De cmaa din spate te poi lipsi dac e nevoie. i la pine poi renuna. i la via. i
la orice, poi fi n stare s renuni, dar la Domnul tu, nu mai poi niciodat pentru nimic.
Fr El nu poi tri. Desprit de El simi c ar fi mai ngrozitor dect orice pierdere, dect
orice moarte, dect orice iad.
Pn cnd nc spui lui Isus cu oricare alii: Domnul, - El nc nu i-a devenit inimii tale
singura pine, singura ap, singura surs de via, singura lumin, singura iubire, singura
comoar. tii desigur c este bine cu El. Dar uneori mai poi i fr El. ns cnd Isus a
devenit pentru tine Domnul tu, - o, atunci nu mai este aa.
Atunci n locul Lui nu mai poi pune nimic.
Atunci lai somnul i lai case,
lai serviciul i lai avuiile,
lai prietenii i lai prinii,
- lai ruinea, lai frica, lai totul-totul
i alergi s-L caui ca un nebun, ca un disperat, ca un pierdut, pe Isus. Numai pe Isus.
Atunci plngi cum i plnge cineva cea mai negrit pierdere, cea mai scump iubire, cea
mai nebun datorie.
Asta faci cnd Isus este Domnul tu.
TDe multe ori ai plns i tu suflete al meu, dar oare pentru ce ai plns?
O, adu-i aminte ce amare lacrimi ai vrsat de attea ori i cte din ele au fost zadarnice.
Binecuvntate au fost numai lacrimile vrsate pentru iubirea lui Hristos Domnul tu.
Mngiat i-a fost numai plnsul ndelungat pentru iubirea Lui pierdut pentru o clip,
pentru fraii ti pierdui cndva,
pentru prtiile tale pierdute dureros.
Ce fericit a devenit acum acel plns amar i ndelungat, aflndu-le pe toate acestea.
n ce mrgritare strlucite s-au preschimbat acum acele lacrimi fierbini, care se vrsau
din ochii ti, iroiau pe obrajii ti i se prelingeau printre degetele tale vinete pe ziduri, pe
gratii, pe sap, pe condei.
Picurnd n zpad, n praf, n castronul ruginit i gol, pe trncop, pe bolovani, pe baston,
pe vnti.
Pentru dragostea i Numele Domnului tu i a iubirii Sale.
T-
Pag. 184
O, ochi ai mei, numai acele lacrimi nu vi s-au pierdut, nu vi s-au uitat, nu vi s-au
zdrnicit.
O inima mea, numai plnsul acela nu v-a fost n deert, nu i-a fost nesocotit, nu i-a fost
lepdat.
O sufletul meu, numai suferinele acelea i snt adevrata ta avuie i mngiere i merit.
Pentru c numai aceea i-a fost unica jertf total dezinteresat, dat n ntregime curat
numai Domnului tu i numai iubirii tale.
Femeie, pentru ce plngi tu?
Omule, tu pentru ce plngi?
Nu-s ochi s nu plng pe lumea aceasta! Numai c puine lacrimi snt cu adevrat
folositoare.
Plngi pentru iubitul tu?
Pentru ambiiile tale?
Pentru speranele nelate?
Pentru norocul pierdut?
Pentru dorinele nemplinite?
- Plngi ru! i plngi n zadar!
Curnd viaa aceasta i se va lua - i cu ea le-ai fi pierdut i aa pe toate acestea.
Doar cnd ncepi s plngi pentru pcatul tu, din trecut i din prezent, pentru mntuirea
ta, i dup Domnul tu,
- atunci ncepi s plngi bine. i s plngi folositor. Dac pentru asta plngi, atunci plnge.
Nu te opri. Cci n curnd vor veni ngerii i la tine cu mngierea.
TDac plngi pentru lucruri pmnteti, drag suflete nu mai plnge. Nu merit s plngi
pentru ele!
Curnd i aa, ai s le lai pe toate. i dac nu te-au prsit ele nc pe tine, ai s le
prseti tu pe ele foarte curnd.
Nu vezi tu deertciunea tuturor acestora? i chiar a vieii lipit numai de ele?
Dac plngi pentru lucrurile cereti, tot nu mai plnge. Ridic-i ochii, iat n faa ta este
Isus Cel Viu, gata s-i dea nespus mai mult dect ceri sau ndjduieti tu
(Efes. 3, 20-21) .
Privete la Isus Cel Rstignit i nviat i arunc-te la picioarele Lui strignd ca Toma:
Domnul meu i Dumnezeul meu.
n primirea lui Isus vei simi o deplin despgubire pentru toate cutrile tale.
n dobndirea lui Isus vei cpta o avuie care va ntrece nebnuit toate pierderile tale.
i n mngierile dragostei lui Isus, vei fi fericit de tot ce ai jertfit i pierdut pentru El.
TS nu mai plngi suflete drag, dect un singur fel de lacrimi: lacrimile dragostei pentru
Isus Domnul tu. Ale dragostei pentru fraii ti. Ale dragostei pentru dragostea ta.
Aceste lacrimi s nu se usuce niciodat de pe obrazul tu, din ochii ti, din inima ta.
Aceste lacrimi ale dragostei s nu sece niciodat din ochii ti, pn la revederea Domnul
tu.
Pn la deplina unitate cu toi fraii ti n Hristos.
i pn la mntuirea tuturor semenilor ti, prin aflarea i ascultarea lor de Isus Hristos
Domnul tu i al lor.
Pag. 185
Aceste lacrimi s i le tearg numai Hristos Domnul tu, n Ziua Lui, n Cetatea Lui, n
rspltirile Lui (Apoc. 21, 4) .
TMrire nvierii Tale Doamne Isuse, mrire ie.
i mulumim c Tu nu ne-ai lsat plnsul fr sfrit, lacrimile fr mngiere, jertfele fr
folos.
i mulumim c Tu ni Te-ai descoperit i ai schimbat dintr-o dat noaptea noastr n
strlucire, durerea n cntare, plnsul n bucurie, pierderea trectoare ntr-un ctig venic.
Prin nvierea Ta ni le-ai nviat pe toate. Slav venic ie, Viul nostru Dumnezeu i
Mntuitor Isus Hristos.
Amin.
Pag. 186
terge-mi tot
terge-mi tot, Isuse Doamne
din Trecut i din Nainte
cu iertarea i lumina
Sngelui pe Cruce-adus
orice fapte
orice gnduri
orice urme
i cuvinte
care n-a vrea niciodat
s le tii c eu le-am spus.
Dar revars strlucire
har i dragoste fierbinte
din puterea i lumina
Sngelui pe Cruce-adus
peste fapte
peste gnduri
peste urme
i cuvinte
care n-a vrea niciodat
s le uii c eu le-am spus.
Pag. 187
Pag. 188
Nenumrate au fost i snt minunile pe care le-a fcut iubirea lui Hristos, spre a le
rspunde acestora,
i pe care le face i astzi aceast iubire a Lui, fa de astfel de inimi pline-plinue de
Isus.
Drag suflete al meu, tu nu-L vei putea vedea niciodat pe Isus dac nu te ntorci din nou
i din nou...
Hristos este i lng tine cum era lng Maria. Dar ca s-L vezi, ca s-L afli, ca s-L
cunoti, trebuie mereu s te ntorci.
Trebuie la nceput s te ntorci exact invers. S fii cu faa unde erai cu spatele, cci erai
cu faa la lume i cu spatele la Isus. Hristos nu era acolo unde priveai tu atunci.
El nu este nici unde priveti tu n momentele de team, de ngrijorare, de spaim, sau de
durere. Ci tocmai napoi, n pace, n linite, n mngiere, n bucurie. Spre acolo trebuie s
te ntorci.
Hristos nu este nici n mormnt, n ntuneric, n ngustime, ci tocmai n partea invers, n
via, n lumin, n libertate. Spre acolo ntoarce-te!
ntorcndu-te spre acestea, vei da cu ochii nti de Isus.
Pentru c toate celelalte ale Lui, snt dup El, n urma Lui, n partea Sa.
O, dac i tu vrei s scapi de mormnt, de ngrijorri, de singurtate i de team,
ntoarce-te i tu nspre Isus. ntoarce-te pn la Isus.
ntoarce-i spatele spre ntunericul pcatelor, spre ngrijorrile singurtii, spre urtul
morii - i ntoarce-i faa toat numai nspre Isus.
Cnd i ntorci privirea spre El, te luminezi dintr-o dat i pe totdeauna de bucurie. Ca
Maria n Dimineaa nvierii.
TO, suflete al meu, salt acum i te bucur,
lumineaz-te i cnt inima mea,
umple-te de negrit i strlucit fericire ntreaga mea fiin, cci Mntuitorul tu este
ntors spre tine i tu ntors spre El. De la El ai venit n lume pentru a-L cuta cu credin,
pentru a-L sluji cu ndejde i pentru a-L dori cu iubire.
ntoarce-i necurmat toat faa ta, toate gndurile tale spre Isus, numai spre El. Alipete-te
de El tot mai strns.
Cuprinde-te de El tot mai fierbinte.
Ptrunde-te de El tot mai adnc, pn cnd cuvintele Lui vor deveni cuvintele tale, voia
Lui voia ta i Eul Lui eul tu cel nou.
Trind El n tine iar tu n El, nomenirea Lui va deveni ndumnezeirea ta.
Iar n clipa cnd te vei ntoarce napoi la El i-L vei vedea pe Isus pentru a te uni cu El
pe totdeauna n focul de la Poarta Veniciei nu va avea ce rmne din toate ale tale dect att
de puin, ca dintr-o floare ntr-un rod copt la culesul cel fericit.
TSlav nvierii Tale Isuse Doamne, slav ie.
Pentru clipa cea unic a ntoarcerii mele spre Tine la naterea din nou, - slav venic ie.
Cu o recunotin unic i mulumesc pentru aceasta.
Pentru bucuriile sfinte cu care Tu mi umpli inima, lacrimile, gndurile, rugciunile i
meditaiile mele, acum cnd de fiecare dat m ntorc spre Tine, cu o dragoste unic i
mulumesc ca de fiecare minune.
Dar pentru Clipa Venic n care m vei ntoarce pe totdeauna la Tine i Te voi revedea
aievea, cum oare s-i mai pot mulumi?
Pag. 189
Pag. 190
Pag. 191
O izbvire deplin n orice primejdie, fie primejdia n orice fel ar fi, n orice loc i n
orice vreme.
TSuflete al meu, Cel care st n faa ta, nu este grdinarul, nu este strinul, nu este
vrjmaul - ci este Isusul tu, Preaiubitul tu. Doritul tu. Ateptatul tu, Hristosul tu.
Cnd eti n mijlocul ntunericului i al valurilor i se poate prea c ceea ce vezi este o
nluc, aa cum li se pruse odat ucenicilor ndurerai (Matei 14, 26-27) ,
- dar Cel ce prea nluc, era Isus venind s-i bucure.
Profetului Ilie, cnd era n pustie i n primejdie, ndurerat, se putea prea c ceea ce vede
este un vnt (1 mp. 19, 12-18) ,
- dar Cel care era n Vnt era Dumnezeul Ndejdii lui care venea s-l mngie i s-l umple
de curaj.
Mariei ndurerate putea s i se par c Cel ce st n faa ei este un vrjma sau un strin,
- dar El era Mntuitorul Scump al sufletului ei, pe care l cuta i dorea.
TPreaiubit i Scump Isus al meu, de cte ori mi s-a prut i mie c naintea mea eu vd
prevestiri rele, duhuri primejdioase, fpturi vrjmae, - dar erai Tu, Scumpul meu Purttor
de grij, Pzitorul meu Cel Puternic, Mntuitorul meu Cel Dulce.
Ochii mei, ngrozii de valuri i mpiedicai de temeri, nu Te-au putut deslui atunci.
Inima mea apsat de amrciuni
i gndurile mele tulburate de mhniri,
se opreau numai la prerea neltoare sub care Te ascundeai Tu.
Dar dup ce valurile s-au linitit, dup ce ntunericul s-a dus, dup ce vnturile s-au
ndeprtat,
- o, ce limpede i-am auzit glasul Tu: Eu snt!
i ce luminoas i-am vzut Faa Ta: Tu erai.
Tu, numai Tu, erai n toate cele ce veneau spre mine, ce treceau peste mine, ce apsau i
frmntau biata inima mea,
pentru ca astfel s m ii nedesprit de Tine.
TTemerile mele, ngrijorrile mele, durerile mele, nu erau dect mijloacele prin care Tu m
fceai s Te caut, s Te doresc, s Te cuprind tot mai mult i tot mai alipit de Tine.
Acum cnd m-am ntors cu toat faa spre Tine o, ct de fericit Te recunosc c Tu erai, Tu
lumina mea venic, de dup ntunericul trector, al tuturor temerilor mele, Isuse, Iubitul
Scump i Domnul meu.
TMrire nvierii Tale Isuse Doamne, mrire ie.
Te rog Doamne Isuse nva-m marele adevr c napoia tuturor celor ce-i vd n faa
mea eti Tu. C pe nimeni altcineva nu-l lai Tu s-mi vin.
F-m Isuse Doamne ca eu s Te recunosc cu uurin de fiecare dat, i s nu m sperii
nici de oameni, nici de nluci, nici de ntmplri, nici de moarte - cci sub forma tuturor
acestora vii numai Tu spre mine.
i mi aduci numai bucuria i mntuirea tot mai fericit pe care o atept i o caut.
i mi aduci revederea Ta dulce dup care plng i doresc, de atta timp.
Amin.
Pag. 192
Pag. 193
Pag. 194
Pag. 195
Pag. 196
17 - Nu M atinge!
Nu m ine, i-a zis Isus, cci nc nu M-am suit la Tatl Meu. Ci du-te la fraii Mei, i
spune-le c M sui la Tatl Meu i Tatl vostru, la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru.
Adevrata credin n-are nevoie de atingerea material.
Adevrata ndejde nu se ntemeiaz pe lucruri pipite.
Adevrata iubire nu este aceea care caut atingeri trupeti.
Ci adevrata credin este aceea care privete lucrurile care nu se vd
(Evrei 8, 24-25) .
Care cheam lucrurile viitoare drept adevratele ei realiti. Adevrata ndejde este aceea
care trece peste nfrngerea prezent, peste slbiciunile de acum, peste starea jalnic de astzi
- la sigurana biruinei viitoare, la Venirea strlucit a lui Hristos de mine, la negrita
rsplat venic de curnd.
i adevrata iubire este doar aceea care n-are nici mcar gndul unei atingeri trupeti.
Adevrat i frumoas rmne iubirea n noi i ntre noi numai atta vreme ct ea n-a ajuns
la nimic trupesc. Atta vreme ct ne atingem de ea cu sufletul nfiorat i sfnt.
Iubirea adevrat este ca acea floare care, neatins, strlucete de frumusee i de curie.
Dar care n clipa n care o atingi, se ofilete, se strnge, se urete i moare.
Ceea ce mai rmne din ea dup atingere, nu mai este iubirea.
Este ceva cu totul nevrednic de ceea ce era ea. i de ceea ce trebuia s rmn.
O, ce durere zdrobitoare i ce pierdere de nenlocuit rmne apoi, n locul ei pe totdeauna.
Adevrata iubire de Dumnezeu n-are nevoie de atingeri, de dovezi, de rspunsuri vzute.
Cei care au zis: Ce faci Tu, ca s vedem i s credem,
n-au crezut nici dup ce au vzut.
Cel care i dup Venirea lui Isus, dup Patimile Lui i dup moartea Lui care erau
supremele dovezi despre ct de mult ne-a iubit Dumnezeu (Ioan 3, 16) ,
- aceia zic, care i dup toate acestea, totui mai cer i mai ateapt dovezi speciale ale
acestei iubiri, - acela nu are o adevrat iubire fa de Dumnezeu. i nici nu poate s-o aib.
Acela care nu se mulumete cu cel mai mare pre care poate fi dat, nu este vrednic de El.
Pe acela nu-l va mai putea mulumi niciodat, nimic i nimeni.
TCnd iubirea ajunge condiionat de atingere, atunci frumuseea ei, lumina ei, curia ei
- s-au dus.
Valoarea ei s-a pierdut.
Fiorul ei s-a sfrit.
Paradisul ei s-a nchis.
Vasul ei scump s-a spart.
Ceea ce mai rmne snt numai nite cioburi, nite amintiri, nite nostalgii care doar ne
vor face s regretm pn la moarte fericitele triri cereti de dinainte de ispit. Fericita
curie de dinainte de cdere.
Pag. 197
Pag. 198
Pag. 199
Pag. 200
Din mormntu-ntunecat
Din mormntu-ntunecat
azi Hristos a nviat
a-nviat,
a-nviat
lumea iar s-a luminat.
ngerii din ceruri Sus
cnt Domnului Isus
lui Isus,
lui Isus
care Viaa ne-a adus.
Noi copiii-n cor voios
dm mrire lui Hristos
lui Hristos,
lui Hristos
care din pcat ne-a scos.
Rndunele ciripesc
toate florile-nfloresc
nfloresc,
nfloresc
Patele srbtoresc.
S cntm: cu-adevrat
azi Hristos a nviat
a-nviat,
a-nviat
viaa venic ne-a dat.
Pag. 201
Pag. 202
Pag. 203
Orict de nchis ar fi o u,
orict de puternic ar fi o mn care nchide i care o ine nchis,
orict de greu s fie zvorul care apas i mpiedic deschiderea uilor noastre spre
libertate, spre lumin, spre bucurie, suflete al meu, i credinciosule al lui Isus, nu dispera.
Nu-i pierde ncrederea i ndejdea:
Hristos a nviat,
Hristos e Viu,
Hristos e Atotputernic
i Hristos are nu numai puterea ci i plcerea de a trece prin aceste ui ncuiate, ca prin
nimic. i s ni le deschid larg i nou. O, de cte ori s-a petrecut aceasta! O, de cte ori
ne-am pomenit fa n fa cu El, tocmai n timpul i n locul unde credeam mai puin sau nici
nu puteam crede deloc.
N-ai avut i tu oare, drag suflete al meu attea astfel de dovezi? Ba da! Deci crede oricui!
TPace vou, - le-a zis Isus.
i n timp ce Cuvntul Lui le vestea aceast pace urechilor, Duhul Su i Prezena Sa le-o
i druia inimii, deplin i ntreag.
Din clipa aceea, vremea Pcii i mpria Pcii lui Isus ncepea prin vestirea Cuvntului
i prim primirea Duhului Sfnt.
Pacea n ai Lui. i pacea ntre ai Lui, este Lucrarea Cuvntului i a Duhului Ceresc.
Oriunde un suflet sau o lucrare ascult Cuvntul i primete Duhul lui Isus, primul semn
este c acolo se aeaz i ncepe s domneasc mpcarea i pacea (Matei 10, 13) .
Cine zice c este credincios, dar nu triete pacea n Dumnezeu i pacea ntre ai Si, acela
se nal singur.
Unde intr Hristos, acolo intr pacea i cine este n Hristos este un fiu al pcii
(Luca 10, 6) .
De aceea cine poate tri n dezbinarea familiei sale,
cine poate face i ntreine nenelegere i tulburri ntre fraii si, n lucrarea i nvtura
lor,
i cine are un duh agitat, nervos, nelinitit, certre, nesupus, nepstor, - acela nu poate
fi un fiu al lui Hristos, nici nu este al Lui ci al diavolului,
acela nu poate fi un fiu al mpriei pcii
i nu poate fi un motenitor al ei, ci al vrajbei, al dezbinrii, al iadului.
TSuflete al meu, i frate al meu, nu te lsa nici tu niciodat apsat de mhnire.
Nici nu descuraja de ameninare,
nici nelat de amgitori!
- Hristos va schimba curnd n fericire negrit apsarea inimii tale. n libertate strlucit
nchisoarea vieii tale. n unitate desvrit dezbinarea frietii tale,
cnd dintr-o dat El, trecnd prin toate uile acum ncuiate, va veni scond rul, i aducnd
prin puterea nvierii Sale,
minunea Pcii i Prezenei Lui, n tine. n lume. i n Universul tot.
Hristos poate face aceasta!
Timpul Lui a i nceput.
Ziua Lui e ca i sosit. Ajut-L i tu, n tine i ntre ai ti.
T-
Pag. 204
Pag. 205
Pag. 206
Hristos a ptimit prin toate mdularele Trupului Su, pentru a ispi toate frdelegile
tuturor mdularelor Bisericii Sale.
Hristos a ptimit prin capul Su, prin fruntea Sa, pentru a ispi pcatele gndurilor
noastre. Pcatele celor care snt capii, a celor care snt fruntea Bisericii.
Hristos a ptimit prin minile Sale pentru ispirea pcatelor cu fapta. A pcatelor
lucrtorilor Lui.
Hristos a ptimit prin coasta Sa pentru a ispi pcatelor celor luate din coast. Pcatelor
dorinelor din inimile noastre.
Hristos a ptimit prin picioarele Sale, pentru ispirea pcatelor umblrilor noastre. Pentru
ispirea celor smerii i de jos. Astfel Hristos a ptimit i pentru cei mai de sus. i pentru
cei mijlocii. i pentru cei mai de jos.
Hristos a ptimit pentru toate clasele sociale, pentru toate gradaiile de pctoi, pentru
toate strile de deczui, ncepnd de la cei dinti pn la cei din urm.
De aceea trebuie s priveasc la ranele Lui rscumprtoare, fiecare fiin de om,
din orice clas social,
din orice loc de pe lume,
din orice stare de cdere, din orice vi i sex.
Numai n Hristos exist singura ispire a fiecrui om orict de sus sau de jos ar fi el.
i dac cineva nu privete la ranele Lui ispitoare, primind prin credin i pocin
adevrat, iertarea Sngelui Su curitor, acela nu va putea avea n vecii vecilor nici o alt
ndejde de mntuire. Ci va fi osndit n veci de veci ( I o a n 3 , 1 8 - 3 6 ) , pentru c n-a
primit ci a lepdat unica mntuire adus de Dumnezeu, cu atta cutremurtoare jertf, pentru
noi.
TSuflete drag, iat-L acum pe Hristos i n faa ta!
Iat-L, cum i arat i ie minile Sale strpunse pentru pcatele tale i inima Lui
strpuns pentru mntuirea ta.
Dac toate cutremurtoarele cuvinte ale Evangheliei lui Hristos nu i-au putut pn acum
zgudui i zdrobi inima ta,
dac toate ntiinrile Lui nu i-au putut pn azi opri prbuirea ta,
dac toate binefacerile Lui nu i-au putut schimba pn n clipa asta viaa ta,
- privete-I acum minile i coasta lui Isus Hristos.
Privete ranele sngernde prin care i-a ispit pcatele tale, a pltit datoria ta i i-a
ctigat mntuirea sufletului tu. Privete, i privete, i privete aceast suprem dovad, i
pred-I Lui minile tale i inima ta, cum le-a predat El pe ale Lui ie, pn la moarte.
Atunci vei fi mntuit, numai atunci.
TAltfel privete-le totui. Cci dac nu le asculi chemarea, ele vor fi cea mai nfricoat
acuz pentru tine. Osnda lor te va urmri cu o necruare venic, precum l-a urmrit pe Cain
sau pe Iuda. O, s nu fie aa. Ci s te mntuieti, srutndu-le i creznd, prbuit n lacrimi
i ascultare.
T-
Pag. 207
Pag. 208
Pag. 209
Pag. 210
Tot aa Hristos ne trimite pe noi, cu exact acelai scop, n acelai fel i cu aceeai
porunc.
Datoria noastr nu este mai mic.
Rspunderea noastr nu este mai puin.
Rezultatele noastre n-ar trebui s poat fi altele.
Pentru c Tatl care este i cu noi este Acelai, care era cu Domnul nostru cnd era cu noi.
TMrire nvierii Tale Doamne Isuse, mrire ie.
Binecuvntat s fii Tu care ai venit s ne druieti aceeai cinste pe care i-a artat-o ie
Tatl, trimindu-Te s schimbi i s mntuieti lumea, prin Cuvntul Tu i prin Puterea Ta.
Te rugm druiete-ne i nou o astfel de trire, nct s ne bucurm nu numai de o astfel
de autoritate ci i de o astfel de putere.
Ca s vedem i noi odat nu numai rodul muncii slvite a sufletului nostru ca Tine
(Isaia 53, 11) ,
- ci i slava care mpreun i rspltete un astfel de rod.
Amin.
Pag. 211
Pag. 212
Pag. 213
Oricine aduce astfel o slav lui Hristos i o izbvire a sufletelor, o face ndemnat i
insuflat de Duhul lui Hristos.
Dup cum oricine aduce o hul lui Hristos i o lepdare sufletelor, o face aceasta
ndemnat de duhul diavolului, adeseori foarte iret ascuns.
Un slujitor al lui Isus chiar dac are parte tot mai mult de ocara lui Hristos, el o iubete
aceasta cu mult mai mult dect orice slav lumeasc.
Despre Moise se spune: el socotea ocara lui Hristos ca o mai mare bogie dect comorile
Egiptului, pentru c avea ochii pironii spre rspltire (Evrei 11, 26) .
