‫‪ :‬ررر رر رررررررررررررررر‬

‫الكيميــــــــاء‬
‫هي الكيمياء فاسألنا اليقيـنا تنبئـك الثـيـاب بما لقيــنـا‬

‫ممزقة كـأن الحـمـض فيهــا أثـار الّنـار فـاحـتـرقـت وفـينا‬

‫تفـوح روائـح الغـازات مـنها وتعبق أشهرًا بل قل سنينا‬

‫وأيـديـنـا عـلـيهـا كـّل لـون من الصباغ نحن بـها طليـنا‬

‫جـدنـا ويبقـى مـا حـيـينـا‬

‫تزّينـنـا فتـمـنحـنـا وسـامـًا يم ّ‬

‫هي الكيمياء ونحن لها جنود إلى العـلياء نصـعد سابقينـا‬

‫منـار العـلـم منـبـعـه لـدينا و نـأتـي كـل علـم رافـديـنـا‬

‫فحين نشاء نجعل كل شيء على الّدنيا بـقنـبلة طـحـينا‬

‫وحين نشاء نجعل كّل شيء على الّدنيا بـمكرمـة مـعينا‬

‫‪-----------------------‬‬

‫جزيئات قلبي‬
‫أدمعي‬
‫يا ليت شعري‬
‫ما العمل ؟؟‬
‫ومتى أحل رموزها‬
‫وأروح أمشي في عجل‬
‫قالوا هنا فلتنثروا‬
‫وبأحرف فاضت وجل‬
‫ليت الجزيء يعود‬
‫وتعود ذرات لها‬
‫في عالم الحياء‬
‫تحل رموزها‬
‫بارت حيل‬
‫ماذا أقول‬
‫وما العمل‬
‫كم عاش قلبي‬
‫في تفاصيل الجمل‬
‫قد عشت في جو المعامل برهة‬
‫هذي عناصر‬
‫ذاك المركب‬
 ‫صغنا به‬
‫خمسين ألف معادلة‬
‫ما العمل ؟؟‬
‫أبغيه حل‬
‫تلك الحلول‬
‫ترقرقت‬
‫حتى رأيت الشمس‬
‫في ذاك الوحل‬
‫اذهب‬
‫ل والكتل‬
‫فليس المول‪ ..‬ح ً‬
‫لكنني أسعى‬
‫ويملؤني المل‬
‫أني سألقى في معادلتي‬
‫ورموزها سبعين حل‬

