Ea ad EDICIONES PETREL {| ALTERNATIVAS Los tres ordenes | oloimaginario | del feudalismo |ALTERNATIVAS (a Coleccién dirigida por Reyna Pastor y Claudlo S. Ingerfiom JeeALTERNATIVAS La Investigacion y_presentacin eelaernates rempnde a Ls dee Dlasamicntos operados en la cien Ui histrica en los tltimos.afos 12 multplieacon de Tos modos de {esarrolo, los acontecimientos con- SEIS sto como mera real Sadores de ses premisas anteriores, Gino 9 sobre todo, como creadores deus ‘condiciones, rtmos lint i provi, a reratoriacon dk fSceibn de is clases y grupos socis- iS In importancia Gel irmasinario Colectivo, consituyen algunas de ins hipotesis de trina centrales en Ios eftudios que. ALTERNATIVAS 2 propone brindar a fos letores de Tengua castellana. Ta historia Stoplia constantemente su terri Ho" Sus senders expresan ‘dole. das, Hosofias y-metodalogias di forsas. Lo que. implies compro: miso Coinpromiso plenamente sum do. por quienes dirgimos: ALTER: NativaSs “En primer logar Is deeptacion de la diversdad. Nues Holes rear eotones sbanico de respucstes qu Clio i tents, dar hoy @ los aciciantes tn ‘Sagan det mundo acta i dislogo que exolica la presen- cin en ALTERNATIVAS de autores frovenenies de horizontes teéricos Aistintos: presentarlos es un deber, sceptarios, una opcién. w ne aes ar fe Georges Duby Or ‘° __Los tres ordenes o lo imaginario del feudalismo Introduccién y traduccién: ARTURO R. FIRPO Revision técnica: REYNA PASTOR =< Sp | Ediciones PetrelTitulo de la edicibn original LES TROIS ORDRES OU LIMAGINAIRE DU FEODALISME PROLOGO La apaticign de eL.os tres dedenes Jo imaginasio del feuda- tismon de Georges Duby es, sin Ingar a dudes, un acontecimien- to dentro de le historiografi contemporines. Obra excepcional | __ pues da respuesta simultines « mumerosos interrogates que se Abaten desde hace décadas, Por un lado, clausuea ung larga te icin de ambigiedades de la asi llamada escuela dé mentalidales ents ln pats formaacons deTacen Te has los trabajos de la escucle de los Annales, ha intentado definir e-campo de javestignciOn que se presentaba por natursleza vo~ itil, inseguro, contraditoro: el de Jas mentslidades colectsas, los sistemas de valores, las repfesenlacionss, as ideologfss. Con. RN re gee ee historia ambigoa® para convertitse directamente en historia so- Si}, 0 mejor dicho, en historia simplemente, con mitados pre “Ghos y objetoe delimitads. Por otta part, el libro de G. Duby pone en claro y sintetiza tea Jeon Dis y relia de po: EM Sek to gue trong det Maton spr oo tiga So ei ng, une lul e Primes en: ct, 190 Setlist don fora © titone Cains 1570 igi sr aso flew una co eyo © De todos los derechos en lengua castellana: ‘Tres funciones pues; ls mismas, y aparentemente conju: sgudas, Pero esta ver Ia prodama surge dl fondo de los tempos; Fue lanade seiscentos aos antes de Lojsem, novecentos cia: fuenta antes de De Torqiat, en la Segunda dada del siglo 1, por Adalberén, obispo de’ Laon y_ por Gerardo, obispo de Camby Mi propio, sl yntapooer os textos, most mo pore Ft dni Ganga de orden ASeGar ca igus Wangs Sbre ln cal se ei ose de “Saw cxielad una y tea como la divinidad que la habia creado Te dbs juga en eso de in ca os ntecambin Se Todo sede reduc ae uonimidd Ia diversi os Rie suman no at ieee cv feo, del gu ang iat ge, bajo iano He Esgue IV, sn para fndanenter Gr sinbltcn que ls peiteron proper de las cen fumanas not wetted i sere Sat pct sjt yop el mona oly +a misma Figur tanga, ees poe, on Sones ue For ceo cee te Se ecco, plo que conserva sig roto Se Sty se leader nal ona homanded regener Fonadsfisimente dee ble potency blancs js Seep a gra cua y que seve liber lever da cp tne dein case bse Tn, cnr pemaciones sce 2 sivas han imaginado la petfecin socal bajo la forma de a ti- Fanconlidad. Eta cepreseatacin mental ht sabido restr todas las presones de in historia. Es na estructura. Teeructuraencijadh en otra mis profunda, mis amplia y en- olvente, eo el stems igualmentetsfunional que los trabajos Ue Georges Duméai stsaon admirablemente etre les formas de pensamicato de los pueblos indocuropeos. La relacn cntze ls tees funciones presente en los ianumeables textos pacientemen- te recogidos desde el Iodo hasta Islandia e Irland, lx primera gue enunca, en nombre del ceo, Ia regla,1a ley, To que rest Bice ol orden; lr segunda, brutal, vehement, que obliga a obe- Gece por iltino ia tercers Funeidn de feeundidad, de salud, de bundancs, de pace que puede lograse gracias alos aeet Gios de la paz» de los habla Chares Loysean¥ por oto lado, Jos tres cGrdenesd del mismo Loyeas, los tees eexminos> de De Torgut, 1s clécigos, lo guerers y los campesinos del bis: po de Cambray y del de Laon, es evdente. Tener en cuenta se Inejanteevidenca so sve para deliitar mejor I investigncién tajes rerltados se exponen en este libro Tn la confluenca del pensrient y del lengusje exist, es trechamente ligede a is etracuras de'un lengaje, (igo bien {de un lenguaje, fueron lor lingistas quienes descubceron en el seno devun discurso ecto el iangulo de las fancones y debe- mos reconocer que ao es fil detecat semejante figura teratia faire lor motor de expresién simbélic que no recuren a Iss Palabras), un forma, una manera de peasir, de deci el mundo, Un cierto modo de decir a aca del hambee sobre eb mundo 1 Gta justamente la tefoncionalidad dela que nos habla Geot= ‘Duméril— tres costlaciones de virtades de ls que estin fotados Ios diosesy los héros. Fst istramento de dasifcacion se emplen asfurlmente undo se tata de celebear a tl jefe suerrero, tal soberano, tal amante rcurtendo ya 0 als ‘tos sino al pangiico. Con ete rodeo el moselotrifancional se {tansfiere comnmente de cielo ala ter, del suet a In vga: sive pare dat forma al eogio de un indvidvo; us hulls se encuentran en aamerosas biografiss, reales ofits. Por el con- taro, es abscltamente excepional que se proyete explictamen- | teste eaquema sobre el cuerpo socal La wieologiatipatit, | fl cunt Georges Duméail sempre ba considerdo camo «un 3ideal y, al mismo tiempo, un medio de analiar, de intespretar las fuereas que aseguran el curso del mundo y la vida de los hhombresp,? coastituye Ia armazén de un sistema de valores; la cencontranios actuando abierameate en los dominios del mito, de la epopeya, 0 de Ia adulacién; pero generalmente permancce la tente, informalada y, en verdad, muy pocas veces derive hacia tuna formulacién de'lo que debe ser Is sociedad, ef orden, cs deci, el poder. Todas las frases que he citado respaldan justa- mente proclamas de este tipo. En ellas Ia trifuncioalidad sirve como marco de la distribuci ideal de los hombres. Refuerza fos fenunciados normativos, imperatives, que Hlaman a la accién para transformar, para restaurar, o mis que apaciguar,jusifian, La trifancionalidad a la que me zefiero esti al servicio de una ideo- Togia, de una eformacién discursiva polémica gracias a Ia cual ‘unt pasién inten realizar un valor por medio del ejecicio de tn poder sobre la sociedad» > Bsto es precisamente lo que repre- Senta un problema: que la imagen de las tres Funciones haya sido clegide etze ots imégenes simples, igualmente opertoras. «El sprite bumano elige sin cesar ente sus riquezs latentes. Por ‘qué? {Cbmo? EI propio Georges Duméail formula el intero- fante® Como historidor lo ampliaré un poco, al frmular tam- bidn estas dos pregunta: cdénde? y zaxindo? lado le primeta al limite el campo de la invesigaci6n, Lo Ihe retringido 4 la regién donde fueron enunciadss las distitas proporiciones que acabo de citar: Francia —restrngiéndome ain Inés a Ia Francia del norte— en la que la coafiguracisn politica, social, cltural Fue dursnte mucho mis tiempo may diferente de ln de las regiones situadas al sur del Poitou, de Berry y de la Borgofia. Me parece, en efecto, que el buen método consiste ea ‘observar los sistemas ideoldgicos, y mis purticolarmente si se in- tenta fecha las transformaciones que en ellos tuvieron lugar, en fl seno de una formaciaculeualy social homoggnea. No me ale jaré, pues, ficilmente de est rea. Esta puede parecer, a primera 2. Mother et épords, tomo 1, Pare, 1968p 3 GU Biecaen, Ouventee, que Toto 4, Tae dee soverane des Indo Ewroptons, “4 visa, exgun, No olvidemos qu s tat de una 2008 pee Sir umn provincia de prin fonda eran In ue ie monarquls Tana cht rcs Ltr et la pimera que fos revels est foun, eta manera de daft, de daar Ar acl be clegido seudar so historia nial, po oea pute, ‘ence sieamete aida oe de sober Queda por tna problema peopiamete ito, el de Ia cyclin. Enel pun clita, he neta roger J fecac fas las hulls de oa Wenloge fondada sobre a ten CSnuiad svi, Lar ele sre Noesto Gio mater, medianamentedefecoso. Amida gue uo t lla del tedaions el pros se dese ue tas iments parte de fo que n sido Gero se ba perdido aranedabement! To gue tunes sesjonde cst cxhancte soa xr oem fica, El htosudor slo otertogssesduory er xaos vo tos proven a ode de monuments egos pel poder tot pnts de avd le eapey tabi (00 To po pala, los les que a hacen exichat aoa Jos hombres que f- {iten ete ses tnor ef spato de lo que Lae ta el Eeuao, Ye gue tts de fool, to olvidnon, poe, que tas cea fin qu han sido pose esablecer (a menudo My Siatoaments), Slo stan eens, el msreto ca gue tal eerste cede slow nivees is cleveds de a Cxpreion excita y, sabre todo, gle as emerges de as gue Serhan conservado frtitameste le hullas no son nero mente Ls is antiguas Como poder chsera, et agen de ieertidumbe ex my amp. ‘Al camenso pe al mens spoysme sabre un heko que arc induables en Francia del norte Ding tet fete 4 Eta wisi itecioal de a sociedad ants de agullos qu ans mien ls pales de Adalberén de Loony de Gerard de Cam fray. Ninfua da, boson inaonnete Georges Dum fn penon, luego Jan Batay, Jaques Le Goff, Clade Cars Flin, Eo vane Nass pa eer det iponaoteconjnto estos ~y ee estos tebsics- dejades por el reacmiento Caroling. Las dos tases atioas que ch hace un momento, pe tec vrdaderaent her ellado en el seni. Ea todo 0, Gor cls cies en ern peta ei del mondo la hts von epesenain efrcoal de sored, Pt, sea 1spod etablece a fecha del procs inl, queda an ref constrain conslogi de la tecrpin, dela adhesin, de ‘Mfsti del model. Todo logue se ha dicho del tifundoan fdsd en tue con a sociedad medal e impeeso. Bsar hanes por eemplay« Mare Blac «Una teda efoncs my ‘Seen roreetab le comaidad humane vida en tes Senay cbecncen:fvind? ort la primera ead fe Ships dei, seg cl gaan metals, en os sglos anteriores feta del sg ebay etendiday in que media? Bs “hemos Jacques Le Goff, qu fu el primer en planter con seated Ly txins et problemas {eo mi tunel pee «eS tine seg un moevo esjema que ono un xt inmeiaton © Que guere deren ls protmiaden,encvo, lamedatn? Getic te investiga lo argo dels sign Xt yX0 Coutnudndaa sts el foment eo que se mulipan ls also fer las tes fuciones sce, To tes drdene,cunndo ei Ghdsbe ucla een ct uy extends, qu el ees» Conver us eet inmelston, ne gusta, ena medida de Topo Sil, abundonar elem de lo inpeeds. airs sobre todo dar resp a interogaate de George Duta gpor sub, cio se produce eta een nt cts tnicuri tenes? ico que = ace para to sae 0 fressge el iteopute Ls fighstfancoel, como Io hese Tein uns formes Podemos desi us huellas ea numerses texts aunque se epedil en detec todas. Pu gue It Imagen tifencioaliteree a eta investiga, « et ino del thal el pesonje cota, nexcaro ue funcone en els ar un atime idslogo como uno de ss egeaajes ping iG Ba eso que cere en el dacsteo de Lope. Square ta cals el porque, eco, pe, cena ilar iit to hue at scmpre se he echo as fae en as Spel tana is tres Tunlnes sole aptee formulado. ae frases deen sr deja en aust exo, ene conju Ena que aptecn atoadas. Se tt de rect semen SSejulo ef su ploblided, de examinar en que Grastncs, 5. La oc fda, 28 on, Pal 1966, p06 Be sted Petter, at 1964, p18. 