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L O S A D A , S, A.
BUEKOS
AIRES
tiirido
dio
I._
;Quin se a t t m c r i a hoy a espcrar que una creacin intelectual durara toda l a vida de su autor come con esas
palabras se prometa cl octogenario Thonias Hobbes para
su Letligrhari? Disto canto mis dc pensarlo asi cuanto que
ya a d v i w t o accuaimcnte q u e n o slo mi terminologia -en
la que apenas si rcclamo como propio otro mtrito que el
dc liaber hecho una clisrincin de sin0nimcrs-, sino 10s
mismos conceptos, cn sus notaq y aplicaciones caracteristicas. s a n utilizados dc u n modo quc a lo sumo concede
al autor cl honor d~ llna cita i n t ~ rmultas dios cn u n indice bibliogrifico adicional. Dc a h que para rnuclios la
tcosia que en esta abra exponemos pizccl parcccs ya anticuada, o bien sepeticihn dc la qiic en otras obras parccc
decirse de un modo m s ilirstrativo o ms pcrfccto, pues no
siempre se ticnc cn cucnta la s~iccsincronolgica.
Sin embargo, a b r i ~ nla confianza de quc cst.3 obra dc
mis aos rnozcs seguiri cncontrsndn comprcnsin y con-
10
DEL PRfiLOGO DE
LA TERCERA EDICIbX
E n t r c la segunda y la tercei
dcsarrollii la ca~astrofede lri rno
de la alemana.
-,
,n de csta obra sc
pca, principalmente
Frcii cs dc reconocer la rcIacin qur ticnc con Tos problemas que cn la obra se estudian: pero su comentario debe
reservarse para otro lugar.
La principal modificacin introducida en I a cdicin nueva
es la sustitucin de la palabra "arbitrio", dcsrinada a cxprcsar un concepto mio, por PI neologismo "voluntad
arbitraria" ('Krruillp) lihrcrncntc formarlo. No encontr
o t r a rnoclo dc pones en claro q r i p cl conccpro mismo PS un
conccpto libremente formada. Adems, h e eliminado Ias palabras cxtranjcras desusadas que no tcnian un sentida prculiar.
Esta obra, publicada por vez primera rn 1887: xuro una
gran acogida dcsdri su scgunda cdicin, a pZir de los obsticulos dc cinco anos de guerra. filcncionari a Barth, Philosophie der Geschichre als Sozialogie. vol. f , 2" edic., pgs.
406-41 2: 3" edic., pgs. 439-446. Sombart, Der nlacierne
Kapitalismus. 11, 2 . 2
"
3' cdic., pigs. 1076, 1081.
Troeltsch, Christliche Wcit, 1 9 17 , ~ i s z o r & l i eZttschrift,
vol. 24, cuad. 3, pg. 4 4 t s. M. Bubct, Worte an die
Z e i f , ruad. S, "Gemcinschaft"' 1914; Urcilander Verlapj
Mnchen, Wicn, Zrtch. Rrinkrnann. Versuch eii~erGesellschaftswissenschaf t , pg. 5 0 s. 1-itt, Inditlidrrum und Gcmeinxbofr. p3gs. 5 6 , 7 0 , I I J . Margulicr. Kritilz des
Z;onismus. pigs. 12 5s. (con importante? crrores dt. interprerai-ibn). \V. ~ c h l i i r & . ~ c i i ; s c h c s T o i d e n k c n , pg.
2 3 I , ctc.
Mcrecz la gratitiid cspecial de los I c c i o r c ~ ,;iI igual quc
la del nusor de esta obra, cl Dr. H. L. Srcilicnbrr~por su
brecc "1Vcguicis~i-" (Bcrln. Curtius 1 9 19) .
A P ~ N D I C(EJ 9 2 2 ) . En aqtiella ocasin fueron olvidados
(aunque bo pasarcn inadvertidas) v~riostcsr imonios estimables que h a b i ~ nhecho justicia a esta obra. entrc ellos:
B. Harms, Volhsu~lrrschofrund \Vdi tcirtschaFr. pgs. 3 7 40, 95. E. Rosenbaum, en el Jahrbtrch de Schrnoller, vol.
XXXVIIT, 4. Adcms, IVil h ~ l mMctzger, Gcsellschofr,
Recht und Stuat in der Erbih d ~ sddctschen 1dealisrnu.r
(Heidelberg, 1 9 1 7 , reccnsionada pos mi en D. L. Z., 19 13.
nm. 43. pgs. 12 SS.) . F. KIrin. Dzs Orgaiiisntionswe.~n,
pjgs. 7 1 SS. Fritz Kcrn. Humann Civiliras (Staar, ICirche
un$ K u ! t t i r ) . p i g . 71. Tambin habra podido aadir la
resea de la o t r a en la "Rcvue d e rnet~physiqiiee t de mo- r a l ~ " (mayo 1 $1 1 4 ) , v Ia tesis de Isaak A l c~r;iz,"Rcinc
Soziologie" (Berln, 1 9 1E ) .
Be la bibliografa recicntc: W a h r Ostwatd, DPT Eriillunpsdiener, estudio especial de los arts. 2 7 8 , 83 P. del
C6d. civil alemn. con proycaioncs hacia Ia legislacin s n c i d
de9 trabajo (pgs. 3 2 , 35 y 7 1t 'i . Hans Richert, Die de:!(sche Bildungwinh~itund die hoherc Schule, p&s. 12 1 SS.
E. Rot hacker, Linfeitcrng irn die Geitesr~issrnschalte~~
(Tubingn. 1 9 2 0 ) p6g. 107. E. Salin, Pluton und di@ piechische Utopie (Munich y Lcipzig, 13211, pig. 2 2 8 .
W. Mitschelich, Ber hrarionalismrts IVestrrrropas, pigs. 1 12,
3 4 4 . Joh. PIenge, 1789-1 9 14, pg. 107, Drei V o s l ~ s u n gen. p6g. 26, M.- Schelcr,
.
. - . Vom Urnsirrrz der \Verte, vol. 1.
pgs. 224 SS.: vol. 11. pgs. 258 ss. Vicrkandc, Ktilncr
Vicrteljahrshcfte. R. A:T. I , pg. 57. R. WiIbrandr, O~hormrnie, pjgs. 107 y 1 1 7 . H. Cunoxv. Die Marxsrhe Gescbichts-, Gcss~Ilsch~ritsrrnrr' Stoorstl:~o;i~,. vol. 1, pig.
ir
258. C. Brinkmann, recensin en el Jahrbuch de Schmoller, XLV, 4, pig. 2 6 5 . L. v. Wiese, 1Vegweiser f r das
Studiurn &r Sozfologie (Halle. 19 2 1) , pg. 14. W. Jerusalem, Kolncr Vierteljnhrsheitci. 11. 1 , pgs. S 2 y 5 3 . Por
U I t i m ~ ,d ~ b orcfcrirme, con especial importancia a la-sociotog;~ d c j ~ d apor Max IVebcr (IYistschnft und GesellsFhGft. vol. 1, phgs. 1 y 22).' Por la amable resca de
L. v. Wicsc cn los KGlncr Vicrteljahrshcfte me entero tambiCn dc quc Rcn Worms f L e Sociologie. Sa naruse, son
conrenu, ses ar;acllesPris. 1 9 2 1 ) accpta cntrc las leyes
de la evolucin de la estructura (dc la lcy de la evolucin)
la doctrina expuesta en esta obra, bien que, al decir de
Wiese. la prcsente con i n c x ~ c t i t i t d .Tuve una gran sorpresa
aI encontrar reproducidos cn forma magnfica mis conceptos
y terminologa, sin indicacin dc su proccdcncia, por Cole
(Social tbcory, Lnbres. 1Q20),l principal teorizador del
socialismo sind icaIisra inglf S ,
T a m b i n u n escritor modesro puede aplicasse lo que otra
m u y grande cscribia a los setenta aos acerca de sus esf u c n o s cientficos: "'A1 igual. pues, qiic nosotros trabajamos en esto con sericdaci, no por nosorros, sino por una
causa digna, exigimos que se nos reconozca como nosotros
reconocemos los esfuerzos dc otros: dcsearnos cncantrnr
ayuda, simpata y aIicnto" (Goerbe, '"Zwlii gnstige Rczcnsionen" cn "Bifdtin~ u n d Umbifdung osganischct Naturen" 18 1 9 ) . y lo quc ci~ciaI t i e ~ oen "Rckblick": "En
ran buenos riempos como los q i i t estoy gozando agradecido, apenas si hay quien sc acucrdc de aquclla poca limit a d a cn que nadie acuda cn auxiIio d t u n esfttcrzo Icat y
serio", pricdt. tambin apror~ijrsclocon razn cstc cpfgeno.
Deseo rccordar en t s t c punto a nli qricrido amigo F r a n x Stauen noviembre de 1 3 2 l . cuyas opinionrs se basaban cn
parrc rn tesis diferentes a las dc esta obra, y al ccnocerla ya no pudo
modilicarlas en sectores csentiales. Sin embargo, las torno con carifio y
entusiasmo. aceptando muchas d c el1.l~. por ultimo. en una msciia d e t a llada que hi7a en la "Konsumgenosscnschaftlichc Rundschau" de 25 de
septiembre dc 1 9 2 0 . Cfs. mi rccordatcrna " Z u m Gedichtnis F n n z
5taudingers", en Kulner VicrrcIj~hrshrtte. serie A . 11, l . pige. 66-70.
1
Ginger. iaIlccido
LlT3RO PRIMERO
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nryci6n disiinta sn quc cc c r n ~ ! c , il a palabra alc.nann "Gcscllschaft" v 51; correl~tic.1 a s t c l l n n 'kocc:rd?d" nos o h l i ~ aa VCCCF J poner
rnbrc paxCnissis rn cqta t r ~ r i ~ i c r r b i la
- V07. "cornliaia" cxprrsix-2 dc un
m ~ r 1 7iniluirio cn cl roca1do a l c n i n "Gcscitschaft'" pFr0 no en c l rastcllano "sricird.id". - (N.del T ) .
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1-2
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la 1cnr11.1 c:.i:llan.~.
Y. del T~I
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Todo lo rcal es orginico cn cuanto s6lp pucdc ser concebido en su engranaje con la realidad cozal, que dctcrmina
s i l condici0n y sus rnuvirnicntos. As, Es atraicihn. cn sus
miil tiplcs rn3nifcstacioncs. convierte cn u n son j u n t o cl
iinivcrso acccsible a nuestro conocirnirnto, con junto cuvri
accidn se cxpresa cn IOF
movimitntos por rncdio dci lo? c u a l c ~
iios iucrpcif rnodificsn su posiii6n rcspcctira. Pcro par2 I a
22
P
1
TEORIA DE LA COMUNIDAD
"
justificacinIos dems factores h a b i t d e s de consolidacin ya mencionados, especialmente las relaciones con los
hijos procreados. pat nrnonio corniin de ambos cbnyuges,
luego las resulrantcs dc todo lo dems que constituye
y luego (cn
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continuado de u n;l zcncracin anrrrior: e1 hcrni;inr? q i i c asume la sticcsin no cfcrir~asu dcrcclio dcl hcrmsno sino dcl
padre comn a ~ r n b o s
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h @ r ~ y _ ~ o c i o femenino, pero .en esre casa se basa principalmente en Iadyrtlrccia de sexo y slo en segundo trmio-en la-de d a d . Y e n virtud d e esa accin rcciproca se impone
tanto m i s la diferencia de Ias energas naturales en la divisin del trabaja: referida a objetos comunes. al trabajo en
vistas a la protccsin, de suerte que la custodia de lo vaIioso
corresponde a Ia mujct. y al rnssido el rechazo de fo hostil :
con respecto a la alimcntaciiin: al varn corresponde la caza,
a la mujcr la conrervacin y prcparaciiin de lo cazado; y
tambin donde sc rcqiiiere otro trabajo, y es necesario instruir
a los ms jvenes o m i s dFbiles: siempre cabe esperar, como
de hecho se encuentra, quc la fuerza del varn
se seservc
Tr-para el exterior. para la lucha y para la dircccion dc Ios frijas,
mientras=
13 r n u j ~ rcs para la vida interior d ~ 1hogar
y para las hijas. E n t r e 10s hermanos es d~nae-~iiedc
ofrcccrsc
ron la mayor purrza In n r d i d c r a pr~rtniin d c a y u d a . la
d c f ~ n c av amparo reciprocos, d ~ d qtie
o las ms veces trabajan
tcioT cTl& c n las' mismas actividades comunes. Pcro en este
caso, a t l c m 2 ~dr las dif~rencias de sexo, aparccc (como ya
dijimos) 1a dc la capacidad m e n t a l , v en virtud d e Ia misma,
~ia unos les corresponde m i s Ia reflexin e actividad inteJtctual o cerebral, a los otros se les encarga la ejecucin y el:
trabajo muscular. Pero de csra sucrre rzsulsa qur 10s primeros
tienen una especie d c precedencia y direccin y las otros actran como sigriicndo p obedccicndo._Y de todas-esas diferencias sc adviertc que se realizan
Ieza, por f r e c u c n t ~ quc sea el
I c ~ a I e s .como todas 12s dcms, sean objcto de interruprioncs,
stipresiones o invcrsinncs.
