2006

ALFILeres

Abril - Mayo
PARA UN

CAPILLA
DE
tra. ra.
N S DE CHIQUINQUIRA
MUSEO PARROQUIAL

Orgullo Patrimonial,
Cultural& Artístico
de La Ceja
 Jhon Fredy Arboleda G.
Revista Nació en La Ceja el 3 de julio de 1973

ALFILeres Pintor empírico que inspirado en los libros y

ensayos empezó su cuenta con la pintura.
para un El tema que mas le gusta es el religioso, amante
de la pintura renacentista “El claro-oscuro” ha
SONÁMBULO participado en varias exposiciones entre ellas en
La Casa de la Cultura, Comfama, Gobernación de
Abril - 2006 Antioquia y en la S.M.P.
En el año de 2005 fue ganador del salón de arte joven, que se

La Ceja (Ant.) realiza en Comfama.

Colaboración especial
David Lopez (Guinche)
Iván Lopezcardona
Dario Soto Cortez
Corrector de Estilo
Abel Anselmo Ríos C.

Redacción
Diseño
Fotografía:
Marioandrés Rodríguez
Portada:
Capilla Museo
Nuestra Señora de Chiquinquira
Ilustraciones Interior:
Juan Camilo Velásquez
Los artículos ofrecidos por esta revista, no
comprometen en ningún momento las
entidades participantes en él, éstos son Julio Cesar Duque E.
responsabilidad de cada autor.
Nació en La Ceja el 30 de agosto de 1979
Se inicia en la pintura empíricamente realizando dibujos a lápiz y a carboncillo luego con los concejos del pintor Fredy
Arboleda se mete en la magia de la pintura al óleo. Amante del claro-oscuro y de la pintura renacentista y gran admirador
de Rembrant, Rubens y Caravaggio.
Ha participado en varias exposiciones entre ellas: Gobernación de Antioquia, Casa de la Cultura, Comfama y la S.M.P.
 eres
ALFIL
Editorial PARA UN
La Música en el Periodo Colnial en
América Latina.
finales del siglo XVI y sobre todo durante el
siglo XVII. El periodo colonial se convierte en
una primera edad de oro de la música de
El Tiempo, por excelencia, constituye desde el punto de vista físico y emotivo uno Por: Abel Anselmo Ríos muchos países americanos. En Colombia
de los elementos esenciales de la música. No se trata sólo del ritmo, o la velocidad, Carmona
o las estructuras formales y dinámicas, o la dependencia absoluta entre tonos y surgen compositores como José de Cascante
frecuencias. Además, los tiempos históricos y los tiempos nostálgicos, la padre e hijo, Juán de Herrera, Gutierre
evocación de las realidades musicales anteriores y esa sospecha ritual de una Aunque pueda parecer Fernández Hidalgo y Francisco de Vidales,
evolución cíclica que se nutre o se revela contra los modos de hacer del pasado, se extraño, la influencia del cuyo trabajo, junto con el de otros
convierten en nuevos elementos de la creación musical. nuevo continente en el compositores americanos y europeos, se
Algo similar ocurre con el arte en general, el cual, más que musical, es temporal en todas sus desarrollo de la música conserva actualmente en el archivo de la
manifestaciones: plásticas, escénicas, literarias, arquitectónicas y conceptuales. La composición, occidental se remonta casi catedral de Santa Fé de Bogotá, el archivo más
los contrastes, los ritmos, el movimiento, la quietud: los juegos con el espacio, complementan y a los primeros años del completo de la época colonial en todo el
recrean juegos con el tiempo. En la obra plástica el tiempo logra ser sugerido a través de descubrimiento y la continente.
elementos espaciales. En escena, los ritmos sugieren ambientes espaciales y el espacio revela conquista. Para el año de En Colombia, la música colonial, desarrollada
1500 ya se publicaban en ante todo en bogotá y sus alrededores, es una
Editorial
mecanismos de narración y definición del tiempo. La arquitectura se nutre del tiempo de estadía,
del tiempo de paso -y de paseo-, de las estaciones y las variaciones diarias de la luz. Y qué decir de españa canciones basadas verdadera piedra fundamental de las músicas
lo poético y lo narrativo, que adoptan ritmos musicales, que desmiembran al tiempo natural, que en melodías venidas de las populares actuales. Se considera a José de
revuelven etapas de la evolución de las historias. De igual forma un nuevo elemento temporal Indias, desde México, y cien años más tarde la Cascante un padre indiscutible de la música
afianza y alimenta la creación artística: la intervención a la memoria. El tiempo histórico: tradición musical de los pueblos precolombinos colombiana, no sólo por ser el primer
nostálgico, evocativo, cultural e idiosincrático, se convierte en muchos casos en un referente nutría las formas musicales de España, compositor nacido en el país, sino porque su
obligado, natural, de la creación. La historia del arte, la historia cultural, el apetito por descubrir las Portugal, Francia e Italia. Así, los siglos XVI y música, que hace confluir las tradiciones
épocas anteriores terminan no sólo justificadas, sino ante todo esencializadas. Las revoluciones XVII atestiguaron la popularidad de danzas musicales populares, indígenas y negras, con
artísticas afianzan la importancia de lo histórico de diversas maneras: reclamando el regreso a como las ciaconas, las xácaras, los saraos, las los cánones y prácticas europeas, es en
algún origen ubicado en algún segmento del círculo del tiempo, o renegando de lo pasado, rumbas, y la guarachas que se componían en muchos casos modelo de los ritmos y formas
reclamando la renovación, apostando por el futuro: un futuro que también hace parte de la historia. mérica y Europa. Algunos de esos nombres, más tradicionales de la música de la región
incluso, trascendieron al barroco temprano y andina.
Esta edición de ALFILeres para un sonámbulo reflexiona sobre pleno (s. XVII y XVIII) y fueron adaptadas por Colombia fue testigo musical de América y sus
pasados artísticos de La Ceja. Poetas de otras tradiciones -que compositores que incluyen a Juán Aranyes, archivos inmortalizan este patrimonio