16 a fronts & gut problemas,» qué propoiciones cota, ‘Seema itcdgin en el qu se ener eocernd eta: tala, fe consid pts set prodamado,egrinide,lvatado Como an penn. Paes ies ean poner ca tide git ei. stfu ay do cession 8 coo ear fete exape tl tori, oesitemas ea os les ee ees ‘sincloye pertenceninddablemente, lon mises, a Hora Eos se formany se deforman. Y ex cbscrando decoe sg ness yu dsloei, que poses tener eta posbiidad de des Cubes pong ycfmo Ta dagen del triprtinga uncon fac leiden un fomentoy enn Iga etrinados Cirinssipto de eta manera, nterognte dexcnbock. ca cera catego de problemas. El modelo de as es funciones so Giles, ee potlade, eta evden, cya exitenca no sido Fumie compro, que hu sido evocado slo en ss reacones {a una coumolgl, co ne teslogi y caro ei con una mona sje srve de iminio a una de ests eformacions discusvas por isis que son iat Idella, clocando pus al servo Ge fn pode, sin imagen simple, ideal, abate de la organic ‘oul, Zul eaconesiasiene et model, con lo concede ins teisones sociales? La ideog, Jo sabemos bien, 20 e230 tfljo de lo vivid, aun Pata Sue facto erga gun para de ser ef, ln Gispac AES entre tu repesetctn Smaginaiay Tas erie de la video debe ser detasndo grate. Poo a patie del momento Sp dc esd coment ian me a es que marifican a manera que pose os hoes de pee bir In oiedad 4 la que peteacet: Observar el stems col dhe se cient coglobad cl earns de lo es eeneso, ca momento en que apucce en el no de Fea, intent Segue ete 1033 y 1233 en ss Bites y o sis Infor, Spoae eafrentase cn uno Tos problemas centile que se Plates nln acualiad » las lente del hombre, el de ls fans ente To material y To ental en te evoucign, de lt Seales 2, Dymrson Linde ta hort mae dels ore, Rasie We Psa dex Regina, Rp Be m3 Bas ono Cs ‘ds im, eigen etre lo seo Sram no apenas alt dt tans 7Y enfeentarlo en. condiciones que mo son det todo malas. Desde luego que elegir por etertenoo esta época remota signifi- ca, nepto, condenarse a emplear sélo jtones de informacién, « Sraatr stot los intelectual, mucho més alejados de los demés (Gu los intelecrales de nuestra €poca, por las extravagancas de J oerbularioy de su modo de pensar. Pero al menos, estas Fuen~ Te documentates son relativamente fimitadas. Es posible abarcar~ Tes de un solo vistzo, Y juego, el que se trate de un tiempo tan remoto nos lbera: estamos ya demasiado alejados de las coo- Tendiccones del feudslismo como pars no poder desmitificar Ia ‘Meologia que intent6 reducilas u ocaltaras. Ta difcaltad esti en otea parte, ‘Cémo confrontar lo imagins- tio y lo concrete? ;Cbmo disciar el estudio ecbjetivoy del com- frctumient de los hombres del de los sistemas simbélicos que Fipirsron sa conduct y Ia justficaron ante sus propios os? "Puede el histocador despa completamente las sociedades an {igunsde La vestiura ideal coo la que se cubrezon? cPucde verlas lferentemente de cémo ellas se sofiaron, de cimo elas se pet Saron? Tatertoguémonor, medivalstas. Sinos parece que la 4so- SiShtd feudal» esti constituida de tres Srdenes, ¢n0 5 porque seer todo las dow frases que cité anteriomente nos obsesionan expats de haber obssionado a nuestos macros? No estamos aesPitos mismnor sometids a est ideologia que tengo Is presun Gn de querer desmitfiar? En todo caso, ba sido bastante pode es, hay que decirlo, como para habernos conducido —y digo fos! porque yo esoy implicado— a certs errors) como, por Sfenple, al beeho de haber adelantado en un silo y medio lx Chnaktuign de la cablleria ea corden». Silo por est, por el pel que tavo en cl desacrollo de Ia iavestgacén histrics Ei deto tefuncional merece ser examinado de muy cerca y con- Frontado con tado lo que podemos percibi del mundo que pro- iprevamente lo fue haciendo siyo. "Ya es hots de considerar las palabras que, por ls primera ez, cutee las efaentsxo peovenientes de Francia del norte enun~ {Gaton eon claridad este modelo REVELACION |W. H, Sewenn, stats, Corp et Ores: Game Note on the Soy at tae ine rene Old Regimes, Soviegechichte Hee (ewseheft He Rosenberg), Gouin, 197% ee1 PRIMERAS ENUNCIACIONES Asi pues, dos frases: «Bn ext mundo nos ort, ator come baton, obos‘adomds tabten>; dee as argent al gonero humana titbadidido on ten, odors, labradre grevrerom Tres tion de ain! oee,pupnoe, aricolraborre, Dos lo coe Facron étos grandes peromalidades, No se han borrdo, pos tds lat hues det exitenia* Adlbetén, el mis anc Eo también emis clebe por ol papel que dcxonpeis el 4a frnidor— en le transference de Mr corona de Princ de fos Gaolngios «los cape Ssbsno dl ancbispo de Rens Ad Beri pmo heemuno de lon dues de Lorena, petenela aun | Titae my poderwoexpercido par fo Ia Lotatigi ye ac urd en ot exten provincia un bien nero de digoidades Ecndaesyepscopaes Muy alta noblest: Adnbein we bla de singe tl, descendiete de Tos aneptados de Calomageo. feet qu levaba seria en xa espe para design loti tenes git llega 4 sr obs. Era Iain que epeman eo TW Gpla ced de Metx que queda vacate un puto epi copa, Este Adnlberin fue pos, anno de Met, Pusce haber and Renney. im rotons, fda xo, Bishop of Leone, Studs in Medieval 65; C, Capozzi, Le scarman ad odbc ‘aon, Batlon, tadecion eal exp ‘lone detonated Ps Vy, de Seduente, sin no editaday T"'Seuerae, win devcher Biba des Sie Ind, Gerard. "vonCambrat (0121031, Dauacher Arcs, 193%, Hi smadwymese, Gerhart 1, Bisbot von Coiba (10 051m, Mitel {ay tnd domelaische Geschichten, Bel 9TI. acompleto su formici inteledual en Reims, cera deo, Sfubispo de aquella cad y gan prado de Ie fain, Muy From? en tole sn, Lai, fy eolingo dela Manca ocd Rt ie hizo secs, nstalénolo ca 977 en la sede de To. Gerardo proven del mismo orgen. Aden, alias oe cietes bablak echo los los desu nae con el de Ada- ‘Stn: te era primo hermano de su made? Gerardo hizo ss ‘holo tbide en Reams Sig su ters 0 ene eno del Grate sso en el del Ete En la capil de Agus, se ns St gop de edesitics de ale lena qu sev al empendor Ecdigi Este oberan, apoyindoe ea lon pros de Adabe tio be exfonabn en restr pode de lop reyes de Germain cn Lotarioga, Ho 1012, el rey Hnigue confi, ico antes de fn mucte il bispo de Cambray, adelastinose al conde de Fiando que que colar alls soo de ssp, en ein ea Gada riba dl fio de Prac, I fancign de bi Pome coal tenfsadjunia dese hada cnc iflos I de conde, @ Bread, muy joven, peo may ego des iso. Ton dos Hombres gue sen bees fro ls prieros en ar anid cease pon a aa sc tabla Tome ROSE Ba ea ed Teopolian, cca del arcbisp, de quien ean ambos sue incon se ecotaban con fecenca? digaranjantos al me 2 te aul sgn Bo, La formation Com de hanna ve of, sy" 080, Nancy, 877, pp 128"y 204, Tas afoidades entre Boledo yAdtberse cote. Sobre exta gegealopas Huawrnecnes, Die Anfings des Houses Habsburg. eer tate “onelogiche Unermckergen ur Geschichte Latins tind doe Reichs ny 10 und If hl Suvebrunck, 1968, 2 os uno frente al otto. Miembros de la arstocracialotaringia, de la cual se servian el rey de Alemania y el de Francia en sus enfrentamientos, Adslberén y Gerardo estaban comprometidos fn las sinaosidades de una misma politic, Desempefaban et mismo oficio. Y si ambos hablaron de las tres funciones es pot- {que ante todo, uno y otro eran obispos En los albores del siglo Xt, un obispo posce au sets, st cf ted (cated cn meio dels veto de un cad rman Su poler se tend desde In dd hasta Tas fosters de I this, hata aquellos lines texas onl Bo Tnpeto que fin stbreviven,sepaando las dices unas de ots, a inte for de cada ino eo tein el po ce pas, el kee posal del rb. El verdadero Dns le bcos eles Borel bien de todo el publ ol ebisp drge I celeb de Ios misters. Sue manor ditbajen 1 saad. Dos silos antes, Salvo accident, se lo babies consideado aot; st aco s¢ bier continado desputs de morte, aperecendo cn sues, prediado, sdviticnda, ciigando; desi sum, bles Farcido meiiciones ofvoces: Enel ao milla statin bea imto, Pero todavia ex ncestio que e bio sean noble, ue leven su sangse el cars que prdetion las funciones de merce. Silos sbupor de Metr y de Reims ge llsman todor ‘blbetn y son tdonvisagos de aaa de Areas, es fe una Gustin de magia que de polite familiar tnicmente ceas SSirpes parece deter ef poder de comunicrse con lo ivi sible eo ain es necsrio que ee poder pool sea sctaliza do meine un ho: Ia unin, In onsgincin. El obispo es un esonjesagado, un Crit, el sido el Sor al itrodoci= Seen ou pial pentar I cua todo su corp, ha so in pregnado part scmpee del poder dvioo, Puede ep en ots Ie'Fancién scerdcal uncigndolos con el sete coosagrado. El isp ls orden; ordena tos lo bambres qu, bao 0 conca, Srotchan los demons en la ales de la dices. Nadie que no haya sido institido por A, pude fcr sufi, leat + Cabo or gests stuns prooitat hs (emule. popicitoris aobispo engendr al cero (dea). Despiega sobre a ato Fd de um pte Pos fasion psa ths as options ‘Stumetales cnanan des propis manos. Te coungencin le hace dptatio de ozo do: a sapien, ona mirada per de atv velo dela apenas par tae ly verde eas Hl bipo ol ko on detente ii dine de even, Enobaste pvilepin, compensado or ‘deter que Gene de dfuntina, De east» fos igorates, de feformar ls que se dela, Bor medio dela palabra. El cbs po cal poscedor del palabra De ane Geta para, Erplen FE feogje muy aigu que la mayor pate de fos hombres ue tacos no conprenca J, peo cel ue, a Roma impetal 11 ea comet fae adie i sees site silo ates, Porque leisy & el inept dela palabra de Dios y porgue, fetes ara, eta passes el alo latin del siglo ne SBispo es El depstaio dela tra se, Ensure, o- Seals de ann antiguas se conser taco en odo su ancos a barat rst, To ue no a desapareido en el ao mil Bei engun de los libros, de a Lengua tegulad,ordenaa, del Ine po: La sede episcopal e el cento de un zeacmiento ferabente de In nad, EL nstmeng de ota fon cl Bint al aboratoro que aogues I ted, I ecula un relucdo equip de hombres de ods las ads, dtiades ac fine txt a analer rae, 3 lagina einoogs, y que in Een icv cote el son conocinintabsjn es pron materia prima, ee feo, lat pals J las hori, Aes eacantamiston, is palabras de Dis. Una sola de estas palabras latinas, el verbo rare resume 12 ddoble misién episcopal: orae y predicar, que ex ef fondo signi fican Io mismo, La uncién ha colocado al obispo en la copuatura precisa entre lo celeste y lo terrestre, entre lo invisible y lo visi- Ele: Su palabra se stéa tanto de un lado como del otro. Para convencet, para obtener una benevolencia. El obispo alega, como fe slegaba antafio en la tibuna del foro, y por eso busca en Ci- fein la recetas del discutso efcaz, Osator, €l enunca alternat- vamente las palabras que, como eis io shen Pa prov recprocmente In efusin de a gracias palabras que Ein + conocer en i ees lo que ls sponte dese. Porque Su postin. mediador, intermediate obispo debe expec Inentecoopesr co Ia rsauracion dea emonia ene os dos trandos,cncordancisaeearia que el Demonia, sin cor, ten th desu, Ayudsdo por Tor digo «Tor que he ordenado fos que transite ss easehanay, debe contantemente debror fap seprar el boen ano de ls Gaia, ahayentar a tinea. ilsminendo al pueblo, amonestndol, y pare ell, digiéndse Lnte todo dizechment a personaje ue le eth asocido, ue es tb pels, desigoado por Dice en ann de las vides de 5 singe, calocido por Die dante de Tos ottos pare que los fue, pero para que los gue on el dominio de To terest, de lo atc lo carnal el feigiés pivileiado del obispo, lp ther en reir os amonestaciones, ex ely, o bie, pene, ‘Fhombre que dees, «por agra de Dio, le primes for Teste y gus conde, sasttayendo al rey apt del ea que fo es conducidn por el obispo, aqcla qu, diferencndose del ‘ero, del lore, es Hlamads ol popu, puedo” Siguieno Ia tein sing, i pos ia 3 eaten ei (gin de preseaa ante los ojos de eye y pence un ep. Eo uno de ees esses ea meal pide que se empleaan co fn joc, que leoban moy mal los roto, pero gue SEmbago, mastraban oe defeaoe yapudsben de ete manera a Corregition El dicurso episcopal cuando se diige los pen fe dela tera tene cietamente ete propor seconds was Techos, ss deberes Io que sti mal en el mundo. Tncsles fracuan a resablecer ef oten, Orden co modelo ha deci Bie ef sbispo en el cela, Disarso polio, el dscuro de los Bj rm ecient de Sociedad. nl tain carling, el epscopado es productor ‘natural de ideologfa oe 7 SING Imprint cl reese oe te eet in Kaper abc) Hanibus ler suroplachen chi, ‘TSemmepen el 1 Ket 19 Sy Bin, Approcies dui Roman de ta Rose, Pars 1873.Los cisps, Adsberén y Gerardo can ambos coligis, les tls xclingos de ton por el oxigen de su eipe, Pero ‘Ebi porque a provinces de Reims, la cal sis dos ec prteneian, conta cl corain dla Fran de ln fegién de Ie franco. El armobispo de Reims, Remigio, habla Stndo a Gn Ss etre pin revise Se conagear al rey de los fancor ocdetle® Un siglo FPindio amen el sncent eo que is dgniad impel Jala irsblemente hac ol Bs, aca Aquisgen hada oma, el asabispo Finca de Reims habia amacenad los ie jor ftoy del fenaciiento