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  • Semiotica Peirce Por Deladalle PDF

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    1 La semiética de Peirce sub specie philosophiae Introduecién {As{ como no es posible separar Ia concepeiin divina del espacio newtoniano de la fisen de Newton, ni el determinismo intransigente de Einstein de su fisica de la relatividad, mi tampoco el rechazo de Ia metafisiea por parte do Kant dela retatisica Kantians, no puedan dejarse do lado le siguiente hhechos relatives al pensamiento de Charles S, Peireo el inven tordelasemistia triddica Peirce es unempiristaevolucionista ‘cuyo maestro fe Kant, la ciencia de referencia, la quimica yl ‘metodoexperimental. Blempirismo peiroeanono eselempirismo de oshechos en sentido material del termina sinoel empiris- ‘mo a walvo de los heehos, a salvo desi mismo, el empiri fe- nomenolégico de Kant. Por eiarto, no son lae formas a prior! Cospacio y tempo) de a sensibilided lo que To tava, sino a ‘reencia transformistaen la continuidad de laesperieneia ene ‘espacio y el tiempo, Es indisetible que Peiree, como Platén, tiene un gusto especial por las expliseiones mateméticas de conceptos no matematioos (a veces matematicos). Piensoe particularen su teoriade osinfinitesimales, quesoa para lta FTeales” como los "continua y qua justifiean, xen l, 1a disereta unieidad de ls existentes, La matertiea no es, ‘embargo, a clave del pensamiento semiétieo 0, mejar dicho, de Su pensemiento, pus, como vamos a vero, la semistica noes ‘una teoria propuesta por Peirce referide alo que hoy se laman sgnos; os la definicién misma del pensamiento, La clave del pensamiento de Peirce es la quimica. Las elementos constitu 8s vos del continuum, por diseretos que sean, no son atémicas, como lo son parn Witigenstsin, sina que tienen "valeneias? que Jes permiten asociarse a los demés elementos y constitu reconstitur indefinidamente el continuum espacial, temporel ¥ mentalmente. El continuum avanza y se extiende irvevers- blemente, ;Cusntas 'valoncias” puede tener un elemento? De hhecho, nada sabemos al respeeto, porgue lo infinivesimal es inconeebible fuera de toda concopeidn, tomo lo mostrar mas tarde el neorrealista Ralph Barton Perry. Lo cierto, seyin Peirce, es que no se pueden pensar mas que tre Ja relacién ‘ondaiea (si senso esta expresion tiene un sentid, la relacion Aiea y a relaciontrddca. Dela primera, ao podemos decir nada: es pure posible; de Ia segunda, no pedcfamos decir nada Si no estuviera la tercera para comprobarla: la segunda se experiments, es “impresién en bruto", puro “hecho” de interac- cin de la tercera, podomas decir todey demasiado, pesto que 3 pensaniento mediador: conatruceisn o mds bien reconstr ue ign continua, ligiea y no psicolégies, experimental y no des criptiva, Distinciones mentales y ordinalidad eategorial Las tes modalidades de valeneia dieronorigen alas tres eatexorins fenomenolégicas peirceanas: la primeridad, la se. ccundidad y Is tereeridad; reapoetivamente cl modo de ser primero, el modo de ser segundo y el moto de ser tarcar. Peirce legé hasta ellas através de I erica de la nome nologia de Kant. No vamos @extendemos sabre este punto, De esta erities, que puede leerse en "A New List of Categorie Publicado en los Procedingy ofthe American Aeadems of Arts ‘and Sciences en mayo de 1867, quisigramos extract una coneep. cin de las distinciones mentales que seria muy util evocar cuando se hace uso de Ins distinciones que Peiree propone en semiatica y otras areas, Desde el segundo pardgrafo, Peirce nos dice que la teoria elas categorias duorigen a una “eoncepeiin de eraryuizscién” (Ca conception of graduation”, 1.546). De allfla necesidad de no

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