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son sin embargo vigentes en muchas familias cejeñas-, arte y Girolamo Frescobaldo, Diego Fernández de invaluable. La del periodo colonial es una

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música de la época colonial, un hermoso cuento sobre la Huete y el mismo Johan Sebastian Bach. música de enorme colorido, con la presencia
nostalgia de la infancia y sus juegos... Invitamos, como lo hacen
el Conjunto Concilio de Trento, el pintor Rodrigo Valencia,
PARA UN
ALFIL El Intercambio musical en el otro sentido, de
Europa Hacia América, fue a su vez muy
en los coros de niñoss y mujeres; criollos,
negros e indígenas, y la confluencia entre
nuestra poeta Marga López, y otro sinnúmero de artistas, no a importante. Utilizada sobre todo como instrumentos europeos e isntrumentos
rescatar lo histórico, sino a involucrarlo en las nuevas etapas de efectivísimo mecanismo de evangelización. Las tradicionales americanos. Asimismo, las
la creación. Uno no puede justificar al sol o a la lluvia, pero la catedrales más importantes del nuevo mundo, lenguas y dialectos locales y la tradición oral
conciencia de estos elementos alimenta la vida y la propia incluyendo la de Nueva España (México), complementan la riqueza de esta música. Muy
conciencia. Igual ocurre con lo Histórico, que aunque brilla y Las personas o entidades Guatemala, Lima, La Plata y Santa Fé de dinámica, verdaderamente americana,
alfileressonambulo@gmail.com

construye a pesar de quien la ignore, genera nuevas lúdicas interesadas en recibir la revista o Bogotá, entre otras, tuvieron acceso a la verdaderamente ibérica, renacentista, barroca
para quien lo asimila y lo interviene. información acerca de ella, como música coral de los compositores más y trascendente.
Abel Anselmo Ríos también en enviar textos, influyentes de los siglos XVI, XVII y XVIII (lo En mayo presentamos un especial sobre la
artículos, fotografías, que ampara además las obras del siglo XV que música colonial en nuestro espacio Rastros de
“¿No es lamentable una sociedad apasionada por todo lo información, sugerencias y/o trascendieron a estas épocas). Además de la la Música Antigua, en la emisora SinIgual
lejano y exótico, que presume de despreciar lo propio? comentarios, lo pueden hacer al llegada de obras e instrumentos, estas Estéreo (93.3 f.m.). Incluiremos agrupaciones
Admiremos las obras de arte universal, procurando correo electrónico : catedrales recibieron compositores, organistas como Música Phicta, Canto, Ensamble for the
asimilárnoslas, pero cuidemos a la vez de lo nuestro con alfileressonambulo@gmail.com y maestros de capilla venidos de las catedrales Seicento, Camerata Renacentista de
amor, recordando que es prueba cierta de sensibilidad y Cel. 311 396 1052 españolas. Entre estos sobresale Juán de Venezuela, Kalenda Maya, Ensemble Elyma,
de buen gusto saber descubrir las bellezas de una obra Araújo en la catedral de La Plata, actual entre otros.
antes que sus defectos.” Roberto Pizano Bolivia. Pronto surgirían los primeros
compositores oriundos del continente, desde