Duhul lui Hristos este nu numai acela care ne d nafar inspiraia i puterea i
autoritatea,
ci este i acela care ne ajut nuntru, druindu-ne nelegerea adevrat a Cuvntului
pentru a avea puterea i lumina adevrului luntric.
Este acela care ne ntrete n slbiciunile noastre, fcndu-ne biruitori, ne rvesc adesea
sufletul i duhul.
El este i acela care ne inspir binefacerile, care ne ndeamn s ne rugm,
care ne nsoete n rugciunea noastr i Se lupt El nsui pentru noi, cu toate rafalele
ngheate ale potrivnicului rugciunilor noastre,
ajutndu-ne s le strpungem pe acestea i s ne ridicm pn la odihnirea n Dumnezeu.
TDomnul Isus a suferit pentru toi i le-a zis fiecruia: Luai Dus Sfnt.
Hristos L-a pus pe Duhul Su la ndemna fiecruia din ai Lui i i-a zis oricruia dintre
ei: Luai-L!
Hristos ne mbie acest har sfnt tuturor, dar nu fiecare din noi l lum n aceeai msur.
Cci msura cu care l putem lua, este aceea cu care ne putem preda mai nti pe noi naintea
lui Dumnezeu, este msura cu care ne putem drui pcii i mpcrii,
este msura cu care ne putem preda crucii i jertfei, ocrii i morii, pentru Hristos i ntre
ai Si.
TSlav nvierii Tale Doamne Isuse, slav ie.
Te rugm ajut-ne s-i putem preda ie, n ntregime, fiina i viaa noastr cu o dorin
de pace i de ascultare desvrit,
aa dup cum Te-ai predat Tu Tatlui, fcndu-Te astfel vrednic de trimiterea Lui.
Tot astfel Te rugm s ne faci i pe noi vrednici de trimiterea Ta. S sufli peste noi Duhul
Tu, prin care tot ce vom face sau vom vorbi i vom fi, s fie luminat de insuflarea, de
puterea i de autoritatea Ta.
Ca lucrarea noastr s fie o continuare fericit a Ta. i prin aceasta, Tatl s fie slvit.
Amin.
Pag. 214
Pag. 215
Pag. 216
Faptele noastre de acum snt toate fcute pentru Judecata de Apoi. Orict de scurt ne-ar
fi viaa aceasta de pe pmnt,
orict de puine ne-ar fi prilejurile de a face binele, sau ispitele de a face rul,
orict de puin am fi auzit chemrile lui Dumnezeu despre mntuire sau ntiinrile Lui
despre pierzare,
- acestea snt totui de-ajuns pentru ca noi s alegem dac vrem viaa, sau s o respingem
dac vrem.
S facem binele spre mntuire, sau rul spre osnd.
S primim pe Hristos, Smna nvierii, sau s rmnem n pcat, smna morii.
S credem i s ne hotrm pentru Cer - sau s ne aruncm prin plceri, n braele iadului!
Da, e de-ajuns de lung aceast scurt via pentru a ne merita prin ceea ce facem n ea, ori
viaa ori moartea venic.
TPuterea de a face pe marea mulime a oamenilor s aleag ori una ori cealalt din aceste
dou ci, st n minile trimiilor lui Hristos.
nc din Vechime, Glasul lui Hristos a strigat: Fiule al omului, vorbete i spune: iat
primejdiile... Cine nu se va feri o s piar... Cine se va feri o s scape.
Dac strjerul, pus s ntiineze, nu ntiineaz, omul piere, dar sngele su va fi cerut
din mna celui ce nu l-a ntiinat (Ezec. 33, 2-9) .
Lui Timotei, Cuvntul Sfnt i spune: dac vei face aa, te vei mntui pe tine i pe cei ce
te ascult (1 Tim. 4, 16) .
Sfntul Pavel scrie... caut... s mntuiesc pe ai mei (Rom. 11, 14) .
M-am fcut tuturor totul, ca oricum s mntuiesc pe unii din ei (1 Cor. 9, 22) .
Sfntul Iacov spune: S tii c cine ntoarce pe un pctos de la rtcirea cii lui, va
mntui un suflet de la moarte i va acoperi o sumedenie de pcate (Iacov 5, 20) .
Iat cum pot fi iertate sau inute de tine frate, pcatele oamenilor!
TO, suflet ales i trimis de Hristos, care prin mrturisirea puternic a Evangheliei, ai darul
de-a putea trezi sufletele la credin i a le nvia din moartea pcatului, cci Hristos i-a dat
insuflarea Duhului Su,
- ia bine seama la marea ta rspundere!
Mntuirea sau pierzarea multora st n cele ce faci tu,
sau n ceea ce nu faci!
O, suflete trimis s ntiinezi pe alii, mplinete-i datoria n aa fel ca n Ziua Judecii
nimeni s nu poat spune: eu snt pierdut din pricina c tu nu mi-ai spus...
TMrire nvierii Tale Doamne Isuse, mrire ie.
Ne cutremurm n faa marii rspunderi pe care o avem toi acei care cunoatem
Evanghelia Ta, dar care n-am spus despre aceasta, n aa fel ca cei care vd viaa noastr s
fie strpuni la inim i s caute i ei mntuirea Ta.
Iart Doamne Isuse de peste noi pcatele multora, care au murit neiertai, din pricina
noastr. i nu ne mai lsa s tcem ce trebuie vorbit,
nici s inem ce trebuie iertat.
Amin.
Pag. 217
Du-te i tu de vestete
Du-te i tu de vestete
mntuirea lui Hristos
cci pcatul crete-crete
i sfritu-i fioros.
Du-te astzi de vestete
chiar de crezi c-i n pustiu
du-te cheam, struiete
pn cnd nu-i prea trziu.
N-avea fric nici ruine
a chema la Dumnezeu
ct de greu i-ar fi - tii bine
dac taci, va fi mai greu.
Lumea piere-n netiina
mntuirii lui Hristos
blestemul i necredina
duc la iadul fioros.
Vremea harului sfrete
iar n lumea fr har
frdelegea crete-crete
i chemarea-i n zadar.
Vine-o zi - i nu-i departe
cnd va tace-al Crucii grai
i-atunci fi-va numai moarte
strigte i plns i vai!
Vestirea Oastei i vestirea Cuvntului lui Dumnezeu trebuie ferit pn la sfrit de orice
sminteal.
Nici unul din cei care se ndeletnicesc cu vestirea Cuvntului Ceresc nu trebuie s dea loc
la vreo sminteal nimnui, prin umblarea i trirea sa.
Pr. Iosif Trifa.
Pag. 218
24 - Toma, nu era cu ei
Toma, zis Geamn, unul din cei doisprezece, nu era cu ei cnd a venit Isus.
Biserica cea vie este Trupul Domnului Hristos i fiecare suflet viu din ea este un mdular
din acest Trup Sfnt.
Capul Trupului viu este Hristos (Efes. 5, 23; 1 Cor. 11, 3) .
De aceea un trup sntos este totdeauna acolo unde este capul su.
i un mdular sntos este totdeauna acolo unde snt toate celelalte mdulare ale trupului.
Cnd cineva se desparte de frai i pleac de unde este Isus, el ajunge unde nu este El.
Ori de cte ori nu sntem cu fraii, noi ne lipsim de Hristos i nici cu El nu sntem.
Ori de cte ori mergem n alt parte cnd fraii notri snt adunai aci, noi ne lipsim de cea
mai mare bucurie i har. Ne lipsim de Prezena binecuvntat a lui Isus.
Domnul Isus a spus: unde snt doi sau trei adunai n Numele Meu, acolo snt i Eu n
mijlocul lor (Matei 18, 20) .
Prezena Domnului d totdeauna lumin i bucurie, putere i rspltire, tuturor celor ce
snt acolo unde El a spus c i El este, de aceea va fi o mare pierdere de fiecare dat pentru
sufletul acela care nu este ntre fraii si la rugciune, la ascultare, la osteneli, la jertf, la
suferin, sau la jug, ori de cte ori Hristos i strnge. i oricnd El este n mijlocul lor.
De multe binecuvntri se lipsete acela care lipsete de la adunarea freasc sau unitatea
ei.
Multe adevruri nu le afl,
multe minuni nu le vede,
multe bucurii nu le cunoate... i n multe primejdii i n mari rtciri ajunge acela.
TNu tim ce gnduri i ce ncredinri mai nsemnate dect ale frailor pentru sfntul Toma,
l vor fi fcut s plece el dintre fraii si.
Dar felul n care a vorbit el despre Domnul dup aceea, era dovada trist despre starea
inimii lui, despre starea n care ajunsese fr fraii si.
n loc s se bucure i s se arate gata s cread spusele frailor lui, Toma se arat acum
necredincios fa de Domnul i nencreztor fa de fraii lui. El nu mai vorbea acum ca ei.
Doar puin lipsise dintre ei - i ce mare deosebire este acum ntre Toma i ceilali.
Doar puin plecase la alii - i acum iat-l pe Toma ct de greu se mai poate nelege cu
fraii si,
cu adunarea sa,
cu felul credinei pe care i el o avusese nainte,
n care i el umblase atta vreme i att de strns unit cu ceilali, dup Domnul.
Doar puin umblase printre alii i acum iat-l cu ce gnduri se ntorcea el printre frai i
ce fel de vorbe spunea el despre Domnul, - el, unul din cei doisprezece.
Sfntul Ioan vorbete aici despre fratele su Toma amintind cu amrciune acel amnunt
sfietor de greu pe care l amintise cndva numai despre acela dintre ei care le-a fcut cea
mai mare durere i ruine. Despre acela care avea s-L vnd pe Domnul, despre Iuda.
Spunnd tot aa: el, unul din cei doisprezece (Ioan 6, 71) .
Pag. 219
Sfntul Ioan i va amintit cu durere c tot aa ncepuse odat i Iuda s lipseasc dintre
ei, - pn a ajuns unde a ajuns.
Acum l vede i pe Toma lipsind, i se temea ca nu cumva lipsirea dintre frai s-l duc
la pierzare i trdare i pe el.
tia bine unde duce lipsa dintre frai, i pe unde poate s ajung fratele plecat. Cu ce
gnduri i cu ce vorbe va veni el napoi la ei, spre a-i tulbura i a-i cltina din credina lor
dinti. Ceilali frai petreceau mpreun n rugciune, n ateptarea Domnului, n mbrbtarea
Cuvntului Sfnt, mngindu-se i ncurajndu-se unii pe alii, n aceste momente grele, cnd
rmseser att de puini i de zdrobii. Iar Toma lipsea. Toma se dusese n alt parte i la
altceva.
Aveau i ei familii, aveau i ei interese i griji, - dar lor, mai presus de toate acestea, le
era acum unitatea lor, ascultarea Cuvntului, Cauza lui Hristos.
Toma pare a fi ajuns acum ntr-o mare ispit. Dar pentru c inima lui nu se rupsese cu
totul de frai, Domnul a avut mil de el.
i l-a salvat n ultimul moment.
TO, frate lucrtor i ucenic al Domnului Isus, fii i tu cu foarte mare bgare de seam i
nu te lsa ispitit.
Nu te deprta i nu lipsi niciodat dintre frai.
Nu te supra pe nici unul din fraii ti i nu merge nicieri altundeva, cnd trebuie s fii
n mijlocul lor.
Nu prsi adunarea ta cum au unii obicei, ca s nu ajungi lipsit de bucuria Domnului i
strin de fraii ti i de credina ta de la nceput (Evrei 10, 25) .
Nu te lsa atras de alii i nu socoti nimic mai de pre dect a fi mpreun cu fraii ti cnd
ei snt adunai n ateptarea Domnului, care a promis c va veni n mijlocul lor
(Matei 18, 20) .
i dac umbli prin alte pri, nu aduce ntre fraii ti gnduri strine de ncredinrile lor,
de nvtura i familia lor,
i nu te arta cu ncpnare de alt prere dect a lor,
cum fac muli, care rtcesc spre dezbinare pe totdeauna,
i care nu se mai ntorc din rtcirea lor niciodat. Snt gata apoi de ceart cu fraii, dar
nu mai snt gata de nelegere.
Snt gata de lupt, dar nu mai snt gata de pace. Snt gata de rtcire, dar nu mai snt gata
niciodat de ntoarcere.
ncredinrile strine snt gata s i le apere cu orice pre, dar cele ale frailor nu mai pot
s le primeasc.
Ce blestemat duh face astfel de lucrare. i ct paz i grij ne trebuie fiecruia ca s nu
cdem n stpnirea lui fiindc iat, cei care au czut, nu se mai pot salva niciodat.
Ci tu rmi mereu ntre cei doisprezece ai ti, innd la adunarea ta mai mult ca la orice,
cci numai acolo este pentru tine Hristos. i numai acolo mntuirea i Adevrul.
T-
Pag. 220
Pag. 221
Cci precum fier pe fier se ascute i lemn pe lemn se aprinde, tot aa adunndu-ne la un
loc noi ne sporim dragostea de Dumnezeu i de oameni.
Sf. Ioan Gur de Aur.
Pag. 222
25 - Semnul cuielor
Ceilali ucenici i-au zis deci: Am vzut pe Domnul! Dar el le-a rspuns: Dac nu voi
vedea n minile Lui semnul cuielor, i dac nu voi pune degetul meu n semnul cuielor, i
dac nu voi pune mna mea n coasta Lui, nu voi crede.
Ce uor i este totul ct vreme rmi credincios ntre frai - i ce greu i devine totul,
cnd nu mai eti cu ei.
Ce uor i fusese lui Toma s cread i ce fericit spusese i el mpreun cu ceilali doar
de cteva zile: - acum cunoatem, acum credem! (Ioan 16, 30) .
i ce greu, i ce cu neputin i este acum s mai cread ca fraii lui.
Pn fusese statornic cu fraii,
pn nu prsise adunarea sa,
pn nu mersese la alii,
pn nu ascultase i nu primise prerile strine,
- ce unitate de gnduri i de simuri era ntre Toma i ceilali frai ai lui, ucenicii
Domnului!
Dar iat c ndat ce numai o dat s-a dus n alt parte, el nu se mai poate nelege cu ei,
ci vine la ei cu o credin, cu o prere dezbintoare.
TSuflete drag, s nu spui c a lipsi o dat de la adunare, c a merge doar o dat la alii,
c a primi doar una din prerile altora - nu este pcat i c nu este ru.
Cci iat unde pot duce astfel de ci ispititoare, iat unde l-au dus pe Toma!
i nu te bizui apoi pe minuni, c tu nu eti Toma. Vezi apoi cum Toma dispreuiete pe
toi fraii lui i se arat plin de ngmfare, ncreztor numai n eul su? Dac nu voi vedea
eu... degetul meu... mna mea... Parc-i auzi pe unii care spun: eu nu ascult dect de Domnul,
eu nu primesc nimic de la oameni... eu nu recunosc dect ce spune Evanghelia... i aceast
ascultare este de fapt nu de Domnul, nici de Evanghelie ci de eul lui, de interpretarea pe care
o d acest eu totdeauna, eul orb, nenorocit, srac i gol.
Frate care eti n starea aceasta, s-ar putea ca Domnul s nu mai fac o minune special
pentru tine ca s te ncredineze c eti greit. Cci tu ai astzi mai multe exemple dect erau
atunci. i vei pieri n pierzarea ta, cum au pierit i pier att de muli.
Ci mai bine teme-te i vino, apoi rmi statornic i smerit pn la Venirea Domnului, ntre
acei ntre care te-a numrat de la nceput Hristos.
TAdevratul Trup al lui Hristos are totdeauna semnul cuielor.
Adevrata Biserica a lui Hristos va avea totdeauna semnul jertfei, al ptimirii, al
suferinelor pentru El.
Ca un crin n mijlocul spinilor, este Preaiubita Mea ntre fecioare - spune Hristos n
Cntarea Cntrilor (Cnt. Cnt. 2, 2; 1 Petru 4, 1) .
Voi ai primit harul nu numai s credei ci i s ptimii (Filip 1, 29) .
Vei fi uri de toi pentru Numele Meu,
vei fi tri naintea judectorilor,
vei fi btui n sinagogi,
vei fi nchii i omori... (Matei 24, 9-13) .
Pag. 223
- Dar nimeni din voi s nu-i piard sufletul n aceste necazuri, cci tii c la acestea am
fost rnduii (1 Tes. 3, 3) .
Dac suferim mpreun cu Isus, vom i mpri mpreun cu El (2 Tim. 2, 12) .
Cei care vin din necazul cel mare vor avea cea mai fericit primire n ceruri, tocmai
pentru c poart i ei semnul cuielor, n acelai fel n care l purtase Isus
(Fap. Ap. 14, 22; Apoc. 7, 14) .
TSemnul cuielor este cea mai puternic dovad c un mdular face parte din Trupul lui
Hristos.
Minile i picioarele Domnului, adic acei care lucreaz i umbl adevrat n Biserica Sa,
au neaprat parte de ncercri i ptimiri pentru Numele Lui (Luca 6, 22) .
Acei lucrtori i ostenitori care snt cu adevrat ai lui Hristos, trebuie neaprat s aib n
vreun fel semnul cuielor ( 2 T i m . 3 , 1 2 ) . Nu totdeauna toi cei care sufr, snt ai lui
Hristos, dar totdeauna cei care snt ai lui Hristos, sufr.
TSe spune c undeva era demult un pustnic credincios care se ostenea mult pentru Domnul
n rugciune, n smerenie, n posturi i n binefaceri.
Odat satana voind s fac s cad n mndrie din pricina evlaviei lui, a venit la el sub
nfiarea unui chip sfnt i i-a zis:
- Fiule, eu snt Domnul tu Isus Hristos. Am venit s te laud pentru credina i faptele tale
bune i s-i spun c acum ajunge ct ai ptimit. Tu i-ai i ctigat o cunun nemuritoare n
ceruri.
Nu te mai osteni mai departe!
- Nu cred, a rspuns sufletul smerit. Domnul meu a suferit pn la moarte i S-a nevoit
pn la sfrit. i El ne-a spus s facem i noi asemenea.
Dar dac spui c eti El, arat-mi semnul cuielor!
La aceasta, diavolul a pierit.
Semnul cuielor era singurul semn pe care diavolul nu-l putea arta.
TNoi recunoatem pe Hristos dup semnul cuielor Sale.
Cunoatem dragostea Lui dup patimile i ndelung rbdarea Sa pentru mntuirea
sufletelor noastre.
Tot dup acest semn i cunoatem i pe ucenicii Si, pe aceia pe care El i-a trimis s ne
propovduiasc din partea Sa, Vestea cea Bun a Pcii, Evanghelia mntuirii noastre.
Toate semenele unui apostol le-ai avut n mine - spune sfntul Pavel corintenilor
(2 Cor. 12, 12) .
De aceea nimeni s nu m mai necjeasc - le spune el galatenilor - pentru c port
semnele Domnului Isus pe trupul meu (Gal. 6, 17) .
Toate aceste semne nu erau numai urmele pe trupul su a ranelor ndurate n prigonirile
pentru Numele lui Isus. Dar erau desigur i aceste urme.
T-
Pag. 224
Frate, oare tu poi fi recunoscut i poi dovedi apostolia ta cu ceva din aceste semne?
Oare, cnd i tu vei merge n faa Domnului tu, te va putea recunoate El dup semnul
cuielor rbdate pentru El i pentru Evanghelia Lui?
Oare primeti tu, cu rbdare i cu hotrre, gndul suferinei pentru Hristos?
- sau fugi cu fric i te ascunzi cu ruine ca nu cumva s suferi ceva pentru El?
TMrire nvierii Tale Doamne Isuse, mrire ie.
Te rugm ai mil de slbiciunile noastre i ncredineaz-ne totdeauna c numai dac
sntem n stare s i suferim ceva pentru Numele Tu, sntem cu adevrat ucenicii Ti.
Druiete-le Doamne Isuse, tuturor celor care au parte n vreun fel suferinelor Tale,
bucuria acestor suferine (Fap. Ap. 5, 41) .
i rsplata lor cea venic (Rom. 6, 5).
Amin.
tii tu ci snt?
tii tu ci snt cei ce se roag
alturea de tine cnd
spre ceruri, inima ntreag
i-o nali, de snge picurnd?
tii tu ci snt cei ce se lupt
alturea de tine cnd
cu-nsngerare ne-ntrerupt
rmi necltinat luptnd?
tii tu ci snt cei care-alearg
alturea de tine cnd
- pe urma lui Hristos s mearg
se cere pe genunchi urcnd?
tii tu ci snt cei care-ateapt
alturea de tine cnd
cu duh zdrobit i se ndreapt
privirile spre Cer chemnd?
tii tu ci snt cei ce suspin
alturea de tine cnd
eti rstignit pentru Lumin
i mori biruitor, iertnd?
tii tu ci snt cei ce-o s-nvie
alturea de tine cnd
la slava Lui pe venicie
Hristos v va chema-n curnd!
Nu ni-s date nou-n lume fericirile depline totdeauna vor fi-n inimi dor sau temeri sau suspine
asta-i soarta tuturora; primind tot cu mulumire
noi afla-vom numa-n ceruri o deplin fericire.
Pag. 225
Pag. 226
26 - Pace vou!
Dup opt zile, ucenicii lui Isus erau iari n cas, i era i Toma mpreun cu ei. Pe cnd
erau uile ncuiate, a venit Isus, a stat n mijloc i le-a zis: Pace vou!
Binecuvntat s fie Domnul care are mil de slbiciunile noastre, care nu ne las mult n
locurile ntunecoase,
care nu ngduie s fim ncercai peste puteri,
i care aduce o clip de ieire din orice ncurcturi chinuitoare pentru lucrtorul Su i
Lucrarea Sa.
TTrecuser opt zile de la nviere, opt zile de cnd Mntuitorul Iubit li Se artase ucenicilor
att de minunat, umplndu-le inimile de bucuria Sa, de Duhul Sfnt i de pacea pe care le-o
revrsase, dup zbuciumul cumplit prin care trecuser.
Ce sptmn luminat fusese aceasta pentru ei! Cu ct bucurie se vor fi ntmpinat unii
pe alii n aceste zile spunndu-i ntre ei:
- Hristos a nviat, - i rspunzndu-i:
- Adevrat a nviat!
Cu acest salut fericit l-au ntmpinat ei pe Toma cnd l-au vzut, dar el, acum necreztor
i nencreztor, ca att de muli i azi, - a rspuns:
- Eu nu cred. Eu nu pot s cred dect ceea ce vd eu cu ochii mei i pipi cu minile mele.
O, ce fericit lucru este s crezi n nvierea lui Isus, n Slvita nviere care este temelia
ntregii noastre mntuiri i a tuturor fericitelor noastre ndejdi.
TPe temelia nvierii lui Hristos este aezat Biserica i puterea Evangheliei.
Pe temelia nvierii ne bizuim noi neclintita ncredere c i noi vom nvia,
apoi c vom moteni Locul Slvit al unei Eterne Fericiri, mpreun cu Domnul nostru care
S-a dus la Tatl s ne pregteasc acest loc, Acolo la El,
c Acolo o s fim totdeauna cu El i cu cei preaiubii ai Lui i ai notri,
izbvii pe totdeauna de orice ru
i nconjurai pe totdeauna de o negrit bucurie.
O, ce fericit lucru este s crezi c Hristos a nviat,
c El este Viu n vecii vecilor (Apoc. 1, 18) .
C El a murit ca s rscumpere pcatele noastre, dar a nviat ca s ne nvieze i pe noi.
i s garanteze mplinirea tuturor fgduinelor pentru care a venit i pe care ni le-a fcut
nou, celor care credem n tot Cuvntul Lui, i n toat puterea Sa.
O, ce fericit lucru este s poi avea o voioas credin i o neclintit ncredere n acest
mare i fericit fapt al nvierii lui Hristos!
Pag. 227
Pag. 228
Pag. 229
Pag. 230
27 - S nu fii necredincios
Apoi a zis lui Toma: Adu-i degetul ncoace, i uit-te la minile Mele; i adu-i mna, i
pune-o n coasta Mea; i nu fi necredincios, ci credincios.
Ct de nelipsit este Dumnezeu de lng fiecare din noi!
Ct de bine-cunosctor este Hristos a tot ce facem i ce spunem fiecare.
Ct de adnc ptrunde Duhul Sfnt, toate gndurile care le purtm n inima noastr.
ntr-adevr nimic nu este ascuns dinaintea ochilor Aceluia cu care avem a face
(Evrei 4, 13) .
TTotui ct de nemrginit de Bun este Dumnezeu!
Dup ce totul din jurul nostru, dinafara noastr i dinuntrul nostru snt numai dovezi ale
existenei, ale nelepciunii i ale puterii Lui - noi tot mai cerem mereu alte i alte noi dovezi
spunnd: dac nu le voi vedea nu voi crede.
i Dumnezeu Se las ispitit de noi.
i n buntatea Lui ne arat personal attea semne i mrturii anume pentru noi care le-am
cerut.
O, la cte gnduri ne-a rspuns El. La cte chemri a venit. La cte rugciuni a ascultat!
O, dac ni le-am aminti pe toate!
TCredina adevrat nu-L ispitete pe Dumnezeu.
Ea nu cere semne ca s cread.
Ea nu are nevoie s pipie ca s se ncredineze.