‫رسالة حب في الكيمياء‬
‫ضة‪ ,‬عيناك من‬ ‫بسم كلور الماء وحمض كلور الهيدروجين بسم اللكانات والجذور اللكينّية وجهك من ف ّ‬
‫فوسفور أّما بعد‪:‬‬
‫أنا غاز ثاني أكسيد الكربون الملقب ب ‪,Co2‬تحّية مغناطيسّية وأشواق كهرطيسّية أبعثها‬
‫لك بشحنة كهربائّية مع مرور تيار كهربائي سالب في المكثفة اليسرى من قلبي‪ .‬مع تمنياتي اللكترونّية‬
‫ل أن تكون درجة حرارتك منخفضة‬ ‫بأن تصلك رسالتي بكامل حالت الشدة والمقاومة الكهربائّية آم ً‬
‫وضغطك الجو ّ‬
‫ي‬
‫نظامي‪ -------‬أبعث إليك أحّر التهاني الفراغّية وأشواقي التحليلّية ببراهين هندسّية شكلها مستطيل‬
‫حّلها مستحيل‪ .‬حديدتي‪ .‬نحاسي‪ .‬قصديرتي‪ .-------‬يا وتر حياتي القائمة‪:‬‬ ‫وَ‬
‫أتذكرين عندما جلسنا ب ظل)يه( ونحن نستمتع بالشعاع الوارد عندما قلت لك بأّني ل أزال أصّر على أ ّ‬
‫ن‬
‫ن الضرب بالقّدوم‬ ‫ن كتاب الهندسة جعل في رأسي هلوسة‪ ,‬وأ ّ‬ ‫التواجد في القبر أسهل من درس الجبر‪ ,‬وأ ّ‬
‫ن المستقيمان المتوازيان ل يلتقيان إل بإذنه تعالى‪ ,‬فإن إلتقيا فل حول ول قوة‬ ‫أسهل من درس العلوم‪ ,‬وأ ّ‬
‫إل‬
‫ل العّلي العظيم‬
‫با ّ‬
‫ف العداد العقدّية‪.‬‬
‫نعم حبيبتي ستكونين من بعدي مجموعًة خالية وستبقين في ص ّ‬
‫عزيزتي‪ :‬هل وصلتك نشرة الرصاد الجوّية التابعة لوزارة التربّية حول الطريق إلى إمتحان الشهادة لعام‬
‫‪ 2003‬إليك مّني‪:‬‬
‫الطريق غير سالك بسبب تراكم الدروس وُيخشى من مادتي الرياضيات والفيزياء بسبب تجّمد العقول‬
‫وتراكم‬
‫الثلوج في الشريان البهر‪ -------‬لذلك نرجو من جميع الطلب التأّكد من سلمة الروشيتات ووضعها‬
‫في مكانها الصحيح لتسهيل عملّية النقل والتصوير‪.‬ملحظة‪ :‬يمنع أستخدام اللة الحاسبة والجداول‬
‫واللوغاريتمات في حين يسمح بالدعاء التالي‪:‬‬
‫}الّلهم أبعد عيون المراقبين عّني‪ ,‬وقّرب ورقة زميلي مّني‪ ,‬الّلهم إّني دخلت المتحان دون تحضير‬
‫ل ول تفسير‪,‬‬ ‫فالسؤال الول كان عسير والثاني أصعب بكثير والثالث يحتاج إلى تفكير والرابع لم أجد له ح ً‬

‫الّلهم خرجت من إمتحان الرياضيات ستًة من ستين‪ ,‬الّلهم إبعث ذبابًة سوداء تبيض بيضًة حمراء على‬
 ‫يمين‬
‫الستة فتنقلب إلى ستين لصبح من المتفوقين يا أرحم الراحمين{‪.‬‬
‫حكمة اليوم‪ :‬إذا رأيت طالب بكلوريا نائم فل توقظه بل دعه يحلم بالنجاح‪.‬‬
‫نصيحة اليوم‪ :‬إذا كنت طالب بكلوريا أنهيت المتحان فإذهب إلى البيت وإستمع إلى ملهمش في الطّيب‪--‬‬
‫‪----‬و إضحك للبكلوريا تضحك لك الدنيا!!!!!!!!!!!‬
‫ملطوووووووووشه‬

