Pontifcia Universidade Catlica de Gois

Relaes Internacionais
Teoria das Relaes Internacionais I
Philipe Afonso Mendes Pedrosa

Goinia
2016

O filme O Senhor dos Anis (a sociedade do anel) pode ser entendido por meio da teoria
realista das Relaes Internacionais, j que envolve poder e interesses. Durante o filme, o que
est em jogo o anel dos poderes, um dcimo anel, forjado por Sauron, logo este o seu mestre.
Em uma guerra para proteger a Terra Mdia da maldade de Sauron, este perde o anel durante o
conflito e morto. Isildur quem o mata e toma seu anel, o poder materializado. Posteriormente,
o anel cai nas mos de um hobbit que d o anel ao seu sobrinho iniciando uma misso que
significar a vida ou a morte de vrios povos. Se o anel o poder materializado, os interesses
em conflito esto: (1) em pegar o anel, na parte de Sauron, o qual tem um mago Saruman ao
seu mando; e (2) destruir o anel para que tamanho poder no caia nas mos de quem ir trazer
as trevas para a Terra Mdia.
O que torna o dcimo anel to especial a sua capacidade de controlar os outros nove
anis. Estes, todavia, foram forjados para poder governar as raas. Quem forja o dcimo anel
Sauron que consegue espalhar o terror sobre as raas da Terra Mdia. O prprio anel tinha
vontade prpria, a de permanecer com seu mestre, e a demonstrou durante o filme nas vrias
tentativas de persuadir o guardio do anel e os membros da Sociedade do Anel.
Apesar do domnio de Sauron, os povos lutaram contra ele para obter liberdade e, na
ltima batalha, Isildur o mata, tomando o anel para si. Ele sobreviveu em esprito por ser um
Maia, imortal. Dessa forma, a existncia do poderoso dcimo anel e de Sauron fez com que a
persuaso deste acarretasse em aliados para procurar aquele, j que o anel s obedece ao seu
mestre e quer retornar a ele.
No foi s essa aliana que se formou no filme. Com um interesse formado, o de obter
o anel para trazer a segunda escurido, outros temiam o retorno de Sauron e se aliaram, apesar
de suas diferenas, como os elfos e anes, para destruir o anel. nessas alianas que se pode
aplicar Raymond Aron.
Para Aron, existem dois tipos de aliados: os temporrios e os permanentes. Segundo a
guerra que se iniciou no filme, a formao de alianas pode ser entendida a partir desse princpio.
A aliana entre elfos e anes s se estabeleceu devido ameaa de um inimigo mais forte que
os dois. Essa aliana deve ser temporria, pois eles possuem diferenas que, num futuro, viriam
tona e se expressaria em um conflito entre ambos. J o aliado de Sauron, Saruman, moveu-se
pelo princpio de garantir a sua segurana. Isso se observa na sua fala com Gandalf ao tentar
convence-lo a se juntar a Sauron, quando aquele foi obter respostas deste no que concerne o
anel.
Est bem claro que a segurana prpria foi um interesse por todos, exceto Sauron, e
contribuiu para a formao de alianas. A destruio do anel era o meio para obter a segurana.
Portanto, a Sociedade do Anel foi criada para esse fim. Porm, muitas vezes no filme, aqueles
em torno do anel foram persuadidos por ele, pelo poder que nele h. O anel dos poderes no
tem esse nome em vo, porque ele a materializao do poder.
Entretanto, no se pode esquecer um outro interesse: o de obter poder. Esse foi visto nos
dois lados do conflito durante o filme, seja para dominar a Terra Mdia, seja para impedir essa
dominao. Mas era evidente que Sauron era o nico que podia controlar o anel e no ele por
este. Aqueles que utilizavam o anel apresentaram um comportamento megalomanaco e
exaltavam o anel, jamais querendo se apartar dele, como Bilbo e Gollum. Mas Bilbo
convencido por Gandalf e por isso o d ao seu sobrinho, porque Gandalf no quer manter o anel.
Portanto, o poder est relacionado aos interesses, os quais delimitaro os objetivos e as
alianas. Isso est de acordo com Morgenthau no seu segundo princpio de que os interesses
so definidos pelo poder.

Ainda sobre poder, no se pode dizer que havia um objetivo de equilibrar o poder entre
os dois lados do conflito. Sauron queria escravizar e destruir os povos, enquanto que a
Sociedade dos Anis queria destruir o anel, pois este era o nico meio de Sauron conseguir
dominar a Terra Mdia. Os interesses, neste caso, no implicam em equilbrio de poder, mas na
destruio do outro. Aqui a poltica est separada da moral (Maquiavel). Destruindo o anel,
Sauron seria incapacitado de agir. Nesta forma de guerra que visa a destruio ou subordinao
do outro, ela se assemelha a guerra absoluta de Aron. Saruman estava formando um poderoso
exrcito para avanar sobre os outros povos e tambm para obter o anel, enviando pequenos
grupos. Assim, ele seguia as ordens de Sauron. Esse avano constitui um avano nico, uma
nica batalha concentrado todas as foras para obter a dominao.
O anel, o grande poder, seria a certeza de que Sauron ganharia a guerra de dominao e
tambm de que seus subordinados o temessem. A inexistncia do anel significa que ele no
passaria de um mero esprito, sem poder. Entretanto, esse grande poder pertence somente a
Sauron. Por isso povos se subordinam a ele. Ademais, o anel s pode ser destrudo de uma
nica forma. Porm, aqueles que o portam so tentados a utiliza-lo.
No basta Sauron ter um anel que s obedece a ele, necessrio ter meios para que o
anel seja encontrado. Isto posto, deu a antigos nove reis dos homens os nove anis do poder, j
que estes estavam obcecados por poder. No obstante, os nove anis so controlados pelo anel
de Sauron, transformando-os em caadores do anel, ou Nazgl. interessante acrescentar que
os Nazgl utilizaram os anis para obter grande poder, riqueza e prestgio; mas, ao longo do
tempo, foram corrompidos.
Concluindo, o que se passa no filme, segundo o realismo, um conflito para obter poder
para ser utilizado segundo diversos interesses, o que gerou alianas tendo em vista uma batalha
nica que decidiria o futuro dos povos da Terra Mdia. A guerra pode ser entendia recorrendo
a Aron e a questo do poder e interesses por Morgenthau. No somente estes pensadores do
realismo, mas tambm aqueles que foram a base, como Maquiavel, na questo da moral e da
poltica. Acima de toda essa anlise, intrigante notar a semelhana de Sauron com tiranos,
uma vez que ele comeou como um ferreiro que queria o bem de todos, mas foi corrompido
pelo imenso poder que ele forjou. Atualmente, grandes lderes que possuem grandes armas
tendem a ser tirnicos quando no h limites, pois, quando se v o que se pode fazer com tanto
poder, toda carne se corrompe. O dcimo anel a moeda de hoje, porque por meio dela se pode
fazer tudo, de bombas atmicas a universidades.