caolingoente Tins y Compity- Aeveate Pais y Laon (el «Moot Lon de los cantar de ges, Inte guard de Carlos, hijo dio sobeino crlingio 2 quien el ancbipo de Reine Adabers habia en 978, privado Ss deretos, desgnando en ceca rea al wade Hugo Gipeto y's quien el obispo de Laon, nocsto.Adsberé, habla \elGontdo) De esa provincia madre, Met slo eupaba os ine faon cra el extemeexpuesto al svi sustaco, Peo Ia pale de los ates roe fans, on delete, los de Germ Fin manta el eSublemiento ection do Loren en Js Eta es la frase, la breve frase mediante la que se expresa la figae fa triangular, Y dete es au lugar en el sistema. Ocupe cast la misma posiién en el texto de Gerardo y en el de Loyseau. Esta sfirmacén, este postulado aparece en ambos casos reforzando el discurso sobee la desigualdad. Pero sin embargo, en el texto de las Gerta la nccesidad de la disteibucién de las tress y del intercam- bio de servicios se formula no como conclusén sino como preém- blo a este ditcurso, Este intercambio reproduce aquel, en el que el parafso es ol lugar de perfecci, Al alteratram de ia linea 41 de la pagina 485 de los Monamenta que hublaba del cielo, le hace cco éste de la lines 42, de It pigina 486 que habla de la Compensicin, reciprocidad, catidad, Gerardo especifica los orators preden vivie en el coe sagraden que exigesuofico por aque los puguatores garantizan su seguridad y los agriultores, {gracias a su clabor> el alimento de sus cuerpos. Protegidos por los _guctreros, ls lbradores abtienen el perdéa de Dios, por interme: ‘do de las plegaras de los sacerdotes. Los guerteros obtienen su 22. won, 486, ines 1 BB. wen, $85 37std nen geen es mpc Sm sot pic ee Ee i cme ek eae 1 ee a ee Tiere hao eng ee erase rca eo et ae (ee ae ee Cxeo conveniente insstic sobre Ja manera en que se inserts ef tema de la teifuncionalidad: ec ee i Se LS seca ee ee ag es ana eon eo ea ay Sad Sone Sh Sl ee es i dag ev ae Te a ce ee a ae ce ec aras wne Te pt mn i tar ae So es ons se le en oe a eS Hg ie anno Joe ioe CE a ee oe oar ee in: ann de Gs se ee oe Cee ee ee ee con oe ht ne Cae ee ae es Se a a oe 8 poder de decsién, el mando, Ia responsabilidad. Pero n0 caign- ‘mos en el error de ver en lz palabra pugnator un sinénimo de miles, Bo los ditinos fragmentos en que se encuentea expuesto sistema ideoldgio, no se hace nunca referencia a los milites —traduzco: a los caballeros, Por el contratio, &tos aparecen por todas partes camo actores de los aconteimientos que relatnn las Gerte. El telato los presenta siempre como subordinados. Aun cuando el autor os llame eeaballeras de primer orden>,® se en- ‘uentran siempre dependiendo de los lzos de vasalae, sex de un fefior, de un castellano o de ust obispo2:Ba boca del secretario de Gerardo, el téemino miles evoca una sitwaciin de inferioe Y también ‘evoce Ia malci. Los cballeos son gente mala qu legaa a ser més perniciosos, cand sus jefes igualmente «imbé- ciles», dejan de contenerlos* Sdlo piensan en saquesr, devastar, evorar los dominios de la Iglesia, cuando —y esto aparece como absolutamente noemal— llegun 2 poseer estas terrs en feudo” FEI buen obispo debe protegee a los pobres® de extos violentos, de ests eladvoner sin corajen. Se cometeria pues, un contrasentide si imaginamos al obispo de Cambray utlizando la imagen dé las tres funciones pare ofrecer uns justificcién del oficio de lor balleros y darles un sitio en el orden social. May por el contea- fio, el postulado de la trifuncionalidad, se vuelve en contra de ellos. El sistema ideoldgico que tiene ete postlado como uno de sus ejes, echorta 2 que se contengs su turbulencia, a compensie a Jas vitimas de sus depredaciones. Los ladgones deben ser castiga- dos y los caballers lo son, Los reyes deben coger ls armas y pet- sept” Cris ha duo a alguns homies lamin date tice su no sobre as oe srt oc v oops fas do solmmenanes ee, ‘Bee chico simbicoinsttuyendolos para hablar con propiedad, crdcainolo 7 asigdinols on service lon. Lafuctn i Tar puree ps eal slo en el eso le xs helliore: os reyes ey entoso es es places ene sede pres que Foca cetoncs se tl, S pier deere tee Ts obi Bh Gente 1 5 3S, Geta Ti, 30, 45,48. aN 5, 33, mow, 486, linea 2. 59pos ya sus suxilares, los sacerdotes, de las violencias desatadas de {f caballeria, Pero también a los hombres de la tercera funcién. 3° El texto de las Gesta, no emplea para designar a ests ‘iltimos, Ia palabra Jaborator. Habla de campesinos, agricul res, Este término es en realidad inadecuado. Algo mis adelante, fn efecto, cuando se precisa el servicio de nutrcidn que los miem- bros de esta categoria funcional deben ofrecer a los guerretos y anda se evocan —y esta vez de manera muy relist los me fanismos de la explotaciéa sefrial, se agregan las prestacio- thes de los tbajadores rurale, las prestacones que los seires de fos caminos, de fos peajes y de los mercados imponian sobre fl movimiento de las mercancias. Fl autor no olvida a los ne ‘gocantes, 2 los careteos, a los conductores de naves, como tam- poco los habia olvidado el juremento de paz que el obfspo Garin Hao prestar en 1024 a los guerceros de su didcess de Beauvais. ? En- fendamos bien: aquellos que han recbido de Cristo la delegacién del poder de juzgar, de separar, como lo hati el Ctisto de la Parasia en el dltimo di, lo elegidos de los réprobos. Por estes clevadas funciones que se le asignan, el rey un obispo mi; para ejercer la segunda funcién no puede prescndie del consejo de los _ cbispos: éte es el ideal politico del prelado octogenaro. Ideal {que reitera en Jos verses 50-31: los abispos son las kpreceptores», que deben recibir Ia veneracién de todo el mundo, incluso de lot reyes; en ls versos 258-259: todo el género humano debe subor dindeseles,incuidos los peincipes, y en el verso 390, el siguiente apéstrofe a Roberto: eT, el primero de lo franco, ext in em argo, en e orden de los reyes, sojuzgadoy (sueto 4 ix doming- cin de Cristo, ale ley divina, en coasecuenca, «la Iglesia y «los ‘obispos). 3 Como mentor encargado de refrenat los tumultos juveniles aque agitan el cuerpo del rey, Adalberén habla. Ensefia,aconsej. Justamente por medio de este poema que et como su timo acto Piblico. Acude dos instrumentos. Algo de Ia dialéctica. Se arresga en este dominio, en verdad may timidameate coafiess s0y gramético y no dialéctco.® En la escuela de Reims, « fines el Siglo x, Getbert habie restaurado Ia ensefanza de la Iogica. Pero antes, cuando Adalberé hacia sus extudios, la formacién de & Garman, v. 366 1. Carman, ¥. 38; laibus edoct esta expresién rete I ger sare {oe pres act dt tino dsceeo de Gerardo de Carey (Cee Til, 52,1 ‘cual confi el sntmiento que este pas perenes 8 a pr Beige le Geta fa ecto Ge aE oe Alabtcn 4 Dns resonancla msde Tas Oct: Gerardo, contre ws coless que pyctenian imponers todos una Chica penitence, rome in ebidurs Ue'oe oblpor fe teen 'Ge mosurr as scion, armen, 56, 10, Carmeh.313low ontores se limita casi In gratin y a a retin, ta fie I tndplina fundamental. A comienos del siglo Xt, 0 it teen de Francia, low problemas meaisics se taba Clin problemas de lenpiaje" Bate de dsc, de ditiogit soiree paticlr de caer la ordenaci del siciedad uma Tee Somatde «ls les dl dseutso, Adalberén coacla “friablenent ey tyes 7 cand las api se musta ot Seen consumad. Su peoenpacin es Ia gram, In eleci6n Seas pubs a retéela no obsante, su ana principal a Seach oo excleniay de Ia inflsenia que cee ain eject el expr del soberan, crea dl cul Dios lo ha sito Ps acl a a sigificcign del Carmen pues eesti ds nar seat, Desi lo aronsobee ls que se dipo- Mus pubes, Claude Carona To ha hecho bilantemeat. Si Gh so cpaions po legar moc ms js ge ede Shots hb porque sup encontrar en lat nes marginals del ma- Greco su ais de borradoe sla obra monumental que munch Patiala incon del lan dre econocs la ato. nu Ie see de pula: ef comentario del De avenone de Ciebatpor Maras Vion, sabre que se buaba enfones Thence de artes eo at exuls episcopal Tl pocma se divide en custo parts, tes de ls cals soa lsd Ta primera serge sl ago aves y dese ‘Eeorden adel segunda, In sabia eel yutsta en qué Goat ef orden cj I teeta, por imo, expo el pt “re eluoncesuuracGn, Ente tay I precedente eit Ts expan sbee ls dow naturalenas que seve de apoyo 4 Ik seecpeda del orden, sta rte termes pace la MED0s HEGEL Sverre eo les meson ea arguentcin dal UEC Siimiets se exava por momenton sin embargo © wip dahie se rund dl sstema del Buen gobierno y donde se {Etec que el conejo escarrido de lor obispos debe poteger ST oben. TH nlcpio se constraye de esta anes. Bl enancindo dl pos tudo‘ a atuocnaldad socal peste, Yn pr sulla Si Segundo disuse que designs, ch el Cielo y fuer dl mp0, i model del onde. 1, R.Sourisns, The Making ofthe Mide Ages, p. 170. 66 Be dco centile, en eidad, un dia, El cigo ba promo el sun pectet, el poms ete eG inl, gus oun logue scan efomnaen bee Sona ecstacy deh jet det ve fo polanoy dele sgado dels don ontunloarae eta ge ie ep, emt alsa. ego del cotton expen be dec Aduberin suger al tey que dij su mirada al cco, en e fia de dest a mane de rela lor deaddene trate Que eamine I lesan cess ns mas plas sh apucen en eli en el que Ges de Canty anes STE rj de Aras 100 pou ranch ce oes de pete to el gabe por une eddie tee toh y aque le dutebucin dal poder bord tatoos eo det de ls arena de Ged uc vate he pe brs de Gregorio apt. Ete lamanient a igul que ede Gio de Gedo, conden afta de Is despaed SS provider, ue pit de reyes de din defies Sereno ec acter eran tiicad terete Como yuo be sella bp de Loe peep ecomn quae terse da” Celene one gst ue jc viewouctoe eas pe ioe ne Sat ee wma ep torr de verdad —in desu ecnfoory, fe ead Ely obec, Heva us oj enema eli de az luego ciate lo qu hr visunbrado: pecibe la autora cca sesso dtr (Gt ma emi) eee canna. fue Se focus hs don dade Robt vst pats cn dese mena, ea Gila guts cnfnden lsat cotptete en pe ibn ela eto ey love con mucha laid, acontwie por ‘indatons angbiasy bor Yoples de bombs gene dor 12 Carmen, 9. 185 1% Carmen, ¥. 199157, 18: Garon, ¥. 208 @rte ee ee a ie Seb Es Ss ummtah e pse Ce ae al i ei ort ere tart il eae Ce a Co a oe co ea Dis Rae so cia ee er ln cine any og lr Sed «ii i ae Li oe ee ee en en ac See eee cs ne ari ue aon ae ee da Ce ee fps It ove Athen i et i ee i. te es ca sen i tee Carmen, v. 20920. armen, 218. armen, 217 Carmen, . 218225, fecooa sin cas 20 obra abe dela cul, acne, que cs alo abidrin, conserva 9 memoria fdas es plas Gaeachanos de nuevo el dicaro de Gerardo de Camby. Mois, Siguend ls designe de Din, ha odenao alos miistos et insnagogsigalmente onl gles, cela gee Ieman rio de las ceo, bap el pnpado de Cte, los mints tone Ja ting de dts os Sedenes® els son ls ue ordent, los Ge inttayen or cesoer al gual que oe mugistados de Ia ‘pia romana, contoan I speci dl ora Sn embargo, Ineeceien a que agulloycmpln la unc de ordeal es Al mimo tempo celts tert, pertencs al clo donde cian ala era en a qe expired a leva. Ypongie st teitoio se etende « ambos lado de a Tone, sobre dos [provincia debe respeta ds lee. La comunidad dels cris Eines quel muerte to pusde dois, que porn ldo se de Plog mis alt de le apericncat lacs de Dio, la es Fide (que ve opone sla rer publics, en Inet los centres 20 fon lor obispo) eel sto donde se pone en pica complemen. taiamene na le de unit ay von yuna ley de ib iy Tey ban. Tale divin eo pare aglo qu divider. isto bombs, axes viven son gobenados por fl: eto son les sctdtes Glens, ants de mit, son abiobidos por elms all A psit ae ue entte llr etisten diferencias de enatuners» Y de torino, de saimietao de rang et sin embargo, anid en in nidad sistancial de a econdtan, Calle ln seca deta condicién? La pace: gue sas purr 9 green enefos dela ‘onditn ooh Los strife son irs rn tere eI trad den expan cospl, apart de Io canal, Une camente ellos Ba eta ccstn Adalbtén l seer lo Jos Serdtes la obligaio de rexpetae las proibions seals 7 Aimentcs, se inj conta lo heres Guens, eadeetmes- ten, al dct de Geta de Camby, han hecho exensivo & ‘oor los ombres el rechazo del matinonio, asimisno se deca on cote, de a carta ala del ceo sla que haan referencia fs eoleges de Pesci, pn imponer el ayun «too el ando- Paro lor serdar deben culate de no car en eta deshoor 20. Carmen, ¥, 29236, 2 Carmen, ¥. 