‫ماهى الكيمياء الكيمياء فرع من فروع العلم يختص بدراسة تركيب المواد والتفاعلت‬
‫التى تحدث بينها وهذا االعلم قد تفرع بدوره‬
‫الى أفرع عديدة منها من أختص بالمواد غير العضوية كالفلزات وغيرها ومنها‬
‫من أختص بالمواد العضوية مثل السكريات وغيرها ومع تطور علوم التشريح‬
‫ووظائف العضاء فتح ذ لك مجال واسعا لدراسة العمليات الحيوية التى تجرى‬
‫داخل الجسم فيما يسمى بالكيمياء الحيوية وحيث ان القلب يعتبرعضوا هاما‬
‫من أعضاء الجسم‪ -‬كما تبين مما سبق‪ -‬و هو يمتلىء بالدم الذى يعتبر سائل‬
‫ذو اهمية قصوى كوسيط فى نقل سواء المواد المفيدة او الضارة بين خليا‬
‫الجسم وبعضها وبينها وبين خارج الجسم ونقص هذا السائل يشكل شيئا‬
‫خطيرا قد يعرض النسان للموت والتبرع ولو بنقطة واحدة له عظيم الثر‬
‫والثواب‬
‫فهل يا ترى المشاعر التى يمتلىء بها القلب هى ايضا ضربا من الشياء التى‬
‫تخضع لعلم الكيمياء‬
‫النسان روح وجسد يقول ألكسيس كاريل فى كتابه النسان ذلك المجهول ان‬
‫الجسم يبدى الى جانب النشاط الفسيولوجى وجوه نشاط اخرى يطلق عليها‬
‫النشاط العقلى وتعبر العضاء عن نفسها بالعمل اللى والحرارة والظاهرة‬
‫الكهربائية والمبادلت الكيمائية القابلة للقياس بواسطة فنون الطبيعة‬
‫والكيمياء وقد نستطيع تقسيم النشاط العقلى الى نشاط عقلى واخلقى‬
‫وذوقى ودينى وان كان هذا التقسيم صناعيا اذ ان الحقيقة ان الجسم والروح‬
‫هما وجهان شىء واحد والتناقض البادى بين المادة والعقل يمثل فقط تعارض‬
‫نوعين من الفنون‬
‫الجهاز النفسى من المعلوم أن النسان قد أبدعه الله سبحانه وتعالى‬
‫من مادة وروح أما المادة فهى الجسد المعلوم لنا وأول انسان خلقه تعالى من‬
‫طين ثم توالت الخلئق من نطف عبارة عن البويضة الملقحة وليوجد تناقض‬
‫هنا فلقد توصل العلم الحديث الى إكتشاف حقيقة ان تركيب جسد النسان من‬
‫نفس العناصر التى يتكون منها الطين او التراب بل وبنفس النسب‬
‫تقريباوالجسد هو مجموعة الوحدات البنائية المسماة الخليا والتى تتحد لتكوين‬
‫النسجة ثم العضاء فالجهزة الداخلية‬
‫ولكن بالنسبة للروح فالمر مجهول تماما فهى سر من أسرار الخالق جل وعل‬
‫ومن ثم تعددت التصورات والفكار وظهرت فى الزمان القديمة الفلسفات‬
‫التى خاضت فى هذه المور الغيبية وقد تأثر بها بعض فلسفة المسلمين بعد‬
‫الفتوحات السلمية و من ثم نشأة علم الكلم الذى أستمد وجوده من اختلط‬
‫بالشعوب الخرى حديثة العهد بالسلم ‪ .‬ثم كان فى العصور الحديثة ما‬
‫يسمى علم النفس الذى حاول استلم راية الخوض فى أسرار النفس البشرية‬