1.
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tarsc como asociaaas. a su t-cz. <n 13 aignida.tl qur crisres* pon& al padre. cn sil p6ziciiiz t u t c l a r , protcctrira y dircctira
con respecte a los suyos. Lo p.ligroso de cse porlcr crca c r i
los-dbiles el tcn+K v T t c por si solo signiiicnria iinicamcn::
negacin y dcsrio ('salvo cn lo que pueda ir mczctado con
admiracibn), pero la accin t:nEfira y cl favor indiicen a
la voluntad a honrar. y cuando cl: ltimo m ~ t i zes c3 que
prepondera. surgc dc esta uni6n el scnrimicnta 3c vcncrncion.
DC csta sucrkc sc contraponen ternura y vcn.craciiin (o en
grados ms dEbilcs- bcncvolcncia y respeto) comn constitutivos, en caso d c franca diferznciacin de poder, de Iar dos
definiciones-limitc dcl sentirnicnco en q i i c se fiinda la cornilnjdad. De suerte qiie con csos motivos es posible tarnbi4:n
y probable u n a cspccic-de re1aciOn de comunidad entre amo y
cri?a, sobre todo cuando -como ocurre de ordinario e igualmente 3 los vinculas del parenrccco m i s i n t i m h era tclacibn
es sustcntada y fomentada par una convivencia dirccra prbxirna, duradcra y perfecta. ,
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La vecindzd
es al plrcntcsco
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s c l ~ c i ncntrc esposos
libertad individital. Pcrci. a l igual que en el seno del parentesco se concentra en la pa7crn.l toda la dignidad, 6 s t ~sigue
significando dignidad dcl prncipe aun cn Ias casos en que
cl fundamento esencia1 tic 13 cohcriiin cst2 r ~ n s t i e u i d oFcir la
vpcin$ad. En cstc iiltirilo czso csri m i s ccindicitrnnda por
fl poder y l a fort~llezaqiic por ? a cdad y la crianzz. y sc
reprecrnta dc1 51~cTcimc directo c n e! i ! ~ C I i ijo 3i; i l n dueo
sobrc su genrs. del scor ctrtitorial sobre sus siervos, del
parrono S O ~ T E911s c l i s n t e ~ .Fi!ialmente: cn el seno d e la amistad, en cuanto sta se prmnnia ??fimoc ~ c d i i c i n en ccim~n
al-Eisrno oficio. al mismo ,irtc, s e n ~ j a n t edi.;rnid~dse impnnc como la del maestra freqre a los discpulos o aprendices.
Pero la dignidad de l a edad cncucntra la riicjor corrccpondencia cn ]a actividad judicial y cn cl c ~ r i c t c rtlc la jiisiicia.
pues del ardor. mpiilsividad y pasiones dc coda clase propiris
dc la Juventud, sc originan la violencia. !a vcnganza y 15
u 2 s cosas como
discordia. El a n c i a n o cst por encima de e-t
observador sereno. y cs el menos propicio a dejarqe llevar por
preferencias o resentirnientac 3 ayadar a uno C C ~ I TOiTO,
~
antes bien procurar conoces de qui. lacio ccmcnz e1 mal,
y si t motivo de haccrlo era la siiCicienccincnrc fucrtc para
u n liombrc d?bidnrncnte porrdcrado, o por qirc a c t o o pcnalidad podri rcpJrarse la tracqgresicin cometida por sirroguncia. La dignidrid dc la ftterza ticnc q u e nlnifestarsc en la
lucha y c o n f i r m ~ r s ccon e l valor y I n intrcpidcz. De a!i que
llegue 3 su perfeccin en la dignidad docal: a cl1.1 cotrcspondr
reunir las ~ U C : I . I Sde combatc, pnncrse a la rabcza de la cxpcdici0n contra cl cncmigo y o r d ~ n a rtodo lo pro~cchosoy
prohibir todo Io ipcrjudiria] para 13 accion de conjtii~to Fcrm3
c u a n d o cn la mayor parte dc Ins dccisionts 7" medidas Io
accrfada y licnEfiso m i r parccc haya dc scr adivinaclri y dcqcubicrto por r! espfrco q u c vi510 dc un modo scyuro por
curiIquicra. y criando cl fiitr:t-o 52 rntisctra cerrado, v ;i rircn u d o amrnazador y tcrrililc a n r c nosotros. pirt.c que cntrc
tridac las J T I C F rlrbc t.ld2rs:. prcfrrcncia a 13 clpaz dc descrilirir.
i-irluntad dcl invisililc. y d e csta
i n t c r p c t n r o clt.iitTii 1.
silertc sc clcva sobre todas 1s: dcmis la dignidxi dc ta sabidttria a titi110 de d i g n i d a d saccrrlotal, cn la que se crze que
la m i m a figura de Dios sc hace prcscnre cntte los vivos. para
que c1 inmortal-crerno se rcvcic y manifieste a los radmdos
d t pcligrns p mort,? angustia. Esras disciritas actividades y
virrudcc irnFcrantcs y rcttoras sc ayur!.~ng conpIcrnt.ntan
m-ifi-iTakientc, )I E n to~Iapnsicirjn duil-iinantc, sicmprt y c u a n d o c s t a sc derive Jc la unidad dc una crrirnunid~d,13s digni~rTcs-corr<s~oniiir'n~cs
puedcn considcra:se unidas cn vir:nd
dc s11 esrahIcc~nii?~fcrl,
pcru cIc sitcrri. que Id dignidad judici.11
es la i n g i n i t a m e n t c narural dc la condicin de jcfc de fami-- Iin. Ia ducal corrcspondc a la condicibn dc patrurca y. por
fil timo.-Fdignidad sacerdotal parccc 11 ms apropiada a 1 condicin d c maestro. Sin crnbargo, la dignidad "ducal"
corresponde t a m b i i n d e tin modo natural al jcfe de la familia, espcciaImcnte a l jet? de u n linaje ( a titulo dc jefe dc la
ms anriguz dc 13s casas ernparentadas) dado quc para tener
la necesaria coI1esi6n contra el enemiga se requicrt siibordinacin, y dcl modo mis clenental corresponde asirnisino al
cabecilla de una tribu todava inverecbrada (quien ocupa
ct lugar del antcpasndo mitico) . Y esta dignidad se eleva, a
su vez, a la dicino-sacerdotal, y sc cree a los dioscs antepasados y amigas paternales; de esta suerte hay dioses de
la casa, dnl linaje. de l a rribu g dc. la comunidad nacional.
E n ellos se da dc
modo rmincncc - .l a_ _fuerza
de -serncjante
.__-_ - _T._
c o r ? i u r i i d 3 c d , . n Io i m p o s i b l e ~ ~ c f c c t ons i t ~ ~ r o s oso6
s sus,
e f i c ~ ~ c c i % s.c- c 1 ~ ~ ~ 1 i i i ; 1rc~ Ies
i u ~nutre
n d n y honra, a y u d;nld--iia n y czstigan
- - -cri3n?lq_sZ 1GS aTvid5
acfprccia. En
caricrer d e padres y j t ~ c c c s , cic diicos f c a u d i l ~ o s , dc cducadorzs e instructores, son tambin titulares originarios y
prototipos de esras d i g ~ i d a d ~humanas.
s
Pero en eIlas rambiEn la ducaI rcqiiicre a1 jucz. piics IJ lucha comn hace
t a n t o m i s necesario qce 13s discordias intrstinris sean dirimidas por una decisin obligatoria. Y el cargo sacerdural rs
idneo para conferir a tsl ~Iccisin cl C ~ ~ ~ C I de
C T sagrad c
inimpugn;l!sle, l-ionrindosc a les mismos dioscs corno au torcs
de1 derecho y dc las scnconciss judici~les.
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C O h I U N I D . 4 3 5
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S O C F E D A D
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comunal con caricter dc educativa y rectora; de un modo cspecial. el espritu de familia; pero tambin todo espritu
semejante a1 espritu dc familia y que acte de sin modo
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inclinacin recproco-comun, unitiva, en cuanto voIimtad propia de una c o m u n i d ~ d .rs lo que entendsrernos
por consenso: Er la f u r r z i y simpa tia--social esprciai que
mantiene unidos a los hombres corno rnicnbros del conjunto. k' porquc todo lo instiniiao del hambre Ira unido
3-razn y pmsuponc la poscqin cicl Icnguajr, puede entenderse tarnbiin coma el sintido y la razn de semejante rclacin. En consecuencia. entre el procreador y su hijo. por
cjcmpIa. existe slo e n la medida en que e1 hijo se conciba
dotado de lenguajc y voluntad racional. Pero tzmbifn puede
decirse igualmente: todo c u a n t o tiene sentido en una rclacin comuna1 y para d a , de aclxcrdo con el seatido d e esa
relacin comunal, es su desecho; cs decir, se considera como
13 genuina y esencial voluntad dc la pluralidad de Ios unidos.
Por 10 tanto: siempre que corresponda a su verdadera naturaleza y a sus fuerzas que el gocc v cl trabajo sean distintos,
y , sobre todo, quc de una parte caiga Ia direccirl y de otro
la obediencia, es esto un derccho natural, a modo de ordenacin de la convivencia, que asigna a cada voluntad su esfera
o su funcibn: un comperidio de debcres y facultades. El
consenso descansa, pues, en el mutuo conocimiento intimo,
cn cuanto iste e s t i determinado por la participacin directa
de un ser rn la vida de otro. por la inclinarion a compartir
sus penas y alegrias, scntirnientos que, a su vez, exigen ese
conocimiento. De ah q u e resulte tanto mas probable ciianro
mayar sea Ia semejanza dr constituci8fi y experiencia o cuanto ms igual o corncidente sean su natural, su caracrer y su
modo dt pensar. El verdadero rgano del consenso. en el qw
6stc despliega y des%rlla su esencia, cs cI Irnguaje mismo.
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c-r!
c1 c c p ~ c : ~y,, p
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la prosinridac!
en csia grac1,iriiin las raiccs de r c i c l ~ ? 1~ ~ ) sCUII:;;~SOS- Y dc
esta sucric L.rniularnoc l a s graiic1c.s i e y ; ~ prlncipalcs cIc la
comunidad: 1) Parientes y i i n ~ l i j isr:~ -~ ~ r t ~O ~ nacasturnbran f i c i l y c n t r . cncre s: Iia biaa y plcnsan entrc s
a menudo y con gusto. Del mismo rncdo, iornp?rativamcnre. los vccinos y accos amigos. 2j Entre los que se aman,
ctc. h a y consenso. 3 ) Los qnr sc sm3n y sc entienden,
conviven y pcsrn~neccn-juntos y ordenan su vida comiin.
-Ghiico
d c concordia o-espritu -dc iamiIia (unin y
coincidencia co;x~l) i i n a f o r m ~[oral dc voluntad determinantc de comunidad. q u e Iiaya p ~ s a d o a ser tan natural como el lenguaje mismo, y que, pos consiguiente,
abarca una pluralidad de consc.;sos. cuya rncdida da por
medio de sus normas. Conscnss y concordia es tambin
una misma rosa: voiuntnd comunal cn sus rormas elementales: como consenso en cada una dc sus relaciones y efectos,
como concordiaen
su fuerza y naturaleza total.