David López (Guinche)
“Coge tus cosas y
vámonos, tu abuelo ha
muerto”. Esas fueron
las palabras de mi
madre una mañana
soleada de mayo
cuando inusualmente
llegó a mi salón de
clases a las nueve de
la mañana. Durante el
camino a casa
permaneció impávida
y por su silencio casi
podía escuchar sus
pensamientos. No
hablamos nada, de
todas maneras a mi
corta edad no
entendía las
diligencias obligadas
de la muerte y más bien me dediqué a contar las
bolas de cristal que tenía en mis bolsillos.
Al llegar a la casa, un vaho trepidante invadió todos
mis sentidos. La sala había cambiado su aspecto
cotidiano y una multitud estaba por todas partes en
un caos con orden lógico. Los señores canosos y
de vestidos de pana estaban sentados con sus
sombreros en las manos, las señoras rezaban con
una voz chillona que al cabo de un tiempo hacían
adormilar a los que las escuchaban y mis tías
caminaban como por senderos invisibles finamente
demarcados por su instinto ofreciendo aromáticas y
tintos a todos los que allí se encontraban. En el
centro de la sala, cuatro velas dispuestas
milimétricamente alrededor de un ataúd y una
cantidad de flores multicolor acababa de completar
el cuadro que, aún después de muchos años, sigue
grabado en mi memoria.
Pasamos de largo por la sala utilizando los
senderos que mis tías dejaban abiertos con sus
bandejas llenas de pocillos. Al llegar a mi
habitación, mi madre tenía tendida sobre la cama la
ropa que yo iba a utilizar en el
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entierro del abuelo. Sin el menor reparo me
quité el uniforme y me puse la ropa que
utilizaba los domingos para ir a la misa de
doce. Estaba confundido pero feliz porque al
fin y al cabo estaba en mi casa antes de la
hora del almuerzo y no estaba haciendo
sumas y restas como los demás compañeros
de clase.
Todo el tufo de la casa me agobiaba, tomé mis
bolas de cristal y salí a la calle. En la esquina
polvorienta mis amigos de juego, con sus
caras requemadas por el sol y sus manos
polvorientas disputaban la partida de sus
vidas. Las bolas de cristal casi tenían vida
propia por el talento de su juego. Decidí jugar,
en mi casa nadie se había percatado de mi
ausencia, el juego se tornaba maravilloso y
olvidé lo que pasaba en mi casa.
Jugamos como suspendidos en el tiempo
hasta que la multitud que salía de mi casa nos
interrumpió. Un desfile se organizó
naturalmente. Adelante, unas mujeres
vestidas con falda llevaban algunas de las
flores multicolor de la sala, detrás, algunos de
los señores vestidos de pana y con sus
sombreros puestos cargaban el ataúd, y por
último, las señoras y el resto de las señores,
mis tías y mi mamá.
Con su mirada, mi madre me hizo entender
que era hora de ir al cementerio. Recogí mis
bolas de cristal y me uní al desfile. Un aire
triste me invadió. Durante el recorrido al
cementerio, sólo escuchaba las voces
chillonas de las señoras y los sollozos de mis
tías y mi madre. Me sentía acongojado, con
ganas de llorar. Al llegar al cementerio, los
sollozos de mis tías y de mi madre se
convirtieron en llanto. Los que llevaban el
ataúd lo metieron en una tumba fría y oscura y
un señor de tez pálida la selló con una
habilidad propia de un artesano, su
simplicidad me dejó perplejo. La agonía no
me había dejado en paz ni un momento,
rompí en llanto y la causa era simple: no pude
terminar el mejor juego de mi vida.
David Lòpez
El dulceabrigo en el retrovisor
a la santa juventud, a su capacidad de comprender el mundo como no
es, a su rotundo realismo que se atreve a pedir lo imposible.
(Anónimo, Paris, mayo del 68)
Con la inveterada costumbre de buscar equilibrio
a mis andanzas exteriores y al flujo que
estremece mi interior, me siento en el parque
central, el solar que todo lo colectiviza, al lado de
las estatuas del parque que no hacen sombra
cuando el tiempo todo lo erosiona, y ando a la
busqueda de los habitos sin rutina de las palomas
que picotean sus senderos, de los restos que se
salvan del naufragio cotidiano (como se llamará
esta mancia de leer en la etologia de las palomas,
señor François Rabelais?), Y el viento, que
siempre en su democratica impertinencia está
