Universidade Federal de Ouro Preto

Instituto de Cincias Humanas e Sociais

Departamento de Letras
Seminrio de Poesia LET572
Prof Dr Dulce Maria Viana Mindlin
Aline Sara
Flaviana Pinto
Vanda Rodrigues
Wendel Sampaio

Lus Vaz Cames e Toms Antnio

Gonzaga: possibilidades comparativas
(Imitao, influncia ou coincidncia?)

 Devemos imitar e
seguir os Antigos:
assim no-lo ensina
Horcio, no-lo dita
a razo; e o
confessa todo o
mundo literrio.
(Correia Garo )
 ...Aproveite-se o
tempo, antes que faa
O estrago de roubar
ao corpo as foras
E ao semblante a
graa....
(Toms Antnio Gonzaga)
 biografia
Tomaz Antnio Gonzaga nasceu em Miragaia, freguesia da
cidade portuguesa do Porto em prdio devidamente
assinalado. Era filho de me portuguesa e pai brasileiro.
rfo de me no primeiro ano de vida, mudou-se com o pai,
magistrado brasileiro para Pernambuco em 1751 depois para
Bahia, onde estudou no colgio dos jesutas. Em 1761, voltou
para Portugal para cursar Direito na Universidade de
Coimbra, tornando-se Bacharel em Leis em 1768. Com inteno
de lecionar naquela universidade, escreveu a tese Tratado
do Direito Natural, o qual enfocava o tema sob o ponto de
vista tomista, mas depois trocou as pretenses ao
magistrio pela magistratura. Exerceu o cargo de juiz de
fora na cidade de Beja, em Portugal. Quando voltou ao
Brasil, em 1782, foi nomeado Ouvidor dos Defuntos e
Ausentes na comarca de Vila Rica, atual cidade de Ouro
Preto, ento conheceu a adolescente de apenas 15 anos Maria
Dorotia Joaquina de Seixas Brando, a pastora Marlia em
umas das possveis interpretaes de seus poemas, que teria
sido imortalizada em sua obra lrica ( Marlia de Dirceu)-
apesar de ser muito discutvel essa verso, tendo em vista
as regras retrico- poticas que prevaleciam no sculo
XVIII, poca do poema escrito.
 Toms Antnio
Gonzaga - Marlia
de Dirceu
 O poema Marlia de
Dirceu

O poema dividido em 3 partes. A primeira, com 33 liras, com

refres guardando certa semelhana entre si. A segunda parte,
de 38 liras, possivelmente escrita na priso, se refere menos
amada e, a terceira e ltima parte, com 9 liras e 13
sonetos.
As liras para a sua pastora (como era identificada Marlia),
refletem a trajetria do poeta, onde a priso atua como um
divisor de guas(a segunda parte do livro contada dentro
da priso). Antes de ser preso, canta a ventura da relao
amorosa, que, valorizando o momento presente, busca a
simplicidade do refgio na natureza, que europia e
mineira. Depois de preso, em desalento, canta o infortnio, a
injustia (ele se considera inocente, injustiado), o destino
e a eterna consolao no amor da figura de Marlia. Cada
lira um dialogo de Dirceu com sua pastora Marlia, mas,
embora a obra tenha a estrutura de um dilogo, um monlogo
de Dirceu
Chamando por Marlia.
 Alguns comentrios sobre
Toms Antnio Gonzaga
O Lrico Joo de Deus dizia que este poema so "versos
amorosos, de uma ternura comovida, em decantes graciosos,
sua namorada Marlia, to cheios de sentimento que Romero
diz ser ele "o mais afamado dos poetas mineiros".
Pereira da Silva revela "que os seus versos rivalizam com as
mais belas canes de Petrarca. O que caracteriza os seus
versos a simplicidade, a espontaneidade to natural, que
parece prosa fluida e cantante.
Afrnio Coutinho atribui ao nosso poeta um lugar de relevo no
quadro da literatura rococ, no deixando de o conotar
tambm como arcadismo ( empregando a expresso de Alberto
Faria para designar a pliade mineira: os rcades sem
Arcdia), referindo, de passagem, a vertente buclica, as
aluses mitolgicas, o arrebatamento amoroso, e
particularmente significativas, as descries de fatos e
paisagens locais.
O poeta Machado de Assis apelidou de o harmonioso Petrarca
de Vila Rica
Antnio Candido defende como elemento fundamental na
criao das liras gonzageanas: Sem Dorotia e sem
Cludio no teramos a sua obra a primeira como fonte
de inspirao: o amor; o segundo policiador de seus
versos: a tcnica. Segundo Antonio Candido, esta amizade
contribuiu grandemente para a individualidade e
naturalidade do estilo de Gonzaga.
Rodrigues Lapa observa que o mais curioso desta amizade
que Cludio Manuel da Costa, ao tempo que Gonzaga
escrevia estes versos (na priso), estava denunciando o
amigo como comprometido na conjura!
Para Slvio Romero, foi Gonzaga "o mais afamado poeta
mineiro". No dizer de Ronald de Carvalho, "sua poesia
apesar dos vcios literrios que se lhe percebem, como na
de todos os poetas do tempo, simples e sem os vaidosos
requintes, por exemplo, da de Garo
Segundo Alfredo Bosi, Gonzaga est acima de tudo preocupado
em "achar a verso literria mais justa dos seus
cuidados". Assim, "a figura de Marlia, os amores ainda
no realizados e a mgoa da separao entram apenas como
'ocasies' no cancioneiro de Dirceu", o que diferencia o
autor dos seus futuros colegas romnticos.
 Alexandre Sanchez
Ibanez