Ea nu pune condiii lui Hristos, nici chiar n cele mai grele rscruci ale vieii sale.
Nici chiar n cele mai de cumpn clipe ale Adevrului.
Credina adevrat se bizuie linitit pe Dumnezeul ei Cel Viu. Pe Numele lui Isus Cel
Biruitor. Pe Cuvntul Su Cel adevrat i puternic.
Aceste realiti vii i slvite snt mai puternice pentru sufletul credincios, dect orice
furtun, dect orice cutremur, dect orice ntuneric, dect orice lovitur.
Numai adevrata iubire l cunoate pe Hristos n acel nalt fel n care ea nu mai are nevoie
de nici un alt semn.
TToi ucenicii Domnului au avut nevoie de vreun semn s poat crede c Hristos a nviat.
Chiar i ucenicul cel mai iubit.
Dar Sfnta Sa Mam n-a avut nevoie de nici un semn.
Pentru ea fuseser destule cele ce le vzuse ncepnd cu Ziua Bunei Vestiri.
Singur ea - crezuse ceea ce i se vestise (Isaia 53, 1) .
Ea i pusese Numele Isus - Cel ce mntuiete (Luca 1, 31) .
Ea a auzit mrturia ngerilor, a pstorilor, a magilor.
Ea L-a srutat i L-a hrnit la snul ei.
Ea L-a mbriat i L-a nclzit la inima sa, ferindu-L de frig i de primejdii.
Ea L-a dus n Egipt, a suferit i a muncit pe la strini ca s-L hrneasc i s-L mbrace.
Ea, Mama Lui Scump a tremurat i S-a rugat cu attea lacrimi pentru El, peste legnuul
Lui.
Pag. 231
Ea care sttea mereu n umbra Lui, retras i smerit, fr a dori s fie nici mcar vzut
de mulime, era desigur cea mai atent asculttoare a cuvintelor Lui.
Fiindc nimeni altcineva pe lume nu tia att de bine c cine era El, Fiul ei.
Nimeni altcineva pe lume nu mai putea avea asemenea ncredinare despre Dumnezeirea
Lui, ca ea, Mama Lui Dulce.
De aceea credina tuturor celorlali a avut nevoie de semne i dovezi, de ntrebri i
rspunsuri, de alergri i pipiri.
Singura credin a Maicii Sfinte n-a avut nevoie de acestea, pentru c singur ea nu se
ndoise niciodat.
De aceea nici nu se scrie nimic despre ea n toate aceste frmntate zile, fiindc lucrurile
cele mai evidente nu-i nevoie s le dovedeti.
TCele scrise s-au scris anume spre credina celor ce nc nu credeau (Ioan 20, 31) .
S-au scris despre cei ce s-au ndoit, pentru cei care nc se mai ndoiesc ca s nu se mai
ndoiasc.
S-au scris despre cei care n-au crezut, pentru cei care nc nu cred. Ca s nu mai fie
necredincioi.
Dar nu s-au scris despre Maica Domnului care a crezut, pentru cei care cred.
Pentru c acetia n-au nevoie de dovezi.
Ei cred mai fericii fr ele.
TO, suflet scump, care ai cerut i ai primit din partea lui Hristos attea dovezi c El este
Viu i Atotputernic - nu mai fi necredincios niciodat.
Bizuiete-te pe Cuvntul Su Adevrat
i pe puternicele dovezi pe care le-a dat El altora i chiar ie i nu te mai ndoi ci crede.
Crede cu toat tria n tot ce a spus i a fcut Isus pentru tine.
i creznd, primete viaa pe care i-o mbie El, urmndu-L apoi prin toate pn la sfrit.
Fericit este orice suflet care, n urma semnelor i dovezilor primite ajunge la o credin
nezguduit n Hristos.
Care merge i vestete cu o trie nebiruit Puterea i Slava nvierii Lui.
Care bizuindu-se pe acest strlucit Fapt, mrturisete nflcrat Evanghelia nebiruit de
nimic pn-la moarte.
Ferice de el, de un astfel de suflet vestitor.
Dar mai ferice de o mie de ori de acela care pentru a ajunge la o astfel de credin i de
biruin, n-are nevoie de nici un semn i de nici o dovad special.
Cruia i este de-ajuns doar Cuvntul dragostei lui Dumnezeu i prtia cu Isus.
Sufletului adnc, Hristos i Se descopere pe cu totul altfel de ci dect cele ale simurilor
trupeti. Dar ntr-un fel nespus mai strlucit i mai convingtor.
ntr-un astfel de chip pentru care nu snt cuvinte s poat fi spus
- i de aceea nici nu este spus.
El se descoper n tain. i se triete tot aa. Ascuns de cuvinte i fugind de dovezi.
T-
Pag. 232
Ce-nalt i-arai Tu
Ce-nalt i-arai Tu noaptea-ntinsul
nemrginirilor de stele
i ziua cum le-ascunzi sub vlul
luminii care-l tragi pe ele!
De n-ar fi noaptea s ne-arate
a-Tale-ntinderi nesfrite
noi nu le-am ti nici frumuseea
nici cile desvrite.
Cci dincoace de vlul zilei
noi nu vedem dect puina
fie de pmnt, pe care
ne scadem, aburind, lumina.
... Ct de nefericii snt Doamne
toi cei cu noaptea fr stele
- ei mor necunoscnd Slvitul
Etern, de dincolo de ele!
Dar mai nefericii aceia
ce suferina nu-i mbie
s vad i s-aleag-a Slavei
ntindere i venicie.
Fii binecuvntat noapte
de suferin i de stele
doar tu ne faci s tim c sntem
mai orbi ca orbii, fr ele!
Pag. 233
Pag. 234
28 - Dumnezeul meu
Drept rspuns, Toma I-a zis: Domnul meu i Dumnezeul meu!
Ce salt uria a fcut ntr-o clip sufletul ucenicului convins!
Ce revelaie a trit fiina lui Toma n clipa atingerii de Isus!
Ce lumin strlucit n el,
ce strigt a izbucnit,
ce transformare s-a fcut deodat n inima lui.
Ca la un contact zguduitor cu o putere nebnuit.
De la nu voi crede - Toma a ajuns fulgertor la superlativul ncredinrii doar printr-o
singur atingere de Isus.
TBinecuvntate snt sufletele sincere, care cnd li se dovedete adevrul,
l primesc cu tot sufletul,
se prbuesc lui Hristos fr nici o rezerv
i se transform zguduitor i total ntr-o singur dar suprem atingere a lui Isus!
Abia aceasta este aflarea lui Isus. mprtirea cu El. i nvierea cu El.
i abia de la aceast stare nainte, ucenicul devine apostol. ndoielnicul - neclintit.
Temtorul - erou. Omul - ndumnezeit.
Adic devine aceea ce voiete Dumnezeu cu fiecare din noi.
Tn loc de rspuns, Toma a zis: Domnul meu i Dumnezeul meu!
Era singurul rspuns pe care ucenicul l putea aduce n adevr vrednic de dragostea care
i se arta.
Nici un alt grai nu ar fi fost vrednic de clipa aceea.
TO, suflete al meu, cnd i n viaa ta se petrec uimitoare minuni,
cnd chiar n faa simurilor tale trupeti se arat strlucitele revelaii,
cnd nemijlocit te atingi cu toat fiina ta cutremurtor, de Hristos,
- o suflete al meu, strig atunci i tu lui Isus cu toat recunotina ta, cu toate lacrimile
tale, cu tot fiorul inimii arznd:
- Domnul meu i Dumnezeul meu!
Cci toat prbuirea i nlarea ta este atunci un act al Dumnezeirii Lui.
O minune a dragostei Lui
i o transformare a atingerii Lui de tine.
TNu degetul lui Toma s-a nlat spre rana lui Isus. Ci rana Inimii lui Isus s-a cobort pn
s-a atins de degetul lui, de sufletul su.
Nu noi ne-am suit spre Isus, ci El S-a cobort pn S-a atins de noi.
Nu noi L-am cutat pe El, ci El ne-a cutat pe noi!
Nu noi L-am ales pe El, ci El ne-a ales pe noi.
Ceea ce noi numai am dorit, El a realizat nebnuit de frumos,
neneles de uor
i nemrginit de dulce...
Pag. 235
- i acum, cnd toat fiina noastr vibreaz ca o harf de aur, cu toate corzile ei strnse
puternic i de-odat,
cnd grelele revrsri de stri cereti ne copleesc duhul,
cnd ochii notri reflectnd, nepmntete, strluciri negrite, se apleac, inundai de
lacrimi,
- recunoatem c toate acestea snt binecuvntate efecte ale atingerii lui Isus,
i recunoatem c El S-a cobort pn unde noi, ntinzndu-ne, abia de-am putut ajunge
s ne atingem de El.
i recunoscnd, strigm i noi cu toat iubirea i pocina inimii noastre: Domnul nostru
i Dumnezeul nostru, slav venic ie Mare i Bun Isus.
TAdevrata credin este o descoperire personal.
Ea nu este un dar motenit.
Nici un lucru nvat.
Nici chiar adeziunea formal la vreo biseric, sau cult, sau adunare. Ci credina adevrat
este o ndoit descoperire: a lui Hristos spre suflet i a sufletului spre Hristos.
Este coborrea lui Hristos spre om i nlarea omului spre Hristos - pn la atingerea i
sudarea unuia de cellalt, n aa fel nct ceva din butuc s se urce pn n ramul cel mai de
sus al mldiei. i lumina cea mai de sus s se coboare pn n rdcina cea mai profund.
Atunci ntreptrunderea este att de tainic, nct Hristos Se manifest n tot ce este al
omului,
iar omul se contopete n tot ce este al lui Hristos.
O astfel de credin nu este dect personal, cci la ea nu putem ajunge dect fiecare
personal.
Nu pentru toi cile de ajungere la ea snt la fel. Dar ea, cnd este, ajunge n toi la fel,
un bun cu totul personal.
Toma, n clipa atingerii care l-a strluminat dintr-o dat, n-a spus: Domnul nostru i
Dumnezeul nostru - ci Domnul meu i Dumnezeul meu. Cci abia de atunci ncolo, Hristos
devenise pentru el un Dumnezeu personal.
Ce strlucit izbnd, ce fericit descoperire, ce negrit minune este aceasta!
Poate fi Hristos Domnul i Dumnezeul Adevrat, - dar dac El nu este chiar al tu, nu
mult i folosete ie aceasta.
Poate fi Hristos Mntuitorul lumii, dar dac El nu este chiar al tu, n zadar.
Poate fi credina mntuitoare, iertarea ctigat, mpria lui Dumnezeu aproape,
- dar dac nu le ai tu,
dac nu snt ale tale,
dac tu nu eti al lor,
atunci tu personal n-ai nici un folos de ele:
tu eti tot n pcatele tale i tot fr mntuire. i acum. i n veci. S fii bine ncredinat
de asta!
T-
Pag. 236
Pag. 237
Pag. 238
Pag. 239
Pag. 240
- Dar ferice de voi, suflete de fecioare curate, ale credinei ptrunztoare, smerite i
statornice n orice vreme i n orice stare. Ferice de voi a cror credin nu depinde de cele
ce se vd.
Ferice de voi care nici n-avei nevoie de cele ce se pot vedea.
Ferice de voi a cror dragoste fa de Hristos rmne mare i neschimbat, oricte ncercri
ar izbi n stnca ei.
Ferice de voi a cror credin rmne puternic chiar cnd vi se iau toate cele ce se vd.
Voi avei fericirea cea mai dinti... i cea mai din urm,
fericirea tuturor celorlalte fericiri,
fericirea lui Dumnezeu cea vie, adevrat i venic. Rmnei la ea, ca s-o motenii etern
i etern.
TMrire nvierii Tale Isuse Doamne, mrire ie.
Te rugm druiete-ne i nou acea adevrat i venic fericire care le cuprinde pe toate
i care nu depinde de nimic din cele ce se vd. Ci numai de Tine, Doamne Isuse.
Ea depinde numai de Moartea Ta pentru pcatele noastre,
i de nvierea Ta pentru mntuirea noastr.
Mrire venic ie Isuse Doamne.
Mrire nvierii Tale, prin care triete aceast credin i prin care motenete ea Venicia
Ta.
Amin.
Pag. 241
Pag. 242
Pag. 243
Pag. 244
Prea ntmplare c naintea ucenicilor s-a ivit tocmai atunci un om ducnd un ulcior de
ap (Marcu 14, 13) .
Prea ntmplare c n pustie era un copil care avea tocmai atunci cinci pinioare i doi
petiori (Ioan 6, 9) .
Par ntmplri att de multe din cele ce le-am vzut sau le vedem, dar ele toate erau
rnduite i snt rnduite pentru un scop, pentru ceva, care va urma dup ele, cu mult mai
nainte de a se ivi trebuina lor. Nu le uita nici tu pe ale tale i vezi de ce au fost toate acelea
i n viaa ta.
Ca s nelegi cum a lucrat Dumnezeu i cu tine.
i vznd s crezi i s te mntuieti.
TSlav nvierii Tale Doamne Isuse, slav ie.
Slav ie pentru toate multele i minunatele semne care le-ai fcut Tu i cu mine i pentru
mine.
De attea ori nici eu n-am avut vreme s m rog - i Tu m-ai izbvit. Numai dup aceea
m-am trezit.
Eu nici n-am vzut primejdia - i Tu m-ai salvat din ea. Numai dup aceea am vzut ce
ru putea fi.
Poate nici n-am ndrznit s-i cer - i Tu ai fcut totul, cum nici nu puteam eu crede i
gndi. i o ce fericit am vzut apoi c totul a fost numai de la Tine.
O, cred pe vecii vecilor c Tu eti Viu i Tu eti Atotputernic. Ajut-mi s nu m mai
ndoiesc de nimic, niciodat.
Slav venic ie.
Amin.
Doamne, nu lsa-ndoiala
Doamne, nu lsa-ndoiala
s m clatine nicicnd
ci s cred cu-att mai tare
cu ct urc mai greu luptnd.
Nu-mi lsa n suflet teama,
la nici un vrjma ajuns,
curajos s-i stau n fa
linitit s-i dau rspuns.
Nu-mi lsa de fiar spaima
nici cnd va rcni cumplit,
ci s-i pot privi puternic
ochiul cel nelegiuit.
F-ndrzneala mea senin
s-l nving-n orice fel
Tu, Cel care eti n mine
s-l zdrobeti pe cel din el.
F, din fiecare lupt
s-i vin mai ndatorat
cu o slav mai nalt
cu un imn mai inspirat.
Cci din faa Ta Isuse
m duc eu n faa sa
i din faa lui nvins
vin plngnd n faa Ta.
Pag. 245
Pag. 246
Pag. 247
Dar din partea celor ce le-au pstrat, a fost nevoie de i mai multe. Cuvintele Sfintelor
Scripturi snt sfinte i de neters, nu numai pentru c ele s-au fixat acolo pe veci prin
sudoarea i lacrimile i Sngele lui Isus Domnul nostru. Ci i pentru c mpreun cu aceste
cutremurtoare semne, Scripturile poart i pe ele, numele acelor nenumrai sfini ai lui
Hristos care le-au pstrat cu un pre tot aa de scump, cu o jertf tot aa de mare i le-au
adugat apoi i propriul lor pre aa. Cine leapd aceste cuvinte pctuiete nu numai
mpotriva Sngelui lui Hristos. Ci i mpotriva sngelui acelora care le-au scris cu atta grij.
Ni le-au pstrat cu atta jertf. i ni le-au adus cu attea primejdii. Cutremurai-v cnd le
atingei. Snt grele de snge sfnt i de mori sfinte.
Cine aude, are numai pentru el.
Cine scrie are i pentru alii.
Obinuiete-te s scrii, cci i cnd tu nu vei mai fi, scrisul tu va vorbi multora i va face
pe muli s cread n Hristos.
Obinuiete-te s scrii numai Adevrul, cci mrturia ta despre El va fi mrturia Lui
despre tine.
Cine M va mrturisi pe Mine - l voi mrturisi i Eu, a spus Domnul Isus, ntocmai cum
M-a mrturisit i el.
TIoan a pstrat Cuvntul Domnului. Ca i Matei, Marcu, Luca, Pavel, Petru - i toi ceilali
sfini scriitori. Iar Cuvntul Domnului, i-a pstrat i El pe ei, pe fiecare dup valoarea lui.
Ei l vestesc pe El, El i vestete pe ei.
Iat cum se mplinesc fgduinele Sale!
Dar dincolo de semnele vzute fgduinele sfinte i numele sfinte, snt scrise pe Ediia
Original a Bibliei, n ceruri. Acolo mpreun cu numele celor care le-au scris nti,
snt i numele tuturor acelora care le-au copiat, care le-au pstrat corect i care le-au
rspndit pe toate celelalte ediii ale Bibliei. De la cea dinti i pn la cea din urm.
Scrie i tu ceva frumos din ea sau despre ea, cu o credin de aceeai valoare cu a lor
(2 Petru 1, 1) .
i va fi numele tu adugat lng al lor (Filip. 4, 3; Ap o c . 2 1 , 2 7 ) aici i-n
venicie.
TScump suflet cititor i asculttor al acestor adevruri.
Iat-m departe de tine cu un ultim sfat i ndemn:
Poate c multe adevruri din cartea aceasta i-au plcut i te-au micat - i auzul tu le-a
scris ndat pe memoria ta.
Dar numai de acolo uor se pot terge.
De aceea eu te rog s le scrii pe inima ta i pe hrtia ta.
Cele scrise pe memorie rmn doar amintiri.
Dar cele scrise pe inim devin credin.
T-
Pag. 248
Pag. 249
Pag. 250
Pag. 251
Pag. 252
HRISTOS
Slava noastr
meditaii,
rugciuni
i cntri
la sf. Evanghelie
dup Ioan
- capitolul 21 -
Pag. 253
Pag. 254
Isus Hristos
Marele nostru Dumnezeu i Slava noastr negrit
Slav venic ie
Slav venic ie
Negrita noastr Slav i M arele nostru Dumnezeu
Isus Hristos
Pag. 255
Pag. 256
Pag. 257
Pag. 258
Pag. 259
Pag. 260
Ce dor adnc
Ce dor adnc mi e de Tine
al vieii mele Mire Sfnt
ca dorul nopilor din mine
de soarele ce nu mai vine
de cntecul ce nu-l mai cnt.
Te vrea iubirea pururi nou
cu doru-i tot mai sfnt i-aprins
i plng ca zorii dup rou
i stau cu minile-amndou
i sufletul spre Tine-ntins.
E-n pieptul meu sfietoare
dorina de-a Te-avea Isus
ca setea arsei cprioare
de-a apei limpede rcoare
ca taina dorului nespus.
i parc-aici pe-aa de-aproape
Te simt pe undeva ascuns
c-mi vezi i lacrima-n pleoape
i dulcile privirii ape
c de-a opti, ar fi de-ajuns.
M-ai auzi, - i n-ar fi-n stare
nimic s Te opreasc-apoi
i-n sfnta clip urmtoare
am fi un duh i-o ntrupare
un har i-o tain amndoi.
Pag. 261
Pag. 262
Pag. 263
Moartea i nvierea snt totui un grozav hotar. Chiar dragostea cea mai desvrit, ndat
dup hotarul acesta capt o alt fa.
Chiar dac i vezi uneori pe cei preaiubii dup ce trec pragul morii, - ntre noi i ei
exist totui ceva care le d lor o lumin, o putere, o seriozitate, o stare pe care noi nu tim
s o numim, dar pe care o simim c este un hotar Dumnezeiesc de care ei snt Dincolo, iar
noi dincoace. Chiar cnd sntem unii lng alii.
Chiar foarte aproape, - ne simim foarte departe de ei. Ei pot veni i pleca unde vor i
cnd vor, - noi nu.
Ei pot s tie toate lucrurile, noi nu.
Ei pot s se apropie de noi, noi de ei nu.
Ei pot ti unde sntem noi, ce facem, ce gndim, ce avem de ntmpinat, - dar noi despre
ei nu.
TDe aceea starea noastr de dincoace, este o stare nespus mai grea. O robie ntr-un cort
ubred, neputincios, strmt, nchis, primejduit i apstor... Ci numai Duhul ne mngie, numai
Cuvntul ne mbrbteaz, numai harul ne ajut. Numai ndejdea ne lumineaz. i numai
dragostea ne asigur c n curnd, dup ce ne vom fi mplinit i noi slujba pentru care am fost
trimii aici - vom fi trecui i noi peste acest hotar la ei.
Prin rul morii, ne va rmne n clipa trecerii, toat zgura de pe suflet, tot lutul de pe
aripi, toat negura de pe cunoatere - i despovrai, ca un cntec de suprem biruin, vom
trece i noi hotarul la El i la ei.
O, ce desvrit va fi mbriarea noastr atunci cu tot ce ne ateapt, cu toi cei care
ne doresc Acolo.
TApostolii Domnului erau acum mpreun.
Ce nsemnat lucru este ca fraii s nu se despart unii de alii, mai ales n vremile grele.
O, ce vinovai i primejduii snt cei ce se despart de frai.
Ucenicii par acum ca nite puiori cnd mama lor ncepe s-i lase. i vezi umblnd i stnd
singurei i ngrijorai, privind cu team i cu tristee la tot ce este n jurul lor. Nu se gndesc
nici la hran nici la adpost ci numai la ceea ce au pierdut... Numai la trecutul de care s-au
rupt i la singurtatea fr iubire i plng triti. Dar curnd vor ncepe s-i regseasc rostul
i chemarea fiecare. i vor alerga s i-o mplineasc cu vrednicie. Nu se vor mai uita spre
trecut, dect n msura n care trebuie s se arunce spre viitor. Prtia lor va cpta acea
Dumnezeiasc frumusee i nlime care dei mprtiai pe tot pmntul, i va pstra pe veci
mpreun, fiind prin aceeai credin, prin aceeai iubire i prin acelai Duh, una pe
totdeauna. Aa cum Se rugase Dumnezeiescul lor Stpn pentru ei, dintre ei, nainte de toate
Patimile Lui i ale lor.
T-
Pag. 264
Pag. 265
Pag. 266
O, moarte strlucit
O, moarte strlucit din clipa biruinei
cum le rscumperi toate i toate le-nsenini
ce unic imn de slav nveniceti fiinei
i cum preschimbi n aur cununile de spini!
Attor lupte-a noastre de-a lung de ani purtate
cereti mrgritare pe frunte le aezi
o, strlucit moarte, sfinindu-ni-le toate
le-mbraci n curia divinelor zpezi.
Attor valuri grele, spre noi dezlnuite,
le-arai pe creste slava pirii lui Isus,
i toate-aceste valuri sub tine potolite
dau linitea acestui Dumnezeiesc apus.
Attor lacrimi aspre prin bezne iroite
le-arai pe stropi srutul Prezenei lui Hristos
o, moarte strlucit - i toate-s negrite
podoabe pentru Nunta cu Cel-n-veci-Frumos.
Attor suferine golgotic ndurate
le-arai c-aveau pe frunte ceva din Crucea Lui
i toate-au alt fa i-al neles - i toate
tu moarte strlucit cntnd la cer le sui.
Despovrrii noastre cum i ncarci deodat
cereasca greutate a slavei celor sfini,
- O, strlucit moarte, fii binecuvntat,
cuprinde-ne n clipa supremei biruini!
Pag. 267
Pag. 268
Acolo binecuvntrile cereti se las ca o rou fericit nti peste muni, apoi i peste toate
vile. Adic peste fraii dinti, apoi i peste ceilali. nti celor mai nali duhovnicete n faa
Domnului, apoi prin ei i tuturor celorlali, cum pinile n pustie nti ucenicilor, apoi prin ei
mulimilor.
TDar parc i mai plcut este ca s lucrezi cu fraii mpreun. Atunci bucuria prtiei
sfinte alung orice nori ai mhnirilor, nseninnd fericit cerul inimii tuturor. Atunci hrana
b i n e c u v n t a t p r i m i t p r i n gr i j a D o m n u l u i i ndes t ul eaz pe t o i . At un ci l a m a s a
mbelugrilor duhovniceti, ospteaz toi mpreun cu Hristos. Preuii ntotdeauna i
nsoii-i pe sfinii pescari ai lui Hristos, ca s avei nu numai un spor sfnt, nu numai un rod
bogat n munc, ci i un prnz mprtesc la sfrit.
TSnt uneori nopi grele, adic vremuri de mari strmtorri i apsri duhovniceti. Atunci
trudeti din rsputeri - i nu prinzi nimic. Arunci mreaj dup mreaj i nu trage nici un pete.
Atunci apsrii sufleteti se adaug i lipsurile trupeti. La durerile de un fel, vin durerile
de alt fel. La nenorocirile tale se adaug nenorocirile i acelor pe care i iubeti.
Nimic nu poate zdrobi sufletul, nimic pacea, mpovra inima i frmnta contiina unui
om, ca astfel de stri, - cnd i trupul i sufletul este flmnd i chinuit.
Dumnezeul nostru Bun i Puternic, care este cu ai Si totdeauna, dar mai ales n cele mai
grele stri - nu-i las fr mngierea i ajutorul Lui, niciodat pe ai Si.
