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POBLACIN,
CLIMOGRAMAS y ARTE
Invitado por Sergei Diaguilev y los Ballets Rusos a disear el vestuario y los decorados del ballet Parade, coreografiado por Lonide Massine sobre libreto de Jean
Cocteau y msica de Erik Satie, Picasso viaj en febrero de 1917 a Roma, donde conoci a la bailarina rusa Olga Khokhlova. Despus de la gira italiana, que vio los
comienzos del idilio de Olga y Picasso, la compaa viaj a Pars, donde Parade se estren el 18 de mayo en el Thtre du Chtelet, y de all pas a Espaa. Picasso se
les uni en Madrid, y a comienzos de junio se instal en Barcelona, donde vivan su madre, doa Mara, y su hermana Lola, casada con el mdico Juan Vilat. All
tambin volvi a ver a viejos amigos, pintores y crticos catalanes, y comparti un estudio con Rafael Padilla. Los Ballets Rusos actuaron en el Gran Teatro del Liceo de
Barcelona del 23 al 30 de junio: Olga encarn unos diez papeles, entre ellos los principales de dama de honor en Les Mnines y Felicia en Les Femmes de bonne
humeur, dos ballets originales de Massine. Aunque haba cosechado grandes elogios tanto del coregrafo como del propio Diaguilev y tena por delante una carrera
prometedora en la compaa, decidi no participar en la gira sudamericana y quedarse con Picasso. El artista la haba presentado a su familia como su prometida y, para
significar el compromiso, pint Olga Khokhlova con mantilla, primer retrato al leo conocido de la joven. Como gesto simblico, Picasso se lo regal a doa Mara.
Tras una estancia de cuatro meses en Barcelona, Olga y Picasso regresaron a Francia a finales de noviembre. El 12 de julio de 1918 celebraron su boda en Pars. Que
sepamos, el retrato de Olga Khokhlova con mantilla, que no figura en las retrospectivas picassianas de 1932 ni en la de 1939 , fue reproducido por primera vez en 1930
por el escritor y crtico cataln Eugenio d'Ors . En esa poca, el cuadro segua estando en Barcelona, y probablemente permaneci en la familia del pintor hasta la
muerte de doa Mara en 1939. En 1946, Alfred Barr lo da como "antes en la coleccin de la madre del artista" , pero no se sabe cundo volvi a tenerlo Picasso, que se
lo regal a su hijo Paulo y la esposa de ste, Christine, en 1962 o 1963 . Es una pintura estrechamente ligada a los orgenes del artista por su asunto, por sus fuentes
histricas y por la calidad de su ejecucin.
Frutero, 1919
1917
1919
1936
1947
1958
1971
1921
1930
1954
1951
1972
Museo de Mlaga
Contrastes lumnicos
Bodegn, Ruptura de la
monotona cromtica
Composicin en
escorzo
Pintor valenciano vinculado al crculo malagueo, tanto por su origen familiar como por su actividad profesional continua. Pensionado en Roma, realiza obras de gran
formato y de muy diferente temtica. Esta sobrecogedora obra recoge el momento en el que el forense realiza una autopsia a una joven que yace sobre una mesa
Museo de Mlaga
Nogales Sevilla fue discpulo de Bernardo Ferrndiz y de Muoz Degran. Desarrolla su labor docente en la Escuela de Bellas Artes de San Telmo y participa con
asiduidad en las exposiciones locales y nacionales. Nogales aborda todos los gneros pictricos, sin embargo, lo ms destacado y singular de su produccin lo
constituyen el retrato y el paisaje.
El reconocimiento de la crtica le llegar con esta obra, obteniendo con ella la Primera Medalla en la Exposicin Internacional de 1892. Nogales describe el episodio ms
conocido de la vida de la santa. Segn la leyenda, Casilda, hija del rey moro de Toledo, Almamn (siglo XI), sola llevar alimentos a los cristianos cautivos en contra de la
voluntad de su padre. Enterado ste de sus actividades, la sorprende llevando pan oculto en su ropaje para los presos.
Ricos ropajes
Figuras recortadas sobre
un fondo neutro como
Velazquez, Manet y Picasso
En pie, caminando hacia la derecha, la santa viste traje de dama propio del siglo XVII, portando sobre la falda unas rosas. Aluden al hecho milagroso de la conversin en
rosas de las monedas del tesoro real, que ella reparta a escondidas entre los menesterosos. Una historia similar se cuenta de Santa Casilda, con quien a veces se ha
identificado este cuadro.
En algunos casos se trata de "retratos a lo divino", es decir, retratos de personas vivas representadas con los atributos del santo de su nombre, en este caso de la reina
Isabel de Portugal.
Atributo: flores
Atributo:
rosas y manzanas
Atributo:
Alforjas, libro y Dragn
Santa Dorotea
1635
Museo del Prado
1640
Museo BB.AA. de Sevilla
1630 - 1634
National Gallery
Se trata de santas de origen medieval y de devocin popular cuyos modelos iconogrficos reinterpreta Zurbarn manifestando su extraordinaria capacidad creativa. Las
viste con rica indumentaria de siglos anteriores y las adorna con llamativas joyas, smbolo de la predileccin divina para otorgarles, de este modo, una nueva lectura y
una renovada sensibilidad.