30 ©den isu of pm ee ein stg amr a ml eng ee denna Sader ner se Serer ono eri ie isa Ge perme cee or erie et neato ae Site So er ee tor Ses ee ne feu oes a. tonne ‘undo Tease ewe por is lope de sualn vletendos, Tos ine Sit Hou ra pe eater ce tn mes ey a ee “ses vnds ome) nue ele veto mae) et ee sal e ee Ch medica amis ae Coe i cet a ee oem ee Sin, oreren nme eee ey i on eo eatin sce eben wo dma. ma at i oe 22, Carmen, v. 259288 BB! Carmen ¥: 200213 2. Carmen, ¥. 28 3. Carmen, ¥ 25. 0 Ordena al exci que tiche el témine, que lo cemplice por lator que tone un dole setido y por eta rasén le parce tej, Inmediatumente lo vies atten dos ocsons a prope St de os vere para especifia st condibn. aCondicnn bo eotdeny El etco dei dvisén povene de una posicoa frente al poder. Tor atos gobieini, lor ors obec, as dos condiciones qu tigen Is ley humana responden lasers A dvpulded el univer. Bala cata que conse la ti tana exten neesatamente story setdores, como en as rans residencias aioe, como co ade bio, en del £9, els defo piscips, como ea todos los stories -y emo txt, en el ene del ne de prods, explotadors explo- tador: Eats ce lines divisor, Linen que’ Adalberda ve insta «lms profunda de lo bilo, Exec, etamos gl, abe I ies, lla del ped, de a ctne, del sexo, Lalo be su acioasobee agus espacios confuse os que ta sién dela vids, pocaminos por neces, se encenn tambien por secida, ‘er coa los placeesclpatles dela protean, et con el castigo que tepreentan los dolores del luramento. ses dor condones, pore no son angelica sno ters st cncuentan defines pore nacmlento, So categories gestion Tir nobles yon siervon constiuyen dos egéneon, A i cabera dl primero esta situdos el sey ol emperor, los das fos eI exsiandad Son, ero est sogrades. Pros segunda nat flere permite, como a toe auc que ao peteccen al lero, poser limente wna espors deben acosiase con ella Y eburtala,y toa la bles et consderada st pant, como it'exensaprogenie de los antgioesoberanos, ss antepsaos Ta ooblese ‘ens ttlidad povine ade sangre de ryesh- Adel bexdn lo sabe bien, pes prtenece allay conoce de memoria 0 gelogs a atc de un func offi) a cada uo de as dos condiciones ven tun slo desplsy come conscience divin que cea la genrscn, agen iar de fa cole del ee ee 26, Covmen, v. 288 V. 31 ni fos (puesto que enire aquellos que no pertenecen a la nobles, “Eael seno del pueblo, como diré Lojseay, existen también rangos; también en este sector algunos se adelantan se instalan y bablan primero que aadie). Los acbles deben a su cualidad genética el Frecho de ser guereios, Belltora2” Mientras que el aoticion de faa Consiste en poner en prctica todo lo que pertencce a condi sro, eas ly tres que Atalbet comer tgs esos is tr, cuando tesla as poiiones de ied: evar car, tbju let ec rod er imeio dels eos Sutendo Cone sido de 1 Fes Laber doors par lia logo ete F ae Ree anal eTuplee tnd [Dios que se cree une. Unos aran, otror combaten, otros tambitn irabjen, Los tes ertén wmidos y no soportan la desanién.y Pucsto {que —y l final cta lo que en la Gesta de Ios obispos de Cambray Servia de prefacio al segundo discurso de Gerardo— «sobre la funcion de uno reporan las obras de los ofros doi; cada wo a st Sumo ajuda a los demézy® Si se tespeta esta ley (lex), la paz (pax) reinact. El rey (Pee), es of encargado ie aplicarlay de im- pedir que el orden sez perturbado, sistema expuesto en el Carmen depende itimamente de Geaardo, y por sa intermedio de Gregorio Magoo, en To que con- Cieme « is tlaciones de homologs etre ecco y Is tetra, et Principio de desigualded, Ia ordenacién del cuerpo elsisticn so pony Aub oe cai em i asta recti o aucat Se i ore ‘summia en tna frase, se encuentea aqui desarollado. Por el mo- ‘mento, subrayo tres puntos TS" AL igual que si colega de Cambray, ol bis habla dé tre Fanciongs y_ 00 de t A diferencia de jzardo y de Gregorio Magno, emplea la palabea ordo silo en German, v.28 Goats ieducir el texto fo, ms felnete posible, nau st seofique 50 ceetcia, Lot eros do interprets’ de D: Dubulson rovienen en gran tedids del becho de iar uns tducelén imper ta dl Carmen. n singlat. Quince vce oligo del poms Site vce ata de- Signa, seamen, ls oderacién Se las cons Ls ots veces iovplca aun cuerpo conto, que ex sempec el oer ce. sist Eo le Se, lio corde esl Iglesia (coe sentc 4p istincional de ete temine). Ea efecto, a pate dela hae Imanida, gras oe stor de la coogi, grace « a ibn ls reyes consgrads Forman pate de eli, hay wn orden de los reyes cxpece de anexo dail patti del orden Celestial, respond ala ley diving. Por el contra aly hima. fm lye competencies ek mundo sblua, To Ine, 10 co trompldo, slo eablece condone 2 Ja plas laborer et un ast apc.) iv disurso"de- Geranda, Adslberén 20 emplea ste stantvo ‘Sex motte Eto, sno rr du hee tetra a Servidambre, «ls sujecéa. -Acao lo que le interest, al igual que 2 Gerardo, no eel poder, y entre las tes funcions, slo des, tna subordinada a ls ott como lo estén las dos natralezas, cl cuerpo al alma, Ia juventud a la veje: la funcién del Bellator ls del orator? Observemes que ee timo término silo se aplica al rey. 32 Ademis, de wa extremo al otro del discus, todas las ‘edivsiones,todis las pts» determinan oposiconesbiatas: fn cl universo hay dos Grdene, el celestial el tects; Ia ‘eels, dos partes, ona en el cielo, Ia ota en later dos a= tegorias de diferencias, las que proveaca de la aaturleeay las aque provienen del ordo; dos lees; al orden de los cltigos se pone el pcbo; la ey umaoa dstibuye ene dos condones, Tos aoblesejerce su protec sobre dos setore en el segundo se encuentran los mis granesy los mis pequeficn. La figura ter nuria proviene siempre de une combinacién de figuras bina. Camolocrt con el mitero de a divine trinidad "La cristiandad 28, Sobre este punto bay a ‘ee ott poema que Adslberén cone tno sigundo Te misma mes ia Sune dea Fe, ediado por HUCK, {Las potmersauiquer @Adahécon de Leone, bibotioqe de Ia Faculté des" Uatuee de Pate, XU, Par 190; alginoe deus veces Tepe Ine de Coren Sah sole oe tao ae taper go te Fei se ajmés se identifica, ni siquiera furtivamente, con el cuerpo de + Cristo. Pero se la concibe poseyendo la misma estructura de lo divino, que es uno y trino. Y el desorden tiene su origen, tanto ‘en la desunin de fas partes como en la anulacién de las dife- Adulberén hace usa larga disetacin sobre el desorden. Lo habla desrito en la primera de las cuatro divsiones de sa obra Vuelve a hablar de él en la ttima, donde propone su plan de _teforma, , en la desigualdad? Esta descripcin bufonesca de la so ceded pervetide inca con mucha claridad quignes desempefian formalmente las tres funciones, quiéaes soa notmalmente los 50. Carman, v.58. ” hombres que se dodican Ia orcién, a ln gues y a tabsjo pits Adalberén como pata Gedo, os ores sa les eis, Les telaorr les pocpes,y los que tbe, los ampesioe I sober, el desoeden “ue implicn la caltc6n de los Secon la devin de Ie acblem ya lad del pie ‘pao, son considerdos también por Adalberéa como la on- Selves posible, denn adbeséa & hs popes de an Garin de Beau, quien impalaba a sepuat In pax mediante jus ‘mentor de igus predador en sales eutls Sin embargo, tel epi dl ator del Carmen, stag va rgd pec. prlment cetisunico aver: Oi abed de Clay. El propo de Adaberén de Laon ese de restabecer los ~ bap es func, lade concern dels reyes. Pues sual tnete die, no son los edo que even en con {o.« Grion>" los bios qu han eiqutide como peemio den Prolong etal nligencia dele mise lon que un pln este ofcio.2Quién se oaipe, pues, hoy eo dia del rq? Un Hic que recast matinonio (Guan el estado matinee 3 lt norma fart todos agillos que no petencen al ordo de ig cnt) 7 he ope pt, goe ro Sido ceasgido” peo pe menos Ia dencla™ de ete genero ion evidetemente los maa. Los responses de ae petrbaioos gue aligen a toda la sacedal on los ones Ta influencin que ejercen sobre Roberto el Fado espe clos, ps tone t romper en 30 petson el ela acto cote le reflei6n y In actin. Libel a tubule ue leva sts nua de joven. Ene odes os monje ton ema tron (6th era palabra que designabn al heresies, peegudo tn vio, por Getrdo co “Aris) Olli. Bae eplicpen exe ‘inate la alos orden dels mani blo cuando cbr decane « a oni, se pavonea en un ste pals {io cuando dbertavivi como un pobre, corte a Roma i plo al Paps ciundo deers roger & Diss. Bl sey Oly 31. Carmen, v.59: a expesin proviene también dl bso de Aes. 3 Gotmon, yao - 35. Carmen, 133, 3. Caomen,¥ 138 35. Coton, tr 1s‘usurpador. Si en Francia el mundo estéinvertido y se han confun- ido las Funcionesy los tango, la culpa es dela orden de Cluny fue Odile diege = 7 Qué quieren, en efecto, los cuniacenses? Monaquizar ante todo la condicién de los nobles, imponeries las prohibicione y les obligaciones de los religiosos de vivir castamente, de cantar fos Silmos!® —cuando en el canjunto de Ia nobleza,sélo un hombre, el rey, detenta of privilegio de pasticipar personalmente en la Titurgia—. Los cluniacenses quisieran también militarizar ls plega- ‘Adalberén recurre 2 una escena burlesca para ridiculizar se imejante propésito. Habla eaviado, die, a uno de los monjes de Laon a secoger informacién en el sur del reino. Al regresar con verti, teansformado, proclama: «ioy xn cabalero que sigue siendo monje” Miles, ya no bellator ni pugnator: observers bien la electi6n de las palabras: Adalberéa el gramitico, el per fecto conocedor de los vocabos, habla de caballeos, de eas ban- das de agitadores y rapaces que se establecen alrededor de los principes de este mundo para-servicles militarmente, «J6vencs> ~dominadas completamente por la. vehemencia, que gesticulan como se hace en el inferno. Rolando, uno de esos matamoros, se hha ttansformado, corrompido por Cluny en un trinsfuga,furioso, _grotesco, impetaoso, efervescente, cuyor inmorales atavios son el testimonio dela tansgresin del orden.® Ea Ia época, las catego Flas sociales estin claramente seialadas por la vestimenta, por la forma del calzado, por el corte de los cabellos —pues es necesi- Fio que se Feconozes a primera vista en el hébito al monje, al pe nitente, al principe, al campesing, a la mujer honesta y 2 la que fo To es, ¥ en este mismo momeato se escucks 2 los guardianes del orden denuncar las auevas mods, agullas maneras mezidio- rales de ataviase que adoptaron los figurones del norte de Fran- Gia: la barbs afctads, los cabellos corto, las vesiduras rasgadas aque dejaban ver los muslos, las cazas con las puntas retoridas “7 la expresdn cefiuda, Bsts modas causan horror, pues evan 4 confundie al guerrero con un sacerdote 0 wna mujer; se las FE, Estos son os propéstos cluniacenses formulados especie sorsal bud’ Eade ‘de Clamp prbeblemente for eres 12728 hacen Fin 0, en'San Mart de fous, donde fue conbnigo ates de Heat 3 elie, v.12, 38, Carmen, ¥: 8117. 6 considers sacrflegas en taoto alteran el orden consagrado de Ia sociedad® Alteracign andloga a la provocada por el mensaje clu riacense cuando muestrs al oficio monistco como un combate, 2 1os monjes como militares, Legando incluso abolir as diferer das preseits al trasladar a le Sociedad lnica los valores primit- vvamentelitigicas y monisticos de la militia Dei, al querer trans formar a todos los muilifes, a toda la soldadesca subalterna Ia made 2 emprender Ia guecta stnta, en «aballeros de Criston.