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Ya indicarnos algilr,oi rasgos cscnciaIt7s dc la vida d o n ~ C : ~ tica. que voTvcmar a e:icnnrrar a i o r a rcrrnidcis con otro5
nnetros. La casa consta de tres estratos o csfcras, que sc mueven como alrededor d p l mismo centi-o.,El estrato interior
_cs-a--~royiioticmrio el ms antinuo: cl .-v
I 1 rniiic:,
-o mirjcres.Fuando cont7iomen CI misi$nivc1 de dignidad.
~ i ~ elos
n cercendicntfr ; Y t:?tos, ~ t l nh ~ b i c n d ocanrraitlo
matrimonio, pueden segiiir pcrmancciendo en esta csfcra.
EI estrato exterior esti formado por los rnicrnbros servidorex-miados y criadas. q u e sc comportan a iriorlo d t cs1
trato e1 ivrls rccicntz, sicndo excrcct.ncias de materia m5s o
menos afin, quc. slo cuando son asimilados por el esniririi
y voluntad cclmungs y se adaptan por su propia voluntac?
a 61 y se sienten en 61 s ~ t i s f ~ c h apcrtcriecen
s.
a Ia camiinidad
con otro carjctcr q u e c] de ~bjecocy obltgadanentc. Anloga es la situacibn dc las mujeres conquistadas, raptadas,
pn el exterior. son rcspccto n s u s matidas: y al igual que
1
enrre eIIoc surgen 10s lli jos como pracreados, 10s hijos, en
cuanto descendientes y dependienrcs, -forman u n a ca tegoria
1
y clase intermedia entre cl dominio y la servidumbre. Ek
estos elcmcntos integrantes el ltimo PS, desde lusgo, el
I
menos irnpre~cindible: pero es 31 propio ricnipo la forma
necesaria que han dc adoptar enrrinigos o extraos para
\
poder participar en la vida d e u n a casa: a n o ser que como
liuspedcs se admita a cxrraos a participar en un goce que
pos su naturaleza no es dirradero, pero que de momento.
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47
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U N . *.-Cf
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tneja su condicin a la scrvidurnbrc. El csrado de scrvid u-m b r e q u c d e rcculrar srmejante n l ,dc la- i n f a n c i a . pcro,
por-otra pzrtc,
- . - pa~32ra1 concrpt~>d c e s c l a ~ , o ,criando cn cl
modo dc-:s>l,?r :c Is;iFc CAZ
(1171i5Ci CTc-1.> diFnidacl dcl hombre. Un prrjiiicio r.in a r i - s i ~ a d ocomo i n f u n d a d o dcclara
qnc 13 ~ e r v i d ~ r n hcsr cn
~ si y de por si indigna conio contraria a ia igualdad dc l a especic humana. En rcalidarl. un
hornbrc pucde conducirse cspontincarncnrc como esclavo
cn las m i s divcrsas situaciones, bien por ternos, adquirido
pos hbito o supcrsiici6n. bien por fria considrracibn de
su i n t e r k y por cjlculo, y entonccs sc coloca con rcrpecto
a otro Iiombrc cn una zituaciiin de humillacin anatoga
a la que Ia arrogancia y brutalidad de un ducfio tirnico
o ivido Jctcrrninan p3ra las personas colocadas bajo su
d e p e ~ d e n c i a aunque forma?mente se llallen con rccpccto a
G1 en relaciones contractuales librcs, sin que por eIlo se
abstcnga dc oprimirlas y torturadas. En ninguno dc estas
casos cxiste una rcIzciGn necesaria con Ia condici8n de1
sicrvo, aiinqut? sea muy proSable. Si por su condicin m o ral son esclavos canto la pcrsona objeto dc malos tratos
come el rrast~cuerci. no a 4 cl sicrvo que comparte las penas
y alcgrfas dc Ia familia, cpie prcsta su di:co la vcneraCIOR propia dc un hijo ac'illto, y goza de la confianza de
un auxiliar y hasta de iir: conscjcro: Cstc es por su condicin moral un hombre Iibrc aunque no lo sca por su csratuto jurdico. P ~ r oE? c ~ t a d ojuridico de esclavitud cs por
esencia contrario a derechc. porque el dcrccho q u i ~ r ey debr
ser algo coiiformc a la razbn, y por lu tanto, cxige que se
Iiag una distincin cntre pctsonas y cosas, y cn todo caso
que el ser racional scit reconocido corno persona.
--
--
tambiees- posibl~qu-eeiin,rompd;1,rUirda&anini~eeugaaen,s
i
toda clase dc talleres, si. n x j o un mismo techo, por lo
menos
-- b a j o una sota administraii&n,~.o~~+ha
im;gln-Kdo
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6,
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d 7%
cdmEG pxrs ld' s ~ t f a c c i n de sus necesidades indispcnsabIes. Lo que l mismo produce (zapatos, por cjcrnplaj,
no Sirve para su consumo ms que en parte nfima, y concibiendq-la &udaci-_en- cgnjyyto coma una comunidad de
-- - -.-__
gremios. que se abastece de cosa? bucnas y tiles gracias
a las actividades cornplemcntarias de sus artesanos, nccesita
al f i n y al cabo. si ella misma o si!: iiudadanos no posee11
sicrras a no se encargan dc su explotacin. producir cantidades mayores de Ias destinadas a su propio consumo
para o b t ~ n s r ,a cambio de ellas. de Ias casas camperinas
de los alrededores. los vivcrcs ncccsarios. Asi se forma e1
cambio (irnportancisimo para un estudio general d c los
fenmenos de C U I I I I ~ B ) entre 1. ciudad y el campo. cambio
cn que el c;irnpa goza de notoria ventaja porque pucde dar
Io indispcnsahlc por io s~ipcrfluo.sicrilprr que no se trate
52
Por 4 ~ n d o con
~ i ~la cara, examinarcrnas alinra 1.1 aldcn
y la ciucI.id corilo 13s f(7rm.jcion~s r n c j c ~ t dc1irnit;iila~ J c
r1>5c',iUri v cocr comun?!es : t n t t ' ~ d:l crualivno dc caca y
Lirfc, cs conccbitilii (1 cl;rr,. 1' -YJ 11.1 i c l o car3ctcrizarIci como
f . ~ r n i l innt;<
~
rlr 1.7 I'aniilia, Irc'rii t ; l l v l i ~ i . n ,con cxptc'~i6na ! ~ a
en nombre cide la comunidad desempea funciones cayo resultado se produce principalmentc en beneficio suvo; de donde
la consecuencia obligada de que las ftincioncs mismas se eonsidcren en lo sucesivo como cjcrcidas unicamcntc en nombre
suyo propio, Esto tiene su relacin espccial con la administracin de la cierra indivisa. qur, cuanto mmos pucda
explotarse y apurarse, canto ms la qucda confiada; de
ahi que
sc le confe el bosqire que cl pastizal. y ms
el erial que el bosque. Es mis, las zonas intermedias desrticas ( U n l o n d ) ni siquiera sz consideran quizi como pcrtefiecientes a la marca comiin, sino mis bien a una federacin supcrior (cantn o pas). y su administracin corresponde al scor de la Ultinia, que a su vez la da en feudo
a barones dc mcnos categoria. U n o de ellos ocupa enLoricrs
con su gente lo que tal vez ofrezca posibilidades de compensar el cultivo, PUCS al ir arirncntando la masa del pueblo,
cn su calidad de sciior de la caza y de la guerra reuni
alrededor de sa residencia, o en ella misma, a un squito
de vasallos cada vez mayor, que araban por consumir ms
de la qnc importan el botn dc caza y guerra junto con
los tributos y las cosechas dc la hacienda del seor: entonces se establecen cllos mismos como camptsinos y ganaderos, para Io cual se ]ES provee d e encerraderos de ganado
(Vieh-Stapel dc clonde vienc FP-oCI, Ic'l~do'),aperos y semilIas. . T a n t o ms estrecharncnte quedan vinculados con
el seor y obligados a scwjcios de corre y militares. T i e nen su propiedad; pero b t a . a diferencia de la del libre
comn, no deriva principalmentc de su propia asociacin
de iguales, 13 comuna, sino de 13 comunidad con su seor,
y siguc en poder dc src con cl carcter de dominio emincnte -punto
en que estn unidas todava las ideas de
dominio directo y dominio irti1 que luego se separaron.
Ahora bien. si, segn la cancepcin recta. la fundada en
la naturaleza dc fa cosa y en la rradicihn (concordia y costumbre), esta propiedad directa pcrrencce a la comunidad
y a la unidad de comuna y seor, pucde este tener la ocasibn
y la tentacin de ejercer ntegramente este derecho como
;. 4
los-plazos rradicionalcs
ue
--- q . dc
-_...sLinbra
- - -y coscch~_pucsto
- t - para cl cs y; una imp~si)1,!;!~d_rnatcria1 y cconomica
tniaricipar Xi--l;jccciilia coi:iunal I J s u y a particular, q u e
no seria viable sin el clcrccli CG~~IIIBST
~dinp!tfi~3f~+fi~~
liasta creador. Los--dcta l les. y mtry cspcci.ilmcnte ta~nbiEn
el tiempo cerrado y abicrro cic 1
6
s cnmpos y pradbs, son
cosas d c t e r r n i r ? a c l l d c iin modo iijo por i i ~ o s ~ a n r i q u ~ i r l ~ ~ s .
Pero tuanclo istos rL.sii6n-'insiiiiyitin&
o es nccciario
modlficnrlor,Sc-. r r i u r.r c- a u n a;ilcrdo CJE fi7 C O ~ I U ~ J . a ~ l ~ i
-q i T A i G % i i n a cicrrc y i13r.i los piailo< ). tamp-os. drierminc
las rlerras que h a y a n rlc descinai,sc a frutnc de vcrrino,
frutos dc invicrno lra Liarbccho, ordcne 1.2 ipoca tIe l a silrintira y de la rcccilccci&n, regule la ~ s n d i r n i a y I ~ a s r a ,postcriormentc, fijc los salarios para la i ~ i o c adc la rccolecsin.
,<#-
Ptra no podcri~osdescribir ni siquiera con ligctas indicaciones la gran diversidad dc rclacioncs, rnodif'icadac en no
pequea escaia, cunndo cn I~ig;lrdcl seor feudal teiicmos ,
u n a corporacin jiclF~i5iri2aj , monasterio o de otrn ~ i p o .
Lo implirr.inrl: es o i ~ s ~ r c apor
r todas j-ia t t c s c0rn0, cn toda
13 c u l t t ~ r acIc alcica, y c"n e1 sistem,~tcuclnl en el12 t i ~ s a d o ,
-k la idea dcf rcl-i.irlci n a ~ u ! , i t la qirc clcfinc y el1 clln descansa dc Ia ~ ~ G i ~ ! i i c ~si , ~ g r a , clon-iinan todas las realidadcs
de 13 vida y las idcas a ella ~ o r r e s p o i r I i e n t e sdli su orclcnriciJn j u s r a y nccesarsa, y cun poro itifliiyzn y pucdcn-cn-esio los conccptof de trirecitie f Fornpr~,de c@nLi,i;o y rc- x,q-7 .q51
gTaTK'I;i7Ci611. Las r ~ l ~ l i ; i > r - <cfllr1i
S
Id COmtlD;1 ii i[ S C ~ C ' .
)' c c l n i ~ ~ l c c ~ r r i r nlas
r c dc !a cornuiia con sus sncros. rto cstin
frIadas eri Iiis soclratus. sirio. coino 1 ~ dr c la fan-iilia. cn
CGnsensos. La cornuria-;iltIea. aun cn los casos cn quc comprende a l scor, cs irlFnrica n uria sola ar!nlinictracicin i * ' ~ - - ,.JA~
;
dornktic inc!ivisn cr. ~ t i cnecesarias r t 1 : i i ~ ) ~ i t . con
~
la t i c r r i .
