‫ﻗﺼﺔ ﺇﺴﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺇﻴﻔﻭﻥ ﺭﻴﺩﻟﻲ*‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺇﻴﻔﻭﻥ ﺭﻴﺩﻟﻲ‬

‫ﻭ‪‬ﻟِﺩﺕ ﺴﻨﺔ ‪١٩٥٩‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻋﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺃﻜﺒﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ )ﺍﻹﻨﺩﺒﻨﺩﻨﺕ( ﻭ)ﺍﻷﻭﺒﺯﺭﻓﺭ( ﻭ)ﺼﺎﻨﺩﺍﻱ ﺘﺎﻴﻤﺯ( ﻭ)ﺼﺎﻨﺩﺍﻱ ﺇﻜﺴﺒﺭﺱ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬
‫ﺃﻨﻬﺎ ﺘﹸﻌﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﺃﻨﺸﻁ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻠﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻨﻘﺕ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬
‫ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻠﺔ‪ ‬ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ‬ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﻌﺩﺍﺀ ﻟﻺﺴﻼﻡ )‪.(...‬‬
‫ﺘﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﺇﺴﻼﻤﻬﺎ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪" :‬ﻜﻨﺕﹸ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻟﺠﺭﻴﺩﺓ )ﺼﺎﻨﺩﺍﻱ ﺇﻜﺴﺒﺭﺱ( ﻓﻲ‬
‫ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‪ ‬ﻟﺭﺼﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ‪‬ﺍ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﺫﻟﻙ ﻗﺒل ﺃﺤﺩﺍﺙ ‪ ١١‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٨‬ﻤﻥ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ‬
‫‪٢٠٠١‬ﻡ ﺘﻡ‪ ‬ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺩﺨﻭﻟﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‪‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻅﻠﻠﺕﹸ ﺭﻫﻴﻨﺔﹶ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎل ﻤﺩﺓﹶ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡﹴ ﻤ‪‬ﺨﻴﻔﺔ؛ ﺤﻴﺙ ﻜﻨﺕﹸ ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺃُﻗﺘل ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺭﺽ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺃﻥ ﺃﺩﺨل‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺕﹸ‪ :‬ﺇﻨﻪ ﻤﺴﺘﺤﻴل]‪.[١‬‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻭﻋﺩﺘﹸﻬﻡ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃ ﻋﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﺴﺭﺍﺤﻲ ﺤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﺭﺼﺔﹰ ﻟﺨﺭﻭﺠﻲ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺠﻥ؛ ﻷﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕﹸ ﺃُﺭﻴﺩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﺄﻴﺔ ﻁﺭﻴﻘﺔ‪ ‬ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺩﻋﺔ ﺇﻥ ﺼﺢ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻲ ﺃﻨﺎ ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻤﻌﻲ‪ (...) ،‬ﻷﺴﺒﺎﺏﹴ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﻗﺭﺭﺕﹸ ﺃﻥ ﺃُﻨﻔﺫ ﻭﻋﺩﻱ ﻟﻬﻡ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻜﺼﺤﻔﻴﺔ ﺘﻐﻁﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‬
‫ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﻤﻌﺎﺭﻓﻲ ﻋﻥ ﺩﻴﻥ ﻫﻭ ‪ -‬ﺒﻜل ﻭﻀﻭﺡ ‪ -‬ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻌﻠﻤﺕﹸ ﻗﺭﺍﺀﺓﹶ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺴﺕﹸ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ ‬ﺩﺭﺍﺴﺔﹰ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻤﺩﺓﹶ ‪ ٣٠‬ﺸﻬﺭ‪‬ﺍ ﺒﻌﺩ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻲ‪ ،‬ﻟﻘﺩ‬
‫ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺴﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﺄﻨﻨﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ‪ ‬ﺭﻭﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻋﺘﻨﻘﺕﹸ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﻌﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻨﻁﻘﺕ ﺒﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺘﻴﻥ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺃﺫﻫﻠﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ‬