® Esta perturbacign que tiene su origen en Ia predicacién cluniacen- se se'suma en exte momento a la que propaga el movimiento por Ia paz de Dios. Este movimiento, del cual Odilén fue efectiva- mente uno de sus promotores, conduce a dislocar los tabiques gue sirven de pilares al edificio socal. En los concilios de pez feunidos en el norte de Francia, ys se he podido ver 2 algunos abispos demagogos despojarse de sus ornaments, llamar a It igualdad, proclamar que el campesino es rey y prepararse, cual ‘nuevos Turpines, para encabezar una expedicién militar contra los enemigos de ia fe. Y Adalberén s6lo puede lamentarse: qué sett de él, que no sabe ni cultivar ni combat? ‘Vemos pues porgué, en Ia Gitima paste det panfleto, se est rma que el rey debe prometer no renunciar a ejerer personal ‘mente la justia, a seguir siendo el amo de la paz, a institu alos Aelegados que tendén 2 su cargo la proteccin de los pobres. El rey debe prohibir alos nobles que Frecuenten las iglesias durante 1a’ noche ¥ que sslmodien en ells durante dias; debe prescribi- Tes, sin duda, que hagan el amor y que tengan hijs, sin lo cual al genus, la evittady desapareca completamente del mundo. Debe invitar & los obispos a que se desiteresen de los rura, de los problemas campesinos, a que no finjan més compart Ia indigen- a de los hombres del campo, a que Hleven los stavios que con- ‘ienen a ss rango 0 grado, a que, par élkimo, redazcan a los ‘moajes a si propio dominio y que les impidan salir El rey BH. Pusan, ce prblame du candle: lee nouvelle modes images ae Hil ele, Reve Bae de Pillage ic "5, "Eno vero 118 del Carma se nisin una parodia de Ia eraad egy, vemos mons Jeney eos, ‘Senvindor Ge rs camino pot ie fate at Caimen, v.17 2 Caen, ¥ #12416Robesto parece asumir el compromiso de resstic Ia invasién de tuna congregacién monistica perversa que avanza desde el sat, ‘como antes lo hicieron los sarracenos, de restaurar ls diferencias en todo aquéllo que se haba peligrosamente confundio, Ress, restaurar,cseré el rey capas de ello? La sitra de Adalberéa se leeea com las sarcisticas reas dela dda, 78 wv EL SISTEMA te pocm sun extenso juego de pulabras cas resonancis, coyor acrdes esata, al ipa gue les mpl elementos ur eomponin i arqutetra de a ais de a epoca sabre ‘clones numesiss exacas. Uno corte el reo de eteavinse fntze ss ompliacion, de djs, como en bngue encntado, hechina. En todo cua, ol comentario pti cntiase del sidameste, puso gue el dics progres por alsin, eos, tos, y como dee Adslberé, por tlegoris,o mejor pos Bolo, por I elave de un miseto an dfisitvamente exp cada susceptible de deine sempre al gual que urn patra tual que no se defn de a sola ver io que es par de tjecuciones siempre senovadas' Hl expo dur po i terferenis de sus ml faces. Sin ego a conotaion de Io que dice el obispo de Lan y lo que dice e obispo de Cam Bray hace apereee uit imagen segue y seativamest simple, pleto que Adalbexén y Gerad bln defo miso, desu of fo, de a Fanci de obipony de ss elacones con la unt Teal al vey pli abipo parton seer sero Ene cent A I enunlatién pod, el veo 297 formula tal vex I expe Sins uta dee eitncioalidad soci y da cea de a tera en qu dich fips se ita en ol pnsmicto del autor de Garmen- Accra de lo padres eesptvos del cy dls obi pos sobee todos los demis hombres qu es esti sabordnados: fo ef Ste sas el verdadero enntiado del problema al que 1. H. Couns, Limagintion eétrice dan te eoulame bm Arab, Pads, 8H I ”‘Adalbeény Gerardo quieten dat a soli? Tato el uno como Ch cto se afentan Con ls did conceeas el momento, competencn de un puto castellano y de un gus abad, tanto tiny camo e og ein procipados pot ls Crsions ls 1 Ghbrajadaras del elfico polo, Estos do» prlaos,vistagos dE en ij onc uingo fel en jefe de gue yeu cone fesotes de a fe eocatamads enlace de In mis alt ela ‘Sos dor emacivosy —lelemos, pes ues han usrpado ete Glo asumen su msi de rtrcos. Leen en Cicer, c0 thea clocuenca sa spin. lo, los acs, os sbi, al Teadon ena eorden de fos poerosoey como ex necro pate St heads, pss corgi, pa tala ls Tendmens teestes tia cjempliidad divas, proponen al ry, oponendose sis oft destroy, un nedela de gobi, I idolgta de un orden cio, Sistem dl cil ahora eonocemos mejor us atc Iniones fundamentals : To" En el cnto, el postulado de una coherence entre el cielo y te tet, las dos pares de un mundo homoglac, cons fray sobre un Gico plan y que se encoetrn, eh comsecue Giaenconslan, pro sue sta embargo, se basal desigualdad GE fos nivels jertuicimente superpson. La de mis rciba coostuye pus fa cra un model. Sun embargo, lodo proyecto Te efor en cl nivel en que estamos exige uo esfuctzo pata Stncr ls gravedad. La encypa de ln ac snveeada por ambos SInsos Se sta en conecunca, dello de aguel gue, en onus, cs. misao ps clea, de To vivo, de lo uy del Stem, del facgo, del sol del hombre; lo femenin, la vette Ge I somben del aga, dels ns 90 entra about en uo: ing ofii, ningun func, ning cetadop pa ee > Hees = El orden es un atribato de la ciudad perfects. Un orden de aspect militar que procede de una ley y ue etablece la pz Se SMpor a tnzbe ela Jean clete puede se lama “ib de pen fev, cfmplo de utc. Hat oden einen: tev exten sre la ata pox melo de Ia tasmisién de ot Sigs, de Genes que fepercten de grado en grado, pot medio ae icipina Como conseccncia dees expan, no las exclonts mis cleeados del pride ana, al vz let tmunte, cola parte del indo sin impefeda, cs designado 0 camo un oxen, cae cl ren or excl: el eto de os iat By cng orien Brscts ona eens & odo Se asbsse SeaT eH ocelot © como stewie Rte goe ttn han slo comageey Tice Seem Paget gue tl te eo fe ey im fay doula feces gue ara par antend Sect Seapine aon perpen fe un edema ts sbee ats anal Ea el oh terest as Sifgencs prceen en feo deta delete Pe Sail gud todo cable, eat permanente anearal se leone pons deem ar ges > Eccomponor9 ies ep rd ram J ambi ls ‘oitembres de toy hombres 9 a orden canbiaak Eto cance & ‘putin dclimeel late que ong mute Pan tfehar samara, seats gue one les hombres se i tray cowenetonente ls afte ncn Se" Offer cru de plat dave que macean tia, eae eat ie dio ade tesb‘e mas cxlcto eden tes eta eo ed Sono co equine (jeer en EE Gale hte Porcehseo) "gue duubufen os rg, ten ot uno gue Bs GMa al oat ese camer anette cn @ el yee enue tel cro auc ott gio a It Seay Suc dee anda Se hc pat ste, Cando sSTaM Nip lose pte englen pases oscar india sus Bombe qe cmlen eas free Ease oe tees do Sloss 9 Ss do orden de lon pede Sete Se syed oes ees, Ro pois Sir ie eases es acts eile de St cp de Alber come de orton embargo fuse ce acl Tos Sgt Sen ene (el dl acen gue eos ensayo Al pa ean Se cru os bios dls sobs cafe de tie ordeal ge ont des episanin Adalberb vet Wiehe cl ae Lat soe fees mame ble cs wre as nba, onder cme st deer 2. Bap 0 lo que be hen visto Sewell «propio de I sociedad de Ani Rains dl gelre dln trate, se. aon rb, puto que los rye no on semado, porque pueden pct, som efetiament oe er de un muy spi artla {ues Henin con i ables y cn I que vet odor os jes mites. Dos fis prs, peo que se dlegan de manera {iferente, HY ofc de I oi por neo den sacramento, {1 el orden, an sgn imate o ompe la ela con ‘undo cli, gue espone ala oy divin pore a, todo tipelos que teen el boneico’ de somejnte degen. 0 ‘erdenada, Borel cotati, eof de a gust, que se ts tite por la sangse, sponds lo gente, xi etree Spiel exden icles cer fa figura vel en I cola “cia de dos oficios, aparece dividide. ‘> Dox gros dominates el de fos sce, avstios de 9 fanciée pot low csp; el de lo aoe, descendents a: fox tyes Godan face de lly lov uses sobalernos nite ues manos etc aoe aa des foncones ftps y elites, os monjes que no hn lead al sacri 7 fo ebalros que a dean igi pote. Fos hams vo Jol agents: coun el ropa dontatco de aqullon oe fe a Caso he dado Inte ary de combat, 3 Los obi del ilo 3, no cdcan en absolut que la facto secret’ ped proeder de le ttoiad sober, Sin dl ry de reyes, de Cio, Y las flues det sy de Fam {is del rl ebsrvin co asc Ts signs amnesia single toe al relajer la dcp cote lone eigimen a espe, Gon Ibert la tubulench de ay ebllfoy, Hoo imple tos Sere cio lo hacen igus pats te George, Dune ts vests reponsdades socal cm une pede de po {ecm sbce It Sctedad dela mis y de los abuts rete Feo permite por dl eeu, comprenter mor el aadido de tee ee inn i defen de una tera copra a > "La tipicdad oy en efecto uno fog eemenios del sinc, Parque baa those Tone Sg ges Bo “term ofor deen Bsc En concur dn condiciones divider Tes Forres tin deemiadse ane] aainiet, pot ean algunos men ives tes no, anos cooley Y over alrvasPermanecen en esa psi origina, mi tras viven en Ie parte del mondo mancillada por al pecado. Ea swale ‘Peo 2 a medida en que adapan su exitenia las exigencias del ord, # Fe em ane ae Ie cla a st com ree ‘os {ogee To ea a impure, ln seid (es siervos) dé-Diar se Tiberia de To-que iipone ls diferent de condiciones. Letactiea pemanece tal ual slo ere isos Fila instla. von tercera categoria eo estado. de. sumisin, el sevulgo> —Io que Lapse lama el-apueblor— condicdo, pot los oratorer ¥ los bellatorer. Adalbexéo, en ete caso es absolut: mente aro: opone brataimente ales hombres de I segunda fa ida eaguélos que srveny. Pass lls crvidumbre ey here De cle sc dei pou oligain de tabser Tabs Le {eters Fars: a Tabory Une palabra triste que evs el dor, er lotcién, Camplen esta Tancién aquéllos que eta obligados por natures, porque st” ogre moves Ie de los sees y porque no hao sido edenado, 2 ensjenat Ia foes de ss baa a servi de tts, Notes que en cos textonjamfs se designs sls hombres de la tercra foncién mediante una palabre que sigifiquetebiedoes. Toe cxpotidos sels lama, con rat, © scampesios» 9 eur, El sfadido de ana tercerafuncon surge dl principio de la de sigualdad neesaria. Por ea tani, el exquems tifencooal ape ‘cel comienaoo al fn de un discurso sere le suisiny sebee in estrctra de una sociedad en la que su pare mis levad fina ola perfec y la mis Baja se arta en el pec, El caer frplelnae de un conjuncdn dels diferencias que intauran al tito tiempo el orde estén los scerdots 9 fs otror—y In tturleza estilo nobles y Tor serve desrden 90 proviene de os cambios d i del offen, Esto 3€-Groduce cuando los campesinos participan en las flibericones de las asambleas de paz (9 cuando wn hombre que no es de origen noble accede a la dignided episeopel), cuando se solicita a los nobles que aren o 2 los oratarer que combate, 72 Ultimo concepto, ef de la mutualidad, el de la recipeor cided on le jerarquia, que estrucuralmente exige la figura ter aria La catidad es la que anima la dindmica de los intercam- bias. Peso la superposicién de Toe niveles es la que la orienta: en ellos e produce el vaivén entre la dileccién y la everencia, Toda 4. © LaviSrmauss, Auhropologls sical, Pars, 1858, p58 % aad techepende de esta disposicién jerarquizada. De la cispide, —es fetir, de Dios— proceden Ia graciay el impulso general. La cx rided, gracias « la cual es posible cualquier coordinacién y com- paginacién, es en sus origenes, condescendencia He aqui el sistema donde se sits Ie figura de la teifunciona- lidad socal tal como le enconteames expresada por primera vez. ‘Magoificamente expresida por hombres que Iuchan contra las ‘enovedadesy y que se oponen a aos que se dejan transportar por Jos movimientos de Ia vida. Coaservadores. En el caso de uno son cevidentes Ia amarguta y el excepticismo, Ambos se empefan en Conjurar lo que sienten como un hundimiento. Durante largo tiempo me sorprendié que Robere Fossierjuzgara el tema de las tres fonciones, a comienaos del siglo x1, como fetardatario® Su petspectiva era correcta, Fate tema sin embargo, no es nada mis que un elemento entze otras, en el seno de un amplio edificio. 