Las t i c r r x comiirr,i!cs sori ~L.jc!o dc su activirlad y solicIt~Fd;~-c~ti::drsrirradns c:! parte a Iyc iims c o i i i ~ i n ~ l rdr
s
la unidd,-!: cn y;ir!i-aJo~linris ,isr\cfadc~i
-r- i $ l l d ! c ~ - d rsus
micrnbrt:~: :a pi.i~ri.~in
7: + a r e rn5r p~!t':::e r n CI
I*IO~~UC
c o m n ~ ,10 scgitndcl cn 1.15 pastcs comunalcs. Pero rambiFn loc campos v prados llivlifidos sc rnticridc que lo son
soln para el "ticmpo rtq:ia<:u" de c a r t ~f ~ r n i l iciiltivadora
~
:
terminada la rcco!ci6n. s r derriban !ar c r r c ; i s iT
cl suclo
pasa a scr rlc nuevo dc conin aorovccbrinirntc, coma cicnd o p ~ r s i i d ~ , 10s pastizalcs. Y ~trnbin dcntio cit. a q i i c l
aprovcchaniicnto r?:?rcinl ci socio cIc In nlc'c;i FC ll;lll "lin i i t ~ d a d c dicer;nq n:odos por c! rfnrccllo r-ian;n:nin q u i
cst por cncinin r l c 61. en :l.lJnto cn la c r ~ l ~ - ! r i i h nsic s!;s
.prldos cJi?incis r vi:?lT
.. oIili~.lrlo ;i 1112 I ~ P C )d ~ l &m
. ri n3do dr ciiltirn ( F l t r ! 7 n ~ . a r n ! c-l~' ,?~i~ercJo
con l ; ~ % d i ~ p o sfciones cornil n;ilcs. Pcro 7 ?:nsq 5 i b nccc:qi~a d,- clifpxi.riDn
c?prCm rri c:t.* r i . I c r i rfb3 ;QC?S. pir3 f.1~1:i I ~ ? : i 1 > L ' % i ! i "
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munista) . .
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Y as tambin la'qiudad, segin la descripcin aristollica y segn la idca en cluc sc apoyan sus manifestaciones
naruralcs. cs u n a 1~casa"qticsi: basta a si niismn. iin organis-
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n l ' . b ~ i v ~ iccit
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pricticns xcli~iosas.pucsta q i l e lo bticno y lo noblY s a ~ r a d c ien cye sentido, tiene q u e ser percibido por 109
scntidos para i n f l u i r
cri
i-
sor.
1 - 1 1
succ~ivamenrc.
TEORIA DE LA SOCIED*\D
La leora de 1~ socicdad construye un circulo dc hombres que. mnia cn la cnmunid;id, cont*iren pacficamente.
pcro na cstin cscncia!rnentc ~ i n i d o ssino csensialrnentc srp r a d o s , y n~icncrascn 1.1 comunidad pcrmanccen unidos a
pcsar d c todas las xcparaciones. cn la sociedad pcrmalscccn
separados a pesar dc toda< las unioncs. Por consi~uicntc..no
tienen
'.-- .-- lugar c n cIFa acrividadcs que ptiedan deducirse 2
priori y dc rnocl6 ncccwsio d e una iinidaJ rsistcnte, y q u e
en consrcucncia. tarnlii!~ e n cuanto sc _opcrJn por medic
dcrindividuo, cxprcscn cn if-!a vuluntad r; cspiritii de t s t ;
unidad, o sca q u ~tanto sc llevan a cabo para i.1 mismo
como par3 lo? quc can ff cstn unidos. T o d o lo contrario:
en ella cada cu,ll c c t i pzra si soto. y cn cstado de tcnsion
contra todos los demar. E-ns c s f c r ~ sdc su actividad y de
su podcr cscin rigiircrsrimciire dcltmiradas, dc slicrre que
cada cual secliaza caisacrcis c inrrcimisioncq dc 10s drrniq,
considcrjndotos conia actor dc hostilidad. I!st3 actitud nc
gativa es la trrlaciln normal
sicmprc i ~ i n d . ~ r n c n t acntri
l
rstos siijcros d c p i ~ d c ~y . caracteriza 3 la qncic,l;id cn cstadc
dc rquilibrio. N;idic 11ar6 o p r c s t a r i ~ l g opara loi clcms,
nndic conccdcri o d a t i algo a los clcnils. a no scr a cambio
dc una contr,lyzrrsiaciiia
C l considcr~
-5
iin
sttjcto,
pt!csro qUc !o
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1
1
t.
s o c r
1 , ; r i . i ~
tiIcs o ncccsarias para un ente ~ o n j u n t o .Habra q i i c pl3ntear tambin la posibilidad de que alguien adquiricrn cosas
2bsoiutamcnsc pcrjtrdicialcs. Pera esto seria extravagante y
ur0pico. Cabe !ccir con frrndamcnto qiic cs falso e l juicio
deierniinrido por [a apcrcncia, y q u e tambifn rnucl.ios a d qiiicrcn por cambio cosas perjlidicia1cs para ellos. Pero cs
notorio q u e el aguardiente que daa al obrera, resulta absoluramentc U t i t para cl empresario de la destilcria, no
porque Eo Eeba sino porque lo vendc. P a r a que una casa
valga p r o p i a m e n t ~como valor sacictario, se rcquere solamenrc que sca tcnida. por u n a parte, con exclusividad, con
respecto 3 otras p a r t c ? . y. par o t r a . que sea dcscada por
a l g n cjcrnpllr de Ia espccie liumana; rodlis sus dems cua1d;idcs son scnciI[arnen te indiferenres. Q u c esta cosa tenga
cierta cnntidnd de valor, no significa cn ningiin caso q u c
est provisra dc utiIidld igualrncnrc g~,anclc.. E1 valor cs
u n a cuaIidnd
obictiva:
como la IongFtur! para I J vista y CI
-_
-t a c t o . o la grrivcd-~clpar2 cl tacto y c ] sentido muscular, as
cl valer para e1 ctenrlimiento q u c cnfoc~y comprende los
hcchos sociales. s t e descubre cosas y cxamina si pucden
elaborarse ripidamcnte o requieren mucho ricmpo; si pucdcn produci rsz ficilmcn te o cxigcn g r ~ n r l c scsfwerzos. midc
su realidad por si! posibilidad y cstablecc su probabilidad.
Cstc ES el nico c r i ~ e r i o dcF valor. subjetiva para el que
sabe cambiar con prudencia, y absoluto para ?a sociedad que
practica e] cambio. Esta afirmacin no significa principalnienrc nias qac rIecir que toda persona prudente sittrada
ante objctos ofrecidas cn vcnta. ticne (o debe tcncr) la
idfa dc cluc par s!i nat~irafcza cuestan algo, pues sta es,
propia v crliccia?rnente, la razn d t quc sc cncuentrcn cn
cse lugar y en csc ricmpo: ya sea que costaran ottos objetos
por Ics q t i e f!icron cambiados. va sca rrabajo, ya ambas
cosas a la .rtc.z. Prro la sociedad h u m a n a , ese ens-((ctiuum.
--- .
no cambia n a d ~ a, rncnos quc sc IJ conciba Lomo p r r r , n , ~
ecyccial Iposiliilidad q i t e en cstc plinto queda fuera dc roda
disciisitin r : puesto que sOIo unos hombres cambian ccit.
nrrm hornhrc.~;,n o h ~ ningn
y
ser qiie pueda contrapnncrsc
.t c l l a : p a r a CITA._
por lo lanto. los 0 1 - j c ~ n s sljln ciicstan i q -
1
,
C !1
'
fuerz- y-trabajo; y como, desde luego, t a n t o .el rabo camo el cambio presuponen ya la existencia de los objetos,
s6lo el trabajo que los prodrice. los cuida y cra, que crea
y que da forma a la matcria, pucdc ser la causa dc IA existencia dc cosas en un tiempo determinado, y como a este
trabaja interno puede aadirse todava cl externo del movimiento en cI espacio. slo l priede ser la causa de quc
existan en un lugar d r t e m i n a d o , Para ella, las cosas son.
por Io tanto. igitales todas, y cada una de ellas, o cada
cantidad de ellas, significa solamente para ella cierta cantidad del trabajo nectsario para obtenerlas: dc ah qu:
cuando algn trabnjo cs ms rjpido que otro, o ms productivo, es decir, cuando obriene las mismas cosas con
rncnos csfucrzo (gracias .r una mayor dcstrcza o a mejores
I-icrr~rnIcntas). cn ella 11 gracias a ella todas estas difcrencias se rcduccn a cantidades de igual tiempo d r trabaja
promedio. Eso quiere decir: cuanto
m i s gcncrnl
---- - - o socictario se 1-cc .qljn~~rcambio_tle
r n e r c ~ n c i a s--esto c s . Garito
->
mas cada cuai afrecc w s mercancas en r7cnt;i a rodos. y
cuanto m i s todos e s t h cn condiciones dc prodircir Ias !ni?mas m e r c ~ n c a ssi hicn por acticrda y dccisin propia c ~ d a
c u ~ tsc-Iirnitc s !a qiic m i s ficil rcsalte para i.1: cs driir
q u c ho>c trata de quc unzxsbajo comunal. por su narurtiIcza, T'stc- dividido o sc divida porque haya dado fugar
J artcs cspecialc~, qirc Iurgo se transnilran hcrc.ditnriamentc
o enseen, antes hicn porquc lus sixjetos t u m m una parte
d c trabajo q u c m.s sc .psoxime al prccio que la socicdad
impone, que. por lo tanto. rcquierr para s i la mnima canridad posible de tfcmlio de t r ~ b a j o cupcrfliro. -De csta
suerte cabc conccbir la sacicdxi c o m o si cn trraIdad cstuvi& Entcgrada por scmcjantcs individuos s -v ~ s.<.
nd~
o sen
.
- ccinjntn activos para fa socitdxi cn- g c n e r ~ lc u ~ n d op;irc.cli
que atunn para si misn?os. 'y activos para si mismos con cl
aspccto d c asruar para la socicdnd. 13 b r i ~c i ~iina divisin
y eIccci6n incesantcmctc rrnov%da, e] individuo acaSsria
por llegar realmente s un trabajo i q t ~ 1y sencillo o clcniental, a modo de tomo con el cttal contribuiria a l trabajo
total de la socicdad. y de quc Gsra cstaria ccmliiiecta. L u c g o
>
--
Aunquc no hubiera nada m i s qut intercainbiri dc mcrcancias en u n a progrcsi6n continua, al fin y al cabo todo
productor dc. n~ercancia sc rnconrrliria en unA supeditacin.