Parece que fueron realizadas originalmente para ser colocadas en la parte superior de los muros de las iglesias, repartidas en igual nmero en cada lado de las naves,
formando un cortejo procesional que simulaba dirigirse al altar mayor como si caminaran hacia el cielo tras dejar la tierra.
Santa Dorotea se presenta de perfil llevando una bandeja de cestera con las rosas y manzanas que milagrosamente le trajo un ngel para salvarla as del martirio. Lleva
un hermoso vestido abullonado, como es habitual en estas series, en las que los trabajos de las telas y bordados, estn realizados con especial primor.
Most of Zurbarn's paintings of female saints were commissioned as series and executed largely by assistants. In 1647 he received an order for twenty-four canvases of
Virgin Saints for Lima, and in 1649 one for fifteen destined for Buenos Aires. His painting of Saint Margaret, probably of the early or mid-1630s, is unusual in being an
autograph work and not apparently one of a series. The saint was a virgin martyr of 4th-century Antioch. She was believed to have overcome a dragon and is shown with
a shepherd's crook in reference to the legend that she was responsible for grazing the sheep of her nurse.
In Zurburn's painting she is represented in picturesque costume with a saddle bag ('alforjas') over her arm, a book in her hand, and oblivious to the dragon at her side.
Her head and dress show to advantage the careful and smooth technique of the painter, attentive to the definition of detail.
Luis de Vargas
(1506 - 1567)
Alegora de la Inmaculada
Catedral de Sevilla,
Altar de la Concepcin, 1561
Naci en Sevilla, hacia 1506, hallndose en Roma en 1527. Fue hijo del pintor sevillano Juan de
Vargas.
Ser influido por Alejo Fernandez y por las producciones renacentistas italianas, ademas de poseer
una cultura humanstica de cierta entidad.
Magnfica composicin
Dibujo perfecto
Riqueza de Paleta
Personajes individualizados
y parte de un todo
Destaca el desnudo de
Adn y el escorzo
(italiano)
El cuadro de la Gamba
En 1561 firma, tambin para la catedral de Sevilla, el famoso cuadro de la Gamba, llamado as por el elogio que de la pierna de Adn -piu vale la tua gamba che tutto il
mio San Cristoforo- hiciera el fresquista italiano Mateo Prez de Alesio. El asunto, inspirado en un original de Vasari dfundido por el grabado del francs Philippe
Thomas- sin, representa la Generacin temporal de Cristo, y su valor iconogrfico es sumamente interesante, pues dicho tema es la representacin del Misterio de la
Inmaculada Concepcin. Obra de gran sentido rafaelesco, pero sumamente delicada y de grata entonacin, se complementa con el bellsimo retrato del donante, el
chantre hispalense Juan de Medina, que aparece en el banco del retablo y que es una rotunda prueba a favor de las altas condiciones de V. como pintor de retratos.
Pedro Machuca
(1490 - 1550)
1490 - 1550
Su cotejo con pinturas de Alejo, del propio decenio, sin desmerecer en calidad e inters, revelan
trayectorias creativas absolutamente distintas: belleza en Machuca, expresin en Alejo y ambas
exponentes de dos estticas sincrnicas que definen el periodo.
Machuca naci en Toledo y se form en Italia, estimndose que podra ser el Pedro Spagnuolo que
algunos documentos mencionan como discpulo de Miguel ngel. All hubo de conocer la pintura de
Rafael Sanzio, cuyo estilo revelan sus obras, y pudo conocer a Jacobo Florentino. Tambin mantuvo
una estrecha relacin con Polidoro Caldara (Polidoro da Caravaggio), pintor al fresco y ayudante de
Miguel ngel.
De regreso a Espaa en 1520 trabaj como pintor en la capilla Real de Granada, as como en Jan,
Toledo y Ucls, adems de ocuparse, por encargo del emperador Carlos de la ereccin de su nuevo
palacio en la Alhambra el edificio ms italiano alzado en suelo espaol.
Influjo de Rafael
En contraposicin, Jess
aparece sollozante
buscando refugio
Aparta la tela para mostrar la
humanidad del nio
Dialogo silencioso centrado en
la misin redentora de Jess
Virgen de la leche
Luis de Morales, 1570
Museo del Prado
Virgen de Belen
Torrigiano, 1525
1547. Diego de
Silo
Virgen de Beln
Alonso Cano, 1664
Es una obra de barro cocido y policromado con alta calidad tcnica, sobre todo en la
encarnadura, aunque no es la original, como se ve con claridad en las vestiduras. Mide 1,53
metros de alto y esta concebida con un tierno naturalismo por la postura del nio desnudo y
relieve del conjunto y el mas cercano al arte de Silo, pues se sabe que en la sillera actuaron
colaboradores suyos. En la parte superior y remate de esta silla prioral, aparece la figura de
Dios Padre como creador del mundo, lleno de fuerza expresiva, y en contraste con la delicada
ternura de la virgen.
madre. En algunos con de posturas estticas, verticales, y como embelesadas las figuras en
ntimos coloquios. En otras veces las imgenes son como mas evolucionadas por las posturas
que exhiben y caracterizadas por movimientos decididos. Esta Virgen pertenece al segundo
grupo de esculturas marianas hechas por Balduque con cierta animacin, las que al
PIRMIDES DE
POBLACIN
Pasos a seguir
A) Definicin
E) Conclusin
A) Definicin
La pirmide de poblacin es un grfico de barras que muestra la estructura demogrfica por sexo y
edad de la poblacin espaola en el ao 2008. Adems, refleja en su perfil los sucesos que han tenido
repercusiones demogrficas en los ltimos cien aos.