‫والتى نحا أحد رواد هذا الفن والمبتكر الول للتحليل النفسى فرويد منحى‬
‫جديد وغريب بإتخاذ الجنس مبررا لمعظم السلوك النسانى وتحدث عن النا‬
‫والهو والنا العليا والصراع الذى قد ينشأ بين المرء أو المرء ومجتمعه إل أنه قد‬
‫توصل فى وقت مبكر فى عام ‪ 1890‬الى ان الجهاز العصبى يمكن ان يتأثر عن‬
‫طريق العقل وبالتالى تحدث عن تلك القوة الغامضة واسماها العقل الباطن‬
‫‪.‬ويتحدث علماء النفس عن الحياة العقلية ويقولون انها ثلثية الجوانب وتشمل‬
‫المعرفة والشعور والرادة ولتعنى المعرفة لديهم مجرد المعلومات بل تشمل‬
‫النتباه واليقظة ايضا ووضعوا فى اعتبارهم ان العقل هو مقياس النسان واننا‬
‫كبار بقدر ما نشعر ونحن سعداء بقدر ما نعتقد والعقل الشديد اليقظة‬
‫والنتباه ليحتاج مطلقا الى الضيق وعدم الهتمام وكل نمو فى هذا العقل هو‬
‫نمو فى الشخصية والجانب الثانى من جوانب الحياة العقلية عند علماء النفس‬
‫هو المشاعر والتى تعتبر القوة الدافعة فى الحياة والنفعالت تعتبر سلح ذو‬
‫حدين واذا انفلتت من بين ايدينا قد تصبح قوة خطيرة والسؤال هل نستطيع‬
‫التحكم تماما فى مشاعرنا!والجانب الثالث من الحياة العقلية هو جانب الرادة‬
‫ويقصد بها العملية التى يختار بها العقل اى الطرق يسلك ثم يتبع ذلك الختيار‬
‫بالعمل وهذه الرادة ثم تقويتها بالمران وكلما زاد وضوح الصورة التى فى‬
‫عقلنا عن النفس التى نريد ان نكون عليها سهل علينا ان نرغب ونريد فى‬
‫التجاه الصحيح ‪ -‬وهذا الثالوث على فريضية صحته ففى اعتقادى انه تسبقه‬
‫قوة خاصة تنبع من القلب وتجعله يعمل التفكير فى هذا المر او ذاك وهذه‬
‫القوة النابعة من القلب هى قوة الخير او الشر او بمعنى ادق هى قوة اليمان‬
‫او الكفر‪.‬‬
‫كلمة فى التصوف يقول الستاذ حسن عباس زكى وزير القتصاد المصرى‬
‫السبق ان التصوف موضوع قلبى وليس موضوع حواس لن النسان المؤمن‬
‫ايمانه بقلبه وان اليمان يشع على جوارحه فتعمل فى طاعة الله وعلى ذلك‬
‫فان الصل هو القلب فمجال التصوف هو القلب ومجال العلم هو العقل‬
‫ومجال الحركة هى الحواس وكل واحد من هذه النواحى لها دورها ويقول‬
‫الشيخ محمد الغزالى ان التصوف نزعة انسانية عامة تلتقى فيها الطبيعة‬
‫النفسية لبعض الناس مع طبيعة اليمان العميق باى دين و يتكون الموضوع‬
‫الفريد والصحيح للتصوف السلمى يتكون من ثلثة عناصر اولها جعل‬
‫اليمان النظرى شعورا نفسا وتحويله من عقل يتصور من عقل يتصور الى‬
‫قلب يعى ويتحرك والثانى تهذيب النفس والثالث النظر الى الوجود الصغير‬
