MENSAJE Y TESIS DE RUDOLF BULTMANN

Rudolf Bultmann (1884-1976) fue un telogo alemn,

hijo, nieto y bisnieto de pastores luteranos, fue Profesor de
Nuevo Testamento en la Universidad de Marburgo,
Alemania, y hasta el da de hoy Marburgo es sinnimo de
Rudolf Bultmann, ya que dedic gran parte de su vida
(estudios y docencia) en este lugar. Reconocido como uno
de los mayores eruditos del Nuevo Testamento del Siglo
XX. Tambin es el autor ms importante de la ltima etapa
de la denominada "antigua bsqueda del Jess histrico".
Protagoniz el escepticismo histrico que marc el final de esta etapa. Algunos
autores llamaron a esta poca de escepticismo, que abarc casi toda la primera
mitad del siglo XX, "la no-bsqueda" ("no-quest").
OBRAS MS IMPORTANTE:
Historia de la tradicin sinpticas (1921). Su tesis radica en que los 4
evangelios sinpticos, que estn escrito en la biblia, no son el evangelio primitivo;
segn Bultmann antes ser escrito Mateo, Marcos, Lucas y Juan, haba una
tradicin en palestina, acerca de un tal Jess de Nazaret, el cual era un hombre
que enseaba acerca del reino de Dios, sobre la a cercana con Dios, y que
adems muri. Pero esta tradicin cuando comienza a ir ms all de palestina y
comienza a penetrarse en el imperio romano, cogi dopaje griego, ya que la
cultura que predominaba era helnica, por tanto este evangelio judo se mezcla
con ideas filosficas griegas, se produce otro mensaje que no fue el evangelio
original. Es decir el evangelio que tenemos actualmente es un evangelio helnico
griego y no el evangelio original. Por consecuencia hay que renunciar al Jess
histrico, y centrarnos en el Cristo de la fe.
Ms tarde pblica la obra Jess (1926) Segn sus ideas ni Pablo ni Juan
se interesaban en el Jess real, en el hombre ni en su accionar terrestre, solo les
importaba su posible doctrina.
Mucho ms tarde, en 1941 pblica la obra del evangelio de Juan, donde
expone que el autor escribe este evangelio en trmino gnsticos, ya que esta
corriente haba enseado, que haba un ser preexistente, que iba a encarnarse,
morir, resucitar, y volver en una nube. Bultman establece, que Juan est
empleando lenguaje mitolgico con el fin de transmitir el evangelio, por tanto es
necesario desmitologizar, para recupera la verdadera esencia del evangelio de
juan (el kerigma), el cual expone que a travs de Jess y a travs de la palabra
de Dios, tenemos existencia autentica.

En el ao 1951, publica el primer tomo de Teologa del Nuevo Testamento y

4 aos despus culmina esta obra con un segundo tomo en el ao 55; donde
aplica el mtodo de desmitologizacin a la teologa del NT con el fin de presentar
el evangelio de una forma entendible al hombre moderno, es decir reinterpretar el
NT para el hombre de ciencia, a la luz de la desmitologizacion,

Mitologizacion:
POSTULADOS

Histricamente, faltan fuentes para una vida de Jess ya los evangelios

no son ninguna relacin ordenada de testigos oculares sino creaciones
posteriores que salieron a la luz despus de una prolongada gestacin
colectiva.

Teolgicamente, la fe se apoya en la predicacin es decir en el kerigma

y no en la historia, por consecuencia el Cristo en el que creemos es
producto mtico de la fe pascual de los primeros creyentes.

Se rechaza al Jess histrico y se hace de Jess un mito.

En este sentido, conviene recordar que uno de sus principales antagonistas

fue Oscar Cullmann, empeado en abrir un camino de estudio ms positivo de la
historia. Cullman fue el telogo de la deshelenizacin, Bultmann el de
la desmitificacin. Esta etapa de la teologa, que finaliz con Bultmann, dio paso a
la nueva bsqueda del Jess histrico, precisamente una reaccin a su
escepticismo, que nace con su discpulo Ernst Ksemann y se proyecta hasta los
telogos protestantes y catlicos actuales.

Seguidores
Algunos de los nombres destacados que siguieron la lnea de pensamiento
de Bultmann: Ernst Ksemann , Ernst Fuchs , Gnther Bornkamm , Herbert
Braun , Hans Conzelmann , Willi Marxsen , Gerhard Ebeling , Walter Schmithals ,
Heinrich Schlier , Uta Ranke-Heinemann , Manfred Mezger , Gnter Klein y Helmut
Koest.