Las mujeres se han incorporado de forma creciente al trabajo fuera del hogar y retrasan
la maternidad hasta consolidar su situacin laboral, de modo que la mayora de los
nacimientos se producen en el grupo de los 30-34 aos; y muchas tienen dificultades
para conciliar la vida familiar y laboral, ante la escasez de guarderas a precios
asequibles y el mantenimiento de comportamientos sexistas en el reparto de tareas
domsticas y en el cuidado de los hijos.
Adems, los gastos que ocasionan y la dedicacin que requieren compiten con el deseo
de los padres de disponer de ms ingresos para el consumo y de ms tiempo libre para
el ocio.
Por otra parte, han ganado importancia las relaciones de pareja sobre las reproductoras
y de cuidado de los hijos; y han surgido formas familiares distintas del matrimonio y
menos prolficas (cohabitacin, hogares monoparentales de divorciados, maternidad en
solitario).
Los sucesos demogrficos ms significativos se deducen de los entrantes y salientes el perfil de la pirmide. Hay
que relacionarlos con los hechos histricos con repercusin demogrfica (empezando siempre desde la cima).
* Los entrantes indican prdida de poblacin. Se deben a subnatalidad, o la mortalidad por guerras, hambres o
epidemias o a la emigracin.Hay que tener en cuenta que los entrantes producidos por los muertos de una guerra
no coinciden nunca con los aos de la guerra, sino que estn entre 20 y 30 aos antes (4-5 barras ms arriba de la
pirmide), afectando sobre todo a la poblacin masculina que en el momento de la guerra estaba en edad de
combatir (entre 20 y 30 aos). Los entrantes que coinciden con los aos de guerra se deben a la subnatalidad
producidos por esta y afectan casi por igual a hombres y mujeres.
Los entrantes de una pirmide constituyen una generacin "hueca" que se refleja 20-30 aos ms abajo, creando
un entrante cuando los miembros de esta generacin llegan a la edad de tener hijos (20-30 aos): puesto que son
una generacin menos numerosa, el total de sus hijos es tambin menor.
* Los salientes de la pirmide indican incremento de poblacin. Se deben a diversas causas: "baby boom"
posblico, desarrollo econmico, inmigracin, etc. Se traducen en una generacin "abultada" 20-30 aos ms
abajo, cuando llegan a la edad de casarse y tener hijos: puesto que son ms, el nmero total de sus hijos tambin
es mayor.
E. Conclusin
En el futuro, el mantenimiento de esta tendencia depender de la adopcin por las extranjeras de las pautas de
fecundidad nacionales y de la evolucin de la fecundidad de las mujeres espaolas.
Esta se ver condicionada por una doble situacin. Por una parte, los jvenes accedern ms fcilmente al mercado
laboral dada su reduccin numrica, lo que podra adelantar su emancipacin y la edad del matrimonio. Por otra
parte, esta situacin solo influir favorablemente en la fecundidad si se une a la existencia de polticas efectivas de
conciliacin de la vida laboral y familiar.
Es decir, adems de ayudas directas a la natalidad, medidas estables y eficaces de apoyo a las familias (facilidades
para acceder a la vivienda, empleo estable para los jvenes y guarderas a precios asequibles), y una verdadera
igualdad en el desempeo de las tareas domsticas y familiares.
Baby Boom
1850
1860
1870
1880
1890
1900
1910
1920
1930
1940
1860
1870
1880
1890
1900
1910
1920
1930
1940
Equiparacin a la edad de
15 -20 aos
A partir de ah, poblacin
femenina superior por las
guerras
1950
Sex ratio
(109 nios por 100 nias)
Adems de estas causas especiales, que explican una mortalidad masculina superior y ms temprana que la femenina, hay que aadir las causas biolgicas y
socioculturales. Las mujeres tienen mayor fortaleza biolgica por motivos hormonales e inmunolgicos, que se manifiesta, sobre todo, en la infancia, en la que, en las
mismas circunstancias, los nios tienen mayor probabilidad de muerte que las nias. Por otra parte, los hombres han tenido tradicionalmente un estilo de vida distinto
que supone una exposicin diferencial a los factores de riesgo: ms participacin directa en las guerras, trabajos ms duros, con mayor desgaste fsico y probabilidad
de accidentes, incidencia ms alta de hbitos nocivos en exceso como el alcohol y el tabaco, ms accidentes en la carretera y hbitos alimentarios y de vida ms
desordenados. En cambio, las mujeres han reducido en gran medida su mortalidad en el parto y posparto, tienen un comportamiento preventivo frente a la salud ms
acentudo, tienen menos problemas psicolgicos para aceptar la enfermedad y su tratamiento y acusan una menor incidencia del estrs y de los hbitos nocivos para la
salud.