Ce duioas i dulce este grija cu care se arat dragostea lui Isus fa de preaiubiii Si
ucenici cnd acetia i ntristai i flmnzi i obosii i singuri - se zbteau n cele mai grele
stri sufleteti!
El, Preaiubitul nostru Mntuitor care a suferit toate acele grele stri mai dinaintea noastr,
a fost ispitit de toate acestea i le cunoate bine. De aceea este totdeauna gata s vin n
ajutorul celor care snt ispitii - i s-i scape (Evrei 2, 18) .
TO, fraii mei, ridicai-v n astfel de nopi ochii spre rm!
Hristos va apare sigur!
i atunci totul se va schimba dintr-o dat n strlucire, bucurie i belug.
TSlav venic ie Scumpul nostru Pstor, Dulcele nostru Purttor de grij, Puternicul
nostru Izbvitor, Isuse, Doamne Isuse.
i mulumesc pentru scumpele Tale fgduine i pentru binecuvntatele lor mpliniri fa
de toi ai Ti.
Te rugm ajut-ne, n ceasul greu al singurtii, al foamei i al oboselii - s nu
dezndjduim.
Umple-ne atunci inima de ncredinarea c Tu trebuie s Te arai neaprat, ca s ne
izbveti cu bucurie din toate.
F-ne s fim siguri, c cele mai grele nopi vor sfri n cea mai dulce lumin. i dup
fiecare flmnzire pentru Tine, vom cunoate o mas ndestulat ntins nou de Tine nsui.
O, ce fericit se va sfri curnd noaptea noastr de acum!
Slav venic ie Isuse Doamne, Soarele i dragostea noastr fericit i izbvitoare.
Amin.
Pag. 269
Pag. 270
Pag. 271
Pag. 272
O, fusese El, Dulcele nostru Mntuitor, care vine uneori aa la muli dintre ai Lui. Mai
ales n singurtate, n oboseal i n ntristare.
Fraii mei, surorile mele, scumpi ucenici ai Domnului,
poate c i n starea voastr din lumea aceasta este uneori att de asemntoare cu starea
disperat a ucenicilor din noaptea aceea grea de pe Marea Tiberiadei.
Poate c i voi sntei acum ca dup o desprire grea i zdrobitoare.
Poate c ai rmas i voi fr fiina scump, fr sprijin, fr ajutor, fr lumin singur
spre viitor, n mijlocul singurtii i lipsurilor de tot felul.
Poate c nfrni de o foame sufleteasc, dorii demult dup o hran ntritoare i n-o
aflai. Dup un ndrumtor puternic i nu-l avei. Dup o diminea fericit, dup o revedere
dulce, dup un rm odihnitor - i parc nu le mai gsii.
Ridicai-v totui ochii i nlai-v totui capetele! Privii spre rm! Spre rmul
Cellalt. Spre rmul Fericit. Spre rmul apropiat pe care ne ateapt Isus, Preaiubitul
nostru Scump, Domnul nostru Bun.
n curnd i vremea nopii voastre va fi trecut pe totdeauna. Cci fiecare lucru i are
vremea lui. Cnd i trece vremea sa, trece i el. Cnd va fi trecut vremea nopii voastre, va
trece i ea pe totdeauna. Atunci va veni Dimineaa cea negrit i strlucit, cnd va rsri
Soarele Neprihnirii care nu numai c v va mprtia pe totdeauna noaptea voastr cu toat
groaza din ea, dar v va aduce i toat strlucirea luminii, cu nebnuitele bucurii ale ei.
TAcum poate c sntei ntr-un loc sau ntr-o stare de unde nu putei vedea nimic nainte.
Poate c v ncearc teama de ntuneric i tot ce se poate ascunde n puterea ntunericului.
Poate c sufletele voastre tnjesc de foame i de setea bucuriei i hranei duhovniceti.
Poate c marea prin care v trudii s pescuii, este tot mai tulbure i tot mai agitat.
Poate c toi cei pe care dorii s-i aducei n mreaja Evangheliei mntuitoare fug de
Evanghelie i se mpotrivesc chemrii.
Poate c ai ajuns obosii i zdrobii de truda cea lung, de ateptarea cea lung, de
amrciunea i singurtatea cea lung...
Sus capetele ns, sus inimile, sus privirile spre rm.
Acolo v ateapt Isus!
Ascultai ce dulce e glasul Lui, ce duioas este privirea Lui, ce iubitoare este grija Lui de
voi. Ce sigur este fgduina Lui pentru voi toi. i ce negrit i strlucit este rsplata Lui,
acolo la rmul unde v ateapt El! V voi vedea iari i inima vi se va umplea de
bucurie...
TCurnd vei ajunge i voi la rm, - nu uitai!...
Curnd v vei stura i voi cei care ai tot flmnzit dup Cuvnt, dup bucurie, dup
dragoste. n Hristos voi vei afla atunci ndestularea desvrit la tot ce v lipsete acum.
Nu v nspimntai de apele morii care v despart de rmul cu Hristos. Privii la Cel
ce v ateapt i atunci nici valurile, nici adncimile, nici nlimile, nici o alt ameninare
nu va mai nsemna nimic pentru voi.
Privii, pe rmul apropiat v ateapt Isus. Mai strlucit ca orice noapte, mai presus de
orice val, mai sigur ca orice stnc, El va sfri fericit, tot ce a nceput pentru voi greu.
Privii la rm! Cnd vei pune piciorul acolo, v va mbria El Isus Iubitul Scump i
Domnul Bun.
T-
Pag. 273
Slav venic ie Fericitul nostru Dumnezeu spre care privesc ochii sufletului nostru i
Fericita noastr Rspltire spre care nzuiesc luptnd din greu toate inimile noastre.
Te rugm nu ne lsa copleii niciodat de ntristrile noastre uoare de o clip, ci f s
Te simim totdeauna lng noi, ateptnd s vin Dimineaa n care Te vom vedea, spre a ni
se umple inimile de bucuria venic.
ndreapt-ne mereu nc de pe mare, privirile spre rm. nc din lupte, inima spre
biruin. nc din cltorie, spre Casa Fericit care ne ateapt.
i ndreapt-ne toat fiina i viaa noastr spre Tine Isuse nc de la cel dinti pas i pn
la cel din urm.
Ca totul s ni se par aa de uor i aa de scurt, precum i este ntr-adevr.
Amin.
Pag. 274
Va fi-n veci
Va fi-n veci numai lumin
n cuprinsul lui Hristos
pentru cei ce-au mers spre ceruri
pe-un drum greu i-ntunecos,
va fi-n veci numai iubire
lng snul lui Isus
pentru-aceia ce prea singuri
drumul crucii lor i-au dus.
Va fi-n veci numai odihn
n Edenul cel plcut
pentru-acei ce numai truda
grea i aspr-au cunoscut
va fi-n veci numai cntare
fericit-n cerul larg
pentru-acei ce-au dus n via
plns amar i dor pribeag.
Va fi-n veci numai rsplat
n curnd la Dumnezeu
pentru toi nerspltiii
lucrului cinstit i greu.
Suflete al meu, spre-acestea
nal-i ochii fericit
nu-i nimic s-i rsplteasc
jertfa ta mai strlucit!
V-adeveresc prieteni
V-adeveresc prieteni c este o rsplat
iar ceasul ei e-aproape i pentru fiecare
c orice gnd i urm, odat i odat
nu poate s nu aib un plns ori o cntare.
V-adeveresc prieteni c nu-s uitai nici unii
c fr amnare i fr nedreptate
se va plti-ascultrii, se va plti minciunii
ntocmai cnd e clipa i-ntocmai dup toate.
V-adeveresc prieteni c-ntocmai este scrisa
ce le-ntrete-acestea c-o neclintit lege
c nsui Dumnezeul Cel Viu i Sfnt promis-a
rsplat dreapt cii ce-oricare i-o alege.
V-adeveresc prieteni c lng fiecare
e cumpna cea dreapt, atent i-ncruntat
c nu-i nici ntuneric, nici groap, nici uitare
n care s se-ascund ceva de Judecat.
V-adeveresc prieteni c Singura Salvare
de spaima Judecii Etern i Grbit,
e numai Jertfa Crucii n veci ispitoare
i lacrima ce-o face crezut i primit.
Pag. 275
Pag. 276
Pag. 277
Pag. 278
Pag. 279
Pag. 280
Pag. 281
6 - Aruncai mreaja!...
El le-a zis: Aruncai mreaja n partea dreapt a corbiei, i vei gsi. Au aruncat-o deci,
i n-o mai puteau trage de mulimea petilor.
Cuvntul lui Dumnezeu, Biblia, este ca o mare plin. Oriunde ai arunca mreaja credinei,
cu foame duhovniceasc, vei gsi din belug adevruri cu care s te hrneti.
Sfnta Scriptur este hran pentru orice vrst i pentru orice gust duhovnicesc.
Pentru cei mici are lapte duhovnicesc i dulciuri gustoase, Adevruri nceptoare
(Evrei 6, 1) .
Pentru cei mari, este nespus de mare i cuprinde attea adevruri desvrite att de nalte
i att de adnci, nct nu este i nu va fi niciodat pe pmnt o minte omeneasc s poat
spune c le-a cuprins pe toate.
TPentru cei nfometai are hran din belug.
Pentru cei pretenioi are nespus de felurite bunti n aa fel nct niciodat s nu li se
piard dorina i foamea dup ele.
Pentru cei vrstnici, pentru cei trecui prin greutile i ncercrile vieii, are hrana
nelepciunii celei mai mari.
Pentru cei bolnavi, are totdeauna balsamul vindector i hran ntritoare.
Pentru inimile zdrobite, are leacul nnoitor i nviortor.
Pentru cei slbii are ntrire.
Chiar mort s fie cineva - i dac se apropie de puterea ei, este nviat.
Nici o vrst omeneasc, nici o trebuin de nici un fel i nici o stare n care poate ajunge
vreun om, nu este ca Biblia s nu-l poat ajuta i izbvi pe oricine se apropie de ea i o crede.
Cuvntul lui Dumnezeu, Biblia, este mai ndeajuns i mai necesar oamenilor chiar dect
soarele i dect izvoarele. Nimeni nu este ocolit de harul lui Dumnezeu prin Hristos care ne
este descoperit i druit nou prin Biblia Sa.
Biblia este ca apa mrilor: adic este a tuturor. Nu este numai a unuia, e internaional.
ns n marginile acestor ape te izbeti de mpotrivirea celor care spun c marea este a lor.
Marginile mrilor snt stpnite de rile de pe malul lor. La margini, nu pot pescui dect cu
autorizaia acelora... Dar dac treci de limitele teritoriale ale omului, n nemrginirea apelor
adnci, poi s prinzi ct vrei, eti desvrit liber!
Ce bine este cnd nu eti ngrdit i robit. Ce bine este cnd nu eti obligat s pescuieti
totul numai pentru interesul cuiva.
Cnd depeti limitele teritoriale ale unor interese de sect, de partid, de asociaie - i
lucrezi liber pentru bucuria tuturor, de orice neam, de orice vrst, de orice stare, de orice
culoare, de orice rang, n aceeai msur i cu aceeai dragoste cu care lucreaz Dumnezeu.
Cu care El druiete soarele i ploaia, vntul i apa, tuturora. Din luntrea ta s poi da
tuturora, dar s nu furi din luntrile tuturor pentru luntrea ta.
T-
Pag. 282
Pag. 283
De cele mai multe ori prea multele aruncri de mreaj, aduc n corabia Domnului prea
multe vieti care nu snt peti curai. Din pricina acestora apoi, vin tulburrile, vnzrile,
certurile i dezbinrile n Lucrarea Domnului.
TO, sfini pescari, fii foarte ateni ce prindei i ce aducei n adunarea Domnului!
Aruncai mreaja n partea dreapt... Facei chemarea cutremurtoare dar puin.
Nu cumva s v facei vinovai aducnd cu grmada tot felul de fiine care vor otrvi, vor
muca, vor strica Lucrarea lui Dumnezeu. Nu v facei prin grab, prtai pcatelor celor care
vin n mreaja Domnului, fr naterea din nou, tot cu firea lor de broasc sau de arpe, sau
de lipitoare.
Ce cutremurtor este sfatul: s nu-i pui cu grab minile peste nimeni
(1 Tim. 5, 22) .
Toat durerea cea mai mare a Lucrrii Domnului, a venit i va mai veni, din partea
acestora, care au fost adui cu graba i cu grmada, prin chemri forate i fireti, pentru ca
acel ce i-a adus s se laude cu mulimea trupurilor prinse de el.
TPreaslvitul nostru Domn i Mntuitor Isuse Doamne,
Te rugm druiete-ne tuturor foamea i setea dup Tine.
Dar ajut-ne Te rugm s Te cutm ct vreme Te putem gsi i acolo unde Te putem afla
ntr-adevr pe Tine.
Te rugm s druieti tuturor celor ce umbl n Cuvntul Tu, cugetul drept, vorbirea
dreapt i scopuri drepte - precum i grija de a face totul potrivit voii Tale, ca roada lor s
fie bun. i rsplata lor fericit. Nu cumva umblnd ndemnai de viclenie i fireti ambiii
lucrnd lucrul Tu, s aduc n corabia Ta erpi n loc de peti i otrav n loc de hran. Cci
muli au fcut rul acesta i nc l mai fac iar Lucrarea Ta nu mai poate scpa de urmaii
acestora, care i ei fac tot aa, ca prinii lor.
Curete Doamne Tu, tot ce este neghin din gru i arpe din pete.
Amin.
Pag. 284
Nu jos ci Sus
Nu jos ci Sus s-mi in privirea
mereu spre cele dragi i noi
- nu-i ru c noi sntem n lume
ci-i ru cnd lumea este-n noi.
Nu jos ci Sus, nu jos ci Sus
ca s ajung cum vrea Isus.
Nu jos ci Sus e fericirea
de care eu doresc s-ascult
de-a plnge-o prea puin aicea
a plnge-o Dincolo prea mult.
Nu jos ci Sus o s se vad
ce-i roditor i ce-i pustiu
dar cine rde prea devreme
adesea plnge prea trziu.
Nu jos ci Sus se vd cei vrednici
a-L ntlni pe Dumnezeu
- din rs am pagub de-a pururi
din lacrimi am ctig mereu.
Nu jos ci Sus se nzuiete
de vreau s pot sfri frumos
- slvit dar nfricoat
va fi-ntlnirea cu Hristos!
Pag. 285
Pag. 286
Pag. 287
Dar dac vei ntrebuina o vorbire nclcit i pretenioas, pentru a-i uimi pe asculttori
nu cu adevrul i cu puterea Duhului ci cu expresiile culese de voi de prin nu tiu ce
dicionare, i cu citate de prin nu tiu ce filozofi - nu numai c mulimea frailor nu vor
nelege i nu se va alege cu nimic, ci chiar i dac ar fi acolo un om cult, acela v va
dispreui. Pentru c nici nu v purtai cum v este vorba, nici nu vorbii cum v este portul.
Ce s mai spun ei apoi despre expresiile voastre ru folosite, din care ajunge chiar i numai
una singur spre a v da de gol c sntei doar nite proti nfumurai, nite biei pretenioi
nu culi ci desculi.
TS ne deprindem apoi a fi evlavioi, adic a ntrebuina n toat vorbirea noastr mai ales
ntre frai, sau n cercul prietenilor notri, o vorbire cuviincioas i respectuoas!
Este aa de neplcut uneori s auzi pe unii credincioi strigndu-se i ntrebndu-se tare
i cu vorbe i numiri necuviincioase de m, tu, - sau altfel de expresii i mai dure.
Evanghelia i Duhul Domnului, nnoind fptura noastr, prin Lucrarea Sa Dumnezeiasc,
trebuie s se vad c e nnoit pe deplin i felul nostru de a vorbi cu oamenii, sau pentru
oameni. Evlavia, adic cea mai nalt buncuviin, este o treapt superioar pe scara creterii
duhovniceti de la 2 Petru 1, 5-7 .
TNu este permis s se aud din gura unui credincios, nu numai cuvintele urte, glumele
proaste, bancurile lumeti ori rsul uuratic, - dar nici chiar expresiile deplasate sau
neserioase de altdat. Chiar dac ele nu par acum de-a dreptul rele. Totul trebuie s fie
evlavios la noi. Vorbirea serioas, plin de buncuviin, msurat i demn, este o datorie
sfnt pentru orice suflet care spune c este credincios sau credincioas.
Aceasta face parte din chiar roadele Duhului Sfnt care trebuie neaprat s se vad c
nsoesc naterea din nou n viaa fiecruia dintre noi.
TS ne cercetm dar cu mult asprime pe noi nine fiecare i n privina aceasta,
gndindu-ne nencetat la ntiinarea Domnului c n Ziua Judecii omul va trebui s dea
seama de orice expresie neziditoare care i-a ieit din gur.
Cci din cuvintele tale vei fi scos fr vin, sau din cuvintele tale vei fi osndit
(Matei 12, 36-37) .
Ce trist este uneori s auzi din gura multora cnd vorbesc despre Domnul spunnd dur i
uor: Isus, fr s spun respectuos niciodat: Domnul Isus! Sau: Dumnezeu, - fr s spun
vreodat cuviincios i temtor: Domnul Dumnezeu!
Sau, vorbind despre marii oameni ai lui Dumnezeu zic: Pavel, sau Petru, sau Matei, - fr
s se gndeasc deloc, ce frumos i cuviincios ar fi s spun: Sfntul Pavel, sfntul Petru,
sfntul Ioan... Sau vorbind mai cuviincios chiar i despre alii mai mici ca acetia, - dar
nespus mai superiori ca noi.
TPreaiubitule, tu nu urma rul ci binele, chiar i n privina aceasta. Mai bine s greeti
dnd cuiva cinste mai mult, dect dndu-i mai puin.
Dac Dumnezeu vorbete respectuos despre ai Si, cum s nu vorbim noi?
T-
Pag. 288
Sfntul apostol Petru cnd a auzit c Cel de pe rm este Domnul s-a mbrcat i s-a
ncins... Nu se putea nfia naintea Domnului oricum. Era dezbrcat, - nu putea merge la
El.
S nvm i noi c nu numai n vorbirea, dar i n inuta noastr trebuie s fie totdeauna
o stare cuviincioas, fiindc totdeauna sntem naintea Domnului i n faa Lui.
O, dar, pentru atunci cnd ne vom nfia odat Sus n locul Su Cel Sfnt, nu trebuie
oare ca s avem grij de pe acum de o inut sfnt?
Pentru c nimic ntinat (sau dezordonat) nu va intra Acolo (Apoc. 21, 27) .
TSlav venic, sfnt i curat ie, Sfntul nostru Domn i nvtor Isus Hristos!
i mulumim pentru Cuvntul Tu care este pentru noi coala adevratei nelepciuni i
n vorbire i n purtare.
Te rugm d-ne Duhul Tu prin care s nelegem i s ne nsuim nvtura Ta n tot
felul nostru de a vorbi semenilor notri. Sau a ne purta cu ei i ntre ei.
Cine Te respect pe Tine va respecta i pe alii. i cine Te iubete pe Tine va mprumuta
felul Tu i fa de semenii si, n vorbire i purtare.
F-ne Doamne Isuse s dovedim i prin aceasta c sntem ai Ti.
Amin.
Pag. 289
Pag. 290
Pag. 291
Pag. 292
De la locul de plecare toi alergtorii pleac deodat n acelai timp i la acelai punct.
Dar la capt, ajunge desigur mai nti acela care i d osteneala cel mai mult. Apoi ceilali
fiecare, dup rvna i dup voina cu care a tiut s alerge.
Dac vrei s fii cel dinti, muncete cel mai mult, vegheaz cel mai neobosit, roag-te cel
mai fierbinte, smerete-te cel mai deplin, lucreaz cel mai frumos, druiete cel mai bogat,
renun la cel mai mare, las-te cel mai din urm. i pune n negustorie cel mai harnic
talantul pe care l-ai primit.
i vei fi, tocmai atunci cnd tu nici nu vei gndi la ntietatea laudelor, ci la a smereniei.
TUcenicii care trag mreaja cu petii, au slujba cea mai grea, dar i cea mai binecuvntat.
Ei snt acei care poart greutile frietii, sarcinile altora, munca Evangheliei, grija
sufletelor.
Slujba aceasta este att de grea i de sfnt nct niciodat n-o poate face deplin numai
unul singur. Orict de tare ar prea c este el. Ci cu ct se adun mai muli peti n mreaja
Evangheliei, cu atta trebuie s fie nu numai mai harnici i mai pricepui cei care trag mreaja
aceasta, ci ei trebuie s fie i mai muli.
TUcenicii trgeau mreaja mpreun. Trgeau n aceeai direcie, trgeau dup puterile lor
fiecare, cu un singur gnd: ca mreaja s ajung la rmul Domnului ntreag i cu toi petii
din ea. Dac au tras aa, au ajuns cu bine.
Fraii mei, lucrtorii Domnului, a dori i m rog ca Domnul s ne ajute s gndim i noi
bine asupra acestui mare adevr i asupra nvturii pe care trebuie s o tragem mpreun din
acest cuvnt al Domnului nostru.
Tragem noi cu o inim i cu un gnd la lucrul Domnului? Tragi tu frate mpreun cu
ceilali?
Nu cumva este vreunul sau vreunii care trag de mreaj spre alt rm?
Nu cumva unul sau unii in n loc mreaja sau ntind s-o rup, s-o sfie, s-o dezbine, n
loc s trag unit cu fraii?
Domnul ne privete de pe rm! El Domnul nostru a cruia este mreaja, ai cruia snt
petii, care ne-a trimis pe noi n slujba aceasta a Lui - ne privete pe toi i vede pe fiecare
cum trage. Cinstit sau necinstit, cu ceilali sau mpotriva lor, spre rmul poruncit, sau spre
alt rm. Cu gnd unit sau cu gnd dezbinat. Cu acelai duh, sau cu altul. Domnul este foarte
aproape. rmul este foarte aproape. Ceasul ntlnirii cu El este foarte aproape! Cum se
nfieaz naintea Lui, mreaja pe care o tragem noi? Cum tragi tu? i cu cine?
Vnturile se schimb, dar marea este aceeai.
Vnturile snt vremurile i mprejurrile care se pot schimba, dar marea este Lucrarea
Domnului care rmne aceeai pe totdeauna.
Adevraii ucenici pescuiesc pe orice vreme folosind n fiecare mprejurare, metoda cea
mai potrivit.
Duhul nelepciunii lui Dumnezeu, i cluzete totdeauna cum s lucreze, numai dac ei
cer acest Duh de la Printele nelepciunii (Iacov 1, 5) .
i dac umbl apoi cluzii de El (Gal. 5, 16-22) .
T-
Pag. 293
Chiar i marea uneori este agitat, alteori linitit. Dar credincioii pescari, i vor face
slujba mntuitoare n orice vreme i ntre orice mprejurri pescuind suflete. Ei tiu bine c
rmul este aproape i c n curnd totul va sfri, n faa Domnului.
TSlav venic ie Binecuvntat Stpn i Dumnezeu al mrilor nemrginite pline de petii
al cror numr numai Tu l tii.
Te rugm binecuvnteaz-i pescarii Ti de oameni, trimii de Tine, n orice vreme i n
orice loc, dar cu aceeai porunc i cu aceeai rspundere, pentru felul cum ascult de
Cuvntul Tu. i cum fac Lucrarea Ta.
Druiete-le tuturor frailor Doamne Isuse Duhul Tu Sfnt, Duhul dragostei i
nelepciunii care s-i fac nti pe ei dup voia Ta. Iar apoi prin ei, ntreaga lucrare de
mntuire a lumii pentru care Te-ai Jertfit Tu.
Nici unul s nu cear ntietate, ci toi s fie unul, nu numai una, aa cum eti Tu cu Tatl.
Amin.
Pag. 294
Va fi odat-o pace
Va fi odat-o pace pe veci netulburat
va crete-odat grul ca cedri din Liban
va fi odat-o turm din lumea asta toat
i mieii n-o s aib de-atunci nici un duman.
Iubirea o s aib o Patrie Slvit
n care Adevrul, doar el, va fi-mprat,
n care bucuria va fi desvrit
i Domnul Singur Soare de-a pururi adorat.
Acum m rog cu fraii plngnd cu fruni plecate
aici stropind cu lacrimi attea ci de dor
- Acolo ns toate pe veci vor fi uitate
ne vom sclda iubirea n Venicul Izvor.
O, Viitor de aur cuprinde-m n tine
cu inima i ochii desprini de tot ce-i jos
s-mi ai pe totdeauna tot sufletul din mine
aprins ca o mireasm n calea lui Hristos.
Pag. 295
Pag. 296
Pag. 297
Dac ai fi orbi, - le-a zis Isus, n-ai avea pcat. Dar pentru c zicei: vedem, tocmai de
aceea, pcatul vostru rmne! (Ioan 9, 41) .
TPn nu vei cobor pe rm, temei-v deci ntruna i nevoii-v s ajungei acolo cu bine.
Cci s-ar putea ca tocmai cnd v credei mai siguri i uitai s vegheai - un val neateptat
s v ia i s v trag spre adncimi!