3 eifico-Pspongimonos mejor aber a, ake Ie espa Tes por BE 5. Histoire sociale de YOcciden Médidval, Pas, 197, p. 14 GENESISHi agi, ps ante oootron, cumin po ey ep aque ssi cimats don de per {ani eae, on da fer de mano, ee ablir con propiedad, rlgosmente, con el fin de conservat esis else y tambidt rt qu pe beninaran por anand, Pusto que el ator pena cn efecto, que el menisci see {eio, cepado, qe l mensaje repre indefinidamente —y to ets una expeinea vana puesto que podemos sin ccchar tate dscns deputs del aor, he aq ante nostro, lo que Sum musa de meta lenin po tambien an monument 4 presigio, pero tambien el instramento de un pode: esta t0- fe orden soil. Ni Acalbern ni Gert la Tatment- Li Stas idoligicos no se invetan, Esti all fen, afGeS apenas St De fou ‘Binguna maneri TamOvilG. Trabajados desde el interior por una. fail lentaevolucié, imperceptible, pero de ical se desaibeen a la? distancia, los efcten, que ela a dslcado el cnjunto, que es» necaara recmpoetar Los afc de samcjnte reiarcion Gerardo y Adslberén entre 1025 y 1030—~ sjusan de one imanern ners ls piers dspenas dels constraccin, Posto que l cerpo hu camBiado, cl esto no ce como dbera. Eat cx 4 partldpacién en ln Cencin, Pero no creat los materiales que mplean. Eton yu estin lists. Adlberén y Geta 00 slo 26 fet eta dels er fonda Sno ea Ta Bator TemTenTor ctaban en sx memoria, Eran hombres de- vey aicados aa palabra. Fl texto que leemos se fue creando en aque: las asamblets, en aquellos consejos, en aquellos «concilios», en Tos que los obispos opinaban y disputaban, Lo que legs a ser la prosentaciin coherente de una ideologia se exboz6 en el ardor de quellas juntas verbales, que altenaban con las expediciones mi Titaces y en las que los ditigentes de Ia época buscaban, como en. a guetta, el bello, la diverin, la afiemacion de su poder. La ‘memoria de estos oradores y de eslos anditores que hablaban y fscuchaban mis de fo que lelan, estaba reavivada sin cesar por los jerciios de la liturgia de la salmodia y de la homilfa. Memoria Drefads de frases latinas, Este amplio repertori, comin a todos fquelos nobles que sus padres habian instalado ea un capitulo Catedealicio para que Hlegasen a ser obispos, era como un telén tte fondo, Sobre él se deslizaban, desestrucurados, los elementos Gel sistema ideolégico. Sobre él, en el momento oportuno estos Clementos se proyectaban unidos, La mayor parte de estas frases provenian de la Biblia, de la Vulgata; otras de los Padres de la Ilesia, de los clisicos de la antigiedad comentados por los tiaes- tos de la gramatcs, de la retérica y de la dialéctics. [Esta memoria se rehacia en el armeriem, reserva de libros adsripta a toda catedal. En la regidn donde vivian Adalberén y Gerarto, en la que habian aprendido su oficio, en la que deba- tian, predicaban, declamaban, dictsban a sus secreatios los cx- nénigos, esas bibliotecas eran tal vez las més rias de toda Ia ristiandad latina, Actualmente se han dispersado y destruido cas por completo, Gracias a antiguas catiloges, sabemos que la de Eambray contenia en el siglo X unos seenta volimenes (cada uno Ge los cuales reunia varias obras), un ceatenar en el siglo xt. Do- Iminaban las obras juriica, ls coleciones candnicas que se ba bilan constituido en la época carolingia —en total acerdo con el [puto del obispo Gerardo por el reglamento, las érdenes, la c- Eiéa, Pero también allf encootramos el comentario de Gregorio ‘Magno sobre Ezequiel y los ocho manuscritos de sin Agustin. La bibliotecs de Laon ets cinco veces mis rica? tescientos vot 1. He Lem, Histoire dele prope oclésistique en France, tome 4 ens, 1922, pp. 68836, Ph Musierre, soo ot biblashque A Laon du dfelin de Tanti auld qn devloppenent de Puniverstds, Bullen ploique ef store us 15, mene cel siglo x (fines dela, desputs del poigiono de- Seulg slot easly de eli pinto celica Se Pare posta sence dl ita); un gran imero de manos. ics de foumaciéa “entre los elles eabael comet de Mar anus Capella al cao de ates liberates dicta en siglo por Marla Fxcto; too el til ncio el del abajo di Tecico: figura rain ejemplaes de De comolatione de Boe. “También figuran obras que se venturan ena explora de los misters ey manuacrts de Juan Exot Eigen que igen ain Grand ea Laon, muy cede donde Adafoety To tebe Un tesco, adorno del alma, semejante les orsamentos qe Cabsan el cep dels pele y que se los acab def misma Glan prs is grandes fests, Un tere herelado: cuando Ge- tard sf inal‘ Cambro, a eaban alt as rucve dé partes de los ibres que conserves, Ha efecto, ets rsa de “er se bla conti durante I joventud de Hina, en as thenas époas del acensciniento ctlingion, momento en que se stv facta Iesara stig. All se acamulafon inaume bles pallies Alginas muy simples como las de los Evange- ics, que germina y desplogaar como pan de mts, ots prssdasytultivoct —preisumente el pinpio de In enchan- EE nl deshonda l etd mediante analog, a metfor, at cote, i scone. Ena memoria de cos expe, tas fleas pan naturalent in eras de una formaciga diac five a ota; alga una ver tansterids,proSalan vn resplan- oe mds vivo y dpa as nibs que a odeban Gerardo de Camby cuando hablé del tiuncionalidad so cil, exinjo de ota abundancia rere su edoeumentacio Sridente” Peo también rect ella en todos los Semis con. ‘Todos los temas de a produ focon reas Ni dale ti Gerardo intentaron dismal, Por el contro, los dos pe- Tide se eametaton, para que se reconoieen ss fuentes. NO Se apataon dela tli, No tcionaraos ss exectatvs st itentscmos posonalmeste, tal como lo hcl os hones que txcuhaban hace mil aos ceri el tigen de ie palabras ‘moot Ia coninte ee que sins oe diverse pinion Gh ls cbispos consjros del tey Roberto cyeron conveniate 3. Gente, 1,52denanza que va ditigida a otros obispos, con el fin de reforzar lz cadena de subordinaciones,agregarle’un eslabén mis y ase _gucr Is repercisién de las drdenes. Ea ella se estblece que pars el mejor camplimiento de las funciones (adminisiatio officio ram) es necestrio un worden de la diferenciay, el orden que seina ‘nel ejérito, el mismo que reinaba en el monastrio benedictino {que Gregorio habia establecido en su tesidencs, comunidad es frictamente cegelada y que eeproducla, al estar fundada sobre la jeraequia y Ia obedienca, Is organizacién militar. La otra cta pro- viene de la Repale Pavtoralis, pequefio tratado sobre «el ate de Ser obispon.! Pero en realidad proviene de mis lejos; el mismo Gregorio Magno lo dice refirifndose « una obea anterior, 2 otro oplsculo también muy simple, las Moralia in Job? Adalberén se remont, si, « la verdadera fuente: a las Moralia yal comentar fig de Ezequiel que envia al rey Roberto, Bl tema de la meditacién de Gregorio Magno sobre el libro de Job, ye ao es la administracin sino la moral, moral adaptada aos figotes de una fraternidad monéstica sometida al abad, al padre comin. Aqui también aparece un orden igualmente jetat- Quizado, que se funda eo la superposicién de grades, orden sin tembargo, diferente, intemporal: el worden de los mértos>. Esen Gal. Sobyacente, sostene y jusifca el principio de autoridad Una parte de 1a sotiedad ‘alta. Porque «aque Ter dic thon hoy ene monies le if, ‘tin subordinados a eaquéllos que etin a la cabeza de todos» (prelati), a eaquéllos que hablany (predicatores), 2 «aquéllos {que dirigen» (retore), a los epoderoros (Potente. Estox pue- den muy bien ser «pabres», estar faltos de protecién y despre- cados: Gregorio observa todos Ios dis, en la Talia invadida por la basbasie. = hombres atropelladas y bratalizados que no han perdido, sin embargo, Is cuslidad de drigt. Por una sola exzén tstin menos mancilladas que otros por el pecado. Toda la jerar Aula procede de la desigual dstibucin entre los seres del mal y Gel bio, de la carne y del esprit, de lo terreste y de Io celeste Porque fos hombres ein por naturaleza més 0 menos inclinados al pecado, es necestrio que los menes culpebles aseguten, de una 1. J. Pau, Histoire intllectcle de POccdent mv, Pal, 1973, ». fn FP ccomo recuerdo habe dicho en lot Ubrot morslee, m7, 205 2 manera ssidu, afc, cbedint, la decid del ropel st fees expres tc nfs btalmte gunn fo esp Ge Gregoro por oto ois, lid de Sel NivGertdo y Adaheta lo can, Peo vale ls pene erocar sus pals pus moesan con rcs logue Gaeeee Magoo 7 lo que defendieron el opden gel en 1023 tenlan Ses Tents {Augie la grace del bastiomo Tedime a todos Ios fcles del fecado origia, Dios oh justo disrimind on la exsiencia de ls Sombre bin dency exlavs 7 de bes shores on & ro fit glad de sme ot reg or bn pots. Drs emo jotta probiine el med sie miei Toque al se afta come, neeario 0 esl tents Ie desigalée, sno Is eprsigh. No erite dite Cambio mutuo de teverenca y dein, Silo exten eid won qe Genenmistoy ears ques deblogan bao so ug 1e"URStn airara de Dios dtcnin a petenea «ne tira cle, Gregorio habla menos sbropaneat menos func frente En ay Mora al introare spe desig dist {iin del tay et de acuerdo sir embargo cou tor: cand tice que lo que interes par dein lpr no co fn de fase tnd de sum, sine wou dental seb, ne ‘cutter ditbucdon* La predinnabe ea uc se Shetty poles de Gc, Tso os conser tte tent al segundo ac los autores lado 2 sa Agen st ote csp ya hl ablado "aco ets, co a Epa en que Horna cube en 5 esplendot de stil y de sun Sn ncaa; able Ilsa ealece mn ond, chen fr tere ator deputy Sty iti ttn os primers, Poo quon que dn el aemplo als que ven det equines eet Sino sigue’ nadie so Enver Ho sigued pe ibn elgiod yes dgaon ot Cao on prune? La fen dl poder Elo fue mle de todas as process te Ents! de odor fos ls umbut-de- e-em) nS a tos Se epee camara orneda ds itn ae unrest Tne on Conca li dcmos rar ete de Fi vile Jess, quien stmpe nice ie marce Sane 7, 8,707 © Veria‘vrane, 9 16,268. 'S Encrado tn Pals 39 8,36, 466.En cata procesién con Ia que sueta san Agustin, los primeros después de Cristo son evidentements los sacerdote, alineados ‘gin mis dignidades, A la cabera de Ia cost, los obispos. Vie nen nmediatamente después de Cristo y tetas de acomodar so _getos 4 los says. Ext proximidad los transforma en los mejo Tes, en los mis virtuosos, en consecuenia en loi ms poderosos. Pcs el sistem de obligaciones —oblgacén de iit, ebligaién dle piar— que dzige la marca oflealajerrgula de métitos. Y puesto que se tat de un valor de proporcin entre el bien y el ul, semejante orden «sn dada indestructible. Romper las las seria un sacilegio. Es necesaio que cade uno permanezca en Gala ano on u orden: ante todo el Crist, Ingo egulos son de Cristo, que ban credo en st advenimienton: I finn pede remontarse diretamente de san Agustin al apéstol, 2 sin ‘Pablo comentado por primera vee por Tertlano en sa tratado De la reverecin de le carne” tel ondo del que habla Pablo et a de los miritsy Bo efedo, cuando seguimos elec dela fr tmulas dfundidas de épocaen pcs, y legumes hasta los prime- ts textos del cistianiimo donde arrigh esta sib, vers que Abaca la petegioacién de In sciedad Iumana, desde sus abbores busta cl fn de su historia: cada hombre en puesto a surgi de la nada, cada borbre en so puesto se levanteré de su tmba pata compirecer ante el Juez. De esta manera se descube el coo- Eeplo de una identidad en la obedienia, basado elas doctrines fundamentals sbre las que i erstinndad lating ha meditado sin ‘ar, en el Nuevo Testument, en Agustin, en Gregorio, imagen dle una falange que impone la absoluta sumisén de fs subordina- dds lor superiors, In iden de etrechar fila, de ejecata érde- fer bajo la amensza de sancioaes accmarss' La eristiandad la hizo saya, macho més cSmodamente que los primeros moajes be nedicinos del siglo Vy convenidos de que todo se irfa «pique, de que el mundo termiaatia por pudtts, adoptaron pars fesisie mejor a la corosign, ls estruuras de'encuadeamiento de las legiones romanas. Naturalmente Adalberén y Gerardo hacen 1e- ferenca ets ides, a sta imagen, a ete concept. Ells también presencin i dsaticulacién del mondo. Es po eta rin que de- & 1.con,15, 2208 1 mae ase 94 Gen hl, San gue ages so ant oe bia ci oe, ee sg st ote ene ye sian nee ceed oe ae i peop lg rere a peepee aad tc ee ee en ale ilies Pt oe An & Sree py Pte Oto tie ei soe Seema gree we te ey ee eo & e instiations Rega, 10. % Men Cope 38 9su CONCORDIA Unanimiter, Gracias a eta palabra se atenta, se disimula jus ‘tamente el caricter terorifco que puede presentar esta ordena- cia implacable. Para que la disciplina sea soportable y se tolere la desigualdad, es conveniente haceé ceer, que en Ia sociedad J. Smo 1X, m9, 880 2, Tiber de cxodis ef increments quaramdan ix obsrtonb ceefsatcaram rerum, hie, Cap 313. 