1890
50 a 70 aos
Aparece nuevamente un entrante.
Son los aos correspondientes a la
1900
1860
1880
+ 70 aos
1850
1870
1910
20 a 50 aos
1920
1930
15 a 20 aos
durante la IGM.
10 a 15 aos
1940
0 a 10 aos
El saliente que se observa correspondera
con los aos previos al estallido del
conflicto, cuando est en plena expansin
el III Reich con una economa en
expansin y una poltica pronatalista
fomentada por los nazis.
A continuacin, vamos a analizar la estructura por edades, lo ideal sera poder calcular el porcentaje de poblacin de cada grupo de edad: Jvenes (0-14 aos),
adultos (15-64 aos) y ancianos (65 o ms), as como las tasas de natalidad, mortalidad o crecimiento natural, pero al no tener la poblacin total, entre otros datos, y ser
muy complicado su clculo por la estructura de la pirmide que estamos comentando (las barras corresponden a cada ao, no van por grupos de 4 en 4 como es
tradicional) vamos a hacer una valoracin aproximada. Podemos decir que el nmero de efectivos jvenes es escaso lo que supone un envejecimiento de la poblacin
que deber corregirse en los prximos aos para que se produzca el reemplazo generacional. El grueso lo ocupa la poblacin adulta que es la que presenta un
porcentaje mayor, an as, al verse muy afectada por las catstrofes antes nombradas la poblacin activa del pas se ver tambin claramente daada con las
consecuencias econmicas y sociales que conlleva en el presente y el futuro inmediato del pas, ya que, adems, hay que tener en cuenta la poblacin anciana, en
aumento en los prximos aos gracias a una mayor esperanza de vida tras las guerras mundiales.
Conclusiones
En el futuro, la poblacin sufrir un aumento progresivo, sobre todo, tras los aos de la guerra por la necesidad
imperiosa de aumentar la poblacin activa para levantar econmicamente el pas. Se producen importantes
migraciones al pas germano (recordemos los espaoles que emigraron en los 60) que en poco tiempo darn lugar
a un gran desarrollo econmico e industrial, convirtiendo a Alemania en el principal pas industrializado de
Europa y en una de las economas ms importantes del mundo con un nivel de exportaciones que slo rivaliza en
la actualidad, a nivel mundial, con el gran dragn chino. En este sentido, debemos diferenciar la Alemania
Federal de la Democrtica, producindose en la primera, a partir de los aos 50, el inicio del milagro econmico
alemn.
El constante envejecimiento que la poblacin alemana ha experimentado en los ltimos decenios, obliga al
Estado a adoptar nuevas formas para lograr un mayor flujo inmigratorio. El mejor ejemplo de lo importante que
ha llegado a ser la inmigracin es que en la actualidad viven en Alemania 7 millones de extranjeros (destacan
polacos, turcos e italianos) y uno de cada cinco matrimonios es binacional en Alemania.
Hoy en da Alemania es el pas ms poblado de la UE pero con una tasa de fecundidad de tan slo 1,39 hijos por
mujer, una de las ms bajas del mundo, con lo que es importante llevar a cabo polticas pronatalistas para que se
produzca el reemplazo generacional y el aumento de la poblacin activa ante una poblacin altamente envejecida,
lo que conlleva problemas en las pensiones, la asistencia social y el sistema sanitario, ms an en pocas de crisis
como la actual donde el estado del bienestar se ve seriamente perjudicado.
1.
16
1.
