Educación por Principios Bíblicos

Reforma social por medio de la restauración de relaciones y el cambio

de identidad. Epístola a Filemón
A.- Lea toda la Epístola a Filemón y complete la síntesis de la carta.-

La carta a Filemón es una __________ insignificante/poderosa muestra de cómo el evangelio

__________ restaura/esclaviza a las personas, al __________ esclavizar /restaurar sus relaciones sociales,
económicas y políticas, por medio del _____________ odio/amor, la __________ justicia/injusticia y la
__________falsedad/verdad bajo el gobierno de Jesucristo.

¿Está de acuerdo con esta síntesis de la carta que acaba de leer? _________
¿Qué más añadiría usted? _________________________________________________.
____________________________________________________________________.

B.- Reconstruya este esquema situacional de relaciones usando la lista de palabras:

PABLO
Estaba en Estaba en Estaba en su

Y allí se encontró con Junto con Junto con

PABLO Su esposa

Quien era un Porque había escapado y con

del servicio a
Su pariente cercano

Bajo pena de la ley de Todos ellos habían

conocido a Jesús como
su Señor por medio de

PABLO
Lista de palabras:
FILEMÓN, APIA, ARQUIPO, ONÉSIMO, ROMA, ESCLAVO, PRISIÓN, CASA RICA,

C.- Onésimo se encontraba en una situación MUY crítica. Elija las cosas de que
probáblemente era culpable (2):

Era culpable ante Roma por escapar del servicio de su amo.

Era culpable ante Roma por haber matado un soldado.

Era culpable ante Roma por haber promovido una revuelta de esclavos.

Era culpable ante Roma por haber robado a su amo.

Por una o todas estas cosas, la ley de Roma castigaba duramente al infractor. Aún más Si se
trataba de un esclavo sin derecho alguno ante la ley; quizás con la misma muerte.

D.- Pablo estaba en una sitiuación no tan crítica. Él era ciudadano romano y estaba en
prisión de un modo cautelar, esperando que se le de audiencia para defenderse de las acusaciones
falsas de los enemigos del evangelio. Sin embargo, en aquellos días que los emperadores
romanos habían levantado una religión en torno a sí mismos, predicar que Jesús era el verdadero
gobernador (el Kyrios) era semejante a desconocer la autoridad absoluta y pretendidamente
divina del César y entonces la situación se transformaba en (elija la mejor opción):

Lic. Sergio W. Saavedra Belmonte Santa Cruz de la Sierra enero 2008 1

Educación por Principios Bíblicos

Un enfrentamiento entre dos religiones.

Un enfrentamiento entre dos reinos o sistemas de gobierno.

Un enfrentamiento entre dos clases sociales.

Un enfrentamiento entre dos grupos étnicos.

E.- El nombre Onésimo significa “útil” o “provechoso”; pero se había hecho “inutil” a
consecuencia de su pecado, de la dureza de la ley y de las relaciones opresivas de esclavitud de
las que era víctima; él mismo se había clausurado definitivamente todo su futuro.

¿Qué ocurre en la prisión? (elija las que crea que son verdaderas):

Onésimo, esclavo de por vida en el reino del César romano, nace en esa prisión como
hijo de Dios y pasa a ser eternamente libre en el reino de Jesucristo.

Onésimo, reo de muerte ante la ley romana, nace en esa prisión como hijo de Dios y pasa
a ser agente de vida eterna en el reino de Jesucristo.

Onésimo, esclavo de Filemón en el reino del César, nace en esa prisión como hijo de
Dios y pasa a ser hermano de Filemón.

Onésimo, amigo de Pablo en el reino del César, nace en esa prisión como hijo de Dios y
pasa a ser ayudante de Pablo en el reino de Jesucristo.

Onésimo, vuelto inútil bajo el sistema de gobierno de Satanás, nace en esa prisión como
hijo de Dios y pasa a ser útil (verdadermente “Onésimo”) bajo el sistema de gobierno de
Jesucristo.

F.- Inmediatamente después de que Onésimo muere a su identidad dentro del sistema de
gobierno del César romano y nace como hijo de Dios, bajo el gobierno de Jesucristo… (elija las 2
que crea que son verdaderas ):

Es libre de la ley romana.

Es libre de la esclavitud hacia Filemón.

Es libre de todas sus culpas ante Dios.

Está comprometido a cumplir toda justicia y a vivir bajo la verdad.