Sau vreun vrtej ascuns, s v rsuceasc i s cdei ameii n vreun abis pierztor.
Sau vreo nepenire neateptat a muchilor duhovniceti s v strmbe picioarele din mare
i minile din lucru.
Cel mai adesea se neac nottorii prea ncrezui. Acetia prea siguri de sine, nu iau n
seam pericolele i se arunc nebunete n ele. Sau nu vegheaz cu seriozitate cnd vin
valurile spre ei, ori cnd trec ei prin ele.
Mai ales vrtejurile ascunse pe care nici nu le bnuieti, ucid pe cei mai muli.
Luai deci bine seama mai ales la pcatele ascunse... La cele care nu se vd la suprafa,
ca stncile de sub ap, dar snt de cea mai mare primejdie pentru noi.
Fii totdeauna cu ochii spre rm. Fii totdeauna cu team i de primejdii. Fii totdeauna
cu toat grija asupra locurilor alunecoase. Rugai-v n orice vreme. Luptai cu toate puterile.
Ndjduii cu toat tria n Domnul. Chemai-L cu toat credina n ajutor. Bizuii-v cu toat
ncrederea pe harul Su,
- dar nu v ludai niciodat c ai ajuns. i nu fii deplin siguri de mntuire, pn ce nu
vei cobor pe rm, lng Domnul i Mntuitorul nostru. Pn atunci, team i priveghere.
Nu v luai dup ludroi i ncrezui, cci nici unul n-a ajuns cu bine pn la capt.
TAcolo pe rm... O, acolo pe rmul dorit atins dup o munc grea, dup o osteneal
ndelung, dup o team i o slujb mntuitoare, trgnd o corabie salvat i o mreaj plin,
- ce bucurie i ce mas ndestultoare i ateapt pe sfinii ucenici n Dimineaa aceea,
mpreun cu Duhul.
Domnul Isus, n Cuvntul cruia ascultaser ucenicii, spre rmul cruia osteneau i
pentru care pescuiser, - i atepta, nu numai cu bucuria revederii i mbririi Sale, ci i
cu o ndestulare deplin pentru toate trebuinele lor, att sufleteti ct i trupeti.
Frai ostenitori n slujba i pentru dragostea Domnul, fii i voi plini de bucurie nc de
pe acum.
rmul spre care tragei voi mreaja, este strlucit i mbelugat.
La captul scurtelor voastre osteneli unite, v ateapt Domnul care v-a iubit i ajutat att
de mult, care a fost cu voi toat noaptea lung a muncii voastre.
i El v va fi cea mai mare Rsplat. Dar cu El mai este... mai este nespus de mult... Mai
este nebnuit de mult pentru voi (Isaia 64, 4; 1 Cor. 2, 9-10) .
Bucurai-v de El i de tot ce v va da El atunci... dar bucurai-v tremurnd acum
(Filip. 2, 12) .
S nu fii siguri, pn ce vei ajunge pe rmul lui Hristos, s v rugai mereu, s luptai
mereu i s alergai mereu ctre El. Numai cine va fi credincios pn la moarte, va fi mntuit,
ajuns Acolo.
T-
Pag. 298
Pag. 299
Pag. 300
Pag. 301
Pag. 302
Pag. 303
Pag. 304
Pag. 305
Pag. 306
Pag. 307
Va fi luat cel bun, cel crescut duhovnicete, cel vrednic, cel gsit n Domnul, n adevrata
Sa Lucrare, n care a fost prins de la nceput,
- i va fi lsat cel necrescut, cel mic n credin, cel neputincios duhovnicete, cel
cldicel, cel neroditor, cel lene, cel firesc. Cel broasc, cel arpe, cel viper, cel oprl, cel
lipitoare...
S nu ne nelm singuri. Ci s ne ncercm necrutor pe noi nine, ca s vedem dac
sntem n Hristos (n mreaja Lui) sau nu ( 2 C o r . 1 3 , 5 ) . Dac sntem pete sau nu.
Dac sntem curai i crescui n El, sau nu.
Ti mcar c erau atia peti mari, totui nu s-a rupt mreaja cu ei. Oamenii cu adevrat
mari n Domnul, triesc n cea mai mare armonie i nelegere ntre ei. Buntatea i blndeea
din ei snt pe msura superioritii i nobleei sufletului lor. Iar nobleea, pe msura buntii.
Un om credincios adevrat, trebuie neaprat s fie de o ngduin rbdtoare fa de cei
inferiori lui. i chiar de un respect mergnd pn la evlavie, fa de cei superiori, sau chiar
egali lui. Omul cu adevrat superior (i aa trebuie oriunde s fie adevratul credincios), nici
nu poate fi altfel. Cci aa a fcut i Domnul nostru Isus Hristos, care n tot ce a vorbit sau
a fcut i-a pstrat o autoritate divin, din care nu S-a cobort niciodat. Nici cnd cei ntre
care era El, nu meritau i nu nelegeau superioritatea cu care i ntreba El. Ba chiar cnd o
njoseau i dispreuiau, El tot cuviincios S-a purtat cu toii.
TUn meter credincios lucra odat ceva pentru un om netrebnic i ru pltitor. Cineva
vzndu-l cu ct grij i tragere de inim lucreaz i-a zis:
- Domnule maistru, d-ta lucrezi prea bine i pui material prea bun, pentru netrebnicul
acela. El nu numai c nu merit aa ceva, dar nici nu va plti niciodat ct face lucrul acesta
al dumitale.
- Nu pentru el fac, ci pentru mine - rspunse meterul. Eu nu pot face dect aa! Nu-mi
pot pune numele meu dect pe un lucru frumos i bun. Dac fac ceva l fac cel mai bine. Sau
nu-l mai fac deloc. Indiferent pentru cine l fac. i indiferent c el mi-l pltete ct merit,
sau nu mi-l pltete.
Aa lucreaz un credincios totul, ca pentru Domnul.
TCnd n mreaja Domnului se gsesc peti cu adevrat mari, acetia nu vor rupe mreaja
niciodat.
Cnd o mreaj este rupt i sfiat, cnd o adunare freasc este dezbinat, cnd o
frietate se sfie, aceasta arat c cei mari din ea n-au fost cu adevrat mari duhovnicete.
C au fost i snt mari n gur, n ambiii, n ru, - i nu n Domnul.
TCe minunat a fost armonia Bisericii Domnului n primele ei sute de ani! Ce peti mari
i minunai au fost acei care cu toat marea lor greutate i mulime, n-au rupt mreaja ci au
umplut-o cu urmai sfini.
Dar ndat ce s-au ivit doi mari fireti, au rupt aceast sfnt mreaj. i de atunci oriunde
se mai ivete cte un mare firesc, mai sfie o bucat din mreaja Bisericii Domnului.
Adevraii mari au pstrat-o i au crescut-o. Falii mari au sfiat-o i au risipit-o.
Dar Viul Dumnezeu a crui motenire scump este aceasta, e gata s rsplteasc i unora
i celorlali. Unora pentru c au strns, celorlali c au risipit.
Tu ce fel de mare eti n mreaja Domnului? Ce faci n ea i din ea?
T-
Pag. 308
Preaslvit Mntuitorul nostru i Marele nostru Dumnezeu Isus Hristos, cu inimile pline
de recunotin fa de Tine pentru marii notri prini duhovniceti i pentru vremile de
glorie a Bisericii Tale dinti, Te binecuvntm pe Tine i prin Tine i binecuvntm i pe ei.
Datorit acestui har, noi ne-am mprtit de atta lumin i iubire, cu care ne hrnim i azi.
Dar Te rugm ai mil de starea Bisericii Tale de azi. Mai d-i oameni cu adevrat mari.
i Tu nsui ajut s se refac iari aceast sfnt mreaj sfiat.
Iar pe marii nesupui, pe marii ambiioi i certrei care rup adunrile Tale i rup
nvtura lsat nou i rup credina i unitatea freasc f-i s nu mai poat rupe. Ajung
ct au rupt.
Amin.
Pag. 309
Pag. 310
12 - Venii de prnzii...
Venii de prnzii, le-a zis Isus. i nici unul din ucenici nu cuteza s-L ntrebe: Cine eti?
cci tiau c este Domnul.
Bucuria de a primi este bucuria omeneasc, bucuria de a da, este bucuria Dumnezeiasc.
Bucuria de a mnca este o bucurie trupeasc, bucuria de a da de mncare, este bucuria
sufleteasc.
Grija pentru sine o are fiecare om, dar grija pentru alii o are numai Dumnezeu i cei care
snt din El.
TCe chemare plin de bucurie este aceasta: venii de prnzii!
Eram copil i aveam ocupaiile copilreti, mpreun cu alii ca mine. Dar cnd eram
obosii i flmnzi i auzeam glasul mamei chemndu-ne: venii s prnzii, izbucneam dintr-o
dat n strigte fericite i alergam voioi la masa plin i n casa plcut. Eram crescut i
trudeam din greu la munc pe cmp n frigul dimineii sau n cldurile de mai trziu. Munceam
obosit i flmnd. Cea mai mare parte din zilele vieii mele le-am muncit din greu obosit i
flmnd.
i cnd vedeam de departe pe mama venind cu de-mncare, o lumin fericit mi umplea
fiina. Ce fericit lsam din mn unealta grea, obosit parc i ea, cnd auzeam chemarea:
venii de prnzii!
Eram departe i dup nopi ndelungi petrecute flmnd, - o, dup cte astfel de nopi! ateptam chinuit dimineaa prnzului puin. Ce despovrare simeam dintr-o dat cnd se auzea
strigtul fericit: Masa!... Sau chinuit de munca zilnic crnd bolovani, spnd pmnt, purtnd
poveri grele i multe, tot privind n zare s vedem dac nu vine mama, cineva strig deodat
ca o nviere i ca o izbvire: Uite mama!
O astfel de bucurie trebuie s fi simit i ucenicii Domnului atunci... Cnd El le-a spus:
venii de prnzii. Copilaii care n-aveau nimic de mncare, cine tie de cnd... care trudiser
toat noaptea n frig i aveau inimile pline de ntristare, ce fericii vor fi mers spre masa
ntins pe un tergar, jos pe iarba verde...
TBinecuvntat s fii Tu, care nu uii niciodat pe cei care trec prin astfel de stri. Care, la
vremea prnzului, nu lai niciodat chiar fr de nici o hran, pe cei care muncesc i ateapt,
cu ochii pe cale sau printre gratii, topii de foame i de dor...
TCe bucuroas era mama cnd ne vedea prnzind!
Ce fericit este sufletul darnic i iubitor, cnd vede ce mare bucurie a putut face el celor
iubii, cu darul su, sau cu pinea sa! Ce fericit trebuie s fi fost Domnul cnd le-a putut spune
iubiilor Si flmnzi: venii de prnzii!
Suflete al meu, i tu tii ce fericit ai fost n rarele clipe ale vieii tale, cnd ai putut spune
cuiva iubit care flmnzea: vino prnzete... acestea au fost cele mai fericite prnzuri din viaa
ta, cu ai ti.
Nici un prnz luat nu m-a sturat att de fericit ca prnzul pe care l-am dat eu astfel
altora!...
T-
Pag. 311
Cnd s-au pogort pe rm, - spune Adevrul - ucenicii au vzut acolo jratic de crbuni,
pete pus deasupra i pine.
Iat nc o tain a Bibliei, pe care n-o putem explica.
De unde era jraticul, petele fript i pinea? Cci rmul fusese pustiu, iar ucenicii
spuseser c n-au nimic!
Cum de erau acestea acolo? Cine le-a adus sau cum au aprut?
- Nu tim! Erau!
Erau, nu o prere ci o realitate. Pentru c ucenicii au mncat. Mai mncaser i altdat,
tot pine i tot pete. n pustie. Dar atunci fusese ceva la nceput. Fuseser cinci pinioare
de orz i doi petiori, ale unui copila. Din acest smbure, binecuvntarea i minunea, au
crescut grmada uria care i-a sturat pe toi cei cinci mii de brbai i femeile i copiii, ci
vor mai fi fost acolo (Ioan 6, 1-12) .
ns acum nu fusese chiar nimic. Nici foc, nici pete, nici pine.
Dar Acela care a fcut cndva lumea ntreag din nimic, care a fcut tot ceea ce se vede
i ceea ce este nevzut (Evrei 11, 3) , a fcut i aceasta tot aa!
n faa lucrurilor care nu se pot explica, s ne plecm inimile i s ne nchinm slvindu-L
pe Acela care este mai presus de toate lucrurile, Dumnezeu binecuvntat n veci. Amin. Lui
i snt cu putin toate minunile. S crezi adnc acestea!
TVa veni totui Dimineaa Fericit!
S fie ct de lung noaptea aceasta prin ntunericul creia plngem i ateptm acum
flmnzii i nsetai, revederea fericit a Preaiubitului nostru Mntuitor i ntlnirea fericit
cu preaiubiii notri de pe rmul Dorit. i prnzul fericit dup care tnjesc sufletele noastre
cu foame i dor...
S fie ct de potrivnic i zgrcit cu noi marea lumii, care ne cere att de mult, fr s ne
dea nimic n schimb, nici mcar un strop de hran sau de odihn,
s fie ct de obositoare munca pe care trebuie s-o facem, rbdarea pe care trebuie s-o
avem, singurtatea pe care trebuie s o ducem, dorul pe care trebuie s-l ateptm,
i s fie ct de ndelungate i de grele acestea acum pentru inimile noastre, fraii mei,
surorile mele,
- s nu descurajai! Privii spre rm! Acolo ne ateapt Preaiubitul Scump al inimii
noastre! Acolo ne ateapt lumina dimineii i prnzul dragostei venice cu Isus Domnul
nostru.
Tn curnd se va auzi strigtul Lui vesel: venii de prnzii!
Venii cci iat gata snt toate (Luca 14, 17) .
Ferice de robii aceia pe care Stpnul i va gsi veghind la Venirea Lui. Adevrat v spun
c El Se va ncinge, i va pune s ad la mas i Se va apropia s le slujeasc
(Luca 12, 37) . Aa cum le-a slujit ucenicilor flmnzi n dimineaa asta neuitat.
nlai-v capetele i ridicai-v ochii spre rm. Izbvirea voastr se apropie de voi. i
voi v apropiai de ea (Luca 21, 28) .
Muncii cu rvn, rbdai cu bucurie, ateptai cu ndejde, luptai cu credin, semnai
cu lacrimi i ostenii cu iubire privind fericii spre rm. Bucuria care v ateapt Acolo nu
va avea nici margini, nici seamn, nici sfrit.
Ferice de cei care vor prnzi n mpria lui Dumnezeu.
Acolo Isus Cel Scump va fi Slava i Rsplata noastr.
T-
Pag. 312
Venic slav ie, Venic Slvit mprat i Mntuitor al nostru, Isus Hristos.
Mulumindu-i din tot sufletul pentru toate ospeele binecuvntate cu care ne-ai ndestulat
dup toate nopile ncercrilor prin care ne-ai clit rbdarea, dup toate apsrile suferinelor
prin care ne-ai curit inimile, dup toate oboselile prin care ne-ai uurat contiina,
- Te binecuvntm pe Tine, care nu ne-ai lsat nemngiai niciodat.
Ne rugm ie Doamne Isuse s binecuvntezi i s rsplteti pe toate acele suflete
scumpe, prin care ne-ai dat hran de attea ori cnd am fost flmnzi. Prin care ne-ai mngiat
cnd eram chinuii. i prin care ne-ai ntrit sufletul, cnd eram zdrobii de ntristare.
ngrijete totdeauna de noi astfel, pn cnd vom ajunge Acolo unde eti Tu, pe totdeauna.
Amin.
Pag. 313
Pag. 314
Pag. 315
Pag. 316
Dai-le copiilor votri pe Hristos! Dai-le pinea cea mai dinti, pinea speranei lui
Hristos! Este pinea cea mai sigur dect oricare alta. Este unica pine sigur pentru viaa i
venicia lor.
TCnd sperana lui Hristos le va fi ancora sufletului, fii siguri c nu se vor neca fiii votri
niciodat. Stnca cea Vie de care vor fi ancorai, i va ine att de puternic c nu-i va mai
putea lua nici un val. Pinea aceasta i va ndestula, n aa fel, nct nu vor flmnzi niciodat.
TIsus S-a apropiat de cei crora le mprea hrana...
O, voi toi cei care dorii s dai hran sufletelor omeneti, nvai de la Hristos:
apropiai-v de cei pentru care vorbii, pentru care scriei, pe care i nvai.
Apropiai-v nu numai cu gura sau cu condeiul, ci apropiai-v cu inima de ei. Iubii-i,
rugai-v pentru ei, plngei cu ei, simii cu ei, bucurai-v cu ei, pentru ei i printre ei.
Apropiai-v de cei crora le dai pinea voastr.
Apropiai-v de soia i de copiii votri. De prinii sau fraii votri. De elevii, de
ucenicii, de inferiorii, de subalternii, de cititorii sau asculttorii votri.
Apropiai-v prin iubire, prin nelegere, prin mil, prin afeciune, prin buntate, prin
modestie. Ei au nevoie nu numai de pinea voastr, ci mai ales de apropierea voastr.
O pine dat astfel satur toat fiina omului. i trupul, dar i sufletul su. Fiindc de cele
mai multe ori adevrata bucurie nu o face darul n sine, ci felul cum este dat.
TLa Dumnezeu toate lucrurile snt cu putin (Matei 19, 25) .
Numai El poate chema lucrurile care nu snt ca i cum ar fi.
i numai lng El poi crede cu putin orice minune pentru c El are puterea s
mplineasc mai mult dect cerem sau gndim noi (Efes. 3, 20) .
TNumai cu tabloul unei pini nu-i poate nimeni alina foamea. i numai cu imaginea unui
izvor nu-i poate nimeni stmpra setea.
Trebuie o pine adevrat i o ap adevrat.
Suflete drag, dac vrei s nu pieri n pustia prin care umbli i mai ales n cea prin care
vei avea s umbli de acum ncolo, - vino la Isus Domnul i Mntuitorul sufletului tu!
Vino cu foame i cu sete adnc.
Vino cu oboseala i povara inimii tale.
Vino cu toate pcatele care i apas i i chinuiesc contiina ta.
Vino cu toate lacrimile amarelor tale preri de ru. i cu toate suspinele adevratei tale
pocine.
Pred-te lui Isus i roag-L s te mai primeasc la masa harului Su! Cel dinti dar al Su
va fi pentru tine pinea fericit a Speranei.
Sperana iertrii i mntuirii.
Sperana izbnzii i cununii.
Sperana Luminii i Fericirii venice.
Vino, i vei vedea.
T-
Pag. 317
Slav i recunotin venic ie, Preabunul i Scumpul nostru Mntuitor Isus Hristos.
Pentru mila care ai avut-o fa de slbiciunile noastre, acoperindu-ni-le. i fa de
ateptrile noastre mplinindu-ni-le cu atta mil, buntate i iubire cu care Te-ai apropiat de
noi. Pentru toate speranele mplinite pn astzi n chip att de fericit - i pentru cele ce ni
le vei mplini, nespus mai strlucit n viitor, slav i recunotin venic ie, Scumpul nostru
Mntuitor i Dumnezeul nostru Isus Hristos.
Amin.
Pag. 318
Pag. 319
Pag. 320
Toate artrile Domnului despre care ne-au rmas mrturii mree, au fost fcute ziua,
i la mai muli
i de repetate ori
i n felurite mprejurri
i n felurite locuri
i la felurii oameni.
Nu s-au fcut noaptea, cci noaptea orice om are o stare mai slab, o lumin mai puin,
o putere mai mic.
Nu s-a fcut numai unuia singur, pentru c orict de vrednic de creare ar fi fost acela unul,
negrita misiune ar fi rmas necrezut celorlali. Ba nc tocmai acela unul singur care ar fi
vzut-o numai el, pn la urm poate ar fi fost ispitit s se ndoiasc. Firea omului este nespus
de slab i ispititorul este nespus de viclean. Nu s-au fcut numai o singur dat, pentru c
ceea ce se petrece numai o singur dat rmne ceva prea sus, prea imposibil, prea rupt de
via, prea ndeprtat.
Nu s-a fcut numai ntr-o anumit mprejurare, numai n timpul rugciunii, sau numai n
acel al mesei, sau numai n al cltoriei, sau numai n al muncii. Nu le-ar fi fost dat ucenicilor
o ncredinare att de continu c Hristos este cu ei n orice vreme, n orice stare i n orice
loc.
Nu s-au fcut ntr-un anumit loc, numai n grdin, sau numai n cas, sau numai la mare.
Aceasta ar fi limitat prezena i puterea Dumnezeirii Lui, pentru ucenicii Si, ntocmai cum
era pentru samariteni Muntele lor, sau pentru iudei Ierusalimul lor (Ioan 4, 20-24) .
i nu s-ar mai fi putut spune: Oriunde!
i nu s-a fcut numai unor oameni. Numai lui Ioan sau numai lui Petru. Sau numai
femeilor. Sau numai brbailor.
Atunci Hristos ar fi rmas numai al unora. i nu s-ar fi putut spune: Oricine!
TO, Dumnezeule Adevrat, care eti Lumina, Tu Te-ai artat Luminos i Real, n plintatea
puterii noastre de nelegere i de cuprindere, pentru a ne ncredina deplin de adevrul
Dumnezeirii Tale. i nu mai avem nici o ndoial cu privire la ceea ce am vzut.
Tu ni Te-ai artat mai multora n acelai timp, n acelai loc i n aceeai mprejurare,
pentru ca mrturia tuturor s ntreasc adevrul n chip de netgduit.
Tu ni Te-ai artat n repetate ori fiecruia, pentru ca minunea negrit s ne apropie pn
la obinuitul Dumnezeiesc, care a transformat omenescul nostru.
Tu ni Te-ai artat n felurite mprejurri, ca s ne convingem c n orice stare ne-am afla,
Tu eti cu noi ca s ne scapi ( I e r . 1 , 8 ) . Tu ni Te-ai artat n felurite locuri pentru ca
oriunde ne-am gsi, fie nchii, ngrozii de oameni, fie cltori prin primejdii, fie muncii,
i flmnzi, - s avem deplin siguran c Tu ne nsoeti pe fiecare, nevzut dar prezent.
i ni Te-ai artat la felurii oameni, pentru ca nici unii s nu se ndoiasc. Nici unii s nu
se laude c eti numai al lor. Nici unii s nu se simt ndeprtai sau nevrednici de Tine.
Ci oricare Te caut s fie convins c Te va afla. Oricine Te cere, s fie convins c Te va
primi. Oricine Te crede, s fie sigur c Te va avea.
T-
Pag. 321
Pag. 322
Ce minunat e graiul
Ce minunat e graiul pe care mi l-ai dat
s-i preamresc iubirea Printe Ludat.
Fii binecuvntat
Printe Ludat
prin tot ce Tu mi-ai dat
fii binecuvntat.
Ce minunai snt ochii cu care pot vedea
tot ce-i fcut de Tine mrire-n veci s-i dea.
Ce minunat e gndul cu care s ptrund
lucrrile ce slava i dragostea-i ascund.
Ce minunat e duhul prin care simt curat
iubirea Ta, din toate ce Mna-i a lucrat.
Ce minunat-i viaa cu care pot i eu
s Te slvesc pe Tine Preadulce Dumnezeu.
Dar ct de minunat eti Tu Cel ce mi le-ai dat
s Te cuprind n toate, Printe Ludat!
Pag. 323
Pag. 324
15 - Dup ce au prnzit...
Dup ce au prnzit, Isus a zis lui Simon Petru: Simone, fiul lui Iona, M iubeti tu mai
mult dect acetia? Da, Doamne, I-a rspuns Petru, tii c Te iubesc. Isus i-a zis: Pate
mielueii Mei.
Isus, Domnul nostru Bun, ne d fiecruia din noi ocazia s rezolvm la timp, n chip
desvrit i frumos, - toate problemele noastre de via i de contiin.
Domnul tie c noi avem momente de slbiciune cnd putem grei, cnd putem cdea. Ne
i ntiineaz, din vreme, s ne pregtim pentru astfel de momente, prin rugciune i prin
veghere, ca atunci cnd ispita va veni - s nu cdem n ea.
S-a spus despre acestea n destule rnduri pn acum.
Dar pentru cei care, n cernerea ispititorului, au czut fiindc uitaser vegherea i
rugciunea, - Domnul nu ntrzie s aduc momentul i prilejul ridicrii lor, a reabilitrii lor.
Cum ns un astfel de moment este foarte greu i un astfel de prilej este foarte delicat,
Domnul Isus are grij s fac n aa fel ca alesul Su s poat trece peste acest greu necesar
ct mai uor.
TO, ce delicat este iubirea Domnului Isus fa de ai Si, chiar i n cderile lor!
El face ca sufletul zdrobit de ruinea i regretul cderii, s se refac iari, s se ridice
iari, i s-i reia locul iari - dar nu cerndu-i un pre umilitor. Nici punndu-l ntr-o
lumin jignitoare n faa altora, i fcndu-i aceast reabilitare ca i cum i-ar face o rugminte
i o distracie.
Tntre inimile care se iubesc i se neleg adnc, comunicarea gndurilor se face n alt fel
dect n mod obinuit.