96 \ | | a metifora en realidad, transita de lo corporal a lo dom tico. Naturalmente. ;Acaso 90 es Ia dams, Ia mesnada, Ie célula primordial de esta Sociedad? En este hope, el amor rutuo, ef {ntercambio afecivo cobesiona, duciicael rigor de las obligaco- nes, ayuda tanto a obedecer como 2 mandar, y hace de la disc plina una comunién. De la catidad nace la concord, esta armo- ‘a que como lo musica, dispone en un orden perfecto Ia dispa- fad De ida pace ps. Une dma, em corp. La ‘unidad’de la sociedad humana —que el pocma de Adalberéa inta 4 restablecer— proviene, como ls salud de los cuerpos y la prosperidad de los hogares, de una complementaridad, de la tec- procidad de los dones. Desde el reinado de Carls el Calvo, par fece que en la mente de aquéllos, que en el norte de Francs teflexionaban sobre lo social, la imagen de la familia en le cual Dios seria el padre, o mejor el senor, tiende a desplazar la ima- ‘gen procesional y militr. La tendencia se firma, sin du fante el siglo x, en el momento en que las estructuras del se reforzaban en la nobleza ¥ los ejércits reales se disgregaban fen pefios bandos de camatsdas enemigos. A la experiencia Ae Las relaciones de parentesco, de las relaciones entre jévenes y viejo, se sumé la andlogs del vasllaje: unién de corszones, como las otras, entre dos personas —mejor entre un grupo de sguerreros y su jefe, que estrecha los intercambios matuos. Al- ganos aos antes del discurso de Douai y de la redaccién del Carmen, otto obispo, otto retérico, oto alumno de las escuelas de Reims, Fulberto de Chartres, analizaba a pedido del duque de ‘Aquitania ef contenido de la relacién de vasallaje, adaptando Jgualmente so discurso a las reglas de Ia ft6rica ciceroniana? [Et posiién del hombre que por intermedio de os gests del ho: rmenaje se transforma en ef emozo» (vaisalus) de wn «anciano> (Jeniar) se asemeja ala dl hij frente a su padre: debe aservien; pero en contrapatidn recibe una pags: Ia dilecciéa responde 2 8 reverencia, el «beneficion a su «servicion. En todos los «sos los dos hombres deben pagie con la misma moneda Mutuo in vicem reddere. Mutualidad, pero en una organizacién jedequica. En efecto, los ln20s mis fuertes no unen iguales. La distancia centre los grados estimula el comercio afectivo, EI movimiento 3 ©. cunom, Ie 5 OOace de i diferencia: ta lo manten, lo extinls, lo access por medio de la complementaridad de los servicios. Puesto que cl Sef, especie de padre, es normalmente el mis sabio y el mis Fico, puesto que el vaso, epee de hijo, es noemalmente mis igordso, es normal que el prtnero recba del segundo ajuda mi lite, ayuda propia de I segunda funciéa, en compeasacia de lo ‘que el oto fe procara: el aimento, la pas. ¥ par ello ditrbuye fades, ofrecesustento, mantiene en estado de concord la fogo- sa coborte de sus chombres. “Al recoostrue el sistema ideo6gico, sata ala vst que Ad berén y Gerardo subryan el papel de la reciprocdad ¢Ocurre ésto porque estos dos obispos efan también eefoes, ja ros, sutridotes que estaban fodeados de caballeras que les sendian homenaje? Las letas tansfortiones que desde sus mocela- des hablan hecho dela alta nobleea de a que provenian tna yx teposcgn de lines, de compas de vesalo, de casas) 00 les, habia Ilevado acaso a representar las relaciones politics como 2 lacones de familia? Novos soepreaderd ver, ciando en 1025 se ‘welven a usar las palabras de Agustin y Grepoio a imagen de te ayuda muta, teflejo del iterambio aecesario de benevlen Gia y Fdeidad que seestbleve entre padre e hijo, entre el pi- ‘mogénito y el hijo menor, entre el efor y sus hombres, eae el smo y sus servidoes, provectase sobre la visién agustinaoa de tuna procesign que carina hacia la salvacin, sobre el concepto ‘regoriano de una econcordian, de una ecoatexturayadberida a liicialmente sobre lat relaciones de dependenca. La cara de Jos nobles era en efeto, el sitio del dsparidad, de ls superorida- ds, de los rangos superpuestos, de lon diveronofiios necestia: ‘meatecoorinados. Ea el siglo tx, Dhoda,aquella matron, aque- lis dama de la mis alta arstocracia recmendsbs a st bijo para cuando hubiese alcazado la edad perfec adisponer de se cace pc etd benefiting legos grado de ‘mantener asi, como en el palaco rea, un equi bene rte lor mitiples servicios. Cound la cau sora et bien ‘onduciday ef matuo afedo la coesion,ofeee al ejemplo del buen arden 5. Manuel, 5 98 cir (ORDENES Cada uno on 14 orden: cuando se tadaj en latin ef texto de las Epistolas de Pablo, la plabex 1 ios, Ea Ia repli romana, Tos vatdnes adultos ean reputidas en gro- diferentes, para que cumplieran mejor so papel! para com- Fete ame toll foc un selma Je fut de is ‘or gmecede a seen co etal) nego, pare dirigic fr ost BUD (eordo sean propo formal por gents ceps- tadas ofcelmente sobre una Isl aus sde-_presclads Por imagistrdos pariclaren.? La_ondenaci6n ss pues, en su tigen eerie ia ao SSS, eee Sno-deTosFetidos que la Iglesia medieval atibays a in palabra endo cfrga a individu tina posi, que 9 tiene una rear Gon necesaria con la fortuna 0 ef nacimieno, La ordnscién une VP Sad al miemo tiempo que desifca. Ordo lego pues, a desigear un ‘po privlgiadg aldo dl Teo, iavesido Ue Fesponsbii- ars, 7 que manifests ante los ojos de ls bros fs cobesiin, su supesoridad su dignided por el rango que Je habla sid atbuido en lox defies religioon, militares 0 evios? se eel primer sentido, El segundo et strc, Se entiende Se aE eis y ens el univer, a Saree a Se a ie cor Ce 22 bh ©, Nicoter, +Esak dhistre sociales ordre dgueete Is fin de 1a publique mmsines, Ordres f Clases (clloque dhtaowe sociale de SafnéCiou), (913. Bee Komen, «Ordon, PauLxWissowa, nuova ediién abreviad, Sutfeart, 135, 35, 33,5504,sn en ax tratado De lar funciones? habla de esta manera del orden de las covasy; path A ia eonservaién del orden —la Imadetia— ca late ede poner ena sitio la que 10 ba becbo 010, ue se ba dchon, Rebeca, politica: clocarconvenienemente ls Palabras —o los hombres", nas en relacin con otras, co por fer Jos elementos de un coajunto en los lugares apropiados— predestioadar: puesto que de ete Upo de ordenscién, existe uo Plan anterior, inmanente, inmatale y que es aecesaro descbrie por medio dela reflexién para adaplarse aL bea pened tal Gil, en In patitica latina y especial meats en et pensanento de Tor , 0 Tos aes, dicen baie pimpuimane ipindo. Gordo Adalbestas Crepe igi agen' ani situa casa do abttacto, dead el De ondine (Qo oxdoa-ex agua por me- ia de lo cual Dios, llama al tor todo To gre exten) hats la Tinlad -ae-Diba, donde t-ORICH por wa lado como Ia paz (Qe de todas la cosa: irenguiidad del orden), por ofc, com et cmiao que conduct Bac Dior (Ta vii se la llama ordo amoris, amor sega orden). De In concepcibn as tiniana procede ta Ia mors socio polite de Tor Srpor cro igs Tey Jes ondenacn que lk eabidui pede dex cobrie ToTaE press eelacones de autoridad y de su: i TeTos hombres. Por ejemplo, para Jonis de Orleans: ‘Laz joes no deben creer que ler sebordinadas le on inevores for le natraena de su ser: lo 10m por el ordeno (Ia opoicon ondo-natra constisye, lo sabemar, no de los plaes del sistema de Adalberén). El orden es pues, el fundamento sactalzado de In opesi, ~Prr-Gianto al sentido, concrto, Tertliano lo habia ya utl- zado: ola eastordad de la Iglesia tnititey, des, la diferencia fre la ple y of ordenn’ camo en el cto de os magieados de Roms, Ie Iglesia separe dela mulitud, por medio dela or- denacin, un cuerpo prvilegiao: ef lero. Unico oedea> —idea aque pewdura en Adalberin. Sin embargo, may sfpidamente, pace to que el orden, en su sentido abstract es ordenaién dela diver sidad, ondo en's sentido conceeto adquitiS un valor plirl y 3 Ds Ops 6 mo 4 3. De exhortation costa 2, 922. 100 designd cada uno de los méltiples gredos de uns jerarqu Para aqullos que en la picica Se preaupscon ge ls Beano ‘goizacién de la Iglesia —te fue prcisamente el caso de Gre {otio Magno— odo legs a set sinbnimo de gradu. Los pastor fes del pueblo fel consderaban que existen entre los hombres Srdenes diveios —y n0 solamente en i istitcibn eclessticn; aque es conveninte Que ls Isicor estén ordenador semi la dig Sidad, ef rango, puso que 2 cust de sus mésites, lgusos haa podido clears por encima de ote, ocspan un sito pvilepiado fn las procesiones después de los clérgos, muestran el camino, at ejemplo: éstos son los mejores y coastituyen los «brdenesp para Tertuliano, por ejemplo, las viudas 0 los monsgamos—* Las morslstas carlingios modifiaron pues, el orden de la cecleia, de In comunidad crstiana de aquel ejército que luchaba Contra el mal, en acc 0 bien inmovlzado en el instante previo 4a batalla, resultado de la combinacién de una multiplicided de Grdenes, Antes de Hinemar, antes de Latin TH, antes de Alcaino aque en é se habia insprado, dos siglos y medio antes de Gerardo y Adalberén, Bonifacio, enploaito y beneticino, y por ete Aobletitlo hifoesprtua de Gregorio Mago, lo habia afirma; do abiermente en el sermin que he ctado hace un memeato: “a le iglesia sla ey a fe qr le cried debe poner en pr ii ere ec a ot es te pes eal [anc Brie enn ORDEN de ay gue gOBerIaP TH ORORN Titer atesany bes de Ts ay an SEDAN de Tos fo Fea de ae cae aR de ame faa interven para modiicar a saturates, itedace triple jocgo de preeminence, una que dea dl poder, ott de in'riguessy une tere de fa edad), cade uno «on a camino a segih, ign que ov el corpo donde cade mienibro Fens Se fanctiny Boni secxplaye se te cas Te tas ees Sedans, de ls jaf El pico al que se drge forma pate de eat categoria, es nejor ost su ogeizacéa que condense ‘sis funclonss el deer de les obtipr conte on prob quello que ed mal ayudar lor que flageoan, conduct por ef Teen cemine a loc qre-s ban spertatoy irae « cntvanion ti cge del rey, que debe provocr mieio ete 1) paces, 6 Ad worm, 1, 7 (RL 1, 1598); De monogamla, XIL (2 2, 987. wotpues "todo poder provene de Dio; asimismo ein les poherosot J os aces qe von dlegdos del vey 7 oe deen tor ledes, Iumitts geroro: debs proteger ates ada aor bene, alos poles, sometense ala obepos, no eect vena sre tae no persue rignets inp, con pfreta a0! Indigenteh queCoger de tors Sricad diets. Pero palabra ordo no slo designs cath une de Sle ence Sis Gur tabi expe et clecio “Geter qe los dst flo cena Each oxen Frater dente rey Uisenis offer joatauzudor El a ee oe eae En onde ue Chena ce a econ, Ios ebispos no se cnfunden coals princes temporles que fs ein sbordinnos nla ines dive vont tel fy Bora node expreamee que ete debe ‘Seseer ambi los isp ene, se eenura a oda Chramene ue viene edeqn. Ves jut abos lado a iw rorery sls Bellon: La faci entre lo que pro tna hac a 730 ef dsp de Gregorio Magan sa {he tcoraie In iglesia fan sabes ol dela bene Foetal ip que prodamaron Gerardo 7 Adal, 8 Tite Tato ues coo el ote $6 most sin ebay ls Aiscreos en el so qu hccron del plaben ond, Ol 1 oe ton pe tcfetine slo qu Ge agate, ay en la soda, los Serlos de Diss dels res No a spliaton none Jos Ser en orden gba asumen foncons areal. Pasion el Xiu, pore conari,en site de ls ofcos# haba fon cans cried estes fancones, v FUNCIONES: ORAR ¥ COMBATIR ‘No hablaron mis de dos funcior sorts. Si bien Bonifacio, por ejemplo, usaba ls figura tenaria para desct- los fundamentos de In desigualdad, vela como Gregorio Mag: ‘no, a la humanided repastida en dos planos, y distinguta a aque llos que daban las Gtdenes de los que las cjecutan, a aquéllos ‘que, situados en primera fila (pre ort) area la marcha y hacen el gesto condescendiente de amar, de aguélos que estando detrés © por debajo de ellos (ib-diti), siguen se camino imbuidos de luna reverencia lindaate con ef terror. Quien observe ingenuamen- te el expecticulo del mundo socal, descbsiré el predominio de tuna serie de oposiciones binarias. /Qué se observa? Esclavos y amos, viejos y' jOvenes, primogénitos y segundones, para no hablar de la subordinaci6a natural que aingin discuso sobre lz Aesigualdad se toma el trabajo de mencionar: la subordinacién de Te mujer al hombe, s «amon, ‘Una de estas biparticiones habia Imada la atencién de los hombres de elevada cultura, que en la época caolingia se inte- "rogaban sobre Ia ordenacién de las cosas —de quienes Adalberéin y Gerardo son sus herederosditectos (como De Torquat es, menos Concientemente, el heredero de Loyseat:tengamos presentes estos fendmenos de filiacién y de remanencia que intervienen de ma- era tan decsiva en la Tenta evolucién de las formaciones ideo agicas y cuyo entretejido no es Fécl de desentafar)—. Eran hom: bres que pertenecian a Is Iglesia. Para ellos Ia sociedad cristina se encontraba dividids en dos: el «ordenn y la «plebe», como decia Tertuliano; de un lad, el cero ordenado; del to, el pue 103blo, ¥ est etractur fundamental, nstaurda por I ey diving, fee dela ocdencén profinda que seprt el clo de ls fern ep del cuerpo, se refute au vt sobre el orden dels eptelador, dels etre de oe drgetes © ipooia In diaincén ene los jefes de i Ilsa, los cbiapen,y ioe que cian despten, al det de Boniaci los jeer del pcb. Sctain pes, de dos odes de fect biota que eet erwtan, tperponieado pot un ldo lor que detentan ol poder Con les mis por obo, deta con pucto. Dos aden, ds fanciones, Peto eta segunda dsinign se efina cx. tlt plato de la eal ene ico y a ex camo Jo contempla Gerad de Cabra, el Cito Jee someidoaspae, or as sstracurs del pent anime a In vex, el ofigo sictrdtl Ye fii rel "a sepuaciba de Is dos foncons, a del scrdtey le det ey, seve de base a tas as concepiones del orden seo-po io. de las que coneraes aul; foe usta por Tos prelads carolingos y poblé el excita de Gerardo y de Adal Herta. Lov histordorer actuals qu se ocupan de cas proble: smal lran elaine, En eet, el pape Gelato (452-496) in enunci6 ante el emperioe Anusatic: chouegobirn rnc fame me del leer debs fot ce el poder reds Dos epesonsen, os pele, dos ny Ae acide; dos Srdenes que sands debe Sistine —