Lira XXVII

"Alexandre, Marlia,
qual o rio,
Que engrossando no
inverno tudo arrasa,
Na frente das cortes.
Cerca, vence, abrasa."

(Thomas Antonio Gonzaga, 1788)

 MARLIA DE DIRCEU
Maria Dorothea Joaquina de
Seixas: a musa da
Inconfidncia Mineira.
 A Obra de Alexandre
Sanchez Ibanez

A obra possui 284 pginas, narra-se o surpreendente drama da

adolescente Maria Dorothea Joaquina de Seixas. Mulher cuja
mtica beleza inspirou o poeta inconfidente Thomaz Antonio
Gonzaga a escrever umas das mais importantes obras
literria: Marlia de Dirceu. Sua histria ocorrida em Vila
Rica, Minas Gerais, final do sculo XVIII, teve como pano de
fundo a inconfidncia Mineira. Este estudo concludo em oito
anos de trabalho foi baseado em documentos originais,
atravs dos quais o autor conseguiu resgatar o mais belo
romance colonial brasileiro.
 Lei para caminhar
em Ouro Preto

Cidados, viajantes e turistas de Ouro Preto, apurem

os ouvidos ao caminharem por estas ruas, vielas,
igrejas, praas, pontes e fontes. Que nossa imaginao
seja uma conspirao com o glorioso passado, para que
este nos possibilite ouvir os sussurros libertrios,
as intrigas palacianas, os poemas revoltosos e as
liras dos amores impossveis. Sejamos todos, de hoje
em diante, embaixadores de Vila Rica. Porque este
cho que guarda os mistrios sagrados da historia
brasileira, precisa que seja caminhado com o respeito
e a admirao que este povo merece. Que aqui foram
plantadas as sementes da liberdade,da independncia,
da repblica e da democracia. E tambm foi aqui que
descobriram que existia um pas chamado Brasil.
( Alexandre Sanches Ibanez)
 Lira I ( Primeira Parte)
Os teus olhos espalham luz divina,
A quem a luz do sol em vo se atreve;
Papoila, ou rosa delicada, e fina
O amor e a mulher
Te cobre as faces, que so cor de neve
Os teus cabelos so uns fios d ouro;
Teu lindo corpo blsamos vapora.
Ah! no, no fez o Cu, gentil Pastra
Para glria de amor igual Tesouro!
Graas, Marlia bela,
Graas minha Estrela!

Cames
Soneto 124
De quantas graas tinha a Natureza
Fez um belo e riqussimo tesouro,
E com rubis e rosas, neve e ouro,
Formou sublime e anglica beleza
Ps na boca os rubis, e na pureza
Do belo rosto as rosas, por quem mouro;
No cabelo o valor metal louro;
No peito a neve em que a alma tenho acesa.
Mas nos olhos mostrou quanto podia,
Toms Antnio Gonzaga

Lira II ( Primeira Parte)

Os seus compridos cabelos
Que sbre as costas ondeiam
So que os de Apolo mais belos;
Mas de loura cor no so.
Tm a cor da negra noite;
E como o branco do rosto
Fazem, Marlia, um composto
Da mais formosa unio.
Tem redonda e lisa testa,
Arqueadas das sobrancelhas,
A voz meiga, a vista honesta,

E seus olhos so de uns sis.

Aqui vence Amor ao Cu:
Que no dia luminoso
O Cu tem um sol formoso,
E o travesso Amor tem dois.
Na sua face mimosa,
Marlia, esto misturadas
Purpreas folhas de rosa,
 Lira XIV ( Primeira Parte)
Minha bela Marlia, tudo passa;
A sorte deste mundo mal segura;
O desconcerto do mundo
Se vem depois dos males a ventura,
Vem depois dos prazeres a desgraa
Esto os mesmos Deuses
Sujeitos ao poder do mpio Fado:
Apolo j fugiu do Cu brilhante,
J foi Pastor de gado.
A devorante mo da negra Morte
Acaba de roubar o bem, que temos;
At na triste campa no podemos
Zombar do brao da inconstante sorte:
Qual fica no Sepulcro, (...)