Cei ntre care exist o dragoste i o prtie adnc, au un fel unic, un fel tainic, un fel
aparte al lor, de a se nelege ntre ei.
Pentru ei o privire a ochilor, pe care n-a observat-o nimeni, poate s spun mai mult dect
zeci de cuvinte.
Anumite cuvinte, care pentru oricine le aude, au un neles, pentru ei au un cu totul altul.
Faptele ori gesturile, tot aa.
De aceea trebuie s ai o adnc prtie cu Isus, ca s poi nelege limpede cuvintele Sale.
Fr aceast adnc prtie de dragoste i soart cu Hristos, toate cuvintele sau aluziile Lui,
i vor rmne nchise, strine, nenelese n adevrul lor.
Din pricina aceasta, oamenii fr prtia iubirii i a tririi cu Hristos, auzindu-I cuvintele
i vzndu-I faptele, le-au neles felurit i le-au speculat, fiecare dup inima sa, dup
interesele sale - i nu dup ale lui Hristos. Rtcindu-se pe ei i pe alii. Din aceste greite
interpretri, au ieit i ies toate dezbinrile.
TLocul i timpul mesei acesteia fuseser alese anume de ctre Domnul Isus, poate numai
ca s-i dea apostolului Su Petru, prilejul ridicrii sale.
Domnul Isus tia n ce chinuri i n ce ruine se zbuciuma necurmat sufletul lui Petru,
dup tot ce se petrecuse n curtea marelui preot, la focul cu aprozii i cu slugile aceluia.
Pag. 325
Domnul tia bine ct de mult dorete Petru o explicaie ntre patru ochi cu El. Domnul tia
bine cu ce lacrimi amare i cu ce cuvinte fierbini, dorete Petru s-i refac prtia cu El,
prtia lui aa de scump nainte, dar att de brutal zdrobit acum de nefericitul gest al
lepdrii sale.
Pentru o inim care a iubit att de mult pe Domnul cum l iubise Petru, o astfel de fapt
trebuie s fi fost clip de clip o povar i-o ruine, att de cumplit, nct nu se putea nici
bnui, nici suporta.
Dar reabilitarea oamenilor superiori trebuie s se fac n mod superior. Ranele delicate,
trebuiesc tratate delicat. i prieteniile unice, trebuiesc cultivate unic.
ns i un anumit timp de frmntri uoare, trebuie lsat sufletului care a czut. Nu
trebuie s fie iertat i uitat prea repede un astfel de pcat.
TDespre lepdarea lui Petru tiuse la nceput Ioan, singurul care fusese martor ocular la
acest dureros act.
i este sigur c nu Ioan a dezvelit nti i altora acest fapt, ci nsui Petru, dorind s se
umileasc pn la dispre n faa celorlali, - el le va fi spus, cu ruine i cu amar, despre
prbuirea sa, tocmai acolo i tocmai atunci, unde el trebuia s arate o atitudine demn de
Hristos, dup cum se i legase c va face. Cci i mrturisirea sincer i ntreag, este o
condiie pentru uurarea sufletului i pentru iertarea cderii.
TPentru cine se judec singur, Hristos nu mai are nici o judecat.
Pcatele pe care ni le condamnm noi nine, nu vor mai fi condamnate niciodat.
i pentru pedeapsa dreapt pe care ne-o dm noi nine pentru cderile noastre, nu va mai
veni alta (1 Cor. 11, 31; 1 Ioan 1, 9) .
Domnul Isus l ntreab acum de trei ori pe Petru i i d trei nsrcinri, nu pentru a-l
ridica mai presus de ceilali, ci pentru a-l ridica pn la ei.
Prin lepdarea de trei ori, el coborse cu trei trepte mai jos dect ceilali care nu se
lepdaser aa.
Prin ridicarea lui de trei ori, Domnul l fcea s urce din nou, aceste trei trepte, spre a
ajunge la fel cu fraii si, care nu coborser treptele acestor trei lepdri grele ale lui Petru.
Dar Domnul Isus Cel Dulce i Scump, face acest lucru pentru apostolul Su ales, n aa
fel nct, cei care nu tiuser de cele trei lepdri ale fratelui lor, ar fi putut gndi c acestea
erau altceva. Petru ns tia bine ce nseamn cuvintele acestea. i nu numai c nu i-a fcut
din ele o pricin de ntietate, ci i-a fcut din mplinirea lor o datorie de contiin.
TDar, dup cum Domnul Isus a fcut acest lucru fa de sfntul Petru dup ce mai nti
prnziser mpreun, - s nu ntristm nici noi pe nimeni cnd este flmnd.
S-i dm mai nti de mncare celui cu care va trebui s avem o explicaie ntristtoare.
Cci omul dup o astfel de explicaie, adeseori nu mai poate mnca nimic, de ndurerare.
S prnzim mai nti cu cei pe care va trebui s-i mustrm pentru ceva. Dragostea pe care
le-am artat-o nainte i va face s primeasc mai uor i mai linitii ceea ce vrem s le
spunem.
i cnd vrem s refacem o prietenie, s o pregtim cu o laud iubitoare i simit.
Sufletul mare, merit o iubire mare. O iubire mare, cere mai presus de orice o gingie
atent i o cldur dulce.
T-
Pag. 326
Preadulcele i Scumpul nostru Mntuitor, slav i iubire venic ie. Pe drept eti iubit,
Tu Cel att de ginga n tot ce faci i spui pentru cei preaiubii ai Ti, i despre ei, mai ales
fa de cei dinti, care i-au fcut o mie de bucurii - cnd i-au fcut i o singur ntristare.
Care au avut o mie de biruine, cnd au avut i ei o singur nfrngere.
i mulumim cu lacrimi de recunotin pentru felul tainic i ginga cu care ai tiut s ne
reabilitezi i pe noi, cei de attea ori czui.
Tu ai fcut aceasta ca i cum ar fi fost o laud nu o mil pentru starea noastr.
Fii binecuvntat pn n veci, de tot ce ai fcut pentru noi. Tu ne-ai acoperit o ran cu o
podoab. i o nfrngere cu un bra de flori.
Slav venic ie.
Amin.
Nu tim de ce
Nu tim de ce ne treci adesea
prin fiere i oet i fier
dar tim c tot ce nu tim astzi
vom ti odat-acolo-n Cer.
Nu tim de ce sntem adesea
prea slabi, prea reci i prea sraci
dar tim c Tu vrei mai statornici
i mai puternici s ne faci.
Nu tim de ce ne dai adesea
dureri i lacrimi i amar,
dar tim c-n toate de-orice dat
s-ascunde-un nou i dulce har.
Nu tim de ce ne ceri adesea
slujiri i jertfe i poveri
dar tim c-o binecuvntare
ne dai prin tot ce Tu ne ceri.
Nu tim de ce ne duci adesea
n loc de chin ori de noroi,
dar tim c-n orice loc e-o slujb
pe care Tu o ceri la noi.
Nu tim de ce ne-opreti adesea
s nu ne ducem unde vrem,
dar tim c drumul fr Tine
ajunge cel mai greu blestem.
O, ce curat e cerul
O, ce curat e cerul la orice rsrit
urmat dup-o furtun ce faa-i curise
de praful ce pmntul spre el i l-a suit
cnd spre lumin toate ferestrele-s deschise.
- O, ce curat e duhul n orice tainic ceas
urmat dup-o fierbinte i nalt rugciune
cnd lacrimile spal tot praful ce-a rmas
din trecerea pe lng pcat i urciune.
O, ce curat e visul din care te trezeti
dup umblarea sfnt cu Dumnezeu pe-o cale
cnd nc-i mai ncnt miresmele cereti
adncul i nlimea recunotinei tale.
O, ce curat e gndul de dup ce-ai ptruns
Cuvntul i-Adevrul dezvluit deodat
cnd vezi att de-aproape ce-a fost att de-ascuns
cu faa de-o lumin i-un plns ceresc scldat.
O, ce curat e-al zilei desvrit apus
cnd zarea i-a fost sfnt i rodul i-a fost dulce
cnd roua de pe iarb i stelele de sus
par flori pe care unul spre cellalt le-aduce.
O, ce curat e totul cnd viaa la sfrit
c-o blnd mreie n Dumnezeu se-alin
ce plin de mreie e-acel apus slvit
ce pare auror etern i divin.
Pag. 327
Pag. 328
Pag. 329
Pag. 330
O Marele i Bunul nostru Pstor al tuturor sufletelor noastre, Isus Hristos Domnul nostru,
Tu eti Singurul care ai avut desvrit mil de oricare dintre noi. i desvrit nelegere
pentru fiecare stare a noastr.
Mulumim nespus de mult c ne-ai rbdat atta vreme ntr-o stare din care nu i-am adus
nici un folos ie i Lucrrii Tale.
Te rugm ajut-ne de acum s cretem n toate privinele pn la starea din care s-i fim
folositori att ie ct i semenilor notri.
Ai mil Doamne de Biserica Ta i ridic-i pstori i propovduitori cu o dragoste
adevrat i cu o cunotin sfnt, care s aib grij n primul rnd de mielueii Ti. S nu
mearg numai unde au un folos trupesc i s nu caute numai pe cei ce le dau - ci s-i caute
mai degrab pe cei ce le cer.
Amin.
Ai grij-ntotdeauna
Ai grij-ntotdeauna
cnd umbli cu Hristos
s tragi o brazd dreapt,
s-aezi un semn frumos.
Cuvntul Voii Sale
s-i fie ne-ncetat
lumina zilei tale
i-odihna de-nserat.
n paza rugciunii
umblarea ta s-o ii,
cntare neleapt
d-i sfintei bucurii.
Sracul s te simt
printele-i ascuns,
chemarea lui s-aud
grbitul tu rspuns.
Iubirea s-i gseasc
lumina ta veghind,
spre casa rugciunii
s ai un pas grbind.
De ultima-ntlnire
s ai un strai frumos
- aa s te gseasc
Venirea lui Hristos!
Adevrata-nelepciune
nu-i doar a ti ce este ru
ci a-ndrepta ctre mai bine
pe toi ci ies n drumul tu.
Pag. 331
Pag. 332
Pag. 333
i cnd Se va arta Pstorul Cel Mare, vei cpta cununa care nu se poate veteji a
Slavei.
i nu uitai nici rugmintea sfntului Pavel care scrie:
... Domnul nostru Isus, Marele Pstor al oilor, s v fac desvrii n orice lucru bun ca
s facei voia Lui i s lucreze n noi ceea ce i este plcut (Evrei 13, 20-21) .
ntocmii-v vorbirea n aa fel ca s-o neleag toi i s se hrneasc toi.
mprii-v timpul s v ocupai de toi.
Facei-v lucrarea n aa fel ca s-i cuprindei pe toi. De fiecare dat s se aleag fiecare
cu o hran. Nimeni s nu plece flmnd.
TNu te ntrista niciodat cnd i se repet o datorie pe care o ai, chiar dac o tiai bine de
mai nainte.
Marile ndatoriri, avem nevoie s ni se tot repete mereu, pentru c totdeauna obinuina
cu ele ne pune n primejdie de a le nesocoti sau de a le scdea nsemntatea.
naintea oricrui lucru pe care eti pus s-l faci pentru Hristos, ntreab-te repetat: l
iubesc eu cu adevrat pe Isus? M ndeamn oare pe mine n acest lucru cu adevrat numai
iubirea lui Isus, - sau altceva? Fac eu aceasta oare pentru o adevrat dragoste a lui Hristos,
- sau o fac pentru altceva?
Iar dac tu nsui nu-i pui niciodat aceast ntrebare, nu te ntrista cnd i-o pun alii!
Pentru c, de fiecare dat, este nevoie de iubire.
Fr ea nici un cuvnt nu va stura. Nici un dar nu va nclzi.
Nici un ndemn nu va aduce rod.
TA pate turma Domnului nu nseamn numai a-i ine predici pline de coninut duhovnicesc
potrivite fiecrei categorii de asculttori pentru ca s se ntoarc de la masa i casa Domnului,
ndestulat fiecare din cei care au venit s asculte, de la voi, Evanghelia vieii i mntuirii.
Nu nseamn numai s se dea pild turmei, n vorbire, n blndee, n nfrnare, n rbdare,
n dragoste.
Nu nseamn numai a face totul ca ntreag turma s creasc, s se nfrumuseeze i s
sporeasc,
ci a pstori turma Domnului mai nseamn i aprarea acestei turme de toate primejdiile
care o pndesc. Cci n zadar o nmuleti, dac atunci cnd vine lupul, cnd vine rtcirea,
cnd vine boala, - nu-i pas de ea i o lai n voia soartei (Ioan 10, 12) . Aa face numai
un nimit, numai un cuttor de ctig mrav, numai un tiran nepstor de turma ncredinat
lui.
Unui astfel de pstor, ce alt plat s i se dea n Ziua Judecii, dect a ispravnicului gsit
necredincios n locul i n lucrul ncredinat lui? (Matei 24, 49-51) .
Fraii mei, noi s nu fim aa. Ci dac harul Domnului nostru Isus Hristos S-a ndurat de
noi i dac am fost socotii vrednici de o nsrcinare sfnt, nu numai s fim nite unii
colaboratori cu Dumnezeu, n Lucrarea Evangheliei, dar i nite curajoi i treji aprtori ai
Adevrului i ai sufletelor, pe care El le-a ctigat i le-a sfinit cu Scump Sngele Su. S-i
aprm de vulpi i lupi, de lei i de uri, cci acest fel de fiare mereu vor da trcoale i uneori
se vor vr, srind peste gard, n turma Domnului ntre oile Lui, date n grija noastr.
T-
Pag. 334
A fi pstor
A fi pstor adevrat nseamn a avea iubire
iar nu dorin de ctig,
nu-asprime ci simire
nu a mna din urma lor pe oi,
ci-a le atrage,
a cerceta durerea lor nainte s te roage...
A pstori nu-a apsa,
a-i pstori cu hran
cu buntate cntrind i-ndemnuri i dojan
a-i pstori frumos, pe toi,
de orice vrst-a vieii
crescndu-i cu trirea ta, a faptei i-a poveei.
A-i crete-nseamn-a te jertfi n munca necurmat
n rugciuni, n plns, n post
i-n pild-adevrat.
Hristos te roag,
ca atunci pe Petru,
mai n urm:
de M iubeti cu-adevrat,
- s-Mi pati ntreaga turm.
Deci numai dac-L poi iubi pe El
i turma-I toat
aa te f pstor
altfel, mai bine, niciodat.
i nu uita c pstoreti nu turma ta-n via
ci turma Lui, de care dai rspuns n Sfnta-I Fa.
Deci dac nu te pori aa,
lua-i-va turma ie
ca altuia mai bun s-o dea...
Fii treaz la datorie!
Pag. 335
Pag. 336
Pag. 337
Pag. 338
Pag. 339
Pag. 340
Privete-n sus
Privete-n sus la minunata stare
i locul scump din care ai czut
acolo-i sfnta i senina zare
i tot ce prin cdere ai pierdut.
Cutremur-te-adnc i te ridic
strigndu-L pe Hristos n ajutor
chemndu-L cu credin i cu fric
El i-este Singurul Mntuitor.
Privete-n jos la groaza-ntunecat
ascuns-n fumul venicelor munci,
acolo i-e Gheena blestemat
n care vrei orbete s te-arunci.
Ai mai putea, ai mai putea azi nc
s te ridici spre cerul tu pierdut,
mai poi opri cderea ta adnc
chiar de-ai ajunge-n ultimul minut.
Adu-i aminte-ndurerat de starea
n care-ai fost att de fericit
cnd tu-L urmai cu toat ascultarea
pe Dragul tu Mntuitor Iubit.
D-i iar ntregul pre de liberare
d-i orice jertfe s te cureti
c nsi lupta s te-ntorci spre soare
te va umplea de bucurii cereti.
Pag. 341
Pag. 342
19 - Cu ce fel de moarte...
A zis lucrul acesta ca s arate cu ce fel de moarte va proslvi Petru pe Dumnezeu. i,
dup ce a vorbit astfel, i-a zis: Vino dup Mine.
Oamenii lui Hristos au Duhul lui Hristos (Rom. 8, 9) .
Au firea lui Hristos.
Au soarta lui Hristos.
Au viaa lui Hristos i au moartea lui Hristos (1 Cor. 15, 20-22) .
Au parte de patimile lui Hristos i au parte i de nvierea lui Hristos (Rom. 8, 11) .
Au acelai prezent, dar i acelai viitor cu El (2 Tim. 2, 11) .
Sfntului Su apostol Petru, Domnul Isus i iertase cderea i i terse deplin orice urm
a acestei cderi. El este ridicat acum la cea mai mare slav, la starea din care Dumnezeu va
fi proslvit prin toat viaa i prin toat moartea din lumea aceasta.
Am zis toat moartea, pentru c un om credincios nu sufer durerile morii numai o
singur dat. Ci el triete necurmat, prin toate luptele lui cu firea sa pmnteasc, aceste
dureri. Dar i prin primejdiile necurmate el sufer de mai multe ori moartea, nu numai o
singur dat.
TOmori mdularele voastre (Col. 3, 5), - este o porunc grea. i ascultarea de ea i cere
uneori suferine care snt mai grele dect orice moarte trupeasc.
Numai sufletul care a vrut s se pstreze n curie fa de Hristos, tie ce cumplite snt
arsurile nfrnrii, durerile renunrilor, lacrimile singurtii, plnsul, foamea, zvrcolirile cu
care se pot pstra cugetele curate, umbletele sfinte i luptele credinei statornice.
n acest neles moartea sufletului credincios este n orice zi - i uneori de zeci de ori n
aceeai zi sau noapte.
Ori de cte ori i nvingi prin lupte grele o ispit, i omori prin nfrnare dureroas un
mdular. i nfrngi prin jertfe aspre o pornire adnc nnscut n carnea ta - tu guti din plin
moartea. i birui zilnic durerile ei.
Cu ce astfel de moarte zilnic l proslveti tu pe Dumnezeul tu?
La ce renuni tu pentru Hristosul tu? Ct i omori tu zilnic pentru El din pornirile firii
tale?
Dac ntr-adevr eti un ucenic ridicat i izbvit - atunci i ie i d Hristos Domnul un
semn c eti al Lui.
Primul semn este Duhul Su (Gal. 4, 6) . n tot ce vei fi, se va vedea c ai Duhul lui
Isus (1 Ioan 3, 24; 4, 13) . Cci cine n-are Duhul Su, nu este al Lui
(Rom. 8, 9) .
Acest Duh se va vedea i se va simi, pentru c nu numai vorbirea ta, ci mai ales umblarea
ta, va fi ca a Lui. Sau va tinde necurmat s fie. Cine zice c rmne n El, trebuie s triasc
i el cum a trit Isus (1 Ioan 2, 6 ) . i pentru aceasta i trebuie s birui o mie de mori
ale firii trupeti.
T-
Pag. 343
Apoi dac eti al lui Hristos, se va vedea i din felul cum se poart lumea fa de tine.
Cum i vorbesc oamenii lumeti. Cum te privesc ei, cum te salut, cum te privesc cnd mergi
sau vii n mijlocul sau n drumul lor...
- Dac beivii te privesc ca pe unul din ai lor,
dac fumtorii i fac semnele lor,
dac uuraticii i flecarii i fac loc la mesele lor,
dac nici unii din acetia nu se feresc de tine,
dac nu-i opresc vorbirile porcoase n faa ta,
dac nu se sinchisesc, nici nu se ruineaz cnd vd c i auzi tu, ci dimpotriv - se bucur
i i fac loc printre ei,
dac nu snt deranjai ntru nimic de prezena ta n mijlocul lor, ci dimpotriv te privesc
ca pe un tovar plcut,
- atunci cum poi s mergi ntre ucenicii Domnului? Doar ntorcnd numai haina
frniciei pe partea cealalt? Cum te mai poi socoti un ucenic al lui Hristos? Ce asemnare
mai poate fi ntre tine i Domnul, ntre tine i adevraii Lui fii?
TUcenicul lui Hristos, are soarta lui Hristos.
El se bucur pe pmnt de prietenia tuturor celor ce l iubesc pe Dumnezeu, dar i sufer
pe pmnt din partea tuturor celor ce-L ursc pe Domnul, aceeai mpotrivire pe care a
suferit-o Isus (2 Cor. 1, 5) .
Aducei-v aminte - a zis Domnul - de Cuvntul pe care vi l-am spus: Robul nu este mai
mare dect Stpnul su. Dac M-au prigonit pe Mine - i pe voi v vor prigoni. Dac au pzit
Cuvntul Meu - i pe al vostru l vor pzi (Ioan 15, 20) .
Astfel c, iubit cu cea mai curat dragoste, sau urt cu cea mai nverunat dumnie,
ucenicul adevrat se va bucura, sau va suferi alturi de Domnul su i desprit de El n toate
zilele vieii sale pe pmnt.
Aceast prtie deplin cu Hristos, va fi i puterea i rsplata biruinei adevratului
ucenic.
Din acestea vor izvor nu numai tria sa, ci i cinstea sa.
Aceasta va fi nu numai temeiul lacrimilor, ci i al cntrilor lui. Nimic nu poate fi o mai
mare slav i trie pentru un credincios, dect simmntul i dovada c el mprtete n
totul i alturi de Domnul su, moartea Marelui su Mntuitor i Dumnezeu Isus Hristos.
Aceasta a dat marea i venica strlucire cereasc tuturor sfinilor i martirilor lui Hristos,
nc nainte de a prsi acest pmnt, pe care au biruit ei moartea lor, ca i Isus a Lui.
TCu ce fel de moarte zilnic l proslveti tu pe Dumnezeu, frate de suflet al meu?
Martorii vieii i morii lui Hristos, au declarat cu toii: Cu adevrat Acesta era Fiul lui
Dumnezeu (Matei 27, 54) . Sau: cu adevrat, Acesta era un Om neprihnit
(Luca 23, 47) .
Martorii vieii i morii tale, ce crezi c vor spune ndat dup moartea ta?
Are viaa i moartea ta prtie i mprtire n aa fel cu Hristos nct s fie ca a Lui,
sau nu?
Va putea fi oare proslvit Dumnezeu prin felul tu de moarte? Te pregteti tu prin felul
tu de via de astzi, pentru acest fel de moarte prin care Dumnezeu s fie slvit?
Iat cea mai cutremurtoare ntrebare, de care va depinde slava ta venic sau osnda ta
venic!
Pag. 344
Dup ce i-a spus toate aceste lucruri, Isus i-a zis sfntului apostol Petru: vino dup Mine!
Domnul nostru Isus Hristos nu cheam dup El un ucenic care nu tie unde merge, un
ucenic nenvat, un ucenic nepregtit mai nainte de a face marele pas i a lua marele drum.
nc o dat: s nu form sufletele s ia legmntul i drumul lui Hristos, pn cnd nc
nu cunosc deplin, mai nti, ce fel de via i ce fel de moarte, li se cere s aib, dup ce au
pornit dup Hristos. S nu form legmntul lor.
Domnul n-a chemat nici n-a primit, cu grab pe nimeni. I-a ntiinat bine mai nti pe toi
despre seriozitatea drumului pe care l iau. Plata este strlucit desigur, dar acum pare prea
ndeprtat i este nevoie de credin puternic, s poi privi la ea. i s nu-L prseti pe
Hristos.
Jertfa i suferina e scurt desigur, dar este aci. i este nevoie de o mare credin ca s
nu te lai nvins. i s nu-L faci de ocar pe Hristos, sau s nu pgubeti Lucrarea Lui.
Trebuie s cunoti bine toate acestea - i apoi s iei crucea ta. Numai atunci te vei putea
lepda de tine nsui n fiecare zi i uni deplin cu Hristos, n toate zilele tale.
TSlav venic ie Nemuritorul nostru Dumnezeu i Desvritul Biruitor al morii noastre.
Te rugm mbrac-ne pe noi cu Acelai Duh al Tu, cu acelai fel de trire, cu acelai fel
de soart aici,
- ca s avem aceeai biruin i slav cu Tine. i nva-ne s nvm i noi aa pe alii
nu numai cu cuvntul nostru cutremurtor - ci mai ales cu trirea noastr cutremurtoare,
uitnd slbiciunile trecutului - i avntndu-ne cu putere spre viitor.
Amin.
Pag. 345
Pag. 346
Pag. 347
Pag. 348
Pag. 349
Pag. 350
Pag. 351
Pag. 352
Pag. 353
i neavnd attea rdcini ntr-un trecut vechi, ei cresc mai frumos spre viitorul nou.
Binecuvntat este prezena unui tineret sntos i nelept n Lucrarea lui Dumnezeu!
Binecuvntat s fie acest tineret care crete n iubire i n elan eroic pentru Hristos,
nvnd din experiena ncercrilor prin care trecea Evanghelia, curajul i statornicia
neclintit lng Hristos i pentru Hristos.
TIoan, tnrul iubitor i nelept, n-a dispreuit niciodat pe marii si naintai, ci a avut fa
de ei un respect i un ataament plin de evlavie.
El care a fost martorul lepdrii lui Petru, fratele su mai n vrst i mai expus, i-a
pstrat fa de acesta respectul i preuirea pn la sfrit. Oriunde au mers mpreun i-a dat
ntietate. Se spune mereu: Petru i Ioan.