Cataln
Levante y Baleares
Andaluca
Ceuta y Melilla
Mediterrneo Martimo
Mediterrneo continentalizado
Mediterrneo rido
Cfb
IA= 0,83
I. Hmeda
San Sebastian
b: verano templado. < 22. Temperaturas medias > 10 durante al menos cuatro meses
Elevada nubosidad, baja insolacin y alto grado de humedad relativa y ambiental, consecuencia directa del paso de las borrascas atlnticas asociadas al frente polar y la proximidad a la masa marina del
atlntico. La accin termorregulador del mar justifica la templanza climtica y es clave a la hora de entender las diferencias regionales en este clima
Bsh
IA= 9,89
E. Subdesrtica
B: Clima seco
Posicin subtropical explica la interaccin de la dinmica atmosfrica tanto tropical como de latitudes templadas. As, gran parte del archipilago canario se encuentra bajo la influencia del anticicln de las
Azores, los vientos alisios de componente noroeste y la corriente fra de canarias, que generan una situacin de gran estabilidad atmosfrica con escasas e insuficientes precipitaciones. Solo en invierno esta
situacin alterna con otras propias de latitudes templadas
La proximidad del continente africano favorece la llegada de masas de aire samaritano, lo que genera, sobre todo en verano y en las islas mas orientales, un tipo de tiempo muy seco y caluroso con
temperaturas muy altas y calima
MLAGA (a)
3640N
0429O
Altitud =7 ms
Csa
IA= 3,42
I. rida
Mlaga
a: verano caluroso. > 22. Temperaturas medias > 10 durante al menos cuatro meses
Maximos pluviometricos en invierno debido por estar bajo la accin de las borrascas asociadas al frente polar
Gota fria
BARCELONA (a)
4117N
0204E
Altitud = 6 ms
Cfa
IA= 2,47
I. Semirida
Barcelona
a: verano caluroso. > 22. Temperaturas medias > 10 durante al menos cuatro meses
Mediterrneo Catalan
Se extiende desde Girona al norte de Tarragona, en un rea prxima a la costa, ya que la presencia del sistema Costero Catalan introduce rpidamente unos rasgos continentalizadores
Las precipitaciones se suele producir a comienzos del otoo, tras un verano muy caluroso. Son precipitaciones no frontales que provocan riadas e inundaciones
TERUEL
4021N
0107O
Altitud = 900 ms
Csb
IA= 3,17
I. rida
Teruel
b: verano templado. < 22. Temperaturas medias > 10 durante al menos cuatro meses
veranos clidos
Pablo de Rojas
(1549 - 1611)
Crucificado, 1580
Oratorio del Seminario Mayor de Granada
Comienzos del Barroco en Andaluca
Es el eslabn que enlaza el romanismo manierista con el naturalismo barroco, el creador de los prototipos de Crucificados y Nazarenos andaluces, as como de los
castellanos
La obra de los hermanos Garca, Jernimo Francisco y Miguel Jernimo Garca, hermanos de un mismo parto, cannigos de la colegiata del Salvador, es ms apta
para el rezo y la devocin recatada que para el culto multitudinario, y seala ya el camino intimista que luego seguir Pedro de Mena y toda la escuela granadina.
Por otro lado su obra acusa ya el impacto del romanismo ese estilo inspirado en la obra de Miguel ngel, de tanto arraigo en la mitad norte de Espaa, que presenta a
Cristos y santos corpulentos como atletas, de cuerpos retorcidos sobre s mismos entre el dolor y la angustia.
Alonso de Mena
(1587 - 1646)
Cristo de la capilla de los cados
1630 - 1640
Catedral de Mlaga
Comienzos del Barroco en Andaluca
Destaca el desarrollo de la
corona tallada entre los cabellos
Su realizacin ms importante es quiz la sillera de coro de la catedral de Mlaga, pero es ms conocido por sus esculturas exentas, normalmente en madera
policromada, en las que consigui transmitir la religiosidad de la poca. Se trata de figuras expresivas y a veces un tanto amaneradas, como La Magdalena, La Dolorosa
o el Ecce Homo.
Su obra se aleja del dramatismo vallisoletano, las actitudes son serenas pero de gran fuerza interior
mesura y equilibrio
clsico
Cristo de la Clemencia
Montas
Apasionamiento
castellano
ANALOGAS Y
DIFERENCIAS
Cristo de la Luz
(Gregorio Fernndez)
la corona, a modo de casquete, enmarca el bello rostro de exquisitas proporciones, en el que los ojos y la boca entreabierta
reflejan profunda tristeza, armonizando admirablemente con la morbidez del cuerpo desnudo, en el que apenas se dejan
sentir las huellas de los padecimientos sufridos
Juan de Mesa
(1583 - 1627)
Cristo del Amor, 1618
Iglesia del Divino Pastor, Sevilla
Escultura realista andaluza del Barroco
Discpulo de Montas.
Est considerado como uno de los representantes ms importantes del realismo sevillano. Se dedic casi en exclusividad a las imgenes procesionales, realizando
numerosos estudios anatmicos de figuras humanas reales, vivas y muertas, para luego plasmarlas en sus obras con gran realismo. sta fue su gran aportacin.
Su produccin se sita dentro de la esttica barroca. Sus desnudos revelan un gran conocimiento de la anatoma humana, los rostros de sus figuras reflejan una intensa
vida interior y los ropajes de sus personajes crean intensos contrastes de luz.
Juan de Mesa
(1583 - 1627)
Juan de Mesa
(1583 - 1627)
Cristo de la Agona, 1622
San Pedro de Vergara, Guipzcoa
Escultura realista andaluza del Barroco
Cristo expirante, monumental (2,18 mts)
Jos de Mora
(1642 - 1724)
Cristo de la Misericordia,
1673 - 1674
Iglesia de San Jos de Granada
Nuevo realismo en la escultura Barroca Andaluza
Transita su escultura paralela a su estado anmico y creando una imaginera de hondo sentimiento, de sensibilidad infinita que muestran una pena interior, recogida,
intima, en estado de ausencia de la cosa mundana, muy posiblemente el escultor nos est representando el estado de su propia alma en Dolorosas como la Virgen de la
Soledad de la Coleccin Gell, hoy en el Colegio de San Gregorio de Valladolid, o la Virgen de los Dolores de la Iglesia de Santa Ana de Granada.