‫‪1‬‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻗﺩ ﺼﺭ‪‬ﺡ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺎﺕ ﺘﻤﺎﻤ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺘﻀﻴﻑ ﺭﻴﺩﻟﻲ‪ :‬ﺇﻥ ﻤﺎ ﻭﻫﺏ ﺍﷲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﺇﻨﺠﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ‪ -‬ﺒﺸﻜل ﻜﺒﻴﺭ ‪ -‬ﻜﻤﻨﺯﻟﺔ ﺭﻓﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺼﻔﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺘﻘﻭل ﻭﻤ‪‬ﻠﹾﺅُﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺨﺭ‪ :‬ﺇﻨﻬﺎ ﺭﺒﺔ ﻤﻨﺯل ﻭﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ .‬ﺇﻀﺎﻓﺔﹰ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻷﺜﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻠﱠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﱠﻡ ﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎﻩ‪" :‬ﺇﻥ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺭﻜﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻷﻡ‪ .‬ﻭﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‪" :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﺕ‬
‫ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ"‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻷﻓﻀﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻘﻭﻯ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ‪ .‬ﻭﻴﻘﻭل ﻟﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ :‬ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻭﺍﺠﺒﻲ ﺃﻥ ﺃﺨﺭﺝ‬
‫ﻁﻠﺒ‪‬ﺎ ﻟﻠﻌﻠﻡ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ‪ ‬ﺃﻜﻨﺕ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺫﻜﹶﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ‬
‫ﻤﻜﺎﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﻨﺴﺎﺀ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﻏﺴل ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺒﺦ ﻟﻠﺭﺠﺎل‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ"‪(...) .‬‬
‫ﻭﻋﻥ ﺇﺴﻬﺎﻤﺎﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻗﺎﻟﺕ‪" :‬ﺒﻌﺩ ﺇﺴﻼﻤﻲ ﺘﺤﺩﺜﺕﹸ ﻜﺜﻴﺭ‪‬ﺍ ﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‪ ‬ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‪ ‬ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺘﺏ‪ ‬ﺍﻵﻥ ﻤﻘﺎﻻﺕ‪ ‬ﻟﻺﻋﻼﻡﹺ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﻘﺎل ﻋﻥ )ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ( ﻓﻲ‬
‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟـ)ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺒﻭﺴﺕ(‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ‪ ‬ﺠﻴﺩﺓ‪ ‬ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻤل‬
‫ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻗﻌ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ"‪.‬‬
‫ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺇﻴﻔﻭﻥ ﺭﻴﺩﻟﻲ‪" :‬ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻟﻭ ﻟﻤﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﺭﺘﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ‪ .‬ﺇﻨﻬﻡ‬
‫ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﺩﻨﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻌﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺄ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ‪ ١٤٠٠‬ﻋﺎﻡ‪ .‬ﺇﻀﺎﻓﺔﹰ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻫﻡ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺨﹶﻁﹶﺄً ﺃﻨﻬﻡ‬
‫ﺒﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒ‪‬ﻌﺩ ﺍﻟﻤﺘﺼل ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﺍﻟﻘﺘل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺸﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‬
‫ﺒﺎﻹﻜﺭﺍﻩ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ‪ (...) .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻹﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺴﻠﻁﻭﻱ ﻤﺘﻌﺠﺭﻑ ﻤﻭﺠﻬﻴﻥ ﺍﻟﻠﻭﻡ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻅﻠﻤ‪‬ﺎ ﻭﻋﺩﻭﺍﻨﹰﺎ‪ .‬ﻤﻥ ﻓﻀﻠﻜﻡ ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ"]‪.[٢‬‬
‫__________________________________‬
‫* ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﺔ ﺇﻴﻔﻭﻥ ﺭﻴﺩﻟﻲ‪www. Yvonne ridley.org ،‬‬
‫]‪ [١‬ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪article_id=2033&iw_a=view&http://www.islamway.com/?iw_s=Article ،‬‬
‫]‪http://www.islamstory.com [٢‬‬

‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻫﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺎﺕ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫‪2‬‬