- -- y dependencia totales con rrspecto a Ios dcmjs p r o d u c t ~ s
de mescancias al iijrselc su cuota dc aportacin y una
participacin en todas IJS dcrnis mcrc;incias utilizab!es restantes. pero proporcion5ndcde su nrcrsariz rcstitiicin d c
medios de trabajo (sitponicndosc que na son iguaIcs, sino
distintas. las n ~ c c ~ i d a dde
c ~ todos c n cste sentido). Esto
es la dependencia con rcspccto a l a sciciedacl, que,- sin
ernt>>Fge.-con t i c ~ - 1 i ~ p n r i c ~ d c 3 t i ~ c r h ryi ddisposiciOn
~d
sobrc Ja sociedad. De all qirc csc cqrado se d p s c r i b ~ ,scgUn
S? mire, como dc irnploracii5n o dc m3rido: Ici primero a l
ofrcccr en venta las rnescancias corno valor: lo stigiindo
m ~ d i a n t e la exposicin del valor como rncrcnncia. Xsi,
cuando cxiste un amcrcancia-- gcnrral
que, por rcconoci- ..
micnro de todos, es decir, por v o I u n t ~ d de 13 sacicclsd.
recibe la patente de tal. esa mcrcancia, por ser la simplemente deseada, significa un poder sobre ma1quic.r otra
contra la cual ella misma (cs decir. su po5ecdori pretend
ramhiarsc ; represcnta el conccpto abstracto de valor. Ello
no escluye que ccnga tambiiin un valor, a la sola co~idicfn
de qlie lo presente cn f o r m ~Icilmcntc cornprabablc, manejable y dirisiblc en partcs iguales y con las dems cttalid ~ c ! c s conocidas. como ocurre sobre todo con las ll~rnados
rnctalcs I I O ~ ~ F Sy. C S ~ F S son t a n neccsai-ios para medir las
valeres p establcccr, cn forma d c przsios fijos, sus mutuas propurcionc~.como un2 medida cn q u sc
~ csprcsen los pesos y
los peso? cspccificos dc los riicrl-ios. La socicdad, J - 1 - p r
*
-
'70
71
pertenecen el oro v I J platn {pues corno dincru no perteneccn a nadicl f'ntg~ji?-n~i pus de rna;fre), define cn cantidades
dc-esos-mflalc~ los precios dc mercado de .las_mer- cancjas, - dc los cualcs sio dcntre dc m u y rerlucidos lmites
p u ~ d capartarse cl arbitrio individual espcciriando y s c g a reanao: Sr iIrnbargo. _ m s piramence q u e por m-dio dc
cualquii ' moneda", cl concepto de diriero se rcprescnta.
por rncdia dc unamcrcancia clrencc d e valar cn 5 1 - como
lo cs on papcl provisto d e signos. que no stjlo adquiere. su
importancia cn 1a sociedad, sino nicamente por medio de
ella su valor. y no cst destinado a poder scr aprovechado
de ningn o t r o modo que n o sea en estc uso socierario de1
cambio. De ahi que nadie quicra ccncr dincro de csc para
tcncslo sino pasa gastarlo. Mientras todas las dcms cosas
concretas son buenas hasta t a n t o y cn la mcdida rn quc exprcscn sil idca mediante rfcctos utiIcs o agradables para su
pos~cdor,csta cosa abstracta slo es bucna hasta tanto y cn
la medida en que sobre el que no la posee ejcrza una arraccien ante la perspccriva dc q u c con ~ l I apueda, a su vez,
ejcrcer cl mismo efecto cn otros. Por otra parte, rodn cosa
tiene como merc,?ncia algo de esa falta de calidad y valor
del dincro: toda m e r c ~ n c i a es hasta cierto punto dinero.
y cs tanto rnrjor cuanto m5s es dincro ( c u a n t a ms circulaciOn ticnc). La sociedad prcsenta su propio concepto
como papcl nioncda p Io pone en circulacDn d5ndolc. curso. Esto vale hasta dondc el conccpta de valor sea inherente
al ccnccpto de sociedad como contenido necesario de su
voluntad, pucs --socicdad n o cs otra cosa que la razhn abstracta - d e Id qii,r pnrtGIpiIfo3asfr rGisna1 en su conceptoen ciianto Csta csra ionccbids para qticrcr y p a r a
obrar. L a sazn a b c r r ~ c r a es. cn u R ;ispcc~ocspccial, Ia
raz6n cicritilica. ): su ob.ieto cs CI hombrc qzIe conoce rcIacioncs objetivas, cs ~ I t c i r que picnsa cri conccptcls. v . r n
La voluntad acordc c n todo carnbio,'conciticndo cl carnbio como a c t a socictario, se !!ama cantra:K-Es 13. rcsuItmte
de dos valun tsdes indivrluslcs divergcntcs q u e sr corran
c j u n - p u n t o . Dura hasta la consurnacion dcl cambio. quiere
y_-rzqui~re 10s dos x t o s d< que cl cakbio se compone:
pero cada u n o d c - Z o c actos pucdc dt~con~nerseen una
s:-ie dc acfos parcialcs. Como sicmprc se-reficre a-ac;;oncs
paciblcs. fiicrdc su contenido_-y deja dii existir cu;l.nlo
- r u s acciorics sc c o n v i ~ r t c ncn rcaIcs 6 rcsfitan imposibles:
lo primcro cs la pcrFt.ccfn. lo ltima la rcscisibn del contrato.-La voIuntad individua1 qlic interviene cn el co-to
sr refiere, bien a su accin actual y real (como rn fa entrCcra de mcrcanria a dinero), bien a su accin f u t u r a y
posible <ya sra a Ltulo de p.zrtc rcstanrc de la accin concibida crz conjunto como actual y teniendo, por consiguientc, como conrenido tcil vcz Ia entrega del resro de
mercancia o dincro, 1'5 SCI quc !a accin sea imaginada en
su totalidad y con su principio en un punto ternporaI lede sirc:tc que para la paree a para
jano (el t6rrnino)-:
c l conjunto, Io dado y aceptado scs la mera voluntad. Bicn
cs v e r d ~ dque la mera voluntad puedc resultar evidente de
otros modos. pero propiamente solo es perccptibIc cuando
ha sido transformada e n una palabra y expresada par
medio dc ella. Sc da la palabra en vez de Ia cosa, y p a r a
q u i e n ia recibe ticnc cl valor d~ la cosa en la medida cn quc
para 61 sea necesaria la asociacirjn de palabra y cosa. o resulte
ricrt la adquisiiirjn. hb tticnc valor alguno como "prenda", piics no pucdc scnlir dc gocc ni ser vendida como
cosa propiamcrrrc dicha. Pcro rs igual a la cntrcgri ideal dc
la c o s ~misma; e l que la recibe ha adquirido todo cl dcrccho
subrc 11 cosn. lo nico q i i e pucda rcner como no s c ~por
1 ;1
emprico. emitido por u n a pcr4san2. que en un seccor Ilrnitado representa la socicdad misma [como lo es cl Escado
o su "banco"}. ocupa unA posici6n inrcrmcdia entrc esc
paprl-moneda y c! ciinlrro publico imaginado como absoPuto. del que nadie s ~ r i a responsable porque todos lo
dcscarian y buscarian como ocurrc. rcalmcn:~ con r l dinero
corno medio adquiritivo gcncrat (de c u ~ l q ~ i cmodo
r
que
se q u i t r a ) . Pero cuando se vcndc dinero a credito. entonces
sc presenta en su claridad m i s diafana la verdad de3 trfico
societario ya que a n ~ b a spartes slo quieren dinero y no
tiencn otra esigcncia. Sin embargo, la "obligacibn" misma,
dada a cambio dcl prstamo recibido, pasa a scr u n a clasc
especial de rncrc~nca,quc puedc circuIar de mano en mano
a precios diferentes. Pcro tarnbifn el que la adquiere para
retenerla y gozar de su dulzura, no quicre sacar de ella otra
cosa quc cantidades d c dinero de vencimiento peridico.
los "intereses", a los que ticnc
decccbo legar, aun cuando no se haya prornctido ta dc\.aIiicin dcl " c a p i t a l " e n
un plazo determinado. Entonces, erta dcvoluci6n no cs
en modo algiino su fin;ilidad. arires bicn el acreedor quierc
conservar sin liquidar su crdito corno causa consrnncc de
son libres y ducos 8 c sus actos frente al dincro. La obligaci6n. por c] c o n t r ~ r i o ,PS u n poder lecal lot,?l, pucs tcac:
en su poder Ia futura prestacin d c una pctsena, no C.
posible rn cl mundo dc las realidades. Slo cs posiblc en
clercrho. El trucque dc dinero por nietcancia cs mcro proceso rel!, sensible. a u n cuando nicamente pueda enrcndcrse a basc de la sociedad. Pcro recibir pagos cn dincro
a base de la propiedad sobre una rncrcancia {que l o cs Fa
oliligaciiin) y sin cntregarla, es u n estado social por encima
de las sentidos. pues en cstc casa se crea un nexo que no
une las cosas sino las personas, u;
n k o d u r d c r o cn
conirad;Gi0n ron e] conccpto de socicdad. L3 rclacin. que
pa cn e1 simple conrrato d e trucque cs mementinea, se
concibe cn cstc caso corno ilimitada cn el tiempo, y como
dependencia unilstcral. 2 difcrcncia cic cs? cirro conrraro
rn el rri;il la dcpcndcncia rs i c c i p r ~ c ~ .
1 ? F . E R 1 I N \ X n
T f i h r S J T E S
tumbre. Pcro
m
---
cia dc voluntades cs. por $11 riaturnlcza. rnornenrnca. inst a n t i n c a , de SLIC~TC CILIC 75 modificaci6n, en cuanto devenir
de] nuevo cstado, no puedc tcner duracin de tiempo. Por
lo tanto, ilso no dztcrrniria modificacin alguna de ?a
regla iorrnul~diiantcriorrnentc de qiic dentro dc su esfera,
pero no m i s ir115 dc. clla, csds cual piucde obrnr a dcrcchw
lo que q~1ier.1.De a h : cuando. n o obstrintc. surja un scctor
comirn, como cn 12 abligacihn duradera y en la socicdad
contractu31, la libertad misma (ce~nocompendio dc derechas) a obrar ad libium cn esa esfcrz, debe dividirse
o bien establecer una nueva libertad artificial y ficticia.
Doy el nombre dc convcnsi8h a la fosrn~ simprr de Ia
voluntad social general sicmprc y cuando establezca este
derecho natural. Puede rcconoctirse dispcsiciories positivas
y reglss dc toda clase como convencionales, que por su
origcn son dc. tstilo muy diferente. de sucrtc quc a menudo
ronvtnciOn se concibe como sinonime cit. tradicibn o cos-
--
78
de l a 1:Zdfciri O d c la
Eosrumbrc ~s slo convencionaT. en cuanto slo es qutrido
y mantenido a causa de l a r~tilidad ~ c n e r a l ,y Ia utilidad
general por cada cual a causa ~ Pprovecho
I
que en ella
tiene. Ya no rs q ~ i e r i d oa c ~ u s ide Ia tradicin. a-titulo
de 1.iercncia say;rarla.dir lo< ~ n ~ ~ p z s n d Y
o s,. cn consecuencia,
los nombre': dc .tradicyOn o .ci?sriirnl?r2 ya no resultan .ipropiados.
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~ O ~ O - C ~ A suFgcr
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conccbirsc come l~osrilidad purcncia1 o como guerra latente. fondo sobrc cl cual dcstacan luego todos los acuerdos
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c C ~ mt aon t a .% rr;sados y firmas _dc paz.
- c - ~ ~ o l . n n ~ ~ d c ~ - olros
Y esta cs l a nica c o n c r p c i ~ n conciliablc con los Ilcchos
dct rriFEca y dcl C O ~ C ~ C E Q , en l a que todas las facultades
y debercs puccicn SPC reducidos a puras disposiciones de
patrimonio y valores, y cn la cual debe basarse, por lo
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1
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Dz aEii q u e con4dcrando c s c n c i ~ l m c n t c l i m i t a d o
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82
1
3
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tcndencis a imponerst. en l y trasrorriarlo dc ~norIodccisivo. Todo estc tcrritaiio es slo mercada para ella, mercado
& adqutslconrs y de coiocaciDn de producsas; t a n t o
cuando el comercio es interior -y
entonces se producen
alternativamente una especie de absorcin y contraccin,
a modo de sstoIe. p una cvacuaci6n y cxpansi011, a modo
de diistale- coma tambin en vistas
comercio exterior,
donde, gracias a esta mediacin, pucde operarse la cesin
de mercancas supcrfluss contra o t r x necesarias. Todo pas
puedc convertirse, ciertamenre, en un sector mercantil de
esa indolc. pero ciianro ms amplio cs cl territorio tanto
ms perfectamente llega a serlo como pas de la sociedad,
pues tamo ms general y libremonte pucdc llcvarsc a c ~ h o
el trifico de intercambio, y tanto ms probabIe es que
rijan las puras leyes del tr5fico dc inrercarnbio y q u e se
descarten las cualidadcs que ponen, adems, cri reJacin
hombres y cosas. Y de estl sucrcr se concentra, por ltimo.
el territorio del comercia en un solo mercado principal, en
u l t i m o liigar el rncrcado mundial. del que pasan a dcpender todos los dcrmjs rncrcsdos. Pero cuanto ms grande es
el territorio, con t a n t a mayor intensidad y pureza resalta
la vcrdsd de que cuanto haccn los autores y directores de
ese trfico. 10 hacen en atencin a su propio beneficio: se
sitan en el punto centra1 dc esc territorio, y vistos con sus
ojos, la tierra y e1 trabajo de ese pais. corno de todos los
otras con que trafican. son objetos reales o posibles de la
inversibn y giro de sus capitales, y. con eIIo, del acrecentamiento de su dinero. Por otra parte: cuanto ms los directores del trabajo o producci6n verdaderos pracrcan. a titulo de propietarios dc la ticrra y de los dtrns factores
materiales, a titulo tambin de propietarios de los trabajadores de la mano de obra comprada, ese negocio en vistas
al rendirnien to liquido o al acrecentamiento de valar, tanto
ms se convierten ellos mismos en un mero sector de COrnerciantes, la mismo si, psrccienda actuar ste por encima
o por debajo del verdadero comercio, o al mismo nivel
que 41. cn muchos intereses coincide con el comercio, que si
en otros le es antagbnico. Ambas clases son las amrnufa-
ma qtrc
I
I
I
M
sociedad civil presupone que cada cual tiene un conociK. Mam, Kqoitat I ,
cap. 1, nota) ,
miento enciclopdico de las mercancas:
- 7
-=.
a.