Realiz una escultura muy medida, minimalista en lo expresivo y en la policroma que haba aprendido de Cano, pero que el ejecut con menos virtuosismo y mayor
austeridad en un estilo muy personal de gran eficacia artstica.
Jos Risueo
(1665 - 1721)
Cristo del Consuelo Cristo de los
Gitanos, 1698
Abada del Sacromonte
Barroquismo Granadino
Las obras de Risueo tienden a ser menudas, de pequeo formato, pero con una tcnica muy depurada influida por el rococ y su condicin de excelente pintor. En
escultura destaca el trabajo sobre barro, con el que se descubre un detalle inslito en otros muchos autores. Tambin destac en sus trabajos minuciosos en madera,
donde se recuerda a Alonso Cano y su gran influencia. No es ajeno a otras influencias como la de Pedro Atanasio Bocanegra y Juan de Sevilla en pintura.
Pablo de Rojas
Crucificado, 1580
Hermanos Garca
Crucificado, 1600
Alonso de Mena
Cristo de la Capilla de los
Cados, 1630 - 1640
Montaes
Cristo de la Clemencia,
1603 - 1606
Juan de Mesa
Cristo de la Buena Muerte,
1620
Juan de Mesa
Cristo de la Agona, 1622
Jos de Mora
Cristo de la Misericordia,
1673 - 74
Juan de Mesa
Cristo del Buen Amor, 1618
Jos Risueo
Cristo de los Gitanos, 1698
El interior se conforma como un perfecto palacio renacentista, elaborado, posiblemente por italianos. Por desgracia, este conjunto fue vendido y actualmente hay que
contemplarlo en el metropolitan museum de Nueva York. Las portadas y vanos presentan el conjunto de elementos decorativos renacentistas que n estos momentos
eran utilizados por los distintos alarifes. Por lo que se refiere a la arquitectura del patio se resuelve con una arcada en dos pisos, de medio punto la inferior y rebajada la
superior, con herldica en las enjutas, ornato en los pedestales y leyendas en el friso. La talla precisa de grutescos y candelieri nos revelan la alta calidad de los
maestros que aqu participan
Piedra de Elvira
Volutas
Imagen de la Virgen
Columnas Corintias
pedestales
Imposta / Separacin de
cuerpos
Diseada por Alonso de Mena en la dcada de 1630, se puede decir que cierra la serie de ricas portadas de tradicin manierista. Ejecutada en mrmoles y piedras
duras, con suntuosidad ornamental y riqueza de emblemas, dada su fundacin real, se convierte as en un gran cartel propagandstico de la monarqua, claro y
didctico, a la vez que de exaltacin mariana, todo muy en lnea con la cultura barroca del momento.
Patio de la Capilla
Juan de Roelas
Quiz el ms famoso de este genero de grandes lienzos. De monumentalidad apotesica (520 x 346 m), se consigue y acenta pticamente al centrar la cruz en aspa,
que desde el suelo se eleva, en su ritmo abierto, hasta enlazar con el triunfal y apotesico rompimiento de gloria. Contrasta con el abigarrado conjunto de personajes de
la parte baja la serena y naturalista anatoma del santo, acertadamente resaltada por el tono rojo del pao que lo cubre, o por el oscuro de los brazos de la cruz,
recortados sobre los tonos fros del lejano paisaje y los encendidos y luminosos de la gloria. Entre el ritmo de diagonales de la parte baja, definidas por las escaleras y
maderas atravesadas, destaca la expresiva y emocionada figura de la izquierda que, de rodillas, ora ante el santo martirizado. El cuadro fue pintado, segn se cree, hacia
1614 con destino al gran retablo de San Andrs de la Capilla de los flamencos del Colegio de Santo Toms de Sevilla, desmontada en la desamortizacin.
Juan de Roelas debi viajar a Italia ya que segn se destila de su obra, conoca el color veneciano y trajo a Sevilla su paleta de tonos clidos y dorados junto a un tipo
de grandes cuadros de altar, tpicamente contrarreformista, donde se presentan dos planos bien diferenciados, el terrenal y el celeste. En esta obra el pintor los funde
con suavidad utilizando como nexo de unin la figura del santo y el sugestivo fondo de paisaje de suelta factura. La serenidad que emana de su figura contrasta con el
numeroso grupo de personajes que asisten a su martirio. La monumental composicin, realizada con una tcnica suelta que presta menor atencin al dibujo en favor de
un colorido suntuoso y vibrante, enfrenta la trascendental experiencia del Santo con la de sus bulliciosos espectadores en una escena de gran emotividad.
San Andrs era el patrn de los Pases Bajos y por ello la obra se encarga para presidir la capilla a ellos dedicada en el colegio de Santo Toms.
Roelas utiliza el recurso, recomendado por los tratadistas clsicos, de introducir un personaje que llama la atencin del espectador sobre lo que sucede en la escena.
Es el caso del noble y elegante caballero, de armadura milanesa, que se encuentra a caballo y que mira al espectador mostrndole con su dedo ndice el motivo central
de la obra.