You might also like

• Xirau-Ramon - Introduccion A La Historia de La Filosofia PDF

  

  Document285 pages

  Xirau-Ramon - Introduccion A La Historia de La Filosofia PDF

  Camarada Stalin

  93% (27)
• Mitologia para Todas Las Edades

  

  Document31 pages

  Mitologia para Todas Las Edades

  HUGO BENNY ELGUERA MANSILLA

  No ratings yet
• Lineamientos Curriculares Corrientes Filosoficas 151013 PDF

  

  Document15 pages

  Lineamientos Curriculares Corrientes Filosoficas 151013 PDF

  edgar geronimo

  No ratings yet
• • Magazines
  • Podcasts
  • Sheet music
• Principales Corrientes Filosófico Culturales en America Latina

  

  Document7 pages

  Principales Corrientes Filosófico Culturales en America Latina

  Nelson Hernandez

  No ratings yet
• Tatarkiewicz Wladyslaw - Historia de La Estetica I - La Estetica Antigua

  

  Document350 pages

  Tatarkiewicz Wladyslaw - Historia de La Estetica I - La Estetica Antigua

  La Tranca

  83% (12)
• Iovchuk Historia de La Filosofc3ada t2 Completo

  

  Document460 pages

  Iovchuk Historia de La Filosofc3ada t2 Completo

  José Carlos García

  100% (1)
• Introducción A La Problemática Filosófica 2012

  

  Document71 pages

  Introducción A La Problemática Filosófica 2012

  arcadialagos

  No ratings yet
• Otrasactividades 1

  

  Document9 pages

  Otrasactividades 1

  Eduardo Campozano Ortega

  No ratings yet
• Calendario Ligapro Ecuador 2019

  

  Document2 pages

  Calendario Ligapro Ecuador 2019

  Eliel Jiménez

  No ratings yet
• Nicolas Simone para Comprender La Filosofia

  

  Document113 pages

  Nicolas Simone para Comprender La Filosofia

  Braulio Núñez Limo

  100% (2)
• Pautas para Redactar Una Disertación

  

  Document2 pages

  Pautas para Redactar Una Disertación

  Eduardo Salgado Enríquez

  No ratings yet
• LA CONCEPCIÓN DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA Aristoteles PDF

  

  Document16 pages

  LA CONCEPCIÓN DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA Aristoteles PDF

  Eduardo Campozano Ortega

  No ratings yet
• Introducción A La Historia de La Filosofía

  

  Document220 pages

  Introducción A La Historia de La Filosofía

  nicoramos

  100% (26)
• Aacee PDF

  

  Document75 pages

  Aacee PDF

  Isaac Fuentes

  No ratings yet
• Foucault Michel-Historia de La Sexualidad I La Voluntad de Saber

  

  Document4 pages

  Foucault Michel-Historia de La Sexualidad I La Voluntad de Saber

  Eduardo Campozano Ortega

  No ratings yet
• Rev I Stared

  

  Document106 pages

  Rev I Stared

  Eduardo Campozano Ortega

  No ratings yet
• Lipman Matthew - Pixi

  

  Document60 pages

  Lipman Matthew - Pixi

  librito

  100% (4)
• Siddhartha

  

  Document17 pages

  Siddhartha

  Eduardo Campozano Ortega

  No ratings yet
• 13 Platón - Dialogos - Apuntes Filosofia - Jorge Manzano PDF

  

  Document265 pages

  13 Platón - Dialogos - Apuntes Filosofia - Jorge Manzano PDF

  Er Ab Oz

  No ratings yet
• Foucault Michel-Historia de La Sexualidad I La Voluntad de Saber

  

  Document4 pages

  Foucault Michel-Historia de La Sexualidad I La Voluntad de Saber

  Eduardo Campozano Ortega

  No ratings yet
• Historia de España 2 Bachillerato. Guia Didactica PDF

  

  Document56 pages

  Historia de España 2 Bachillerato. Guia Didactica PDF

  Eduardo Campozano Ortega

  No ratings yet
• Georges Politzer

  

  Document1 page

  Georges Politzer

  Eduardo Campozano Ortega

  No ratings yet
• Platon PDF

  

  Document27 pages

  Platon PDF

  cayo_salustio

  No ratings yet
• Filosofia Test - Solucion PDF

  

  Document75 pages

  Filosofia Test - Solucion PDF

  Eduardo Campozano Ortega

  No ratings yet
• Platon PDF

  

  Document27 pages

  Platon PDF

  cayo_salustio

  No ratings yet
• GD Filoracionalismoyempirismo 1819 PDF

  

  Document8 pages

  GD Filoracionalismoyempirismo 1819 PDF

  Michel t

  No ratings yet
• Platon PDF

  

  Document27 pages

  Platon PDF

  cayo_salustio

  No ratings yet
• Antimanual de Filosofía (M. Onfray)

  

  Document359 pages

  Antimanual de Filosofía (M. Onfray)

  jcanal882

  100% (14)
• Lipman Matthew - Investigacion Etica PDF

  

  Document502 pages

  Lipman Matthew - Investigacion Etica PDF

  Ximena Mora

  100% (1)
• Apuntes de Filosofia Edincr PDF

  

  Document130 pages

  Apuntes de Filosofia Edincr PDF

  chalvarezp

  No ratings yet