1
, m
5)
S;,
'
:i
casos
es, en realidad, nota esencial (cua1esquiera qrie sean los servicios que se presten mutuamente y a los dems). que
y riesgo
propios. como podere? libres y autnomos, para
. -qicncs t o d o ~SUS actos ~ ~ x c d i ncalculados
s
para sus
propios fines concebidos cn su mcntc. Cin crnh3cg0, todas
estas actividndcs. cn c u a n t o susccpt iblcs de ayudar d i r c c t ~
o indirectamente 3 u n o y Iiiic!ga decir que a dos ( o ms)
puntos divcrsos de ncc~sidzdcs cxisrentcs. pueden cntcndcrsc dc I-icrho como ftrncioncs auxiliares de un organismo
que abarque a las do<, cuando quepa irnaginr con fundamento que tal organismo cxiste ya: con ello. tarnbiin,
no ya e l comcrciantc indivirl~ialsino aun toda la profesin.
la cIase mercantil, cstaris hormada ccirnn u n solo rgano
a basr ric la vicia y v o l u n t a J ccimun~1c.c.Pero
.- - micntras n o
h ~ a l-o m u n i d ~ d , tahipoio lisbri Irgana &e mediacin,
a u w , mirado dcsde ir11 solo lado, pucda considerarse
como r ~ a n ode colocacibn favorable d t productos, o tambin. mirado desdc otro IaJo, ser utilizado como &gano
de adquisiciones
asimilado a tal Organo; - p r o
ninguna
de las dos cosas 2s posible ms qiic a condici0n dc que el
giro operado farorczca re~lrnznt c a todo ese con junto,
al transformar fu menos t i l r n valor ms t i l , y de q u e
su sostenirnienro y dotacin (aunque IJS obtenga en forma
de provecl-io regular) sean apropi~dasal valor que. segun
estimacibn justa. tenga su prestacin para ~1 conjunto (lo
cual no cxcluyc tampoco q x e obcenga bcncficios ms clevados. siempre y czrando stas scsn a costa dc extraos).
??
a:A-
ques a ese dcrecho. Cada ctial. tcnitndo materiales e inst s ' U W t i i s , puede hacer cosas nticrras como suyas propias por
El natural dominio de los libres comercian tss o capitalistas en Ts socirdad. a sea can respecto a los trabajadores
libres (come podriarnos denominar 2 toda la masa) y por
encinia de ellos, se realiza -se
convierte en dominio efectivo a pesar de In-Ibcscad de: los iiltirnos- cn la medida
en que los rrsbajadorcs resulten desprovistos dr p r ~ p l c d ~ d
--de la posesin de los nledios dc trabajo y de gace-.
al
diferenciarse y gcnrsalizarse en la condicin de meros [;tulares de la simplc fuerza de trabajo ("'br;izws") y. bajo el
apremio de las circunsrancias, es decir ante Ea irnposibiiidad
de vivir-ciCrr6 %do, a l versc oGIigados ( y estar dispuestos) a cnsjcnar por dinero esa fuerza de trabajo. La c m jrnaG6n por dincra los canricrrc noriiinriinenrt en
subespecie
dc comercianscs: ofreccn en vmta sii mercanca
. --- -especifica y, como 'todos los vendedores de mercancas,
adquieren en cl cambio. no igualmerite otra .mercanca es-
una
4;::
IV
S#
!! /
11
:,
90
Pero 15 nec~sidad ( y I-iasta dOnrJe 6sta IJrgue) de trsnsformar el dinero en medios de goce, restringe la verdadera
importancia de este comercio al giro de 13 fuerza de trabajo
misma e n medios de goce --que se supone IESfajtan. Por
consiguiente, esre comercio dista mucho de ser comercio
propiamente dicho, aunque recorra las dos fases. Frente
6 l csran los sujctns dct conlcrcio propiamente dicha, es
decir. del que se ~ r a c t i c acon vistas al bcncficia. Para eIlos,
I fiicrza dc trabaja adquirida c.; u n a rncrcancia cuya rcventa es el nico objetiva determinante de la adquisicin.
La reoenta puede tencr lugar direccamentc a base de simple
transmisian: en t a l caso. esre comercio es igual a cualquier
otro, por especifico que sea el gi.neso de la mercanca,
puesto que la mercancia "fuerza de trabcijo" se distingue
dc todas las ti@mGscn que su ni~oconsumo posibfc esrriba
en su aplicacibn a medios de trabajos dadas (materiales y
hcrrarnic.ntas) y en su cornliinacr6n con CEIQF, mediante lo
cual se transforma en cosas agradables o iitiles, en medios
de gace o de psoducciDn, o sea, cn trminos generales. cn
objetos de uso. De ah que e1 comercio espccifco con Ia
rnercancia "fuerza de trabajo" este condicionado por su
consumo y requiera su revrnta en forma dc medios de goce:
pero stos, adems de ella, conciencn cambien parres de los
medios de trabajo o - d e sus fuerzas. La vcnra de medios dc
goce ya terminados csr. en s y de por si, en l a misma
lnea que la de fuerza dc trabajo, y aun cuando en e l p~5mer casa e1 dinero inverrido en el cambia pueda significar
otra cosa, no significa principalmente o t r a cosa -prescindiendo de su propia significacin de medio de goce- que
la posibiIidad de su reconversi6n en atros medios de goce;
y la venta nunca es concebida -coma
la compra- con
cl caricter de consumada p a r a volver a vender con provecho (el dinero). No podemos descender a estudiar en
esta obra las causas del provecho mercantil en general. Su
condicin es la conservacin de la n~ercancia: sta puede
ser parcelada o acumulada, o sufrir cualquier otra sransfarmacin en su esencia s apariencia; fo que no puede ser
es consumida. E n cambio. la mercanca "fucrlia be traba-
, j ~ " ddtihr srr consitmida; t i m e que perecer (valga 13 cxpresibn) para rcs~icitarde nuevo P n 12 forma de Ias cosas
que produce.
v cl inters
8 30
\*r2
o prorccho
93
acreedor y el arrendados de tierras, y elfo les permite obligar al deudor a trabajar directamente para ellos, y explotas
sus e n e r ~ i a s .Y de modo anlogo se comporta. por ltimo,
a un artesano dinero para comprar marcrias o instrurncntos o ambas cosas a la vez: en
cuanto &tos son sus tratos de trabajo, puede compararse
el comcrciantc al arrendador de tierras. pcro dificre mucho
de ste en que no sc canfia a] trabajador pzra sacar su renta
del dintro que cl trabajador obtenga: antcs bien, atiendc
a e110 por s i mismo adquiricn$o direccamcnte los producros
dcI trabajo in natura. y a u n q u e por la forma sc haga esto
cama si fuera una compra. e n realidad ms bien debera
caIificarsc de mEra apropiacibn. dado qtre el comerciante
es quien f i j a cf precio (pues el artesano, en cuanto deudor,
depende de 41) ; no es un nuevo contrato d e trueque. sino
consecuencia del anterior. que. por lo tanto, en realidad
equivale ya a una venta de las mcrcancias que todsvia t i c nen que producirse, es decir. a una venta de la fucrsa de
trabajo, con lo cual e! comerciante riene que parecer como
propietario dc s t ~y. por lo tanto. como acrcot material de
las cosas mismas. Es el csrictcr que cirne tarnbiin el arrendador dc tierras (qzie no sea empresario c ~ p i t a l i s t a ) cn el
sisrerna cn que, por rstipulacin contractual, sus arrendacarios se obligan a trabajar c n 10s campos del duea, con
lo cual lo hacen dueo de los productos vendibles; pero
cuando los arrendatarios llevan su propia explotacin. slo
puede, en el pcor de los casos, ser un tirano que los obligue
a entregar no mcrcancias sino dincro. Los papeles parecen
estar invertidos. L3 renta de dinero es siempre por su origen
una renta natural y n o procede dc relaciones contractua~cs.
Para el arrendador d e tierras (por aadidura. en cuanto,
adems. se convierte en capitalista propiamente dicho) se
trata adems de I;1 cantidad dc dinero. porque esta significa
para 61 niultitud d c objetos y goces. Para el comerciante,
los objeros a que I da vida. significan una canridad de
dinero, y esta. principaImcntc, la posibilidad y e1 medio de
su propio incremento.
rnrnzo consrmre dc ia poblncin, de rin cambio de instrumentos de trabajo o drl acrcccntnrni:.r?ici de1 tr.iico, 1.1
industria provocada por ct ccimcrcio sl-rcli. C P ~~ l l r , 2 ! en s i l
p r i m ~ s afase, aun cuando se hall? en contraAiccicn con ruc
o r i ~ e n e s y su tendencia intcrna. Esta i n d u s t r i a prinii!ialmente rural. es la industria dornC.stica. La dep:ndcncia en
que el campessno o jornalrro se halla con rcspccto a su
dueo. el dcbcr dt cfcctuar prcstciones p ~ r s o n a I ~1.s el
ciiidada de sus propios campos. no Ic impiden q i i e cn la
nitaci invcrnal dcl ano disponga dc tiempo libre en abundancia. que, drl modo t r a d i c i o n a l , cn unibn con la mujer
y los hijos, sucle a p r o v e c h a r diligcntementc Faza la prictica
rEe las a n t i ~ u n s artes domsticas, cntrc lar ctinlcs sucle~i
lipurar el hilado y PI tejido como m i s usualm, p c ~ oramFhii goza de rniicha favor la carpintera y cbanicteria. para
Ias necesidades propias y las prOxirnss a crIIas, y de vez en
cuando tambiin para cl mcrcado dc 1.1 ciudad o para el
camcrcianre ambulanrc. Este ultimo, q u c conocc el mercado. y hasta CF c ~ p a zdc Iiegar a mcrcados l e j 7 n o 5 , en-
".
97
Ia estimula por Io rncnoi, ya que sf obligar a los productores a pagarle una renta cn dinero, los lanza a las biisqueda de1 mercado m5s caro. Rdemis del arrendador dc
tierras, t i c m el campesino 31 tratantc en granos y al usurero,
disptiestos y capacitados para apropiarse dc 1s mayor parte
posible de su sudor transformado en dinero. Pero con SU
propia produccin de mercanca? se l c v a n t ~ 13 hacienda
terrateniente por encima de la campesina: al principio
reuniendo a los campesinos como servidores suyos. valindose para eIIo de ls servidumbre personal como forma
conveniente, para terminar cn la explotaci6n c a p i t a l i s ~ alibre dc la tierra con sus propios aperos y miquinas. m a n e
jados par obreros libres, variable< y pagadas a jornal. quc
saca deliberadamente todo el rendimiento de Ia ticrra y del
trabajo con e1 designio de obtener el mximo beneficio
neto; el principio proftr is rhe sole end of trcde (- el lucro
es la nica finaIidad del comercio), aplicado tambin a
esra 4'economa", la ms antigua y genuina.