Zurbarn
Cristo expirante
1634
Museo de BB.AA. de
Sevilla
Especial originalidad ofrecen las interpretaciones que Zurbarn hace del tema del crucificado, valorando siempre con acentuado tenebrismo el desnudo en su
corporeidad de naturalismo escultrico, al recortarlo sobre fondo negro. Importante papel juega, frecuentemente, en el conjunto el detenido tratamiento que hace del
pao de pureza, de plegado amplio y blancura y luminosidad. Son visiones como de esculturas en la penumbra de la capilla, tal como podemos comprobar en esta
versin del Cristo expirante del Museo de BB.AA. de Sevilla, hecho para el convento de Capuchinos hacia 1634, y colocado en la escalera del coro.
La imagen del Crucificado fue ampliamente tratada por Zurbarn en sus dos modelos iconogrficos: el Cristo muerto con la cabeza inclinada y el Cristo vivo que la alza,
reproduciendo el pasaje bblico en el que se dirige a Dios Padre para decirle "por qu me has abandonado?".
Zurbarn pint este lienzo en torno a 1630-35 para el Convento de Capuchinos de Sevilla. Forma parte de los cinco que, de su mano o con colaboracin del taller,
conserva el Museo. Son pinturas muy tenebristas en las que, sobre un fondo oscuro, destaca con enorme fuerza plstica, la figura de Cristo crucificado con cuatro
clavos, tal como preconizaba Pacheco que deba ser representado.
Acentuado tenebrismo
Desnudo con
corporeidad de
naturalismo
escultrico
Pao de pureza de
plegado amplio y
blancura y
luminosidad
Cuatro clavos
(peticin de
Pacheco)
Especial originalidad ofrecen las interpretaciones que Zurbarn hace del tema del crucificado, valorando siempre con acentuado tenebrismo el desnudo en su
corporeidad de naturalismo escultrico, al recortarlo sobre fondo negro. Importante papel juega, frecuentemente, en el conjunto el detenido tratamiento que hace del
pao de pureza, de plegado amplio y blancura y luminosidad. Son visiones como de esculturas en la penumbra de la capilla, tal como podemos comprobar en esta
versin del Cristo expirante del Museo de BB.AA. de Sevilla, hecho para el convento de Capuchinos hacia 1634, y colocado en la escalera del coro.
WEB DEL MUSEO
La imagen del Crucificado fue ampliamente tratada por Zurbarn en sus dos modelos iconogrficos: el Cristo muerto con la cabeza inclinada y el Cristo vivo que la alza,
reproduciendo el pasaje bblico en el que se dirige a Dios Padre para decirle "por qu me has abandonado?".
Zurbarn pint este lienzo en torno a 1630-35 para el Convento de Capuchinos de Sevilla. Forma parte de los cinco que, de su mano o con colaboracin del taller,
conserva el Museo. Son pinturas muy tenebristas en las que, sobre un fondo oscuro, destaca con enorme fuerza plstica, la figura de Cristo crucificado con cuatro
clavos, tal como preconizaba Pacheco que deba ser representado.
Cristo en la Cruz,
1627, Art Institute,
Chicago
Alonso Cano
Crucificado, 1650 - 1660
Real Academia de BB.AA. de San Fernando
Murillo
La iglesia de la Caridad de Sevilla se convertir en el interior ms deslumbrante de todo el Barroco espaol gracias a don Miguel de Maara, artfice de la decoracin.
Para ello cont con los mejores artistas del momento, eligiendo a los pintores Valds Leal y Murillo para realizar los cuadros que decoraban el templo. Murillo se encargo
de realizar seis obras -la Curacin del paraltico o el Regreso del hijo prdigo- que narran las alegoras de las obras de Misericordia, complementadas con la sptima
-"Enterrar a los muertos"- que estaba realizada en escultura y se sita en el retablo mayor gracias a la obra de Pedro Roldn. Maara tambin encarg a Murillo la
realizacin de dos obras donde se recogieran dos ejercicios caritativos que deban cumplir los miembros de la Hermandad.
Una de ellas es asistir a los enfermos durante su curacin y darles de comer como se recoge perfectamente en esta obra que contemplamos protagonizada por
santa Isabel de Hungra.
Santa Isabel era hija de rey Andrs II de Hungra. Se cas con Luis IV de Turingia y a la muerte de su esposo en 1227 decidi llevar una vida asctica, dedicndose
a realizar obras de beneficencia. Para ello construy un hospital para pobres y leprosos en Marburgo, atendiendo personalmente a los enfermos. En 1228 tom el hbito
de terciaria franciscana, convirtindose en su patrona. En 1235 fue canonizada por Gregorio IX.
Murillo presenta a la santa rodeada de leprosos a los que cura con sus propias manos. Los enfermos estn representados con absoluto realismo, aprecindose
incluso sus padecimientos y dolores. La santa lava la cabeza de un joven asistida por varias damas que visten elegantes trajes, contrastando con la pobreza de los
ropajes de los tiosos. Tras ellas se contemplan las lentes redondas de una mujer.
