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世间已经没有了快乐的理由。我在这首佛曲的最后一句写道:只要画个大 圆圈,美丽日子就在眼前。就是说,我们要扩大我们的心,扩大我们的生 活圈子,去注意、欣赏和接纳周围的人和事物。我们会发现还有很多人对 我们很好,还有很多美好的事物,还有很多快乐的理由。 。。解说无常这个道理的佛曲还有好多首。如星云大师作词的「快归投佛 陀座下」、杨善勇作词的「生命本是无常」、斯理作词作曲的「无常的岁 月」、尤国林作词罗发祥作曲的「花飞又花谢」、刘潮皮作词作曲的「无 常」。各作者以不同的角度和方式解说无常的道理,引领大家明白无常的 真实性,作者同时也劝导人们修学佛法,提升智慧和慈悲,不要被无常现 象迷惑而生起烦恼痛苦。
。。从佛曲的发展来看,我们也能够了解无常是真实的。六七十年代的佛 曲,歌词直接讲述佛教的道理,义理深奥。曲调多是文艺歌曲的曲式,肃 穆庄严。八十年代以后所创作的佛曲,已经有了很大的改变。歌词的编写 趋向生活化,甚至口语化,非常的浅白。所带出来的佛法是容易让人明白 和接受。曲调越来越倾向流行歌曲的风格,有轻快活泼的,有校园民歌的 曲式,也有摇滚的。我们是否能够接受这样的改变?我们是否会认为佛曲 应该都是肃穆庄严的? 。。我们可以将佛曲分成三大类。第一类是作为修持之用的,以提高修行 者的心灵和精神境界。经赞的唱诵曲如炉香赞、心经、大悲咒的曲调,都 属於这一类型。第二类是弘法之用的,以增进信众对佛法的理解及加强他 们对佛菩萨的敬仰和信念。属於这一类的佛曲有三宝歌、观音灵感歌、古 老的轮回、就是这么一回事、聆听来自恒河的声音、拈花、虚云、慧灯普 照等歌曲。第三类是以接引为目的。到全世界去、自己找,都是属於这一 类的佛曲。 。。佛曲,要发挥其弘法和接引的功能,除了需要契理,更需要契机。我 们创作一首佛曲,要做到能够引起人们的共鸣,令人喜欢听喜欢唱,及容 易明白歌词的意义。太虚大师有句偈语说:「用贵适时,不专泥古」。八 十年代以后,人们的性格思想、生活习惯起了很大的改变,我们已不能够 用旧的方法以旧的方式来弘扬佛法,我们一定要改变。如今,流行歌曲的 喜爱者越来越多,尤其是青少年。如果我们要以佛曲来接引青少年,及向 他们弘法,我们必须编写生活化和易懂的歌词,谱以类似流行歌曲的曲调 的佛曲。佛曲没有一个固定的曲式,有人说这是佛曲的缺点,其实这也可 以说是一个优点。因为没有固定的曲式,佛曲的发展就拥有多元化的路线 和方向,及无限的创作空间。 。。也许有一天,你会听到绕舌佛曲,请你不要惊奇,就以欢喜心去听去 欣赏吧。