‫فى هذه الدنيا على انه جزء من الوجود الكبير الممتد بعد الموت وسلفنا‬
‫الصالح كان يستجمع فى حياته النفسية والجتماعية العناصر السابقة ولكنه لم‬
‫يعرف الكلمة كما عرف النح وان كان يجيد النطق ولما كان السلم ينبع من‬
‫اصول معروفة هى كتاب الله وسنة رسوله فان اى علم من علومه محكوم‬
‫طوعا او كرها بهذه الصول‬
‫الطب والمشاعر لو نظرنا كيف يتعامل الطباء مع المراض النفسية مثل‬
‫الكتئاب وهو مرض واسع النتشار ويعزى السبب فى معظم حالته الى وجود‬
‫خلل كيميائى فى نواقل الرسائل فى الجهاز العصبى مثل مادتى السيروتنين‬
‫والنورادرينالين وذلك بعد اكتشافهم الصلة بين هذه المراض ووجود مواد‬
‫كيميائية تفرز داخل الجسم ومحاولة اعطاء ادوية تثبط من تأثير هذه المواد‬
‫لعلج هذه الحالت وهنا يتبادر الى الذهن سؤال هل المشاعر غير المرضية أو‬
‫الناتجة عن النفعالت الوقتية تخضع فى عمومها الى قواعد نفس اللعبة هل‬
‫تعرضت يوما ما لغضب شديد وضغط عصبى مع احد رؤسائك او عملئك فوجدت‬
‫ان الدماء قد تصاعدت الى وجهك واحمرت اذناك وانتفخت اوداجك؟لو حاولت‬
‫ان تبحث عن الجابة لوجدت ان هناك مادة كيميائية هى الدرنيالين قد افرزت‬
‫وهى التى تسببت فى ذلك عن طريق جهاز يسمى الجهاز العصبى التلقائى‬
‫يسيطر على القلب اما بالتحفيز او التثبيط وينتهى تأثيرها بانتهاء هذا الموقف‬
‫ويعود المر الى طبيعته هل تتذكر متى اخر مرة مارست فيها لعبة رياضية‬
 ‫لوقت طويل بلاستعداد مسبق‪...‬هل تتذكر كيف تلحقت انفاسك وكاد قلبك‬
‫يتوقف عن العمل اثناء ذلك وفى نفس الوقت تذكرت ذلك البطل العالمى‬
‫الذى بذل اضعاف اضعاف ما بذلت من جهد ولم تتساقط منه حبة عرق لنه‬
‫بالتدريب المستمر اصبح جسمه يتأقلم مع المجهود العنيف ولم تعد ثمة حاجة‬
‫لستدعاء كل هذه المواد الكيميائية لمواكبة الزيادة فى المجهودهل ادركت‬
‫الن قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة انما‬
‫الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب فكما توجد كيمياء للغضب فهناك ايضا‬
‫كيمياء للحلم فالنسان الذى يدرب نفسه على الصبر والطاعة يستطيع ان‬
‫يقهر تلك النوبات من الحماقة والذلل فقط انما يحتاج المر الى مزيد من‬
‫الجهد والعمل ودعنا نتذكر ذلك القول الخالد )آل ان سلعة الله غالية آل ان‬
‫سلعة الله هى الجنة( فلبد من التعود على الحرمان من النزلق فى الشهوات‬
‫والسراف فى المعاصى والتحكم فى الغريزة ولعل الحكمة فى المثابرة على‬
‫العمال الصالحة مثل الصيام تتضح فى هذا السياق‬