La escena se desarrolla ante una monumental arquitectura como era habitual en esos momentos -vase la serie del Hijo prdigo- creando una composicin
piramidal que tiene como eje a santa Isabel. La luz dorada baa todos los personajes para crear una atractiva sensacin atmosfrica que diluye los contornos pero no
omite ninguno de los detalles como las calidades de las telas o los reflejos en la palangana de metal.
Es la sntesis esencial de la serie de bodegones pintados por Snchez Cotn. La obra significa una verdadera invitacin a la abstinencia, ofreciendo los sencillos
alimentos del artujo, para valorar en ellos - tal como escribi Fray Luis de Granada - la perfeccin de esas humildes criaturas de la Naturaleza, buscando retratar
ms que a las cosas al propio creador presente en ellas. Con una sobria y profunda elegancia, no ausente de monumentalidad, las manos del cartujo han puesto,
cuidadosamente en el alfeizar de la ventana, con inteligente y meditado sentido de la composicin, un humilde cardo y unas zanahorias que se desbordan hacia afuera y
se destacan del fondo oscuro por una luz lateral, casi de naturaleza metafsica, para unos, precaravaggista para otros, de clara dependencia del pintor italiano. As, el
alma mstica del pintor las ha valorado, acercndose con devocional y amorosa admiracin a sus calidades de superficies, siguiendo minuciosamente con la pincelada la
propia textura orgnica de los vegetales. De esa manera el pintor cartujo crea un autentico cuadro religioso, desbordante por la emocin que en su alma produce la
sublime belleza de la creacin ante la que su arte se sita como reverente oracin.
De todos los bodegones de Snchez Cotn, y quiz de toda la pintura espaola, ste es el de ms sabidura, sobriedad y emocin, resultando asombrosamente prximo
a la sensibilidad y al concepto pictrico actual. Con un marcado acento religioso, asctico y cartujano, llama la atencin la humildad de los objetos representados, que
Cotn trataba como autnticos retratos; su disposicin en un solo plano paralelo al espectador, tan practicada despus por otro cartujano, Zurbarn; el sutil ritmo de la
composicin, que hace que se hable de la msica en la pintura de Cotn; su fantstica tcnica de las calidades, que estimula incluso la sensacin tctil; la intensa luz,
que da cuerpo y relieve a los objetos; la sobriedad en los tonos.
Construido entre 1560 y 1566 por Vandelvira, por encargo del sobrino de Francisco de los Cobos, tambin sectario de Carlos V y Felipe II. Uno de los espacios mas
seeros de nuestro renacimiento. Tipologicamente responde al usual organismo centrpeto regido por un patio con dependencias abiertas a el en dos pisos, precedido
por zagun en la fachada principal y acceso por la parte posterior. La organizacin en plano responde a un claro dominio de la simetra, solo afectada por la inmediata
transformacin parcial, al terminarse, en convento para las monjas Dominicas de Madre de Dios. Consecuencia inmediata fue el cambio del zagun en Capilla, Sala
Capitular y Cripta, con un trastocamiento en la alineacin de los vanos de paso, que de esta forma no permiten la tpica vista enfilada de la puerta anterior a la
posterior. El patio queda asimismo desplazado lateralmente hacia la derecha, descompensndose las crujas de los lados; la escalera, claustral, se abre en el ngulo de
la izquierda, mientras que el otro ngulo de ese mismo lado lo ocupa un amplio cuerpo torreado, compacto, evocacin quiz arcaica de las antiguas residencia urbanas
o incluso de los castillos palacios del primer tercio del siglo XVI.
Por contra, casi todo el resto , y de modo especial el patio, es de notabilsima modernidad, entendida como asimilacin de lo italiano. Hemos sealado su vocacin
simtrica, que estara en esa va, y sobre todo el alzado del patio con doble galera de arcos sobre columnas corintias, no demasiado usual en Espaa. Estos soportes
son de modulo muy esbelto, solo comparables al nazar. De nuevo, la asimilacin de la cultura de, pasado musulmn por Vandelvira, que se convertira en signo
inequvoco del arquitecto en los patios de la zona, los mas airosos y grciles del renacimiento andaluz y peninsular. Pero lo italiano en clave quattrocentista aflora con
fuerza en el abovedamiento de la galera inferior, todo de aristas seguidas, y la reproduccin de los arcos a modo de proyeccin sobre la pared descansando sobre
mensulas impostadas; eso si, sin tirantes de hierro como refuerzo (tan frecuentes en Italia), lo que habla otra vez de la calidad tcnica de Vandelvira al hacer estas
bvedas, que tan poco deben empujar sobre la liviana arquera del patio. Lo tradicional era que se cubriera con aljarfe de madera o vigas con revoltones y bvedas
vaidas en las esquinas. Justo lo que vemos en la galera superior; sin embargo la innovacin en la parte mas transitada nos indica el afn de conocer y experimentar del
arquitecto.
Pero es en la fachada principal donde el palacio destaca sobre otros edificios similares, por el tratamiento global como un todo ordenado mediante pilastras y
entablamentos. Solo estaba el gran precedente del palacio de Carlos V, que sin duda conocera y le prestara el sentido racionalista. Sin embargo, al tener el de beda