diciendonos cosas, trae hasta mi, textos
impresos, de esos que todo el mundo hojea, pero
nadie lee, de esos que van dando tumbos en la
tarde, nave al garete, o que alguien, impasible,
deja abandonados sobre las bancas de tan
bucólico Domingo:
1. Monografia de la Ceja, autor:
Benjamin Bernal V. (1885-1942),
escrita en 1942, publicada por la
editorial granamericana, en 1985.,
2. La Ceja del Tambo, 150 años de
vida municipal, conmemoracion 1º
Picasso
al 7 de diciembre de 2005, “Una nueva
oportunidad”, folleto de programacion.
Que herencia atroz de tenderle un manto de
silencioso olvido a todo lo nuestro, que dejadez le
pone lastre a la mirada y a la sombra, por que lo
que ocurre en nuestra vida municipal nos deja la
pupila sin tregua, sin el donde alojar los sueños y
el peso de las horas, por qué el 7 de diciembre de
1885, en lugar del alborozo del alma, se margina
la memoria y el reconocimiento de la mayoria de
los habitantes del valle de los Tahamies, por qué
esta fecha, que en otras circunstancias más
favorables, propiciadas por un devenir más
generoso, de más amplia y altamirada, sería el
esperanzador comienzo de un tejido comunitario
urdido por las manos recias y nobles de todos
nuestros abuelos, que aún asoman al balcón de
nuestros sueños, de nuestras miradas
expectantes, halla como respuesta el
desconocimiento de todo lo que constituye la
esencia de lo que define a una comunidad.
Una sociedad construida sobre el imperio del
utilitarismo y el lucro, no dejará huella de su paso
por los caminos de la historia: la ambicion borra la
memoria y rompe los espejos donde podriamos
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reconocernos como comunidad y las relaciones de los
individuos que la integramos, cómo vivimos, cuáles
nuestros sueños y que guia los pasos hacia nuestro
futuro, qué alimenta la esperanza de nuestros hijos,
cual es la prevalencia que nos permitira sobrevivir
como cultura.
Hasta cuando empezara a reconocernos como a sus
hijos, cual es la prevalencia que nos permitirá
sobrevivir cómo cultura.
¿Hasta cuando La Ceja del Tambo dejará de tratarnos
como madrasta? Cuando empezará a reconocernos
como a sus hijos? Que le ponga color de madre a los
habitantes de este generoso valle de 18 grados
centigrados sobre el nivel del mar.
¿Porqué ese desequilibrio de la palabra? Por qué
usar un lenguaje más alla del escritorio, otro para
los de apie, los de este lado de la talanquera, uno
para el papel impreso y otro para la realidad.
3. Periodico de Oriente 2005
“Lo mejor que le ha ocurrido a La Ceja es este
equipo de fútbol” (Declaracion del alcalde de La
Ceja, sr. Jorge Hto Bedoya Bernal, al referirse a la
presencia del Florida Soccer La Ceja Fútbol Club).
Este equipo, itinerante por excelencia, representa hoy
la ciudad de Montería en el campeonato de la 1ª B
profesional. El fútbol ha dejado de ser un deporte, un
espectaculo de masas: Hoy en día es una entelequia.
4. Murumsamas, libro de poemas, autora: Marga
López Díaz, Apidama Ediciones Ltda, Bogotá 2005
Por qué tanto silencio en nuestro medio alrededor de
este maravilloso libro de tan consagrada poeta, cejeña
encumbrada.
Coda: Periodico el Colombiano 14 marzo 2006
El ex-alcalde popular del Mpio de Tarso, señor Oscar
Hurtado, fue elegido como representante a la cámara
por el partido liberal en Antioquia con 22.634
sufragios; el gran merito de este joven dirigente fue el
de organizar con su comunidad y como alcalde el
proceso de constitución de la asamblea municipal
constituyente, primera experiencia de este genero en
Colombia, lo que le valió el reconocimiento de los
municipios de la región del suroeste para tan alta
votación. (Sin comentarios).
Toda pregunta sin respuesta en su salto al vacío,
genera mil preguntas nuevas.
 Fue declarada museo departamental en 1989. El decreto del 2 de noviembre de 1995 la declaro
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monumento nacional incluyendo todos sus objetos. Insignia del arte religioso colonial en Antioquia,
puente entre el pasado y el presente del pueblo de La Ceja, monumento que reúne testimonios
CAPILLA documentales y gráficos de la misión religiosa de la época colonial.