As. en
98
1
1
senta con c s t ~profesin. y. por lo ;anta, pacdc ser considcrado igualmente como si a postcriori I~ubicsc cubierto
esta desniidez con cF ropaje de su aparente conciicin d e
maestro. Pero el fabricante o ernprcsario puede rcalrnentc
incorporas al proceso dc la p r ~ d u c i i n c u a l q u i ~ r clase de
trabajo propio: actividad o prestacin de servicio, de
suerte que coopcrc al resultado y contribuya a la constitucin del valor real de Ias cosas producidas, y es sabse todo
d e esra ndole lo que, a ttulo de direccin c insrruccin,
disposicin de las fuerzas exisrcntes. inspeccin superior,
en una palabra: gobierno o direccin de un complicado
sistema de movirnicntns y actividades, se distingue del
trabajo propiamente dicho. Por fcilrnenle que se mantenga esta unin en r f conccpto y en la realidad, sIo per
accidens cxiste y, cn consecuencia, al igual que por todo
trabajo propiamente dicho, pucde distinguirsti dc la funcin empresaria; dcbe serlo para quc i s t a aparezca cn su
concepto p u r o . EI comerciante no necesita csta cvoIuci6n.
o, a lo sumo, en casos inslitos, puesto q u e por su misma
naturaleza nada t i m e que ver con el trabaja productivo. En
cambio, resulta tanto ms necesaria para cl maestro. o como
quiera que concibamos al trabajador productivo. Esre. para
enfrentarse con el trabajo corno mcro rncdio excerno, tiene
que apartarse, como si dijramos, de su interior: aquFI, en
cambio, s6lo n~cesitaponerse con I cn rclacin (causal), y
no es probable que fsta Ileguc a ser intima. Asi. las das fguras se encuentran cn la mirad d e SU camino. El concepto que
abarca a los dos es el de capitalista empresario, apareciendo
a su lado el dc capitalista prestamista, segn la diferencia
originaria entre usura y comercio. Pero al igual que esbs
ocupaciones, pueden reunirse en nna misma persona psas
cualidades. Una especie de juego, que sale d e esas dos
especies y figura a su lado, es la del capitalista que juega,
que se arriesga. que hace apuestas. pues tambin pos su
naturaleza sc halla cI conercio emparentado con cl juego
{le commerce est trn iru = e1 comercio es un J'uego}, ya
quc arricsga el pr~ciodc la adquisicin, y la rcvcnta lavorablc, por psohablc qucl p u c d ~pawccr, nunca es cierra.
99
As
PS
'
I
I
IOfl
minadas, y cn ese sentido puedc adoptar J forma de mercancla todo cuanto crirra cn 12 c 5 f c r ~ del arbitrio de iina
persona, por ejempIo : t sazos limitados d c ~ i c r r a , libros
y cuadros raros 7 otras c o ~ sno fungitilcs; adopra tambifn forma dc rnercancia- 1a actividad pr0pi.1: trabajo o
presracidn dc servicios. Para cl conicrsianic corno tal, cl
quc sc esfuerza cn vcndcr mercancas compradas, todas las
mcrcancias son de esta indolc siempre y cuando na ejerza
presin de ninguna cIase sobre la produccin de mcrcancias; por lo tJnEU, todas son iguales para 61, As, por
~jrmplo. si es agcnte dc colocaciones a crnpresarto tirico,
puedc ncgociar con fiicrzas de trabajo o con voccs que
haya cnniprado: lo misnio que con ropa usada. IguaImerire se comporta el ncgoci~ntccn granos, con quien cn un
territorio limitado sc ~ n f r c n r n I n clasr c~rnpcsina. A cada
cosecha qucds disponible c i c t t ~ cantidad Ie cereales, que
sc convicrre cn objcto dcI comercio. Suponiendo quc todos
I n s sujctos d c csa pro1esiCin rstuvicran rcunidos en una
so13 persona, i s l a podria h.lccr con sii crbjcto roda clasc de
artimaas, por cjcmplo: quemar u n a parte del trigo para
aumcnrar el valor d c carnliio dcl rcsto por cncima dcf q u e
hasta cntonccs haba tenido la masa t o t a l , o tambin -suposicin m5s arnablcpucdc almacenar esa parte para
ofrecerla m i s adclantt ; cn iina palabra, cualesquiera manipulaciones que le parezcan bien, es Jcrit, con perspectivas
de drirfe el mayor bcncficio. ---O bien: puede tratarse de
producir rncrc~nciaspara Ea venta, cosa posiblc nicamente
t r a b a j ~ n d oo Iiacirrido trabajar. proposicion quc ni nccesita
dcmostrtci6n porquf s t ~ figura ya en lo presiipucsro, Sc
piensa que la praduccihn o i n i r ~ n r e n t o . o, diclia cn tErminos gcneralt5: la "obtencin", cs casa quc dcpcnde de
la voluntnci liumana. Ahora bien, pJra un tcrritorjo determinado. pucde cI comerciante, sin trabajar ni hacer trafiajar. procrirarse 12s rncrcancia.; que quicra; Ic basta
adqnirirlas c ir a buscarlas a otro territorio. Pcro pinscsf
qite cl rcrritorio dado rebase todas las fronteras posibles,
o -cosn
quc sienc el mismo tcsuIrado para iin tcrri~urio
m i s rcdiicidci-
101
'
Trabajos y prcstaclones de servicios son ofrecidos y vendidos como mcrcancias. y su prccio se determina como se
dercrn~inacI de u n pan p e t de una aguja de coser: pero
sc distinguen de esas mercancas que sc componon dc
materias naturales y tsabajo, porque son meras materias
naturalrs, n o productos de trabajo. E n este aspecto, se
IlalIan en un nivel igual d l de la tierra misma. En un
territorio dado no es posibIt c n nbsoluco aumentas de un
modo artificial o arbisrario Ia oferta de tierras. La oferta
de fuerzas de trabajo puede aumentarse, si, importndolas, pera esto presupone quc son y a objeto del comercio.
~viienrras no Io sean. sino quc toda hombre "lleve s i l
propia pie! al mcrcado". la masa dc fuerzas de trabajo es
igiraimenre limitada que la de tierras. Las dos clases de
mcrcancias no pueden hacersc. no pueden fabricasse. Su
valor y precio, por lo t ~ n t o ,est determinado exclusivamente por su cantidad vxiscente y actual, no por la posible
y f u t u r a : y por Ia proposcin e n t r e esa cantidad y el nivel
y capacidad adquisitiva de la demanda. Pero en realidad,
lo que sc demanda y ofrece no son exclusivamente los trabajos generales c indcterminados, sino tambin otros especialcs y definidos. Con ranta mayor claridad se pone
de rclievc Io Iimirado de la ofcrta. Lo limitado de la oferta
'
,
*'
1
comunidad (posibilidad toralrncnte descartada en este caso) ; no tlcnc otra alternativa quir apropiarse violentarncnre de lo apetecido ( y csto scria u n a infraccion dcI
derecho natural d.? In s o c i c d ~ d ) u obtenerle en el trsfico
vendiendo su fticrza dc trnhajo. Por otra parte, es muy
diferente que una mercansia sca dcrnandada y comprada
por alguien quc quitra usarla, es decir. que la considcrc
como fin. como cosa. COMO vnlor de tiso, o pos alguien
que desee rcrcnderla. En el primcr caso se roman en posesin como objeto de Ia propia voluntad, como complemento de IJ p r o p i ~iucrza: se ncccsita, cs apetecida. A u n
cuando no haya cscriscz de cIIa, exirte, sin embarga, cierto
sgrado y hasta tal vez pasirin por ella, y, en todo caso,
u n desco de cicrta i n t e n s i d ~ c i rcal. Esto reza tarnbi6n en
favor de las prcstacicines dc servicios clfreciclas. Y , en consecuencia, cin tales CASOS p prccisamcnte con re5pecto a Ias
prestaciones dc stirvicios cn ciinnto mercancas de la ndole
especial indicada. sc Iiact patente rl caricter an ti-socinl
de scrncdante i~~rercarribici.Dc rin modo total. cuando el
apremio del adquirentc no cs absoIuro o ni siquicra cxrstc.
pucsro que aun c u a n d o IJ intcnsilad dc In apctcncia dc In
rnercancia csiranjera sca, c o m o ral, Incorncrcial, E S corntrcial. por lo menos, e l dcscici apremiante de dcsprcndcrsc d :
ia rnercancia propia. Por cl contrario. la disminuciiin de
esa apetencia no es cotncrcial rodavia: pcro con ella disminuye tambiin iamhicn cl a f n por la colricirin dc 13 mrrcancin. El casa m5r favrir.it>fc para todo tssfico que iio
sea
c.
Digrinrcr e$ cl taso c u a n d o una mcrcancia sc pide y campra por quicn solarnt?ntc quicre p n s e c r l ~ para pruccdcr a
su rrventa. stc no ticne ia nrenclr rclacifin d c intimidad
cpn cl objcjcto: sc sitira frcntc a C I con absaliiia frialdad.
N O cxystc. cntonccs l i tentacin d c r c t r i b i ~ i rsegun arbitrio
personal y con cicrra tcndcncia a la pcncrosidad, al obrcra
.o artista. a basc dc cordialid3d u bcncvolcnciri o por aficiiin
a Ia obra. Por CI contrario: Ia irnica ptcociipaci0n dcl
negocianrc cs dar lo mcnos poG12eC con c7 propsiro de
haccr lo mr grande posible a su favor la difcrcnri.~con cl
prccio firturo quc obrenga, y a quc c s t ~ dilcriinci..i es su
finalidad. rl-objcti~.o-dc su c i t ucrzo. ---.
Y cn tonccs l.1 mcr- y - 7-c3nci;l n o cs cn sus manos niis quc valor-uccambio. ts
decir. simple mcdio y fucrza
rnccinica
;on que adquirir
._
- cosas ajegas-; I o - m i m r ~ u ccs c1 rliiicro, en & n t o cIincro,
en podcr dc cualquiera: pcra miectras con dincro 4 7
valor natural de cambio--.
cuaiquidra p u ~ d e comprar
objetos, viverts y gacss -valores
nat ~ r Ics
n de uso-,
quiere cl coincrciantc, a la i n v e r s ~ , con viveres, etc., cn
cuanto v ~ l o r e sarrificialcs dc cambio, adquirir cl valor de
uso del valor ~ i a ~ u r adcl cambio, dcI dincro prccisarnenta,
"valor dc uso" artificial que. a su vez, para PI. no consiste
tanto cn adquirir rncrcancias para su uso, corno, un la
repeticin dc su actividad profesional, en adquirirlas para
psoccdcr a si1 rcvcnta. Por Io tanto. cn cuanto adquirente,
n u n c a cst en apremio, pucs se cla por supuesro quc !o
q i ~ ct i c n ~cn su poricr c's dinero. y con El la Iibcrtad dc
invertirlo rarnliiin c n la adqtiiqicin dc ~ncdios de gcicc.
_+
Vemoslo de esta stierte frente a -S-que-venden -sus -psopis: fuerzas de trabajo. De escas circunstancias resulta con
la mayor probabilidad quc el precio de 13 fuerza de trabajo
dr aplicarla y utilizarla, equicon eI
valdr a una cantidad de niedios de subsistencia que a
juicio del vendedor conscituvan eI mnimo necesario para
Ea conservacin de su vida y de sus goces durante el tiempo
a que haya JE cstcndersc s u t r a b a j o . Estc ES el limite negarivo guc el propio vcndedor dc su fuerza de trabajo tiene
que imponcr, por ms que dcsee y pretenda obcericr un
precio m i s elevado; y es, al propio ticrnpo. el limite positivo que cl comprador ricne que reconocer como ncccsario
y que, con tanra mayor razn, se mosrrar reacio a aument a r en detrimento suyo. Es c v i d e n t ~ que esta expresin
resulta susceptible dp m u y variable contrnido: su lmite nfimo rsrf Sormido, a su vez, por la canscrvacin de la
mera exisrencia (en los contornos que la voluntad del
Individuo pueda dar a es12 i d c a ) . Y ms a1Ii rcnemes cl
apremio consumado, que reducc la reprcsentaciDn a su
medida nfima. Estc cs cl precio narural dc. coste de 1s
fucrza dc trabajo sirnplzmcare, condicin y material de su
renovacin, quc dentro de estos limites p u d e compararse
a una produccin y coristittiir tambiEn el verdad~ro vaIor
socictarro. Pcro b r e ticnc slo sri ms inmediata importancia para la fuerza dr trabajo individiial. que mediante l a
conservacin de su vida, por ejemplo, a1 principio de la
semana siguict-itr est cl hombre cn condiciorics de ofrecer
de nticvo. Por cl contrAriu. cn cuanto 35. repsescnracin drl
minimo de cxislencia incluya el sost~nirnicnto de mujer
e hijo, r s t i expucsro s reduccin. pucsto que 13 mujer y
los hijos que pasan de l a infancia constituyen tarnbiin
fuerzas de rrabajo que pueden ofrecerse en e1 mercado.