Cnd i-a scris Evanghelia sa, ucenicul iubit lui Isus, avea el nsui o vrst foarte
naintat i o preuire aproape divin printre frai.
Cu toate acestea el pomenete totui numele marelui s confrate cu acelai respect cu care
l pomenise n tinereea lui, cnd anii si i porunceau un respect sfnt fa de toi. El spune
nti Petru i apoi Ioan, ori de cte ori scrie despre ei.
Iat un exemplu obligatoriu pentru orice tnr sfnt. Pentru orice ucenic cu adevrat iubit
de Isus. Pentru oricine tie c are o chemare de viitor n Lucrarea lui Dumnezeu.
TCei care merg n frunte snt cei mai expui primejdiilor i loviturilor.
Piscurile cele mai nalte au desigur soarele cel mai strlucitor, orizontul cel mai larg,
vederile cele mai ndeprtate, - dar au i vnturile cele mai puternice, trsnetele cele mai
grele, nfruntrile cele mai potrivnice. Care munte nu le-a cunoscut i pe acestea? Care vrf
n-are i umbre?
Dar admiraia noastr fa de cei nali n credina lor pentru Dumnezeu, nu trebuie pentru
aceasta s scad niciodat, din cauza umbrei lor.
Dup ce vnturile trec, dup ce trsnetele se sparg, dup ce mpotrivirile se sfresc - ei
rmn tot mari. Ei rmn tot muni.
S nu uitm aceasta niciodat!
TEste normal i sntem datori s ne facem gnduri cu privire la fraii notri mai tineri. Este
o datorie s ne temem i s ne ngrijorm, n faa lui Hristos, pentru tineretul Lucrrii Sale,
ca s nu uitm niciodat datoria noastr printeasc, freasc i sfnt pe care o avem s
veghem asupra lor i s mijlocim cu rugciuni naintea Domnului pentru un viitor fericit i
sntos al tinerilor notri. Nici unii dintre noi, n-ar trebui s putem uita, nici o clip, marea
datorie pe care o avem fa de Sfnta Lucrare a Evangheliei i fa de generaiile urmtoare
nou, - cnd este vorba de grija pentru tineret.
Dar toate eforturile noastre pentru pregtirea unui tineret fericit i pentru viitorul lui, nu
vor avea nici un folos adevrat, dect atunci cnd vom pune puternic problema lor n faa lui
Hristos. i vom mijloci necurmat la Isus pentru aceasta.
TDomnul iubete nespus de mult acest tineret drag al Lucrrii Lui. S-l iubim i noi.
Dac i vom privi cu toat dragostea i nelegerea pentru a rmne apropiai, Hristos i
va apropia prin noi. Noi nu-i vom putea ajuta cu adevrat dect prin Hristos.
Pag. 354
Un tineret adus i pstrat lng Hristos, va face cel mai nalt serviciu lui Dumnezeu.
Pe Hristos Adevrul, nici unul dintre apostolii Domnului nu L-au cunoscut i artat att
de desvrit ca acel Dumnezeiesc tnr care a fost sfntul apostol Ioan.
TSlav venic ie, venic Puternic i venic Iubitor Dumnezeu i Mntuitor - Isus Hristos.
Din tot sufletul i mulumim pentru fiecare dintre minunaii tineri statornici pe care i-ai
druit Sfintei Tale Lucrri.
Te rugm s faci tot tineretul care vine azi la Tine, nite stlpi i nite muni nali i
frumoi n slujba Ta.
Te rugm nlocuiete cu alii noi, pe cei care i-au fcut ruinea de a Te psri pe Tine
i pe fraii lor, ntre care ar fi trebuit s strluceasc, tot mai sus, dar se prbuesc tot mai jos.
Vindec astfel i sufletele noastre care au fost zdrobite, tocmai de acei de la care ateptam
cndva att de mult.
Iar nou celor btrni, ajut-ne s le fim tinerilor Ti, frai i exemplu, n toat mplinirea
voii Tale. i acum trind - i dup moartea noastr.
Amin.
S nu-i uitai!
S nu-i uitai pe-aceia
care-au luptat frumos
i-au ptimit inndu-i
cuvntul credincios.
Ci i mai mult cnd vremea
cu ani nali i-a nins
s le cinstii viaa
cu-ntregul ei cuprins.
S-i preuii pe-aceia
prin care Dumnezeu
v-a druit lumina
i v-a hrnit mereu.
Ci cu lopei de aur
mormntul le-ngrijii,
udai cu lacrimi crinii
ce-acolo-i rsdii!
i v urmai eroii
mereu mbogind
cu noi viei lumina
n care se cuprind.
Cci celor mori eroic
n veci le datorm
cuvntul i credina
pe care o urmm.
Pag. 355
Pag. 356
Cu harfele de aur
Cu harfele de aur
slvii-L pe Hristos
cci din a Lui frumsee
avem tot ce-i frumos.
l slvim, l slvim pe Hristos
cum simim i cum tim mai frumos.
Cununile de aur
spre El vi le-aruncai
din El avei pe frunte
lumina ce-o purtai.
Cu vocile de aur
cntai-I slava Lui,
o laud asemeni
s nu dai nimnui!
Cu slovele de aur
doar Numele-I s-L scrii
cu razele de aur
doar Faa-I zugrvii.
Cu dlile de aur
statuia Lui lucrai,
cu zilele de aur
pe El s-L adorai.
Cci tot ce-n noi e aur
mre i luminos
aici i-n venicie
- e numai din Hristos!
Pag. 357
Pag. 358
Poate c totui n ntrebarea de atunci a sfntului Petru, era i o urm de pretenie a lui
la ntietatea fa de Ioan, cum fusese i ceva mai nainte fa de toi ceilali. Iar ceva i mai
nainte fusese chiar o ceart pentru aceast ntietate (Luca 22, 24) .
Este foarte nsemnat lucru s lum seama cu toii i cu cea mai mare atenie - la felul cum
Domnul Isus taie necrutor rdcina primejdioas a gndului de ntietate, pentru totdeauna
din inima sfntului Su apostol!
- Nu Petre, numai Eu snt Cel mai Mare! Voi toi sntei frai. Ai uitat tu cum i-am spus
Eu de apsat acest lucru de attea ori - i mai ales la splarea picioarelor?
Nu Petre, Eu nu v-am spus nici unuia: tu eti prietenul Meu - ci voi sntei prietenii Mei
(Ioan 15, 14) . Nici nu am spus cuiva personal: Eu te-am ales pe tine, - ci: Eu v-am ales
pe voi (Ioan 15, 16) .
i acest lucru trebuie s ni-l amintim i s ni-l repetm mereu pentru c diavolul mereu
va ridica n inimile unora dintre ucenici dorina ntietii, setea laudelor, pofta nlrii. Mai
ales n inimile ambiioase ale celor ce i vor nchipui c ei au merite mai mari dect fraii lor.
i c au daruri mai alese ca ale altora.
TE adevrat c noi trebuie s privim cu tot respectul, cu toat dragostea i cu o sfnt
preuire pe unii dintre noi, care ostenesc i sufr mai mult.
Dar singurul criteriu pe care se dau aceste merite n Lucrarea lui Hristos, este msura
jertfei n smerenie, a vitejiei n lupte, a lacrimilor lng alii i pentru ei, a ostenelilor pentru
Evanghelie i a dragostei dovedit n slujirea lui Hristos i a frailor lor. Acestea fr
prefctorie, fr pretenii i fr ateptarea de foloase. Ci n toat curia, tcerea, smerenia,
blndeea, nfrnarea i evlavia n Hristos i ca El!
Cei care vor face ntr-adevr aa, aceia nu numai c nu vor pretinde niciodat ntietatea,
dar nici nu vor avea nevoie s o pretind.
Ea le va fi dat n chipul cel mai strlucit de ctre nsui Hristos.
i toi fraii vor simi aceasta i o vor binecuvnta, fr a fi nevoie s le-o fi spus nimeni,
le va spune Duhul lui Hristos i recunotina lor. Peste cei vrednici este o strlucire pe care
o vd toi fraii.
TTu - oricare eti - cel care vei fi pus de Hristos n Lucrarea Lui, ia seama la acest
cutremurtor adevr, la aceast nfricoat porunc: nu pretinde ntietatea niciodat n
Lucrarea lui Dumnezeu! n dragoste i smerenie s priveti pe toi ceilali frai mai presus de
tine nsui (Filip. 2, 3) .
Atunci Hristos va fi totul n toi.
Atunci Lucrarea Lui ndrumtoare nu o va face numai unul, oricare ar fi acela, ci o vor
face mpreun, cu toii.
Unul, oricare ar fi el, poate uor grei. Dar toi, nu pot grei uor. Un singur mdular, ct
de iscusit, nu poate face toat lucrarea felurit a harului, - aceasta numai cu toii mpreun
o pot face bine i frumos.
O piatr orict de mare ar fi ea, nu poate face singur o temelie, un zid, o cldire. Nici
numai o spi singur nu poate face o roat. Nici numai o mldi singur o vie.
Numai toi, numai toi mpreun. Nici unul, singur.
T-
Pag. 359
Slav venic ie Isus Hristos Prga noastr a tuturor (1 Cor. 15, 20) . Tu eti
Primul ntre mulimea frailor (Col. 1, 18) .
Tu eti Cel Dinti, pentru ca n toate i ntre toi, numai Tu s ai ntietatea. Tu Singur eti
Capul, Conductorul, Tu Domnul nostru (Efes. 5, 23; Apoc. 21, 5) .
Noi toi sntem frai. i de aceea trebuie s rmnem mpreun i la fel, cum i-au
statornicit i limbile de foc n Ziua Cincizecimii, de aceeai mrime.
Nici unul nu este primul i nici unul nu este ultimul. Toi sntem primul i fiecare sntem
ultimul.
Tu Singurul eti Butucul, noi sntem spiele. Ajut-ne s preuim fiecare superioritatea
celorlali ca s cptm i noi superioritate n faa Ta. La Lucrarea Ta, rezemat pe toi, i pe
fiecare din noi, s nainteze unit i biruitoare spre slava Ta i spre slava noastr.
Acesta a fost testamentul Tu cnd ai lsat n locul Tu nu pe unul singur ci pe toi. Toi
mpreun s fie unul, n conducerea Lucrrii Tale.
Acesta a fost testamentul prinilor notri cnd ne-au lsat nou Lucrarea Ta. i acesta
este testamentul nostru cnd i noi o lsm urmailor notri.
Amin.
Pag. 360
Pag. 361
Pag. 362
Pag. 363
S ne gndim numai la cte nenorociri au ieit din actul dezbinrii din Biserica Cretin
de la anul 1054 cnd ea a fost sfiat n dou fr mil de la Apus spre Rsrit, din pricina
celor dou zvonuri.
Cu cte lupte i ur i otrav i grozvie, au zdrobit i au nefericit nenumrate suflete i
bunuri scumpe lui Hristos, necugetaii aceia care s-au grbit atunci s dezbine.
TS ne gndim apoi ceva mai trziu la zvonurile care s-au ridicat odat cu ivirea
protestantismului! nverunarea pe care au adus-o aceste zvonuri att de-o parte ct i de alta
a taberelor cretine, au nimicit din Biserica lui Hristos de mii de ori mai multe viei i bunuri,
de cte au putut nimici nainte toi prigonitorii pgni laolalt!
Ti s ne gndim chiar acum, la cte zvonuri noi au mai ieit i mai ies nc, printre frai,
toate scornite de ispititorul, prin ucenicii care nu snt destul de contieni de marea
rspundere pe care i-o iau, asupra sufletului i veniciei lor, denaturnd nelesul Cuvntului
Sfnt, interpretnd greit i dezbintor gndul Domnului, ridicnd partide, fcnd despriri,
iscnd nenelegeri, nveninnd suflete, mprind adunri, semnnd vrajbe printre frai. Toate
acestea numai din interpretri i din zvonuri. Omul schimb orice, numai s nu-i schimbe
inima. Leapd orice numai s nu se lepede de sine nsui. i atunci zvonul lui face partid.
Ambiia lui dezbinare.
TDin aceste zvonuri, poate cu o intenie bun la nceput, au ieit i ies nc, valuri tot mai
mari de foc i de venin printre frai! O, dac s-ar fi gndit bine cei care le-au pornit prima
dat, ce va iei din ele!
O, dac s-ar gndi bine oricine scoate i acum o interpretare deosebit i nou printre
frai! Dac s-ar gndi ct ru i nu bine va duce i va aduce zvonul lui!
Nu putei face rul, ca s ias binele din el (Rom. 3, 8) .
Nu putem semna vnt i s culegem linite (Gal. 6, 8) .
Nu putem aduce o prere deosebit i s nu ias o dezbinare!
inta poruncii este dragostea, unitatea, prtia (1 Tim. 1, 5) .
Acesta este gndul lui Hristos: unitatea n nvtur, n credin, n vorbire, n umblare,
unitate n rbdare, n blndee, n buntate, n iertare, n dragoste a fiecruia cu toi.
Dac este s luptm mpotriva cuiva, s vorbim mpotriva cuiva, s ne mpotrivim contra
cuiva, - acela s fie pcatul i nu nvtura. Cci nvtura n-a fost i nu este rea. Rul a fost
numai pcatul ngmfrii sau a netiinei celui ce s-a grbit cu zvonul, cu interpretarea
deosebit, cu ruperea credinei frailor.
Ru este numai pcatul neascultrii de nvtura i credina dinti. Pcatul celor care nu
triau i nu triesc n curia i porunca nvturii. Pcatul a fost, i va fi, pn la sfrit,
singurul vrjma i singurul ru al nvturii. Ru au fcut nvtorii care au trit n pcat,
dar tot aa de ru au fcut i cei care au nvinuit nvtura de pcatul nvtorilor. i n loc
s se ridice mpotriva lor, - s-au ridicat mpotriva ei.
TIat dovada c au pctuit mpotriva Adevrului toi cei care s-au ridicat contra
nvturii: fiecare dezbintor a fost pedepsit cu dezbinare.
Primul care a dezbinat, a fost dezbinat i el curnd. Ali dezbintori s-au ridicat din snul
su, dezbinndu-l pe el.
Pag. 364
Pag. 365
Pag. 366
Pag. 367
Pag. 368
Cnd ceilali umblau dup somn sau dup mncare, el sttea lng Domnul. Ce frumoas
pild ne-a dat el. Cci pentru Domnul trebuie s lai totul i somnul i mncarea - i cnd El
vegheaz sau lucreaz, trebuie s fii lng El, lsndu-le pe toate celelalte.
Ti ucenicul acesta binecuvntat a rmas apoi pas cu pas i clip cu clip lng Domnul n
toate, pentru a mrturisi cu credincioie i cu adevr tot ce a auzit i a vzut
( I o a n 1 5 , 2 7 ) . El singurul descrie de lng Domnul, toate suferinele Mntuitorului. El
este acela care adeverete aceste lucruri i care le-a scris, pentru c mirul celor mai scumpe
nvturi i adevruri Dumnezeieti, nu poate fi turnat, dect prin unul din cele mai curate
i mai scumpe vase ale lui Dumnezeu, care au existat vreodat pe pmnt. Vasul acesta ales
i sfnt, a fost apostolul Ioan.
TNu este nsemnat lucru numai cuvntul unui adevr, ci este i tot att de nsemnat i cine
spune acest cuvnt.
Cci cele mai frumoase cuvinte, dac snt rostite de gura unui nebun, arat ca nite
mrgritare n gura unui porc (Matei 7, 6) .
Cele mai sfinte cntri dac se aud n loc murdar, sun ca nite ocri pentru Numele Cel
Sfnt al lui Dumnezeu.
Cele mai inspirate cri dac snt scrise de un cuget stricat i de o mn vinovat vor fi
nite urciuni naintea lui Dumnezeu. Cele mai avntate rugciuni i mai ludate jertfe, dac
snt aduse lui Dumnezeu cu nite mini pline de snge i de nelegiuire - vor fi o povar i o
scrb naintea lui Dumnezeu (Isaia 1, 13-15) .
Dar ce Dumnezeieti apar cuvintele lui Hristos n gura unui om sfnt! Ce adnc conving
ele! i cu ce aureol sfnt se mbrac n faa celor ce-l aud, ucenicul sfnt care le rostete,
aproape ca nsui Hristos (Ioan 13, 20; Gal. 4, 14; 1 Tes. 2, 13) .
TMrturia Adevrului Biblic, este cu att mai vrednic de crezare cu ct ea a fost scris i
adeverit de ctre cele mai cinstite caractere, de cele mai curate cugete, de cele mai sfinte
fiine, care au putut tri vreodat pe pmnt.
Dup autoritatea lui Hristos, care s-a ntemeiat pe cea mai cereasc via, cu putin de
vzut n aceast lume, pe cea mai desvrit nelepciune, cu putin de auzit printre oameni,
i pe cea mai uimitoare putere pe care s-a artat vreodat ochilor omeneti, - autoritatea
sfinilor martori ai Patimilor i nvierii Sale - este vrednic de aceeai preuire a a Lui, pentru
c i ei printr-o ascultare asemenea ascultrii Lui, au dobndit o via att de asemntoare
cu a lui Isus, nct El S-a putut face una cu ei zicnd: Cine v ascult pe voi, pe Mine M
ascult.
Dintre toi aceti martori Dumnezeieti, cel mai vrednic de crezare este acela care a fost
cel mai aproape de Isus, nu numai n toate strile i n toate vremurile, ci i n toate
privinele.
Iar acesta ni se pare c este ucenicul binecuvntat care adeverete aceste lucruri, sfntul
Ioan.
TVrei ca mrturia ta s fie binecuvntat pe veci naintea lui Dumnezeu i naintea
oamenilor?
Vrei ca adevrul s te nvluie cu lumina sa etern, i s adevereasc tuturor contiinelor
c tu ai fost un martor credincios i vrednic de crezare i de urmat?
Pag. 369
Vrei ca iubirea fericit i dulce, s-i pun pecetea ei Dumnezeiasc i fiorul ei sfnt pe
tot ce spui, ori scrii?
Vrei ca Duhul Sfnt s-i reverse har i rod mrturiei tale, ca sfntul ucenic preaiubit lui
Isus? O, dac ntr-adevr vrei asta atunci:
- Vino la Isus ca el! Pred-te lui Isus ca el. Umbl cu Isus ca el. Stai lng Isus ca el.
Iubete ca el. Mrturisete ca el - i vei fi i aa i tu ca el.
TSlav venic ie Slvit Dumnezeu i nvtorul nostru Isus Hristos, care ai putut fi att
de iubit i de urmat, de ctre cei mai vrednici dintre oamenii ce au trit pe acest pmnt.
Te rugm ajut-ne i pe noi, s avem o iubire de aceeai frumusee ca a lor, o via i o
mrturie de aceeai vrednicie ca a lor, spre a ne bucura odat n mpria Ta etern n acelai
loc ca al lor (2 Petru 1, 1) .
Amin.
Cu inima arznd
Cu inima arznd i-am ascultat Cuvntul
i nu mi-a fost nici foame, nici sete nopi i zile,
tcerile din mine l-au nmulit purtndu-l
ct mi-ai ntins hotarul puterilor umile.
Cu inima arznd i-am adorat iubirea
i n-a-ntrecut-o-n mine n flacr nici una
cu ea mi-a fost oriunde preadulce rstignirea
strin slava lumii i josnic minciuna.
Cu inima arznd i-am nlat cntarea
scond cereti acorduri din fluierul de ar
s vad lumea Doamne c harul Tu e-n stare
de mii de ori ct arta lumeasc i uoar.
Cu inima arznd i-am nchinat fiina
n sete de lumin i-n dor de libertate
nimic n-a curit-o att ct suferina
nimic n-a-nfrumseat-o ct rnile purtate.
Cu inima arznd i-atept slvita or
cnd noaptea pe vecie topi-se-va-n lumin
i marea-mbriare cnd Dulcea Auror
va-nvlui-ntlnirea cu Dragostea Divin.
Pag. 370
n raiul meu
n raiul meu cel dinuntru
mereu pe Dumnezeu L-ascult
prin diminei rcoritoare
umblarea Lui o caut mai mult.
Printre frumseile Luminii
uimit l nsoesc mereu
mai fericit, mai fr team
i mai tcut - pe Dumnezeu.
Ce fericite-mi cnt-acolo
cntri ce nc n-au cuvnt,
ce slab le seamn acestea
ce i-au primit trupesc vemnt.
Ce dulce-i dragostea acolo
i ce curat al ei izvor
i cum se-ntunec ndat
ce dincoace cu ea cobori.
Isuse, Raiul nostru dulce
prin care numa-n duh umblm
deschide-ni-Te-ntotdeauna
adncul s ni-l desftm.
i cnd prea greu ne este-adesea
venind din slav spre noroi,
ne mngie c vine clipa
cnd nu vom mai veni napoi.
Pag. 371
Pag. 372
Pag. 373
Ceea ce avem cu adevrat, este ceea ce ne rmne dup ce am pierdut tot ce ne-am strns.
Ceea ce vei avea i tu, n venicie - suflete preaiubit - este ceea ce ai strns n inima ta
i ai mplinit n trirea ta, din cele ce le-ai auzit pn aici.
Poate c multe din cele cuprinse n cartea aceasta, ar fi fost mai bine i mai frumos spuse
sau scrise de ctre alt mn i alt gur, sau chiar i de ctre asta, dac ar fi s nceap totul
iar i din nou. Dar acum, vremea s-a dus i totul rmne aa cum le-a inspirat Duhul
Domnului pe fiecare la timpul lor, n forma aceasta grbit i srac n care snt.
Inima din care au izvort ns, ar rmne aceeai, oricte viei ar mai tri pe pmnt. i
Duhul lui Dumnezeu, care a fcut n Ziua Rusaliilor, minunea cu miile de oameni de felurite
limbi s neleag la fel Acelai Cuvnt, va face aceast minune i pentru cititorii acestor
cri, din orice stare sufleteasc s-ar gsi ei.
Dac n-am spus n ele Cuvntul lui Dumnezeu - s nu-L primii.
Dac n-am spus n ele nvtura adevrat lsat de prinii notri, s nu ascultai.
Dac n-am vorbit potrivit gndurilor Duhului Sfnt, - lepdai vorbele acestea.
Dar dac tot ce am spus aici simii c este potrivit cu aceste valori, atunci voi toi cei
care le-ai citit i le-ai auzit, sntei datori fa de Dumnezeul vostru i fa de mntuirea
voastr, s le primii, s le ascultai i s le urmai ntocmai.
TDac i eu i tu - suflet preaiubit, din tot ce am aflat pn aici, am strnge n inim o
cunoatere cu adevrat mntuitoare despre Hristos, aceasta ne va fi ndeajuns pentru venicie,
spre slav i via. Dar dac o respingem, ne va fi de-ajuns pentru osnd i moarte.
Dumnezeu s fac s fie spre slav i via att pentru mine, ct i pentru tine, suflet preaiubit.
TIsus Hristos, Domnul nostru Atotputernic i Bun, care a spus c: nu las ploaia i zpada
Lui care cad pe pmnt, s se ntoarc pn cnd nu-l moaie i nu-l fac s rodeasc, Acela s
Se ndure de oricine a cunoscut Cuvntul Su Sfnt, citind sau auzind cele spuse n cartea
aceasta i s-l fac plin de un binecuvntat rod mntuitor. i el s-i mplineasc aceast
fericit fgduin i fa de ploaia attor lacrimi i de zpada attor gnduri curate, care s-au
trimis i prin aceast lucrare, peste ogorul inimilor. Ele s ne conduc pe toi cu un rod
binecuvntat i dulce, n slujba i n slava lui Hristos.
Iar n veacul vieii venice, s ne putem bucura n slava fgduit de Mntuitorul nostru
i lng El, att voi suflete dragi, ct i eu, pentru c le-am crezut i le-am trit cu adevrat
i deplin, fiecare i toi.
Amin.
Pag. 374
Pag. 375
Pag. 376
nchinare
Slav venic ie cruia i-am spus pn aici de nenumrate ori, aceste nlcrimate i
fericite trei cuvinte de recunotin. ie, cruia acum i le spun din cea mai adnc parte a
inimii mele.
Snt att de muli ani din ziua cnd, copil fiind, am auzit i eu pe nvtorul care ridic
pcatele lumii: vino la Mine.
Atunci mi-ai deschis i mie ochii Isuse Doamne, i Te-am vzut umblnd.
Era ntr-o zi de primvar... i tot cam pe la un ceas strlucit, cnd m-am luat pe urmele
Tale. Am vzut unde locuieti, i nu m-am mai desprit apoi niciodat de Tine.
TSlav nesfrit ie Isuse Doamne, pentru toi munii fericirilor de pe care ne-ai vorbit
inimii noastre cele mai nalte adevruri.
Slav venic ie pentru c Te-ai ndurat s ne socoteti vrednici de prtia la suferinele
Tale, i ai binevoit s lai s apese i peste numele nostru cel omenesc i neputincios ceva
din ocara slvit a Numelui Tu Cel Dumnezeiesc i Puternic.