CHIQUINQUIRA Actualmente se limita su uso para la misa dominical, la visitación del santísimo el jueves santo y en
diciembre en la misa navideña, su actual rector es: Monseñor José Dolores García.

La Capilla Museo Nuestra Señora de Chiquinquirá fue Debería existir por parte del Municipio siquiera una iniciativa o un proceso de investigación documental

CANTOS GREGORIANOS
levantada a los albores de la creación del municipio de histórico acerca de la capilla, con el fin de encontrar salida a procesos pedagógicos y de dinamización
La Ceja, bajo el auspicio de doña Bárbara Villegas en el museográfica, para darle un mayor auge histórico cultural a uno de los patrimonios culturales artísticos
año de 1820, para reemplazar la demolida capilla de el más importantes del municipio de La Ceja.
Hato dedicada a la Chinca, dotada con los enseres de la MARGA LOPEZ DIAZ
capilla de Chaparral donados por su propietario el Poeta, ensayista, maestra y madre. Nacio en La Ceja y se ha
presbítero Rionegrero José Pablo de Villa además de alimentado en la misma, aunque vivio tambien en Nicaragua y
otros utensilios provenientes de las capillas de el Burro y
el Hato. Fue desmantelada en 1829 para dotar el nuevo
templo parroquial Nuestra Señora del Carmen y fue
CANTOS GREGORIANOS ha recorrido buena parte del territorio Colombiano, hace poco
estuvo en el Perú, ¡Que envidia! Ha publicado los libros
“Alojos de transparencia” (1990) y Murumsamas (2005)
ademas de poemas en selecciones nacionales e
nuevamente utilizada en la ampliación del templo años internacionales. Dirige el taller de poesia “Aluna” y es
mas tarde pero en adelante solo fue para el catecismo y la Pasarás el arco de la abadía creadora de los programas de radio “Charlas en el Bosque del
celebración de las fiestas navideñas, el cura párroco José -piedra suave-. Bambu” y “Tierra labrantia” ademas es maestra en la
Joaquín Isaza, años después obispo de Medellín, levanto Corredores largos de luz corporación FASOR del Retiro.
de ocho de mañana
el frontis y la bendijo en 1867, para ser olvidada y cierran el patio simple. Su familia, sus amigos, sus muchos hijos y los niños la aman.
convertida en depósito.
Cuando halles el recinto
En 1945 el cura párroco Blas Jaramillo cambio techos, de las voces Un gato amarillo cerrado
coloco el retablo, recupero el pulpito y coloco en el debes situarte arriba forma su sueño alla
muy pequeño. abajo.
frontis las imágenes de San Pedro y San Pablo (Es preferible una ventana alta Es tu agujero del tiempo.
pertenecientes al desaparecido frontis del templo con algún intersticio Regresas por la ventana.
parroquial de Nuestra Señora del Carmen. En el año de de luz morada.
1956 el señor Juan Pablo Bernal mediante la revista “el No es bueno abajo Cuando el coro termina:
cocuyo” lanzo la propuesta de reunir en la capilla las piezas y obras artísticas que poseía la en los asientos. “Sit Nomen Domine Benedictum”
Siempre es mejor el techo desandarás el patio
parroquia, el párroco Enrique Hernández acogió la idea y comenzaron a reunir allí las obras de arte y la ventana. y la piedra.
de las desaparecidas capillas coloniales, pese al gran esfuerzo se perdieron algunos objetos y Hay que estar listo). No encontrarás el arco
cuadros. En 1968 Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo mediante un decreto la declaro Capilla de de tu entrada.
Chiquinquirá, museo de carácter histórico y artístico panteón de los hijos ilustres de La Ceja: el Cuando se inicie el coro: La abadía es un sueño
poeta Gregorio Gutiérrez González, el ex-presidente Juan de Dios Aranzazu y el ex-gobernador de “Dominus dedit. Dominus abstulit”, Cerrado.
algo se separará de tu centro Tal vez logres salvarte
Antioquia José María Bernal. vas a flotar en blancos del hechizo
Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo mediante un decreto la declaro Capilla de hacia el patio. si estabas muy atento
Chiquinquirá, museo de carácter histórico y artístico panteón de los hijos Otra parte saldrá por la ventana. y sabías
ilustres de La Ceja: el poeta Gregorio Gutiérrez González, el ex-presidente Comprenderás de arriba las voces conjurales
Juan de Dios Aranzazu y el ex-gobernador de Antioquia José María Bernal. el siglo doce. que señalaban el arco.
Te disgregas.
El cura Efraín Ángel rescato muchos de los objetos valiosos y dono otros. En Te agrupas. Pasando umbrales
1987 Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo le dio a la capilla el carácter de Nombrarás la imposible estrella una aldaba que ignoras
rectoría (parroquia especial), el primer párroco fue el presbítero Mario Toro Mahavira te deja para siempre
Rodríguez. en la galaxia Nube de Magallanes allí 1989
-esa vecina nuestra-
nunca se sabe. atrapado. Marga López Díaz