107
111)
111
112
rlucciiin y cabe pcnsar qoe se basa cii iina circulacin re~ u l a ren e1 mcrcado dc incrcancias. Entonces, aqul es el
Ultimo mieinbrci. qric intervienc cn cl primero. al igual
que se deriva del s e ~ u n r l o .Su mclvimtcnto va dcf centro a
la perifrri: da nierrancias 3 todos los que tienen dinero,
acumula n~crcancias y tiene hambre de dincro, el cual,
absorbido en numerosas porciones pcqiiefias, vrielae a ser
devorado en rnris3.F por el mcrcdo dc mercancas. Ef movimienco del mercado de mercanciar va, a la inversa. de la
periferia at centro. Es la mera acumuIaci6n de productos,
cuva origen Ic cs indifcrcnte, la sistolc o contracci6n. qur
debe i r seguida d r la distolr o expansiiin. El mercado de
trabajo es una ccimunicaciOn dentro d e la perilcria. Pues
bicn, si el inrcrcarnhio en el mercado d c merc~ncfas. como
cn cl mercado CFP tr;~b;ljo,~ ~ I C C I Cconccbirs~sin la mediacin
del comercio. cl mercado detallista y la distribucin. par
el contrario, snn natural rnrnrc un negocio dc adquisicin
y rcmnta. n rca, la vcrdadcra esfera cle 1 0 s comerciantes.
Y hsta pitcdc srs concebida Iucgo, cn ct sistema consumado
de la produccin social y cap; tal ista, como una prestacin
iocial de servicios. qiir ncccsita ella riiisma protegrs y sacar
su valor a b a ~ edel mercado cle rncrcancias, pa q u se
~ supone
que rambiCn todas las clems prcstacioncs de servicio?,
ordenadas en forma dc cuasr-produccionc~ y partes d e la
prodiiccin total de Ea scicic~tad, acuden a csc mercado,
donde se les acredita su ~ a l o r .Y , a sil vez, tclcfas las prcstacioncs de servicios pi1cdt.n ser concebidas como ptorlucidas y utilizadas dr Iin modo capiralista, cn crianto, para
irnpcincric. dfpenrIcn dc initalaciones, matt.rialcs y licrca~ i i c n t a s , dc si~crtc qiic cntunccc prccuponcn de nuevo su
scccirin drl mercado de t r a b a ~ o ,cri la q i i e son adquirida5
cn su bruta y nula pottncialidad.
Ahora bien. como cl mercado detallista se considera solamenre consecuencia necesaria implicada por el mercado de
mercancas, la estructura esencial de la sociedad se describe
por medio d c los tres actos CUYO sujeta es Ia clase capitalista.
concebida como tal, dotada del p t r i r n o n i a de mcdios de
trabajo (por lo tanto, sin que prcviamentci tengd qiie i r a
buscarlos al mercado, sino q u e cstan ya en su lugar) :
1 ) Adquisicin de fuerzas d e trabajo, 2) Empleo de fuerzas de trabaja, y 3 I Venta dc fuerzas de tatlajo Ten forma
de partcs de valor de los productos). En cl primer acto
interviene tambiin de modo esencial la clase trabajadora,
aunque slo sea para desprenderse d e su sobrante para
adquirir con EI 10 nccesarie. En el segunda acto. en aparirncia interviene hsta slo como objeto {corno ~ r n p i c a d a ) .pero
en realidad proporciona ella toda l a caiisalidad materia? del
acto, y la clase capiralista toda 15 formal. En ci scrctr acre.
acta Ia ltima dc un modo absolutamrntc cxcliisivo, y
aquCIIa esti presente solamcnre bajo la forma drl valor que.
por dccirlo as!, sr Ic lia exprimido. E n Iri medida cn que la
clase trabajadora acta, es libre, y su traba-io cs slo 15 rcalizaciOn de su contrato, es dccir, cambio, que lleva a cabo por
reconocida necrsidad. Pcro todo cambio ( y precisarn~ntcla
venta) es la forma misma del acto de albcdrio, mientras que
el comercio es $11 consumacin material. Dc ah qur la clase
saber, h ~ s t ala mitad dr los tres
obrera sea semi-libre -a
actosy en la formsl aiitnoma: n diferencia dc unn hipotcitica clase de esclavos, quc en lo fotmat aparcctlria en el
proccso como instrumento y subsrsaro iinicamence. Por
el contrario, la clnsr c a p i t a I i s t ~es rotaImcrite libre y en lo
material autbnoma; dc ah q u ~las quc a ella pcrtencccn
deban considerarse como integrantes totalmcntc voluntarios.
satisfechos y materiales de Ia sociedad. rnienrras la masa
opuesta a ellos unicarncnte como sujetas scmi-libws y en lo
forma1 autnomos. En efecto, el intercs y participacion en
aquellos tres actos y en su cabal engranaje, es sinnimo
114
,,
',
resulta del postuIado del comercio. cuando Este se circunscribe a aquel objeto, qiic es el hnico -prescindiendo
de su
considerando que este valor conjunta no cs objeto de intercambio, y que en rcaIidad cs slo un nombre para dcsignar
ef producto tota!. o , niejor dicho. sus elerncntos integrantes
re-creados. Sin embargo, ticne su sentido argir que e1 producto anual dcl trabajo es, par sil vslor, igual al trabajo
sacietario nctcsario para su obtcnci0n, y que csra medida del
valor, cn v i r ~ u dde la cual rcsulsa anilogo y comparable a
todos los productos de 10s aos anteriores y posteriores, .
determina tambin originariamentri el valor d e cambio de
las distintas mercancas en comparacin con Ias dems (es .
115
LIBRO SEGZJNDO
SPMOZA.
1
BOHM.
ixistencia de tsta consiste en su modificacin y, co- ma tal, a la vez en cl desarrollo y disoluci6n de fomas
existentes, Toda modificacin slo puede concebirse remo .
paso de unos conceptos flidos a otros.
!
1
CONCLUSlhN Y PERSPECTIVA
C : O M I : I \ T I ~ ? I Dy
c
. ,
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.. .
I
1
I:
,1
- 3
'
'
lagoItica. La ciencia y Ia opinin pUblica tratan de convence;~< de q t i e _ esc. esticto es ncccsario y eterno. y hasta
Ilcgan+a-snbfimarlo como paso adclantc Iiacia la perfeccin.
En c ; i r n b i ~ , ~ cXi.i-SBienyrn
:
I'as cIases y iirdcnes d e vida
co6iunnIlis' d o t i ~-- c - s-E c o n s c x ~ ~ anacional
~~o
y su cultura, y
a -cllu sc P o n e , c n consecuencia.-lotatal
(concepto en
que podra compcndiarsc e1 c s t ~ d ndr xuiiedad), c o n u n
sentido evidcnten~ente ingido a mcnirdo, y rnAs frecuentemente despectivo y de odio disimulado; en Ea medida en
que 10 lrimo ce aparte y divorcie de lo primero, Por Ia
tanto, tambiin en Ia vida socia1 e hlst0rica d e Fa humanidad, voftintad esencial y voluntad arbilrnri presentan, en
parte, las ms profundas concxioncs y, en pAste, se hallan
yuxtapuestas y enfrentadas.
,
-
.i
:
.
--.
'
+era
308
I
' Y
S\ S I )
T I i S S l
biEn el caso de clue figurcn como htrederos natusaIes o &Srituidos. En cstc caso, la realidad ofrerc numerosas gradacionrs, mjs altas o mjs bajas. en pugna con las fcirmulas de
los conceptos jrirdi~os,ya que, por otra partc, todas estas
relaciones pueden transformarse cn reciprocidades purament e interesadas y rescindibles entre cantratanres independientes
entre si. En Ia gran ciudad resulta natural esta transformacin. por 10 mcnos con respecta a la servidiimbre, y sil
dcsa~rollohace que este proceso ce consume mda vez ms.
La diferencia entre nativos y forasteros pasa a ser indiferente, C a d z cual es lo que es. por su libertad ~ e r s e n a l ,por
su patrimonio y por sus 'contratos: es, por lo t a n t o , servidor cuando Tia cedido a otro determinadas prestaciones
de servicios y dueo cilanclo las ha recibido. En realidad,
cl patrimonio es en este caso la 6nica nota eficaz y-6Ttkiaarii,--5 XFcreGcia dc roclos los organisr5F$nalci,
c m o s cuales la propiedad, coma par~ici~acin
en el goce
de los bicnes comunales. y como especial esfera de dererlio,
es d c un modo absoluto la consectiencla y resultado de la
libertad o ingenuidad, originaria o crrada c(asirnilada),
por Po cual, hasta donde e110 sea posible, se rige por la
medida de Esta. Por consiguiente, en la gran ciudad, en la
capiral y sobre todo en la ciudad cosmopolita, el rhgimen
fami liar se lriindc. Cuanto ms intensa y prolongadamente
pueIa cJcrcet sus cftctos. tanto ms casuaIcs habrn de
parecer siis residiros. En efcctc. pocos son los que con Ia
fuerza de SU voluntad se encierren en un crculo t a n angosm. Las grandes y poderosos que se sienten Iibres y
clueos dc determinarse, ticnen siempre fuertes deseos de
romper las vallas d e la consuehrd. Saben que pueden hacer
lo que quictan, T i e n e n el podcr de provocar madiricaciones
a su favor. y slo esto es la confirmacin positiva de su
poder d e d e c i s i h , En las circunstancias usualcs, cuando
trabaja a presiiin suficicnternenrr elevada, el mecanismo
del dinero parece llamado ;a vencer todas las resistencias,
lograr todo lo descado. suprimir los pcligros y curar 10s
males. Pero. esto no es cierto de u n moda absoluto. Aun
suponiendo qize Ijayan dcsapar~cido todos los podcres co-
3 0
I
A.
!-
.+-
1
11
i
1
S O C : I 1 1 D : 1 1
ni1
) No por esto 11 opinin pblic~: cn cuanto da expreiiones .; frmulas a la moral dc Ea sociedad, pudiendo con
cllo colocarse por encima del Estado. deja dc tener decididas
-9,Comunidad.
11 Vida de familia
313
&
3 ) Vida urbana
R
IT
iI
= ~ e l i g i & : ~ n ella ,est el hombre con toda su conciencia (moral). Sit ver-
B. Soriehd.'
jI
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A,
314
----
Pero atenindonor a su manifestacin primaria que subsistt en todas Is subsiguientcs. podcrnos considerar c1 mov,irniento..total-como tcndrincia del c o m ~ r n i m ooriginnrio
(sencillo, familiar) p dcl individualismo quc surRt. dc CI
v cn l basado laI&7no-urbano~ hacia- 1 . ;ndivirlitalisrr,-i
independicnrc (de gran ciud~d-;iivcrsall J. al socialisino
serlos, -Pero mcdiante 10; conceptos'y ~anocirnientose x puestos pretendemos entender las corrientes y fuchas q u e
partiendo de los iiltimos siglos se axtienden !~-ta Ia edad
ac~wir ms all de sus tim&s~Pensemos a este objeta en
toda el desarrolla dc la cultura germnica. que se erigi
sobre los restos del Imperio romano y como heredera suya.
con Ia conversi0a. q u ~IlegO a ser general, al cristianismo
v. bajo el poder fecundante de la Iglesia-,
cultura que se
encuentra en constan re prozcsci_y nl propio tiempo 'en decaciencia, y precisamente presenta cn su seno aqurllos contrastes que sirven de base a la concepcin expuesta. Para ello
nos atendremos como punto de partida verdadero, y hasta
necesario, en contraste con toda la hisroria obtenible de las
profundidades del pasado, al momento en que el espectador
actrial tiene la ventaja insustituible de observar con Ios ojos
de sn propia experiencia les movimientos que se producen,
y, auencadenado a la rosa de1 tiempo, de captar los sones
y fragancia de las hijas de1 Oceano que se acercan (Esqiiilo,
Promereo, verso 1 1 5)
-
C-r.