Cames
Soneto 81
Que poderei do mundo j querer,
Que naquilo em que pus tamanho amor,
No vi seno desgosto e desamor,
E morte, enfim, que mais no pode ser?
Pois vida no me farta de viver,
 inda inquieta idia
Uma imagem de aflio.
Mandars aos surdos Deuses
Novos suspiros em vo.
Quando janela sares,
Tu vers, Marlia, a minha
E minha pobre morada.
Tu dirs ento contigo:
Ali Dirceu esperava
Para me levar consigo;
E ali sofreu a priso.
Mandars aos surdos Deuses
Novos suspiros em vo.

Cames
Ali lembranas contentes
nalma se representam,
e minhas cousas ausentes
se fizeram to presentes
como se nunca passaram
Ali, depois de acordado,
co rosto banhado em gua,
deste sonho imaginado
vi que todo bem passado
no gosto, mas mgoa
E vi que todos os danos
Se causavam das mudanas
e as mudanas dos anos;
 A natureza

Pastoralismo buclico;
Verossmil;
Fugere Urbem ( fugir
da cidade);
Locus amoenus ( lugar
ameno);
Lira XIX
( Primeira parte )
Enquanto posta alegre
o manso gado
Minha bela Marlia nos sentemos,
sombra deste cedro levantado
Um pouco meditemos na regular beleza,
Que em tudo quanto vive, nos descobre
A sbia natureza
 Lira V

Daquele penhasco
Um rio caa;
Ao som do sussurro
Que vezes dormia!
Agora no cobrem
Espumas nevadas
As pedras quebradas;
Parece que o rio
O curso voltou
So estes os stios?
So estes; mas eu
O mesmo no sou.
Marlia, tu chamas?
Espera, que eu vou.

Alegres campos , verdes arvoredos

Alegres campos, verdes arvoredos,

Claras e frescas guas de cristal,
Que em vs os debuxais ao natural,
Discorrendo da altura dos rochedos;
Mitologia
 Lira II
( parte 1 )
Pintam, Marlia, os Poetas
A um menino vendado,
Com uma aljava de setas,
Arco empunhado na mo;
Ligeiras asas nos ombros,
O tenro corpo despido,
E de Amor, ou de Cupido
So os nomes, que lhe do.

Porm eu, Marlia, nego,

Que assim seja Amor; pois ele
Nem moo, nem cego,
Nem setas, nem asas tem.
Ora pois, eu vou formar-lhe
Um retrato mais perfeito,
Que ele j feriu meu peito;
Por isso o conheo bem.

Num jardim adornado de verdura

Num jardim adornado de verdura,

A que esmaltam por cima vrias flores,
 Cludio Manoel da Costac

Lira XXXIII , Parte II

Pega na lira sonora ,
Pega , meu caro Glauceste ;
E ferindo as cordas de ouro ,
Mostra aos rsticos Pastores
A formosura celeste
De Marlia , meus amores .
Ah ! pinta , pinta
A minha Bela !
E em nada a cpia
Se afaste dela .
 O episdio do Velho do Restelo
94
Mas um velho, de aspecto venerando,
Que ficava nas praias, entre a gente,
Postos em ns os olhos, meneando
Trs vezes a cabea, descontente,
A voz pesada um pouco alevantando,
Que ns no mar ouvimos claramente,
C'um saber s de experincias feito,
Tais palavras tirou do experto peito
95
-" glria de mandar! v cobia
Desta vaidade, a quem chamamos Fama!
fraudulento gosto, que se atia
C'uma aura popular, que honra se chama!
Que castigo tamanho e que justio
Fazes no peito vo que muito te ama!
Que mortes, que perigos, que tormentas,
Que crueldades neles experimentas!
Os Lusadas, Canto IV, 94-97
96
- "Dura inquietao d'alma e da vida,
Fonte de desamparos e adultrios,
Sagaz consumidora conhecida
De fazendas, de reinos e de imprios:
Chamam-te ilustre, chamam-te subida,
Sendo dina de infames vituprios;
Chamam-te Fama e Glria soberana,
Nomes com quem se o povo nscio engana!
97
- "A que novos desastres determinas
De levar estes reinos e esta gente?
Que perigos, que mortes lhe destinas
Debaixo dalgum nome preminente?
Que promessas de reinos, e de minas
D'ouro, que lhe fars to facilmente?
Que famas lhe prometers? que histrias?
Que triunfos, que palmas, que vitrias?
 Gonzaga

A filiao de Gonzaga ao pensamento tradicional

explcita no que se refere problemtica do direito
natural. Gonzaga ope-se claramente a qualquer
tentativa de reflexo da existncia social e
poltica que no tenha uma matriz teolgica e, mais
ainda, que no faa decorrer os seus pressupostos
desta mesma matriz. As consequncias so diversas: o
autor no apenas descarta todas as conquistas
prprias da cincia moderna, como no incorpora as
diversas tentativas em curso de fazer aplicar os
pressupostos das cincias naturais realidade
social.
 Imitao, influncia ou coincidncia?

Potica rcade

Imitao, filiao e obedincia