‫أخى تذكر دائما أن الصبر على طاعة الله أهون بكثير من الصبر على معصيته‬
‫الكيمياء والطبيعة عندما كنت أعبث ببعض الكتب التى لم أقربها منذ مدة‬
‫طويلة فى مكتبتى عثرت يدى على كتاب منذ اوائل السبيعينات بعنوان الكيمياء‬
‫فى الكون والحياة ومؤلفه الدكتور عبد الملك ابو عوف نائب رئيس جامعة‬
‫اسيوط فى ذلك الوقت وهو مجموعة من المقالت الشيقة عن علم الكيمياء‬
‫فتصفحت وريقاته بسرعة واثناء ذلك استوقفتنى مقالتين الولى بعنوان‬
‫كتاب الطبيعة مكتوب بلغة كيماوية ولقد استعرض فيها الكاتب فى عجالة‬
‫تطور علم الكيمياء فبدأ بالقول أن الكيمياء بدأت بالتعليل والتحليل لحاجة‬
‫النسان الى المعرفة وذلك من خلل رصد كل المواد الموجودة فى الكون‬
‫ومعرفة خواصها ومميزاتها‬
‫ثم انتقلت الكيمياء من التحليل الى التأليف او من الهدم الى البناء ويتساءل‬
‫الكاتب هل العناصر المكتشفة تفردت بوحدة صماء وتأتى الجابة علىلسانه بكل‬
‫والدليل على ذلك هو التفاعلت بين العناصر وبعضها للوصول الى مركبات‬
‫تختلف فى خواصها عن العناصر المكونة لها وتتواصل الرحلة مع علم الكيمياء‬
‫فيتم اكتشاف الذرة حيث يعتبرها الكاتب بمثابة الكائن الحى الول ثم وصف‬
‫الكاتب علم الكيمياء بأنه يرد النتائج الى مسبباتها ويربط الخيوط المبعثرة الى‬
‫بكرتها الصيلة وفى رأى ان هذا يساعد على ارجاع المور الى مبدعها جل‬
‫وعل ‪ 0‬وأختتم الكاتب مقالته الشيقة بقوله ان جاليليو قال ان كتاب الطبيعة‬
‫العظيم قد كتب بلغة رياضيه ويعتقد الكاتب انه لو عاش جاليليو الى هذا‬
‫العصر لقال ان كتاب الطبيعة مكتوب بلغة كيماوية ولستبدل فى معادلته‬
‫رموزه الجبرية باخرى كيميائية تشير كل واحدة منها الى وحدة الكون واضيف‬
‫انا ماذا لو عاش جاليليو فى اللفية الثالثة وبعد اكتشاف د‪ -‬زويل الفمتوثانية‬
‫فتبارك الله احسن الخالقين‬
‫كيمياء العواطف أما المقالة الثانية فكانت بعنوان كيمياء العواطف ويشهد الله‬
‫تعالى اننى لم اقرا هذه المقالة قبل ان اضع عنوان هذه الصفحة ولم يخطر‬
‫ببالى ان مثل هذه الفكار يتشارك فيها بنى البشر على اختلف ازمانهم ويبدا‬
‫الكاتب مقالته بسرد واقعة عن احد طلب كلية الصيدلة الذى اراد ان يمازح‬
‫زملئه بالحديث عن كيمياء العشاق حشد فيها الكثير مما تعلم من فنون‬
‫المعادلت الكيميائية ويقول الكاتب لعل صاحب هذه الدعابة لم يكن يدرى انه‬
‫قد مس موضوعا من اهم موضوعات العصر واستطرد الكاتب فى حديثه عن‬
‫العواطف فقال بأنها ليست نوازع خلقية فحسب انما هى آثار خلقية‬
‫لتفاعلت خفية تدب فى الجسم الحى المليىء باللغاز والسرار ولعل علم‬
‫التشريح قد ساهم فى ايضاح هذه الصورة باكتشاف الغدد وافرازاتها ويعرف‬
‫الهرمون بانه رسول كيميائى ناتج من تفاعلت كيمائية معقدة ويفرز بكمات‬
‫ضئيلة تكفى لحداث آثار عظيمة وكل هرمون يتميز بنشاط نوعى خاص‬
‫ويتساءل الكاتب عما إذا ما كان النسان الول قد توصل الى ما شابه ذلك فلقد‬
 ‫روى فى الساطير القديمة انهم كانوا يأكلون قلوب الذئاب لتزداد قلوبهم‬
‫قوة وبأس ثم طاف الكاتب فى مقالته برحلة مثيرة مع تطور علم الكيمياء‬
‫خلل القرنين السابع والثامن عشر والذى واكب ولدة علم الغدد الصماء‬
‫وانتهى الكاتب من مقالته بتلخيص دور الكيمياء فى شقين الول هو محاولة‬
‫فصل هذه الهرمونات والتعرف على تركيبها بل ومحاولة تاليفها من ارخص‬
‫العناصر لتعويض حالت النقص والتى يعانى بعض الفراد منها والشق الثانى‬
‫هو استخدام التفاعلت الكيميائية فى الكشف عن امراض الهرمونات وبينت‬
‫آثارها على السلوك النسانى‬