Slav venic ie a crui buntate s-a artat fa de ai Ti n chip att de nebnuit de
mare, dar fa de nimeni atta ct fa de noi . Pent ru c ni m eni al i i n-ar fi fost mai
nepregtii, mai sraci, mai de jos i mai nevrednici de aceast lucrare, ca acela prin mna
cruia scrii acum aceste cuvinte i cruia iubirea i Jertfa Ta i-a iertat i acoperit i druit att
de mult.
TSlav venic ie care, prin toate vremurile i mprejurrile, i-ai purtat turma Ta
veghind-o i aprnd-o n aa fel nct din toate cernerile i ncercrile, s ias i s rmn,
numai ceea ce a curit dragostea Ta. i numai ceea ce a zidit Adevrul Tu, din ea i din ei.
TSlav venic ie, care ne-ai purtat nedesprii de Tine pe tot drumul Tu nsngerat i
strlucit, n care dac nu totdeauna i-am putut aduce laud, totui ne-am ferit totdeauna s
nu-i aducem ocar. Dac nu totdeauna am putut mrturisi nalt, totui niciodat nu ne-am
lepdat josnic. i dac nu totdeauna am tiut dispreui ndeajuns deertciunile lumeti, totui
niciodat n-am schimbat Crucea Ta pe cununile lumii acesteia. Nici ocara Ta pe slava ei.
TSlav venic ie care ne-ai adus pn aici aproape de Porile Ierusalimului Tu Mre i
Etern. nc de dincoace de rmul Strlucit, pe care ne atepi Tu, dorim s-i spunem de
nenumrate mii de ori, aceste trei cuvinte fericite, care, singurele, pot cuprinde tot ce nu
putem gri, tot ce simim c am vrea s-i spunem mereu. Slav venic ie.
TDa, slav venic ie care ai ngduit s fim prtai cu Tine i cu fraii notri la necazul,
la prtia i la rbdarea Ta - i s putem ncheia aceste gnduri, din ostrovul acesta unde ne
gsim iari tot din pricina Cuvntului Tu Dumnezeiesc i tot din pricina mrturiei Tale, tot
ntr-un astfel de surghiun, cum a fost i Dumnezeiescul nostru cluz, care ne-a ndrumat prin
aceste meditaii, n cercetarea Sfntului Tu Cuvnt.
T-
Pag. 377
Slav venic ie, pentru Adevrul i Dragostea Ta pe care Tu ni le-ai descoperit nou
i pe care ne-ai ajutat s le descoperim i noi, att de cald i de curat pe ct de omenete am
putut, - spre sufletele acelora pe care i-ai chemat Tu la Marele Tu har rscumprtor.
Strignd acum cnd am ajuns la captul acestui drum, dorim s ncheiem totul strlucit napoi
spre pmnt ca pentru ultima dat:
- Cel ce adeverete aceste lucruri zice: Eu vin curnd...
i strignd fericit nainte spre ceruri, ca pentru prima dat:
- Amin, vino Doamne Isuse. Slav venic ie.
TCci a Ta Dumnezeul nostru este mpria i Puterea i Mrirea: a Tatlui i a Fiului i
a Sfntului Duh.
Amin.
Pag. 378
La capt de cltorie
La capt de cltorie
oprete-o clip s privim,
de-aici departe de pustie
din pori de la Ierusalim!...
- Ce minunat mi-a fost cu Tine
tot lungul drum cltorit
ca-n dimineile senine
trirea unui vis dorit.
De-aici din margini de hotare
privim acum duios napoi
i parc-o dulce desftare
e tot ce-am dus alturi noi.
Au curs din rana crucii mele
pe care-alturi Te-am avut
ci stropi de snge i de stele
attea imnuri s-au fcut.
Sudoarea pietrei i-a ruginii
ct am prelins-o ptimind
ni-e azi uvoaiele luminii
prin care trecem strlucind...
Nedesprii am fost pe cale
nedesprii de-a pururi Sus
- ntoarce-i Faa dinspre vale
Deschide,
s-a sfrit
Isus!...
Pag. 379
Pag. 380
Cuprinsul n ordine
Ver.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Titlul
Hristos - Jertfa noastr - Capitolul 19
Mrire ndelung-rbdrii Tale
Pilat a pus s-L bat
Ce-mi vezi tu ochiul meu?
O cunun de spini
Chiar mergnd cu Domnul
i i ddeau palme
E mult prea scump
Iat, vi-L aduc, ca s tii
Fie-i timpul
Iat Omul
O, Sfinte Rni
Nici o vin...
n clipa morii vede omul
Noi avem o lege...
Doamne, cum s-i cer?
i mai fric...
ncredineaz-ne iubire
Nici un rspuns
ndeajuns e pentru mine
Mie nu-mi vorbeti?
n lume-aici
Cine M d n minile tale...
nva-ne Lumin
Dac dai drumul lui Isus...
Curnd va trebui
Pe scaunul de judector
Mai nti de toate
Era ceasul al aselea...
Poi rsuci Cuvntul
Noi n-avem alt mprat...
Nu noi chemm
n minile lor...
nuntru i-e lumina
Golgota...
M-apropiu de-orice munc
Isus era la mijloc
Mrire venic Rbdrii
nsemnarea de pe Cruce
Pag.
3
6
7
9
10
12
13
15
16
18
19
21
22
24
25
27
28
30
31
33
34
36
37
39
40
42
43
45
46
48
49
51
52
54
56
57
58
60
61
Pag. 381
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
Titlul
Fiul meu, ascult-mi
Muli au citit
O dalt e Cuvntul
Nu scrie aa!
Nu-nvinui Credina
Ce am scris, am scris
Noi nu avem
Cmaa lui Isus
Pn nu calci n picioare
S n-o sfiem!...
O, gndurile mele
Lng Crucea lui Isus...
Slav-n tine Cer curat
Cnd a vzut Isus pe Mama Sa...
O, Maica Jertfei
Iat Mama ta
Maica Domnului Isus
Isus care tia c acum totul s-a sfrit
tii tu ce mare har?
Un vas plin de oet
Pn cnd rmn prinii
S-a isprvit
n faa Crucii
De frica sabatului
Sfnta mea chemare
Soldaii au zdrobit...
Nu v-nchidei nc
Cnd au venit la Isus...
Slav venic Iubirii
Snge i ap...
Tot mai am de spus
Faptul acesta, adeverit
O via ai!
Nici unul din oasele Lui...
Pe stnca neclintit
Vor vedea pe cine au strpuns
Cu fiecare noapte
Iosif, ucenicul pe ascuns...
Tu tii att de bine
Nicodim... a venit i el...
Domnului, ntotdeauna
Pag.
63
64
66
67
69
70
72
73
75
76
78
79
81
82
84
85
87
88
90
91
93
94
96
97
99
100
102
103
105
106
108
109
111
112
114
115
118
119
121
122
124
Pag. 382
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Titlul
Obiceiul iudeilor s ngroape...
Lsai-m s plng
n care nu mai fusese pus nimeni
Tu s rmi!
Au pus acolo pe Isus
Slav venic Iertrii
Preaiubit Isus, Jertfa noastr Sfnt
Hristos - Mntuitorul nostru - Capitolul 20
Slav venic-nvierii
n ziua cea dinti a sptmnii...
Hristos a nviat din mori
A alergat
E ceasul sfnt
Au ieit i au plecat
Iubire, nici nu tiu s spun
Cellalt alerga mai repede
Iubirii care n-a uitat
S-a aplecat i s-a uitat
O, cerule-nstelat!
A ajuns i a intrat
Osteneala mntuirii
n alt loc, singur
Orict s ascult
A intrat, a vzut, a crezut
Puini i-s anii buni
Isus trebuia s nvieze
Slav ie Doamne
S-au ntors acas
Sfierea pocinei
Pe cnd plngea...
Tot mai rar auzi
n locul unde fusese Isus
Te-am ludat din buze
Domnul meu...
terge-mi tot
S-a ntors... i a vzut pe Isus
Viaa este slav
Ea a crezut c este grdinarul...
Fiul meu iubit
Isus a zis: Marie!
Minuni snt toate
Pag.
125
128
129
131
132
134
135
137
140
141
144
145
147
148
150
151
154
155
158
159
162
163
165
166
168
169
172
173
176
177
179
180
182
183
186
187
189
190
192
193
195
Pag. 383
Ver.
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Titlul
Nu M atinge!
Mai curat dect zpada
S-a dus i a vestit
Din mormntu-ntunecat
Pe cnd uile erau ncuiate...
De-ar ti harfa care cnt
Minile i coasta Lui
Orict i-ar fi de greu
Cum M-a trimis pe Mine Tatl
Nu va fi belug de-a pururi
Luai Duh Sfnt
Tot ce-am s mai spun
Celor ce le vei ierta
Du-te i tu de vestete
Toma, nu era cu ei
Amar e gustul despririi
Semnul cuielor
tii tu ci snt?
Pace vou!
Ce dulce-a fost cndva
S nu fii necredincios
Ce-nalt i-arai Tu
Dumnezeul meu
Din noapte i din nefiin
Ferice de cei ce n-au vzut
O, Tatl nostru Neptruns
Multe alte semne...
Doamne, nu lsa-ndoiala
Pentru ca voi s credei
Tot ce-i mai frumos
Mrire venic nvierii Tale Isuse Doamne
Hristos - Slava noastr - Capitolul 21
Slav i slav i slav
Isus S-a mai artat
Ce dor adnc
O, clipa revederii Lui
Ucenicii lui Isus erau mpreun
Ce bine-i printre voi...
O, moarte strlucit
i n-au prins nimic n noaptea aceea
La rmul mrii mele
Pag.
196
198
199
201
202
204
205
207
208
211
212
214
215
217
218
221
222
225
226
229
230
233
234
237
238
241
242
245
246
249
250
253
256
257
260
261
262
265
266
267
269
Pag. 384
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
10
11
12
13
14
15
16
17
Titlul
Legat de Tine snt Isus
Isus sttea pe rm...
Va fi-n veci
V-adeveresc prieteni
Avei ceva de mncare?
Isus, cnd spui ct m iubeti
n clipele mai grele
Aruncai mreaja!...
Nu-i drumul spre
Nu jos ci Sus
Cnd a auzit Petru c este Domnul...
N-ai mai bun printe
Orict eram de singur
Trgnd mreaja cu petii...
Va fi odat-o pace
n seara asta simt
Cnd s-au pogort pe rm
Vino la Isus chiar dac
S-L iubim pe Domnul
Isus le-a zis: aducei din petii...
Nimeni n-o s poat spune
Sfnt ai mereu porunca
O sut cincizeci i trei de peti mari...
Ce dragi ne-au fost
Dac ne-adunm n Domnul
Venii de prnzii...
Ce dumnit eti Tu acum
Ce fericit a fi cnd viaa
Isus S-a apropiat...
Bogatul meu Prieten
Bucuria nu-i deplin
Aceasta era a treia oar
Venii voi ceruri largi
Ce minunat e graiul
Dup ce au prnzit...
Nu tim de ce
O, ce curat e cerul
I-a zis a doua oar
Ai grij-ntotdeauna
Anii trec ca norii
Petru s-a ntristat
Pag.
270
271
274
275
276
279
280
281
284
285
286
289
290
291
294
295
296
299
300
301
304
305
306
308
309
310
313
314
315
317
318
319
322
323
324
326
327
328
330
331
332
Pag. 385
18
19
20
21
22
23
24
25
Titlul
A fi pstor
Nu-mi pare ru de tot
Atunci cnd erai mai tnr...
Privete-n sus
Hristos e-n frunte
Cu ce fel de moarte...
Fericit cel ce pltete
Cnd suprema suferin
Ucenicul pe care l iubea Isus
Ct m-ai chemat Isuse
Cnd te uii prea mult
Doamne, dar cu acesta ce va fi?
S nu-i uitai!
Cu harfele de aur
Tu vino dup Mine!
Suprema cntare Iubirii
E srbtoare pn-n cer
Zvonul printre frai
De-a ajunge cea mai mare
Doamne, s nu pot ntoarce
Ucenicul acesta este...
Cu inima arznd
n raiul meu
Mai snt multe...
Cnd las din mn harfa
Ce-am cuprins din Tine?
nchinare
Nainte de-al Tu Nume Sfnt...
La capt de cltorie
CUPRINSUL n ordine
CUPRINSUL alfabetic
Pag.
335
336
337
340
341
342
345
346
347
350
351
352
355
356
357
360
361
362
365
366
367
369
370
371
374
375
376
378
379
380
386
Pag. 386
Cuprinsul alfabetic
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
Ver.
6
2
8
14
6
18
3
42
5
23
22
4
23
11
7
26
33
9
Titlul
A ajuns i a intrat
A alergat
A fi pstor
A intrat, a vzut, a crezut
Aceasta era a treia oar
Ai grij-ntotdeauna
Amar e gustul despririi
Anii trec ca norii
Aruncai mreaja!...
Atunci cnd erai mai tnr...
Au ieit i au plecat
Au pus acolo pe Isus
Avei ceva de mncare?
Bogatul meu Prieten
Bucuria nu-i deplin
Cmaa lui Isus
Ce-am cuprins din Tine?
Ce am scris, am scris
Ce bine-i printre voi...
Ce dor adnc
Ce dragi ne-au fost
Ce dulce-a fost cndva
Ce dumnit eti Tu acum
Ce fericit a fi cnd viaa
Ce-mi vezi tu ochiul meu?
Ce minunat e graiul
Ce-nalt i-arai Tu
Cellalt alerga mai repede
Celor ce le vei ierta
Chiar mergnd cu Domnul
Cine M d n minile tale...
Cnd a auzit Petru c este Domnul...
Cnd a vzut Isus pe Mama Sa...
Cnd au venit la Isus...
Cnd las din mn harfa
Cnd s-au pogort pe rm
Cnd suprema suferin
Cnd te uii prea mult
Ct m-ai chemat Isuse
Pag.
159
145
335
166
319
330
221
331
281
337
148
132
276
317
318
73
375
70
265
260
308
229
313
314
9
323
233
151
215
12
37
286
82
103
374
296
346
351
350
Pag. 387
Ver.
19
21
12
31
21
13
28
15
15
14
35
29
17
16
27
Titlul
Cu ce fel de moarte...
Cu fiecare noapte
Cu harfele de aur
Cu inima arznd
Cum M-a trimis pe Mine Tatl
Curnd va trebui
Dac dai drumul lui Isus...
Dac ne-adunm n Domnul
De-ar ti harfa care cnt
De-a ajunge cea mai mare
De frica sabatului
Din mormntu-ntunecat
Din noapte i din nefiin
Doamne, cum s-i cer?
Doamne, dar cu acesta ce va fi?
Doamne, nu lsa-ndoiala
Doamne, s nu pot ntoarce
Domnul meu...
Domnului, ntotdeauna
Du-te i tu de vestete
Dumnezeul meu
Dup ce au prnzit...
E ceasul sfnt
E mult prea scump
E srbtoare pn-n cer
Ea a crezut c este grdinarul...
Era ceasul al aselea...
Faptul acesta, adeverit
Ferice de cei ce n-au vzut
Fericit cel ce pltete
Fie-i timpul
Fiul meu, ascult-mi
Fiul meu iubit
Golgota...
Hristos a nviat din mori
Hristos e-n frunte
Hristos - Jertfa noastr - Capitolul 19
Hristos - Slava noastr - Capitolul 21
Hristos - Mntuitorul nostru - Capitolul 20
I-a zis a doua oar
Iat Mama ta
Pag.
342
118
356
369
208
42
40
309
204
365
97
201
237
27
352
245
366
183
124
217
234
324
147
15
361
190
46
109
238
345
18
63
192
56
144
341
3
253
137
328
85
Pag. 388
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
7
41
12
16
19
25
22
25
Titlul
Iat Omul
Iat, vi-L aduc, ca s tii
nva-ne Lumin
Iosif, ucenicul pe ascuns...
Isus a zis: Marie!
Isus care tia c acum totul s-a sfrit
Isus, cnd spui ct m iubeti
Isus era la mijloc
Isus le-a zis: aducei din petii...
Isus S-a apropiat...
Isus S-a mai artat
Isus sttea pe rm...
Isus trebuia s nvieze
Iubire, nici nu tiu s spun
Iubirii care n-a uitat
n alt loc, singur
n care nu mai fusese pus nimeni
n clipa morii vede omul
n clipele mai grele
n faa Crucii
n locul unde fusese Isus
n lume-aici
n minile lor...
n raiul meu
n seara asta simt
n ziua cea dinti a sptmnii...
nuntru i-e lumina
nchinare
ncredineaz-ne iubire
ndeajuns e pentru mine
nsemnarea de pe Cruce
La capt de cltorie
La rmul mrii mele
Lsai-m s plng
Legat de Tine snt Isus
Lng Crucea lui Isus...
Luai Duh Sfnt
M-apropiu de-orice munc
Mai curat dect zpada
Mai nti de toate
Mai snt multe...
Pag.
19
16
39
119
193
88
279
58
301
315
257
271
169
150
154
163
129
24
280
96
180
36
52
370
295
141
54
376
30
33
61
379
269
128
270
79
212
57
198
45
371
Pag. 389
10
20
30
20
6
9
36
39
7
15
17
21
11
Titlul
Maica Domnului Isus
Mrire ndelung-rbdrii Tale
Mrire venic nvierii Tale Isuse Doamne
Mrire venic Rbdrii
Mie nu-mi vorbeti?
Minile i coasta Lui
Minuni snt toate
Multe alte semne...
Muli au citit
N-ai mai bun printe
Nainte de-al Tu Nume Sfnt...
Nici o vin...
Nici un rspuns
Nici unul din oasele Lui...
Nicodim... a venit i el...
Nimeni n-o s poat spune
Noi avem o lege...
Noi n-avem alt mprat...
Noi nu avem
Nu-i drumul spre
Nu jos ci Sus
Nu M atinge!
Nu-mi pare ru de tot
Nu noi chemm
Nu-nvinui Credina
Nu scrie aa!
Nu tim de ce
Nu va fi belug de-a pururi
Nu v-nchidei nc
O, ce curat e cerul
O, cerule-nstelat!
O, clipa revederii Lui
O cunun de spini
O dalt e Cuvntul
O, gndurile mele
O, Maica Jertfei
O, moarte strlucit
O, Sfinte Rni
O sut cincizeci i trei de peti mari...
O, Tatl nostru Neptruns
O via ai!
Pag.
87
6
250
60
34
205
195
242
64
289
378
22
31
112
122
304
25
49
72
284
285
196
336
51
69
67
326
211
102
327
158
261
10
66
78
84
266
21
306
241
111
Pag. 390
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
26
11
19
13
31
17
1
5
18
14
30
10
24
27
25
34
32
Titlul
Obiceiul iudeilor s ngroape...
Orict eram de singur
Orict s ascult
Orict i-ar fi de greu
Osteneala mntuirii
Pace vou!
Pe cnd plngea...
Pe cnd uile erau ncuiate...
Pe scaunul de judector
Pe stnca neclintit
Pentru ca voi s credei
Petru s-a ntristat
Pilat a pus s-L bat
Pn cnd rmn prinii
Pn nu calci n picioare
Poi rsuci Cuvntul
Preaiubit Isus, Jertfa noastr Sfnt
Privete-n sus
Puini i-s anii buni
S-a aplecat i s-a uitat
S-a dus i a vestit
S-a ntors... i a vzut pe Isus
S-a isprvit
S-au ntors acas
S-L iubim pe Domnul
S n-o sfiem!...
S nu fii necredincios
S nu-i uitai!
Semnul cuielor
Sfnta mea chemare
Sfnt ai mereu porunca
Sfierea pocinei
Snge i ap...
Slav-n tine Cer curat
Slav i slav i slav
Slav ie Doamne
Slav venic Iertrii
Slav venic Iubirii
Slav venic-nvierii
Soldaii au zdrobit...
Suprema cntare Iubirii
Pag.
125
290
165
207
162
226
177
202
43
114
246
332
7
93
75
48
135
340
168
155
199
187
94
173
300
76
230
355
222
99
305
176
106
81
256
172
134
105
140
100
360
Pag. 391
Ver.
3
8
3
24
22
2
24
20
29
12
37
23
Titlul
i i ddeau palme
i mai fric...
i n-au prins nimic n noaptea aceea
terge-mi tot
tii tu ce mare har?
tii tu ci snt?
Te-am ludat din buze
Toma, nu era cu ei
Tot ce-am s mai spun
Tot ce-i mai frumos
Tot mai am de spus
Tot mai rar auzi
Trgnd mreaja cu petii...
Tu s rmi!
Tu tii att de bine
Tu vino dup Mine!
Ucenicii lui Isus erau mpreun
Ucenicul acesta este...
Ucenicul pe care l iubea Isus
Un vas plin de oet
V-adeveresc prieteni
Va fi-n veci
Va fi odat-o pace
Venii de prnzii...
Venii voi ceruri largi
Viaa este slav
Vino la Isus chiar dac
Vor vedea pe cine au strpuns
Zvonul printre frai
CUPRINSUL n ordine
CUPRINSUL alfabetic
Pag.
28
267
186
90
225
182
218
214
249
108
179
291
131
121
357
262
367
347
91
275
274
294
310
322
189
299
115
362
380
386
Pag. 392
Not adaus
Traian Dorz
n colecia de
Vol Nr.
1
1
2
3
4
2
5
6
7
3
8
9
10
11
4
12
13
5
6
10
11
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Cntri Nemuritoare
Caiet
Cntrile Dinti
Cntri ndeprtate
Cntri Lupttoare
Cntrile Bibliei
Cntrile Psalmilor
Poemele lui Solomon
La Izvoarele Luminii
Comori Universale
Pe crrile Luminii
Osana, Osana
Cntarea ngerailor
Cte-o povestire mic
Cnt-mi mam
Cntrile Domnului
colecia de cntri a Oastei Domnului
Cntrile Anilor
Cntrile Roadelor
Cntri de Drum
Cntarea Cntrilor mele
Cntri Nemuritoare
Cntrile din Urm
Cntarea nvierii
Cntarea Veniciei
Cntarea Biruinei
Cntri Uitate
Cntri de Sus
Cntri Noi
Cntrile Cinei
Cntrile Eterne
Cntarea Viitoare
Biblia Versificat
Minune i Tain
Eternele Poeme - neterminat
a mai scris:
Nr. poezii
420 poezii
313 poezii
7000 proverbe
versificate i
comentate
320 poezii ilustrate
pentru copii
2088 poezii
592 poezii
664 poezii
712 poezii
601 poezii
602 poezii
306 poezii
Pag. 393
Cap
Titlu caiet
1 Hristos - Dumnezeul nostru
2 Hristos - Sfinitorul nostru
3 Hristos - nnoitorul nostru
HRISTOS - Pinea noastr zilnic - scurte meditaii zilnice pentru toate zilele anului
de la 1 ianuarie pn la 31 decembrie.
HRISTOS - Comoara Psalmilor - meditaii zilnice la Psalmi
Vol. 1
Vol. 2
De la 1 Ianuarie
De la 1 iulie
la 30 iunie
la 31 decembrie
Pag. 394
Nr
1
2
3
Caietul
Prietenul tinereii mele
Mrgritarul Ascuns
Piatra scump
4
5
6
7
8
9
Punile dulci
Sgeile biruitoare
Cununile slvite
10
11
12
Poruncile Iubirii
Rsplata Ascultrii
Strlucirea Biruinei
13
14
15
Crucea mntuitoare
Eterna iubire
Mrturisirea strlucit
16
17
18
Porile Veniciei
Numele biruitorului
Garania netrectoare
19
20
21
22
23
24
La rmul ntlnirii
La Ospul Veniciei
La Strlucirea Viitoare
25
26
27
nti s Fim
Dorim s Fim
i acum s Facem
10
28
- ndrumri nemuritoare
Caietul
Crarea Tinereii curate
Scumpele noastre surori
mpreun lucrtori cu Dumnezeu
Dreptarul nvturii sntoase
Trei zile i adevruri istorice
- 12 septembrie 1937
- 12 februarie 1938
- 7 noiembrie 1976
Sfinii notri naintai
Nr
1
2
3
4
Vol
1
2
- Povestiri nemuritoare
Caietul
Pe genunchii lui Isus
Leagnul de Aur
ara Minunat
Cireul nflorit
Vol
1
2
Caietul
26 - Evanghelia din prima jumtate a anului
26 - Evanghelia din a doua jumtate a anului
- Piese i montaje religioase
Vol
Vol. 1
Vol. 2
Vol. 3
Caietul
Vine Domnul Copila
Hristos S-a Nscut
Hristos a nviat
Nr
1
2
3
4
Pag. 395
Pag. 396
Astzi, 19-XII-2006, am terminat de corectat
vol. 7 din Meditaii la Evanghelia dup Ioan
396 pag. = 12.609 rnduri reale scrise
14,475 MB
577.599 caractere = 123.326 cuvinte
16.899 rnduri total = 12.842 propoziii = 10.247 fraze
Am nceput cartea n
14-VIII-2006
i am terminat-o n
19-XII-2006
127 de zile.
E d i i e t r a n sc r i s i n g r i j i t
de
Ion Lupia
- osta
al Domnului -
C A N A D A