G.- Cuando el profeta Isaías vió la gloria de Jesucristo (Juan 12:41) y profetizó acerca de Él,
700 años antes de su venida, dijo:

1 ¶ "He aquí mi siervo, a quien sostendré; mi escogido en quien se complace mi alma. Sobre él
he puesto mi Espíritu, y él traerá justicia a las naciones.
2 No gritará ni alzará su voz, ni la hará oír en la calle.
3 No quebrará la caña cascada, ni apagará la mecha que se está extinguiendo; según la verdad
traerá justicia.
4 No se desalentará ni desfallecerá hasta que haya establecido la justicia en la tierra. Y las
costas esperarán su ley."

Onésimo se convierte no para hacerse un revolucionario que se levante contra el sistema de

gobierno del César Romano. Onésimo no es entrenado a ser un guerrillero que comande a los
esclavos, como el legendario Espartaco, hacia su liberación de la opresión romana. La
violencia, no engendra justicia (Stgo. 1:20). Sólo la justicia engendra justicia. La profecía dice
que “según la verdad traerá justicia”, esto significa una restauración de relaciones según una
nueva cosmovisión en la que por encima de los sistemas de gobierno de este mundo está el
sistema de gobierno de Jesucristo, que no se opone violentamente a ellos, sino que los redime,
los salva por medio de la verdad.

Lic. Sergio W. Saavedra Belmonte Santa Cruz de la Sierra enero 2008 2

Educación por Principios Bíblicos

Por lo tanto, Onésimo __________ SIGUE/YA NO SIGUE siendo esclavo de Filemón, aunque
____________ TAMBIEN/TAMPOCO pasa a ser su hermano.
Onésimo __________ SIGUE/YA NO SIGUE reo de la ley romana, aunque ____________
TAMBIEN/TAMPOCO recibirá ayuda por parte de Pablo y su equipo para ser libre de culpa ante dicha
ley.
Onésimo __________ SIGUE/YA NO SIGUE siendo un ladrón ante Filemón, aunque ____________
TAMBIEN/TAMPOCO Pablo decide cubrir sus deudas.

H.- Imaginemos algunos cambios en la vida de Onésimo, antes y después de su conversión.

¡UNA VERDADERA REFORMA SOCIAL! Forme parejas entre ANTES y AHORA.

ANTES AHORA

Esclavo contra su voluntad En paz con la justicia romana por

retornar hacia su amo.

Esclavo sin valor en la sociedad Come la misma comida de sus amos.

ni futuro.

Dormía en un rincón de la casa Servidor voluntario y agradecido

Comía separado y cosas En paz con la justicia romana por que

inferiores. Pablo pagó toda deuda.

Perseguido por la justicia por Duerme en un lugar bien arreglado.

escapar de su amo

Reo de muerte por robar a su Hermano de su amo, estimado y con

amo. esperanza de buen futuro.

Conclusión.-

Onésimo creyó en el evangelio. Fue adoptado hijo de Dios por el Espíritu Santo de Cristo.
Creyó la verdad acerca de quien gobierna este mundo por voluntad de su Padre (JESUCRISTO
ES EL SEÑOR Y EL CRISTO Hechos 2:36). Esta nueva identidad (hijo de Dios) y esta nueva
cosmovisión del gobierno espiritual de Jesucristo, por acción del Espíritu de verdad, restauraron
todas sus relaciones y lo comprometieron a guardar la justicia en toda su manera de vivir.
Ahora un nuevo principio guiaría su vida AMAR A DIOS Y AMAR AL PRÓJIMO COMO A
ÉL MISMO.

Su vida y la de Filemón –y su familia- cambiaron: eran una isla de justicia

en medio de una sociedad opresiva e indiferente. Reforma social,
económica y política sin violencia pero con cruz. Pablo tuvo que pagar
un costo, fue guiado por el mismo Espiritu a ser fiel a Filipenses 2:5-11.
¿Lo notó? El re-encuentro entre Onésimo Filemón también significó Camino de descenso,
esperanza activa,
cruz para ambos, ser fiel a Filipenses 2:5-11. Todos ellos fueron camino de ascenso
renovando su entendimiento (Rom. 12:2) de la vida y de la realidad en
función a otro paradigma: TU BIEN A MI COSTO.

Históricamente, el sistema de gobierno romano cayó, pero prevalece el sistema de gobierno de

Jesucristo. Bienaventurados los mansos, porque recibirán la tierra por heredad. (Mateo 5:5).

Lic. Sergio W. Saavedra Belmonte Santa Cruz de la Sierra enero 2008 3