‫كيمياء السعادة منذ قرابة اللف عام كتب المام ابو حامد الغزالى رسالة بعنوان‬
‫كيمياء السعادة جاء فيها كما ان الكيمياء الظاهرية ل تكون خزائن العوام فكذ‬
‫لك كيمياء السعادة ل تكون ال فى خزائن الله تعالى ومن رحمته تعالى انه‬
‫ارسل النبياء يعلمون الناس كيف يجعلون القلب فى كور المجاهدة وكيف‬
‫يطهرون القلب من الخلق المذ مومة وسر هذه الكيمياء ان ترجع من الدنيا‬
‫الى الله كما قال سبحانه وتعالى وتبتل اليه تبتيلومفتاح معرفة الله تعالى هو‬
‫معرفة النفس وان شئت ان تعرف نفسك فاعلم انك من شيئين الول هذا‬
‫القلب والثانى يسمى النفس والروح والنفس هو القلب الذى تعرفه بعين‬
‫الباطن وليس القلب هذه القطعة اللحمية التى فى الصدر فى الجانب اليسر‬
‫واذا سألت عن حقيقته فتذكر فول الله تعالى ) ويسألونك عن الروح قل الروح‬
‫من امر ربى( ولقد أسمى الغزالى الروح قلبا وهو محل معرفة الله تعالى‬
‫ويستمر المام فى قوله بأن النفس هى مركب القلب واذا كان القلب ملكا فان‬
‫العقل وزيره وللقلب بابين للعلوم واحد للحلم والثانى لعلم اليقظة‬
‫اعمال القلب الفعل يصدر من القلب مثل العلم والحب والرضى والرجاء‬
‫والمن والفرح واضدادها من كره وحزن ويأس وافعال اخرى مثل الرادة وعزم‬
‫وهم ورحمة وغفلة وندم ورغبة وغضب وحسد وحقد وكبر وعجب وحمية وتوجد‬
‫اعمال تكون من الجوارح ولكن بسبب القلب من نظر وسماع وشم وذوق‬
‫ولمس وركوع وسجود وقيام وقعود اذ لبد ان تكون بنية الطاعة والنية محلها‬
‫القلب‬
‫القدرات العقلية‬
‫فى حديثه عن القدرات العقلية فى القرآن الكريم قال د‪ /‬ماجد الكيلنى اشار‬
‫الى ان الشارة اليها قد كان فى صورة الفعل وليس السم وبإعتبارها وظيفة‬
‫من وظائف القلب وفعل من أفعاله التى تجلرى داخل النسان قبل أن تتحول‬
‫الى ممارسات حسية على اعضائه الخارجية ) أفلم يسيروا فى الرض فتكون‬
‫لهم قلوب يعقلون بها ( سورة الحج ‪46‬فالعقل اذا اشارة الى وظيفة وليس‬
‫شيء قائم بنفسه ا‪.‬ه ثم تحدث عن تصنيف هذه القدرات العقلية فوضعها فى‬
‫عدة صور منها قدرة العقل وقرة التأويل وقدرة التدبر واخرى وذكر عن قدرة‬
‫االتدبير أنها وردت فى قوله تعالى ) أفل يتدبرون القرآن أم على قلوب‬
‫أقفالها( سورة محمد ‪24‬وعندما تحدث عن التفكير ذكر الكاتب ان القرآن‬
‫الكريم يجعل خطوات التفكير العلمى صفة أساسية من صفات المؤمن وينهى‬
‫عن مخالفتها ويتوعد بالمحاسبة عليها ) ولتقف ماليس لك به علم إن السمع‬
‫والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئول( سورة السراء ‪36‬وقد قسم الكاتب‬
‫التفكير الى تفكير شامل يرتبط بأوقات الجتهاد والزدهار العلمى وتفكير‬
‫جزئى يرتبط باوقات الجمود والتقليد والميل للهوى ‪ .‬وفى معرض حديثه عن‬
‫تنمية القدرات العقلية وانها فى حاجة الى مراعاة عدد من المور منها ان‬
‫القدرات العقلية تولد كامنةالنسان وتنمو وتشتد بالرعاية والتدريب وتضعف‬
‫وتموت بالهمال وسوء الستعمال او سوء التربية كما وردت الشارة فى‬
‫ذلك الى قوله تعالى )كل بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ( المطففين‬
‫‪14‬وثمرة التربية العقلية الناقصة او الخاطئة هى العجز الموضح فى قوله‬
‫تعالى ) لهم قلوب ليفقهون بها ولهم أعين ل يبصرون بها ( العراف ‪179‬‬